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"Mtsyri"주제에 대한 프레젠테이션. 발표 M.Yu의시 창작 역사

프레젠테이션은 “우리는 자유를 위해 이 세상에 태어났는가, 아니면 감옥을 위해 태어났는가?”라는 주제에 대한 공개 수업을 위해 준비되었습니다. M.Yu. Lermontov "Mtsyri"(예술 작품 분석 요소 연구). 이 프레젠테이션의 주요 목표는 주인공의 특이하고 용기 있고 자유를 사랑하는 성격을 보여주고, 아이들이 작가의 입장과 영웅에 대한 그의 태도를 느끼게 하고, 이상적인 영웅에 대한 Lermontov의 이해를 드러내고 가르치는 것입니다. 문제가 있는 문제를 해결하는 방법. 마지막으로, Lermontov 영웅들의 특이한 매력이 무엇인지, 시인의 작품이 우리 시대에 왜 관련이 있는지 설명하십시오.

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시사:

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주제에 대한 공개 수업: “우리는 자유를 위해 이 세상에 태어났나요, 아니면 감옥을 위해 태어났나요?” M.Yu. Lermontov "Mtsyri"(문학 텍스트 분석 요소 작업) Stavropol Territory Musakadieva Angela Abdulaevna의 Neftekumsky 시립 구역에 있는 MKOU 중등 학교 3번의 러시아어 및 문학 교사가 준비함

공과의 비문 : 이 Mtsyri는 얼마나 불 같은 영혼, 얼마나 강력한 정신, 얼마나 거대한 성격을 가지고 있는지! V. G. Belinsky 나는 거의 살지 않았고 포로 생활을했습니다. 그런 두 사람이 한 곳에 살고 있지만, 불안이 가득한 건 오직 하나만, 가능하다면 교환하고 싶습니다. M.Yu. 레르몬토프 "므치리"

수업 목표: 1. Mtsyri를 특성화하고, 작가의 의도를 파악하고, 시 주인공의 이미지를 드러내는 방법을 식별합니다. 2. 문학 텍스트 분석의 요소를 연습합니다. 3. "Mtsyri를 어떻게 봅니까?"라는 주제에 대한 에세이 준비

수업의 주요 질문: Mtsyri의 신비는 무엇입니까?

문제가 되는 질문: 사람이 죽음을 초래하더라도 자신의 생명을 통제하고 자유에 대한 권리를 가질 수 있습니까?

Lermontov의 Mtsyri가 살았던 Jvari의 시 창작 역사

“맛보다가 꿀을 조금 맛보다가 이제 죽어가노라”라는 비문의 의미

시의 장르 1. 시 "Mtsyri"제목의 의미. 2. 작품의 주제와 아이디어. 3. 시의 줄거리와 구성. 4. 결론.

Mtsyri의 심리적 초상화 1. Mtsyri의 독백 - 고백인가 아니면 대화-논쟁인가? 2. 영웅에 대한 작가의 태도는 무엇입니까? 3. 시를 분석하고 제기된 질문에 답하세요.

표범과의 싸움 표범과의 전투에서 Mtsyri의 어떤 특성이 나타 납니까? 시인은 자신의 영웅과 자연의 친밀함을 어떤 비교로 강조합니까? 이 에피소드가 힘과 용기에 대한 찬송임을 확인하는 인용문을 찾아보세요.

자연에 대한 묘사를 통한 작가의 영웅에 대한 태도 1. Mtsyri는 자유에서 무엇을 보았습니까? 2. 작가와 그의 영웅은 행복이 무엇인지 어떻게 이해합니까? 3. 영웅과 자연의 힘 사이의 조화로운 관계를 드러내는 언어적 수단은 무엇입니까?

수도원 Mtsyri는 조국 대신 감옥을 주신 하나님을 비난합니다. 포로 생활의 주제는 이동 제한, 경비원, 투쟁 부족, 삶의 표현 거부, 자연 법칙에 위배되는 삶입니다. 상징 : 강 (삶과 죽음의 경계), 기독교의 물고기는 그리스도의 상징, 세례 성사입니다. 자연과의 일체감 개성의 표현인 이름 조국, 향토마을, 아버지와 어머니, 자매 사랑의 싸움과 싸움

Mtsyri에 따르면 삶의 의미는 무엇입니까 승려의 삶의 의미는 무엇입니까 이상은 평화, 더 높은 사상을 섬기기위한 극기, 영원한 행복의 이름으로 지상 존재의 기쁨을 포기하는 것입니다. 폭풍과 뇌우를 만나는 기쁨 그에게는 장애물이 필요합니다. 평화가 아니라 불안과 전투, 자유의 행복 속에 산다는 뜻

싱크와인 Mtsyri. 자랑스럽고 강합니다. 그는 고통받고, 싸우고, 승리합니다. 영웅은 행복과 삶을 갈망합니다. 시인의 이상.

고백-제사장 앞에서 죄를 회개합니다. 무언가에 대한 솔직한 인정; 자신의 생각과 견해의 전달 이 단어가 시에서 어떤 의미로 사용되었다고 생각하시나요?

자연은 Mtsyri의 이미지를 드러내는 데 어떻게 도움이 됩니까? (3일 동안 영웅은 새로운 힘, 휴식, 갈증 해소, 소녀와의 만남을 갖게 되었습니다)

표범이 등장하는 장면은 레르몬토프가 꿈꾸던 사회의 원형을 보여준다. 여기서 용기는 용기로 반대되어야 하며 여기에는 속임수나 교활함이 없습니다.

...지구는 아름답나요? ...자유를 위해 아니면 감옥을 위해 우리는 이 세상에 태어났나요? Mtsyri와 Lermontov는 이 질문에 어떻게 답합니까?

시의 역사

1837년 봄에 코카서스로 추방된 M.Yu Lermontov는 조지아 군사 도로를 따라 여행했습니다. 한때 Mtskheta(조지아) 근처에 수도원이 있었습니다. 여기서 시인은 폐허와 묘비 사이를 헤매는 낡은 노인을 만났습니다. 고지 스님이었습니다. 노인은 어렸을 때 어떻게 러시아인에게 붙잡혀 이 수도원에서 자랐는지 말했습니다. 그는 당시 자신이 얼마나 향수병에 빠졌는지, 집으로 돌아가는 꿈을 꾸었는지를 회상했습니다. 그러나 점차 그는 감옥에 익숙해졌고 단조로운 수도원에 끌려갔습니다.

삶을 살고 스님이 되었습니다.

M.Yu Lermontov는이 이야기를 기초로 줄거리를 변경했습니다.

제목의 의미

영웅에게 이름이 있나요?
"mtsyri"라는 단어의 의미는 무엇입니까?

Mtsyri - 조지아어

"봉사하지 않는 수도사"를 의미

"초보자"와 같은 것.

더 넓은 의미에서는 다음과 같습니다.

외국인, 외국인,

외로운 사람, 아니

친척과 친구가 있습니다.

어떤 사건이 줄거리를 구성합니까?

(어린 시절 사진, 수도원의 청소년, 탈출, 조국 찾기, 조지아 여성 만나기, 표범과 싸우기, 수도원으로 돌아 가기, 질병, 죽음).

시의 구성

집, 조국, 자유, 투쟁 - 이것이 Mtsyri의 주요 것입니다

이것이 바로 Lermontov가 그의 현대 현실에서 부족한 점이므로 그는 낭만주의의 방향으로 향합니다.

시에서 낭만적인 작품의 어떤 징후를 찾을 수 있습니까?

뛰어난 영웅
예외적 인 상황들
낭만적인 풍경
고백 양식
자유에 대한 생각
상징적 이미지

그것은 투쟁의 영웅주의, '전투의 황홀함'을 담고 있으며, 강하고 용감하며 고귀한 두 생물의 큰 비극도 담고 있습니다. 그리고 Mtsyri는 그의 합당한 상대에 대해 다음과 같이 존경심을 표합니다.
Mtsyri의 용기를 보여주기 위해서는 "강력한 정신"을 부여받은 청년의 합당한 상대로서 표범이 필요했습니다.

“내가 자유로울 때 무엇을 했는지 알고 싶나요? 살았다..."

Mtsyri에게 그것은 무엇을 의미합니까? 살다?
영웅은 자연계에서 자신을 발견했을 때 무엇을 보고 배웠나요?

그는 인간이 자유롭고, 자연의 아름다움을 즐기고, 사랑하고, 사랑하기 위해 태어났다는 것을 깨달았습니다.

영웅은 행복했는가?

3일간의 여행의 모든 위험에도 불구하고, 식량 부족, 갈증, 표범과의 전투에도 불구하고 Mtsyri는 비록 길지는 않았지만 행복했습니다.

시의 언어(시학)

시에서 어떤 언어적 표현 수단을 찾았나요?

영웅에게 수도원은 속박의 상징, 우울한 벽이 있는 감옥, “막힌 세포”입니다. 수도원에 남아 있다는 것은 그가 고국과 자유를 영원히 포기하고 영원한 노예 생활과 외로움에 처하게 된다는 것을 의미했습니다(“노예이자 고아가 됨”).

"Mtsyri"는 다음과 같은 작품입니다.

시인이 자유, 활동, 인간 존엄성에서 보는 인간 생명의 진정한 가치에 대해.

Mtsyri의 이미지

Mtsyri의 "불타는 열정"(고국에 대한 사랑)은 그를 목적이 있고 확고하게 만듭니다. 그는 평화와 사랑을 거부하고 굶주림의 고통을 극복합니다. 영웅은 "고국으로 가려고"합니다.

이 꿈의 죽음은 그에게 절망을 불러 일으키지 만 Mtsyri는 약하고 무방비 상태로 보이지 않지만 반대로 동정심과 연민을 거부 한 자랑스럽고 용감한 사람입니다.

3. 작품의 장르를 결정합니다.

a) 발라드;

b) 비가;

c) 고백시;

d) 비유

4. 시에서 낭만주의의 특징을 강조합니다.

a) 폭풍우가 치는 광란의 성격;

b) 영웅의 죽음;

c) 영웅은 외롭고 세상의 이해를 받지 못합니다.

d) 시의 줄거리에 영웅의 꿈을 도입한다.

e) 투쟁, 반란의 동기

5. 시에서 Lermontov가 사용한 시적 운율을 결정하십시오.

a) 아나페스트;

b) 닥틸;

c) 양서류;

시험

M.Yu의시에 대한 비문. 레르몬토프(Lermontov)

a) 고대 러시아 연대기;

b) 성경;

d) 호레이스의 시

2. 비문의 의미는 무엇입니까?

a) 운명, 신에 대한 반역;

b) 회개, 겸손;

c) 자유에 대한 인권 보호

6. 시의 줄거리에서 어떤 에피소드가 중심입니까?

a) 수도원에서 탈출한다.

b) 조지아 여성과의 만남;

c) 표범과 싸우다;

d) Mtsyri의 죽음

7. Mtsyri의 고백에서 다음과 같은 소리가 들립니다.

a) 분노;

b) 겸손, 회개;

c) 자신이 옳다는 주장;

d) 결실없는 투쟁의 거부

8. 작품의 주요 아이디어는 무엇입니까?

a) 금욕주의와 겸손의 종교적 도덕성을 거부합니다.

b) 의지에 대한 갈망;

c) 죽음에 직면하여 이상에 대한 충실성에 대한 확언;

d) 전제주의의 표현에 맞서 싸우라는 요청.

http://m.kalitva.ru/2007/09/page/11/
http://900igr.net/kartinki/literatura/Lermontov-Mtsyri/022-V
http://fotki.yandex.ru/users/abyta/view/149428/?page=0
www.lermantovpoeziya.info
http://www.xrest.ru/original/233745/

슬라이드 1

M.Yu. Lermontov. 시 "Mtsyri" 시 창작의 역사, 작품의 주제와 아이디어, 비문의 의미. 구성.

슬라이드 2

나는 거의 살지 않았고 포로 생활을 한 교훈의 비문입니다. 그런 두 사람이 한 곳에 살고 있지만, 불안이 가득한 건 오직 하나만, 가능하다면 교환하고 싶습니다. M.Yu. 레르몬토프 "므치리"

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시 창작의 역사. 1837년에 레르몬토프는 "17세의 젊은 수도사의 노트"를 쓰기로 결정했습니다. 어린 시절부터 그는 수도원에서 신성한 책 외에는 책을 읽지 않았습니다. 열정적인 영혼은 쇠약해진다." 이 녹음부터 "Mtsyri"가 등장하기까지 8년이 지났습니다. 이 기간 동안 시인은 계획된 음모로 여러 번 전환했습니다. 먼저 그는 스페인에서 일어난 시 "고백"을 씁니다. 서원을 어긴 영웅 승려가 수녀와 사랑에 빠져 사형을 선고 받았습니다. 1835-1836년에 "Boyar Orsha"라는 시가 등장합니다.

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시 "Mtsyri"는 1839년에 작성되었습니다. "Lermontov는 오래된 조지아 군사 도로(1837년이었을 수 있음)를 따라 방황하면서 지역 전설을 연구하고 있을 때 ... 그는 Mtskheta에서 ... 외로운 승려를 만났습니다. 또는 오히려 조지아어로는 오래된 수도원 하인인 "베리"입니다. 파수꾼은 폐지된 인근 수도원의 마지막 형제였습니다.

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Lermontov P.A.의 전기 작가 인시 "Mtsyri"의 개념 출현. Viskovatov는 이를 옛 조지아 군사 도로를 따른 시인의 여정과 연결합니다. Lermontov는 Aragva 강과 Kura 강이 합류하는 지점에 위치한 Mtskheta 시인 조지아의 고대 수도를 방문했습니다. Svetitskhoveli 대성당을 방문하는 동안 시인은 자신의 이야기를 들려주는 외로운 승려를 만났습니다. Mtskheta 근처의 조지아 군사 도로. M.Yu의 그림. 레르몬토프

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Lermontov는 그와 대화를 나누고 그가 원정 중에 Ermolov 장군에 의해 어렸을 때 붙잡힌 고지 사람이라는 것을 그에게서 배웠습니다. 장군은 그를 데리고 가서 수도원 형제들에게 아픈 소년을 맡겼습니다. 그가 자란 곳은 바로 이곳이다. 오랫동안 수도원에 적응하지 못한 나는 안타까워하며 산으로 도망치려 했습니다. 그러한 시도의 결과는 그를 무덤 문턱까지 몰아넣은 오랜 질병이었습니다. 치료를 받은 야만인은 진정되었고 수도원에 남아 살았으며 그곳에서 특히 늙은 승려에게 애착을 갖게 되었습니다. 호기심 많고 생생한 이야기 "take it"은 Lermontov에게 깊은 인상을 남겼습니다. 게다가 그는 이미 시인에게 친숙한 모티프를 다루었기 때문에 "고백"과 "보야르 오르샤"에 적합한 것을 사용하기로 결정하고 전체 행동을 스페인과 리투아니아 국경에서 조지아로 옮겼습니다.

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시인의 계획의 출현은 코카서스의 본질에 대한 인상과 백인 민속에 대한 지식의 영향도 받았습니다. P. A. Viskovatov는 다음과 같이 썼습니다(1891): “오래된 조지아 군사 도로는 오늘날에도 여전히 그 흔적을 볼 수 있으며, 특히 그 아름다움과 일련의 전설로 시인을 감동시켰습니다. 이러한 전설은 어린 시절부터 그에게 알려졌는데, 이제는 그의 기억 속에서 새로워지고, 그의 상상 속에서 생겨나고, 백인 자연에 대한 강력하고 호화로운 그림과 함께 그의 기억 속에서 강화되었습니다.” 이러한 전설 중 하나는 호랑이와 청년에 관한 민요입니다. 시에서 그녀는 표범과의 싸움 장면에서 메아리를 발견했습니다.

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M.Yu. Lermontov. 코비(Kobi) 근처 협곡에서 크레스토바야(Krestovaya) 산의 전망. 수채화로 그린 자동석판화. 1837년~1838년

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“코카서스의 푸른 산들이여, 반갑습니다! 당신은 내 어린 시절을 소중히 여겼습니다. 당신은 나를 당신의 거친 팔로 안고 구름으로 옷을 입히고 하늘에 익숙해졌고 그 이후로 나는 당신과 하늘에 대해 꿈을 꾸었습니다.”M.Yu. Lermontov. 1832년

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대지의 엄격한 왕 코카서스 당신에게 다시 한 번 부주의 한 구절을 바칩니다 ... 어린 시절에도 소심한 발걸음으로 안개가 자욱한 터번을 휘감고 주홍 숭배자들의 머리처럼 자랑스러운 바위를 올랐습니다. 그곳에서는 바람이 자유로운 날개를 펄럭이고, 그곳에서는 독수리들이 밤을 보내기 위해 모여든다. 나는 순종적인 꿈을 안고 그들을 방문하기 위해 날아갔습니다 ...

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... 이 Mtsyri는 얼마나 불 같은 영혼이고, 얼마나 강력한 정신이며, 얼마나 거대한 성격을 가지고 있습니까! 이것은 우리 시인이 가장 좋아하는 이상이며, 자신의 성격의 그림자를시에 반영한 것입니다. V.G. 벨린스키 나는 오직 하나의 생각의 힘, 하나 - 그러나 불타는 열정만을 알고 있었습니다: 그녀는 마치 벌레처럼 내 안에 살았고 내 영혼을 갉아먹고 불태웠습니다. 그녀는 내 꿈을 불렀다. 답답한 세포와 기도에서 그 놀라운 걱정과 싸움의 세계로... M.Yu. 레르몬토프 "므치리" 므치리. F.D.의 그림 콘스탄티노프

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- 특정 부분에 표현된 예술적 일반화. 개인의 일반적인 특성을 보여줍니다. “...그리고 우리는 평생 동안 이 사람의 이미지를 영혼 속에 지니고 있습니다. 슬프고, 엄격하고, 온화하고, 강력하고, 겸손하고, 용감하고, 고귀하고, 냉소적이며, 몽환적이고, 조롱하고, 수줍음이 많고, 강력한 열정과 의지와 통찰력을 부여받았습니다. 그리고 무자비한 마음...” I. Andronnikov 문학 속 이미지

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작품의 주제와 아이디어 시의 비문(“맛보고, 꿀을 조금 맛보았는데, 죽어가고 있어요”)은 이스라엘 왕 사울과 그의 아들 요나단, “무가치하고 반항적인” 사람에 관한 성서적 전설에서 따온 것입니다. 그의 아버지가 분노의 열기 속에서 그를 불렀을 때, 젊음. 첫 번째 비문은 "고향은 하나뿐입니다"(프랑스 속담)입니다. 시인이 왜 그런 비문을 버리고 성경으로 향했다고 생각합니까? (“맛보고 꿀을 조금 맛보고 이제 죽어 가고 있습니다”) -비문은 작품의 주제와 아이디어와 어떤 관련이 있나요?

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"Mtsyri"의 주제는 강하고 용감하며 반항적인 남자, 포로로 잡혀 수도원의 어두운 벽에서 자랐고 억압적인 생활 환경으로 고통받으며 자신의 목숨을 걸고 결정한 남자의 이미지입니다. 가장 위험한 바로 그 순간에 풀려나려고 했다. 그리고 밤 1시, 끔찍한 시간이었다. 뇌우가 당신을 놀라게 할 때, 당신이 제단에 모여 땅에 엎드려 있을 때 나는 도망쳤습니다.

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시의 아이디어는 수도원 벽 안에 수년간 투옥되는 것보다 자유 속에서 3일간의 실제 생활이 더 낫다는 것입니다. 사람이 완전히 살지는 않지만 존재하는 곳. 영웅에게는 수도원에서 사는 것보다 죽음이 낫습니다.

M.Yu Lermontov의시에 나오는 Mtsyri의 이미지

보브로바 나탈리아 콘스탄티노브나,

러시아어 및 문학 교사

MKOU "TSHI", Tazovsky 마을

시 "Mtsyri"는 이 문학 운동의 모든 특징을 지닌 낭만적인 작품입니다. - 이상과 현실의 모순; - 상징적인 줄거리와 이미지. M.Yu Lermontov는시에서 타협 할 수없는 반군 영웅의 생생한 이미지를 만들었습니다.

깊이와 철저함이 남다른 캐릭터다.

심리학 연구.

Mtsyri 자신의 이미지에는 현실적인 특징과 결합된 낭만적인 특징이 부여됩니다. 영웅의 고백을 통해 그의 내면 세계를 심리적으로 정확하게 드러낼 수 있다. 수년 동안 Mtsyri는 수도원에서 자랐으며 자신의 삶이 승려들에게 빚지고 있다는 것을 깨달았습니다. 겉으로는 이미 포로 생활을 포기하고 수도원 서약을 준비하고 있었지만 그의 영혼 속에는 과거의 잊혀진 삶의 불꽃이 여전히 빛나고있었습니다. 수도원은 Mtsyri가 투옥되는 감옥입니다. 그는 도망치고, 가능한 한 멀리 도망치고, 가장 중요한 것, 즉 자유, 조국, 가족을 찾고 싶어합니다.

탈출을 결심한 시의 주인공은 운명에 도전한다.

그는 자신이 태어난 목적이 무엇인지, 즉 승려의 조용하고 절제된 삶을 위해 태어났는지, 아니면 등산가의 활기 넘치는 삶을 위해 태어났는지 알아보기로 결심했습니다.

우리가 이 세상에 태어난 것은 자유를 위해 태어났는지 아니면 감옥을 위해 태어났는지 알아보세요...

수도원의 벽 밖으로 나가자 Mtsyri는 처음으로 세상을 본 것 같습니다. 그렇기 때문에 그는 자신에게 열려 있는 모든 그림을 그토록 열심히 들여다보고, 모든 작은 것, 즉 "살아있는" 자연의 조각을 알아차리고, 다성적인 다양한 소리에 귀를 기울이는 것입니다. 나는 꿈처럼 기발한 산맥을 보았습니다. 새벽에 제단처럼 연기가 났을 때 푸른 하늘에 높이가 있습니다... Mtsyri는 코카서스의 아름다움과 광채에 매료되고 눈이 멀었습니다. 그는 자신의 기억에 "무성한 들판", "나무 왕관으로 덮인 언덕", "황금빛 모래"를 기억합니다. 이 사진은 어린 시절 박탈당한 고국에 대한 영웅의 막연한 기억을 불러 일으 킵니다. 내가 한때 그곳에 살았고 과거가 내 기억 속에 점점 더 선명 해졌다는 은밀한 목소리가 들었습니다. 이제야 자연과 함께 홀로 남겨진 Mtsyri는 행복을 느낄 수있었습니다. 이제야 청년의 마음은 놀랍고 밝은 느낌에 감동되었습니다. ... 그리고 더 가까이, 더 가까이, 젊은 조지아인의 목소리가 들렸다. 마치 그가 달콤한 이름의 소리만 발음하는 데 익숙한 것처럼, 너무나 예술적으로 살아 있고, 너무나 달콤하고 자유롭다...낭만적인 시의 정점은 Mtsyri와 표범 사이의 싸움입니다. 이 전투는 영웅의 힘과 정신이 최고로 상승하는 순간입니다. Mtsyri가 그의 진정한 목적이 무엇인지 이해하는 곳은 바로 여기입니다.... 예, 운명의 손이 나를 다른 방향으로 이끌었습니다... 하지만 이제 나는 마지막 무모한 사람이 아닌 아버지의 땅에 있을 수 있었을 것이라고 확신합니다. M.Yu Lermontov의시의 영웅은 죽었지만 그는 깨지지 않았습니다. 그의 마지막 생각은 삶, 조국, 자유에 관한 것입니다. 작가와 독자 모두 청년의 죽음을 현실에 대한 승리로 인식합니다. 삶은 Mtsyri를 노예 제도, 겸손, 외로움으로 몰아 넣었지만 그는 자유를 알고 행복을 경험했습니다. 투쟁과 세상과의 융합의 기쁨. Mtsyri의 이미지는 복잡합니다. 그는 반역자, 이방인, 도망자, 지식에 목마른 영혼, 가정을 꿈꾸는 고아, 세상과 충돌하고 갈등하는 시대에 접어든 청년입니다. Mtsyri의 성격의 특징은 조국과 관련된 엄격한 결단력, 강력한 힘, 강한 의지와 탁월한 온화함, 성실함, 서정성이 결합되어 있다는 것입니다. Mtsyri는 자연의 조화를 느끼고 자연과 융합하려고 노력합니다. 그는 그 깊이와 신비를 느낍니다. 영웅은 자연의 목소리를 듣고 표범을 합당한 상대로 존경하며 그의 정신은 자연의 정신처럼 흔들리지 않습니다. 영웅의 이미지를 만들기 위해 M.Yu Lermontov는 다양한 예술적 표현 수단을 사용합니다. 비교, 별명, 은유, 의인화, 수사적 질문, 감탄사 등.. 영웅의 이미지를 만드는 데 있어 시각적, 표현적 수단과 그 역할을 결정합니다.

산의 샤모아처럼 소심하고 거칠며 갈대처럼 약하고 유연합니다.
꿈처럼 기괴한 산맥;
눈 속에서는 다이아몬드처럼 타오릅니다.
한 쌍의 뱀처럼 얽혀 있다.
나 자신은 동물처럼 사람에게 이질적이었고 뱀처럼 기어 다니고 숨었습니다.
나는 대초원 동물처럼 그들에게 영원히 낯선 사람이었습니다.

비교강조하다 감성 Mtsyri의 이미지 ( 산의 샤무아처럼 소심하고 거칠고 약하고 유연하며 갈대처럼)반영하다 자연의 몽환성 (꿈처럼 아름다운 산맥, 다이아몬드처럼 불타는 눈 속에서)방법을 보여줘 영웅과 자연을 합치다 (한 쌍의 뱀처럼 얽혀 있음), 그래서 사람들로부터의 소외 (나 자신은 동물처럼 사람에게 이질적이었고 뱀처럼 기어 다니고 숨었습니다. 나는 대초원 동물처럼 그들에게 영원히 낯선 사람이었습니다.) 영웅의 이미지를 만드는 데 있어 시각적, 표현적 수단과 그 역할을 결정합니다.

불타는 열정,
축복받은 날들
불타는 가슴,
폭풍우가 치는 마음,
강력한 정신
불타는 눈,
졸린 꽃,
친절한 커플로서의 Sakli.

별명전달하다: 감정적 기분, 감정의 깊이, 내면의 충동 (불타는 열정, 행복한 날들, 불타는 가슴, 폭풍우 같은 마음, 강인한 정신), 세계에 대한 시적 인식 (타오르는 눈, 졸린 꽃, 다정한 커플로서의 사클리아).영웅의 이미지를 만드는 데 있어 시각적, 표현적 수단과 그 역할을 결정합니다.

전투가 끓기 시작했습니다.
운명은 나를 비웃었다.
나는 비밀 계획을 애무했습니다.
속은 사람들의 희망을 비난하십시오.

은유부치다 경험의 긴장, 주변 세계에 대한 정서적 인식 (전투가 끓기 시작했습니다. 운명이 나를 비웃었습니다. 나는 비밀 계획을 애무했습니다. 속은 자의 희망에 대한 비난입니다.) 영웅의 이미지를 만드는 데 있어 시각적, 표현적 수단과 그 역할을 결정합니다.

두 자매, Aragva와 Kura의 흐름이 합쳐져 소음을 내고 포옹합니다.
그리고 어둠은 백만 개의 검은 눈으로 밤을 지켜보고 있었습니다...

사용하여 의인화전송됨 자연에 대한 이해, Mtsyri와 자연의 완전한 병합(두 자매, Aragva와 Kura의 흐름이 합쳐져 소음을 내고 포옹합니다. 그리고 어둠은 백만 개의 검은 눈으로 밤을 지켜보고 있었다...) V.G. 벨린스키(V.G. Belinsky) 시 "Mtsyri"에 대해:

“시인이 무지개에서 색을, 태양에서 광선을, 번개에서 빛을, 천둥에서 포효하고, 바람에서 포효하는 등 모든 자연 자체가 이 시를 쓸 때 그에게 전달하고 재료를 주었다고 과장 없이 말할 수 있습니다.”
“...이 Mtsyri는 얼마나 불 같은 영혼이고, 얼마나 강력한 정신이며, 얼마나 거대한 성격을 가지고 있습니까! 이것은 우리 시인이 가장 좋아하는 이상이며, 자신의 성격의 그림자를시에 반영한 것입니다. Mtsyri가 말하는 모든 것에서 그는 자신의 정신을 호흡하고 자신의 힘으로 그를 놀라게 합니다...

개별 슬라이드별 프레젠테이션 설명:

슬라이드 1개

슬라이드 설명:

Lermontov의 낭만적 인시 "Mtsyri"주제에 대한 8 학년 문학 수업을위한 전자 교육 자료 Egorova Irina Vasilievna MOBU 중등 학교 교사 No. 17 Yakutsk

2 슬라이드

슬라이드 설명:

3 슬라이드

슬라이드 설명:

Mtsyri (그루지야어에서 번역됨) - 봉사하지 않는 수도사, 낯선 사람, 낯선 사람, 낯선 사람 낭만적인 시 "Mtsyri"

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시 창작의 역사에서 시는 Lermontov의 생애 동안 컬렉션에 출판되었습니다. 1840년 "M. Lermontov의 시". 1839년에 작성됨 피터스버그에서. 원래 이름은 "Beri"(그루지야어로 "수도사"를 뜻함)였습니다. 나는 "왕국의 책"( "맛보기, 나는 작은 꿀을 맛 보았고 이제 죽어 가고 있습니다")의 인용문을 사용하여 원래 비문 ( "모든 사람은 조국이 하나뿐입니다")을 변경했습니다. 금지 위반 및 처벌에 대해 그것을 따랐다. 이름도 변경되었습니다. "mtsyri"- 초보자이자 외계인, 낯선 사람-다른 땅에서 도착한 외로운 사람.

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시 "Mtsyri"는 낭만적 인 작품입니다. 낭만주의의 주요 특징을 반복합시다

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몇 년 전, 합쳐져 떠드는 곳에, 두 자매처럼 포옹하는 곳에, 아라그바와 쿠라의 시냇물, 수도원이 있었다...

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내 고백을 들으러 여기까지 오셨군요. 감사합니다. 누군가 앞에선 모든 게 좋아져 내 가슴을 달래주는 말 한마디로

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아, 나는 형제처럼 폭풍을 기꺼이 받아들이고 싶습니다! 눈으로 구름을 보고, 손으로 번개를 잡았다..

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그루지아 여성은 주전자를 머리 위로 들고 좁은 길을 따라 해안으로 걸어갔습니다. 때때로 그녀는 돌 사이로 미끄러지며 자신의 어색함을 비웃었습니다. 그리고 그녀의 옷차림은 형편없었습니다. 그리고 그녀는 긴 베일을 뒤로 젖히고 쉽게 걸었습니다.

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그는 적을 감지하고 신음 소리처럼 불쌍한 긴 울부 짖음이 갑자기 울려 퍼졌습니다 ... 그리고 그는 화가 나서 발로 모래를 파기 시작하고 일어섰다가 누웠고 첫 번째 미친 도약은 나를 끔찍한 위협으로 위협했습니다. 죽음.

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그들은 대초원에서 그가 의식을 잃은 것을 발견하고 그를 수도원으로 다시 데려왔습니다. 그는 오랜 노동과 질병, 굶주림으로 고통받은 것처럼 몹시 창백하고 마르고 허약했습니다.

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우리가 읽은 내용을 생각해 봅시다... 1. "Mtsyri"라는 시에서 어떤 점이 마음에 들었나요? 2. 가장 기억에 남는 장면은 무엇인가요? 3. 어떤 구절과 단어가 가장 강한 인상을 주었나요? 4. 시를 읽을 때 어떤 분위기가 나타나는가?

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1. Mtsyri의 탈출 목적은 무엇입니까? 1. Mtsyri는 우리가 자유를 위해 이 세상에 태어날 것인지 아니면 감옥을 위해 태어날 것인지 알아보기 위해 “지구가 아름다운지 알아보기” 위해 달려갔습니다.

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2. 그는 자유 속에서 무엇을 보았는가? 2. Mtsyri는 무엇을 보았습니까? 그는 이전에 수도원 벽으로 인해 그에게 닫혀 있던 세상을 보았습니다. Mtsyri는 자연의 다양성을 보고, 그 생명력을 느끼며, 자연과 소통하는 기쁨을 경험했습니다. Mtsyri는 그녀를 알게 되면서 첫 번째 질문인 "지구가 아름답습니까?"에 대한 답을 얻었습니다. 응, 세상은 아름다워! -청년 이야기의 의미는 이것이다. 그의 독백은 이 세상에 대한 찬송이다.

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3. 그는 자유 속에서 무엇을 했나요? 3. Mtsyri가 행동하는시의 가장 중요한 에피소드 : 뇌우 중에 수도원에서 탈출하는 방법, 고국으로가는 길을 찾으려는 방법, 조지아 여성을 만나는 방법, 표범과 싸우는 방법. Mtsyri는 이러한 모든 경험을 하나의 단어, 즉 삶으로 통합합니다! “나는 자유 속에서 무엇을 했는가? 살았다!

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수업 1을 위한 질문. Mtsyri는 자유로워졌을 때 자신에 대해 무엇을 배웠습니까? 2. Mtsyri는 왜 죽었나요? Mtsyri는 자신의 실패를 어떻게 설명합니까? 이 설명이 맞나요?

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시의 주요 이념적 결론 : 겸손과 운명에 대한 복종보다 죽음이 더 낫습니다. 3일의 자유가 긴 노예 생활보다 낫습니다.

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시의 줄거리 시의 줄거리는 간단합니다. 이것은 Mtsyri의 짧은 인생에 대한 이야기이자 수도원에서 탈출하려는 그의 실패한 시도에 대한 이야기입니다. Mtsyri의 삶은 외부 사건으로 인해 가난합니다. 우리는 영웅이 결코 행복을 경험하지 못했고 어린 시절부터 붙잡혀 심각한 질병에 시달렸으며 외국 땅과 그에게 낯선 사람들, 승려들 사이에서 혼자임을 알게되었습니다. 청년은 인간이 왜 살고, 왜 창조되었는지 알아보기 위해 말을 타고 갑니다. 수도원에서 도망쳐 3일 동안의 방황을 통해 Mtsyri를 삶에 소개하고 수도원 존재의 무의미함을 확신시키고 삶의 기쁨을 가져다 주지만 원하는 목표, 즉 고국과 자유를 되찾으려는 목표로 이어지지는 않습니다. 고국으로가는 길을 찾지 못한 Mtsyri는 다시 수도원에 갇히게됩니다. 그의 죽음은 불가피하다. 죽어가는 고백에서 그는 스님에게 "행복한 3일" 동안 그가 보고 경험한 모든 것에 대해 이야기합니다. 시에서는 이러한 표현의 순서가 유지되지 않는다.

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시의 구성 "Mtsyri"의 구성은 매우 독특합니다. 버려진 수도원의 풍경을 묘사하는 짧은 소개 후, 작은 두 번째 장 연은 차분한 서사시 톤으로 Mtsyri의 전체 삶을 알려줍니다. 다른 모든 연(24)은 영웅의 독백, 즉 블루베리에 대한 그의 고백을 나타냅니다. 따라서 저자는 두 연으로 영웅의 삶에 대해 이야기했으며 Mtsyri가 자유에서 보낸 3 일에 대한 전체 시를 썼습니다.

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영웅의 이미지 시의 중심에는 삶이 특이한 상황에 처한 청년의 이미지가 있습니다. 수도원의 존재는 외부 사건이 열악하며 사람에게 기쁨을 가져다주지는 않지만 그의 열망과 충동을 파괴할 수는 없습니다. 저자는 이러한 열망, 영웅의 내면 세계에 관심을 끌고 그의 삶의 외부 상황은 그의 성격을 드러내는 데에만 도움이됩니다.

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구성 및 줄거리의 특징 1. 시는 서문, 작가의 Mtsyri의 삶에 대한 단편 소설, 영웅의 고백으로 구성되며 사건의 순서가 변경됩니다. 2. 시의 줄거리는 Mtsyri의 삶의 외부 사실이 아니라 그의 경험입니다. 3. Mtsyri의 3일 방황의 모든 사건은 그의 지각을 통해 보여집니다. 4. 줄거리와 구성의 특징을 통해 독자는 중심 인물의 성격에 집중할 수 있습니다.

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독백의 구성은 영웅의 내면세계를 점차적으로 드러내는 것을 가능하게 한다. 먼저 Mtsyri는 수도원에서의 자신의 삶에 대해 이야기하고 승려들에게 알려지지 않았던 사실을 밝힙니다. 겉으로는 순종적인 수련자, 마음은 어린아이, 운명은 수도승이었던 그는 자유를 향한 뜨거운 열정에 사로잡혀 있었습니다.

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그런 다음 Mtsyri는 자신이 "자유롭게" 본 것을 말합니다. 그가 발견한 '경이로운 세계'는 수도원의 암울한 세계와 극명한 대조를 이룬다. 그가 그리는 그림과 말은 그의 불 같은 본성을 드러낸다. 마지막으로 다음 연에서 Mtsyri는 3일 간의 방황의 외부 사건, 자유 속에서 그에게 일어난 모든 일, 이 자유 생활 동안 그가 느끼고 경험한 모든 것에 대해 이야기합니다. 마지막 두 연은 Mtsyri의 삶에 대한 작별 인사입니다.

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낭만적 인시의 특징 구성의 특징은 사건 순서의 변화뿐만 아니라 모두 영웅의 주관적인 인식을 통해 보여진다는 것입니다. Mtsyri의 경험과 감정을 설명하는 작가가 아니라 이에 대해 이야기하는 영웅 자신입니다. 시에서는 서정적 요소가 지배적이며, 영웅의 독백에 포함된 서사적 내레이션은 행동의 가장 강렬한 순간(조지아 여성과의 만남, 표범과의 싸움 등)에 초점을 맞추고 있습니다. 시에서는 사건이 아닌 영웅이 모든 곳에서 먼저 등장합니다. 위에서 언급한 작곡의 모든 특징은 낭만적인 시의 특징입니다.

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결론 1. 이 시는 Mtsyri의 삶과 경험에 대한 작가의 간략한 이야기와 소개로 구성됩니다. 2. 시의 줄거리는 삶의 외부 사실이 아니라 영웅의 경험입니다. 3. Mtsyri의 3일 방황의 모든 사건은 그의 지각을 통해 보여집니다. 4. 언급된 줄거리와 구성의 특징을 통해 우리는 독자의 관심을 중심 인물의 성격에 집중할 수 있습니다.

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시 작업 계획 1. Mtsyri의 수도원 생활. 젊은 초심자의 성격과 꿈. 2. Mtsyri가 방황하는 동안 삶에 대해 보고 배운 것. 3. '행복한 3일' 동안 드러난 Mtsyri의 성격 특성. 4. Mtsyri는 왜 고국에 도착하지 않았습니까? 5. 이미지의 예술적 구현의 특징. 6. Mtsyri와 Lermontov시의 서정적 영웅의 친밀함. 7. 시의 의미.

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수도원은 속박의 상징입니다. 영웅에게 수도원은 속박의 상징, 사람이 무한히 고독한 감옥입니다. 저자는 수도원에 갇힌 소년의 성격을 밝히지 않습니다. 그는 육체적인 나약함과 소심함만을 묘사한 다음 그의 행동을 몇 획으로 묘사하며 포로 산악인의 개성이 뚜렷하게 드러납니다. 그는 강건하고 자랑스럽고 불신합니다.

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Mtsyri의 수도원 생활에 대해 무엇을 배울 수 있습니까? 저자는 수도원 생활을 설명하지 않고 이에 대한 Mtsyri의 간략한 의견만을 전달합니다. 영웅에게 수도원은 사람이 무한히 혼자인 "우울한 벽"과 "막힌 세포"가 있는 속박, 감옥의 상징입니다. 수도원에 머무르는 것은 자유와 조국을 영원히 포기하는 것을 의미합니다. ...나는 작은 삶을 살았고, 포로 생활을 했다... ...그녀는 내 꿈을 불렀다. 답답한 세포와 기도에서... ...나는 우울한 벽 속에서 자랐다. 마음에는 어린아이, 운명을 지닌 승려가 있었다. ..

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저자는 Mtsyri의 성격과 꿈을 어떻게 설명합니까? 저자는 수도원에 갇힌 소년의 성격을 밝히지 않습니다. 단지 자신의 육체적인 나약함과 소심함을 그려낸 뒤, 그의 행동을 몇 군데 짚어주면서 포로 산악인의 성격이 뚜렷하게 드러난다. 그는 강인하고 교만하며 불신합니다. 왜냐하면 그는 주변의 승려들에게서 적들을 보기 때문입니다. 그는 외로움과 우울함을 알고 있습니다. 그리고 나는 살면서 외국 땅에서 노예와 고아로 죽을 것입니다... 나는 단 하나의 생각의 힘, 하나-그러나 불타는 열정... 나는 밤의 어둠 속에서 이 열정을 공급했습니다. 눈물과 그리움...

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