Марафонська битва коротко. Марафонська битва

(G) 38.118056 , 23.978333

Дата	12 вересня 490 р. до н. е.
Місце	Марафон, Греція
Підсумок	Перемога афінян

Сторони Афіни, Платеї Перська імперія Командувачі Мільтіад Молодший , Каллімах †, Арімнест Датіс†, Артаферн Сили сторін 10 000 афінян, 1 000 платівців 22 000 Втрати 192 афінянина, 11 платейців 6 400

Марафонська битва- битва між військами Афін і армією перського царя Дарія, що сталася 12 вересня 490 до н. е. недалеко від грецького селища Марафон. Цей важливий епізод греко-перських воєн закінчився перемогою греків.

Передісторія

Експедиція Датіса та Артафрена

Дарій звільнив Мардонію від командування і призначив на його місце свого племінника Артафрена, надавши йому досвідченого полководця, мідійця Датіса. Основними цілями були Афіни та Еретрія на острові Евбея, що також надавала допомогу повстанцям; за словами Геродота, Дарій наказав їм «звернути в рабство жителів Афін та Еретрії та привести перед його царські очі». Під час експедиції був і Гіппій.

Влітку 490 р. до зв. е. флот, що складався з 600 суден (у тому числі особливі кораблі для перевезення коней), був зібраний в Кілікії і відплив звідти для підкорення Греції. Підкоривши Наксос, перси висадилися на Евбеї. Після шести днів облоги Еретрія була здана в результаті зради, розграбована та спалена, а жителі звернені в рабство. Після цього перси переправилися через протоку і за порадою Гіппія висадилися на рівнині під містом Марафон. Припускають, що Гіппій сподівався на допомогу своїх прихильників в Афінах, кількість та вплив яких він перебільшував. Перси розташувалися табором на Марафонській рівнині, що має вигляд півмісяця, що кінцями упирається в Марафонську бухту, а з зовнішнього боку облямованої поруч висот. Долину ділить на дві частини однойменний струмок. Марафонська бухта замикається з півночі мисом Марафон (давня Кінаура).

Афіняни, зі свого боку, спішно відправили скорихода просити про допомогу спартанців. Проте спартанці зволікали, і 9- чи 10-тисячне ополчення афінян підтримали лише 1000 воїнів із сусіднього містечка Платеї. З цими силами афіняни виступили до Марафону і зміцнилися за огорожею священного гаю, присвяченого Гераклу, на висотах над перським табором (приблизно 1,5 км від ворога). Афінянами командували 10 стратегів, що змінювалися за звичаєм щодня, та архонт-полемарх Каллімах; однак у надзвичайних обставинах всі стратеги відмовилися від своїх прав на користь Мільтіада, як найдосвідченішого і найкраще знаючого перські військові порядки (першим подав приклад Арістід Справедливий). Однак Мільтіад чекав три дні, доки не настала його законна черга командувати. Після цього він 12 вересня атакував ворога.

Битва

Схема битви при Марафоні

Перси розташовувалися відкритої рівнині, із боку бухти, у вигляді флоту; афіняни вишикувалися в одній із бічних долин, що примикають до Марафонської рівнини, з боку Пентеликонських гір; з боків прикривали їх висоти Арголіки та Котроні. Каллімах командував правим крилом; у центрі знаходився Мільтіад; на краю ліворуч стояли платівці. Центр ворожої армії складали природні перси та саки (середньоазіатські кочівники), найкраща частина перського війська. Мільтіад наказав йти на персів бігцем, щоб якнайшвидше вступити в рукопашну сутичку і позбавити персів їхньої головної переваги - луків. Афіняни побігли на ворога. На обох флангах ворог був відбитий афінянами і платівцями, але в центрі перевага була на боці персів і саків; але в цей час на перський центр, що вже тріумфував перемогу, вдарили грецькі фланги. Розгромлені перси бігли до табору і почали квапливо сідати на кораблі; греки гналися їх і, після бою на березі, захопили 7 кораблів. Багатий видобуток дістався переможцям. Перси, що бігли на кораблі, розраховували було, обігнувши мис Суній, застигнути Афіни зненацька, беззахисними. Але Мільтіад випередив персів, і коли кораблі їх з'явилися у фалерській гавані, вони виявили афінський табір, що розташувався біля стін міста під гімнасієм Кіносарг. Простоявши якийсь час якорі, Датіс і Артафрен відпливли назад.

Так закінчився перший похід персів на Елладу. Афінянам перемога коштувала 192 чоловік, серед яких були полемарх Каллімах та брат трагіка Есхіла, Кінегір; втрати персів Геродот обчислює приблизно 6400 людина. Це була перша перемога еллінів над перською державою; найближчими наслідками перемоги були зміцнення афінської демократії та готовність еллінів помірятися силами з азіатськими варварами й у майбутньому: без Марафона навряд чи можливий Саламін.

У південній частині рівнини, за 800 метрів від моря, височить і тепер горб Соро, загальна могила загиблих у битві афінян, всі імена яких були написані на 10 надгробних плитах, за кількістю 10 аттичних колін. Недалеко звідти видно дві менші могили: можливо, одна - платейців, інша - рабів, що билися при Марафоні. На північ від великого пагорба знаходиться мармурова руїна Пірго або гробниця Мільтіада, або переможний трофей.

Легенда

Згідно з легендою, грецький воїн на ім'я Фідіпід (за іншими джерелами - Філіппід) у 490 році до нашої ери після битви при Марафоні пробіг, не зупиняючись, від Марафону до Афін, щоб сповістити про перемогу греків. Добігши до Афін без зупинок, він встиг крикнути «радійте, афіняни, ми перемогли!» та помер. Ця легенда не підтверджується документальними джерелами; згідно з Геродотом, Фідіппід (Pheidippides) був гінцем, безуспішно посланим за підкріпленням з Афін до Спарти і подолав дистанцію в 230 км менш ніж за два дні. Легенда про те, що він пробіг з Марафону до Афін, була вигадана пізнішими авторами і з'явилася у Плутарха Етикиу першому столітті нашої ери (більш ніж через 550 років після реальних подій). Міжнародний олімпійський комітет в 1896 оцінив фактичну довжину дистанції від поля битви в Марафоні до Афін в 34.5 км. На перших Іграх сучасності в році та на Іграх року марафонський біг дійсно проходив дистанцією, прокладеною від Марафону до Афін.

Примітки

Література

• Крім старих досліджень Ліка, Фінлея, Анріо, також див. "De pugna Marathonia"(Л., ).

Передісторія

У VI столітті до нашої ери відбувався активний розвиток Перської імперії, яка постійно приєднувала нові території. Зрештою, на заході Ахеменідська держава зіткнулася з високорозвиненою грецькою цивілізацією, народ якої був дуже волелюбним. І хоча перським завойовникам вдалося підпорядкувати собі безліч еллінських міст, розташованих на західному узбережжі Малої Азії, греки продовжували чинити опір, а 500 року до н. е. на цих землях спалахнуло відкрите повстання, яке почалося в Мілеті. Битва за Марафону стала яскравим епізодом цього протистояння. Однак перші роки повстання не принесли еллінам, які проживали в Малій Азії, великих успіхів у боротьбі із завойовниками. Незважаючи на те, що Еретрія та Афіни надали військову підтримку жителям Мілета, греки так і не змогли об'єднати всі свої сили та надати персам належну відсіч. Тому 496 р. до зв. е. Ахеменідська держава придушила заколоти, при цьому оголосивши війну всій Елладі.

Початок нової війни

У 492 р. до зв. е. був організований перший похід проти греків, проте флот, що переправляв військо через море, практично повністю був знищений штормом, що розбушувався. Військова операція була перервана, і наступного року перський цар Дарій вирішив діяти по-іншому – він відправив до Елладу послів, які від його імені вимагали від греків покірності. Деякі міста вважали за краще погодитися на вимоги Дарія, але не всі. Жителі Афін та Спарти просто розправилися з перськими послами. У 490 р. до зв. е. Перси роблять новий похід в Елладу, і цього разу починається він успішніше. Їх флот благополучно перетинає Егейське море, і армія висаджується на північному сході Аттики – саме неподалік невеликого міста Марафону. У цих місцях і відбулася Марафонська битва, яка стала знаменитою на весь світ.

Сили сторін

Грецькі сили

У Геродота не наведено дані про чисельність армії греків, яка брала участь у битві при Марафоні. Корнелій Непот і Павсаній говорять про 9 тисяч афінян і тисячу платівців. Римський історик ІІІ століття н. е. Юстин пише про 10 тисяч афінян і тисячу платівців. Ці цифри можна порівняти з кількістю воїнів, які, згідно з Геродотом, брали участь у битві при Платеях через 11 років після подій. У своєму творі «Опис Еллади» Павсаній при розповіді про марафонську долину вказує на наявність на ній братських могил – афінян, платейців та рабів, яких під час битви вперше залучили до військових битв. Сучасні історики в цілому погоджуються з наведеною в античних джерелах чисельністю еллінів, що брали участь у битві.

Армія персів

Згідно з Геродотом, спочатку флот персів становив 600 кораблів. При цьому він не вказує чисельності безпосередньо війська, говорячи лише про те, що воно було «чисельним і чудово спорядженим». Для античних джерел характерне завищення чисельності армії свого переможеного супротивника. Це робило перемоги еллінів ще героїчними. У діалозі Платона "Менексен" та "Надгробному слові" Лісія вказується 500 тисяч. Римський історик Корнелій Непот, який жив набагато пізніше, оцінює чисельність армії Датіса і Артаферна в 200 тисяч піхотинців і 10 тисяч вершників. Найбільша цифра у 600 тисяч зустрічається у Юстина. Сучасні історики оцінюють армію, що вторглася на територію Еллади, в середньому в 25 тисяч піших воїнів і одну тисячу вершників (хоча зустрічаються і цифри в 100 тисяч).

Порівняльна характеристика грецького та перського військ

Військо персів складалося з представників безлічі народів і племен, підвладних імперії Ахеменідів. Воїни кожної народності мали власну зброю та зброю. Детальний опис Геродота стверджує, що перси та мідяни носили м'які повстяні шапки, штани та строкаті хітони. Зброя їх була зібрана із залізних лусочок на кшталт риб'ячої луски, щити сплетені з прутів. На озброєнні вони мали короткі списи та великі луки з очеретяними стрілами. На правому стегні знаходився меч-кінжал (акінак). Воїни інших племен були озброєні значно гірше, в основному луками, а часто просто кийками та обпаленими кілками. Із захисного спорядження, крім щитів, Геродот згадує у них мідні, шкіряні та навіть дерев'яні шоломи. Грецька фаланга була щільною бойовою будовою важкоозброєних воїнів у кілька шеренг. Під час бою головним завданням було збереження її цілісності: місце загиблого воїна займав інший, який стояв за ним. Головним фактором, що вплинув на розвиток фаланги, стало застосування великого круглого щита (гоплона) і закритого шолома коринфського типу. На внутрішній поверхні гоплона кріпилися шкіряні ремені, крізь які просувалася рука. Таким чином, щит тримався на лівому передпліччі. Воїн керував щитом, тримаючись за ремінь ближче до краю. Захищаючи гопліту зліва, такий щит залишав відкритою праву половину тулуба. Через це в грецькій фаланзі воїни мали триматися щільною лінією так, щоб кожен гопліт прикривав свого сусіда зліва, будучи прикритим сусідом праворуч. Для грека втратити щит у бою вважалося безчестям, оскільки він використовувався як для власної безпеки, але й захисту всієї шеренги. Голову гопліту у VI-V ст. до зв. е. оберігав бронзовий шолом коринфського (або «дорійського») типу, що носився на повстяній підкладці-шапочці. Глухий коринфський шолом забезпечував повний захист голови, але стискував бічний зір і слух. Воїн бачив лише ворога перед собою, що не мало особливої ​​небезпеки в щільній бойовій побудові.

За часів греко-перських воєн ще були поширені так звані «анатомічні» бронзові панцирі, що складалися з нагрудної та спинної пластин. Пластини рельєфно зі скульптурною точністю відтворювали м'язові контури чоловічого торсу. Під панцирем гопліти носили лляні туніки, а спартанці традиційно ховалися поверх обладунків червоними плащами. Недоліком бронзових кірас були незахищені стегна. У цю епоху вже з'явилися так звані ліноторакси, панцирі на основі багатьох верств просоченого клеєм льону, які за кілька десятиліть витіснили в Греції «анатомічні» бронзові панцирі. Ліноторакси дозволяли прикрити стегна, не стискаючи рухів воїна. До складу захисного спорядження також входили бронзові поножі. Вони повторювали рельєф передньої частини гомілки, щоб щільно облягати ноги та не заважати ходьбі.

Підготовка до битви

Перське військо складалося порівну з піших лучників та кінноти, загальна кількість – двадцять тисяч осіб. Марафонська рівнина чудово підходила для їх тактики ведення бою. Армія афінян була майже вдвічі менша, але значно перевершувала з екіпірування легкоозброєних персів. Вона складалася з гоплітів, одягнених у лати, набедренники, мідні шоломи та озброєних великими щитами та довгими метальними списами. Але битва при Марафоні була виграна греками не тільки завдяки їхньому гарному оснащенню. Важливу роль також відіграла стратегія.

Мільтіад, який був одним із десяти командирів, які традиційно керували грецьким військом, був знайомий з тактикою ведення бою персами. Він запропонував ефективний план, але думки стратегів поділилися. Частина їх наполягала на тому, щоб військо повернулося до Афін і обороняло місто, інші бажали зустріти ворога тут, у долині. Зрештою, Мільтіаду вдалося схилити більшість на свій бік. Він казав, що якщо битву при Марафоні буде виграно, це дозволить врятувати від руйнування інші грецькі міста.

Битва

Німецький історик-антиковед Ернст Курціус на підставі аналізу та зіставлення описів битви при Марафоні та попередніх подій пояснює, чому Мільтіад атакував вороже військо вранці 12 вересня 490 р. до н. е., не дочекавшись спартанського війська, що йде на допомогу. Він звертає увагу на те, що у всіх джерелах, що дійшли до нас, відсутній опис дій кінноти, на яку перси покладали великі надії. На певних етапах бою вона могла відіграти вирішальну роль. Також у Курціуса викликає подив швидкість, з якої нібито було здійснено посадку перського війська на кораблі. У разі повного розгрому це малоймовірним. Виходячи з цього, німецький історик приходить до висновку, що перси, бачачи укріплені позиції афінян та платейців на гірських схилах, відмовилися від думки йти на Афіни через Марафонський прохід. Вони воліли зробити висадку в зручнішому для маневрів місці, де не було б гірських проходів і єдиної добре укріпленої дороги. Курціус робить висновок, що Мільтіад зробив свій напад тільки тоді, коли перське військо розділилося і кінні загони вже були занурені на судна. Таким чином, він напав на війська, залишені позаду та прикривали від'їзд армії. За цих передумов стає зрозумілим, чому афіняни не дочекалися професійних воїнів спартанців, які виступили в похід.

Відстань між греками та персами становила не менше 8 стадій (близько 1,5 кілометра). Мільтіад збудував своє військо в бойовому порядку - на правому фланзі розташувалися афіняни під командуванням Каллімаха, на лівому - платейці, в центрі перебували громадяни з філ Леонтіди та Антіохіди під командуванням Фемістокла та Арістіда. Бойова лінія еллінів виявилася рівною за шириною перської, проте її центр становив лише кілька рядів у глибину. Саме в центрі військо греків було найслабшим. На флангах бойова лінія була збудована значно глибше.

Після побудови греки розпочали наступ. Згідно з Геродотом, усі 8 стадій вони пробігли. Сучасні дослідники наголошують на неможливості такого наступу для важкоозброєних воїнів без порушення бойового порядку. Робиться припущення, що першу частину шляху афіняни та платівці пройшли маршем і лише після досягнення відстані, коли до них почали долітати ворожі стріли (близько 200 м), побігли бігом. Для персів напад став несподіваним. Як підкреслює Геродот: Вони першими з усіх еллінів напали на ворогів бігом і не налякалися виду мідійського одягу і воїнів, одягнених по-мідійському. Досі навіть одне ім'я мідян наводило на страх еллінів.Битва тривала довго. У центрі бойової лінії, де стояли добірні загони армії Датіса та Артаферна – перси та сакі, а грецька лінія була слабкою, елліни почали відступати. Перси прорвали лави афінян і почали їх переслідувати. Проте на обох флангах перемогу здобули греки. Замість переслідування ворогів, що відступають, вони повернули і атакували війська, що прорвали центр. В результаті серед персів почалася паніка, і вони стали безладно відступати до кораблів. Грекам вдалося захопити сім ворожих судів.

Згідно з Геродотом, втрати греків склали всього 192 афінянина, серед яких були полемарх Каллімах і брат Есхіла Кінегір. Втрати персів «батько історії» оцінює у 6400 осіб. Доля одного з головних воєначальників імперії Ахеменідів Датіса відрізняється в різних античних джерелах. Так, згідно з Геродотом, Датіс повернувся назад до Азії. Згідно з Ктесієм, що використовував перські літописи, Датіс загинув під час битви. Більше того, греки відмовилися видати персам тіло їхнього воєначальника.

Вихід битви

Перси розраховували, що їхні лучники обсипатимуть супротивника градом стріл, а кіннота зможе обійти греків із флангів і внести сум'яття до їхніх лав. Але Мільтіад передбачив можливість використання персами цієї тактики і вжив заходів у відповідь. Натомість прийом «швидкий марш», використаний афінським військом, став для завойовників несподіванкою. Наблизившись до персів на відстань, що прострілюється лучниками, греки перейшли на біг, тим самим мінімізувавши збитки від ворожих стріл. Важкоозброєні еллінські гопліти дуже ефективно змогли протистояти як лучникам, так і кінноті персів. Результатом битви став безладний відступ завойовників, при цьому на полі бою загинула значна частина перського війська. Насправді для Персії ця програна битва не мала жодних фатальних наслідків, адже Держава Ахеменідів перебувала на піку могутності і мала величезні ресурси. Рік Марафонської битви став початком тривалого періоду боротьби греків за свободу.

Значення битви для подальшого ходу греко-перських воєн

Значення битви по-різному оцінювалося воюючими сторонами. Для еллінів вона стала першою перемогою над військом імперії Ахеменідів. Для персів поразка їхньої армії не мала великих наслідків. Їхня держава перебувала на піку могутності і мала величезні ресурси. Після цієї невдалої експедиції Дарій став збирати величезне військо для підкорення всієї Греції. Його планам завадило повстання Єгипті в 486 року до зв. е. Того ж року Дарій помер. Його трон зайняв Ксеркс. Придушивши єгипетське повстання, молодий цар продовжив підготовку до Греції.

За 10 років, які пройшли від битви при Марафоні до нового вторгнення персів до Еллади, одним із учасників битви Фемістоклом було проведено низку реформ зі створення в Афінах потужного флоту. Саме його дії згодом призвели до повної поразки армії Ксеркса.

Легенди

З битвою при Марафон пов'язано кілька легенд. Згідно з однією з них, що дійшла до нас з «Історії» Геродота, афіняни відправили якогось гінця Фідіппіда до Спарти, щоб він поспішив лакедемонян з виступом у похід. Дорогою до нього прийшов бог Пан і сказав, що прихильно ставиться до жителів Афін, які їм нехтують, і прийде на допомогу. Згідно з легендою, бог дотримався своєї обіцянки, після чого йому щороку стали приносити жертви. Переказ може мати символічний характер, оскільки від імені даного міфологічного персонажа походить слово «паніка», яку Пан вселяв у своїй появі. Паніка, що виникла серед війська персів, була одним з важливих факторів перемоги еллінів.

Згідно з іншою легендою, в битві брав участь легендарний герой Тесей. В описі портика на афінському акрополі - розписній стої - Павсаній говорить про зображення на картині, присвяченій битві, та інших богів-покровителів міста. Таким чином, частку перемоги в такій важливій для них битві греки приписували богам.

Інша недостовірна історична легенда дала назву спортивній дисципліні – марафонському бігу (бігу на 42 км 195 м). Згідно з Плутархом, який писав свої праці більш ніж через 500 років після описуваних подій, Мільтіад відправив гінця Євкла в Афіни з звісткою про перемогу. Пробігши відразу після бою близько 40 кілометрів до міста, скорохід вигукнув «Радійте, афіняни, ми перемогли!» та помер. Лукіан трансформує ім'я Плутархова гінця Євкла на Геродотова Фідіппіда. Вказаний Геродотом Фідіппід мав би пробігти кілька сотень кілометрів (відстань від Марафона до Спарти, звідти назад із посланням до Марафону, брати участь у битві, а потім з усіма греками повернутися швидким бігом до Афін - близько 500 км). Так як до Афін прямувала не одна людина, а вся армія, легенда не витримує критики. Враховуючи явну історичну недостовірність марафонського бігу Фідіппіда, з 1983 року групою ентузіастів щороку влаштовується спартатлон – пробіг між Афінами та Спартою у 246 км.

Коли мова заходить про битву при Марафоні, багато хто згадує гінця, який без зупинки мчав 42 кілометри, щоб повідомити жителів Афін про перемогу у війні. Виконавши місію, він упав і помер. На згадку про цю людину з'явилася спортивна дисципліна, яка називається марафоном. І історія, і забіг на 42 кілометри дійшли до нас завдяки Олімпійським Іграм.

Марафонська битва вважається великою насамперед тому, що в ході цієї битви афінській армії вдалося здобути перемогу над противником, що вдвічі перевищує її за чисельністю. Втрати афінян у своїй становили трохи більше 160 людина, тоді як перська армія втратила більше 6000 солдатів.

Джерело відомостей про Марафонську битву

Головним джерелом інформації про Марафонську битву є VI «Історія», написана Геродотом. Викладені в цій книзі факти часто піддаються сумніву та критиці, оскільки підхід до написання книг у Геродота полягав у записі всього, що розповідали йому люди. Вчений не ставив питання, чи варто довіряти всім оповіданням.

Крім того, більшість історій Геродота є легендами і новелами, що говорить не на користь його праці про Марафонську битву. Однак дані, викладені в його книзі, підтверджуються дослідженнями та розкопками. Згідно з «Історією» Геродота 12 вересня 490 р. до. н.е. відбулася марафонська битва.

Передісторія Марафонської битви

У VI столітті до н. Перська Імперія посилено поширювала свій вплив на дедалі більшу територію. Зрештою, її інтереси зіткнулися з волелюбними греками, які не бажали підкорятися персам.

Завойовники продовжували підкорювати еллінські народи, що проживали в Малій Азії, на західному її узбережжі, але грецька армія продовжила активно чинити опір, а в 500 р. на підкорених землях почалося справжнє повстання, вогнище якого знаходилося в Мілеті. Згодом повстання переросло у війну, одним із найяскравіших епізодів якої стала Марафонська битва.

У перші роки повсталі не досягли успіху. Не покращила ситуацію навіть допомога Афін та Еретрія, які надали мешканцям Мілета військову допомогу. Греки не зуміли організувати злагоджену відсіч загарбникам. Війська Архіменідської держави швидко розправилися з опором, причому Елладі була оголошена війна.

Підготовка до бою

Половину війська персів складала кіннота, другою половиною були піші лучники. Загалом перських воїнів налічувалося близько двадцяти тисяч. Афнська армія за чисельністю майже вдвічі поступалася перській, але брак людей поповнювався гарним озброєнням, яке за ефективністю та якістю перевершувало озброєння перських солдатів.

Марафонське поле перські командири обрали місцем битви, оскільки воно чудово підходило для тактики бою перської армії. Знаючи цю тактику, Мільтіад - один із десятка афінських воєначальників - запропонував ефективну стратегію боротьби з переважаючим противником. Частина командирів пропонувала обороняти Афіни, але Мільтіаду вдалося переконати їх прийняти бій на Марафонському полі. Хід битви:

Перська тактика ведення бою полягала в наступному: лучники обсипали супротивника стрілами, а кінні війська тим часом заходила з тилу та флангів, вносячи сум'яття та хаос у ворожі лави. Знаючи про це, Мільтіад вжив заходів для протидії такій тактиці.

Мільтіад скористався прийомом «швидкий марш»: коли афінські війська підійшли до перських лучників на відстань пострілу, то перейшли з маршу на біг, максимально знижуючи втрати від ворожих пострілів.

Тяжко озброєні та добре захищені бійці афінської армії змогли успішно боротися як з лучниками, так і легко озброєними кінними військами. Перемогу здобули греки, перські війська втекли з поля бою.

В багатьох країнах світу існують знакові битви, які стають своєрідним символом для майбутніх поколінь. Для Росії це Бородіно і Сталінград, для Франції - зняття облоги Орлеана, для сербів - битва на Подібну роль для еллінів грала Марафонська битва. Короткий зміст, причини та наслідки цієї битви ми розглянемо нижче. Перемога у цій битві не лише дозволила відстояти свою незалежність, а й створити умови, що сприятимуть подальшому їх згуртуванню в єдину силу перед зовнішньою загрозою.

Передісторія конфлікту

Правда, історична достовірність цієї легенди дуже сумнівна, але одну з найпопулярніших легкоатлетичних дисциплін, а саме біг на 42,195 км, називають марафонським.

Значення Марафонської битви

Марафонська битва аж ніяк не поклала край прагненням персів закріпитися на Балканах, зокрема завоювати Грецію. Воно лише на 10 років відклало цей план, коли ще численніша армія Ксеркса, сина Дарія, вторглася в Елладу. Але саме пам'ять про цю перемогу надихала тоді еллінів на безнадійний, здавалося, опір. Марафонська битва показала, що навіть малими силами можна здобувати перемоги над великим, але погано організованим військом завойовників.

Пам'ять про Марафонську битву

Пам'ять про цю перемогу не втрачала актуальності упродовж тисячоліть. Таке значне місце у серцях греків займало Марафонське бій. Дата його завжди була священна для еллінів. Але ця битва була значуща не тільки для одного народу, вона була важливою для всієї світової історії. Про це може свідчити хоча б те, що у будь-якому шкільному підручнику з давньої історії висвітлено Марафонську битву. 5 клас у російських школах обов'язково вивчає цю тему в курсі історії. Кожна освічена людина має знати про цю подію.

Зараз тільки обеліск говорить про те, що на місці, де нині височить пагорб, колись відбувалася Марафонська битва. Фото цього пам'ятного знака можна спостерігати нижче.

Пам'ять про Марафонську битву живе в серці кожної людини, готової віддати своє життя за свободу та незалежність Батьківщини.

За порадою колишнього афінського тирана Гіппія, перське військо, через кілька днів після руйнування міста Еретрії на острові Евбея переправилося через протоку Евріп і розташувалося станом на Марафонській рівнині, зручній для дії численної кінноти. Безперечно, були у Гіппія в Афінах таємні прихильники, з якими він домовився щодо висадки на південному березі Аттики. Артаферн розкинув свій намет біля мису Кіносури на прибережному пагорбі, з якого розкривалася вся рівнина.

Коли поселяни, що втекли, принесли в Афіни звістки, що Еретрія впала, що перське військо переправилося в Аттіку, стало у Марафона і спустошує всю землю до Декелеї і до Парнеса, афіняни мужньо вирішили битися до останніх сил за свободу і незалежність. Під час виборів громадяни вже передбачали небезпеку; тому архонтами та стратегами цього року були обрані люди мужні та розумні. Полемархом був досвідчений воєн, Каллімах афіднейський; серед стратегів знаходилися Мільтіад, Арістид, Фемістокл та інші люди випробуваних талантів. На військовій раді було вирішено попросити допомоги спартанців. Скорохід Фідіппід поквапився з цим проханням до Спарти. Відстань була дещо більшою за 200 верст; він пробіг його за два дні. Йому було доручено сказати царям та ефорам, що афіняни просять їх не допустити того, щоб найдавніше місто Еллади підпало під рабство варварам, що Еретрія вже загинула, і в Греції стало одним знаменитим містом менше. Лакедемонці не відкинули прохання, але сказали, що в місяці Карнеї – а тоді був місяць Карней (він відповідав афінському місяцю Метагітніону, який припадав у серпні та вересні нашого календаря) – вони, за давнім звичаєм, не можуть виступати в похід раніше за повню. А до повні лишалося ще десять днів. Можна було вважати, що коли Гіппій, без сумніву, мав в Афінах багато прихильників, з'явиться з величезним військом біля їхніх стін, то повториться також, що трапилося в Еретрії. Небезпека надала б тоді вагу словам боязких, що добровільна покірність краща за відчайдушну боротьбу, результат якої сумнівний. Тому всі проникливі патріоти в Афінах виявляли, що вірний засіб порятунку - швидкий напад на персів.

Перські лучники (можливо, з корпусу безсмертних). Фріз палацу царя Дарія у Сузах

Особливо сильно наполягав у цьому Мільтіад , знав, що у разі торжества Гіппія і персів смерть його неминуча. Під час походу Дарія на скіфів він радив зламати міст на Дунаї і віддати персів, що біжать, на жертву скіфському помсту, і тому не міг очікувати пощади собі від Дарія; а Гіппій навряд чи міг забути стару смертельну ворожнечу між Філаїдами та Пісістратидами. Коли Мільтіад, за два роки перед навалою персів на Аттіку, приплив зі своїми багатствами до пірейської гавані, в Афінах знайшлося багато заздрісників і ворогів йому. Було порушено судовим порядком питання, чи можна, не наражаючи на небезпеку свободу народу, дозволити жити в Афінах людині, яка самовладала, як цар, у Херсонесі; багато впливових людей хотіли, щоб він був вигнаний. Але повага народу до його патріотизму і заслуг, перед афінською державою зруйнували інтриги його ворогів, і афінський народ був такий розсудливий, що розумів, наскільки необхідно йому тепер, у важкі дні, скористатися досвідом Мільтіада, який один із усіх афінян добре знав характер війська та тактику персів. Він, що бився в рядах персів, один був здатний перемогти їх.

Стратеги та полемарх зібралися на військову раду; доля афінської держави залежала від того, яке рішення буде ухвалено на ньому. Мільтіад запропонував негайно вести все військо на ворога; Аристид та ще три стратеги погодилися з ним; п'ять інших стратегів вважали, що має триматися вичікувального способу дій. На чиєму боці буде більшість голосів, мало визначитися тим, як вотує полемарх. Мільтіад відвів його вбік і сказав: «Від тебе, Каллімахе, тепер залежить кинути Афіни в рабство або зберегти їх вільними і створити собі на вічні часи славу вище за ту, яку залишили по собі Гармодій і Аристогітон. З того часу, як існують Афіни, не перебували вони в такій небезпеці, як тепер. Якщо ти приєднаєшся до моєї думки, наше рідне місто залишиться вільним і буде першим у Елладі; а якщо ти подаси голос за тих, хто не хоче битви, то ти знаєш, яку долю випробуваємо ми, віддані під владу Гіппію». Каллімах подав голос за думку Мільтіада, і було вирішено йти на битву до Марафону. Народні збори радісно ухвалили це мужнє рішення.

Греко-перські війни. Карта

На початку вересня афінське військо, що складалося з 10,000 громадян, перейшло висоти Пентелака і Парнеса і розташувалося станом біля підошви хребта, перед яким розкинулися Марафонською рівниною в неосяжній безлічі легкоозброєні стрілки і кіннота персів. Гоплити ділилися на десять загонів, по 100 чоловік; кожним загоном керував один із стратегів; влада головнокомандувача переходила по черзі від одного до іншого, на один день. Але більшість стратегів була така переконана в геніальності Мільтіада, що надало йому, за порадою Арістіда, команду і у свої дні. Однак він почекав битвою до того дня, коли начальство над військом належало йому по черзі. Афінські гопліти зі своїми великими щитами і довгими, важкими списами вже стали на битву, коли підійшло до них несподіване підкріплення, – тисяча платейських громадян.

Грецька фаланга часів битви при Марафоні

Афіняни були радісно здивовані тим, що маленька платейська держава так благородно виявила у важкий для них час свою вдячність їм за їхню допомогу. Великі держави ухилилися від участі у спільній національній справі, а Платея послала всіх своїх воїнів у бій життя і смерть. Цим вона придбала собі назавжди дружбу та подяку афінян. З часу Марафонської битви, на святі державної єдності Аттики, на святі Панафіней, у молитву про афінський народ були включені платеяни. Начальником платейського війська був хоробрий вождь Аімнест. Ці мужні гопліт стали у Марафона на лівому фланзі афінського бойового ладу.

Хід битви при Марафоні

У 17-й день місяця метагітніону (12 вересня 490) тверді ряди важкоозброєної грецької піхоти кинулися бігом з висоти на Марафонську рівнину. Перси дивилися на це з подивом: таке маленьке військо, всього 11,000 чоловік, – військо, яке не має ні стрільців, ні кінноти, саме шукає битви з військом, у якому 110,000 воїнів; – перси думали, що ці люди збожеволіли. Грецька тактика була взагалі обережна; але Мільтіад виявив, що в Марафона має діяти інакше, і рушив військо в швидку атаку, щоб воно якнайменше залишалося під дощем стріл, і щоб ворожа кіннота не мала часу розвернутися. Можливо, він вважав за потрібне швидше закінчити Марафонську битву і тому, що розгадав план персів: більшість їх флоту з частиною військ пішли на південь, щоб оволодіти фалерською гаванню, звідки перси хотіли йти на Афіни.

Отже, грецькі гопліти перейшли відстань, що відокремлювала їх від ворога - близько двох верст - і з гучним бойовим криком, спрямувавши горизонтально списи, кинулися в битву на персів, мідян і саків, збудованих чотирикутником. Вороги витримали натиск, билися міцно, почали витісняти найслабшу частину грецького війська, центр; Хоч як хоробро билися Арістід і Фемістокл, що стояли тут з гоплітами своїх філ, ворог розірвав їхні ряди і перебив багато зброєносців, що стояли позаду бойової лінії. Але на обох крилах греки перемогли; не переслідуючи ворогів, що біжать, вони з обох боків пішли до центру, ряди його знову зімкнулися, греки зробили загальний наступ на персів і саків, які були спочатку переможними; вони розбили їх, і незабаром втеча персів стала загальною. Багато ворогів потонуло у болотах на півночі; Більшість бігла до берега, де стояли кораблі, стали відв'язувати їх, щоб спливти. Марафонські переможці наздогнали тих, хто біжить, затримували, запалювали кораблі; маси варварів падали під мечами греків. Але були в Марафонській битві вбиті і чимало греків, у тому числі хоробрий полемарх Каллімах і Стесилай, один із стратегів; Кінегір, брат Есхіла, що боровся поруч із ним, схопився за ворожий човен, щоб утримати його; йому відрубали руку сокирою.

Марафонська битва. Схема бою

Весь перський табір з усім обозом після битви при Марафоні дістався переможцям. Але число кораблів, взятих ними, було лише 7. Решта встигла відійти від берега, і перси з полоненими еретрійцями пустилися від Марафону на південь. Варта, поставлена ​​на горах, з подивом побачила, що перси пливуть повз мис Сунія на захід, з очевидним наміром несподівано напасти на Афіни, що залишалися без війська. Говорили, що цей план був навіяний персам прихильниками Гіппія, що сигналом заклику персів було підняти на горі блискучий щит. Мільтіад швидко прийняв рішення: доручивши Арістиду з гоплітами його філи (Антіохіди) охороняти видобуток і піклуватися про поранених, він з рештою війська пішов від Марафона прямим шляхом до Афін відбити новий напад переможеного ворога. І справді, флот варварів з'явився поблизу Фалера; але Мільтіад попередив його. Датіс і Артаферн, побачивши збудоване в Кіносаргах на Ілісі афінське військо, залишили думку про висадку. Перський флот зі здобиччю та бранцями, взятими на Наксосі та в Еретрії, пішов назад до Азії.

Наслідки Марафонської битви

Колишній афінський тиран Гіппій, ймовірно, знаходився на флоті. Але невдача експедиції, мабуть, підірвала сили старого. З ним сталася якась хвороба, від якої він втратив зір і помер на шляху до Азії, на острові Лемносі. За іншими звістками його було вбито в Марафонській битві. - З полоненими еретрійцями перський цар Дарій вчинив милостиво. Він дав їм місто Ардерікку, що стояв на Тигрі, за 5 миль від Суз, на великій дорозі; під час Геродота вони ще зберігали свою мову та грецькі звичаї. Евфорб і Філагр, які зрадили персам Еретрію, були нагороджені землями.

Розповідь Геродота про Марафонську битву здавна порушувала сумнів. Особливо дивно те, що перська кіннота ніби не брала участь у цій розповіді у битві. Спираючись на вираз, що знаходиться у Свідаса, «кіннота пішла», деякі вчені робили таке припущення: за згодою з прихильниками персів в Афінах, кіннота і більшість піхоти були вже посаджені на кораблі, коли греки напали на персів, які мали намір вжити головну. частина своїх сил на атаку Афін з півдня.

Другого дня після битви при Марафоні ввечері прийшли 2000 спартанців на допомогу афінянам. Вони пройшли свій далекий шлях у три дні. Дізнавшись, що перси переможені, вони побажали бачити поле Марафонської битви, де ще лежали 6400 тіл убитих ворогів. Спартанці висловили похвалу хоробрості афінян та пішли додому. Афіняни поховали своїх убитих - за Геродотом, число їх було 192 - на полі битви при Марафоні і написали їх на 10 колонах, які прикрашали надгробний пам'ятник. Платеяни та вбиті раби також були поховані з почестями; а тіла персів були всі без розбору кинуті в могильні ями. Біля надгробних курганів, які ще й тепер залишаються видно на марафонській рівнині, афіняни поставили два пам'ятники з білого мармуру: один на честь захисників Греції, «рукою яких скинута на порох сила золотоприкрашених мідян», а інший на честь Мільтіада.

Битва за Марафоном. Відео

Марафонська битва назавжди залишилася гордістю афінян. Афінські громадяни витримали тут криваве випробування і довели, що вони гідні волі. Напис на гробниці Есхіла говорив про нього тільки те, що він боровся за Марафоном і показав свою хоробрість мідянам; це було найбільшою славою його. Патріотичні оратори пізніших століть говорили про марафонську битву, коли хотіли порушити відвагу в афінському народі. Афінянин відчував горду насолоду, коли його називали «нащадком билися при Марафоні». На згадку про цю велику перемогу щорічно здійснювалися жертви Артеміді агротерської, яку Мільтіад перед битвою просив про допомогу; жителі Марафона, у річницю битви, робили молитви та виливання на могильних пагорбах. Афіняни призначили нагороду тому, хто напише найкращу елегію на честь загиблих при Марафоні; нагороду отримав Симонід Кеоський. Піндар також прославляв Афіни, «опору Греції, славетне місто».

Легенди про Марафонську битву

Афіняни приписували богам велику участь у своїй славній марафонській перемозі і вшановували їх за те. Коли скорохід Фідіппід утік у Спарту, він почув на горі Парфенії, поблизу Тегеї, голос бога Пана , який сказав, щоб афіняни згадувала його, тому що він доброзичливий до них, зробив їм уже багато добра і надаватиме вперед. Після битви афіняни говорили, що цей бог навів на ворогів жах (той загальний переляк, який його імені називається панічним). Гора і грот Пана знаходилися біля місця битви при Марафоні; там була й група скель, що здавались схожими на кіз і тому називалися козами Пана. В подяку за те, що він залякав персів, афіняни присвятили йому грот, що знаходився в скелі під акрополем, ухвалили щорічно робити жертвопринесення йому і влаштовувати на честь його біг із смолоскипами; Мільтіад поставив у гроті його статую, на якій було вирізано напис, складений Симонідом: «Мене, козлоногого Пана, ворога мідян, друга афінян, поставив Мільтіад». - Перед битвою Мільтіад обіцяв принести в жертву Артеміді агротерській стільки кіз, скільки буде вбито ворогів. За рішенням народу було встановлено, що на виконання цієї обітниці, в 6-й день воєдроміону, місяця, що йшов за битвою, на святі цієї богині буде принесено в жертву 500 кіз і що таке жертвопринесення повторюватиметься в цей день щороку (цей обряд послужив джерелом помилкової думки, що битва при Марафоні відбувалася в день свята Артеміди). Десята частина видобутку була віддана Афіні, Аполлону та Артеміді. Частка Афіни була вжита згодом на статую їй, яку зробив Фідій; ця бронзова статуя «Афіни-Захисниці», що мала заввишки 60 футів, була поставлена ​​в акрополі; з видобутку, що припадав на частку Аполлона, було зроблено кілька мідних статуй і збудовано для них споруду при Дельфійському храмі, в який були пожертвовані вони; на решту третини був в Афінах збудований храм «славної» Артеміді.

В той час, коли історик Повзаннявідвідав марафонську рівнину, було ще хибно прочитати на колонах імена вбитих у цій битві; легенди, розказані Павзанію, свідчать, як свіжа залишалася пам'ять про цю битву через 600 років після неї: «тут щоночі чути іржання коней і шум битви», каже Павзаній (I, 32). «Хто навмисне ставав тут, щоб чути це, тому його вчинок не проходив безкарно; але хто почує це випадково, того духи не гніваються. Мені розповідали, що в битві при Марафоні знаходилася людина, по вигляду та по одязі селянин, і що він убив багато варварів плугом, а після бою зник. Коли афіняни запитали божество, хто він, то отримали відповідь, що мають шанувати героя Ехетлея (плугодержця). Понад болота, в якому загинуло безліч варварів, мені показували кам'яні колоди, з яких їли перед Марафонською битвою коня Артаферна, а на скелі сліди намету».