Abu Huraira fordítása oroszra. Abu Huraira és fiktív hadíszok

Abu Hurayrah több mint ezerhatszáz hadíszt őriz meg az iszlám nemzet számára Allah Küldöttének életéből, Allah áldja meg és adjon neki békét.

Történészek nyilatkozataiból

Kétségtelenül te, ó olvasóm, ismered ezt a csillogó csillagot Allah Küldöttének társai galaxisában, Allah áldja meg és adjon neki békét.

És van olyan személy az egész iszlám nemzetben, aki nem ismeri Abu Hurayrah nevét?

A jahiliyya iszlám előtti időszakában az emberek Abd Shamsnek hívták. Amikor Allah megtisztelte őt az iszlámmal, és boldoggá tette a prófétájával való találkozással, Allah Küldötte megkérdezte tőle:

Mi a neved?

Abd Shams – válaszolta.

A te neved most Abdurrahman – mondta a próféta.

Igen, Abdurrahman. Esküszöm neked apám és anyám életére, ó, Allah Küldötte! - kiáltott fel.

Ami Abu Hurayrah (a macska apja) becenevét illeti, ez azzal magyarázható, hogy gyerekkorában volt egy kis macskája, amellyel szeretett játszani. Azóta társai Abu Huraira becenevet adták neki.

Ez a becenév gyökeret vert és annyira elterjedt, hogy az igazi nevét kezdte felváltani.

Amikor a mindennapi viszontagságok összekapcsolták Allah Küldöttével, gyakran szeretettel és tréfásan Abu Hirrnek hívta. A becenév tulajdonosa még az Abu Hirr becenevet is előnyben részesítette az eredeti Abu Huraira helyett, a következőképpen magyarázva:

Így hívott engem Allah Küldötte, akit nagyon szerettem. A Hirr jelentése „macska”, azaz férfias lényt, a Huraira pedig „cicát”, azaz nőies lényt. És a férfi nem mindig jobb, mint a női...

Abu Hurayrah elfogadta az iszlám hitet at-Tufayl ibn Amr ad-Dausitól. A hidzsra után további hat évig a Daus törzsben élt, majd törzstársai egy csoportjával elment Allah Küldöttéhez Medinába.

Egy fiatal férfi a Daus törzsből teljes egészében Allah Küldöttének szolgálatára és a vele való szoros kapcsolattartásra szentelte magát. A mecsetet tette lakhelyévé, a próféta pedig a tanítója és imámja lett. Allah Küldöttének élete során Abu Hurayrah-nak nem volt sem felesége, sem gyermeke, csak idős anyja, aki makacsul pogány vallást vallott. Anyja iránti szánalomból és szeretetből Abu Huraira kitartóan hívta őt az iszlámhoz, de ő hajthatatlan volt, és továbbra is kitartott a helyén.

Valahányszor Abu Hurayrah elhagyta, szívét a legnagyobb szomorúság töltötte el.

Egyszer, amikor Abu Huraira ismét felszólította édesanyját, hogy higgyen Allahban és Küldöttében, olyan szavakat mondott a Prófétának, amelyek fájdalmasan bántották és elszomorították Abu Hurairát.

Könnyekkel telve elment Allah Küldöttéhez.

A próféta megkérdezte tőle:

Mi idegesített fel ennyire, ó Abu Hurayrah?!

Válaszolt:

Fáradhatatlanul hívom anyámat az iszlámra, de ő nem ért egyet. Amikor ma újra felhívtam, rossz szavakat hallottam tőle, amelyek neked szóltak. Arra kérlek benneteket, hogy imádkozzatok a Mindenható Allahhoz, hogy Abu Huraira édesanyja szívét az iszlám felé hajtsa.

Allah Küldötte megfogadta kérését, és Allahhoz szólított.

Abu Huraira azt mondta:

„Hazatértem, és amikor láttam, hogy nyitva van az ajtó, ömlő víz hangját hallottam. Épp amikor be akartam lépni a házba, anyám kiáltott nekem: „Maradj ott, ahol vagy!”

Aztán felöltözött, és ünnepélyesen kikiáltotta: „Gyere be!” Amikor beléptem a házba, anyám így szólt: „Tanúsítom, hogy nincs más isten, csak Allah, és tanúsítom, hogy Mohamed az Ő Küldötte...”

Ismét könnyekkel a szememben, mint egy órája, visszatértem Allah Küldöttéhez. De ha először ezek a kétségbeesés és a bánat könnyei voltak, most az öröm és a boldogság könnyei. felkiáltottam:

Örülj, ó, Allah Küldötte... Allah megfogadta hívásodat, és az iszlám igaz útjára irányította Abu Huraira anyját...”

Abu Huraira minden testrészével szenvedélyesen szerette Allah Küldöttét...

Soha nem fáradt bele, hogy csodálja a prófétát, mondván:

Soha nem láttam még szebbet és csodálatosabbat Allah Küldöttének megjelenésénél. Nekem még úgy tűnik, hogy az arca napfényt sugároz...

Abu Hurayrah dicsérte Allahot, a Legmagasztosabbat és Boldogságot, amiért boldoggá tette, hogy a Próféta társa (Allah áldása és békessége legyen vele) és vallása követője. Abu Hurayrah felkiáltott:

„Dicséret legyen Allahnak, aki Abu Hurairát az iszlámhoz irányította!

Dicsőség Allahnak, aki megtanította Abu Huraira a Koránt!

Dicsőség Allahnak, aki boldoggá tette Abu Hurairát, hogy Mohamed társa lehetett!”

Ahogy Abu Hurayrah szenvedélyesen szerette Allah Küldöttét, Allah áldja meg és adjon neki békét, nem kisebb szenvedéllyel törekedett a tudás és a tudomány felé, a tanulást szokásává és minden törekvésének határává téve.

Zayd ibn Thabit mondta:

Egyszer én, Abu Huraira és egy másik barátom egy mecsetben voltunk, ahol a Mindenható Allahot dicsőítettük, és Hozzá irányítottuk imáinkat. Ebben az időben Allah Küldötte belépett a mecsetbe, és felénk indulva leült mellénk. Elhallgattunk, de megkérdezte: „Folytasd, amit csináltál.”

Társammal Allahhoz hívtuk, mielőtt Abu Hurayrah tette volna, és Allah Küldötte minden imánk után „Ámen”-t mondott...

Utánunk Abu Hurayrah hívta Allahot, aki így szólt:

Ó, Uram, ugyanazt kérem Tőled, amit a társaim kértek... Olyan tudást is kérek Tőled, amelyet nem felejtenek el...

A próféta azt mondta:

Aztán azt mondtuk, hogy Allahtól is kérünk olyan tudást, amit nem felejtenek el.

De a próféta azt mondta:

Ez az egyszerű ember a Daus törzsből megelőzött téged ebben.

Ahogy maga Abu Huraira is a tudásra törekedett, azt akarta, hogy mások is tanuljanak...

Egyszer a medinai piacon sétálva Abu Huraira kellemetlenül megdöbbent, ahogy az emberek beleragadtak a világi dolgokba, folyamatosan árulnak-vesznek valamit, veszekednek és megosztanak valamit. Az emberek előtt állva Abu Hurayrah így szólt hozzájuk:

Milyen gyengék vagytok, ó medinaiak!

Az emberek megkérdezték:

Hol látod a gyengeségünket, ó, Abu Hurayrah?

Válaszolt:

Mohamed hagyatékának felosztása folyamatban van, és te itt vagy! Szeretnél elmenni és kivenni a részed?

Hol van ez, ó Abu Hurayrah? - kérdezték az emberek.

– A mecsetben – válaszolta.

Mindenki sietve a mecsethez rohant, Abu Huraira pedig várta őket. Hamarosan az emberek kezdtek visszatérni, és meglátva őt így szóltak:

Ó, Abu Hurayrah, amikor beléptünk a mecsetbe, nem láttuk, hogy ott bármit megosztottak volna.

Abu Hurayrah megkérdezte őket:

Nem vettél észre ott senkit?

Nem – válaszolták. „Láttuk, hogy egyesek ott imádkoznak, mások a Koránt olvassák, mások pedig jóban és bűnben emlékeznek Allahra.

Jaj neked! - kiáltott fel Abu Huraira. - Ez Mohamed öröksége.

A tudás iránti szenvedélye miatt Abu Huraira éhes és szegény volt, mint senki más, mert minden idejét Allah Küldöttével való találkozásoknak szentelte.

Így mesélt magáról:

„Néha annyira felerősödött az éhségérzet, hogy meg is kértem Allah Küldöttének egyik társát, hogy magyarázza el nekem a Korán egyik versét, amit jól ismertem, csak azért, hogy elvigyen az otthonába és etess meg.

Egyszer akkora éhséget éreztem, hogy még követ is kötöttem a hasamra. Leültem az útra, amelyen Allah Küldöttének társai haladtak, és elkezdtem várni. Amikor Abu Bakr elhaladt mellettem, elkezdtem faggatni őt a Korán egyik verséről. Ezt csak azért tettem, hogy meghívjon az otthonába, de nem tette meg.

Amikor ezek után elment mellettem Umar ibn al-Khattab fia, én is elkezdtem faggatni őt az egyik versről, de nem hívott meg magával. Végül maga Allah Küldötte elhaladt mellettem, és rájött, hogy éheztem. Felkiáltott:

Abu Huraira!

Igen, itt vagyok előtted, ó, Allah Küldötte!

Magával hívott, és vele együtt beléptem a házába. Egy tejes edény láttán a próféta megkérdezte a családját:

ezt honnan vetted?

Azt válaszolták:

Ez volt az, aki küldte neked.

A próféta így szólt hozzám:

Ó, Abu Hurayrah, menj a szegényekhez a mecsetben, és hívd ide őket.

Felháborított, hogy elküldött, hogy elhozzam őket. Azt kérdeztem magamban: „És hogyan segít ez a tej a szegényeken és hátrányos helyzetűeken, akik a mecsetben találtak menedéket?”

Nagyon szerettem volna inni egy korty tejet, hogy felfrissítsem magam, mielőtt elindulnék a mecsetbe, hogy meglátogassam a szegényeket. Amikor felhívtam a szegény embereket, mindannyian velem jöttek, és hamarosan mindannyian Allah Küldöttével ültünk. Ő mondta:

Fogd, ó, Abu Hurayrah, ezt a tejet, és add oda nekik.

Sorra kezdtem vizet adni a jelenlévőknek, amíg mindannyian részegek nem voltak, majd átadtam az edényt Allah Küldöttének. Mosolyogva rám nézett, és így szólt:

Csak én és te elmentél.

– Igazad van, ó, Allah Küldötte – mondtam.

Akkor igyál – javasolta a próféta.

Elkezdtem tejet inni, és ő folyton azt mondta: "Igyál többet... Igyál többet." Végül felkiáltottam: „Esküszöm arra, aki elküldött, már jóllaktam!” Aztán a próféta fogta az edényt, és megitta a maradék tejet…”

Azóta nagyon kevés idő telt el, és a muszlimok számos előnyre tettek szert, folyamatosan gazdag trófeákat szerezve a katonai hadjáratok során. Abu Hurayrának most van pénze, háza, ingatlanja, felesége és gyereke...

Mindez azonban mit sem változtatott előkelő természetén, és nem felejtette el elmúlt katasztrofális napjait. Gyakran mondta: „Árva nőttem fel, hajléktalan csavargó voltam, és kenyérhéj munkásként dolgoztam Busra Bint Ghazawanban, kiszolgáltam a vendégeit, vigyáztam a tevékre, és ezért Allah azt akarta, hogy feleségül vegyem... ”

Dicsőség Allahnak, aki a vallást tette alapjává és támaszává, és Abu Hurayrt, az imámot.

Mu'awiyah ibn Abu Sufyan ismételten kinevezte Abu Hurairát Medina kormányzójává. A hatalom birtoklása a legkevésbé sem volt hatással nagylelkű jellemére és lelki szelídségére...

Egyszer, amikor Abu Hurayrah már uralkodó volt Medinában, egy köteg bozótfával a hátán sétált át az utcákon az otthonába.

Saalaba ibn Malik odament hozzá, és Abu Hurayrah megkérdezte tőle:

Nyiss utat az emírnek, O ibn Malik.

Allah irgalmazzon neked! - kiáltott fel Ibn Malik. - Nem elég ez a hely?

– Nyújtson utat az emírnek – kérte ismét Abu Hurayrah. - És az a köteg kefe, ami a hátán van.

A kiterjedt tudáson és nagylelkűségen kívül Abu Huraira magas szintű igazságossággal és erkölcsösséggel rendelkezett. Napközben böjtölt, és az éjszaka harmadáig ébren maradt, majd felébresztette feleségét, aki az éjszaka második harmadában ébren volt. Aztán a felesége felébresztette a lányát, aki ébren maradt az éjszaka hátralévő részében...

Így Abu Hurairah házában Allah imádása nem állt meg egész éjjel.

Abu Hurairának volt egy fekete rabszolgája Szudánból, aki felzaklatta és sok gondot okozott szeretteinek. Egyszer, amikor meg akarta büntetni, Abu Huraira meglengette az ostorát, de aztán megállt, és így szólt: „Ha nem lett volna büntetés a feltámadás napján, akkora fájdalmat okoztam volna neked, mint amit te okoztál nekünk. Inkább eladom valakinek, aki jó árat ad érte, de most nagyon kell a pénz. Menj el, és szabadok leszel a Mindenható és Legfelsőbb Allah előtt..."

Egyszer Abu Hurayrah lánya azt mondta neki:

Ó atyám! A lányok meglepődnek, és azt kérdezik: „Miért nem ad neked apád arany ékszereket?”

Abu Hurayrah így válaszolt neki:

Lányom, mondd meg nekik: „Apám fél a pokol tüzének melegétől.”

Abu Huraira nem fukarsága vagy kapzsisága miatt nem adott arany ékszert lányának. Rendkívül nagylelkűen és nagylelkűen költött Allah nevében.

Egy napon Marwan ibn al-Hakam száz dinárt küldött neki aranyban. Másnap reggel egy hírnök érkezett Marwanból, és átadta szavait:

„A szolga, aki átnyújtotta neked a pénzt, hibát követett el. Ezeket a dinárokat nem neked szánták, hanem egy másik személynek.” Abu Huraira annyira zavarba jött, hogy készen állt átesni a földön. Végül így szólt:

Ezt a pénzt már elköltöttem Allah nevében, és egyetlen dinárom sem maradt. Ha pénzt osztanak ki nekem az államkincstárból, Marwan vegye át magának.

Marwan ezt tette, hogy tesztelje Abu Hurayrah-t. Amikor minden világossá vált, úgy vélte, Abu Huraira helyesen cselekedett.

Abu Huraira egész életében nagyon óvatosan és nagy szeretettel bánt édesanyjával. Valahányszor ki akart menni a házból, megállt a szobája ajtajában, és így szólt:

Béke veled, anyám, Allah irgalma és áldása.

És azt válaszolta neki:

És békesség neked, fiam, Allah irgalma és áldása.

Abu Hurayrah folytatta:

Allah adjon neked irgalmat azért, ahogyan felneveltél, amikor kicsi voltam.

Az anya így válaszolt:

És Allah könyörüljön rajtad az irántam érzett kedvességedért, amikor felnőttél.

Hazatérve Abu Hurayrah újra megismételte mindezt.

Abu Huraira minden lehetséges módon igyekezett arra ösztönözni az embereket, hogy legyenek kedvesek szüleikkel, és minden lehetséges módon erősítsék a családi kapcsolatokat.

Egy napon két férfit látott, akik közül az egyik idősebb volt a másiknál. Együtt úton voltak valahova. Abu Hurayrah megkérdezte a legfiatalabbat közülük:

Kivel áll kapcsolatban ez a személy?

Ő az apám – válaszolta.

– Ne szólítsd őt nevén – parancsolta Abu Huraira. - Ne sétálj előtte, és ne ülj le, mielőtt leül...

Amikor Abu Hurayrah-t végzetes betegség sújtotta, sírva fakadt. Megkérdezte tőle:

Mitől szomorú vagy, ó Abu Hurayrah?

Válaszolt:

Egyáltalán nem siratom ezt a te világodat... De gyászolom a közelgő hosszú utat és a kevés utánpótlást... Megálltam az út végén, ami után a Mennyország vagy a Pokol vár rám. És nem tudom... hova kerülök!

Marwan ibn al-Hakam, aki meglátogatta, azt mondta:

Allah gyógyítson meg téged, ó Abu Hurayrah!

Válaszul felkiáltott:

Ó Allah, bizony, igyekszem találkozni Veled! Szóval gyorsítsd fel ezt a találkozót...

Amint Marwan elhagyta Abu Huraira házát, meghalt...

Allah adjon nagy irgalmat Abu Hurayrah-nak. Több mint ezerhatszáz hadíszt őrizett meg a muszlimok számára Allah Küldöttének életéből, Allah áldja meg és adjon neki békét.

Legyen nagyszerű jutalma azért a jóért, amit az iszlámmal és minden muszlimmal tett!

Erre a kérdésre tökéletesen válaszolt a múlt század nagy tudósa, Muhaddith, Sheikh al-Albani.

Kérdés: Miért utálják a síita rafidisták Abu Hurairah-t?

Sejk válasza: Mivel eltörte a hátukat a tőle kapott nagyszámú hadísz miatt, Allah legyen elégedett vele.



Első rész

Válaszok a síiták abszurd érveire a próféta e nagyszerű társa ellen.

A síiták, bizonyítva, hogy „követik” Ahli Beit, aki valójában Khomeinit, Szisztánit, Shirazit és más tűzimádókat követi, ismét szégyenletesen hazudnak a következőkre hivatkozva:Aisha azt mondja: "Abu Huraira sokat hazudik. Sok hamis hadíszt komponált Rasul Allah nevében." Forrás - "Sahih Muslim", 2. kötet "Fesail Abu Hureyra.

És furcsa, hogy a síiták miért nem adták meg a hadísz szövegét?

Azonban minden síita megnyithatja a Sahih Muszlimot, és megbizonyosodhat arról, hogy ott nincs ilyen hadísz
a síita tudósok pedig egyértelműen a Sátán nyomdokait követve hazudnak.

Ezt a hazugságot sok síita oldalon adják, bár elkezdték eltávolítani ezt a cikket, ahogy azt gyakran teszik, miután nyilvánvaló hazugságaikat eljuttatták az emberekhez, hazugságaik bizonyítékaként elmentettük a képernyőképet:



De itt van a Sahih Muszlimban létező hadísz, ahol Aisha Abu Hurairah-ról beszél:

„Urwa” szavai szerint [egyszer] „Aisha, Allah legyen elégedett vele, azt mondta [neki]: „Nem lep meg Abu Hurayrah? [Egyszer, amikor] extra imát végeztem, odajött, leült a szobám mellé, és hallottam, ahogy a Prófétáról beszél, Allah áldja meg és adjon neki békét. Felkelt [és elment], mielőtt befejeztem volna az imát, és ha elkaptam volna, biztosan ellentmondtam volna neki. . Valóban, Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) nem beszélt olyan gyorsan, mint te!
Ibn Shihab arról számolt be, hogy Ibn al-Musayyab arról számolt be, hogy [egyszer] Abu Huraira azt mondta: „Az emberek azt mondják, hogy Abu Huraira [túl sok hadíszt mesélt el], de Allah [a megbeszélt időpontban ítél meg minket]!És [kérdezik], hogy a muhajirok és anszárok miért nem számolnak be annyi hadíszt, mint ő? Elmondom ennek [okát]: bizony, anszár testvéreink a földjük művelésével voltak elfoglalva, a muhajir testvéreinket pedig elterelte a piacok tapsolása. . Könyörtelenül követtem Allah Küldöttét, megelégedve azzal, ami kielégíthetett , jelen voltak [ahol] távol voltak, és emlékeztek arra, amire nem emlékeztek. Egy napon Allah Küldötte, Allah áldja meg és adjon neki békét, ezt mondta: „Aki közületek kiteríti ruháit, [hallgat] szavaimra, majd a mellkasához szorítja, soha nem felejti el, amit hall.” Aztán kiterítettem a köpenyem, ami rajtam volt, [és addig feküdt, amíg a Próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) be nem fejezte [beszédet], majd [ezt a köpenyt] a mellkasomhoz szorítottam, és azóta nem felejtettek el semmit, amit mondott nekem. Azonban, ha nem a két vers, amelyet a Mindenható és a Nagy Allah kinyilatkoztatott a Könyvében, akkor egyetlen hadíszt sem közvetítettem volna.” [Miután ezt mondta, felolvasta a következő verseket]:„Bizony, azok, akik elrejtik a világos bizonyítékokat és a helyes útmutatást, amelyeket mi küldtünk le, miután [mindent] tisztáztunk. ezt az embereknek a Szentírásban, Allah átkozzaÉs akik átkoznak, átkoznak,[és ez nem lesz hatással]csak azokat javítják ki, akik megtérnek és megmagyarázzák [igazság]. Elfogadom a bűnbánatukat[for] Én vagyok az, aki elfogadja a bűnbánatot, az irgalmas"(2:159-160).

„Aisha azt jelenti, hogy szemrehányást tesz neki, és jelzi, hogy a hadíszt sietség nélkül kell továbbítani, hogy minden világos legyen az emberek számára.

Abu Hurayrah szavainak jelentése a következő: Allah számot fog kérni tőlem, ha szándékosan hazudtam, és számot fog követelni azoktól, akik rosszat gondoltak rólam.

Ez olyan kereskedelmi ügyletekre vonatkozik, amelyek megkötése után kezet fogtak az emberek.

Abu Hurayrah azt akarja mondani, hogy ha nem lett volna szükség élelmiszerre, akkor elkísérte volna a prófétát, béke és Allah áldása legyen vele, folyamatosan.

Vagyis kijavítják az elkövetett hibákat, és jóváteszik a bűneiket.

Abu Hurayrah „Allah Küldöttétől mesél...” Majd megemlítette a hadíszt, köztük volt ez is: „Allah Küldötte azt is mondta: „A halál angyala eljött Musához, béke legyen vele! És azt mondta neki: Válaszolj Uradnak! Azt mondta: "De Musa, béke legyen vele, rácsapott a halál angyalának a szemére, és kiütötte." Azt mondta: „Azt mondta: „Aztán az angyal visszatért a Mindenható Allahhoz, és így szólt: „Egy rabszolgához küldtél, aki nem akar meghalni! A szememet is kiütötte!” Azt mondta: „És ekkor Allah visszafordította rá a tekintetét, és így szólt: „Térj vissza szolgámhoz, és mondd: „Ó, élni akarsz!” Tehát ha élni akarsz, akkor tedd a kezed a bika gerincére, és hány szőrszálat rejt a kezed, hány évet fogsz élni." Megkérdezte: "Akkor mi van?" Azt válaszolta: "Akkor meghalsz." Azt mondta: „Most megteszem! (De mielőtt túl késő lenne), azonnal megkérlek, Uram, ölj meg engem a szent földről egy kőhajítással." Allah Küldötte így szólt: „Allahra esküszöm, ha mellette lennék, biztosan megmutatnám neked a sírját, az út szélén, a vörös domb közelében.” . (Muszlim 2372)

A síiták állításai erre a hadíszra és tudatlanságuk bizonyítéka:

1) Musa kiüti az angyal szemét. Ez a tény nevetést váltott ki a síiták körében. Először is, a síiták tudatlanságának bizonyítéka, hogy ez a hadísz a síita könyveikben is megtalálhatóLaali al-Akhbar, 1/191 és al-Anwar al-Numaniyya 4/205. Szóval uhakkor ez a tudományos megközelítésük? Kár és semmi több. azon kívül, hogy ezek a tanult alakok nem ismerik a könyveiket, nem tudják azt is, hogy a halál angyala ember alakban jelent meg Musának?Vagy nem tudják, hogy a szemek is megfelelnek az emberképnek? Talán nem tudják, hogy a szemeket ki lehet ütni? Akkor mit nevetnek ezek a tudatlanok? Szent Allah!

Nevetnek azon, hogy Musa összetévesztette az angyalt egy emberrel, és férfiként kezelte? Azonban ezek a szegény emberek (a tudásban szegény emberek) nagy valószínűséggel nincsenek tisztában a következő versekkel:
„Eljutott önhöz a történet Ibrahim tiszteletreméltó vendégeiről? Bementek hát hozzá, és így szóltak: Békesség veled! Azt mondta: „És béke nektek, idegenek!” Óvatosan közeledett a családjához, és hozott egy kövér borjút. Közelebb vitte hozzájuk, és azt mondta: „Nem próbálnád ki?” Lelkében félt tőlük, majd azt mondták: „Ne félj!” Megörvendeztették egy hozzáértő fiú hírével.” Szúra: A szétszóródók (51:24-28).
„Amikor látta, hogy nem nyúlnak az ételükhöz, kételkedett bennük, és félt tőlük. A hírnökök azt mondták: "Ne féljetek! Valóban, Lut (Lot) népéhez küldtek minket." Szúra: Hud (11:70).
Szent Allah! Maga Ibrahim és felesége emberként fogadták az angyalokat, még ételt is szolgáltak nekik, és megterítettek! Hiszen az angyalok emberek alakjában voltak! És amikor ezek az angyalok közölték a hírt a gyermekről, Ibrahim felesége nevetett, és meglepődött: "Tényleg szülni fogok? Végül is én öregasszony vagyok, a férjem pedig idős ember."
Tehát mi akadályozza meg ezeket a tudatlan embereket abban, hogy elhiggyék a hadíszt Musáról?

2) Meglepődtek és boldogtalanok, hogy Musa kiütötte egy angyal szemét egy férfi alakjában, aki hozzá jött. Azt azonban nem tudják, hogy Allah engedélyt adott arra, hogy kivájja annak a szemét, aki bekukucskál egy házba. Ahogy az imámok al-Bukhari és a muszlim beszámolnak erről egy hadíszban "Ha valaki az engedélyed nélkül kémkedett utánad, és egy kavicsot dobtál rá, és kiütötted a szemét, akkor nincs bűnöd." Musa megtette, amit jogosan megtehetett! Szóval mi az igény ezen a ponton? Nyilvánvaló, hogy ezeknek az embereknek ezen a ponton nem lehet panaszuk.
3) Talán meg fognak lepődni, hogy Musa hogyan tudta kiütni a szemét, pusztán fizikailag? De köztudott, hogy Allah figyelemre méltó erővel ruházta fel Musát (a.s.), ehhez elég a Surah al Qassas 15. verse.

"..Egyik, aki a támogatói között volt, arra kérte, hogy segítsen neki az ellenségei között. Musa (Mózes) megütötte ököllel és végzett vele..."

Musa véletlenül egy ütéssel megölt egy embert, akkor valaki felháborodni fog azon, hogy egy ütéssel hogyan tudta kiütni a szemét? Nyilvánvaló, hogy volt ereje.És ezen fel fog-e háborodni valaki, kivéve a síitákat, akik felháborodnak Allah „igazságtalanságán”?


A síiták azt mondják, hogy Abu Hurayra zsidó volt az iszlám előtt

Először is, nem is érdemes időt szánni ennek a nyilvánvaló és szégyenletes hazugságnak a megcáfolására, hiszen az a tény, hogy valaki az iszlám előtt zsidó volt, nem akadályozza meg abban, hogy megbízható muszlim legyen, de különösen a síiták számára, akik hisznek ebben a hazugságban, egyértelmű bizonyítékot adunk arra, hogy Abu Hurayra arab, pogány volt, és nem zsidó.

Abu Hurayra neve az iszlám előtt Abdush-Shams, - a Nap rabszolgája volt, ami önmagában is egyértelmű és vitathatatlan érv amellett, hogy Abu Hurayra pogány arab volt, mivel a Nap rabszolgája név tisztán pogány név a bálványimádókról, akik imádják a napot.

Ahli Bayt imámjai igaz és megbízható narrátornak tartották Abu Huraira-t.

A síita tudós, Abu Al Hasan Al Ardabili Kashf Al Ghimma című könyvében beszámol arról, hogy Said ibn Marjana ezt mondta:„Egy nap Ali ibn al Huszeinnel (Zain al Abidin) voltam, és azt mondtam: „Hallottam Abu Hurayrah nyilatkozata: „Allah Küldötte azt mondta, hogy ha valaki megszabadít egy Allahban hívőt, Allah darabonként megszabadítja a tűztől. Allah felszabadítja a kezét a kezével, a lábával a lábával, a lyukról a lyukra." Ali így válaszolt: Hallottad ezt Abu Hurayrah-tól? Azt mondta: „Igen”. Ali ibn Al Husszein így szólt szolgájához: A legműveltebb rabszolgafiam, Abdullah ibn Jafar ezer dinárt ajánlott fel érte, de Ali ibn Al Husszein visszautasította, és most szabad vagy Allah kedvéért.»

(Al Ardabili. „Kashf Al Ghimma”. 2. köt. „Zayn Al Abidin imám erényei”. 290. o.)
Itt jól látható, hogy Ahli-Beit imámjai hogyan fogadják el Abu Hurairah hadíszt, a síiták pedig hazugnak tartják és ezzel cáfolják Ahli-Beit imámjait!!!
A próféta, sal Allahu alayhi wa sallam leszármazottai elfogadták tőle a hadíszt, ami azt jelenti, hogy nem tartották őt hazugnak. Ráadásul a Korán azt mondja (jelentése):

„Ó ti, akik hisztek! Ha a gonosz hírt hoz neked, tudd meg, nehogy tudatlanságból ártatlanokat üss meg, különben megbánod, amit tettél.” (49:6)

Zainal Abidin imám azonban nem is törődött azzal, hogy megtudja ezt a hadíszt, elég volt neki, hogy Abu Huraira közvetítette, és hitt Abu Hurairának! Mit csinálnak a síiták? Hazugnak nevezik, és tagadják hadíszt, míg imámjaik hadíszt fogadtak el Abu Hurairah-tól. Nyilvánvaló, hogy a síiták, hogy igazolják a síizmus évszázados hazugságait, még az Ahli-Beit imámjainak is készek ellentmondani, akiket maguknak tulajdonítanak.

Második rész.

Abu Hurayrah erényei (Allah legyen elégedett vele)


Először is beszéljünk ennek a nagyszerű embernek az érdemeiről, akit Allah választott társául utolsó Küldöttéhez (Allah békessége és áldása legyen vele). Végül is kétségtelenül az ő érdemei és az őszintesége az oka a síita rafidik ellenségeskedésének vele szemben.

Nevét - Abd ar-Rahman ibn Sakhr - Allah Küldöttétől kapta, miután elfogadta az iszlámot. A pogányság korában Abdush-Shamsnak hívták - „a nap rabszolgája”. A híres jemeni Daws al-Azdi törzsből származott, amely ma is létezik. Családja Abu Huraira-nak nevezte – "a cica tulajdonosa". Egy nap, amikor juhokat tartott, talált egy vadmacskát kiscicákkal. Nagyon megkedvelte a cicákat, több darabot is vett belőlük, és az ingujjába rejtette. Amikor hazatért, rokonai nyávogást hallottak, és megkérdezték: – Mi ez? Azt válaszolta: "Cicák." Attól a naptól kezdve Abu Huraira becenevet kapta. Törzse körében Abu Huraira hírnevet és tekintélyt élvezett, amelyet apai és anyai nagybátyjaitól örökölt. Apai nagybátyja törzsének emírje volt, és miután elfogadta az iszlámot, a próféta ebben a pozícióban hagyta. Anyai nagybátyja Dausa híres hőse és hőse volt.

MEGJELENÉS ÉS JELLEM

Abu Huraira sötét bőrű férfi volt, széles vállú, két copfos. Kis távolság volt a felső metszőfogai között. Szelíd, vidám és jókedvű ember volt, szeretett vászonruhát és fekete turbánt hordani.

AZ ISZLÁM ELFOGADÁSA ÉS A MEDINÁBA TÖRTÉNŐ LEHELYEZÉS

A Daus törzs pogány volt, és bálványokat imádott, mint minden más arab törzs. Daus védőszentje Zul-Khulsa volt, a törzs tagjai által imádott bálvány. A pogányság szuroksötétsége feloszlott az egyistenhitre való felhívás megjelenésével, amelyet at-Tufail ibn Amr, a Daus törzsből származó költő, nemes és nagyon vendégszerető ember hozott Mekkából. Elfogadta az iszlámot Mekkában, amikor találkozott Allah Küldöttével, majd visszatért népéhez, hívta őket az iszlámra, és mindnyájan hittek neki köszönhetően. Köztük volt Abu Hurayrah is. Később, nem sokkal Mekka meghódítása előtt, Allah Küldöttéhez költözött Medinába.

Akkoriban Abu Huraira még fiatal férfi volt, még nem volt harminc éves, de nem kell csodálkozni azon, hogy gyors észjárású, élénk elméje, kiváló memóriája és erős hite volt. Ezek akkor alakultak ki, amikor ő árvaként nőtt fel, csak önmagára támaszkodva. Csodálatos emléke az aszkézis és a világi gondoktól való távolságtartás eredménye volt. Abu Huraira ezt mondta magáról: „Árva nőttem fel, és szegény emberré tettem Hidzsrát.”

ABU HURAIRA ÉS A Próféta TOVÁBBI TÁRSÁNAK ELŐNYEI

Abu Hurayrah vándorlása a prófétához és társaihoz való csatlakozása lehetővé tette számára, hogy nagy érdemeket és nagy jót érjen el. Allah megadta neki azt a megtiszteltetést, hogy Küldöttének társa lehet, és megérdemelte a próféta összes társának megígért jutalmat. A Mindenható Allah ezt jelentette kinyilatkoztatásában:

„Mohamed Allah Küldötte, és akik vele vannak, dühösek a hitetlenekkel szemben és legyetek irgalmasak egymáshoz...” (48:29)

A Korán egyik legutolsó, róluk feltárt versében a Mindenható ezt mondta:

"Allah elfogadta a próféta, a muhajirok (muzulmánok, Mekkából vándoroltak és anszárok (medinai muszlimok), aki követte őt a nehéz időkben…” (9:117)

Abu Hurayrah is egy muhajir, aki hazájából, Jemenből emigrált Allah Küldöttéhez. A próféta azt mondta: „Ne szidd a társaimat. Ha közületek valaki annyi aranyat adományozna, mint az Uhud-hegy, az nem lenne összehasonlítható az általuk adományozott maroknyi mennyiséggel, vagy akár a felével sem.”(„al-Dzsami” as-Sahih” („Hiteles hadíszok gyűjteménye”), al-Bukhári imám. 5. kötet, 10. o.) Ezért a Próféta társai iránti szeretet, Allah legyen elégedett velük, és Allahhoz fordulva értük imádkozva A megbocsátás a tiszta iszlám hit egyik alapelve.Ibn Abbász, Allah Küldöttének apai unokatestvére azt mondta: „Ne szidjátok Mohamed társait, Allah áldja meg és küldjön neki békét , mert egy óra a vele való jelenlétük jobb, mint a ti 40 éves erőfeszítéseitek" ("al-Aqida" ("Hitek": Imám at-Tahawi, 398. o.); A Mindenható Allah azt mondta:

„Az utánuk jövők ezt mondják: „Uram, bocsáss meg nekünk és testvéreinknek, akik hitben megelőztek minket, és ne erősíts szívünkben rosszindulatot azokkal szemben, akik hisznek.” Urunk, mert szelíd és irgalmas vagy! (59:10)

Így csak azt a parancsot kapjuk, hogy imádkozzunk Allahhoz, hogy bocsásson meg értük. A Mindenható Allah azt is mondta:

„Igazságos közösséggé tettünk tehát titeket, hogy tanúi lehessetek a népnek, és a Küldött legyen tanúja nektek...” (2:143)

A Mindenható Allah arra hívott bennünket, hogy ragaszkodjunk ahhoz az egyenes úthoz, hithez, tudáshoz, testvériséghez, harmóniához és szeretethez, amelyet a Társak követtek, mondván:

„Aki pedig szembeszáll a Hírnökkel, miután az egyenes út világossá vált előtte, és nem a hívők útját követi, arra fordítjuk, amihez ő maga fordult, és a pokolban égetjük el. Milyen csúnya ez a hely!” (4:115)

Imam at-Tahawi az iszlám hitről írt munkájában, amelynek tekintélyét és hitelességét minden madhhab tudósa elismerte, ezt írta: „Szeretjük Allah Küldöttének társait, Allah áldja meg és küldjön neki békét, ne mutassunk túlzást az irántuk érzett szeretetünkben, és ne mondjunk le egyikről sem. Nem szeretjük azokat, akik gyűlölik őket, vagy méltatlanul beszélnek róluk. Amikor róluk beszélünk, csak jót mondunk. Az irántuk érzett szeretet része a vallásnak, a hitnek és az ihsannak (a hit legmagasabb foka), az irántuk érzett gyűlölet pedig a fentiek egyenes ellentéte...” („al-Aqida”, 396. o.). Minden muszlim kötelessége, hogy ragaszkodjon ehhez a hithez. Allah Küldötte a Mindenhatóhoz fordult imával a Daus törzsért, mondván: „Ó Allah! Vezesd Dausokat az egyenes úton, és vidd el őket az iszlámhoz!” Akkoriban Abu Huraira már hívő volt, de a próféta imájának áldása sem kerülte el. Ezt bizonyítják Allah Küldöttének szavai, aki a jemeni muszlimok felsőbbrendűségét hangsúlyozta, mondván: „A hit Jemenből, a bölcsesség pedig Jemenből származik. Finom elméjű és lágy szívű jemeniek jöttek hozzád..."(al-Bukhari, 5/219).

Abu Hurayrah-t és édesanyját Allah Küldötte egy különleges imával is megtisztelte. Ő mondta: „Ó Allah! Szeresd meg ezt a te szolgádat és az ő anyját hívő rabszolgáid előtt, a hívőket pedig tedd szeretetre nekik!”(Imam Muslim „al-Jami” as-Sahih”, 7/166.) Ezért az Abu Huraira és édesanyja iránti szeretet az őszinte hit egyik jele. Az igazi dicsőség és érdem azonban megtalálta Abu Huraira-t, amikor letelepedett. al-Suffa - egy árnyas hely a medinai Próféta mecset udvarában. Lakói szegény muhadzsírok voltak, akiknek a mecseten kívül nem volt más menedékük.Az egyetlen gondjuk a Korán és Allah vallásának tanulmányozása volt.

Az As-Suffa volt az iszlám első iskolája, és Allah a Szent Koránban megtisztelte a benne megerősödő hívőket, és megparancsolta a muszlimoknak, hogy legyenek erényesek velük szemben:

„...A szenvedő szegényeknek szüksége van Allah útján; nem folytathatnak halászatot a földön. A tudatlanok szerénységükből adódóan gazdagnak tartják őket; a jeleikről fogod felismerni őket: nem kérdeznek bosszantóan...” (2:273)

Allah azt is megparancsolta Küldöttének, hogy maradjon azokkal a szegény emberekkel, akiknek egyetlen gondjuk az volt, hogy Allahot imádják, és éjjel-nappal engedelmeskedjenek neki:

„Légy türelmes azokhoz, akik segítségül hívják Urukat reggel és este, keresve az ő arcát...” (18,28)

SZERETET A Próféta IRÁNYA ÉS A TELE VÁLASZTÁS

Abu Hurayrah nagyon szerette Allah Küldöttét. Egy napon megvallotta neki: „Ó, Allah Küldötte, ha látlak, boldog lesz a lelkem, és megpihen a szemem” (Ahmad imám „Musnád” 2/323). Ez a szerelem teljesen hatalmába kerítette, és előnyben részesítette, hogy Allah Küldöttének ajkáról egy hadíszt halljon, ezer rak'at további ima előtt. nekünk, mint ezer rak'at.” A Hírnök iránti szenvedélyes szerelem lobbant fel benne, amikor a nevét említették. Allah Küldöttének halála után nem tudta visszafogni magát, és kész volt sírni, amíg eszméletét el nem veszti említésére. ("al-Dzsami" al-Kabir" "A hadíszek nagy gyűjteménye") imám at-Tirmidhi 9/226). Hite részeként Abu Hurairah szívében a próféta iránti mély szeretet késztette arra, hogy odaadja magát. teljes egészében az Allah Küldöttével való folyamatos kommunikációra - nemcsak a mecsetben és as-Suffában, hanem hadjáratok és utazások során, a piacon és a betegek látogatása során is tartotta a teve gyeplőjét, segítette otthon és Nagyon gyakran kérdezte a prófétát olyan dolgokról, amelyek senki mást nem érdekeltek. Ez lehetővé tette Abu Hurayrah számára, hogy megismerje a próféta sok tettét, amelyekről a legtöbb Társ nem tudott.

Nézze meg tudásbuzgalmát: amikor Allah Küldötte trófeákat osztott, megkérdezte tőle: – Nem kér tőlem egy részt ebből a zsákmányból? Azt válaszolta: „Csak arra kérlek, taníts meg arra, amit Allah tanított neked.” A Mindenható és Mindentudó Allah tudta szavai igazságát, és a nagy tudósok egyike lett.

ÉHSÉG A TUDÁS ÚTJÁN

Al-Suffában élt - szegényen, vagyon nélkül, menedék nélkül, foglalkozás nélkül. Al-Suffa többi lakójához hasonlóan ő is elégedett volt azzal az egyenes úttal, amelyet Allah adott neki. Allah Küldöttének elválaszthatatlan követésének szentelte magát, hogy meghallja mindazt, amit mondott, és emlékezzen rá, hogy megtanítsa másoknak. Néha napokig evett, és elájult az éhségtől. Az ilyen önfeláldozás révén a próféta társai saját lelküket nevelték – így nőttek fel a Szíriát, Perzsiát, Irakot és más országokat meghódító nemzedékek. Törekvéseik nem a hasuk feltöltésére irányultak, hanem a vallás ismeretére és az Allahnak és Küldöttének való engedelmességre. Egy napon Ali ibn Abu Talib – Allah legyen elégedett vele – bement feleségének, Fatimának, Allah Küldöttének lányának a szobájába, és látta, hogy al-Hászan és al-Husszein sír. „Miért sírnak?” – kérdezte. Fatima így válaszolt: „Az éhségtől” („Kitab al-Sunan” („A próféta hadísz könyve”), Abu Dawud imám 1/398).

MAGAS ERKÖLCS

Abu Huraira kiváló oktatást kapott a prófétától az Allahba vetett hit szellemében. Élete során különféle körülmények között többször is megjelent. Néha a próféta utasításokat adott neki, mondván: „Ó, Abu Hurayrah! Légy istenfélő, és te leszel a legjobb Allah imádásában! Elégedj meg kevéssel, és te leszel a leghálásabb az emberek között! Kívánd az embereknek, amit magadnak, és akkor hívő leszel! Legyen kedves a szomszédaihoz, és muszlim lesz! És kevesebbet nevess, mert a gyakori nevetés tönkreteszi a lelket..."(Ibn Majah imám „Kitab al-Sunan” 2/141). Abu Hurayrah mindig is emlékezett erre a végrendeletre. Istenfélő, aszkéta volt, távol a világi örömöktől, gazdagságtól és kísértésektől. Szerette az embereket, tanította és gondosan gondozta őket. Kedves volt szomszédjával, Ammar ibn Yasirral, tisztelegve az iszlám terjesztésében végzett szolgálataiért. Gyakran sírt és ritkán nevetett. Allah legyen elégedett vele!

A KORÁNHOZ ÉS A TANULMÁNYOZÁSÁHOZ VALÓ FIGYELMEZTETÉS

A Korán gyakori olvasása és fejből való tanulása a hit jele. Allah Küldötte azt mondta: "A legjobbak azok, akik tanulmányozzák a Koránt és tanítják azt másoknak." Ezért Abu Hurayrah sokakat megelőzött ebben a nagyszerű kérdésben.

Tanulmányozta a Koránt és megjegyezte Ubayya ibn Ka'ba szavaiból, aki egyike volt azoknak, akik Allah Küldöttétől írták le, gyűjtötték és tanulmányozták a Koránt, majd maga Abu Huraira kezdte tanítani a Koránt. Tanítványa Abu Ja'far Yazid ibn al-Ka "ka" al-Madani volt, a Korán tíz leghíresebb szavalójának egyike, aki révén Allah könyvének szent szövegei eljutottak napjainkig, mert a Korán megőrzése nem azokon a könyveken alapul, amelyekben meg van írva: a Koránt a tudósok szívében őrzik, akik nemzedékről nemzedékre elhozták a mai napig. A diák a sejkétől tanul, aki az övétől tanul, és így tovább Allah Küldöttéig.


SZORGSÁG AZ ISTENSZETTELEN

Egyszer Abu Usman an-Nahdi Abu Huraira házában szállt meg, amit később így emlékezett vissza: „Abu Huraira, felesége és szolgája három részre osztotta az éjszakát – az egyik imádkozott, majd felébresztette a másikat” (al-Bukhari, 7/102) . Maga Abu Huraira mondta rezsimjéről: „Az éjszakát három részre osztom: az első harmadban alszom, a második harmadban imádkozom, az utolsó harmadban pedig Allah Küldöttének hadíszaira emlékszem” („al-Sunan” () „Sunnah”), imám ad-Darimi, 1/82).


Élete során minden hétfőn és csütörtökön böjtölt: Abu Hurayrah ezt mondta: „A legfukarabb az, aki fukar az üdvözlésben; és a leglustább az, aki lusta Allahhoz imádkozni” („Fath al-Bari” („A Teremtő segítsége”), Hafiz Ibn Hajar, 11/498).

ERÉNY AZ ANYÁHOZ

Abu Huraira erényes volt anyjával szemben mind a pogány időkben, mind az iszlámban. Egy nap sürgette, hogy fogadja el az iszlámot, de a lány megtagadta, és megsértette Allah Küldöttét. Abu Huraira sírni kezdett, odament a Prófétához, és arra kérte, hogy hívja Allahot, hogy vezesse anyját az egyenes úton. A próféta teljesítette kérését. Amikor Abu Hurayrah hazatért, hogy örüljön, hogy a próféta Allahhoz imádkozott érte, látta, hogy a lány már tanúbizonyságot tett arról, hogy nincs más isten, csak Allah, és Mohamed Allah Küldötte. (Muszlim, 7/165).

Egy napon a próféta két időpontot adott neki. Az egyiket megette, a másikat a zsebébe tette. A próféta megkérdezte tőle: "Miért?" Azt válaszolta: "Az anyámnak hagytam." Azt mondta neki: – Edd meg, és adunk még két randevút az anyádnak.

Amikor Abu Hurayrah belépett az anyja szobájába, ezt mondta: „Allah jutalmazzon meg jósággal, amiért felneveltél, amikor kicsi voltam.” A lány így válaszolt neki: „Allah jutalmazzon meg jósággal, amiért tiszteletteljes voltál velem, amikor már öreg vagyok” („al-Adab al-Mufrad” („Tiszta erkölcs”, imám al-Bukhari, 1/64).

ALÁZATSÁG ÉS ISTENFÉLŐ

Abu Hurayrah Allah Küldöttének társai közül az egyik tudós volt, de nem emelte fel magát sem saját szemében, sem mások előtt. Egyszer azt mondta Ibn Abbásznak, annak ellenére, hogy egyike volt a fiatal társaknak, és fiatalabb volt nála: „Jobb vagy nálam, és tájékozottabb.”

Abu Hurayrah nagylelkű és nagylelkű volt, szeretettel bánt Allah szolgáival, árvákkal, özvegyekkel, szomszédokkal, gyengékkel és szegényekkel. Amikor a kalifák ajándékokat küldtek neki, még aznap este kiosztotta. Szárnyai alá vette az árvát Mu'aviyah ibn Mu'tibot, képezte és oktatta, és az egyik legnagyobb tudós lett.

A Próféta TANÚSÁGA TUDÁSÁRÓL

Egyszer Abu Hurayrah megkérdezte a prófétát: „Kik a legszerencsésebbek, akik méltók a közbenjárásodra a Feltámadás Napján, ó, Allah Küldötte?” Azt mondta neki: „Látva a hadísz tanulmányozása iránti buzgóságodat, feltételeztem, Abu Hurayrah, hogy előtted senki sem fog erről kérdezni. A legboldogabbak azok, akiket a feltámadás napján közbenjárásommal tisztelnek meg, akik tiszta szívből mondták: „Nincs más isten, csak Allah”.(al-Bukhari, 8/146).

Allah Küldötte bízott benne, hogy egy napon elterjeszti hadíszt, és azt mondta neki: „Menjetek ki, és hirdessétek Medinában, hogy nincs ima a Korán elolvasása nélkül – legalábbis Szúra al-Fatiha; és ki tud ennél többet”(Abu Dawud, 1/188).

A NAGY TÁRSAK TANÚSÁGA RÓLA ÉS TUDÁSÁRÓL

Talha ibn Ubaydullah, Allah Küldöttének tíz társának egyike, akinek megjövendölte a mennyei boldogságot, a próféta sógora négy felesége és egyik legközelebbi tanítványa révén, így szólt:
„Kétségtelenül ő (Abu Hurayrah) hallotta Allah Küldöttétől azt, amit mi nem, mert koldus volt, nincstelen, Allah Küldöttének állandó vendége, és kéz a kézben sétált vele. Házaink és gazdagságunk volt, és csak hajnalban és este érkeztünk Allah Küldöttéhez” (at-Tirmidhi, 13/226).

Abu Huraira rekordszámú hadíszt közvetített Allah Küldöttétől – 8374-et. A pénteki imák előtt folyamatosan szavalta őket a próféta mecsetjében Medinában, társai és híres követőik hallgatták őt (Ibn Abu „al-Musannaf” Shayba 2/137). 13 éven keresztül - Uthman meggyilkolása után egészen haláláig fatwákat bocsátott ki a kalifátus fővárosában, amely bizalmat talált Allah Küldöttének minden társában. Sok tudós a kalifátus különböző részeiről érkezett Medinába, hogy vele tanuljon.

Odaadása, hűsége és tudása előtt tisztelegve Abu Bakr kinevezte bahreini emír al-Ala" al-Hadrami, majd Qudama ibn Maz"un asszisztensévé. Umar kalifa átadta magának Abu Hurairahnak a bahreini emír pozícióját. Ez tovább bizonyítja, hogy ő volt az egyik kiemelkedő muszlim, és a Korán és a Sharia mély ismeretei mellett jól ismerte a kormányzati és politikai kérdéseket. Allah Küldöttének élete során Abu Hurayrah hosszú ideig tanulmányozta Allah vallását, és egyedülálló maradt. A próféta halála után megnősült, négy fia és egy lánya született. Mindannyian apjuk alatt tanultak, és hiteles tudósokká váltak. Családja a mai napig Egyiptomban, Líbiában, Tunéziában, Algériában és Marokkóban él. Sok híres muszlim tudós volt köztük. Abu Hurayrah 78 évet élt. Gyümölcsöző élete során becsülettel teljesítette kötelezettségét, hogy Mohamed próféta örökségét továbbadja a következő muszlim nemzedékeknek. Messzi földről költözött Allah Küldöttéhez, életében kevéssel volt megelégedve, folyamatosan kísérte a prófétát, harcolt a pogányság ellen, harcolt a hitehagyás ellen, részt vett a hadjáratokban, megvédte az iszlám kalifátust, elpusztította a zűrzavart és a kísértéseket, terjesztette a prófétát. Allah Küldöttének hadíszai... Nem tehetett mást, mint hogy találkozzon a Legfelsőbb Úrral. Mielőtt lelke megvált volna testétől, szeretteinek hagyatékában: „Ne gyászoljatok, ha meghalok, mert Allah Küldöttét nem gyászolták.” Aztán elkezdett sírni, és megkérdezték tőle: „Mitől sírtál?” Azt válaszolta: „Nem sírok a világi életért, amelyben elhagylak. Sírok, mert hosszú út áll előttem, de nagyon keveset készültem rá. A felemelkedés és a mennybe vagy a pokolba vezető út előtt állok, és nem tudom, hová visznek...” 57-ben halt meg a Hidzsra után. Temetésén sok kísérő, követőik, kiemelkedő tudósok vettek részt, köztük volt Abdullah ibn al-Ibad is. Imádkozott Allahhoz bocsánatért és kegyelemért Abu Hurayrah számára, és azt mondta: „Ő egyike volt azoknak, akik megőrizték Allah Küldöttének hadíszait a muszlimok számára” („at-Tabakat al-Kubra” („Az életrajzok nagy gyűjteménye”) Ibn Sa'da imám, 4/30) Allah legyen elégedett Abu Hurayrah-val és Allah Küldöttének összes többi társával, és könyörüljön rajtuk!.

Abdurrahman ibn Sahr ad-Dawsi al-Yamani, ismert, mint Abu Hurayrah(arab; 599, Jemen - 676, Medina) - Mohamed próféta egyik leghíresebb társa. Születésekor pogány nevet kapott Abd al-Shams("A nap rabszolgája") A becenév, amelyet Mohamed próféta adott ennek a társnak, azt jelenti, hogy „macskák apja”, mivel Abu Huraira gondoskodott a macskákról.

Életrajz

Abu Huraira 599-ben született Jemenben. Tufail ibn Amr, törzse vezetője befolyása alatt tért át az iszlámra a haybari csata során. Medinába érkezve elválaszthatatlan volt Mohamed prófétától, öröksége tanulmányozásának szentelte magát. Abu Huraira hosszú ideig szegény és magányos volt, gyakran élelem és menedék nélkül. A "Suffa népének" nevezett emberek kategóriájába tartozott. Ibn Sirin szerint Abu Huraira arca fehér volt, szakálla pedig vöröses (hennával festett).

Gyerekként szeretett cicákkal játszani. Egy nap egy cicával a vállán sétált az utcán, és Mohamed próféta találkozott vele, aki „a cicák apjának” nevezte. A próféta társának tetszett ez a név, és ha idegenek megkérdezték tőle, mi a neve, biztosan azt válaszolta: Abu Huraira, azaz „macskák apja”.

Abu Huraira elfogadta az iszlámot Tufail ibn Amrtól, aki a Daws törzs vezetője volt. Abu Hurayrah így beszél magáról:

Árván nőttem fel, szegény emberként készítettem Hidzsrát, bérmunkás voltam a Busra bint Ghazwannál, ő fizetett a munkámért élelmiszerben. Kiszolgáltam őt és azokat, akik mellette voltak, a törzse népéből. Dicséret a Mindenhatónak, aki megajándékozott az igaz vallással, Abu Hurairát imámmá tette, zsoldosból mesterré, elveszettből tudóssá, kőimádóból Allah-hívővé változtam. Milyen hasznot mutatott nekem a Mindenható, ami ennél nagyobb lehet? Mi lehet jobb, mint Abd al-Shams néven Abdurrahman lenni. Akkor jöttem a Prófétához (béke és áldás legyen vele), amikor Khaybarban volt, és elfogadta az iszlámot. Válaszoltam Allah Küldöttének hívását, Allah áldja meg és adjon neki békét, és az iránta való szeretet vegyül a véremmel, és birtokba vette szívemet és lelkemet. Nem tudtam élvezni, hogy néztem nemes arcát. Az arca olyan volt, mint a nap. Dicséret a Mindenhatónak, aki Abu Hurairát az iszlám felé irányította. Dicsőség a Mindenhatónak, aki megtanította Abu Huraira a Koránt. Dicséret a Mindenhatónak, aki megáldotta Abu Hurayrát a prófétával való barátsággal, Allah áldja meg és adjon neki békét.

A helyesen irányított Umar kalifa uralkodása alatt Abu Hurairah-t Bahrein kormányzójává nevezték ki. Uthman uralkodása alatt Mekka bírájaként szolgált. A kalifa uralkodása alatt Mu'awiya-t Medina uralkodójává nevezték ki.

78 éves korában halt meg Medinában. Temetésén sok kísérő és követőik vettek részt.

Hadísz

Abu Huraira jó memóriával rendelkezett, és az egyik leghíresebb hadísz továbbító (rabi) lett. Több mint 5000 hadíszt ismerünk az adásában. Abayától, Abu Bakrtól, Usamattól, Aishától, al-Fazltól és a próféta többi társától is továbbított hadíszt. Al-Bukhari szerint több mint 800 ember tanult vele a kísérők és tabiin közül. Az Abu Hurairah által közvetített hadíszokat hat nagy szunnita hadíszgyűjtemény tartalmazza.

Azt mondják, hogy egy napon Marwan ibn al-Hakam úgy döntött, hogy teszteli a memóriáját, amihez beültette egy szobába, ahol egy írnok volt a függöny mögött, amiről Abu Huraira nem tudott. Az írnok parancsot kapott, hogy írja le, amit Abu Hurayrah mondott. Egy évvel később Marwan újra felhívta, és megkérte, hogy emlékezzen a felírt hadíszra. Kiderült, hogy Abu Hurayrah egy szót sem felejtett el mindabból, amit egy éve mondtak neki.

Hadísz, amitől Abu Huraira elájult

Egy nap Abu Hurayrah – Allah legyen elégedett vele – ezt mondta: „Beszámolok neked arról a hadíszról, amelyet Allah Küldötte (Allah áldása és békessége) mondott nekem ebben a házban, amikor még nem volt benne senki. kivéve engem és őt” – ami után Abu Hurayrah elvesztette az eszméletét.

Miután magához tért, megismételte: „Beszámolok neked arról a hadíszról, amelyet Allah Küldötte (Allah áldása és békessége) mondott nekem ebben a házban, amikor rajtam és rajta kívül senki nem volt benne.” utána ismét elvesztette az eszméletét, arcra borult, mintha leütötték volna. És ez így ment elég sokáig.

Aztán magához tért, és így szólt: „Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta nekem: „A feltámadás napján a Mindenható és Nagy Allah leszáll rabszolgáihoz, hogy végrehajtsa az ítéletet, miközben mindenki a közösségek térdre kényszerülnek. És az első, akit Ő hív, azok lesznek, akik megjegyezték az egész Koránt; aki meghalt Allah útján; és akinek több ingatlana volt.

A Mindenható Allah meg fogja kérdezni a Korán szavalóját: „Nem én tanítottam meg, amit kinyilatkoztattam Küldöttemnek?” Azt válaszolja: Igen, Uram! Megkérdezi: „Mit csináltál abból, amit tanítottam neked?” Azt fogja válaszolni: „Éjjel-nappal kitartottam az imában.” És Allah azt fogja mondani neki: "Hazudsz!" És az angyalok azt mondják neki: "Hazudsz!" Allah azt fogja mondani neki: „Azt akartad, hogy az emberek azt mondják: „Ilyen-olyan a Korán szavalója”, és ezt mondták.

Aztán elhozzák az ingatlan tulajdonosát, és Allah megkérdezi tőle: "Nem gyarapítottam a vagyonodat addig, amíg nem tettem senkire szükséget?" Azt válaszolja: Igen, Uram! Meg fogja kérdezni: "Mit csináltál abból, ami neked jutott?" Azt válaszolja: „Fenntartottam a családi kötelékeket és adományoztam.” És Allah azt fogja mondani neki: "Hazudsz!" És az angyalok azt mondják neki: "Hazudsz!" Allah azt fogja mondani: „Azt akartad, hogy az emberek azt mondják: „Ez és ez nagylelkű”, és ezt mondták.

Aztán hoznak valakit, aki meghalt Allah útján, és Allah megkérdezi tőle: „Miért haltál meg?” Azt fogja válaszolni: „Parancsot kaptam, hogy a te utadban harcoljak, és harcoltam halálomig.” És Allah azt fogja mondani neki: "Hazudsz!" És az angyalok azt mondják neki: "Hazudsz!" Allah azt fogja mondani: „Azt akartad, hogy ezt mondják rólad: „Ez és ez bátor”, és ezt mondták.

Ezek után Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) megveregette a térdemet, és így szólt: „Ó, Abu Hurayrah! Ez a három Allah első alkotása, amellyel a Tűz fellobban a Feltámadás Napján!”

Ezt a hadíszt a-Tirmidhi 2383, Ibn Hibban 4502, al-Hakim 1/418 jelentette. A hadísz hiteles. Lásd: „Sahih al-jami’ al-saghir” 1713, „Sahih at-targhib” 22, 1335.

Hadíszt olvasva, kapkodva, nem mindig figyelünk a róla szóló kísérő információkra. Általában ott vannak feltüntetve a hadísz közvetítői, valamint azon gyűjtemények szerzői, amelyekben a hadísz megtalálható. Leggyakrabban Allah Küldöttének (béke legyen vele) ugyanazt a társát említik közvetítőként - Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele).

Miután elfogadta az iszlámot, ez a társ gyakran Allah Küldöttének társaságában volt (béke legyen vele). Ez a cikk fontos tanulságokat és bölcsességet tartalmaz a próféta egyik legnagyobb társától és szavai közvetítőjétől.

Szülei iránti szeretete

Abu Huraira a Daus törzsben született, és fiatal korában tanult az iszlámról al-Tufayl ibn Amr ad-Dausi erőfeszítései révén. Apja sorsa nem tisztázott. Anyjáról annyit tudunk, hogy magával hozta Medinába, amikor úgy döntött, hogy odaköltözik, hogy csatlakozzon Mohamed próféta társaságához (béke legyen vele). Ez önmagában is nagyon fontos szempont.

Abu Huraira magával vitte édesanyját, vele élt és öregkorára gondozta. Al-Basha elmesél egy különösen megindító esetet Abu Hurayrah-val és édesanyjával. Abu Huraira több alkalommal hiába próbálta meggyőzni édesanyját, hogy fogadja el az iszlámot. Amikor dühös lett és elfordult tőle, a férfi nem zavarta, hanem szomorúan távozott.

Egy nap édesanyja valami nagyon rosszat mondott a tisztelt Mohamed prófétáról (béke legyen vele), és elment Allah Küldöttéhez (béke legyen vele) panaszkodni, és arra kérte, hogy imádkozzon az anyjáért, hogy kedvezően befolyásolja őt. szív az iszlám felé. Nem sokkal később, amikor Abu Hurayrah hazatért, nagyon boldog volt, amikor azt tapasztalta, hogy édesanyja a Shahadát mondja.

Társai iránti szeretete

Medinába érkezve Abu Hurayrah-nak egyetlen célja volt: az igazak társaságában lenni. Azonban ki lehetne igazabb Allah Küldötténél (béke legyen vele)? Új városba érkezve minden ember mindenekelőtt lakást és munkát keres. Azonban Abu Huraira vágya, hogy közel legyen a tiszteletreméltó Mohamed prófétához (béke legyen vele), olyan erős volt, hogy szinte minden idejét a társaságában töltötte.

Abu Hurayrah minden nap feljegyzett és megjegyzett mindent, amit Allah Küldötte (béke legyen vele) mondott vagy tett. Ő maga így beszélt erről: „Ne lepődj meg azon, hogy annyi hadíszt közvetítettem. Mióta Muhajir testvéreink a piacon kereskedtek, az anszárok pedig a földeken és a kertekben dolgoztak, eszembe jutott Allah Küldöttének utasításai.”

Mi motiválta őt abban, hogy átadja az Allah Küldöttétől származó tudást (béke legyen vele)? Erre ő maga ezt válaszolja: „Az emberek azt mondják, hogy sok hadíszt mondtam. Azonban ha nincs ez a két vers, egyetlen hadíszt sem mondtam volna el:

„Valóban, azokat, akik elrejtik azokat a világos jeleket és útmutatást, amelyeket mi küldtünk le, miután világossá tettük az embereknek a Szentírásban, Allah átkozzák, és átkozzák azokat, akik átkoznak, kivéve azokat, akik megbánták, kijavították, amit tettek, és kezdte tisztázni az igazságot. Elfogadom a bűnbánatukat, mert én vagyok a bűnbánat Elfogadója, az Irgalmas." (Szúra al-Baqarah, 159-160. vers)."

Allah Küldöttének társaságában (béke legyen vele) gyakran kapott személyes beszélgetéseket vele és különleges kegyelmét. Például egy nap a társak a mecsetben ültek, és felváltva duát csináltak. Amikor Abu Hurayrahra került a sor, azt mondta: „Ó Allah, kérek Tőled mindent, amit kértek Tőled, és azt is kérlek, hogy soha ne felejts el semmit.” Allah Küldötte ezt az imát hallva így szólt: „Ámen! Ezt a duát fogadják el!”

Abu Hurayrah azt mondta: „Nincs más társ, aki több hadíszt továbbított a Prófétától (béke legyen vele), mint én, kivéve Abdullah bin Amr-t, aki lejegyezte őket, amit én soha nem tettem meg.”

A tudósok szerint Abu Huraira több mint 1600 hadíszt közvetített, és különleges helyet foglal el a hadísz könyveiben, mint a Nemes Szunna legtermékenyebb közvetítője.