Szergej Jeszenyin mennyei. Mennyei Dobos

Yesenin „Mennyei dobos” című mű létrehozásának dátuma nem ismert pontosan. A kutatók általában egyetértenek abban, hogy 1918-1919-ben hozták létre.

A verset Stark írónak szentelték. Pártújságíró is volt, és társszerkesztője volt annak az újságnak, amelyben Jeszenyint publikálták. A kis vers tele van lázadó érzelmekkel. Az olvasó úgy érzi, hogy a szerző aggodalma Oroszország jövőbeli sorsa iránt teljesen őszinte. Jeszenyin a műben életigenlő romantikus pátoszt, hiperbolikus képekhez és oratórikus menetritmushoz folyamodik. A versben szereplő lírai hős nyíltan háborúra szólít fel a király és rendszerének hívei ellen. Tisztában van vele, hogy a küzdelem sok erőt vesz el az emberektől, hogy nem lesz könnyű, és sok ember halálával jár. Ennek ellenére meg van győződve a kedvező kimenetelről, és hiszi, hogy a nép nyer. Úgy véli, hogy a forradalom szabadságot ad minden Oroszországban élő népnek.

Jeszenyin műve a cár ellen lázadók testvéri szolidaritását fejezi ki. Látható, hogyan változik a stílus a versben. Jeszenyin rájön, hogy ahhoz, hogy egy új országról írhasson, meg kell szabadulnia a régi irodalmi technikáktól.

Szergej Jeszenyin költő bolsevizmusról és a bolsevikokról alkotott nézete fokozatosan megváltozott. Eleinte rendkívül pozitívan viszonyult a bolsevikokhoz, sőt bevallotta, hogy a forradalom idején teljesen kitartott az októberi oldal mellett, még akkor is, ha a történéseket saját világnézetének prizmáján keresztül értette meg, egy tisztességes pozícióból. egyszerű paraszt.

A költő őszintén hitte, hogy a forradalmi irányzatok teljes megszabadulást hozhatnak a rabságtól és a gazdagok elviselhetetlen elnyomásától. Jeszenyin úgy gondolta, hogy október szabadságot ad a hétköznapi falusi embereknek, teljes bőséget, boldogságot és függetlenséget ad nekik. Tehát ezekben az illúziókban elmerülve a költő sok évig élt. Később tudatosult benne, hogy a szülőföld életében bekövetkezett ilyen nagyszabású változások igazi vereséget és tönkretételt jelentettek a hétköznapi emberek túlnyomó többsége számára. A költő Jeszenyin fájdalommal a szívében látta, hogy a számára értékes falu mindenben lemarad a városoktól és a közelgő technikai forradalomtól.

2. lehetőség

Ennek a versnek nincs pontos megírási dátuma, de feltehetően a nagy forradalom éve (1918-1919). Sings eleinte a kommunisták forradalmi szellemét, változását és hatalmát támogatta. Jeszenyin azonban hamarosan az ellenkezőjére változtatta hozzáállását. A költő szabad parasztokról és egyetemes egyenjogúságról álmodott rabszolgamunka nélkül, sajnos nem volt hivatott valóra válni. Nagyon szomorú volt és feldühítette az a siralmas állapot, amelyben az orosz falvak és parasztok éltek.

Később külföldre ment, és elcsodálkozott, hogy a terepmunkát gépek végzik, ami a jelenlegi kormányba vetett hitét még erősebben aláásta. Emellett a hatalom erőszakos renegátjának vallotta magát, és nagyon kiábrándult a kommunista eszmékből. Azt írta, hogy ilyen állapotban már nincs helye neki és a költészetnek. A forradalom befejeztével egész szántóföldek, falvak, birtokok, telkek felhagytak, a parasztok csődbe mentek. A túlélés érdekében az emberek új helyekre menekültek. A költözés oka a munkahelyek hiánya is. Arról énekel és ír, hogy nagyszámú ártatlan ember szenvedett a forradalom karmai között. Az indokolatlan reményekről, álmokról is, mert kártyavárként omlottak össze.

A vers Jeszenyinre nem jellemző stílusban íródott, és ez nagyon szembetűnő. A sorokat áthatja a hazaszeretet lázadó szelleme, valamint hazájuk jövője iránti őszinte izgalom. Itt nincs helye a költőre oly jellemző érzéki romantikának és lírának. Csak szigorú szlogenek és jobb életre szólítások léteznek. Egy új, korlátok nélküli világról írt, és egy forradalomról, amely más államokat is elsöpör.

Rendről és új magasságok meghódításáról álmodott. Ez észrevehető a következő sorokban:

Félünk a tábornokoktól?
Fehér gorillacsorda?
A forgószéllovasság szakadt
Béke egy új partra.

Hidd el, a győzelem a miénk!
Nincs messze az új part.
Fehér karmok hullámai
Arany homok kapart.

Figyelembe véve szokatlan előadásmódját, Yesenin tökéletesen átadta az akkori idők szellemét. Ez arra utal, hogy a forradalom a lakosság minden szegmensére kiterjedt. Ez az ezüstkor költőit is érintette.

A költő is be akart vonulni a hadseregbe, de verseit kínosnak tartották, ő maga pedig lelkes individualistának számított. A gyakorlat azt mutatja, hogy az ilyen embereket nem szívesen látják a hadseregben, inkább a teljes engedelmességet és a szigorú fegyelmet részesítik előnyben. Jeszenyin soha nem lépett be a katonák sorába, és meggondolta magát, hogy igazi kommunista.

A Mennyei dobos című vers elemzése terv szerint

Lehet, hogy érdekel

  • Tvardovszkij Életem mélyén című versének elemzése

    Gyakran előfordul egy ilyen tény, amikor az ember belsőleg előre várja a halálát, és mentálisan felkészül rá. A költőknél különösen élesen kifejlődik haláluk előérzete, mert egész életük összefonódik lelki vonatkozásokkal.. Baratynsky Csillag című versének elemzése

    A "Csillag" című vers 1824-ben íródott. Az éjszakai égboltról mesél, amelyben sok világító csillag összpontosul. Olyan sok van belőlük, hogy azt javasoljuk, válasszon egyet és adjon neki nevet


L.N.Stark 1 Hé ti rabszolgák, rabszolgák! A hasaddal a földhöz ragadsz. Ma a lovak itták a holdat a vízből. A csillagok levelei ömlenek a folyókba mezőinkben. Éljen a forradalom Földön és mennyben! Bombát dobunk a lelkekre, Hóviharsípot vetünk. Mire van szükségünk ikonnyál A magasba vezető kapuinkba? Félünk a fehér gorillacsorda parancsnokaitól? A világ új partra rohan, mint egy forgószéllovasság. 2 Ha ez a nap Összeesküvésben velük, - Szuronyokra emeljük az egész sereggel. Ha ez a hónap fekete erejük barátja, - Azúrkék Kövekkel visszük a tarkóba. Elsöpörjük az összes felhőt, összekeverjük az összes utat, haranggal akasztjuk a földet a szivárványra. Te csengetsz, csengetsz hozzánk, Földanya nyersen, A Kékföld mezőiről, ligeteiről. 3 Katonák, katonák, katonák - Sziporkázó csapás egy tornádó felett. Aki szabadságot és testvériséget akar, az nem törődik a halállal. Zárd be magad egy szoros fallal! Aki gyűlöli a ködöt, ügyetlen kézzel, aranydobra tépi a napot. Le fog szakadni, és végigmegy az utakon, hogy hívást öntsenek az erő tavaira - Templomok és erődök árnyékában, A gorillák fehér csordáján. Abban a hívásban a kalmük és a tatár megérzi remélt jégesőjét, S farkukkal lángra lobban a fekete ég, Tehenek farkával. 4 Hidd el, a győzelem a miénk! Nincs messze az új part. A hullámok fehér arany karmaikkal kaparják a homokot. Hamarosan, nemsokára az utolsó hullám egymillió holdat hint be. A szív gyertya a tömegek és közösségek húsvéti miséjén. Sötét hadseregként, barátságos hadseregként egyesítjük az egész világot. Sétálunk, és a gorillák felhője elolvad a hóvihar porától. Sétálunk, s ott, a bozót mögött, Fehéren, ködön át, Égi dobosunk Napdobot üt. 1918

Megjegyzések

    Mennyei Dobos(69. o.).- Folyóirat. „Vörös tiszt”, Kijev, 1919, 3. sz.<июль>, Val vel. 9. (17-32. v.); magazin „Vsevobuch és a sport” (régió: „Vörös Vsevobuch. Október”), M., 1919, 1. sz., p. 43; Ült. „Viharok lovassága”, M., 1920,<кн. 1>, Val vel.<7-9>; ORiR.

    emb. szerint nyomtatva és keltezve. másolat (kivágás az ORiR-ből Jeszenyin megjegyzésével - „hely Inonia után” és a szerző dátuma: „1918”).

    V. A. Vdovin az RGALI (1919) engedélyezett listáját „a legkorábbi szövegnek, amivel rendelkezünk” nevezte (Jesenin és modernitás gyűjtemény, M., 1975, 62. o.). Ennek alapján javasolták az „Égi dobos” 1919-re való datálását, mivel a vers említett felsorolásában a következő sorok szerepelnek: „Mi nekünk Kolcsak, aki ikonokat köp / / a Volga kékbe?”, és ez utóbbi offenzívája a Vörös Hadsereg ellen 1919. március 4-én kezdődött. (Uo.). A vers legkorábbi, jelenleg ismert szövegének eredeti szövegével való azonosítása azonban jelenleg nem végezhető szigorúan dokumentálási alapon – a mű autogramja nem ismert. Ezért a kutató javaslata egyelőre csak a hipotézisek egyikeként vehető figyelembe.

    A vers első közzétételi kísérletét megelőző és kísérő körülményekről G. F. Usztyinov így emlékezett vissza: „Mielőtt a „Mennyei dobos” megírta volna, Jeszenyin többször elmondta, hogy csatlakozni szeretne a kommunista párthoz. És még egy nyilatkozatot is írtam, ami hetekig hevert az asztalomon. Megértettem, hogy Jeszenin éles egyéniségével, minden fegyelemtől idegen, soha nem lesz párttag. És nem volt rá szükség. Csak kicsivel később, amikor N. L. Mescserjakov ezt írta a „Mennyei dobos” eredetijére, amelyet a Pravdában szántam: „Kínos ostobaság. Nem fog menni. N.M.” – Jeszenyin végül feladta a gondolatot, hogy csatlakozzon a párthoz. Büszkesége megsebesült...” („Jesenin emlékére” gyűjtemény, M., 1926, 83-84. o.). G. F. Usztyinov történetének tartalmát közvetetten megerősítik Jeszenyin szavai a „Vas Mirgorod” (1923) esszéből, amelyek nem szerepeltek az első nyomtatott szövegben: „...ha kevesebb művészetértő, mint Mescserjakov. ..” (gyűjtemény. „S.A. Yesenin: Materials for a bioography”, M., 1993, 300. o.).

    Kevés válasz érkezett a versre. V. I. Blum a „Vszevobuch and Sport” című folyóirat áttekintése során megjegyezte, hogy ebben „az irodalmat eddig Sz. Jeszenyin „Mennyei dobos” című verse képviseli, Jeszenyinben az elkerülhetetlen tehenekkel a farkukkal és a húsvéti ünnepekkel misével és gyertyával. , van még elég vidám<ым>és dühös<ым>..." (gasz. "A Moszkvai Munkás- és Vörös Hadsereg Képviselői Tanácsának esti hírei", M., 1919. december 6., 412. sz.; aláírás: Tis).

    Az Imagisták első gyűjteményének, a „Viharok lovassága” kiadásakor S. F. Budancev ezt írta: „Szergej Jeszenint a „Mennyei dobos” című kis költemény képviseli. Yesenin erős lírai tehetségű költő. Csak a nagyon naiv kritikusok tudják komolyan venni verseinek színlelt pátoszát, amely sikoltozássá válik.<следует первая строфа третьей главки поэмы>, - ez a sekély és régi dudálás (kicsit újszerű módon) egyáltalán nem a legrosszabb sorok „A mennyei dobos”-ból” (Khudozhestvennoe Slovo folyóirat, M., 1920 (a régióban: 1921), 2. sz. , 63. o.; aláírás: S.B.).

    Ilyen „naiv” (Budancev terminológiájával) kritikusnak bizonyult P. S. Kogan: „Jesenin azon kevés költők közé tartozik, akiknek lelke tombol napjaink pátoszától, és örömmel kiáltja: „Éljen a forradalom a földön és a földön. mennyország”, harcra szomjazik, és tudja, hogy minden mozgalom ellensége a „fehér gorillák csordája”. Érzi a forradalom viharos dinamikáját, mint kevesen költőink. De ő a maga módján feszítette a szálakat a paraszti ősakarattól annak végső céljaiig.<приведены две заключительные строки первой главки и две последние строфы второй главки поэмы>(Kr. 1922. nov., 3. szám, május-június, 259. o.; kivágás - Tetr. GLM).

    Erős Leonyid Nyikolajevics (1889-1937) - író, pártújságíró, 1919-ben a „Szovjet Ország” című újság társszerkesztője, ahol a Jeszenin megjelent; később – a diplomáciai munkában.

    Ma a hold ivott a vízből / / Ittak a lovak.- Házasodik. az „Önéletrajz”-ból (1924): „Éjszaka, nyugodt időben a hold egyenesen áll a vízben. Amikor a lovak ittak, úgy tűnt számomra, hogy mindjárt megiszik a holdat, és örültem, amikor a körökkel együtt elúszott a szájuk elől.

    Mennyei Dobos.- Ennek a képnek a forrása nagy valószínűséggel mitopoetikus: az egyik népi legenda szerint, amely a „Költői nézetek...”-ben szerepel, „a mai napig mennyei harcosokat látnak a felhőkben.<...>

    E harcosok között van egy fejetlen dobos; ha vihar zúg az erdőben, akkor ő üti hangos dobját” (Aph. III, 173).

Szám
strófák
Szám
választási lehetőség
választási lehetőség

Elhivatottság
L. N. Starknak ajánlva
10-12 Áttörni a sötétségen a magasba.
Miért köp ránk ikonokat?
A Volgakék Kolcsakban?
15 A vörös madár elszakadt

Között 48 És 49:
A lapp beburkolja a hálóit
És a törökök, miután bezárták a Koránt,
Szaggatott hónap egy mecsetből
A második dobon lesz kiválasztva.

Között 56 És 57:
Türkmén és holland egyaránt
A hurrikánunk megkoronázott minket.
Testvérek, testvérek, a hátizsákunkban
A lelkek bombák a majmokban.

Folyóirat „Vörös tiszt”, Kijev, 1919, 3. sz.<июль>; Val vel. 9; magazin „Vsevobuch és a sport”, M., 1919, 1. szám, október, p. 43:
Szám
strófák
Szám
választási lehetőség
választási lehetőség

Elhivatottság
20
hiányzó
Emeljük fel a szuronyunkat.

L.N.Stark

Hé ti rabszolgák, rabszolgák!
A hasaddal a földhöz ragadsz.
Ma a hold a vízből
A lovak ittak.

Ömlenek a csillagok levelei
A mezõnk folyóiba.
Éljen a forradalom
A földön és a mennyben!

Bombákat dobunk a lelkekre
Hóviharsíp vetés.
Mire van szükségünk ikonikus nyálra?
Kapuinkon át a magasba?

Félünk a tábornokoktól?
Fehér gorillacsorda?
Az örvénylő lovasság szakadt
Béke egy új partra.

Ha a nap
Összeesküvésben velük, -
Mi vagyunk az egész hadserege
Szuronyokkal megemeljük.

Ha ebben a hónapban
Fekete hatalmuk barátja, -
Az azúrkékból származunk
Kövek a fej hátsó részén.

Takarítsunk el minden felhőt,
Összekeverjük az összes utat.
Haranggal csöngetjük a földet
Felakasztjuk a szivárványra.

Hívj, hívj minket,
Nyirkos az anyaföld,
Mezőkről és ligetekről
Kék él.

Katonák, katonák, katonák...
Sziporkázó csapás egy tornádó felett.
Aki szabadságot és testvériséget akar,
Nem törődik a halállal.

Zárd be magad egy szoros fallal,
Ki utálja a ködöt?
Az a nap ügyetlen kézzel
Felhasítja az aranydobot.

Leszakad és megy az utakon
Hívást önteni az erő tavaira -
A templomok és erődök árnyékában,
A fehér gorillák csordájának.

Ebben a felhívásban van egy kalmük és egy tatár
Érzik a várt jégeső illatát,
És a fekete ég farokkal,
Felgyújtják a tehenek farkát.

Hidd el, a győzelem a miénk!
Nincs messze az új part.
Fehér karmok hullámai
Arany homok kapart.

Hamarosan, hamarosan az utolsó hullám
Millió hold fog hinteni.
A szív gyertya a misén
Húsvéti misék és kommunák.

Sötét hadsereg, barátságos hadsereg
Egyesíteni fogjuk az egész világot.
Megyünk, és a hóvihar por
A gorillafelhő olvad.

Megyünk, és ott, a sűrű mögött,
A fehérségen és a ködön át
Mennyei dobosunk
Veri a napdobot.

1918

Jeszenyin „Mennyei dobos” című versének elemzése

Jeszenyin hozzáállása a bolsevik hatalomhoz idővel megváltozott. Kezdetben tisztán pozitív volt. Szergej Alekszandrovics elismerte, hogy 1917-ben október oldalán állt, bár a maga módján, paraszti elfogultsággal érzékelte a zajló eseményeket. A költő őszintén hitte, hogy a forradalom a gazdagok elnyomása alóli felszabadulást hozza el az egyszerű falusiak számára, és elvezeti őket a bőséghez, a boldogsághoz és a pénzügyi fizetőképességhez. Yesenin több éven át az illúziók fogságában volt. Aztán rájött, hogy Oroszország életében a globális változások a legtöbb paraszt számára tönkrementek. Szergej Alekszandrovics számára fájdalmas volt nézni, ahogy a szívének kedves falu minden tekintetben veszít a város és a technikai haladás megindulásából. 1920-ban megírta a Sorokoustot, amelyben keserűen beszélt az iparosodás tragédiájáról. A vers kvintesszenciája négy sor a harmadik részből:

Drága, kedves, vicces bolond,
Nos, hol van, hová megy?
Nem igazán tudja, hogy az élő lovak?
Győzött az acéllovasság?


Feleségével, Isadorával való külföldi utazása után Duncan Jeszenin ismét megváltoztatta a bolsevik hatalomról alkotott nézetét, és „a szovjet oldal legdühösebb útitársának” nyilvánította magát. Az öröm azonban nem tartott sokáig. Jeszenyin egy 1924-es versben foglalta össze a forradalom utáni első éveket. Szomorúan kijelentette:

Ezután kövesse a sorokat a bolsevik hatalom elfogadásáról és egy ígéretről:

...egész lelkemet átadom októbernek és májusnak,
De a lírát nem adom a kedvesemnek.


A "The Heavenly Drummer" kompozíciójának pontos dátuma nem ismert. Az irodalomtudósok általában 1918-nak vagy 1919-nek nevezik az évet. A verset Starknak - egy írónak, pártújságírónak, a „Szovjet Ország” című újság társszerkesztőjének - szentelték, amelyben Jeszenyint publikálták. A rövid verset lázadó érzelmek hatja át. A szerző őszinte aggodalmát mutatja az anyaország jövőbeli sorsa iránt. Ezzel magyarázható a hiperbolikus képek használata, az oratórikus menetritmus és az életigenlő romantikus pátosz. A lírai hős nyíltan harcra szólít fel a „fehér gorillák csordája” - a cári rezsim beavatkozói és hívei - ellen. Tökéletesen megérti, hogy a háború maximális erőfeszítést igényel, és sok áldozattal fog járni, ugyanakkor meg van győződve a pozitív kimenetelről: „Higgye el, a győzelem a miénk!” Véleménye szerint a forradalom szabadságot hoz minden, az egykori Orosz Birodalom területén élő nép számára:

Ebben a felhívásban van egy kalmük és egy tatár
Érzik majd a várt jégeső illatát...

A vers a cári kormányzat ellen lázadók testvéri szolidaritását fogalmazza meg. A szöveg megmutatja, mennyit változott Yesenin stílusa. A költő rájött, hogy a régi irodalmi technikák nem alkalmasak egy új ország életének leírására. 1920-ban a Shiryaevetsnek írt levelében azt tanácsolta, hogy hagyják abba „a stilizált Kljuev Rusz éneklését nem létező Kitezsével és ostoba vénasszonyaival”.

A kortársak visszaemlékezései szerint a „Mennyei dobos” megalkotása előtt Jeszenyin többször hangot adott azon vágyának, hogy csatlakozzon a Kommunista Párthoz. A költőnek még egy pályázatot is sikerült benyújtania, amelyre több hétig nem érkezett válasz. Usztyinov, Szergej Alekszandrovics jó barátja megvizsgálta. Tökéletesen megértette, hogy egy „éles egyéniségű, minden tudománytól idegen” költőnek nincs helye a pártban. Jeszenyin csak azután hagyta abba, hogy hivatalosan is kommunistává akarjon válni, miután Mescserjakov, a Pravda újság szerkesztőbizottságának tagja „Az égi dobost” kínos ostobaságnak nevezte publikálásra alkalmatlannak.

Hé ti rabszolgák, rabszolgák!
A hasaddal a földhöz ragadsz.
Ma a hold a vízből
A lovak ittak.

Ömlenek a csillagok levelei
A mezõnk folyóiba.
Éljen a forradalom
A földön és a mennyben!

Bombákat dobunk a lelkekre
Hóviharsíp vetés.
Mire van szükségünk ikonikus nyálra?
Kapuinkon át a magasba?

Félünk a tábornokoktól?
Fehér gorillacsorda?
Az örvénylő lovasság szakadt
Béke egy új partra.

Ha a nap
Összeesküvésben velük, -
Mi vagyunk az egész hadserege
Szuronyokkal megemeljük.

Ha ebben a hónapban
Fekete hatalmuk barátja, -
Az azúrkékból származunk
Kövek a fej hátsó részén.

Takarítsunk el minden felhőt,
Összekeverjük az összes utat,
Haranggal csöngetjük a földet
Felakasztjuk a szivárványra.

Hívj, hívj minket,
Földanya nyers,
Mezőkről és ligetekről
Kék él.

Katonák, katonák, katonák...
Sziporkázó csapás egy tornádó felett.
Aki szabadságot és testvériséget akar,
Nem törődik a halállal.

Zárd be magad egy szoros fallal!
Ki utálja a ködöt?
Az a nap ügyetlen kézzel
Felhasítja az aranydobot.

Leszakad és megy az utakon
Hívást önteni az erő tavaira -
A templomok és erődök árnyékában,
A fehér gorillák csordájának.

Ebben a felhívásban van egy kalmük és egy tatár
Érzik a várt jégeső illatát,
És a fekete ég farokkal,
Felgyújtják a tehenek farkát.

Hidd el, a győzelem a miénk!
Nincs messze az új part.
Fehér karmok hullámai
Arany homok kapart.

Hamarosan, hamarosan az utolsó hullám
Millió hold fog hinteni.
A szív gyertya a misén
Húsvéti misék és kommunák.

Sötét hadsereg, barátságos hadsereg
Egyesíteni fogjuk az egész világot.
Megyünk, és a hóvihar por
A gorillafelhő olvad.

Megyünk, és ott, a sűrű mögött,
A fehérségen és a ködön át
Mennyei dobosunk
Veri a napdobot.

„Mennyei dobos” Szergej Jeszenyin

L.N.Stark

Hé ti rabszolgák, rabszolgák!
A hasaddal a földhöz ragadsz.
Ma a hold a vízből
A lovak ittak.

A csillagok leveleket ontnak
A mezõnk folyóiba.
Éljen a forradalom
A földön és a mennyben!

Bombákat dobunk a lelkekre
Hóviharsíp vetés.
Mire van szükségünk ikonikus nyálra?
Kapuinkon át a magasba?

Félünk a tábornokoktól?
Fehér gorillacsorda?
A forgószéllovasság szakadt
Béke egy új partra.

Ha a nap
Összeesküvésben velük, -
Mi vagyunk az egész hadserege
Szuronyokkal megemeljük.

Ha ebben a hónapban
Fekete hatalmuk barátja, -
Az azúrkékból származunk
Kövek a fej hátsó részén.

Takarítsunk el minden felhőt,
Összekeverjük az összes utat.
Haranggal csöngetjük a földet
Felakasztjuk a szivárványra.

Hívj, hívj minket,
Nyirkos az anyaföld,
Mezőkről és ligetekről
Kék él.

Katonák, katonák, katonák...
Sziporkázó csapás egy tornádó felett.
Aki szabadságot és testvériséget akar,
Nem törődik a halállal.

Zárd be magad egy szoros fallal,
Ki utálja a ködöt?
Az a nap ügyetlen kézzel
Megüti az aranydobot.

Le fog szakadni, és végigmegy az utakon
Hívást önteni az erő tavaira -
A templomok és erődök árnyékában,
A fehér gorillák csordájának.

Ebben a felhívásban van egy kalmük és egy tatár
Érzik a várt jégeső illatát,
És a fekete ég farokkal,
Felgyújtják a tehenek farkát.

Hidd el, a győzelem a miénk!
Nincs messze az új part.
Fehér karmok hullámai
Arany homok kapart.

Hamarosan, hamarosan az utolsó hullám
Millió hold fog hinteni.
A szív gyertya a misén
Húsvéti misék és kommunák.

Sötét hadsereg, barátságos hadsereg
Egyesíteni fogjuk az egész világot.
Megyünk, és a hóvihar por
A gorillafelhő olvad.

Megyünk, és ott, a sűrű mögött,
A fehérségen és a ködön át
Mennyei dobosunk
Veri a napdobot.

Jeszenyin „Mennyei dobos” című versének elemzése

Jeszenyin hozzáállása a bolsevik hatalomhoz idővel megváltozott. Kezdetben tisztán pozitív volt. Szergej Alekszandrovics elismerte, hogy 1917-ben október oldalán állt, bár a maga módján, paraszti elfogultsággal érzékelte a zajló eseményeket. A költő őszintén hitte, hogy a forradalom a gazdagok elnyomása alóli felszabadulást hozza el az egyszerű falusiak számára, és elvezeti őket a bőséghez, a boldogsághoz és a pénzügyi fizetőképességhez. Yesenin több éven át az illúziók fogságában volt. Aztán rájött, hogy Oroszország életében a globális változások a legtöbb paraszt számára tönkrementek. Szergej Alekszandrovics számára fájdalmas volt nézni, ahogy a szívének kedves falu minden tekintetben veszít a város és a technikai haladás megindulásából. 1920-ban megírta a Sorokoustot, amelyben keserűen beszélt az iparosodás tragédiájáról. A vers kvintesszenciája négy sor a harmadik részből:
Drága, kedves, vicces bolond,
Nos, hol van, hová megy?
Nem igazán tudja, hogy az élő lovak?
Győzött az acéllovasság?

Feleségével, Isadorával való külföldi utazása után Duncan Jeszenin ismét megváltoztatta a bolsevik hatalomról alkotott nézetét, és „a szovjet oldal legdühösebb útitársának” nyilvánította magát. Az öröm azonban nem tartott sokáig. Jeszenyin 1924-es versében a forradalom utáni első éveket foglalta össze. Szomorúan kijelentette:
Itt már nincs szükség költészetemre,
Igen, és talán magamra sincs itt szükség.
Ezután kövesse a sorokat a bolsevik hatalom elfogadásáról és egy ígéretről:
...egész lelkemet átadom októbernek és májusnak,
De a lírát nem adom a kedvesemnek.

A "The Heavenly Drummer" kompozíciójának pontos dátuma nem ismert. Az irodalomtudósok általában 1918-nak vagy 1919-nek nevezik az évet. A verset Starknak - egy írónak, pártújságírónak, a „Szovjet Ország” című újság társszerkesztőjének - szentelték, amelyben Jeszenyint publikálták. A rövid verset lázadó érzelmek hatja át. A szerző őszinte aggodalmát mutatja az anyaország jövőbeli sorsa iránt. Ezzel magyarázható a hiperbolikus képek használata, az oratórikus menetritmus és az életigenlő romantikus pátosz. A lírai hős nyíltan harcra szólít fel a „fehér gorillák csordája” - a cári rezsim beavatkozói és hívei - ellen. Tökéletesen megérti, hogy a háború maximális erőfeszítést igényel, és sok áldozattal fog járni, ugyanakkor meg van győződve a pozitív kimenetelről: „Higgye el, a győzelem a miénk!” Véleménye szerint a forradalom szabadságot hoz minden, az egykori Orosz Birodalom területén élő nép számára:
Ebben a felhívásban van egy kalmük és egy tatár
Érzik majd a várt jégeső illatát...
A vers a cári kormányzat ellen lázadók testvéri szolidaritását fogalmazza meg. A szöveg megmutatja, mennyit változott Yesenin stílusa. A költő rájött, hogy a régi irodalmi technikák nem alkalmasak egy új ország életének leírására. 1920-ban a Shiryaevetsnek írt levelében azt tanácsolta, hogy hagyják abba „a stilizált Kljuev Rusz éneklését nem létező Kitezsével és ostoba vénasszonyaival”.

A kortársak visszaemlékezései szerint a „Mennyei dobos” megalkotása előtt Jeszenyin többször hangot adott azon vágyának, hogy csatlakozzon a Kommunista Párthoz. A költőnek még egy pályázatot is sikerült benyújtania, amelyre több hétig nem érkezett válasz. Usztyinov, Szergej Alekszandrovics jó barátja megvizsgálta. Tökéletesen megértette, hogy egy „éles egyéniségű, minden tudománytól idegen” költőnek nincs helye a pártban. Jeszenyin csak azután hagyta abba, hogy hivatalosan is kommunistává akarjon válni, miután Mescserjakov, a Pravda újság szerkesztőbizottságának tagja „Az égi dobost” kínos ostobaságnak nevezte publikálásra alkalmatlannak.