Igazi tündérmesék a Grimm testvérektől. Ijesztő, hátborzongató
Az 1812-es első kiadásban - vagyis a legvéresebben és legszörnyűbbben. Jacob és Wilhelm Grimm, szintén Charles Perrault az olasz mesemondóval együtt Giambattista Basile, nem történeteket találtak ki, hanem népi legendákat írtak át a következő generációknak. Az elsődleges források meghűtik a vért: sírok, levágott sarkú cipők, szadista büntetés, nemi erőszak és egyéb „mesebeli” részletek. Az AiF.ru eredeti történeteket gyűjtött össze, amelyeket nem szabad elmesélni a gyerekeknek éjszaka.
Hamupipőke
Úgy tartják, hogy a „Hamupipőke” legkorábbi változatát az ókori Egyiptomban találták fel: miközben a gyönyörű prostituált Phodoris a folyóban fürdött, egy sas ellopta a szandálját, és elvitte a fáraónak, aki megcsodálta a cipők kis méretét, és végül feleségül vette a paráznát.
Az olasz Giambattista Basile, aki a „Tale of Tales” népi legendagyűjteményt rögzítette, sokkal rosszabbul jár. Hamupipőke, vagy inkább Zezolla, egyáltalán nem az a szerencsétlen lány, akit Disney-rajzfilmekből és gyerekjátékokból ismerünk. Nem akarta elviselni a megaláztatást mostohaanyja részéről, ezért a mellkas fedelével kitörte a mostohaanyja nyakát, dajkáját cinkosnak vette. A dada azonnal segítségére volt, és második mostohaanyja lett a lánynak, ráadásul hat gonosz lánya született, a lánynak persze esélye sem volt megölni őket. Egy esély mentette meg a napot: egy napon a király meglátta a lányt, és beleszeretett. Zezollát őfelsége szolgái gyorsan megtalálták, de sikerült megszöknie, ledobta – nem, nem az üvegpapucsát! - durva, parafa talpú pianella, amilyet a nápolyi nők viseltek. A további séma egyértelmű: országos keresés és esküvő. Így a mostoha gyilkosa királynő lett.
Anna Levanova színésznő Hamupipőke szerepében a „Hamupipőke” című darabban, Jekaterina Polovceva rendezésében a Sovremennik Színházban. Fotó: RIA Novosti / Sergey Pyatakov
61 évvel az olasz változat után Charles Perrault kiadta meséjét. Ez volt az alapja minden „vaníliás” modern értelmezésnek. Igaz, Perrault változatában a lányt nem a keresztanyja, hanem az elhunyt édesanyja segíti: egy fehér madár él a sírján, és teljesíti a kívánságokat.
A Grimm testvérek a Hamupipőke cselekményét is a maguk módján értelmezték: véleményük szerint a szegény árva huncut nővéreinek meg kellett volna kapniuk, amit megérdemeltek. Megpróbált belepréselni a kincses cipőbe, az egyik nővér levágta a lábujját, a másik pedig a sarkát. De az áldozat hiábavaló volt - figyelmeztették a herceget a galambok:
Nézd csak,
És a cipőt vér borítja...
Az igazságosság ugyanezen repülő harcosai végül kiszúrták a nővérek szemét – és ezzel véget is ér a mese.
Piroska
Egy lány és egy éhes farkas története a 14. század óta ismert Európában. A kosár tartalma a helyszíntől függően változott, de maga a sztori sokkal szerencsétlenebb volt Hamupipőke számára. Miután megölte a nagymamát, a farkas nemcsak megeszi, hanem ízletes csemegét készít a testéből, és egy bizonyos italt a véréből. Az ágyba bújva nézi, ahogy Piroska lelkesen átadja saját nagymamáját. A nagymama macskája próbálja figyelmeztetni a lányt, de ő is szörnyű halált hal (a farkas nehéz facipőt dob rá). Ez láthatóan nem zavarja Piroskát, és egy kiadós vacsora után engedelmesen levetkőzik és lefekszik, ahol a farkas várja. A legtöbb változatban itt ér véget minden – azt mondják, a hülye lányt szolgálja ki!
Illusztráció a „Piroska” mesében. Fotó: Public Domain / Gustave Doré
Ezt követően Charles Perrault optimista befejezést írt ennek a történetnek, és hozzátette a morál mindenki számára, akit idegenek az ágyukba hívnak:
Kisgyerekeknek nem ok nélkül(És főleg lányoknak,
Szépségek és elkényeztetett lányok),
Útközben mindenféle férfival találkozva,
Nem hallgathatsz alattomos beszédeket, -
Különben a farkas megeheti őket.
Mondtam: farkas! Számtalan farkas létezik
De vannak köztük mások is
A zsiványok olyan okosak
Az édesen áradó hízelgés,
A leány becsülete védve van,
Hazakísérik sétájukat,
Búcsúzóul sötét sarkokon keresztül kísérik őket...
De a farkas, sajnos, szerényebb, mint amilyennek látszik,
Minél ravaszabb és szörnyűbb!
Alvó szépség
A szépséget felébresztő csók modern változata csak gyerekes csevegés az eredeti történethez képest, amelyet ugyanaz a Giambattista Basile jegyez le az utókor számára. A meséjében szereplő szépséget, akit Tháliának hívtak, egy orsóinjekció formájában átok is utolérte, ami után a hercegnő mély álomba merült. A vigasztalhatatlan király-atya egy kis erdei házban hagyta, de nem tudta elképzelni, mi lesz ezután. Évekkel később egy másik király elhaladt mellette, belépett a házba, és meglátta Csipkerózsikát. Kétszeri gondolkodás nélkül az ágyhoz cipelte, és úgymond kihasználta a helyzetet, majd távozott, és hosszú időre mindenről megfeledkezett. És az álomban megerőszakolt szépség kilenc hónappal később ikreknek adott életet - egy fiát, akit Napnak és lányát Holdnak hívták. Ők ébresztették fel Tháliát: a fiú anyja mellét keresve szopni kezdte az ujját, és véletlenül kiszívott egy mérgezett tövist. Tovább tovább. A buja király ismét eljött az elhagyott házba, és ott talált utódokat.
Illusztráció a „Csipkerózsika” című meséből. Fotó: Commons.wikimedia.org / AndreasPraefcke
Aranyhegyeket ígért a lánynak, és ismét elment a királyságába, ahol egyébként törvényes felesége várta. A király felesége, miután tudomást szerzett a házirontóról, úgy döntött, hogy egész ivadékával együtt kiirtja őt, és egyúttal megbünteti hűtlen férjét. Megparancsolta, hogy öljék meg a csecsemőket, és készítsenek húsos lepényt a királynak, a hercegnőt pedig égessék el. Közvetlenül a tűz előtt hallotta meg a szépség sikoltását a király, aki futva jött, és nem őt, hanem az idegesítő gonosz királynőt égette meg. És végül a jó hír: az ikreket nem ették meg, mert a szakácsról kiderült, hogy rendes ember, és megmentette a gyerekeket azzal, hogy bárányhúsra cserélte őket.
A leánykori tisztelet védelmezője, Charles Perrault természetesen nagyban megváltoztatta a mesét, de nem tudott ellenállni a történet végi „erkölcsnek”. Búcsúzó szavai így hangzottak:
Várj egy kicsitHogy a férjem felbukkanjon,
Jóképű és gazdag is
Teljesen lehetséges és érthető.
De száz hosszú év,
Az ágyban fekve, várva
Ez nagyon kellemetlen a hölgyeknek
Hogy senki nem tud aludni...
Hófehér
A Grimm testvérek érdekes részletekkel töltötték meg a Hófehérkéről szóló mesét, amelyek emberi korunkban vadnak tűnnek. Az első változat 1812-ben jelent meg, és 1854-ben bővítették. A mese eleje nem sok jóval kecsegtet: „Egy havas téli napon a királyné egy ébenfa keretes ablak mellett ül és varr. Véletlenül megszúrja az ujját egy tűvel, három csepp vért ejt, és azt gondolja: "Ó, ha lenne egy babám, fehér, mint a hó, vörös, mint a vér és fekete, mint az ében." De az igazán hátborzongató itt a boszorkány: megeszi (ahogy gondolja) a meggyilkolt Hófehérke szívét, majd ráébredve, hogy tévedett, egyre kifinomultabb módszereket talál ki a megölésére. Ezek közé tartozik a fojtogató ruhafüzér, egy mérgező fésű és egy mérgezett alma, amelyről tudjuk, hogy működött. A vége is érdekes: amikor Hófehérke számára minden jól megy, a boszorkányon a sor. Bűnéért büntetésül izzó vascipőben táncol, míg holtan el nem esik.
Még mindig a "Hófehérke és a hét törpe" című rajzfilmből.
A szépség és a Szörnyeteg
A mese eredeti forrása nem kevesebb, mint az ókori görög mítosz a gyönyörű Psychéről, akinek szépségét idősebb nővéreitől Aphrodité istennőig mindenki irigyelte. A lányt egy sziklához láncolták abban a reményben, hogy megetetni a szörnyeteggel, de csodával határos módon egy „láthatatlan lény” megmentette. Természetesen férfi volt, mert Psychét tette feleségévé azzal a feltétellel, hogy nem kínozza kérdésekkel. De természetesen a női kíváncsiság győzött, és Psyche megtudta, hogy férje egyáltalán nem szörnyeteg, hanem egy gyönyörű Ámor. Psyche férje megsértődött és elrepült, nem ígérve, hogy visszatér. Eközben Psyche anyósa, Aphrodité, aki kezdettől fogva ellenezte ezt a házasságot, úgy döntött, hogy teljesen zaklatja menyét, és különféle nehéz feladatok elvégzésére kényszerítette: például elhozta az aranygyapjút a veszett bárányoktól, vizet a holt Styx folyójából. De Psyche mindent megtett, és ott Ámor visszatért a családhoz, és boldogan éltek, míg meg nem haltak. Az ostoba, irigy nővérek pedig lerohantak a szikláról, hiába remélve, hogy náluk is megtalálják a „láthatatlan szellemet”.
Megírták a modern történelemhez közelebb álló változatotGabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve1740-ben. Minden bonyolult: a Szörnyeteg lényegében egy szerencsétlen árva. Apja meghalt, anyja kénytelen volt megvédeni királyságát az ellenségektől, ezért fia nevelését valaki más nagynénjére bízta. Gonosz boszorkánynak bizonyult, ráadásul el akarta csábítani a fiút, és miután megkapta az elutasítást, szörnyű vadállattá változtatta. A szépségnek is megvannak a maga csontvázai a szekrényében: valójában nem a sajátja, hanem egy kereskedő fogadott lánya. Az igazi apja egy király, aki egy eltévedt jótündérrel vétkezett. De egy gonosz boszorkány is igényt tart a királyra, ezért úgy döntöttek, hogy riválisa lányát a kereskedőnek adják, akinek a legkisebb lánya éppen most halt meg. Nos, egy érdekes tény Beauty nővéreiről: amikor a vadállat elengedi, hogy a rokonaihoz lakjon, a „jó” lányok szándékosan kényszerítik, hogy maradjon abban a reményben, hogy a szörnyeteg megvadul és megeszi. Egyébként ezt a finoman megragadható pillanatot a „Szépség és a Szörnyeteg” legújabb filmváltozata mutatja be.Vincent CasselÉs Léaille Seydoux.
Fénykép a "Szépség és a Szörnyeteg" című filmből
Hihetetlen tények
Sokan meglepődhetnek, amikor megtudják, hogy egyes Disney-rajzfilmek, amelyek több generáció óta annyira népszerűek a gyerekek körében, valójában kezdetben nem jó és pozitív történeteken alapulnak.
Lehet, hogy ez megdöbbentő, de ezek a történetek erőszakon, gyilkosságon, kannibalizmuson és más vérfagyasztó eseményeken alapultak.
A mesék eredeti változatai
Általánosan elfogadott, hogy a Disney a mesék eredeti változatának megváltoztatásával kedvessé és kellemessé tette azokat, ezáltal elérhetőbbé tette a nagyközönség számára. Vannak azonban olyanok is, akik azzal vádolja a Disney-t, hogy tisztességtelenül eltorzította az eredeti történeteket.
A mesék legelső változatai közül néhányat az internetnek és a különböző fórumokon folyó vitáknak köszönhetően ismertünk meg. Azonban sok Disney-történet van, amely valójában másképp néz ki, és nem is vesszük észre a cselekmény „helyettesítéséről”.
Az alábbiakban felsorolunk példákat a népszerű rajzfilmek kevésbé ismert változataira, amelyekben fiatal nézők egynél több generációja nőtt fel.
Pinokkió Disney
1. Pinokkió: Holttestek és gyilkosság
Eredeti változat: Pinocchio gyilkossá válik, és a végén ő maga hal meg
A mese legelső változatában Pinokkiót halállal büntették engedetlensége miatt. Fából készült fiú könyörtelen az öreg Gepetto felé és állandóan kötekedik vele. Az idős férfi üldözni kezdi Pinokkiót, és börtönbe kerül, mert állítólag megbántotta a fiút.
Pinokkió hazatér, ahol találkozik egy százéves tücsökkel, aki elmondja neki, hogy a szemtelen gyerekek szamárrá változnak. A fafiú azonban nem akart bölcs tanácsokra hallgatni, haragjában kalapácsot dob a tücsökre, és megöli.
Pinokkió azzal vet véget életének, hogy megégik egy tűzben. Halála előtt ugyanazt a tündért látja, aki megmenti őt a Disney-verzióban. A fából készült fiú fuldoklik a füsttől. Haldokló szenvedésének tanúi egy megcsonkított mancsú macska, amelyet Pinocchio korábban leharapott, és egy róka. Mindkét állatot felakasztotta a gonosz fafiú.
A szerkesztők túl dühösnek és szomorúnak találták ezt a befejezést. Ezért úgy döntöttek, hogy megváltoztatják a második részt, és egy másik befejezést adnak hozzá, hogy a történet pozitívabb és kedvesebb legyen.
Walt Disney erőfeszítéseinek köszönhetően Pinocchio számos szerencsétlensége után, amelyeket saját engedetlensége és makacssága miatt élt át, visszatér régi apjához, és jó fiúvá válik.
Aladdin története
2. Feldarabolás Aladdinban
Az eredeti verzióban: Cassimot megcsonkították és brutálisan megölték
Azok számára, akik nem ismerik, Kassim az apa, akit Aladdin korai gyermekkorában elveszített. Ez a hős a film harmadik részében jelenik meg. Cassim a Forty Thieves banda vezetője. Biztosan mindenki hallott már erről a bandáról.
Az "Aladdin" és az "Ali Baba és a negyven tolvaj" történetei kezdenek szorosan összefonódni. Ahhoz, hogy elmenjen fia és Jázmin hercegnő esküvőjére, Cassimnak egy időre el kellett hagynia gonosz üzletét.
Az eredeti változatban Ali Baba megtanulja, milyen szavakat kell kiejteni ahhoz, hogy bejusson a barlangba, ahol negyven tolvaj őrzi kincseit. Ezután elmondja testvérének, Cassimnak az aranyat, és elmondja neki is varázsszavak, aminek köszönhetően mégis a kincstárban köt ki.
Azonban a mohó izgalomtól, amely elfogta az ilyen irdatlan gazdagság láttán, Cassim elfelejti varázslatait, és nem tudja elhagyni a barlangot. Ebben a pillanatban a rablók visszatérnek. Váratlan vendéget látva hidegvérrel megölik.
Bukott hercegnők: mi történt a mesék hősnőivel az esküvő után?Cassim testét ezután darabokra vágták. A rablók a feldarabolt végtagokat a barlang bejáratánál hagyták figyelmeztetésül másoknak, akik a kincstárba akartak lépni.
A mese végén, számos gyilkossági jelenet után, csak a rabszolga marad életben.
Hamupipőke: eredeti verzió
3. Hamupipőke, a gyilkos
Az eredeti változatban: Hamupipőke megöli gonosz mostohaanyját
Talán mindannyian ismerjük a mese két változatát egy szegény lányról, akit megsértett gonosz mostohaanyja. Charles Perrault és a Grimm testvérek Hamupipőke című filmje Giambattista Basile tündérmeséjének cselekményén alapul.
Basile változatában van egy másik karakter - a nevelőnő, aki eleinte nagyon támogatja Hamupipőkét. A lány sír neki keserves sorsa miatt, és panaszkodik gonosz mostohaanyja miatt. A nevelőnő azt tanácsolja neki, hogy ölje meg azt, aki elviselhetetlenné teszi Hamupipőke életét.
A lány egy ütéssel a mellkas fedeléről a nyakára veszi kínzója életét. A nevelőnő hozzámegy Hamupipőke apjához. Élete azonban még szomorúbb és nehezebb lesz, mint korábban.
Mint kiderült, az új mostohaanyának hét lánya van, akiket elrejtett. Amikor bemutatták Hamupipőke apjának, megfeledkezik saját lányáról. Most Hamupipőke éjjel-nappali kemény munkára van ítélve. Kénytelen a legalacsonyabb házimunkát elvégezni a ház körül.
Híres gyermekmesék 5 kevéssé ismert változataA történet utolsó része nagyon hasonlít egy hagyományos meséhez. A Disney nem változtatta meg a történet végét, mivel a Hamupipőkéről szóló tündérmese bármelyik változatban boldog véget ér. A szegény lány, miután megpróbáltatásokon ment keresztül, feleségül megy egy jóképű herceghez.
Charles Perrault-val, Grimm testvérekkel és Basile-lal pedig egy egyszerű szolgálóból hercegnő lesz. A Disney a "happy end" támogatójaként nem változtatott a történet utolsó részén, hanem csak pozitivitást és örömteli arcokat adott hozzá.
Tehát a történet egy szegény lányról, akibe a herceg beleszeret, nem volt mindig olyan ártalmatlan és tiszta, mint ahogyan a Disney bemutatja.
Csipkerózsika - eredeti
4. Csipkerózsika a halottak között van
Az eredeti változatban: Csipkerózsika pusztuló holttestek között nyugszik
Mindenki emlékszik arra, hogy a híres mesében a boszorkány megátkozta a lányt. Tizenöt évesen a szépségnek meg kellett volna halnia egy orsóinjekció következtében. Egy másik boszorkány azonban tompította az átkot, ezt ígérve nem halál lesz, hanem száz évig tartó álom.
A kastély körül sűrűn nőtt búzabokrok tüskés csapdává váltak több száz fiatal számára, akik megpróbáltak átjutni ezeken a töviseken, abban a reményben, hogy látják az alvó hercegnőt. Mindannyian meghaltak, miután belegabalyodtak a bokrok közé. Szörnyű és fájdalmas halált haltak.
Pontosan száz évvel később, ahogy a második boszorkány megjósolta, az átok alábbhagyott. A bőséges növényzet, amely sok fiatal férfi sírjává vált, csodálatos virágokká változott.
Egy lovon elhaladó herceg meglátja a Szépséget. Csókjával visszahozza az életbe. Pontosan ez az a happy end, amit a Disney leforgatott.
A történet eredeti változata ugyanattól a Giambattista Basile-tól származik. És a tündérmese forgatókönyve sokkal kevésbé volt tiszta és örömteli.
Az ő változatában a király megerőszakolja az alvó szépséget. Egy álomban egy lány teherbe esik és ikreket szül. Aztán felébred, de életét beárnyékolja a gonosz királynő mesterkedései, aki végül tűzben ég a Szépségnek szánták.
Annak ellenére, hogy a mese vége is boldog, nehéz nem beismerni, hogy a történet egész cselekménye tele van undorító erőszakos és gyilkossági jelenetekkel.
Andersen A kis hableány című meséje
5. Vérszomjas kis hableány
A Disney elkészítette a "A kis hableány" című rajzfilmet, amely Hans Christian Andersen meséjének cselekményét vette alapul. Ebben a történetben a fiatal sellő óriási áldozatokat hoz a herceg érdekében: kivágják a nyelvét, vérzik a lába.
Sellő elviselhetetlen fájdalmat visel el, hogy szeretettével maradhasson. A herceg azonban máshoz megy feleségül. A kis hableány nem tudja megölni azt, akit jobban szeret önmagánál és családjánál, ezért öngyilkosságot követ el, mert tengeri habbá változik.
Maga Andersen azonban saját mesével állt elő Friedrich de la Motte Fouque egy másik története alapján. Az ő Ondine-verziója kegyetlenebb és szomorúbb.
Miután Ondine emberi lelket kapott, feleségül megy egy lovaghoz. A sellőnek azonban számos rokona tervez, ezzel megzavarva a férjével való boldogságát. A lovag mindenen felül beleszeret Bertidába, aki a kastélyukban telepszik le.
A Disney rajzfilmek elhalványulnak a szovjet rajzfilmekhez képestHogy megmentse szerelmét és új szenvedélyét nagybátyja, a gonosz merman haragjától, Ondine öngyilkosságot követ el, és beleveti magát a folyóba. A lovag feleségül veszi Bertidát. Ondine azonban sellő alakjában tér vissza és megöli hűtlen férjét.
A lovag sírja közelében hirtelen felbukkan egy patak, amely egyfajta szimbóluma annak, hogy a sellő és kedvese a következő világban is együtt vannak, és szerelmük erősebb életnél-halálnál.
Mese Hófehérke és a hét mennydörgés
6. Szerencsétlen Hófehérke megkínzása
Az eredeti változatban: Hófehérkét megkínozták és rabszolga lett.
A Grimm testvérek, a királynő által leírt történetben háromszor próbálkozott Hófehérke életével: eleinte úgy próbálta megfojtani a lányt, hogy olyan erősen megfeszítette a fűzőt, hogy megfosztotta a légzés képességétől.
Aztán megfésüli a lány haját mérgező fésű. Ha ez a módszer nem hozta meg a kívánt eredményt, a gonosz királynő dönt mérgezz meg mostohalányt egy almával, beleharapva, amibe belehal.
A törpök betették Hófehérkét egy üvegkoporsóba. Egy elhaladó herceg, látva a gyönyörű elhunytat, úgy dönt, hazaviszi a koporsót. Erős lökés hatására Hófehérke torkából kiesik egy darab a mérgezett almából, és életre kel.
Mostohalánya és egy jóképű herceg esküvőjén a gonosz királynő forró vasból készült cipőben táncol, majd belehal a lábai égési sérüléseibe.
Talán sokan meglepődnek azon a tényen, hogy a Grimm testvérek a mese ötletét ugyanattól a Basile-tól kölcsönözték, amelynek változatát különös vérszomjasság és számos erőszakos jelenet jellemezte.
Basile története szerint a lány hét évesen meghal. Holttestét hét üvegkoporsóban helyezték el. A koporsó kulcsát az elhunyt nagybátyja őrzi, mivel a lány édesanyja haldoklik a gyásztól. Egy álomban a lány tovább növekszikés egy bizonyos korig igazi szépséggé válik.
A bácsi felesége talál egy koporsót egy elhunyt nővel. Meghúzza a haját, kihullik a mérgező fésű, és a lány életre kel. A szegény asszonyt azzal gyanúsítva, hogy férje szeretője, az asszony rosszul kezd bánni vele.
Hófehérke haját levágják, félig agyonverik, rabszolgává teszik. Szegény minden nap megaláztatásnak és verésnek van kitéve. Emiatt fekete karikák jelennek meg a szeme alatt, és vérzik a szája.
A lány úgy dönt, hogy kioltja az életét, de mielőtt ezt megtenné, elmeséli a babának nehéz sorsát. Hófehérke nagybátyja, aki meghallotta a vallomását, mindent megért. Elválik feleségétől, megbántja rokkant unokahúgát, majd feleségül veszi egy gazdag és jó emberhez.
Herkules története
7. Herkules önfelgyújtása
Az eredeti változatban: Herkules megégeti magát
Zeusz, a legfőbb isten megerőszakolja Alkmenét, Amphitryon feleségét, aki még aznap este bensőséges kapcsolatban áll vele. Ennek eredményeként Alcmene két különböző apától származó babával várandós. Zeusztól megszületik Herkules fia.
A fiú felnő, nagyszerű és bátor harcos lesz, és feleségül veszi a gyönyörű Megarát. Hera őrült állapotában Herkules megöli gyermekeit.
A történet végén negyedik felesége felakasztja magát, miután látta, hogy Herkules letépi a ruháját és a bőrét. Megpróbálja élve elégetni magát. A halotti máglyában azonban csak a húsa ég el. Lényének halhatatlan része visszatér az Olümposzra, ahol boldogan él Hérával.
8. A róka és a vadászkutya halála
Az eredeti változatban: mindkét állat szörnyű halált hal
Copper és Chief, egy bátor vadászkutya, bonyolult viszonyban állnak egymással. Réz gyűlöli Főnököt és féltékeny gazdájára. Nyilvánvaló, hogy a gazdi minden kutyája közül Chiefet emeli ki. Ez nem meglepő: végül is Főnök valahogy megmentette egy medvetámadástól, míg Réz a hatalmas fenevadtól megijedve egyszerűen elbújt.
Tod egy róka, aki mindig ugratta gazdája kutyáit, az őrületbe kergeti őket. Egy napon Tod újabb provokációja után a főnök elszabadul. Miközben egy merész rókát üldöz, Chiefet elütötte egy vonat, és meghal.
A tulajdonos gyászolva esküszik bosszút a rókára. Megtanítja Coppert, hogy figyelmen kívül hagyja az összes rókát, kivéve Todot.
Eközben Tod és az öreg Róka bajt okoz az erdőben. Réz és a gazdi azonban a rókák barlangjába tévedve gázzal mérgezték meg a benne lévő kis rókákat. Fő könyörtelenül megöli Tod kölykeit egymás után.
Toddnak mindig sikerül megmenekülnie a haláltól. De Copper megtalálja Todot és megöli. Maga a kutya is nagyon kimerült, és szinte odaadja a lelkét Istennek. A tulajdonos azonban szoptatja a kutyáját. Egy ideig mindketten szinte boldogok.
Sajnos a tulajdonos inni kezd, és egy idősek otthonában köt ki. Kétségbeesésében fegyvert fog, és megöli hűséges kutyáját. Réz saját gazdája kezeitől halt meg. Ez a nagyon szomorú vége a Rókáról és a hűséges kutyáról szóló eredeti történetnek.
Rajzfilm Púpos
9. Halál és szenvedés a "Púpos"-ban
Az eredeti változatban: Esmeralda és Quasimodo is súlyos kínzásnak van kitéve, majd mindketten meghalnak
Hugo verziója kétségtelenül tragikusabb. A szerető, Frollo szörnyű sebet ejt a jóképű Phoebuson Esmeraldával való randevúzása közben. Quasimodo ezután ledobja Frollót a Notre Dame tetejéről. Disney lágyította a sztori végét. A klasszikus történetben a szép cigány volt felakasztották az akasztófára.
A történet végén a szerencsétlen púpos abba a kriptába megy, ahol kivégzett bűnözők holttestét temették el. Quasimodo, miután a rothadó testek között megtalálta kedvesét, átöleli a holttestét. És egy idő után a kriptába belépő emberek két csontvázat látnak szorosan összefonva.
10 Pocahontast megerőszakoltak és meggyilkoltak
Az eredeti változatban: Pocahontast elrabolták, megerőszakolták és megölték
A gyönyörű indiai lányról, Pocahontasról szóló Disney-film angol utazók feljegyzései alapján készült. A történelem a korai gyarmatosítás időszakát öleli fel. Az akció a virginiai kolónián játszódik.
Amikor Pocahontas nagyon fiatal volt, a britek elrabolták váltságdíjért. A lányt megerőszakolták, férjét pedig megölték. Ezután megkeresztelkedett, és új nevet kapott: Rebecca.
Hogy elrejtse a nemi erőszak után bekövetkezett terhességet, Pocahontas feleségül vette John Rolfot. Új családjával együtt a vadember Angliába indul, ahol az ismerős dolgok érdekességgé válnak számára.
Két év után Rolfék úgy döntöttek, hogy visszatérnek Virginiába. Az indulás előestéjén Pocahontos rosszul lesz, és hevesen hány. A szörnyű görcsöktől szenvedő lány meghal. Feltehetően Pocahontas tuberkulózisban vagy tüdőgyulladásban halt meg. Még csak 22 éves volt.
Egy másik verzió szerint azonban Pocahontas tudomást szerzett az angol kormánynak az őslakos indián törzsek elpusztítására irányuló terveiről. A britek szándékában álltak elvenni a földet Pacahontas népétől.
A britek attól tartva, hogy Pocahontas felfedheti az indiánok politikai stratégiáit, a lány megmérgezését tervezte. Pocahontasnak meg kellett halnia, mielőtt visszatért hazájába, és elmondta, amit tudott.
Az eredetiben Piroska egyáltalán nem viselt sapkát, hanem kísérőt - kapucnis köpenyt. Perrault-nál a kísérőben járkált. De a Grimm testvérek német változatában a lány kalapot viselt, ami nálunk is gyökeret vert. Ennek a mesének az első, Tirolban készült felvétele a 14. századból származik. Európa-szerte elterjedt, és az eredetiben a legkülönösebb részletekkel mesélték el, amelyeket Perrault és Grimmék valahogy elfelejtettek megemlíteni.
A piros esőkabátos lány valójában a nagymamájához vezető úton beszélgetett a farkassal. És amikor a házhoz érkezett, a ravasz állat már nemcsak megölte a nagymamát, hanem meg is főzte. A farkas a nagymama sapkájában és ruhájában főzött, a vendéget az asztalhoz hívták, és együtt kezdték jókedvűen enni a nagymamát, akinek finom zsíros húsa volt. Igaz, a nagymama macskája megpróbálta figyelmeztetni a lányt a kannibalizmus nemkívánatosságára. Megpördült és egy dalt énekelt:
A lány a nagymamáját rágja
A nagymama csontjait rágja.
Ám a farkas egy facipő jól irányzott ütésével azonnal megöli a szemtelen macskát, amire Red Raincoat nagyon derűsen reagál. A lány meztelenre vetkőzik, ágyba ugrik a nagymamájával, és nehéz kérdéseket kezd neki feltenni:
Nagyi, miért olyan széles a vállad?
- Nagyi, miért olyan hosszú a lábad?
- Nagyi, miért van annyi szőr a mellkasodon?
A farkas őszintén válaszol, hogy így kényelmesebb neki ölelni, utolérni, melegíteni kedves unokáját. És ha nagy fogakról van szó, a farkas nem bírja, és kitépi aranyos barátja nyakát. Úgy látszik, nem szórakozott túl sokat a nagymamájával a vacsorán.
És igen, vége. Nincsenek favágók.
Az erdőben eltévedt gyerekek ősi története a 14. század legelején, az 1315-1317-es nagy éhínség idején talált új életre. Az elhúzódó fagyok által okozott három év szörnyű betakarítása Észak-Európa lakosságának körülbelül 25 százalékát ölte meg. A kannibalizmus virágzott a városokban és falvakban. És itt jelent meg Jeannot és Margot (vagy a német változatban Hansel és Gretel).
A cselekménynek számos változata létezik, de a legnépszerűbb az volt, hogy az apa és az anya, akik éhen haltak, úgy döntöttek, megeszik gyermekeiket. A gyerekek, amikor meghallották, hogy szüleik késeiket élesítik, berohantak az erdőbe, hogy megvárják, amíg anya és apa éhen halnak. Útközben a fiú köveket dobált, nehogy eltévedjen. Miután egy ideig az erdőben üldögéltek, a gyerekek is elkezdtek sínylődni az éhségtől, és csendben visszakúsztak a házba. Ott hallották szüleik beszélgetését, akik valahol kenyeret szereztek, és most szomorúak voltak, hogy van kenyér mártáshoz, de a szemtelen húsétel elkerülte őket. A gyerekek elloptak egy darab kenyeret, és ismét bementek a bozótba. De most a fiú morzsákkal jelölte ki az utat, amit a madarak azonnal felcsipkedtek, szintén éhségtől megőrülve. Miután befejezték a kenyér elfogyasztását, a gyerekek úgy döntöttek, hogy meghalnak - és egy kenyérből készült házhoz értek! És az ablakokat még búzakalács szegélyezte! Aztán minden a már ismert pályán halad. De a végén a gyerekek boldogan térnek haza, és nem csak friss kenyeret visznek magukkal, hanem egy jól megsütött boszorkányt is. Így most a szülőknek nem kell megenniük a gyerekeiket. Mindenki boldog, mindenki ölelkezik. Az idő múlásával a mese megváltozott. Továbbra is az éhség a főszereplő, de a szülők egyszerűen megszabadulnak a plusz szájtól, hogy etetni tudják gyermekeiket az erdőbe. A ház mézeskalácsházzá változik, mert ma már nem lehet kenyérrel csalogatni a kis boszorkányhallgatókat, a sült boszorkány pedig a kemencében marad, soha nem kerül a családi asztalra.
A mesék Aarne-Thompson osztályozási rendszerében a Hófehérke a 709. helyen áll. Ez Dorothea Wiemann népi mesemondó egyik híres története, amelyet Grimmék rögzítettek, és ők jelentősen felpuhítottak, bár a Grimm-változat Disney-rajongókat fog tenni. kényelmetlen.
Nos, először is, Hófehérkét, a királynő mostohalányát is meg akarták enni - hogy lennének e nélkül egy mesében? A mostoha megkövetelte, hogy a szolgáló, miután megfojtotta a bosszantó lányt, vigye be a tüdejét és a máját a királyi konyhába, amit még aznap egy vidám kastélyi vacsorán szolgáltak fel (a belsőség szarvas volt, mert a lány vesztegetett a szolga szépségével és fiatalságával). Hófehérkét elfogja hét hegyi szellem, akiknek szintén tetszik a szépsége – annyira, hogy úgy döntenek, maguknál tartják a lányt. Hófehérke mérgezett almától való halála után a koporsót a holttestével együtt a hegyen állítják ki, és ott látja az elhaladó herceg.
Továbbá Grimmék némi habozással írják, hogy a herceg el akarta vinni a halott lányt, mert úgy nézett ki, mint aki él, és nagyon szép. Ne gondoljunk rosszra a hercegről – talán ő, Csipkerózsika szeretőjével ellentétben (lásd lent), egyszerűen csak őszintén és nemesen kiállítja őt egy helytörténeti múzeumban. Ám miközben a törpökkel alkudozik a holttest visszavásárlásának jogáról, szolgái ledobják a koporsót, a halott lány leesik, a lány szájából kirepül egy darab alma – és mindenki él és boldog. Nos, kivéve a mostohaanyát. Mert izzó vascipőt tettek a királynő lábára, és arra kényszerítették, hogy egy égő tűzhelyen táncoljon, amíg meg nem halt.
Igen. Persze, hogy megcsókolta... Nem, ennek a szupernépszerű cselekménynek az ősi változataiban, amelyekről az első feljegyzések a 12-13. századból származnak, minden másképp történt. Fél évszázaddal Perrault előtt, a 17. század 30-as éveiben pedig Giambattista Basile olasz gróf, egy másik népmesegyűjtő jegyezte fel részletesebben a cselekményt.
Először is, a király megnősült. Másodszor, miután felfedezett egy lányt, aki egy elhagyatott kastélyban alszik az erdőben, nem korlátozta magát egy csókra. Ezt követően az erőszaktevő sietve távozott, a lány pedig anélkül, hogy felébredt volna a kómából, időben ikreket szült - egy fiút és egy lányt. A gyerekek átkúsztak alvó anyjukon, tejet szoptak, és valahogy túlélték. És ekkor a fiú, aki elvesztette anyja mellét, éhségtől szívni kezdte anyja ujját, és kiszívta az ott ragadt átkozott szilánkot. A szépség felébredt, megtalálta a gyerekeket, elgondolkozott, és éhen halni készült egy üres kastélyban. De az arra járó királynak csak eszébe jutott, hogy tavaly nagyon jól érezte magát ezekben a bozótokban, és úgy döntött, megismétli az eseményt. Miután felfedezte a gyerekeket, tisztességes emberként viselkedett: látogatni kezdett és ételt hozott. Ekkor azonban a felesége közbelépett. Lemészárolta a gyerekeket, megetette apjukat a húsukkal, és máglyán akarta elégetni Csipkerózsikát. De aztán minden jól végződött. A királyné mohó lett, és megparancsolta, hogy húzzák le a lány aranyhímzett ruháját. A király, miután megcsodálta a fiatal meztelen szépséget egy rúdra kötözve, úgy döntött, sokkal szórakoztatóbb lenne, ha máglyára küldené idős feleségét. És kiderül, hogy a gyerekeket a szakács mentette meg.
És itt általában minden rendkívül ártatlan. Az egyetlen különbség a Disney cselekménye és a Grimmék által rögzített eredeti verzió között az, hogy Rapunzel és a herceg nem szöktek el sehova. Igen, felmászott a toronyba a nyár mentén, de egyáltalán nem azzal a céllal, hogy férjhez menjen. És Rapunzel sem nagyon akart a pampákhoz menni. Gyorsan elindult a szabadság felé, amikor a boszorkány észrevette, hogy a szépség fűzője már nem találkozik a deréknál. (A német falvakban, ahol sok fiatal hölgy dolgozott cselédként a gazdag házakban, ez a cselekmény nem volt olyan mesés.) A boszorkány levágatta Rapunzel haját, és a herceg büntetésből szeme nélkül maradt a boszorkánytól. De a mese végén minden visszanő nekik, amikor az erdőben vakon bolyongva a herceg ráakadt ikergyermekeire, akik az éhes és boldogtalan Rapunzelnek kerestek élelmet.
Charles Perrault különösen szorgalmasan dolgozott a „Hamupipőke” mese cselekményén, gondosan eltávolítva belőle a homályt és minden súlyos misztikumot. Így jelentek meg tündérek, Mirliflora hercegei, kristálypapucsok, tökös kocsik és egyéb szépségek. De a Grimm testvérek felvettek egy olyan változatot Dorothea Wiemann népi mesemondó számára, amely sokkal közelebb állt ennek a mesének a népi változatához.
A népi változatban Hamupipőke bálokhoz szalad ruhát kérni anyja sírjára, aki felemelkedik a koporsóból, hogy felöltöztesse a lányát (Grimmék, miután végiggondolták a dolgot, a zombi anyát mégis lecserélték egy fehér madárra, amely felrepült. a sírhoz kötegekkel a fogaiban). A bálok után a lány megszökik a herceg elől, aki nem annyira férjhez akar menni, mint azonnal szaporodni. A lány előbb felmászik egy körtefára, majd egy galambdúdra. A herceg ezeket a dombokat fejszével vágja le, de Hamupipőke valahogy elbújik. A harmadik bálon a herceg egyszerűen a lépcsőhöz ragasztja a fürge szépséget, megtölti gyantával. Ám Hamupipőke kiugrik aranypapucsából, és kátrányba borítva ismét elszalad, megmentve becsületét.
Itt a szenvedélytől teljesen megőrült herceg úgy dönt, hogy a házasság ígéretével csábítja a fiatal hölgyet. Miközben Hamupipőke azon töpreng, vajon megbízhatók-e a szavai, még akkor is, ha az egész királyságnak bemondták, a herceg sétálni kezd a cipőkkel. A nővér levágja a lábujjait, hogy beleférjen a cipőjébe, de csúnyán sántít, és útközben elveszíti. A húga levágja az egész sarkát, és simán sétál, de a fehér galambok felfedik a megtévesztést a herceg és kísérete előtt. Amíg a nővérek a véres tuskókat kötözik, megjelenik Hamupipőke, és kirázva a vért a cipőjéből, felveszi.
Mindenki el van ragadtatva, a herceg és Hamupipőke összeházasodnak, és fehér galambok szúrják ki a nővérei szemét, mert kényszerítették Hamupipőkét, hogy takarítsa el a házat, és nem engedték el a bálba. És most a nővérek vakok és szinte lábatlanok mászkálnak a városban és koldulnak, ezáltal megörvendeztetik Hamupipőke szívét, aki egy jóképű herceggel él egy hangulatos palotában.
A szláv mesék legnépszerűbb szereplője, akinek a neve Baba-Izvát jelent, rendkívül sötét eredetű, és bájos otthonának leírása biztos módszer volt arra, hogy csuklásig rémisztgesse a kis poliánokat, drevlyánokat és a többi Krivicit. Mert sajnos még a szláv földek legfiatalabb lakói is jól tudták, mi az a kunyhó a csirkecombokon. Erdőterületeinken a 13-14. századig, sőt helyenként még tovább, egészen a 19. századig domovinákban – „halotti kunyhókban” temették el a halottakat. Ez kiváló temetkezési mód volt a fákban gazdag északi vidékeken, állandóan fagyos talajukkal. Több közeli fát kiválasztottak, másfél-két méter magasságban kivágták, a gyökereket levágták és részben kihúzták, hogy megvédjék a törzseket a korhadástól, a tetejére pedig egy kis kunyhót állítottak, ahol a holttest az étellel és néhány ennek járó holmival együtt került elhelyezésre. Szinte lehetetlen volt ragadozóknak bejutni egy ilyen kunyhóba, és évtizedekig, évszázadokig állhattak. Fekély nagymama, Vénasszony pestis, és mégpedig maga a Halál, természetesen ezeket a házakat tekintette jogos otthonának. A halottak világához tartozó csontlába fenyegetően csattant azokra, akik közelebb merészkedtek ehhez az őrzött temetőhöz. És az összes Ivan Tsarevics, aki meglátogatta, átesett a halottaknak járó rituálékon: megmosták őket, megszabadítva őket az „emberi lélektől”, ennivalót adtak nekik a hosszú útra, és lefektették őket - mert hosszú idő.
Kezdésnek, hogy úgy mondjam. A királynő levélben eljegyezte lányát a herceggel, de a fiatal pár soha nem látta egymást. Az anya beszélő lóra ülteti a hercegnőt, szolgálatába állít egy szobalányt és egy „messzi-messzi királyságba” küldi (természetesen őrök és kíséret nélkül).
A szobalány megragadja a lehetőséget, helyet cserél az úrnővel, kegyetlen megtorlással fenyegetve. Úti céljához érve a körültekintő szolgálólány feleségül veszi a herceget, a hercegnőt beosztják libaterelésre, a lovat pedig a vágóhídra küldik. A szerencsétlen pásztorlány kikönyörög a fejét a hentestől, és felakasztja a város kapujára.
Az egykori hercegnő esténként a bomló, bűzös testrésszel beszélget. Az igazság, mint általában, kiderül – lelepleződik a megtévesztő. A király parancsára a szolgálólányt egy hordóba teszik, amelynek falaiba szögeket vernek, és addig hengerelik a városban, amíg a szélhámos meg nem hal.
2. Pán Péter
James Barrie gyerekkönyvei sokkal mélyebb témákat érintenek, mint azt gondolnánk. Gondolkoztál már azon, hogy Sohaországban miért nem nőnek fel soha a gyerekek?! Igen, mert mind halottak! A szerző idejében széles körben alkalmazták a gyermekmunkát, és a legmagasabb nemesség közül is csak kevesen élték túl a felnőttkort (az influenza és a kanyaró halálozási statisztikái egyszerűen megdöbbentőek).
Egy másik furcsa szempont Peter és Wendy egészségtelen kapcsolata. A főszereplő egy lányt visz el egy tündérországba, hogy anyja legyen az Elveszett fiúknak. Wendy fokozatosan beleszeret Panba, a fiába. Az Oidipuszhoz és az anyjához való összehasonlítás önmagát sejteti.
3. Hans a sündisznó
Röviden: az egyik falusi ember félig ember, félig sündisznó fiát szült (ez az ökológia, srácok). Az apa nem szerette a fiát, és örült, amikor elment disznókat legelni a sötét, sötét erdőbe (hátborzongató hely, de jó). A mutáns találkozott két királlyal, akik elvesztek a sűrűben. Az első a megjelölt út jutalmaként parancsot adott ki, hogy öljenek meg minden, a királyság határát átlépő sündisznót. A második beleegyezett, hogy feladja a hercegnőt a korcsért.
Hans megbüntette a hálátlan uralkodót azzal, hogy félig agyonverte saját lányát. Ha az idézetre gondol: „Letépte elegáns ruháját, egész testével rátámaszkodott és sokáig rágurult”, akkor valószínűleg megerőszakolták a lányt, ami megerősíti a pontosítást: „... .szégyellve tért haza.
4. Csipkerózsika
A gyermekkorból ismerős történet explicit erotikus jeleneteket tartalmaz nekrofília és kannibalizmusra való felbujtás elemeivel, de először is. A gyönyörű hercegnő megszúrta az ujját egy tövissel, és mély kómába esett (nyilván a higiénia hiánya éreztette hatását). A vigasztalhatatlan apa külön kastélyban helyezte el a holttestet. Nagyon furcsa, hogy a középkorban egyszerűen nem fejezték be, de ne civakodjunk a cselekményen.
100 év telt el, és egy új király ment el a hely mellett (az előző dinasztia elfajult). Benézett egy elhagyatott kastélyba, meglátta a hercegnő holttestét, és gondolkodás nélkül megsértette az alvó lányt. Kilenc hónappal később a kómában lévő nő ikreknek adott életet. Az egyik barom anyatejet keresve megszívta a sérült ujját, és kihúzott egy tövist.
Míg a főszereplő a váratlan anyaság örömeit tanulta, a királynak sikerült megházasodnia. Feleségét értesítették az ikrek érkezéséről. A királynő bosszúból úgy dönt, hogy saját utódaival eteti meg elvetemült férjét pitével. A sértett asszony tervei azonban nem jártak sikerrel, és élve eltemették. Ezzel vége is a meséknek, és aki hallgatta – jó!
5. Három kígyólevél
A mese a hercegnő rózsás ultimátumával kezdődik: „Csak olyanhoz megyek feleségül, aki halálom esetén beleegyezik abba, hogy élve eltemessék velem.” Nem csoda, hogy a kérőknek nyoma sem volt. A királyi hadseregben szolgáló falusi fiú az egyetlen, aki beleegyezett, hogy feleségül vegye a fitt szépséget.
Nem sokkal az esküvő után a lány ismeretlen betegségben megbetegedett és meghalt. A király a vejét egy kriptában temette be, bizonyos időre ellátva (ó, micsoda törődés a részéről). Kiderült, hogy a hercegnőt a kígyók által hozott levél elevenítette fel.
Azonban nem értékelte férje odaadását, és gyorsan balra fordult. A hercegnő és szeretője sikertelenül próbálkozott a főszereplő életével. A király parancsára a bûnözõk a nyílt tengerre bocsátott szivárgó csónakban mentek etetni a halakat.
6. Pinokkió
A kedves Carlo Collodi egy rönkből faragja ki Pinokkiót, és a hálátlan baba azonnal megszökik alkotója elől. Az asztalost letartóztatják, és egy fiú bántalmazásával vádolják (ez nem utal a pedofíliára?). A csavargás nem volt a báb ízlése szerint, némi eredménytelen vándorlás után hazatér. Aztán az érzelemmentes tömbfej hidegvérrel megöli a Beszélő Tücsöt, és a kandalló lángjaiban vet véget életének.
7. Furcsa madár
Klasszikus példa, amely a vérzés mennyiségét tekintve összehasonlítható a „Fűrész” összes részével kombinálva. A koldus azzal színesítette szabadidejét, hogy lányokat rabolt el a közeli falvakból. Minden áldozatnak aranyhegyeket ígért és kedvező feltételekkel házasságot, de valamilyen próbán át kellett állniuk.
Egy este a koldus bejelentette, hogy elmegy néhány napra. A férfi adott a lánynak egy tojást, és megparancsolta neki, hogy soha ne váljon meg tőle. Egy másik tilalom a szekrény látogatására vonatkozott. Nyilván mindig úrrá lett a kíváncsiság, és hülye nők léptek be a „titkos szobába”.
A szekrényben ülő koldus az előbbi feldarabolásával foglalkozott, különösen kegyetlen módszerekkel. A szoba falait, padlóját és mennyezetét vér borította, a holttestek horgokon lógtak, és egy nagy kádban lebegtek. Mindegyik lány döbbenten leejtette a tojást, és ezzel elárulta engedetlenségét. „Üzleti útról” visszatérve a főszereplő ismét kezébe vette a fejszét. Csak egy fiatal hölgynek sikerült úgy csalnia, hogy a szekrényen kívül hagyott egy kerek tárgyat. Végül a testvérei élve elégették a pszichopatát.
8. A három kismalac
Ennek az angol mesének a korai változataiban a farkas féktelenül felfalja az első két testvért. A telhetetlen lény megközelíti az egyetlen megmaradt malac kőházát, és megpróbálja előcsalogatni a zsákmányát. A ravasz disznó azonban nem akar előbújni rejtekhelyéből.
A ragadozó felmászik a tetőre, és bepréselődik a kéménybe. A kismalac, amint meghallja a cserepek csikorgását, felszítja a tüzet, és hatalmas bográcsot rak fel. Amíg a farkas egy keskeny csőben pöfékelt, a víz elérte a forráspontot. Ennek eredményeként a disznó gazdag farkaslével emlékezett hirtelen elhunyt testvéreire.
9. Éneklő csont
A disznóhús téma folytatása. A királyságot egy vaddisznó terrorizálta, olyannyira, hogy az uralkodó beleegyezett, hogy odaadja a lányát annak, aki megölte a fenevadat. Két paraszttestvér úgy döntött, hogy szerencsét próbál. Míg a legidősebb „bátorságból” ivott a helyi kocsmában, és kocsmároslányokat szorított, a gyengeelméjű legkisebb leütötte a vaddisznót.
A testvér minden kétséget kizáróan megöli testvérét, testét egy híd alá temeti, és magára vállalja az elismerést. Telnek-múlnak az évek, a tavaszi árvíz kimossa az áldozat csontjait, a pásztor megtalálja és pipát csinál (nah, mindenféle csúnya dolgot adsz a szádba). A dallam spontán módon leleplező dallá fejlődik. A bűnözőt egy zacskóba varrják, és a folyóba fulladnak.
10. A kis hableány
A kis sellő megmentette a herceget, és teljes halszívével szerette. Mint minden szűk látókörű nő, ő is arra a következtetésre jutott, hogy a kölcsönösség elérésének legjobb módja, ha boszorkányhoz fordul. Az aljas öregasszony odaadta a lánynak a lábát, de cserébe kivágta a nyelvét. Ráadásul a hag azt a feltételt szabta, hogy ha a herceg mást választ, akkor a kis hableány nem fog élni.
A hősnő minden lépését a felszínen elviselhetetlen fájdalom kísérte. Egy szót sem tudott szólni, és természetesen a kiválasztott jövedelmezőbb szövetséget kötött. Halálát késleltetni próbálva az undine tőrre cseréli a haját, amivel meg kell szúrnia hűtlen szerelmét. A „magas érzelmek”, de valójában a gyávaság megakadályozzák őt abban, hogy gyilkosságot kövessen el. Az eredmény az, hogy a kis sellő tengeri habbá változik.
11. Metelitsa asszony
Az özvegynek két lánya van, az egyik a sajátja, a másik örökbe fogadott. A mostohaanya nem nagyon szereti mostohalányát, és elkapva egy alkalmas pillanatot, belelöki a kútba. A lány az alvilágban találja magát, melynek tulajdonosa Blizzard úrnő.
Lelki tisztaságáért és elhivatottságáért a mostohalányt számtalan kincs jutalmazza, és visszatér a felszínre. Az özvegy lánya féltékeny lett, és hanyatt-homlok ugrott a kútba. De a gonosz lány nem mutatott kellő tiszteletet az öreg úrnő iránt. Mrs. Blizzard forrásban lévő gyantát önt le, ami végleg belemar a bőrébe.
12. Kar nélküli lány
Bemutatom nektek a legkorábbi verziót, tele szexuális eltérésekkel és egyéb perverziókkal. A molnár véletlenül eladta saját lányát az ördögnek. A gonosz azonban nem tudta megszerezni a lány lelkét, mivel kiderült, hogy ártatlan. Ekkor a démon heves vágyat küld a molnárra és fiára.
A testvér és az apa, akinek nincs más választása, megpróbálják megerőszakolni legközelebbi rokonukat. Egy lány, hogy kevésbé vonzónak tűnjön a férfiak számára, levágja a kezét egy konyhai bárddal. A végtagok hiánya nem állítja meg a forró hímeket. A mesemondók nem írják le túlságosan a részleteket, csak annyit mondanak: „Minden megverve és megsebesülten megszökik otthonról.” Sok évnyi kalandozás után a főszereplő végre megtalálja a boldogságot.
13.Három sebész
A hadsereg három sebésze úgy döntött, hogy ők ennek a szakmának a legjobb képviselői, és körbeutazták a világot, megmutatva tudásukat mindenkinek. A társaság megállt egy út menti szállodában. Az intézmény tulajdonosa kételkedett az orvosok képzettségében.
A szaktudás bizonyítására szolgáló módszer kiválasztása a „Húúú” állapotba sodort engem. Az első sebész levágta a saját kezét, a második eltávolította a szívét, a harmadik pedig kitépte a szemét. Reggelre a szerveknek vissza kellett volna nőniük. A szobalány szeretője, akit a testrészek gondozására bíztak, cserét hajtott végre. Néhány tréfás elszaladt, és a fogadós drágán fizetett valaki más vétkéért.
14. Hansel és Gretel
A „szerető” szülők kimerültek a kísérletben, hogy elpusztítsák értékes gyermekeiket. Módszeresen bevitték a gyerekeket az erdőbe, a kisfiúk is kitartóan tértek haza. Nem állítom, hogy az oktatási rendszer vad, de lehetővé teszi, hogy elkerülje az etetés, a képzés és az öltözködés költségeit. Eh, jobb lenne, ha fiatalon óvintézkedéseket tennének.
Mindenesetre egy nap apa annyira elrángatta a gyerekeket, hogy nem találtak vissza, és eltévedtek. A srácok rábukkantak a kannibál mézeskalács házára. Az asszony elveszett babákat csábított, hizlalt és finom sült embercsecsemőket főzött. Ezúttal rossz emberekkel futott össze, és a tűz szívében kötött ki.
15. Az egérről, a madárról és a sült kolbászról
Egy hihetetlenül furcsa történet láthatóan erős pszichotrópok hatására íródott. Az egér, a madár és a kolbász barátok voltak egymással! Na jó, van rágcsáló és madár is, de a harmadik tag egyértelműen nem illik a csapatba.
Mindegyik elvtársnak meghatározott munkája volt az osztályán. Kora reggel a madár találkozott egy felbujtóval az erdőben, aki arra késztette, hogy változtassa meg tevékenységi körét. A fináléban a kutya megette a kolbászt, az egeret megfőzték a levesben, a madár pedig megfulladt a kútban. Egy függönyt!
16. Farkas és hét kölyök
Ha úgy gondolja, hogy a növényevők ártalmatlanok, akkor véleménye gyökeresen megváltozik, miután elolvasta a „A farkas és a hét kis kecske” mese nehezebb változatát. Hogy ne késlekedjek, azonnal rátérek a történet utolsó részére.
Miután a hét kölyök közül hatot lenyelt, a ragadozó lefeküdt pihenni. A kecske tudomást szerzett a tragédiáról, megragadta az ollót, és feltépte a szürke hasát. A szarvas állatok kiugrottak a gyomrából, és énekelni kezdtek az anya lábainál (ez egy másik ok, hogy alaposan megrágják az ételt).
A kecske nem kevésbé, mint a pokoli mélység ördögeinek parancsára kövekkel töltötte meg a farkas hasát, és gondosan összevarrta a bemetszést. Végül a bozontos férfit kiengedték az altatásból, úgy döntött, iszik egy kis vizet. A súly meghaladta, a folyóba esett és villámgyorsan a fenékre süllyedt.
17. Mulan legendája
Mindannyian ismerjük Mulan történetét, legalábbis az azonos című Disney rajzfilmből. Ennek a gyönyörű mesének a cselekménye Chu Ren Hao kínai tudós legendáján alapul. Kortársaink úgy vélik, hogy ennek a folklórpéldának van valódi alapja.
A hunokkal vívott háborúk idején valóban élt egy bátor és rendkívüli személyiség - Hua Mulan. A lány férfi páncélt viselt, és híres harcosokkal együtt harcolt. Amikor Hua hazatért a túráról, megtudta, hogy édesapja elhunyt, anyja pedig újra férjhez ment. A kán, aki elfoglalta a trónt, Mulant ágyasává teszi. A hősnő kiveszi a saját életét.
18. Rumpelstiltskin
Az öreg molnár hangosan kérkedik, mondván, hogy lánya egyedülálló tehetséggel rendelkezik ahhoz, hogy elrejtse az aranyat a közönséges szalmából. Véleményem szerint ő a „legtehetségesebb” ebben a történetben, ha úgy döntött, hogy ilyesmit kirobban a király előtt. Az uralkodó természetesen az ellenőrzés mellett döntött.
A lányt egy magas, magas toronyba zárják, egy éjszakai időt kap, egy rakás alapanyag és speciális felszerelés. Ha a molnár lánya nem hajtja végre a feladatot, a palotaőrök őt és az apját is kifinomult módon megölik. A hősnő kétségbeesésében megállapodást köt Rumplestiltskin démonnal, és megígéri, hogy egy szuper képességért cserébe lemond elsőszülött fiáról.
Nyilvánvaló okok miatt az ügylet feltételeit nem teljesítették. A lány ravaszul felmondta a szerződést. A démon kiakadt, megrázta a lábát, és teste derékig a földbe süllyedt. Szökési kísérlete során Rumplestiltskin kettészakította magát, és elengedte a belek szalagjait.
19. A rongyos öregasszony
Két csúnya öregasszony telepedett le nem messze az érzéki király kastélyától. Őrült beszédeik titokzatos vonzerő auráját keltették körülöttük. Az uralkodó beleesett a kíváncsiságba, a nagymamák pedig összetett manipulációkkal erotikus csapdába csalták áldozatukat (itt van szex nyugdíjasokkal).
A megtévesztés már másnap reggel kiderült. Az egyik ráncos nővért kihalászták a király ágyából, és kidobták az ablakon. Csodával határos módon sikerült életben maradnia, és a szórakozásból elhaladó tündérek visszaadták az öregasszony fiatalságát és szépségét. Új megjelenésének köszönhetően a nagymama lányból királynő lett.
A második nővér féltékeny és magyarázatot követel, de nem a megfelelő időben. A szerencsés nő dühében azt mondja: „Levettem a régi bőrömet, és újat vettem fel!” A rokon szót fogad, elmegy a borbélyhoz, és megkéri, hogy nyúzza meg. Majd mosollyal az arcán felvonulást tesz a város utcáin, és meghal a vár kapujában.
20. Rapunzel
A puha változatban a boszorkány sejtette, hogy Rapunzelnek vendégei vannak, mert a hosszú hajú lány nem tudja, hogyan kell befogni a száját. De a korai kiadásban egyértelműen szerepel, hogy „a lány gyomra gyorsan kikerekedett”. És ha figyelembe vesszük, hogy a történet elején van egy mondat - „12 év telt el”, akkor a gyerekek története egyértelműen pedofil tónusokkal van festve.
A mese valódi jelentésének megértéséhez figyelmesen újra el kell olvasnia, és emlékeznie kell az alapvető matematikai műveletekre. Rapunzelt csecsemőkorában rabolták el, vagyis legfeljebb 13 éves lehetett az események idején. A herceget nem állította meg ilyen fiatal kora, megragadta a lehetőséget, hogy „virágot szedjen”. A boszorkány megbünteti a pedofilt azzal, hogy megfosztja látásától, Rapunzel pedig leborotválja a fejét, és elküldi koldulni a babával a karjában egy ismeretlen külterületre.
