Egészség és bizalom. Nemi megközelítés a reproduktív gyógyászatban

Új élet a modern Oroszországban: a mindennapi élet nemi tanulmányai: kollektív monográfia / szerk. Elena Zdravomyslova, Anna Rotkirch, Anna Temkina. - Szentpétervár. : European University Publishing House in St. Petersburg, 2009. - 524 p. - (Az Államtudományi és Szociológiai Kar Közleményei; 17. szám). ISBN 978-5-94380-077-1

A könyv empirikus kutatások eredményeit mutatja be a modern oroszországi új életmód kialakulásának különböző aspektusairól. A szerzők a magánélet nemi struktúrájának változásaira helyezik a hangsúlyt. A posztszocialista élet a társadalmi rétegződés, az ellátás hierarchizálása és a mindennapi élet kommercializálódása hátterében jön létre. Az intim élet a modern orosz kapitalizmus fontos kulturális kódjává válik. Változnak a magántér és a fogyasztói gyakorlatok, új identitások és stratégiák alakulnak ki a férfiak és a nők reproduktív és szexuális viselkedésére vonatkozóan. A kutatók olyan általános gyakorlatokat tanulmányoznak, mint az otthonfelújítás, a háztartási bérmunka, a szexuális debütálás, a fogamzásgátlás, valamint a szülés és a gyermekgondozás tapasztalatai. A könyv megfigyelési naplók és interjúk töredékeit tartalmazza.

A könyvet elsősorban a társadalomtudományok területén dolgozó szakembereknek szánjuk; tartalma vonzó lehet mind a szakemberek, mind az érdeklődő olvasóközönség számára HogyanÉs kinek a költségénúj életmódot szerveznek az orosz gazdag rétegek számára.

• 1. rész ÚJ NŐ: A NEMEK SZERINTI RÉTEGEZÉSE ÉS A HÁZI FELADATOK FORGALMAZÁSA
• Olga Chepurnaya. Autonóm nő: életstratégia és érzelmei
• költségeket
• Jelena Zdravomyslova. Dadák: az ellátás kommercializálása
• Olga Tkach. Takarítónő vagy asszisztens? A gender-szerződés lehetőségei a mindennapi élet kommercializálásával összefüggésben
• 2. rész AZ OTTHON TÉR SZERVEZÉSE: FOGYASZTÁS, EUROSTANDARD ÉS NEMI SZEREPEK
• Borisz Gladarev, Zhanna Tsinman. Otthon, iskola, orvosok és múzeumok: az átlag fogyasztói gyakorlata
• osztály
• Larisa Shpakovskaya. "Az én házam az én váram". Új lakások rendezése
• középosztály
• Tatiana Andreeva. A felújítás, mint egy új élet felépítése: szembetűnő fogyasztás és erőforrás-megtakarítás
• 3. rész ÚJ SZERELEM: TÖBB SZEX – KEVESEBB PENKÖZÉS!
• Natalya Yargomskaya. A női szexuális debütálás forgatókönyvének átalakítása:
• „búcsú az ártatlanságtól” és a hymenoplasztika
• Meri Larivara. A nők erkölcsi felelőssége és az orvosok tekintélye:
• interakció a nőgyógyászok és a betegek között
• Nastya Meilakhs. Hallhatatlan tárgyalások: védekezési mód kiválasztása
• és a partnerek közötti kapcsolatokat
• Szvetlana Jarosenko. Szegény emberek: a szerelem és a szexualitás világa
• Anna Maria Isola. Diszfunkcionális családok: az orosz demográfiai retorika
• politikusok
• Anna Rothkirch, Katya Kessely. A szülés és helye Szentpétervár életciklusában
• nők
• Olga Brednikova. "Régi idők" fiatal anya (intézményi játékok
• korosztályokkal)
• Evgenia Angelova, Anna Tyomkina. A szülésben részt vevő apa: nemi partnerség
• vagy helyzetszabályozás?
• Daria Odincova. Pelenkázás: A mindennapi gyakorlat újrakonfigurálása

Tanítás

2012-1996. Európai Egyetem Szentpéterváron: „Társadalmi egyenlőtlenség és társadalmi rétegződés elméletei”, „Kvalitatív kutatási módszerek”, „Politikai szociológia”, „Az orosz nemi rend kutatása” (Politikatudományi és Szociológiai Kar), „GenderCulture in Contemporary Russia ” (IMARES, „Terepen végzett munka Oroszországban” (IMARES)

2001, 2010-2011, 2012 Szociológiai és Politikatudományi Oktatási Központ, Moszkva „Gender Sociology”

2012, 2009, 2008, 2006 – a Nőtudományi mesterképzés tanára. Rosa-Mayreder-College, Bécsi Egyetem, Ausztria

2011, 2010, 2009, Jereván Állami Egyetem (Vilnius) „A szociológiai gondolkodás alaphagyományai” kurzusa, mesterképzés

2010, 2006, 2003, 2001 Joensuu Egyetem, „Nemi kérdések és szexuális élet a mai Oroszországban” 20 óra. angol nyelvű kurzus, „Karelia, Russia and Baltic Area” Nemzetközi Tanulmányi Program.

2004-2005 oktató az Európai Tanulmányok Karán. Erről elnevezett egyetem Otto-von-Guericke, Magdeburg, Németország

2004 - a nyári iskola tanára a terepkutatás módszertanáról. Irkutszk CNSIO

2003 A Szamarai Állami Egyetem nemi tanulmányokkal foglalkozó nyári iskolájának tanára

2002. A közép-ázsiai gender-tudományi nyári iskola tanára. Almaty. Augusztus.

Kutatási projektek

2008-2011. A magánélet nemi felépítése a modern Oroszországban, a Ford Alapítvány támogatása, (társigazgató)

2008. EUSP vállalkozási támogatás „Orosz állampolgárok transznacionális migrációja a Cseh Köztársaságba és az Egyesült Királyságba: stratégiák, összefüggések, hálózatok”, (tanácsadó).

2007-2008. Curriculum Resource Center, CEU, a „Gender curriculum in Russia: informális input and formalization” projekt (vezető és végrehajtó)

2005-2007. „Biztonság, szexuális és reproduktív egészség”, a Carnegie Alapítvány támogatása, (társigazgató és megvalósító)

2007-2007 „A nők diszkriminációja a reproduktív jogok területén a modern Oroszországban: asszisztált reprodukciós technológiák”, a G. Bell Alapítvány támogatása (tanácsadó)

2006-2008 „Nemi alapú diszkrimináció és zaklatás”, a Ford Alapítvány támogatása (tanácsadó)

2004-2006 „Új életmód”: a családszervezés formái és az otthoni tér változásai” (a Finn Tudományos Akadémia támogatása), igazgató

2004-2005 „Szexuális és reproduktív gyakorlatok Oroszországban: szabadság és felelősség (Szentpétervár, 21. század eleje)”, a Ford Alapítvány támogatása, (társigazgató és ügyvezető).

2005-2006 „A szexmunkások szakmai biztonságának feltételei és lehetőségei Szentpéterváron”, támogatás az IHRD-től, (tanácsadó);

2005-2007 – társadalomtörténeti szakértő az Állami Kerületi Bíróságon. Kalifornia, USA (Yu Michel-ügy)

Publikációk

SZERKESZTŐ

Egészség és intim élet: szociológiai megközelítések. E. Zdravomyslova, A. Temkina által szerkesztett cikkgyűjtemény EUSPb: EUSPb Publishing House, 2012

2010-jelenleg Global Dialogue/GlobalDialogue – ISA hírlevél – regionális szerkesztő. Lásd: http://www.isa-sociology.org/global-dialogue/

Gyakorlatok és identitások: nemi struktúra Szerk. Zdravomyslova E, V. Pasynkova, O. Tkach, A. Temkina. Szentpétervár: EUSPb 2010

Egészség és bizalom: gender megközelítés a reproduktív gyógyászatban: Cikkgyűjtemény / szerk. E Zdravomyslova és A Temkina - St. Petersburg: EUSP Publishing House, 2009. (A Politikatudományi és Szociológiai Kar közleménye; 18. szám).

Új élet a modern Oroszországban: a mindennapi élet nemi tanulmányai Szerkesztette: E. Zdravomyslova, A. Rotkirch, A. Temkina Szentpétervári Kiadó EUSPb. Az Államtudományi és Szociológiai Kar Közleményei. 2009-es kiadás. 17.

Orosz nemi rend: szociológiai megközelítés, Kollektív monográfia. Col. monográfia. szerkesztette E Zdravomyslova és A Temkina Szentpétervár: EUSPb. 2007 (A Polártudományi és Szociológiai Kar közleménye, 12. szám)

R. Miller, R. Humphrey, E. Zdravomyslova (szerk.) Életrajzi kutatások Kelet-Európában. Megváltozott életek és törött életrajzok. Ashgate. L2002

A szexualitás keresésében: Cikkgyűjtemény. Szentpétervár: D. Bulanin kiadó. szerkesztette E Zdravomyslova és A Tyomkina. 2002

Feminista szövegek olvasója. Fordítások. Szentpétervár: D. Bulanin kiadó. 2002 ed. E Zdravomyslova és A Tyomkina.

A társadalmi és politikai tevékenység nemi dimenziója az átmeneti időszakban. SPb: TsNSI. szerkesztette E Zdravomyslova és A Tyomkina. 1996

Válogatott kiadványok

Hogyan kezeljük az „anyai tőkét” vagy a polgárokat a családpolitikában (társszerző: A.A. BOROZDINA E.A., ZDRAVOMYSLOVA E.A., TEMKINA). SotsIs 2012 07. sz

Osztály készítése és irányítása: fizetett háztartási alkalmazottak foglalkoztatása Oroszországban / Anna Rotkirch, Olga Tkach & Elena Zdravomyslova. In: Újragondoló osztály Oroszországban / szerkesztette: Suvi Salmenniemi. Farnham: Ashagate

Ekaterina Borozdina, Elena Zdravomyslova, Anna Temkina (2011) Anyasági tőke: szociálpolitika és családstratégiák. „Gender page”, az Alapítvány internetes projektje. Heinrich Bell. http://genderpage.ru/?p=481

Bízó együttműködés az orvos és a beteg interakciójában: egy szülész-nőgyógyász látásmódja. (Temkina A. társszerzője) In: Egészség és intim élet. Szociológiai megközelítések. EUSPb Szo. cikkek / Szerk. E. Zdravomyslova és A. Temkina. Ss. 23-53

A késő szovjet feminista kritika jelentőségéről (párbeszéd Szvetlana Jarosenkóval) / Women's project. A disszidens feminizmus metamorfózisai Oroszország és Ausztria fiatalabb generációjának nézeteiben. Aletheia. CC.42-53

Dolgozó anyák és dadák: a gyermekgondozás kereskedelmi forgalomba hozatala és a nemi szerződés módosításai t //Kelet-Európa antropológiája Szemle 28. (2) 2010. ősz.Pp. 200-225

Az 1970-es évek kulturális undergroundja/ (Szerk. Firsov B.M.) Különvélemény a Szovjetunióban és Oroszországban (1945-2008). Szentpétervár: EUSPb.Ss.131-158 kiadó

"Mi az orosz szociológiai hagyomány? Viták az orosz szociológusok között." In: The ISA Handbook of Diverse Sociological Traditions. Szerk. S. Patel. Zsálya. 140-151.o

Leningrád „Saigon” - a negatív szabadság tere // UFO, N100

A „Soldiers’ Mothers of St. Petersburg” emberi jogi szervezet identitáspolitikája/ Szociális mozgalmak Oroszországban. Növekedési pontok, buktatók (szerk. Romanov P., Yarskaya-Smirnova E.). M. Variant LLC. TsSPGI

Nemek szerinti állampolgárság és abortuszkultúra. K: Egészség és bizalom. Szerk. Zdravomyslova E.A., Temkina A.A. Szentpétervár. EUSPb:108-135

Zdravomyslova E, Rotkirch, A. Temkina A. Bevezetés. A magánélet megteremtése a gondoskodás, a szeretet és a bérmunka szférájaként. / New life in modern Russia: gender studies of daily life Szerkesztette: E. Zdravomyslova, A. Rotkirch, A. Temkina St. Petersburg Kiadó EUSPb. Az Államtudományi és Szociológiai Kar Közleményei. Vol. 17. 7-30

Dadák: a gondozás kommercializálása / Új élet a modern Oroszországban: a mindennapi élet nemi tanulmányai Szerkesztette: E. Zdravomyslova, A. Rotkirch, A. Temkina St. Petersburg EUSP Publishing House. Az Államtudományi és Szociológiai Kar Közleményei. Vol. 17.Cc. 94-136

E.A. Zdravomyslova: „Szakmai életemet a kvalitatív módszertanú nemi tanulmányok „boldog házassága” jellemzi” (Interjú B. Z. Doktorovval E. A. Zdravomyslovával) // 6. sz. távcső

A. Temkina és E. Zdravomyslova. Betegek kortárs angol nyelven

Reproduktív egészségügyi intézmények: A bizalom megalapításának stratégiái // Demokratizatsiya. V.3. N.3. Pp 277-293

Áttekintő cikk a „Nők és állampolgárság Közép- és Kelet-Európában” címmel. Szerk. J. Lukić, J. Regulska, D. Zavirśek. Ashgate 2006 // Nemzetközi szociológia vol.23, N.5. Szeptember. Pp.706-710

Dadák a változó nemi szerződés összefüggésében: az ellátás kommercializálása és professzionalizálása / Szociálpolitika a modern Oroszországban: reformok és mindennapi élet / Szerk.: P. Romanov és E. Yarskaya-Smirnova. M.: Variant LLC, TsSPGI. CC320-348.

Anna Rotkirch, Anna Temkina és Elena Zdravomyslova

Ki segít a leromlott háziasszonynak? Megjegyzések Vlagyimir Putyin demográfiai beszédéhez European Journal of Women's Studies 14: 349-357.

Soldiers’ Mothers Fighting the Military Patriarchy In: I. Lenz, Ch. Ullrich and B. Fersch (eds.) Gender Orders Unbound? Barbara Budrich Kiadó, Oplanden és Farmington Hills. Pp.207-228

Orosz nemi rend: szociológiai megközelítés. EUSP: szerkesztő és cikkíró

Gender and Women’s Studies in Contemporary Russia // Marlen Bidwell-Steiner, Karin S. Wozonig (Hg.): A mi kánonunk? Kanonkritik und Kanonbildung in den Gender Studies. Wien, Innsbruck: Studienverlag 2006 (=Gender Subjects III). (társszerző)

Hegemón férfiasság. A hős önéletrajza és megjegyzései // Határtalan szociológia. / Szerk. O. Pachenkova, M. Sokolova, E. Chikadze. SPb: TsNSI. 15-33.o.

Nemek szerinti állampolgárság a szovjet és posztszovjet társadalmakban. // Vera Tolz és Stephanie Booth (szerk.), Gender and Nation in Contemporary Europe (Manchester: Manchester. UniversityPress, 2005)..(társszerző)

"Katonák anyukái": A hagyományos nőiesség mozgósítása // Politikatudomány: Az identitás mint politikai tényező és a politikatudomány tárgya: Gyűjtemény. tudományos tr. / RAS. INION. Szerk. és comp. Malinova O.Yu. M.: INION RAS. P.39-65.

Zdravomyslova E., Belozerova Yu. Gyermekkori leukémia, mint társadalmi diagnózis // Nemi struktúra. Szociális intézmények és gyakorlatok. Szerk. ChernovaJ. EUSPb, Szentpétervár

Zdravomyslova E.A., Temkina A.A. Strukturális-konstruktivista megközelítés a gendertudományban // A nemek közötti kapcsolatok szociológiája. M.ROSSPAN. Szerk. O. A. Khasbulatova. Ss. 80-98

Zdravomyslova Elena, Tkach Olga. Genealógiai keresés, mint a múlt privatizációja // Oroszország útjai: létező korlátok és lehetséges lehetőségek / Általánosságban. szerk. AZOK. Vorozheikina. M., MHSSEN. P.197-205.

Zdravomyslova Elena, Tkach Olga. Genealógiai keresés a modern Oroszországban: a „történelem” rehabilitációja a családi „emlékezeten” keresztül // Ab Imperio.№3. P.383-407.

Nemi állampolgárság Szovjet-Oroszországban: abortuszgyakorlatok / A jóléti állam fejlődése Észak-Európa és Oroszország országaiban: összehasonlító perspektíva. Szerk. Grigorjeva I., Kildal N., Kunle S., Minina V. Szentpétervár: Skifia-Print. 179-196.

"Boldog házasság" című könyve a nemi tanulmányok és életrajzi kutatások a kortárs orosz társadalomtudományban./ In: I. Miethe, C. Kajatin, J. Pahl (Hg.) Geschlechterkonstruktionen in Ost und West. Biografische Perspektiven. Világító Verlag Muenster. pp. 75-95 (társszerző)

Önazonosság-keretek a katonákban" Mothers Movemenet Oroszországban./Szerk. R. Alapuro, I. Liikanen és M. Lonkila. Túl a posztszovjet átmeneten. Kikimora. Publikációk. Helsinki.. Pp. 21-41

A gender állami felépítése a szovjet társadalomban// Journal of Social Policy Research Vol. 1. No. 3-4 (társszerző)

A késő szovjet informális nyilvános birodalom, közösségi hálózatok és bizalom // (szerk.: H. Schrader) Bizalom és társadalmi átalakulás. LIT Verlag, Münster. pp. 103-123. (társszerző: V. Voronkov)

Bevezetés: Életrajzi kutatás és történelmi vízválasztók (társszerző)// R. Miller, R. Humphrey, E. Zdravomyslova (szerk.) Életrajzi kutatások Kelet-Európában. Megváltozott életek és törött életrajzok. Ashgate. L.Pp. 1-26

A gender-tanulmányok intézményesítése Oroszországban: kérdések és stratégiák //Gender in Teaching and Didactics. Frankfurt: Perelang. P. 161-176 (coauth)

A Cafe Saigon Tusovka: One Segment of the Informal-public Sphere of Late Soviet Society // R. Miller, R. Humphrey, E. Zdravomyslova (Eds.) Biographical Research in Eastern Europe. Megváltozott életek és törött életrajzok. Ashgate. L.

A genealógiai keresési kezdeményezés és szovjet öröksége. In: Szerk. által. G. Skapska. The Moral Fabric in Contemporary Society // The Annals of the International Institute of Sociology. Új sorozat. Vol.9 Brill. Leiden-Boston/Pp. 103-119

Diskurse der Selbstinterpretation im zeitgenossiscgen Russsland: die fenealogische Suche // M. Ritter und B. Waltendorf (Hrg.) Giessener Abhandlungen zur Agrar-und Withschaftsforschung des Eirupaischen Ostens. Band 223. Duncker & Humbolt. Berlin.

Feministische Ubersetzung in Russland, Anmerkungen von Koautoren // Russische Kultur und Gender Studies / E.Cheaure und C.Heyder (Hrs.). Osteuropaforschung. Zenekar 43. Berlin Verlag. P. 15–34 (társszerző).

Az informális nyilvánosság a szovjet társadalomban: Double Morality at Work // Társadalomkutatás. 2002. évf. 69. 1. szám (tavasz). P. 49–69. (társszerző)

A maszkulinitás válsága a késő szovjet diskurzusban // A férfiasságról: Cikkgyűjtemény. Összeg. S. Ushakin. M.: UFO. 2002. 432-451.o. (társszerző)

Képmutató szexualitás // Oktatás és állampolgári kultúra a posztkommunista országokban. Szerk. szerző: S.Webber abd I.Liikanen. Palgrave. P. 142-150

Die Krise der Mannlichkeit im Alltagsdiskurs. Wandel der Geschlechterordnung in Russland // Berliner Debate Initial. 12: 4. S.78-90 (társszerző)

A gender studies intézményesítése Oroszországban // Gender Kaleidoscope. Előadás tanfolyam. Szerk. M. Malysheva. M.: Akadémia. 33-51. o. (társszerző)

A gender társadalmi felépítése: feminista elmélet // Bevezetés a gendertudományba. 1. rész: Tankönyv / Szerk. I. Zherebkina – Harkov: KhTSGI; SPb: Aletheia. 147-173. o. (társszerző)

A szociológia ismeretelméleti alapjainak feminista kritikája: kilátások a nemek közötti kapcsolatok szociológiájára // Bevezetés a gendertudományokba. 1. rész: Tankönyv / Szerk. I. Zherebkina – Harkov: KhTSGI; SPb: Aletheia. 174-196. (társszerző)

Scripts of Men’s’ Heavy Drinking // Idantutkimus, The Finish Review of East-European Studies, #2: 35-52 (társszerző)

Civil Initiatives: Soldiers’ Mothers Movement in Russia / in H. Patomaki (Szerk.) Politics of Civil Society: A Global Perspective on Democratization. NIDG Working Paper 2, Helsinki: 29-42

A szexuális erőszak kulturális paradigmája // Az én modelljei. Orosz női önéletrajzi szövegek. Lijestrom M, Rosenholm A., Savkina I (szerk.). Kikimora Publ. B sorozat: 18. Helsinki.

Die Feministinnen der ersten Stunde im heutingen Russland: Ein Portraet vor dem Hintergrund der Bewegung / in: I.Lenz, M.Mae, K.Klose (Hg.) Frauenbewegungen weltweit. Leske+Budrich, Oplanded. S. 51-75.

KONFERENCIÁK ÉS SZEMINÁRIUMOK SZERVEZÉSE

Konferencia „Szülési tőke: Szentpétervár demográfiai politikájának megvalósítása” EUSP 2012 (szervező, előadó)

4. Nemzetközi Konferencia RAIZHI Privát és nyilvános: határok, tartalom, értelmezési politika. A „Női egészség tervezésének irányelvei” rovat vezetője, Jaroszlavl 2011

Konferencia a Gender Program projektről: „A magánélet nemi struktúrája az orosz régiókban” (vezetők Elena Zdravomyslova, Anna Temkina), a Ford Alapítvány támogatásával. 2010. január

A szervezőbizottság tagja az „Orosz nemi rend? Művészet, irodalom, tömegkultúra" Szentpétervári Állami Egyetem, Filozófiai Kar, Kultúratudományi Tanszék 2011

A „21. századi ifjúsági szolidaritások: régi nevek – új stílusok/terek/gyakorlatok” című nemzetközi konferencia szervezőbizottságának tagja. 2010. augusztus 20-22. Uljanovszk

A VDNKh testülete „A magánélet nemi struktúrája az orosz régiókban” 2009. december EUSPb

Szeminárium „A magánélet nemi szerkezete Oroszországban” Strelna 1-2 03 2009, Kazan 19-20 09

Konferencia „Szexuális és reproduktív egészség a modern Oroszországban: kockázatok és biztonság”. 2000-es évek, EUSPb 2007

4. Konferencia „Nem és szexualitás”, EUSP, Szentpétervár, 2000

Nemzetközi konferencia „Női stratégiák és politikák az átalakulóban lévő országokban”, Nyevszkij Nyelvi és Kulturális Intézet, EUSPb, Szentpétervár, 2000

3. konferencia „Modern nemek közötti kapcsolatok Oroszországban: tanulmányok a 90-es évek végéről”, EUSPb, Szentpétervár, 2000.

2. konferencia „Gender Studies” az RCC-n belül, EUSP, 1999

1. konferencia a gender tanulmányok módszertani problémáiról, EUSP. 1998

KUTATÁSI PROJEKTEK/TÁMOGATÁSOK

„Szülési tőke: az Orosz Föderáció demográfiai stratégiájának megvalósítása”, igazgató, a Bell Alapítvány támogatása, 2011

EUSP gender program végzett hallgatók „Szakmai mobilitása és a nemi szerepek egyensúlya”, koordinátor 2010

Kutatási projekt „A kapcsolatszervezés új formái a fiatalabb generáció heteroszexuális párjaiban” (2009), igazgató, a Bell Alapítvány támogatása

Az EUSP gender program „A magánélet nemi struktúrája Oroszországban” kutatási projektje (2008-2011), igazgató, a Ford Alapítvány támogatása

Curriculum Resource Center, CEU, a „Gender curriculum in Russia: informal input and formalization” projekt. 2007-2008

„A nők diszkriminációja a reproduktív jogok területén a modern Oroszországban: asszisztált reproduktív technológiák” tanácsadó 2006-2007 (a Bell Alapítvány támogatása)

„Új életmód”: a családszervezés formái és az otthoni tér változásai” (a Finn Tudományos Akadémia támogatása), vezető 2005-2007

„Nemek tanulmánya transznacionális kontextusban” (a Norfa támogatásával) 2005-2007

Nem hagyományos veszélyek Oroszország biztonságára (2005-2006)", a New York-i Carnegie Corporation B7819 támogatása, amelyet a PNSEUSP és a Georgetown Egyetem kara kapott közösen. Az „Egészség és biztonság Oroszországban: Discourses and Discourses and" kollektív alprojekt Practices of Health Care" megvalósítása folyamatban van. ( Reproduktív egészség és szexualitás) 2005-2006

A „Szexuális és reproduktív gyakorlatok Oroszországban: szabadság és felelősség (Szentpétervár, 21. század eleje)” kollektív projekt irányítása (EUSP Gender Program, Ford Foundation) 2005-2007

Kutatási projekt A szexmunkások munkabiztonságának biztosítására irányuló erőfeszítések egyesítése. (Szentpétervár esete). 2005. január - 2006. január A Nyílt Társadalom Intézet (OSI) Nemzetközi Ártalomcsökkentési Fejlesztési-IHRD programjának támogatása alatt, New York, tudományos tanácsadó 2005-2006

Egyéni támogatás a MacArthur Alapítványtól „Nemi szocializáció az orosz társadalomban” 2002-2004

Bevezetés

A nemek közötti kapcsolatok tanulmányozása fokozatosan a legtöbb társadalom- és bölcsészettudomány szerves részévé válik, és a különböző tudományok és tudományos közösségek eltérő mértékben érzékenyek arra, hogy a nemek közötti egyenlőséggel kapcsolatos kérdéseket bevonják szellemi területükbe. A genderre leginkább az antropológia, a pszichológia, a szociológia, részben pedig a filológia és filozófia érzékeny; gender érzéketlen – politológia, történelem, közgazdaságtan. Egyetérthetünk a következő megállapításokkal: „Oroszországban a kialakult társadalomtudományi tudományágak közül a szociológia az utóbbi években a legintenzívebben kutatta a gender-problémákat” (1, 188. o.), „nyilvánvaló, hogy a legtöbb intenzív (gender studies – EZ, AT) terjesztése a szociológián keresztül történik” (2, 352. o.).
A világszociológia, amelyet Oroszországban még mindig nyugatinak neveznek, a gender megközelítést beépítette diszciplináris keretébe (lásd számos szociológiai tankönyvet, köztük Neil Smelser (3) és Anthony Giddens (4, 5) orosz nyelvre fordított tankönyveit. az 1990-es évek ) A feminista szociológia külön irányzata is kialakult (lásd pl. 6.) Az orosz szociológia jelenleg a gender megközelítés elméletbe, módszertanba és az empirikus kutatások területébe való beépítésének szakaszában van A gender újdonsága Az orosz szociológia megközelítésének intézményes és kognitív hatása van, amelyet ebben a cikkben igyekszünk felfogni.Az új kutatási irány kialakítása magában foglalja e tudásterület fejlődésének tapasztalatainak elsajátítását más intézményi és politikai kontextusban (kronotóp) A gender-szemlélet kialakítása az orosz szociológiában feltételezi a nyugati gender-kutatások kialakulásának szociológiailag megalapozott elemzését.

Feladatunk, hogy bemutassuk az olvasónak a nemek közötti kapcsolatok szociológiájával kapcsolatos elméleti elképzelések kidolgozásának sémáját, és felvázoljunk néhány lehetőséget ezek alkalmazására az oroszországi nemi viszonyok tanulmányozására. A cikk szerkezetét a következőképpen lehet bemutatni. Először is bemutatjuk, hogyan konceptualizálták a nemek közötti kapcsolatokat a klasszikus és posztklasszikus szociológiai elméletekben, amelyek bekerültek a szociológiai tudás ún. főáramába. Ezután bemutatjuk, hogyan értelmezzük a gender megközelítés lényegét a szociológiában.

A nemek közötti kapcsolatok szociológiája: a nemek változása a szociológiai elméletben.
Minden szociológiai elmélet feltételezi a nemek közötti társadalmilag szervezett kapcsolatok valamilyen értelmezését. Marx és Durkheim, Simmel és Parsons, Habermas és Bourdieu, Giddens és Luhmann, Hoffmann és Garfinkel stb.-nél találhatunk tárgyalást a férfiasságról és a nőiségről, valamint ezek kapcsolatáról. ennek a koncepciónak a kerete („Mi a , olyan az érkezés”). A klasszikus és posztklasszikus szociológia keretein belül az 1970-es évek közepéig nem használták a „gender” és a „gender relations” kifejezéseket, a társadalmi valóság minket érdeklő területét a nemek közötti kapcsolatok szempontjából elemezték. Amikor azonban a nemek közötti kapcsolatokat tárgyalták, a szociológusok gyakran túlléptek a szakmai kánonon, és a nemekkel kapcsolatos érvelés végül a férfi és a nő közötti alapvető biológiai dichotómia posztulátumához vezet. Ezt az álláspontot általában biológiai determinizmusnak vagy esszencializmusnak nevezik. Illusztráljuk ezt a tézist a marxizmus, a strukturális funkcionalizmus és a drámai interakcionizmus példáival.
A marxista szociológia logikája minden esetben ahhoz az állításhoz vezeti a kutatókat, hogy a nemi viszonyok, i.e. A nemek közötti kapcsolatok a termelési viszonyok egyik aspektusa, amelyet kizsákmányolási viszonyoknak tekintünk. Ugyanakkor a férfi és nő közötti munkamegosztást elsődlegesnek, az emberi faj létéhez szükségesnek tartják. „Ezzel (a szükségletek növekedésével - EZ, AT) együtt alakul ki a munkamegosztás is, amely eleinte csak munkamegosztás volt a nemi érintkezésben, majd - magától bekövetkezett vagy „természetesen keletkezett” munkamegosztás. ” természetes hajlamoknak (például fizikai erőnek), szükségleteknek, baleseteknek köszönhetően” (7, 30. o.)
Emile Durkheim a nemek helyzetének változását a társadalmi munkamegosztással és a civilizáció fejlődésével kapcsolja össze. Durkheim szerint a társadalmi fejlődés eredményeként „az egyik nem érzelmi, a másik pedig intellektuális funkciókat vett birtokba” (8, 61. o.). A függvények disszociációjának alapja „komplementer (azaz természetes – EZ, AT) különbségek” (8, 58. o.).
Talcott Parsons művei (9, 10), különösen Parsons és Bales közös monográfiája (10), óriási hatással voltak a nemek közötti kapcsolatok szociológiai gondolkodásbeli megértésére. Ez a megközelítés paradigmatikussá vált, úgynevezett szexszerep. Szerinte a nő kifejező szerepet tölt be a társadalmi rendszerben, a férfi – instrumentális. Az expresszív szerep modern szóhasználattal a gondoskodást, az érzelmi munkát, a család lelki egyensúlyának fenntartását jelenti. Ez a szerep a háziasszony monopóliuma, a nő felelősségi köre. Az eszköz szerepe a család és más társadalmi rendszerek közötti kapcsolatok szabályozása, ez a családfenntartó, a védelmező szerepe. A szerepviselkedés típusait a társadalmi státusz határozza meg, a szerepsztereotípiákat a normák, vagy szerepelvárások internalizálása során sajátítjuk el. A szerepkör helyes ellátását jutalmazási és büntetési rendszer (szankció), pozitív és negatív megerősítések biztosítják. Ugyanakkor a gender-szerep megközelítés kezdeti alapja a szerepek biológiai meghatározottságának implicit felismerése, amely a veleszületett férfi és női elvek freudi elképzelésére utal.
A gender-szerep megközelítés olyan népszerűnek bizonyult, hogy keretein belül és kívül is a férfi és női szerep fogalma a mai napig használatos. Ez a megközelítés általánossá vált a férfiasságról és a nőiességről szóló tudományos és mindennapi vitákban. Ahogy Robert Connell ausztrál szociológus rámutat, a szerepelmélet mögött meghúzódó biológiai dichotómia sok teoretikust meggyőzött arról, hogy a nemek közötti kapcsolatok nem tartalmazzák a hatalom dimenzióit, a „női” és „férfi” szerepeket hallgatólagosan egyenértékűnek ismerik el, bár tartalmuk eltérő (12).
Térjünk rá Erwin Goffman drámai interakcionizmusának rendelkezéseire. A nemek közötti különbségeket a társadalmi interakciók szempontjából szemléli, amelyek az egyének számára biztosítják nemi identitásuk kifejezéséhez szükséges eszközöket. A gender létrehozásának mechanizmusa a gender display – ritualizált cselekvések összessége, amelyeket az egyén szemtől szembeni interakciós helyzetekben hajt végre. Ezeket a cselekvéseket az egyének természetes szexuális lényegének kifejeződéseként érzékelik. A társadalmi interakciókban végrehajtott „genderjáték” a szereplők társadalmilag szerveződő lényegének (biológiai nemének) „természetes” megnyilvánulásává válik. A szexuális különbségek az intézményes reflexivitás elveinek megfelelően társadalmi jelentést kapnak (13, 14).
Tehát, mielőtt a 70-es években elterjedt a feminista kritika, a gender szociológiai értelmezése lényegében így vagy úgy esszencialista elveket tartalmazott. Ez vonatkozik a marxista szociológiára, a strukturális-funkcionális elemzésre és a mikroszintű szociológiára. A szociológia szinte mindig a nemi viszonyok vizsgálatát vette fel a területére, ami az általános elméleti megközelítéstől függött, míg a nemet „ascriptív” vagy tulajdonított státuszként értelmezték.
A genderszemlélet a klasszikus szociológia nemek közötti kapcsolatok természetéről alkotott elképzeléseinek kritikájaként alakult ki. Ennek keretein belül a gender státusza megszűnik a szkriptív jellege. A nemek közötti kapcsolatokat a hatalom és az egyenlőtlenség társadalmilag szervezett viszonyainak tekintik.

Gender megközelítés a szociológiában

A „gender megközelítés” kifejezés az 1970-es években jelenik meg a szociológiában. A nemek közötti kapcsolatok kutatásának ellentéteként jön létre. A gender megközelítés alatt a szociológiában a nem kulturális és szimbolikus meghatározása alapján szerveződő hatalmi viszonyok elemzését értjük. A nem kulturálisan szimbolikus definíciója (amit gendernek nevezünk) a státusz összetett jellemzője, amely egy egyén és/vagy csoport számos jellemzőjének metszéspontjában keletkezik. A gender-megközelítés tehát a rétegződés-szemlélet egy változata, mindig tartalmazza a tézist a hozzárendelt nemek alapján egyenlőtlen erőforrás-elosztásról, a társadalom által különböző nemi kategóriákba sorolt ​​emberek dominancia-alárendeltsége, kirekesztése-elismerése viszonyairól. A gender a társadalomelemzés „hasznos” többszintű kategóriájává válik (15), amely az identitáselemzés, az interperszonális kapcsolatok, a rendszerszintű és strukturális szinteken „működik”.
A gender-szemlélet Nyugaton az 1970-es években alakult ki a második hullám nőmozgalom kognitív gyakorlataként és a társadalomelmélet kritikájaként, ezért nagymértékben az utóbbi fejlődési mintái határozzák meg. A kutatás alapja a társadalomelmélet adaptálása a nemek közötti társadalmi kapcsolatok problémáihoz. Ugyanakkor kritizálják a szociológia fő áramlatát, mint azt, amely a nyilvános szféra tapasztalatainak tükröződéséből épül fel, ahol a modernizáció teljes időszakában a férfi tapasztalat dominált.
A feminista kritikai gondolkodás elsajátítja és fejleszti a marxizmust, a strukturális-funkcionális elemzést és a drámai interakcionizmust.
A marxizmus feminista követői (legalább) két lehetőséget kínálnak a nemi viszonyok fogalmi meghatározására. Először is azzal érvelnek, hogy a szaporodási szféra ugyanolyan jelentős a társadalmi rend számára, mint a termelési szféra. A szaporodás - a háztartás, a család és a gyermekvállalás világa - a munkaerő helyreállításának és feltöltésének szférája, ahol a főszereplő a nő, miközben munkaerő- és háztartási + érzelmi munkáját a kapitalista ipari társadalom nem veszi észre és nem fizeti meg. . Így a marxista feministák a szaporodási szférát a nők elnyomásának szférájának tekintik. A kapitalista kizsákmányolást a termelési viszonyok rendszerében a nők családon belüli elsődleges elnyomásának származékának tekintik.
A feminizmus második lépése a nők elnyomásának „kettős rendszere” koncepciójának előterjesztése a modern társadalomban. A kapitalizmus és a patriarchátus párhuzamos rendszerek, amelyek a nemek közötti egyenlőtlenség strukturális tényezőit hozzák létre. Ennek az elméletnek a fő gondolata az, hogy a kapitalizmus és a patriarchátus különböző és egyformán átfogó társadalmi kapcsolatok rendszerei, amelyek ütköznek és kölcsönhatásba lépnek egymással. A két kizsákmányoló rendszer egymásra épülésének eredményeként modern társadalmi rend jön létre, amelyet „kapitalista patriarchátusnak” nevezhetünk. A nemek közötti viszonyok elemzéséhez önálló elméletre van szükség, amely logikailag független az osztályelmélettől (lásd 16.).
A marxista feminista hagyományban a férfiak és a nők anyagi erőforrásaiban és életlehetőségeiben fennálló egyenlőtlenségeket strukturálisan meghatározottnak tekintik (a kapitalizmus és/vagy a patriarchátus által), magukat a „nőket” és a „férfiakat” pedig viszonylag differenciálatlan kategóriáknak tekintik (néha úgy, mint „ társadalmi osztály"). A kategóriák közötti kapcsolat az egyenlőtlenség és a kizsákmányolás (patriarchátus) kapcsolata, amelyben a nőket mint osztályt diszkriminálják a nyilvános szférában. A feminista teoretikusok, például Juliette Mitchell és Gail Rubin (17) által adaptált strukturalista koncepciók azt feltételezik, hogy az egyén helyzetét a férfi-nő strukturális ellentétben elfoglalt helyzete határozza meg. Marx-Engels és K. Levi-Strauss, a politikai gazdaságtan és a strukturalizmus gondolatait beépítve a gender-klán viszonyok és a szexualitás elemzésébe G. Rubin bevezeti a szex-gender rendszer fogalmát. Ez a fogalom a gender megközelítés egyik fő elemévé vált. Rubin szerint „minden társadalomban létezik egy nemi/gender rendszer – egy meghatározott szervezet, amelyen keresztül az emberi szexualitás és szaporodás biológiai „nyersanyaga” emberi, társadalmi beavatkozásnak van kitéve, és meghatározott konvencionális formákat ad. Más szavakkal, a szex-gender rendszer „azon mechanizmusok összessége, amelyek révén a társadalom a biológiai szexualitást emberi tevékenység termékeivé alakítja, és amelyeken belül ezeket az átalakult szexuális szükségleteket kielégítik” (17).
A feministák is újragondolják a funkcionalista szex-szerep megközelítést. Így a liberális feminizmus (a feminista gondolkodás egyik iránya), miközben kritizálja, adaptálja a parsonizmus rendelkezéseit (beleértve a nemi szerepek feszültségét és az amerikai család válságát), felhasználva azokat a nők és férfiak előírt elnyomásának elemzésére. hagyományos szerepek. A feminista megközelítés ebben a változatban strukturális-funkcionalista marad, de a nemek közötti viszonyok elemzésének pátosza megváltozik: a hangsúly az egyenlőtlenség mérésén, e szerepek tartalmi változási lehetőségeinek igazolásán van. A gender-megközelítés ezen változatára példák Sandra Bem androginitás-tanulmánya, aki módszertant dolgozott ki a férfiasság és a nőiesség mértékének mérésére (18), B. Friedan „The Feminine Mystique” (19) című könyve, valamint számos későbbi feminista tanulmány. amelyek a szocializáció, a szerep és a státusz fogalmait használják a nők és férfiak társadalomban elfoglalt helyzetében mutatkozó különbségek értelmezésére. Ezen álláspont szerint a férfiak és a nők eltérően viselkednek, mert eltérő társadalmi elvárásoknak felelnek meg. A kutatók bemutatják, hogyan reprodukálják ezeket az elvárásokat olyan társadalmi intézmények, mint az iskola, a család, a szakmai közösség és a média (például: 20, valamint Irina Kletsina áttekintése (21). A változó elvárások a társadalmi vita fő témájává válnak). szerepek a gender-megközelítés ezen változatában A különböző nemek képviselőihez rendelt szerepeket már nem tekintik egymást kiegészítőnek, hangsúlyt kap a hierarchiájuk és a hatalmi viszonyaik.
A kutatási érdeklődésnek a struktúrák szintjéről a cselekvések szintjére, a mindennapi élet szociológiája felé fordulása lehetővé tette a feminista teoretikusok számára, hogy a valóság társadalmi felépítésének elképzeléseit (22) beépítsék a nemek közötti viszonyok elemzésébe (23, 24). A dramaturgiai interakcionizmus és etnometodológia a társadalomtudományi „szociálkonstruktivista fordulat” fősodrába illeszkedik, és radikalizálódik a gender-kutatásban. Ebben a perspektívában a nem egy társadalmilag felépített kapcsolat, amely az egyének nem szerinti kategorizálásához kapcsolódik. A mikroszociológia a mindennapi interakciók azon szintjére összpontosít, amelyen keresztül a különböző nemi viszonyok különböző kultúrákban jönnek létre.
A nem társadalmi felépítésének elmélete a biológiai nem és a társadalmi nem társadalmi kategóriája közötti különbségtételen alapul. A nemet úgy határozzák meg, mint a társadalom azon munkája, amely a nemhez rendeli, ami egyenlőtlenség és diszkrimináció viszonyait hozza létre és újratermeli. A „nőket” (mint a „férfiakat”) már nem tekintik differenciálatlan kategóriáknak, ellenkezőleg, a különbség kategóriája válik alapvetővé a nőiesség és a férfiasság meghatározásában. A különbségeket az életkor, a faj és a szexuális irányultság összefüggései határozzák meg.
A konstruktivista szociológusok azzal foglalkoznak, hogy a nemek közötti egyenlőtlenség hogyan reprodukálódik a mindennapi interakciókban itt és most. Candace West és Dawn Zimmerman (23) amerikai feminista szociológusok amellett érvelnek, hogy a gender konstrukciója minden intézményi helyzetben állandóan előfordul mikroszinten. Erwin Goffman nyomán úgy vélik, hogy a társadalmilag kompetens („elszámoltatható”) viselkedéshez elengedhetetlen az egyének nemi alapú besorolása egyik vagy másik kategóriába. A sikeres kommunikáció általában a beszélgetőpartner nemének egyértelmű azonosításának képességén múlik. A nem szerinti kategorizálás azonban nem mindig egyértelmű, és nem feltétlenül felel meg az egyén biológiai nemének. A gender attribúciója az adott társadalomban elfogadott genderalkotás szabályai szerint történik, és a gender megjelenítésében fejeződik ki. A gender display fogalmát a szerzők nem csak a nemi különbségek, hanem a biológiai nem társadalmi konstrukciójának érvényesítésére használják.
A gender-szemlélet tehát a szociológia fő irányainak feminista kritikájaként fejlődik ki, azonban a feminista kritika hatására a nyugati szociológiában mára olyan változások következtek be, amelyek már nem teszik lehetővé a nemi viszonyok témakörének elválasztását magától a gender-szemlélettől. Jelenleg a szociológia területén a genderkutatás ugyanazokkal a problémákkal néz szembe, mint a szociológiai tudás általában, mégpedig a struktúrák és a cselekvés szintjei közötti kapcsolat problémájával, egyrészt a szimbolikus interakcionizmus és az etnometodológia polémiájával, másrészt a strukturalizmus, ill. másrészt a funkcionalizmus. A probléma megoldására az egységesítő paradigmában találhatunk lehetőségeket, hívei (például P. Bourdieu és A. Giddens) nyomán a gender-tanulmányok keretein belül a struktúra és a cselekvés szintjének ötvözésére tesznek kísérletet. Robert Connell ausztrál szociológus tesz kísérletet arra, hogy a nemek közötti kapcsolatokat egy egységesítő paradigma keretein belül konceptualizálja (lásd például 25). A gyakorlatok elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy feltárjuk, hogyan épülnek fel a társadalmi kapcsolatok a társadalmi interakciókon keresztül mikroszinten. A struktúrák elemzése lehetővé teszi azoknak a makroszintű korlátoknak a feltárását, amelyek a gyakorlatok megvalósításának feltételei. Ezen a megközelítésen belül a nemek közötti kapcsolatokat folyamatnak tekintik; a struktúrák történetileg alakulnak ki, a nemek strukturálásának módjai sokrétűek, és a különböző társadalmi érdekek dominanciáját tükrözik.
Vizsgáljuk meg részletesebben, hogy az általános diszkurzív helyzet alapján milyen lehetőségei vannak ennek a megközelítésnek az oroszországi nemek közötti kapcsolatok elemzésére.

Az „egyesítő” paradigma mint „hasznos módszertan” a nemek közötti kapcsolatok elemzéséhez Oroszországban

Az elmúlt évtizedben a diszkurzív helyzet változásának lehettünk tanúi és részt vettünk abban: a modern társadalomelmélet belép a felszabadult orosz diskurzusba. Az orosz (elméleti) diskurzus jelenleg nyitott; a legkülönfélébb eredetű társadalomelméletek asszimilációjának, elsajátításának, észlelésének, felszívódásának, „emésztésének” állapotában van. Vannak köztük klasszikus megközelítések és olyanok is, amelyek kritikájukként nőttek fel. Ez a diszkurzív mindenevőség kompenzálja a szovjet időszak diszkurzív deficitjét, amikor a feminista kritikai elmélet alapját képező hagyományok közül sok marginalizálódott. Az orosz diszkurzív helyzetnek kifejezett kognitív hatása van. Más összefüggésekben (M. Bahtyin terminológiájával kronotópok) kialakult elméleti modellek, fogalmak és kategóriák együttélésében és átfedésében rejlik.
A gender-kutatás a világszociológiában a mainstream klasszikus és posztklasszikus diskurzus kritikai elméleteként jelenik meg. Maga a „nyugati” diskurzus azonban csak az elmúlt évtizedben „lépett be” az orosz szellemi térbe. Ha a világszociológiában a szociológiai tudás valamilyen (ál)progresszív fejlődéséről beszélhetünk, amelyben az egyik elmélet felváltotta a másikat, a következő pedig „eltávolítja” az ellentmondásokat és a kritikát, akkor a modern orosz diskurzusban a különböző kronotópokhoz kapcsolódó fogalmak és modellek egyszerre, ill. párhuzamosan keletkeznek . A gender-kutatás területén is párhuzamosan alakulnak ki különböző paradigmák - a szex-szerep-szemlélet együtt él radikális kritikájával, a szociálkonstruktivista tanulmányok problematizálják a női tapasztalatok kategóriáját, amely még nem vált bevett kutatási tárgyává (további részletekért lásd 27). A diszkurzív nyitottság más tapasztalatok alapján írt szövegek elsajátítását és átdolgozását jelenti az egymást metsző diszkurzív folyamok kontextusában. A nemek közötti kapcsolatok formálódó szociológiája máris problematizálja alapjait, és interdiszciplinaritást követel. Ez a kognitív hatása a bevezetőben említett, az orosz szociológiában alkalmazott gender-szemlélet újdonságának.
Nyugaton a gender megközelítés a nőmozgalom kognitív gyakorlataként alakult ki. Oroszországban a nőmozgalom nem masszív és politikailag erős, ennek ellenére új módszereket fejleszt ki a nemek társadalomban elfoglalt helyzetének megértésére, és kérést ébreszt e téma elméleti kidolgozására. A mi szempontunkból nem kevésbé fontos az oroszországi gender-kutatás kialakítása szempontjából a nemek közötti viszonyok diszkurzív problematizálása a posztszovjet átalakulás időszakában. Az orosz társadalomban az elmúlt évtizedben bekövetkezett nagyszabású társadalmi-kulturális és politikai változások magukban foglalják a különböző társadalmi csoportok és állampolgári kategóriák státuszának megváltozását. A nemek közötti viszonyok terén ezek a változások olyan jelenségekhez vezetnek, mint a családszerkezet megváltozása, a társadalmi garanciák rendszerének megváltozása, a nők és férfiak helyzetének változása a gazdasági és politikai szférában, valamint a magánszférában. A nemek közötti viszonyok problematizálása a közbeszédben a kutatás és a téma iránti érdeklődés növekedéséhez vezet.

A diszkurzív nyitottság és a nemek közötti viszonyok problematizálásának szituációjában a szociológia bizonyul érzékenynek (érzékeny) a gender-kutatásokra, melynek keretein belül a „gender” és a „nemi különbségek” „hasznos elemzési kategóriákká” válnak (15). ). A gender megközelítés kialakítása a kutatási stratégia megválasztásával történik, amely magában foglalja bizonyos elméletek, módszertan és kutatási módszerek megválasztását.
A nemek közötti kapcsolatokról szóló orosz diskurzus nyitottsága, pluralizmusa, újszerűsége és változékonysága miatt számos gender-kutatási stratégia (vagy a gender megközelítés több lehetősége) létezik a modern orosz szociológiában. Nevezhetjük például a strukturális megközelítést funkcionális vagy marxista változatokban és a társadalmi konstruktivizmust (bővebben lásd 28, 29). Úgy gondoljuk, hogy a gender-megközelítés „hasznos társadalomelemzési módszertanává” válhat (J. Scott átfogalmazásával), ha a szociológia egyesítő paradigmáján alapul, amelyet strukturális-konstruktivista megközelítésnek nevezhetünk. A gender-kutatás strukturális-konstruktivista megközelítése két fogalom – a nem társadalmi felépítése és a nemek összetétele – kombinációját foglalja magában. Az első koncepció a nemek közötti kapcsolatok dinamikus dimenzióját veszi figyelembe mikroszinten - a nem/gender létrejöttének és újratermelésének folyamatát az interakció folyamatában. A második a nemek közötti kapcsolatok kereteit meghatározó strukturális tényezőkre összpontosít. Ezeknek a megközelítéseknek a kombinációja olyan módszertani eszközt hoz létre, amely alkalmas a társadalmi világ mikro- és makroszintjeinek elemzésére, illetve ezek egymásra hatásának vizsgálatára. A nemek közötti kapcsolatrendszer strukturális tényezői meghatározzák azokat az intézményi lehetőségeket, amelyeken belül a nemi-szerep-magatartás újratermelődése megtörténik. A társadalmi differenciálódást a közélet különböző területein objektív előírások összességeként érzékelik, és az interakció és a szocializáció mechanizmusaiban valósulnak meg olyan intézményeken keresztül, mint a család, az iskola, a közvetlen környezet, a média és a foglalkoztatás, a politika stb.
A nemek közötti viszonyok elemzésének strukturális-konstruktivista megközelítését R. Connell dolgozta ki (12, 25). A nemi viszonyok szerveződésének problémáját egy ágens és a társadalmi struktúrák interakciós folyamatának tekinti, ahol a struktúra történetileg alakul ki, majd a nőiesség és a férfiasság állandóan létrejövő identitásként jelenik meg. Ez a megközelítés a hatalomnak a nemek közötti viszonyok dimenziójaként való elismeréséből indul ki, és a gyakorlati politika alapjaként jelenik meg, amely a szubjektum ágensként és cselekvőként való újszerű felfogásából fakad, amelyet struktúrák korlátoznak és megváltoztatnak (a Bourdieu-vel és Giddens).
Az egységesítő paradigma keretein belül R. Connell kidolgozza a „gender-összetétel” elméletét. A nemi összetétel egy társadalmi valóság, amely a régi és az új nemi gyakorlatok strukturális lehetőségeinek rendszereként jelenik meg, amely három fő szférát fed le - a munka és a gazdaság, a politika és az érzelmi kapcsolatok szféráját (kathexis). Connell elutasítja a „rendszer” kifejezést, mint funkcionalizmust, és rámutat arra, hogy a „kompozíció” metafora alkalmasabb a nemek közötti kapcsolatok struktúráinak és gyakorlatainak összességének leírására.
A strukturális lehetőségek három szférája (a fent említett) megteremti a feltételeket a gender rezsimhez, amelyet a nemek közötti interakciók játékszabályaiként (state of play) értünk bizonyos intézményekben, így a családban, az államban és az utcán. Ezek a viszonylag stabil nemi rezsimek, amelyeket a különböző kontextusokban a játékszabályok határoznak meg, a megfelelő és jutalmazott férfiasság és nőiesség többféle gyakorlatában, valamint az ideiglenes kívülállók gender-innovációjában jut kifejezésre.
A genderszemlélet ezen változatának keretein belül a nemek közötti kapcsolatok szociológiájának fő feladata a nemi rezsimek és azok változásainak vizsgálata.
Tehát a társadalmi intézményeket bizonyos szabályok által szervezettnek tekintjük, és ezeket szervezve, gyakorlatok reprodukálják vagy átalakítják a struktúrát. Az intézményi szerkezeti keretek nem változtathatók. Változásuk akkor válik lehetővé, ha mikroszinten az egyén számára előírt stabil interakciós mintázat „lebomlása” következik be. A stabilnak és folyamatosan újratermelődőnek tűnő, bonyolult normatív magatartást szabályozó szankciórendszerrel felvértezett nemi összetétel valójában változékony. A megváltozott nemi rezsimek, vagy ismertebb terminológiával a nemi szerződések (29) a mindennapi interakciók szintjén bekövetkezett többszörös változások eredménye, amelyek a régi minták felbomlásával valósulnak meg.
Illusztráljuk elképzelésünket a szovjet nemi szerződés – a „dolgozó anya” – példáján, amely intézményes támogatást vállalt a szovjet nők munkavállalásához és anyai mobilizálásához (30). A szovjet nők személyes életrajzában ez a szerződés a családi és a munkaterhelés egyensúlyában fejeződött ki. Hogyan lehet megsemmisíteni egy ilyen szerződést és a hozzá tartozó konstrukciót? Feltételezhető, hogy pusztulása történhet általános strukturális változások (reformok, szakpolitikai változások), valamint a gyakorlatok halmozott változásaként. A karrier előnyben részesítése az anyaság helyett, az anyaság elutasítása a karrier javára - ezek az alternatív életválasztási lehetőségek (stratégiák) először precedenst teremtenek, majd fokozatosan legitimálódnak a „háziasszony anya” és a „karriernő” szerződéseiben (31. orosz, lásd 32).
Az előírások nem változtathatatlan társadalmi törvények. Az aktív ágens képes áttörni a strukturális korlátokat, támaszkodva (egyéni és csoportos) reflektív tapasztalatának egyedi pályájára. Egy aktív ágens (szokásos szavaink szerint: szabad ember) egy új társadalomban a nemek közötti kapcsolatok új világát hozhatja létre, kezdve önmagával - identitásával, amelyet úgy fog megfogalmazni, hogy minden furcsaságával együtt kényelmesen éljen. és lehetőségek, beleértve azokat is, amelyeket biológiailag és társadalmilag felépített szexualitása és kulturálisan meghatározott neme határoz meg. A nemi identitás új összetétele képes kitágítani a korábbi rendszer határait, módosítani a megváltoztathatatlannak tűnő előírásokat, szerepeket. Az orosz társadalom kulturális átalakulása lehetőséget teremt a nemek közötti viszonyok új termelésére.
Az egyesítő paradigma gender-megközelítésben való alkalmazásának általunk javasolt változata lehetővé teszi, hogy meglássuk az új létrehozásának és a régi nemi viszonyok újratermelésének strukturális és interperszonális alapjait. Ahhoz, hogy a kollektív gyakorlat megváltozzon, egyénileg vagy csoportosan meg kell támadni. Ezt a kihívást a „marginális” fogja megszemélyesíteni, aki – saját tapasztalataiból adódóan – precedenst teremt a „nem megfelelő” magatartásra. Azt az anyát, aki gyermekét az apára bízza, vagy „szörnynek”, vagy olyan körülmények áldozatának tekintik, amelyek erre kényszerítik. De éppen ez az eset problematizálja a szülői gyakorlatot és a családszerkezetet. Az „illetékes” egyedülálló apa eleinte marginális, de aztán sok más mellett a szülői lét normális esetévé is válhat. A nemek közötti viszonyok, mint hierarchia viszonyok ma esélyt kapnak arra, hogy kevésbé merevvé váljanak, amelyben a társadalmi szabályozás ereje és a nemek közötti egyenlőtlenség tükröződni és megváltozni.
Az egyesítő paradigma tehát lehetővé teszi, hogy a nemek közötti kapcsolatokat az ágensek és a társadalmi struktúrák közötti interakció folyamataként elemezzük. A gender megközelítés a gyakorlat-struktúra dilemma feloldására törekedő „hasznos elemzési módszertan” lehet a nem, illetve a nem, mint elért státusz kulturális-szimbolikus definíciói köré szerveződő hatalmi viszonyok elemzésére.
Megjegyezzük azonban, hogy a modern Oroszországban a gender-szemlélet az esszencializmus és a biológiai determinizmus szellemi légkörében fejlődik, amelyek a közbeszédben felváltják a szovjet személy (férfi és nő) államkonstrukciójának mindenhatóságáról szóló hivatalos nyilatkozatokat. Így az általunk kialakított új gender-szemlélet továbbra is ellentétes az orosz liberális diskurzus fő irányával. Ez a kulturális klíma a gender megközelítés intézményi újdonságnak nevezhető hatásához vezet. Abban rejlik, hogy a gender- és feminista tanulmányokat (és az ezeknek megfelelő strukturális felosztásokat) a nemek közötti kapcsolatok szférájának nemkívánatos változásaira és mindenekelőtt a család pusztulására irányulnak. A gender megközelítés marginális marad a köztudat rendszerében. Ennek a témának a legitimitása még mindig alacsony, a tudományos közösség szkeptikus a gender-kutatás kérdéseivel kapcsolatban.
Egy másik tendencia is szembetűnő azonban: jelenleg a társadalmi átalakulások megértésének egyik elemévé válik a nemek közötti viszonyok vizsgálata egy olyan helyzetben, amikor a szociológiai tudás alapjait problematizálják. És ez nem csak orosz diszkurzív probléma. A nemek közötti viszonyok szociológiája a posztmodern kihívás kontextusában (Nyugaton és Oroszországban egyaránt) olyan diszkurzív térben létezik, amely aláássa annak alapjait, és egyben gazdagítja a módszertant, a témákat és a kutatási módszereket. A posztmodern megkérdőjelezi a szociológiát, mint a tudományos tudás autonóm területét. A szociológust, mint tudományágának képviselőjét az önfenntartás ösztöne megóvja a posztmodern diskurzusban való elmerüléstől, bár a posztmodern módszertan általában módosítja a tudományhoz való viszonyulást.
Ilyen intellektuális kontextusban a gender megközelítés veszélyes vállalkozásra kényszeríti a szociológust: kezdje el megérteni saját diszciplínája alapjait. Ugyanakkor a szociológusnak és a szociológusnak vagy újra kell gondolnia önmagát, vagy teljesen fel kell hagynia a merev diszciplináris korlátokkal, hiszen a nemi összetétel elemzéséhez a humanitárius és társadalmi ismeretek minden szférájából származó adatok felhasználása szükséges.

Irodalom.
1. Klecin A. (1998). A genderszociológia dilemmái // Gender studies: Feminist methodology in social sciences. Szerk. Zherebkina I. Harkov: KhTSGI, pp.187-193
2. Bulavina T. (1999). A genderszociológia első tapasztalata Ukrajnában // Gender Studies. N 3. СС.352-355.
3. Smelser N. (1994). Szociológia. M: Főnix.
4. Giddens E. (1999). Szociológia. M.: Szerkesztői URSS.

5. Giddens A. (1997). Szociológia. Harmadik kiadás. Polity Press.
Giddens A. (1993). Szociológia. Második kiadás. Polity Press.
6. Abbot P & Wallace C. (1997) Bevezetés a szociológiába. Feminista perspektíva. London és New York: Routledge.
7. Marx K., Engels F. Német ideológia // Marx K., Engels F. Works, szerk. 2, 3. köt. ss.7-544
8. Durkheim E. (1991) A társadalmi munkamegosztásról // Durkheim E. A társadalmi munkamegosztásról. A szociológia módszere. A tudomány.
9. Parsons T. Age and Sex in the Social Structure (1949) // Parsons, T. Essays in Sociological Theory Pure and Applied. PP. 218-232.
10. Parsons T. és Bales R (1955). Családi, szocializációs és interakciós folyamat. NY: The Free University Press
11. Nye és munkatársai (1976). A család szerepstruktúrája és elemzése (Beverly Hills, Sage), Sage Library of Social Research, 24. kötet.
12 . Connell R. (2000) Modern megközelítések // Feminista szövegek olvasója. Fordítások. Szerk. Zdravomyslova E, Temkina A. St. Petersburg: D. Bulanin, in press.
13. Goffman E (1997a). A nemek keretelemzése. A „The Arrangement Between the Sexes”-ből // Goffman Reader. Lemert C. és Branaman A. (szerk.) Blackwell Publ. PP.201-208.

14. Goffman E (1997b). Nemek megjelenítése. A "Gender Advertisements: Studies in the Anthropology of Visual Communication" című kiadványból. // Goffman olvasó. Lemert, C. és Branaman, A. Blackwell Publ. PP. 208-227.
15. Scott J. (1986). Nem: a történelmi elemzés hasznos kategóriája. In: American Historical Review. N 91, 1053-1075.
16. Hartmann H. (1997) A marxizmus és a feminizmus boldogtalan házassága. A progresszívebb Unió felé // Nicholson L. A második hullám. Olvasó a feminista elméletben. PP. 97-122.
17. Rubin G (2000) Nők cseréje: feljegyzések a gender „politikai gazdaságáról” // Feminista szövegek olvasója. Fordítások. Szerk. Zdravomyslova E, Temkina A. St. Petersburg: D. Bulanin, in press.
18. Bem S. L (1983). Nemi séma elmélet // Ének. Vol. 8, N 4, PP. 598-616.
19. Friedan B (1994) A nőiesség misztikuma. M: Haladás
20. Lindsey L. (1997) Nemi szerepek. Szociológiai perspektíva. Prentice Hall.
21. Kletsina I. (1998) Nemi szocializáció: Tankönyv. SPb: RGPU.
22 Berger P, Luckman T (1995) A valóság társadalmi konstrukciója. M. Közepes.
23. West K, Zimmerman D (1997). Gender létrehozása // Gender notebookok. Az IS RAS szentpétervári fiókjának eljárása. SS. 94-124.
24. Lorber J. (1994) A nemek paradoxonai. Yale Egyetemi Kiadó.
25. Connell R. (1987). Nem és hatalom. Társadalom, személy és szexuális politika. Stanford University Press
26. Gurko T. (1998) A szex és a nemek közötti kapcsolatok szociológiája // Szociológia Oroszországban. Szerk. Yadova V. M: IS ​​​​RAS.
27. Zdravomyslova E, Temkina A (1999). Női tanulmányok és gendertudomány Nyugaton és Oroszországban // Társadalomtudományok és modernitás. No. 6. SS.177-185.
28. Zdravomyslova E, Temkina A. (1998) A gender társadalmi konstrukciója // Szociológiai folyóirat. N¾. SS. 171-182
29. Zdravomyslova E., Temkina A (1996). Bevezetés. A gender társadalmi felépítése és a genderrendszer Oroszországban // A társadalmi és politikai tevékenység nemi dimenziója az átmeneti időszakban. SPb: TsNSI. SS. 5-13.
30. Lapidus G. (1977) Szexuális egyenlőség a szovjet politikában: fejlődési perspektíva // Atkinson (et al). Nők Oroszországban, Stanford Univ.Press, SS. 115-139.
31. Rotkirch A. és Temkina A. (1997) Szovjet gender Contracts and Their Shifts in Contemporary Russia // Idantutkimus. N 4.PP.6-24
32. Tartakovskaya I (1997) A nemek és a család szociológiája. Lepedék

Szociológiai Kutatás, 2000. 11. sz

újságcikk

Folyóirat: Szociológiai folyóirat

Zdravomyslova E. A., Temkina A. A.
A nem társadalmi felépítése

Zdravomyslova Elena Andreevna- a szociológiai tudományok kandidátusa. egyetemi adjunktus
Temkina Anna Adrianovna- egyetemi adjunktus

Teljes szöveg

Idézet linkje:

Zdravomyslova E. A., Temkina A. A. A gender társadalmi felépítése // Szociológiai folyóirat. 1998. évf. 0. 3-4. S. S. 171-182.

Cím:

ELMÉLET ÉS KUTATÁSI MÓDSZERTAN

Irodalom:

1. Tuttle L. A feminizmus enciklopédiája. New York: Arrow Books, 1986.
2. Hooks B. Feminista elmélet: A margótól a középpontig. Boston: South End Press, 1984.
3. A nem társadalmi konstrukciója / Szerk. J. Lorber, S. Farell. London: Sage Publications, 1981.
4. Berber P., Lukman T. A valóság társadalmi konstrukciója / Ford. angolról E.D. Rutkevics. M.: Közepes, 1995.
5. Scheler M. Wissensformen und die Gesellschaft // Scheler M. Probleme einer Soziologie des Wissens. Bern, 1960.
6. Manheim K. Korunk diagnózisa. M.: Jogász, 1994.
7. Parsons T., Bales R.F. Család, szocializáció és interakciós folyamat. New York: Szabad sajtó, 1955.
8. Komarovsky M. A szexuális szerepek funkcionális elemzése // American Sociological Review. 1950. sz. 15. P. 508-516.
9. Goffman E. Gender display // Tanulmányok a vizuális kommunikáció antropológiájából. 1976. sz. 3. P. 69-77.
10. Goffman E. A nemek elrendezése // Elmélet és társadalom. 1977. sz. 4. P. 301-331.
11. Garfinkel H. Etnometodológiai tanulmányok. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall, 1967.
12. Butler J. Nemi baj. London: Routledge, 1990.
13. West K., Zimmerman D. A gender megteremtése / Ford. angolról E. Zdravomyslova // Nemek közötti jegyzetfüzetek: Az Orosz Tudományos Akadémia Szociológiai Intézete szentpétervári részlegének közleményei. Vol. 1. Szentpétervár, 1997.
14. Robison J. Exluzivitás és szembenállás: Nőiesség és férfiasság az orosz társadalomban / EUSP; Gender Studies Program. 1998. Kézirat.
15. Temkina A. A nők útja a politikához: a gender perspektívája // A társadalmi és politikai tevékenység nemi dimenziója az átmeneti időszakban: A Független Társadalomkutatási Központ közleménye. Vol. 4 / Szerk. E. Zdravomyslova, A. Temkina. Szentpétervár, 1996. 19-32.
16. A Goffman olvasó/Szerk. szerző: Ch. Lemert, A. Branaman. London: Blackwell Publishers, 1997.
17. Anthias F., Uuval-Davis N. A feminizmus kontextualizálása – nemek, etnikumok és osztálymegosztások // Feminist Review. 1983. sz. 15.

Adat:

Képzett Berkeley-ben (University of California), New Yorkban (New School for Social Research), Helsinkiben (Collegium for Advanced Studies, Alexanteri Institute), Budapesten (CEU). A berkeley-i és New York-i szakmai gyakorlatok eredménye a „Paradigms of the Sociology of Social Movements” című könyv, amely alapján 1993-ban kandidátusi disszertációt védtek meg az Orosz Tudományos Akadémia Szociológiai Intézetében.

Vendégtanárként előadásokat tartott Moszkvában, Samarában (SSU), Vilniusban (ESU), Helsinkiben, Tamperében, Joensuuban (Joensuu Egyetem), Bécsben (Bécsi Egyetem), Magdeburgban (Otto-von-Guericke Egyetem) stb. .

Szakmai szervezetekben való részvétel: a Nemzetközi Szociológiai Szövetség végrehajtó bizottságának tagja (2010-2014; 2002-2006), az Európai Szociológiai Társaság (2002-2004); A Szentpétervári Szociológusok Egyesületének elnökségi tagja. Tagja a „Current Sociology”, „NORA”, „Sociology” és „Laboratorium” folyóiratok szerkesztőbizottságának, tagja az orosz munkaügyi minisztérium munkacsoportjának, amely a szociálisan orientált nonprofit szervezetekkel való interakcióval foglalkozik. az állampolgárok szociális támogatása és védelme, az időskorúak életminőségének javítása, az anyaság és gyermekkor támogatása, a fogyatékkal élők és családjaik társadalmi adaptációja, beleértve a fogyatékkal élők foglalkoztatásának segítését, az állami és önkormányzati szociális tevékenység értékelését. szolgáltató szervezetek az állampolgárokért (2018 - jelen)

Nagy kutatási projektek társigazgatója: „A magánélet nemi szerkezete a modern Oroszországban” (Ford Alapítvány, 2008-2011), „Biztonság, szexuális és reproduktív egészség” (Carnegie Alapítvány, 2005-2007), „Új életmód” : a családszervezés formái és az otthoni tér változásai" (Finn Tudományos Akadémia, 2004-2006), "Szexuális és reproduktív gyakorlatok Oroszországban: szabadság és felelősség" (Ford Alapítvány, 2004-2005).

Támogatásokat kapott a Ford Alapítványtól, a MacArthur Alapítványtól, a Carnegie-től, a Böll-től, a Közép-európai Egyetemtől, a Finn Tudományos Akadémiától stb.

Cikkek szerzője a „Journal of Social Policy Research”, „Gender Studies”, „Ab Imperio”, „New Literary Review”, „Sociological Research”, „Sociological Journal”, „Anthropology of East Europe Review”, „Demokratizatsiya” tudományos folyóiratokban. ”, „Nemzetközi szociológia”, „Aktuális szociológia”, „European Journal of Women’s Studies”, „Társadalomkutatás”, „Studies in East European Thought” stb.

Tudományos szerkesztő és a következő szakaszok szerzője a következő könyvekben: „Egészség és bizalom” (2009), „Új élet a modern Oroszországban: Nemek közötti tanulmányok a mindennapi életről” (2009), „Egészség és intim élet. Szociológiai megközelítések" (2012), "Gyakorlatok és identitások: nemi struktúra" (2010), "Oroszországi nemi rend: szociológiai megközelítés" (2007), "A szexualitás keresésében" (2002), "Életrajzi kutatás Kelet-Európában" ( 2002) .

Tágabb értelemben a Szentpéterváron folyó gender-kutatás életerejét mutatja, és az Egyesült Államokban és a világ más részein folyó szociológiai beszélgetések iránti magas szintű elkötelezettséget és az azokhoz való hozzájárulást tükrözi. Remélhetőleg ez a mű hamarosan fordításban is megjelenik, így a nemzetközi tárgyalópartnerek szélesebb köre megszólal, és a beszélgetés folytatódik.

Jennifer Patico (a „New Life in Modern Russia: Gender Studies of Everyday Life” című könyv ismertetőjéből).

Kutatási területei: a posztszovjet társadalmak nemi struktúrái, a nők társadalmi aktivitása, gondozás és érzelmi munka feminista perspektívában, reproduktív egészség (intézmények és gyakorlatok).

Idézet: „Új típusú tudományos intézményben és egy olyan kutatási területen, amelynek pozíciói még mindig meghatározásra kerülnek, azok a kihívások, amelyekre a szociológusok új generációjához tartozó kollégákkal együtt válaszolok.”

Legújabb publikációk:

Oroszul

• 2014 Feminista reflexiók a terepkutatásról. Laboratorium 1: 84-112 (társszerző: A. Temkina).
• 2014 „Ahhoz, hogy kitépjen egy csomót, minden erőfeszítést meg kell tennie.” Családpolitika az anyaság támogatására: hogyan használjuk?, in: M. Pugacheva, V. Zharkova (szerk.) The Paths of Russia. A társadalmi leírás új nyelvei. M.: Új Irodalmi Szemle, 280-294 (társszerző: E. Borozdina, A. Temkina).
• 2013 Bizalom és együttműködés a nőgyógyász és a beteg között, in: Lekhzier V. (szerk.) The Remission Society on the way to narrative medicine. Samara: Samara University Publishing House, 124-169. (társszerző E. Zdravomyslovával).
• 2012 Hogyan kezeljük a „szülési tőkét” vagy az állampolgárokat a családpolitikában. SOCIS No. 07 (társszerző: A. Temkina és E. Zdravomyslova).
• 2011 Bízó együttműködés az orvos és a beteg interakciójában: egy szülész-nőgyógyász látásmódja. (Temkina A. társszerzője) In: Egészség és intim élet. Szociológiai megközelítések. Szerk. E. Zdravomyslova és A. Temkina. St. Petersburg: EUSP Publishing House. Ss. 23-53.
• 2011 A késő szovjet feminista kritika jelentőségéről (párbeszéd Szvetlana Jarosenkóval). In: Women's Project. A disszidens feminizmus metamorfózisai Oroszország és Ausztria fiatalabb generációjának nézeteiben. M.: Aletheia. CC.42-53.
• 2010 Az 1970-es évek kulturális undergroundja. In: Különvélemény a Szovjetunióban és Oroszországban (1945-2008). Szerk. B.M. Firsov. St. Petersburg: EUSP Publishing House. pp.131-158.
• 2009 A „Szentpétervári Katonaanyák” emberi jogi szervezet identitáspolitikája. In: Társadalmi mozgalmak Oroszországban. Növekedési pontok, buktatók. Szerk. P. Romanov és E. Yarskaya-Smirnova). M.: LLC „Variant” TsSPGI.
• 2009 Nemek szerinti állampolgárság és abortuszkultúra. K: Egészség és bizalom. Szerk. E. Zdravomyslova és A. Temkina. St. Petersburg: EUSP Publishing House. Ss. 108-135.
• 2009 Bevezetés. A magánélet megteremtése a gondoskodás, a szeretet és a bérmunka szférájaként. In: Új élet a modern Oroszországban: a mindennapi élet nemi tanulmányai. Szerk. E. Zdravomyslova, A. Rotkirch és A. Temkina. St. Petersburg: EUSP Publishing House. Ss. 7-30 (társszerző: A. Temkina és A. Rothkirch).
• 2009 Nannies: az ellátás kommercializálása. In: Új élet a modern Oroszországban: a mindennapi élet nemi tanulmányai. Szerk. E. Zdravomyslova, A. Rotkirch és A. Temkina. St. Petersburg: EUSP Publishing House. Ss. 94-136.
• 2009 Leningrád "Saigon" - a negatív szabadság tere. UFO, N100.
• 2007 Dadák egy változó nemi szerződésben: az ellátás kommercializálása és professzionalizálása. In: Szociálpolitika a modern Oroszországban: reformok és mindennapi élet. Szerk. P. Romanov és E. Yarskaya-Smirnova. M.: Variant LLC, TsSPGI. 320-348.

Angolul

• 2014 Anyasági tőke felhasználása: Az állampolgárok bizalmatlansága az orosz családpolitikával szemben //European Journal of Women Studies. Július. PP. 1-16. 2014 A gender görbe útja: A feminizmus szembeszáll az orosz patriarchátussal // Current Sociology 62(1) (társa Anna Temkina). Pp 253-270
• 2013 Peresztrojka és feminista kritika. In: Nők és átalakulás Oroszországban. Szerk. A. Saarinen et al. Taylor&Francis. pp. 111-126
• 2012 Osztály készítése és irányítása: fizetett háztartási alkalmazottak foglalkoztatása Oroszországban. In: Újragondoló osztály Oroszországban. Szerk. írta Suvi Salmenniemi. Farnham: Ashagate, (társszerző Anna Rotkirch, Olga Tkach).
• 2010 "Mi az orosz szociológiai hagyomány? Viták az orosz szociológusok között." In: The ISA Handbook of Diverse Sociological Traditions. Szerk. S. Patel. Zsálya. 140-151.o.
• 2010 Dolgozó anyák és dadák: A gyermekgondozás kereskedelmi forgalomba hozatala és a nemi szerződés módosítása. Anthropology of East Europe Review 28(2): 200-225.
• – Nyiss utat a professzionális szociológiának! Közszociológia orosz kontextusban. Aktuális Szociológia 56(3): 405-414.
• 2008 A nők és az állampolgárság Közép- és Kelet-Európában. International Sociology 23(5): 706-710.
• 2008 Patiens in Contemporary Russian Reproductive Health Care Institutions: Strategies of Establishing Trust. Demokratizatsiya 3(3): 277-293 (társszerző: A. Temkina).
• 2007 Ki segít a leromlott háziasszonyon? Megjegyzések Vlagyimir Putyin demográfiai beszédéhez. European Journal of Women's Studies 14: 349-357 (társszerző Anna Rotkirch, Anna Temkina).
• 2007 Soldiers" Mothers Fighting the Military Patriarchy In: Gender Orders Unbound? Kiadva: I. Lenz, Ch. Ullrich és B. Fersch. Barbara Budrich Publishers, Oplanden & Farmington Hills. 207-228. o.