Твір «Композиційна форма поеми «Кому на Русі жити добре. Жанрові та сюжетно-композиційні особливості поеми

Заслуговує на особливу увагу питання про перший «Пролог». У поемі є кілька прологів: перед розділом «Поп», перед частинами «Селянка» та «Бенкет – на весь світ». Перший "Пролог" різко відрізняється від інших. У ній ставиться проблема, спільна для всієї поеми «Кому на Русі добре жити». Ось чому І. В. Шаморіков і Г. В. Краснов вважають за необхідне виділити «Пролог» з першої частини. К. І. Чуковський та І. Ю. Твсрдохлсбов заперечують. Враховуючи, що в журнальному тексті 1866 «Пролог» не полягав у першу частину, а друкувався як самостійний розділ, що його завдання вказати на головного героя - народ, цей «Пролог» слід виділити.

Вибір сюжету також зумовлений прагненням письменника реально зобразити російське село. Сюжет поеми - подорож рідною країною у пошуках правди та щастя - відрізнявся типовістю, простотою, яскраво вираженим народним, національним характером. Форма подорожі дозволяла вводити у поему найрізноманітніший матеріал. Ця форма узаконювала зустрічі, розпитування, докладні оповідання, описи, виклад біографій героїв. Проблема пошуку щастя пов'язує всі картини та сцени у міцний сюжетний вузол.

Сюжетно-композиційна структура характеризується та визначається ідейним змістом поеми: зростання політичної свідомості народу, його перехід від стихійної ненависті до організованої боротьби. Зображення кріпацтва, сюжетно і. типологічно підкреслює розпад дворянського панування (Оболт-Обол-дуєв, Шалапшиков, Утятін, Поліванов, Глухівський), протиставляється розвиток характеру селянина-борця, семи мужиків, характеру народних ватажків.

Російський народ від бунтарських дій – Яким, Савелій, Кудеяр – переходять до організованої боротьби.

У поемі немає головного персонажа. Сім мужиків, як і всі інші персонажі, мають значення лише як частина до цілого. Усі проблеми, всі матеріали життя, всі біографії героїв перебувають у діалектичній взаємообумовленості. Об'єднувальне початок не той чи інший герой, не події тієї чи іншої сім'ї - дворянської, селянської, а центральний ідейний мотив, якому і підпорядковане все, в тому числі і композиція, порядок проходження частин поеми.

Відповідно до руху задуму поема «Кому на Русі жити добре» характеризується трьома видами сюжетної побудови. Спочатку розгортання сюжету будується на оповіданнях чергових «щасливців», із якими зустрічаються семеро мужиків. Так збудовано глави «Поп», «Щасливі», «Поміщик», вся частина «Селянка». У такому ж. плані була написана глава «Смертушка». Однак, кожна з цих частин має свою особливість. Відповіді іона та поміщика за обсягом короткі і є прямою відповіддю на питання селян. Це розповіді-монологи, що зрідка перериваються репліками мужиків, кінцівки відповіді поміщика («порвався великий ланцюг») - ідейний підсумок не тільки глави «Поміщик», а й усієї першої частини поеми.

Глава «Щасливі» ускладнюється кількістю героїв, які розповідають себе. Розділ складається з десяти невеликих оповідань різних лип, що з'являються одна за одною. Тільки розповідь Федосея про Гирин і вступний розповідь самого Єрмила передають матеріали відносно великі за обсягом. Інші узагальнення крохо.аые, іноді виражені кількома фразами.

Інша композиційна форма розвитку сюжету у тому, що Некрасов зосереджує увагу розкритті обстановки, обставин, подій, із якими зустрічаються сім мужиков. Вони нікого ні про що не питають, вони

    У своїх творах Некрасов постійно звертається до простих російських селянок. Наприклад, у поемі «Кому на Русі жити добре» Микола Олексійович на прикладі життя Матрени Тимофіївни Корчагіної показує нам існування сільських дівчат.

    Гриша Добросклонов – ключова постать у поемі Некрасова “Кому на Русі жити добре”. Давайте я трохи розповім вам про нього. Гриша народився в сім'ї бідного дяка, людини лінивої і бездарної. Мати ж була типом того самого жіночого образу, намальованого...

    "О, Муза! Наша пісня заспівана. Прийди, заплющи очі поета На вічний сон небуття, Сестра народу - і моя!" У цьому одному з останніх віршів Некрасова описаний любовний трикутник його поезії. Трикутник, який...

    Ще народу російському Межі не поставлені: Перед ним мирський шлях. Н.А. Некрасов У житті кожного поета настають дні, коли талант його щедро відкривається перед людьми, а сам він зухвало зухвало входить у літературу. Минає час, і творчість його...

    Некрасов назвав "Кому на Русі жити добре" поемою. Однак вона в жанровому відношенні не була схожа на жодну з відомих російських поем. «Кому на Русі жити добре» – народна героїчна поема. Некрасов поєднав риси трьох жанрів: «селянської» поеми,...

Багато років життя Некрасов віддав роботі над поемою, яку називав своїм «улюбленим дітищем». Матеріал для поеми письменник копив, за визнанням автора твору, «за слівцем протягом двадцяти років».

Пролог побачив світ у січневій книжці «Современника» 1866 року. "Пролог" до поеми "Кому на Русі жити добре" виконує функцію експозиції, тобто знайомить читача із загальним задумом, з фактами, що передують подіями, описаними далі у творі.

Вступи в «Пролозі» починаються з казкових, таємничих слів – «У деякому царстві, деякій державі». З перших слів вже зрозуміло, про яку країну йтиметься в поемі, звичайно про Русь. Зійшлися семеро мужиків із сіл - Заплатова, Дирявіна, Горєлова, Неєлова, Неврожайки. Назви говорять самі за себе: одна – завжди без урожаю, інша – згоріла вщент і таке інше. Некрасов неспроста використовує «назви, що говорять», села, а для того, щоб привернути увагу читача до проблеми кріпосного права.

Характеристики кожного із семи мужиків говорять самі за себе: вони лаконічні, повільні. Повільний Пахом, якому треба «згасити» насамперед вимовити слова, «похмурий, норовливий» Пров. Некрасов порівнює мужиків із биком:

Чоловік що бик: втем'яшиться

У голову, яка дурниця –

Колом її звідти

Не виб'єш: упирається,

Усяк на своєму стоїть!

Автор говорить нам про те, що російський мужик упертий і завзятий у досягненні мети. Всі звичні буденні заняття залишені – така сильна була загальна турбота селян, що охопила селян, знайти тих, «кому живеться весело, вільно на Русі».

Тут же у «Пролозі» починається казковий сюжет. Пахом підбирає пташеня, що впало з гнізда, прилітає мати пташеня і просить відпустити. І викуповує пташеня скатертиною – самобранкою. Так Некрасов включив у «Пролог» відразу три казкові мотиви: птаха, що говорить, викупу і скатертини - самобранки, широко поширеної в російських народних казках. Чоловіки, споконвічно працелюбні скатертини, які отримали самобранку, не просили багатств у чарівної пташки. А попросили звичайної, скромної, небагатої їжі: хліба, квасу, огірків.

Так починаються подорожі Русі селян-роботяг, які бажають знайти тих, «кому жити добре на Русі». Коли я почав читати пролог, мене так зацікавила поема, що я, не відриваючись, прочитав її. З прологом із поеми «Кому на Русі жити добре», по суті, піде казка. Ми, читачі, входимо у світ реального життя. Але саме пролог ввів нас у цей світ великих вимірів – часу та простору.

«Кому на Русі жити добре»

Запитання та завдання

«Пролог»

  1. У чому суть суперечки між чоловіками? Яку клятву вони дають наприкінці «Прологу»?
  2. Які фольклорні мотиви з'являються у «Пролозі»?
  3. Які предметні реалії, назви говорять про важке життя селянина у пореформений період?
  4. Яка сюжетно-композиційна роль "Прологу" в поемі? Чи можна вважати, що «Пролог» - це заявка автора на нове зображення «енциклопедії російського життя», цього разу насамперед життя народного, селянського?

«Поп»

  1. Чи знайшли чоловіки щасливого в цьому розділі? Чому сам піп вважає себе нещасливим? Чи так це?
  2. Як у главі зображено становище селян? Які біди випадають на їхню частку?
  3. Які слова та вирази малюють образні картини життя попа та селян? Яке авторське ставлення до них?
  4. Які фольклорні елементи можна побачити у цьому розділі?

«Сільська ярмонка»

  1. Які життєві обставини, на думку Некрасова, заважали селянам бути щасливими?
  2. Яким вам видається Павлуша Веретенников? Який його спосіб життя? Які авторські характеристики цього способу вам помітили? Яка його композиційна роль у розділі?
  3. Який сенс автор вкладає у зображення на ярмарку лавки «з картинами та книгами»? Яке його ставлення до народної освіти?
  4. Який настрій викликає цей розділ? Чому, незважаючи на негаразди, російський селянин не вважав себе нещасним? Які риси російського мужика захоплюють автора?
  5. Як у главі відбився фольклорний колорит поеми?

Аналіз селянських типів у поемі

(Яким Нагой-ч.1.гл.3; Єрміл Гірін-ч.1.гл.4; Савелій, богатир святоросійський-ч.3, гл.3;

Матрена Тимофіївна Корчагіна-ч.3, пролог; гл.1,2; ч.3.гл.4-8)

  1. Як звати героя? Скільки йому років? Який його зовнішній вигляд?
  2. Яка його історія? Які біди та негаразди випали на його частку?
  3. Який герой розмірковує про життя? Що приймає і що заперечує у селянському укладі?
  4. Якими моральними властивостями наділяє автор героя? Як до нього ставиться?
  5. Яким є уявлення героя про щастя, про шляхи, які до нього ведуть?
  6. Чому мандрівники не визнали героя щасливим?
  7. Який зміст міститься в промови, що говорить, героя?
  8. Яка смислова роль фольклорних елементів у розділах про героя?

Поміщики у поемі

  1. Чому портрети поміщиків автор дає сатирично? Порівняйте манеру їх зображення з описом вигляду селян.
  2. Що повідомляють читачеві прізвища поміщиків, що говорять?
  3. З яким почуттям зображує автор відносини між поміщиками та селянами до скасування кріпосного права? Чому слова «турбота», «любов», «милість» звучать у поемі із сарказмом?
  4. Який сенс у розумінні образів поміщиків розкривають їхні мовні характеристики?
  5. Як у зображенні поміщиків автор використовує предметну деталь, гіперболи, гротески, невідповідності?
  6. У яких кумедних положеннях опиняються поміщики? Чому цей сміх сумний? Які традиції російської літератури використовує тут Некрасов?
  7. Які народні оцінки гнобителів звучать у розділах? Чи можна вважати образи поміщиків однолінійними чи є складність, внутрішні протиріччя?
  8. Як у розділах зображені селяни? Як авторське ставлення до людей «холопського звання»? Як автор ставиться до селян князя Качиного? Чому?

Завдання

  1. Охарактеризуйте образ Павлуші Веретенникова. Чим він займається та як допомагає селянам? Чи корисна його діяльність для гнобленого народу? (Ч.1, гл.2,3)
  2. Охарактеризуйте холопа зразкового Якова Вірного. Як він висловлює свій протест проти панів? Який характер має його протест? Яка ідейно-композиційна роль його образу у поемі?
  3. Охарактеризуйте вигляд Кудеяра-отамана з легенди «Про двох великих грішників». Який алегоричний зміст укладений у легенді про Кудеяра? Який шлях боротьби за свободу народу показує Некрасов з прикладу Кудеяра? Як цей образ співвідноситься з образами «праведників» та «грішників» у літературі 19 століття?
  4. Чому жоден із цих героїв не визнаний Некрасовим справжнім народним заступником, людиною щасливою?
  5. Які найкращі та найгірші риси російського національного характеру зображує Некрасов у поемі?

Гриша Добросклонов – справжній народний заступник, людина щаслива.

  1. Складіть розповідь про Гриша Добросклонова, звертаючи увагу на:
  • його минуле
  • характеристику його батьків
  • портрет
  • його матеріальне становище
  • риси характеру, таланти, здібності
  1. З якими образами російської літератури 19 століття співзвучний образ Грицька Добросклонова? Які реальні прототипи могли бути в нього? Чому Некрасов робить свого героя поетом? Що можна сказати про його поетичний талант?
  2. Прочитайте пісні Гриші: «Солона», «Серед світу дольного…», «У хвилини зневіри, о батьківщина-мати…», «Русь». Які проблеми у них порушуються? Як вони характеризують Грицю? Як у піснях виявляється віра автора в сили російського народу?
  3. Якими є життєві позиції Григорія? З якою метою автор повідомляє нам про його юність? Який шлях він обирає собі? Що йому готує доля? Риси романтичного чи реалістичного стилю переважають у зображенні Гриця Добросклонова? Підтвердьте свої судження текстом.
  4. Який образ Росії малює автор на чолі «Бенкет на весь світ»? Як Грицько характеризує свою Батьківщину? Яким він видається нам як автор пісні «Русь»?
  5. Який сенс позиції автора, котрий вважає Григорія тим щасливим, якого шукали мужики? Яке високе розуміння щастя проголошує Некрасов?

Багато років життя Некрасов віддав роботі над поемою, яку називав своїм «улюбленим дітищем». Матеріал для поеми письменник копив, за визнанням автора твору, «за слівцем протягом двадцяти років».

Пролог побачив світ у січневій книжці «Современника» 1866 року. "Пролог" до поеми "Кому на Русі жити добре" виконує функцію експозиції, тобто знайомить читача із загальним задумом, з фактами, що передують подіями, описаними далі у творі.

Вступи в «Пролозі» починаються з казкових, таємничих слів – «У деякому царстві, деякій державі». З перших слів вже зрозуміло, про яку країну йтиметься в поемі, звичайно про Русь. Зійшлися семеро мужиків із сіл - Заплатова, Дирявіна, Горєлова, Неєлова, Неврожайки. Назви говорять самі за себе: одна – завжди без урожаю, інша – згоріла вщент і таке інше. Некрасов неспроста використовує «назви, що говорять», села, а для того, щоб привернути увагу читача до проблеми кріпосного права.

Характеристики кожного із семи мужиків говорять самі за себе: вони лаконічні, повільні. Повільний Пахом, якому треба «згасити» насамперед вимовити слова, «похмурий, норовливий» Пров. Некрасов порівнює мужиків із биком:

Чоловік що бик: втем'яшиться

У голову, яка дурниця –

Колом її звідти

Не виб'єш: упирається,

Усяк на своєму стоїть!

Автор говорить нам про те, що російський мужик упертий і завзятий у досягненні мети. Всі звичні буденні заняття залишені – така сильна була загальна турбота селян, що охопила селян, знайти тих, «кому живеться весело, вільно на Русі».

Тут же у «Пролозі» починається казковий сюжет. Пахом підбирає пташеня, що впало з гнізда, прилітає мати пташеня і просить відпустити. І викуповує пташеня скатертиною – самобранкою. Так Некрасов включив у «Пролог» відразу три казкові мотиви: птаха, що говорить, викупу і скатертини - самобранки, широко поширеної в російських народних казках. Чоловіки, споконвічно працелюбні скатертини, які отримали самобранку, не просили багатств у чарівної пташки. А попросили звичайної, скромної, небагатої їжі: хліба, квасу, огірків.

Так починаються подорожі Русі селян-роботяг, які бажають знайти тих, «кому жити добре на Русі». Коли я почав читати пролог, мене так зацікавила поема, що я, не відриваючись, прочитав її. З прологом із поеми «Кому на Русі жити добре», по суті, піде казка. Ми, читачі, входимо у світ реального життя. Але саме пролог ввів нас у цей світ великих вимірів – часу та простору.

Інші роботи на тему:

Поему Кому на Русі жити добре. Некрасов задумав як народну книгу. Він мріяв про те, щоб вона була доступна народу і зрозуміла йому. Довго протягом багатьох років він копив і збирав по словечку матеріал вивчав життя та побут простого народу.

Після реформи року багатьох хвилювали такі питання, як змінилося життя народу на краще чи став він щасливим. Відповіддю ці питання стала поема. Кому на Русі жити добре. Некрасов присвятив цій поемі років свого життя на Іди куди звуть.

Поема Кому на Русі житиме добре результат роздумів автора про долі держави й народу. Кому на Русі добре жити з цього питання починається поема. Сюжет її подібно до сюжету народних казок побудований як подорож селян старих людей у ​​пошуках щасливості.

Центральне місце у творах. Миколи Олексійовича Некрасова займає селянин його побут його доля. І поема. Кому на Русі жити добре це селянська епопея.

В усіх своїх творах. Микола Олексійович Некрасов звертається до народу. І поема. Кому на Русі жити добре не виняток. Некрасов зблизив поезію з народом він писав про народі народу. Єдиний суддя для народу поета.

Поема Кому на Русі житиме добре центральний і найбільший твір у творчості. Миколи Олексійовича Некрасова. Твір розпочатий у році писався протягом кількох років. Потім поет відволікся інші теми і закінчував поему вже з Кому живеться весело.

Вірші та поеми Н. А. Некрасова є справжньою енциклопедією російського життя 50-70-х років XIX століття. Вони постають яскраві картини сільського та міського побуту. Найбільш значними поемами Некрасова є, у яких оспівує народне життя. Багато його віршів стали народними піснями.

Моя відповідь на запитання некрасовських мандрівників. Автор: Некрасов Н.А. "Кому на Русі жити добре" є поемою-епопеєю, підсумковим твором Некрасова. Доля народу, доля Батьківщини – над цими питаннями розмірковував поет. Поема широко охоплює народне життя. Некрасов хотів зобразити у ній все соціальні верстви: від селянина до царя.

Автор: Некрасов Н.А. Поема «Кому на Русі жити добре» – вершина творчості Н.А. Некрасова. Це твір про народ, його життя, працю і боротьбу. Воно створювалося чотирнадцять років, але Некрасов не завершив його. Селянська тема займає одне з найважливіших місць у поемі. У ній Некрасов показує страждання простих людей, їхнє безправ'я, безпорадність, нездатність постояти за себе.

Моя відповідь на запитання некрасовських мандрівників. Автор: Некрасов Н.А. Вінцем творчості великого російського поета Некрасова є його поема "Кому на Русі жити добре". Поет описав життя селян після скасування кріпацтва. Любов до рідного краю завжди мучила, мучила і палила Некрасова. Поет розуміє, що у житті треба боротися за те, що тобі дорого, і ніколи не здаватися.

Народність поеми Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре» Автор: Некрасов Н.А. Поема "Кому на Русі жити добре" замислювалася Некрасовим як народна епопея. У ньому відбито думи та почуття, життя простого народу в пореформеній Росії. Разом з тим із розповідей селян ми дізнаємося про їхнє життя до 1861 року.

Автор: Некрасов Н.А. Збирається з силами російський народ І вчиться бути громадянином... Н. А. Некрасов Одним із найвідоміших творів Н. А. Некрасова є поема "Кому на Русі жити добре", що прославляє російський народ. Її можна назвати вершиною творчості Некрасова. Написана автором у зрілі роки, вона увібрала в себе всю його любов до простих людей, співчуття до їхньої нелегкої частки, глибоке знання селянського побуту та звичаїв.

Образ Мотрони Тимофіївни у поемі "Кому на Русі жити добре" Н.А.Некрасова Автор: Некрасов Н.А. «Селянка» підхоплює і продовжує тему дворянського збіднення. Мандрівники потрапляють у садибу, що руйнується: «поміщик за кордоном, а управитель при смерті». Натовп відпущених на волю, але не пристосованих до праці дворових розтягує потихеньку панське добро.

Стародавня Русь у поемі Н.А. Некрасова "Кому на Русі жити добре": Оболт-Оболдуєв та князь Утятін. Автор: Некрасов Н.А. Найпізніший народний епос Некрасова - написана надзвичайно оригінальним розміром величезна поема "Кому на Русі жити добре". У ній багато балагурства, чимало антихудожнього перебільшення та згущення фарб, але є й безліч разючої сили та влучності виразів.

Автор: Некрасов Н.А. У всіх своїх творах Микола Олексійович Некрасов звертається до народу. І поема "Кому на Русі жити добре" не виняток. Некрасов зблизив поезію з народом, він писав народі й у народу. Єдиний суддя для поета – народ. Він і прославляє, і засуджує його за те, що він забитий, неосвічений, за те, що дозволяє ставитися до себе як до речі.

Серце народне у поемі Н.А. Некрасова «Кому на Русі добре жити». Автор: Некрасов Н.А. "Кому на Русі жити добре" Некрасов задумав як "народне життя". Уважно вивчаючи селянське життя, він готувався до написання цієї поеми. У ньому прославляє російський народ, його великодушність, героїзм, його величезні духовні сили.

Сенс щастя у поемі Н.А.Некрасова "Кому на Русі жити добре" Автор: Некрасов Н.А. Що таке щастя? На це питання намагалися відповісти багато філософів давніх та сучасних років. Пізніше щастя намагалася пояснити психологія та мистецтво. Так і Н.А.Некрасов у своїй поемі "Кому на Русі жити добре" спробував розкрити нам цей загадковий термін.

Л.А. РОЗАНОВА ПОЕМА Н.А. НЕКРАОВА «КОМУ НА РУСІ ЖИТИ ДОБРЕ» У своїй роботі про поему «Кому на Русі жити добре» Людмила Анатоліївна Розанова прагне дати цілісне враження про поетичний світ Некрасова, аналізує властивості його творчої манери, показує поета нового типу. Також тут розглянуто питання новаторства Некрасова, відкритість митця світу, спрямованість до праці, вільні прояви таланту, почуття відповідальності за долю батьківщини.

У поемі "Кому на Русі жити добре" Некрасов немовби від імені мільйонів селян виступив гнівним викривачем суспільно-політичного ладу Росії і виніс йому суворий вирок. Поет болісно переживав покірність народу, його забитість, темряву.

У поемі вирішується найголовніше питання про сучасність: "Народ звільнений, але чи щасливий народ?" і які шляхи, що ведуть до народного щастя.

Поема "Кому на Русі жити добре?" - Твір про народ, його життя, працю і боротьбу. Поет селянської демократії, соратник Добролюбова і Чернишевського, Некрасов було пройти у своїй поемі повз тих, хто самовіддано боровся за свободу народу.

Поема "Кому на Русі жити добре" займає центральне місце у творчості Н. А. Некрасова. Вона стала своєрідним художнім результатом більш як тридцятирічної літературної роботи автора.

Княгиня Є. І. Трубецька (за поемою Н.А. Некрасова "Російські жінки") Автор: Некрасов Н.А. Чому - те, коли мова в Росії заходить про жіночий подвиг заради кохання, відразу ж згадують дружин декабристів, які пішли за своїми чоловіками на каторгу в Сибір.

Поема "Кому на Русі жити добре" створювалася в середині 70-х років, у період нового демократичного піднесення, коли Росія опинилася на порозі революції. Народника, які проповідували революційні ідеї, покладали всі надії селянство. Але селянські маси залишилися байдужими до революційної проповіді народників.

Некрасов – передусім народний поет і лише тому, що він говорить народ, але оскільки їм говорив народ. Сама назва поеми говорить про те, що в ній показано життя російського народу.

"" (за поемою Некрасова "Кому на Русі жити добре"). Поема "Кому на Русі жити добре" – вершина творчості Некрасова. Цей твір грандіозний за широтою задуму, правдивості, яскравості та різноманіття типів. Сюжет поеми близький до народної оповіді про пошуки щастя та правди. Але селяни-не мандрівники-богомольці, що рушили в дорогу.

У поемі "Кому на Русі жити добре" Некрасов немовби від імені мільйонів селян виступив гнівним викривачем суспільно-політичного ладу Росії та виніс йому суворий вирок. Поет болісно переживав покірність народу, його забитість, темряву. На поміщиків Некрасов дивиться очима селян, без жодної ідеалізації та співчуття малюючи їхні образи.

Роль прологу у поемі Н.А. Некрасова «Кому на Русі жити добре?»

Багато років життя Некрасов віддав роботі над поемою, яку називав своїм «улюбленим дітищем». Матеріал для поеми письменник копив, за визнанням автора твору, «за слівцем протягом двадцяти років».

Пролог побачив світ у січневій книжці «Современника» 1866 року. "Пролог" до поеми "Кому на Русі жити добре" виконує функцію експозиції, тобто знайомить читача із загальним задумом, з фактами, що передують подіями, описаними далі у творі.

Вступи в «Пролозі» починаються з казкових, таємничих слів – «У деякому царстві, деякій державі». З перших слів вже зрозуміло, про яку країну йтиметься в поемі, звичайно про Русь. Зійшлися семеро мужиків із сіл - Заплатова, Дирявіна, Горєлова, Неєлова, Неврожайки. Назви говорять самі за себе: одна – завжди без урожаю, інша – згоріла вщент і таке інше. Некрасов неспроста використовує «назви, що говорять», села, а для того, щоб привернути увагу читача до проблеми кріпосного права.

Характеристики кожного із семи мужиків говорять самі за себе: вони лаконічні, повільні. Повільний Пахом, якому треба «згасити» насамперед вимовити слова, «похмурий, норовливий» Пров. Некрасов порівнює мужиків із биком:

Чоловік що бик: втем'яшиться

У голову, яка дурниця –

Колом її звідти

Не виб'єш: упирається,

Усяк на своєму стоїть!

Автор говорить нам про те, що російський мужик упертий і завзятий у досягненні мети. Всі звичні буденні заняття залишені – така сильна була загальна турбота селян, що охопила селян, знайти тих, «кому живеться весело, вільно на Русі».

Тут же у «Пролозі» починається казковий сюжет. Пахом підбирає пташеня, що впало з гнізда, прилітає мати пташеня і просить відпустити. І викуповує пташеня скатертиною – самобранкою. Так Некрасов включив у «Пролог» відразу три казкові мотиви: птаха, що говорить, викупу і скатертини - самобранки, широко поширеної в російських народних казках. Чоловіки, споконвічно працелюбні скатертини, які отримали самобранку, не просили багатств у чарівної пташки. А попросили звичайної, скромної, небагатої їжі: хліба, квасу, огірків.

Так починаються подорожі Русі селян-роботяг, які бажають знайти тих, «кому жити добре на Русі». Коли я почав читати пролог, мене так зацікавила поема, що я, не відриваючись, прочитав її. З прологом із поеми «Кому на Русі жити добре», по суті, піде казка. Ми, читачі, входимо у світ реального життя. Але саме пролог ввів нас у цей світ великих вимірів – часу та простору.