Paus Gregorius XIII (Ugo Boncompagni). Kalender Romawi Kasus Gregorius XIII

(01/1/1502, Bologna - 10/04/1585, Roma; sebelum terpilih sebagai paus - Ugo Boncompagni), Paus (mulai 13 Mei 1572). Marga. dalam keluarga saudagar kaya, ia belajar di Universitas Bologna, di mana pada tahun 1530 ia menerima gelar Doktor Kanonik dan Hukum Perdata (in utroque jure). Pada tahun 1531-1539 diajarkan di universitas. Pada tahun 1538, Paus Paulus III merekrut Ugo Boncompagni sebagai pengacara untuk bekerja di Kuria Romawi. Pada tahun 1546, sebagai singkatan Boncompagni, ia berpartisipasi dalam pekerjaan Konsili Trente (juga pada tahun 1561-1563). Di bawah Paus Paulus IV pada bulan Januari. 1556 menjadi anggota komisi kepausan yang bekerja untuk mempersiapkan reformasi di Gereja Katolik. Gereja. Dalam posisi kepausan datarius dia adalah asisten kartu. Carlo Caraffa, keponakan Paulus IV, menemani kardinal tersebut ke Prancis, di mana ia dikirim sebagai wakil kepausan, dan ke istana Spanyol. kor. Philip II di Brussel. Pada tahun 1558, Boncompagni ditahbiskan sebagai presbiter, dan pada tanggal 20 Juli tahun yang sama ia diangkat menjadi uskup Vieste. Paus Pius IV mengangkat Boncompagni sebagai prefek pengadilan kepausan tertinggi Signatura apostolica, dan pada 12 Maret 1565 ia mengangkatnya menjadi kardinal presbiter Roma. C. Sixta (diterima 15 Mei 1565). Pada musim gugur tahun 1565 ia dikirim sebagai utusan ke Spanyol untuk menyelidiki kasus uskup agung. Toledo Bartolome Carranza. Setelah kematian Pius IV, Boncompagni, yang tidak hadir pada konklaf, dianggap sebagai salah satu calon pesaing takhta Kepausan, tetapi pada bulan Januari. 1566 Uskup terpilih sebagai Paus. Nepi Antonio (Michele) Ghislieri (lihat Pius V), di mana Boncompagni menjadi anggota komisi Romawi yang dibentuk oleh paus baru. korektor (Correctores Romani) untuk merampingkan kitab-kitab hukum kanonik dan menyiapkan dokumen resmi. publikasi "Corpus juris canonici".

Setelah kematian kartu Pius V. Ugo Boncompagni dengan dukungan dari kartu. Antoine Granvely, yang saat itu menjabat wakil kor. Neapolitan dan bahasa Spanyol yang mirip. kor. Philip II, terpilih sebagai paus dan naik takhta Romawi. Seorang pendukung dan konduktor Kontra-Reformasi, G. mempersiapkan sejumlah reformasi dalam semangat Konsili Trente. Berbeda dengan asketisme ketat Paus Pius V, pemerintahan G., mungkin karena pendidikan hukumnya, menurut orang-orang sezamannya, lebih bersifat sekuler.

Menyatakan dirinya sebagai penentang nepotisme, G. tetap mengangkat keponakannya, Philip Boncompagni (mulai 2 Juni 1572) dan Philip Vastallano (mulai 5 Juli 1574), sebagai kardinal; Saudara G., yang meminta bantuan keuangan kepada Paus, tidak diberi akses ke Roma. G. adalah paus terakhir, yang diketahui secara pasti bahwa ia memiliki anak di luar nikah - putra Giacomo b. sebelum Ugo Boncompagni ditahbiskan menjadi imam. G. mengatur pernikahan putranya dengan Countess Sforza dan mengangkatnya ke posisi manajer kastil St. Angel dan gonfaloniere Gereja Roma (panglima tertinggi pasukan Negara Kepausan).

Pada hari pemilihannya, G. memberi tahu duta besar Spanyol dan Portugal bahwa ia bermaksud untuk melanjutkan perjuangan melawan Turki, yang dimulai oleh para pendahulunya, dan memberikan bantuan kepada Antitour Suci. liga, yang diselenggarakan oleh Paus Pius V. Namun, konflik antara anggota liga, terutama Spanyol dan Venesia, yang mengadakan perjanjian damai terpisah dengan Kekaisaran Ottoman (Venesia pada tahun 1573, Spanyol pada tahun 1581), menghalangi pencapaian kl . keberhasilan dalam perang melawan ancaman Ottoman. Arah utama kebijakan Georgia adalah memerangi penyebaran Protestantisme. Wakil kepausan bertindak di pengadilan Perancis, Spanyol, Portugal, dan di sana. kerajaan-kerajaan, di Swedia dan Polandia, berusaha membendung Reformasi dengan cara apa pun. Secara tradisional diyakini bahwa paus bereaksi positif terhadap berita Malam St.Bartholomew (24 Agustus 1572), yang disebutnya sebagai “peristiwa yang sangat menggembirakan bagi seluruh dunia Kristen” (Romier L. La S.-Barthélemy // Revue du XVIe siècle. 1913. P 530), kemenangan Gereja atas bidat. Namun, di zaman modern Penelitian mengklarifikasi bahwa Paus tidak hanya tidak mengambil bagian apa pun dalam persiapan pembantaian tersebut, tetapi, terlebih lagi, sebagai seorang pengacara, ia menyesali tindakan Prancis tersebut. kor. Charles IX gagal menggunakan metode yang lebih legal untuk menghukum bidat. Belakangan, untuk mendukung perjuangan melawan Huguenot di Prancis, G. memberkati umat Katolik yang berperang melawan “bidat baru” (15 Februari 1585). Perjanjian rahasia dibuat dengan Spanyol. oleh Inkuisisi. Melalui banteng “Antiqua Judeorum” (1581), G. memperluas kekuasaan Inkuisisi pada kasus-kasus yang berkaitan dengan Yahudi dan Muslim. Menurut banteng “Kepausan Consueverunt Romani” (1583), kategori mereka yang dikucilkan dari Gereja diperluas - mereka tidak hanya mencakup bidat, tetapi juga bajak laut, bandit yang menuntut tebusan, pemalsu, dan pengganggu perdamaian publik lainnya.

Paus mempunyai harapan besar untuk bersekutu dengan Spanyol. raja melawan inggris kor. Elizabeth I. Di Belanda ia juga mendukung perjuangan melawan Pangeran William dari Oranye dan Gueuze, dengan harapan dapat menggunakan tanah tersebut sebagai batu loncatan untuk melawan Protestan. Inggris. Di Swedia, dimana pada tahun 1577 Jesuit Antonio Possevino, cor. John III Vasa di bawah pengaruh istrinya yang Katolik Catherine Jagiellonka, saudara perempuan Polandia. kor. Sigismund II Augustus, setuju untuk mempertahankan agama Katolik di negaranya. iman, asalkan perayaan Misa dalam bahasa nasional, persekutuan dengan roti dan anggur, pernikahan para pendeta, penolakan untuk menghormati orang-orang kudus, dan juga yang pertama. properti gereja yang diberikan kepada pemilik sekuler selama tahun-tahun Reformasi akan tetap menjadi milik mereka. Setelah penolakan G. untuk mengakui “rekonsiliasi agama” seperti itu, setelah kematian Catherine the Jagiellonian (1583) dan pernikahan baru dengan seorang Lutheran Swedia. raja akhirnya murtad dari Katolik dan menjadi seorang Lutheran. keyakinan. Di Polandia, Paus menyetujui pemilihan Stefan Batory sebagai raja (1576), yang kemudian mendukung Katolik pendeta dan Jesuit dalam perjuangan melawan gerakan reformasi.

Dalam upaya melaksanakan keputusan Konsili Trente, Paus pertama-tama mengambil tindakan untuk memastikan bahwa dokumen Konsili dipublikasikan di mana-mana. Mengikuti keputusan konsili, ia melakukan kunjungan wajib ke provinsi-provinsi gereja di Utara mulai tahun 1573. dan Pusat. Italia. Di wilayah lain (misalnya, di kanton Katolik di Swiss, di Austria Utara dan Tyrol), nuncio kepausan menjadi konduktor kebijakan kepausan. Di St. Kekaisaran Romawi berada di tengah penyebaran aktif Protestantisme, yang mengancam akan meninggalkan Gereja Katolik. Gereja-Gereja Uskup Agung Köln (pada tahun 1582, Uskup Agung Köln Gebhard II von Waldburg menyatakan dirinya seorang Calvinis, bergabungnya dia dengan para pemilih Protestan memberi mereka keuntungan di perguruan tinggi yang memilih kaisar), paus harus menyetujui pemilihan pada tahun 1583 dari Ernst dari Bavaria yang Katolik kepada tahta uskup agung, saudara Hertz. Wilhelm V dari Bavaria, terlepas dari kenyataan itu Uskup Agung Cologne pada saat itu sekaligus menjadi Uskup Münster, Liege, Freisingen dan Hildesheim.

Untuk memperkuat disiplin gereja (tuntutan ini juga diajukan pada Konsili Trente), G. melakukan sejumlah transformasi Kuria Romawi. Dalam upaya mengendalikan proses pengangkatan uskup, Paus meminta dibuatnya daftar para imam yang dalam waktu dekat, jika ada lowongan, dapat menerima pangkat uskup, sehingga informasi yang paling lengkap tentang calon uskup dapat diperoleh. dikumpulkan dan hanya orang-orang yang layak yang akan ditunjuk untuk posisi yang kosong. Kongregasi Uskup dan Urusan Keagamaan diorganisir (pada tahun 1601, bersama dengan Kongregasi Urusan Keagamaan, menjadi bagian dari Kongregasi Uskup dan Urusan Keagamaan) dan Kongregasi Urusan Upacara (1572). Struktur keuangan Gereja Katolik diubah. Gereja, kendali atas pendapatan dipindahkan ke Kamar Apostolik (Camera apostolica). G. meletakkan dasar Bud. Kongregasi Penyebaran Iman (Propaganda fidei) - sebuah komite yang terdiri dari 3 kardinal dipercayakan untuk memimpin Gereja Katolik. misi di Timur untuk mendukung umat Katolik Timur. ritual dalam hubungan kanonik dengan takhta Romawi dan penyebaran agama Katolik. iman di kalangan Ortodoks populasi. Untuk tujuan yang sama, G. berkontribusi pada penerbitan Katekismus Katolik. Gereja di sebelah timur bahasa. Kegiatan misionaris Katolik. ordo monastik untuk non-Eropa wilayah menerima dukungan dari G. Para Yesuit mulai aktif melakukan pekerjaan misionaris di Cina dan Jepang, menerima hak istimewa kepausan dan menjadi satu-satunya ordo yang dapat melakukan kegiatan pengabaran di negeri-negeri ini, serta di Peru, Meksiko, dan Timur. Afrika dan Tengah Timur. Paus memberikan bantuan keuangan yang signifikan kepada perguruan tinggi Jesuit di Jepang. Misi Agustinian dan Fransiskan bekerja di Kepulauan Filipina, dan pada tahun 1579 Uskup Manila didirikan di sana.

Pada akhirnya 1577 - awal Pada tahun 1578, Patriark Antiokhia Jacobite Ignatius Namatalla berada di Roma, dengan siapa negosiasi dimulai mengenai kesimpulan persatuan gereja antara Gereja Katolik Roma dan Gereja-Gereja Timur kuno (Suriah (Jacobite), Koptik, dan Etiopia). Persatuan tersebut diakhiri setelah kematian G. (lihat Art. Gereja Katolik Timur).

Pada tahun 1581 Rusia. Tsar Ivan IV Vasilyevich the Terrible menoleh ke G. dengan permintaan mediasi dalam mencapai perdamaian antara negara Rusia dan Kadipaten Agung Lituania. Possevino dikirim ke Moskow, juga diberi wewenang untuk merundingkan serikat pekerja. Setelah penandatanganan Perdamaian Yam-Zapolsky, Possevino tiba di Moskow, di mana, dengan izin Ivan yang Mengerikan, ia mengadakan (21, 23 Februari, dan 4 Maret) debat publik tentang iman, setelah salah satunya, dalam keadaan fit karena marah, tsar hampir membunuh utusan kepausan. Misi Possevino selesai tanpa membawa hasil apa pun dalam negosiasi serikat pekerja.

Mengikuti program Konsili untuk kebangkitan agama Katolik. spiritualitas, Paus mendukung kegiatan Jesuit, Kapusin dan ordo lainnya. Pada tahun 1575, dengan banteng “Copiosus”, G. menyetujui Ordo Oratorian, dan pada tahun 1579 ia mengatur kembali Ordo Barat. cabang Ordo Basilian (banteng “Benedictus Dominus”). Pada tahun 1580, Paus menyetujui reformasi Ordo Karmelit yang dilakukan oleh Teresa dari Avila, sebagai akibatnya muncullah cabang Karmelit dan Karmelit yang Discalced.

G. menginstruksikan C. Baronius untuk mengedit dan mempersiapkan penerbitan Martirologi Romawi. Pada tahun 1582 resminya diterbitkan. kumpulan undang-undang Katolik yang disetujui oleh G. (bulla “Cum pro munere pastorali”). Gereja "Corpus juris canonici", berlaku sampai tahun 1917. Dalam proses penyusunan edisi 4 jilid, naskah-naskah kuno Dekrit Gratianus dan kitab-kitab hukum dekrit dicari dan dibandingkan untuk menghilangkan kesalahan dan ketidaksesuaian.

Pada tahun 1582, Paus melakukan reformasi kalender. Perlunya hal ini telah diumumkan di Konsili Trente: karena kesalahan kalender Julian, tanggal 21 Maret, yang secara tradisional dianggap sebagai batas awal bulan purnama Paskah, secara bertahap mundur dari titik balik musim semi astronomi dan pada tahun 1545, ketika Dewan dibuka, tertinggal 10 hari. Sebuah komisi khusus dibentuk untuk mempersiapkan reformasi; rancangan akhir (disusun oleh astronom L. Lilio) mendapat persetujuan dari banyak orang. Eropa universitas. Diusulkan untuk menghapus 10 hari yang terakumulasi dengan mengikuti kalender Julian sejak Konsili Nicea (325), dan untuk menghindari akumulasi di masa depan, lewati 3 periode kabisat setiap 400 tahun; untuk tujuan ini, tahun yang habis dibagi 100, tetapi tidak habis dibagi 400, dianggap sebagai tahun biasa, bukan tahun kabisat (1700, 1800, 1900, 2100, dan 2200 adalah tahun biasa; 1600, 2000, dan 2400 adalah tahun kabisat). Dengan demikian, batas tahun Paskah, 21 Maret, seperti pada abad ke-4, kembali ke titik ekuinoks musim semi. Pada saat yang sama, metode penentuan bulan purnama juga mengalami koreksi (lihat artikel Kalender, Paskah). Kalender baru, yang diberi nama "Gregorian" setelah G., diberlakukan pada tanggal 24 Februari. 1582 "Inter gravissimas". Setelah 4 Oktober. pada tahun itu, seluruh umat Kristiani diperintahkan untuk menghitung tanggal 15 Oktober sekaligus. Pada tahun 1583, Paus mengirimkan kedutaan ke Patriark Polandia Yeremia II dengan hadiah dan tawaran untuk beralih ke kalender baru. Pada akhirnya Pada tahun 1583, dalam Konsili di K-pol, usulan ini ditolak karena tidak sesuai dengan aturan kanonik perayaan Paskah.

G., lebih dari pendahulunya, mencoba mengubah Roma menjadi pusat Katolik. pendidikan gereja - di bawah Roman College (lihat artikel Gregorian University), German College didirikan (bulla “Postquam Deo placuit”, 1574), Greek College of St. Athanasius (bulla “In apostolicae Sedis”, 1577), College of the Angles of St. Thomas (banteng “Quoniam divinae”, 1579) dan Perguruan Tinggi Maronit (banteng “Humana sic ferunt”, 1584), yang tujuannya adalah untuk melatih para imam dari Timur. upacara. Roman College menerima gedung baru dan hibah tunai tahunan. Pada tahun 1575, tahun peringatan (“annus sanctus”) dirayakan secara luas di Roma; 400 ribu jamaah. Untuk acara ini di Roma dilakukan pekerjaan rekonstruksi jalan, air mancur rusak, termasuk 2 di alun-alun. Navona, pembangunan Istana Quirinal dimulai.

G. meninggal di Roma dan dimakamkan di Basilika St. Petra.

Sumber: Magnum bullarium romanum / Ed. L. Cherubini dkk. Al. Luksemburg, 1742. Jil. 2.Hal.387-526; Levi della Vida G. Dokumentasikan semua hubungan Chiese dengan S. Sede selama masa kepausan Gregorio XIII. Ppn., 1948.

menyala.: Karttunen L. Grégoire XIII adalah seorang politikus dan souverain. Helsinki, 1911; Schelnass K. Wissenschaftiche Forschungen dibawah Gregor XIII. untuk die Neuausgabe des Gratianischen Dekrets // Papsttum und Kaisertum: Forschungen z. politischen Geschichte und Geisteskultur des Mittelalters: FS P. Kehr / Hrsg. A.Brackmann. Munch., 1926. S. 674-690; Pendeta L. Grégoire XIII: Perdagangan. de l "allemand. P., 1938. 2 jilid (Histoire des Papes depuis la fin du Moyen Âge; 19-20); Pecchiai P. La nascità di Giacomo Boncompagni // Archivi: Archivi d"Italia e rassegna internazionale degli archivi . R., 1954. Ser. 2. Jil. 21.Hal.9-47; Catalano G. Kontroversie giurisdizionali tra Chiesa e Stato nell "età di Gregorio XIII et di Filippo II. Palermo, 1955. (Atti dell" Accademia di Scenze, Lettere ed Arti di Palermo. Ser. 4. Vol. 15. Pt. 2. Fasc. 1 ); Lukacs L. Die nordlichen päpstlichen Seminarien und P. Possevino (1577-1587) // Archivium Historicum Societatis Iesu. 1955. Jil. 24.Hal.33-94; Pauline St. Une tentatif d"Union au XVIe siècle: La Mission religieuse du Père Antoine Possevin, S. J. en Moscovie (1581-1582). R., 1957. (OCA; 150); Prodi P. S. Carlo Borromeo et la trattative tra Gregorio XIII et Filippo II sulla giurisdizione ecclesiastica // Rivista di storia d. Chiesa di Italia R., 1957. Vol. 195-240. Grégoire XIII et l "aliénation des biens du clergé de France en 1574- 1575 // Mélanges de l"École Française de Rome .R., 1959.Jil.71.Hal.381-404; Il fenomeno del banditismo sotto Gregorio XIII (1572-1585) et Sisto V (1585-1590): Suoi riflessi sulla nobilità // Rivista Araldica. R., 1987. Jil. 85.Hal.198-207; Jack P. Meta Suci bagi Peziarah di Tahun Suci 1575 // Architectura. Munch., 1989. Jil. 19.Hal.137-165.

N.I.Altukhova

Gregorius XIII (Ugo Boncompagni)

Gregorius XIII.
Reproduksi dari situs http://monarchy.nm.ru/

Gregorius XIII(Ugo Boncompagni), 1572.V.13 - 1585.IV.10

Gregorius XIII (1502-85), paus sejak tahun 1572. Salah satu inspirator Kontra-Reformasi. Dia berusaha menyebarkan agama Katolik di negara Rusia. Melakukan reformasi kalender (1582).

Gregorius XIII (1.I.1502 - 10.IV.1585) - Paus sejak 1572, salah satu inspirator reaksi Katolik Eropa yang menggantikan Reformasi. Dengan partisipasi Gregorius XIII, Kontra-Reformasi menang di Jerman dan Polandia, Gregorius XIII secara finansial mendukung umat Katolik di Prancis. Dia mencoba membentuk koalisi Perancis-Spanyol melawan Inggris dengan tujuan mengalahkan Protestan di sana dan memisahkan Irlandia dari Inggris; namun upaya ini gagal, begitu pula keinginan Gregorius XIII untuk memperkenalkan agama Katolik di Rusia (misi Possevin tahun 1581), Jepang, dan Tiongkok. Di bawah pemerintahan Gregorius XIII, kaum Yesuit menjadi lebih kuat, dan peran nuncio kepausan meningkat, menjadi konduktor kebijakan kepausan yang reaksioner. Gregorius XIII melakukan reformasi kronologi (Kalender Gregorian; lihat Art. Kalender ).

Ensiklopedia sejarah Soviet. Dalam 16 volume. - M.: Ensiklopedia Soviet. 1973-1982. Jilid 4. DENPASAR - DVIN. 1963.

Sumber: Verzhbovsky F.F., Vincent Laureo, Uskup Mondov, nuncio kepausan di Polandia 1574-78 dan laporannya yang tidak diterbitkan... kepada Sekretaris Negara Paus Gregorius XIII..., koleksi. dan ed. F. Wierzbowski, Warsawa, 1887.

Gregorius XIII, Paus. Gregorius Tertius Decimus. Nama duniawi: Ugo Boncompagni. Asal: Bologna (Italia). Tahun Kehidupan: 7 Januari 1502 - 10 April 1585 Tahun Kepausan: 13 Mei 1572 - 10 April 1585.

Ugo Boncompagni belajar hukum gerejawi dan sipil di Universitas Bologna, dan setelah menerima gelar doktor, tetap mengajar di sana. Di antara murid-muridnya adalah kardinal terkenal Alessandro Farnese, Cristoforo Madruzzi, Otto Trachsess von Waldburg, Reginald Pole, Carlo Borromeo dan Stanislav Hosiusz. Pada tahun 1539, Kardinal Parizzio memanggil Ugo ke Roma, di mana Paulus III menunjuknya sebagai hakim Capitol dan singkatan kepausan. Boncompagni menghadiri Konsili Trente sebagai pengacara. Selanjutnya, ia memegang berbagai posisi di kuria, menerima pentahbisan pertamanya hanya pada tahun 1558, kembali bekerja di Konsili Trente, tetapi sebagai wakil paus, dan pada tahun 1564 menerima topi kardinal. Setelah mati Pius V Hugo terpilih sebagai paus dan mengambil nama Gregorius XIII. Gregory pertama kali menyetujui Konstitusi Pius V dan membentuk komite untuk memerangi penyalahgunaan di kuria dan untuk mempertahankan Indeks Buku Terlarang. Paus mengabdikan satu hari dalam seminggu untuk menerima pengunjung, dan siapa pun dapat bertemu Paus. Gregory melantik 34 kardinal. Secara umum, dia memperlakukan janji temu dengan sangat bertanggung jawab. Meski ia memberikan topi kardinal kepada dua keponakannya, ia tidak bisa dituduh melakukan nepotisme. Paus menganggap keponakannya benar-benar layak menyandang gelar ini, tidak seperti anak haramnya Giacomo, yang hanya seorang gonfaloniere. Gregory menganggap pelatihan pendeta dan misionaris berkualitas tinggi sebagai cara terbaik untuk memerangi Protestantisme dan menyebarkan iman. Ia mendirikan setidaknya 23 perguruan tinggi dan seminari di Roma, yang biasanya dipimpin oleh para Yesuit, yang secara khusus bersimpati dengan Paus. Lembaga-lembaga pendidikan ini melatih para pendeta untuk Inggris, Jerman, Skotlandia dan banyak negara timur. Misalnya, pada tahun 1585, Gregory menerima duta besar dari tiga penguasa Jepang yang telah masuk Kristen, dan mengirimkan beberapa misionaris Jesuit bersama mereka. Untuk melindungi posisi Gereja Katolik di Jerman, Kongregasi khusus untuk Urusan Jerman dibentuk dan nunsiatur permanen (kedutaan besar) didirikan di Wina dan Köln. Pada tahun 1576, Gregory mengirim Jesuit Lars Nilsson ke Swedia, yang bahkan berhasil dibujuk Yuhana III ke Katolik, namun beberapa tahun kemudian raja kembali mengubah pandangan agamanya. Gregory mengirim dua ekspedisi militer ke Inggris untuk menggulingkan Elizabeth I, namun keduanya tidak berhasil. Permusuhan Gregory terhadap Protestan begitu besar sehingga ia menyetujui pembantaian kaum Huguenot yang diselenggarakan oleh Liga Katolik di Paris (Malam Bartholomew) dan melakukan kebaktian syukur, meskipun tentu saja ia tidak terlibat dalam pengorganisasian pembantaian tersebut. Namun, tindakan Gregorius XIII yang paling terkenal tentunya adalah reformasi kalender. Pada abad ke-16 kalender yang disusun pada masa pemerintahan Julius Caesar tertinggal dua minggu dari tahun matahari. Pada tahun 1578, sebagian besar negara Katolik mengadopsi kalender Gregorian yang baru. Terkait langsung dengan reformasi kalender adalah koreksi daftar martir Romawi pada tahun 1580 - 1584. Selain perguruan tinggi dan seminari, Gregory membangun sebuah kapel di Roma di Katedral St. Louis. Peter's, lumbung, beberapa air mancur dan meletakkan fondasi Istana Quirinal, yang rencananya akan digunakan sebagai tempat tinggal alih-alih Vatikan. Atas jasa Gregory dalam mempercantik kota, orang Romawi mendirikan sebuah monumen untuknya.

Bahan bekas dari situs http://monarchy.nm.ru/

Urusan Gregorius XIII

Dia adalah seorang hierarki yang luar biasa, seorang pertapa dalam kehidupan pribadinya. Namun aturan moralnya mencakup “kekerasan atas nama kebaikan.” Ini adalah periode ketika agama Katolik melancarkan perjuangan sengit melawan Protestantisme, beralih dari bertahan ke melakukan serangan balik. Gregorius XIII memulai pemerintahannya dengan mengorganisir Malam St.Bartholomew, karena ia menganggap kaum Huguenot sebagai musuh Tuhan yang harus dihancurkan. Dia menerima kepala pemimpin Huguenot sebagai simbol kemenangan Katolik dan memerintahkan agar medali disingkirkan pada kesempatan ini, seperti seorang kaisar setelah kemenangan gemilang. Dia percaya bahwa dia telah melakukan operasi yang sangat baik, mengangkat jaringan mati dan menyelamatkan tubuh dari infeksi dan gangren. Bagi kaum Huguenot sendiri, dia menganggap lebih baik menderita di bumi dan dengan demikian menebus sebagian dosa-dosa mereka, daripada menyebarkan ajaran palsu dan masuk neraka. Dia mengucilkan Ratu Inggris Elizabeth dari gereja untuk menghapus sumpah setia dari rakyatnya.

Dia membantu Philip dari Spanyol menenggelamkan pemberontakan di Belanda dengan darah, karena takut kekuasaan akan jatuh ke tangan Protestan. Dia mengirim Jesuit ke negara-negara Protestan - Inggris dan Belanda - dengan menyamar sebagai guru dan pendidik. Dia meletakkan dasar persatuan di Ukraina Barat dengan menarik umat Kristen Ortodoks ke seminari Katolik yang dipimpin oleh para Yesuit. Pada saat yang sama, surat edaran rahasia melarang mendorong perpindahan umat Kristen Ortodoks ke Katolik. Memiliki pendukung Katolik di kalangan Ortodoks sendiri dianggap lebih menguntungkan daripada memiliki umat Katolik yang jelas-jelas tidak dapat mempengaruhi masyarakat.

Gereja Roma secara kanonik terputus dan secara mistik terputus dari Gereja Universal. Dalam kalender baru, tata surya-planet disorot dan dikeluarkan dari luar angkasa. Di Gereja Katolik sendiri, Roma dan Paus menjadi pusatnya. Dan di kalender baru satu-satunya titik acuan adalah Matahari. Gereja Roma, yang berfokus pada peradaban dan budaya duniawi, berevolusi dan berubah. Dalam kalender Gregorian, tahun sebenarnya, waktu kosmik digantikan oleh perubahan waktu bumi, bergantung pada pergerakan titik ekuinoks dan percepatan pergerakan tersebut. Negara Gereja membutuhkan kalender duniawi.

Dari simfoni kalender Julian, hanya dua siklus yang tersisa di kalender Gregorian: hari dan tahun, harmoni baja hancur. Banyak orang mengira pergantian tahun biasa dan tahun kabisat tetap dipertahankan, padahal tidak demikian. Dari empat abad tersebut, terdapat tiga tahun kabisat. Denyut nadi kalender menjadi tidak teratur. Beberapa astronom - sezaman dengan Gregorius XIII - percaya bahwa kalender Gregorian adalah perubahan dari kalender Julian. Namun situasinya lebih rumit. Prinsip dan pedoman utama kalender Julian diganti. Kalender Masehi mengabaikan spasi. Rangkaian ruangnya terkoyak; hanya tersisa satu rangkaian waktu, terbentang antara Bumi dan Matahari.

Rafail (Karelin) archimandrite. Masalah kalender. “Christianity and Modernism” M.: Publishing House of the Moscow Metochion of the Holy Trinity Sergius Lavra, 1999. (Juga diterbitkan dalam buku: Calendar Question. Kumpulan artikel. Publikasi Sretensky Monastery, 2000, hlm. 39-41 ).

Baca lebih lanjut:

Perintah monastik dan ajaran sesat(Katolik).

Sistem tanggal(artikel referensi dan daftar pustaka).

Lahir dari keluarga pedagang kaya, ia belajar di Universitas Bologna, di mana pada tahun 1530 ia menerima gelar doktor di bidang kanon dan hukum perdata (in utroque jure).

Pada tahun 1531-1539. diajarkan di universitas. Pada tahun 1538, Paus Paulus III merekrut Ugo Boncompagni sebagai pengacara untuk bekerja di Kuria Romawi. Pada tahun 1546, sebagai singkatan Boncompagni, ia berpartisipasi dalam pekerjaan Konsili Trente (juga pada tahun 1561-1563). Di bawah Paus Paulus IV pada bulan Januari. 1556 menjadi anggota komisi kepausan yang bekerja untuk mempersiapkan reformasi di Gereja Katolik. Gereja. Dalam posisi kepausan datarius dia adalah asisten kartu. Carlo Caraffa, keponakan Paulus IV, menemani kardinal tersebut ke Prancis, di mana ia dikirim sebagai wakil kepausan, dan ke istana Spanyol. kor. Philip II di Brussel. Pada tahun 1558, Boncompagni ditahbiskan sebagai presbiter, dan pada tanggal 20 Juli tahun yang sama ia diangkat menjadi uskup Vieste. Paus Pius IV mengangkat Boncompagni sebagai prefek pengadilan kepausan tertinggi Signatura apostolica, dan pada 12 Maret 1565 ia mengangkatnya menjadi kardinal presbiter Roma. C. Sixta (diterima 15 Mei 1565). Pada musim gugur tahun 1565 ia dikirim sebagai utusan ke Spanyol untuk menyelidiki kasus uskup agung. Toledo Bartolome Carranza. Setelah kematian Pius IV, Boncompagni, yang tidak hadir pada konklaf, dianggap sebagai salah satu calon pesaing takhta Kepausan, tetapi pada bulan Januari. 1566 Uskup terpilih sebagai Paus. Nepi Antonio (Michele) Ghislieri, di mana Boncompagni menjadi anggota komisi korektor Romawi (Correctores Romani) yang dibentuk oleh paus baru untuk merampingkan kode hukum kanonik dan mempersiapkan publikasi resmi “Corpus juris canonici”.

Setelah kematian kartu Pius V. Hugo Boncompagni, dengan dukungan Kardinal Antoine Granvela, yang pada waktu itu adalah Raja Muda Napoli dan rekan dekat Raja Spanyol Philip II, terpilih sebagai paus dan naik takhta Romawi. Seorang pendukung dan konduktor Kontra-Reformasi, Paus Gregorius XIII mempersiapkan serangkaian reformasi dalam semangat Konsili Trente. Berbeda dengan asketisme ketat Paus Pius V, pemerintahan Paus Gregorius XIII, mungkin karena pendidikan hukumnya, menurut orang-orang sezamannya, lebih sekuler.

Menyatakan dirinya sebagai penentang nepotisme, Paus Gregorius XIII tetap mengangkat keponakannya sebagai kardinal - Philip Boncompagni (mulai 2 Juni 1572) dan Philip Vastallano (mulai 5 Juli 1574), keponakan ke-3 tidak diberi pangkat. Saudara Paus Gregorius XIII, yang meminta bantuan keuangan kepada Paus, tidak diberi akses ke Roma. Paus Gregorius XIII adalah paus terakhir yang diketahui secara pasti memiliki anak di luar nikah - putranya Giacomo. sebelum Ugo Boncompagni ditahbiskan menjadi imam. Paus Gregorius XIII mengatur pernikahan putranya dengan Countess Sforza dan mengangkatnya ke posisi gubernur kastil St. Angel dan gonfaloniere Gereja Roma (panglima tertinggi pasukan Negara Kepausan).

Paus Gregorius XIII, pada hari pemilihannya, memberi tahu duta besar Spanyol dan Portugal bahwa ia bermaksud melanjutkan perjuangan melawan Turki, yang dimulai oleh para pendahulunya, dan memberikan bantuan kepada Antitour Suci. liga, yang diselenggarakan oleh Paus Pius V. Namun, konflik antara anggota liga, terutama Spanyol dan Venesia, yang membuat perjanjian damai terpisah dengan Kekaisaran Ottoman (Venesia pada tahun 1573, Spanyol pada tahun 1581), menghalangi pencapaian keberhasilan dalam perjuangan tersebut. melawan ancaman Ottoman. Arah utama kebijakan Paus Gregorius XIII adalah memerangi penyebaran Protestantisme.

Para utusan kepausan bertindak di pengadilan Perancis, Spanyol, Portugal, kerajaan Jerman, Swedia dan Polandia, berusaha membendung Reformasi dengan cara apa pun. Secara tradisional diyakini bahwa Paus bereaksi positif terhadap berita Malam St.Bartholomew (24 Agustus 1572), yang disebutnya sebagai “peristiwa yang sangat menggembirakan bagi seluruh dunia Kristen” ( Romier L. La S.-Barthélemy // Revue du XVIe siècle. 1913. P. 530), kemenangan Gereja atas bidat. Namun, penelitian modern mengklarifikasi bahwa Paus tidak hanya tidak ambil bagian dalam persiapan pembantaian tersebut, namun, terlebih lagi, sebagai seorang pengacara, ia menyesali raja Prancis Charles IX yang gagal menggunakan metode yang lebih legal untuk menghukum bidat. Belakangan, untuk mendukung perjuangan melawan Huguenot di Prancis, Paus Gregorius XIII memberkati umat Katolik yang berperang melawan “bidat baru” (15 Februari 1585). Perjanjian rahasia dibuat dengan Inkuisisi Spanyol. Dengan banteng Antiqua Judeorum (1581), Paus Gregorius XIII memperluas kekuasaan Inkuisisi terhadap kasus-kasus yang melibatkan orang Yahudi dan Muslim. Menurut banteng “Kepausan Consueverunt Romani” (1583), kategori orang yang dikucilkan diperluas - mereka tidak hanya mencakup bidat, tetapi juga bajak laut, bandit yang menuntut tebusan, pemalsu, dan pengganggu perdamaian publik lainnya.

Paus menaruh harapan besar pada aliansi dengan raja Spanyol melawan Ratu Inggris Elizabeth I.

Di Belanda, ia juga mendukung perjuangan melawan Pangeran William dari Oranye dan Gueuze, dengan harapan dapat menggunakan tanah ini sebagai batu loncatan untuk melawan Inggris Protestan.

Di Swedia, di mana Jesuit Antonio Possevino diutus sebagai duta besar luar biasa pada tahun 1577, Raja John III Vasa, di bawah pengaruh istrinya yang beragama Katolik Catherine Jagiellonka, saudara perempuan raja Polandia Sigismund II Augustus, setuju untuk melestarikan iman Katolik di negaranya, dengan ketentuan bahwa mereka diperbolehkan merayakan misa dalam bahasa nasional, persekutuan dengan roti dan anggur, pernikahan pendeta, penolakan untuk menghormati orang-orang kudus, dan juga bahwa bekas properti gereja, yang diberikan kepada pemilik sekuler selama tahun-tahun Reformasi, akan dipertahankan. oleh mereka. Setelah Paus Gregorius XIII menolak untuk mengakui “rekonsiliasi agama” seperti itu, setelah kematian Catherine the Jagiellonian (1583) dan pernikahan baru dengan seorang Lutheran, raja Swedia akhirnya meninggalkan agama Katolik dan berpindah ke agama Lutheran. Di Polandia, Paus menyetujui pemilihan Stephen Batory sebagai raja (1576), yang kemudian mendukung pendeta Katolik dan Jesuit dalam perjuangan melawan gerakan reformasi.

Dalam upaya melaksanakan keputusan Konsili Trente, Paus pertama-tama mengambil tindakan untuk memastikan bahwa dokumen Konsili dipublikasikan di mana-mana. Mengikuti keputusan konsili, ia melakukan kunjungan wajib ke provinsi-provinsi gereja di Utara mulai tahun 1573. dan Pusat. Italia. Di wilayah lain (misalnya, di kanton Katolik di Swiss, di Austria Utara dan Tyrol), nuncio kepausan menjadi konduktor kebijakan kepausan. Di St. Kekaisaran Romawi, dalam kondisi penyebaran aktif Protestantisme, yang mengancam Gereja Keuskupan Agung Cologne untuk murtad dari Katolik (pada tahun 1582, Uskup Agung Cologne Gebhard II von Waldburg menyatakan dirinya seorang Calvinis, bergabungnya dia dengan para Pemilih Protestan memberi mereka sebuah keuntungan dalam dewan yang memilih kaisar), paus harus menyetujui pemilihan Ernst dari Bavaria yang beragama Katolik, saudara laki-laki Hertz, pada tahun 1583 menjadi tahta uskup agung. Wilhelm V dari Bavaria, terlepas dari kenyataan bahwa calon Uskup Agung Köln pada saat itu secara bersamaan adalah Uskup Münster, Liege, Freisingen dan Hildesheim.

Untuk memperkuat disiplin gereja (tuntutan ini juga diajukan pada Konsili Trente), Paus Gregorius XIII melakukan sejumlah transformasi Kuria Romawi. Dalam upaya mengendalikan proses pengangkatan uskup, Paus meminta dibuatnya daftar para imam yang dalam waktu dekat, jika ada lowongan, dapat menerima pangkat uskup, sehingga informasi yang paling lengkap tentang calon uskup dapat diperoleh. dikumpulkan dan hanya orang-orang yang layak yang akan ditunjuk untuk posisi yang kosong. Kongregasi Uskup dan Urusan Keagamaan diorganisir (pada tahun 1601, bersama dengan Kongregasi Urusan Keagamaan, menjadi bagian dari Kongregasi Uskup dan Urusan Keagamaan) dan Kongregasi Urusan Upacara (1572). Struktur keuangan Gereja Katolik diubah. Gereja, kendali atas pendapatan dipindahkan ke Kamar Apostolik (Camera apostolica). Paus Gregorius XIII meletakkan dasar bagi masa depan. Kongregasi Penyebaran Iman (Propaganda fidei) - sebuah komite yang terdiri dari 3 kardinal dipercayakan untuk memimpin Gereja Katolik. misi di Timur untuk mendukung umat Katolik Timur. ritual dalam hubungan kanonik dengan takhta Romawi dan penyebaran agama Katolik. iman di kalangan Ortodoks populasi. Untuk tujuan yang sama, Paus Gregorius XIII mempromosikan penerbitan Katekismus Gereja Katolik dalam bahasa-bahasa Timur. Kegiatan misionaris ordo monastik Katolik di wilayah non-Eropa mendapat dukungan dari Paus Gregorius XIII. Para Jesuit mulai aktif melakukan pekerjaan misionaris di Tiongkok dan Jepang, setelah menerima hak istimewa kepausan dan menjadi satu-satunya ordo yang dapat melakukan kegiatan dakwah di negeri-negeri ini, serta di Peru, Meksiko, dan Timur. Afrika dan Tengah Timur. Paus memberikan bantuan keuangan yang signifikan kepada perguruan tinggi Jesuit di Jepang. Misi Agustinian dan Fransiskan bekerja di Kepulauan Filipina, dan pada tahun 1579 Uskup Manila didirikan di sana.

Pada akhirnya 1577 - awal Pada tahun 1578, Patriark Antiokhia Jacobite Ignatius Namatalla berada di Roma, dengan siapa negosiasi dimulai mengenai kesimpulan persatuan gereja antara Gereja Katolik Roma dan Gereja-Gereja Timur kuno (Suriah (Jacobite), Koptik, dan Etiopia). Persatuan tersebut diakhiri setelah kematian Paus Gregorius XIII.

Pada tahun 1581 Rusia. Tsar Ivan IV Vasilyevich yang Mengerikan berpaling kepada Paus Gregorius XIII dengan permintaan mediasi dalam mencapai perdamaian antara negara Rusia dan Kadipaten Agung Lituania. Possevino dikirim ke Moskow, juga diberi wewenang untuk merundingkan serikat pekerja. Setelah penandatanganan Perdamaian Yam-Zapolsky, Possevino tiba di Moskow, di mana, dengan izin Ivan yang Mengerikan, ia mengadakan (21, 23 Februari, dan 4 Maret) debat publik tentang iman, setelah salah satunya, dalam keadaan fit karena marah, tsar hampir membunuh utusan kepausan. Misi Possevino selesai tanpa membawa hasil apa pun dalam negosiasi serikat pekerja.

Mengikuti program Konsili untuk kebangkitan spiritualitas Katolik, Paus mendukung kegiatan Jesuit, Kapusin dan ordo lainnya. Pada tahun 1575, dengan banteng “Copiosus”, Paus Gregorius XIII menyetujui Ordo Oratorian, dan pada tahun 1579 ia mereorganisasi Ordo Barat. cabang Ordo Basilian (banteng “Benedictus Dominus”). Pada tahun 1580, Paus menyetujui reformasi Ordo Karmelit yang dilakukan oleh Teresa dari Avila, sebagai akibatnya cabang Karmelit dan Karmelit yang Discalced dipisahkan.

Paus Gregorius XIII menugaskan C. Baronius untuk mengedit dan mempersiapkan penerbitan Martirologi Romawi. Pada tahun 1582 resminya diterbitkan. kumpulan undang-undang Gereja Katolik “Corpus juris canonici” yang disetujui oleh G. (dengan banteng “Cum pro munere pastorali”), berlaku sampai tahun 1917. Dalam proses penyusunan edisi 4 jilid, naskah kuno Dekrit Gratian dan kode-kode hukum dekrit dicari dan dibandingkan untuk menghilangkan kesalahan dan ketidaksesuaian.

Pada tahun 1582, Paus melakukan reformasi kalender. Perlunya hal ini telah diumumkan di Konsili Trente: karena kesalahan kalender Julian, tanggal 21 Maret, yang secara tradisional dianggap sebagai batas awal bulan purnama Paskah, secara bertahap mundur dari titik balik musim semi astronomi dan pada tahun 1545, ketika Dewan dibuka, tertinggal 10 hari. Sebuah komisi khusus dibentuk untuk mempersiapkan reformasi; rancangan akhir (disusun oleh astronom L. Lilio) mendapat persetujuan dari banyak orang. Eropa universitas. Diusulkan untuk menghapus 10 hari yang terakumulasi dengan mengikuti kalender Julian sejak Konsili Nicea (325), dan untuk menghindari akumulasi di masa depan, lewati 3 periode kabisat setiap 400 tahun; untuk tujuan ini, tahun yang habis dibagi 100, tetapi tidak habis dibagi 400, dianggap sebagai tahun biasa, bukan tahun kabisat (1700, 1800, 1900, 2100, dan 2200 adalah tahun biasa; 1600, 2000, dan 2400 adalah tahun kabisat). Dengan demikian, batas tahun Paskah, 21 Maret, seperti pada abad ke-4, kembali ke titik ekuinoks musim semi. Pada saat yang sama, metode penentuan bulan purnama juga mengalami koreksi. Kalender baru, yang diberi nama “Gregorian” setelah Paus Gregorius XIII, diberlakukan melalui banteng tanggal 24 Februari. 1582 "Inter gravissimas". Setelah 4 Oktober. pada tahun itu, seluruh umat Kristiani diperintahkan untuk menghitung tanggal 15 Oktober sekaligus. Pada tahun 1583, Paus mengirimkan kedutaan kepada Patriark Yeremia II dari Konstantinopel dengan hadiah dan tawaran untuk beralih ke kalender baru. Pada akhir tahun 1583, dalam Konsili di Konstantinopel, usulan ini ditolak karena tidak mematuhi aturan kanonik untuk merayakan Paskah.

Paus Gregorius XIII, lebih dari pendahulunya, mencoba mengubah Roma menjadi pusat pendidikan gereja Katolik - di bawah Kolese Roma, Kolese Jerman (bul "Postquam Deo placuit", 1574), Kolese Yunani St. Athanasius (bulla “In apostolicae Sedis”, 1577), College of the Angles of St. Thomas (banteng “Quoniam divinae”, 1579) dan Perguruan Tinggi Maronit (banteng “Humana sic ferunt”, 1584), yang tujuannya adalah untuk melatih para imam dari Timur. upacara. Roman College menerima gedung baru dan hibah tunai tahunan. Pada tahun 1575, tahun peringatan (“annus sanctus”) dirayakan secara luas di Roma; 400 ribu jamaah. Untuk acara ini di Roma dilakukan pekerjaan rekonstruksi jalan, air mancur rusak, termasuk 2 di alun-alun. Navona, pembangunan Istana Quirinal dimulai.

Paus Gregorius XIII meninggal di Roma dan dimakamkan di Basilika St. Petra.