NEGYEDIK FEJEZET. Godunov állami tevékenysége. - A Kuchum horda végső hódítása. - Új városok Szibériában. - A Nogai benyújtása. - Ügyek Grúziában. - Godunov hozzáállása Perzsiához, Krímhez, Törökországhoz és az európai államokhoz. - Oroszország felvilágosításának ötlete. -

Királynő Irina Fedorovna, szül Godunova, a szerzetességben Alexandra(1557 (?) - 1603. október 29.) - Borisz Godunov nővére és I. Joannovics Fjodor cár felesége, I. Joannovics Fjodor halála után az orosz trón névleges uralkodója és Borisz Godunov cárrá választásáig január 16-tól 1598. február 21.

Életrajz

Születésének idejéről és helyéről nincs információ. Hét évesen bevitték a királyi kamarába, és ott nevelték fel házasságáig. Irina valószínűleg 1571-ben került a palotába, amikor nagybátyja, Dmitrij Ivanovics Godunov ágyőri rangot kapott a Dumában. Irina nagykorúságáig a királyi kamrákban nevelkedett bátyjával, Borisszal, aki „mindig a királyi fényes szemében volt, nem a tökéletesség korában, és bölcs királyi elméjéből adódóan a királyi rang és tulajdon a készség.”

1575-ben Irina Fjodor Joannovics Tsarevics felesége lett a menyasszonyok hagyományos királyi megtekintése nélkül, és testvére fogadta a bojárokat. A Fedorral kötött házasság IV. Rettegett Iván cár parancsára jött létre, és új lépésként szolgált Godunov felemelkedéséhez, akinek Fedorra gyakorolt ​​további hatása nagyrészt az utóbbi Irina iránti szeretetén alapult. Az esküvőt Dmitrij Ivanovics Godunov bácsi, a cár ágyasszolgája segítette.

Irina gondoskodott a beteg IV. Ivánról a halála előtt, és gondoskodott arról, hogy Godunov a bojárok kegyetlen támadásai ellenére ne essen ki a haldokló szemében. Karamzin azt írja, hogy IV. Rettegett Iván cár halála előtt három nappal eljött, hogy vigasztalja a beteget, de „utálkozva menekült kéjes szégyentelensége elől”.

Különös azonban, hogy Irina Msztyiszlavszkaja hercegnőt IV. Rettegett Iván akarata szerint Fjodor cár feleségévé nevezték ki Godunova gyermektelensége esetére; de Godunov intrikái következtében elrabolták apja házából, és erőszakkal apácának tonzálták.

Királynő

IV. Rettegett Iván 1584-ben bekövetkezett halálával és férje, I. Fjodor csatlakozásával királynő lett. Azonban nem tudott örököst vállalni – egyetlen lányuk, Theodosia 1592. május 29-én született, és csecsemőkorában meghalt.

Ennek ellenére a királynő a társadalmi és politikai élet igen jelentős alakja maradt. „Irina Godunova, az előző királynőkkel ellentétben, társadalmi és politikai szerepet játszott, ami már ellentmondott egy nő képének, aki ideje nagy részét a toronyban töltötte.” Nemcsak külföldi nagyköveteket fogadott, hanem részt vett a Boyar Duma ülésein is.

Számos dokumentumot őriztek meg, ahol Irina cárnő neve váratlanul megjelenik Fedor cár aláírása mellett. Levelezett I. Tudor Erzsébet angol királynővel (aki „legkedvesebb vértestvéremnek” nevezte) és Alexandria pátriárkájával, és erőfeszítéseket tett az orosz ortodox egyház elismerésére, amely még nem volt patriarchátus. Drága ajándékokat küldött a pátriárkának – válaszul pedig 1591 júliusában elküldte neki Szentpétervár ereklyéinek egy részét. Mária Magdolna („ujj kezéből”) és „királyi arany korona kővel és gyöngyökkel”.

A pátriárka fogadása

1589 januárjában Irina az Arany cárnő termében fogadta II. Jeremiás konstantinápolyi pátriárkát, aki azért érkezett Moszkvába, hogy Oroszországban pátriárkai székhelyet hozzon létre, és arra ültesse Jóbot, az első orosz pátriárkát. Az esemény leírását Arseny Elassonsky püspök hagyta el, aki elkísérte az egyházi hierarchát Oroszországba:

„A királyné a pátriárkák láttán csendesen felemelkedett trónjáról, és a terem közepén találkozott velük, alázatosan áldást kérve. Az ökumenikus szent, miután imában nagy kereszttel árnyékolta be, így kiáltott: Örvendj, áldott és drága Irina királyné, kelet és nyugat és egész Rusz, az északi országok ékessége és az ortodox hit megerősítése!

Aztán a moszkvai pátriárka, metropoliták, érsekek, püspökök stb. Megáldották a királynőt, és hasonló üdvözlő beszédet mondtak neki. Irina válaszbeszédet mondott. E „szép és összefüggő” beszéd után Arszenj püspök szerint a királyné kissé visszavonulva férje, Fedor cár és Borisz testvér közé állt. (Ez az első, írott forrásokból ismert orosz császárné nyilvános beszéde).

I. Irina Godunova

Irina Godunova személyisége mintegy közvetítő kapcsolat a Groznij korszak történelmi női és a bajok idejének női között.

Életének csaknem felét Ivan Vasziljevics cár kamráiban, hátralévő részét pedig a kolostorban leélve Irina bizonyos mértékig tükrözte személyében a groznij korának uralkodó tulajdonságait: jó, kétségtelenül lelki hajlamokkal. Irinának tagadhatatlan intelligenciája, amely folyamatosan észrevehető befolyást gyakorolt ​​az államügyekre, nem volt idegen a titkolózástól, a válogatástól a kitűzött célok eléréséhez szükséges eszközökben (tulajdonságok, amelyeket talán Groznij tanárától örökölt) és egyéb hiányosságok, a káros aminek a moszkvai állambeli halálát követő eseményekre gyakorolt ​​hatását, úgy tűnik, élete végén ő maga is tudatában volt, és gyászolt.

Irina Ivan Vasziljevics cár és a jövőbeli Borisz Fedorovics Godunov cár híres kedvencének nővére volt. Már gyerekkorában a Rettenetes fiának, Fjodor Ivanovicsnak a menyasszonyának szánták, és hét éves korától bevitték az udvarra, ahol „a király fényes szemében” nevelték.

Valószínűleg Rettegett Iván Vasziljevics cár saját életének keserű tapasztalatai alapján tanította meg, hogy nyolc feleségéből kevesen tudott elégedetten és boldogan lenni, és hogy a királyi menyasszony kiválasztása nem mindig sikerülhet kormányzók közvetítésével. és „smotrina” elhatározta, hogy feleségét maga neveli fel fiának, és ebből a célból bevette kamarájába Borisz Godunov nővérét, Irinát, még gyerekként, és előre kijelölte utódja feleségének.

A cár választása láthatóan meglehetősen sikeresnek bizonyult, mert a gyenge Fjodor Ivanovics cárnak nem lehetett jobb feleséget találni: vele Fjodor Ivanovics teljesen nyugodt és boldog volt, olyan boldog, mint egy olyan ember, mint Fjodor cár. lenni,

Amikor Ivan Vasziljevics meghalt, és az akaratgyenge és gyengeelméjű Fjodor Ivanovics trónra lépett, Irina befolyása az államügyekre, annak ellenére, hogy ezeket az ügyeket okos testvére, Borisz, mint a cár sógora, autokratikusan intézte. annyira kétségtelenül megnyilvánult, hogy ezt a befolyást a külföldi udvarok ismerték, ezért a szükséges esetekben fontos állami ügyekben a külföldi bíróságok közvetlenül Irinához fordultak.

Tehát Angliában Jerome Horsey-tól tudtak Irina jelentőségéről, aki hosszú ideig Oroszországban élt, és érdekes feljegyzéseket hagyott az akkori orosz társadalomról és a legfontosabb politikai eseményekről.

Fentebb láttuk, hogy Erzsébet angol királynő azon törekvése, hogy nyereséges kereskedelmi szerződést kössön Ivan Vasziljevics cárral, éppen azért bizonyult hiábavalónak, mert Rettegett Iván sikertelenül kereste Erzsébet unokahúgát, Maria Hastingst.

Anélkül, hogy feladta volna a reményt, hogy az orosz föld gazdagságát az angol kereskedelem javára kiaknázza, Erzsébet királynő úgy döntött, hogy újra szerencsét próbál a moszkvai állammal folytatott kereskedelmi tárgyalásokon, és ezért megismerte Irina befolyását nemcsak férjére, cárra. Fedornak, hanem bátyjának, Borisznak, és az államügyeknek is, Erzsébet személyesen küldte neki a legkedvesebb levelet, amelyben elmondta, hogy gyakran hallott Irina királynő bölcsességéről és becsületéről, hogy ennek a bölcsességnek a híre elterjedt. Erzsébet még az általunk már ismert, Robert Jacobi orvosát is elküldte neki, és kifejezetten Irinának küldte, mint „a női betegségek szakértőjének”, és a levélben Irina bátyját, Boriszt „vérszerető barátjának” nevezte. ” ahogy a moszkoviták akkor fordították az angol kifejezést; valójában azt jelenti, hogy „kedves és kedves unokatestvér” (loving cousin).

De az államban betöltött jelentőségével Irina boldogtalannak érezte magát: mint Salamonia Saburova, Vaszilij Ivanovics nagyherceg felesége, Irina meddő volt, és ezért, még ha nem is félt a Salamoniát sújtó sorstól, mert férje Fjodor Ivanovics cár nem hasonlított nagyapjához, Vaszilij Ivanovics nagyherceghez, azonban a „puszta fügefa” hírneve lelki szenvedést okozott neki, különösen, ha a cár gyermektelensége nagyon aggasztotta alattvalóit.

Tehát a bojárok, talán személyes számításaik szerint, meggyőzték Fjodor Ivanovicsot, hogy váljon el Irinától. Ivan Petrovics Shuisky herceg és más bojárok, a moszkvai vendégek és az összes kereskedő egyetértett és jóváhagyta a kézírást, hogy legyőzze az uralkodót a válásért. A Metropolitan, akinek hangját mindenki másnál jobban tisztelték az államban, a kérelmezők oldalára állt. De Borisz, talán saját személyes okokból, amelyek mindenki előtt titokban maradtak, rávette Dionysiust, hogy ne kezdje el ezt a vállalkozást: felhívta a figyelmét arra, hogy jobb lenne, ha Fjodor Ivanovics cár gyermektelenül halna meg, mert különben az állam elszenvedni az örökösök és nagybátyjuk, Dmitrij Tsarevics közötti polgári viszály borzalmait. Valószínűleg Godunov már akkor is azt tervezte, hogy elpusztítja Demetriust, hogy maga üljön a trónra, és ha Fjodor Ivanovicsnak gyermekei születnének, akkor sok-két riválist nehezebb lenne kiiktatni, mint egyet.

Bármilyen indíték is vezérelte Godunovot, leállította a cár válás iránti kérelmét nővérétől, és az ügy fő felbujtóit, a Shuisky-kat, a cár parancsára azonnal elfogták és bebörtönözték. Megkezdődtek a keresések, a kínzások, a kivégzések – egyszóval megismétlődött az, amit Godunov megnézett és megszokott tanára, Groznij alatt.

Azonban 1592-ben, egy évvel Dmitrij Tsarevics halála után Uglichben, Irina lányt szült, akit Theodosia-nak neveztek el - „Isten ajándéka”; de a következő évben a gyermek meghalt, és Irina ismét egyedül maradt szánalmas férjével. Nagyon megdöbbentette lánya halála, vigasztalhatatlanul sírt, és megérkezett hozzánk egy vigasztaló szó, amelyet Jób pátriárka írt neki ebből az alkalomból.

Jób az ősi jámbor Joachim és Anna méltó példáját mutatta a gyászoló Irinának, akik szintén meddőek voltak, de az imádság által kegyelmet kaptak. „Anna – írta Jób – bement a kertjébe, ott állt a Daphnia nevű fa alatt, amely egy almafa, és könnyek között imádkozott Istenhez nyomorúságáról: hozzá imádkozva a legkisebb madár repült be, és azon ült. fa. Anna felnézett a fa tetejére, noha ránézett arra a madarara, és látta a fészket és a madarat a fészken ülve, a nagy Anna sírt és hangosan kiáltott az Úrban, mondván: Mester! akihez hasonlítottál engem, mert a legkisebb madár is rosszabb a madárnál, mert még ez a madár is gyermek. Sors engem, mert nem vagy olyan, mint a földi vadállatok, mert még a föld vadjai is szülnek majd gyermekeket, de én vagyok az egyetlen gyermektelen előtted, Uram! Jaj, nyomorult vagyok: nem vagyok olyan, mint a vizek” stb. - mindaz, amit a krónikás Vaszilij Ivanovics cárról mondott, aki Salamonia terméketlensége miatt sírt. „Látod, császárné, áldott királynő” – folytatja a pátriárka –, mennyire megtalálhatja őket az igazak imája, akik elviselik a szomorúságot, de kínlással, császárné, semmit sem lehet nyerni.

Általánosságban elmondható, hogy Irina királynő élete korántsem volt vidám, bármennyire is szerette férje, aki állandóan és elválaszthatatlanul vele volt, és minden ártatlan örömét megosztotta vele.

Így ábrázolják a történészek (S. M. Szolovjov) Fjodor Ivanovics és Irina családi életét, valamint az első karakterét:

Fedor alacsony volt, zömök és duzzadt. Az orra sólyomszerű, a járása bizonytalan. Nehéz és inaktív, de mindig mosolyog. Egyszerű, gyengeelméjű, de nagyon ragaszkodó, csendes, irgalmas és rendkívül jámbor. Általában hajnali négy óra körül kel fel. Amikor felöltözik és megmosakodik, a lelkiatya egy kereszttel jön hozzá, amit a király tisztel. Majd a keresztíró beviszi a szobába az aznap ünnepelt szent ikonját, amely előtt a király körülbelül negyed órát imádkozik. A pap ismét bemegy szenteltvízzel, meghinti vele az ikonokat és a királyt. Ezek után a király elküldi a királynéhoz, hogy megkérdezze: jól pihent? és egy idő után ő maga megy, hogy üdvözölje a középső szobába, amely az ő és a szobája között található; innen együtt mennek a templomba matinra, ami kb egy óráig tart. A templomból hazatérve a cár leül egy nagy szobába, ahová a különös kegyeletben lévő bojárok jönnek meghajolni. Kilenc óra körül a király misére megy, ami két óráig tart; az istentisztelet után megpihenve ebédel; vacsora után általában három órát alszik, néha csak kettőt, vagy elmegy fürdőbe, vagy ökölharcot néz. Pihenés után vesperásba megy, és onnan hazatérve a királynéval tölti ideje nagy részét vacsoráig. Itt tréfák, hím és nőstény törpök szórakoztatják, akik bukdácsolnak és dalokat énekelnek: ez a kedvenc időtöltése; Egy másik szórakoztató dolog az emberek és a medvék közötti harc. A király minden héten zarándoklatra megy valamelyik közeli kolostorba. Ha valaki kifelé menet megüti a szemöldökét, akkor elkerülve a világi hiúságot és szóváltást, a nagy Godunov bojárhoz küldi a kérelmezőt.

De aztán Irina kedves férje meghal. És úgy hal meg, ahogy élt, anélkül, hogy elárulná magát, mert nem is lehetne másként; Kis és nagy ügyek megoldása érdekében mindenkit Irina testvéréhez küldött.

Így hát haldokolva félretette a megoldást a fontos, az egyetlen kérdésre, amelyet mindenképpen meg kellett oldania, a legnagyobb kérdésre, amelynek megoldása egész vérbőgésbe került Oroszországnak, mert a megoldása az volt, amit általában az „Időnek” hívunk. a bajok” , az interregnum, a szélhámosok korszaka, egyszóval „nehéz idők”, ahogy ezt az időt a vállukon viselő emberek nevezték.

- Kinek a birodalmát, minket, árvákat és a királynőt, rendeled? – kérdezték a pátriárka és a bojárok a haldokló Fedortól.

- Az egész királyságban és bennetek Isten szabad: ahogy akarja, úgy lesz. És az én királynőmben Isten szabadon eldöntheti, hogyan éljen, és ez nekünk van lefektetve.

Jób pátriárka vallomása szerint, aki jelen volt Fjodor halálánál, a haldokló király átadta a jogart feleségének, Irinának; a választói levelek vagy kiáltványok tanúsága szerint, amelyek ezt követően értesítették az orosz földet Borisz Godunov Mihail Fedorovics Romanov királyságává történő megválasztásáról, „miután a nagy uralkodó elhagyta hűséges nagy császárnőjét, Irina Fedorovnát minden nagy államában”.

Bárhogy is legyen, Moszkva közvetlenül a cár halála után sietett hűséget esküdni Irina királynőnek, hogy ezzel elhárítsa a nyugtalanság elkerülhetetlenségét, a trónkövetelők cselszövéseit és a vérontást.

De másfajta bizonyíték maradt: Irina megkérte haldokló férjét, hogy adja át a királyságot testvérének, Borisnak. Itt, ha hiszel ennek a tanúságtételnek, egy figyelemre méltó jelenet játszódott le a haldokló király ágyánál. Amikor Irina férjet kezdett kérni bátyjának, a cár felajánlotta a jogart a legidősebb unokatestvérének, Fjodor Nikitics Romanovnak. Fjodor Nikitics bátyjának, Sándornak, Sándor harmadik testvérének, Ivánnak, Iván Mihailnak, Mihail másnak adta a jogart, így senki sem merte elvenni a jogart, pedig mindenki el akarta venni. A király, aki belefáradt abba, hogy kézről kézre adja a botot, elvesztette türelmét, és így szólt: „Akkor vigye, aki akarja!” Itt, a királyt körülvevő emberek tömegén keresztül Godunov kinyújtotta a kezét, és megragadta a jogart.

Kétségtelenül ez egy tündérmese; de igaz, mert ha Godunov nem ragadta meg a botot a haldokló királytól, akkor azt nővére, Irina kezéből ragadta ki, aki készségesen átadta a pálcát okos testvérének.

Valóban, Irina lemondott a trónról. Kifejezte egyetlen akaratát – hogy apáca legyen. A pátriárka, a bojárok és az emberek hiába könyörögtek neki, hogy ne hagyja el árváikat a végsőkig, maradjon az államban, és utasítsa testvérét, Borisz Fedorovicsot, hogy uralkodjon, ahogy az a néhai uralkodó alatt volt; Mindezeket az imákat hiába ismételték: a férje halála utáni kilencedik napon Irina elhagyta a palotát, a Novogyevicsi kolostorba költözött, és Alexandra néven szerzetesi fogadalmat tett.

De még a kolostorba költözött is, Irina-Alexandra apácát királynőnek tekintették, és az orosz földet az ő nevében uralták. A pátriárka a felszentelt székesegyházzal és a bojárok csak végrehajtói voltak parancsainak, személyes szóbeli rendeleteinek.

Tehát Alexandra apácakirálynő nevében a következő rendeletet küldték Golicin hercegnek: „Trubetszkoj herceg azt írta Alexandra Fedorovna cárnőnek Szmolenszkből Golicin hercegnek, hogy nem csinál velük semmit, mert azt gondolta, ő kevesebb, mint ő, Trubetskoy, ne legyen a helyén. Caricin rendelete szerint a bojárok, Fjodor Ivanovics Msztyiszlavszkoj herceg és társai beszéltek erről Jób pátriárkának, Caricin rendelete szerint pedig Jób pátriárka írt Golicinnak, hogy mindenfélét csináljon Trubetszkojjal, és ha nem teszi meg. akkor Jób pátriárka megtenné az egész katedrálissal és az összes bojárral. Arra ítélték, hogy fejjel küldjék Trubetskojba.

De a dolgok nem maradhattak sokáig ilyen állapotban: Irina lehetetlen volt, hogy a Novodevicsij-kolostorból, cellájából irányítsa az egész orosz földet, a Monomakh sapka helyett szerzetesi csuklyával, helyette fekete köntössel. a királyi barmák és a pálca helyett a pálca.

Néhány nappal azután, hogy elvitték a kolostorba, megjelent a Kremlben összegyűlt emberek előtt Shchelkalov jegyző, akit már Bowes angol nagykövet panaszai alapján ismertünk meg róla, miszerint Shchelkalov sonkával eteti őt csirke és bárány helyett. és követelte, hogy az emberek esküdjenek hűséget a bojároknak.Duma

"Nem ismerünk sem hercegeket, sem bojárokat, csak a királynőt ismerjük!" - kiabáltak az emberek.

Shchelkalov azt válaszolta, hogy a királyné a kolostorban van.

- Éljen Borisz Fedorovics! - hangzott az emberek válasza. Borisz ebben az időben Irinával élt a Novodevicsi kolostorban. A pátriárka az összes papsággal, bojárokkal és polgárokkal eljött a kolostorba, és megkérte Irinát, hogy áldja meg testvérét a trónra, és magát Borist kérte. Borisz visszautasította, mondván, hogy gondolni sem mer erre a nagy dologra, hogy az állam ellátása a pátriárka és a bojárok dolga.

„És ha valahol hasznos a munkám” – fejezte be beszédét: „akkor én Isten szent templomaiért, a moszkvai állam egy hüvelykéért vagyok, mindenért, az ortodox kereszténységért és a csecsemőkért, örülök, hogy leadhatom vért és hajtsd le a fejem."

De eközben külföldi kortársak arról számolnak be, hogy Irina és Borisz akkoriban nem tétlenkedtek a kolostorban; Titokban felhívták a Streltsy századosait és pünkösdijeit, megvesztegették őket, szeretettel és ígéretekkel győzték meg őket, hogy maguk mellé állítsák a katonákat és a városlakókat.

Irina és Borisz a Zemsky Soborra vártak, amelynek cárt kellett volna választania.

A székesegyház február 17-én nyílt meg. A pátriárka beszédében Irina és testvére állnak az előtérben. Azt mondták, hogy Ivan Vasziljevics cár további hét évre magával vitte Irinát a királyi kamráiba, és a királyi kamrákban nevelte fel, egészen Fjodor Ivanovics cárral kötött házasságáig, hogy Borisz „a királyi szemek fényében is kérlelhetetlen volt, hogy elvigye még a királyi kamarából is. kiskorú”, ez és a haldokló Ivan Vasziljevics „hitt” fiának, Fjodornak és istenadta lányának, Irinának – mind ugyanarra a Boriszra, mondván: „Amilyen nekem lányom, Irina cárnő, úgy te is. , Borisz”; hogy Fjodor Ivanovics cár alatt minden nagy és jó Irina cárnő testvérétől származott, és tőle „az uralkodó és a császárné neve dicső volt tengertől tengerig, folyóktól a világegyetem végéig”.

Február 20-án az egész Zemsky Sobor ismét a kolostorba ment, hogy imádkozzon Irináért és testvéréért, hogy ne hagyják el az ortodox embereket.

Irina és Boris új elutasítása következett.

Másnap nyilvános imaórát tartottak, és az embereknek parancsot adtak, hogy ikonokkal és keresztekkel menjenek a kolostorba, és az emberek asszonyokkal és csecsemőkkel kérték a királynőt, hogy áldja meg testvérét a királyságért; Ha Irina és Borisz ismét megtagadják, akkor Boriszt kiközösítik az egyházból, a pátriárka és az összes püspök pedig leveszik szent ruhájukat, leteszik panagiáikat, egyszerű szerzetesi köntösbe öltöznek, és megtiltják az istentiszteleteket minden templomban.

A körmenet a kolostor felé indult. Godunov a nővére cellájába ment.

A kolostorban a pátriárka misézett, majd mindenki szent ruhában, keresztekkel és ikonokkal Irina cellájába ment. A bojárok és a duma egész népe követte őket, a nemesek, a tisztviselők, a vendégek és az egész nép a cellánál és az egész kolostorban álldogált. Ez az egész tömeg letérdelt, és mindenki sírt és zokogott:

- Jámbor királynő! könyörülj rajtunk: kímélj, áldd meg és add nekünk testvéredet, Borisz Fedorovicsot a királyságért!

Irina sokáig tanácstalan volt, végül sírni kezdett, és így szólt:

- Isten, a legtisztább Istenszülő és a nagy csodatevők kedvéért, a csodás képek felállítása érdekében, bravúrod, sok síró, zokogó hangod és vigasztalhatatlan siránkozásodért, féltestvéremet adom neked. király legyél.

Godunov sírva beszélt erről:

- Tetszik-e az emberiség iránti szeretetednek, Mester, és neked, nagy császárnőm, hogy ilyen nagy terhet raktál rám, és olyan magas királyi trónra adsz, amiről fogalmam sem volt? Isten a tanúd, és te, nagy császárné, hogy ez soha nem jutott eszembe – mindig veled akarok lenni és látni szent, fényes, egyenrangú angyali arcodat!

Irina így válaszolt:

– Ki állhat szembe Isten akaratával? És te, minden ellentmondás nélkül, engedelmeskedve Isten akaratának, az egész ortodox kereszténység szuverénje lennél.

Godunovot tehát a nép akaratából és nővére, Irina-Alexandra apácakirálynő áldásával választották királlyá.

Más emlékek azt mondják, hogy mindez Irinával való megegyezés alapján történt, hogy Godunov, „mint a báránybőrbe öltözött farkas, oly sokáig keresve, most tagadni kezdett, és ismételt kérvényekre a királynőhöz ment a Novogyevicsi kolostorba. , abban a reményben, hogy a köznép őt választja Megállapodás nélkül a bojárok kényszerítve lesznek.”

Az Irina cellájánál elterjedt országos kiáltásról azt mondják: „Az embereket önkéntelenül kényszerítették a végrehajtók, akik nem akartak elmenni, azt megverték: a végrehajtók hatalmas sikoltozással és könnyekkel kényszerítették az embereket. Megér egy nevetni! Hogyan lehetnek könnyek, ha a szívnek nincs merészsége? Könnyek helyett nyáladzott a szemem, és önkéntelenül is üvöltöttem, mint a farkasok. Akik a zárkába mentek megkérdezni a királynőt, azokat a végrehajtók megbüntették: amikor a királyné az ablakhoz lépett, táblákkal mutatták meg nekik, hogy abban a pillanatban térdre essen mindenki és mindenki hangosan sírjon. ; akik nem akartak sírni, azokat kegyelem nélkül megverték.”

Szerintünk van itt túlzás: erről természetesen Borisz ellenségei beszéltek, akikből sok volt a bojárok között, akik – vélhetően – dacára emelték a sírból a meggyilkolt herceg árnyékát. , egy tudatlan szélhámost nevelnek fel Lengyelországban.

A királyságba való megválasztása után Godunov továbbra is nővérével élt a kolostorban. Csak április 30-án, mirhatermő vasárnapon döntött úgy, hogy ünnepélyesen a Kremlbe költözik.

Miután belépett Moszkvába, Borisz körbejárta az összes katedrálist, gyermekei - fia Fjodor és lánya, Ksenia - kezében vezetve, akiknek sorsa keserű volt, mint Irina nagynénjé, amint azt alább látni fogjuk. Addig az anyjukat, Borisz feleségét, Marya Grigorievnát, a szörnyű Maljuta Szkuratov lányát szinte egyáltalán nem említették.

Ettől a pillanattól kezdve Irina Godunova eltűnni látszik a történelmi színpadról, és úgy tűnik, elfelejtették a kolostor falai mögött.

Csak 1603 szeptemberében érkezett hír arról, hogy Alexandra apáca, az egykori Irina királynő meghalt. Voltak pletykák, hogy a halál a melankóliától érte: „Irina hallotta és látta, hogy valami rossz történik Ruszban, és ő maga is megjövendölte, azt mondják, még nagyobb jövőbeni katasztrófákat, hogy lelkiismerete gyötörte bátyja miatt. A Mindenható Isten – mondják a kortársak – magához hívta őt a könnyek völgyéből, hogy megmentse attól a borzalomtól, hogy olyan életet éljen meg, aminek a moszkvai állam élt utána. Borisz cár a húga koporsója mögött lovagolva úgy érezte, hogy az elhunytat a mennybemeneteli kolostor kriptájába kísérő emberek baljós szemrehányást jelentenek titkos ügyének.

IRINA KÁRTYA Jura Rjabinkin naplóját sorban olvasni nehéz. Nincs elég levegő. Túl zárt a tér, ezt ő maga is érzi. A blokád nemcsak a várost szakította el az országtól, hanem sok családot blokkolt, és megszakadt a normális kapcsolatok - a munkával, a barátokkal, a világgal. Jura szerint