Hogyan alakítottak ki új területeket az oroszok? Önkéntes úttörők új területek fejlesztésében Oroszországban

Enkelman Maxim, 4"B"

A projekt során megvizsgálták az eurázsiai kontinens keleti részének területeinek fejlődésének főbb szakaszait: Ermak első, az Urálon túli hadjáratától az ipar és a lakosság tömeges Szibériába költözéséig a Nagy Honvédő Háború kezdete után.

A projekt kiemeli azokat a tényezőket is, amelyek megakadályozták Kelet-Eurázsia orosz kozákok általi fejlődését, valamint azokat a tényezőket, amelyek arra kényszerítették a bátor és bátor orosz embereket, hogy Ázsia északi és keleti részére menjenek, új területeket fedezzenek fel, és nevüket Oroszország térképére tegyék.

Letöltés:

Előnézet:

PROJEKT

"Az orosz területek fejlesztése"

GBOU 1386. sz. középiskola

Maxim Enkelman

4 "B" osztály

Osztályfőnök:

Zakharyan T.R.

annotáció

Hazánk a világ legnagyobb országa. Ugyanakkor Oroszország népsűrűsége lényegesen kisebb, mint más országokban, és csak Kanada, amely méretét tekintve csak hazánk után második, még kevésbé lakott.

Oroszország területét évszázadok óta fejlesztették orosz és szovjet emberek sok élete árán. Ugyanakkor még most is Oroszország teljes területének mintegy fele fejletlen, az emberiség példátlan előrehaladása, a közlekedés és más technológiák fejlődése ellenére, amelyek valóban korlátlan lehetőségeket biztosítanak az utazók számára.

A projekt során megvizsgálták az eurázsiai kontinens keleti részének területeinek fejlődésének főbb szakaszait: Ermak első, az Urálon túli hadjáratától az ipar és a lakosság tömeges Szibériába költözéséig a Nagy Honvédő Háború kezdete után.

A projekt kiemeli azokat a tényezőket is, amelyek megakadályozták Kelet-Eurázsia orosz kozákok általi fejlődését, valamint azokat a tényezőket, amelyek arra kényszerítették a bátor és bátor orosz embereket, hogy Ázsia északi és keleti részére menjenek, új területeket fedezzenek fel, és nevüket Oroszország térképére tegyék.

Fő rész

Bevezetés

Oroszország a legnagyobb ország a Földön. Területét tekintve lényegesen nagyobb, mint Ausztrália, és majdnem megegyezik Dél-Amerikával. Oroszország elfoglalja Eurázsia óriáskontinensének egyharmadát. Ázsia két országában - Kínában és Indiában - azonban a lakosság tízszer nagyobb, mint Oroszországban, és a terület sokkal kisebb.

Van egy másik példa: Kanada. Méretében Oroszország után a második, lakói pedig csaknem 10-szer kisebbek.

Az ország mérete és lakossága közötti éles eltérést földrajzi elhelyezkedése és természeti adottságai magyarázzák. Oroszország és Kanada nagy részén az éghajlat nagyon kemény és kedvezőtlen az emberi élet számára.

Ennek ellenére az oroszok évszázadokon át fejlesztették ezeket a hatalmas területeket, és igyekeztek eljutni oda, ahol még senki sem járt. De még jelenleg is Oroszország teljes területének mintegy fele fejletlen, bár a modern járművek és technológiák valóban hatalmas lehetőségeket adnak az emberiségnek a Föld tanulmányozásában.

A projekt során megvizsgáljuk az orosz terület fejlődésének főbb állomásait, a fejlődését akadályozó tényezőket, valamint azokat a tényezőket, amelyek ezt a fejlődést elősegítették.

– Honnan jött az orosz föld?

A ma az Orosz Föderáció részét képező területet körülbelül 10-12 ezer évvel ezelőtt lakták. A Volga és Oka között elhelyezkedő területeket a szlávok már a 8. században kezdték fejleszteni, bár hosszú ideig a Kijevi Rusz távoli északkeleti perifériája maradtak. A 13. századi mongol-tatár hódítások után ezen a területen alakult ki az orosz földek új központja, amelynek élén Moszkva állt. Ez a központ körül kezdődik az orosz állam területi terjeszkedése.

A 15. század végétől a 17. század feléig tartó időszakot szokás a nagy földrajzi felfedezések korszakának nevezni. A felfedezések fellendülése szinte minden országra kiterjedt. Beleértve Oroszországot. De ha az európaiaknak le kellett győzniük az óceánokat, hogy új területeket fedezzenek fel, akkor az orosz felfedezők számára a feltáratlan területek szinte a közelben feküdtek: az Urál-hátságon túl. De ellentétben az óceánokkal, amelyeken a tengeri hajók meglehetősen gyorsan átkeltek, a szárazföldi távolságok megtétele sokkal nehezebb volt.

Az orosz területek fejlődésének kezdeti irányai az észak és az északkelet voltak. 1581-ben az első orosz különítmény átkelt az Urál-gerincen, 1639-ben pedig az oroszok jelentek meg az Ohotszki-tenger partján.

Az Urál fejlődése

Az orosz kereskedők már a 12. században elkezdtek behatolni az Urál-hegység túloldalára. Aktív kereskedelmet folytattak a helyi törzsekkel: „Yugra” és „Samoyad”. Ez az ügy azonban egészen a 16. század közepéig nehéz és veszélyes volt. A Moszkvából a Jugra-föld felé vezető úton az orosz állammal ellenséges kazanyi és asztraháni tatár királyságok feküdtek.

Csak amikor Rettegett Ivánnak sikerült meghódítania Kazánt és Asztrahánt, akkor nyílt meg az Urálon túli út, és a Volga és a Káma teljesen orosz folyókká vált.

A 17. században Az Urál fejlődése tovább folytatódott. Az orosz lakosság előrenyomulását az Urál északi vidékei felé azonban hátráltatták a mezőgazdaság fejlődésének kedvezőtlen feltételei. Az Urál déli vidékein az oroszok a baskír lakosság ellenállásába ütköztek.

Ezért a fő fejlesztési területek a Közép-Urál fejletlen vagy gyengén fejlett termékeny földjei. A helyi mezőgazdasági lakosság kedvesen bánt az orosz parasztokkal, és velük együtt új termőföldeket alakított ki.

A 17. század második felében. az orosz területek déli határa az Iset és a Miass folyókig haladt előre. A 17. század végén. az Urál teljes lakossága legalább 200 ezer fő volt. A vándorlás fő útvonalai a folyók voltak. A népesség növekedése a természeti erőforrásokban gazdag területeken volt a leggyorsabb. A baskír razziák ismétlődő pusztítása ellenére az uráli városok lakossága nőtt, többek között a száműzetések, valamint a nem orosz lakosság beáramlása miatt: komi-zirják, karélok, mariak, tatárok, litvánok, valamint elfogott lengyelek és manzik. aki orosz szolgálatra váltott (Vogulov).

Nyugat-Szibéria fejlődése

A 16. század közepén a kereskedők, a Sztroganov fivérek, akiknek Rettegett Iván cár átadta a keleti területeket a Perm-vidéken, a 16. század közepén gondolkodni kezdtek a vidékfejlesztésben, hogy tovább költözzenek keletre. Ehhez azonban szükségük volt egy bátor és ügyes vezetőre, aki Ermak kozák atamán lett, aki évekig a Stroganov kereskedők szolgálatában szolgált.

Keveset tudunk ennek a legendás embernek az eredetéről. A krónikákban nevének különböző változatai szerepelnek: Ermak, Ermolai, German, Ermil, Vaszilij, Timofej, Eremey.

1581-ben Ermak egy 500 fős hadsereg élén átkelt az Urál gerincén, és október 26-án bevette Isker városát, a szibériai királyság fővárosát. De egy ilyen sereg nem tudta sokáig visszatartani a tatár rohamokat, és 1584-ben megadta magát, és Ermak egész serege meghalt. Maga Ermak meghalt fulladásban az irtysi csata során.

De 1587-ben erősítés érkezett Moszkvából, és a fővárost, Iskert ismét elfoglalták az oroszok, és több várost építettek megerősített helyőrséggel a közelében. Így jelent meg a térképen Tobolszk, Tara és más városok.

Számos úttörő rohant végig az Ermak által megnyitott ösvényen, akiket Szibéria leggazdagabb terei vonzottak. A 17. század közepére átkeltek egész Északkelet-Ázsián, és elérték az Ohotszki-tenger partjait.

1604-ben Tomszk városát alapították az Ob folyón, és 1610-ben az utazók elérték a Jenyiszej torkolatát. 1618-ban az orosz kozákok erődítményt alapítottak a Jenyiszej folyó torkolatánál, amely később Jeniszej városa lett.

Kelet-Szibéria és a Távol-Kelet fejlődése

A Jenyiszej folyó helyi lakosai elmondták az orosz kozákoknak, hogy keletebbre egy mély Léna folyó folyik, amelynek partján sablekat és más értékes szőrű állatokat találtak.

Egy kis 10 fős csoport kereste ezt a folyót. A kozák Vaszilij Bugor vezette. Annak ellenére, hogy az út hosszú és fárasztó volt, Vaszilij és társai elérték a Lénát, és 1632-ben Jakutszk városa felépült a partján. Visszatérve Jeniszejszkbe, Vaszilij Bugor a Léna gazdagságáról beszélt, és a kereskedők, iparosok és csapdák sereglettek a nagy folyóhoz. Partjain egymás után kezdtek megjelenni az orosz falvak.

Szibéria fejlődése a Léna partjától kezdődött. Miután a helyi lakosoktól (jakutoktól) értesült egy új gazdag déli régióról, a jakut kormányzó, Pjotr ​​Golovin expedíciót szervezett a felkutatására. A különítmény csaknem 150 főből állt, puskákkal és még egy ágyúval is felfegyverkezve. Az utazáshoz nehéz csónakokat építettek. 1643. július 15-én Vaszilij Pojarkov kozák vezette különítmény útnak indult.

Poyarkov hajói először a Léna mentén, majd délre az Aldan folyó mentén hajóztak. Aztán 10 napig hajóztak az Uchur folyó mentén, mígnem a Gonam folyó torkolatánál találták magukat. Aztán jött a tél, és a csónakok belefagytak a jégbe. Pojarkov különítménye a Branta folyóhoz vonszolta a csónakokat, és a tavaszra várva továbbhajózott a Zeya folyó mentén, amíg el nem értek a nagy Amur folyót, amelyet 1644 nyarán fedeztek fel. A kozákok csak ősszel érték el az Amur torkolatát. Csak 60 ember maradt az expedícióban. Poyarkov nem mert csónakkal hajózni a tengeren, ezért egy kínos és lassan mozgó hajót építettek, amelyen 1645 tavaszán a különítmény kiment az Okhotsk-tengerbe. Pojarkov 1646. június 12-én a maradék 20 kozákkal visszatért Jakutszkba. Mivel sem térképük, sem iránytűjük nem volt, a járhatatlan tajgán és az ismeretlen folyókon át, elviselték a szegénységet és a nélkülözést, a kozákok sok felfedezést tettek. Ezt követően Vaszilij Pojarkov összeállította az Amur régió részletes leírását, és átadott a jakut kormányzónak egy fejlesztési projektet, amely a földrajzi felfedezések történetének új jelentős mérföldköve lett.

A következő expedíciót az Amur felé Jakutszkból Erofej Pavlovics Habarov tette, aki 1649 nyarán 80 kozákkal együtt elindult a Léna folyó mentén. De Habarov először barátságtalan daurok, majd ellenséges ákánok találkoztak, akik a mandzsúriai hadsereg támogatásával arra kényszerítették Habarovot, hogy térjen vissza Jakutszkba.

1648-ban Szemjon Dezsnyev hét hajón indult expedícióra a Kalyma folyótól az óceánig. Hétből mindössze három hajó indult el a kontinens legészakkeletibb pontjára, amelyet ma Dezsnyev-foknak hívnak, és dél felé haladtak át az Ázsiát Amerikától elválasztó szoroson. Dezsnyev hajóit viharokon és viharokon keresztül a Csendes-óceán mentén szinte a Kamcsatka-félszigetig vitték, és az Anadyr folyón túl a partra dobták. Így fedezték fel a Chukotka-félszigetet.

Egy másik nagy felfedezés volt, hogy a dán származású orosz hajós, Vitus Bering 1741-ben felfedezte Alaszkát. Ugyanebben a 18. században számos felfedezés történt a Jeges-tenger partvidékein.

Új felfedezések és fejlesztések

Szibéria mezőgazdasági fejlődése a 19. században kezdődött. 1850-ben az Amur és Primorye régiók területeit az Orosz Birodalomhoz csatolták.

A 20. század elején (1916-ban) megépült a Transzszibériai Vasút. Ez Oroszország ázsiai részének még gyorsabb fejlődését és betelepülését tette lehetővé, mert a Szentpétervártól Vlagyivosztokig tartó útvonal hetek alatt bejárható volt, és a vonatút mentén számos település épült.

Ez a népesség még nagyobb beáramlásához vezetett az ország keleti régióiba. Nyugati irányban az oroszok elterjedése kisebb mértékben ment végbe, mivel ezek a területek már eleve sűrűn lakottak voltak.

Az 1920-1930-as években Szibériában fejlődött a szénipar. Az építkezések és az új gyárak új munkaerőt igényelnek. 1939-re Szibéria városi lakosságának aránya jelentősen megnőtt.

A Nagy Honvédő Háború alatt a szibériai nagyvárosok lakossága meredeken nőtt a Szovjetunió európai részéből az ipar és az emberek evakuálása miatt.

Következtetés

Valamikor az orosz állam fővárosa Kijev volt, majd országunk elkezdett terjeszkedni északra és délre egyaránt. De a legnagyobb felfedezések és földhódítások természetesen Eurázsia keleti partvidéke irányában történtek.

Kontinensünk keleti részének fejlesztése azonban mind az orosz kozákok, mind a szovjet emberek sok életébe került.

Oroszország hatalmas területei az örök fagy tartományában találhatók, ahol a legalacsonyabb hőmérsékletet regisztrálják, ahol a leghosszabb tél és a legtartósabb hideg van az egész északi féltekén. Oymyakon (Jakutia) faluban 1926-ban -71 Celsius fokos hőmérsékletet mértek. Hidegebb csak az Antarktiszon van (1983-ban csaknem -90 Celsius fokos hőmérsékletet regisztráltak).

Ezenkívül az orosz nép által kifejlesztett területeken elszigetelt törzsek és egyesült népek (tatárok, baskírok, daurok, akánok, mandzsuk és mások) egyaránt éltek.

Ezek a tényezők (hatalmas terület, zord éghajlat és ellenséges bennszülöttek)nagymértékben hátráltatta az orosz földek fejlődését.

Ugyanakkor Oroszország területe mindig is nagyon gazdag volt különféle természeti erőforrásokban. Régen a sót, a prémeket és a kereskedelmi halakat értékelték. Jelenleg – olaj és földgáz. Az aranyat és a gyémántokat pedig, amelyekkel az orosz föld mindig nagyon gazdag volt, mindig is nagyra értékelték.

Az ilyen erőforrások jelenléte arra kényszerítette és most is kényszeríti az embereket, hogy Oroszország területén a kemény éghajlat ellenére fejlesszék.

De a leggazdagabb erőforrások mellett az orosz embereket az ismeretlenség elsajátításának vágya is vezérelte, hogy nevüket évszázadokon át hagyják nagy hazánk történelmében, valamint a nagyon szép orosz természet.

A felhasznált erőforrások listája

1. Balandin, R.K. felfedezem a világot. Oroszország földrajza: gyerekek. enciklikája. / R.K. Balandin - M.: AST: Astrel: Transitbook, 2006 - 398 p.
2. Markin, V.A. felfedezem a világot. Földrajz: gyerekek. enciklikája. / V.A. Markin – M.: AST, 1995 – 560 p.
3. Petrova, N.N. Oroszország földrajza. Teljes enciklopédia / N.N. Petrova – M.: Eksmo, 2014 – 256 p.
4. Gyermekenciklopédia. Orosz nevek a világtérképen / 5. szám – 2010 / Szerk. V.Polyakov – M., 2010 – 56 p.
5. A Wikipédia egy ingyenes enciklopédia [elektronikus forrás]. -http://wikipedia.org

Egy állam földrajzát nem lehet teljes mértékben tanulmányozni anélkül, hogy tudnánk, hogyan telepítették be az emberek a földeket és hogyan fejlesztették ki a természeti erőforrásokat.

Hiszen az ő tevékenységük volt az alapja, amelyre végül a modern földrajzi tudományt megalapozták. Az orosz terület történelmi településének és fejlődésének tanulmányozása az oktatási folyamat szerves része.

Új területek fejlesztése

Közép-Oroszország területét először a 8. században kezdték fejleszteni a szláv törzsek, az Oka és a Volga közötti terület sokáig a Kijevi Rusz keleti része volt.

A mongol-tatár hódítók bevonulása után azonban a 13. században ezen a területen egy új államalakulat jött létre, melynek központja Moszkva volt. Ez volt az első lépés Szülőföldünk saját államiságának kialakulása felé.

Idővel Közép-Oroszország lakossága fokozatosan új északkeleti területeket kezd kialakítani. Az Észak-Dvina síksága, a Káma partvidéke és a Fehér-tenger benépesült. A 16. század közepén az Asztrahán és a Kazany Khanátust az orosz államhoz csatolták, így a Volga-medencét is a területhez csatolták. (lásd a témát).

Ebben a pillanatban nyerte el az állam többnemzetiségét: nemcsak a szlávok leszármazottai élnek itt, hanem tatárok és baskírok is. Az orosz nép új földek fejlesztésének fő akadálya az Ural-hegység volt.

Ám már 1581-ben az Ermak vezette orosz csapatok átkelhettek az Urál-hátságon, és ezzel utat nyitottak az embereknek Szibéria és a Távol-Kelet végtelen kiterjedése felé.

E régiók zord éghajlati viszonyai azonban nem járultak hozzá az emberek áttelepüléséhez az állam kedvezőbb központi részéből.

A telepesek aktívabban telepedtek le a sztyeppei területeken, amelyek az Oka déli részén helyezkedtek el, és területeket hódítottak meg a tatár nomádoktól. Szibéria aktív fejlődése egybeesik a termelés és a mezőgazdaság fejlődésének kezdetével a 18. században.

Ebből az időszakból indult ki Kelet-Szibéria egész területének hatalmas fejlődése, amely két évszázadon át tartott, és végül csak 1950-ben ért véget.

A gazdálkodók mind Szibériában, mind a modern Kazahsztán északi részén telepedtek le, ahol a mai napig a lakosság többsége orosz.

Távol-Kelet települése

Az orosz telepesek érkezésével a Távol-Kelet területére új oldal kezdődött e régió történetében. Az Amur régió földjeit az északi részről kezdték fejleszteni.

Az első orosz település ebben a régióban 1639-ből származik. Amíg az orosz nép meg nem jelent ezeken a területeken, a hercegek, natkok, gilják és daurok törzsei éltek itt. A régió gazdag erőforrásai és a tengerhez való hozzáférés felgyorsította a parasztok letelepedését ezekre a területekre.

A 19. században a távol-keleti nagyvárosok, Szófia és Habarovszk építése kezdődött meg. A Távol-Kelet nagyon sokáig a kormány által ellenszenves emberek „átnevelésének” egyfajta területe volt.

Részletes megoldás 24. § a történelemről 7. osztályos tanulók számára, szerzők: N. M. Arsentiev, A. A. Danilov, I. V. Kurukin. 2016

oldal 75

Mik voltak az egyházszakadás okai és következményei?

Az orosz ortodox egyház bekapcsolódott a bajok idején folytatott politikai harcba. Utána megerősödött az egyház helyzete az államban, Filaret pátriárka jelentősen hozzájárult az egyházi és államügyekhez. A 17. század közepére. feltételek alakultak ki az egyházreformhoz, amelyet Nikon pátriárka hajtott végre. A reform megváltoztatta az ortodoxia rituális oldalát, de a hívők nikonokra és óhitűekre szakadtak. A szakadárok küzdelme a régi hitért a hatalom elnyomása elleni tiltakozás egyik formája lett.

oldal 77

Miben látja Alekszej Mihajlovics Nikonnal való veszekedésének okait?

oldal 28. Kérdések és feladatok a bekezdés szövegéhez

1. Mi volt az Orosz Ortodox Egyház álláspontja a Zavarok Időszaka után? Miért erősödött meg az egyház pozíciója?

Az orosz ortodox egyház bekapcsolódott a bajok idején folytatott politikai harcba. Utána megerősödött az egyház helyzete az államban, Filaret pátriárka jelentősen hozzájárult az egyházi és államügyekhez. Az egyház pozíciója megerősödött, mert Filaret pátriárka volt Oroszország tényleges uralkodója.

2. Mik voltak az egyházreform okai? Mit gondol, miért tartották a 17. század közepén?

Az egyházi reform oka: az egyházi szertartások rendjének helyreállításának szükségessége. Az egyházreform pontosan a 17. század közepén történt. mert ekkorra már erős volt az egyház pozíciója. Emellett a cár egy autokratikus hatalmi formája is kialakulóban volt.

3. Miért tört ki a konfliktus Alekszej Mihajlovics cár és Nikon pátriárka között?

Alekszej Mihajlovics Nikonnal való veszekedésének oka az, hogy azt javasolta, hogy a cár ossza meg a hatalmat Mihail Fedorovics és Filaret példáját követve. Alekszej Mihajlovics nem akarta megosztani hatalmát senkivel.

4. Hogyan érti az egyházszakadás lényegét és jelentőségét?

Az egyházszakadás lényege: a régi és az új harca az állam és a társadalom életében

Az egyházszakadás jelentősége: megmutatta a királyi hatalom erejét és a változás elkerülhetetlenségét.

5. Mondja el véleményét Avvakum főpapról.

Avvakum főpap a hősies sztoizmus, a meggyőződéshez való hűség és az anyaország történelmi gyökerei iránti odaadás példája.

6. Az orosz ortodox egyház mely alakjai járultak hozzá jelentősen az orosz állam megerősödéséhez a 17. században?

Jelentős hozzájárulás az orosz állam megerősödéséhez a 17. században. hozzájárultak az orosz ortodox egyház alakjai: Filaret, I. József, József és még Nikon pátriárkák is.

oldal 36. A dokumentum tanulmányozása

1. Hogyan értékeli Avvakum a Nikon reformjának lényegét?

Avvakum eretneknek értékeli a Nikon reformját, amely lerombolja az igazi ortodoxiát.

2. Ebben a szakaszban mely szavakat helyesli és melyeket nem?

Ebből a szakaszból tapsolhatunk a következő szavaknak: „Beszélj természetes nyelveden; ne becsméreld őt a templomban, otthon vagy a közmondásokban.”

Szavak, amelyek nem érdemelnek jóváhagyást: "Vedd el azokat az eretnekeket, akik elpusztították a lelkedet, és égesd el őket, csúnya kutyák..."

1. Nikon pátriárka és Avvakum főpap is az egyházi könyvek javításának szükségességéről beszélt. Az első a könyvek görög eredeti szerkesztését javasolta, a második az óegyházi szláv fordítások szerint. Mit gondol, miért nyert Nikon pátriárka pozíciója?

Nikon pátriárka pozíciója azért nyert, mert Oroszország és a cár az európai országokkal kívánt kapcsolatokat építeni, és a görög opció (értsd: európai) helyesebb volt ebben az értelemben.

2. További irodalom és az internet segítségével gyűjtsön anyagot az óhitűekről. Határozza meg az óhitűek fő gondolatait! Tudja meg, léteznek-e ma régi hívők.

Az óhitűek történetének áttekintése

Az óhitűek követői történelmüket Vlagyimir herceg, az apostolokkal egyenrangú orosz megkeresztelésével kezdik, aki a görögöktől vette át az ortodoxiát. A firenzei unió (1439) a latinokkal volt a fő oka annak, hogy az orosz helyi egyház elszakadt a konstantinápolyi unitárius pátriárkától, és létrejött egy autonóm orosz helyi egyház 1448-ban, amikor az orosz püspökök tanácsa metropolitát nevezett ki. a görögök részvétele nélkül. Az 1551-es moszkvai helyi Stoglavy székesegyház nagy tekintélynek örvend az óhitűek körében. 1589 óta az orosz egyház élén egy pátriárka állt.

A Nikon 1653-ban megkezdett reformjai az orosz rítusok és az istentisztelet kortárs görög minták szerinti egységesítése érdekében a régi rituálék hívei erős ellenállásba ütköztek. 1656-ban az orosz egyház helyi tanácsán eretneknek nyilvánították, kiközösítették a Szentháromságból és elátkozták mindazokat, akik két ujjal keresztet tettek. 1667-ben került sor a Nagy Moszkvai Tanácsra. A Tanács jóváhagyta az új sajtó könyveit, új szertartásokat és szertartásokat hagyott jóvá, esküt és anatémát rótt a régi könyvekre és szertartásokra. A régi rituálék híveit ismét eretnekeknek nyilvánították. Az ország egy vallásháború szélére került. Elsőként a Szolovetszkij-kolostor emelkedett fel, amelyet 1676-ban a Streltsy pusztított el. 1681-ben megtartották az orosz egyház helyi tanácsát; A székesegyház kitartóan kéri a cártól a kivégzéseket, határozott fizikai megtorlást az óhitű könyvek, templomok, kolostorok, kolostorok és maguk az óhitűek ellen. Közvetlenül a katedrális után aktív fizikai erőszak kezdődik. 1682-ben az óhitűek tömeges kivégzésére került sor. Sophia uralkodó, pontosan a papság kérésére, az 1681-82-es zsinat 1685-ben közzéteszi a híres „12 cikkelyt” - az egyetemes állami törvényeket, amelyek alapján több ezer óhitűt különféle kivégzésnek vetnek alá: kiutasítást. , börtön, kínzás, eleven égetés faházakban. A régi rítus elleni küzdelem során az újhitű tanácsok és zsinatok az egész reform utáni időszakban különféle eszközöket alkalmaztak, mint például a rágalmazás, a hazugság és a hamisítás. Különösen híresek és elterjedtek az olyan hamisítványok, mint az eretnek Armenin, a megtévesztő Martin és a Theognost Trebnik elleni tanácsi törvény. A régi rituálé leküzdésére 1677-ben végrehajtották Anna Kashinskaya dekanonizálását.

I. Péter vezetésével 1716-ban eltörölték Zsófia hercegnő „tizenkét cikkelyét”, és könyvelésük megkönnyítése érdekében az óhitűek lehetőséget kaptak arra, hogy félig legálisan éljenek, feltéve, hogy „e szétválásért minden fizetés dupláját” fizetik. Ezzel párhuzamosan megerősítették a nyilvántartásba vételt és a kettős adófizetést elkerülők ellenőrzését és büntetését. Aki nem vallott, és nem fizetett kettős adót, azt pénzbírsággal sújtották, minden alkalommal emelték a bírságot, sőt kényszermunkára is küldték. Az egyházszakadásba való csábításért (bármilyen óhitű istentisztelet vagy istentisztelet végzése csábításnak számított), akárcsak I. Péter előtt, halálbüntetést szabtak ki, amit 1722-ben megerősítettek. Az óhitű papokat szakadástanítónak nyilvánították, ha ósdi volt. Hívő mentorok, vagy az ortodoxia árulói, ha korábban papok voltak, és mindkettőért megbüntették.

A cári kormány óhitűekkel szembeni elnyomása azonban nem tette tönkre ezt a mozgalmat az orosz kereszténységben. A 19. században egyes vélemények szerint az orosz lakosság egyharmada volt óhitű. Az óhitű kereskedők meggazdagodtak, sőt részben a vállalkozói szellem fő támaszaivá váltak a 19. században. A társadalmi-gazdasági jólét az óhitűekkel szembeni állami politika változásának következménye volt. A hatóságok bizonyos kompromisszumot kötöttek a hit egységének bevezetésével. 1846-ban a törökök által a Bosznó-Szarajevói tengerből kiszorított görög metropolita Ambrose erőfeszítéseinek köszönhetően az óhitűeknek-beglopopovoknak sikerült helyreállítaniuk az egyházi hierarchiát Ausztria-Magyarország területén a menekültek között. Megjelent a Belokrinitsky beleegyezése. Azonban nem minden óhitű fogadta el az új metropolitát, részben a megkeresztelkedése hitelességével kapcsolatos kételyek miatt (a görög ortodoxiában inkább „öntést” gyakoroltak, nem pedig teljes keresztséget). Ambrose 10 embert emelt különböző papsági fokozatokra. Kezdetben a belokrinitsai megállapodás volt érvényben az emigránsok körében. Sikerült soraikba vonzaniuk a doni kozákokat-nekrasovitákat. 1849-ben a Belokrinitsky-egyezmény Oroszországra is átterjedt, amikor a Belokrinitszkij-hierarchia első oroszországi püspökét, Sophronyt a rangra emelték. 1859-ben szentelték fel Anthony moszkvai és összruszi érseket, 1863-ban metropolitává vált. A hierarchia újjáépítését ugyanakkor nehezítették a Sophrony püspök és Anthony érsek közötti belső konfliktusok. 1862-ben nagy vitákat váltott ki az óhitűek között a kerületi levél, amely lépést tett az új hívő ortodoxia felé. Ennek a dokumentumnak az ellenzéki képviselői döntötték el a neo-circulatorokat.

A Charta 60. cikkelye a bűncselekmények megelőzéséről és visszaszorításáról kimondta: „A szakadárokat nem üldözik a hitről alkotott véleményük miatt; de tilos bárkit is elcsábítani és rávenni a szakadásukra bármilyen álarc alatt.” Tilos volt templomot építeni, kolostort alapítani, vagy akár meglévőket javítani, valamint olyan könyveket kiadni, amelyek szerint rituáléikat végezték. Az óhitűek korlátozottak voltak a köztisztségek betöltésében. Az óhitűek vallási házasságát, eltérően más vallásúak vallási házasságaitól, az állam nem ismerte el. 1874-ig az óhitűek minden gyermeke törvénytelennek számított. 1874 óta vezették be a polgári házasságot az óhitűek számára: „A szakadárok házasságai polgári értelemben, az erre a célra létrehozott speciális metrikakönyvekbe való felvétel révén sajátítják el a törvényes házasság erejét és következményeit.”

1883-ban eltörölték az óhitűekre vonatkozó bizonyos korlátozásokat (különösen az állami tisztségek betiltását).

1905. április 17-én kiadták a legmagasabb rendeletet „A vallási tolerancia elveinek megerősítéséről”, amely többek között eltörölte az óhitűekre vonatkozó törvényi korlátozásokat, és különösen így szólt: „Az óhitűek elnevezést a jelenlegi helyett. A skizmatikusok elnevezése, minden olyan értelmezés és megegyezés követője, amely szerint elfogadja az ortodox egyház alapvető dogmáit, de nem ismeri el az általa elfogadott rituálék egy részét, és a régi nyomtatott könyvek szerint végzi az istentiszteletet. Lehetőséget adott az óhitűeknek a vallási körmenetek nyílt szervezésére, harangozásra, közösségek szervezésére; Belokrinitsky beleegyezését legalizálták. A nem papi meggyőződésű óhitűek körében pomerániai megegyezés alakult ki.

Az RSFSR, majd a Szovjetunió szovjet kormánya az 1920-as évek végéig viszonylag kedvezően bánt az óhitűekkel, összhangban azzal a politikájával, amely a „tikhonovizmussal” szemben álló áramlatokat támogatta. A Nagy Honvédő Háborút kétértelműséggel fogadták: a legtöbb óhitű az anyaország védelmét szorgalmazta, de akadtak kivételek, például a Zueva Köztársaság vagy a Lampovo falu régi hívei.

Modernség

Jelenleg Oroszországon kívül Lettországban, Litvániában, Észtországban, Moldovában, Kazahsztánban, Lengyelországban, Fehéroroszországban, Romániában, Bulgáriában, Ukrajnában, az USA-ban, Kanadában és számos latin-amerikai országban, valamint Ausztráliában léteznek óhitű közösségek.

A legnagyobb modern ortodox óhitű vallási szervezet Oroszországban és határain túl az Orosz Ortodox Óhitű Egyház (1846-ban alapított Belokrinitsky-hierarchia), amelynek létszáma körülbelül egymillió plébános; két központja van - Moszkvában és Brailában, Romániában.

A Régi Ortodox Pomerániai Egyháznak (DOC) több mint 200 közössége van Oroszországban, és a közösségek jelentős része nincs bejegyezve. A központosított, tanácsadó és koordináló testület a modern Oroszországban a DOC Orosz Tanácsa.

Az orosz ókori ortodox egyház szellemi és adminisztratív központja 2002-ig a Brjanszki régióban, Novozibkovban volt; azóta - Moszkvában.

Az oroszországi óhitűek teljes száma durva becslések szerint több mint 2 millió ember. Az oroszok túlsúlyban vannak közöttük, de vannak ukránok, fehéroroszok, karélok, finnek, komik, udmurtok, csuvasok és mások is.

2000-ben a Püspöki Tanácson az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház megbánta az óhitűeket:

2016. március 3-án a Moszkvai Nemzetiségi Házban kerekasztalt tartottak „Az óhitűek aktuális problémái” témában, amelyen az Orosz Ortodox Óhitű Egyház, az Orosz Óortodox Egyház és az Óhitű Egyház képviselői vettek részt. Ortodox pomerániai templom. A képviselet a legmagasabb volt - Kornilij (Titov) moszkvai metropolita, Sándor ősi ortodox pátriárka (Kalinin) és Oleg Rozanov pomerániai spirituális mentor. Ez volt az első alkalom, hogy az ortodoxia különböző ágai között ilyen magas szintű találkozóra került sor.

3. Milyen kérdéseket oldottak meg az 1666-1667-es egyháztanácson?

Az 1666-1667. évi egyháztanácson. A kérdések megoldása folyamatban volt: Nikon pátriárka pere és a szakadás megtorlása (anathema), a reform elismerése.

4. Hogyan hatott Nikon pátriárka reformja az egyházi élet alakulására?

Nikon pátriárka reformja negatív hatással volt az egyházi élet fejlődésére, és az egyház kettészakadásához vezetett. Ezzel egy időben az ország egységes egyházi szertartások szerint kezdett szolgálni.

5. Miért gondolod, hogy a XVII. Oroszországban sikerült a világi hatalomnak elsőbbséget szereznie az egyházi hatalommal szemben?

A 17. században Oroszországban a világi hatalomnak sikerült vezető pozíciót foglalnia az egyházzal szemben, mert a cári hatalom már kellőképpen megerősödött, kialakult a cári hatalom apparátusa, reguláris hadsereg, az autokratikus hatalom elismert a társadalomban.

oldal 81

Oroszország népei a 17. században.

Anyag a tanulók önálló munkájához és projekttevékenységéhez

Mint a 17. században. megtörtént a többnemzetiségű orosz állam további kialakulása? Milyen népek váltak Oroszország részévé a 17. században?

A 17. században Oroszország tovább fejlődött többnemzetiségű államként. Az Ukrajnában, Szibériában és a Távol-Keleten lakó népek lettek alattvalói. Ezek a népek más-más nyelvet beszéltek, más-más szokásaik voltak, más-más vallást és kultuszt vallottak, de ezentúl közös volt a Hazájuk – Oroszország.

oldal 81

Mikor lett a Balparti Ukrajna Oroszország része?

A balparti Ukrajna 1686-ban Oroszország része lett.

82. oldal

Mikor volt alárendelve az ukrán ortodox egyház Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának?

Az ukrán ortodox egyház 1687-ben Moszkva és Összrusz pátriárkájának volt alárendelve.

oldal 82

Mi volt a moszkvai kormányhivatal neve, amely az Oroszország részévé vált ukrán földek kezeléséért felelős?

A moszkvai kormányhivatalt, amely az Oroszország részévé vált ukrán területek kezeléséért volt felelős, a „Kis Oroszország” Rendnek nevezték. A 17. század közepén jött létre, az ukrán és az orosz nép egyetlen állammá egyesülése után. A rend irányította Kis-Oroszországot, a zaporozsjei hadsereget, a kozákokat, valamint Kijev és Csernyigov városait.

oldal 83

Mikor jött létre az első ortodox egyházmegye a Volga-vidéken? Hol volt a központja? Kit neveztek újonnan megkeresztelkedőnek?

1555-ben megalakult a kazanyi egyházmegye, amely aktív munkát kezdett a Volga-vidék népeinek keresztényesítésén. Központja Kazany. Azokat, akik áttértek az ortodoxiára, újonnan megkeresztelkedőnek nevezték.

oldal 28. Kérdések, feladatok a tanulók önálló munkájához és projekttevékenységeihez az anyag szövegéhez

1. Hogyan alakítottak ki új területeket az oroszok? Milyen pozitív és negatív következményekkel járt az orosz gyarmatosítás Szibéria és a Távol-Kelet népei számára?

Az oroszok új földek fejlesztése különböző módokon ment végbe. Egyes területeket meghódítottak (Szibériai Kánság), de többnyire békés annektálásra került sor.

A szibériai és a távol-keleti népek orosz gyarmatosításának pozitív és negatív következményei:

Az oroszok sok erődöt alapítottak Szibériában, amelyek aztán városokká változtak. Szibéria ugródeszka is lett Ázsia és Észak-Amerika északnyugati részének (Orosz-Amerika) további gyarmatosításához.

A gazdasági függőség megteremtése (adó - yasak), erőszakos keresztényesítés

2. Mutassa be az ukrán földek kezelésének jellemzőit a XVII. Miért ellenezte egyes ukránok az Oroszországgal való újraegyesítést?

Az ukrán földek kezelésének jellemzői a 17. században: önkormányzat. A megválasztott hetman az ukrán földeket a Vének Tanácsával együtt irányította, amely rangokat jelölt ki a tisztségekbe. A terület 10 ezredre oszlik, élükön ezredesek és egy ezred őrmester áll. A nagyvárosok megtartották az önkormányzatot, de minden városban kineveztek moszkvai kormányzókat katonai helyőrséggel.

Egyes ukránok ellenezték az Oroszországgal való újraegyesítést, mert nőtt a vagyoni egyenlőtlenség. A kozák elit nagy földeket kapott, és leigázta a szegényparasztokat. Ez elégedetlenséget váltott ki a parasztok körében. A kozák elit pedig több kiváltságot követelt.

3. Mi volt a Volga-vidéki népek helyzete?

A Volga-vidék népeinek belépése Oroszországba a 17. század elején történt. Itt városok és erődök keletkeztek. A lakosság összetétele multinacionális. A lakosság adót fizetett, a tatár nemesség az orosz cárok szolgálatába állt. Aktívan megtörtént a keresztényesítés.

4. Milyen lépések történtek a XVII. az orosz befolyás erősítésére a Kaukázusban?

Az orosz befolyás erősítése a Kaukázusban a XVII. lépéseket tettek

Kakheti és az Imereti Királyság elfogadása orosz állampolgársággá.

oldal 57. Munka a térképpel

1. Mutassa meg a térképen azt a területet, amely a 17. században Oroszország részévé vált. Milyen népek lakták?

Oroszország a 17. században népek lakják: ukránok, tatárok, csuvasok, mariak, mordvaiak, udmurtok, baskírok, valamint a szibériai népek - nyenyecek, evenkok, burjákok, jakutok, csukcsok, daurok.

2. Sorolja fel a térkép segítségével azokat az államokat, amelyekkel a XVII. délen és keleten Oroszországgal határos.

Államok, amelyekkel a XVII. délen Oroszországgal határos: az Oszmán Birodalom, a Krími Kánság. Keletre Kína van.

oldal 87. A dokumentum tanulmányozása

Milyen újdonságokat tudott meg a tunguszok (Evenks) életéről szóló dokumentumból?

A tunguzok életéről szóló dokumentumból újat tudtunk meg: folyók partján éltek, és száraz halakat tároltak az év során.

oldal 87. A dokumentum tanulmányozása

1. Hogyan határozza meg Szemjon Dezsnyev és Nyikita Szemenov kampánya célját?

Szemjon Dezsnyev és Nyikita Szemenov kampányuk célját a következőképpen határozza meg: nyereséget keresni a királyi kincstár számára.

2. Milyen nyereséges üzletekről beszélnek?

Jövedelmező üzletről beszélnek - rozmár vadászatról és értékes rozmár agyarak beszerzéséről.

oldal 36. Gondolkodunk, összehasonlítunk, reflektálunk

1. Hogyan alakult ki többnemzetiségű államunk a 17. században? Milyen fejlettségi szinten álltak azok a népek, amelyek a 17. században Oroszország részévé váltak? Hogyan hatottak egymásra?

Többnemzetiségű államunk a 17. században alakult ki. nagyon aktív, de nem könnyű. Az elcsatolt területeket meg kellett védeni az európai országok harcában. A békés gyarmatosítás során területeket is csatoltak hozzá.

A 17. században Oroszország részévé vált népek. különböző fejlettségi szinten álltak: Ukrajna - saját államisága önkormányzati testületekkel, és Szibéria népei - még a primitív közösségi, törzsi viszonyok szintjén is. Az Oroszország részévé vált népek gyümölcsöző hatást gyakoroltak egymásra, gazdasági és kulturális eredményeket cseréltek.

2. Kiegészítő irodalom és az internet segítségével gyűjtsön információkat a 17. században Oroszország részévé vált egyik népről (lakhelyterületről, fő foglalkozásokról, életmódról, kulturális és vallási hagyományokról, ruházatról stb.). Az összegyűjtött anyag alapján elektronikus prezentáció készítése.

Mire Jakutia csatlakozott a moszkvai államhoz, a 17. század elején a jakutok benépesítették a Léna-Amga és a Léna-Vilyui folyót és a vízgyűjtő egy részét. Vilyuya. A jakutok fő foglalkozása a szarvasmarha- és lótenyésztés volt. A szarvasmarha-tenyésztés primitív volt, túlnyomórészt hús- és tejtermékekből állt.

A 17. század elejére. Az állatállomány már nem törzsi, hanem családi magántulajdon volt, ahol az egyes családok több száz darab állattal rendelkeztek. A jakutok többsége 10 vagy még annál is kevesebb állattal rendelkezett, ami a szarvasmarha-tenyésztő gazdaság körülményei között nem biztosította a családi létfenntartást. Voltak teljesen marhatlan jakutok is.

Az állatállomány magántulajdonát követően a szénaföldek magántulajdona jött létre. Ez legkésőbb a 16. század végén – a 17. század elején történt. A kaszálást nagyra értékelték, és mindenféle tranzakció tárgya volt. A kaszálóföldeket eladták és örökség útján továbbadták, egy évre vagy még tovább bérelték a tulajdonosoktól, és prémben fizettek. A jakutok állandó küzdelmet folytattak a rétekért és elöntötték a réteket (jaj). Tisztázzuk csak, hogy ez egyáltalán nem föld volt, ami még közösségi törzsi tulajdonban volt, hanem rét.

A vadászat és a halászat az Amgino-Lena fennsík területén, ahol az oroszok először találkoztak a jakutok tömör tömegével, csak támogató szerepet játszott. Csak az északi tajga régiókban voltak ezek az iparágak a főbbek a rénszarvastartás mellett. A jakutok prémes állatokra - sablera és rókára -, valamint vadakra - nyulakra, vándormadarakra stb. vadásztak. A prémet saját használatra - ruházatra - és cserére is használták. A sable földek általában távol helyezkedtek el a jakutok fő lakhelyétől, a jakutok ősszel ott lovagoltak, így a ló nélküli szegények nem vadászhattak sablera.

A halászat a lakosság legszegényebb részei körében elterjedt volt mind a pásztor-, mind a vadászterületeken. A "balykhsyt" (halász) szó gyakran egyet jelentett a "szegény" szóval. „Vékony ember vagyok, halász” – mondta Oilga, a jakut marhák nélkül.

A jakutok közötti cserekapcsolatok ekkor már meglehetősen fejlettek voltak. Mivel a fő vagyon a társadalom csúcsának - a toyonoknak (jakut félfeudális arisztokrácia) - kezében összpontosult. Ez az elit barter kapcsolatokat is folytatott. A moszkvai szolgálatosok lovakat és teheneket, szénát, edényeket és élelmet cseréltek a hercegekkel.

A csere maguk a jakutok között is zajlott, a különböző régiók lakossága között. Így a pásztorok az állatállományt prémekre cserélték a tajga-sáv jakutjaival és tungusaival. A Namsky, Baturussky és más jakutok „a szarvasmarháikat a távoli jakutoknak és tungusoknak adták el sableért”.

Moszkvai állam hódítása idején, a 17. században a jakutok már közös nyelvvel, területtel és közös lelkipásztori kultúrával rendelkező néppé alakultak ki, amely egységes egészként szembehelyezkedett a tungukkal, jukagirokkal és más szomszédos népekkel. népek és törzsek, amelyekkel kapcsolatba kellett kerülniük.

A jakut nép számos törzsből állt, amelyek mindegyike több rokon csoportból állt. A jakutok törzsi rendszere a 17. század elejére. bomlási állapotban volt.

A több száz főt számláló klán élén egy toyon állt, amelyet az orosz dokumentumokban hercegnek neveznek. Hatalmát egyik fia örökölte. A megmaradt fiak, bár kiváltságos osztályhoz tartoztak, nem rendelkeztek az ősatyával. A herceg legközelebbi rokonai alkották a törzsi arisztokráciát. A klán tagjai az őstől függő helyzetben voltak, elkísérték hadjáratokra, rablásokra, utána vándoroltak stb., de mindegyikük gazdaságilag független maradt és saját jurtában élt.

A 17. századi jakutok körében megőrzött törzsi élet jellemzői. , törzsi tanácsok jelenlétében nyilvánultak meg, amelyeken katonai ügyeket és egy vagy több törzset érintő kérdéseket döntöttek. Az ilyen tanácsok többször üléseztek a jakutok gyarmati elnyomás elleni harca során. A tanácson minden kérdést a fejedelmek vetettek fel és oldottak meg, míg az ulus tömegek csak néma tanúk voltak.

A 17. századi jakut tanácsok. nem hasonlítottak az irokéz családra jellemző demokratikus találkozókhoz, amelyek a legfőbb hatalmukat jelentették. Azonban a törzsi, valamint a klántanácsok jelenléte (például a Baltuga Timereev által összehívott tanács „Amanats - adni vagy sem”) a klánrendszer erős maradványairól beszél. A törzsi rendszer maradványait a jogi struktúra is megőrizte.

Az állatlopás vagy más bűncselekmény hosszú évekig tartó családi bosszút váltott ki. A bosszú megállításához váltságdíjat kellett adni - "golovshchina" - szarvasmarhák vagy rabszolgák. Yardan Oduneev, a Kangalas megyéből jött, hogy kirabolja Okunka Odukeevet ugyanabból a volostból, megverte, és ehhez először oda kellett adnia neki a „poharát”, majd le kellett cserélnie - „5 marhát” adott neki.

A törzsközi és klánok közötti háborúk, amelyeket állatrablással és emberrablással kísértek, a 17. század során sem szűntek meg. Az 1636-os felkelés során a kangalák törzse „a börtönben az ulusok összezúztak és megvertek, majd elűztek mintegy húsz embert a jasak néptömegben, és sok szarvasmarhát elhajtottak”. A katonai zsákmány és a hadifoglyok nagy részét katonai vezetők fogták el, akik egyben klánvezetők is voltak. A klán felbomlása során nagy jelentőséggel bírtak a ragadozó háborúk, rabszolgákat szolgáltattak, a rabszolgaság pedig hozzájárult a klán további társadalmi differenciálódásához.

A klán az álcázott rabszolgaság viszonyait is formalizálta a „gondozás”, vagyis a szegény szülők árvák és gyermekeinek nevelése álcája alatt. A nevelőszülőknek felnőtté válva munkájukkal kellett fizetniük nevelésüket. A tulajdonos eladhatta a nővérét – egyszóval saját tulajdonaként rendelkezhetett vele. Így a jakut Kurzhega a következő magyarázatot adta ápolójáról: „Apja, Toe Bychikai után elvette a malát, megitatta és etette, és 10 évig etette, majd miután szoptatta, eladta Kurzhegát az orosz népnek. .”

A gazdagok a segítség és támogatás leple alatt kizsákmányolták szegény rokonaikat, elnyomták őket, és saját maguktól való rabszolgafüggőség helyzetébe hozták őket. A családfő gyerekeket, feleségeket és más rokonokat adott el rabszolgának, főleg állattenyésztés céljából. Tehát a Minakaya, Selbezinov lánya adásvételi okiratában ez áll: „Én vagyok a Yasash Yakut az Atamaiszkij volosztból, Nonya Ivakov, aki eladta magát a Yasash Yakut Kurdyaga Totrevnek a Seredny Vyalyuisky téli negyedében. a Meginskaya Volost Yasash Yakut Kurdyaga Totrevnek, feleségét Minakaya Selbezinov lányának hívták, és ezért vett a feleségének egy jó lovat Igen, 2 vemhes tehenet."

A jakutok, akiknek nem volt jószáguk, szintén rabszolgaságba estek; „elszegényedtek és elszegényedtek, és házról házra adták el őket szolgaságba”.

A rabszolgák házimunkát végeztek, vadászni jártak, horgászni, jószágot terelni, szénát kaszáltak, megélhetést keresve maguknak és a tulajdonosnak is. A rabszolgák gyakran vettek részt gazdáikkal katonai hadjáratokban. Egy rabszolganő hozományként új házba költözhetett: „Az anyja, Kustyakova hozományt kapott anyja, Nuktueva számára.”

A 17. századi jakutok körében a következő társadalmi csoportosulásokat vázolhatjuk fel: 1) toyonok (fejedelmek és legjobb emberek) - félfeudális arisztokrácia, 2) ulusok - a klánközösség tagjai, akik a lakosság zömét alkotják, 3) az ulus populáció eltartott része ("közelben élő", "zahrebetniki", tinédzserek, részben bokanok, anyák), 4) rabszolgák (bokánok).

Néhány szó a jakut társadalom csúcsáról. Mire az oroszok megérkeztek, a toyonok már nem csak klánjaik képviselői voltak, rokonaik érdekeit védték. Mindazonáltal megjelenésükben továbbra is megőrizték a klánvezérek megjelenését, és hasznukra használták a klánélet bizonyos jellemzőit, mint pl.: az ősök korábbi tekintélye, bírói szerep, stb. A toyonok helyzete egyenlőtlen és függő volt. annak a klánnak az erején és hatalmán, amelynek képviselői voltak. Egy sok klán természetesen erősebb volt gazdaságilag.

Főnöke más, hozzá kapcsolódó közösségeket vezetett, a törzs vezetője lett. A kozákok jól észrevették a toyonok helyzetének különbségét, és ezt különféle kifejezésekkel rögzítették, az adott játék jelentőségétől függően. A legnagyobb toyonokat, akik nagy klánokat vagy egész törzseket vezettek, „hercegeknek” nevezték. Ilyen volt például a borogonok vezére, Logui herceg.Tynan leszármazottait gyakran nevezték Kangalas hercegeknek. Ugyanakkor a kis és gazdaságilag gyenge klánok alapítóit egyszerűen csak úgy hívták: „Csicha a forrásokkal”, „Kureyak a klánnal”, „Muzekai Omuptuev a testvéreivel és a forrásokkal” stb. A hercegek forrásai , valamint a klánok fejeit orosz nem hercegeknek, hanem "a legjobb embereknek" nevezték.

Hagyományos férfi és női ruházat - rövid bőrnadrág, prémes has, bőr leggings, egysoros kaftán (alvás), télen - szőrme, nyáron - ló- vagy tehénbőrből, benne szőrrel, gazdagoknak - szövetből. Később megjelentek a lehajtható galléros (yrbakhy) szövetingek. A férfiak bőrövvel, késsel és kovakővel övezik fel magukat, a gazdagok számára ezüst- és réztáblákkal. Tipikus női esküvői prémes kaftán (sangiyakh), vörös és zöld ruhával és aranyfonattal hímzett; drága szőrméből készült, hátul és vállig leereszkedő elegáns női prémes sapka, magas posztóval, bársony vagy brokát felsővel, ezüst plakettel (tuosakhta) és egyéb díszítésekkel varrva. Gyakoriak a női ezüst és arany ékszerek. Cipő - szarvas- vagy lóbőrből készült téli magas csizma szőrrel kifelé (eterbe), puha bőrből készült nyári csizma (saars), szövettel borított csizmával, női - rátéttel, hosszú prémes harisnya.

A fő táplálék a tejtermékek, különösen nyáron: kancatejből - kumiss, tehéntejből - joghurt (suorat, sora), tejszín (kuerchekh), vaj; olvasztott vagy kumisszos vajat ittak; a suorat télre fagyasztva (kátrány) készült, bogyók, gyökerek stb. hozzáadásával; belőle víz, liszt, gyökér, fenyőszijács stb. hozzáadásával pörköltet (butugát) készítettek. A halételek a szegények számára játszottak nagy szerepet, az északi régiókban, ahol nem volt állatállomány, a húst főleg a gazdagok fogyasztották. A lóhúst különösen nagyra értékelték. A 19. században kezdték használni az árpalisztet: kovásztalan lepénykenyéreket, palacsintákat, salátapörköltet készítettek belőle. A zöldségféléket az Olekminsky kerületben ismerték.

Az ortodoxia a 18-19. században terjedt el. A keresztény kultusz egyesült a jó és a rossz szellemekbe, az elhunyt sámánok szellemeibe, a mesterszellemekbe stb. vetett hittel. A totemizmus elemei megmaradtak: a klánnak volt egy védőállata, amelyet tilos volt megölni, néven szólítani stb. A világ több szintből állt, a felső fejét Yuryung ayi toyonnak, az alsót Ala buurai toyonnak tekintették, stb. Fontos volt Aiyysyt női termékenységi istenség kultusza. A felső világban élő szellemeknek lovakat, az alsó világban teheneket áldoztak fel. A fő ünnep a tavaszi-nyári Kumiss Fesztivál (Ysyakh), amelyet nagy fapoharakból (choroon) ibálnak, játékok, sportversenyek stb. Kifejlesztették a sámánizmust. A sámándobok (dyungyur) közel állnak az evenkiekhez. A folklórban a hőseposzt (olonkho) fejlesztették ki, amelyet különleges mesemondók (olonkhosut) adtak elő recitativban, nagy tömeg előtt; történelmi legendák, mesék, főleg állatokról szóló mesék, közmondások, dalok. Hagyományos hangszerek – hárfa (khomus), hegedű (kyryipa), ütőhangszerek. A táncok közül gyakori a körtánc osuokhai, játéktánc stb.

3. További irodalom és az internet segítségével írjon (füzetbe) egy esszét „Oroszország népei: közös történelmünk” témában.

Oroszország népei: közös történelmünk

Hazánk és a világ sorsával kapcsolatos mai ismereteink magaslatán hogyan értékelhetjük Oroszország területi terjeszkedését, amelyet a földek és népek egész konglomerátumának bevonása kísér? Értékelésekben itt nincs hiány, de gyakran homlokegyenest ellentétesek.

Az elmúlt években különösen aktívak voltak azok az elemzők, akik az orosz állam területi terjeszkedésének mindenekelőtt negatív következményeit látják - mind az orosz nép, mind pedig különösen a „más népek” számára. Újraélesztik az egykor nagyon népszerű, de a tudomány által régóta elvetettnek tűnő, nyíltan politizált elképzeléseket Oroszországról, mint „nemzetek börtönéről” és „ellopott tartományok agglomerátumáról” (az egyik szociáldemokrata lengyel vezércikk szövege század eleji újságok). Vagy éppen ellenkezőleg, a múltat ​​úgy idealizálják, mint a legjobbat Oroszország népeinek általános történelmében.

Ezen a témán vég nélkül lehet vitatkozni, de a tények magukért beszélnek. Az egyetlen államként létrejött Oroszország valójában többféle módon is kiterjesztette az állam terét: békés és katonai úton egyaránt. Az elcsatolt területek azonban nem voltak kitéve olyan súlyos kizsákmányolásnak és vagyonfosztásnak, mint az európai hatalmak birtokában lévő gyarmatoknál. Az újonnan csatolt területeken ritka kivételekkel megőrizték a hagyományokat, a vallást, a szokásokat és az életmódot.

Természetesen nem lehet nem észrevenni közös történelmünk szomorú lapjait - a szibériai népek nem mindig önkéntes keresztényesítését, a 20. század elejének tragikus eseményeit. – polgárháború, az Orosz Birodalom területének megőrzése katonai erő segítségével, egyes szovjet vezetők elnyomása egész nemzetekkel szemben. Azonban lehet és kell emlékezni és ismerni más történelmi valóságokat. Próbák, amelyeket Oroszország népei átéltek a 19. (1812-es honvédő háború) és a 20. században. (Első világháború, Nagy Honvédő Háború) együtt és együtt győztük le azokat az ellenségeket, akik veszélybe sodorták közös Szülőföldünk – Oroszország – függetlenségét, nagy megpróbáltatások utáni újjáéledését. Békés és baráti együttélés a 20. század végéig. és ennek az időszaknak sok-sok eredményét Oroszország, majd a Szovjetunió összes népe biztosította.

Az oroszországi népek közötti szakadék a modern történelemben, amely senkinek sem hozott boldogságot, a 20. század végén következett be, ma már nagy történelmi tévedésnek tekintik. Emellett a baráti, kölcsönösen előnyös gazdasági, kereskedelmi és kulturális kapcsolatok valóban megmaradtak, sőt, sikeresen fejlődnek. Ilyen például a Kazahsztánnal, Azerbajdzsánnal, Fehéroroszországgal, Örményországgal és Abháziával fenntartott kapcsolatok.

Az Ukrajnával és a balti országokkal jelenleg politikai szempontból összetett kapcsolatok azonban nem zárják ki a népek közötti kulturális és történelmi kapcsolatokat.

OROSZORSZÁG NÉPEIXVII C.

Kérdések a bekezdés szövegében

Mint a 17. században. megtörtént a többnemzetiségű orosz állam további kialakulása? Milyen népek váltak Oroszország részévé a 17. században?

Mikor lett a Balparti Ukrajna Oroszország része?

1653-ban a Zemsky Sobor úgy döntött, hogy Ukrajnát az orosz szuverén állampolgárságába fogadja, és hadat üzen a lengyel koronának. 1654 januárjában a Perejaszlav Radában Bogdan Hmelnyickij hadserege hűséget esküdött az orosz cárnak. Ukrajna hetmanja nagyobb függetlenséget kapott, beleértve a nemzetközi tárgyalások lefolytatását is (a Lengyel-Litván Nemzetközösség és az Oszmán Birodalom kivételével).

Mikor volt alárendelve az ukrán ortodox egyház Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának?

1686-ban IV. Dionüsziosz ökumenikus pátriárka és a Konstantinápolyi Egyház Szent Szinódusa Tomoszt adott ki a kijevi metropolisz átadásáról a moszkvai pátriárka kánoni joghatósága alá. Nehéz és zavaros történet volt. Az ukrán ortodox egyház, mivel Konstantinápolynak volt alárendelve, hosszú ideig nem akart a moszkvai patriarchátus alárendeltje lenni, tartva a függetlenség elvesztésétől. A bonyolult eljárások és a Kijevi Patriarchátussal, a Konstantinápolyi Egyházzal, az Oszmán Birodalom kormányával és a Lengyel-Litván Nemzetközösséggel folytatott többlépcsős politikai játszma eredményeként Moszkvának csak 1686-ban sikerült Konstantinápolyban dokumentumot szereznie az átadásról. az UOC a Moszkvai Patriarchátus joghatósága alá.

Mi volt a moszkvai kormányhivatal neve, amely az Oroszország részévé vált ukrán földek kezeléséért felelős?

1662-ben a Kis Orosz Rendet hozták létre a balparti ukrajnai területek kezelésére. A nagyköveti rendnek volt alárendelve. A Kis Orosz Prikáz első vezetője P. M. Saltykov, majd A. S. Matvejev volt, 1671-től pedig a Prikáz nagykövet vezetője vezette a rendet. A Kisorosz Rend irányította a hetmanok bel- és külpolitikai tevékenységét, irányította a hírszerzést és a kémelhárítást, a csapatok anyagi támogatását, erődök építését Kis-Oroszország területén, a külföldiek és a kis-oroszországi lakosok, valamint a foglyok mozgását. A Kis Orosz Renden keresztül biztosították a finanszírozást a zaporozsjei hadsereg és az ortodox papság számára.

Mikor jött létre az első ortodox egyházmegye a Volga-vidéken? Hol volt a központja? Kit neveztek újonnan megkeresztelkedőnek?

Az első ortodox egyházmegyét 1555-ben hozták létre Kazanyban. Kazanyi egyházmegyének hívták. Feladatai közé tartozott a Volga-vidék népeinek keresztényesítésére irányuló munka. Azokat, akik az elcsatolt népek közül elfogadták az ortodoxiát, újonnan kereszteltnek nevezték. Az ilyen emberek nagyobb előnyökben részesültek, mint azok, akik fenntartották a muszlim hitet.

Kérdések, feladatok a tanulók önálló munkájához és projekttevékenységéhez szánt anyag szövegéhez

1. Hogyan alakítottak ki új területeket az oroszok? Milyen pozitív és negatív következményekkel járt az orosz gyarmatosítás Szibéria és a Távol-Kelet népei számára?

Az oroszok új földek fejlesztését aktív úttörők csoportjai hajtották végre, akik új területekre hatoltak be, kapcsolatokat építettek ki a helyi népekkel, és erődítményeket és erődítményeket építettek a kereskedelem megszervezésére és védelmére. Kapcsolatba lépve a helyi népekkel az oroszok megosztották tapasztalataikat a mezőgazdaságban, a szarvasmarha-tenyésztésben, a lakásépítésben, a kereskedelmi és katonai ügyek szervezésében. A helyi népek különböző fejlettségi szinten álltak, sokan még nem léptek ki a törzsi közösségek korából, így az oroszok érkezése erős ösztönzővé vált fejlődésükben. Természetesen az oroszok a „civilizációs hasznok” mellett saját negatív tapasztalataikat is magukkal hozták. Például a szibériai népek először tapasztalták meg az alkoholos italok hatását, egyes oroszok kapzsiságát és árulását, a kozák kegyetlenséget és hanyagságot.

2. Mutassa be az ukrán földek kezelésének jellemzőit a XVII. Miért ellenezte egyes ukránok az Oroszországgal való újraegyesítést?

Amikor Oroszország részévé vált, a Balparti Ukrajna megtartotta önkormányzását kisebb megszorításokkal a külpolitikai tevékenységeket illetően. Oroszországban az ukrán hetmanokkal a kapcsolatokat a Kis Orosz Rend kezelte, amely irányította a hetmanok bel- és külpolitikai tevékenységét, irányította a csapatok anyagi támogatását, erődök építését a Balparti Ukrajna területén, a mozgalmat. külföldiek és Kis-Oroszország lakosai, valamint a foglyok. A Kis Orosz Renden keresztül biztosították a finanszírozást a zaporozsjei hadsereg és az ortodox papság számára. Az orosz kormány igyekezett nem avatkozni más irányítási kérdésekbe.

Magában a Balparti Ukrajnában a kozák vének magukhoz ragadták a korlátlan hatalmat és a termőföldek nagy részét, leigázták a parasztokat, és még Ukrajna városaiban is igyekeztek növelni hatalmukat. Mindez a lakosság elégedetlenségét váltotta ki. Ennek következtében az ukrán társadalomban ellentmondások kezdtek megjelenni, ami ádáz küzdelemhez vezetett, amelyben különböző erők próbáltak visszatérni a Lengyel-Litván Közösség vagy akár az Oszmán Birodalom uralma alá. Ez a küzdelem csak a 17. század vége felé ért véget Oroszország híveinek győzelmével. Ezzel egyidőben alakult ki a Balpart-Ukrajna irányítási rendszere. A hetman alatt magas rangú tanács működött, amely képviselőit a fő kormányzati pozíciókba - rendekbe - nevezte ki. A Hetmanátus területét tíz ezredre osztották, élükön ezredesek és ezredvezetők álltak. A nagyvárosok megtartották az önkormányzatot. Ezzel egy időben Moszkva kormányzóit katonai helyőrséggel telepítették az ukrán városokba.

3. Mi volt a Volga-vidéki népek helyzete?

A 17. század elejére befejeződött a Volga-vidék népeinek bevonulása Oroszországba. A Volga-vidék különlegessége a lakosság többnemzetiségű összetétele volt. A cári hatalom fő támasza a Volga-vidéken a tatár nemesség lett, akik átálltak az orosz szuverén szolgálatába. A szolgálati tatárok és az orosz feudális urak fejlesztették ki a Volga-vidék földjeit. A kereszténység nagy szerepet játszott a helyi lakosság leigáztatásában. A keresztény hitre áttértek lényegesen nagyobb juttatásokat kaptak, mint azok, akik muszlimok maradtak.

4. Milyen lépések történtek a XVII. az orosz befolyás erősítésére a Kaukázusban?

Oroszország kaukázusi pozíciójának megerősödése az Oszmán Birodalom kaukázusi térségre gyakorolt ​​befolyásának megfelelő gyengülését jelentette. Ezért Oroszország aktív politikai lépéseket tett, hogy a kaukázusiakat maga mellé vonja. Egyes népek, például a nogaik és a kumykok, aktívan harcoltak az orosz befolyás terjeszkedése ellen. Más népek, mint például a kabardok, az imerek és a kahétok, Oroszország segítségével próbálták megoldani problémáikat ellenségeikkel. 1639-ben Kakheti uralkodója hűségesküt tett az orosz cárnak, 1650-ben pedig az imereti cár is elfogadta az orosz állampolgárságot.

5. Meséljen a szibériai és távol-keleti népek életéről a 17. században! Töltse ki (a füzetébe) a „Szibéria és a Távol-Kelet népei a 17. században” táblázatot:

Az emberek neve	Lakóhelyi terület	Főbb tevékenységek és életmód jellemzők
burjátok	Az Angara és a Bajkál partja mentén	Nomád emberek. Főbb foglalkozások: szarvasmarha-tenyésztés, halászat, földművelés. Megjelent egy törzsi nemesség.
jakutok (szaka)	Északkelet-Szibéria	Jurtában laktak. Főbb foglalkozások: szarvasmarha-tenyésztés, vadászat, halászat. Télre szénát készítettek az állatállománynak. Tejtermékek gyártásával foglalkoztunk. Fazekas és kovácsmesterségek. Megjelent egy törzsi nemesség.
jukaghirok	Szélsőségesen északkeletre Szibériától
Evenki (tungus)	A Jenyiszejtől az Ohotszki-tengerig	Sátrakban laktak. Főbb tevékenységei: vadászat és horgászat. A törzsi rendszer megmaradt.
Korják	Szélsőségesen északkeletre Szibériától	Fő foglalkozása: rénszarvastartás. Kőszerszámok, fa edények.
csukcsi	Szélsőségesen északkeletre Szibériától	Fő foglalkozása: rénszarvastartás. Kőszerszámok, fa edények.
nyenyecek	Tundra az európai északtól a Jenyiszej alsó folyásáig	Sátrakban laktak. Főbb tevékenységei: rénszarvastartás, horgászat, prémes állatvadászat.
Itelmen (később, az oroszokkal való kapcsolatfelvétel után Kamcsadaloknak nevezték őket)	Kamcsatka, Magadan, Chukotka	Fő foglalkozás: horgászat, gyógynövénygyűjtés. Kőszerszámok, fa edények.
Ainu (Kuril-szigetek)	Kamcsatka, Szahalin, Kuril-szigetek	Körülbelül 13 ezer évvel ezelőtt jelent meg egy titokzatos ősi törzs, amely Japánban, a Kuril-szigeteken és Szahalinban élt. Fő foglalkozás: horgászat, gyógynövénygyűjtés, vadászat. Képzett harcosok és vadászok.
Dauras	Amur régió	Megerősített városokban éltek. Fő foglalkozás: földművelés, kertészkedés, kertészet, szarvasmarha tenyésztés, vadászat, halászat.

Munka a térképpel

1. Mutassa meg a térképen azt a területet, amely a 17. században Oroszország részévé vált. Milyen népek lakták?

Tekintsük az atlasz 22-23. oldalán található térképet.

• A térképen világoszöld színnel jelölik azokat a területeket, amelyek a 17. században Oroszország részévé váltak.
• Az új orosz területeken a következő népek éltek: evenkok, burjákok, jakutok (szakha), evenek, jukaghirok, korikák, itelmenek, csukcsok, ukránok, nyenyecek, kamcsadalok, kurilok, daurok. A térképen nem láthatók a Kaukázus azon földjei és népei, amelyek a 17. században felvették az orosz állampolgárságot: a kahetek és az imerek.

2. Sorolja fel a térkép segítségével azokat az államokat, amelyekkel a XVII. délen és keleten Oroszországgal határos.

• Délen és keleten Oroszország a következő államokkal határos: a Krími Kánság, az Oszmán Birodalom, Perzsia (Irán), a Kazah Kánság, Kína.

Dokumentumok tanulmányozása

Milyen újdonságokat tudhat meg a Tungusok (Evenks) életéről szóló dokumentumból?

A tunguzok folyók és tavak partjain éltek, halásztak és száraz halállományt tároltak.

1. Hogyan határozza meg Szemjon Dezsnyev és Nyikita Szemenov kampánya célját?

Szemjon Dezsnyev és Nyikita Szemenov kampányuk fő céljaként arról beszél, hogy a szuverénnek és kincstárának hasznot kíván hozni.

2. Milyen nyereséges üzletekről beszélnek?

A rozmár vadászatáról és agyaruk megszerzéséről beszélnek.

Gondolkodunk, összehasonlítunk, reflektálunk

1. Hogyan alakult ki többnemzetiségű államunk a 17. században? Milyen fejlettségi szinten álltak azok a népek, amelyek a 17. században Oroszország részévé váltak? Hogyan hatottak egymásra?

Az orosz állam mint multinacionális közösség kialakulása nagyon nehéz volt. A Horda uralmán átesve az oroszok megtanultak együtt élni különböző nemzetiségű és meggyőződésű emberekkel. Ezt követően az oroszok évszázadokon keresztül vitték ezt a tulajdonságot, kiterjesztve államuk határait. Katonai hódítások, annektálás, más államokkal kötött szerződések, új területek fejlesztése és önkéntes akaratnyilvánítás eredményeként új területeket csatoltak be.

Így a Volga-vidék számos népét (tatárok, mariak, csuvasok, mordvaiak, udmurtok, baskírok) csatolták a kazanyi kánság meghódítása következtében. Hosszú időbe telt, mire ezek a népek elkezdhettek békésen élni az orosz állam részeként. A központosított hatalom alapja ezeken a területeken a tatár nemesség volt.

Nyugat-Szibéria földjeit is a szibériai kánság és szövetségeseik felett aratott katonai győzelem eredményeként csatolták el. A további előrenyomulást kelet felé az úttörők kis különítményei hajtották végre, akik fegyveres erővel és békés eszközökkel is az őslakos törzsek elismerésére törekedtek. Így a 17. század végére a szárazföld végtelen területeit az Amurig és Kamcsatkáig - Szibériát és a Távol-Keletet - Oroszországhoz csatolták. Az orosz állam különböző fejlettségű szibériai népeket foglal magában: jakutokat, burjatokat, nyenyeceket, csukcsokat, evenket (tungusokat), karjákokat, jukagirokat, itelmeneket, daurokat, kurilokat stb.

Az Asztrahán Kánság meghódítása és a Kaszpi-tengerhez való hozzáférés oda vezetett, hogy Oroszország közvetlen kapcsolatba került az észak-kaukázusi népekkel. A kaukázusi népekkel való kapcsolatok is másként épültek. Egyesek, a nogaik és a kumikok, ellenezték Oroszország behatolását a Kaukázusba. Mások – kabardok, imerek, kahetiek – megbízható partnert és védelmezőt láttak Oroszországban a külső fenyegetésekkel szemben.

A Balpart Ukrajna annektálása sok problémát hozott. A Balparti Ukrajna önkéntes belépése Oroszországba nagyszabású háborúkhoz vezetett a Lengyel-Litván Nemzetközösséggel és az Oszmán Birodalommal, és közvetett oka lett az oroszországi egyházszakadásnak. Aztán a „szabadságszerető” ukrán hetmanok többször is megpróbálták megváltoztatni gazdáikat, de az ukrán nép választotta, és Oroszország mellett maradt.

2. Kiegészítő irodalom és az internet segítségével gyűjtsön információkat a 17. században Oroszország részévé vált egyik népről (lakhelyterületről, fő foglalkozásokról, életmódról, kulturális és vallási hagyományokról, ruházatról stb.). Az összegyűjtött anyag alapján elektronikus prezentáció készítése.

Titokzatos ainu törzs

Az ainuk a világ egyik legtitokzatosabb és legősibb törzse. Szahalin, Kamcsatka-szigetek és... Japán őslakosai. Az ainuk képzett harcosok és vadászok törzse, akiknek harci képességei és hagyományai képezték a japán szamuráj kaszt alapját. Hokaido és az összes északi sziget az ainokhoz tartozik, ahogy Kolobov navigátor írta 1646-ban, az első orosz, aki ellátogatott oda, és találkozott a csodálatos ainu néppel.

Az oroszokkal való találkozás után a 17-18. néhány ainu ortodoxiát kezdett vallani. Az ainuk készségesen kommunikáltak az orosz utazókkal. Utóbbiak emlékirataikban gyakran tisztelegtek e nép erényei előtt. Így a híres navigátor, Kruzenshtern így jellemezte az ainukat: „Az ilyen igazán ritka tulajdonságok, amelyeket nem a magasztos műveltségnek, hanem csak a természetnek köszönhetnek, azt az érzést keltették bennem, hogy ezt a népet tartom a legjobbnak az összes többi ismert nép közül. nekem a mai napig." A nagy író, A. P. Csehov ezt mondta neki: „Az ainuk szelíd, szerény, jóindulatú, megbízható, társaságkedvelő, udvarias emberek, tisztelik a tulajdont; vadászatkor bátor és... sőt intelligens.”

Az ainu eredete

Még mindig nem tudni, honnan jöttek az ainuk. A tudósok még mindig vitatkoznak e titokzatos nép eredetéről. Bebizonyosodott, hogy az ainuk 13 ezer évvel ezelőtt érkeztek Japán szigeteire, és megalapították a neolitikus Jomon kultúrát. Nem tudni pontosan, honnan származnak az ainuk, de az ismert, hogy a Jomon-korszakban az ainuk lakták az összes japán szigetet - Ryukyutól Hokkaidóig, valamint Szahalin déli felét, a Kuril-szigeteket és a déli harmadát. a kamcsatkai - a régészeti ásatások eredményei és helynévi adatok bizonyítják.

Az európaiakat, akik a 17. században találkoztak az ainukkal, lenyűgözött megjelenésük. Ellentétben a mongoloid fajhoz tartozó emberek szokásos megjelenésével, sárga bőrrel, mongol szemhéjredővel, ritka arcszőrrel, az ainuk szokatlanul vastag haj borította a fejüket, hatalmas szakállt és bajuszt viseltek (evés közben speciális pálcikákkal tartották őket), arcvonásaik az európaiakéhoz hasonlítottak. A nők is igyekeztek lépést tartani, és tetoválásokat tettek a szájuk köré, amelyeken bajusz és kecskeszakáll volt ábrázolva. Elég, ha csak annyit mondok, hogy amikor az orosz tengerészek megérkeztek az Ainu-szigetekre a 17. században, komolyan összetévesztették az ainukat az oroszokkal, annyira hasonlítottak ránk, és nem hasonlítottak minden más mongoloid néphez.

Az ainuk élete és hiedelmei

Annak ellenére, hogy mérsékelt éghajlaton éltek, nyáron az ainuk csak ágyékkötőt viseltek, mint az egyenlítői országok lakói. Az ainuk a természettel harmóniában éltek kis településeken, egymástól meglehetősen távol, ágakból összerakott kunyhóra emlékeztető házakban. A mindennapi életben szokatlanul szerények voltak. Az ainuk nem foglalkoztak mezőgazdasággal vagy szarvasmarha-tenyésztéssel. A tenger közelében horgásztak, a szigetek mélyén vadásztak és gyűjtögettek, a japánok érkezésével pedig aktívan raboltak vagy kereskedtek.

Az ainu mitológiát áthatja az a gondolat, hogy nemcsak az embereknek, állatoknak, halaknak, madaraknak, hanem a növényeknek és általában a környező világ minden tárgyának és jelenségének is van lelke. Minden dolog animációja tükröződött az ainuk vallási és mitológiai elképzeléseiben.

Az áldozás gyakorlata a 19. század végéig elterjedt volt az ainuk körében. Az áldozatok összefüggtek a medve és a sas kultuszával. A medve a vadász szellemét szimbolizálja. A medvéket kifejezetten a rituáléhoz nevelték. A tulajdonos, akinek a házában a szertartást tartották, igyekezett minél több vendéget meghívni. Az ainuk azt hitték, hogy a harcos szelleme a medve fejében lakozik, ezért az áldozat fő része az állat fejének levágása volt. Ezt követően a fejet a ház keleti ablakára helyezték, amelyet szentnek tartottak. A szertartáson jelenlévőknek meg kellett inniuk a megölt fenevad vérét egy körbenyújtott csészéből, amely a szertartásban való részvételt jelképezi.

Az ainuk nem voltak hajlandók lefényképezni vagy felvázolni őket a kutatók. Ez azzal magyarázható, hogy az ainuk úgy gondolták, hogy a fényképek és a róluk készült különféle képek elvették a fényképen ábrázolt személy életének egy részét. Több esetben is elkobozták az ainuk az ainukat tanulmányozó kutatók által készített vázlatokat. Korunkra ez a babona elavult, és csak a 19. század végén került sor.

Az ainuk a szamuráj ősei?

A Kr.e. 3. évezred körül mongoloid törzsek érkeztek a japán szigetekre, akik később a japánok ősei lettek. Az új telepesek magukkal hozták a rizstermést, ami lehetővé tette számukra, hogy viszonylag kis területen nagy népességet tápláljanak. Így kezdődtek nehéz idők az ainuk életében. Kénytelenek voltak északra költözni, és a gyarmatosítókra hagyták ősi földjeiket. De az ainuk képzett harcosok voltak, folyékonyan beszéltek íjakkal és kardokkal, és a japánok sokáig képtelenek voltak legyőzni őket. Nagyon hosszú idő, közel 1500 év. Az ainuk tudták, hogyan kell két kardot forgatni, és a jobb csípőjükön két tőrt hordtak. Egyikük (cheyki-makiri) késként szolgált rituális öngyilkossághoz - hara-kiri.

A legérdekesebb talán az, hogy a jól ismert szamurájok nem jelentek volna meg az ainuk nélkül. A szigetekre érkezett japánok azonnal messzire telepedtek le: elsajátították a délt, és szó szerint két és fél évezredig hódították meg ezeket a vidékeket az őslakosoktól, hosszan és kitartóan tolva észak felé a helyieket. Még a középkorban is a mai Japán egyharmada még mindig nem japán, hanem ainu volt. Ha túlzásba akarjuk ejteni, az eredeti szamurájokat úgy hívhatjuk, mint a kozákok. Akkor jelentek meg, amikor a kormány és a japán urak úgy döntöttek, hogy félkatonai osztályt telepítenek az ainuk határára: a katonák gyakran kaptak ingyen földet közvetlenül a vadszakállasok mellett, azzal az elvárással, hogy ezek a katonák megvédik az új birtokot az életük. Általában ez történt: ebből az olvasztótégelyből és örök forró pontból nőtt ki az, ami később a szamuráj kultúra lett. És még ennél is több: ami minket annyira meglep bennük, az pontosan az ainuk öröksége, akikkel a japán harcosok harcoltak, kereskedtek és házasodtak: kifinomult íjásztechnikák, kardharc művészete, harakiri hagyománya, hozzáállása halál és szolgálat stb.

Ainu és oroszok

A kamcsatkai ainuk először a 17. század végén kerültek kapcsolatba orosz kereskedőkkel. 1697-ben a jakut kozák Atlaszov egy különítmény elérte Kamcsatkát, felfedezte a félsziget keleti és nyugati partjait, és elérte a déli csücskét. Vlagyimir Atlaszov emlékkeresztet állított a Kanuch folyón, jelezve, hogy a sziget Oroszországhoz tartozik, a Kamcsatka folyón pedig megalapította a Verhnekamcsatszkij erődöt. A Kamcsatka déli részén és a Kuril-szigeteken élő ainu etnikai csoport képviselőit az oroszok „kuriloknak”, „kuriloknak”, „bozontos kuriloknak” nevezték. Ugyanakkor kiemelkedett közülük a „közeli Kurilek” - a kamcsatkai ainuk és a Shumshu-sziget, a „távoli kurilok” - Paramushir szigetének ainjai és a szomszédos szigetek, valamint „akiknek Kuriljai” - a Urup, Iturup, Kunashir szigetek ainu lakossága.

Az ainuk barátoknak tekintették az oroszokat, akik fajilag különböztek japán ellenségeiktől. Még a japánok sem tudták megkülönböztetni az ainukat az oroszoktól külső hasonlóságuk miatt (fehér bőr és ausztraloid arcvonások, amelyek számos vonásában hasonlítanak a kaukázusihoz). Amikor a japánok először érintkeztek az oroszokkal, Vörös Ainu-nak (szőke hajú ainu) hívták őket. Csak a 19. század elején jöttek rá a japánok, hogy az oroszok és az ainuk két különböző nép. Az oroszok számára azonban az ainuk „szőrösek”, „sötétszeműek”, „sötétszeműek” és „sötét hajúak”. Az első orosz kutatók úgy írták le az ainukat, mint sötét bőrű orosz parasztokat, vagy inkább cigányokat.

Az ainuk a 19. századi orosz-japán háborúk során az oroszok oldalára álltak. Az 1905-ös orosz-japán háborúban elszenvedett vereség után azonban az oroszok sorsukra hagyták őket. Ainuk százait ölték meg, családjukat pedig erőszakkal Hokkaidóra szállították a japánok. Ennek eredményeként az oroszoknak nem sikerült visszafoglalniuk az ainukat a második világháború alatt. Csak néhány ainu képviselő döntött úgy, hogy a háború után Oroszországban marad. Több mint 90%-a Japánba került.

Ainu ma

Sajnos egy olyan faj, amely az emberiség egész civilizált történelménél régebben létezett, gyakorlatilag eltűnt: mára 25 ezer ainu él, és szinte mindegyiküket asszimilálták a japánok, így a legmagasabb szintű szakállasságot és harciasságot adták nekik. ázsiaiak. Manapság az ainuk azt kérik, hogy gondolják át a kérdést a Kuril-szigetekkel kapcsolatban, mivel Japán egykor kisajátította azokat a területeket, ahol primitív gyűjtögetők és vadászok éltek. A csodával határos módon életben maradt családoknak titkolniuk kellett valódi származásukat. Tehát Japánnak és Oroszországnak joga van felosztani egymás között ezeket a földeket? A 19. században a helyi idősek azt mondták: „Szahalin az ainuk földje, Szahalinon nincs japán föld.”

A 2010-es népszámlálás során Oroszországban körülbelül 100 ember kísérelte meg magát ainuként bejegyeztetni, de a kamcsatkai kormány elutasította állításaikat, és kamcsadalként nyilvánította őket. 2011-ben a kamcsatkai ainu közösség vezetője levelet küldött Kamcsatka kormányzójának azzal a kéréssel, hogy vegyék fel az ainukat az Orosz Föderáció északi, szibériai és távol-keleti bennszülött népeinek listájára. A kérelmet is elutasították.

A Szahalin régió, a Kamcsatka és a Habarovszk terület etnikai ainuja nem politikailag szervezett. 2012-ben 205 ainu-t regisztráltak Oroszországban, és a Kuril Kamcsadalokhoz hasonlóan a hivatalos elismerésért küzdenek. Amíg az ainukat el nem ismerik, nemzetiség nélküli emberekként tartják számon őket, mint az oroszok vagy a kamcsadalok. Ezért 2012-ben mind a Kuril Ainukat, mind a Kuril Kamchadalokat megfosztották a vadászati ​​és halászati ​​jogoktól, amelyekkel a távol-észak kis népei rendelkeznek.

3. További irodalom és az internet segítségével írjon (egy jegyzetfüzetbe) egy esszét „Oroszország népei: közös történelmünk” témában.

A 16. századtól kezdve Oroszország aktívan kiterjesztette területét új területek csatolásával és fejlesztésével. Több tucat törzs és nép lépett be egy Oroszország nevű multinacionális családba. Mindazonáltal a mai napig eltérő nézetek léteznek multinacionális összetételünkről. Egyesek úgy vélik, hogy Oroszország a nemzetek „börtönjévé” vált. Mások feltétel nélküli előnyöket látnak ebben az együttműködésben az orosz államhoz tartozó valamennyi nemzetiség számára. Szükséges és logikus volt-e az új földek csatolása a történelmi folyamat szempontjából? Mit hozott ez sok népnek: hasznot vagy szerencsétlenséget?

E kérdések megválaszolásához történelmi tényekhez kell fordulni, és össze kell hasonlítani az új területek fejlődési folyamatait a különböző országokban. A nagy felfedezések kora nem kerülte meg Oroszországot. Természetesen nem fedeztünk fel új kontinenst, de az orosz úttörők és felfedezők számára az összes fejlődő vidék, valamint Kolumbusz számára Amerika gyakorlatilag ismeretlen volt, tele volt rejtélyekkel és titkokkal. Ezért számunkra az Urál, Szibéria és a Távol-Kelet feltárása ugyanolyan fontos, mint az összes Nagy Földrajzi Felfedezés.

Az új területek Oroszország általi fejlesztése természetes történelmi folyamattá vált, amely a társadalom, a tudás és a technológia fejlődését jelzi. Ebben a történelmi logika teljes mértékben megfelel a korszellemnek. Sok aktív ember különböző országokból ebben az időben ismeretlen vidékekre ment különböző célokkal. Volt, aki gazdagságot akart elérni, volt, aki hazája erejét és befolyását akarta növelni, volt, aki a felfedező olthatatlan szomjúsága miatt indult útnak. Ennek eredményeként új területek jelentek meg a világtérképen, amelyek több európai állam gyarmatai lettek, mérhetetlenül növelve vagyonukat és nemzetközi befolyásukat.

Mit hozott Szibéria fejlődése Oroszországnak? Vajon a kis szibériai népek annektálása nagy eredménynek tekinthető, amely befolyásolta államunk gazdagságát és befolyását? Valószínűleg nem valószínű - Oroszországnak már túl sok problémája volt ahhoz, hogy más nemzetek problémáit a nyakába akasztotta, valamint erőfeszítéseket és pénzt költhetett ilyen hatalmas területek megtartására. A szibériaiaktól beszedett adó pedig olyan jelentéktelen volt, hogy nem kellett mesés gazdagságról beszélni. Ez azonban csak első pillantásra tűnhetett annak. Szibéria és a Távol-Kelet fejlesztése hosszú távú befektetésnek bizonyult, és ma Oroszország rendelkezik a természeti erőforrások leggazdagabb készleteivel ebben a régióban.

Az európai gyarmatosítási folyamattól eltérően az orosz terjeszkedés túlnyomórészt békés volt. Az Oroszországhoz csatolt népeket nem tették rabszolgasorba vagy kiirtották. Gyakran megőrizték életmódjukat, szokásaikat és hiedelmeiket. Természetesen a történelem ismer eseteket a bennszülött törzsek kegyetlenségére és megtévesztésére, sőt, még az erőszakos keresztényesítésre is. De mindez nem volt elterjedt. És maga az orosz nép néha sokkal nagyobb nehézségeket és kegyetlenségeket szenvedett el saját államától. Elég, ha felidézzük az óhitűek üldözését. Ezen túlmenően sok nép abszolút önként csatlakozott Oroszországhoz, védelmet keresve az idegen agresszióval szemben: például a kakhetiok, az imerek, az ingusok, az oszétok, a kumik, az abházok, a kabardinok stb. Számos szibériai és távol-keleti népet csatoltak Oroszországhoz az orosz úttörők által e területek fejlesztése eredményeként.

Mit kaptak az Oroszországhoz csatolt népek? Véleményem szerint sokat nyertek anélkül, hogy szinte semmit sem veszítettek volna. Oroszország akkoriban meglehetősen fejlett állam volt, és az orosz kereskedők és telepesek kereskedelmet fejlesztettek a helyi lakossággal, megosztották az új mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztési technológiát, átadták a lakásépítési tapasztalatokat, missziós és oktatási tevékenységeket végeztek stb. Valójában az elcsatolt népek erőteljes ösztönzést kaptak a fejlődésre, az erős állam védelmére, javították jólétüket, gazdagították kultúrájukat. Az oroszok viszont, megismerve a számukra új népeket, átvették tapasztalataikat, készségeiket és szokásaikat. Természetesen a „civilizációs hasznok” mellett az oroszok negatív tapasztalatokat is hoztak. Például a szibériai népek először tapasztalták meg az alkoholos italok hatását, egyes oroszok kapzsiságát és árulását, a kozák kegyetlenséget és hanyagságot. Igen, először ismerkedtek meg mindezzel, de az oroszoknak egész életükben együtt kell élniük ezzel a „negatív élménnyel”.

Így vagy úgy, egymást gazdagítva Oroszország népei egységes, erős családdá váltak. Mindegyik nemzet megőrizte eredetiségét, de ugyanakkor elvett másoktól valamit, amire szüksége volt. Senki sem kényszeríti a népeket arra, hogy orosznak tartsák magukat, de Oroszországban élnek, és orosznak érzik magukat. És mindenki a magáénak tekinti egymást. Dosztojevszkij az orosz ember olyan tulajdonságait is hangsúlyozta, mint a fogékonyság más népek kultúrája iránt, más eszmék elfogadása és „bocsánatkérése”, tolerancia mások szokásaival, erkölcseivel és hitével szemben. A tolerancia, mint az orosz nemzet eredeti tulajdonsága, az orosz államiság mint többnemzetiségű állam szellemében fejeződik ki, amely különféle ideológiai és vallási vallomásokat tartalmaz.

Új szavak memorizálása

• Pajtás- kúp alakú sátor, szibériai nomád törzsek sátora, bőrrel vagy kéreggel borítva.
• Sámán- egy pogány vallási kultusz minisztere a szibériai népek körében.
• Jurta- hordozható, nemezborítású keretlakás nomádok között.

Az évszázadok során az orosz állam nemcsak a külső katonai fenyegetések visszaszorításával, háborúkban és konfliktusokban való részvételével alakult ki, hanem új területek fejlesztésével és a területükön élő népek egységes összoroszországi társadalmi-politikai térbe történő bevonásával is.

Ezek a folyamatok fejlődésük kiindulópontja éppen abban az időben, amikor az európai kontinens keleti részén megjelent egy állami entitás - az ókori Rusz -, amely kinyilvánította jogait a nemzetközi politika legfontosabb kérdéseinek megoldására, és az államépítést a nemzetközi politika legfontosabb kérdéseinek megoldására alapozta. az összetételébe foglalt területi teret lakó különféle etno-konfesszionális közösségek integrálása.

Évszázadokon át az orosz államiság fejlődésének fő domináns jellemzője tehát a „földgyűjtés” gyakorlata volt. Ez meghatározta az orosz államiság kialakulásának sajátosságait, amely multinacionális jellegéből állt.

Ugyanakkor az ókori Ruszhoz tartozó népek és törzsek nemcsak identitásukat, hanem autonómiájukat is megőrizték élettevékenységük megszervezésében. Ez az alapvető különbség a hódítással megvalósuló, új területek európaitól való elcsatolásának hazai gyakorlata és az etnokulturális (elsősorban vallási) elvek erőszakos rákényszerítése és ezáltal a meghódított népek leigázása vagy kiirtása között.

Az új földek fejlesztésének hazai gyakorlatának másik fontos jellemzője az Oroszországhoz való csatlakozás túlnyomórészt önkéntes jellege volt. Bizonyos régiók kivételével (az Arany Horda maradványai alapján létrejött állami entitások: a kazanyi, asztraháni, a nógai és a krími kánság) az Oroszországhoz csatolt etno-területi egységek többsége önkéntesen vagy a kormány alá tartozott Oroszországhoz. azokkal az államokkal kötött szerződések feltételei, amelyekkel Oroszország háborút folytatott, a katonai kiadások kompenzációjaként1.

Ez előre meghatározta Oroszország nemzeti-állami szerkezetének erejét. Míg a gyarmati nagyhatalmak – Belgium, Nagy-Britannia, Spanyolország, Hollandia, Franciaország – végül elvesztették gyarmati státusukat, és visszatértek a metropoliszok határaihoz. Oroszország folyamatosan terjeszkedett területén.

Végül Oroszország területi terjeszkedésének harmadik legfontosabb jellemzője az volt, hogy kezdetben nem az állam égisze alatt, hanem felfedezőknek nevezett önkéntesek hajtották végre.

Számos körülmény miatt az új területek fejlesztése kezdetben az ókori Rusz északi és északkeleti részén zajlott. Ennek oka az volt, hogy a dél-orosz fejedelemségek akkoriban visszaverték a nomádok portyáját, és nem tudtak teljes mértékben részt venni a területi terjeszkedésben. Az ország északi részén ebben az időszakban (XI-XII. század) a helyzet kevésbé volt feszült, mivel a szomszédos területeken élő normann vikingek harcias törzsei aktívan fejlesztették Nyugat-Európa (Anglia és Franciaország) partjait.

Ez előre meghatározta, hogy az ókori Oroszországban az új területek fejlesztésének kezdeményezője a Novgorodi Hercegség volt, amelynek elitjét a fokozott vállalkozói kedv, a lakosságot pedig a szenvedély jellemezte2.

Közvetlenül az új területek fejlesztése az Urálon túlról - Északnyugat-Szibériából vagy az akkori források szerint a Yugra földjéből indult ki. Az új területek kialakításának élén a novgorodi ukshuinik különítményei álltak, akiket ez a terület szőrmével és a régió egyéb gazdagságával vonzott; az úttörők itt vadásztak, prémeket termeltek ki, és cseréltek a helyi lakossággal is: prémeket cseréltek vastermékek. A novgorodi katonai különítményeket gyakran felszerelték az ugrai hadjáratokhoz, és tiszteletdíjat (főleg prémet) gyűjtöttek be a helyi törzsektől, mivel ez a folyamat nem mindig ment végbe az őslakosok ellenállása nélkül.

Így már akkoriban az egész orosz észak, a sarki Urál és az Ob alsó folyása novgorodi hűbérbirtoknak, a helyi népek pedig formálisan novgorodi hűbéreseknek számítottak.

Az orosz fejedelemségek polgári viszálya, amely a 12. század második felében jelentkezett a legélesebben, majd vereségük és az Aranyhordának való alárendeltségük közel két évszázadra felfüggesztette a területi terjeszkedés folyamatait. De amint Rusz a 15. század második felében végleg kiszabadult a mongol-tatár iga alól, az új területek fejlesztése és a növekvő Moszkvai Fejedelemséghez való csatolása újraindult.

Nyilvánvalóan az északi területek mérhetetlen gazdagsága feletti ellenőrzés megteremtésének vágya jelentette a gazdasági hátteret Novgorod Moszkva általi katonai elfoglalásához. III. Iván 1477-ben történt meghódítása után nemcsak az egész észak, hanem az úgynevezett Ugra-föld is a Moszkvai Fejedelemséghez került. És már III. Iván uralkodása alatt expedíciókat szerveztek az Urálba és tovább keletre.

Az első ilyen expedíció a Fjodor Kurbszkij herceg vezette különítmény hadjárata volt, aki 1483 tavaszán (majdnem 100 évvel Ermak előtt) átkelt a Kőövön - az Urál-hegységen, és meghódította a Pelym Hercegséget, az egyik legnagyobb hanti-manszit. törzsi egyesületek a Tavda-medencében. Továbbsétált Tobolba, Kurbszkij a „szibériai földön” találta magát – ez volt a neve akkoriban egy kis területnek a Tobol alsó folyásánál, ahol régóta élt a „szipir” ugor törzs3. Innen az orosz sereg az Irtis mentén vonult Ob középső részébe, ahol az ugor fejedelmek sikeresen „harcoltak”. Miután összegyűjtött egy nagy jasakot, a moszkvai különítmény visszafordult, és 1483. október 1-jén Kurbszkij csapata visszatért hazájába, mintegy 4,5 ezer kilométert megtéve a kampány során.

A hadjárat eredménye az volt, hogy 1484-ben nyugat-szibériai fejedelmek elismerték a Moszkvai Nagyhercegségtől való függőséget, és évente fizettek adót. Ezért III. Ivántól kezdve a moszkvai nagyhercegek címei (később a királyi címbe kerültek) a „Jugorszki nagyherceg, Udorszkij hercege, Obdorszkij és Kondinszkij” szavakat tartalmazták.

16 évvel később, 1499-1500 telén egy négyezres különítmény Szemjon Kurbszkij és Peter Ushaty fejedelmek vezetésével második utat tett meg az Ob alsó folyásánál. Ez a hadjárat oda vezetett, hogy az ugor fejedelmek ismét elismerték magukat az orosz szuverén vazallusaiként, és megfogadták, hogy adót fizetnek a moszkvai fejedelemségnek, amelyet maguk gyűjtöttek be a nekik alárendelt lakosságtól.

Így már a 15. század második felében – a 16. század elején megkísérelték a kialakuló orosz államot keletre – Szibériába – kiterjeszteni. Az orosz városok és erődítmények, a cári kormányzat állandó képviselői és az orosz lakosság hiánya azonban ezen a területen gyengítette Oroszországtól való függésüket.

A valóságban Szibéria felfedezése és Oroszországhoz csatolása a Kazanyi Kánság lerombolása után kezdődött. Ruszhoz csatolása a 16. század közepén rövidebb és gyorsabb utat nyitott Szibériába: a Kámán és mellékfolyóin keresztül. Most már nemcsak az Urálon átívelő északi útvonal, hanem a Volga-vidék is Oroszország Urálba és tovább Szibériába való előretörésének fő irányává vált.

A probléma megoldására Rettegett Iván, mivel a livóniai háború miatt nem tudott csapatokat küldeni erre a vidékre, egyrészt a feltörekvő vállalkozói osztály – a kereskedők-iparosok – lehetőségeit használta fel, másrészt a Kozák szabadok, akik ekkorra már az államhatárok védelmében megállták helyüket.

Ennek megfelelően 1558-ban a Káma-medencében lévő Urálban lévő földeket a Sztroganovok iparosoknak művelték ki (akinek ősei már a Novgorodi Köztársaság idejétől kereskedtek ezeken a területeken). A király a legszélesebb hatalmat adta nekik. Joguk volt yasak (tribute) gyűjtésére, ásványok kitermelésére és erődök építésére. Területeik és iparuk védelme érdekében a Sztroganovoknak joguk volt fegyveres alakulatokat létrehozni.

Meg kell jegyezni, hogy ekkorra a régió helyzete gyökeresen megváltozott. Ennek oka az volt, hogy a szibériai fejedelemségekben Kuchum kán, az Arany Horda egyik utolsó kánjának, Murtaza fia ragadta meg a hatalmat. Rokonára, II. Abdullah kán buharai kánra támaszkodva és üzbég, nogai és kazah különítményekből álló hadsereget használva Kucsum 1563-ban megdöntötte és megölte Ediger szibériai kánt, és az Irtis és Tobol menti összes vidék szuverén kánja lett. A szibériai kánság lakossága, amely a tatárokon és az alárendelt manszikon és hantikon alapult, Kucsumot bitorlóként fogta fel.

Miután átvette a hatalmat a Szibériai Kánságban, Kucsum kezdetben továbbra is fizetett jasakot, sőt 1571-ben Moszkvába küldte nagykövetét 1000 sableval. Ám amikor a helyi versenytársakkal folytatott háborúi véget értek, több hadjáratot szervezett Sztroganovok birtokaiba.

A fenyegetésforrás jelenléte arra kényszerítette az iparosokat, hogy fokozzák az önkéntesek felkutatását, akik nemcsak ellenállnak Kuchum csapatainak rajtaütéseinek, hanem legyőzhetik is a területén - a szibériai kánságban. Ilyen önkénteseket találtak a Volga-Yaik kozákoknál, akik az Urálban bujkáltak a cár haragja elől, mert szisztematikusan kirabolták a kereskedelmi hajókat a Volgán. A szabad vadászok osztagát - a kozákokat - a livóniai doni háború legtekintélyesebb résztvevője (más források szerint - Yaitsky), Ermak Timofejevics Alenin kozák - Ermak4 vezette.

1582-ben Ermak egy 600 fős kozákból és 300 harcosból álló osztagot alakított ki a sztroganovok által szibériai hadjáratra, és már ugyanezen év nyarán megindult híres hadjárata, amely a gazdag vidék annektálásának kezdetét jelentette. Oroszország.

A kozákok csaknem 100 napon át az Urál és Szibéria folyói mentén utaztak Kuchum birtokaiba. Októberben zajlottak az első csaták csapataival. A létszámbeli fölény ellenére Kuchum csapatai vereséget szenvedtek, és ugyanazon év novemberében Ermak elfoglalta a szibériai kánság fővárosát, Iskert. Ezt nagyban elősegítette, hogy a szabad kozákok hosszan tartó háborúkat vívtak nomádokkal a „vad mezőn”, és számbeli fölényük ellenére megtanulták legyőzni őket.

Ermak expedíciója sikerének fontos oka volt a szibériai kánság belső törékenysége is. A katonai kudarcok a tatár nemesség egymás közötti harcának újraindulásához vezettek. Kucsum hatalmát sok helyi mansi és hanti herceg és vén már nem ismerte fel. Néhányan elkezdtek segíteni Ermaknak étellel.

Semmi sem akadályozta meg Ermakot abban, hogy Szibériában megalapítsa a saját rendjét... Ehelyett a kozákok kormányra kerülve a cár nevében kezdtek uralkodni, esküt tettek a helyi lakossággal az uralkodó nevében, és állami adót vetettek ki. rajtuk - yasak5. 1583 tavaszán a kozák kör hírnököket küldött Moszkvába a szibériai kánság meghódításának hírével. Így tulajdonképpen Rettegett Ivánnak ajándékozták, aki nagyra értékelte ezt az ajándékot, és S. Bolkhovsky és I. Glukhov kormányzók parancsnoksága alatt legfeljebb 300 fős íjászosztagokat küldött Ermak segítségére.

Ermak expedíciója két évre megalapította az orosz joghatóságot Szibéria Ob bal partján. Az úttörők, mint a történelemben szinte mindig, életükkel fizettek. De a szibériai orosz igényeket először pontosan Ermak Ataman harcosai vázolták fel. Más hódítók jöttek utánuk. Nemsokára egész Nyugat-Szibéria „szinte önként” vazallus lett, majd közigazgatásilag Moszkvától függött.

Rettegett Iván halála 1584-ben, majd Ermak halála 1585-ben egy időre leállította a keleti terjeszkedést, de a 16. század végére az Ob és a Taz folyók medencéit a kereskedők teljesen kifejlesztették. iparosok, akik számos erődítményt építettek itt, amelyek később halászati ​​és bevásárlóközpontokká váltak. Így 1586-ban megalapították Tyument - az első orosz várost Szibériában; 1587-ben - Tobolszk; 1594-ben - Szurgut; 1595-ben - Obdorszk (1933 óta - Szalehard). 1601-ben Mangazeya az Urál fő közigazgatási központja lett, és hosszú ideig tranzitpontként szolgált a további keleti fejlődéshez.

A 17. századot joggal nevezik az orosz önkéntes úttörők aranykorának Szibéria és a Távol-Kelet fejlődésében. Ezt a folyamatot a Léna folyó felfedezője, a legendás kozák személyiség, Demid Safonov, Pyanda becenév indította el. Ez az ember eltökéltségét tekintve példátlan, több ezer mérföldes utat tett meg teljesen vad helyeken. 1620-ban 40 fős különítményével elindult Mangazejából, és megmászta a Jenyiszejt Turukhanszktól Nyizsnyaja Tunguskáig. 3,5 év alatt Pyanda mintegy 8 ezer km-t hajózott a folyók mentén, kikötőket talált az Alsó-Tunguszkától a Lénáig és a Lénától az Angaráig, és két új néppel találkozott az oroszok számára - a jakutokkal és a burjátokkal.

Számos szibériai város (Jakutszk, Chita, Nerchinsk stb.) alapítója Pjotr ​​Beketov jelentős mértékben hozzájárult Kelet-Szibéria fejlődéséhez. Önként érkezett Szibériába, és kérte, hogy menjen a jeniszei börtönbe, ahol 1627-ben puskás századossá nevezték ki.

1628-1629-ben részt vett az Angarai hadjáratokban. 1632-ben pedig P. Beketov megalapította a Lenszkij erődöt, ahonnan Jakutszk származik, és két éven belül hűségesküt esküdött Oroszországnak szinte egész Jakutia középső részének lakóinak.

A P. Beketov által alapított Jakutszk ezt követően az orosz felfedezők egyik fő kiindulópontja lett. Különösen innen indult az expedíció 1639 tavaszán, Ivan Moszkvitin tomszki kozák vezetésével, a Léna folyó alsó szakaszát és a Jeges-tenger partját kutatva. Az expedíció mindössze 39 főből állt. Először a Mae folyón és mellékfolyóján, Nudymon sétáltak fel, majd mélyebbre mentek a hegyekbe. 1639 őszén a kozákok elérték az Okhotsk-tenger partját. Ulyén, ahol az Evenkkel rokon Lamutok (Evenek) éltek, I. Moszkvitin téli kunyhót állított fel, amely az első ismert orosz település lett a Csendes-óceán partján. Itt, az Ulja folyó torkolatánál I. Moszkvitin két hajót épített, amelyekből tulajdonképpen az orosz csendes-óceáni flotta története kezdődött.

Általánosságban elmondható, hogy a kampány eredménye az Okhotszki-tenger partjának 1300 km-es, az Udskaya-öböl, a Szahalin-sziget és a Szahalini-öböl, valamint az Amur torkolatának és az Amur-torkolatnak a felfedezése és feltárása volt. .

Az expedíció olyan sikeresnek bizonyult, hogy már 1643 júliusában, 4 évvel I. Moszkvitin hadjárata után, az első jakut kormányzó, P. Golovin felszerelte a Vaszilij Danilovics Pojarkov felfedező parancsnoksága alatt álló 133 kozákból álló különítményt az Amur további feltárására. vidék. Ugyanebben az évben az expedíció megmászta az Aldánt és mellékfolyóit a Zeya mellékfolyóihoz vezető portáig. Miután 1644 májusában a partján telelt, a különítmény az Amurhoz ereszkedett le annak torkolatáig, szeptember elején pedig az Ulja folyó torkolatáig.

Az expedíció 3 éve alatt V. Poyarkov mintegy 8 ezer km-t tett meg, értékes információkat gyűjtve az Amur folyó mentén élő népekről, valamint Szahalin szigetéről. Az expedíció csak 1646 nyarán tért vissza Jakutszkba, a hadjárat során tagjainak kétharmadát elveszítette. Ez volt az az ár, amelyet a felfedezők fizettek az Amur régióval kapcsolatos első részletes információkért.

Az Amur folyó felfedezésének híre rendkívül érdekelt egy másik híres orosz felfedezőt, Erofei Pavlovich Habarovot, aki rendkívüli sorsú, energiával és új vidékek felfedezésére vágyó emberrel rendelkezik.

Az ország európai részén, Veliky Ustyug közelében született E.P. Habarov fiatalkorában a tajmiri Khetsky téli negyedben szolgált. Miután a Léna felső szakaszára költözött, 1632-től szőrmevásárlással foglalkozott. 1639-ben fedezte fel az Ust-Kutskoe sólelőhelyet6, amely ezt követően az Irkutszki Usolie-val együtt az egész Kelet-Szibériát sóval látta el. Ugyanakkor sable-halászattal, valamint szántóföldi gazdálkodással foglalkozott, és a jakutszki körzet egyik legnagyobb gabonakereskedőjévé vált7. A „kereskedelmi véna” mellett ebben az időben, amelyet az életrajzírók E.P. Habarovot F. Szafonov szerint Léna-korszaknak nevezik, Erofej Pavlovics „az uralkodók profitját keresve” és „magának hasznot keresve” információkat gyűjtött a Léna-medencéről, a Léna mentén történő vitorlázás és evezés lehetőségeiről és idejéről. a száj, „milyen emberek élnek azokon a folyókon”, megpróbált adatokat szerezni és ellenőrizni a medence különböző népeiről8.

Az E.P. Habarov mestersége és gabonakereskedelme nem hagyhatta közömbösen az akkori szibériai tisztviselőket P. Golovin és M. Glebov jakut kormányzók személyében. Először 3000 font gabonát kértek kölcsön tőle, majd ellenszolgáltatás nélkül „leírták” a sótermelését a kincstárba. 1643-ban amiatt, hogy nem volt hajlandó „pénzt adni” a vajda pénztárába, minden vagyonát illegálisan elvették tőle, és egy jakut börtönbe zárták, ahol 2,5 évet töltött, nyilván azért, mert az állam érdekeit előtérbe helyezte. személyesek, és különösen a tisztviselők igényei.

1645-ben szabadult a börtönből, E.P. Habarov éveken át információkat gyűjtött az Amurba irányuló expedíciók eredményeiről. 1649-ben E.P. Habarov 70 önkéntest toborzott saját költségén, és miután engedélyt kapott Jakutszk új kormányzójától, D.A. Franzbekov (Fahrensbach) híres hadjáratára indult Dauriába.

V. Poyarkovval ellentétben E. Habarov más utat választott. 1649 őszén elhagyta Jakutszkot, felkapaszkodott a Lénán az Olekma folyó torkolatáig, és elérte annak mellékfolyóját, a Tugir folyót. A Tugir felső folyásáról a kozákok átkeltek a vízválasztón, és leereszkedtek az Urka folyó völgyébe. Hamarosan, 1650 februárjában az Amurnál voltak.

A jakut kormányzónak írt egyik jelentésében lenyűgözte az előtte megnyíló mérhetetlen gazdagság, és ezt írta: „és e folyók mentén sok tunguz él, és a dicsőséges, nagy Amur folyó mentén daúrok, szántó- és állatrétek, abban a nagy Amur folyóban vannak halak - Kaluga, tokhal és mindenféle hal a Volgával szemben, a hegyekben és az ulusokban pedig nagy rétek és szántók vannak, és a hatalmas Amur folyó mentén az erdők sötétek, nagyok, sok a sable és mindenféle állat... És a földön lehet látni aranyat és ezüstöt”9.

1651 szeptemberében az Amur bal partján, a Bolon-tó környékén a habarovszkiak egy kis erődöt építettek, és Ochansky városnak nevezték el. E. Habarovnak segítségre volt szüksége ahhoz, hogy megteremtse Oroszország pozícióját az Amur régióban. Ebből a célból D. Zinovjev nemest küldték Moszkvából az Amurba, aki anélkül, hogy megértette volna a helyzetet, eltávolította Habarovot posztjáról, és kíséretével a fővárosba vitte. Így a bátor felfedező tevékenységét ismét a bürokratikus önkény befolyásolta. És bár később felmentették, ennek ellenére többé nem engedték be az Amurba.

A távol-keleti területek fejlődéséhez a legfontosabb hozzájárulást az az utazó tette, aki elsőként sétált végig a modern Magadan régió tengeri partján, Mihail Vasziljevics Stadukhin. A Kolima folyó felfedezői közé tartozik. Születése szerint kereskedő lévén, belépett a kozák szolgálatba, és 10 évig szolgált a Jenyiszej, majd a Léna partján.

1641 telén egy önkéntes különítmény élén, átkelve a Suntar-Khayata hegygerinc északi részén, az Indigirka-medencében kötött ki. 1643 nyarán elsőként érte el tengeren a „nagy Kovami-folyó” (Kolyma) deltáját, és a torkolatánál erődöt alapított Nyizsnekolimszkij néven. A Kolima mentén M. Stadukhin felkapaszkodott annak középső folyására (miután felfedezte a Kolimai-alföld keleti peremét), őszre felállította az első orosz téli kunyhót a parton, majd 1644 tavaszán a másodikat, a folyó alsó szakaszán, ahol a jukaghirok éltek. A felfedező által alapított Nyizsnekolimszk további nagy földrajzi felfedezések kiindulópontja lett Északkelet-Ázsiában.

1645 őszén M. Stadukhin visszatért a Lénába, de 1648-ban ismét visszatért Kolimába. 1649-ben Kolimától keletre hajózott, 1650-ben pedig egy különítménnyel a szárazföldön az Anadyr folyóhoz ment a Bering-szoros felfedezője, Szemjon Dezsnyev által alapított Anadyr téli szállásokig. Ott töltötte a telet, és 1651 februárjában Anadirból elindult a Penzhina folyóhoz, és azon ereszkedett le az Ohotszki-partra. Itt a kozákok hajókat építettek és felfedezték az Ohotszki-tenger partját, és ugyanazon év őszén téli szállást alapítottak a Gizhiga folyó torkolatánál. 1652 nyarán M. Stadukhin és társai nyugat felé indultak útnak az Ohotszk partja mentén, útközben megépítették a Jamszkoje téli kunyhót, majd később egy erődöt a Tauj folyón10. 1657 nyarán M. Stadukhin expedíciója elérte az Okhota folyó torkolatát, majd 1659-ben Ojmjakon és Aldanon keresztül visszatért Jakutszkba, és egy óriási körutat tett meg Északkelet-Ázsián.

Összesen 12 év alatt M. Stadukhin több mint 13 ezer kilométert gyalogolt – többet, mint a 17. század bármely más felfedezője. Az Ohotszki-tenger északi partjainak teljes hossza, amelyet felfedezett, legalább 1500 kilométer volt.

Szemjon Ivanovics Dezsnyev kozák atamán, felfedező, utazó, tengerész, Észak- és Kelet-Szibéria felfedezője is részt vett M. Stadukhin expedícióján. Service S.I. Dezsnyev Tobolszkban kezdett közönséges kozákként. 1638-ban a P.I. különítmény részeként küldték. Beketov a jakutszki börtönbe. Résztvevője volt az első hadjáratoknak a távol-ázsiai északon. Később a Kolima folyón szolgált.

1648-ban Sz. Dezsnyev a Csukotka partja mentén tett utazást, és a világon először áthaladt a Jeges- és az Anadyr-tengeren (a Jeges-tengeren és a Bering-tengeren) a Kolima torkolatától a Kamcsatka északi csücskéig. Félsziget. Ez a hadjárat bebizonyította, hogy létezik egy szoros, amely elválasztja az ázsiai kontinenst az amerikaitól.

A következő évben, 1649-ben az Anadyr folyó partjait kutatta és térképezte fel, 1659-től 1669-ig pedig az Anyui folyón, a Lena és Olenek folyók alsó szakaszán, valamint a Vilyuyu folyón tett kirándulásokat. Mindez S. Dezsnyev nagy hozzájárulásáról tanúskodott a Távol-Kelet fejlődésének történetéhez.

De ugyanakkor legjelentősebb felfedezése az Eurázsiát Amerikától elválasztó szoros volt. A történelem paradoxona, hogy ez volt a legjelentősebb felfedezése, amely sokáig kevéssé ismert.

Ennek eredményeként ez a szoros, amelyet J. Cook fedezett fel, aki nem tudott S. Dezsnyev bravúrjáról, V. Bering nevet kapta, aki csaknem egy évszázaddal később látogatott el ezekre a helyekre, és nem ment át szoros a Csendes-óceántól a Jeges-tengerig, de csak megközelítette őt.

Sz. Dezsnyev földrajzi érdemeit csak a 19. században értékelték fel, amikor 1898-ban, a Kolimától Anadyrig tartó hadjárat 250. évfordulója tiszteletére az Orosz Földrajzi Társaság javaslatára Eurázsia szélső keleti pontját róla nevezték el. - annak az embernek a neve, aki bebizonyította, hogy a Távol-Kelet hazánk szerves része.

Az egyik utolsó szibériai és távol-keleti felfedezés a 17. században Vlagyimir Vasziljevics Atlaszov kozák pünkösdi expedíciója volt 1697-ben Kamcsatkába. És bár nem ő volt Kamcsatka felfedezője, ő volt az első, aki bejárta szinte az egész félszigetet északról délre és nyugatról keletre. V. Atlaszov Kamcsatka felfedezésére irányuló expedíciója valójában befejezte az oroszországi új területek fejlesztésének úgynevezett önkéntes szakaszát.

Oroszország történetének e szakaszának jelentőségét talán az orosz irodalom egyik utolsó klasszikusa, V.G. fejezte ki a legötletesebben. Raszputyin így fogalmazott: „A tatár iga ledöntése után és Nagy Péter előtt semmi sem volt hatalmasabb és fontosabb, boldogabb és történelmibb Oroszország sorsában, mint Szibéria annektálása, amelynek hatalmasságában a régi Rusz. többször is le lehetett volna rakni.”

Figyelemre méltó, hogy körülbelül ugyanebben az időben az afrikai és amerikai területek aktív gyarmatosítása Spanyolország, Portugália és Anglia által. De ez ezen országok vezetésének és kormányainak égisze alatt történt, vagyis lényegében adminisztratív jellegű volt.

Szibériában és a Távol-Keleten minden pont az ellenkezője volt. E vidékeket eleinte önkéntesek fedezték fel és fejlesztették ki, akik elsősorban szőrméért, értékes fémekért és egyszerűen egy jobb életért sereglettek ide. És az adminisztráció követte őket. Valójában Szibéria és a Távol-Kelet az orosz állam kezébe került az önkéntes úttörők elhivatottságának és energiájának köszönhetően.

A másik alapvető különbség Szibéria és a Távol-Kelet európai gyarmatosítástól való fejlődése között az elcsatolt területeken élő lakossághoz való viszonyulás volt. Természetesen a fejlesztés nem volt mindig feltáró jellegű. Fegyveres összecsapásokra is sor került, különösen Szibéria déli részén11, de a területek fejlődése általában nem volt pusztító jellegű, mint az észak-amerikai kontinens britek és franciák általi gyarmatosítása során, majd a maguk az amerikaiak.

Ez nagyrészt annak volt köszönhető, hogy a szibériai orosz terjeszkedés kezdetétől a cári kormány nemcsak támogatta az úttörőket, hanem gondosan ügyelt arra is, hogy ne sértsék meg az őslakosságot. Így például Alekszej Mihajlovics egyik dekrétumában közvetlen parancsot adtak a kormányzóknak: „A kormányzóknak azt a parancsot kapták, hogy kedvesen bánjanak a jasakokkal, és ne szolgasággal vagy kegyetlenséggel”12.

Mindez lehetővé teszi, hogy Szibéria fejlődéséről vagy annektálásáról beszéljünk, nem pedig meghódításáról.

A 18. század elejétől nemcsak Oroszország modernizációja vette kezdetét, amelynek eredményeként a világközösség vezető államává alakult, hanem az új területek továbbfejlődése is, amely egészen kiterjesztette Oroszország területeit. Alaszkába és Kaliforniába. Oroszország szilárdan megszilárdult a Csendes-óceán mindkét partján északkeleten, ami már az M.V. második felében lehetővé tette. Lomonoszovnak egy történelmi mondatot, amely a mai napig végigkíséri az orosz államiság kialakulását: „Oroszország hatalma Szibéria és a Jeges-tenger gazdagságával nőni fog”.

De ez már egy újabb szakasza volt a „földgyűjtésnek”, már nem önkéntes kozákok, iparosok-kereskedők és más „akaratos” emberek kutattak új területeket, hanem az állam égisze alatt szervezett expedíciók, utólagos jóváhagyással az elcsatolt területeken. az orosz kormányzat.

Bocsarnyikov Igor Valentinovics