Σύντομη ανάλυση του έργου της Asya Turgenev. Το νόημα του τίτλου της ιστορίας

Το "Asya" είναι ένα από τα πιο διάσημα έργα του I. S. Turgenev, γραμμένο στο λυρικό είδος. Πρόκειται για μια ιστορία αγνής, ειλικρινούς αγάπης μεταξύ δύο νέων, η οποία καταστράφηκε λόγω της δειλίας και της δειλίας του πρωταγωνιστή.

Σύντομη περίληψη του «Asi» για το ημερολόγιο του αναγνώστη

Αριθμός σελίδων: 64. Τουργκένιεφ Ιβάν Σεργκέεβιτς. «Άσια». Εκδοτικός οίκος «Iskatelpress». 2016

Είδος: Παραμύθι

Έτος συγγραφής: 1857

Χρόνος και τόπος της πλοκής

Η ιστορία διαδραματίζεται το καλοκαίρι του 1857 σε μια μικρή γερμανική πόλη. Εκεί έγινε η μοιραία συνάντηση των Ρώσων ταξιδιωτών - ο νεαρός ευγενής Ν.Ν. και οι Γκάγκιν. Το έργο είναι γραμμένο με τη μορφή αναμνήσεων του κ. N.N. Η ιστορία πήρε το όνομά του από τον κύριο χαρακτήρα - Asya (Anna) Gagina.

Κύριοι χαρακτήρες

Η Asya είναι ένα νεαρό, όμορφο κορίτσι δεκαεπτά ετών με ζωηρά μαύρα μάτια, μια αυθόρμητη, λαμπερή προσωπικότητα που αγαπά την ελευθερία.

Ο κύριος Ν.Ν είναι ο ήρωας για λογαριασμό του οποίου διηγείται η ιστορία, ένας νέος είκοσι πέντε ετών, ήρεμος, αδύναμος, παρατηρητικός, γεμάτος προκαταλήψεις ζωής.

Ο Γκαγκίν είναι ο ετεροθαλής αδερφός της Άσια, ένας νεαρός καλλιτέχνης, ευθύς, ειλικρινής, που νοιάζεται προσεκτικά για την αδερφή του.

Οικόπεδο

Ο νεαρός Ν.Ν., κάνοντας έναν άεργο τρόπο ζωής, ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη ώσπου μια μέρα σε μια μικρή επαρχιακή πόλη της Γερμανίας συνάντησε ένα ζευγάρι από τη Ρωσία. Αυτοί ήταν ο αδερφός και η αδερφή της Γκαγκίνα. Ο κ. Ν.Ν εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από τη συμπεριφορά της δεκαεπτάχρονης Άννας, την οποία ο αδελφός της αποκαλούσε Άσια. Ήταν ένα πολύ λαμπερό, ζωηρό, αυθόρμητο κορίτσι, που η διάθεση του άλλαζε σαν καλειδοσκόπιο. Ο ήρωας δεν κατάλαβε τα κίνητρα των ενεργειών της Asya, αλλά ήταν αυτό το μυστήριο που τον αιχμαλώτισε και ερωτεύτηκε όλο και περισσότερο το κορίτσι.

Μια μέρα, έχοντας ακούσει κατά λάθος τη συνομιλία των Γκάγκιν, ο κύριος Ν.Ν. φαντάστηκε ότι δεν ήταν αδερφός και αδερφή. Τους άφησε για αρκετές μέρες, αλλά μετά τον συνάντησε ο Γκάγκιν και είπε την ιστορία της Άσια. Αποδείχθηκε ότι το κορίτσι ήταν η νόθα κόρη του πατέρα του, ο οποίος είχε σχέση με την όμορφη υπηρέτρια Τατιάνα. Ο πατέρας του Γκαγκίν αγαπούσε πολύ το κορίτσι και μάλιστα το αναγνώρισε επίσημα. Και ο ίδιος ο Γκάγκιν δέθηκε με την θετή αδερφή του με όλη του την καρδιά.

Εν τω μεταξύ, η Asya ανησυχούσε πολύ για την καταγωγή της και γι' αυτό δεν πλησίασε κανέναν. Ο κύριος Ν.Ν πέρασε υπέροχα μαζί της, του φαινόταν ότι την αγαπούσε βαθιά. Ωστόσο, ο Γκάγκιν είχε διαφορετική άποψη. Πίστευε ότι ο Ν.Ν., που βρισκόταν στη λαβή της προκατάληψης, δεν θα μπορούσε να κάνει την Άσια ευτυχισμένη.

Έχοντας κάνει μια προσπάθεια, η Asya έγραψε ένα γράμμα στον N.N. και έσπευσε να βγει ραντεβού με το κορίτσι. Ωστόσο, όταν συναντήθηκε, δεν βρήκε ποτέ τη δύναμη να κάνει μια δήλωση αγάπης. Η Asya, βαθιά προσβεβλημένη στα συναισθήματά της, έφυγε και ο αδερφός της τη βρήκε με δυσκολία. Το επόμενο πρωί ο κ. Ν.Ν έμαθε ότι οι Γκάγκιν είχαν φύγει από τη γερμανική πόλη. Πανικόβλητος όρμησε πίσω τους, αλλά δεν ήταν πια προορισμένος να δει την Asya.

Συμπέρασμα και η γνώμη σας

Η ιστορία δείχνει πόσο σημαντικό είναι να εκτιμάς και να προστατεύεις πραγματικά συναισθήματα. Δεν μπορεί κάθε άτομο να πει ότι υπήρξε ειλικρινής αμοιβαία αγάπη στη ζωή του και αν εμφανίστηκε, πρέπει να καταβληθεί κάθε προσπάθεια για να διατηρηθεί. Ωστόσο, ο κεντρικός χαρακτήρας, λόγω της αναποφασιστικότητας, του περιορισμού και των προκαταλήψεών του, αρνήθηκε την ευκαιρία να είναι πραγματικά ευτυχισμένος. Ήδη ώριμος άντρας, μετάνιωσε πολύ για την αδυναμία της θέλησής του, αφού δεν ερωτεύτηκε ποτέ ξανά κανέναν. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς εξελίχθηκε η μελλοντική ζωή της Asya, η οποία έζησε αποκλειστικά με συναισθήματα και συναισθήματα.

η κύρια ιδέα

Η αγάπη είναι ένα μεγάλο θαύμα, ένα δώρο από τον ουρανό, και δεν πρέπει ποτέ να παραμεληθεί.

Αφορισμοί του συγγραφέα

«...Πλήρης ανεξαρτησίας σε όλα! Είναι πραγματικά εύκολο να το αντέχεις;...»

«...το γέλιο χωρίς λόγο είναι το καλύτερο γέλιο στον κόσμο...»

«...Ενώ ονειρεύεσαι τη δουλειά, πετάς στα ύψη σαν αετός: φαίνεται ότι θα μετακινούσες τη γη από τη θέση της, αλλά στην εκτέλεση γίνεσαι αμέσως αδύναμος και κουρασμένος...»

"...Τα φτερά μου μεγάλωσαν - αλλά δεν υπάρχει που να πετάξω..."

«... ασαφείς ομιλίες στις οποίες ο ρωσικός λαός ξεχύνεται τόσο πρόθυμα...»

«...Η ευτυχία δεν έχει αύριο. δεν έχει καν χθες. Δεν θυμάται το παρελθόν, δεν σκέφτεται το μέλλον. έχει ένα δώρο - και αυτό δεν είναι μια μέρα - αλλά μια στιγμή..."

Ερμηνεία ασαφών λέξεων

Μοναχικός πεζός- ένας πεζός προσλήφθηκε για να σας συνοδεύσει σε ένα ταξίδι.

Kommersh– φοιτητικό γλέντι σε γερμανικές πανεπιστημιακές εταιρείες.

ουγγρικός- ένα είδος σακάκι με τεμνόμενα κορδόνια στο στήθος.

Πέτρες– πέτρες.

Νερό Seltzer– Φυσικό ανθρακούχο μεταλλικό νερό από τη γερμανική πηγή Niederselters.

Kniksen- ένα τόξο με οκλαδόν ως ένδειξη χαιρετισμού ή ευγνωμοσύνης εκ μέρους των θηλυκών.

Νέες λέξεις

γοτθικός- ένα αρχιτεκτονικό στυλ που χρησιμοποιήθηκε συχνότερα στην κατασκευή ναών, καθεδρικών ναών και εκκλησιών.

Πλισέ γιλέκο– γιλέκο από βελούδο (βελούδινο ύφασμα με μακρύ πέλος).

Οίνος Ρήνου- ποικιλία κρασιού από σταφύλι.

μαντήλι μουσελίνας- ένα κασκόλ από λεπτό, διαφανές υλικό.

Δοκιμή στην ιστορία

Βαθμολογία ημερολογίου αναγνώστη

Μέση βαθμολογία: 4 . Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 1666.

Ο Ivan Turgenev όχι μόνο συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας στο πλαίσιο των υπαρχουσών κατευθύνσεων, αλλά ανακάλυψε και νέα πρωτότυπα χαρακτηριστικά του εθνικού πολιτισμού. Συγκεκριμένα, δημιούργησε την εικόνα της νεαρής κυρίας του Turgenev - αποκάλυψε τον μοναδικό χαρακτήρα της Ρωσίδας στις σελίδες των βιβλίων του. Για να γνωρίσετε αυτό το άτομο, απλώς διαβάστε την ιστορία "Asya", όπου το πορτρέτο μιας γυναίκας απέκτησε μοναδικά χαρακτηριστικά.

Ο συγγραφέας ήταν απασχολημένος με τη συγγραφή αυτού του έργου για αρκετούς μήνες (από τον Ιούλιο έως τον Νοέμβριο του 1857). Έγραφε σκληρά και αργά, γιατί η αρρώστια και η κούραση είχαν ήδη γίνει αισθητές. Δεν είναι γνωστό ακριβώς ποιο είναι το πρωτότυπο της Asya. Ανάμεσα στις εκδοχές επικρατεί η άποψη ότι ο συγγραφέας περιέγραψε τη νόθο κόρη του. Η εικόνα θα μπορούσε επίσης να αντικατοπτρίζει τη μοίρα της πατρικής αδερφής του (η μητέρα της ήταν αγρότισσα). Ο Τουργκένιεφ, από αυτά τα παραδείγματα, ήξερε καλά πώς ένιωθε ένας έφηβος όταν βρέθηκε σε μια τέτοια κατάσταση και αντανακλούσε τις παρατηρήσεις του στην ιστορία, δείχνοντας μια πολύ λεπτή κοινωνική σύγκρουση, για την οποία έφταιγε ο ίδιος.

Το έργο «Asya» ολοκληρώθηκε το 1857 και δημοσιεύτηκε στο Sovremennik. Η ιστορία της ιστορίας, που αφηγήθηκε ο ίδιος ο συγγραφέας, είναι η εξής: μια μέρα ο Τουργκένιεφ σε μια γερμανική πόλη είδε μια ηλικιωμένη γυναίκα να κοιτάζει από ένα παράθυρο στον πρώτο όροφο και το κεφάλι μιας νεαρής κοπέλας στο πάτωμα από πάνω. Τότε αποφάσισε να φανταστεί ποια θα ήταν η μοίρα τους και ενσάρκωσε αυτές τις φαντασιώσεις με τη μορφή ενός βιβλίου.

Γιατί λέγεται έτσι η ιστορία;

Το έργο έλαβε το όνομά του προς τιμήν του κύριου χαρακτήρα, του οποίου η ιστορία αγάπης είναι το επίκεντρο της προσοχής του συγγραφέα. Η κύρια προτεραιότητά του ήταν να αποκαλύψει την ιδανική γυναικεία εικόνα, που ονομαζόταν «η νεαρή κυρία του Τουργκένεφ». Σύμφωνα με τον συγγραφέα, μια γυναίκα μπορεί να δει και να εκτιμηθεί μόνο μέσα από το πρίσμα του συναισθήματος που βιώνει. Μόνο μέσα σε αυτό αποκαλύπτεται πλήρως η μυστηριώδης και ακατανόητη φύση του. Επομένως, η Άσια του βιώνει το σοκ της πρώτης της αγάπης και το βιώνει με την αξιοπρέπεια που ενυπάρχει σε μια ενήλικη και ώριμη κυρία, και όχι το αφελές παιδί που ήταν πριν γνωρίσει τον Ν.Ν.

Αυτή η μεταμόρφωση είναι αυτό που δείχνει ο Τουργκένιεφ. Στο τέλος του βιβλίου, αποχαιρετούμε την Asya the child και συναντάμε την Anna Gagina - μια ειλικρινή, δυνατή και συνειδητοποιημένη γυναίκα που δεν δέχεται να συμβιβαστεί: όταν ο N.N. φοβούμενη να παραδοθεί ολοκληρωτικά στο συναίσθημα και να το αναγνωρίσει αμέσως, εκείνη, ξεπερνώντας τον πόνο, τον άφησε για πάντα. Αλλά σε ανάμνηση της φωτεινής εποχής της παιδικής ηλικίας, όταν η Άννα ήταν ακόμα Asya, ο συγγραφέας αποκαλεί το έργο του με αυτό το υποκοριστικό όνομα.

Είδος: ιστορία ή διήγημα;

Φυσικά, το «Asya» είναι μια ιστορία. Η ιστορία δεν χωρίζεται ποτέ σε κεφάλαια και ο όγκος της είναι πολύ μικρότερος. Το τμήμα από τη ζωή των ηρώων που απεικονίζονται στο βιβλίο είναι μικρότερο από ό,τι στο μυθιστόρημα, αλλά μεγαλύτερο από ό,τι στη μικρότερη μορφή πεζογραφίας. Ο Turgenev είχε επίσης την ίδια άποψη για τη φύση του είδους της δημιουργίας του.

Παραδοσιακά, υπάρχουν περισσότεροι χαρακτήρες και γεγονότα σε μια ιστορία παρά σε μια μικρή ιστορία. Επιπλέον, το θέμα της εικόνας σε αυτήν είναι ακριβώς η αλληλουχία των επεισοδίων στα οποία αποκαλύπτονται σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος, που οδηγούν τον αναγνώστη να κατανοήσει το νόημα του τέλους του έργου. Αυτό συμβαίνει στο βιβλίο «Asya»: οι χαρακτήρες γνωρίζονται μεταξύ τους, η επικοινωνία τους οδηγεί σε αμοιβαίο ενδιαφέρον, N.N. μαθαίνει για την καταγωγή της Άννας, του εκμυστηρεύεται τον έρωτά της, φοβάται να πάρει στα σοβαρά τα συναισθήματά της και στο τέλος όλα αυτά οδηγούν σε χωρισμό. Ο συγγραφέας πρώτα μας ιντριγκάρει, για παράδειγμα, δείχνει την παράξενη συμπεριφορά της ηρωίδας και μετά την εξηγεί μέσα από την ιστορία της γέννησής της.

Τι είναι το έργο;

Ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ένας νεαρός άνδρας, για λογαριασμό του οποίου διηγείται η ιστορία. Αυτές είναι οι αναμνήσεις ενός ήδη ώριμου άνδρα για τα γεγονότα της νιότης του. Στον «Άσσο» ο μεσήλικας κοινωνικός Ν.Ν. θυμάται μια ιστορία που του συνέβη όταν ήταν περίπου 25 ετών. Η αρχή της ιστορίας του, όπου συναντά τον αδελφό και την αδελφή του Gagin, είναι η έκθεση της ιστορίας. Ο τόπος και ο χρόνος δράσης είναι «μια μικρή γερμανική πόλη στα δυτικά κοντά στον Ρήνο (ποτάμι).» Ο συγγραφέας αναφέρεται στην πόλη Sinzig σε μια επαρχία της Γερμανίας. Ο ίδιος ο Τουργκένιεφ ταξίδεψε εκεί το 1857 και στη συνέχεια τελείωσε το βιβλίο. Ο αφηγητής γράφει σε παρελθοντικό χρόνο, ορίζοντας ότι τα γεγονότα που περιγράφονται συνέβησαν πριν από 20 χρόνια. Αντίστοιχα, συνέβησαν τον Ιούνιο του 1837 (ο ίδιος ο Ν.Ν. αναφέρει για τον μήνα στο πρώτο κεφάλαιο).

Αυτό που έγραψε ο Turgenev στον "Ace" είναι γνωστό στον αναγνώστη από τη στιγμή που διάβαζε τον "Eugene Onegin". Η Asya Gagina είναι η ίδια νεαρή Τατιάνα που ερωτεύτηκε για πρώτη φορά, αλλά δεν βρήκε αμοιβαιότητα. Ήταν το ποίημα «Eugene Onegin» που διάβασε κάποτε ο Ν.Ν. για τους Γκάγκιν. Μόνο η ηρωίδα της ιστορίας δεν μοιάζει με την Τατιάνα. Είναι πολύ ευμετάβλητη και ευμετάβλητη: είτε γελάει όλη μέρα είτε περπατάει πιο σκούρα από ένα σύννεφο. Ο λόγος για αυτήν την ψυχική κατάσταση βρίσκεται στη δύσκολη ιστορία του κοριτσιού: είναι η παράνομη αδερφή του Γκαγκίν. Στην υψηλή κοινωνία νιώθει ξένη, σαν ανάξια της τιμής που της απονεμήθηκε. Οι σκέψεις για τη μελλοντική της κατάσταση τη βαραίνουν συνεχώς, γι' αυτό και η Άννα έχει δύσκολο χαρακτήρα. Αλλά, στο τέλος, εκείνη, όπως η Τατιάνα από τον Ευγένιο Ονέγκιν, αποφασίζει να εξομολογηθεί τον έρωτά της στον Ν.Ν. Ο ήρωας υπόσχεται στον αδερφό της κοπέλας να της εξηγήσει τα πάντα, αλλά αντίθετα την κατηγορεί ότι εξομολογήθηκε στον αδερφό της και στην πραγματικότητα τον εξέθεσε σε περίγελο. . Η Asya, ακούγοντας μια μομφή αντί για μια ομολογία, τρέχει μακριά. Ένα Ν.Ν. καταλαβαίνει πόσο αγαπητή του είναι και αποφασίζει να της ζητήσει το χέρι την επόμενη μέρα. Αλλά είναι πολύ αργά, γιατί το επόμενο πρωί ανακαλύπτει ότι οι Gagins έχουν φύγει, αφήνοντάς του ένα σημείωμα:

Αντίο, δεν θα τα ξαναπούμε. Δεν φεύγω από περηφάνια - όχι, δεν μπορώ να κάνω διαφορετικά. Χθες που έκλαψα μπροστά σου, αν μου έλεγες μια λέξη, μόνο μια λέξη, θα είχα μείνει. Δεν το είπες. Προφανώς, είναι καλύτερα έτσι... Αντίο για πάντα!

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Εφιστάται η προσοχή του αναγνώστη, πρώτα από όλα, στους βασικούς χαρακτήρες του έργου. Ενσαρκώνουν την πρόθεση του συγγραφέα και αποτελούν τις υποστηρικτικές εικόνες πάνω στις οποίες οικοδομείται η αφήγηση.

1. Asya (Anna Gagina)- μια τυπική "νεαρή κυρία του Τουργκένεφ": είναι ένα άγριο, αλλά ευαίσθητο κορίτσι που είναι ικανό για αληθινή αγάπη, αλλά δεν δέχεται δειλία και αδυναμία χαρακτήρα. Έτσι την περιέγραψε ο αδερφός της: «Η υπερηφάνεια αναπτύχθηκε έντονα μέσα της και η δυσπιστία επίσης. οι κακές συνήθειες ρίζωσαν, η απλότητα εξαφανίστηκε. Ήθελε (η ίδια μου το παραδέχτηκε κάποτε) να κάνει όλο τον κόσμο να ξεχάσει την καταγωγή της. ντρεπόταν και για τη μητέρα της, ντρεπόταν για τη ντροπή της και περήφανη για αυτήν». Μεγάλωσε στη φύση σε ένα κτήμα και σπούδασε σε οικοτροφείο. Στην αρχή τη μεγάλωσε η μητέρα της, υπηρέτρια στο πατρικό της σπίτι. Μετά το θάνατό της, ο κύριος πήρε το κορίτσι κοντά του. Στη συνέχεια την ανατροφή συνέχισε ο νόμιμος γιος του, ο αδερφός του κύριου χαρακτήρα. Η Άννα είναι ένας σεμνός, αφελής, μορφωμένος άνθρωπος. Δεν έχει ωριμάσει ακόμα, γι' αυτό χαζεύει και κάνει φάρσες, μη παίρνοντας τη ζωή στα σοβαρά. Ωστόσο, ο χαρακτήρας της άλλαξε όταν ερωτεύτηκε τον Ν.Ν.: έγινε άστατος και παράξενος, το κορίτσι ήταν είτε πολύ ζωηρό είτε λυπημένο. Αλλάζοντας τις εικόνες της, προσπάθησε ασυνείδητα να τραβήξει την προσοχή του κυρίου της, αλλά οι προθέσεις της ήταν απολύτως ειλικρινείς. Αρρώστησε ακόμη και με πυρετό από το συναίσθημα που γέμιζε την καρδιά της. Από τις περαιτέρω πράξεις και τα λόγια της μπορούμε να συμπεράνουμε ότι είναι μια γυναίκα ισχυρή και ισχυρή, ικανή να θυσιαστεί για χάρη της τιμής. Ο ίδιος ο Τουργκένιεφ περιέγραψε την περιγραφή της: «Το κορίτσι, το οποίο αποκαλούσε αδερφή του, με την πρώτη ματιά μου φάνηκε πολύ όμορφο. Υπήρχε κάτι το ιδιαίτερο στο μελαχρινό, στρογγυλό πρόσωπό της, με μια μικρή λεπτή μύτη, σχεδόν παιδικά μάγουλα και μαύρα, ανοιχτόχρωμα μάτια. Ήταν χτισμένη με χάρη, αλλά δεν φαινόταν ακόμα πλήρως ανεπτυγμένη». Η κάπως εξιδανικευμένη εικόνα της Asya επαναλήφθηκε στα πρόσωπα άλλων διάσημων ηρωίδων του συγγραφέα.
2. Ν.Ν.- ένας αφηγητής που, 20 χρόνια μετά το περιγραφόμενο γεγονός, παίρνει το στυλό του για να ανακουφίσει την ψυχή του. Δεν μπορεί να ξεχάσει τη χαμένη του αγάπη. Εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας εγωιστής και αδρανής πλούσιος νέος που ταξιδεύει γιατί δεν έχει τι να κάνει. Είναι μοναχικός και φοβάται τη μοναξιά του, γιατί, κατά τη δική του ομολογία, του αρέσει να βρίσκεται σε ένα πλήθος και να κοιτάζει τους ανθρώπους. Ταυτόχρονα, δεν θέλει να συναντήσει Ρώσους, προφανώς, φοβάται να διαταράξει την ηρεμία του. Σημειώνει ειρωνικά ότι «θεώρησε καθήκον του να επιδοθεί στη θλίψη και τη μοναξιά για λίγο». Αυτή η επιθυμία να επιδεικνύεται ακόμη και μπροστά του αποκαλύπτει τις αδύναμες πλευρές της φύσης του: είναι ανειλικρινής, ψεύτικος, επιφανειακός και αναζητά δικαιολόγηση για την αδράνειά του σε πλασματικά και επινοημένα βάσανα. Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η εντυπωσιότητά του: οι σκέψεις για την πατρίδα του τον θύμωσαν, η συνάντηση με την Άννα τον έκανε να νιώθει χαρούμενος. Ο κύριος χαρακτήρας είναι μορφωμένος και ευγενής, ζει «όπως θέλει» και χαρακτηρίζεται από αστάθεια. Κατανοεί την τέχνη, αγαπά τη φύση, αλλά δεν μπορεί να βρει εφαρμογή για τις γνώσεις και τα συναισθήματά του. Του αρέσει να αναλύει τους ανθρώπους με το μυαλό του, αλλά δεν τους αισθάνεται με την καρδιά του, γι 'αυτό δεν μπορούσε να καταλάβει τη συμπεριφορά της Asya για τόσο καιρό. Η αγάπη γι 'αυτήν δεν αποκάλυψε τις καλύτερες ιδιότητες σε αυτόν: δειλία, αναποφασιστικότητα, εγωισμό.
3. Gagin- Ο μεγαλύτερος αδερφός της Άννας που τη φροντίζει. Έτσι γράφει για αυτόν ο συγγραφέας: «Ήταν μια ευθύς ρωσική ψυχή, αληθινή, ειλικρινής, απλή, αλλά, δυστυχώς, λίγο ληθαργική, χωρίς επιμονή και εσωτερική θερμότητα. Η νεολαία δεν ήταν σε πλήρη εξέλιξη μέσα του. έλαμψε με ένα ήσυχο φως. Ήταν πολύ γλυκός και έξυπνος, αλλά δεν μπορούσα να φανταστώ τι θα του συνέβαινε μόλις ωρίμαζε». Ο ήρωας είναι πολύ ευγενικός και συμπονετικός. Τίμησε και σεβόταν την οικογένειά του, γιατί εκπλήρωσε με ειλικρίνεια τις τελευταίες επιθυμίες του πατέρα του και αγαπούσε την αδερφή του σαν τη δική του. Η Άννα του είναι πολύ αγαπητή, γι' αυτό θυσιάζει τη φιλία για χάρη της ψυχικής της ηρεμίας και εγκαταλείπει τον Ν.Ν., παίρνοντας την ηρωίδα μακριά. Γενικά θυσιάζει πρόθυμα τα συμφέροντά του για χάρη των άλλων, γιατί για να μεγαλώσει την αδερφή του παραιτείται και εγκαταλείπει την πατρίδα του. Οι άλλοι χαρακτήρες στην περιγραφή του φαίνονται πάντα θετικοί· βρίσκει δικαίωση για όλους: τον μυστικοπαθή πατέρα, τη συγκαταβατική υπηρέτρια, την ξεροκέφαλη Asya.

Οι δευτερεύοντες χαρακτήρες αναφέρονται μόνο εν παρόδω από τον αφηγητή. Αυτή είναι μια νεαρή χήρα στα νερά, που απέρριψε τον αφηγητή, τον πατέρα του Γκαγκίν (έναν ευγενικό, ευγενικό, αλλά δυστυχισμένο άνθρωπο), τον αδερφό του, που πήρε δουλειά στον ανιψιό του στην Αγία Πετρούπολη, τη μητέρα της Άσια (Τατιάνα Βασίλιεβνα - περήφανη και απρόσιτη γυναίκα), Yakov (ο μπάτλερ του γέροντα Γκαγκίν) . Η περιγραφή των χαρακτήρων που δίνει ο συγγραφέας μας επιτρέπει να κατανοήσουμε ακόμη πιο βαθιά την ιστορία «Asya» και τις πραγματικότητες της εποχής που αποτέλεσαν τη βάση της.

Θέμα

1. Θέμα της αγάπης. Ο Ivan Sergeevich Turgenev έγραψε πολλές ιστορίες για αυτό. Για αυτόν, το συναίσθημα είναι μια δοκιμασία της ψυχής των ηρώων: «Όχι, η αγάπη είναι ένα από αυτά τα πάθη που σπάει το «εγώ» μας, μας κάνει, σαν να λέγαμε, να ξεχνάμε τον εαυτό μας και τα ενδιαφέροντά μας», είπε ο συγγραφέας. Μόνο ένας αληθινός άνθρωπος μπορεί να αγαπήσει αληθινά. Ωστόσο, η τραγωδία είναι ότι πολλοί άνθρωποι αποτυγχάνουν σε αυτό το τεστ και χρειάζονται δύο για να αγαπήσεις. Όταν ο ένας αποτυγχάνει να αγαπήσει αληθινά, ο άλλος μένει αδικαιολόγητα μόνος. Αυτό συνέβη σε αυτό το βιβλίο: Ν.Ν. Δεν μπορούσα να περάσω τη δοκιμασία της αγάπης, αλλά η Άννα, αν και το άντεξε, δεν άντεξε ακόμα την προσβολή της παραμέλησης και έφυγε για πάντα.
2. Σημαντική θέση κατέχει και το θέμα του επιπλέον προσώπου στην ιστορία «Asya». Ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορεί να βρει μια θέση για τον εαυτό του στον κόσμο. Η αδράνεια και άσκοπη ζωή του στο εξωτερικό είναι απόδειξη αυτού. Περιπλανιέται αναζητώντας ποιος ξέρει τι, γιατί δεν μπορεί να εφαρμόσει τις δεξιότητες και τις γνώσεις του στην πραγματική επιχείρηση. Η αποτυχία του εκδηλώνεται επίσης στην αγάπη, επειδή φοβάται την άμεση αναγνώριση του κοριτσιού, φοβάται τη δύναμη των συναισθημάτων της και επομένως δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει εγκαίρως πόσο αγαπητή είναι γι 'αυτόν.
3. Το θέμα της οικογένειας τίθεται επίσης από τον συγγραφέα. Ο Gagin μεγάλωσε την Asya ως αδερφή του, αν και κατανοούσε την πολυπλοκότητα της κατάστασής της. Ίσως ήταν ακριβώς αυτή η περίσταση που τον ώθησε να ταξιδέψει, όπου η κοπέλα μπορούσε να αποσπάσει την προσοχή της και να κρυφτεί από τις πλάγιες ματιές. Ο Turgenev τονίζει την ανωτερότητα των οικογενειακών αξιών έναντι των ταξικών προκαταλήψεων, καλώντας τους συμπατριώτες του να νοιάζονται περισσότερο για τους οικογενειακούς δεσμούς παρά για την αγνότητα του αίματος.
4. Θέμα νοσταλγίας. Όλη η ιστορία είναι εμποτισμένη από τη νοσταλγική διάθεση του πρωταγωνιστή, που ζει με αναμνήσεις από την εποχή που ήταν νέος και ερωτευμένος.

Θέματα

• Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής. Ο ήρωας δεν ξέρει τι να κάνει σωστά: αξίζει να αναλάβει την ευθύνη για ένα τόσο νεαρό πλάσμα, προσβεβλημένο από τη μοίρα; Είναι έτοιμος να αποχαιρετήσει την άγαμη ζωή του και να δεθεί με μία μόνο γυναίκα; Άλλωστε του είχε ήδη στερήσει την επιλογή του λέγοντας τα πάντα στον αδερφό του. Ήταν ενοχλημένος που η κοπέλα πήρε όλη την πρωτοβουλία πάνω της, και ως εκ τούτου την κατηγόρησε ότι ήταν πολύ ειλικρινής με τον Gagin. Ν.Ν. ήταν μπερδεμένος και επίσης δεν ήταν αρκετά έμπειρος για να ξετυλίξει τη λεπτή φύση της αγαπημένης του, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η επιλογή του αποδείχθηκε λάθος.
• Προβλήματα συναισθήματος και καθήκοντος. Συχνά αυτές οι αρχές είναι αντίθετες μεταξύ τους. Η Asya αγαπά τον N.N., αλλά μετά από δισταγμό και επίπληξη καταλαβαίνει ότι δεν είναι σίγουρος για τα συναισθήματά του. Ένα καθήκον τιμής την προστάζει να φύγει και να μην τον ξανασυναντήσει, αν και η καρδιά της επαναστατεί και ζητά να δώσει στον εραστή της άλλη μια ευκαιρία. Ανένδοτος όμως και ο αδερφός της σε θέματα τιμής, οπότε οι Γκάγκιν αποχωρούν από το Ν.Ν.
• Το πρόβλημα των εξωσυζυγικών σχέσεων. Την εποχή του Τουργκένιεφ, σχεδόν όλοι οι ευγενείς είχαν νόθα παιδιά, και αυτό δεν θεωρήθηκε ανώμαλο. Αλλά ο συγγραφέας, αν και ο ίδιος έγινε πατέρας ενός τέτοιου παιδιού, εφιστά την προσοχή στο πόσο κακή είναι η ζωή για τα παιδιά των οποίων η καταγωγή είναι παράνομη. Υποφέρουν χωρίς ενοχές για τις αμαρτίες των γονιών τους, υποφέρουν από κουτσομπολιά και δεν μπορούν να κανονίσουν το μέλλον τους. Για παράδειγμα, ο συγγραφέας απεικονίζει τις σπουδές της Asya σε ένα οικοτροφείο, όπου όλα τα κορίτσια την αντιμετώπιζαν με περιφρόνηση λόγω της ιστορίας της.
• Το πρόβλημα της εφηβείας. Η Asya τη στιγμή των γεγονότων που περιγράφονται είναι μόλις 17 ετών, δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί ως άτομο, γι 'αυτό η συμπεριφορά της είναι τόσο απρόβλεπτη και εκκεντρική. Είναι πολύ δύσκολο για τον αδερφό μου να ασχοληθεί μαζί της, γιατί δεν έχει ακόμα εμπειρία στον χώρο της ανατροφής. Ναι, και ο Ν.Ν. δεν μπορούσε να καταλάβει την αντιφατική και συναισθηματική φύση της. Αυτός είναι ο λόγος για την τραγωδία της σχέσης τους.
• Το πρόβλημα της δειλίας. Ν.Ν. φοβάται τα σοβαρά συναισθήματα, οπότε δεν λέει αυτή την πολύ αγαπημένη λέξη που περίμενε η Asya.

Κύρια σκέψη

Η ιστορία του κεντρικού ήρωα είναι μια τραγωδία αφελών πρώτων συναισθημάτων, όταν ένας νεαρός ονειροπόλος συναντά για πρώτη φορά τις σκληρές πραγματικότητες της ζωής. Τα συμπεράσματα από αυτή τη σύγκρουση είναι η κύρια ιδέα της ιστορίας "Asya". Το κορίτσι πέρασε από τη δοκιμασία της αγάπης, αλλά πολλές από τις ψευδαισθήσεις της γκρεμίστηκαν. Αναποφάσιστος Ν.Ν. Διάβασε μια πρόταση στον εαυτό της, την οποία είχε αναφέρει ο αδερφός της νωρίτερα σε μια συνομιλία με μια φίλη της: σε αυτή την κατάσταση, δεν μπορεί να υπολογίζει σε ένα καλό ταίρι. Λίγοι θα δεχτούν να την παντρευτούν, όσο όμορφη ή ευδιάθετη κι αν είναι. Είχε δει πριν ότι οι άνθρωποι την περιφρονούσαν για την άνιση καταγωγή της, και τώρα ο άντρας που αγαπούσε ήταν διστακτικός και δεν τολμούσε να αφοσιωθεί σε λέξη. Η Άννα το ερμήνευσε αυτό ως δειλία και τα όνειρά της γκρεμίστηκαν σε σκόνη. Έμαθε να είναι πιο επιλεκτική στους μνηστήρες της και να μην τους εμπιστεύεται τα εγκάρδια μυστικά της.

Η αγάπη σε αυτή την περίπτωση ανοίγει τον κόσμο των ενηλίκων για την ηρωίδα, βγάζοντάς την κυριολεκτικά από την ευτυχισμένη παιδική της ηλικία. Η ευτυχία δεν θα ήταν ένα μάθημα για εκείνη, αλλά μια συνέχεια του ονείρου ενός κοριτσιού· δεν θα αποκάλυπτε αυτόν τον αντιφατικό χαρακτήρα, και το πορτρέτο της Asya στη γκαλερί των γυναικείων τύπων της ρωσικής λογοτεχνίας εξαθλιώθηκε πολύ από το ευτυχές τέλος. Μέσα στην τραγωδία απέκτησε την απαραίτητη εμπειρία και έγινε πιο πλούσια πνευματικά. Όπως μπορείτε να δείτε, το νόημα της ιστορίας του Τουργκένιεφ είναι επίσης να δείξει πώς η δοκιμασία της αγάπης επηρεάζει τους ανθρώπους: κάποιοι δείχνουν αξιοπρέπεια και σθένος, άλλοι δείχνουν δειλία, απροθυμία και αναποφασιστικότητα.

Αυτή η ιστορία από τα χείλη ενός ώριμου άνδρα είναι τόσο διδακτική που δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι ο ήρωας αναπολεί αυτό το επεισόδιο της ζωής του για την οικοδόμηση του εαυτού του και του ακροατή. Τώρα, μετά από τόσα χρόνια, καταλαβαίνει ότι ο ίδιος του έλειψε η αγάπη της ζωής του, ο ίδιος κατέστρεψε αυτή την υπέροχη και ειλικρινή σχέση. Ο αφηγητής καλεί τον αναγνώστη να είναι πιο προσεκτικός και αποφασιστικός από τον εαυτό του, να μην αφήσει το αστέρι του να φύγει. Έτσι, η κύρια ιδέα του έργου "Asya" είναι να δείξει πόσο εύθραυστη και φευγαλέα είναι η ευτυχία αν δεν αναγνωριστεί εγκαίρως και πόσο ανελέητη είναι η αγάπη, που δεν δίνει δεύτερη προσπάθεια.

Τι διδάσκει η ιστορία;

Ο Τουργκένιεφ, δείχνοντας τον αδρανές και άδειο τρόπο ζωής του ήρωά του, λέει ότι η απροσεξία και η άσκοπη ύπαρξη θα κάνουν ένα άτομο δυστυχισμένο. Ν.Ν. σε μεγάλη ηλικία παραπονιέται πικρά για τον εαυτό του στη νεολαία του, λυπούμενος για την απώλεια της Asya και την ίδια την ευκαιρία να αλλάξει τη μοίρα του: «Δεν μου πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι ο άνθρωπος δεν είναι φυτό και δεν μπορεί να ανθίσει για μεγάλο χρονικό διάστημα». Συνειδητοποιεί με πικρία ότι αυτή η «άνθιση» δεν καρποφόρησε. Έτσι, η ηθική στην ιστορία "Asya" μας αποκαλύπτει το αληθινό νόημα της ύπαρξης - πρέπει να ζούμε για χάρη ενός στόχου, για χάρη των αγαπημένων προσώπων, για χάρη της δημιουργικότητας και της δημιουργίας, ανεξάρτητα από το τι είναι εκφράζεται μέσα, και όχι μόνο για χάρη του εαυτού μας. Άλλωστε, ο εγωισμός και ο φόβος να χάσει την ευκαιρία να «ανθίσει» ήταν που απέτρεψε τον Ν.Ν. πείτε την πολύ αγαπημένη λέξη που περίμενε η Άννα.

Ένα άλλο συμπέρασμα που κάνει ο Ivan Sergeevich Turgenev στον "Ace" είναι η δήλωση ότι δεν χρειάζεται να φοβάστε τα συναισθήματά σας. Η ηρωίδα δόθηκε ολοκληρωτικά σε αυτούς, κάηκε από την πρώτη της αγάπη, αλλά έμαθε πολλά για τη ζωή και για το άτομο στο οποίο ήθελε να την αφιερώσει. Τώρα θα είναι πιο προσεκτική με τους ανθρώπους και θα μάθει να τους καταλαβαίνει. Χωρίς αυτή τη σκληρή εμπειρία, δεν θα είχε αποκαλύψει τον εαυτό της ως άτομο, δεν θα είχε καταλάβει τον εαυτό της και τις επιθυμίες της. Μετά τη ρήξη με τον Ν.Ν. συνειδητοποίησε πώς θα έπρεπε να είναι ο άντρας των ονείρων της. Επομένως, δεν πρέπει να φοβάστε τις ειλικρινείς παρορμήσεις της ψυχής σας, πρέπει να τους αφήσετε ελεύθερα, και ό,τι συμβεί.

Κριτική

Οι κριτές κάλεσαν τον Ν.Ν. μια τυπική λογοτεχνική ενσάρκωση του «περιττού ατόμου» και αργότερα αναγνώρισαν έναν νέο τύπο ηρωίδας - τη «νεαρά κυρία Tugenev». Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα μελετήθηκε ιδιαίτερα προσεκτικά από τον ιδεολογικό αντίπαλο του Τουργκένιεφ, τον Τσερνισέφσκι. Του αφιέρωσε ένα ειρωνικό άρθρο με τίτλο «Russian man at rendez-vous. Σκέψεις σχετικά με την ανάγνωση της ιστορίας "Asya". Σε αυτό, καταδικάζει όχι μόνο την ηθική ατέλεια του χαρακτήρα, αλλά και την εξαθλίωση ολόκληρης της κοινωνικής ομάδας στην οποία ανήκει. Η αδράνεια και ο εγωισμός των ευγενών απογόνων καταστρέφει τους πραγματικούς ανθρώπους μέσα τους. Αυτό ακριβώς θεωρεί ο κριτικός ως την αιτία της τραγωδίας. Ο φίλος και συνάδελφός του Dobrolyubov εκτίμησε με ενθουσιασμό την ιστορία και τη δουλειά του συγγραφέα σε αυτήν:

Ο Τουργκένιεφ... μιλάει για τους ήρωές του ως για κοντινούς του ανθρώπους, του αρπάζει από το στήθος το ζεστό τους συναίσθημα και τους παρακολουθεί με τρυφερή συμπάθεια, με οδυνηρή τρόμο, ο ίδιος υποφέρει και χαίρεται μαζί με τα πρόσωπα που δημιούργησε, ο ίδιος παρασύρεται. με το ποιητικό σκηνικό που αγαπά να τους περιβάλλει πάντα...

Ο ίδιος ο συγγραφέας μιλάει πολύ θερμά για τη δημιουργία του: «Το έγραψα με πάθος, σχεδόν με δάκρυα...».

Πολλοί κριτικοί απάντησαν θετικά στο έργο του Turgenev "Asya" ακόμη και στο στάδιο της ανάγνωσης του χειρογράφου. Ο I. I. Panaev, για παράδειγμα, έγραψε στον συγγραφέα για την εντύπωση των συντακτών του Sovremennik στις ακόλουθες εκφράσεις:

Διάβασα τις αποδείξεις, τον διορθωτή και, επιπλέον, τον Τσερνισέφσκι. Εάν εξακολουθούν να υπάρχουν λάθη, σημαίνει ότι κάναμε ό,τι μπορούσαμε και δεν μπορούμε να κάνουμε καλύτερα. Ο Annenkov έχει διαβάσει την ιστορία και πιθανότατα γνωρίζετε ήδη τη γνώμη του για αυτό. Είναι ευχαριστημένος

Ο Annenkov ήταν ο στενός φίλος του Turgenev και ο σημαντικότερος κριτικός του. Σε μια επιστολή του προς τον συγγραφέα, επαινεί ιδιαίτερα το νέο του έργο, αποκαλώντας το «ένα ειλικρινές βήμα προς τη φύση και την ποίηση».

Σε μια προσωπική επιστολή της 16ης Ιανουαρίου 1858, ο E. Ya. Kolbasin (κριτικός που αξιολόγησε θετικά το έργο του Turgenev) ενημέρωσε τον συγγραφέα: «Τώρα ήρθα από τους Tyutchev, όπου υπήρχε μια διαμάχη για την «Ασία». Και μου αρέσει. Διαπιστώνουν ότι το πρόσωπο της Asya είναι τεταμένο και όχι ζωντανό. Είπα το αντίθετο και ο Annenkov, που έφτασε εγκαίρως για τη διαμάχη, με υποστήριξε πλήρως και τους διέψευσε περίφημα».

Ωστόσο, δεν ήταν χωρίς διαμάχες. Ο αρχισυντάκτης του περιοδικού Sovremennik Nekrasov πρότεινε να αλλάξει το σκηνικό της εξήγησης των κύριων χαρακτήρων, πιστεύοντας ότι υποτιμούσε πολύ την εικόνα του N.N.:

Υπάρχει μόνο μια παρατήρηση, η δική μου προσωπικά, και είναι ασήμαντη: στη σκηνή της συνάντησης στα γόνατα, ο ήρωας έδειξε απροσδόκητα μια περιττή αγένεια της φύσης, την οποία δεν περιμένατε από αυτόν, ξεσπώντας με επικρίσεις: έπρεπε να έχουν μαλακώθηκε και μειώθηκε, ήθελα, αλλά δεν το τόλμησα, ειδικά επειδή ο Annenkov είναι ενάντια σε αυτό

Ως αποτέλεσμα, το βιβλίο έμεινε αμετάβλητο, γιατί ακόμη και ο Τσερνισέφσκι το υποστήριξε, ο οποίος, αν και δεν αρνήθηκε την αγένεια της σκηνής, σημείωσε ότι αντικατοπτρίζει καλύτερα την πραγματική εμφάνιση της τάξης στην οποία ανήκει ο αφηγητής.

Ο S. S. Dudyshkin, ο οποίος στο άρθρο "Tales and Stories of I. S. Turgenev", που δημοσιεύτηκε στο "Notes of the Fatherland", αντιπαραβάλλει την "άρρωστη προσωπικότητα του Ρώσου άνδρα του 19ου αιώνα" με έναν έντιμο εργάτη - έναν αστό επιχειρηματία. Ανησυχούσε επίσης εξαιρετικά για το ζήτημα της ιστορικής μοίρας των «έξτρα ανθρώπων» που έθεσε ο συγγραφέας της «Ασίας».

Προφανώς δεν άρεσε σε όλους η ιστορία. Μετά τη δημοσίευσή του, οι μομφές έπεσαν βροχή στον συγγραφέα. Για παράδειγμα, ο κριτικός V.P. Botkin είπε στον Fet: «Δεν αρέσει σε όλους η Asya. Μου φαίνεται ότι το πρόσωπο της Asya απέτυχε - και γενικά το πράγμα έχει μια πεζή εμφάνιση. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για άλλα πρόσωπα. Ως στιχουργός, ο Τουργκένιεφ μπορεί να εκφράσει μόνο καλά όσα έχει ζήσει...» Ο διάσημος ποιητής, ο αποδέκτης της επιστολής, συμφώνησε με τον φίλο του και αναγνώρισε την εικόνα του κύριου χαρακτήρα ως τραβηγμένη και άψυχη.

Αλλά ο πιο αγανακτισμένος από όλους τους κριτικούς ήταν ο Τολστόι, ο οποίος αξιολόγησε το έργο ως εξής: "Η Asya του Turgenev, κατά τη γνώμη μου, είναι το πιο αδύναμο πράγμα από όλα όσα έγραψε" - αυτή η παρατήρηση περιείχε μια επιστολή προς τον Nekrasov. Ο Λεβ Νικολάεβιτς συνέδεσε το βιβλίο με την προσωπική ζωή ενός φίλου. Ήταν δυσαρεστημένος που κανόνισε τη νόθα κόρη του Πωλίνα στη Γαλλία, χωρίζοντάς τη για πάντα από τη φυσική της μητέρα. Αυτή η «υποκριτική θέση» καταδικάστηκε έντονα από τον κόμη· κατηγόρησε ανοιχτά τον συνάδελφό του για σκληρότητα και ανάρμοστη ανατροφή της κόρης του, όπως περιγράφεται επίσης στην ιστορία. Αυτή η σύγκρουση οδήγησε στο γεγονός ότι οι συγγραφείς δεν επικοινωνούσαν για 17 χρόνια.

Αργότερα, η ιστορία δεν ξεχάστηκε και εμφανίστηκε συχνά στις δηλώσεις διάσημων δημοσίων προσώπων της εποχής. Για παράδειγμα, ο Λένιν συνέκρινε τους Ρώσους φιλελεύθερους με έναν αναποφάσιστο χαρακτήρα:

...Ακριβώς όπως ο φλογερός ήρωας Turgenev που δραπέτευσε από την Asya, για τον οποίο ο Chernyshevsky έγραψε: «Ένας Ρώσος σε ένα ραντεβού»

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας του I.S. Turgenev «Asya» είναι ο νεαρός ταξιδιώτης N.N., για λογαριασμό του οποίου διηγείται η ιστορία, ο φίλος του Gagin και η αδερφή της Gagina, Asya. Έχοντας ορισμένα κεφάλαια σε ετοιμότητα, ο Ν.Ν. ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο, σταματώντας όπου θέλει και παρατηρώντας τις ζωές ανθρώπων σε διάφορες χώρες. Σε μια μικρή γερμανική πόλη, συναντά τους συμπατριώτες του, έναν νεαρό άνδρα που συστήνεται ως Γκαγκίν και την αδερφή του, Άσια. Αυτή η γνωριμία εξελίσσεται σε φιλία, και μετά από λίγο ο Ν.Ν. συνειδητοποιεί ότι είναι ερωτευμένος με την Άσια.

Όμως μια μέρα ο Ν.Ν. μαθαίνει από τον Gagin την ιστορία της ζωής της Asya, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν η ετεροθαλής αδερφή του Gagin. Ο πατέρας του Γκαγκίν, λίγα χρόνια μετά τον θάνατο της συζύγου του, έγινε φίλος με την πρώην υπηρέτρια της, την Τατιάνα, η οποία γέννησε την Άσια. Ο πατέρας του Γκαγκίν ήταν ευγενής και ζήτησε από την Τατιάνα να τον παντρευτεί. Αλλά εκείνη, κατανοώντας τη διαφορά στην κοινωνική τους θέση, αρνήθηκε. Η Τατιάνα μεγάλωσε μόνη της την κόρη της στο σπίτι της αδερφής της. Όταν η Asya ήταν εννέα ετών, η μητέρα της πέθανε και η Asya μεταφέρθηκε για να μεγαλώσει σε ένα αρχοντικό. Η μητέρα μεγάλωσε την κόρη της με αυστηρότητα, και ο πατέρας την αγάπησε και τη χάλασε με κάθε δυνατό τρόπο. Αλλά η Asya, παρά τις καλές συνθήκες διαβίωσης στο σπίτι του πατέρα της, θυμήθηκε την καταγωγή της και η αντιφατική φύση της θέσης της επηρέασε πολύ τον χαρακτήρα της.

Ο Γκαγκίν, ο οποίος ερχόταν περιοδικά να επισκέπτεται το κτήμα του πατέρα του, δεν έλεγε την αλήθεια από τον πατέρα του, αλλά παρουσίασε την Asya ως μαθήτρια. Και μόνο πριν πεθάνει είπε στον γιο του ότι είχε μια ετεροθαλή αδερφή. Έτσι το εικοσάχρονο αγόρι αναγκάστηκε να φροντίσει να μεγαλώσει την ετεροθαλή αδερφή του, η οποία τότε ήταν ήδη δεκατριών ετών. Την πήγε στην Αγία Πετρούπολη και την τοποθέτησε στο καλύτερο οικοτροφείο, όπου μεγάλωσε η Asya μέχρι τα δεκαεπτά της χρόνια. Μετά από αυτό ο Gagin αποσύρθηκε και πήγε με την αδερφή του σε ένα μακρύ ταξίδι στο εξωτερικό, στο οποίο συνάντησαν τον N.N.

Η ιστορία που είπε ο Gagin αρχικά δεν επηρέασε τη στάση του N.N. στον Άσα. Αλλά με τον καιρό, άρχισε να σκέφτεται τα συναισθήματά του για το κορίτσι. Από τη μια ο Ν.Ν. Δεν είχα ξανανιώσει τέτοιο συναίσθημα και έπρεπε να παραδεχτώ ότι ήμουν ειλικρινά ερωτευμένος με το κορίτσι. Από την άλλη, οι αποκαλυπτόμενες συνθήκες της καταγωγής της και οι ιδιαιτερότητες της ανατροφής της θέτουν αμφιβολίες για το ενδεχόμενο γάμου με την Asya.

Κάποια στιγμή τα γεγονότα άρχισαν να εξελίσσονται ραγδαία. Ν.Ν. έλαβε ένα σημείωμα από την Asya που ζητούσε συνάντηση. Και αμέσως μετά ο Gagin ήρθε κοντά του, λέγοντας ότι η αδερφή του ήταν ερωτευμένη με τον N.N. Προσπαθεί να μάθει από τον Ν.Ν αν είναι έτοιμος να παντρευτεί την Άσα, λαμβάνοντας υπόψη τις γνωστές του συνθήκες. Ν.Ν. δεν δίνει άμεση απάντηση, αλλά από μια συνομιλία μαζί του ο Γκάγκιν συμπεραίνει ότι δεν γίνεται λόγος για γάμο. Οι νέοι συμφωνούν μεταξύ τους ότι ο Ν.Ν. θα συναντηθεί με την Asya για μια τελική εξήγηση και την επόμενη μέρα ο Gagin και η Asya θα φύγουν για πάντα.

Ν.Ν. συμφωνεί με αυτό το σχέδιο. Συναντιέται με την Asya και της μιλάει για την ανάγκη να χωρίσουν, μετά την οποία το κορίτσι φεύγει. Μετά τη συνομιλία ο Ν.Ν. βασανίζονται από αμφιβολίες για την ορθότητα των πράξεών τους. Κατευθύνεται προς το σπίτι όπου έμεναν ο Γκαγκίν και η Άσια. Εκεί μαθαίνει ότι το κορίτσι έχει εξαφανιστεί. Μαζί με τον Γκαγκίν την αναζητούν ανεπιτυχώς. Μέχρι το βράδυ, η Asya βρέθηκε. Αυτή τη στιγμή ο Ν.Ν., εξαντλημένος από σκέψεις. αποφασίζει ότι θα παντρευτεί την κοπέλα. Αποφάσισε να ενημερώσει τον Γκαγκίν και την Άσια για την πρόθεσή του το επόμενο πρωί.

Όμως το πρωί βρήκε άδειο το σπίτι όπου έμενε η Άσια με τον αδερφό της. Ν.Ν. τρέχει έξω να ψάξει. Πρώτα, ανακαλύπτει ότι έχουν φύγει για την Κολωνία και κατευθύνεται εκεί. Στην Κολωνία, με μεγάλη δυσκολία, λαμβάνει πληροφορίες ότι ο αδερφός και η αδερφή του έχουν φύγει για Λονδίνο. Στο Λονδίνο N.N. έχασε τα ίχνη του Gagin και της Asya. Δεν τους ξανασυνάντησε, αλλά σε όλη του τη ζωή, που έζησε ως εργένης, κρατούσε σημειώσεις από την Άσια και ένα αποξηραμένο λουλούδι που του είχε χαρίσει μια κοπέλα πριν από πολύ καιρό.

Αυτή είναι η περίληψη της ιστορίας.

Το κύριο νόημα της ιστορίας "Asya" είναι ότι οι ταξικές προκαταλήψεις συχνά έγιναν η αιτία της κατάρρευσης της ειλικρινούς, αμοιβαίας αγάπης.

Η ιστορία "Asya" διδάσκει να μην υποκύπτετε σε αμφιβολίες όταν πρόκειται για πραγματικά, ειλικρινή συναισθήματα. Δεν πρέπει να αναβάλλετε σημαντικά πράγματα για αργότερα. Ν.Ν. αποφάσισε να αναβάλει μέχρι το πρωί την ανακοίνωση της πρόθεσής του να παντρευτεί την Άσα και, ως αποτέλεσμα, έχασε για πάντα τον έρωτά του.

Μου άρεσε η Asya στην ιστορία. Αυτή είναι μια ειλικρινής, χαρούμενη φύση, που ενδιαφέρεται για τα πάντα στον κόσμο γύρω της. Και δεν φταίει που η Asya γεννήθηκε σε μια εποχή που οι ταξικές προκαταλήψεις ήταν έντονες. Οι τραβηγμένοι περιορισμοί που δημιουργήθηκαν από αυτές τις προκαταλήψεις οδήγησαν στο γεγονός ότι το κορίτσι έπρεπε να αποχωριστεί το άτομο που αγαπούσε ειλικρινά.

Ποιες παροιμίες είναι κατάλληλες για την ιστορία του Turgenev "Asya";

Εκεί που βρίσκεται η καρδιά, το μάτι κοιτάζει.
Η αναβλητικότητα είναι απαραίτητη.
Η παλιά αγάπη θυμάται για πολύ καιρό.

Το 1857, το συγκινητικό, λυρικό και όμορφο έργο του Turgenev «Asya» είδε το φως. Οι δημόσιες κριτικές αυτής της ιστορίας ξεπέρασαν κάθε προσδοκία. Το «Asya» κέρδισε τις καρδιές εκατομμυρίων αναγνωστών σε όλο τον κόσμο και μεταφράστηκε σε πολλές μεγάλες ευρωπαϊκές γλώσσες.

Ποιο είναι το μυστικό της ελκυστικότητας και της δημοτικότητας αυτής της θλιβερής και απλής ιστορίας αγάπης; Ας ανακαλύψουμε.

Αυτό το άρθρο θα σας προσφέρει μια λακωνική ανάλυση του έργου, μια συνοπτική περιγραφή των χαρακτήρων του και μια σύντομη επανάληψη. Το «Asya» του Turgenev σίγουρα θα σας συνεπάρει με τον τρυφερό συναισθηματικό αισθησιασμό και την έξυπνη, απλή αγνότητά του. Θα σας ενθαρρύνει να κοιτάξετε τον κόσμο με έναν νέο τρόπο και θα σας διδάξει να εκτιμάτε την ειλικρίνεια και την αγνότητα.

Γνωρίστε, λοιπόν, την «Asya» Turgenev, που κατέκτησε εκατομμύρια καρδιές! Αποσπάσματα και αποσπάσματα από την ιστορία που αναφέρονται σε αυτό το άρθρο θα σας δώσουν την ευκαιρία να απολαύσετε το υπέροχο ύφος και το στυλ του συγγραφέα και οι όμορφες εικόνες παρακάτω θα σας βοηθήσουν να αποτυπώσετε τις εικόνες των κύριων χαρακτήρων και τα χαρακτηριστικά τους χαρακτηριστικά για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ιστορία της δημιουργίας

Κάποτε, ενώ ταξίδευε στη Γερμανία, ο Ιβάν Σεργκέεβιτς έγινε περιστασιακός παρατηρητής μιας φευγαλέας εικόνας: μια χαριτωμένη ηλικιωμένη γυναίκα κοιτούσε έξω από το παράθυρο του πρώτου ορόφου ενός μικρού πέτρινου σπιτιού. Μετά από μια στιγμή, το όμορφο πρόσωπο μιας νεαρής κοπέλας εμφανίστηκε στο παράθυρο στο επάνω πάτωμα. Ποια ήταν η μοίρα αυτών των γυναικών; Και τι θα μπορούσε να τους φέρει κοντά στο ίδιο σπίτι; Το λυρικό «Asya» του Turgenev αντανακλά τις φαντασιώσεις του συγγραφέα για αυτό το θέμα. Η ανάλυση της αφήγησης υποδηλώνει ότι ο συγγραφέας, με διορατικό, λεπτό ψυχολογισμό, μπόρεσε να μεταφέρει την ατμόσφαιρα μιας γερμανικής πόλης και τη φιλία δύο διαφορετικών, αλλά πολύ ωραίων γυναικών.

Πρωτότυπα

Λένε ότι το πρωτότυπο της συνεσταλμένης και αισθησιακής Asya ήταν η νόθο κόρη του συγγραφέα, Polina Brewer. Το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα θα μπορούσε επίσης να είναι η ετεροθαλής αδερφή του Turgenev, Varvara Zhitova. Και τα δύο κορίτσια, βαθιά ανήσυχα για την αμφίβολη θέση τους, δεν μπορούσαν να βρεθούν στην αριστοκρατική κοινωνία.

Τι ήθελε να μεταφέρει ο Τουργκένιεφ στον αναγνώστη του; Το "Asya" (η ανάλυση του έργου παρουσιάζεται στο άρθρο) απαντά σίγουρα σε αυτό το ερώτημα. Πριν όμως ξεκινήσουμε μια λεπτομερή μελέτη της ιστορίας, ας θυμηθούμε εν συντομία την πλοκή.

Η αρχή μιας θλιβερής ιστορίας

Μια σύντομη επανάληψη της «Ασίας» του Τουργκένιεφ θα πρέπει να ξεκινήσει με μια περιγραφή του κύριου χαρακτήρα για λογαριασμό του οποίου αφηγούνται τα γεγονότα.

Μπροστά στο κριτικό βλέμμα των αναγνωστών εμφανίζεται ο ανώνυμος κ. Ν.Ν., ο οποίος, ενθυμούμενος τα νιάτα του, αναπολεί τα γεγονότα της περιοδείας του στην Ευρώπη και τη γνωριμία του με ασυνήθιστους συμπατριώτες του.

Γνωρίζει τους Gagins - έναν νεαρό άνδρα και μια νεαρή κοπέλα, αδελφό και αδελφή, που ταξιδεύουν μαζί. Οι άντρες έρχονται γρήγορα κοντά ο ένας στον άλλο, περνώντας συχνά χρόνο μαζί μιλώντας και διασκεδάζοντας.

Οι κύριοι χαρακτήρες της «Ασίας» του Τουργκένιεφ βιώνουν αυθεντικά συναισθήματα φιλίας και συμπάθειας ο ένας για τον άλλον. Με την πάροδο του χρόνου, ο κύριος Ν.Ν. αρχίζει να προσέχει την αδερφή του φίλου του.

κύριος χαρακτήρας

Η Asya είναι ένα ξεχωριστό και ασυνήθιστο κορίτσι. Είναι πολύ διαβασμένη και ξέρει πώς να ζωγραφίζει όμορφα, έχει έντονη αίσθηση της ομορφιάς και έχει έντονη αίσθηση δικαιοσύνης.

Η Asya έχει μεταβλητό χαρακτήρα και υπερβολική φύση· μερικές φορές μπορεί να είναι απελπισμένη και απερίσκεπτη. Από την άλλη, το κορίτσι είναι ευάλωτο και εντυπωσιακό, ευγενικό και στοργικό, αγνό και φυσικό.

Διαθέτοντας έναν τόσο εκπληκτικό και ασυνήθιστο χαρακτήρα, προσελκύει την προσοχή του κύριου χαρακτήρα και τον αναγκάζει να αναζητήσει τους λόγους της παράξενης συμπεριφοράς της. Τα συναισθήματά του για αυτήν είναι πραγματικά αντιφατικά: ταυτόχρονα καταδικάζει την κοπέλα και τη θαυμάζει.

Παρακολουθώντας τον αδελφό και την αδερφή του, ο κύριος χαρακτήρας αρχίζει να υποψιάζεται ότι στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Τι είδους σχέση έχουν; Είναι όντως εραστές που παίζουν ξεδιάντροπα με τα συναισθήματα του φίλου τους;

Για να απαντήσετε σε αυτές τις ερωτήσεις, πρέπει να γνωρίζετε την ιστορία της ζωής του κύριου ήρωα. Αυτό είναι το κύριο θέμα της «Ασίας» του Τουργκένιεφ.

Η ιστορία της Άσιας

Η Asya δεν είναι μια απλή αρχόντισσα. Είναι κόρη ενός πλούσιου αφέντη, του πατέρα του Γκαγκίν και ενός φτωχού δουλοπάροικου. Η διφορούμενη θέση, η έλλειψη ανατροφής και οι προσωπικές στεναχώριες αφήνουν ένα συγκεκριμένο αποτύπωμα στη συμπεριφορά και τους τρόπους του κύριου χαρακτήρα. Δεν μπορεί επιδέξια και κοινωνικά να διεξάγει μια συνομιλία, δεν μπορεί να ελέγξει με σιγουριά τα συναισθήματα και τα συναισθήματά της.

Τι είναι τόσο ελκυστικό για την Asya Turgeneva; Οι κριτικές του αφηγητή για αυτήν δείχνουν ότι τα κύρια μειονεκτήματα του κοριτσιού είναι οι κύριες αρετές της. Η Asya δεν είναι σαν τις κοσμικές κοκέτες, τις υποκριτικές και αλόγιστες νεαρές κυρίες. Είναι προικισμένη με φαντασία, πάθος, ζωντάνια και αυθορμητισμό, κάτι που την κάνει γοητευτική και επιθυμητή στα μάτια του κεντρικού ήρωα.

Αδελφός και αδελφή

Υπάρχει μια δύσκολη και ιδιόμορφη σχέση μεταξύ της Asya και του αδελφού της. Ο Γκαγκίν, συνειδητοποιώντας το καθήκον του για τη μικρότερη αδερφή του, νιώθει αγάπη και οίκτο για εκείνη ταυτόχρονα. Της φέρεται συγκαταβατικά και συνάμα ειλικρινά, αλαζονικά και συνάμα ευγενικά. Και αυτή... Είναι δεμένη μαζί του γνήσια και με πάθος, φοβούμενη μην τον στεναχωρήσει ή τον βρωμίσει.

«Όχι, δεν θέλω να αγαπώ κανέναν εκτός από εσένα, όχι, όχι, αγαπώ μόνο εσένα
Θέλω να αγαπώ - και για πάντα», αποκαλύπτει με πάθος και συγκίνηση στον αδερφό της.

Δυστυχισμένη αγάπη

Η επικοινωνία με τον κύριο Ν.Ν ξυπνά στην καρδιά μιας νεαρής και άπειρης κοπέλας μια καταιγίδα νέων και ακατανόητων συναισθημάτων για αυτήν. Εκείνη, που δεν καταλαβαίνει τον εαυτό της και φοβάται τα συναισθήματά της, συμπεριφέρεται περίεργα και μεταβλητά, αλλά αυτά δεν είναι συνηθισμένα καπρίτσια. Η συμπεριφορά της Asya αντανακλά τον εσωτερικό της αγώνα και σύγχυση, την επιθυμία της να ευχαριστήσει και να γοητεύσει.

Μη μπορώντας να κρύψει τα συναισθήματά της και χωρίς καν να συνειδητοποιήσει ότι αυτό είναι απαραίτητο, η κοπέλα ανοίγει την ψυχή της στον αδερφό και τον εραστή της. Σε αυτή την παιδική, αφελή πράξη, αποκαλύπτεται όλη της - η αθώα και ορμητική Asya Turgeneva. Οι κύριοι χαρακτήρες δεν μπορούν να εκτιμήσουν την ειλικρίνεια και την ιδιοσυγκρασία της.

Ο Γκαγκίν αποκαλεί την αδερφή του τρελή και θρηνεί ότι «σίγουρα θα αυτοκαταστραφεί». Ωστόσο, εξακολουθεί να σημειώνει τα υπέροχα και ευγενή συναισθήματα της Asya, καθώς και την αγνότητα και την ειλικρίνειά της.

Ο κύριος χαρακτήρας, αντίθετα, δεν μπορεί να εκτιμήσει τις σπάνιες και υπέροχες ιδιότητες του κοριτσιού που τον αγαπά και που ο ίδιος αγαπά. «Να παντρευτείς ένα δεκαεπτάχρονο κορίτσι με το ταμπεραμέντο της, πώς είναι δυνατόν!» - σκέφτεται ο κ. Ν.Ν. Ναι, δεν μπορεί να πάει ενάντια στους κοσμικούς κανόνες, δεν μπορεί να παντρευτεί έναν παράνομο, δεν μπορεί να πολεμήσει για την αγάπη του. Και ακόμη και όταν ο Γκαγκίν ρωτά ευθέως και με θλίψη τον φίλο του αν πρόκειται να παντρευτεί την αδερφή του, εκείνος αποφεύγει να απαντήσει ευθέως και μένει σιωπηλός.

Πώς τελειώνει ο Turgenev την ιστορία του "Asya"; Οι κριτικές του έργου δείχνουν ότι ο επιλεγμένος επίλογος είναι πολύ ρεαλιστικός και επιτυχημένος.

Τέλος

Ο κεντρικός χαρακτήρας, συνειδητοποιώντας ότι δεν την αγαπούν και δεν την κατανοούν, αποφασίζει να αφήσει για πάντα την πρώτη της αγάπη. Δεν επιβάλλεται, δεν φτιάχνει σκηνή. Απλώς φεύγει, παίρνοντας μαζί της μια σπασμένη καρδιά και έναν ασίγαστο πόνο.

Αυτό δείχνει την ισχυρή πλευρά του χαρακτήρα του κοριτσιού - είναι αποφασιστική και ανένδοτη σε αυτό που θεωρεί σωστό, η υπερηφάνεια και η σοφία της αξίζουν μίμησης.

Τι ήθελε να δείξει ο Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένεφ με το έργο του; Το "Asya" (το περιεχόμενο και η πλοκή της ιστορίας περιγράφονται εν συντομία παραπάνω) διδάσκει στους αναγνώστες ότι είναι σημαντικό να αγωνίζονται για την ευτυχία τους, να εκτιμούν την ειλικρίνεια και την αθωότητά τους και να μην ακολουθούν το παράδειγμα της γνώμης της πλειοψηφίας.

Σύγχρονες κριτικές

Τι εντύπωση αφήνει η αγνή και ευθύγραμμη Asya Turgeneva στους σύγχρονους αναγνώστες; Οι κριτικές αυτής της ιστορίας συνεχίζουν να είναι ενθουσιώδεις και θετικές.

Παρά το γεγονός ότι μεγάλο μέρος του έργου δεν είναι απολύτως σαφές στις καρδιές και στο μυαλό των σημερινών αναγνωστών, η ιστορία της Asya μας ενθαρρύνει ωστόσο να σκεφτόμαστε αληθινά συναισθήματα και σχέσεις.

Σε πολλούς ανθρώπους αρέσει το βάθος των συναισθημάτων και η πληρότητα των συναισθημάτων που μεταφέρει ο Τουργκένιεφ στο βιβλίο. Ο συγγραφέας έγραψε με ακρίβεια και παραστατικά, χωρίς περιττές αόριστες φράσεις και συλλογισμούς. Δεν αγγίζει την καρδιά με πάθος ή ερωτισμό, ούτε με σαρκασμό ή σκληρότητα (όπως μπορεί να είναι συνηθισμένο στη σύγχρονη λογοτεχνία). Όχι, ο Ιβάν Σεργκέεβιτς περιγράφει στις σελίδες της ιστορίας του ήσυχα και απλά συναισθήματα, ευγενικές και ευγενείς παρορμήσεις που βρίσκουν καλοσύνη, αξιοπρέπεια και γενναιοδωρία στις κρυφές γωνιές της ανθρώπινης ψυχής.

Ελπίζουμε πραγματικά ότι αυτό το άρθρο θα σας ενθαρρύνει να πάρετε έναν τόμο «Asi» από τη βιβλιοθήκη και να βουτήξετε στον ήπιο και ρομαντικό κόσμο του Turgenev, έναν κόσμο όπου βασιλεύει η αμοιβαία κατανόηση και η ηθική, η συμπόνια και η σύνεση. Και, φυσικά, αγάπη.

Ανάλυση της ιστορίας από τον I.S. Turgenev "Asya"

Η ιστορία "Asya" γράφτηκε από τον I.S. Τουργκένεφ το 1857. Ο χαρακτηρισμός του Turgenev ως καλλιτέχνη που έδωσε ο Dobrolyubov μπορεί να εφαρμοστεί σε αυτό το έργο: «Ο Turgenev... μιλάει για τους ήρωές του ως κοντινοί του άνθρωποι, του αρπάζει το ζεστό συναίσθημά τους από το στήθος του και με τρυφερή συμπάθεια, με οδυνηρή τρόμο, τους παρακολουθεί , ο ίδιος υποφέρει και χαίρεται μαζί με τα πρόσωπα που δημιούργησε, ο ίδιος παρασύρεται από την ποιητική ατμόσφαιρα με την οποία του αρέσει πάντα να τα περιβάλλει... Κι αυτό το πάθος είναι μεταδοτικό: συλλαμβάνει ακαταμάχητα τη συμπάθεια του αναγνώστη, από την πρώτη σελίδα. συνδέει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του στην ιστορία, τον κάνει να ανησυχεί, να βιώσει εκείνες τις στιγμές που τα πρόσωπα του Τουργκένιεφ εμφανίζονται μπροστά του». Με αυτά τα λόγια του κριτικού, είναι ενδιαφέρον να συγκρίνουμε την ομολογία του Τουργκένιεφ για το έργο του για την Άσια: «... Το έγραψα με πολύ πάθος, σχεδόν με δάκρυα...»

Ο συγγραφέας έφερε πραγματικά στην ιστορία πολλά δικά του, προσωπικά, όσα βίωσε και ένιωσε ο ίδιος. Αξιοσημείωτο από αυτή την άποψη είναι ένα σημείο στο τέλος του τέταρτου κεφαλαίου, όταν ο ήρωας της ιστορίας, καθ' οδόν για το σπίτι του, σταματά ξαφνικά, χτυπημένος από τη σπάνια μυρωδιά της κάνναβης στη Γερμανία. «Η μυρωδιά της στέπας μου θύμισε αμέσως την πατρίδα μου και ξύπνησε στην ψυχή μου μια παθιασμένη λαχτάρα για αυτήν. Ήθελα να αναπνεύσω ρωσικό αέρα, να περπατήσω στο ρωσικό έδαφος». «Τι κάνω εδώ, γιατί τριγυρνάω σε μια ξένη χώρα, ανάμεσα σε ξένους;» - αναρωτιέται, και ο αναγνώστης διακρίνει ξεκάθαρα σε αυτά τα λόγια την έκφραση των συναισθημάτων του ίδιου του συγγραφέα, με την παθιασμένη, πνευματική του αγάπη για την πατρίδα, στην οποία αφιέρωσε όλη του τη ζωή.

Στον ήρωα της ιστορίας, τον κύριο Ν.Ν., η Asya φαίνεται στην αρχή ως ένα ιδιότροπο πλάσμα, με περίεργους τρόπους, «ένα ιδιότροπο κορίτσι με αναγκαστικό γέλιο», είναι έτοιμος να θεωρήσει τη συμπεριφορά της σε μια βόλτα απρεπή. Με ελαφρά καταδίκη, σημειώνει ότι η Asya «δεν έμοιαζε με νεαρή κυρία». Πράγματι, πολλά πράγματα διακρίνουν την Asya από μια «καλοσυντηρημένη νεαρή κοπέλα»: δεν έχει ούτε την ικανότητα να κρύβει υποκριτικά τα συναισθήματά της, ούτε την υπολογισμένη φιλαρέσκεια, ούτε την ακαμψία και τη στοργή. Σαγηνεύει με τον ζωηρό αυθορμητισμό, την απλότητα και την ειλικρίνειά της. Ταυτόχρονα, είναι ντροπαλή και φοβισμένη, γιατί η ζωή της πήρε μια ασυνήθιστη τροπή: μετακομίζοντας από μια αγροτική καλύβα στο σπίτι του πατέρα της, όπου δεν μπορούσε παρά να αισθανθεί την ασάφεια της θέσης της ως «παράνομης» κόρης, η ζωή στο ένα οικοτροφείο, όπου οι άλλες «νεαρές... τη σαρκάζονταν» και της έκαναν ένεση όσο καλύτερα μπορούσαν», όλα αυτά εξηγούν την ανομοιομορφία και την ορμητικότητα της συμπεριφοράς της, τώρα αναιδής και τυφλή, τώρα συγκρατημένη και αποτραβηγμένη.

Αφηγούμενος την ιστορία της αφύπνισης στην ψυχή αυτού του κοριτσιού με ένα δυνατό και βαθύ συναίσθημα αγάπης, ο Turgenev, με τη μεγάλη δεξιοτεχνία ενός καλλιτέχνη-ψυχολόγου, αποκαλύπτει την αυθεντική φύση της Asya. "Η Asa χρειάζεται έναν ήρωα, έναν εξαιρετικό άνθρωπο", λέει ο Ganin γι 'αυτήν. Παραδέχεται αφελώς ότι «θα ήθελα να είμαι η Τατιάνα», η εικόνα της οποίας την ελκύει με την ηθική της δύναμη και ακεραιότητά της. Δεν θέλει η ζωή της να είναι βαρετή και άχρωμη: την ελκύει η σκέψη κάποιου «δύσκολου άθλου», μιας τολμηρής και ελεύθερης πτήσης σε άγνωστα ύψη. «Αν εσύ κι εγώ ήμασταν πουλιά, πώς θα πεταγόμασταν, πώς θα πετάγαμε»... - λέει η Άσια στον άντρα που ερωτεύτηκε.

Έπρεπε όμως να απογοητευτεί οικτρά: ο κ. Ν.Ν. δεν ανήκει στον αριθμό των ηρώων ικανών για ένα γενναίο κατόρθωμα, για ένα δυνατό, ανιδιοτελές συναίσθημα. Είναι, με τον τρόπο του, ειλικρινά παθιασμένος με την Asya, αλλά αυτή δεν είναι αληθινή αγάπη, απαλλαγμένη από αμφιβολίες και δισταγμούς. Όταν ο Γκανίν του θέτει ευθέως την ερώτηση: «Δεν θα την παντρευτείς, σωστά;» - αποφεύγει δειλά μια σαφή απάντηση, γιατί «το αναπόφευκτο μιας γρήγορης, σχεδόν στιγμιαίας απόφασης» τον βασάνιζε. Ακόμη και μόνος με τον εαυτό του, δεν θέλει να παραδεχτεί ότι τον τρομάζει όχι μόνο η άγρια ​​ιδιοσυγκρασία του δεκαεπτάχρονου κοριτσιού, αλλά και η «αμφίβολη» καταγωγή της, γιατί οι άρχουσες προκαταλήψεις είναι πολύ βαθιά ριζωμένες στη φύση του. Στη σκηνή της τελευταίας συνάντησης με την Asya, ο Turgenev απομυθοποιεί τον ήρωά του, ζωγραφίζοντας τον ως ένα αναποφάσιστο, ηθικά πλαδαρό, αδύναμο και δειλό άτομο. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει τελικά την αφερεγγυότητα του κ. Ν.Ν. όσον αφορά το κοινό.

Αναγνωρίζοντας ότι «ο χαρακτήρας του ήρωα είναι αληθινός στην κοινωνία μας», ο Τσερνισέφσκι, στο κριτικό άρθρο του «Ρώσος σε ραντεβού», σημειώνει την τυπικότητα της αξιολύπητης φιγούρας του κ. Ν.Ν. με την αναποφασιστικότητα και τον «μικρο-δειλό εγωισμό» του. Με μεγαλύτερη σκληρότητα και προσήλωση στις αρχές από ό,τι έκανε ο συγγραφέας της ιστορίας, στον επίλογο που μαλάκωσε κάπως την εικόνα του ήρωά του, ο Τσερνισέφσκι εκφέρει μια ανελέητη ετυμηγορία για ολόκληρη την κοινωνική ομάδα που αντιπροσωπεύει ο ήρωας της ιστορίας.

Ο L.N. Tolstoy είπε για το έργο του I.S. Turgenev ότι χρησιμοποίησε το ταλέντο του όχι για να κρύψει την ψυχή του, όπως έκαναν και κάνουν, αλλά για να το αποδείξει. Τόσο στη ζωή όσο και στα γραπτά του, τον παρακινούσε η πίστη στην καλοσύνη - η αγάπη και η ανιδιοτέλεια...

ΕΙΝΑΙ. Ο Τουργκένιεφ εισήλθε στη ρωσική λογοτεχνία, πρώτα απ 'όλα, ως λεπτός ερευνητής των ανθρώπινων εσωτερικών εμπειριών, ο οποίος τις ενσάρκωσε σε μια ασυνήθιστα λυρική μορφή. Αποδείχθηκε επίσης μάστορας της ψυχολογικής ανάλυσης στην ιστορία «Asya» (1858). Ήδη οι σύγχρονοι έμειναν έκπληκτοι σε αυτό το έργο από το βάθος, την ακρίβεια, τον δυναμισμό στην απεικόνιση της εκκολαπτόμενης αγάπης και τον αυθορμητισμό της αφήγησης. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Nekrasov σημείωσε ότι αυτή η ιστορία «αναπνέει με ποίηση, φως και χαρά.

Εξωτερικά, το έργο μιλάει για ένα βαθύ συναίσθημα που άνοιξε στην καρδιά της νεαρής Asya και του νεαρού Ρώσου ταξιδιώτη, που δεν ανταπέδωσε αυτό το συναίσθημα, ενθυμούμενος εκείνες τις μακρινές μέρες της νιότης ήδη μόνος. Εσωτερικά, αυτή η ιστορία αγάπης αποκαλύπτει την πνευματική, ψυχολογική εμφάνιση κάθε χαρακτήρα, του οποίου η ουσία δοκιμάζεται από την αγάπη. Εξ ου και η λεπτότητα στη μετάδοση των συναισθηματικών εμπειριών των χαρακτήρων. Μπροστά στα μάτια του αναγνώστη, μεταμορφώνονται από την αγάπη, αλλά αυτή η αγάπη δεν τους φέρνει ποτέ ευτυχία.

Η ειλικρίνεια και η αξιοπιστία των περιγραφόμενων γεγονότων μεταδίδεται μέσω της αφήγησης σε πρώτο πρόσωπο. Ο αναγνώστης βλέπει την εικόνα ενός ήδη μεσήλικα ευγενή, που θυμάται τον εαυτό του πριν από είκοσι χρόνια κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του κατά μήκος του Ρήνου. Εξ ου και ο αρμονικός συνδυασμός στην ιστορία της συναισθηματικότητας, της ζέσης της αντίληψης του νεαρού και των σοφών σκέψεων ενός ανθρώπου που έζησε τη ζωή του. Ο αφηγητής περιγράφει ταυτόχρονα τις άμεσες εμπειρίες του εδώ, τώρα και κοιτάζει τον εαυτό του απ' έξω.

Αυτή η τεχνική επιτρέπει στον αναγνώστη να στήσει έναν εμπιστευτικό διάλογο, να αναλογιστεί μαζί τους λόγους για ένα ανεκπλήρωτο συναίσθημα, μια ζωή που έζησε άσκοπα. Στα νιάτα του, ο κ. Ν είναι ένας παρατηρητικός νέος που έχει έντονη αίσθηση της φύσης και προσπαθεί να επικοινωνεί με τους ανθρώπους. Θαυμάζει την ομορφιά της φύσης: η πόλη του φαίνεται να είναι στραμμένη προς τα πάνω, απολαμβάνει το χαρούμενο παιχνίδι του φωτός, την «λαμπερή διαφάνεια του αέρα».

Φαίνεται ότι ψυχολογικά είναι ανοιχτός σε μεγάλα συναισθήματα. Αλλά ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει διακριτικά ότι οι εγωιστικές σκέψεις ξυπνούσαν ήσυχα στον χαρακτήρα του: είχε συνηθίσει να ζει χωρίς στόχο, χωρίς να κοιτάζει πίσω, θεωρούσε τη νεότητα δεδομένη, ήθελε απλώς να απολαύσει τη ζωή. Ήταν τέτοιες οι απαρχές της αδυναμίας, της δειλίας και της προφανούς έλλειψης κατανόησης που η Άσια τον αγαπούσε με όλη της την ψυχή, ανοιχτά, ελεύθερα, ολοκληρωτικά.

Ψυχολογικά, στην ιστορία προκύπτει μια θλιβερή σύγκρουση σχέσεων μεταξύ της Asya και του κ. Ν. Ένα λεπτό ψυχολογικό παιχνίδι ξεκινά λόγω του γεγονότος ότι αυτός ο κύριος δεν παρατηρεί το προφανές, δεν έχει το θάρρος να ανοίξει την καρδιά του σε αληθινά συναισθήματα και παίρνω την ευθύνη. Όσον αφορά τη δύναμη των ψυχολογικών εμπειριών και το βάθος του πνευματικού κόσμου, δεν μπορεί να συγκριθεί με το κορίτσι που, στην ειλικρινή επιθυμία της για αγάπη, αποδείχθηκε σοφότερη και πιο οξυδερκής από αυτόν. Ο μυστικός ψυχολογισμός της ιστορίας αποκαλύπτεται όχι μόνο μέσα από τους εσωτερικούς μονολόγους-συλλογισμούς της πρωταγωνίστριας· η συμπεριφορά της Asya, που γνώρισε τον αληθινό της έρωτα, περιγράφεται ψυχολογικά με ακρίβεια.

Αρχικά, αυτό το καταπληκτικό κορίτσι αντιπροσωπεύει ένα μυστήριο για τον κύριο χαρακτήρα. Δεν μπορεί και δεν θέλει να συλλάβει τις εσωτερικές της εμπειρίες, τις αγαπημένες της σκέψεις, αν και ήταν τόσο διαφανείς και φυσικές. Εξωτερικά, η Asya του εμφανιζόταν κάθε φορά ως νέα, άγνωστη: μερικές φορές του φαινόταν πολύ δραστήρια και επικίνδυνη, μερικές φορές εξαιρετικά ειλικρινής και ειλικρινής. Θα μπορούσε επίσης να εμφανιστεί ως μια καλογραμμένη νεαρή κοπέλα, που θυμίζει τη σπιτική Δωροθέα, μια πραγματικά Ρωσίδα, που βουίζει «Μάνα, αγάπη μου» και είναι άγρια.

Μια τέτοια ταχεία αλλαγή στη συμπεριφορά εξηγήθηκε από τις πνευματικές παρορμήσεις της Asya για αγάπη και κατανόηση του κύριου χαρακτήρα. Ήταν εξαιρετικά ανοιχτή στα συναισθήματά της και ταυτόχρονα δεν ήξερε πώς να τα εκφράσει, πώς να συμπεριφερθεί με τον αγαπημένο της. Στην ιστορία, η Asya περνά από την εξέλιξή της από ένα χαριτωμένο, ονειροπόλο κορίτσι σε ένα απορριφθέν κορίτσι, εξαπατημένη στις ελπίδες της.

Ταυτόχρονα, το συναίσθημά της γίνεται πιο περίπλοκο και γεμίζει με νέο περιεχόμενο. Στην αρχή, η Asya εμφανίζεται ενώπιον του αναγνώστη ως ανοιχτή στον κόσμο, χωρίς να φοβάται να σταθεί πάνω από την άβυσσο σε έναν παλιό πύργο, αντιλαμβανόμενος μεταφορικά τον κόσμο. Μπορούσε να εμπιστευτεί τη φύση, τους ανθρώπους και ήταν εσωτερικά ελεύθερη. Αυτή η κατάσταση ήταν απρόσιτη για τον κεντρικό χαρακτήρα, που κλείστηκε γύρω από το δικό του Εγώ. Ως εκ τούτου, ενοχλήθηκε όταν κοιτούσε την Asya.

Ταυτόχρονα, έδειξε ένα αναιδές χαμόγελο, που εξηγείται από την πληγωμένη υπερηφάνεια και τη διπλή θέση της Asya στην κοινωνία. Από την καταγωγή, είναι η νόθο κόρη ενός πλούσιου γαιοκτήμονα, του πατέρα του Gagaev. Με την ανατροφή και την προοπτική της ζωής, ήταν μια ευγενής αρχόντισσα που ήταν ικανή για δύσκολα κατορθώματα και θυσίες. Η διπλή θέση ανέπτυξε δυσπιστία και υπερηφάνεια για την ηρωίδα. Ντρεπόταν για τα οδυνηρά συναισθήματά της για την καταγωγή της. Όλη η ύπαρξη της Asya προσπάθησε για την αλήθεια. Έχει συνηθίσει να έχει υψηλές πνευματικές απαιτήσεις από τον εαυτό της και τους ανθρώπους γύρω της. Δεν είναι τυχαίο ότι η ιστορία λέει ότι η Asya μοιάζει με τη Γαλάτεια του Ραφαήλ. Δεν είναι κορίτσι «χαμαιλέοντας», όπως τη σκέφτηκε ο κύριος Ν. Είναι μια ισχυρή προσωπικότητα που απαιτεί αλήθεια και ειλικρίνεια σε όλα. Είναι ένα εξωτερικά εύθραυστο, χαριτωμένο κορίτσι με τεράστιες πνευματικές δυνατότητες.

Η δύναμη των εμπειριών της Asya είναι δύσκολο να συγκριθεί με τη δειλία του πρωταγωνιστή, ο οποίος ξεπερνά τα συναισθήματά του για χάρη των γελοίων προκαταλήψεων. Αυτό που η Asya περιφρονεί περισσότερο στους ανθρώπους είναι η κολακεία και η δειλία. Γι' αυτό, κατά την τελική εξήγηση με τον κεντρικό ήρωα, βλέποντας την αναποφασιστικότητα και την αδυναμία της θέλησής του, τον εγκαταλείπει αμέσως, φεύγει για πάντα. Ο Τουργκένιεφ δείχνει σε τι δύναμη και πνευματική απογείωση έφτασε το συναίσθημα της Άσια όταν παραδέχεται ότι είναι έτοιμη να πετάξει σαν ελεύθερα πουλιά. Η Asya άνοιξε τόσο πολύ στον έρωτά της που ήταν έτοιμη να εμπιστευτεί τη μοίρα της στον κύριο Ν. Πόση ειλικρίνεια και ευγνωμοσύνη περιέχεται σε μια μόνο λέξη που πρόφερε κατά την τελευταία τους συνάντηση - «δική σου»! Η Asya υποφέρει, ανησυχεί, δεν θέλει να θεωρείται επιπόλαιη, ακόμη και αρρωσταίνει λόγω της αβεβαιότητας της στάσης του κύριου χαρακτήρα απέναντί ​​της. Και αυτός, με τη σειρά του, άρχισε να την κατηγορεί ότι ήταν πολύ ανοιχτή και ειλικρινής.

Μόνο πολλά χρόνια αργότερα, αφού αποκτά εμπειρία, ο αφηγητής καταλαβαίνει το τίμημα αυτού που στέρησε από τον εαυτό του. Δεν είδε, δεν ένιωσε την ευτυχία του, που η ίδια του αποκαλύφθηκε. Όλα οφείλονται στο Εγώ, που προκαλεί δειλία, φόβο και προκατάληψη. Η μαεστρία του μυστικού ψυχολογισμού I.S. Ο Τουργκένιεφ σε αυτή την ιστορία βρίσκει την έκφρασή του στην αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου δύο χαρακτήρων τόσο απομακρυσμένων μεταξύ τους, ο ένας από τους οποίους μπορούσε να αγκαλιάσει όλο τον κόσμο με την αγάπη του, να πετάξει στον ουρανό, ενώ ο άλλος έμεινε στη γη, κοιτάζοντας λυπημένος τον ουρανός.

Αλεξέεβα Ευγενία

Αυτό το έργο εξετάζει ορισμένες «ομοιότητες» στο είδος, τη σύνθεση, το ιδεολογικό περιεχόμενο και τον χαρακτηρισμό στις ιστορίες του I. S. Turgenev «Asya» και «First Love».

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Δημοτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα

"Γυμνάσιο Verkhneuslonskaya"

Δημοτικό διαμέρισμα Verkhneuslonsky

Δημοκρατία του Ταταρστάν

Συγκριτική ανάλυση

είδος-θεματικοί, συνθετικοί παραλληλισμοί

Στις ιστορίες του I.S. Turgenev "Asya" και "First Love"

(Μελέτη)

Εκτελέστηκε:

Alekseeva Evgenia, μαθήτρια της 9ης τάξης

Επόπτης:

Tikhonova T.N., δασκάλα ρωσικών

Γλώσσα και λογοτεχνία

1. Εισαγωγή………………………………………………………………………………..2 σελίδες.

1. Συγκριτική ανάλυση ιστοριών του I.S. Turgenev

«Asya», «First Love»……………………………………………………….3 σελ.

Είδος, πλοκή………………………………………………………………………………..3 σελ.

Ο κ. Ν.Ν. και Volodya……………………………………………………………..3 σελ.

Γυναικείες εικόνες…………………………………………………………..4 σελ.

Το θέμα του θανάτου στις ιστορίες…………………………………………………………..6 σελ.

Ο ρόλος των αριστουργημάτων της τέχνης……………………………………………………………….6 σελ.

Χαρακτηριστικά της σύνθεσης………………………………………………………..7 σελ.

3. Συμπέρασμα………………………………………………………………………………… 9 σελ.

4. Κατάλογος αναφορών……………………………………………………………………………………10 σελίδες.

Εισαγωγή.

Αγάπη... Αυτό είναι ίσως το πιο μυστηριώδες από όλα τα ανθρώπινα συναισθήματα. Πώς να αντιμετωπίσετε τις καρδιακές παθήσεις, πώς να ξεπεράσετε τη θλίψη; Απλήρωτη αγάπη - τι είναι; Πώς τελείται αυτό το μυστήριο της αγάπης, πώς γίνεται ένα θαύμα: ο κόσμος αλλάζει μαγικά για αυτόν που αγαπά! Τα χρώματα γίνονται πιο φωτεινά, οι ήχοι γίνονται πιο καθαροί! Έχοντας ερωτευτεί, ένα άτομο αισθάνεται πιο διακριτικά, βλέπει πιο έντονα, η καρδιά του ανοίγει στην ομορφιά και την καλοσύνη.

Η αγάπη, σαν ένα κερί φερμένο σε ένα σκοτεινό, εγκαταλελειμμένο δωμάτιο, φωτίζει τη ζωή. Είναι όμως ανθεκτική και ευτυχισμένη; Ναι, το κερί της αγάπης είναι βραχύβιο, αλλά συμβολίζει τόσο τον αιώνιο ήλιο όσο και το άσβεστο πνεύμα, θερμαίνοντας έναν άνθρωπο από έξω και από μέσα.

Ο I.S. Turgenev, ίσως, είναι ένας από τους λίγους συγγραφείς που μιλάει με ποιητικό τρόμο για τη γέννηση ενός αιώνια νεανικού συναισθήματος - της αγάπης. Τραγικά αδιάφορος και συνάμα σαγηνευτικά όμορφος, ο έρωτάς του έχει το αρνητικό του. Η χαρά και η απόλαυση της πρώτης αγάπης απαλύνει τη σκληρή τραγωδία της. Στις ιστορίες «Asya» και «First Love», ο συγγραφέας θεωρεί το αίσθημα της αγάπης ως αναπόφευκτη υποταγή και εκούσια εξάρτηση, μια μοίρα που κυριαρχεί στον άνθρωπο.

Στο "Ace" και στο "First Love" τα κύρια θέματα είναι παρόμοια. Αυτή είναι η χαμένη ευτυχία, που ήταν τόσο κοντά και τόσο δυνατή, αυτή είναι η πικρή και άκαρπη μετάνοια. Ο κύριος χαρακτήρας σε αυτές τις ιστορίες δεν είναι ο οργανωτής της μοίρας του. Περισσότερο σαν καταστροφέας. Η αγάπη, κατά την άποψη του Τουργκένιεφ, είναι ένα στοιχείο· δεν υπόκειται στον έλεγχο του ανθρώπου· ο άνθρωπος δεν μπορεί να την αναγκάσει να υπηρετήσει την ευτυχία του.

Παρά το πέρασμα ενός αιώνα από τη συγγραφή των ιστοριών, παρά τις σημαντικές αλλαγές στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, η θέση του συγγραφέα του «First Love» και του «Asia» παραμένει κατανοητή και κοντά στον σύγχρονο αναγνώστη, ίσως επειδή η πρώτη αγάπη είναι μια έννοια που υπάρχει εκτός χρόνου. Το ταλέντο και η ικανότητα του Τουργκένιεφ μας επιτρέπουν να πειστούμε ότι τα συναισθήματα που βίωσαν οι ήρωές του τον περασμένο αιώνα είναι αρκετά επίκαιρα σήμερα.

Και οι δύο ιστορίες μου κέντρισαν το έντονο ενδιαφέρον και με έκαναν να θέλω να τις μελετήσω πιο προσεκτικά. Ως εκ τούτου, σε αυτό το έργο θεωρώ κάποιες «ομοιότητες» στο είδος, τη σύνθεση, το ιδεολογικό περιεχόμενο και τους χαρακτήρες.

II. Συγκριτική ανάλυση.

Ο I.S. Turgenev κατασκευάζει τα περισσότερα έργα του ως αφήγηση - ανάμνηση. Ως αποτέλεσμα, «δεν υπάρχει μόνο μια αναπαραγωγή, αλλά και μια μεταμόρφωση αυτού που έχει βιωθεί στη μνήμη». Τα έργα του συγγραφέα διακρίνονται από μια μοναδική τονικότητα - τον τονισμό της ελεγείας, τον τονισμό της ελαφριάς θλίψης των αναμνήσεων.

Το «Asya» είναι δομημένο ως ιστορία πρώτου προσώπου. Για τον έρωτά του διηγείται κάποιος κύριος Ν.Ν., ο οποίος, πολλά χρόνια αργότερα, συνοψίζει τη ζωή του. Ήδη ένας ηλικιωμένος θεωρεί απαραίτητο να αναδείξει αυτό το μικρό επεισόδιο ως το σημαντικότερο ίσως στη σειρά των χρόνων που έζησε. Αξιολογεί διαφορετικά τα λόγια και τις πράξεις του, από το ύψος της εμπειρίας του.

Η πλοκή της ιστορίας "First Love" έχει πολλά κοινά με την "Asya". Και εδώ και εκεί ο ηλικιωμένος μιλάει για το πρώτο του συναίσθημα. Διαβάζοντας το «Asya», μπορούμε μόνο να μαντέψουμε ποιοι ήταν οι ακροατές του κ. Ν.Ν. Στην εισαγωγή του «First Love» τόσο οι χαρακτήρες όσο και η κατάσταση σαρκώνονται. Οι χαρακτήρες ονομάζονται ονομαστικά - "ο ιδιοκτήτης, και ο Σεργκέι Νικολάεβιτς και ο Βλαντιμίρ Πέτροβιτς". Η αφήγηση της ιστορίας της πρώτης αγάπης είναι μια επιλογή για να περάσετε χρόνο που προσφέρει ο ιδιοκτήτης του σπιτιού στους επισκέπτες μετά από ένα νόστιμο δείπνο. Η απόφαση να καταγραφεί η εμπειρία σε χαρτί δείχνει τη σημασία της για τον Βλαντιμίρ Πέτροβιτς. Έτσι, μπορούμε να ταξινομήσουμε την ιστορία του Turgenev «First Love» ως επιστολικό είδος με έντονη σύνθεση «ιστορία μέσα σε μια ιστορία».

Και τους δύο ήρωες τους ενώνει η τραγωδία της αγάπης και της λύπης για λόγια ανείπωτα στο χρόνο: «Όχι! ούτε ένα μάτι δεν έχει αντικαταστήσει εκείνα τα μάτια που κάποτε με κοιτούσαν με αγάπη, ούτε στην καρδιά του οποίου, πέφτοντας στο στήθος μου, η καρδιά μου δεν ανταποκρίθηκε με τόσο χαρούμενο και γλυκό ξεθώριασμα! («Asya», κεφ. 22), «Ω, τι θα έκανα αν έχανα χρόνο!», «Και τώρα, όταν οι απογευματινές σκιές αρχίζουν να σέρνονται στη ζωή μου, τι πιο φρέσκα, πιο πολύτιμα πράγματα μου έχουν απομείνει «Από τις αναμνήσεις εκείνης της ταχέως διερχόμενης πρωινής ανοιξιάτικης καταιγίδας;» («Πρώτη Αγάπη», κεφ. 22), «Ω πράα συναισθήματα, απαλοί ήχοι, ευγένεια και καταβύθιση μιας συγκινημένης ψυχής, η λιώσιμη χαρά της πρώτης τρυφερότητας της αγάπης - πού είσαι, πού είσαι;» («Πρώτη αγάπη», κεφ. 7). Γιατί δεν έγινε η ευτυχία των ηρώων μας; Ίσως λόγω της υπερβολικά στοχαστικής στάσης απέναντι στον κόσμο του κ. Ν.Ν. και υπερβολική δειλία και υπακοή στον πατέρα Volodya;

Αυτό ακριβώς δεν επιτρέπει στους ήρωες να κατανοήσουν έγκαιρα τη στάση τους απέναντι στους ανθρώπους και ακόμη και να κατανοήσουν τον εαυτό τους· αυτό δεν τους επιτρέπει να κάνουν τη σωστή δράση. Σε καθοριστικές στιγμές της ζωής τους, και οι δύο αρχίζουν να στοχάζονται, να εμβαθύνουν στον εαυτό τους και να αναλύουν την ψυχική και ψυχολογική τους κατάσταση. Αλλά μερικές φορές μια λέξη που λέγεται την κατάλληλη στιγμή είναι αρκετή για ευτυχία. «...εν τω μεταξύ η καρδιά μου ήταν πολύ πικρή». «Ωστόσο», σκέφτηκα, «ξέρουν να προσποιούνται! Μα γιατί? Γιατί θέλεις να με κοροϊδέψεις; Δεν το περίμενα αυτό από αυτόν…» («Asya», κεφάλαιο 6). «Τα χέρια μου γλιστρούσαν ήδη γύρω από τη φιγούρα της... Αλλά ξαφνικά η ανάμνηση της Γκαγκίνα, σαν αστραπή, με φώτισε». («Asya», κεφάλαιο 16). «Ξαφνικά ένιωσα πολύ λυπημένος... Προσπάθησα να μην κλάψω...» («Πρώτη αγάπη», κεφ. 4)

Ν.Ν. ήδη ένας ενήλικας ώριμος νεαρός 25 ετών, ο Volodya είναι ένας άπειρος ενθουσιώδης νεαρός 16 ετών...

Ήταν και οι δύο απίστευτα τυχεροί: η μοίρα τους έκανε ένα σπάνιο δώρο - αγάπησαν και αγαπήθηκαν. Αλλά η αληθινή αγάπη δεν περνά χωρίς ίχνος. «Δεν μπορώ να μεταφέρω το συναίσθημα με το οποίο έφυγα. Δεν θα ήθελα να ξανασυμβεί ποτέ. αλλά θα θεωρούσα τον εαυτό μου άτυχο αν δεν το είχα βιώσει ποτέ». («Πρώτη αγάπη», κεφ. 20).

Οι γυναικείες εικόνες στα έργα του Τουργκένιεφ καλύπτονται με ιδιαίτερη ποίηση. Χάρη στην Asya και τη Zinaida, εμφανίστηκε ο διάσημος λογοτεχνικός όρος "Κορίτσι Turgenev". Τι ενώνει αυτές τις ηρωίδες;

Η Asya είναι ένα εξωφρενικό κορίτσι 17 ετών, άνθρωπος της δράσης, ζει στο όνομα της αγάπης και των ανθρώπων. «Είχε κάτι το ιδιαίτερο πάνω της, με τη χροιά του σκούρου, στρογγυλού προσώπου της, με μια μικρή λεπτή μύτη, σχεδόν παιδικά μάγουλα και μαύρα ανοιχτόχρωμα μάτια». Η Άσια ζει με την άμεση κίνηση της καρδιάς της· ούτε ένα συναίσθημα μέσα της δεν είναι μισογύνης. Ο Turgenev αποκαλύπτει τον εσωτερικό κόσμο της Asya από τις πρώτες σελίδες της ιστορίας. Χαρακτηρίζεται από μια λεπτή εμπειρία ομορφιάς. Για να ζήσει, επέλεξε ένα ποιητικό σπίτι, από όπου «η θέα ήταν απολύτως υπέροχη». Ξέρει να βλέπει την ομορφιά εκεί που κανείς δεν την προσέχει. (Αρκεί να θυμηθούμε τη σεληνιακή κολόνα που έσπασε ο κ. Ν.Ν.). Ήταν με την έλευση της Asya που ο κ. Ν.Ν. αρχίζει να νιώθει διακριτικά τη φύση: «...Με εντυπωσίασε ιδιαίτερα η αγνότητα και το βάθος του ουρανού, η ακτινοβόλος διαφάνεια του αέρα» (κεφάλαιο 2).

Η Zinaida εμφανίζεται ως ένα όραμα ανάμεσα στους πράσινους θάμνους βατόμουρου στον κήπο, έτσι ο Turgenev τονίζει την ενότητα της ηρωίδας με τη φύση, την εσωτερική αρμονία του κοριτσιού. Δεν είναι τυχαίο που σε στιγμές θλίψης ζητά από τη σελίδα της να διαβάσει το «Στους λόφους της Γεωργίας» του Πούσκιν: «Γι’ αυτό η ποίηση είναι καλή: μας λέει τι δεν είναι και τι είναι όχι μόνο καλύτερο από αυτό που είναι, αλλά ακόμη και περισσότερο σαν την αλήθεια...» (κεφ. 9). Όπως ο Assol του Grinov, η Zinaida «βλέπει περισσότερα από όσα είναι ορατά».

Η ερωτευμένη Ζιναΐδα αποδεικνύεται μια ταλαντούχα ποιήτρια: προτείνει μια πλοκή για ένα ποίημα από την εποχή της Αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, μια άλλη φορά η ηρωίδα φαντάζεται «τα πορφυρά πανιά που είχε η Κλεοπάτρα στο χρυσό καράβι όταν ήταν ταξιδεύω για να συναντήσω τον Άντονι».

Ένα αίσθημα απόρριψης ξεσπά στην περήφανη πριγκίπισσα, κάτι που την κάνει και την Asya κοινά. Παράνομη Asya θέλει

«...να κάνει όλο τον κόσμο να ξεχάσει την καταγωγή του...» (κεφ. 8). Εξαιτίας της λανθασμένης θέσης, «αναπτύχθηκε σε μεγάλο βαθμό έπαρση και δυσπιστία. οι κακές συνήθειες ρίζωσαν, η απλότητα εξαφανίστηκε.» «...αλλά η καρδιά της δεν χάλασε, το μυαλό της επέζησε». (Κεφάλαιο 8). Η Ζηναϊδα βαρύνεται και από τους κακούς τρόπους της μητέρας της, την απερισκεψία, τη φτώχεια, την ασυδοσία στις γνωριμίες: «Κοίτα γύρω σου... Ή νομίζεις ότι δεν το καταλαβαίνω, δεν το νιώθω;.. και μπορείς σοβαρά. διαβεβαιώστε με ότι μια τέτοια ζωή αξίζει τον κόπο, για να μην τη ρισκάρω για μια στιγμή ευχαρίστησης - δεν μιλάω καν για ευτυχία» (κεφάλαιο 10)

Και οι δύο ηρωίδες δεν ικανοποιούνται με μια άδεια και αδρανή ύπαρξη: η Άσια ονειρεύεται «να πάει κάπου... στην προσευχή, σε ένα δύσκολο κατόρθωμα», θέλει «να μην ζήσει μάταια, να αφήσει ένα ίχνος πίσω της...» (κεφάλαιο 9), πετάξτε ψηλά σαν πουλιά. Ζηναϊδα «... Θα πήγαινα στα πέρατα του κόσμου» (κεφάλαιο 9) ή θα έτρεχα στη νύχτα στο σκοτάδι με τους βακχάντες.

Και οι δύο ηρωίδες ποθούν δυνατά, ειλικρινή συναισθήματα. Η Asya «... μπορεί να αρρωστήσει, να τρέξει, να κάνει ραντεβού...» (κεφ. 14), «... χρειάζεται έναν ήρωα, έναν εξαιρετικό άνθρωπο...» (κεφ. 8). Η Zinaida εξομολογείται στον Volodya: «Όχι. Δεν μπορώ να αγαπώ τέτοιους ανθρώπους, τους οποίους πρέπει να κοιτάω από ψηλά. Χρειάζομαι κάποιον που θα με έσπαγε ο ίδιος...» (κεφάλαιο 9). Πράγματι, τα κορίτσια του Τουργκένιεφ είναι έτοιμα να υπακούσουν, έτοιμα να υπομείνουν τον πόνο για χάρη της αγάπης, έτοιμα να θυσιαστούν. Η Asya, σε μια έκρηξη πάθους, γράφει μια επιστολή στον κ. N.N., προσκαλώντας τον σε ραντεβού: «... το κεφάλι της ήταν ήσυχα στο στήθος μου, κάτω από τα φλεγόμενα χείλη μου...

Δικό σου...» ψιθύρισε μόλις και μετά βίας». (κεφ. 16). Η Ζιναΐδα, με ευλαβική ευγνωμοσύνη, δέχεται το χτύπημα του μαστιγίου: «...σηκώνοντας αργά το χέρι της στα χείλη της, φίλησε την ουλή που είχε κοκκινίσει πάνω της». (κεφάλαιο 21). Και ακόμη και τα σημάδια της αγάπης εκδηλώνονται με τον ίδιο τρόπο: ταπεινοφροσύνη, στοχαστικότητα, λύπη, συχνές αλλαγές διάθεσης και πληθώρα ερωτήσεων, σαν να θέλουν, ρωτώντας τους άλλους, να ακούσουν την απάντηση στα συναισθήματά τους.

Ίσως οι άντρες του Τουργκένιεφ να είναι ανώτεροι από τις γυναίκες του Τουργκένιεφ σε σύνεση, αλλά είναι αμέτρητα κατώτεροι σε ζωντάνια και ασυμβίβαστο, υποχωρώντας στο αναπόσπαστο αίσθημα των ηρωίδων.

Το θέμα του θανάτου ακούγεται πάντα δίπλα στην αγάπη στον Τουργκένιεφ. Η Asya πεθαίνει ηθικά, τα συναισθήματά της και η ζωή της γκρεμίζονται, η Άννα Νικολάεβνα εμφανίζεται στις σελίδες, η οποία δεν θα ξανακοιτάξει τον κόσμο με «ανοιχτόμαυρα μάτια» και θα γελάσει «με ένα ήσυχο, χαρούμενο γέλιο». Ο σωματικός θάνατος καταλαμβάνει τον πατέρα Volodya και τη Zinaida. Στο τέλος και των δύο ιστοριών υπάρχει μια ελεγειακή φιλοσοφία για το θέμα του θανάτου: «Έτσι η ελαφριά εξάτμιση του ασήμαντου χόρτου επιβιώνει από όλες τις χαρές και όλες τις λύπες ενός ατόμου - επιβιώνει από τον ίδιο τον άνθρωπο». («Asya», κεφάλαιο 22). Η ανθρώπινη ζωή φτάνει γρήγορα στο τέλος της. Η φύση είναι αιώνια. Στο "First Love" υπάρχει μια ελαφρώς διαφορετική ερμηνεία αυτού του θέματος: ένα άτομο είναι σχεδιασμένο με τέτοιο τρόπο που αγαπά τη ζωή και δεν θέλει να την αποχωριστεί: "Το παλιό σώμα εξακολουθούσε να επιμένει". Η «φρίκη του θανάτου» εξηγείται σε μεγάλο βαθμό από τη συνείδηση ​​των βαρέων, αμετανόητων αμαρτιών. «Κύριε, συγχώρεσε με τις αμαρτίες μου», δεν σταμάτησε να ψιθυρίζει η ετοιμοθάνατη γριά. «Και θυμάμαι... Ένιωσα φόβο για τη Ζιναΐδα και ήθελα να προσευχηθώ για εκείνη, για τον πατέρα μου - και για τον εαυτό μου». («Πρώτη αγάπη», κεφ. 22).

Όλοι οι ήρωες του Τουργκένιεφ έχουν αναπτυχθεί αισθητικά, εξ ου και η ισχυρή επιρροή των αριστουργημάτων της τέχνης και της λογοτεχνίας πάνω τους. Το παρασκήνιο της αγάπης του κ. Ν.Ν. και η Asya σερβίρει το βαλς του Lanner. Οι ήρωες θυμούνται τον Πούσκιν, διάβασαν το «Herman and Dorothea» του I. Goethe. Ο Βολόντια συσχετίζεται με τον Οθέλλο του Σαίξπηρ, εντυπωσιάζεται από τους «Ληστές» του Σίλερ και απαγγέλλει από καρδιάς το «Στους λόφους της Τζόρτζια» του A.S. Pushkin.

Η σύνθεση των ιστοριών είναι ενδιαφέρουσα: ήδη από την αρχή ο συγγραφέας προμηνύει προβλήματα μέσα από τις λεπτομέρειες του τοπίου: στον «Άσσο» - σπασμένο από τη βάρκα του κ. Ν.Ν. κολόνα φεγγαριού (κεφάλαιο 2). Στο "First Love" υπάρχει μια καταιγίδα (κεφάλαιο 7).

Με έκπληξη ανακάλυψα επίσης ότι κάθε μια από τις ιστορίες αποτελείται από 22 κεφάλαια! Είναι σύμπτωση αυτό; Το 22 είναι ένας ζυγός αριθμός, ένα ζεύγος ζυγών αριθμών. Οι ήρωες θα μπορούσαν να είναι μαζί, οι ήρωες θα μπορούσαν να είναι ευτυχισμένοι αν δρούσαν έγκαιρα. Ο κ. Ν.Ν. Αναβάλλω την ευτυχία μου «για αύριο», αλλά «Η ευτυχία δεν έχει αύριο. δεν έχει καν χθες. Δεν θυμάται το παρελθόν, δεν σκέφτεται το μέλλον. έχει ένα δώρο - και αυτό δεν είναι μια μέρα - αλλά μια στιγμή» («Asya», κεφ. 20). Και ο Volodya σχεδίαζε να επισκεφτεί το πρώην «πάθος» του για πάρα πολύ καιρό: πέθανε. «Η σκέψη ότι θα μπορούσα να την είχα δει και δεν την είδα και δεν θα τη δω ποτέ - αυτή η πικρή σκέψη μου κόλλησε με όλη τη δύναμη μιας ακαταμάχητης μομφής» («Πρώτη αγάπη», κεφ. 22)

III. Συμπέρασμα.

Προσπάθησα να κάνω παραλληλισμούς μεταξύ δύο ιστοριών του I.S. Turgenev για την πρώτη αγάπη. Έχοντας αναλύσει και τα δύο έργα, είδα την ομοιότητα των θεμάτων: εμπειρίες πρώτης αγάπης, ομοιότητα ιδεολογικού περιεχομένου: χαμένη ευτυχία, ομοιότητα ειδών: ελεγειακά απομνημονεύματα, ομοιότητα συνθέσεων: 22 κεφάλαια το καθένα, η αφήγηση αφηγείται σε πρώτο πρόσωπο, ομοιότητα στους χαρακτήρες των χαρακτήρων: δυνατές, παθιασμένες, ευγενικές γυναίκες και αναποφάσιστοι άνδρες. Ωστόσο, κάθε ιστορία είναι γοητευτική με τον δικό της τρόπο. Οι πλοκές είναι διασκεδαστικές, συγκινητικές και η γλώσσα της αφήγησης εκφραστική. Ίσως αυτές οι ιστορίες εξακολουθούν να προσελκύουν τους αναγνώστες με την αυτοβιογραφική τους φύση; Ο ίδιος ο Τουργκένιεφ εκτίμησε πολύ τις δημιουργίες του: «Το έγραψα ("Asya") με πάθος, σχεδόν με δάκρυα", "Αυτό ("Πρώτη αγάπη") είναι το μόνο πράγμα που μου δίνει ακόμα χαρά, γιατί είναι η ίδια η ζωή, αυτό δεν είναι απαρτίζεται..."

Θέλω να ολοκληρώσω τη δουλειά μου με τα λόγια της N.A. Verderevskaya: «Ένα άτομο που έχει γνωρίσει την αγάπη αγγίζει το μεγάλο μυστήριο της ζωής... Ο ήρωας του Turgenev... δεν μπορεί να σταματήσει να αγαπά... Επειδή αυτό που βιώνεται είναι πάντα μοναδικό, και το το ίχνος που αφήνει στην ψυχή ενός ανθρώπου είναι μια πληγή που αιμορραγεί. Και εδώ δεν υπάρχει χώρος για σκεπτικισμό, ειρωνεία ή τονισμένη συγγραφική απόσπαση». Μπροστά στη δύναμη του αισθήματος, ο Τουργκένιεφ σκύβει το κεφάλι.

Βιβλιογραφία:

1. I.S. Turgenev «Παραμύθια. Ιστορίες. Ποιήματα σε πρόζα», Μόσχα, «Bustard», 2002.
2. O.V. Timashova "Ρώσοι κλασικοί του 19ου αιώνα", Σαράτοφ, "Λύκειο", 2005.
3. V.A. Nedzvetsky "Love in the life of Turgenev's hero" - LVSh, 2006, No. 11.
4. V.A.Nedzvetsky Sophisticated Harmony” - LHS, 2002, Νο. 2.