Vyborg va Priozersk episkopi Ignatius Moviy. Rossiyaning yangi shahidlar va konfessorlar kengashi sharafiga ma'badning pravoslav cherkovi

Bishop Bronnitskiy,
Moskva va Butun Rus Patriarxi hazratlarining vikarisi
2009 yil 31 mart - 2013 yil 12 mart Cherkov: Rus pravoslav cherkovi Oldingi: Feofilakt (Kuryanov) Voris: Paramon (Kaptar) 2005 yil 7 iyul - 2009 yil 31 mart Saylov: 2005 yil 20 aprel Oldingi: Mixail (Chub) Voris: Sergey (Zyatkov) Tug'ilgan ismi: Igor Ivanovich Punin Tug'ilgan: 17 aprel(1973-04-17 ) (46 yosh)
Bryansk Monastizmni qabul qilish: 1998 yil 23 mart Episkoplarning muqaddasligi: 2005 yil 7 iyul Mukofotlar:

Episkop Ignatius(dunyoda Igor Ivanovich Punin; 17 aprel, Bryansk) - rus pravoslav cherkovi episkopi, Vyborg va Priozersk episkopi.

Biografiya

1973 yilda Bryansk shahrida ishchi oilasida tug'ilgan.

1990 yilda Bryansk shahridagi 46-sonli o'rta maktabni tamomlagan.

1999 yil 1 yanvardan - Smolensk yeparxiyasi kotibi.

1999 yil sentyabr oyida u Smolensk diniy maktabida qayta qurilgan Yahyo cho'mdiruvchi cherkovining rektori etib tayinlandi.

2001 yil 23 mayda u Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari nomiga Smolenskda qurilayotgan cherkov rektori etib tayinlandi.

2002 yildan beri u Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari sharafiga cherkov cherkoviga asoslangan Ruhiy pravoslav markazining rahbari bo'lib, u bolalar va kattalar, nogiron bolalar uchun yakshanba maktablari, kutubxona, sport majmuasi va kompyuter sinfi.

Yepiskoplik

Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodining 2005 yil 20 apreldagi yig'ilishida Abbot Ignatius Vyazemskiy episkopi, Smolensk yeparxiyasi vikarisi etib saylandi. O'sha yilning 2-may kuni Smolensk Asssensiya soborida Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy, Smolensk va Kaliningrad mitropoliti Kirillning duosi bilan u arximandrit darajasiga ko'tarildi. 2005 yil 7-iyulda uning episkop tayinlanishi bo'lib o'tdi.

2009 yil 31 martda Muqaddas Sinod qarori bilan u Bronnitskiy episkopi, Moskva va Butun Rus Patriarxining vikari etib tayinlandi.

2009 yil 9 aprelda Muqaddas Patriarx Kirillning farmoni bilan u Moskvadagi Presnyadagi Baptist Yahyoning tug'ilishi cherkovining rektori etib tayinlandi.

2010 yil 6 oktyabrda Muqaddas Sinod qarori bilan u Yoshlar bilan ishlash bo'yicha Sinodal boshqarmasining raisi etib tayinlandi.

Muqaddas Sinodning 2013 yil 12 martdagi qarori bilan uning inoyati yepiskopi Ignatius Vyborg va Priozersk episkopi - Sankt-Peterburg Metropolisining bir qismi bo'lgan yangi yangilangan yeparxiyaning hukmron episkopi bo'lishga qaror qildi.

2015 yil 28 oktyabrda u Moskvadagi Presnya shahridagi Baptist Yahyoning tug'ilishi cherkovining rektori lavozimidan ozod qilindi va Moskvadagi Krutitsidagi Patriarxal Metoxion cherkovlari rektori etib tayinlandi.

2015-yil 29-oktabrda Patriarx hazratlarining buyrug‘i bilan u Moskvaning G‘arbiy Vikariatini vaqtincha boshqarishdan ozod qilindi.

Mukofotlar

2013 yil 17 aprelda xizmatga e'tibor va tavalludining 40 yilligi munosabati bilan Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill 3-darajali Muqaddas Sergiy Radonej ordeni bilan taqdirlandi.

Ta'lim

  • : "Psixologiya" mutaxassisligi.

"Ignatius (Punin)" maqolasi haqida sharh yozing

Eslatmalar

Havolalar

  • // Patriarchia.Ru
  • Daraxt entsiklopediyasida.
Intervyu

Ignatius (Punin) ni tavsiflovchi parcha

Knyaz Andrey o'ylaganidek, malika Mariya Moskvada va xavf ostida emas edi.
Alpatich Smolenskdan qaytgach, keksa knyaz uyqudan to'satdan o'ziga kelgandek bo'ldi. U qishloqlardan militsionerlarni to‘plashni, ularni qurollantirishni buyurdi va bosh qo‘mondonga xat yozdi, unda Taqir tog‘larda so‘nggi oxirigacha qolish, o‘zini himoya qilish niyati haqida ma’lum qildi. o'z ixtiyoriga ko'ra Taqirlarni himoya qilish choralarini ko'rish yoki ko'rmaslik, bunda u eng qadimgi rus generallaridan biri qo'lga olingan yoki o'ldirilgan va oilasiga Taqir tog'larda qolayotganini e'lon qilgan.
Ammo, Taqir tog'larida qolib, shahzoda malika va Desalni Kichkina shahzoda bilan birga Bogucharovoga va u erdan Moskvaga yuborishni buyurdi. Oldingi tushkunlik o'rnini bosgan otasining isitmali, uyqusiz faoliyatidan qo'rqib ketgan malika Marya uni yolg'iz qoldirishga qaror qila olmadi va hayotida birinchi marta unga itoatsizlikka yo'l qo'ydi. U ketishdan bosh tortdi va shahzodaning g'azabining dahshatli bo'roni uning ustiga tushdi. U unga qanday adolatsizlik qilganini eslatdi. Uni ayblashga urinib, uni qiynaganini, o'g'li bilan janjallashganini, unga nisbatan jirkanch gumonlari borligini, uning hayotini zaharlashni o'zining hayotiy vazifasiga aylantirganini aytdi va uni ishxonasidan haydab yubordi. Agar u ketmasa, unga parvo qilmasligini aytdi. Uning so'zlariga ko'ra, u uning mavjudligi haqida bilishni istamaydi, lekin uning ko'ziga tushishga jur'at etmasligi uchun uni oldindan ogohlantirgan. U malika Maryaning qo'rquviga qaramasdan, uni majburan olib ketishni buyurmagani, faqat o'zini ko'rsatishni buyurmagani malika Maryani xursand qildi. U bilardiki, bu uning qalbining sirida uning uyda qolib, ketmaganidan xursand ekanligini isbotlaydi.
Nikolushka ketganidan keyin ertasi kuni keksa knyaz ertalab to'liq formada kiyinib, bosh qo'mondonning oldiga borishga tayyorlandi. Aravacha allaqachon yetkazib berilgan edi. Malika Marya uni kiyimi va barcha bezaklari bilan uydan chiqib, qurollangan odamlar va xizmatkorlarni tekshirish uchun bog'ga kirayotganini ko'rdi. Malika Marya deraza yonida o'tirdi va uning bog'dan kelayotgan ovozini tingladi. To'satdan bir necha kishi qo'rqib ketgan yuzlari bilan xiyobondan yugurib chiqdi.
Malika Marya ayvonga, gullar yo'liga va xiyobonga yugurdi. Militsiya va xizmatchilardan iborat katta olomon unga qarab harakatlanar edi va bu olomonning o'rtasida bir nechta odamlar kiyim-kechak va buyruqlar kiygan kichkina keksa odamni qo'llari bilan sudrab borishdi. Malika Marya uning oldiga yugurdi va jo'ka xiyobonining soyasi orqali tushayotgan yorug'likning kichik doiralari o'ynab, uning yuzida sodir bo'lgan o'zgarishlarni o'ziga tushuntira olmadi. Bir narsani ko'rdiki, uning yuzidagi avvalgi qattiq va qat'iy ifoda o'rnini tortinchoqlik va bo'ysunish ifodasi egalladi. Qizini ko'rib, zaif lablarini qimirlatib, xirillashdi. Uning nima istayotganini tushunishning iloji yo'q edi. Ular uni ko'tarib, ofisga olib kirishdi va u kech qo'rqib ketgan divanga yotqizishdi.
Doktor o'sha kechasi qon olib kelib, shahzodaning o'ng tomonida insult borligini e'lon qildi.
Bald tog'larida qolish tobora xavfli bo'lib qoldi va knyaz urilgandan keyingi kun ularni Bogucharovoga olib ketishdi. Doktor ular bilan birga ketdi.
Bogucharovoga kelganlarida, Desalles va kichkina shahzoda allaqachon Moskvaga jo'nab ketishgan edi.
Hali ham xuddi shu holatda, yomonroq va yaxshiroq emas, falajdan singan eski knyaz uch hafta davomida Bogucharovoda knyaz Andrey tomonidan qurilgan yangi uyda yotdi. Keksa shahzoda hushidan ketib qoldi; u o'sha yerda yaralangan murdadek yotardi. U tinmay qoshlari va lablarini chimirib, nimalarnidir ming‘irladi, uni o‘rab turgan narsani tushundimi yoki tushunmadimi, bilishning iloji yo‘q edi. Bir narsa aniq ediki, u azob chekdi va boshqa narsani ifodalash zarurligini his qildi. Lekin bu nima edi, hech kim tushunolmadi; Bu kasal va yarim aqldan ozgan odamning qandaydir injiqligimi, bu ishlarning umumiy rivoji bilan bog'liqmi yoki oilaviy sharoit bilan bog'liqmi?
Shifokor, u aytgan tashvish hech narsani anglatmasligini, uning jismoniy sabablari borligini aytdi; lekin malika Marya o'yladi (va uning borligi doimo uning tashvishini oshirganligi uning taxminini tasdiqladi), unga nimadir aytmoqchi deb o'yladi. Albatta, u ham jismoniy, ham ruhiy azob chekdi.
Shifo topishga umid yo'q edi. Uni tashishning iloji yo'q edi. Va agar u yo'lda vafot etganida nima bo'lar edi? “Agar oxiri bo'lsa, to'liq yakun bo'lsa yaxshi emasmi! - deb o'ylardi malika Marya ba'zan. U kechayu kunduz, deyarli uyqusiz uni kuzatib turdi va aytish qo'rqinchli, u tez-tez yengillik alomatlarini topish umidida emas, balki kuzatib turdi, ko'pincha oxiri yaqinlashayotgan alomatlarini topishni xohladi.
Malikaning o'zida bu tuyg'uni tan olishi qanchalik g'alati bo'lsa-da, lekin u bor edi. Va malika Marya uchun eng dahshatlisi shundaki, otasi kasal bo'lgan paytdan boshlab (hatto deyarli oldinroq, hatto u nimanidir kutganida ham, u bilan birga bo'lganida ham) uning uyqusida uxlab qolganlarning hammasi uyg'onib, shaxsiy xohish-istaklarini unutib qo'yishdi. umidlar. Yillar davomida uning xayoliga kelmagan narsa - otasidan abadiy qo'rquvsiz erkin hayot haqidagi fikrlar, hatto sevgi va oilaviy baxtning mumkinligi haqidagi fikrlar, shaytonning vasvasasi kabi, uning tasavvurida doimo suzib yurardi. U o'zidan qanchalik uzoqlashmasin, endi, bundan keyin hayotini qanday tartibga soladi, degan savollar doimo xayoliga kelardi. Bu shaytonning vasvasalari edi va malika Marya buni bilar edi. U unga qarshi yagona qurol ibodat ekanligini bilar edi va u ibodat qilishga harakat qildi. U o'zini ibodat qilish holatiga qo'ydi, tasvirlarga qaradi, ibodatning so'zlarini o'qidi, lekin ibodat qila olmadi. U endi o‘zini boshqa bir dunyo – har kungi, mashaqqatli va erkin faoliyat bilan qamrab olganini, u ilgari qamalgan va ibodat eng yaxshi tasalli bo‘lgan axloqiy dunyoga mutlaqo zid ekanligini his qildi. Na namoz o‘qiy olmasdi, na yig‘lay olmas, hayot tashvishlari uni bosib oldi.
Vogucharovoda qolish xavfli bo'lib qoldi. Yaqinlashib kelayotgan frantsuzlarning ovozi har tomondan eshitildi va Bogucharovodan o'n besh verst narida joylashgan bir qishloqda frantsuz talonchilari tomonidan mulk talon-taroj qilindi.
Doktor shahzodani yana olib borish kerak, deb turib oldi; rahbar malika Maryaning oldiga amaldorni yuborib, uni tezroq ketishga ko'ndiradi. Bogucharovoga kelgan politsiya zobiti xuddi shu narsani aytib, frantsuzlar qirq chaqirim masofada joylashganligini, frantsuz e'lonlari qishloqlarni aylanib chiqayotganini va agar malika o'n beshinchigacha otasi bilan ketmasa, u holda u shunday deb turib oldi. hech narsa uchun javobgar bo'lmaydi.
O'n beshinchi malika borishga qaror qildi. Tayyorgarlik tashvishlari, hamma unga murojaat qilgan buyruq berish uni kun bo'yi band qildi. U har doimgidek, o‘n to‘rtinchidan o‘n beshinchigacha tunab, kiyinmay, shahzoda yotgan xonaning yonidagi xonada o‘tkazdi. Bir necha marta uyg'onganida, u uning ingrashini, ming'irlashini, to'shakning g'ichirlashini va Tixon va shifokorning qadamlarini ag'darib tashlaganini eshitdi. U bir necha marta eshik oldida tingladi va unga u odatdagidan ko'ra balandroq g'o'ldiradi va tez-tez tebranadi va o'girildi. U uxlay olmadi va bir necha bor eshik oldiga bordi, tingladi, kirishni xohladi, lekin bunga jur'at etmadi. Garchi u gapirmasa ham, malika Marya u uchun qo'rquvning har qanday ifodasi unga qanchalik yoqimsiz ekanligini ko'rdi va bilardi. U qanday norozi bo'lib, uning nigohidan yuz o'girganini, ba'zan beixtiyor va qaysarlik bilan unga qaraganini payqadi. Uning kechasi, g'ayrioddiy vaqtda kelishi uning asabiylashishini bilardi.
Lekin u hech qachon bunchalik afsuslanmagan, uni yo'qotishdan qo'rqmagan edi. U u bilan bo'lgan butun hayotini esladi va uning har bir so'zi va harakatlarida unga bo'lgan sevgisining ifodasini topdi. Vaqti-vaqti bilan bu xotiralar orasida uning xayoliga shaytonning vasvasalari, uning o'limidan keyin nima bo'lishi va uning yangi, erkin hayoti qanday kechishi haqida o'ylar paydo bo'ldi. Ammo u bu fikrlarni nafrat bilan haydab yubordi. Ertalab u tinchlandi va u uxlab qoldi.
U kech uyg'ondi. Uyg'onish paytida yuzaga keladigan samimiylik, otasining kasalligi paytida uni eng ko'p band qilganini aniq ko'rsatdi. U uyg'onib, eshik ortida nima borligini tingladi va uning ingrashini eshitib, hali ham shunday deb o'ziga o'zi aytdi.

1990 yilda u Bryansk shahridagi 46-sonli o'rta maktabni tugatdi va Smolensk interdiocesan ilohiyot maktabining (keyinchalik Smolensk diniy seminariyasi) birinchi kursiga o'qishga kirdi, uni 1995 yilda birinchi toifali tamomlagan.

1993 yil noyabr oyidan boshlab u Moskva Patriarxiyasining tashqi cherkov aloqalari bo'limi raisining yordamchisi bo'lib ishlagan. DECRdagi faoliyati davomida u bir necha bor Gretsiya, Eron, Litva, Polsha, Germaniya, Isroil, Italiya, Ispaniya, Kuba va Kanadaga sayohat qilgan rasmiy delegatsiyalar aʼzosi boʻlgan.

1998 yil 23 martda Smolensk va Kaliningrad mitropoliti Kirill uni Iermoshahid Ignatius xudojo'y sharafiga Ignatius nomi bilan monastirga aylantirdi.

1998-yil 7-aprelda Smolensk mitropoliti Kirill uni Smolenskdagi Assotsiatsiya soborida deakon, 1999-yil 7-aprelda esa presviter etib tayinladi.

1999 yil sentyabr oyida u Smolensk diniy maktabida qayta qurilgan Yahyo cho'mdiruvchi cherkovining rektori etib tayinlandi; 28-noyabr kuni yuqorida aytib o'tilgan ma'badni muqaddaslash munosabati bilan, uni qayta tiklash paytida qilgan mehnati uchun Patriarx Aleksiy II ga pektoral xoch kiyish huquqi berildi.

2001 yil 23 mayda u Smolenskda qurilayotgan Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari cherkovining rektori etib tayinlandi; 25-sentyabr kuni ushbu ma'badni muqaddaslash munosabati bilan cherkov amiri unga muborak Patriarxal diplomini topshirdi.

2002 yildan beri u Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari cherkovi negizida bolalar va kattalar, nogiron bolalar uchun yakshanba maktablari, kutubxona, sport majmuasi va kompyuterni o'z ichiga olgan Ma'naviy pravoslav markazining rahbari. sinf.

2003 yil Muqaddas Pasxa bayrami munosabati bilan Patriarx Aleksiy II unga gegumen unvonini berdi.

2004 yilda, Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari cherkovi cherkovi, Ulug'vor Patriarx Aleksiy Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining aziz daraxtlarini qatl etish quyi cherkovida qurilish ishlari tugallanganligi munosabati bilan. II klubni olib yurish huquqiga ega bo'ldi.

Muqaddas Sinodning 2005 yil 20 apreldagi qarori bilan (jurnal № 31) Smolensk yeparxiyasi vikarisi Vyazemskiy episkopi etib saylandi.

2005 yil 2 mayda Smolensk mitropoliti Kirill uni Smolenskning Assos soborida arximandrit darajasiga ko'tardi.

Yepiskopning muqaddas marosimi 2005 yil 7 iyulda Moskvadagi Najotkor Masihning soborida bo'lib o'tdi. Xizmatni Hazrati Patriarx Aleksiy II olib bordi.

Muqaddas Sinodning 2009 yil 31 martdagi qarori bilan (jurnal № 23) u Moskva va Butun Rus Patriarxining vikarisi Bronnitskiy episkopi etib tayinlandi.

Muqaddas Patriarx Kirillning farmoni bilan u Presnyadagi Yahyo Cho'mdiruvchining tug'ilgan kuni cherkovining rektori etib tayinlandi.

Muqaddas Sinodning 2010 yil 6 oktyabrdagi qarori bilan (jurnal № 98) Yoshlar bilan ishlash bo'yicha Sinodal boshqarmasi raisi etib tayinlandi.

2010 yil dekabr oyida Moskvaning G'arbiy ma'muriy okrugidagi (Mikhailovskoe dekanati) cherkov cherkovlariga g'amxo'rlik qilish ishonib topshirildi.

Muqaddas Patriarx Kirillning 2011 yil 31 dekabrdagi buyrug'i bilan u Moskvaning G'arbiy ma'muriy okrugi chegaralaridagi G'arbiy vikariat va Moskvaning Sharqiy ma'muriy okrugi chegaralaridagi vaqtincha Sharqiy vikariatning boshqaruvchisi etib tayinlandi.

Muqaddas Sinodning 2013 yil 12 martdagi qarori bilan u yangi tashkil etilgan Vyborg Siyasiga Yoshlar ishlari bo'yicha Sinodal boshqarmasi raisi lavozimini saqlab qolgan holda tayinlandi.

Muqaddas Patriarx Kirillning 2013 yil 16 martdagi buyrug'i bilan u G'arbiy Vikariatning vaqtinchalik boshqaruvchisi lavozimini saqlab qolgan holda Moskva Sharqiy Vikariati boshqaruvidan ozod qilindi.

Muqaddas Sinodning 2013 yil 25-26 dekabrdagi qarori bilan u Konevets orolidagi Xudo ona monastirining Konevskiy tug'ilishining Muqaddas Arximandriti sifatida tasdiqlangan.

Muqaddas Patriarx Kirillning 2015 yil 28 oktyabrdagi farmoni bilan u Presnya shahridagi Baptist Yahyoning tug'ilishi cherkovi rektori lavozimidan ozod qilindi va Moskvaning Krutitsy shahridagi Patriarxal Metoxion cherkovlari rektori etib tayinlandi.

Muqaddas Patriarx Kirillning 2015-yil 29-oktabrdagi buyrug‘i bilan u Moskva G‘arbiy Vikariatining vaqtinchalik boshqaruvidan ozod qilindi.

Ozgina A ustuni, ozroq B ustuni. xxxpornostartvideo ona o'g'il seks ducha insest hammom

Menimcha), kimga klizma qildim. Eshli Judd eng yaxshi natijaga erishish uchun Viagrani qachon qabul qilish kerak

porno yulduzi adiwasi jungal kenyai vidio Qiz ketayotganda unga qaradi. Rontir xxx videolar

U o'rnidan o'tirdi, qizarib ketdi, ko'zlari suzdi. ??

download bokep esterogenolite Chiroyli qizlar va shahvoniy ayollarni ko'rganimda xayolim doim o'ylashning yo'lini topgandek bo'lardi. osiyo milf porno galereya Portsmut Virjiniya barcha ladyboy

porno yulduzi adiwasi jungal kenyai vidio

Bu men bilan yaxshi, chunki men ikkalasi bilan jinsiy aloqadaman. Osiyo milf porno galereyasi

Men ovqatlanib kutib turdim, u likopchasini yalab, xo‘rsindi. portsmut Virjiniya flomax yon ta'siri barcha ladyboy

Bu mumkinmidi? Nelson tirnoq haqida bilarmidi?! U qandaydir tarzda qotillikka aloqadormidi?! Jeyson boshini u yoqdan-bu yoqqa chayqab qo'ydi, bir lahzada tomog'i tiqilib qolganidan gapira olmadi.

Men bularni o'tgan yozda ziyofat ko'ylagi bilan borish uchun sovg'a sifatida oldim.

ashley Judd yalang'och Uning peshonasi chimirildi. xxxpornostartvideo

Rontir xxx videolar

Dadam xijolat tortdi, lekin oxir-oqibat o'pishga qaytdi. xxx hind qisqa b f com

vidio polisi lesbo barat 3go ham yuklab oling.) Agar siz o'zingizni qulay his qilsangiz, yaxshi - baribir

beeg xxx javhihi Dakota, bu Jill va I bilan sodir bo'lmaydi. sandyasex videolari telugu

Bokep esterogenolit yuklab olish

Mutlaqo! Men juda hayajondaman; Men haqiqatan ham zamonaviy ayolga aylanganimni his qilyapman! Umid qilamanki, men unchalik adashib qolmayman va hamma narsada chalkashmayman… gb road xxxsexy

etho sxe men eng nafis download bokep esterogenolitni his qildim

qizil tirnoqli blowjob U tilini og'zimdan ichkariga va tashqariga chiqardi va u qilganidek butun vujudim olovli mushukim kabi qizib ketdi. Vanessa Verakruz va qizil qizil lezbiyen o'pish hd video download

Salom janob, mening ismim Timoti Andersen. www veryhairypussy com

Portsmut Virjiniyadagi barcha ladyboylar

Melissa jilmayib, xotirjamlik bilan mypornsexmp4 paytidagi o'sha pozitsiyani egalladi

Liftdan chiqqanimizda uning odobsizligi deyarli to'liq ekanligini bildim. o'simlik tabletkalari

Men stolga qaradim, kimdir yo'q edi.

hind xxclx E'tibor bering, jinsiy aloqa sahnalari tobora ko'proq odamlarni (jinsiy aloqaga asoslangan olamda! Tasavvur qiling!) jalb qilishda davom etmoqda. sylhet porjoton houtl xxx xxxdesi pornhd download

Bu ancha yaxshi his qiladi. xxxdesi pornhddownload sylhet porjoton houtl xxx

5 iyul kuni Vyborgning Spaso-Preobrazhenskiy soborida, Sankt-Peterburg Metropoliti va Ladoga Barsanuphius to'rtta episkop bilan birgalikda xizmat qilgan liturgiyani o'tkazgandan so'ng, shu jumladan. Vyborg va Priozersk yepiskopi Ignatius hamda Sankt-Peterburg va Vyborg yeparxiyalarining ruhoniylari yepiskop Ignatiyni yepiskoplikka bag‘ishlanganining o‘n yilligi bilan tabrikladilar, Patriarx Hazrati Kirillning tabrik so‘zlarini yetkazdilar, kunning qahramoniga kumush medalni topshirdilar. Muqaddas Havoriy Butrusning va muqaddas solih jangchi Teodor Ushakovning ikonasini "o'zining havoriylik faoliyati uchun mukofot sifatida" taqdim etdi. Leningrad viloyati gubernatorining birinchi o‘rinbosari K.Patraev gubernator vazifasini bajaruvchi A.Drozdenkoning tabrik maktubini o‘qib eshittirdi.

Kechqurun Vyborg sobori maydonida Andrey Medvedev boshchiligidagi estrada simfonik orkestri jo'rligida KVATRO guruhining bayram kontserti bo'lib o'tdi. KVATRO bilan birgalikda episkop Ignatius sahnaga chiqdi va vokalchilardan biri Denis Vertunovni tug'ilgan kuni bilan tabrikladi. Rabbiy yana aytdi:

Vyborg yeparxiyasi bugungi kunda iste'dodlari Vyborg pravoslav shahri ekanligidan dalolat beruvchi ijrochilarni qabul qiladi. Ular o'z e'tiqodlari haqida ochiq gapirishadi. Ha, Rabbiy yurtimizga og'ir yillarni boshdan kechirishga ruxsat berdi. Ammo bugun biz hammamiz birlashamiz, otalarimizning ishonchini tiklaymiz va aytamiz: Rossiya tirik! Mana, sobor maydonida, sobor gumbazlari ostida biz birlashdik! Har qanday nifoq va yolg'on urug'iga ishonmang, kim ularni vatandoshlar orasiga sepmoqchi bo'lmasin.

Malumot
edi:...1880 yildagi ma'lumotlarga ko'ra, aholining 68% ga yaqini<Выборга>finlardan tashkil topgan, taxminan 21% shvedlar; qolgan aholi ruslar va qisman nemislardir. ...Aholining katta qismi<Выборгской губернии>- lyuteranlar; Viloyatning sharqiy qismlarida faqat ruslar va finlarning bir qismi pravoslav diniga kiradi. Brockhaus va Efron lug'ati. Vyborg, Vyborg viloyati.
Bo'ldi: Hozirgi vaqtda Adliya vazirligi Vyborgda 17 ta mahalliy diniy tashkilotni ro'yxatga olgan, ulardan 4 tasi pravoslav (3 tasi - Moskva patriarxiyasi, 1 tasi - arman cherkovi), 9 tasi turli protestant dinlari, shuningdek, Iegova guvohlari, mormon cherkovi va Yahudiy jamiyati.

Vyborg okrugi maʼmuriyati rahbari G.Orlov ham yepiskopni tabrikladi: “Bugun yepiskop Ignatiy dunyoviy tilda “general epauletlarini” kiyganiga 10 yil toʻldi. O'z ishida u eng ko'p e'tiborni uchta mintaqaga qaratadi - Vyborg, Priozersk va Vsevolojsk, u erda hukmron episkop. Men yepiskop Ignatiusga jamiyat va butun cherkov farovonligi uchun uzoq yillar xizmat qilishini tilayman.

13-iyun kuni Sankt-Peterburgda yeparxiya kartingi bo‘yicha musobaqa bo‘lib o‘tdi, u o‘zi ishtirok etgan episkopning muqaddasligining 10 yilligiga to‘g‘ri keldi. O'zining tabrik so'zida Ignatius shunday dedi: "Vitaliy misolida <Виталий Петров, автогонщик, пилот "Формулы-1"> Men har kimga o'z e'tiqodini saqlab, qat'iyatli va jasoratli bo'lishni, hech kimning qalbimizga pravoslavlar zaif degan g'oyani ekishiga yo'l qo'ymasligini istardim. O'ziga ishonadigan odamlar doimo kuchli. So‘zlaringga, amallaringga qarab, iymon-e’tiqodingning qudratini hamma ko‘rishini istardim”..

Muqaddas Sinodning 2013 yil 12 martdagi qarori bilan Vyborg yeparxiyasi tashkil etildi. Biroq, bu uzoq tarixga ega. U birinchi marta 1859 yilda vikariat sifatida tuzilgan, 1892 yilda esa mustaqil yeparxiyaga aylantirilgan. Transfiguratsiya sobori soborga aylandi. Ammo 1923-1935, 1945-1962 yillarda. Vyborg yeparxiyasi tugatildi. 1962 yildan u Leningrad (Sankt-Peterburg) Metropolisining bir qismi bo'lib, vikariat sifatida mavjud edi. Vyborg episkoplaridan ikkitasi keyinchalik Patriarx bo'ldi: Sergius (Starogorodskiy) va hozirgi Patriarx Kirill.

Endi cherkovlar sonining ko'payishi va Rus pravoslav cherkovi ierarxiyasining ma'lum bir pozitsiyasi tufayli katta yeparxiyalar kichikroq qismlarga bo'linmoqda. Hozirgi o'zgarishlarning tarixiy asosi 1917 yildagi Mahalliy Kengashning qarorlari bo'lib, yeparxiyalarni bo'lish maqsadga muvofiq deb topdi, shunda episkop o'z suruvini yaxshiroq bilishi, cherkovlarga tashrif buyurishi va turli ijtimoiy qatlamlar vakillari bilan aloqa o'rnatishi mumkin edi. Biroq, 1917-1918 yillardagi kengash qarorining fojiali voqealari tufayli. amalga oshira olmadi.

To'rt yil oldin, Patriarx Kirill Patriarxal taxtga ko'tarilgandan so'ng, 1917 yilgi Kengashda taklif qilingan amaliyotni esga olishga qaror qilindi. Metropolitan okruglari va yangi yeparxiyalar tuzila boshlandi. Albatta, yeparxiyalarni tashkil etish masalasi oson emas. Bu yeparxiya ma'muriyatini joylashtirish uchun binolarni sotib olish, yeparxiya tuzilmasini yaratish bilan bog'liq bo'lib, bu katta mehnat va xarajatlarni talab qiladi. Ammo bularning barchasini hal qilish mumkin.

Bu erda Vyborgda bajarishim kerak bo'lgan yangi itoatkorlikdan tashqari, men ham Yoshlar ishlari bo'yicha Sinodal bo'limning boshlig'iman va hozircha men vaqtincha Moskvaning G'arbiy Vikariatining menejeri bo'lib qolaman. Bu eng katta vikariat, u Moskvaning butun g'arbiy qismini qamrab oladi, lekin Xudoga shukur, men kabi yaxshi yordamchilar bilan men bu erda Vyborgda ham, Moskvada ham faoliyat olib bora olaman.

Janobi Oliylari, yangi yeparxiya uchta tumanni qamrab oladi: Leningrad viloyatining Vyborg, Priozerskiy va Vsevolojskiy. Yeparxiya ma'muriyatingiz qayerda joylashgan?

Men Vyborg episkopi bo'lganim uchun, albatta, Vyborgda, sobor shahri. Ammo, yeparxiya uchta tumanni o'z ichiga olganligini hisobga olsak, Priozersk va Vsevolojskda ba'zi vakolatxonalar bo'ladi. Ammo Vyborg yeparxiya hayotida markaziy o'rinni egallaydi.

- Yangi tashkil etilgan yeparxiyada nechta cherkov bor?

58 ta cherkov Adliya vazirligida yuridik shaxs sifatida ro'yxatga olingan, ulardan ikkitasi - Xudo onasining tug'ilgan kuni Konevskiy monastiri va Konstantino-Eleninskiy monastiri. Biroq, aslida, pravoslav cherkovlari ko'proq. Hali ham ro'yxatdan o'tmagan cherkovlar bor, ular allaqachon o'z xizmatini amalga oshirmoqda. Jamoatlarning ochilishi davom etadi. Bu yerda kadrlar muammosi bor. Parishlar qonuniy ro'yxatga olinmaydi, ko'pincha u erda ruhoniyni tayinlash mumkin emasligi sababli.

- Yeparxiyangizning barcha cherkovlariga tashrif buyurishni rejalashtiryapsizmi?

Ha albatta. Ertadan boshlab biz markazlar bo'ylab sayohatni boshlaymiz. Konstantino-Eleninskiy monastiriga tashrif. Keyin Vsevolojsk, Priozersk. Avval markazlar, keyin homiylik bayramlarida yoki boshqa kunlarda siz Liturgiyani nishonlashingiz, odamlar bilan ibodat qilishingiz, uchrashishingiz, muloqot qilishingiz mumkin. Vyborgda, umid qilamanki, men tez-tez xizmat qilaman. Men keyingi xizmatni Palm Yakshanba kuni, 28 aprel kuni, keyin Muqaddas hafta va Pasxa davomida o'tkazaman. Yepiskopning xizmatlari Transfiguratsiya soborida ham, Aziz Elias cherkovida ham o'tkaziladi.

Hurmatli episkop, siz qanday birinchi qadamlarni qo'ymoqchisiz? Ehtimol sizda yangi cherkovlar yaratish yoki mavjudlarini tiklash rejalaringiz bordir?

Men soborning o'zining shonli tarixiga ega bo'lgan ajoyib ibodatxona - Vyborgda saqlanib qolganidan xursandman. Yana bir ma'bad - Ilyinskiy borligidan xursandman, u yana inqilobdan oldin mavjud bo'lgan ma'badning poydevoriga qurilgan. Biroq, Vyborg kabi yirik shahar uchun bu etarli emas. Har qanday yeparxiyaning ijobiy rivojlanishiga imkon beruvchi o'rtacha statistika 10 ming aholiga bitta cherkovdir. Vyborgda 80 ming aholi uchun faqat ikkita cherkov mavjud. Bugun men Vyazma shahrini misol qilib keltirdim, u erda 4 yil davomida vikariy bo'lganman. Aholisi 58 ming kishi bo'lib, bunday aholi bilan 10 ta cherkov mavjud bo'lib, ulardan biri monastir. Vyazmani "pravoslav Vyazma" deb atashgan, men Vyazmani "pravoslav Vyazma" deb atashni xohlardim.

Kelajakdagi vazifalardan biri yangi cherkovlar barpo etish, cherkovlar qurish va ular tarkibida yakshanba maktablari, bolalar klublari, yoshlar klublari bo'lishi mumkin bo'lgan ma'naviy-madaniy markazlar tashkil etishdir. Jamoatda bo'lishi kerak bo'lgan hamma narsa. Axir, cherkov nafaqat diniy bino, balki gumbazli va xochli ma'bad emas. Cherkov, birinchi navbatda, odamlardir.

- Balki rejalarda qandaydir ijtimoiy loyihalar bordir?

Biz bu erda, yeparxiya hududida bir nechta ijtimoiy loyihalarni ishlab chiqishga harakat qilamiz. Mening rus oilalarimiz tomonidan etim bolalarni asrab olish bilan bog'liq loyihalarni ishlab chiqishda tajribam bor. Men bu tajribani Smolenskda oldim, u erda olti yil davomida shunga o'xshash dasturda ishladim va juda ko'p narsaga erishdim. Afsuski, maktablarimizda shunday stereotipik yondashuv mavjudki, agar bolaga tuzatish darajasi berilsa, majoziy ma'noda undan voz kechishingiz mumkin, u universitetga kirmaydi va qonuniy qobiliyatga ega bo'lmaydi. Bu noto‘g‘ri fikr yana bir muammoni keltirib chiqaradi: bolalar maktab-internatni bitiradi, u yerda issiqxona sharoitida uzoq vaqt o‘tkazadi, ularni kiyintiradi, to‘ydiradi, sug‘oradi, hayot nimaligini bilmaydi. Va 18 yoshida ular barcha vasvasalarga to'lib, bu haqiqatga kirishdi. Ular bolalarni dunyoga keltiradi, lekin ularni tarbiyalashga qodir emas, ularni bolalar uylariga yuborishadi va bu zanjir ayovsiz doiraga aylanadi. Smolenskda biz ko'p hollarda bu zanjirni buzishga muvaffaq bo'ldik. Birinchisi, bitta qizning misoli edi, endi u allaqachon kattalar, o'zi ona. Undan tuzatish darajasi olib tashlandi va u Smolensk universitetining pedagogika bo'limiga o'qishga kirdi, uni imtiyozli diplom bilan tugatdi, ish topdi, turmushga chiqdi va yaxshi oilaga ega. Va bunday misollar juda ko'p. Xudo xohlasa, balki shu yerda shu bilan bog‘liq dasturlarni amalga oshirarmiz. Yetim bolalar haqida gap ketganda, ko'pincha Armanistondagi dahshatli zilzila voqealarini eslayman. Axir o‘sha fojiada qanchadan-qancha bolalar ota-onasiz qolgan, biroq birorta bola ham ijtimoiy muassasaga tushib qolmagan. Ularning barchasi mahalliy aholi tomonidan asrab olingan. Mamlakatimizda hozir buning aksi: deyarli barcha bolalar tirik ota-onalari bilan ijtimoiy etimlar. Menimcha, cherkov ham bu borada o'z faoliyatini yo'naltirishi kerak.

Yaxshi amallar, avvalo, o‘zimizga kerak. Bugungi dunyoviy dunyoda inson ruhi juda tez toshga aylanadi va qo'shnisining qayg'usiga befarqlik paydo bo'ladi. Binobarin, zamonaviy yoshlarimiz, suv oqimiga qarshi suzishga intilayotgan yigitlar orasidan yaxshi namunalarni ko‘rsangiz, ko‘nglingiz doimo ko‘tariladi. Kelajak avlodlarga o'zingiz haqingizda yaxshi xotira qoldirish uchun oqimga qarshi suzishingiz kerak, deb o'ylayman.

- Vyborg viloyatida yoshlar bilan ishlash bo'yicha loyihalarni rejalashtiryapsizmi?

Turli lagerlar o'tkazish uchun ajoyib sharoitlar mavjud. Dam olish lagerlari va mehnat lagerlarini tashkil qilish uchun er va binolarni topish deyarli mumkin bo'lmagan Moskvada buni qilish biz uchun qiyin. O'ylaymanki, biz bu erda buni qilishga harakat qilamiz. Va, ehtimol, nafaqat Vyborg viloyati uchun. Agar Vyborg o'lkasi, Kareliya Istmusi bizning madaniyatimiz, an'analarimiz va tariximiz bilan tanishish uchun Rossiyaga kelayotgan xalqaro delegatsiyalar uchun mehribon, mehmondo'st mezbonga aylansa ajoyib bo'ladi.

- Hozirgi kunda yoshlar bilan ishlashning qaysi shakllari eng dolzarb hisoblanadi?

Shakllar har xil: turli kechalar, aksiyalar, sport tadbirlari, ayniqsa, ziyorat sayohatlari, to‘garaklar tashkil etish – buning natijasida yosh oilalar, missionerlik loyihalari tashkil etiladi. Bu yerda faoliyat sohasi katta.

Xizmat ajoyib, lekin cherkov tadbirlarini nishonlash cherkovdan tashqarida o'tkazilishi kerak. Ba'zi mashhur ijrochilarni, qo'shiqchilarni jalb qiling, shunda ilohiy xizmatdan tashqari, yana bir narsa birlashsin. Sankt-Peterburg davlat simfonik orkestri "Klassika" ning badiiy rahbari va bosh dirijyori Aleksandr Kantorov bilan allaqachon birinchi kelishuvlar mavjud. U bayramlarning birida sobor maydonida butun orkestr guruhi bilan mumtoz asarlarni ijro etib, ibodatxona yaqinidagi odamlar musiqa san'atining yuksak san'ati bilan tanishishlari uchun mening taklifimga mamnuniyat bilan javob berdi.

- Moskva Patriarxiyasining veb-saytida pravoslav yoshlari jamoat birlashmasini yaratish rejalashtirilgani haqida ma'lumot paydo bo'ldi. Ushbu loyiha amalga oshirishning qaysi bosqichida?

Ha, bu loyiha hozir Patriarx hazratlari tomonidan tasdiqlanmoqda. Bu pravoslav yoshlar vakillari tomonidan jiddiy qadamdir. Sibir federal okrugi yaxshi namuna ko'rsatdi. U yerda pravoslav yoshlar uyushmasi tashkil etilgan. Butunrossiya uyushmasi bizga haqiqiy rasmni ko'rishga imkon beradi, chunki bizning cherkovlarimizda ko'plab yoshlar bor.

Turli tadbirlar davomida yoshlarimiz juda faol, ilg‘or yoki hozir aytganidek, “ilg‘or” ekani yaqqol namoyon bo‘ladi. Yoshlar an’anaviy qadriyatlarni faol himoya qilmoqda. Bu Najotkor Masihning soborini tahqirlash bilan bog'liq sinovlar misolida ko'rsatilgan. Yoshlar ham ko‘ngillilar sifatida faol qatnashmoqda. Xudo onasining kamarini olib kelganda, ko'ngilli yoshlar ovqatlanishni tashkil qilish va birinchi yordam ko'rsatishda katta yordam berishdi. Biz, albatta, boshqa cherkovlarda juda rivojlangan ko'ngillilar harakatini yanada rivojlantirishimiz kerak. Misol uchun, Polsha pravoslav cherkovida ajoyib yoshlar birodarligi yaratilgan va yoshlar mitinglari o'tkaziladi. Mamlakatimizda ham shunday sohalarni rivojlantirishga harakat qilamiz.

- Ijtimoiy tarmoqlardagi cherkov faoliyatiga qanday qaraysiz?

Cherkovlar: "o'z joyingni egalla" deyishga harakat qilmoqda, faqat talablarni bajarish, xizmatlarni bajarish bilan shug'ullanadi. Bugungi kunda texnologik taraqqiyotdan qochish mumkin emas, shuning uchun pravoslav xristianlarni ijtimoiy tarmoqlarda ro'yxatdan o'tkazish yaxshi narsa. O‘smirlar va yoshlar ijtimoiy tarmoqlar orqali muloqot qiladi, ko‘p narsalarni o‘rganadi. Agar ushbu tarmoqlarda ba'zi pravoslav yoshlar loyihalari paydo bo'lsa, bu faqat xush kelibsiz. Misol uchun, yaqin kelajakda biz Odnoklassniki ijtimoiy tarmog'ida pravoslav loyihalarini ishlab chiqishni rejalashtirmoqdamiz.

Yaqinda Sankt-Peterburgning qoldiqlari. Muborak Matrona va bu ziyoratgohni ulug'lashni istagan juda ko'p odamlar bor edi. Har qanday pravoslav ziyoratgohlarini Vyborgga olib kelishni tashkil qilishni rejalashtiryapsizmi?

Hozirgi vaqtda ma'lum bir yeparxiya hududida ziyoratgohlarni joylashtirishga juda qat'iy yondashuv mavjud. Patriarxga ziyoratgohni olib kelish niyati haqida xabar berish kerak. O'ylaymanki, yaqin kelajakda biz yeparxiya hayotini tashkil qilish uchun azizlarning qoldiqlarini olib kelamiz. Men Yahyo cho'mdiruvchining qoldiqlaridan bir parcha olib kelishga umid qilaman, shunda odamlar ibodat qilishlari va bu inoyatga sherik bo'lishlari mumkin.

Ijtimoiy loyihalarga kelsak, siz mahalliy hokimiyat organlariga tayanasizmi yoki hamma narsani o'zingiz qilishni rejalashtiryapsizmi?

Albatta, men bunga ishonaman, chunki Cherkov hal qila olmaydigan bir qator muammolar mavjud. Biz rasmiylar bilan hamkorlikdamiz, shuning uchun muammolarni birgalikda hal qilishimiz, birgalikda qo‘shma loyihalar ishlab chiqishimiz va odamlar manfaati uchun hamkorlik qilishimiz kerak. Cherkov davlat institutlarining o'rnini bosa olmaydi va buni qilmoqchi ham emas. Garchi bugungi kunda cherkov davlat bilan birlashishda va unga qo'shilishga urinishda ayblansa ham, bu haqiqat emas. Jamoat - bu odamlar. Cherkovda na qizillar, na oqlar, na kommunistlar, na demokratlar bo'lishi mumkin. Cherkov hammani birlashtiradi. Ma'bad Xudoning uyidir va Rabbiyda partiyalar yoki urug'larga bo'linish yo'q.

Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, men mahalliy hokimiyat organlari, ommaviy axborot vositalari va butun suruvim bilan muloqotga doim ochiqman. Umid qilamanki, yaxshi hamkorlik qilsak, ko‘p narsaga erishamiz. Yepiskop Nikodim (Rotov) aytganidek: "Biz buni qilishimiz kerak va biz haq edikmi yoki yo'qmi, tarix ko'rsatadi".