Formulējiet katra Tvardovska fragmenta galveno ideju. “Visa būtība ir vienā derībā”: analīze

“Visa būtība ir vienā derībā...” Aleksandrs Tvardovskis

Visa būtība ir vienā derībā:
Ko es teikšu, pirms laiks izkusis,
Es to zinu labāk nekā jebkurš cits pasaulē -
Dzīvi un miruši, zinu tikai es.


Uztic. Pat Ļevs Tolstojs -
Tas ir aizliegts. Viņš neteiks, lai viņš ir viņa dievs.
Un es esmu tikai mirstīgs. Es esmu atbildīgs par savu,
Savas dzīves laikā es uztraucos par vienu lietu:
Par to, ko es zinu labāk nekā jebkurš cits pasaulē,
ES gribu teikt. Un tā, kā es gribu.

Tvardovska dzejoļa “Visa būtība ir vienā derībā…” analīze.

Ilgu laiku Tvardovskis praktiski nepievērsa visiem dzejniekiem tik svarīgo dzejnieka mērķi un dzeju. Aleksandrs Trifonovičs radošumam veltītu darbu radīšanu uzskatīja par “noteikti mirušu” lietu. Ir vēl viens interesants punkts. Tvardovska dienasgrāmatas un dziesmu teksti vēsta, ka viņš bija ļoti skaudīgs uz parastiem cilvēkiem – karavīriem, plīts taisītājiem, maizniekiem. Viņš neuztvēra savu darbību kā kaut ko cildenu, neparastu, kas prasa īpašus apsvērumus. Aleksandrs Trifonovičs piecdesmito gadu vidū sāk pārraidīt savus uzskatus par dzejnieka un dzejas mērķi, izmantojot dzejoļus. Tie atspoguļoti uzreiz vairākos darbos, tostarp “Rakstniekiem”, “Man nav ne nakts, ne dienas...”, “Maniem kritiķiem”, “Nevajag daudz darba...”. Minētajai tēmai veltīts arī dzejolis “Visa būtība ir vienā vienotā derībā...”, datēts ar 1958. gadu.

Tajā Tvardovskis apgalvo, ka ne tikai rakstniekam, bet arī jebkurai personai ir nepieciešama brīva izteiksme. Dzejnieks aizstāv cilvēka neatņemamās tiesības uz savu viedokli. Interesanti, ka Aleksandrs Trifonovičs šādas domas izteica Hruščova “atkušņa” periodā - Staļina kulta atmaskošanas laikā, laikmetā, kad Padomju Savienībā uz māksliniekiem tika izdarīts vismazākais spiediens. Tvardovska dzejoļa liriskais varonis ir pārliecināts, ka viņa dzīves pozīcija ir ciesta un izturēta. Viņš negrasās paļauties uz kādiem ideāliem, viņš nedomā akli pieņemt kāda viedokli par ticību. Ne velti dzejnieks piemin Ļevu Tolstoju – izcilāko krievu rakstnieku un morāles ceļvedi daudziem cilvēkiem visā pasaulē.

“Visa būtība ir vienā vienotā derībā...” veidota pēc monologa, deklarācijas principa, izvēlētais stils ir retorisks. Dzejolim raksturīgi dažāda veida atkārtojumi. Vietniekvārds “es” parādās sešas reizes. Dažreiz atkārtošana tiek izmantota mazāk acīmredzami. Otrajā četrrindē Tvardovskis pastiprina pastiprinājumu nedaudz savādāk:
Pasakiet šo vārdu jebkuram citam
Es nekad nevarētu
Uztic...
Aleksandra Trifonoviča izvēlētais tonis neatstāj vietu šaubām. Viņa paustā nostāja acīmredzot tika izveidota jau sen un nav pārskatījama. Tvardovskis bija patiesi populārs dzejnieks. Cilvēki viņam nepiedotu negodīgumu, dažu ļoti svarīgu lietu apspiešanu, liekulību, divkosību.

Aleksandrs Trifonovičs Tvardovskis

Visa būtība ir vienā derībā:
Ko es teikšu, pirms laiks izkusis,
Es to zinu labāk nekā jebkurš cits pasaulē -
Dzīvi un miruši, zinu tikai es.

Uztic. Pat Ļevs Tolstojs -
Tas ir aizliegts. Viņš neteiks, lai viņš ir viņa dievs.
Un es esmu tikai mirstīgs. Es esmu atbildīgs par savu,
Savas dzīves laikā es uztraucos par vienu lietu:
Par to, ko es zinu labāk nekā jebkurš cits pasaulē,
ES gribu teikt. Un tā, kā es gribu.

Aleksandrs Tvardovskis

Ilgu laiku Tvardovskis praktiski nepievērsa visiem dzejniekiem tik svarīgo dzejnieka mērķi un dzeju. Aleksandrs Trifonovičs radošumam veltītu darbu radīšanu uzskatīja par “noteikti mirušu” lietu. Ir vēl viens interesants punkts. Tvardovska dienasgrāmatas un dziesmu teksti vēsta, ka viņš bija ļoti skaudīgs uz parastiem cilvēkiem – karavīriem, plīts taisītājiem, maizniekiem. Viņš neuztvēra savu darbību kā kaut ko cildenu, neparastu, kas prasa īpašus apsvērumus. Aleksandrs Trifonovičs piecdesmito gadu vidū sāk pārraidīt savus uzskatus par dzejnieka un dzejas mērķi, izmantojot dzejoļus. Tie atspoguļoti uzreiz vairākos darbos, tostarp “Rakstniekiem”, “Man nav ne nakts, ne dienas...”, “Maniem kritiķiem”, “Nevajag daudz darba...”. Minētajai tēmai veltīts arī dzejolis “Visa būtība ir vienā vienotā derībā...”, datēts ar 1958. gadu.

Tajā Tvardovskis apgalvo, ka ne tikai rakstniekam, bet arī jebkurai personai ir nepieciešama brīva izteiksme. Dzejnieks aizstāv cilvēka neatņemamās tiesības uz savu viedokli. Interesanti, ka Aleksandrs Trifonovičs šādas domas izteica Hruščova “atkušņa” periodā - Staļina kulta atmaskošanas laikā, laikmetā, kad Padomju Savienībā uz māksliniekiem tika izdarīts vismazākais spiediens. Tvardovska dzejoļa liriskais varonis ir pārliecināts, ka viņa dzīves pozīcija ir ciesta un izturēta. Viņš negrasās paļauties uz kādiem ideāliem, viņš nedomā akli pieņemt kāda viedokli par ticību. Ne velti dzejnieks piemin Ļevu Tolstoju, izcilāko krievu rakstnieku un morāles ceļvedi daudziem cilvēkiem visā pasaulē.

“Visa būtība ir vienā vienotā derībā...” veidota pēc monologa, deklarācijas principa, izvēlētais stils ir retorisks. Dzejolim raksturīgi dažāda veida atkārtojumi. Vietniekvārds “es” parādās sešas reizes. Dažreiz atkārtošana tiek izmantota mazāk acīmredzami. Otrajā četrrindē Tvardovskis pastiprina pastiprinājumu nedaudz savādāk:

Pasakiet šo vārdu jebkuram citam
Es nekad nevarētu
Uztic...

Aleksandra Trifonoviča izvēlētais tonis neatstāj vietu šaubām. Viņa paustā nostāja acīmredzot tika izveidota jau sen un nav pārskatījama. Tvardovskis bija patiesi populārs dzejnieks. Cilvēki viņam nepiedotu negodīgumu, dažu ļoti svarīgu lietu apspiešanu, liekulību, divkosību.

Aleksandra Tvardovska daudzpusīgajai dzejai, tāpat kā pašam dzejniekam, bija jāpiedzīvo daudzas grūtības un pārbaudījumi. Daudzi cilvēki Tvardovska darbu sauc par tā laika enciklopēdiju, kurā viņš dzīvoja, un tam nevar nepiekrist.

Viņa dzejoļi apraksta lielus notikumus, bet dzejnieks ne tikai atspoguļo realitāti, Tvardovskis apraksta savas domas un pārdzīvojumus. Tvardovska teksti ir unikāli ar to, ka dzejnieks nevienu neatdarina, viņš ir oriģināls un godīgs gan pret sevi, gan pret tiem, kam velta savus dzejoļus.

Dzejnieka darbu attēli ir vienkārši un reālistiski, tāpēc viņa darbi ir ārkārtīgi saprotami. Bet, neskatoties uz to, Tvardovska dzejā nav dziļuma un izteiksmības.

Analīze "Visa būtība ir vienā derībā..."

Viens no slavenākajiem un sirsnīgākajiem Tvardovska dzejoļiem ir "Visa būtība ir vienā derībā...", ko var saukt par augstākās dzejas kultūras piemēru. Bezkompromisa un patiesums, godīgums un izmisīga atklātība, tautiskums un savlaicīgums – tas viss savijas šajā unikālajā dzejolī.

Tas atklāj Tvardovska radošo, oriģinālo attieksmi pret vārdu, dzeju, kā veidu, kā izteikt savu garastāvokli. Tvardovski parasti dzejai pazīstamie simboli iegūst nedaudz citu formu un dziļāku un neskaidrāku nozīmi.

Tāpēc šo dzejoli var saukt par sava veida mīklu. Tas slēpjas dzejoļa noformējuma vienkāršībā un tā pieejamībā, taču tas nepadara to parastu. Dzejnieks izmanto arī viņa dziesmu tekstiem raksturīgo skaņu ierakstu, lai uzsvērtu savu patieso vārdu spēku un spēku.

Šajā dzejolī īpaši skaidri izskan autora personiskā pozīcija attiecībā pret sevi, savu valsti un tās iedzīvotājiem. Tvardovskis uzrunā krievu tautu ar visu atbildību, patiesumu un sirsnību, bez kuras nav iespējams dzīvot godīgi un cienīgi.

Analīze "Es zinu: tā nav mana vaina..."

Šis īsais dzejolis ieņem īpašu vietu dzejnieka daiļradē. Tvardovskis kara tēmai veltījis daudzus dzejoļus un dzejoļus, bet "Es zinu: tā nav mana vaina..." ir dzejnieka pēdējais vārds par karu. Dzejolis ir veltīts nākotnes veidošanai, un tāpēc dzejnieks saka, ka karš ir pagājis un tam seko jauna pasaule.

Tvardovskis atceras kara notikumus un no jauna piedzīvo tuvinieku, draugu un daudzu tautiešu zaudējumu rūgtumu. Dzejnieks nevēlas aizmirst karu un tā sagādātos pārbaudījumus cilvēku dzīvēs, taču viņam šķiet, ka daudz kas ir jāatlaiž – lai dzīvotu pilnvērtīgi.

Burtiski dažas rindiņas atklāj autora garīgās sāpes, un mēs saprotam viņa nodzīvotās dzīves sarežģīto un dziļo filozofiju. Manāms, ka Tvardovskim ir grūti un sāpīgi runāt par šo tēmu, tāpēc dzejoļa konstrukcija ir diezgan sarežģīta un nemitīgi salūzt. Bet tas ir vienīgais veids, kā nodot visas mokas un grūtības, ko Tvardovskis piedzīvoja kara laikā, tāpat kā miljoniem viņa tautiešu.

Pasaulslavenā "Vasilija Terkina" autors, padomju dzejnieks Aleksandrs Trifonovičs Tvardovskis, bija tāds pats cilvēks kā jūs un es. Viņš cieta no tiem pašiem eksistences jautājumiem kā katrs no mums, bet tas, kas viņu atšķir no citiem, ir viņa spēja izteikt vārdos to, ko daudzi nevar izteikt. To parāda vienkārša “Visa būtība ir vienā derībā” – miniatūras dzejoļa – analīze.

Svarīgi biogrāfijas fakti

Dzejnieka vecāki dzīvoja fermā Smoļenskas apgabalā, un viņu senči no mātes puses sargāja Krievijas valsts robežas. Viņa vectēvs bija vienkāršs karavīrs, tēvam izdevās nopelnīt ar kalēju nepieciešamo summu, lai nopirktu nelielu zemes gabalu, uz kura tika uzcelta saimniecība. Dzejnieks dzimis 1910. Priekšā bija sociālās revolūcijas, Pirmais pasaules karš un pilsoņu karš.

Acīmredzot tieši dzīve uz zemes un ražīgs darbs dzejniekam radīja dzīves izpratnes skaidrību, izcilu stila vienkāršību un tautas mīlestību. Viņš bija tāds pats kā miljoniem krievvalodīgo. Viņš kļuva par to, kurš runā visu vārdā. Analīze “Visa būtība ir vienā derībā” liecina, ka katrs cilvēks ir unikāls Visums. Katram ir sava unikālā personīgā pieredze, zināšanas un iespējas. Šo kombināciju nevar atkārtot citā cilvēkā.

Ģimenes ligzdas izpostīšana

Tas skāra arī Tvardovski ģimeni. Viņi tika atsavināti, neņemot vērā faktu, ka ģimenes īpašums bija nopelnīts ar daudzu gadu darbu. Mani vecāki un brāļi tika izsūtīti, un ciema biedri nodedzināja fermu. Taču Tvardovskis bija vīrs ar ātru prātu un plašu redzesloku. Viņš saprata, ka Krievija virzās pa jaunu ceļu, ka mazo saimniecību un vienkāršu ģimenes pūliņu laiks ir pagājis. Mēs nevaram zināt, par ko viņš domāja, bet viņa dzejoļi atbalsta kolektivizāciju, tajos ir sapņi par jaunā ciemata gaišo nākotni. “Visa būtība ir vienā derībā” analīze parāda, ka dzejniekam bija savs, citiem nezināms dzīves redzējums.

Radošie pavērsieni

Tvardovskis sāka publicēt dzejoļus 15 gadu vecumā un komponēt no agras bērnības, kad vēl nevarēja tos pierakstīt. Dzejnieks kļuva par poētisku krusttēvu.Divi patiesi krievu talanti satikās laikrakstā Rabočij Put. Pirmais iespiestais Tvardovska dzejoļu krājums tika izdots Smoļenskā 1935. gadā. Dzejniekam tajā laikā bija 25 gadi. Kopš tā laika un uz visiem laikiem dzejnieks uzskatīja sevi par Krievijas, krievu tautas un visu valstī notiekošo notikumu neatņemamu sastāvdaļu. Viss būs - “Māja pie ceļa”, “Tālāk”, un “Es tiku nogalināts netālu no Rževas”, un daudzi citi dzejoļi un dzejoļi, kas uzreiz paliek atmiņā un precīzi izsaka cilvēka visdziļākās domas.

Analīze “Visa būtība ir vienā testamentā” skaidro, ka dzejnieks atzīst sevi par unikālu radītāju, kuram ir tiesības uz savu balsi. Viņš saprot, kurā rindā viņš pieder, un ka šī vieta ir viņa paša. Dzejolis tika uzrakstīts 1958. gadā personības un radošā brieduma laikā.

Cilvēka vieta dzīvē

Izpratne par savu vietu sabiedrības dzīvē katram cilvēkam rodas dažādos laikos. Bet ne daudzi cilvēki saprot, ka vieta dzīvē tiek dota dzimšanas brīdī. Kad cilvēks ir piedzimis, dzīvo un kaut ko dara, tas nozīmē, ka viņš ieņem to dzīvības šūnu, kas pieder tieši viņam. Nav iespējams darīt to, ko dara tavs kaimiņš vai draugs, jo katram ir savas prioritātes un vērtības.

Daudzi cilvēki cieš daudzus gadus, jo cenšas ar savu dzīvi izpildīt citu cilvēku uzdevumus. Vecāki, laulātie, draugi un pat pieaugušie bērni māca bezgalīgi. Sapratne, ka cilvēks sākotnēji ir brīvs – ne tikai darbībās, bet arī domās – nerodas uzreiz. Ne visi jau no paša sākuma apzinās iespēju iet savu ceļu, tā patiešām ir likteņa dāvana. Autors to izskaidro divās lieliskās rindās:

"Ka es zinu labāk nekā jebkurš cits pasaulē,

ES gribu teikt. Un tieši tā, kā es vēlos."

Aleksandrs Tvardovskis “Visa būtība ir vienā derībā”: analīze

Tvardovska darbs ir tik saprotams un atzīts, jo tas ir patiess. Tvardovska panta “Visa būtība ir vienā derībā” analīze parāda, ka sarežģītas lietas un augstas jūtas var pateikt vienkāršiem un saprotamiem vārdiem. Nekādas patosa, tālredzības, konvenciju, pretenciozitātes vai tamlīdzīgu izskaistinājumu. Patiesībai nav vajadzīgi rotājumi. Katrs vārds ir smags, skaidrs un izsaka notiekošā būtību. Analītiķi un literatūras kritiķi ir uzrakstījuši tonnas papīra, izskaidrojot dzejnieka darba būtību. Taču neviens cits to nevar pateikt tik precīzi, vienkārši, kodolīgi un skaidri, kā viņš. Lai tā runātu, viņam vajadzēja savu dzīvi, savu rūgto un grūto pieredzi, sāpes par dzimteni, godīgu attieksmi pret to, kas valstī ir labs un slikts.

Aleksandrs Tvardovskis vienmēr teica to, ko domā, neskatoties uz negatīvajām sekām, žurnāla Novy Mir redakcijas iznīcināšanu un viņa ilgstošo apkaunojumu. Aleksandrs Tvardovskis ne no kurienes rakstīja: “Visa būtība ir vienā derībā”. Dzejoļa analīze liecina, ka dzejnieks saprata sava darba sarežģītību un bīstamību.

Cilvēkam ir tiesības

Savos darbos Tvardovskis darbojas kā īsts humānists. Viss, ar ko cilvēki sadzīvo, kas viņus aizrauj un satrauc, ir viņa darbā. Tvardovskis ir viens no tiem, kurš padomju sabiedrības veidošanas laikmetā pirmo reizi runāja par katra indivīda vērtību. Tolaik pastāvēja uzskats, ka kolektīvā vērtība ir augstāka par personīgo vērtību. Dzejoļa “Visa būtība ir vienā derībā” analīze satur dzejnieka pārdomas par sevis - kā dzejnieka un cilvēka - vērtību. Kopā ar dzejnieku katrs var saprast, ka “vienīgā derība” ir palikt uzticīgam savai dabai, savam mērķim uz zemes. Iespējams, ka cilvēka dzīves galvenais uzdevums ir iegūt savu balsi. Pat ja tikai ģimene dzird šo balsi, iespējams, bez šīs balss šī konkrētā ģimene nebūtu izveidojusies. Tas pats ir ar sabiedrību, ar komandu, ar ideju. Lai viedoklis gūtu atbalstu, tas ir jāpauž.

Atbildība un cieņa

Cilvēks, kurš ir sapratis savu vietu dzīvē, ir mierīgs un pārliecināts. Tvardovska dzejoļa “Visa būtība ir vienā derībā” analīze parāda, ka šīs izpratnes izpausme tiek panākta ar īpašu poētisku ierīci - verbālu gredzenu. Personiskā vietniekvārda un to pašu vārdu atkārtošana rada teiktā neaizskaramības, uzticamības un negrozāmības sajūtu.

Lasot dzejoli, var sajust dzejnieka pašsajūtu, izprast viņa ikdienas patiesību un pieskarties viņa milzīgajam iedzimtajam talantam.

Gudrība un godīgums

Gudrība ir spēja taktiski nosaukt lietas to īstajos vārdos. Pantiņa “Visa būtība ir vienā derībā” analīze parāda, ka dzejniekam nav sveši vienkāršie pārdzīvojumi, kas pārvar katru no mums. "Es savā dzīvē uztraucos par vienu lietu," katrs var teikt, apzinoties sava zemes ceļa ierobežotību. Gudrība ir dzīves pieņemšana tādas, kāda tā ir, ar visiem tās kāpumiem un kritumiem, spēja baudīt dzīvi visos tās pagriezienos.

Rakstā ir sniegta neliela dzejoļu izlase, kas veltīta dzejas tēmai un dzejnieka liktenim, un to īsa analīze. Šī izlase palīdzēs absolventiem, kas kārto Vienoto valsts eksāmenu literatūrā, rakstot detalizētu atbildi uz 16. uzdevumu, kur nepieciešams salīdzināt doto liriskā teksta fragmentu ar citiem līdzīgas tēmas dzejoļiem un tos citēt.

Viņu vajā zaimotāji:
Viņš uztver apstiprinājuma skaņas
Ne jau saldajā slavas murmināšanā,
Un savvaļā dusmu saucienos...

Nekrasova dzejolis ir veidots uz antitēzes. Pirmā daļa veltīta dzejniekiem, kuri nepieskaras aktuālām, aktuālām tēmām, savā daiļradē neizmanto satīru un līdz ar to atrod lielu skaitu savai daiļrades cienītāju: “Un viņa laikabiedri gatavo viņam pieminekli viņa laikā. mūžs...". Dzejoļa otrā daļa atspoguļo dumpīga dzejnieka radošo dzīvi, kas raksta asi, sirsnīgi un necenšas izpatikt. Viņš paliek godīgs pret lasītājiem un, galvenais, pats pret sevi, un savos darbos parāda dzīves patiesību bez izskaistinājumiem. Neskatoties uz to, ka šāds dzejnieks savas dzīves laikā neatpazīst atzinību (“Un katra viņa runas skaņa viņam rada skarbus ienaidniekus”), Ņekrasovs atzīmē, ka pēc viņa nāves lielus darbus sapratīs un novērtēs pat tie, kuri iepriekš kritizēja. viņiem. Tādējādi dzejoļa autors atspoguļo šādu skatījumu: ģeniāls dzejnieks ir cilvēks, kurš nebaidās dzejoļos paust savu pilsonisko nostāju, nebaidās tikt nesaprasts un netiecas pēc slavas, un kurš redz jēgu. no savas dzīves iespēju runāt caur savu radošumu.

Majakovskis "Neparasts piedzīvojums..."

Es izlešu savu sauli,
un tu esi savējais,
dzejā.

Autore attēlo dzejnieka un saules dialogu, tādējādi it kā dzejoļu veidotāju pielīdzinot gaismeklim, kas izgaismo zemi. Dzejnieks, tāpat kā zvaigzne, kliedē tumsu, bet to dara tikai katra atsevišķa lasītāja dvēselē. Majakovska vēstījums ir svarīgs: ir jāstrādā smagi un smagi, un tad konstrukcijas cilvēkiem var kļūt par saules stariem, sildot un izgaismojošu dzīves ceļu:

Vienmēr spīdiet, spīdiet visur,
līdz Doņeckas pēdējām dienām,
spīdēt - un nekādu naglu!
Tas ir mans sauklis un saule!

Tvardovskis "Visa būtība ir vienā derībā..."

Savas dzīves laikā es uztraucos par vienu lietu:
Par to, ko es zinu labāk nekā jebkurš cits pasaulē,
ES gribu teikt. Un tā, kā es gribu.

Lielākajā daļā dzejoļu Tvardovskis aicina cilvēkus vienmēr būt godīgiem, teikt tikai to, ko viņi domā. Viņš attēloja mūsdienu dzīvi un krievu cilvēku ar atvērtu dvēseli. Liriskais darbs “Visa būtība ir vienā derībā...” nebija izņēmums, taču šeit Tvardovskis pievērš uzmanību dzejnieka īpašajam mērķim. Vienīgais radošuma mērķis viņam ir izteikt domas un jūtas caur savām līnijām. Radītājam jārunā atklāti un tieši, bez meliem un meliem – tas ir vienīgais iespējamais mākslas pastāvēšanas nosacījums. Darbs ir strukturēts kā monologs-deklarācija, tas ir, kā savas patiesības pasludināšana, kas liriskam varonim ir neapstrīdama patiesība.

Puškina "Dzejnieks"

Bet tikai dievišķs darbības vārds
Tas skars jutīgās ausis,
Dzejnieka dvēsele rosīsies,
Kā pamodies ērglis.

Puškina skatījumā dzejnieks ir cildens, debesu radījums - tieši tā Aleksandrs Sergejevičs viņu apraksta savos darbos. Tāpēc dzejoļa sākumā tiek atspoguļota radītāja dzīve ikdienas pasaulē, kurā nav vietas cildenām idejām un sapņiem. Viņš nosmacē un jūtas nevērtīgs, būdams daļa no šīs ikdienišķās un prozaiskās dzīves: “Un starp nenozīmīgajiem pasaules bērniem, iespējams, viņš ir visnenozīmīgākais no visiem.” Dzejoļa otrā puse ir veltīta pašam jaunrades brīdim, kad pie dzejnieka atnāk mūza un viņš neiesaistās parasto cilvēku pasaulē. Autore uzsver, ka radošs cilvēks nevar dzīvot bez iedvesmas, tikai tās klātbūtnē kļūst patiesi brīvs un laimīgs, ierastā zemes dzīve viņam ir sveša. Un tieši savu darbu radīšanas brīdī viņš var būt viens ar savu mākslu.

Balmonts "Augšāk, augstāk"

Augstāk, augstāk, viss ir aiz muguras,
Izbaudi augstumus
Ieķeries manā tīklā,
Es dziedu, es dziedu, es dziedu.

Dzejolī “Augšāk, augstāk” Balmonts aprakstīja radošo procesu. Dzejnieku viņš attēlo kā radītāju, radītāju, kurš aizkustina dvēseli ikvienam, kas lasa viņa dzejoli: “Es aizskāru svešinieku dvēseles kā stīgas, bet savas stīgas.” Vēl viens tēls, ko mums liek domāt Balmonta metaforiskā daba, ir liriķis kā mūziķis, kurš ar vārdu palīdzību rada darbu, kas spēlē uz cilvēka dvēseles stīgām. Dzejoli var uzskatīt arī par šī darba lasīšanas gaitu: “Skanīgiem spārniem plīvojot es migloju, apreibu.” Patiešām, ar katru izlasīto rindiņu tu arvien vairāk iegrimsti Balmonta mākslinieciskajā pasaulē un pats neapzināti kļūsti par tās daļu.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!