Nos, megadsz egy frazeológiai egységet. Mit tudsz a frazeológiai egységekről? Frazeologizmusok a „NOS” szóval

A frazeológia a nyelvészet egyik ága, amely a szavak stabil kombinációit vizsgálja. Bizonyára mindannyiunk számára ismerősek az „üsd át a baromságot”, „orránál fogva vezetve”, „egyből, hanyagul” stb. kifejezéseket. De vajon hányan gondolkoztunk már azon, hogy honnan jöttek? nyelv? Felajánlok egy kis válogatást a frazeológiai egységekből jelentésükkel és keletkezéstörténetükkel, amelyeknek köszönhetően új dolgokat tanulhat, és kifejezőbbé, változatosabbá teheti beszédét.

Kezdjük talán egy olyan jól ismert kifejezéssel, mint "Augiász istállója", egy nagyon piszkos hely leírására szolgál, amelynek tisztítása jelentős erőfeszítést igényel. A frazeológia az ókori Görögország idejéből származik, ahol Augeas király élt, aki nagyon szerette a lovakat, de nem törődött velük: az istállókat, ahol az állatok éltek, körülbelül harminc éve nem takarították. A legenda szerint Herkules (Herkules) a király szolgálatába lépett, aki utasítást kapott Augeastól, hogy takarítsa ki a bódékat. Ehhez az erős ember egy folyót használt, amelynek folyását az istállóba irányította, ezzel megszabadulva a szennyeződéstől. Lenyűgöző, igaz?

"Alma Mater"(a latin „anya-ápolónő” szóból)

Az ókorban a diákok ezt a frazeológiai fordulatot használták egy olyan oktatási intézmény leírására, amely mintegy „etette”, „nevelte” és „oktatta”. Manapság némi iróniával használják.

"Achilles-sarok"(gyenge, sebezhető pont)

Ennek a frazeológiai egységnek a forrása az ókori görög mitológia. A legenda szerint Thétisz, Akhilleusz anyja sebezhetetlenné akarta tenni fiát. Ennek érdekében a Styx szent folyóba mártotta, megfeledkezve azonban arról a sarkáról, amelynél tartotta a fiút. Később, miközben ellenségével Párizs ellen harcolt, Akhilleusz nyilat kapott ebbe a sarkába, és meghalt.

"Gogol járni"(sétálj egy nagyon fontos levegővel, magabiztosan)

Nem, ennek a kifejezésnek semmi köze a híres orosz íróhoz, ahogy elsőre tűnhet. Gogol egy vadkacsa, aki hátravetett fejjel és kinyújtott mellkassal sétál a parton, ami egy olyan emberrel való összehasonlításra késztet, aki minden fontosságát meg akarja mutatni.

"Nickeld le"(nagyon jó emlékezni valamire)

Ebben a kifejezésben az „orr” szó nem az emberi test egy részét jelenti. Az ókorban ezt a szót olyan táblákra használták, amelyekre mindenféle feljegyzést készítettek. Az emberek emlékeztetőül vitték magukkal.

"Tűnj el az orroddal"(elhagyni semmi nélkül)

Egy másik, az orrhoz kapcsolódó frazeológiai egység. Ennek azonban az előzőhöz hasonlóan semmi köze a szaglószervhez. Ez a kifejezés az ókori Ruszról származik, ahol a vesztegetés elterjedt volt. Az emberek, amikor a hatóságokkal kapcsolatba léptek és pozitív eredményt reméltek, „díjakat” (kenőpénzt) használtak. Ha a bíró, a menedzser vagy a jegyző elfogadja ezt az „orrot”, biztos lehetett benne, hogy minden megoldódik. Ha azonban a kenőpénzt elutasították, a kérelmező az „orrával” távozott.

"Pandora szelencéje"(bajok és szerencsétlenségek forrása)

Egy ókori görög mítosz azt mondja: mielőtt Prométheusz tüzet lopott az istenektől, az emberek a földön örömben éltek, és nem tudtak semmi bajról. Erre válaszul Zeusz egy példátlan szépségű nőt küldött a földre - Pandorát, és egy koporsót adott neki, amelyben minden emberi szerencsétlenség elraktározott. Pandora, engedve a kíváncsiságnak, kinyitotta a koporsót, és szétszórta mindet.

"Filka levele"(értéktelen dokumentum, értelmetlen papírlap)

Ez a frazeológiai fordulat az orosz állam történetében, pontosabban IX. Rettegett Iván uralkodása idején gyökerezik. Fülöp metropolita a szuverénhez intézett üzeneteiben megpróbálta meggyőzni őt, hogy enyhítse politikáját és törölje el az oprichninát. Válaszul Rettegett Iván csak „Filkának” nevezte a fővárost, és minden levelét „Filkának”.

Ez csak néhány az orosz nyelv frazeológiai egységei közül, amelyek mögött nagyon érdekes történelem áll. Remélem, hogy a fent bemutatott anyag hasznos és érdekes volt az Ön számára.

Valószínűleg többször hallottad már, hogy egyes kifejezéseket frazeológiai egységeknek neveznek. És fogadunk, mi magunk is sokszor használtunk ilyen kifejezéseket. Nézzük meg, mit tudsz róluk. Garantáljuk, hogy többet tudunk. És szívesen megosztunk információkat.

Mi az a frazeológiai egység?

Frazeologizmus- beszédben szabadon reprodukálható, holisztikus, stabil és gyakran átvitt jelentésű forgalom. A szerkezet szempontjából koordináló vagy alárendelő frázisként épül fel (nem predikatív vagy predikatív jellegű).

Milyen esetben válik egy bizonyos kifejezés frazeológiai egységgé? Amikor minden alkotórésze elveszíti függetlenségét, mint szemantikai egység. És együtt alkotnak egy új, allegorikus jelentésű és képzetű kifejezést.

A frazeológiai egységek jelei:

• fenntarthatóság;
• reprodukálhatóság;
• a jelentés integritása;
• a kompozíció feldarabolása;
• a nyelv névszótárához tartozó.

Ezen jellemzők egy része a frazeológiai egység belső tartalmát, néhány pedig a formát jellemzi.

Miben különböznek a frazeológiai egységek a szavaktól?

Először is a markáns stilisztikai színezésével. Az átlagember szókincsében leggyakrabban használt szavak semleges szókincsek. A frazeologizmusokat értékelő jelentés, érzelmi és kifejező színezés jellemzi, amely nélkül a frazeológiai egységek jelentésének megvalósítása lehetetlen.

Nyelvstilisztikai szempontból a frazeológiai egységek a következőkre oszthatók:

• semleges ( időről időre, apránként stb.);
• magas stílus ( sarokkő, nyugodj Istenben satöbbi.);
• köznyelvi és népnyelvi ( jó szabadulás, varjakat fogni stb.).

Miben különböznek a frazeológiai egységek a frazeológiai kombinációktól, közmondásoktól és szólásoktól, valamint népszerű kifejezésektől?

A frazeologizmusok összetételükben képesek (és ezt aktívan is teszik) szabad használatú szavakkal (vagyis a nyelv összes többi szavaival, „nem-frazeologizmusokkal”) kombinálni.

A frazeológiai egységek eredet szerinti felosztása:

• eredetileg orosz– egyes szabad kifejezéseket a beszédben metaforaként újragondolták és frazeológiai egységgé alakították ( horgászbotban tekercselni, zaklatott vizeken halászni, iszapot dagasztani, szárnyakat kitárni, kalachot reszelni stb.);
• kölcsönzések az óegyházi szláv nyelvből (nem tétovázik semmiben, mint a szeme fénye, nem e világé, közmondás, a maga idejében, a szentek szentje satöbbi.);
• stabil kifejezések-kifejezések, amelyek metaforává változtak (közös nevezőre hozni= hívás, fajsúly= érték, túloz= erősen eltúlozni, négyzetre emelve a kört satöbbi.);
• elfogadott a mindennapi életben stabil nevek, amelyek nem tartoznak semmilyen terminológiai rendszerhez ( Indiai nyár, kecskecomb stb.);
• elkapni a szavakat és kifejezéseket aki onnan jött hozzánk Görög és római mitológia (Akhilleusz-sarka, Damoklész kardja, tantál gyötrelem, moss kezet stb.);
• népszerű szavak és kifejezések a Bibliábólés más vallási szövegek ( mennyei manna, a pusztaság utálata stb.);
• irodalomból származó hívószavak, amelyek elvesztették kapcsolatukat az eredeti forrással, és frazeológiai egységként léptek be a beszédbe ( bűvész és varázsló– A.V. vígjátéka Sukhovo-Kobylin „Krechinsky esküvője” (1855), szikla és kemény hely között– F. Spielhagen „Kalapács és kemény hely között” című regénye (1868), Scylla és Charybdis között– Homérosz, „Odüsszeia” (Kr. e. 8. század);
• frazeológiai egységek nyomon követése, vagyis más nyelvek halmazkifejezéseinek szó szerinti fordítása ( összetörni a fejét– német aufs Haupt Schlagen, nem odaillő– fr. ne pas etre dans son assiette, a kutya és a farkas ideje– fr. l'heure entre chien et loup, szó szerint: a napnyugta utáni idő, amikor nehéz megkülönböztetni a kutyát a farkastól).

Nem vonatkozik a frazeológiai egységekre:

• frazeológiai kombinációk, mint pl megvetni, odafigyelni, győzni, döntést hozni; falánk étvágy, lányos emlékezet, kebelbarát, esküdt ellenség, kutya hidegés a hasonlók. Az ezeket a kifejezéseket alkotó szavak megtartják azt a képességet, hogy értelmesen és nyelvtanilag kapcsolódjanak egy másik szóhoz. A frazeológiai kombinációk meghatározott kifejezések közé tartoznak. De maguk a frazeológiai egységek nem frázisok e meghatározás általános értelmezése szerint (*valójában ez egy meglehetősen ellentmondásos besorolási pont, és a jövőben megvizsgálunk néhány ilyen kifejezést);
• stabil kifejezések-kifejezések ( felkiáltójel, agy, mellkas, gerincoszlop, progresszív bénulás) és összetett nevek (pl piros sarok, faliújság);
• tervezések, mint például: formájában, a látszat kedvéért, hatalom alatt, ha nem hasonlíthatók össze egy szó szerinti prepozíció-kisbetű-kombinációval (hasonlítsa össze: Az orron= nagyon hamar és Az orron anyajegy);
• hívószavak, közmondások és mondások ( A boldog órákat nem tartják be; Szerelem minden korosztály számára; Aki karddal jön hozzánk, kard által hal meg; Ne mondj le a pénzről és a börtönről stb.) - abban különböznek a frazeológiai egységektől, hogy a beszédben nem szavakkal, hanem egész mondatokkal (mondatrészekkel) kombinálódnak.

Lexiko-grammatikai osztályozás

A frazeologizmusok lexiko-grammatikai szempontból is osztályozhatók:

• szóbeli- a beszédben tökéletlen és tökéletes formában használják: fogd/fogd a bikát a szarvánál fogva, lógasd/lógasd az orrát, simogasd/veregesd a gabonát stb. Jelentős számú verbális frazeológiai egység ennek ellenére beépült a nyelvbe egyetlen típus formájában: tökéletes ( intsd a kezed, dugd be az övedbe, ölj meg két legyet egy csapásra) vagy tökéletlen ( vezesse az orránál fogva, füstölje az eget, álljon, mint egy hegy(valakinek)).
• személyre szabott– főnévi kifejezésekben valósulnak meg ( Indiai nyár, sötét erdő, Filkina levele). Egy mondatban névleges állítmány szerepét tölthetik be - az I.p. vagy néha hasonlóban.
• határozói– határozói kombinációkban valósulnak meg ( minden lapockában, minden szemében, egyszóval fekete testben, úgy-úgy).
• melléknév – Jellemzőjük, hogy értelmezésükhöz jelző (melléknévi) kifejezések szükségesek ( csont és bőr= nagyon vékony nedves a füle mögött= túl fiatal).
• verbális-névleges predikatív - egy mondat mintájára épül, és verbális-nominális kifejezésekben van megvalósítva (valójában olyan mondatokban, ahol az alany szerepe (grammatikai vagy logikai) határozatlan névmás): a szemem kigurul a fejemből WHO, és zászló a kezedben kinek.

Frazeologizmusok és idiómák – van különbség?

Szükséges-e különbséget tenni a frazeológiai egységek és az idiómák között? Idiómák- olyan beszédfigurákról van szó, amelyek nem oszthatók részekre anélkül, hogy elveszítenék eredeti jelentésüket, és amelyek általános jelentése nem vezethető le az őket alkotó egyes szavak jelentéséből. Azt mondhatjuk, hogy a frazeológiai egységek és idiómák nemzetségként és fajként rokonok. Vagyis a frazeológiai egység tágabb fogalom, amelynek speciális esete egy idióma.

Az idiómák azért érdekesek, mert ha szó szerint lefordítják egy másik nyelvre, jelentésük elveszik. Az idióma olyan jelenségleírást ad, amely logikus egy nyelv beszélői számára, de olyan meghatározásokon és metaforákon alapul, amelyeket ezen a nyelven kívül nem lehet megérteni további értelmezés nélkül. Például oroszul heves esőzésről beszélünk szakad az eső. Ugyanebben az esetben – mondják a britek Szakad az eső). És például az észtek azt mondják egy heves felhőszakadásról, hogy zuhog mint a babszárból.

Valami érthetetlen dologról fogunk beszélni kínai levél, de a dánoknak ez " úgy hangzik, mint egy orosz város neve". A német azt mondja: „Csak az „állomást” értettem, lengyel – "Köszönöm, mindenki egészséges otthon.", az angol fogja használni "Ez nekem kínai".

Vagy vegyük a híres orosz frazeológiai egységet rúgd a segged(= tétlenül, hülyeséget csinálni) – szóról szóra nem fordítható le más nyelvre. Mert a kifejezés eredete olyan múltbeli jelenségekhez kapcsolódik, amelyeknek nincs analógja a modern időkben. A „beverni a bakokat” azt jelenti, hogy a fahasábokat hasábokra kell hasítani a kanalak és faeszközök forgatásához.

Frazeologizmusok, beszédbélyegek és közhelyek

Ne keverje össze a frazeológiai egységeket a beszédklisékkel és a klisékkel. A frazeologizmusok a nyelv metaforizálásának termékei. Gazdagítják a beszédet, kifejezőbbé, változatosabbá teszik, és figuratívságot adnak a kijelentésnek. Éppen ellenkezőleg, a klisék és a klisék elszegényítik a beszédet, és néhány elcsépelt képletre redukálják. Bár a frazeológiai egységek stabil szerkezetűek, és általában teljes egészükben reprodukálódnak, változtatások és kiegészítések nélkül, felszabadítják a gondolkodást és szabad utat engednek a képzeletnek. De a klisék és közhelyek sztereotípiává teszik a gondolkodást és a beszédet, megfosztják őket az egyéniségtől, és a beszélő képzeletének szegénységét jelzik.

Például kifejezések fekete arany(= olaj), fehér köpenyes emberek(= orvosok), a lélek fénye– már nem metaforák, hanem valódi klisék.

Gyakori hibák a frazeológiai egységek használatában

A frazeológiai egységek helytelen használata beszédhibákhoz vezet, néha egyszerűen bosszantó, néha pedig komikus.

1. Rossz jelentésű frazeológiai egységek használata. Például egy frazeológiai egység jelentésének szó szerinti megértésével vagy eltorzításával - Az erdőben mindig riasztószereket használok, így egy szúnyog nem bántja az orrodat. Ennek a frazeológiai egységnek a jelentése: „semmiben nem találsz hibát”, ebben az esetben a kifejezést túlságosan szó szerint vették, ezért helytelenül használták.
2. A frazeológiai egységek alakjának torzulása.

• Nyelvtani torzítás – Működik a későbbiekben ive ujjú(Jobb a későbbiekben én ujjú). Nekem a történetei kiszabott tovább fogak(Jobb kiszabott V fogak). Szintén helytelen a melléknevek rövid alakjait teljes alakokkal helyettesíteni a frazeológiai egységekben.
• Lexikai torzítás – Fogd be enyém valakinek az övét(lehetetlen új egységeket szabadon bevinni egy frazeológiai egységbe). Élj szélesen(Jobb élj nagyban láb – nem dobhatsz ki szavakat egy frazeológiai egységből).

A lexikális kompatibilitás megsértése. Soha nem volt saját véleménye – ismételgette mindig mindenki után és valaki más dallamára énekelt(sőt, vannak frazeológiai egységek táncolni valaki más dallamáraÉs énekelni valaki más hangjáról).

Modern frazeológiai egységek

Mint minden lexikai egység, a frazeológiai egységek is születnek, léteznek egy ideig, és ezek egy része előbb-utóbb kikerül az aktív használatból. Ha a frazeológiai egységek relevanciájáról beszélünk, akkor ezek a következőkre oszthatók:

• gyakori;
• elavult;
• elavult.

Az orosz nyelv frazeológiai egységeinek rendszere nem egyszer és mindenkorra lefagyott és megváltoztathatatlan. A modern élet jelenségeire válaszul elkerülhetetlenül új frazeológiai egységek keletkeznek. Bénákként kölcsönözve más nyelvekből. És új, releváns metaforákkal gazdagítják a modern beszédet.

Itt van például néhány viszonylag „friss” frazeológiai egység, amelyek viszonylag nemrégiben (főleg a huszadik században) gyökereztek az orosz nyelvben:

Élő szálon- valamit nem túl körültekintően, ideiglenesen, azzal az elvárással, hogy a jövőben megfelelően újra lehessen végezni, extra erőfeszítés nélkül. A frazeológia eredete teljesen egyértelmű: amikor a varrónők összevarrják a termék darabjait, először nagy öltésekkel fésülik meg őket, hogy csak összetartsanak. Ezután az alkatrészeket gondosan és határozottan összevarrják.

Felhőtlen karakter– Nyugodt és nyugodt, barátságos és kiegyensúlyozott karakterű, különösebb hibáktól mentes, hangulati ingadozásoknak kitett személy jellemzője. Nemcsak egy személy leírására is használható, hanem elvont jelenségek (például emberek közötti kapcsolatok) jellemzésére is.

Hogyan küldjünk két bájtot- minden olyan művelet jellemzője, amelyet teljesen könnyű végrehajtani.

Beszéljen különböző nyelveken– nem találja meg a kölcsönös megértést.

Készíts citromból limonádét- tudja a legkedvezőtlenebb feltételeket és körülményeket is a maga javára fordítani, és ebben sikereket elérni.

Miért van szükség szinonim frazeológiai egységekre?

A frazeológiai egységek egyébként lehetnek szinonimák és antonimák is. Ha megértette, milyen kapcsolatok léteznek az első pillantásra eltérő frazeológiai egységek között, jobban megértheti jelentésüket. És diverzifikálja e kifejezések használatát a beszédben. Néha a szinonim frazeológiai egységek egy jelenség megnyilvánulásának különböző fokát vagy eltérő, de hasonló aspektusait írják le. Tekintse meg ezeket a példákat a frazeológiai egységekre:

• Azt mondják olyan emberről is, aki semmit sem jelent a társadalom számára, és semmit sem képvisel önmagából kis sült, És az utolsó megszólalt a szekéren, És alacsonyan repülő madár, És csomó ki a semmiből.
• E frazeológiai egységek antonimája a következő kifejezések: fontos madár, magasan repülő madár, nagy lövés.

Frazeológiai egységek értelmezése

Figyelmébe ajánljuk egyes frazeológiai egységek értelmezését, sőt keletkezésének történetét. Részei a modern orosz nyelv aktív állományának. És annak ellenére, hogy némelyik nem csak tíz, hanem akár néhány száz éves is, továbbra is népszerűek, és széles körben használják a mindennapi beszédben és irodalomban.

augiász istállója- így égnek egy nagyon koszos helyen, egy elhanyagolt és rendezetlen helyiségben, szétszórt dolgokban. Ez vonatkozik azokra az ügyekre is, amelyek rendezetlenné, rendezetlenné és elhanyagolttá váltak.

A frazeologizmus az ókori görög mítoszokból származik. Herkules egyik munkája volt Augeas Elis király istállójának takarítása, amelyet 30 éve nem takarítottak.

Ariadné fonala- csodálatos módja annak, hogy megtalálja a kiutat egy nehéz helyzetből.

Ez a kifejezés hozzánk is az ókori görög mítoszokból került be. A legenda szerint Minosz krétai király lánya, Ariadné segített az athéni hősnek Thészeusznak kijutni a Minótaurosz labirintusából, és egy cérnagolyót adott neki, hogy a labirintus bejáratánál rögzített cérnával visszatérhessen a Minótaurosz labirintusából. kusza folyosók. Egyébként, ha egy nap érdeklődni kezd az ókori irodalom iránt, rá fog jönni, hogy később Ariadné valószínűleg megbánta, hogy elvállalta, hogy segít Thészeusznak.

Achilles-sarok– a leggyengébb és legsebezhetőbb hely, titkos gyengeség.

Az ókori görög mitológia szerint a hős Akhilleusz csodával határos módon megkeményedett minden veszéllyel szemben. És csak egy sarok maradt emberileg sebezhető. Achilles ezután belehalt egy nyílvessző által a sarkában ejtett sebbe.

bárány egy darab papírt- megvesztegetni.

Úgy tartják, hogy a frazeológiai egységek a 18. században keletkeztek. Abban az időben volt egy „Mindenféle dolgok” című folyóirat, amelynek szerkesztője II. Katalin császárné volt. Az uralkodó élesen bírálta a tisztviselők körében széles körben elterjedt vesztegetést. És azt állította, hogy a tisztviselők kenőpénzre utalva azt követelték, hogy hozzanak nekik „egy bárányt egy papírdarabban”. A fordulat népszerű volt az orosz író, M.E. Saltykov-Shchedrin, aki, mint tudják, gyakran nevetségessé tette kortárs társadalmának bűneit.

gond nélkül, gond nélkül- hibátlanul, bonyodalmak és problémák nélkül, jó és gördülékeny.

A gubancot régebben érdességnek, egyenetlenségnek nevezték a simára gyalult deszka felületén.

riasztani- felhívni mindenki figyelmét valami nagy társadalmi vagy személyes jelentőségű dologra, valami veszélyesre, zavaróra.

Riasztás - a középkorban és a történelem korábbi időszakaiban a bajok (tűz, ellenséges invázió stb.) értesítésére harangozással, ritkábban dobveréssel adtak vészjelzést.

Káromkodás(kiáltás) – sikíts nagyon hangosan, a tüdőd tetején.

A frazeologizmusnak semmi köze a modern szitokszavakhoz, i.e. mat. Az óoroszból a jót erősnek, a matt pedig hangnak fordíthatjuk. Azok. A kifejezést csak akkor kell szó szerint értelmezni, ha tudja, hogy az egyes részek külön-külön mit jelentenek.

nagy főnök– fontos, tisztelt és jelentős személy a társadalomban.

A régi időkben a folyókon nehéz terheket úsztattak az emberek (uszályszállítók) vonóereje felhasználásával. A hevederben mindenki előtt a legtapasztaltabb, fizikailag legerősebb és szívósabb férfi sétált, akit az ebben a környezetben elfogadott szakzsargonban nagymenőnek neveztek.

borotválja meg a homlokát- katonai szolgálatra küldeni, katonának lenni.

Mielőtt 1874-ben elfogadták volna a hadkötelezettségre vonatkozó új szabályozást, az újoncokat (általában kényszer hatására) 25 évre vették fel a hadseregbe. Amíg a toborzási folyamat tartott, minden katonai szolgálatra alkalmas embernek kopaszra borotválták a feje elülső felét.

Bábel- zavartság és zsúfoltság, rendetlenség.

A bibliai legendák egy égig érő, grandiózus torony (a „teremtés oszlopa”) építését írják le, amelyet az ókori Babilon lakói kezdtek el, és amelyben sok ember vett részt különböző országokból. Ennek a szemtelenségnek a büntetésül Isten sokféle nyelvet teremtett, így az építők nem értették egymást, és végül nem tudták befejezni az építkezést.

Szent Bertalan éjszakája– mészárlás, népirtás és megsemmisítés.

1572. augusztus 24-én éjjel Párizsban, Szent Bertalan napjának előestéjén a katolikusok lemészárolták a protestáns hugenottákat. Ennek eredményeként több ezer ember fizikailag megsemmisült és megsérült (egyes becslések szerint akár 30 ezren is).

Versta Kolomenskaya– egy nagyon magas ember jellemzője.

Régebben kilométeroszlopok jelölték a távolságokat az utakon. Ez a sajátos kifejezés a Moszkva és Kolomenszkoje falu közötti úton mérföldkövekkel rendelkező magas emberek összehasonlításából született (ott volt Alekszej Mihajlovics cár nyári rezidenciája).

akasztós kutyák- valakit megvádolni, elítélni és hibáztatni, rágalmazni és mást hibáztatni.

A „kutya” alatt nem állatot értünk, hanem a tövisek és tövisek elavult elnevezését.

a legteljesebb mértékben- nagyon gyors.

Ez a kifejezés a ló nagyon gyors futásának jelölésére született, amikor „minden mellső lábával” vágtat.

szabad kozák– meghatározás egy szabad és független ember számára.

A 15-17. századi moszkvai államban így nevezték az ország középső régióiból származó szabad embereket, akik a perifériára menekültek a rabszolgaság elől (vagyis jobbágyokká válva).

újságkacsa– ellenőrizetlen, torz vagy teljesen hamis információk a médiában.

Ennek a frazeológiai egységnek több változata is létezik. Ez népszerű az újságírók körében: régebben az újságok az NT betűket írták a kétes és ellenőrizetlen tudósítások mellé ( non testatum= "nem igazolt" latinul). De tény, hogy a német "kacsa" szó ( ente) megegyezik ezzel a rövidítéssel. Így született meg ez a kifejezés.

a program fénypontja- az előadás legfontosabb része, a legjobb és legfontosabb szám, valami nagyon fontos és jelentős.

A híres Eiffel-torony kifejezetten a világkiállításra (1889) épült Párizsban. Az események kortársai számára a torony egy szögre emlékeztetett. Egyébként azt feltételezték, hogy 20 évvel a kiállítás után a tornyot lebontják. És csak a rádióműsorszórás fejlődése mentette meg a pusztulástól - a tornyot rádióadók elhelyezésére szolgáló toronyként kezdték használni. És a kifejezés azóta gyökeret vert, hogy valami szokatlant, észrevehetőt és jelentőset jelöljön.

Herkules oszlopai(pillérek) – valaminek a legmagasabb, szélsőséges foka.

Eredetileg valami nagyon távoli, szinte „a világ peremén” lévő dolog leírására használták. Így nevezték az ókorban a Gibraltári-szoros partján fekvő két sziklát. Akkoriban az emberek azt hitték, hogy az oszlopsziklákat az ókori görög hős, Herkules telepítette oda.

gól, mint a sólyom- egy nagyon szegény ember jellemzője.

Falcon volt a neve egy ostrom alatt használt ősi ütőfegyvernek. Úgy nézett ki, mint egy teljesen sima öntöttvas blokk, amely láncokhoz van rögzítve.

Damoklész kardja– állandó fenyegetés, veszély.

Az ókori görög mítoszokban volt egy történet a szirakuszai zsarnokról, az idősebb Dionysiusról. Egyik közeli munkatársát, Damoklészt leckézte a helyzete miatti irigységre. Az ünnepen Damoklész egy olyan helyre ült, amely fölött éles kardot függesztettek fel egy lószőrre. A kard azt a sok veszélyt jelképezte, amelyek állandóan kísértenek egy olyan magas rangú embert, mint Dionysius.

az ügy kiégett– azaz valami sikeresen, kielégítően befejeződött.

Ennek a frazeológiai egységnek az eredete a bírósági iratkezelés múltbeli sajátosságaihoz kapcsolódik. Nem lehet vádat emelni a vádlott ellen, ha bírósági aktája például tűzben megsemmisült. A fából készült udvarok az összes levéltárral együtt gyakran leégtek a múltban. És gyakoriak voltak azok az esetek is, amikor a bírósági ügyeket szándékosan semmisítették meg, a bírósági tisztviselők megvesztegetéséért.

elérje a fogantyút- a megalázottság, a rendkívüli szükséglet szélsőséges fokának elérése, a teljes alászállás és az önbecsülés elvesztése.

Amikor az ókori orosz pékek kalachit sütöttek, kerek bilinccsel ellátott lakat formát adtak nekik. Ennek a formának tisztán haszonelvű célja volt. Kényelmes volt evés közben a tekercset fogantyújánál fogva tartani. Úgy látszik, már akkor is tudtak a piszkos kezek betegségeiről, ezért megvetették a tekercs nyelének megevését. De lehet adni szegénynek, vagy ki lehet dobni egy éhes kutyának. Odáig el lehetett jutni, hogy egy tekercs nyelét csak a legszélsőségesebb esetekben, rendkívüli szükség esetén lehetett megenni, vagy egyszerűen nem törődve az egészségével és a mások szemében alkotott imázsával.

kebelbarát– a legközelebbi és legmegbízhatóbb barát, lelki társ.

A kereszténység oroszországi érkezése előtt azt hitték, hogy az emberi lélek a torokban van, „az ádámcsutka mögött”. A kereszténység elfogadása után elkezdték azt hinni, hogy a lélek a mellkasban található. De a legmegbízhatóbb személy megjelölése, akire akár a saját életét is rábízhatja, és akiért megbánja, megmaradt „segédként”, i. "lélek" barát.

lencseleveshez- önző okokból elárulja eszméit vagy támogatóit.

A bibliai legenda szerint Ézsau feladta elsőszülöttségi jogát testvérének, Jákóbnak, csupán egy tál lencsepörköltért.

arany középút– köztes pozíció, szélsőségek elkerülésére, kockázatos döntések meghozatalára irányuló magatartás.

Ez egy pauszpapír az ókori római költő, Horatius latin mondásából. aurea mediocritas".

történelem a földrajzzal- olyan állapot, amikor a dolgok olyan váratlan fordulatot vettek, amire senki sem számított.

A frazeológiai egység az iskolai tudományág elavult nevéből született - „történelem földrajzzal”.

és ez nem ötlet– valami, aminek a legérthetetlenebbek számára is érthetőnek, magától értetődőnek kell lennie.

E frazeológiai egység eredetének két változata létezik. Az is lehet, hogy mindkettő érvényes, és az egyik következik a másikból. Sorra fordult az emberekhez egy V. Majakovszkij költemény, amelyben a következő sorok hangzottak el: „Egy oktalannak is világos / Ez a Petya burzsoá volt.” Egy másik szerint ez a kifejezés a szovjet időkben létezett tehetséges gyermekek bentlakásos iskoláiban honosodott meg. Az E, Zh és I betűk olyan osztályokat jelölnek, ahol azonos évfolyam tanulói vannak. Magukat a diákokat pedig sünnek hívták. Tudásukat tekintve lemaradtak az A, B, C, D, D osztályos tanulók mögött. Ezért ami érthető volt a „nem agyament” számára, annak még jobban érthetőnek kellett volna lennie a „haladóbb” tanulóknak.

ne mosakodj, csak lovagolj– a kívánt eredmény elérése több módon is.

Ez a frazeológiai egység a falvakban elfogadott ősi mosási módszert írja le. A ruhaneműt kézzel öblítették ki, majd az akkori civilizációs előnyök hiánya miatt, mint a vasaló, speciális fa sodrófával „tekerték ki”. Ezek után a dolgok kicsavartak, különösen tiszták, sőt gyakorlatilag vasaltak is.

legújabb kínai figyelmeztetés– üres fenyegetések, amelyek nem járnak határozott fellépéssel.

Ez a frazeológiai egység viszonylag nemrégiben született. Az 50-es és 60-as években az amerikai légierő felderítő repülőgépei gyakran megsértették a kínai légteret. A kínai hatóságok minden ilyen határsértésre (és több százan voltak) hivatalos figyelmeztetéssel reagáltak az amerikai vezetésre. De nem történt határozott lépés az amerikai pilóták felderítő repüléseinek leállítására.

csendesen- csinálj valamit titokban és fokozatosan, cselekedj ravaszul.

Sapa (abból. zappa= „kapa”) - egy árok vagy alagút, amelyet észrevétlenül ásnak az ellenség erődítményei felé, hogy meglepje. Korábban ily módon gyakran aláásták az ellenséges erődítmények falait, és puskaport raktak a lövészárkokba. A bombák felrobbanva megsemmisítették a külső falakat, és lehetőség nyílt a támadók áttörésére. Egyébként a „sapper” szó ugyanabból az eredetből származik - így nevezik azokat az embereket, akik puskatöltetet hagytak a nedvekben.

Következtetés

Reméljük, hogy legalább egy kicsit meg tudtuk nyitni a frazeológiai egységek sokszínű és érdekes világát. Ha egyedül folytatja ezt az utat, még sok érdekes felfedezés vár rád.

A frazeológiai egységek idővel változnak, az élet új jelenségei új frazeológiai egységek kialakulásához vezetnek. Ha tud érdekes új frazeológiai egységeket, mondja el nekünk a megjegyzésekben. Mindenképpen kiegészítjük velük ezt a cikket, és nem felejtünk el köszönetet mondani azoknak, akik új frazeológiai egységeket küldenek nekünk.

blog.site, az anyag teljes vagy részleges másolásakor az eredeti forrásra mutató hivatkozás szükséges.

Frazeologizmusok stabil szóösszetételeknek, beszédfiguráknak nevezik, mint pl.: „bökd le”, „lógasd le az orrod”, „fájdítsd a fejed”... A beszédfigura, amelyet frazeológiai egységnek neveznek, jelentésében oszthatatlan, azaz jelentése nem az alkotó szavainak jelentéséből áll. Csak egyetlen egységként, lexikai egységként működik.

Frazeologizmusok- ezek népszerű kifejezések, amelyeknek nincs szerzőjük.

A frazeológiai egységek jelentése egy kifejezés érzelmi színezése, jelentésének fokozása.

A frazeológiai egységek kialakítása során egyes komponensek választható (nem kötelező) státuszt kapnak: „A frazeológiai egység egyes felhasználási esetekben elhagyható összetevőit a frazeológiai egység opcionális összetevőinek nevezzük, magát a jelenséget pedig, mint sajátossága. a frazeológiai egység formáját a frazeológiai egység összetevőinek opcionálisságának nevezzük.

A forgalom első összetevője lehet opcionális, nem kötelező, pl. a kifejezés enélkül is megszólal.

A frazeológiai egységek jelei

A frazeologizmusok általában nem tolerálják a szavak helyettesítését és átrendezését, amiért ún. stabil kifejezések.

Jóban-rosszban nem lehet kiejteni nem számít, mi történik velem vagy mindenképpen, A véd, mint a szempupillája ahelyett ápold, mint a szemed fényét.

Természetesen vannak kivételek: töpreng vmin vagy törd össze az agyad, meglepiÉs meglep valakit, de az ilyen esetek ritkák.

Számos frazeológiai egység egyszerűen helyettesíthető egyetlen szóval:

fejjel- gyors,

kéznél- Bezárás.

A frazeológiai egységek legfontosabb jellemzője az átvitt és átvitt jelentésük.

A közvetlen kifejezés gyakran figuratívvá válik, kiterjesztve jelentésének árnyalatait.

Repedés a varratoknál- a szabó beszédéből tágabb értelmet nyert - romlásba esni.

Megzavarni- a vasutasok beszédéből zűrzavart keltő értelemben vált általános használatba.

Példák frazeológiai egységekre és jelentésükre

verd a dolcsit- rendetlenkedni
Egyél túl tyúkszemet- haragudj (azokra az emberekre vonatkozik, akik hülyeséget csinálnak
Csütörtökön eső után- soha
Anika, a harcos- kérkedő, csak szavakban bátor, távol a veszélytől
Mosdó (fürdő) kialakítása- beszappanozza a nyakát, fejét - erősen szidja
Fehér varjú- olyan személy, aki bizonyos tulajdonságai miatt élesen kiemelkedik a környezetből
Élj Biryukként- légy komor, ne kommunikálj senkivel
Dobd le a kesztyűt- kihívni valakit vitára, versenyre (bár senki nem dob le kesztyűt)
Farkas báránybőrben- kedvesnek színlelt gonosz emberek, akik a szelídség leple alá bújnak
Fej a felhőkben- Álmodj boldogan, fantáziálj ki mit tud
A lelkem a sarkamba süllyedt- egy személy, aki fél, fél
Ne kímélje a hasát- életet áldozni
Nick le- emlékszik határozottan
Vakondtúrából elefántot csinálni- egy kis tényt egész eseménnyé alakítani
Ezüsttányéron- becsülettel, különösebb erőfeszítés nélkül kapja meg, amit akar
A föld végein- valahol nagyon messze
A hetedik égen- teljes örömben lenni, a legfelsőbb boldogság állapotában
Nem látok semmit- olyan sötét van, hogy nem látod az utat vagy az utat
Hanyatt-homlok rohanás- meggondolatlanul, kétségbeesett elszántsággal cselekedni
Egyél egy csipet sót- jól ismerjék meg egymást
Jó szabadulást- Menj el, kibírjuk nélküled
Építs légvárakat- álmodj a lehetetlenről, engedd át magad a fantáziáknak. Gondolkodni, gondolkodni azon, ami a valóságban nem valósítható meg, elragadtatni az illuzórikus feltételezésektől és reményektől
Tűrje fel az ingujját a munkához- keményen, szorgalmasan dolgozni.

Nézze meg a „FRAZEOLÓGUSOK KÉPEKBEN. A frazeológiai egységek jelentése"

A "RAZUMNIKI" csatorna a YouTube-on

Frazeologizmusok az iskoláról

A tanulás világosság, a tudatlanság pedig sötétség.
Élj és tanulj.
A tudós munka nélkül olyan, mint a felhő eső nélkül.
Tanulj fiatalon – nem fogsz éhen halni idős korban.
Amit tanultam hasznos volt.
Nehéz megtanulni, de könnyű harcolni.
Tanítsd az intelligenciát.
Menj végig az élet iskoláján.
Vedd a fejedbe.
Beverte a fejét a jégbe.
Tanítsd meg a bolondot, hogy a halottak meggyógyulhatnak.

Frazeologizmusok az ókori görög mitológiából

Vannak natív orosz frazeológiai egységek, de vannak kölcsönzöttek is, köztük olyan frazeológiai egységek, amelyek az ókori görög mitológiából kerültek az orosz nyelvbe.

Tantálliszt- elviselhetetlen gyötrelem a vágyott cél közelségének tudatától és az elérhetetlenségtől. (Az orosz közmondás analógja: „A könyök közel van, de nem fogsz harapni”). Tantalus hős, Zeusz és Plútó fia, aki a dél-frígiai (Kis-Ázsia) Sipila-hegy vidékén uralkodott, és gazdagságáról volt híres. Homérosz szerint Tantalost bűneiért az alvilágban örök gyötrelmekkel büntették: nyakig állva a vízben, nem tud berúgni, hiszen a víz azonnal visszahúzódik ajkáról; a körülötte lévő fákról gyümölcsökkel nehezített ágak lógnak le, amelyek felfelé emelkednek, amint Tantalus feléjük nyúl.

augiász istállója- erősen eldugult, szennyezett hely, általában olyan helyiség, ahol minden összevissza hever. A frazeológia Augeas elidiai király hatalmas istállóinak nevéből származik, amelyeket hosszú évek óta nem takarítottak. Megtisztítani őket csak a hatalmas Herkules, Zeusz fia tudta. A hős egy nap alatt kitakarította az Augeai istállót, és átvezette rajtuk két viharos folyó vizét.

Sziszifusz műve- haszontalan, végtelen kemény munka, eredménytelen munka. A kifejezés a Sziszifuszról szóló ókori görög legendából származik, egy híres ravasz emberről, aki még az isteneket is képes volt megtéveszteni, és állandóan összeütközésbe került velük. Neki sikerült leláncolnia Thanatost, a hozzá küldött halálistent, és több évig bebörtönözni, aminek következtében az emberek nem haltak meg. Cselekedetéért Sziszifuszt súlyosan megbüntették Hádészben: egy nehéz követ kellett felgörgetnie egy hegyre, amely a csúcsra érve elkerülhetetlenül ledőlt, így minden munkát elölről kellett kezdeni.

Énekeld a dicséreteket- mértéktelenül, lelkesen dicsérni, dicsérni valakit vagy valamit. A ditirambok nevéből ered, amelyek a bor és a szőlő istene, Dionüszosz tiszteletére énekeltek, amelyeket az istenségnek szentelt körmenetek során énekeltek.

Arany eső- nagy összegek. A kifejezés a Zeusz ókori görög mítoszából származik. Acrisius argive király lánya, Danae szépségétől elragadtatva Zeusz aranyeső formájában hatolt belé, és ebből a kapcsolatból született meg később Perszeusz. Az aranyérmékkel záporozott Danaét számos művész festménye ábrázolja: Tizian, Correggio, Van Dyck stb. Innen ered az „arany eső ömlik”, „az aranyeső ömleni fog” kifejezések is. Tiziano. Danae.

Mennydörgés és villámlás- szidni valakit; haragosan, ingerülten beszél, szemrehányást tesz, elítél vagy megfenyeget valakit. Zeuszról - az Olimposz legfőbb istenéről - kapcsolatos elképzelésekből fakadt, aki a mítoszok szerint ellenségeivel és az általa nem kedvelt emberekkel bánt el a villám segítségével, amely félelmetes ereje, amelyet Héphaisztosz kovácsolt.

Ariadné fonala, Ariadné fonala- valami, ami segít megtalálni a kiutat egy nehéz helyzetből. Ariadné, Minosz krétai király lánya, aki az ókori görög mítoszok szerint segített Thészeusz athéni királynak, miután megölte a félig bikát, félig embert Minotauruszt, hogy épségben megszökhessen a földalatti labirintusból. egy cérnagolyó segítségével.

Achilles-sarok- valaminek gyenge oldala, gyenge pontja. A görög mitológiában Akhilleusz (Achilles) az egyik legerősebb és legbátrabb hős; Homérosz Iliászában éneklik. Egy poszthoméroszi mítosz, amelyet Hyginus római író közvetített, arról számol be, hogy Akhilleusz anyja, Thetis tengeristennő, hogy fia testét sebezhetetlenné tegye, belemártotta őt a szent Sztyx folyóba; merülés közben a sarkánál fogva tartotta, amit nem érintett a víz, így a sarok maradt Akhilleusz egyetlen sebezhető pontja, ahol Párizs nyílvesszője halálosan megsebesítette.

Danaanok ajándékai (trójai faló)- alattomos ajándékok, amelyek magukkal hozzák a halált azoknak, akik megkapják. A trójai háborúról szóló görög legendákból származik. A daánok Trója hosszú és sikertelen ostroma után ravaszsághoz folyamodtak: hatalmas falovát építettek, Trója falai mellett hagyták, és úgy tettek, mintha elhajóznának a Troász partjától. Laocoon pap, aki tudott a danaánok ravaszságáról, meglátta ezt a lovat, és felkiáltott: „Bármi is legyen az, félek a danaánoktól, még azoktól is, akik ajándékot hoznak!” De a trójaiak, nem hallgatva Laocoon és Cassandra prófétanő figyelmeztetéseit, berángatták a lovat a városba. Éjszaka a ló belsejébe bújó daánok kijöttek, megölték az őröket, kinyitották a városkaput, beengedték a hajókon visszatért bajtársaikat, és ezzel birtokba vették Tróját.

Scylla és Charybdis között- két ellenséges erő között találni, olyan helyzetben, ahol mindkét oldalról veszély fenyeget. Az ókori görögök legendái szerint a Messinai-szoros mindkét oldalán két szörny élt a tengerparti sziklákon: Scylla és Charybdis, akik felfalták a tengerészeket. „Scylla, ... szüntelenül ugat, Szúrós sivítással, amely egy fiatal kölyökkutya sikításához hasonlít, zeng az egész szörnyek környéke... Egy tengerész sem tudott sértetlenül elhaladni mellette Könnyedén a hajó: minden fogazott állkapcsa kinyílik, Egyszerre ő, hat ember a hajóról elrabol... Közelebbről egy másik sziklát látsz... Rettenetesen az egész tengert a szikla alatt megzavarja Charybdis, naponta háromszor magába szívja és fekete nedvességet lövell ki. háromszor egy nap. Ne merészelj közeledni, amikor zabál: maga Poszeidón akkor sem ment meg a biztos haláltól...

Prometheuszi tűz szent tűzég az emberi lélekben, csillapíthatatlan vágy a magas tudományos, művészeti és társadalmi célok elérésére. Prométheusz a görög mitológiában a titánok egyike; tüzet lopott az égből, és megtanította az embereket annak használatára, ezzel aláásva az istenek erejébe vetett hitet. Erre a dühös Zeusz megparancsolta Héphaisztosznak (a tűz és kovácsmesterség istenének), hogy láncolja Prométheuszt egy sziklához; A mindennap berepülő sas megkínozta a megláncolt titán máját.

A viszály almája- alany, vita ok, ellenségeskedés, Jusztin római történész használta először (i.sz. 2. század). Egy görög mítoszon alapul. A viszály istennője, Eris aranyalmát sodort a lakodalmi lakoma vendégei közé: „A legszebbnek” felirattal. A vendégek között volt Héra, Athéné és Aphrodité istennők is, akik azon vitatkoztak, hogy melyikük kapja meg az almát. Vitájukat Párizs, Priamosz trójai király fia oldotta meg azzal, hogy az almát Aphroditénak ítélte. Aphrodité hálából segített Párizsnak elrabolni Helenát, Menelaosz spártai király feleségét, ami a trójai háborút okozta.

Süllyedj a feledésbe- feledésbe merülni, nyomtalanul eltűnni és örökre. A Lethe névből - a feledés folyója a Hádész föld alatti királyságában, amelyből a halottak lelke vizet ittak, és elfelejtették az egész korábbi életüket.

Frazeologizmusok a „VÍZ” szóval

Vihar egy teáscsészében- nagy aggodalom egy jelentéktelen ügy miatt
Vasvillával a vízre írva– még nem tudni, hogy lesz, a végeredmény nem egyértelmű, hasonlatosan: „nagymama kettesben mondta”
Ne öntsön vizet– nagy barátok, az erős barátságról
Vizet hordunk szitán- pazarolja az időt, csináljon haszontalan dolgokat Hasonló: víz dörzsölése mozsárban
vizet tettem a számba– hallgat és nem akar válaszolni
Vizet hordani (vkinek)– terhelje meg kemény munkával, kihasználva rugalmas természetét
Vigye tiszta vízhez- leleplezni a sötét tetteket, elkapni egy hazugságot
Szárazan jöjjön ki a vízből- büntetlenül marad, rossz következmények nélkül
A pénz olyan, mint a víz- ami azt jelenti, hogy milyen könnyen elkölthetők
Fújj rá vizet, miután megégetted a tejet- legyen túlzottan óvatos, emlékezzen a múlt hibáira
Mintha a vízbe néznénk- mintha előre tudta volna, előre látta volna, pontosan megjósolta volna az eseményeket
Hogyan süllyedt a vízbe- eltűnt, nyomtalanul eltűnt, nyomtalanul eltűnt
Lent a szájban- szomorú, szomorú
Mint a víz az ujjaikon keresztül- aki könnyen megússza az üldözést
Mint két csepp víz- nagyon hasonló, megkülönböztethetetlen
Ha nem ismered a gázlót, ne menj a vízbe– figyelmeztetés, hogy ne tegyen elhamarkodott lépéseket
Mint hal a vízben- magabiztosnak érzi magát, nagyon jól orientált, jól ért valamit,
Mint a víz a kacsa hátáról- az embert nem érdekli minden
Azóta sok víz lefolyt a híd alatt- sok idő telt el
Vízhordás egy szitán- elvesztegetett idö
Hetedik víz zselén- nagyon távoli kapcsolat
Rejtsük el a végeket vízben- elrejteni a bűncselekmény nyomait
Csendesebb, mint a víz, a fű alatt- szerényen, észrevétlenül viselkedni
Öntsön vizet mozsárba- haszontalan munkát végezni.

Frazeologizmusok a „NOS” szóval

Érdekes, hogy a frazeológiai egységekben az orr szó gyakorlatilag nem fedi fel fő jelentését. Az orr a szaglás szerve, de stabil kifejezésekben az orr elsősorban valami kicsi és rövid gondolathoz kapcsolódik. Emlékszel a Kolobokról szóló mesére? Amikor a Rókának szüksége volt Kolobokra, hogy elérhető közelségbe kerüljön, és közelebb kerüljön, megkéri, hogy üljön az orrára. Az orr szó azonban nem mindig a szaglószervre utal. Más jelentése is van.

Motyogj az orrod alatt- morog, morcosan, elmosódottan motyog.
Vezesse az orránál fogva- ez a mondat Közép-Ázsiából érkezett hozzánk. A látogatók gyakran meglepődnek azon, hogy a kisgyerekek hogyan tudnak megbirkózni a hatalmas tevékkel. Az állat engedelmesen követi a gyereket, aki a kötélnél fogva vezeti. A helyzet az, hogy a kötelet a teve orrában található gyűrűn keresztül vezetik át. Itt akarod, nem akarod, de engedelmeskedned kell! A bikák orrába gyűrűket is tettek, hogy engedelmesebbek legyenek. Ha valaki megtéveszt valakit, vagy nem teljesíti ígéretét, akkor azt is mondják, hogy „az orránál fogva vezetik”.
Húzza fel az orrát– indokolatlanul büszkének lenni valamire, dicsekedni.
Nick le- Az orron lévő bevágás azt jelenti: emlékezzen határozottan, egyszer s mindenkorra. Sokak számára úgy tűnik, hogy ezt nem kegyetlenség nélkül mondták: nem túl kellemes, ha felajánlják, hogy vágjon egyet az arcán. Felesleges félelem. Az orr szó itt egyáltalán nem a szaglás szervét jelenti, hanem csak emléktáblát, jegyzetcímkét. Az ókorban az írástudatlanok mindig magukkal hordták az ilyen táblákat, és mindenféle feljegyzéseket készítettek rájuk bemetszéssel, vágással. Ezeket a címkéket orroknak nevezték.
Bólintva- elaludni.
A kíváncsi Varvarának leszakadt az orra a piacon- ne avatkozzon bele olyasmibe, ami nem a saját dolga.
Az orron- így beszélnek valamiről, ami hamarosan megtörténik.
Nem lát tovább a saját orránál- nem észrevenni a környezetet.
Ne üsse bele az orrát valaki más dolgába- ezzel akarják megmutatni, hogy az ember túlságosan, oda nem illően kíváncsi, beleavatkozik abba, amibe nem szabad.
Orrtól orrig- ellenkezőleg, közel.
Tartsa az orrát a szélnek- a vitorlás flotta dicsőséges idejében a tengeren való mozgás teljes mértékben a szél irányától és az időjárástól függött. Nincs szél, csend – és a vitorlák lelógtak, inkább egy rongy. Csúnya szél fúj a hajó orrába - nem a vitorlázásra kell gondolni, hanem az összes horgony ledobására, vagyis „horgonyozásra” és az összes vitorla eltávolítására, hogy a légáramlás ne dobja a hajót a partra. . A tengerre való kijutáshoz tisztességes szél kellett, amely felfújta a vitorlákat, és előreirányította a hajót a tengerbe. Az ehhez kapcsolódó tengerészek szókészlete képzeteket kapott, és bekerült irodalmi nyelvünkbe. Most az „orrát a szélnek tartva” – átvitt értelemben azt jelenti, hogy bármilyen körülményekhez alkalmazkodni kell. "Drop horgony", "gyere horgonyozni", - megállni mozgásban, letelepedni valahol; “Ülj a tenger mellett és várd az időjárást”– inaktív változásvárás; "Teljes vitorlában"- teljes sebességgel, a lehető leggyorsabban haladjon a kitűzött cél felé; szeretnék "tiszta szél" valakinek azt jelenti, hogy sok szerencsét kívánok neki.
Csúsztassa le az orrát vagy lógassa az orrát- ha az ember hirtelen depressziós vagy éppen szomorú, megesik róla, hogy azt mondják, mintha „lógatná az orrát”, és azt is hozzátehetik: „ötödével”. A Quinta latinból fordítva azt jelenti: „ötödik”. A zenészek, pontosabban a hegedűsök ezt a hegedű első húrjának (a legmagasabbnak) nevezik. Játék közben a hegedűs általában állával megtámasztja hangszerét, és az orra szinte hozzáér a hozzá legközelebb eső húrhoz. A zenészek körében tökélyre tökélt kifejezés „lógatja az orrát az ötödiken” bekerült a szépirodalomba.
Maradj az orrodnál- anélkül, amire számítottam.
Közvetlenül az orrod alatt- Bezárás.
Mutasd az orrod– ugratni valakit úgy, hogy hüvelykujját az orrához teszi és ujjaival integet.
Gulkin orral- nagyon kevés (a zsemle az galamb, a galambnak kicsi a csőre).
Beüti az orrát mások dolgába- érdeklődni mások dolgai iránt.
Hagyd az orroddal- a „megúszni az orrát” kifejezés gyökerei a távoli múltba vesznek. A régi időkben a vesztegetés nagyon gyakori volt Oroszországban. Sem az intézményekben, sem a bíróságon nem lehetett pozitív döntést elérni felajánlás, ajándékozás nélkül. Természetesen ezeket az ajándékokat, amelyeket a petíció benyújtója valahol a padló alá rejtett, nem „megvesztegetés” szónak nevezték. Udvariasan "hozz" vagy "orr"-nak hívták őket. Ha a menedzser, a bíró vagy a jegyző fogta az „orrát”, akkor biztos lehetett abban, hogy az ügy kedvezően fog megoldódni. Elutasítás esetén (és ez megtörténhet, ha a tisztviselőnek kevésnek tűnt az ajándék, vagy a másik fél felajánlását már elfogadták) a kérelmező az „orrával” hazament. Ebben az esetben nem volt remény a sikerre. Azóta az „orral menni” szavak azt jelentik: „vereséget szenvedni, elbukni, veszíteni, megbotlani anélkül, hogy bármit is elérne.
Törölje meg az orrát- ha valakit sikerül felülmúlni, azt mondják, hogy megtörölték az orrát.
temesd el az orrod- teljesen belemerülni valamilyen tevékenységbe.
Telt, részeg, és az orrát beborította a dohány- mindennel elégedett és elégedett embert jelent.

Frazeologizmusok a „SZÁJ, AJKA” szóval

A száj szó számos frazeológiai egységben szerepel, amelyek jelentése a beszédfolyamathoz kapcsolódik. Az élelmiszer a szájon keresztül jut be az emberi szervezetbe - számos stabil kifejezés így vagy úgy jelzi a száj ezen funkcióját. Az ajak szóval nem sok frazeológiai egység van.

Nem veheted a szádba- mondják, ha nem ízletes az étel.
Lip ne bolond- mondják olyan emberről, aki tudja, hogyan válassza ki a legjobbat.
Fogd be valakinek a száját- azt jelenti, hogy nem hagyjuk beszélni.
Kása a szájban- szólal meg homályosan a férfi.
Nem volt mákharmat a számban- ez azt jelenti, hogy az illető sokáig nem evett, és sürgősen etetni kell.
Nedves a fül mögött- mondják, ha meg akarják mutatni, hogy valaki még fiatal és tapasztalatlan.
Vegyen vizet a szájába- az, hogy bezárd magad.
Pofa ajkak- megsértődni.
nyisd ki a szád- megdermedni a csodálkozástól valami előtt, ami megragadja a képzeletet.
A szám tele van bajjal- mondják, ha annyi tennivaló van, hogy nincs időd megbirkózni velük.
Tágra nyitott száj- a meglepetés jele.

Frazeologizmusok a „KÉZ” szóval

Legyen kéznél– legyen elérhető, legyen a közelben
Melegítse meg a kezét- kihasználni a helyzetet
Tartsa kézben- nem szabad utat engedni, szigorú engedelmességet tartani
Mintha kézzel vették volna le- gyorsan eltűnt, elmúlt
Vidd a kezedben- különleges vonzalom, figyelem, megbecsülés, kényeztetés
Megállás nélkül k – keményen dolgozni
Dugd a hóna alá- véletlenül a közelben van
Ess a forró kéz alá- rossz hangulatba kerül
A kéz nem emelkedik fel– belső tilalom miatt nem lehet cselekvést végrehajtani
Kéz a kézben- kézen fogva, együtt, együtt
Kéz mos kezet– a közös érdekek által összekapcsolt emberek védik egymást
A kezek nem érnek el- Egyszerűen nincs energiám és időm semmire
Viszket a kezem- a nagy tenni akarásról
Csak egy kőhajításnyira- nagyon közel, nagyon közel
Fogd meg két kézzel- örömmel egyetértek néhány javaslattal
Valaki más kezével gereblyézni a hőséget- részesüljenek mások munkájából
Ügyes ujjak- valakiről, aki ügyesen, ügyesen csinál mindent, megbirkózik bármilyen munkával

Frazeologizmusok a „FEJ” szóval

Szél a fejemben- megbízhatatlan személy.
Ki a fejemből- elfelejtette.
A fej forog– túl sok tennivaló, felelősség, információ.
Add a fejed, hogy levágják- ígéret.
A semmiből bukkant elő- hirtelen.
Bolond a fejed- megtéveszteni, eltéríteni a dolog lényegétől.
Ne veszítse el a fejét- legyen felelős a tetteiért.
Nézz tetőtől talpig- mindent, óvatosan, óvatosan.
Hanyatt-homlok– kockázatos.
Nem veregeti a fejét- szidni fognak.
Beteg fejből egészségessé- mást hibáztatni.
Fejjel lefelé- oda-vissza.
Rejtvény egy feladat felett- keményen gondolkozni.
Hanyatt-homlok- nagyon gyors.

Frazeologizmusok az "FÜL" szóval

A fül szó olyan frazeológiai egységekben szerepel, amelyek valamilyen módon kapcsolódnak a halláshoz. A kemény szavak elsősorban a fülre hatnak. Sok bevett kifejezésben a fül szó nem a hallás szervét jelenti, hanem csak annak külső részét. Vajon látja-e a fülét? Tükör használata ebben az esetben nem megengedett!

Légy óvatos- az ember feszülten várja a veszélyt. A Vostry az akut szó régi formája.
Húzza fel a fülét- figyelj. A kutya füle hegyes, és a kutya felemeli a fülét, amikor hallgat. Itt keletkezett a frazeológiai egység.
Nem látod a füledet- mondják olyan emberről, aki soha nem kapja meg, amit akar.
Merüljön el valamiben fülig érően- mondják az embernek, ha teljesen elmerül valamilyen tevékenységben. Mélyen eladósodhat – ha sok az adósság.
Fülig pirult- mondják, amikor az ember nagyon zavarban van.
Akaszd le a füledet- ezt mondják arról az emberről, aki túl bizalmasan hallgat valakit.
Hallgass teljes füleddel- azt jelenti, hogy figyelmesen hallgat.
Hallgass fél füllel vagy hallótávolságon kívül- figyelj odafigyelés nélkül.
A fülek elsorvadnak- Rendkívül undorító bármit hallgatni.
Fáj a fülem- mondják, ha valamit kellemetlen hallgatni.

Frazeologizmusok a „TOOTH” szóval

Az orosz nyelvben meglehetősen sok stabil kifejezés létezik a fog szóval. Köztük van a frazeológiai egységek egy észrevehető csoportja, amelyben a fogak egyfajta védekezési vagy támadási, fenyegetési fegyverként működnek. A fog szót olyan frazeológiai egységekben is használják, amelyek különféle siralmas emberi állapotokat jelölnek.

A fogakban lenni- erőltetni, zaklatni.
Fogig felfegyverkezve- mondják a támadható emberről, mert méltó visszavágást tud adni.
Beszéld ki a fogaidat- elterelni a figyelmet.
Fogat fogért- bántalmazó (a bántalmazásra való hajlam), hajthatatlan, „ahogy jön, válaszolni fog”.
A fog nem érinti a fogat- mondják, ha valaki megfagy a nagy hidegtől, vagy a remegéstől, izgalomtól, félelemtől.
Adj egy fogat- gúnyolni, kinevelni valakit.
Egyél foggal- hajt, tömeg.
Tedd ki a fogaidat- gúnyolódik.
Edd meg a fogaidat- tapasztalatot szerezni.
vakarja meg a fogait- beszélj hülyeségeket, hülyeségeket.
Próbáld ki a fogadon- tudd meg, próbáld ki közvetlenül.
Valami túl nehéz bárkinek- nehezen harapható, meghaladja az erejét, meghaladja a képességeit.
Nincs mit tenni a fogra- mondják, amikor nincs mit enni.
Még egy rúgást sem- abszolút semmit (nem tudni, nem érteni stb.).
Nézz valakinek a szájába- mindent megtudhat egy személyről.
Emelje foggal- gúnyolódik.
Mutasd a fogakat- azt jelenti, hogy demonstrálja gonosz természetét, a veszekedés vágyát, a fenyegetést.
Tedd a fogaidat a polcra- éhezni, ha nincs étel a házban.
Fogalmakon keresztül beszélj- alig tátja ki a száját, vonakodva.
Csikorgasd a fogaidat- csüggedtség, kétségbeesés nélkül kezdje meg a harcot.
Kiélezni vagy haragot tartani valakire- rosszindulatúnak lenni, kárt okozni.

Frazeologizmusok a „MELL, VISSZA” szóval

A mell és a hát szavak ellentétes színű frazeológiai egységekben szerepelnek. Vannak azonban pozitív színű frazeológiai egységek is a vissza szóval.

Állj fel vagy állj mellkassal valakiért vagy valamiért- védelembe emelkedni, állhatatosan védekezni.
Valakinek a hátán lovagolni- érje el céljait úgy, hogy valakit előnyére fordít.
Hajlítsa meg a hátát- munka, vagy íj.
Hajtsa be a hátát- munka.
Kinek a hátán lovagoljon- használni valakit valamilyen saját céljaira.
Valaki háta mögött (megtenni valamit)- hogy ne lásson, ne tudjon, titokban senki elől.
Tedd a kezed a hátad mögé- keresztbe hátulról.
A saját hátadon (tapasztalni, tanulni valamit)- saját keserű tapasztalatomból, olyan bajok, nehézségek, viszontagságok következtében, amelyeket magamnak kellett elviselnem.
Kés hátul vagy szúrás hátul- áruló, áruló cselekedet, ütés.
Fordíts hátat- hagyja el, hagyja a sors kegyére, ne kommunikáljon valakivel.
Egyengesse az utat a mellkasával- jó pozíciót elérni az életben, mindent kemény munkával elér, legyőzi az őt érő nehézségeket.
Ólálkodik- feladatait vagy felelősségét másra hárítani.
Dolgozz a hátad kiegyenesítése nélkül- szorgalmasan, szorgalmasan, sokat és keményen. Egy durván dolgozó ember megdicsérésére használhatók.
Egyenesítse ki a hátát- önbizalmat szerezni, bátorítani.
Mutasd a hátadat- menj el, menekülj.
Állj valaki háta mögé- titokban, titokban vezetni valakit.

Frazeologizmusok a „NYELV” szóval

A nyelv egy másik szó, amely gyakran megtalálható a frazeológiai egységekben, mivel a nyelv rendkívül fontos az ember számára, és ehhez kapcsolódik a beszéd- és kommunikációs képesség gondolata. A beszéd gondolata (vagy éppen ellenkezőleg, a csend) számos frazeológiai egységben nyomon követhető a nyelv szóval.

Fuss kinyújtott nyelvvel- nagyon gyors.
Tartsd a szádat- maradj csendben, ne mondj túl sokat; legyen óvatos a kijelentéseiben.
Hosszú nyelv- mondják, ha az ember beszédes és szereti elmondani mások titkait.
Hogyan nyalta egy tehén a nyelvével- valamiről, ami gyorsan és nyomtalanul eltűnt.
Találj közös nyelvet- elérni a kölcsönös megértést.
Lépj rá a nyelvedre- elhallgattatják őket.
Akaszd a nyelved a válladra- nagyon fáradt.
Szállj fel a nyelvre- pletyka tárgyává válik.
Harapd meg a nyelved- fogd be, ne beszélj.
Oldd ki a nyelved- bátorítson valakit beszélgetésre; adjon lehetőséget valakinek a megszólalásra.
Lazítsa meg a nyelvét- anélkül, hogy visszafognád magad, elveszítenéd az irányítást önmagad felett, kibújj, felesleges dolgokat mondj.
Tippelje a nyelvét- dühös kívánság egy gonosz beszélőnek.
Húzza meg a nyelvet- mond valamit, ami nem teljesen illik a helyzethez.
Rövidítse le a nyelvét- elhallgattatni valakit, nem engedni gátlástalanságot, felesleges dolgokat.
vakarja meg a nyelvét (vakarja meg a nyelvét)- hiába beszél, fecseg, tétlen beszéd.
vakaró nyelvek- pletyka, rágalmazás.
Az ördög elhúzta a nyelvét- szökik ki a nyelven egy felesleges szó.
Nyelv csont nélkül- mondják, ha az ember beszédes.
A nyelv meg van kötve- nem tudsz semmit világosan elmondani.
A nyelv a gégére tapadt- hirtelen elhallgat, hagyja abba a beszédet.
Nyelvnyelés- fogd be, ne beszélj (valakinek a beszédtől való vonakodásáról).
A nyelv jól lóg- mondják egy szabadon és folyékonyan beszélő emberről.

Frazeologizmusok a „KICSEN” szóval

Majdnem- kb, majdnem
Kicsi orsó, de értékes– az értéket nem a méret határozza meg
Kicsi kicsi kevesebb- az egyik kisebb, mint a másik (gyerekekről)
A madár kicsi, de a körme éles– jelentéktelen pozícióban, de félelmet vagy csodálatot kelt a tulajdonságai iránt
Kiskutya idős korú kölyök– egy alacsony ember mindig fiatalabbnak tűnik a koránál, nem kelt szilárd benyomást
Sose tudhatod– 1. bármi, bármilyen 2. nem jelentős, nem fontos 3. izgalom, mi van, ha...
Lépésről lépésre– lassan, apránként
Alacsony sebességgel- lassan
A kicsitől a nagyig- minden korosztály
Kicsi (ital)- egy kicsit, egy kis adagot
Játssz kicsiben- egy kis fogadást (játékokban)
Fiatal kortól- gyermekkora óta
Csak egy kicsit- valaminek egy kis része.

A frazeológiai egységek helyes és megfelelő használata különleges kifejezőerőt, pontosságot és képszerűséget ad a beszédnek.

FRAZEOLÓGUSOK KÉPEKBEN

Nézze meg, hogy a frazeológiai egységek megfelelően vannak-e ábrázolva, és mondja el, hogyan érti a jelentésüket?

Találj ki néhány költői rejtvényt a frazeológiai egységekről:

A világon nem találsz barátságosabb kapcsolatot e két srác között.
Általában azt mondják róluk: víz...

Sétáltunk a szó szoros értelmében a városon, és...
És annyira fáradtak voltunk az úton, hogy alig bírtuk...

– kérdezi lopva az elvtársad
Másold ki a válaszokat a füzetedből.
Nincs szükség! Végül is ez segít a barátodnak...

Hamisítanak, összekeverik a szavakat, beleénekelnek az erdőbe...
A srácok nem hallgatnak rájuk:
Ez a dal megdobja a fülem...

Frazeologizmus- viszonylag stabil, kifejező, holisztikus jelentésű és kész formában reprodukált szóösszetétel.

Nagyon gyakran a következő neveket használják a kifejezés szinonimájaként: mondás, közmondás, idióma, átvitt kifejezés.

A legtöbb frazeológiai egység valamilyen cselekményhez, történelmi vagy áltörténeti tényhez nyúlik vissza. A benne foglalt tulajdonnév figuratív kifejezésének fejlesztése és általánosítása általában ennek a cselekménynek a „sűrítésével” történik.

A tulajdonnév minden általánosítása ezt az utat követi? Minden név mögött van egy konkrét történelmi vagy mitológiai prototípus?

Nevek frazeológiai egységekben

A név általánosításának egyik típusa a rímezett használata a következőkben:

Veréb Szergej,

Gavrilo - sertés pofa,

Iván az idióta,

Medve - fenyőtoboz,

Tatyana-tejföl stb.

Nem valószínű, hogy bárkinek is eszébe jutna keresni ezeknek a „stabil összehasonlításoknak” a cselekményét: nyilvánvaló, hogy véletlenszerű asszociációk okozzák őket a rím hatására.

Gyakori ismétléssel a rím okozta asszociációk a név állandó jellemzőjévé válhatnak:

Alekha nem fogás;

Afonka csendes;

Az Afonasy öv nélküli;

a mi Tamásunk fenékig iszik;

Zina-razinya;

Mása pedig néha hibázik stb.

A legtöbb orosz számára az Emelya név a jellegzetes „csevegő, beszélő” nevéhez fűződik. Ennek oka a pusztán formai hasonlóság a grind igével, amely a vicc részévé vált:

Meli Emelya a te heted.

Egy név általánosítása rímekkel való kezeléssel meglehetősen önkényes. Sokkal természetesebb ennek társadalmi, nyilvános tipizálása.

A név ugyan egyéni, de jellemzően orosz nevekről beszélhetünk (Iván, Mása). Ez már egy lépés az általánosítás felé, ami olyan köznevekhez vezet, mint az orosz Ivans, a német Fritzes és Hanses, az angol Johns, Bills stb. Teljesen lehetséges lenne ezeket a neveket kisbetűvel írni, mert már szinonimákká váltak. az „orosz”, „német”, „angol” szavakkal.

A nevek megközelítőleg azonos társadalmi „rétegződése” történik a „gazdag/szegény” tengely mentén. Egyes nevek korábban a születésről és a nemességről, mások a „fekete csontról” szóltak. Oroszország birtokos osztályait az a vágy jellemezte, hogy nemcsak életmódjukban, hanem név szerint is elszigeteljék magukat az emberektől.

A név társadalmi megítélése gyakran egy személy tulajdonságainak értékelésévé fejlődik. Például „hülye” jelentéssel bírnak: Vanka, Agathon, Aluferip, Ananya, Anokha, Arina, Varlakha, Erema, Maxim, Martyn, Mitka, Panteley (Pantyukha, Pentyukh), Pakhom, Stekha, Stesha, Shchura, Foma, Foka.

Népszerű kifejezések:

„Anokhát építeni” - „bolondot játszani”;

„Reménytelen Arina” - „reménytelen bolond”;

„Egyrészt Ulyana, másrészt Foma” - „elment az esze”;

„Alekha vidéki, Aljosa kíséret nélkül” - „extravagáns, kiegyensúlyozatlan, furcsa, túlságosan kérkedő ember”;

„Úgy jár, mint Martyn balalajkával” – „kínosan és ügyetlenül jár”

Ez az ilyen negatív tulajdonságok frazeológiai továbbfejlődése.

A „filkin levele” kifejezés „üres, értéktelen papírdarabot”, „erő nélküli dokumentumot” jelent.

Eredetileg egy írástudatlan levél volt, ezért súlya nem volt. Egyszóval egy egyszerű ember által összeállított levél.

A „simp” szó végül a görög Fülöp névből származik, amelyet az oroszok Filya, Filka, Filjukha névre alakítottak át. A bárok gyakran nevezték szolgáikat ezen a néven. Emlékszel Famusov fellebbezésére a Filkához?

Te, Filka, te egy igazi kockafej vagy,
Lusta nyírfajdot termelt ajtónállónak...

Nem meglepő, hogy a szolga tipikus neve csatlakozott a „buta és lusta ember” jelentésű szinonim sorozathoz. Ezt megkönnyítette a Phil név használata az orosz közmondásokban, ahol tulajdonosa egyszerű és vesztesként viselkedik:

Ittak Filinél, és megverték Filyát.

A Sidor névnek érdekes jelentése van. Az ókori egyiptomi mezőgazdasági istennőhöz, Íziszhez nyúlik vissza. A görög Isidore, amelyet Sidorrá változtattunk, „Ízisz ajándékát” jelenti, vagyis bőséges, nagylelkű ajándékot. De az orosz közmondásokban és mondásokban Sidor általában gazdag, de fukar és kicsinyes ember.

Ismerve a Sidor nevéhez fűződő társadalmi asszociációkat, könnyen érthető a „küzdeni, mint Sidor kecskéje” kifejezés indítéka: a fösvény tulajdonos számára egy kis sérülés is nagy katasztrófának tűnik. A kecske huncut természete állandóan a kertbe húzza. A tulajdonos kitartó vágya, hogy leszoktassa erről a szokásáról, közmondássá vált.

Ismeretes ennek a kifejezésnek egy másik értelmezése is, amely „a bosszúvágyat tükrözte Sidoron: ha ő maga elérhetetlen, akkor legalább a kecskéje alaposan kapja meg”.

Sidor rossz karaktere miatt a kecskéje viszi a rappet. Szegény Makarnak általában magának kell a bűnbaknak lennie.

Az orosz közmondások részletes leírást adnak erről a szerencsétlen emberről. Szegény („Makarnál csak melegedj be” (azaz takony) pár; „Nem Makar keze zsemlét enni”) és hajléktalan („Makar vesperásért jön a kutyáktól a kocsmába”), nemes ( "Nem Makar keze ismeri a bojárokat", engedelmes és tisztelettudó ("hajol meg Makar előtt, és Makar hét oldalról"), és ami a legfontosabb - felelőtlen ("Szegény Makar minden ütést kap").

A közmondások hangsúlyozzák, hogy általában kemény paraszti munkát végez:

Mielőtt Makar veteményeskerteket (gerinceket) ásott, most pedig Makar kormányzó lett.

Nem meglepő, hogy a Makar nevet oroszul régóta nem tartják hízelgőbbnek, mint Anokha vagy Filka.

A Makar névvel kapcsolatos, orosz környezetben kialakult negatív attitűdöt erősítették a népszerű nyomatok is, ahol Makarkát vicces piaci jelenetekben ábrázolták Zakharka, Nazarka, Thomas és Erema, Pantyukha és Filat szatirikus piaci hősök mellett.

Így fokozatosan kialakult a szegény egyszerű és hozzá nem értő Makar képe, amely az egyik legtitokzatosabb orosz mondás részévé vált - „ahol Makar soha nem hajtotta a borjait”. Azt jelenti, hogy „nagyon messze”, és gyakran használják súlyos büntetés fenyegetéseként.

Ezt a kifejezést általában valamilyen népi legendával próbálják megmagyarázni az igazi Makarról, aki egykor igazi borjút terelt.

Íme például a pomerániai mesemondó, T. I. Makhileva magyarázata: „Makar valószínűleg jó pásztor volt: mindenhol legeltetett, és senki sem legeltette tovább. Tehát ott is küldenek valakit, ahol Makar nem tudta meghajtani a borjakat.”

A Makar név köznévi jelentésére vonatkozó megfigyelések másra utalnak. Makar szegény, földnélküli paraszt, aki kénytelen legeltetni borjait a legelhagyottabb és legelhagyatottabb legelőkön.

Sőt, lehetséges, hogy Makarov borjai fikció, és ez a kifejezés ugyanazt a rejtett humort tartalmazza, mint a „mutasd meg, hol telnek a rákok” vagy „Megcsinálom, amikor a rák fütyül a hegyen” frazeológiai egységekben.

Első pillantásra ennek az értelmezésnek ellentmond a „nem” tagadása. Figyelembe kell azonban venni, hogy már a kézírásos gyűjteményekben a XVIII. ezt a közmondást tagadás nélkül lejegyezték, például: „Elmentem Makarba borjakat legelni”. Ilyen legelőt találni olyan nehéz, mint a rákfélék telelőhelyét.

Mi Kuzka anyja?

Ha a tulajdonnevekhez tartozó frazeológiai egységek eredetére gondolunk, akkor elkerülhetetlenül szeretnénk ezeket a neveket konkrét személyekhez társítani.

Jellemző, hogy az igazi Kuzka édesanyjának gondolata mindig humoros. Ez egy karakter a vicces népi cuccokból:

Ó, Kuzka anyja rosszabb, mint a láz:
Káposztalevest főztem, és kiöntöttem a sarkára.

Ilyen ditteket énekelnek a Fehér-tengeren. Elmondják a „mutasd meg Kuzka anyját” kifejezés eredetének történetét is.

Kuzmának sok gyereke volt, és szegény volt. De még szegényebb volt az anyja, aki alig tudta megetetni gyermekeit. Amint látjuk, Kuzka anyja képe körül sokféle asszociáció bontakozik ki: „mérgezés”, szegénység, hanyagság és ügyetlenség.

Körülbelül ugyanazok a minőségi asszociációk jellemzőek a Kuzma névre az orosz közmondásokban.

Kuzma dühös és bosszús:

Kuzmánk mindent rosszindulatból csinál;

Ne fenyegetőzz, Kuzma, a fogadó nem remeg.

Szegény, ezért mindent megkap, ami rossz és értéktelen:

Mi sánta és mi vak, majd Kozmának és Demjannak (a Kozma és Damján szentek napján feláldozott baromfiról beszélünk).

Ő hülye:

Ez a közmondás nem Kuzma Petrovicsnak szól.

Ugyanolyan „aljas” származású, mint Makar:

Korábban Kuzma veteményeskerteket ásott, de most Kuzma kormányzó lett.

Röviden, egy keserű dal Gorkij Kuzenkának.

Egy rosszindulatú és szegény lúzer fiának lenni nem különösebben kellemes. Hacsak a rendkívüli szükség nem kényszeríti az embert egy ilyen kapcsolat felismerésére: „Ha egyszer élsz, Kuzmát az apádnak fogod hívni.”

Úgy tűnik, a „mutasd meg Kuzma anyját” kifejezés a vesztes Kuzma szüleinek és rokonainak ilyen hízelgő gondolatát foglalja össze.

A frazeológiai egységekben szereplő tulajdonnevek típusai

Az orosz nyelvben kétféle név szerepel a frazeológiai egységekben.

Első típus- nevek-tények, egyértelműen konkrét személyiséghez kötődő nevek - mitológiai vagy történelmi ("Tantál gyötrelme", ​​"Mama mészárlása").

Második típus- a nevek olyan közös nevezők, amelyek bizonyos emberi tulajdonságokat és tulajdonságokat koncentrálnak („ahova Makar soha nem hajtotta a borjait”, „Filka levele”).

Mindezekben az esetekben a frazeológiai egységek kialakulása a nyelvben történt, de főként nyelven kívüli tényezők határozták meg: történelmi, néprajzi, folklorisztikai stb.

Mindeközben a nyelv, amint azt a rímes ugratók példájában láttuk, maga is sugallhat egy név bizonyos tulajdonságait és tulajdonságait.

Alábecsüljük a tisztán hangzatos névtársításokat, és gyakran ezek az okai a hozzájuk való viszonyulásunknak.

Például a tudósok szerint az Alekszej, Elizeus, Dmitrij nevek szűk zárt magánhangzói a vékonysággal és a ravaszsággal kapcsolódnak, az Antonius, Epiphanius, Theodosius, Evstigney nevek pedig valami hosszabb, vékonyabb, vékonyabb benyomást keltenek, mint a keleti szláv elváltozásaik. Anton, Epifan és hasonlók.

A hangoknak a név észlelését befolyásoló tulajdonsága mindannyiunk számára ismerős. Valóban, miért vannak a Szergej név „szürke” asszociációi a Serenya, Serenky változataiban? E változatok jelentésének semmilyen továbbfejlődése nem magyarázható, mint ahogy a többi „félig beszélő” formája sem: Gul - Sergul, Gunya - Sergun, Gus - Sergus, Gusha - Sergush.

Az is lehetséges köznevek és tulajdonnevek visszajelzése. A hangzatos asszociációk és a hamis hasonlóságok néha az elavult szavakat tulajdonnevekké alakítják.

Az állatok „emberi” nevét gyakran az állatokat így keresztelő első vadász vagy tulajdonos véletlenszerű szeszélyének tekintjük. A Mishka-medve mögött azonban a medve ősi közneve van (óorosz mechka - „medve”), Petya, a kakas mögött - az ősi „potya” vagy „potka” „madár” (ugyanezt a gyökeret megtaláljuk a madár és fogoly szavak), a macska mögött Mashka a macska ősi szláv neve (bolgár „mache”, „machka”; szerb-horvát „machka”; lengyel „maciek” és cseh masek „macska”, „macska”). , a Borey disznó mögött pedig a „disznó” köznév. Az ilyen példák nem ritkák.

A hangzásukban közel álló, de jelentésükben és eredetükben egyenrangú szavak ütközhetnek egymással, és ekkor az egyiknek helyet kell adnia a másiknak.

Pontosan ez történt a „mechka” és a Mishka, „sweat” és a Petya, a „machka” és a Mashka szavakkal. Amint látjuk, ezeknek a tulajdonneveknek a győzelme az orosz nyelvben a köznevek felett nem volt abszolút: ha ugyanazoknak az állatoknak tulajdonítják őket, akkor is elárulják közös főnévi lényegüket.

Az ilyen, pusztán nyelvi alapokon nyugvó folyamatok nem tükröződhettek a tulajdonnevek frazeológiájában.

A tolj valakit a mikitki alá, a „bordába üt”, „belébe” kifejezés szó szerinti és átvitt értelemben is használatos.

A „mikitki” szó alakja egyértelműen névleges. Ezenkívül V. I. Dal Nikitki „ágyék, csípőcsont, hipochondrium” néven is említi. Úgy tűnik, azonnal el kellene kezdenünk keresni azt a Mikitát vagy Nikitát, aki elsőként vett valakit Mikita bőre alá. Ráadásul a görög Nikita név azt jelenti, hogy „győztes”.

A tudósok azonban bebizonyították, hogy ennek semmi köze Mikitához. A Nikita, mikitka csak egy protoszláv szó orosz változata, jelentése „puha testrészek”. Oroszul úgy kellett volna hangoznia, mint „myakita”, „myakitka”. De ezt a formát már egyetlen nyelvjárásban sem fogjuk megtalálni; Nikitával való kapcsolat és Nikita kiszorította.

Még csodálatosabb metamorfózis ment végbe a Mitka és Minka nevekkel. Különböző nevekből állnak: az első - Dmitrijtől, a második - Mihailtól. De a frazeológia hozta össze őket.

A Mitka név ugyanazt jelenti, mint hogy a nyom eltűnt vagy azzá vált, azaz „örökre eltűnt”. De az utóbbi kifejezésekkel ellentétben csak emberekkel kapcsolatban használják.

Elég nehéz lenne megfejteni ennek a kifejezésnek az eredetét, ha a népi beszédben nem lenne szinonimája a Minka névnek. Régóta ismert, amint azt a Tumbleweed mesében való használata is jelzi:

És így, testvéreim, a Tumbleweed Borsó kijött Isten fényébe, de a hős nyomtalanul eltűnt, a neve Minka.

Melyik név - Mitka vagy Minka - vált először ilyen jelentésű közmondássá?

A „nyomtalanul eltűnnek” Minkin szőrben szereplő frazeológiai egységszakadék segít megválaszolni ezt a kérdést.

Nem gondolja, hogy „Minkának hívták” és „a szakadék, mint Minkin bundája” gyanúsan hasonlítanak a jól ismert „emlékezz, mi volt a név”, „nyoma sincs”, „nyoma sincs ez”, „nincs nyoma” stb.?

Ez utóbbi jelentése pontosan ugyanaz: „nyom nélkül eltűnni”. Formailag a -min- gyök egyesíti őket. Ez az indoeurópai nyelvek egyik legrégebbi gyökere.

Az orosz emlékezet, emlékezés, képzelet, vélemény, kétség szavaknak, amelyek magukban foglalják ezt is, számos rokona van: litván mineti - „emlékezni”, lett minct - „említeni”, ó-indiai manyate - „gondolkodik, emlékezik”, latin memini - „emlékezni”. ”. Amint látjuk, mindenhol megőrizték a memorizálás mentális folyamatának fontosságát.

„Tűnj el, hogy senki más ne emlékezzen” – nem ez jelenti-e az általunk vizsgált kifejezések közös szemantikai magját? A kifejezés elsődleges alapja Minka neve volt, így léteznek olyan konstrukciók, mint „nincs említés róla”, „emlékezz, ahogy a neved volt”.

A „hívni” ige az utolsó kifejezésben természetesen felidézte valamiféle név, név gondolatát. Ez az asszociáció hamar nyelvi megtestesülést kapott, szerencsére kéznél volt az elképzelni, emlékezni hasonló hangzású Minka név.

A Minkáról Mitkára való átmenet későbbi kérdés. Ez egyrészt e nevek bizonyos összhangjának, másrészt annak a lehetőségnek köszönhető, hogy a név frazeológiai egységekben lecserélhető.

Így Dmitrij és Mihail frazeológiai testvérek lettek.

A tulajdonnév és a különböző eredetű köznév ütközése nem feltétlenül vezet ilyen termékeny frazeológiai eredményekhez. Gyakran csak egy eldobott szójáték marad, amelyet az író művészete hozott létre.

Így a frazeológiai egységek az orosz nyelv szerves részét képezik. Az orosz frazeológia megismerése lehetővé teszi, hogy jobban megértsük népünk történelmét és jellemét. A hétköznapi beszédben gyakran használt szavaknak és kifejezéseknek nagyon mély történelmi gyökerei vannak. Minél többet tudunk a frazeológiai egységek jelentéséről és történetéről, annál gazdagabbak lesznek ismereteink az orosz nép kultúrájáról és történelméről.

És lehetetlen, hogy ne használjunk frazeológiai egységeket vagy idiómákat (ezek ugyanazok). Róluk mindjárt mesélünk.

A frazeologizmus szó jelentése

Frazeologizmus- ez egy stabil szóösszetétel, amelynek jelentését nem a külön-külön vizsgált szavak jelentése határozza meg. Vagyis a frazeológiai egység valójában a nyelv egyedi egysége, és kizárólag holisztikus fogalomként érzékeli.

Éppen ezért, amikor a frazeológiai egységeket más nyelvekre próbálják lefordítani, érthetetlennek vagy teljesen értelmetlennek hangzanak.

Példák frazeológiai egységekre

A legszembetűnőbb példa Oroszország fejének híres beszéde, aki megígérte Richard Nixon alelnöknek, hogy megmutatja „Kuzka anyját” az egész Nyugatnak. Azt mondják, hogy az angol fordítók e kifejezés hallatán kissé megbotlottak, majd így fordították: „Megmutatom Kuzma anyját.”

Érdekes, hogy a frazeológiai egységek nem engedelmeskednek a nyelv jelenlegi normáinak. Lehetnek bennük nyelvtani hibák vagy néhány elavult jellemző (archaizmus). De éppen ez az idiomatikus kifejezések kulturális ragyogása.

Orosz frazeológiai egységek

A vödörbe rúgni annyi, mint hátradőlni;

Habozás nélkül – minden kétség nélkül;

Játssz a bolonddal - hülyéskedj;

Király nélkül a fejedben – ész nélkül;

- valóban, tisztességesen;

Le az ujjakon - hanyagul, hanyagul;