Asya Turgenev munkájának rövid elemzése. A történet címének jelentése

Az „Asya” I. S. Turgenev egyik leghíresebb műve, a lírai műfajban íródott. Két fiatal közötti tiszta, őszinte szerelem története, amely a főszereplő gyávasága és gyávasága miatt ment tönkre.

Az „Asi” rövid összefoglalása az olvasónaplóhoz

Oldalszám: 64. Turgenyev Ivan Szergejevics. – Asya. "Iskatelpress" kiadó. 2016

Műfaj: Mese

Az írás éve: 1857

A cselekmény ideje és helye

A történet 1857 nyarán játszódik egy német kisvárosban. Ott történt az orosz utazók - a fiatal nemes N. N. és a Gagins - végzetes találkozója. A mű N. N. úr emlékiratai formájában íródott. A történet a főszereplőről - Asya (Anna) Gagina -ról kapta a nevét.

Főszereplők

Asya fiatal, gyönyörű tizenhét éves lány élénk fekete szemekkel, spontán, szabadságszerető, ragyogó személyiség.

N. N. úr a hős, akinek nevében elbeszélik a történetet, egy huszonöt éves fiatalember, nyugodt, akaratgyenge, figyelmes, tele élet előítéleteivel.

Gagin Asya féltestvére, egy fiatal művész, egyenes, őszinte, aki gondosan törődik a húgával.

Cselekmény

A tétlen életmódot folytató fiatalember, N. N. beutazta Európát, mígnem egy nap egy kis németországi tartományi városban megismerkedett egy pár Oroszországból. Ezek Gagina testvérei voltak. N. N. urat különösen megdöbbentette a tizenhét éves Anna viselkedése, akit bátyja Aszjának hívott. Nagyon derűs, élénk, spontán lány volt, akinek a hangulata kaleidoszkópként változott. A hős nem értette Asya cselekedeteinek indítékait, de ez a rejtély ragadta meg, és egyre jobban beleszeretett a lányba.

Egy nap, amikor véletlenül meghallgatta Gaginék beszélgetését, N. N. úr azt képzelte, hogy nem testvérek. Néhány napig otthagyta őket, de utána Gagin találkozott vele, és elmesélte Asya történetét. Kiderült, hogy a lány apja törvénytelen lánya volt, akinek viszonya volt a gyönyörű Tatyana szobalánnyal. Gagin apja nagyon szerette a lányt, sőt hivatalosan is elismerte. Maga Gagin pedig teljes szívéből ragaszkodott mostohatestvéréhez.

Eközben Asya nagyon aggódott származása miatt, és emiatt nem került senki közelébe. N. N. úr csodálatosan érezte magát vele, úgy tűnt neki, hogy mélyen szereti. Gaginnek azonban más véleménye volt. Úgy vélte, hogy az előítéletek szorításában lévő N. N. nem lesz képes boldoggá tenni Asyát.

Miután igyekezett, Asya levelet írt N. N.-nek, aki pedig randevúzni sietett a lánnyal. A találkozáskor azonban soha nem talált erőt, hogy szerelmi nyilatkozatot tegyen. Asya, mélyen megsértve érzéseit, elszaladt, bátyja pedig nehezen találta meg. Másnap reggel N. N. úr megtudta, hogy Gaginék elhagyták a német várost. Pánikban utánuk rohant, de már nem volt hivatott látni Asyát.

Következtetés és véleményed

A történet megmutatja, mennyire fontos a valódi érzések értékelése és védelme. Nem mindenki mondhatja el, hogy őszinte kölcsönös szeretet volt az életében, és ha ez megjelent, mindent meg kell tenni annak megőrzésére. A főszereplő azonban határozatlansága, kényszere és előítéletei miatt visszautasította a lehetőséget, hogy valóban boldog legyen. Már érett férfiként nagyon megbánta akaratgyengeségét, hiszen soha többé nem szeretett senkibe. Nehéz elképzelni, hogyan alakult Asya jövőbeli élete, aki kizárólag érzésekkel és érzelmekkel élt.

az alapvető ötlet

A szerelem nagy csoda, az ég ajándéka, és soha nem szabad elhanyagolni.

A szerző aforizmái

„...Teljes függetlenség mindenben! Tényleg könnyű elviselni?..."

"...az ok nélküli nevetés a legjobb nevetés a világon..."

„...Míg a munkáról álmodozol, szárnyalsz, mint a sas: úgy tűnik, kimozdítanád a földet a helyéről, de a végrehajtás során azonnal elgyengülsz és elfáradsz...”

„...A szárnyaim megnőttek – de nincs hová repülni…”

„... tisztázatlan beszédek, amelyekbe az orosz nép oly szívesen ömlik...”

„...A boldogságnak nincs holnapja; még tegnapja sincs; nem emlékszik a múltra, nem gondol a jövőre; ajándéka van - és ez nem egy nap -, hanem egy pillanat..."

Nem világos szavak értelmezése

Magányos lakáj- egy lakáj, akit felbéreltek, hogy elkísérjen egy kirándulásra.

Kommersh– hallgatói mulatozás a német egyetemi társaságokban.

Magyar- egyfajta kabát, a mellkason keresztező zsinórokkal.

Kövek– kövek.

Seltzer víz– természetes szénsavas ásványvíz a német Niederselters-forrásból.

Kniksen- egy íj guggolással a nőstények üdvözlése vagy hála jeleként.

Új szavak

gótikus- olyan építészeti stílus, amelyet leggyakrabban templomok, katedrálisok és templomok építésekor használtak.

Redős mellény– bársonyból készült mellény (hosszú bolyhos bársonyszövet).

Rajnai bor- különféle szőlőborok.

muszlin sál- vékony, átlátszó anyagból készült sál.

Teszt a történetben

Olvasónapló értékelése

Átlagos értékelés: 4. Összes értékelés: 1666.

Ivan Turgenyev nemcsak az orosz irodalom fejlődéséhez járult hozzá jelentősen a meglévő irányok keretein belül, hanem a nemzeti kultúra új eredeti vonásait is felfedezte. Különösen Turgenyev fiatal hölgyének képét alkotta meg - könyvei lapjain felfedte az orosz lány egyedi karakterét. Ennek a személynek a megismeréséhez csak olvassa el az „Asya” történetet, ahol egy nő portréja egyedi vonásokat kapott.

Az író több hónapig (1857 júliusától novemberéig) e mű megírásával volt elfoglalva. Keményen és lassan írt, mert a betegség és a fáradtság már éreztette magát. Nem ismert, hogy pontosan ki Asya prototípusa. A változatok között az az álláspont uralkodik, hogy a szerző törvénytelen lányát írta le. A kép tükrözheti apai nővére (anyja parasztasszony) sorsát is. Turgenyev ezekből a példákból jól tudta, mit érez egy tinédzser, amikor ilyen helyzetbe került, és megfigyeléseit tükrözte a történetben, egy nagyon kényes társadalmi konfliktust mutatva be, amiért ő maga volt a hibás.

Az „Asya” mű 1857-ben készült el, és a Sovremennikben jelent meg. A történet története, amelyet maga a szerző mesélt el, a következő: egy napon Turgenyev egy német városban egy idős nőt látott kinézni az ablakon az első emeleten, és egy fiatal lány fejét az emeleten. Aztán úgy döntött, hogy elképzeli, mi lehet a sorsuk, és ezeket a fantáziákat könyv formájában testesítette meg.

Miért így hívják a történetet?

A mű a főszereplő tiszteletére kapta a nevét, akinek szerelmi története áll a szerző figyelmének középpontjában. Fő célja az ideális női kép feltárása volt, amelyet „Turgenyev ifjú hölgynek” hívnak. Az író szerint egy nőt csak az átélt érzés prizmáján keresztül lehet látni és értékelni. Csak benne tárul fel teljesen titokzatos és felfoghatatlan természete. Ezért Asya megtapasztalja első szerelmének megrázkódtatását, és egy felnőtt és érett hölgyben rejlő méltósággal éli meg, és nem azzal a naiv gyerekkel, aki N. N. találkozása előtt volt.

Ezt az átalakulást mutatja Turgenyev. A könyv végén elbúcsúzunk Asyától, a gyermektől, és találkozunk Anna Gaginával – egy őszinte, erős és öntudatos nővel, aki nem hajlandó megalkuvást kötni: amikor N.N. félt attól, hogy teljesen átadja magát az érzésnek, és azonnal elismerje, leküzdve a fájdalmat, örökre elhagyta őt. De a gyermekkor fényes idejének emlékére, amikor Anna még Asya volt, az író ezzel a kicsinyítő névvel nevezi munkáját.

Műfaj: mese vagy novella?

Természetesen az „Asya” egy történet. A történet soha nem tagolódik fejezetekre, és terjedelme is sokkal kisebb. A könyvben ábrázolt hősök életének részlete rövidebb, mint a regényben, de hosszabb, mint a próza legkisebb formájában. Turgenyev is ugyanígy vélekedett alkotása műfaji jellegéről.

Hagyományosan egy történetben több szereplő és esemény van, mint egy novellában. Ráadásul a benne szereplő kép témája éppen az az epizódsor, amelyben ok-okozati összefüggések tárulnak fel, amelyek rávezetik az olvasót a mű befejezésének értelmére. Ez történik az „Asya” könyvben: a szereplők megismerik egymást, kommunikációjuk kölcsönös érdeklődéshez vezet, N.N. megtudja Anna származását, szerelmet vall neki, fél komolyan venni az érzéseit, és végül mindez a szakításhoz vezet. Az írónő először felkelt minket, például bemutatja a hősnő furcsa viselkedését, majd születésének történetén keresztül magyarázza el.

Miről szól a mű?

A főszereplő egy fiatal férfi, akinek a nevében mesélik a történetet. Ezek egy már érett férfi emlékei ifjúságának eseményeiről. Az "Ász"-ban a középkorú társasági nő, N.N. felidéz egy történetet, ami körülbelül 25 éves korában történt vele. Történetének eleje, ahol találkozik testvérével, Gaginnel, a történet bemutatása. A cselekmény helye és ideje „egy német kisváros Nyugaton, a Rajna (folyó) közelében”. Az író a németországi tartományban található Sinzig városára utal. Turgenyev maga utazott oda 1857-ben, majd befejezte a könyvet. A narrátor múlt időben ír, kiköti, hogy a leírt események 20 évvel ezelőtt történtek. Ennek megfelelően 1837 júniusában történtek (az első fejezetben maga N. N. is beszámol a hónapról).

Amit Turgenyev az „Ász”-ban írt, az olvasó számára ismerős az „Eugene Onegin” olvasása idejéből. Asya Gagina ugyanaz a fiatal Tatyana, aki először beleszeretett, de nem találta meg a kölcsönösséget. Az „Eugene Onegin” című verset olvasta egyszer N. N.. Gaginék számára. Csak a történet hősnője nem úgy néz ki, mint Tatyana. Nagyon változékony és ingatag: vagy egész nap nevet, vagy felhőnél sötétebben mászkál. Ennek a lelkiállapotnak az oka a lány nehéz történetében rejlik: ő Gagin törvénytelen nővére. A felsőbb társaságokban idegennek érzi magát, mintha méltatlan lenne a neki járó kitüntetésre. A jövőbeli helyzetével kapcsolatos gondolatok folyamatosan nehezednek rá, ezért Anna nehéz karakter. De végül ő, akárcsak Tatyana az Eugene Onegin-ból, úgy dönt, bevallja szerelmét N. N.-nek. A hős megígéri a lány bátyjának, hogy mindent elmagyaráz neki, de ehelyett megvádolja, hogy bevallotta bátyjának, és valójában nevetségessé tette. . Asya, aki vallomás helyett szemrehányást hall, elmenekül. Egy N.N. megérti, milyen kedves neki, és úgy dönt, hogy másnap megkéri a kezét. De már késő, mert másnap reggel megtudja, hogy Gaginék elmentek, és egy cetlit hagy neki:

Viszlát, többé nem látjuk egymást. Nem büszkeségből távozom – nem, nem tehetek másként. Tegnap, amikor előtted sírtam, ha egy szót szóltál volna hozzám, csak egy szót, maradtam volna. Nem mondtad. Úgy tűnik, jobb ez így... Viszlát örökre!

A főszereplők és jellemzőik

Az olvasó figyelmét mindenekelőtt a mű főszereplőire hívják fel. Megtestesítik a szerző szándékát, és azok az alátámasztó képek, amelyekre a narratíva épül.

1. Asya (Anna Gagina)- tipikus „Turgenyev ifjú hölgy”: vad, de érzékeny lány, aki képes az igaz szerelemre, de nem fogadja el a gyávaságot és a jellemgyengeséget. Bátyja így jellemezte: „Erősen kibontakozott benne a büszkeség és a bizalmatlanság is; a rossz szokások gyökeret vertek, az egyszerűség eltűnt. Azt akarta (ezt egyszer ő maga is bevallotta nekem), hogy az egész világ elfelejtse a származását; szégyellte az anyját, szégyellte a szégyent, és büszke is volt rá.” A természetben nőtt fel egy birtokon, és bentlakásos iskolában tanult. Eleinte édesanyja nevelte, az apai házban szolgáló szobalány. Halála után a mester magához vitte a lányt. Aztán a nevelést törvényes fia, a főszereplő testvére folytatta. Anna szerény, naiv, jól képzett ember. Még nem érett meg, ezért hülyéskedik és csínyt űz, nem veszi komolyan az életet. A karaktere azonban megváltozott, amikor beleszeretett N. N.-be: ingatag és furcsa lett, a lány vagy túl élénk, vagy szomorú. Képeinek megváltoztatásával öntudatlanul is úriembere figyelmét akarta felkelteni, de szándéka teljesen őszinte volt. Még lázba is esett attól az érzéstől, ami eltöltötte a szívét. További tetteiből, szavaiból azt a következtetést vonhatjuk le, hogy erős, akaratú, a becsületért áldozatot hozó nő. Maga Turgenyev így írta le a leírását: „A lány, akit a nővérének nevezett, első pillantásra nagyon csinosnak tűnt számomra. Volt valami különleges sötét, kerek arcán, kis vékony orrával, szinte gyerekes arcával és fekete, világos szemeivel. Kecses felépítésű volt, de úgy tűnt, még nem fejlődött ki teljesen.” Asya kissé idealizált képe megismétlődött az író más híres hősnőinek arcán.
2. N.N.- egy elbeszélő, aki 20 évvel a leírt esemény után tollat ​​vesz, hogy megkönnyebbítse a lelkét. Nem feledkezhet meg elveszett szerelméről. Önző és tétlen gazdag fiatalemberként jelenik meg előttünk, aki azért utazik, mert nincs dolga. Magányos és fél a magányától, mert saját bevallása szerint szeret tömegben lenni és embereket nézni. Ugyanakkor nem akar oroszokkal találkozni, láthatóan attól tart, hogy megzavarja a nyugalmát. Ironikusan megjegyzi, hogy „kötelességének tekintette, hogy egy ideig átengedje magát a szomorúságnak és a magánynak”. Ez a vágy, hogy önmaga előtt is mutogatni tudjon, felfedi természetének gyenge oldalait: őszintétlen, hamis, felszínes, tétlenségére fiktív és mesterkélt szenvedésben keres igazolást. Nem lehet nem észrevenni befolyásolhatóságát: a hazájáról szóló gondolatok feldühítették, Annával való találkozás pedig boldoggá tette. A főszereplő művelt és nemes, úgy él, „ahogy akar”, és az állandóság jellemzi. Ért a művészethez, szereti a természetet, de tudásának, érzéseinek nem talál alkalmazást. Szereti az elméjével elemezni az embereket, de nem érzi őket szívével, ezért nem tudta olyan sokáig megérteni Asya viselkedését. Az iránta érzett szerelem nem a legjobb tulajdonságait tárta fel benne: gyávaságot, határozatlanságot, önzést.
3. Gagin- Anna bátyja, aki vigyáz rá. A szerző így ír róla: „Egyenes orosz lélek volt, őszinte, őszinte, egyszerű, de sajnos kissé letargikus, szívósság és belső hév nélkül. A fiatalság nem volt javában benne; halk fénnyel izzott. Nagyon édes és okos volt, de nem tudtam elképzelni, mi fog vele történni, ha felnő.” A hős nagyon kedves és szimpatikus. Tisztelte és tisztelte családját, mert édesapja utolsó kívánságát őszintén teljesítette, nővérét pedig úgy szerette, mint a sajátját. Anna nagyon kedves neki, ezért feláldozza a barátságot a nyugalma érdekében, és elhagyja N. N.-t, elviszi a hősnőt. Általában szívesen feláldozza érdekeit mások érdekében, mert húga felnevelése érdekében lemond és elhagyja szülőföldjét. Leírásának többi szereplője mindig pozitívan néz ki, mindegyikre talál igazolást: a titkolózó apa, az engedelmes szobalány, az önfejű Asya.

A kisebb szereplőket csak futólag említi a narrátor. Ez egy fiatal özvegy a vízen, aki elutasította a narrátort, Gagin apját (egy kedves, szelíd, de boldogtalan ember), a testvérét, aki unokaöccsét Szentpéterváron kapott, Asya anyját (Tatyana Vasziljevna - büszke és boldogtalan ember). megközelíthetetlen nő), Jakov (Gagin az idősebb komornyik) . A szerző által a karakterek leírása lehetővé teszi, hogy még mélyebben megértsük az „Asya” történetet és az alapjául szolgáló korszak valóságát.

Tantárgy

1. A szerelem témája. Ivan Szergejevics Turgenyev sok történetet írt erről. Számára az érzés a hősök lelkének próbája: „Nem, a szerelem egyike azoknak a szenvedélyeknek, amelyek megtörik az „én”-ünket, mintegy megfeledkeznek önmagunkról és érdekeinkről” – mondta az író. Csak egy igazi ember tud igazán szeretni. A tragédia azonban az, hogy sokan megbuknak ezen a teszten, és a szerelemhez kettő kell. Ha az egyiknek nem sikerül igazán szeretni, a másik méltatlanul magára marad. Ez történt ebben a könyvben: N.N. A szerelem próbáját nem tudtam kiállni, de Anna, bár megbirkózott vele, mégsem bírta az elhanyagolás sértését, és örökre elment.
2. Az „Asya” történetben szereplő extra személy témája is fontos helyet foglal el. A főszereplő nem talál magának helyet a világban. Tétlen és céltalan külföldi élete ezt bizonyítja. Körbe-körbe járkál, hogy ki mit tud, mert nem tudja a valódi üzletben alkalmazni tudását és tudását. A kudarca a szerelemben is megnyilvánul, mert fél a lány közvetlen elismerésétől, fél érzéseinek erősségétől, ezért nem tudja időben felismerni, mennyire kedves neki.
3. A család témáját is felveti a szerző. Gagin a nővéreként nevelte Asyát, bár megértette helyzetének összetettségét. Talán éppen ez a körülmény késztette arra, hogy utazzon, ahol a lány elterelhette magát és elbújhatott a félreeső pillantások elől. Turgenyev hangsúlyozza a családi értékek felsőbbrendűségét az osztályelőítéletekkel szemben, és felszólítja honfitársait, hogy jobban törődjenek a családi kötelékekkel, mint a vér tisztaságával.
4. A nosztalgia témája. Az egész történetet áthatja a főhős nosztalgikus hangulata, aki fiatal és szerelmes korának emlékeivel él.

Problémák

• Az erkölcsi választás problémája. A hős nem tudja, mit tegyen helyesen: érdemes-e felelősséget vállalni egy ilyen fiatal lényért, akit megsértett a sors? Készen áll arra, hogy búcsút vegyen szingli életének, és egyetlen nőhöz kösse magát? Ráadásul már megfosztotta őt a választástól azzal, hogy mindent elmondott a bátyjának. Bosszantotta, hogy a lány magára vállalt minden kezdeményezést, ezért azzal vádolta, hogy túl őszinte volt Gaginnel. N.N. zavarodott volt, és nem is volt elég tapasztalt ahhoz, hogy megfejtse kedvese finom természetét, így nem meglepő, hogy választása rossznak bizonyult.
• Az érzés és a kötelesség problémái. Ezek az elvek gyakran ellentétesek egymással. Asya szereti N. N.-t, de habozásai és szemrehányásai után megérti, hogy nem biztos az érzéseiben. A becsületbeli kötelesség megparancsolja, hogy menjen el, és ne találkozzon vele többet, bár a szíve lázad, és azt kéri, adjon még egy esélyt szeretőjének. A bátyja azonban a becsületbeli kérdésekben is hajthatatlan, így Gaginék elhagyják N.N.
• A házasságon kívüli kapcsolatok problémája. Turgenyev idejében szinte minden nemesnek volt törvénytelen gyermeke, és ezt nem tartották abnormálisnak. Ám az író, bár ő maga lett egy ilyen gyerek apja, felhívja a figyelmet arra, hogy milyen rossz életük van azoknak a gyerekeknek, akiknek a származása törvénytelen. Bűntudat nélkül szenvednek szüleik bűnei miatt, szenvednek a pletykáktól, és nem tudják megoldani a jövőjüket. A szerző például bemutatja Asya tanulmányait egy bentlakásos iskolában, ahol minden lány megvetéssel bánt vele történelme miatt.
• A serdülőkor problémája. Asya a leírt események idején még csak 17 éves, még nem formálódott személyként, ezért viselkedése olyan kiszámíthatatlan és különc. A bátyámnak nagyon nehéz vele foglalkozni, mert még nincs tapasztalata szülői területen. Igen, és N.N. nem értette ellentmondásos és szentimentális természetét. Ez az oka kapcsolatuk tragédiájának.
• A gyávaság problémája. N.N. fél a komoly érzésektől, ezért nem mondja ki azt a nagyon dédelgetett szót, amire Asya várt.

Fő gondolat

A főszereplő története a naiv első érzések tragédiája, amikor egy fiatal álmodozó ember először találkozik az élet kegyetlen valóságával. Ennek az ütközésnek a következtetései az „Asya” történet fő gondolatai. A lány átesett a szerelem próbáján, de sok illúziója szertefoszlott. Határozatlan N.N. Felolvasott magában egy mondatot, amit bátyja korábban egy barátjával folytatott beszélgetés során említett: ebben a helyzetben nem számíthat jó meccsre. Kevesen vállalják feleségül, bármilyen szép vagy vidám is. Korábban is látta, hogy az emberek megvetik egyenlőtlen származása miatt, most pedig a szeretett férfi tétovázott, és egy szóval sem merte elkötelezni magát. Anna ezt gyávaságnak értelmezte, és álmai porrá omlottak. Megtanulta, hogy válogatósabb legyen udvarlóiban, és ne bízza rájuk szívből jövő titkait.

A szerelem ebben az esetben megnyitja a felnőttek világát a hősnő előtt, szó szerint kirángatva boldog gyermekkorából. A boldogság nem lecke lett volna számára, hanem egy lány álmának folytatása, nem fedte volna fel ezt az ellentmondásos karaktert, és Asya portréját az orosz irodalom női típusainak galériájában nagyon elszegényítette a happy end. A tragédiában megszerezte a szükséges tapasztalatokat, és lelkileg gazdagabb lett. Amint láthatja, Turgenyev történetének célja az is, hogy megmutassa, hogyan hat az emberekre a szerelem próbája: egyesek méltóságot és lelkierőt, mások gyávaságot, tapintatlanságot és határozatlanságot mutatnak.

Ez a történet egy érett ember ajkáról annyira tanulságos, hogy nem hagy kétséget afelől, hogy a hős önmaga és a hallgatója építésére idézi fel életének ezt az epizódját. Most, annyi év után megérti, hogy neki magának hiányzott élete szerelme, ő maga tette tönkre ezt a magasztos és őszinte kapcsolatot. A narrátor arra szólítja fel az olvasót, hogy legyen figyelmesebb és határozottabb, mint saját maga, ne hagyja elmenni vezércsillagát. Így az „Asya” mű fő gondolata az, hogy megmutassa, milyen törékeny és múló a boldogság, ha nem ismerik fel időben, és milyen könyörtelen a szerelem, amely nem ad második próbálkozást.

Mit tanít a történet?

Turgenyev, bemutatva hőse tétlen és üres életmódját, azt mondja, hogy a lét gondatlansága és céltalansága boldogtalanná teszi az embert. N.N. idős korában keserűen panaszkodik önmagáról fiatalkorában, sajnálva Asya elvesztését és a sors megváltoztatásának lehetőségét: „Akkor eszembe sem jutott, hogy az ember nem növény, és nem tud sokáig virágozni.” Keserűen veszi észre, hogy ez a „virágzás” nem hozott gyümölcsöt. Így az „Asya” történet erkölcse feltárja számunkra a létezés valódi értelmét - élnünk kell egy cél érdekében, a szeretteink érdekében, a kreativitás és az alkotás kedvéért, függetlenül attól, hogy mi az. kifejezve, és nem csak önmagunk kedvéért. Végül is az önzés és a „kivirágzás” lehetőségének elvesztésétől való félelem akadályozta meg N.N. kimondani azt a nagyon dédelgetett szót, amire Anna várt.

Egy másik következtetés, amelyet Ivan Szergejevics Turgenyev az „Ász”-ban tesz, az a kijelentés, hogy nem kell félni az érzéseitől. A hősnő teljesen nekik adta magát, megégette első szerelme, de sokat tanult az életről és arról a személyről, akinek szentelni akarta. Most figyelmesebb lesz az emberekre, és megtanulja megérteni őket. E kegyetlen élmény nélkül nem fedte volna fel magát mint embert, nem értette volna meg önmagát és vágyait. Miután szakított N.N. rájött, milyennek kell lennie álmai férfijának. Tehát nem kell félned lelked őszinte késztetéseitől, szabad kezet kell adnod nekik, és jöjjön, ami jön.

Kritika

A bírálók N.N. a „felesleges személy” tipikus irodalmi megtestesülése, és később azonosítottak egy új típusú hősnőt - a „Tugenyev fiatal hölgyet”. A főszereplő képét különösen alaposan tanulmányozta Turgenyev ideológiai ellenfele, Csernisevszkij. Ironikus cikket szentelt neki: „Orosz ember a rendezőn. Gondolatok az „Asya” történet olvasásakor. Ebben nemcsak a jellem erkölcsi tökéletlenségét ítéli el, hanem az egész társadalmi csoport sivárságát is, amelyhez tartozik. A nemesi utódok tétlensége és önzése tönkreteszi bennük a valódi embereket. A kritikus éppen ebben látja a tragédia okát. Barátja és kollégája, Dobrolyubov lelkesen értékelte a történetet és a szerző munkáját:

Turgenyev... úgy beszél hőseiről, mint a hozzá közel álló emberekről, kiragadja mellkasából meleg érzésüket és gyengéd együttérzéssel, fájdalmas megrendüléssel figyeli őket, ő maga is szenved és örül az általa alkotott arcokkal, ő maga is elragadtatott az általa kedvelt költői környezet mindig körülveszi őket...

Maga az író is nagyon melegen beszél alkotásáról: „Nagyon szenvedélyesen írtam, szinte sírva...”.

Sok kritikus pozitívan reagált Turgenyev „Asya” művére még a kézirat olvasásának szakaszában is. I. I. Panaev például a következő kifejezésekkel írt a szerzőnek a Sovremennik szerkesztőinek benyomásáról:

Elolvastam a korrektúrákat, a lektort és ráadásul Csernisevszkijt. Ha még mindig vannak hibák, az azt jelenti, hogy mindent megtettünk, amit tudtunk, és nem tudunk jobban. Annenkov elolvasta a történetet, és valószínűleg már ismeri a véleményét róla. El van ragadtatva

Annenkov Turgenyev közeli barátja és legfontosabb kritikusa volt. A szerzőnek írt levelében nagyon méltatja új művét, „őszinte lépésnek a természet és a költészet felé” nevezve.

1858. január 16-án kelt személyes levelében E. Ya. Kolbasin (egy kritikus, aki pozitívan értékelte Turgenyev munkásságát) tájékoztatta az írót: „Most a Tyucsevéktől jöttem, ahol vita volt „Ázsiáról”. És szeretem. Úgy találják, hogy Asya arca feszült és nem él. Én ennek az ellenkezőjét mondtam, és Annenkov, aki időben érkezett a vitához, teljes mértékben támogatott, és ragyogóan cáfolta őket.

Ez azonban nem volt vita nélkül. A Nekrasov Sovremennik magazin főszerkesztője a főszereplők magyarázatának jelenetének megváltoztatását javasolta, mivel úgy vélte, hogy ez is lekicsinyli N. N. képét:

Csak egy megjegyzés van, személyesen az enyém, és ez lényegtelen: a térdelő találkozás jelenetében a hős váratlanul a természet szükségtelen durvaságát mutatta meg, amit nem is vártál tőle, szemrehányásokkal tört ki: kellett volna. felpuhítottam és csökkentették, szerettem volna, de nem mertem, főleg mivel Annenkov ellenzi ezt

Ennek eredményeként a könyv változatlan maradt, mert még Csernisevszkij is kiállt mellette, aki bár nem tagadta a jelenet durvaságát, megjegyezte, hogy ez tükrözi legjobban annak az osztálynak a valódi megjelenését, amelyhez a narrátor tartozik.

S. S. Dudyshkin, aki az „I. S. Turgenyev meséi és történetei” című cikkében, amely a „Haza jegyzeteiben” jelent meg, szembeállította a „19. századi orosz ember beteg személyiségét” egy becsületes munkással - egy burzsoá üzletemberrel. Rendkívül foglalkoztatta az „Ázsia” szerzője által feltett „extra emberek” történelmi sorsának kérdése is.

Nyilván nem mindenkinek tetszett a történet. Megjelenése után szemrehányások záporoztak az íróra. Például V. P. Botkin lektor azt mondta Fetnek: „Nem mindenki szereti Asyát. Nekem úgy tűnik, hogy Asya arca kudarcot vallott - és általában a dolog prózailag kitalált megjelenésű. Másokról nincs mit mondani. Turgenyev szövegíróként csak azt tudja jól kifejezni, amit átélt...” A híres költő, a levél címzettje egyetértett barátjával, és felismerte a főszereplő képét messziről és élettelennek.

De a kritikusok közül a leginkább felháborodott Tolsztoj volt, aki a következőképpen értékelte a munkát: „Véleményem szerint Turgenyev Asya a leggyengébb dolog mind közül, amit írt” - ezt a megjegyzést egy Nekrasovnak írt levél tartalmazza. Lev Nikolaevich összekapcsolta a könyvet egy barát személyes életével. Elégedetlen volt, hogy Franciaországban elintézte törvénytelen lányát, Polinát, örökre elválasztva őt természetes anyjától. Ezt a „képmutató álláspontot” a gróf élesen elítélte, nyíltan megvádolta kollégáját a történetben is leírt lánya kegyetlenségével és helytelen nevelésével. Ez a konfliktus oda vezetett, hogy a szerzők 17 évig nem kommunikáltak.

Később a történetet nem felejtették el, és gyakran megjelent a korszak híres közéleti személyiségeinek nyilatkozataiban. Például Lenin az orosz liberálisokat egy határozatlan karakterhez hasonlította:

...Akárcsak az Aszjából megszökött lelkes Turgenyev hős, akiről Csernisevszkij azt írta: „Egy orosz férfi egy randevún”

Érdekes? Mentse el a falára!

I. S. Turgenyev „Asya” című történetének főszereplői a fiatal utazó, N. N., akinek nevében a történetet elmondják, barátja, Gagin és Gagina nővére, Asya. Bizonyos pénzeszközök birtokában N.N. körbeutazza a világot, megáll, ahol akar, és megfigyeli a különböző országokban élő emberek életét. Egy német kisvárosban találkozik honfitársaival, egy fiatalemberrel, aki Gaginként mutatkozik be, és nővérével, Asya-val. Ez az ismeretség barátsággá fejlődik, és egy idő után N.N. rájön, hogy szerelmes Asyába.

De egy napon N.N. megtudja Gagintől Asya élettörténetét, akiről kiderült, hogy Gagin féltestvére. Gagin apja néhány évvel felesége halála után összebarátkozott egykori szobalányával, Tatyanával, aki Aszját szülte. Gagin apja nemes ember volt, és megkérte Tatyanát, hogy vegye feleségül. De ő, megértve a társadalmi helyzetük különbségét, visszautasította. Tatyana egyedül nevelte lányát nővére házában. Amikor Asya kilenc éves volt, az anyja meghalt, és Aszját elvitték egy kastélyba nevelni. Az anya szigorúan nevelte lányát, az apa pedig szerette és minden lehetséges módon elkényezteti. Ám Asya, annak ellenére, hogy apja házában jó életkörülmények vannak, emlékezett származására, és helyzetének ellentmondásos volta nagyban befolyásolta jellemét.

Gaginnek, aki időnként meglátogatta apja birtokát, apja nem mondta el az igazat, hanem tanítványként mutatta be Asyát. És csak a halála előtt mondta el fiának, hogy van egy féltestvére. Így a húszéves fiú kénytelen volt féltestvére neveléséről gondoskodni, aki ekkor már tizenhárom éves volt. Elvitte Szentpétervárra, és a legjobb bentlakásos iskolába helyezte, ahol Asya tizenhét éves koráig nevelkedett. Ezt követően Gagin nyugdíjba vonult, és nővérével hosszú külföldi útra ment, amelyen találkoztak N.N.

A Gagin által elmondott történet kezdetben nem befolyásolta N. N. hozzáállását. hogy Asa. De idővel elkezdett gondolkodni a lány iránti érzelmein. Egyrészt N.N. Még soha nem éltem át ilyen érzést, és be kellett vallanom, hogy őszintén szerelmes vagyok a lányba. Másrészt származásának feltárt körülményei és nevelésének sajátosságai kétségbe vonják az Asyával való házasság lehetőségét.

Egy bizonyos ponton az események gyorsan fejlődni kezdtek. N.N. kapott egy levelet Asya-tól, amelyben találkozót kért. És nem sokkal ezután Gagin odament hozzá, és azt mondta, hogy a nővére szerelmes N. N.-be. Azt próbálja megtudni N. N.-től, hogy készen áll-e feleségül venni Asát, figyelembe véve az általa ismert körülményeket. N.N. nem ad közvetlen választ, de a vele folytatott beszélgetésből Gagin arra a következtetésre jut, hogy szó sincs házasságról. A fiatalok egyetértenek abban, hogy N.N. találkozik Asyával a végső magyarázatért, és másnap Gagin és Asya örökre elmennek.

N.N. egyetért ezzel a tervvel. Találkozik Asyával, és beszél vele, hogy szakítani kell, ami után a lány elmegy. A beszélgetés után N.N. tetteik helyességével kapcsolatos kétségek gyötrik. A ház felé tart, ahol Gagin és Asya élt. Ott megtudja, hogy a lány eltűnt. Gaginnel együtt sikertelenül keresik őt. Estére Asyát megtalálták. Ebben a pillanatban a gondolatoktól kimerült N.N. úgy dönt, hogy feleségül veszi a lányt. Úgy döntött, másnap reggel tájékoztatja Gagint és Asyát szándékáról.

De reggel üresen találta a házat, ahol Asya a testvérével lakott. N.N. kirohan keresni. Először is megtudja, hogy elmentek Kölnbe, és ott tart. Kölnben nagy nehezen azt az információt kapja, hogy testvére Londonba távozott. Londonban N.N. nyoma veszett Gaginnek és Asyának. Soha többé nem találkozott velük, de egész életében, amelyet agglegényként élt, feljegyzéseket őrzött Asya-tól és egy szárított virágot, amelyet egy lány adott neki régen.

Ez a történet összefoglalása.

Az „Asya” történet fő jelentése az, hogy az osztály előítéletei gyakran váltak az őszinte, kölcsönös szerelem összeomlásának okaivá.

Az „Asya” történet arra tanít, hogy ne engedjünk kétségeknek, ha valódi, őszinte érzésekről van szó. A fontos dolgokat nem szabad későbbre halasztani. N.N. úgy döntött, hogy reggelre halasztja bejelentését, hogy feleségül veszi Asát, és ennek következtében örökre elvesztette szerelmét.

Asya tetszett a történetben. Ez egy őszinte, vidám természet, akit minden érdekel a körülötte lévő világban. És nem az ő hibája, hogy Asya abban az időben született, amikor erősek voltak az osztály előítéletei. Az előítéletek által generált messzire nyúló korlátozások oda vezettek, hogy a lánynak meg kellett válnia attól, akit őszintén szeretett.

Milyen közmondások alkalmasak Turgenyev „Asya” történetéhez?

Ahol a szív fekszik, a szem néz.
A halogatás kötelező.
A régi szerelemre sokáig emlékeznek.

1857-ben Turgenyev megható, lírai és gyönyörű műve, az „Asya” látott fényt. A történetről szóló nyilvános kritikák minden várakozást felülmúltak. Az „Asya” olvasók millióinak szívét hódította meg szerte a világon, és számos jelentős európai nyelvre lefordították.

Mi a titka ennek a szomorú és egyszerű szerelmi történetnek a vonzerejének és népszerűségének? Találjuk ki.

Ez a cikk a mű lakonikus elemzését, a szereplők tömör leírását és egy rövid újramesélést nyújt Önnek. Turgenyev „Aszja” minden bizonnyal rabul ejti gyöngéd szentimentális érzékiségével és zseniális, egyszerű tisztaságával. Arra ösztönöz, hogy új szemszögből tekints a világra, és megtanít értékelni az őszinteséget és a tisztaságot.

Tehát ismerje meg „Asya” Turgenyevet, aki szívek millióit hódította meg! Az ebben a cikkben említett történetből idézetek és kivonatok lehetőséget adnak arra, hogy az írónő csodálatos stílusát és stílusát élvezhessék, az alábbi gyönyörű illusztrációk pedig segítik a főszereplők képeinek és jellegzetes vonásaik hosszú távú megörökítését.

A teremtés története

Egyszer, amikor Németországban járt, Ivan Szergejevics egy röpke kép alkalmi szemlélőjévé vált: egy illedelmes idős nő nézett ki egy kis kőház első emeletének ablakából. Egy pillanat múlva egy fiatal lány csinos arca jelent meg a fenti emeleti ablakban. Mi volt ezeknek a nőknek a sorsa? És mi hozhatná össze őket ugyanabban a házban? Turgenyev lírai „Asya”-ja az író fantáziáját tükrözi ebben a kérdésben. Az elbeszélés elemzése azt sugallja, hogy a szerző éleslátó, finom pszichologizmussal képes volt átadni egy német város hangulatát és két különböző, de nagyon kedves nő barátságát.

Prototípusok

Azt mondják, hogy a félénk és érzéki Asya prototípusa az író saját törvénytelen lánya, Polina Brewer volt. A főszereplő prototípusa Turgenyev féltestvére, Varvara Zhitova is lehet. Mindkét lány, mélyen aggódva kétes helyzete miatt, nem találta magát az arisztokratikus társadalomban.

Mit akart Turgenyev üzenni olvasójának? „Asya” (a munka elemzése a cikkben található) határozottan válaszol erre a kérdésre. Mielőtt azonban elkezdenénk a történet részletes tanulmányozását, röviden idézzük fel a cselekményt.

Egy szomorú történet kezdete

Turgenyev „Ázsiájának” rövid átbeszélését a főszereplő leírásával kell kezdeni, akinek nevében az eseményeket elbeszélik.

Az olvasók kritikus tekintete előtt megjelenik a névtelen N. N. úr, aki fiatalságára emlékezve felidézi európai körútjának eseményeit és szokatlan honfitársaival való ismerkedését.

Találkozik Gaginékkal – egy fiatal férfival és egy fiatal lánnyal, testvérpárral, akik együtt utaznak. A férfiak gyorsan közel kerülnek egymáshoz, gyakran beszélgetnek és szórakoznak.

Turgenyev „Ázsiájának” főszereplői őszinte barátságot és együttérzést tapasztalnak egymás iránt. Idővel N. N. úr figyelni kezd barátja nővérére.

főszereplő

Asya egy különleges és szokatlan lány. Nagyon jól olvasott, és tudja, hogyan kell szépen rajzolni, éles a szépérzéke és éles az igazságérzete.

Asya változó karakterű és extravagáns természetű; időnként kétségbeesett és vakmerő tud lenni. Másrészt a lány sebezhető és befolyásolható, kedves és ragaszkodó, tiszta és természetes.

Egy ilyen csodálatos és szokatlan karakter birtokában felhívja a főszereplő figyelmét, és arra kényszeríti, hogy keresse furcsa viselkedésének okait. Érzései iránta valóban ellentmondásosak: egyszerre elítéli és csodálja a lányt.

Testvérét és nővérét figyelve a főszereplő gyanakodni kezd, hogy a valóságban nem ilyenek. Milyen kapcsolatuk van? Tényleg szerelmesek, szégyentelenül játszanak barátjuk érzéseivel?

E kérdések megválaszolásához ismernie kell a főszereplő élettörténetét. Ez a fő témája Turgenyev „Ázsiájának”.

Asya története

Asya nem egyszerű nemesasszony. Egy gazdag úr lánya, Gagin apja és egy szegény jobbágy. A kétértelmű pozíció, a nevelés hiánya és a személyes fájdalmak bizonyos nyomot hagynak a főszereplő viselkedésében és modorában. Nem tud ügyesen és szociálisan lefolytatni a beszélgetést, nem tudja magabiztosan kontrollálni érzéseit és érzelmeit.

Mi olyan vonzó Asya Turgeneva-ban? A narrátor véleménye rámutat, hogy a lány fő hiányosságai a fő erényei. Asya nem olyan, mint a világi kacérok, képmutató és meggondolatlan fiatal hölgyek. Fantáziával, szenvedéllyel, élénkséggel és spontaneitással van felruházva, ami bájossá és kívánatossá teszi a főszereplő szemében.

Fivér és nővér

Nehéz és különös kapcsolat van Asya és testvére között. Gagin, felismerve kötelességét húgával kapcsolatban, egyszerre érez iránta szeretetet és szánalmat. Lekezelően és egyben őszintén, arrogánsan és egyben kedvesen bánik vele. És ő... Őszintén és szenvedélyesen kötődik hozzá, fél attól, hogy felzaklatja vagy bemocskolja.

„Nem, nem akarok senkit szeretni rajtad kívül, nem, nem, csak téged szeretlek
Szeretni akarok – és mindörökké” – árulta el szenvedélyesen és érzelmesen testvérének.

Boldogtalan szerelem

A Mr. N.N.-vel folytatott kommunikáció egy fiatal és tapasztalatlan lány szívében új és felfoghatatlan érzések viharát ébreszti fel iránta. Ő, aki nem érti önmagát és fél az érzéseitől, furcsán és változékonyan viselkedik, de ezek nem hétköznapi szeszélyek. Asya viselkedése tükrözi belső küzdelmét és zűrzavarát, a tetszeni és elbűvölő vágyát.

A lány nem tudja leplezni érzéseit, és észre sem veszi, hogy erre szükség van, ezért a lány megnyitja lelkét testvére és szeretője előtt. Ebben a gyerekes, naiv cselekedetben minden lány feltárul – az ártatlan és indulatos Asya Turgeneva. A főszereplők nem tudják értékelni őszinteségét és temperamentumát.

Gagin őrültnek nevezi húgát, és azon kesereg, hogy „minden bizonnyal tönkreteszi magát”. Azonban továbbra is megjegyzi Asya magasztos és nemes érzéseit, valamint tisztaságát és őszinteségét.

A főszereplő éppen ellenkezőleg, nem tudja értékelni annak a lánynak a ritka és csodálatos tulajdonságait, aki szereti őt, és akit ő maga is szeret. "Hogyan lehetséges ez egy tizenhét éves lányt feleségül venni az ő temperamentumával!" - gondolja N. N. úr Igen, nem mehet szembe a világi szabályokkal, nem házasodhat össze törvénytelennel, nem harcolhat a szerelméért. És még akkor is, amikor Gagin egyenesen és szomorúan megkérdezi barátjától, hogy feleségül veszi-e a húgát, elkerüli a közvetlen választ, és hallgat.

Hogyan fejezi be Turgenyev „Asya” történetét? A munkáról szóló vélemények azt mutatják, hogy a választott epilógus nagyon realisztikus és sikeres.

Vége

A főszereplő, felismerve, hogy nem szeretik és nem értik meg, úgy dönt, hogy örökre elhagyja első szerelmét. Nem erőlteti meg magát, nem csinál jelenetet. Egyszerűen elmegy, magával viszi az összetört szívet és a szüntelen fájdalmat.

Ez mutatja a lány jellemének erős oldalát – határozott és hajthatatlan abban, amit helyesnek tart, büszkesége és bölcsessége utánzásra méltó.

Mit akart Ivan Szergejevics Turgenyev megmutatni munkájával? Az „Asya” (a történet tartalmát és cselekményét fentebb röviden ismertetjük) arra tanítja az olvasókat, hogy fontos harcolni a boldogságukért, értékelni az őszinteséget és az ártatlanságot, és nem követni a többségi véleményt.

Modern vélemények

Milyen benyomást kelt a tiszta és közvetlen Asya Turgeneva a modern olvasókban? A történetről szóló vélemények továbbra is lelkesek és pozitívak.

Annak ellenére, hogy a munka nagy része nem teljesen tiszta a mai olvasók szíve és elméje előtt, Asya története mégis arra ösztönöz bennünket, hogy gondolkodjunk az igaz érzésekről és kapcsolatokról.

Sokan szeretik az érzések mélységét és az érzelmek teljességét, amelyet Turgenyev közvetít a könyvben. A szerző pontosan és szemléletesen írt, felesleges homályos kifejezések és érvelések nélkül. Nem pátosszal vagy erotikával, nem szarkazmussal vagy kegyetlenséggel érinti meg a szívet (ahogy ez a modern irodalomban megszokott). Nem, Ivan Szergejevics csendes és egyszerű érzéseket, szelíd és nemes impulzusokat ír le történetének lapjain, amelyek kedvességet, méltóságot és nagylelkűséget találnak az emberi lélek rejtett zugaiban.

Nagyon reméljük, hogy ez a cikk arra ösztönzi majd Önt, hogy vegye elő az „Asi” kötetet a könyvtárból, és merüljön el Turgenyev szelíd és romantikus világába, egy olyan világba, ahol a kölcsönös megértés és erkölcs, az együttérzés és az óvatosság uralkodik. És persze a szerelem.

A történet elemzése I.S. Turgenyev "Asya"

Az „Asya” történetet I.S. Turgenyev 1857-ben. Erre a műre is alkalmazható Turgenyev művészként Dobroljubov által adott jellemzése: „Turgenyev... úgy beszél hőseiről, mint a hozzá közel álló emberekről, kiragadja mellkasából meleg érzésüket és gyengéd együttérzéssel, fájdalmas megrendüléssel figyeli őket. , ő maga együtt szenved és örül az általa alkotott arcoknak, őt magát is magával ragadja az a költői légkör, amellyel mindig szívesen veszi körül őket... És ez a szenvedély ragadós: ellenállhatatlanul megragadja az olvasó rokonszenvét, az első oldaltól kezdve gondolatait és érzéseit a történethez láncolja, aggódásra készteti, hogy átélje azokat a pillanatokat, amikor Turgenyev arca jelenik meg előtte. A kritikus e szavaival érdekes összevetni Turgenyev saját vallomását az Aszjával kapcsolatos munkájáról: „...nagyon szenvedélyesen, szinte könnyek között írtam...”

Az író valóban sok saját, személyes dolgot vitt be a történetbe, amit ő maga is átélt és érzett. Ebben az értelemben figyelemre méltó egy hely a negyedik fejezet végén, amikor a történet hőse hazafelé tartva hirtelen megáll, megcsapja a Németországban ritka kenderszag. „Sztyeppillata azonnal a szülőföldemre emlékeztetett, és lelkemben szenvedélyes vágyat ébresztett utána. Orosz levegőt akartam szívni, orosz földön járni. „Mit keresek én itt, miért bolyongok idegenben, idegenek között?” - teszi fel magának a kérdést, s az olvasó ezekben a szavakban világosan kiveti magát az író érzéseinek kifejezését, a szülőföld iránti szenvedélyes, lelki szeretetével, amelynek egész életét szentelte.

A történet hőse, Mr. N. N. számára Asya először szeszélyes lénynek tűnik, furcsa modorral, „szeszélyes lánynak kényszeredetten nevetni”, készen áll arra, hogy illetlenségnek tartsa a séta közbeni viselkedését. Enyhe elítéléssel jegyzi meg, hogy Asya „nem úgy nézett ki, mint egy fiatal hölgy”. Valójában sok minden különbözteti meg Asyát a „jó modorú fiatal hölgytől”: sem nem képes képmutatóan elrejteni érzelmeit, sem kiszámított kacérkodást, sem merevséget és érzelmeket. Élénk spontaneitása, egyszerűsége és őszintesége magával ragad. Ugyanakkor félénk és félős, mert élete szokatlan fordulatot vett: parasztkunyhóból apai házba költözött, ahol nem tudta nem érezni „törvénytelen” lánya helyzetének kétértelműségét, az életet. bentlakásos iskola, ahol a többi „fiatal hölgy... szarkasztikus volt rá”, és beadták, ahogy csak tudtak. Mindez megmagyarázza viselkedésének egyenetlenségét és lendületességét, amely immár szemtelen és vak, most visszafogott és visszahúzódó.

Asya eredeti természetét tárja elénk Turgenyev, aki a lány lelkében az erős és mély szerelem érzésének ébredésének történetét meséli el, a művész-pszichológus nagyszerű képességeivel. „Asának egy hősre van szüksége, egy rendkívüli emberre” – mondja róla Ganin. Naivan bevallja, hogy „Szeretnék Tatyana lenni”, akinek imázsa erkölcsi erejével és integritásával vonzza; nem akarja, hogy élete unalmas és színtelen legyen: valami „nehéz bravúr” gondolata vonzza, egy merész és szabad repülés ismeretlen magasságokba. "Ha te és én madarak lennénk, hogyan szárnyalnánk, hogyan repülnénk"... - mondja Asya a férfinak, akibe beleszeretett.

De keserűen csalódnia kellett: Mr. N.N. nem tartozik a bátor tettre, erős, önzetlen érzésre képes hősök közé. A maga módján őszintén szenvedélyesen rajong Asyáért, de ez nem igaz, kétségektől és habozásoktól mentes szerelem. Amikor Ganin egyenesen felteszi neki a kérdést: „Nem veszed feleségül, ugye?” - gyáván kerüli az egyértelmű választ, mert „a gyors, szinte azonnali döntés elkerülhetetlensége” gyötörte. Még önmagával sem akarja bevallani, hogy nemcsak a tizenhét éves lány vad indulatától, hanem „kétes” származásától is megijed, mert az úri előítéletek túlságosan mélyen beleivódtak a természetébe. Az Aszjával való utolsó találkozás jelenetében Turgenyev leleplezi hősét, határozatlan, erkölcsileg petyhüdt, akaratgyenge és gyáva embernek festve. A szerző végül felfedi N.N úr fizetésképtelenségét. nyilvánosság szempontjából.

Felismerve, hogy „a hős jelleme hű társadalmunkhoz”, Csernisevszkij „Orosz férfi egy találkozásnál” című kritikai cikkében megjegyzi N. N. úr szánalmas alakjának jellegzetességét. határozatlanságával és „pici-bátortalan egoizmusával”. A történet szerzőjénél nagyobb keménységgel és az elvekhez való ragaszkodással, az epilógusban némileg lágyította hősének képét, Csernisevszkij kíméletlen ítéletet mond az egész társadalmi csoportra, amelyet a történet hőse képvisel.

L. N. Tolsztoj I. S. Turgenyev munkásságáról azt mondta, hogy tehetségét nem arra használta, hogy elrejtse a lelkét, ahogy tették és teszik, hanem arra, hogy kimutassa. Mind az életben, mind az írásaiban a jóságba vetett hit motiválta - a szeretet és az önzetlenség...

I.S. Turgenyev elsősorban az emberi belső élmények finom kutatójaként lépett be az orosz irodalomba, aki azokat szokatlanul lírai formában testesítette meg. Az „Asya” (1858) című történetben a pszichológiai elemzés mesterének is bizonyult. Már a kortársakat is lenyűgözte ebben a műben a születő szerelem ábrázolásának mélysége, pontossága, dinamizmusa, az elbeszélés spontaneitása. Nem véletlen, hogy Nekrasov megjegyezte, hogy ez a történet „költészetet, fényt és örömöt lélegzik”.

Külsőleg a mű egy mély érzésről mesél, amely megnyílt a fiatal Asya és a fiatal orosz utazó szívében, aki nem viszonozta ezt az érzést, emlékezve a fiatalság távoli napjaira, már egyedül. Belsőleg ez a szerelmi történet minden szereplő lelki, pszichológiai megjelenését tárja fel, akiknek lényegét a szerelem próbára teszi. Innen a finomság a szereplők érzelmi élményeinek közvetítésében. Az olvasó szeme láttára átformálja őket a szerelem, de ez a szerelem soha nem hoz boldogságot.

A leírt események őszinteségét és hihetőségét az első személyű elbeszélés formájában közvetítik. Az olvasó egy már középkorú nemes képét látja, aki húsz évvel ezelőtti rajnai útja során önmagára emlékezik. Innen a harmonikus kombináció a történetben a fiatal férfi felfogásának érzelmességének, hevületének és egy életét megélt ember bölcs gondolatainak. A narrátor egyszerre írja le közvetlen élményeit itt, most és kívülről tekint önmagára.

Ez a technika lehetővé teszi az olvasó számára, hogy bizalmas párbeszédet alakítson ki, közösen reflektáljon a beteljesületlen érzés, a céltalanul megélt élet okaira. Fiatalkorában N úr figyelmes fiatalember, aki éles természetérzékkel rendelkezik, és igyekszik kommunikálni az emberekkel. Csodálja a természet szépségét: a város felfelé irányulónak tűnik, élvezi az örömteli fényjátékot, a „levegő sugárzó átlátszóságát”.

Úgy tűnik, pszichológiailag nyitott a nagyszerű érzésekre. De a szerző finoman érzékelteti, hogy jellemében csendben önző gondolatok ébredtek: megszokta, hogy cél nélkül él, hátra sem nézett, természetesnek vette a fiatalságot, csak élvezni akarta az életet. Ilyen volt a gyengesége, gyávasága és nyilvánvaló meg nem értése, hogy Asya teljes lelkéből, nyíltan, szabadon, teljesen szerette őt.

Pszichológiailag Asya és N úr kapcsolatainak szomorú ütközése merül fel a történetben.. Finom lélektani játszma kezdődik, amiatt, hogy ez az úriember nem veszi észre a nyilvánvalót, nincs bátorsága megnyitni szívét az igaz érzések előtt, vállalj felelősséget. A lélektani élmények erejét és a lelki világ mélységét tekintve nem hasonlítható össze azzal a lánnyal, aki őszinte szerelemvágyában bölcsebbnek és szemrevalóbbnak bizonyult nála. A történet titkos pszichologizmusa nemcsak a főszereplő belső monológjain-okoskodásain tárul elénk, hanem pszichológiailag pontosan leírja Asya viselkedését, aki találkozott igazi szerelmével.

Kezdetben ez a csodálatos lány rejtélyt jelent a főszereplő számára. Nem tudja és nem is akarja felfogni belső élményeit, dédelgetett gondolatait, pedig olyan átlátszóak és természetesek voltak. Külsőleg Asya minden alkalommal újnak, ismeretlennek tűnt neki: néha túl aktívnak és kockázatosnak tűnt, néha pedig rendkívül őszintének és őszintének. Megjelenhetett jól nevelt fiatal hölgyként is, aki az otthonos Dorotheára emlékeztet, egy igazi orosz lányra, aki „Anya, drágám” dúdolja és vad.

A viselkedés ilyen gyors változását Asya lelki impulzusai magyarázták a főszereplő szeretetére és megértésére. Rendkívül nyitott volt érzéseire, ugyanakkor nem tudta, hogyan fejezze ki azokat, hogyan viselkedjen kedvesével. A történetben Asya kecses, álmodozó lányból visszautasított, reményeiben megtévedt lánygá fejlődik.

Ugyanakkor érzései bonyolultabbá és új tartalommal telik meg. Eleinte Asya a világra nyitottként jelenik meg az olvasó előtt, nem fél a mélység fölé állni egy régi toronyon, képletesen érzékelve a világot. Bízhatott a természetben, az emberekben, és belsőleg szabad volt. Ez az állapot elérhetetlen volt a főszereplő számára, aki saját Egója köré zárkózott. Ezért bosszús volt, amikor Asyára nézett.

Ugyanakkor pimasz vigyort mutatott, amit Asya sebzett büszkesége és a társadalomban elfoglalt kettős helyzete magyaráz. Származása szerint egy gazdag földbirtokos, Gagaev apjának törvénytelen lánya. Neveltetése és életszemlélete révén nemes nemesasszony volt, aki nehéz tettekre és áldozatokra is képes volt. A kettős pozíció bizalmatlanságot és büszkeséget váltott ki a hősnő iránt. Szégyellte a származásával kapcsolatos fájdalmas érzéseit. Asya egész lénye az igazságra törekedett. Megszokta, hogy magas spirituális követelményeket támaszt önmagával és az őt körülvevő emberekkel szemben. Nem véletlen, hogy a történet szerint Asya Raphael Galateájára hasonlít. Ez nem egy „kaméleon” lány, ahogy N. úr gondolta róla, erős személyiség, aki mindenben megköveteli az igazságot és az őszinteséget. Külsőleg törékeny, kecses lány, hatalmas lelki potenciállal.

Asya élményeinek erejét nehéz összehasonlítani a főszereplő gyávaságával, aki nevetséges előítéletek kedvéért túllép érzésein. Amit Asya leginkább megvet az emberekben, az a hízelgés és a gyávaság. Éppen ezért a főszereplővel folytatott végső magyarázat során, látva határozatlanságát és akaratgyengeségét, azonnal elhagyja, örökre távozik. Turgenyev megmutatja, milyen erőt és lelki felfutást ért el Asya érzése, amikor bevallja, hogy készen áll, hogy szabad madarakként repüljön fel. Asya annyira megnyílt szerelmének, hogy kész volt rábízni a sorsát N. úrra. Mennyi őszinteség és hála van egyetlen szóban, amit a legutóbbi találkozásuk alkalmával kiejtett – „tiéd”! Asya szenved, aggódik, nem akarja, hogy komolytalannak tekintsék, sőt megbetegszik a főszereplő hozzáállásának bizonytalansága miatt. És ő viszont szemrehányást tett neki, hogy túl nyílt és őszinte.

A narrátor csak sok év múlva, tapasztalatszerzés után érti meg annak az árát, amitől megfosztotta magát. Nem látta, nem érezte boldogságát, ami maga is feltárult előtte. Mindez az Egónak köszönhető, amely gyávaságot, félelmet és előítéleteket okoz. A titkos pszichologizmus elsajátítása I.S. Turgenyev ebben a történetben két, egymástól oly távoli szereplő belső világának feltárásában ölt kifejezést, akik közül az egyik szerelmével átölelhette az egész világot, a mennybe repülhetett, míg a másik a földön maradt, szomorúan nézte a ég.

Alekseeva Evgeniya

Ez a munka megvizsgál néhány „hasonlóságot” a műfajban, a kompozícióban, az ideológiai tartalomban és a jellemzésben I. S. Turgenev „Asya” és „First Love” című elbeszéléseiben.

Letöltés:

Előnézet:

Önkormányzati oktatási intézmény

"Verkhneuslonskaya gimnázium"

Verkhneuslonsky önkormányzati kerület

Tatár Köztársaság

Összehasonlító elemzés

műfajtematikai, kompozíciós párhuzamok

I. S. Turgenyev „Asya” és „Első szerelem” történeteiben

(Tanulmány)

Teljesített:

Alekseeva Evgenia, 9. osztályos tanuló

Felügyelő:

Tikhonova T.N., orosz tanár

Nyelv és irodalom

1. Bevezetés…………………………………………………………………………………..2 oldal.

1. I. S. Turgenev történeteinek összehasonlító elemzése

„Asya”, „Első szerelem”………………………………………………….3 pp.

Műfaj, cselekmény………………………………………………………………………………..3 pp.

Mr. N.N. és Volodya……………………………………………………………..3 pp.

Női képek…………………………………………………………………..4 p.

A halál témája a történetekben……………………………………………………………..6 p.

A művészeti remekművek szerepe……………………………………………………………….6 p.

A kompozíció jellemzői…………………………………………………………..7 p.

3. Következtetés……………………………………………………………………………………9 o.

4. Irodalomjegyzék……………………………………………………………………………………10 oldal.

I. Bevezetés.

Szerelem... Valószínűleg ez a legtitokzatosabb emberi érzés. Hogyan lehet megbirkózni a szívbetegséggel, hogyan lehet legyőzni a szomorúságot? Viszonzatlan szerelem - mi ez? Hogyan történik a szeretet szentsége, hogyan történik a csoda: a világ varázslatosan megváltozik annak számára, aki szeret! A színek világosabbak lesznek, a hangok tisztábbá válnak! Miután beleszeretett, az ember finomabban érzi magát, élesebben lát, szíve megnyílik a szépségre és a jóra.

A szerelem, mint egy gyertya, amelyet egy sötét, elhagyatott szobába visznek, megvilágítja az életet. De vajon tartós és boldog? Igen, a szerelem gyertyája rövid életű, de egyszerre szimbolizálja az örök napot és az olthatatlan szellemet, melengeti az embert kívülről és belülről.

I. S. Turgenyev talán azon kevés írók egyike, aki költői megrendüléssel beszél egy örökké fiatal érzés - a szerelem - születéséről. Tragikusan közömbös és egyben csábítóan szép szerelmének van árnyoldala is. Az első szerelem öröme és gyönyöre tompítja durva tragédiáját. Az „Asya” és az „Első szerelem” történetekben a szerző a szerelem érzését elkerülhetetlen behódolásnak és önkéntes függőségnek tekinti, egy sorsnak, amely uralja az embert.

Az "Ász"-ban és a "First Love"-ban a fő témák hasonlóak. Ez az elveszett boldogság, ami olyan közel volt és annyira lehetséges, ez a keserű és eredménytelen bűnbánat. Ezekben a történetekben a főszereplő nem saját sorsának szervezője. Inkább romboló. A szerelem Turgenyev szerint egy elem, nincs kitéve az embernek, az ember nem kényszerítheti rá, hogy boldogságát szolgálja.

Annak ellenére, hogy a történetek megírása óta eltelt egy évszázad, az emberek közötti kapcsolatok jelentősen megváltoztak, az „Első szerelem” és az „Ázsia” szerzőjének álláspontja érthető és közel áll a mai olvasó számára, talán azért, mert az első szerelem olyan fogalom, időn kívül létezik. Turgenyev tehetsége és készsége lehetővé teszi számunkra, hogy meggyőződjünk arról, hogy a hőseinek múlt században átélt érzései napjainkban meglehetősen relevánsak.

Mindkét történet felkeltette az érdeklődésemet, és arra késztetett, hogy közelebbről is tanulmányozzam őket. Ezért ebben a munkában műfaji, kompozíciós, ideológiai tartalmi és karakteres „hasonlóságot” veszek figyelembe.

II. Összehasonlító elemzés.

I. S. Turgenyev a legtöbb művet narratívaként – emlékként – építi fel. Ennek eredményeként „nem csak újratermelődik, hanem átalakul az emlékezetben tapasztaltak is”. Az író műveit egyedi hangnem jellemzi - az elégia intonációja, az emlékek könnyű szomorúságának intonációja.

Az „Asya” első személyű történetként épül fel. Egy bizonyos N. N. úr mesél szerelméről, aki sok év múlva összefoglalja saját életét. Már egy idős ember is szükségesnek tartja, hogy kiemelje ezt a kis epizódot, mint talán a legfontosabbat a megélt évek sorában. Szavait és tetteit másként értékeli, tapasztalatai magasából.

Az „Első szerelem” történet cselekményének sok közös vonása van „Asya”-val. Az idős férfi itt is, ott is az első érzéséről beszél. Az „Asya”-t olvasva csak sejthetjük, kik voltak N. N. úr hallgatói. Az "Első szerelem" bevezetőjében mind a karakterek, mind a szituáció kidolgozásra kerül. A karaktereket név szerint nevezik el - „a tulajdonos, Szergej Nyikolajevics és Vlagyimir Petrovics”. Az első szerelem történetének elmesélése egy időtöltési lehetőség, amelyet a ház tulajdonosa kínál a vendégeknek egy finom vacsora után. Az a döntés, hogy papíron rögzítik az élményt, megmutatja annak jelentőségét Vlagyimir Petrovics számára. Így Turgenyev „Első szerelem” című történetét a „sztori a történetben” összetételű, levélműfajhoz sorolhatjuk.

Mindkét hőst összeköti a szerelem tragédiája és az időben ki nem mondott szavak miatti sajnálkozás: „Nem! egyetlen szem sem váltotta fel azokat a szemeket, amelyek valaha szeretettel néztek rám, sem akinek a szívére a mellkasomra borulva nem válaszolt a szívem olyan örömteli és édes fakulással! („Asya”, 22. fejezet), „Ó, mit tennék, ha vesztegetném az időt!”, „És most, amikor az esti árnyak kezdenek átkúszni az életemre, milyen frissebb, értékesebb dolgaim maradtak – mint annak a gyorsan elmúló reggeli tavaszi zivatarnak az emlékei? („Első szerelem”, 22. fejezet), „Ó, szelíd érzések, lágy hangok, a megható lélek kedvessége és elsüllyedése, a szerelem első gyengédségének olvadó öröme – hol vagy, hol vagy?” („Első szerelem”, 7. fejezet). Miért nem történt meg hőseink boldogsága? Talán az N.N úr világához való túlzottan szemlélődő hozzáállása miatt. és a túlzott félénkség és engedelmesség Volodya atyának?

Éppen ez az, ami nem teszi lehetővé a hősök számára, hogy időben felfogják az emberekhez való viszonyukat, sőt még önmagukat is megértsék, ez nem teszi lehetővé a megfelelő cselekvést. Életük döntő pillanataiban mindketten elkezdenek elmélkedni, elmélyedni önmagukban, elemezni mentális és pszichológiai állapotukat. De néha egy jókor kimondott szó elég a boldogsághoz. "... közben nagyon megkeseredett a szívem." "Azonban" - gondoltam - "tudják, hogyan kell színlelni! De miért? Miért akarsz becsapni? Nem ezt vártam tőle…” („Asya”, 6. fejezet); – A kezeim már az alakja körül csúszott... De hirtelen Gagina emléke, mint a villám, megvilágított bennem. („Asya”, 16. fejezet). „Hirtelen nagyon szomorú lettem... Igyekeztem nem sírni...” („First Love”, 4. fejezet)

N.N. Volodya már felnőtt, érett, 25 éves fiatalember, 16 éves tapasztalatlan, lelkes fiatalember...

Mindketten hihetetlenül szerencsések voltak: a sors ritka ajándékot adott nekik - szerettek és szerették. De az igaz szerelem nem múlik el nyomtalanul. „Képtelen vagyok átadni azt az érzést, amellyel elmentem. Nem szeretném, ha ez még egyszer megtörténhetne; de szerencsétlennek tartanám magam, ha soha nem tapasztaltam volna.” („Első szerelem”, 20. fejezet).

Turgenyev műveiben a női képeket különleges költészet borítja. Asya és Zinaida jóvoltából megjelent a „Turgenyev lány” híres irodalmi kifejezés. Mi köti össze ezeket a hősnőket?

Asya egy extravagáns, 17 éves lány, cselekvő férfi, a szerelem és az emberek nevében él. „Volt benne valami különleges, sötét, kerek arcbőrében, kis vékony orrával, szinte gyerekes arcával és fekete világos szemeivel”. Asya szíve közvetlen mozgásából él, egyetlen érzés sem félkegyelmű benne. Turgenyev a történet első oldalairól felfedi Asya belső világát. A szépség finom élménye jellemzi. Életére egy költői házat választott, ahonnan „a kilátás teljesen csodálatos volt”. Tudja meglátni a szépséget ott, ahol senki sem veszi észre. (Elég csak felidézni a holdoszlopot, amelyet N. N. úr széttört). Asya megjelenésével történt, hogy Mr. N.N. finoman érezni kezdi a természetet: „...különösen megdöbbentett az ég tisztasága és mélysége, a levegő sugárzó átlátszósága” (2. fejezet).

Zinaida vízióként jelenik meg a kertben a zöld málnabokrok között, ezzel Turgenyev a hősnő természettel való egységét, a lány belső harmóniáját hangsúlyozza. Nem véletlen, hogy szomorú pillanataiban arra kéri oldalát, hogy olvassa el Puskin „Grúzia dombjain” című művét: „Ezért jó a költészet: megmondja, mi nem, és nem csak jobb, mint ami van, hanem inkább az igazság...” (9. fejezet). Grinov Assoljához hasonlóan Zinaida „többet lát, mint ami látható”.

A szerelmes Zinaida tehetséges költőnőnek bizonyul: cselekményt javasol egy ókori Görögország és Róma korából származó vershez, máskor a hősnő elképzeli „azokat a lila vitorlákat, amelyeket Kleopátrának az aranyhajón hordott, amikor ő volt. utazni, hogy találkozzunk Anthonyval.”

A büszke hercegnőben áttör az elutasítás érzése, ami közössé teszi őt és Asyát. Az illegitim Asya akarja

„...hogy az egész világ elfelejtse eredetét...” (8. fejezet). A hamis álláspont miatt „nagyon kifejlődött benne a beképzeltség és a bizalmatlanság is; a rossz szokások gyökeret vertek, az egyszerűség eltűnt.”; "...de a szíve nem romlott meg, az elméje túlélte." (8. fejezet). Zinaidát is megterheli anyja rossz modora, rendetlensége, szegénysége, ismeretségi kötetlensége: „Nézz körül... Vagy azt hiszed, hogy én ezt nem értem, nem érzem?.. és komolyan lehetsz biztosítsatok, hogy egy ilyen élet megéri, nehogy egy pillanatnyi örömért kockáztassam – nem is a boldogságról beszélek” (10. fejezet)

Mindkét hősnő nem elégszik meg az üres és tétlen léttel: Asya arról álmodik, hogy „elmenjen valahova... imára, nehéz bravúrra”, szeretne „nem hiába élni, nyomot hagyni maga után...” (fejezet). 9), repülnek fel, mint a madarak. Zinaida „... elmennék a világ végére” (9. fejezet), vagy rohannék az éjszakába a sötétségbe a bacchantes-szel.

Mindkét hősnő erős, őszinte érzésekre vágyik. Asya „... képes megbetegedni, elszökni, randevúzni...” (14. fejezet), neki „... hősre van szüksége, egy rendkívüli emberre...” (8. fejezet). Zinaida bevallja Volodjának: „Nem; Nem tudom szeretni az ilyen embereket, akiket le kell néznem. Szükségem van valakire, aki maga törne össze...” (9. fejezet). Valójában Turgenyev lányai készek engedelmeskedni, készek elviselni a fájdalmat a szerelem kedvéért, készek feláldozni magukat. Asya szenvedélyes rohamában levelet ír N. N. úrnak, és randevúra hívja: „... feje csendesen a mellkasomon feküdt, égő ajkaim alatt feküdt...

A tied... – suttogta alig hallhatóan. (16. fejezet). Zinaida áhítatos hálával fogadja az ostorcsapást: „...kezét lassan ajkához emelve megcsókolta a rajta kipirosodott heget.” (21. fejezet). És még a szerelem jelei is ugyanúgy megnyilvánulnak: alázat, megfontoltság, szomorúság, gyakori hangulatváltozások és rengeteg kérdés, mintha azzal, hogy másokat kérdeznek, választ akarnának hallani érzésükre.

Talán megfontoltságban Turgenyev férfiai felülmúlják Turgenyev nőit, de életerőben és megalkuvást nem ismerve mérhetetlenül alulmaradnak, engedve a hősnők szerves érzésének.

A halál témája változatlanul a szerelem mellett hangzik Turgenyevben. Asya morálisan meghal, érzései és élete összetörik, Anna Nikolaevna megjelenik az oldalakon, aki soha többé nem néz „világos fekete szemekkel” a világra, és „csendes, örömteli nevetéssel” nevet. A fizikai halál utoléri Volodya atyát és Zinaidát. Mindkét történet végén elégikus filozófia található a halál témájában: „Tehát a jelentéktelen fű könnyű párolgása túléli az ember minden örömét és minden bánatát – magát az embert is túléli.” („Asya”, 22. fejezet). Az emberi élet gyorsan véget ér. A természet örök. Az „Első szerelem”-ben kicsit másképpen értelmezik ezt a témát: az embert úgy tervezték, hogy szereti az életet, és nem akar megválni tőle: „A régi test még kitartott.” A „halál borzalma” nagyrészt a súlyos, megbánhatatlan bűnök tudatával magyarázható. „Uram, bocsásd meg a bűneimet” – nem hagyta abba a suttogást a haldokló öregasszony. „És emlékszem… féltem Zinaidát, és imádkozni akartam érte, apámért – és magamért.” („Első szerelem”, 22. fejezet).

Turgenyev minden hőse esztétikailag fejlett, ezért a művészet és az irodalom remekei erős hatással vannak rájuk. N.N úr szerelmének háttere. és Asya Lanner keringőjét tálalja. A hősök Puskinra emlékeznek, I. Goethe „Herman és Dorothea” című könyvét olvassák. Volodya Shakespeare Otellójával asszociál, lenyűgözi Schiller „A rablók” című műve, és fejből szavalja A. S. Puskin „Grúzia dombjain” című művét.

Érdekes a történetek kompozíciója: már a kezdet kezdetén a táj részletein keresztül előrevetíti a bajt a szerző: az „Ász”-ban - N. N. úr hajója által megtörve. holdoszlop (2. fejezet). Az „Első szerelem”-ben zivatar van (7. fejezet).

Meglepődve tapasztaltam, hogy mindegyik történet 22 fejezetből áll! Ez véletlen egybeesés? A 22 páros szám, páros számok párja. A hősök együtt lehettek, a hősök örülhettek, ha időben cselekszenek. Mr. N.N. Boldogságomat „holnapra” halasztottam, de „A boldogságnak nincs holnapja; még tegnapja sincs; nem emlékszik a múltra, nem gondol a jövőre; ajándéka van – és ez nem egy nap –, hanem egy pillanat” („Asya”, 20. fejezet). Volodya pedig túl régóta tervezte, hogy meglátogatja egykori „szenvedélyét”: meghalt. „Az a gondolat, hogy láthattam volna, nem láttam, és soha nem is fogom látni – ez a keserű gondolat egy ellenállhatatlan szemrehányás erejével ragadt belém” („Első szerelem”, 22. fejezet)

III. Következtetés.

Megpróbáltam párhuzamot vonni I. S. Turgenev két története között az első szerelemről. Mindkét művet elemezve láttam a témák hasonlóságát: első szerelem élményei, ideológiai tartalom hasonlósága: elveszett boldogság, műfaji hasonlóság: elégikus emlékiratok, kompozíciók hasonlósága: egyenként 22 fejezet, a narráció első személyben szól, hasonlóság a szereplők karaktereiben: erős, szenvedélyes, szelíd nők és határozatlan férfiak. Ennek ellenére minden történet elbűvölő a maga módján. A cselekmények szórakoztatóak, megrendítők, a narratíva nyelve kifejező. Talán ezek a történetek még mindig önéletrajzi természetükkel vonzzák az olvasókat? Maga Turgenyev is nagyra értékelte alkotásait: „Szenvedélyesen, szinte könnyek között írtam („Asya”)”, „Ez („Első szerelem”) az egyetlen dolog, ami még mindig örömet okoz, mert ez maga az élet, ez nem összeállított...”

Munkámat N. A. Verderevszkaja szavaival szeretném befejezni: „Az a személy, aki ismeri a szerelmet, megérinti az élet nagy misztériumát... Turgenyev hőse... nem tudja abbahagyni a szeretetet... Mivel az átélt mindig egyedi, és nyoma, amit az ember lelkében hagy, vérző seb. És itt nincs helye a szkepticizmusnak, az iróniának vagy a hangsúlyos szerzői elhatárolódásnak.” Az érzés ereje előtt Turgenyev fejet hajt.

Irodalom:

1. I.S. Turgenyev „Mesék. Történetek. Versek prózában, Moszkva, "Túzok", 2002.
2. O.V. Timashova „A 19. század orosz klasszikusai”, Szaratov, „Líceum”, 2005.
3. V. A. Nedzvetsky „Szerelem Turgenyev hősének életében” - LVSh, 2006, 11. sz.
4. V.A.Nedzvetsky kifinomult harmónia” – LHS, 2002, 2. sz.