"Shoir o'z nutqini uzoqqa cho'zadi (M.I. lirikasi bo'yicha.
Muharrirdan: Keyingi haftada "Rossiyada inqilob va fuqarolar urushi" fotoalbomi. 1917-1922 yillar." Bu noyob nashr bo'lib, unda 500 dan ortiq nodir fotosuratlar va hujjatlar nusxalari taqdim etilgan, ularning aksariyati birinchi marta nashr etilgan. Tayyorgarlik bir necha yil oldin peterburglik tadbirkor va jamoat arbobi tomonidan boshlangan Andrey Mixaylovich Korotayev. Fotoalbomni tayyorlash bo‘yicha ilmiy ish tarix fanlari doktorlari rahbarligida tarixchilar guruhi tomonidan amalga oshirildi. Vasiliy Janovich Tsvetkov Va Ruslan Grigoryevich Gagkuev. Jamoa tarkibiga “” tarix fanlari doktori” xodimlari ham kirdi Andrey Aleksandrovich Ivanov va tarix fanlari nomzodi Dmitriy Igorevich Stogov, shuningdek, bosh muharrir Anatoliy Dmitrievich Stepanov, u ham loyiha koordinatori sifatida ishlagan.
Fotoalbom uni tarqatuvchi Dignity nashriyoti tomonidan nashr etilgan. Ushbu nashrni qayerdan sotib olish mumkinligi haqida keyinroq o'quvchilarimizga xabar beramiz. Fotoalbomni tahririyatdan ham sotib olish mumkin yoki tahririyat orqali buyurtma berish mumkin, batafsil ma'lumotni birozdan keyin beramiz.
Va bugun biz o'quvchiga taniqli jurnalist, o'sha paytda Vladimir Petrovich rahbarlik qilgan "Rodina" jurnalining 1990 yilda 6-sonida chop etilgan "Do'stinostvo" nashriyotining bosh muharririning murojaatini taklif etamiz. .
Bunga javoban, Dolmatov bizga aytganidek, “o‘shanda biz ushbu Murojaatni qo‘llab-quvvatlovchi 10 mingdan ortiq maktub oldik va shu o‘n ming kishi nomidan mamlakatning o‘sha paytdagi Prezidenti B.Yeltsinga murojaat qildik. Bunga javoban - bir og'iz so'z ham yo'q, o'sha davrdagi hokimiyatning yarashuvga vaqti yo'q edi... Va hayron bo'lganimni tasavvur qiling-a, 2005 yilda Sibirning mittigina Karimqori qishlog'ida - uni xaritadan ham topa olmaysiz - men buni ko'rdim. fuqarolar urushi qurbonlari uchun yodgorlik belgisi. Qabr toshi qizil va oq rangda bo'lib, uning ustida M. Tsvetaevaning to'rtligi tasvirlangan: "Oq bo'lganimda qizil bo'ldim ..." Qabr tepasida baland xoch bor. U 2005 yilda maktab o'quvchilari tomonidan tarix o'qituvchisi Lidiya Elseser bilan qurilgan. Bu qabriston fuqarolar urushi to'siqning qarama-qarshi tomonida ajratib qo'ygan yuzdan ortiq qishloqdoshlarining dam olish maskanidir. O‘qituvchi menga “Rodina” jurnalidagi Murojaat uning ruhini tom ma’noda o‘zgartirib yuborganini aytdi, ammo qishloq bir ovozdan yakdillikka erishguncha yana 15 yil kerak bo‘ldi”.
Bundan chorak asr oldingi ushbu murojaat nafaqat o‘z dolzarbligini yo‘qotib qo‘ygani yo‘q, balki fotoalbom tuzuvchilarni o‘z asarlarida boshqargan kayfiyatni ham ko‘p jihatdan ifodalaydi.
Hamma bir-birining yonida yotishadi -
Chegarani ajratmang.
Qarang: askar.
Seniki qayerda, begona qayerda?
Oq edi - qizil rangga aylandi:
Qon bo'yalgan.
Qizil edi - oq bo'ldi:
O'lim oqlandi.
M. Tsvetaeva
Shunday qilib, chakalakzorlar o'sib bordi, keyin Oq sabab jangchilarining qabrlari butunlay g'oyib bo'ldi. "Oq gvardiya, yo'ling baland.." Qizillarning xotirasi saxiyroq - marmarda, obelisklarda. Ammo ularning qanchasi, Qizil Armiya askarlari ariq va jarlarda oqartirgich bilan qoplangan, dashtga tashlab ketilgan, yonib ketgan va cho'kib ketgan?!
Ikki tomondan qurbonlarning aniq soni hech qachon aniqlanmaydi. Eng yaxshi rus aqllari minglab vafot etdi. Ular ko'milgan va ko'milmagan, abadiy tinchlikdan mahrum, bir vaqtlar o'limga duchor bo'lgan birodarlar va opa-singillar.
Nega, Rabbim?!
Muqaddasni tuproqqa oyoq osti qilish uchunmi? Demak, ularning qabrlarini begona o'tlar bosib ketganmi? Birodarlik qirg‘ini virusini xalqning genetik xotirasiga kiritish uchunmi?
Kollektivlashtirish va ocharchilik 8-10 million inson hayotiga zomin bo'ldi. 1930-yillardan 1950-yillargacha suddan tashqari qatagʻon va qatllardan omon qolganlar otib tashlandi.
Biz bir nechta sinovlardan o'tdik, lekin biz hech qachon toza, osoyishta chiqmadik, chunki biz baxtni yig'ib oldik ... gilyotin bilan.
Endi biz yana o'zimizga la'nati savolni beramiz: kim aybdor?
Hamma xato qildi: bu ham, u ham, va biz sudga kim ko'proq aybdor ekanligi haqidagi insoniy bahsni keltirmaymiz.
Qon yetarli! Tushunish vaqti keldi: kelishmovchilik ustiga yorqin narsa qura olmaysiz, qon faqat qonni tug'diradi.
Biz hammamiz juda boshqacha odamlarmiz. Lenin, Stalin, Sovet imperiyasi - bu bizning ba'zi zamondoshlarimiz tarixiy parallellik, nazariy tushunchalar va o'zlari uchun qo'llab-quvvatlash izlayotgan tarixiy ramzlar va kodlar.
Ammo bolshevikcha sotsializmni, umuman, sotsializmni qabul qilmaydiganlar ham bor. Bular konservativ-tuproq harakatining vakillari, Rossiyaning najotini pravoslavlikka, imperiyaga va monarxiyaga qaytishda ko'rayotgan millionlab ruslar. Ular, shuningdek, o'zlarining tarixiy salaflarini, Rossiya tarixining turli oqimlarida, shu jumladan Oq gvardiyachilarda o'z tuproqlarini qidirmoqdalar.
Ko'pdan beri davom etgan nizo tugamadi va yangi kuch bilan alangalanishi mumkin.
Muloqot bo‘yicha sherikning o‘tmishda birga yashash huquqini tan olmasdan turib, biz hozir fuqarolik tinchligini yarata olmaymiz va o‘zimizni yangi kelishmovchiliklardan himoya qila olmaymiz.
Ha, ikki rus - qizil va oq - o'limgacha bir-biri bilan kurashdi. Ha, ba'zilari boshqalarni otib tashladi va murosaga kelish imkoniyatini ko'rmadi. Lekin ikkalasi ham bizning vatandoshlarimiz. Va shuning uchun biz yarashamiz. Keling, o'tmish bilan yarashaylik. Keling, yaxshilik ruhlaridan bahramand bo'laylik, rahm-shafqatdan bahramand bo'laylik, chunki Koinotda bundan kuchli tayanch yo'q.
Fuqarolar urushi Rossiyaning bifurkatsiyasini boshladi.
Yiqilganlar uchun umumiy yodgorlik - oq va qizil - bu ikki tamoyilning aloqasi yana boshlanadigan rus tuprog'idagi joy.
Dafn etilgan va g'azablangan aka-uka va opa-singillarimiz qasos yig'lashdan to'xtaydi va xotiramiz fuqarolar urushlari ruhidan tozalanadi.
Biz yaqinda paydo bo'lgan dushmanga nafratni oshirdik: biz Vatan urushi yillarida o'z yurtimizda halok bo'lgan nemis askarlarining qabrlarini parvarish qilmoqdamiz. Xo‘sh, rostdan ham biz o‘zaro kurashdan yuqoriga chiqolmaymizmi, rostdan ham birodarlarimiz uchun janoza o‘tkazmaymizmi?
Biz ishonamiz: kun keladi va qayg'uli obelisk ko'tariladi, oq va qizil uning to'rt tomonida - yonma-yon, bayroqlari bilan turadi.
Ular to'rtta frontda - Shimoliy, Janubiy, Sharqiy va G'arbda kurashdilar, ammo hech kim g'alaba qozonmadi. Ammo bugun biz bir-birimizning ko'zimizga qarashimiz va qo'llarimizni bir-birimizga cho'zishimiz mumkin.
Ularning barchasi – ruslar, ukrainlar, belaruslar, qalmiqlar, tatarlar... hammasi bir davlatga bo‘ysungan. Va hamma bir rus xalqi.
Tarixiy yarashuv yangi Rossiyaning asosiy vazifalaridan biridir. Biz o‘quvchilarni, chegaraning har ikki tomonidagi barcha yaxshi niyatli insonlarni hamyurtlarimizga oq va qizil rangdagi umumiy yodgorlik yaratish g‘oyasini qo‘llab-quvvatlashga chaqiramiz.
Tarkibi
Tsvetaevaning tovushlarga sezgir she'riyati dunyoning turli burchaklariga boradigan, ammo urush tubida tugaydigan son-sanoqsiz yo'llarning ovozlarini ajratib turdi: "Dunyo ko'chmanchiligi zulmatda boshlangan ...". Inqilob arafasida Tsvetaeva "havoning yangi ovozini" tinglaydi. Vatan – Rossiya uning qalbiga keng dala, baland osmon kabi kirdi. U muhojirlik suvi kamligidan avval zahirada ichish kerakligini sezganday, xalqning bulog‘idan ochko‘zlik bilan ichadi. Yuragini qayg'u to'ldiradi. Mayakovskiyning so'zlariga ko'ra, "barcha o'rtalar vayron qilingan" va "yer sharining o'zi yarim sharlarning ikki yarmiga bo'lingan" - qizil va oq.
Tsvetaeva ikkalasini ham qon to'kishda qoralashga tayyor edi:
Hamma bir-birining yonida yotibdi
Chegarani ajratmang.
Qarang: askar!
Seniki qayerda, begona qayerda?
Tsvetaeva Oktyabr inqilobini qabul qilmadi. Ko'p o'tmay, allaqachon surgunda, u o'ziga nisbatan achchiq qoralangan so'zlarni yozishga muvaffaq bo'ldi: "Inqilobni tan oling, o'ting, rad eting - baribir, u allaqachon sizda - va abadiyat ... Birorta ham mayor emas. Inqilobdan keyin ovozi titramagan va o'smagan zamonamizning rus shoiri, yo'q. Ammo u bu tushunchaga osonlikcha erishmadi.
Tsvetaevaning inqilob va fuqarolar urushi yillarida, Oq armiya saflarida bo'lgan eridan xabar kutishga to'liq berilib ketgan qo'shiqlari qayg'u va umid bilan to'ldirilgan. U "Oqqushlar lageri" she'rlar kitobini yozadi, u erda oq qo'shinni ulug'laydi. Biroq, u faqat 19-asr ayollar she'riyatining ko'plab motivlari eshitiladigan chuqur qayg'u va motam qo'shig'i bilan uni ulug'laydi.
1922 yilda Tsvetaevaga eriga qo'shilish uchun chet elga chiqishga ruxsat berildi. Muhojirlik shoirning dunyo va vaqt bilan allaqachon murakkab munosabatlarini butunlay chalkashtirib yubordi. Hatto muhojirlikda ham u umumiy qabul qilingan doiraga mos kelmadi. Marina tasalli beruvchi afsun kabi takrorlashni yaxshi ko‘rardi: “Har bir shoir mohiyatan muhojirdir... “Zamonda o‘lmaslik”dan muhojir, o‘z davridagi defektor!”.
"Shoir va vaqt" maqolasida Tsvetaeva shunday deb yozgan edi: "Shunday mamlakat bor - Xudo, Rossiya u bilan chegaradosh, dedi Rilke, o'zi butun umri davomida Rossiyaga intilgan." Musofir yurtda o‘z vatanini sog‘inib, hatto bu sog‘inchni masxara qilishga urinayotgan Tsvetaeva “birovning qorniga yaralangan yarador hayvon”dek xirillab turadi.
Vatan sog'inchi!
Uzoq vaqtdan beri muhokama qilingan muammo!
Menga umuman ahamiyat bermayman
Bu butunlay yolg'iz qaerda.
U hatto juda yaxshi ko'rgan ona tilida tishlarini qichqiradi:
Ona tilimga, uning sutdek chaqirig'iga aldanmayman.
Qaysi biri meni qiziqtirmaydi
Men uchun har bir uy begona, har bir ma'bad men uchun bo'sh...
Keyin yana ham begonaroq, takabbur keladi:
Va hamma narsa bir xil va hamma narsa bitta ...
Va to‘satdan Vatan sog‘inchini masxara qilishga urinish nochor tarzda buzilib, chuqur dahoning nafasi bilan yakunlanadi, she’rning butun ma’nosini vatanga muhabbatning yurakni ezuvchi fojiasiga aylantiradi:
Ammo yo'lda buta bo'lsa
Ayniqsa, tog 'kuli tik turadi...
Faqat uchta nuqta.
Lekin bu nuqtalarda shunday kuchli ishqning zamonda cheksiz davom etuvchi, so‘zsiz tan olinishi borki, har biri bir tomchi qondek bo‘lgan bu ulug‘ nuqtalar bilan yozmagan minglab qo‘shma shoirlar bunga qodir emaslar.
Tsvetaevaning 30-yillardagi lirikasida turli xil motivlar eshitiladi, eng kuchlilaridan biri - vatanga intilish, unga bo'lgan muhabbat - azob-uqubat, har qanday qurbonlikka tayyor bo'lish:
Siz! Men bu qo'lni yo'qotaman,
Kamida ikkita!
Men lablarim bilan imzolayman
Chop etish blokida: janjal mening yurtim
G‘urur, Vatanim!
Musiqa Dmitriy Selipanov, so'zlari Marina Tsvetaeva. “SENI IZDIRDIM...” spektaklidan parcha.
Oh, mening qo'ziqorin, kichik qo'ziqorin, oq sutli qo'ziqorin!
Keyin dalada hayratlanarli nola - Rus'.
Yordam bering - oyog'im turg'un emas!
Qon javhari meni bulut qildi!
Ham o'ng, ham chap
Qonli bo'shliqlar,
Va har bir yara:
- Ona!
Va bu hammasi
Va menga tushunarli, mast,
Bachadondan - va bachadonga:
- Ona!
Hamma bir-birining yonida yotishadi -
Chegarani ajratmang.
Qarang: askar.
Seniki qayerda, begona qayerda?
Oq edi - qizil rangga aylandi:
Qon bo'yalgan.
Qizil edi - oq bo'ldi:
O'lim oqlandi.
- Sen kimsan? - oq? - Tushunmadim! - o'rindan turish!
Al qizillardan g'oyib bo'ldimi? - Rya - azan.
Ham o'ng, ham chap
Ham orqada, ham tekis
Ham qizil, ham oq:
- Ona!
Irodasiz - g'azabsiz -
Chizish - o'jarlik bilan -
Osmongacha:
- Ona!
1920 yil dekabr
1917-1920 yillarda yozilgan "Oqqushlar lageri" to'plamining so'nggi she'rlaridan biri bo'lib, unda tarixiy aniqlik bilan inqilob va fuqarolar urushi voqealari aks ettirilgan. Marina Tsvetaeva uchun bu besh yil eng qiyin vaqt bo'ldi: ichki beqarorlik, qashshoqlik, kenja qizi Irinaning o'limi, eridan ajralish, ko'ngillilar armiyasining generali L. Kornilov. Biroq, Oqqushlar lagerining g'oyaviy rejasi shaxsiy motivlardan ko'ra chuqurroqdir. Bu u guvoh bo'lgan inqilobni tushunishga urinish va Rossiyaning kelajagi uchun tashvish.
1920 yil dekabr oyida Rossiyada fuqarolar urushi deyarli tugadi va ayanchli natijalarni sarhisob qilish vaqti keldi...
K. Mochulskiy shunday deb yozgan edi: "Bu nola, ehtimol, Tsvetaeva yozgan hamma narsaning eng kuchlisidir" (garchi o'sha paytda, 20-yilda uning eng yuqori asarlari hali yozilmagan edi).
Shakl nola.
Ona Rus va uning o'g'illari o'rtasidagi aloqa ong orqali, ovoz orqali emas, balki "bachadondan - va bachadonga" orqali amalga oshiriladi; bu aloqa chuqur, bachadon va asosan mantiqsizdir.
"Onam" nolasi alohida qisqartirilgan chiziqqa joylashtiriladi. Tsvetaeva uslubining belgisi - fe'lning qoldirilishi - she'rga o'ziga xos drama beradi: "Va har bir yara: - Onam!"
Agar an'anaga ko'ra har qanday dafn yig'isi javobsiz suhbat bo'lsa, unda Tsvetaevaning onasi javob oladi - o'layotgan nola, lekin bu Rossiyaning umidsizlik va sarosimani yanada kuchaytiradi, bu esa bir-birini o'ldiradigan barcha bolalarini qutqarishga yordam bera olmaydi. ularni o'limdan.
Yig'lash intonatsiyasi she'rning boshida yig'layotgan odamga murojaat bilan belgilanadi: "Oh, sen mening qo'ziqorinimsan, kichkina qo'ziqorin, oq sutli qo'ziqorin". Bu satr bizni "Oqqushlar lageri" dan Tsvetaevaning yana bir she'riga ishora qiladi: "Oq gvardiyachilar! Oq sutli qo'ziqorinlar // Rus qo'shiqlari." Bir tomondan, ruslarning "Agar o'zingni yuk desang, orqaga kir" degan maqol yangraydi, burchga sodiqlik shunday ta'kidlanadi. Boshqa tomondan, xalq she'riyatida o'g'il an'anaviy ravishda oq qo'ziqorin bilan bog'liq
Shatskaya bilan suhbatdan: “Dasturda siz alohida ilhom bilan ijro etadigan raqam bormi?
- Masalan, "Oh, qo'ziqorin, sen mening qo'ziqorinimsan". Nazarimda, bu ovoz rus xalq nolalarini juda eslatgandek tuyuldi. Oʻzimga gʻoʻngʻillagan musiqani koʻrgan zahoti men bu spektakldagi eng kuchli raqam, butun spektaklning kulminatsion nuqtasi ekanligini angladim”.
