"Yaxshi nutq" ning kommunikativ fazilatlari. 19-asrning olijanob jamiyatining Evgeniy Onegin taqdiriga ta'siri A. romani asosida.

Birinchi bobni romanning ekspozitsiyasi deb ham atash mumkin, unda 10-20-yillar metropoliyasining olijanob muhitining tipik vakili bo'lgan yigit eng ifodali va to'liq shaklda tasvirlangan. XIX asr. Bir vaqtlar Oneginning oilasi boy edi, lekin er egasi otasining beparvo va g'alayonli hayoti tufayli u bankrot bo'ldi. Onegin dunyoviy jamiyat an'analariga mos ravishda frantsuz o'qituvchisi tomonidan tarbiyalangan. Boshqacha qilib aytganda, bunday tarbiya milliy, chinakam ruscha narsaning har qanday ta'siridan himoyalangan. Shuning uchun o'quvchi Oneginga qaragan serf yoki enaga haqida hech qanday eslatmaga duch kelmaydi.

Qahramonning ta'limiga kelsak, "Biz hammamiz biroz nimanidir o'rgandik" degan satrlar Oneginning ayanchli ta'limi haqida umuman gapirmaydi. Aks holda bu yerda “Biz” olmoshi ishlatilmagan bo‘lardi. Axir, ma'lumki, Pushkin o'z-o'zini tarbiyalashga jiddiy yondashdi va o'z davrining eng bilimdon kishilaridan biri edi.

Qahramonning o‘qish doirasi ham ancha keng bo‘lib, muallifning so‘zlariga ko‘ra, u qadimgi va yangi tarixni juda yaxshi bilgan. Onegin Gomer va Teokrit kabi qadimgi yunon shoirlariga salbiy munosabatda bo'lib, birinchisida podshohlarni ulug'laydi, ikkinchisida esa voqelikni pastoral ohanglarda tasvirlaydi. Har ikkisi ham davrning tanqidiy fikrlaydigan yoshlariga begona edi. Shu bilan birga, uning afzal ko'rgan mualliflari orasida mashhur progressiv siyosiy iqtisodchi - ingliz Adam Smitning nomi bor. U afzal ko'rgan kitoblar orasida rus muallifi tomonidan yozilgan bitta ham kitob yo'qligini sezmaslik mumkin emas. Ammo mavjud ro'yxat tushunish uchun etarli: erkinlik muhabbati uning dunyoqarashida seziladi.

Oneginning qiziqish doirasiga o'sha davrning dunyoviy yoshlariga xos bo'lgan "... Nason kuylagan nozik ehtiros ilmi ..." ham kiradi. Ammo odatiy qog'ozbozlikka qaramay, Onegin dunyoviy jamiyatning yanada mazmunli yosh vakillariga tegishli. Aks holda, muallifning o‘t-o‘lan hazillari, ma’yus epigrammalariga ijobiy munosabati sezilmasdi.

Muallif qahramonning bir kunini tasvirlashga katta o‘rin ajratadi. Bu kunning turli epizodlari shunchalik yorqin ifodalanganki, o'quvchi tasavvurida Onegin obrazi jonlangandek tuyuladi. Epizodlardan birida o'quvchi Oneginning do'sti Kaverin ekanligini, Pushkinning hayotdagi do'sti va farovonlik ittifoqining a'zosi bo'lgan yosh hussar ofitseri ekanligini bilib oladi. U, shuningdek, dekabrist N.I.ning yaqin do'sti edi. Turgenev. Ma'lum bo'lishicha, Oneginning do'stlari shunday ekan.

Birinchi bobning ajoyib parchalaridan biri bu Pushkinning Onegin ishtirokidagi spektaklni tasvirlashidir. Spektakl yakuni tasviri 14 qatordan iborat bitta murakkab jumla orqali o'zgacha dinamiklik bilan berilgan. Shoirning rus balet va teatriga hurmatli munosabatini his qilish mumkin.

E’tiborlisi, Pushkin dunyoviy jamiyat hayotini tasvirlash bilan birga oddiy odamlarni ham ko‘zdan chetda qoldirmaydi. Janoblar kreslolarda o‘tirib, tomoshadan zavqlanishadi, xizmatkorlar esa ularni sovuqda kutishga majbur bo‘lishadi. Ammo bundan oldin galereyalarga juda demokratik jamoatchilik tashrif buyurgan.

Baletdan keyin Onegin xonasiga qaytib, to'pga tayyorgarlik ko'rishni boshlaydi. Xonaning tavsifidan kelib chiqadiki, u eng so'nggi modaga muvofiq jihozlangan. Xorijda amaliy bo‘lmagan taqinchoqlarning “yog‘och va cho‘chqa yog‘iga...” ayirboshlanishi haqidagi shoirning achchiq kinoyasini his qilish mumkin.

Birinchi bobni o'qib chiqqach, Rossiyadagi hayotning turli qirralari o'quvchining ko'z o'ngida porlaydi. Shunday qilib, Aleksandr Sergeevichning romanini "rus hayotining ensiklopediyasi" deb atagan Belinskiy bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas.

Endi qahramon kiyingan va to'pga borishga tayyor. Oneginning jozibali libosi shoir Chaadaevni eslatadi. Bu assotsiatsiya faqat tashqi bo'lsa ham, diqqatga sazovorki, Pushkinning mashhur xabarini qabul qilgan Chaadaev va Onegin ismlari yonma-yon talaffuz qilinadi.

To'pdan keyin Evgeniy ertalab odatdagidek uyiga qaytadi. O‘quvchiga tungi uyqudan uyg‘ongan poytaxt surati taqdim etiladi. Dunyoviy Sankt-Peterburg tasviridan so'ng, bugun ertalab kundalik aylanma mablag'lar aniq kontrast hosil qiladi.

Onegin tushdan keyin yotadi va uyg'onganidan keyin hamma narsa yana takrorlanadi. Qahramonning teatrga tashrifidan boshlab, o'quvchi Evgeniy bu monoton hayotdan zerikishni boshlaganini his qildi. Charchoq va umidsizlik qahramonni egallab oldi. U dunyoviy go‘zallar davrasida paydo bo‘lishni tobora istamay qoladi va kitobga murojaat qilishga harakat qiladi. Ammo bu kerakli yengillikni keltirmaydi. Go‘zallar ham, kitoblar ham ortda qoldi.

Ko'p o'tmay, amakisining halokatli kasalligi haqidagi xabar Evgeniyni qishloqqa ketishga va amakisining mulkiga egalik qilishga majbur qiladi. Ammo tabiat go'zalligi bag'ridagi yolg'izlik ham uning o'lik g'amginligini haydab chiqara olmadi.

Oneginning kelib chiqishi, tarbiyasi va ta'limi haqida hikoya qiluvchi birinchi bob shunday yakunlanadi; uning hayot haqidagi qarashlarini shakllantirgan muhit haqida; uning qiziqishlari doirasi haqida; muallifning o'zi asar qahramoniga munosabatini aniqlash. Aniq bo'ladiki, xalq hayoti Onegindan uning bema'niligi bilan yashiringan. Muallif bu Yevgeniyning asosiy muammosi ekanligini aniq ta'kidlaydi. Ammo bularning barchasi bilan birga yana bir narsa aniq: mehnat faoliyatidan mahrum bo'lgan beparvo hayot ham qahramonni qoniqtirmaydi. Bu sizni Oneginga hamdardlik uyg'otadi.

Bosh qahramon - Onegin

"Yevgeniy Onegin" romani o'zining barcha mavzulari bilan, birinchi navbatda, 1825 yil dekabristlar qo'zg'olonigacha bo'lgan 19-asrning 20-yillaridagi rus zodagon ziyolilarining ruhiy hayoti va izlanishlari haqidagi romandir. Asosiy

uning mavzusi olijanob jamiyat va xalqqa munosabatda ilg'or shaxsdir. Pushkin bu mavzuni ilg'or zodagon ziyolilar vakillari - Onegin, Lenskiy va Tatyana obrazlarida ochib beradi.

O'z romanini qahramonlardan birining nomi bilan atagan Pushkin shu bilan ular orasida (va butun romanda) Yevgeniy Oneginning markaziy mavqeini ta'kidladi.

Onegin - "dunyoviy Sankt-Peterburglik yigit", metropolitan aristokrati.

Pushkin o'z qahramonining qiyofasini chizib, uning tarbiyasi va ta'limi, Sankt-Peterburg "jamiyatidagi" hayot haqida batafsil gapiradi. "O'yin-kulgi va hashamatli bola" Onegin o'sha davrning aristokratik yoshlariga xos bo'lgan frantsuz o'qituvchisi rahbarligida uyda ta'lim va tarbiya oldi. U milliy va xalq zaminidan ajralgan zodagonlar madaniyati ruhida tarbiyalangan.

"Nur" ning buzuvchi ta'siri Oneginni odamlardan yanada uzoqlashtirdi. Onegin o'sha davrning "oltin yoshligi" ga xos hayot kechiradi: to'plar, restoranlar, Nevskiy prospekti bo'ylab sayr qilish, teatrlarga tashrif buyurish. Unga sakkiz yil kerak bo'ldi.

Ammo Onegin o'z tabiatiga ko'ra aristokratik yoshlarning umumiy massasidan ajralib turadi. Pushkin o'zining "orzularga beixtiyor sadoqati, beqiyos g'alatiligi va o'tkir, sovuqqonligi", sharaf tuyg'usi va qalbning olijanobligini ta'kidlaydi. Bu Oneginni dunyoviy jamiyat hayoti va manfaatlaridan umidsizlikka, 1812 yilgi Vatan urushidan keyin, kuchaygan reaktsiya yillarida, Rossiyaning hukmronligi yillarida Rossiyada yuzaga kelgan siyosiy va ijtimoiy vaziyatdan norozilikka olib kelishi mumkin emas edi. Arakcheevizm. Blues va zerikish Oneginni egallab oldi. Dunyoviy jamiyatni tark etib, u qandaydir foydali faoliyat bilan shug'ullanishga harakat qiladi. Uning yozishga urinishidan hech narsa chiqmadi: uning kasbi yo'q ("esnadi, qalam oldi") va mehnat odati ham yo'q edi, uning lordona tarbiyasi o'z ta'sirini oldi ("u tinimsiz mehnat bilan kasal edi"). O'qish orqali "ma'naviy bo'shliq" bilan kurashishga urinish ham muvaffaqiyatsiz bo'ldi. O‘qigan kitoblari yo uni qanoatlantirmasdi, yo fikru tuyg‘ulari bilan hamohang bo‘lib, ularni yanada kuchaytirardi.

Onegin amakisidan meros bo'lib qolgan mulkda dehqonlarning hayotini tartibga solishga harakat qilmoqda:

U qadimgi korvning bo'yinturug'idir

Men uni engil qutren bilan almashtirdim ...

Lekin uning mulkdor-mulk sifatidagi barcha faoliyati shu islohot bilan chegaralangan edi. Qadimgi kayfiyatlar tabiat qo‘ynidagi hayot tomonidan biroz yumshatilgan bo‘lsa-da, unga egalik qilishda davom etmoqda.

Oneginning g'ayrioddiy aql-zakovati, erkinlikni sevuvchi tuyg'ulari va haqiqatga tanqidiy munosabati uni zodagonlar olomonidan, ayniqsa, zamindor zodagonlardan yuqori qo'ydi va ijtimoiy faollik yo'qligida uni butunlay yolg'izlikka mahkum qildi.

Dunyoviy jamiyatdan ajralib, na yuksak axloqni, na haqiqiy tuyg'ularni, balki ularga parodiyani topib, odamlar hayotidan uzilib qolgan Onegin odamlar bilan aloqasini yo'qotadi.

Oneginni "ma'naviy bo'shliq" dan insonni inson bilan birlashtiradigan eng kuchli tuyg'ular: sevgi va do'stlik qutqara olmadi. U Tatyananing sevgisini rad etdi, chunki u "erkinlik va tinchlik" ni hamma narsadan ustun qo'ydi va uning tabiatining chuqurligini va unga bo'lgan his-tuyg'ularini ochib bera olmadi. U do‘sti Lenskiyni ich-ichidan nafratlangan mahalliy zodagonlarning jamoatchilik fikridan yuqoriga chiqa olmagani uchun o‘ldirdi. U duelga da'vogarlik qilganidan keyin boshdan kechirgan ikkilanishlarida sinfiy qarashlar ustun keldi. U "shivirlashdan" qo'rqdi

Ota, ahmoqlarning ustidan kuling, - Zaretskiylarning g'iybati.

Tushkun ahvolda Onegin qishloqni tark etdi. U "adab yura boshladi", lekin bu uni chalg'itmadi.

Sankt-Peterburgga qaytib, u Tatyana bilan turmush qurgan ayol, qarindoshi va do'stining xotini sifatida uchrashdi. Unda unga bo'lgan muhabbat uyg'ondi, lekin Tatyana unga bo'lgan his-tuyg'ulari ostidagi xudbinlikni ochdi: u yana uning iltimoslarining chuqurligini tushunmadi. Roman Oneginning Tatyana bilan uchrashuvi sahnasi bilan tugaydi. Oneginning keyingi taqdiri haqida hech narsa aytilmagan. Biroq, Pushkin romanni davom ettirish haqida o'yladi. 1830 yilning kuzida u o'ninchi bobni yozdi, unda u dekabristlarning birinchi maxfiy jamiyatlarining paydo bo'lishi haqida gapirmoqchi edi. Ammo tsenzura shartlari tufayli uni nashr eta olmadi; Bundan tashqari, uni uyda saqlash xavfli edi. Pushkin esa o‘sha kuzda yozganlarini yoqib yubordi. Shoirning qog'ozlarida bobning dastlabki baytlarining bir nechta, tarqoq qismlari saqlanib qolgan.

Pushkin X bobdagi harakatni ochish haqida qanday fikrda edi? U Oneginni dekabristlar jamiyatiga olib kelgan bo'larmidi? Pushkinning tanishlaridan biri shoirning so'zlariga ko'ra, "Onegin yo Kavkazda o'lishi yoki dekabristlardan biri bo'lishi kerak edi" degan dalillar mavjud. Ammo bu dalil qanchalik to'g'ri ekanligi noma'lum. Onegin timsolida Pushkin 19-asrning 20-yillarida Rossiyada paydo boʻlgan va dekabristlar magʻlubiyatidan keyingi yillarda keng maʼlum boʻlgan maʼrifatparvar zodagonlar turini birinchi boʻlib tasvirlagan yozuvchi edi. Onegin olijanob ziyolilarning ana shu ma’rifatparvar qismining tipik vakili bo‘lib, olijanob jamiyat hayoti va davlat siyosatini tanqidiy baholagan. Aynan olijanob ziyolilar chorizmga xizmat qilishdan o‘zini tiyib, jim turganlar safiga qo‘shilishni istamay, ijtimoiy-siyosiy faoliyatdan ham chetda turdilar. Bunday yo‘l esa, garchi ijtimoiy-siyosiy tuzumga qarshi o‘ziga xos norozilik bo‘lsa ham, muqarrar ravishda harakatsizlikka, xalqdan chekinishga, yakkalanib qolishga mahkum edi.

xudbin manfaatlarning tor doirasiga kiradi. Bu tabiiyki, bunday kishilarni “ma’naviy bo‘shliq”ga yetaklab, hayotini yuksak maqsad, ijobiy dasturdan mahrum qilgan. Belinskiy Onegin va shu tariqa shu toifadagi odamlar haqida juda chiroyli aytdi: "Hayotning harakatsizligi va qo'polligi uni bo'g'ib qo'yadi, u o'ziga nima kerakligini, nimani xohlashini ham bilmaydi, lekin u ... nimani xohlamasligini juda yaxshi biladi. kerak, men u nimani xohlamayman, o'zini sevadigan o'rtamiyonalik nimadan juda xursand, shuning uchun baxtlidir ".

Ijobiy dasturning yo'qligi Oneginni harakatsizlikka olib keladi. Gertsen u haqida to'g'ri aytdi:

“...Yigitda bu xizmatkorlik va mayda ambitsiyalar dunyosiga hech qanday jonli qiziqish uchramaydi. Va shunga qaramay, u bu jamiyatda yashashga mahkum, chunki xalq undan ham uzoqroq ... lekin u bilan xalq o'rtasida umumiylik yo'q ... "

Onegin obrazi ulkan umumlashtiruvchi kuchga ega. "Gap shundaki, biz hammamiz ko'proq yoki kamroq Oneginmiz, chunki biz amaldor yoki er egasi bo'lishni afzal ko'rmaymiz", dedi Gertsen. Oneginning tipikligi shu qadar kuchli ediki, oʻsha paytdan boshlab, Gertsenning fikricha, “har bir roman, har bir sheʼrning oʻziga xos Onegini, yaʼni bekorchilikka mahkum, foydasiz, adashgan, oilasidagi begona, begona odamning oʻziga xos “Onegin”i bor edi. uning mamlakati, yomonlik qilishni istamaydigan va yaxshilik qilishga ojiz bo'lib, oxir-oqibat hech narsa qilmayapti, garchi u hamma narsani o'z zimmasiga olsa ham, faqat ikkita narsa uchun: birinchidan, u hech qachon hukumat tarafini olmaydi va. ikkinchidan, u hech qachon xalq tarafini olishni bilmaydi”.

Onegin timsolida Pushkin o'z davrining olijanob ziyolilarining bir qismi bosib o'tgan yo'lni - jamiyat va xalqdan ajratilgan izlanishni ko'rsatdi. Pushkin individualist qahramonning bu yo'lini qoraladi, bu uni ijtimoiy jihatdan foydasiz, "ortiqcha" shaxsga aylantiradi.

Adabiyot

5-chipta raqamiga javob

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romani "rus hayotining ensiklopediyasi va yuksak xalq asari" (V. G. Belinskiy). Romandan parchani yoddan o'qish.

1. Romanning yaratilish tarixi.

2. A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanining entsiklopedik tabiati va milliyligi: personajlarning ijtimoiy shartlanishi; tarbiya; ta'lim; madaniyat; hayot tartibi; siyosiy va iqtisodiy ma'lumotlar; Sankt-Peterburg jamiyati va patriarxal Moskva; mahalliy zodagonlarning hayoti; Dekembristlar harakati (X bob).

3. A. S. Pushkinning “Yevgeniy Onegin” romanining mazmuni.

1. 20-yillarning ikkinchi yarmida A.S.Pushkin “Yevgeniy Onegin” she’riy romani ustida ishladi. Janubiy surgunda boshlangan roman 1830 yilning kuzida Boldinda tugallangan. Evgeniy Oneginning birinchi to'liq nashri 1833 yilda nashr etilgan. Muallif romanga she’riy muqaddimasida o‘quvchiga murojaat qilib shunday deydi:

Rangli boshlar to'plamini qabul qiling,

Yarim kulgili, yarmi g'amgin,

Oddiy odamlar, ideal,

O'yin-kulgilarimning beparvo mevasi,

Uyqusizlik, engil ilhomlar,

Voyaga etmagan va o'chgan yillar,

sovuq kuzatuvlar

Va qayg'uli yozuvlarning yuraklari.

2. 19-asrning birinchi o'n yilliklarida rus voqeligini qamrab olish kengligi nuqtai nazaridan "Yevgeniy Onegin" - bu istisno hodisa! Bu roman oʻzining tarixiy sodiqligi va personajlarning toʻliqligi bilan chuqur milliydir; ilg‘or mafkurasi, demokratik tili, og‘zaki va she’riy an’analar bilan bog‘lanish va aks sado boyligi bilan chinakam xalq; personajlar va ularning ijtimoiy muhitini konkret tarixiy tiplashtirishda realistik; oʻsha davrning ijtimoiy qarama-qarshiliklari va qonuniyatlarini aks ettiruvchi obʼyektiv-tarixiy ziddiyatda tanqidiy.) Romanning obrazlari va individual detallaridan tarixchi, iqtisodchi va rus hayoti tadqiqotchisi davrni tavsiflash uchun foydalanishi mumkin.

"Yevgeniy Onegin"da qahramonlarning qarashlari, psixologiyasi va xulq-atvorining ijtimoiy sharoiti chuqur kirib borish bilan ochib berilgan. Onegin olijanob "jamiyat" ga tegishli, Tatyana esa patriarxal zodagonlarga tegishli. Lenskiy "dunyoviy dandy" va "tuman yosh xonim" o'rtasida oraliq pozitsiyani egallaydi: u yosh, eng o'qimishli zodagon ziyolilar vakili. Onegin, Lenskiy va Tatyana - zodagonlarning eng yaxshi odamlari. Roman qahramonlarining taqdiri - Lenskiyning o'limi, Oneginning ma'naviy bo'shligi, "hayotning nafratli tinseli" bilan murosaga kelishga majbur bo'lgan Tatyananing fojiali yolg'izligi - jamiyatning sog'lig'i yomonligidan dalolat beradi. faqat o'zini sevadigan ahamiyatsizligi bilan to'lgan o'rtacha odamlar. Roman sahifalaridan biz davr haqida, masalan, olijanob oilada bolalarni tarbiyalash haqida ko'p narsalarni bilib olamiz:

Bechora frantsuz

Bola charchamasligi uchun,

Men unga hamma narsani hazil bilan o'rgatdim,

Men sizni qattiq axloq bilan bezovta qilmadim,

Hazillar uchun engil tanbeh,

Va u meni Yozgi bog'ga sayr qilish uchun olib bordi ...

yoshlar uchun yuqori jamiyatdagi moda haqida:

Eng so'nggi uslubda soch turmagi;

Qiziq London qanday kiyingan...

"Dunyo uning aqlli va juda yoqimli ekanligiga qaror qilishi" uchun etarli bo'lgan ta'limi haqida:

Hammamiz biroz o'rgandik

Nimadir va qandaydir tarzda ...

o'sha davr madaniyati, Didelot baletlari ijro etiladigan teatrlar repertuari haqida:

Men sehrli kamonga itoat qilaman,

Nimfalar olomoni bilan o'ralgan,

Istominga arziydi...

Roman sahifalaridan ular qanday kiyinganligi, modada nima bo'lganligi, restoranlarda nima xizmat qilingani, qanday to'plar o'tkazilganligi haqida bilib olishingiz mumkin. Oneginning kundalik tartibiga rioya qilish orqali biz dunyo qanday yashaganini bilib olamiz. Oneginning idorasi tavsifidan "o'n sakkiz yoshida faylasufning ofisini nima bezatganini", o'sha davrdagi Rossiya nima va kim bilan savdo qilganini tushunish mumkin. Sankt-Peterburgning yuqori jamiyatini "kerakli" ahmoqlar, tuhmatchilar, "bal zalining diktatorlari" bilan tasvirlab bergan Pushkin "dunyoviy g'azabning tuzi", "kraxmalli beadablar", yuqori jamiyatning xarakterlari va axloqlarini unutmaydi. Patriarxal Moskvaning rasmini chizar ekan, uning yashash xonalarini "uyg'un bo'lmagan bema'nilik", "kelinlar yarmarkasi" deb ta'riflagan Pushkin bir vaqtning o'zida Rossiyaning yuragi Moskvani yaxshi ko'radi:

Moskva... bu ovozda juda ko'p

Rus yuragi uchun u birlashdi!

U bilan qanchalik rezonanslashdi!

Pushkin uzoq yer egalari viloyatini, qal'a qishlog'ini e'tiborsiz qoldirmadi. Viloyat er egalari, Olga va Tatyananing ota-onalari hayoti rangsiz va qo'pol ko'rinadi, ammo Larinaning keksa odamlari shoirning hamdardligini uyg'otadi. Sababi, ularning dehqonlar bilan munosabatlaridagi “patriarxal” qattiqqo‘lligi insonparvarlik ulushini, xizmatkorlarga mehr-muhabbatni istisno etmasdi. Pushkin o'quvchini o'sha davrdagi rus jamiyatining barcha qatlamlari bilan tanishtirar ekan, butun xalqni "yangi orzular" "chirigan kuzdagi barglar kabi" parchalanadigan real, aniq tarixiy kundalik hayotni ko'rsatdi. Keng va rostgo‘y tasvirlangan”? Bu dunyo va uning ta'sir doirasiga kiruvchi odamlarning taqdiri chidab bo'lmas mantiq bilan xulosa qilish mumkin:

“Inson yomonlik uchun emas, yaxshilik uchun, jinoyat uchun emas, balki borliq ne’matlaridan oqilona, ​​qonuniy bahramand bo‘lish uchun tug‘iladi, intilishlari adolatli... Yomonlik insonda emas, jamiyatda yashiringan... ” (V. G. Belinskiy). Bu romanning insonparvarligi ham, milliyligi ham. Bizgacha yetib kelgan "Yevgeniy Onegin" ning X bobidan parchalar Onegin doirasiga kiradigan dekabristlar harakatining xususiyatlariga bag'ishlangan. Ko'rinishidan, u 1812 yilgi urushdan dekabristlar qo'zg'olonigacha bo'lgan Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy hayotining keng panoramasini o'z ichiga olgan.

3. “Yevgeniy Onegin” – na rus adabiyotida, na jahon adabiyotida janr o‘xshashligi bo‘lmagan noyob asar.

Bu birinchi rus realistik romani. V. G. Belinskiy buni she'riy jasorat, "juda o'ziga xos va milliy-rus asari" deb atadi. Sheʼrda yozilgan roman sifatida butun jahon adabiyotida oʻzining betakror mahorati bilan tengsizligicha qolmoqda.

Kirish

XIX asrda Rossiyada avtokratik-krepostnoy tuzum hukmron edi. Bu tuzumda xalqning ahvoli chidab bo'lmas edi; Ilg'or fikrlaydigan odamlarning taqdiri fojiali bo'lib chiqdi. Tabiatning boy iqtidoriga ega bo'lgan odamlar uning bo'g'iq muhitida halok bo'lishdi yoki harakatsizlikka mahkum bo'lishdi. Ilg'or qarashlarga ega bo'lgan bu odamlar ijtimoiy hayot maydonida juda erta paydo bo'lgan, ularning paydo bo'lishi uchun qulay sharoitlar yo'q edi, ular hayotda "ortiqcha" edilar va shuning uchun vafot etdilar. Bu XIX asrning ilg‘or adiblari ijodida o‘z ifodasini topdi. "Yevgeniy Onegin" va "Zamonamiz qahramoni" o'z davrining eng yaxshi san'at asarlaridir. Voqealar markazida o'z qobiliyatlari va ko'nikmalaridan foydalana olmaydigan yuqori jamiyatdagi odamlar turadi.

"O'z she'rida u juda ko'p narsaga tegishi, faqat rus tabiati olamiga, rus jamiyati olamiga tegishli bo'lgan juda ko'p narsalarga ishora qila oldi. "Oneginni rus hayotining ensiklopediyasi va juda mashhur asar deb atash mumkin."

(V.G. Belinskiy)

"Evgeniy Onegin"

Onegin - 19-asrning 20-yillari olijanob yoshlarining tipik vakili. Shoir “yosh avlodning asosiy xususiyatiga aylangan qalbning bevaqt qariligini” aks ettiruvchi obraz yaratdi. Onegin ham muallifning, ham dekabristlarning zamondoshi. Bosh qahramonni ijtimoiy hayot, amaldorning martabasi qiziqtirmaydi, u hamma narsadan zerikadi. V.G.ning so'zlariga ko'ra. Belinskiy, Onegin "oddiy odamlardan biri emas edi", ammo Pushkin Oneginning zerikishi uning foydali ishi yo'qligi bilan bog'liqligini aytadi. Onegin - "azob chekuvchi egoist", ammo baribir g'ayrioddiy shaxs. O'sha davrdagi rus zodagonlari yer egalari va yer egalari tabaqasi edi. Mulk va serflarga egalik boylik va obro'-e'tiborni, shuningdek, yuqori ijtimoiy mavqeni o'lchash tasmasi edi. Evgeniyning otasi "har yili uchta to'p berdi va nihoyat uni isrof qildi" va bosh qahramonning o'zi "barcha qarindoshlaridan" meros olib, boy er egasiga aylandi va ...

Zavodlar, suvlar, o'rmonlar, yerlar

Egasi to'liq ...

Ammo boylik ham halokat va qarz bilan bog'liq. Allaqachon garovga qo'yilgan mulkni garovga qo'yish orqali qarzlar nafaqat kambag'al yer egalarining, balki ko'plab "bu dunyoning kuchlari" ning ishi edi. Bunday vaziyatning sabablaridan biri Ketrin II davrida paydo bo'lgan g'oya edi: "Haqiqiy olijanob xatti-harakatlar nafaqat katta xarajatlardan, balki o'z imkoniyatlaridan tashqarida ham sarflashdan iborat". Chet eldan turli xil o'quv adabiyotlarining paydo bo'lishi tufayli odamlar, xususan, yosh avlod krepostnoylikning zararli ekanligini, shu jumladan Evgeniyni ham tushuna boshladilar. U "Adam Smitni o'qigan va chuqur iqtisodchi edi". Afsuski, bunday odamlar kam edi, shuning uchun Onegin dekabristlarning g'oyalari ta'sirida "u qadimgi korveni bo'yinturuq uchun engil kvitren bilan almashtirganida"

...U o'z burchagida so'ndi.

Buni dahshatli zarar sifatida ko'rib,

Uning hisoblovchi qo'shnisi.

Bunday holda, merosxo'r merosni qabul qilishi va u bilan qarzlarni olishi yoki kreditorlarga o'zaro hisob-kitoblarni qoldirishi mumkin. Yoshlik - bu merosga umid qilish davri. Hayotning ikkinchi yarmida "barcha qarindoshlari" ning merosxo'ri bo'lish yoki ijobiy turmush qurish orqali o'zini qarzlardan ozod qilish kerak.

Yigirma yoshida kim aqlli yigit edi?

Va o'ttizda u foydali turmushga chiqdi;

Ellik yoshida kim ozod qilindi

Shaxsiy va boshqa qarzlardan.

O'sha davr zodagonlari uchun harbiy xizmat tabiiy edi va bu xususiyatning yo'qligi alohida tushuntirishga ega bo'lishi kerak edi. Onegin, romandan ko'rinib turibdiki, hech qachon xizmat qilmagan, bu Evgeniyni zamondoshlari orasida qora qo'yga aylantirgan. Bunday holda, yangi an'ana ko'rsatiladi. Ilgari xizmat qilishdan bosh tortish xudbinlik deb atalgan bo‘lsa, endi rad etish shaxsiy mustaqillik va davlat talablaridan mustaqil yashash huquqini himoya qilish uchun kurash shaklini ola boshladi. Shunday qilib, Onegin rasmiy vazifalardan xoli hayot kechiradi. O'sha paytda hamma ham shunday hayot kechira olmasdi. Nafaqat amaldor, balki imperator ham bo'ysunishi kerak bo'lgan erta yotish va erta turish tartibini misol qilib olaylik. Bu aristokratiyaning o'ziga xos belgisi bo'lib, xizmat qilmaydigan zodagonni oddiy odamlar va qishloq yer egalaridan ajratib turdi. Ammo iloji boricha kechroq turish modasi frantsuz aristokratiyasidan kelib chiqqan va Rossiyaga muhojirlar tomonidan olib kelingan. Sayr qilish uchun sevimli joylar Nevskiy prospekti va ingliz qirg'og'i edi, Onegin "keng bolivar kiyib, Onegin bulvarga boradi" o'sha erda yurgan. Peshindan keyin restoran va to'p o'rtasidagi bo'shliqni to'ldirish uchun imkoniyat teatr edi. Teatr nafaqat ko'ngilochar maskan, balki kichik suhbatlar o'tkaziladigan o'ziga xos klub edi.

Teatr allaqachon to'lgan; qutilar porlaydi;

Do‘konlar va stullar qizg‘in;

Hammasi qarsak chalayapti. Onegin kiradi

Oyoqlari bo'ylab stullar orasida yuradi.

Ikkita lornette yon tomonga ishora qiladi

Noma'lum xonimlarning qutilariga.

Shahar hayotidan charchagan Onegin qishloqqa joylashadi. U erda Onegin va Lenskiyning do'stligi boshlanadi, ular Pushkin aytganidek, "hech narsa qilmasdan" birlashdilar. Bu oxir-oqibat duelga olib keldi.

"Yevgeniy Onegin" romani o'sha davrning axloqi va hayoti haqida hikoya qiluvchi bitmas-tuganmas manbadir. Oneginning o'zi o'z davrining haqiqiy qahramoni va uni tushunish uchun biz u yashagan vaqtni o'rganamiz.

“Pechorinning g'oyalarida juda ko'p yolg'on bor, uning his-tuyg'ularida buzilishlar mavjud; lekin bularning barchasi uning boy tabiati tomonidan sotib olingan "

(V.G. Belinskiy)