키네시마 대성당. 가정 대성당 (1585)
장엄한 5개의 돔이 있는 승천 대성당(1559-1585)은 끔찍한 차르 이반 4세의 명령으로 건립되었습니다.이전에 오래된 나무 감방이 없던 Lavra 중앙에 있습니다. 황제와 그의 가족 전체가 성전의 기초석에 참석했습니다.
가정 대성당. 1860년의 석판화 조각
그 건설은 축복받은 성모 마리아의 영면을 기리기 위해 고대 러시아 도시 (로스토프, 수 즈달, 블라디미르, 모스크바)의 주요 대성당을 세우는 전통의 연속이었습니다. 사원 봉헌은 Tsar Ivan Vasilyevich가 사망 한 후 1585 년에 이루어졌으며 모스크바의 Metropolitan Dionysius와 All Rus가 Ivan the Terrible의 아들 Tsar Fyodor Ioannovich와 그의 아내 Irina 앞에서 수행했습니다. 가정 대성당의 건립은 국가적 중요성을 부여 받았습니다.
가정 대성당. 서쪽에서 본 모습
러시아 주요 수도원의 새 대성당의 모델은 모스크바 크렘린의 가정 대성당이었습니다. 수도원 대성당은 수도의 크기(각각 29.2x42.3m 및 27x39.75m)를 초과하는 5개 돔형 교회와 5개 후진 교회의 일반적인 구성을 반복합니다. 흰 돌로 된 모스크바 교회와 달리 수도원의 대성당은 벽돌로 만들어졌고 벽의 두께는 2.25m이며, 낮은 애프스가 있는 입방체 부피에는 18세기에 만들어진 원래 구형 모양인 5개의 촘촘한 간격의 돔이 있습니다. 구근으로 교체되었습니다 (동시에 중앙 장의 드럼 높이가 높아졌습니다). 반원형 자코마라를 지지하는 강력한 칼날은 벽면에서 0.8m 돌출되어 있으며 거대한 지지대와 비슷합니다. 대성당의 매끄러운 벽의 특징적인 장식은 Vladimir-Suzdal 건축물의 전형적인 아치형 기둥 벨트이며 모스크바 크렘린의 가정 대성당 건설 중에 장식 장치로 다시 사용되었습니다.
가정 대성당. 북쪽에서 본 모습
구조의 거대함과 단순한 세부 디자인은 이탈리아 건축가 아리스토텔레스 피오라반티(Aristotle Fioravanti)가 지은 수도의 사원과 수도원 대성당을 구별합니다. 대성당의 서쪽에는 18세기에 지어진 열린 현관이 있었습니다. Metropolitan Platon (Levshin) 방향으로 그려진 현관 (1781)으로 대체되었습니다.
가정 대성당의 서쪽 현관. 80년대 사진 XX세기
Assumption Cathedral의 내부 공간은 장엄한 크기와 풍부한 빛으로 놀랍습니다. 3x3m 크기의 6개의 거대한 철탑은 5개의 깊은 드럼이 있는 높은 교차 금고를 보유하고 있으며, 그 창 개구부는 강력한 광속을 방출합니다. 수도원 교회의 건축업자는 크렘린 모델의 원통형 기둥 모양을 재현하지 않았지만 전통적인 러시아 지지대 인 직사각형 단면의 철탑으로 돌아 왔습니다.
가정 대성당. 금고와 철탑에 그림 조각
중앙 본당과 해당 정면 벽은 크렘린 대성당 형태의 규칙성을 반복하지 않고 다른 것보다 넓게 만들어졌습니다. 성상화 뒤에는 모스크바 크렘린에 있는 가정 대성당의 합창단과 유사한 3층 갤러리 형태의 합창단이 있습니다.
가정 대성당의 실내 장식
주요 제단에는 Tsar Fyodor Ioannovich와 그의 아내 Tsarina Irina Feodorovna Godunova의 하늘 후원자를 기리기 위해 Great Martyr Theodore Stratelates와 Martyr Irina라는 두 개의 예배당이 있습니다. 또 다른 예배당 인 St. Nicholas the Wonderworker의 출현은 폴란드-리투아니아 군대로부터 수도원을 영웅적으로 16 개월 동안 방어했던 1608-1610 년으로 거슬러 올라갑니다.
Radonezh의 St. Sergius의 첫 번째 목조 신사
대성당의 "정오"(남부) 쪽 유리 석관에는 대성당의 본당이 보관되어 있습니다. 나무 관에는 Radonezh의 성 세르지오 유물이 1585년까지 안치되어 있었습니다. 1585 년에 관은 트리니티 대성당에서 가정 대성당으로 옮겨졌고 트리니티 대성당의 목사님의 유물은 Tsar Fyodor Ioannovich 아래 완성 된 금박 은사로 옮겨졌습니다.
하나님을 받는 사람 시므온.
가정 대성당의 프레스코
대성당은 당시 유명한 성화 화가 중 한 명인 Dmitry Grigorievich Plekhanov의 지도 아래 야로슬라블과 트로이츠크 대가들에 의해 1684년 여름 3개월여 동안 프레스코화로 그려졌습니다. 이 예술가의 이름은 모스크바 크렘린에 있는 대천사 대성당의 프레스코화(1660-1666), 로스토프의 가정 대성당(1676), 볼로그다의 성 소피아 대성당(1686)을 포함하여 여러 가지 주목할만한 그림의 제작과 관련이 있습니다. -1688) 등이 있습니다.
모스크바 수도권의 성 알렉시(Saint Alexy).
가정 대성당의 남쪽 벽 그림
성모 승천 대성당의 벽화는 17세기 프레스코 회화의 최고의 전통을 바탕으로 제작되었으며 전체적이고 생동감 넘치는 복합 단지를 나타냅니다. XVIII-XIX 세기 동안. 여러 번 업데이트되었으며 일부 장소에서는 여러 계층의 기록 아래에 보존되었습니다. 4개 기록부의 북쪽과 남쪽 벽에는 복음 주제에 대한 이미지, 신의 어머니에 대한 아카시스트 주제, 7개의 에큐메니칼 공의회 및 "수건" 벨트, 서쪽 벽에 "최후의 심판"이라는 이미지가 있습니다. . 강력한 철탑과 창문 개구부에는 성자의 모습이 그려져 있습니다.
사도 대공 블라디미르와 동일합니다. 철탑 페인팅
대성당의 기념비적 그림의 주목할만한 특징은 키예프의 고귀한 왕자 Vladimir, Boris와 Gleb, Alexander Nevsky, Chernigov의 Mikhail, Pskov의 Dovmont, Tsarevich Dimitri 등 왕자 출신의 러시아 성도들의 수많은 이미지입니다. 중요한 장소는 Onuphrius the Great, Peter of Athos, Paul of Thebes, Anthony 및 Theodosius of Pechersk, Zosima 및 Savvaty of Solovetsky와 같이 특히 존경받는 목사 아버지의 이미지로 채워져 있습니다.
그림의 특별한 주제는 Radonezh의 경이로운 일꾼인 Saints Sergius와 Nikon, Micah, 그리스인 Maxim, Savva Stromynsky의 이미지이며, 수도원의 대주교인 Dionysius(Zobninovsky)의 희귀한 이미지도 포함됩니다.
어린이 예수 축복. 가정 대성당의 작은 돔 그림
중앙 돔은 판토크레이터 그리스도의 이미지로 가득 차 있으며, 작은 돔에는 만군의 주님, 축복받은 어린 예수, 가장 거룩한 테오토코스 "표징"의 이미지와 세례 요한의 이미지가 드럼에 그려져 있습니다. 조상들과 선지자들의 모습.
가정 대성당의 성상화
분명히 프레스코화와 동시에 조각된 금박을 입힌 5층 아이콘이 만들어졌는데, 여기에는 현재 76개의 아이콘이 포함되어 있습니다. iconostatic에 있는 대부분의 아이콘은 17세기 말까지 거슬러 올라갑니다. 아이콘은 반복적으로 갱신되었으며 19세기 기록에 속합니다.
최후의 만찬, 1685년
17세기 말. 유명한 왕실 아이콘 작가 Simon Ushakov는 Assumption Cathedral의 아이콘 그림에 참여했습니다. 그중에는 아이콘 화가의 마지막 작품 중 하나인 서명된 아이콘 "최후의 만찬"(1685, 현재 Trinity-Sergius Lavra의 성물 박물관에 있음)이 있습니다. 연구원들은 축복받은 성모 마리아의 수태 고지 이미지와 왕실 문에있는 네 명의 전도자의 이미지도 Simon Ushakov의 작품이라고 믿습니다.
성상화의 왕실 문
가정 대성당
Royal Doors의 왼쪽과 오른쪽에 있는 지역 열에는 16세기 후반 원래 단지의 아이콘을 포함하여 가장 초기의 기념물이 있습니다. 성전 이미지 "축복받은 성모 마리아의 승천"과 "존재의 삼위 일체"및 "축복받은 성모 마리아의 수태 고지"아이콘은 1585 년 대성당 봉헌식으로 거슬러 올라갑니다. 아이콘 "소피아" 하나님의 지혜', '여왕께서 당신의 오른편에 현존하십니다', '복되신 동정 마리아의 찬미' 등은 30년대로 거슬러 올라갑니다. XVII 세기
축복받은 성모 마리아의 영면. 1585
대성당 내부에는 17세기 청동 샹들리에 2개가 보존되어 있습니다. Yanov 가족 대표가 수도원에 기증 한 모스크바 무기고 주인의 작품입니다.
중앙 샹들리에, 17세기.
대성당의 서쪽 벽, 정문 양쪽에는 5 개의 돌 묘비가 있으며 그 아래에는 Levonia Magnus 왕의 아내, Maria Staritskaya 여왕 (수도원 Martha, +1614)-appanage 왕자의 딸 블라디미르 안드레비치 스타리츠키; 그녀의 딸 Evdokia 공주 (+ 1589), Ryazan의 모세 대주교 (+ 1651), Tsar Mikhail Fedorovich Romanov의 고해자 및 대성당의 ktitor 중 한 명, 모스크바 Augustine 대주교 (Vinogradsky, +1819), 모스크바 Macarius 메트로폴리탄 (Bulgakov, + 1882).
가정 대성당의 서쪽 벽
1990년대 후반 Dimitry Grudoglo 신부는 키네시마(Kineshma)에 정교회 학교를 설립했습니다. 그러다가 거의 20년 전 유리예베츠에서 도시로 온 젊은 현역 신부에게 신자들이 모여들었고, 그들의 도움으로 그는 여러 교회를 한꺼번에 복원하는 임무를 맡았습니다. 복원은 오늘날까지 계속됩니다. 이제 디미트리 신부는 삼위일체 가정 대성당의 성물인이자 여섯 자녀의 아버지이며, 각자 자신의 방식대로 재능을 갖고 있습니다.
화창한 여름날 아침, 디미트리 신부는 이미 대성당에 와 있었습니다. 그의 손에는 잠시도 멈추지 않는 휴대폰이 들려 있고, 얼굴에는 차분하고 다정한 미소가 떠있다. 신부는 이른 아침부터 오랫동안 교회에 있었습니다. 그는 수리를 담당하고 일꾼들에게 지시를 내렸습니다. 그의 아내 Nadezhda 어머니도 그를 돕습니다. 그리고 성전 옆의 작은 집에서는 막내 딸 중 하나인 레라가 일하고 있습니다. 그녀는 prosphora를 굽는 법을 배우고 있습니다.
"이것은 매우 어려운 작업이며, 프로스포라를 잘 구울 수 있는 전문가는 거의 없습니다. 키네시마 전체에는 단 두 사람만 있습니다." 그러므로 저는 Lera가 이 기술을 배웠으면 좋겠습니다.”라고 Dimitry 신부는 말합니다.
집에는 작은 창문이 있는 방에서 더운 날씨에 발생하는 시원한 황혼이 있습니다. 반죽에서 달콤한 냄새가 난다. 흰색 천으로 조심스럽게 덮은 베이킹 시트에 이미 prosphora가 딱 맞습니다. 그리고 큰 테이블 위에서 Lera는 고위 하인이 동전을 닮은 작은 둥근 반죽 조각에 그림을 인쇄하는 것을 돕습니다. 그런 다음 이 머그를 천 아래에 맞는 prosphoras 위에 놓고 오븐에서 구워냅니다. 깔끔한 "버섯"을 얻을 수 있습니다.
Lera가 자유로워지기를 기다리는 동안 우리는 사원 근처의 나무 그늘에서 어머니 Nadezhda와 이야기를 나눕니다.
“우리는 메달을 받을 자격이 있는지조차 몰랐습니다.”라고 그녀는 말합니다. — 사회 보장국은 우리에게 상을 받기 위한 몇 가지 문서를 작성하라고 요청했지만 우리는 그것을 하고 잊어버렸습니다. 그리고 수상 소식이 전해졌을 때 우리는 완전히 혼란스러웠습니다. 처음에는 푸틴 대통령이 그 법령에 서명했다는 사실조차 믿지 않았습니다. 오늘 그들은 사회보장국에서 전화를 걸어 시상식이 7월 8일(피터와 페브로니아의 날)에 열릴 것이라고 말했습니다. 물론 저희도 너무 기쁘지만 이건 너무 예상치 못한 일이거든요...
그루도글로 가문의 집은 도시 외곽에 위치해 있으며, 사원에서 차로 약 10분 정도 소요됩니다.
“적어도 집에서 점심은 먹겠죠.” 디미트리 신부가 말했다. "때때로 점심 먹을 시간이 없을 때도 있어요." 우리는 현재 대성당 복원에 참여하고 있습니다. 원래는 미술관이었으나 1990년대에 이전했지만 건물은 완전히 개조되지 않았습니다. 마침내 그 일을 시작했습니다. 그곳에는 오래된 그림이 보존되어 있는데, 잃어버려서 안타깝습니다.
그리고 다시 전화벨이 울린다. 신부는 명령을 내리고, 건축 자재를 선택하고, 모임 일정을 잡고 일정을 조정합니다. 그의 부재에도 작업은 한창이다.
신부 집 문에서 우리는 화려한 선드레스를 입은 꼬마 안유타를 만났습니다. 그녀는 아직 학교에 가지 않았고 아버지에 따르면 그녀의 주된 취미는 쇼핑입니다. 그리고 이제 누가 레모네이드 먹을지 바쁘게 물어보고 돈을 받은 그녀는 기쁜 마음으로 가장 가까운 가게로 향한다.
그루도글로 가족의 집은 작지만 아늑합니다. 1층에는 휴게실이 있습니다. 현관, 주방, 딸 Katya와 Lera가 연주하는 피아노가 있는 거실(음악 및 미술 학교에 다닙니다), 부모님 침실이 있습니다. 2층에는 어린이방이 있습니다.
Nadezhda 어머니는 집을 보여주고 나를 Alexey의 방으로 초대하면서 "큰 아들은 이미 22 살이고 디자이너입니다. "라고 말합니다. 여기엔 그가 그린 풍경화들이 곳곳에 걸려 있고, 벽에는 페인트가 살짝 벗겨진 거대한 낡은 성상이 걸려 있다. “그는 그림을 그릴 뿐만 아니라 아이콘을 복원하고 교회도 그립니다. 저는 예루살렘에서 3개월간 일하다가 집으로 돌아왔습니다. 고국이 정말 그리워졌습니다. 지금 그는 출장 중이다. 주말과 손님이 올 때만 온 가족이 우리와 함께 모입니다.
우리 가족은 6년 전 이 집으로 이사했는데, 어머니 말에 따르면 이번이 벌써 11번째 이사였다. 우리는 신부의 어머니인 수녀 바실리사의 방 두 개짜리 아파트를 포함하여 다양한 방식으로 살아야 했습니다. 그 당시 Grudoglo에는 이미 다섯 명의 자녀가 있었습니다. 그들은 바닥에서 잤고 심지어 부엌에서도 잤습니다. 하지만 이제는 아이도 어른도 웃으며 그 시절을 기억한다. 어머니 Vasilisa와 나이든 유모 Irina Vasilievna는 대가족의 구성원이며 항상 존경 받고 존경받습니다.
"이렇습니다. 집에 있으면 내가 책임집니다." 내가 없으면 주된 사람은 어머니이고, 어머니가 없으면 장로 중 한 명이 책임을 지며 때로는 큰 아이들도 책임을 집니다.”라고 디미트리 신부는 설명합니다.
“그렇습니다. 왕좌는 우리 가족에게 양도할 수 있습니다.” 아들 Ivan이 부엌을 바라보며 농담을 합니다. 그는 최근 합격한 국가고시 결과를 확인하기 위해 아침에 학교에 갈 준비를 하고 있지만 점심을 먼저 먹으라는 권유를 받습니다.
저녁 식사 전에 온 가족이 항상 기도합니다. 오늘은 금식하는 날이라 메뉴에 고기 대신 생선이 있습니다. 그렇지 않으면 저녁 식사는 농담과 재미있는 이야기와 함께 평범한 대가족처럼 진행됩니다.
— 가족의 역사가 어떻게 시작되었는지, 어떻게 만났는지 말해주세요.
“그들이 우리를 소개했어요.” 신부가 대답했다. — Rus에는 미래의 배우자를 소개하는 전통이 있었는데 정말 마음에 듭니다. 물론 그 관습은 우리 시대에 이르지 못했지만 우리 가족은 그렇게되었습니다. 나에게는 신부를 선택하기 위해 니즈니 노브고로드로 가도록 나를 초대한 좋은 친구, 신부, 아버지의 친구가 있었습니다.
— 그럼 이미 결혼을 약속한 상태였나요?
- 틀림없이. 나는 26세에 신학교를 마쳤고 수도사나 신부가 될 것이라는 것을 이미 알고 있었지만 후자의 직위를 위해서는 결혼을 해야 했습니다. Nadezhda는 믿는 가족 출신이었고 기술 학교를 졸업했습니다. 우리는 서로 다른 도시에 살았기 때문에 만나고, 친구가 되고, 서신을 주고받았습니다. 6개월 후 나는 그녀에게 프로포즈했습니다. 그런데 “내 아내가 되어주세요”가 아니라 “엄마가 될 준비가 되셨나요?”처럼 들렸습니다. 그녀는 동의했습니다. 그리고 그 이후로 그는 수년 동안 이 어려운 "봉사"를 수행해 왔습니다. 특히 지금 신부님 가족은 누구에게나 일종의 모범가정입니다. 그들은 우리를 친절하게 대하지만 항상 관심을 더 많이 받습니다. 신부의 가정에서는 어머니가 모범이 되어야 하고, 신부는 모범이 되어야 하며, 심지어 아이들도 놀라운 것을 기대해야 합니다. 학교에서 우리 아이들이 평범하고 장난도 많이 치고 성적도 안 좋다고 설명하면 고개를 끄덕이는 것 같지만 그래도 '사제의 아들', '사제의 딸'이라는 호칭은 그들을 대하는 태도에 각인을 남긴다. .
— 자녀를 키우면서 가장 어려운 점은 무엇이라고 생각하시나요?
- 복잡한 건 없는 것 같아요. 사랑이 필요합니다. 그러면 모든 것이 잘 될 것입니다. 결국, 가장 쉬운 일이라도 마음에 들지 않으면 어려워 보일 수 있습니다.”라고 신부가 대답합니다.
“살림과 관련하여 나에게 가장 어려운 일은 아이들의 책임을 분담하는 것입니다.”라고 어머니는 말합니다. — 어려서부터 가만히 있지 말라고 배웠기 때문에 지금도 모든 것을 스스로 하려고 하는데, 이는 잘못된 것입니다. 어른이 된 아이들에게 많은 것을 맡길 수 있고, 더 많은 혜택이 있을 것이기 때문입니다. 그리고 아시다시피 대가족에서는 할 일이 많습니다. 하루에 세번 빨래를 하는데..
꼬마 안유타가 가게에서 달려온다. 돌아오는 길에 그녀의 형인 Petya는 그녀가 무거운 레모네이드를 운반하는 것을 도왔습니다. 주방은 활기 넘치는 소란으로 가득 차 있습니다. 레모네이드를 안경에 붓습니다. 큰 소년들은 수영하러 갈 준비를 하고 있고, 소녀들은 피아노 앞에 앉아 있습니다.
“우리의 여름날은 여가로 가득 차 있어요.” 어머니가 말합니다. — 겨울에는 공부, 스포츠(우리는 스키를 좋아합니다), 숙제 등 할 일이 많습니다. 우리는 일찍 일어나고, 일찍 잠자리에 듭니다. 그리고 여름에는 더 많은 휴식을 취합니다. 소녀들이 바다에 가본 적이 없다는 것이 유감입니다. 아시다시피 여러분 중 8명과 함께 휴가를 가는 것은 비용이 많이 들고 신부님이 항상 시간을 낼 수는 없습니다. 그러나 올해 그들은 이미 심페로폴 티켓 가격을 요구하고 있었습니다. 꼭 가보시길 진심으로 바랍니다.
점심 시간 동안 조용하던 디미트리 아버지의 전화가 다시 점점 더 자주 울리기 시작한다. 아버지는 성전으로 돌아가십니다. 그의 근무일은 늦은 저녁까지 지속됩니다. Lera도 그와 함께 여행 중이며 계속해서 prosphora를 굽을 것입니다. 저녁에는 온 가족이 다시 식탁에 모여 저녁을 먹고 하루가 어땠는지 서로 이야기할 것입니다.
앙상블 키네시마의 삼위일체 가정 대성당오래된 도시 요새 지역의 볼가 강둑 언덕에서 볼 수 있습니다. 이 단지는 여름 트리니티 대성당과 겨울 가정 대성당이라는 두 개의 대성당으로 구성되어 있습니다.
결석 가정 대성당 1609년 폴란드인들이 불태운 목조 변형 대성당 교회가 키네시마 요새에 서 있던 지점에 키네시마에 지어졌습니다. 어떤 의미에서 석조 교회는 당시 도시 수비수들의 기념비가되었습니다.
사샤 미트라코비치 03.04.2018 08:21
석조 가정 대성당의 목조 전임자는 이전의 "거골"에 세워졌습니다 (1530 년대 후반에 설립 된 것으로 추정되는 17 세기 문서에서 Kineshma 요새가 불림). 그것은 현재 가정 대성당이 서있는 곳에 대략 위치했습니다. 그리고 그녀는 주님의 변모를 기념하여 봉헌식을 가졌습니다.
1609에서는 지역 민병대를 물리 친 폴란드 분리대 Pan Lisovsky가 요새에 침입했습니다. 비슷한 경우처럼 특별한 신사와 중요한 문서를 포함한 가장 귀중한 물건은 모두 대성당으로 옮겨졌습니다. 무기를 손에 쥐지 못하는 마을 사람들은 그곳에 갇혔습니다. 그들은 성전에서 폴란드군에 의해 불에 타 죽었습니다.
가정 대성당에 대한 다음 정보는 1745년, 즉 건축 및 봉헌 기간으로 거슬러 올라가며, 1720-1750년대에 그 안에 지어진 새로운 석조 교회 중에는 석조 대성당도 나열되어 있습니다. 1745년에 축성되었다.
사샤 미트라코비치 03.04.2018 09:00
"세간의 이목을 끄는" 이벤트가 너무 풍부하지 않습니다. 아마도 대성당의 초기 역사에서 가장 흥미로운 점은 현재 Kineshma의 주요 상징이 된 대성당 단지로의 변형일 것입니다. 1798년에 가느다란 종탑이 가정 대성당 옆에 세워졌고, 40년 후인 겨울 트리니티 대성당이 세워졌습니다. 다행스럽게도 이 모든 것은 소련의 어려운 시기에도 살아남았고 오늘날까지 살아 남았습니다. 그것도 일종의 기적이다.
가정 대성당 자체의 모습도 바뀌었습니다. 19세기 초에 서쪽에서 사원에 2열 현관이 있는 낮은 현관이 추가되었습니다. 세기 중반에 대성당은 두 개의 예배당을 인수했습니다. 그들은 사도와 동등한 왕자 블라디미르의 이름으로 봉헌되었습니다. 20세기 초에 통로가 건설되었습니다. 분명히 당시 시대의 정신에 맞춰 절충주의적인 장식을 얻었습니다. 1850년대에 대성당에서 많은 작업이 이루어졌습니다.
1940년대에는 성모승천 대성당이 약탈당했고, 혁명 이전 성지의 흔적도 사라졌습니다.
사샤 미트라코비치 03.04.2018 09:00
점차 형태가 갖춰졌습니다. 18세기 말, 가정 대성당의 북서쪽 모퉁이에 별도의 종탑이 세워졌습니다. 이것은 혁명 이전(그리고 현재)의 키네시마(Kineshma)의 건축학적 지배구조입니다. 건물의 스타일은 바로크 양식에서 고전주의로의 전환적인 스타일로, 이는 당시 지방 건축물의 매우 특징적인 특징입니다.
문체 시대의 "휴식"에서 새로운 것이 오래된 것과 싸울 때 후자로부터 가장 표현적인 요소를 빌리는 것을 잊지 않고 조건부로 "합성"이라고 부를 수 있는 놀라운 예술 작품이 종종 나타나는 것으로 오랫동안 알려져 왔습니다. 이것은 Kineshem 대성당의 종탑으로, 동종의 걸작입니다.
가정 대성당
이때 수도는 이미 시대를 살아가고 있었고 고전주의가 주역을 맡을 준비를 하고 있었지만 지방에서는 스타일을 바꾸는 과정이 훨씬 느리고 교회의 주요 장점은 여전히 좋은 실행 품질로 간주되었습니다. , "강도" 및 수세기 전의 전통 준수 - 이 경우에는 Vladimir-Suzdal과 Yaroslavl-Kostroma가 교차로에 교회가 지역 전체에 세워졌습니다. Ivanovo 및 Kostroma 지역에는 많은 유사한 사원, 데이트, 일반적으로 이미 "바로크"시대까지지만 지난 세기의 손님처럼 보이는 것이 보존되었습니다. 이것이 가정 대성당입니다.
상대적으로 새로운 세부 사항 중에는 애프 스와 다락방의 팔각형 창만 주목할 수 있습니다. 현지 장인 중 한 명이 모스크바에서이 바로크 양식의 요소를 발견하고 실제로 사용하기로 결정했습니다. 그것이 누구인지는 알려지지 않았지만 곧 "Ivanovo"교회의 다락방은 친숙하고 거의 의무적이되었습니다. 동시에, 우리는 다락방이 거짓 자코마리 역할을 하는 아치형 틈새로 장식되어 있다는 점에 주목합니다. 즉, 여기에서도 "참신함"에 대한 의심스러운 태도가 반영되었습니다. 그들은 그것을 "부드럽게"하기로 결정했습니다. 고대 러시아 건축에서 빌린 기술.
그러나 가정 대성당은 나중에 추가 및 재구성으로 인해 19세기 전반의 고전주의와 19세기 전환기의 절충주의가 모두 반영된 하이브리드로 바뀌었기 때문에 전혀 "구식"으로 보이지 않습니다. 20세기 소리가 들렸다. 결과가 얼마나 조화롭게 이루어졌는지는 명확한 답이 없습니다. 이 문제에 대해서는 서로 다른 의견이 있습니다.
종탑
그로부터 수십 미터('멀리서 보면 큰 것이 보인다') 정도 멀어지면서 종탑을 좀 더 자세히 살펴보자. 우리 앞에는 평면상 높이가 감소하는 사각형의 5개 층이 있습니다. 그러나 때로는 4개 계층에 대해 이야기하기도 하고, 때로는 6개 계층에 대해 이야기하기도 합니다. 그리고 이 모든 것은 사실입니다. 왜냐하면 계정은 우리가 "고전적인" 계층이라고 부르는 것에 달려 있기 때문입니다. 낮은 층은 소박한 장식으로 장식되어 있으며 두 번째, 세 번째 및 네 번째 기둥은 토스카나 주문의 현관으로 장식되어 있으며 두 번째 층의 현관은 친숙한 삼각형 페디먼트로 장식되어 있으며 네 번째에서는 페디먼트는 루카르네스를 구성하는 처마돌기 돌출부에 의해 재생됩니다. 즉, 하위 세 계층은 고전주의의 "순수한" 스타일로 실행되지만 건축 구조 위는 바로크 요소로 인해 복잡해집니다. 높이가 더 많이 이동하면 지붕의 다면체 모양, 매끄러운 "종 모양" 가장자리 및 화살처럼 관통하는 꽃병을 연상시키는 첨탑 바닥으로 인해 발생하는 바로크 양식의 구성 요소가 "응결"됩니다. 하늘로. 그것은 모두 매우 이례적으로 보이지만 미학적으로 설득력이 있습니다.
트리니티 대성당
1838년 여름 성모 승천 대성당에서 서쪽으로 20m 떨어진 곳에 따뜻한 삼위일체 대성당이 세워졌습니다. 건설 날짜는 당신을 속이지 않을 것입니다. 이것은 물론 높은 고전주의입니다. 낮은 주 사각형에는 3면이 4열 현관으로, 동쪽에는 후진으로 보완되어 "평평한" 면형 돔으로 덮인 강력한 가벼운 드럼이 놓여 있습니다. 처음에 트리니티 대성당에는 다른 돔이 없었습니다. 빈 드럼이 있는 측면 돔은 20세기 초에만 나타났습니다. 성전의 계획은 십자형입니다. 중앙 드럼은 네 개의 기둥 위에 놓여 있습니다. 대성당에는 19세기 학술 그림이 보존되어 있습니다.
Trinity Church의 저자는 우리에게 알려져 있습니다. 건물의 디자인은 당시 꽤 유명했던 건축가 Ivan Efimovich Efimov (1795-1841)가 준비했습니다. 은퇴한 귀족 장교의 사생아였던 그는 아버지의 노력으로 예술 아카데미에 입학하여 1815년에 큰 금메달을 받고 졸업했습니다. 1819년부터 죽을 때까지 Efimov는 니즈니노브고로드에서 지방 건축가로 일했습니다. 그는 매년 수십 개의 프로젝트를 제작하는 매우 다작의 예술가였습니다. 사실, 그들 중 다수는 승인된 "샘플"의 "에코"였지만 창의적인 "에코"였습니다. Ivan Efimovich는 사본을 곱하지 않았지만 모든 모범적인 프로젝트를 깊이 재작업했습니다. 그는 신흥 대성당 단지에 조화롭게 어울리는 트리니티 대성당 프로젝트에서도 동일한 작업을 수행했습니다.
울타리
19 세기 중반에 삼위 일체 가정 대성당의 영토는 3 개의 문이있는 단조 울타리로 둘러싸여 있었으며 그중 남쪽 문이 주요 문으로 간주되었습니다. 20세기 초 남서쪽 모퉁이에 석조 문루가 세워졌습니다. 이로써 대성당 단지의 형성이 완료되었습니다.
사샤 미트라코비치 03.04.2018 09:12
가정 대성당의 정문은 서쪽에 있으며, 세 개의 넓은 출입구가 잘린 반원형 부분에 있는 나르텍스에 있습니다. 우리에게 필요한 것은 2열 현관으로 장식된 중앙 출입구입니다.
현관에서 방문객은 기둥으로 세 개의 본당으로 나누어진 주요 사각형으로 들어갑니다. 측면 통로가 추가되면서 사원은 5개의 본당이 되었습니다.
그것은 일반적으로 18~19세기에 지어진 대성당 교회의 전형적인 모습인 유난히 엄숙해 보입니다. 그리고 요점은 일반적으로 너무 휩쓸리지 않는 사각형의 크기가 아니라 먼저 사원의 상당한 높이에 있습니다. 둘째, 탁월한 조명과 셋째 (마지막은 아님) 연속 카펫으로 대성당의 벽, 아치 및 기둥을 덮는 학술 그림입니다.
기둥은 8개입니다. 가장 동쪽에 있는 한 쌍과 서쪽에 있는 두 쌍은 단면이 원형입니다. 동쪽의 중간 쌍은 정사각형입니다. 동시에, 서쪽 기둥 4개만 완전히 "사용 가능"합니다. 동쪽 기둥은 제단에 "속하며" 성상화에 의해 예배실과 분리되어 사각형 기둥의 서쪽 평면에 인접합니다. 따라서 제단은 전체 사각형 면적의 최소 1/3에 해당하는 매우 넓은 면적을 차지합니다.
중앙 아이콘스타시스의 왕실 문은 삼각형 페디먼트가 있는 4개의 기둥으로 장식되어 있으며, 그 위에는 아치에 "동봉된" 조각된 십자가가 있습니다. 예배당에서는 아이콘노스타스가 더 단순하지만 엄숙함도 있습니다.
주요 사각형의 천장은 매우 복잡합니다. 기둥과 벽에 거푸집이 놓인 폐쇄형 원통형 아치형 시스템입니다.
가정 대성당 교회의 프레스코화
우리가 기억하는 것처럼 그것은 1855년에 재개되었지만 나중에 업데이트되었습니다. 20세기 초에 일부 작곡이 새로 작성되었습니다. 성모 승천 대성당에 대한 설명 중 하나에서 언급했듯이 복원 및 개조 과정에서 유화의 색상이 "매우 거칠어진" 것으로 나타났습니다.
"프레스코"는 벽과 기둥 모두 3층으로 구성되어 있습니다. 벽화의 주제는 복음 사건과 사도행전입니다. 낮은 층의 기둥에 있는 구성은 성도들을 묘사하는 반면, 그 위에는 비유, 묵시록의 환상, 선지자 이사야와 같은 완전히 전통적인 주제는 아닙니다.
사샤 미트라코비치 03.04.2018 09:27
트리니티 대성당
1513 새 알렉산드로프 슬로보다(New Alexandrov Sloboda) 마을에는 축복받은 성모 마리아 중보의 석조 성당 교회가 있으며 같은 교회에는 두 개의 돌 경계가 있습니다(1675년 신 알렉산드로프 슬로보다 서기관에서 발췌)15세기 말~16세기 초, 모스크바 대공 Vasily Ioannovich(1505~1533)의 시골 거주지가 새로운 Aleksandrovskaya Sloboda에 지어졌습니다. 대공 궁정 건물의 중심은 모스크바 크렘린의 가정 대성당과 대천사 대성당 다음으로 세 번째로 큰 중보 대성당이었습니다. 봉헌 날짜는 16세기 전반의 전례 모음집에 기록되어 있습니다. Trinity-Sergius Lavra 도서관 : "7022 (1513) 여름 12 월 11 일 Oleksandrovskoye의 새로운 마을에서 성모 중보 교회가 봉헌되었고 그 후 대 왕자가 안뜰로 들어갔습니다."
사원의 건축은 Vasily III의 주인이 삼위 일체라는 이름의 사원 인 인근 Trinity-Sergius Monastery의 본당을 향한 방향에 따라 결정됩니다. 중보 대성당의 벽, 둥근 천장 및 돔의 벽돌 쌓기는 사각형 기둥의 흰 석조 벽돌, 포털, 건축 장식 및 입구 케이스, 우회 갤러리가 있는 흰 돌 지하실과 효과적으로 대조됩니다. 사원을 장식하는 조각의 구성적 특징과 장식은 이탈리아 장식과 15세기 초 모스크바 초기의 흰 돌 조각이 결합된 훌륭한 예를 나타냅니다.
17세기 초 스웨덴 외교관 피터 페트레이 데 에를레순다(Peter Petrey de Erlesunda)는 중보교회의 모습을 다음과 같이 묘사했습니다. 금박을 입혔습니다. 각각에는 십자가가 있습니다. 이 모든 것이 길을 지나가는 사람들에게 아름다운 풍경을 선사합니다.”
사원의 내부 장식은 16세기에 다양한 서술 주제와 왕실 트로피(서부 및 남부 포털에 설치된 노브고로드 및 트베리 대성당에서 가져온 14세기 문)의 다채로운 프레스코화로 만들어졌습니다. 대성당의 원래 성상은 프레스코화가 있는 돌 제단 장벽이었습니다. 그 위에는 Deesis 교단의 아이콘이 있는 타블라가 있었습니다. 돌 왕좌는 은도금 구리판으로 덮여 있었고 그 위에 새겨진 캐노피는 금도금되었습니다.
대성당의 주요 제단은 원래 하나님의 어머니의 중보라는 이름으로 봉헌되었습니다. 열린 백석 갤러리의 북쪽 부분에는 Radonezh의 St. Sergius, 남쪽 부분 인 St. Nicholas the Wonderworker를 기리기 위해 예배당이 세워졌습니다. 제단 아래 흰 돌 지하실에는 매장을 위한 지하실이 있었습니다.
17세기 중보 대성당의 성직자는 대제사장, 신부 2명, 집사 1명, 육신자 2명, 파수꾼 3명, 아욱 제작자로 구성되었습니다. 그들 모두는 왕실 재무부로부터 연봉을 받았습니다. 1672 년부터 Tsar Alexei Mikhailovich의 졸업장으로 그는 "모스크바 빨간 테이프없이"원 법원에서 Alexandrova Sloboda로 발행되었습니다. 또한 성직자는 곡물 (호밀과 귀리)로 급여를 받고 휴일에는 옷감으로 급여를 받았습니다. 왕실 명령으로부터 대성당은 향, 교회 포도주, 양초용 왁스, 프로포라 베이킹용 밀가루를 받았습니다. 당시 드물게 높은 대제사장 자리를 차지했던 대성당의 총장은 주변 마을의 모든 사제들보다 선배였습니다.
중보 교회의 창시자 인 Grand Duke Vasily III Ioannovich가 Alexandrova Sloboda를 방문하는 동안 하나님 께기도를 드렸습니다. 요한 4세 바실리예비치(John IV Vasilyevich)는 1564년 12월부터 1581년 12월까지 대성당의 열렬한 숭배자였습니다. 1645년 차르 미하일 표도로비치(Tsar Mikhail Feodorovich)는 중보 대성당에서 기도했고, 금박을 입힌 성배와 큰 은향로를 선물로 남겼습니다. 1671년에 차르 알렉세이 미하일로비치가 왔습니다.
매년 1676~81년에 성모 승천 수녀원을 방문했던 차르 표도르 알렉세예비치(1676~1682)는 1676년 11월 29일 중보 대성당에 있었고, 1680년 9월 30일에는 수호 축제를 위한 밤새도록 철야 기도를 들었습니다. 10월 1일 성 니콜라스 예배당에서 전례를 위해 중보하고 기도했습니다.
1682년에 본당 중보기도 대성당은 가정 수도원의 관할권을 갖게 되었으며, 아마도 동시에 삼위일체를 기리기 위해 다시 봉헌되었을 것입니다. 수도원 고백자는 대제사장으로부터 급여를 받기 시작했고 그 이후로 교회에서 봉사하는 수도원 사제와 집사였으며 이제 수녀가 prosphora를 굽었기 때문에 prosphora 쟁반이 더 이상 필요하지 않았습니다.
1687년 9월 차르 표트르 알렉세예비치(Peter Alekseevich)가 수도원에 도착하자 모스크바 왕실 장인들은 트리니티 대성당에 새로운 5층 성상을 세웠는데, 이 성상에는 16세기 성상 일부도 보존되어 있습니다. 1696 년 그 앞에는 금박 장식이있는 6 개의 은색 램프와 Tsarevich Alexei Petrovich가 그의 할머니 Tsarina Natalia Kirillovna를 기념하기 위해 기증 한 7 번째 리프팅 램프가 켜졌습니다.
1700 년 9 월, 이전 성 니콜라스 예배당에서 신을받는 의로운 시므온 (1870 년 폐지)을 기리기 위해 왕좌가 봉헌되었습니다.
18세기 초에 대성당을 둘러싼 갤러리는 폐쇄되어 서쪽의 백석 방 두 개를 하나의 건물로 결합했습니다. 이 건물에는 풍부한 성물 보관소와 원고, 문서 및 초기 인쇄 서적 컬렉션이 있는 수도원 도서관이 있습니다.
XVIII-XIX 세기. 트리니티 대성당에서는 대규모 수리 작업이 반복적으로 수행되었습니다. 상인 Zubov를 희생하여 1852년 Sergius 예배당에 새로 조각된 금박 아이콘이 설치되었고, 1889년에는 Alexander 상인 Pervushins를 희생하여 같은 스타일로 중앙 교회에 5단 아이콘이 설치되었습니다. , 이전 아이콘이 보존됩니다. 1887-89년. 고고학자 G.D. 예술가 화가 A.D. Belousov는 3겹의 유성 페인트로 기둥에 있는 제단 그림과 프레스코화 6개를 청소했으며, 벽 아래쪽에서는 잘 보존된 수건이 발견되었습니다.
1922년 봄, 교회 귀중품 압수 위원회는 아이콘에서 많은 귀중한 틀, 제의, 왕관을 제거했고 가장 귀중한 품목은 지역 박물관으로 옮겨졌습니다. 1923년 1월, 트리니티 대성당은 수도원에서 옮겨져 박물관으로 옮겨졌으며, 이 박물관은 알렉산더 지역의 교회와 수도원에서 요청한 교회 귀중품을 보관하기 위한 창고로 사용되었으며 1931년부터는 반종교 부서로 사용되었습니다.
1923년 5월 복원 중에 건축가 P.D. Baranovsky는 트리니티 대성당(1824-25)에서 이후 4개의 장을 제거했습니다. 1926년에 성상화의 금박이 씻겨 나갔고 곧 대성당 자체의 성화상도 해체되었습니다.
1927년에 이 부지에 수용된 거리의 아이들은 트리니티 대성당에서 여러 개의 촛대와 램프를 훔쳤습니다. 이후 몇 년 동안 가장 귀중한 아이콘과 틀, 교회 도구, 원고 및 타일은 국립 역사 박물관(모스크바)과 블라디미르-수즈달 박물관(수즈달)의 기금으로 옮겨졌습니다.
신자들의 끊임없는 요청에 따라 1946년 당국은 수도원의 삼위일체 대성당에서 예배를 재개하도록 허용했습니다. 8월 24일(성 코르넬리우스 기념일)에 본당 공동체에 임대되었으며 수년 동안 이 지역에서 유일하게 기능하는 교회가 되었습니다.
교회의 어려운시기에 성직자들은 대제사장 Peter Uspensky, Nikolai Kharyuzov, Leonid Rozanov, Andrei Borodachev, 대제사장 Andrei Sergeenko 교수, Protodeacon Sergius Zenziveev 등 교육을 받고 높은 영적 목회자들이었습니다. 거의 모든 사람들이 믿음 때문에 감옥과 수용소, 굴욕과 억압 등 고난을 견뎌냈습니다. 성전 교구민 중에는 합창단에서 노래하고 제단에서 봉사하는 살아남은 수녀들이있었습니다.
잃어버린 아이콘은 중보기도 마을에 있는 교회에서 후기 고전주의 스타일로 만들어진 새로운 아이콘으로 대체되었습니다. 1940년대 말 건축가 P.S. 폴론스키와 N.V. 상당히 낡은 교회인 Sibiryakov는 본당을 희생하여 수리되었습니다. 두 개의 측면 현관을 제거하고 배수 장치가 있는 사원 주변에 사각지대를 만들고 지하실을 복원하고 돔을 수리하고 온수기를 설치했습니다. 1980년대에 블라디미르 복원 작업장은 16세기 프레스코화를 시험적으로 제거하고 돔 부분과 본관의 북쪽 및 서쪽 벽에 대한 프레스코화를 갱신했습니다.
1992년 1월 1일 수도원 개관과 함께 수도원 헌장에 따른 예배와 끊임없는 시편 낭독이 트리니티 대성당에서 재개되었습니다. 1995년 5월, 발견된 성 코르넬리우스(†1681)의 유물이 대성당에 안치되었고, 그 전에 기도회가 시작되었습니다. 20년에 걸쳐 수도원은 광범위한 수리 및 복원 작업을 수행했으며 독특한 프레스코화의 복원이 완료되었습니다. 2010년에는 5단 아이콘이 재창조되었습니다.
Trinity-Sergius Lavra의 가정 대성당은 Tsar Ivan the Terrible의 법령에 의해 설립되었으며 불과 26 년 후에 봉헌되었습니다. 대성당은 Lavra에서 가장 큰 사원이며 관광객들에게 가장 인기가 있습니다. 여름에는 이곳에서 축제 예배가 열리고 라브라 합창단의 음악 공연이 열립니다.
트리니티-세르지오 라브라
성 삼위일체 정교회 수도원이 설립되었습니다. 14세기 Radonezh의 Sergius는 수세기 동안 영적 정교회의 가장 큰 중심지이자 가장 존경받는 러시아 신사로 간주되었습니다.
17세기에 수도원은 폴란드-리투아니아 군대(군인 15,000명)의 몇 달 간의 포위 공격을 견뎌냈습니다. 3,000명에 달하는 수도원의 수비수들은 그들의 용기뿐만 아니라 Radonezh의 Sergius의 기적적인 모습 덕분에 포위 공격을 견뎌냈습니다.
1744 년부터 수도원은 Lavra로 명예롭게 이름이 바뀌었고 영적으로 연결된 다른 수도원과 수도원이 점차 주변에 지어지기 시작했습니다. 1814년 모스크바에서 화재가 발생한 후 러시아에서 가장 오래된 대학인 신학대학원이 이곳으로 이전했다.
1920년부터 1945년까지 Lavra는 폐쇄되었고 역사 및 미술관과 주거 건물이 일시적으로 해당 영토에 위치했으며 1946년에 부흥이 시작되었습니다.
건설의 역사
Trinity-Sergius Lavra의 가정 대성당은 그 건축이 카잔 칸국의 승리의 몰락을 의미한다는 사실 때문에 기념물 사원이라고 불립니다. 성전 건축은 26년이 걸렸고 1585년에야 완성되었습니다. 봉헌식은 대주교 디오니시우스가 거행했으며 차르와 그의 아내도 참석했습니다.
장엄한 대성당은 라브라(Lavra) 중앙에 위치해 있습니다. 그것은 모스크바 크렘린 대성당 (이탈리아 건축가 A. Fioravanti)을 모델로 비잔틴 양식으로 지어졌지만 벽은 벽돌 (두께 2.25m)로 지어졌습니다. 사원을 지을 때 건축업자들은 러시아 전통에 따라 직사각형 단면을 가진 6개의 철탑을 만들었습니다. Trinity-Sergius Lavra에있는 가정 대성당은 5 개의 돔으로 장식되어 있으며 중앙 돔은 황금색으로 구세주에게 헌정되었으며 나머지 4 개는 파란색이며 별이 있으며 하나님의 어머니에게 헌정되었습니다.
이는 황금고리 도시 건축의 전형적인 특징이며 대성당 건설에 사용되었습니다. 이전에는 서쪽에서 열린 현관이 대성당에 추가되었으며 18세기에 교체되었습니다. 메트로폴리탄 플라톤의 지시에 따라 그려진 현관에.
사원 내부
Trinity-Sergius Lavra의 가정 대성당, 특히 내부 공간은 거대한 크기와 창 개구부를 통해 들어오는 밝은 빛에 놀랐습니다. 거대한 파일론(3x3m)은 5개의 드럼으로 지지됩니다.
중앙에 있는 정면의 본당과 벽은 나머지 부분보다 넓습니다. 성상화 뒤쪽에는 3단 갤러리를 갖춘 합창단이 있습니다.
거의 100년 동안 Trinity-Sergius Lavra의 도색되지 않은 가정 대성당이 서 있었습니다. 1684년은 역사에서 중요한 해가 되었습니다. 랴잔의 모세 대주교의 돈으로 마스터 D. 플레하노프의 감독하에 25명의 아이콘 화가로 구성된 예술 작품이 고용되었습니다. 어느 여름에 그들은 성경을 주제로 한 프레스코화로 벽, 기둥, 둥근 천장을 그렸는데, 이는 오늘날까지 거의 그대로 남아 있습니다. 랴잔의 모세는 다른 대주교 옆에 있는 가정 대성당 성벽 안에 엄숙하게 묻혔습니다.
벽에 걸린 그림은 파란색, 라일락색, 파란색 및 보라색 톤의 가볍고 바람이 잘 통하는 프레스코화입니다. 북쪽과 남쪽 벽에는 네 줄의 복음 장면(하나님의 어머니)이 있고, 서쪽 벽에는 많은 인물과 세부 사항이 있는 최후의 심판 장면이 있습니다.
금고를 지탱하는 6개의 기둥에는 고귀한 왕자(알렉산더 네프스키, 키예프의 블라디미르, 차레비치 드미트리 등), 순교자와 성인의 전신 이미지가 담긴 기념비적인 그림이 있습니다. 창문 경사면과 아치형 천장에는 종교적인 프레스코화가 있습니다. 내부에서 보면 사원은 엄청나게 크고 엄숙해 보입니다.
대성당 내부에는 모스크바 병기고 회의소의 주인이 야노프 가문이 수도원에 선물한 청동으로 만든 17세기 주조 샹들리에도 보존되어 있습니다.
주요 제단에는 2개의 예배당이 있습니다:
- 위대한 순교자 후원자 Tsar Fyodor Ioannovich;
- Boris Godunov의 아내 - 순교자 Irina.
이후의 예배당인 St. Nicholas the Wonderworker는 17세기에 지어졌습니다. 폴란드-리투아니아 군인의 침공으로부터 수도원을 방어하는 동안.
가정 대성당의 성지
대성당 남쪽 받침대에는 Radonezh의 Sergius의 관이 있는데, 여기에 그가 묻혔으며 (1392), 30 년 후 그의 유물이 그 안에서 발견되었습니다. 16세기에 이반 대제(Ivan the Terrible)의 명령에 따라 은으로 된 신전이 만들어졌으며, 현재는 트리니티 대성당에 서 있습니다. 유물이 관 속에 놓여 있던 몇 년 동안, 대성당을 찾는 순례자들은 항상 관에 입을 맞추고 관을 가져가기 위해 관의 일부를 깨물려고 했습니다. 몇 년이 지나면서 벽 중 하나가 무너지기 시작했고 금속 브래킷으로 강화해야 했으며 관은 유리 석관으로 둘러싸여 있었습니다.
Trinity-Sergius Lavra의 가정 대성당은 왕관을 쓴 머리와 유명한 정교회 인물의 매장지입니다. 대성당 내부에는 마리아 블라디미로프나 여왕과 에브도키아 공주의 묘비뿐만 아니라 대주교(1812년 군인들의 정신을 고양한 랴잔의 모세, 모스크바의 어거스틴)와 모스크바의 메트로폴리탄 마카리우스(신학에 관한 책을 썼음)가 있습니다.
이제 많은 관광객들이 모든 외국어 학생들의 수호성인으로 여겨지는 캄차카와 미국의 정교회 주교인 성 이노센트와 그리스인 성 막시무스의 유물을 숭배하기 위해 찾아옵니다.
따뜻한 계절에는 성전에서 예배와 전례가 열립니다.
Godunov 가족의 매장
Trinity-Sergius Lavra의 가정 대성당 입구 왼쪽에는 Godunovs의 무덤이 있습니다. 그것은 대성당 벽에 밀접하게 인접한 돌 텐트 형태 (이전 식당 현관 부지에)로 18 세기에 지어졌습니다. 그 안에는 보리스 고두노프와 그의 아내 마리아, 아들 표도르(그들은 자칭 차르 드미트리의 명령에 의해 살해되었고 시체는 1606년에 이곳으로 옮겨졌습니다)와 그의 아름다운 딸 크세니아(1606년에 수녀로 사망)의 무덤이 있습니다. 1622).
1940년에 무덤이 열렸을 때 그들의 물건은 잘 보존되어 있었는데 표도르의 실크 셔츠, 공주의 신발(이것들은 현재 박물관에 전시되어 있습니다) 등이 있었지만 매장 자체는 망가진 것으로 판명되었습니다. 두개골은 버려졌습니다.
대성당의 지하실
Trinity-Sergius Lavra의 가정 대성당의 지하실은 대성당 자체 아래에 있으며 입구는 남쪽에 있습니다. 그것은 19세기에 지어졌습니다. 수도권 Sergius와 Leonty의 매장을 위해 동시에 제단이있는 예배당이 여기에 봉헌되었습니다. 이미 20세기에 말이죠. 여기 중앙에는 두 명의 족장 인 Alexy I (1970)과 Pimen (1990)의 무덤이 두 개 더 건설되고 있습니다. 지하실 내부에는 교회 의복과 개인 소지품의 일부, 사진이 진열장에 전시되어 있습니다.
지하실은 방문객에게 무료로 개방되어 있으며, 그곳에서 기도가 이루어지고 축복받은 기름이 배포됩니다.
성상화
대성당의 첫 번째 성상은 파괴되었고 이제 그 자리에 또 다른 성상이 세워졌습니다.
Trinity-Sergius Lavra의 성모 승천 대성당의 성화상은 금이나 조각으로 만든 성상 틀이 있고 덩굴로 얽혀 있으며 대부분 17세기 후반의 76개 성상을 포함하는 5층으로 구성되어 있습니다.
5줄의 아이콘은 해바라기, 장미, 포도 다발로 조각된 패턴으로 둘러싸인 다가오는 하나님의 어머니와 신학자 요한 사도와 함께 십자가상을 장식합니다. 아이콘의 틀, 포도나무 가지가 얽힌 형태의 제단 기둥, 그리고 프리즈(이상한 꽃)에도 조각이 있습니다. 모든 조각품은 "에덴동산"을 묘사합니다. 십자가 꼭대기에는 그룹의 형상이 있고, 전체에는 왕의 면류관이 씌워져 있습니다.
유명한 성화 화가의 참여로 많은 성화가 만들어졌는데, 그 중 유명한 성화 중 하나가 현재 수도원 박물관에 소장되어 있는 <최후의 만찬>(1685)입니다.
모든 아이콘과 조각된 장식 요소는 지난 수세기 동안 여러 번 갱신되었으며 이는 복원자 샘플을 통해 확인됩니다(모든 아이콘에는 3-4개의 레이어가 있음). 아이콘은 1986-1988년에 마지막으로 업데이트되었습니다. 긴급 상황 때문입니다. 동시에, 복되신 동정 마리아 승천의 원본 16세기 아이콘이 발견되었는데, 이는 위에 그려져 있던 후기 아이콘의 두 겹을 제거한 후에 나타났습니다.
모자이크 아이콘
대성당 내부에는 모자이크로 만든 Trinity-Sergius Lavra 가정 대성당의 두 아이콘이 있습니다.
- 1931년까지 구세주 그리스도 대성당에 있던 최초의 순교자 야곱 스티븐(Jacob Stephen).
- (한 버전에 따르면 구세주 그리스도 대성당에서 가져온 것이고 다른 버전에 따르면 모스크바의 카잔 스키 기차역 근처 예배당에서 가져 왔습니다).
카잔 신의 어머니는 모든 러시아 국민에게 특별한 의미를 가지고 있습니다. 그녀는 또한 대성당의 운명에 중요한 역할을 했으며 17세기 폴란드-리투아니아 군대의 수도원 포위 공격을 견뎌내는 데 도움을 주었습니다. 1612년 8월 모스크바의 해방도 그녀의 축복으로 이루어졌습니다. Cossacks가 기증한 이 아이콘은 Pozharsky 왕자가 군대 수장에게 운반했습니다.
대성당의 복원
19세기 중반에 성전 벽이 무너질 위험이 나타났습니다. 지하수의 파괴적인 영향으로 인해 Pisarevsky 연못이 청산 된 후 벽을 따라 균열이 나타나기 시작했습니다. 그러나 대성당을 구하기 위한 작업은 20세기에야 시작되었습니다.
소비에트 권력 시대의 최초 복원 작업 중 하나는 1940년에 시작되어 1967년까지 지속되었습니다. 프레스코화는 흙과 접착제로 씻어냈고, 습기로 인해 손상된 지하실은 수리되었으며, 창문 개구부도 복원되었습니다. Trinity-Sergius Lavra의 가정 대성당을 복원한 전문가 중에는 건축가 V.I. Baldin이 있습니다(처음에는 1938년(아직 학생)부터 1997년까지 참여). Trinity-Sergius Lavra 기념물 복원은 그의 평생 작업이되었습니다.
가정 대성당 - 21세기
러시아 땅 수도원장 탄생 700주년을 맞아 성상 청소와 성상화의 조각된 세부 사항 복원 등 대규모 복원 작업(2012~2016)이 수행되어 성모승천 대성당을 되살릴 수 있었습니다. 모든 화려 함을 지닌 Trinity-Sergius Lavra. 위에 게시 된 사진은 이것을 분명히 확인합니다.
