Lermontovning "Mtsyri" romantik asar sifatida. M.Yuning she'ri

Lermontovning "Mtsyri" she'ri shoirning o'limidan biroz oldin, 1839 yilda yozilgan. Shoir butun umri dunyoda ham, ijodida ham ideal izladi. U odamlarning qalbini mayib qilgan qo'pol va ruhsiz zamonaviylik bilan kelisha olmadi. Shuning uchun Lermontovning sevimli badiiy harakatlaridan biri romantizm edi.
Romantik asar har doim ajoyib qahramon va unga dushman muhit o'rtasidagi ziddiyatdir. Qahramon o'z muhitidan chiqib ketishni xohlaydi, u haqiqiy hayot bilan to'lgan boshqa mavjudotni orzu qiladi. Uning tushunchasiga ko'ra, bu o'zini sinab ko'rish, his-tuyg'ularga to'la bo'lish, haqiqiy sevgi va do'stlikdir. Bu hamma narsa qahramonning shaxsiy fazilatlariga bog'liq bo'lgan hayot.
Romantik asarning sahnasi har doim yorqin va ekzotikdir. Bu faqat tabiat bilan qo'shilishda tinchlik topadigan romantik qahramonning ruhiga mos keladi.
Qahramonning hayoti yorqin, ammo qisqa. U o'ladi, shafqatsiz va qo'pol dunyo tomonidan noto'g'ri tushuniladi. Shuning uchun, romantik mojaro har doim fojiali bo'lib, hech qanday yechimga ega emas.
Lermontov romantik asarning klassik qonunlariga muvofiq "Mtsyri" she'rini yaratadi. Uning qahramoni bolaligida ruslar tomonidan asirga olingan kavkazlik yigit. U monastirda yashaydi va yangi boshlovchi bo'lishga tayyorlanmoqda. Ammo uning ruhi butunlay boshqacha narsani xohlaydi.
Mtsyrining tashqi ko'rinishi romantik ohanglarda tasvirlangan. U baland bo'yli, ozg'in, jismonan zaif, lekin ruhi kuchli. Uning ruhiy kuchi qahramon monastir devorlaridan uzoqda "erkinlikda" o'tkazgan uch kun ichida namoyon bo'ladi. Monastir she'rda atrofimizdagi bo'g'iq va o'lik dunyoni aks ettirib, odamni hamma narsadan voz kechishga majbur qilishini taxmin qilish qiyin emas. Va eng muhimi, erkinlikdan voz kechish - Lermontov va uning qahramoniga ko'ra hayotning asosiy qadriyati.
Faqat erkinlikda, tabiat bilan qo'shilib, Mtsyri o'zini baxtli va uyg'un his qildi:
O'sha kuni ertalab osmon gumbazi bor edi
Farishtaning parvozi shunchalik pokiza
Kuchli ko'z ergashishi mumkin;
…………………………………….
Men ko'zim va qalbim bilan undaman
Cho'kish...
She’rning avj nuqtasi qahramon va qoplon jangi sahnasidir. Bu nafaqat harakatning rivojlanishi, balki qahramon xarakterining rivojlanishining cho'qqisidir. Bu erda u o'zining barcha qobiliyatlarini ko'rsatdi va barcha imkoniyatlarini amalga oshirdi. Mtsyri nafaqat jismoniy kuchini, epchilligini, reaktsiyasini, balki eng yaxshi axloqiy fazilatlarini ham safarbar etdi: iroda, g'alaba qozonish istagi, topqirlik va hokazo.
O'rmon shohi - leopardni mag'lub etib, Mtsyri hayotining eng yaxshi daqiqalarini o'tkazganini tushundi. Ammo keyin uning so'zlarida achchiqlik paydo bo'ladi:
Lekin hozir ishonchim komil
Ota-bobolarimiz yurtida nima bo'lishi mumkin
Oxirgi jasurlardan biri emas.
Bu achchiqlik butun ish bo'ylab tarqaladi. Muallif Mtsyri erkinlikka intilishiga qaramay, u monastir devorlaridan tashqarida yashay olmasligini ko'rsatadi. Monastirda mavjudligi yigitni dunyoda to'liq yashay olmadi. Bu, masalan, gruzin ayoli bilan sahnada ta'kidlangan.
Soy bo'yida yigit chiroyli qizni ko'rdi. Uning ichida yosh qon qaynay boshladi. Mtsyri ko'zlari bilan gruzin ayolni uyigacha kuzatib bordi, lekin u saklya eshiklari ortida g'oyib bo'ldi. Mtsyri uchun u abadiy g'oyib bo'ldi. Qahramon achchiq va g'amginlik bilan o'zining odamlarga begona ekanligini va odamlar unga begona ekanligini tushunadi: "Men ular uchun dasht hayvoni kabi abadiy begona edim".
Qahramonning maqsadi - o'z vataniga erishish - haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Buning uchun u juda zaif, u haqiqiy, haqiqiy hayotni bilmaydi. Shuning uchun u beixtiyor o'zi mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan joyga - monastirga qaytadi.
Bu vaqtda ochlik va ojizlikdan charchagan qahramon aqldan ozishni boshlaydi. Unga daryodagi baliq unga qo‘shiq aytayotgandek tuyuladi. U Mtsyrini o'zi va opalari bilan daryoning tubida qolishga chaqiradi. Bu erda salqin va osoyishta, hech kim tegmaydi yoki xafa qilmaydi:
Uxla, to'shaging yumshoq,
Sizning qoplamangiz shaffof.
Yillar o'tadi, asrlar o'tadi
Ajoyib orzular haqida gap-so'zlar ostida.
Nazarimda, baliq qo‘shig‘i qahramonning ichki ovozi bo‘lib, uni o‘ziga kelishga, bo‘ron va g‘alayonlardan yiroq bo‘lishga, ya’ni monastirda qolishga chorlagan. Bu erda uning hayoti "ajoyib orzular sadolari ostida" xotirjam va e'tiborsiz o'tadi. Mtsyri o'zini oshkor qilmasin, hissiy impulslarini bo'g'ib qo'ymasin, lekin u doimo xotirjam, yaxshi ovqatlangan va himoyalangan bo'ladi.
She’r oxirida Mtsyri o‘zi uchun boshqacha taqdir tanlaganini ko‘ramiz. Qahramon keksa rohibga qilgan vasiyatnomasida o'z vatanining tog'lari ko'rinadigan monastir hovlisida o'limga dafn qilishni so'raydi. U o'lsin, lekin u o'z oilasining qo'llab-quvvatlash hissi bilan, qahramonning butun hayotini tubdan o'zgartirgan ajoyib uch kunning xotiralari bilan o'ladi.
She'rning oxiri fojiali. Ishonchimiz komilki, Mtsyri o'ladi: monastir uni kuch va yashash qobiliyatidan mahrum qildi. Bu esa bu ziddiyatning optimistik yechimiga ishonmagan, atrofidagi voqelikda ijobiy ibrat ko‘rmagan shoirning o‘zi pozitsiyasini ochib beradi.
"Mtsyri" rus adabiyotidagi eng yorqin romantik asarlardan biri bo'lib, ushbu adabiy oqimning barcha qonunlariga muvofiq yaratilgan.

Lermontovning "Mtsyri" she'rini romantik asar deb hisoblasak, birinchi navbatda har qanday ishqiy asarga xos bo'lgan asosiy xususiyatlarni esga olish maqsadga muvofiqdir. Birinchidan, bu diqqatni bosh qahramonga, uning fikrlariga, his-tuyg'ulariga va tajribalariga o'tkazish. Ikkinchidan, bu matnda romantizmning asosiy tamoyilini amalga oshirish: g'ayrioddiy qahramonni g'ayrioddiy sharoitlarda tasvirlash. Uchinchidan, qahramonning ishqiy qo'zg'olonini etkazishni asosiy vazifa qilib qo'ygan muallif ko'pincha faktlarga beparvo munosabatda bo'ladi va umuman olganda uning atrofidagi dunyoga unchalik ahamiyat bermaydi.

"Mtsyri" peyzaji romantik she'rning elementi sifatida

"Mtsyri" da yuqoridagi barcha shartlar bajariladi. O'z ishi uchun Lermontov ekzotik joyni tanlaydi: Kavkazdagi monastir. Buning yordamida u romantik kontrastni yaratishi mumkin: Mtsyri yotgan monastirning to'lqinli, tor devorlari - va Kavkazning ulug'vor tabiati, uzoqda ko'rinadigan tog'lar, o'tib bo'lmaydigan o'rmonlar, oqayotgan tog 'oqimlari. Landshaftning g'ayrioddiyligi va g'ayrioddiyligi har bir satr bilan to'ldiriladi: "Men tog' tizmalarini ko'rdim / tush kabi g'alati".

Bizning oldimizda sirli manzara paydo bo'ladi, bundan tashqari, Kavkaz Lermontov uchun ham, uning vatandoshlari uchun ham ozodlik, ozodlik timsoli edi (Lermontovning Kavkaz haqidagi yana bir she'rini eslang: "Ehtimol, Kavkaz tizmasi ortida men yashirinaman. Sening shohlaringni ko'ruvchi ko'zlaridan, Eshituvchi quloqlaridan"). Bosh qahramon aynan shu erkinlikka intiladi. Aytish joizki, tog'lar dengiz bilan birga romantizmning eng xarakterli manzaralaridan biridir.

G'ayrioddiy qahramon "Mtsyri"

Lermontov tomonidan tasvirlangan qahramonning o'zi ham g'ayrioddiy. Uni tahlil qilib, "Mtsyri" she'rining romantik ekanligini isbotlash mumkin.

Mtsyri hayoti haqida juda kam narsa aytilgan. Aynan shu narsa romantik asarning o'ziga xos xususiyati: qahramonni sir bilan qoplash. U qanday o'sgan va tarbiyalangan - bularning barchasi hikoya doirasidan tashqarida qolmoqda. Hatto Mtsyrining tashqi ko'rinishi haqida batafsil tavsif berilmagan. Ammo qahramon oxir-oqibat kerakli erkinlikni qo'lga kiritganda, uchta kulminatsion kun juda batafsil tasvirlangan. Bu juda muhim, chunki aynan shu vaqtda Mtsyri tashqi dunyo (bu vaziyatda monastir tomonidan) tushunmaydigan ishqiy isyonchi qahramon sifatida namoyon bo'ladi.

Uning qo'zg'olonining mohiyati to'liq aniq yoki tushuntirilmagan. Mtsyrining o'zi aytganidek, u "faqat fikrlash kuchini, bitta olovli ehtirosni bilardi". Va bu ehtiros - qochish edi. Ammo hikoya paytida yigirmaga ham kirmagan yigit tabiatdagi hayotni qayerdan bilsin? Bolaligida monastirga olib kelingan, u o'zining oldingi hayotini deyarli eslamaydi va uning erkinlikka bo'lgan istagi oqilona - xotiralardan, o'tmishni qaytarish istagidan emas, balki mantiqsiz narsalardan kelib chiqadi. Ya'ni, romantik qahramonga xos bo'lgan hech qanday taqiqlarsiz erkin hayotga bo'lgan chuqur intilishdan.

Harakat sifatida romantizm dunyoni ikki tomonga, qora va oqga, to'g'ri va noto'g'riga aniq bo'linishi bilan tavsiflanadi. Xuddi shu maksimalizm Lermontov asarining qahramonida aks ettirilgan. Mtsyri hayot faqat erkinlikda bo'lishi mumkinligiga amin. Va oxirigacha o'z e'tiqodiga sodiq qolgan holda, u monastirga qaytib, vafot etadi. Uni o'ldiradigan narsa leopard bilan kurashda olgan yaralari emas, balki olov shaklida she'rda ifodalangan ozodlikka tashnalikdir: "Va u o'z zindonini yondirdi".

Bu erda, Mtsyri monastir devorlaridan qochish istagida, romantizmning yana bir xususiyati amalga oshiriladi: insonning g'ayritabiiy muhitni tabiiy bilan almashtirish istagi. Monastirda Lermontov (va undan keyin uning qahramoni) odamlar uchun tabiiy bo'lmagan muhitni ko'rdi. "Men qamoqxonamga qaytdim" - Mtsyri u haqida shunday gapiradi. Va bu faqat Mtsyri uchun qamoqxona, yo'q, tasvirni erkin inson ruhi uchun erdagi mavjudlik qamoqxonasi sifatida kengroq ko'rib chiqish mumkin. She’r oxirida qahramon o‘zini bog‘lab turgan kishanlarni sindirib, bu yerda emas, o‘zga dunyoda erkinlikka erishadi. Qahramonning o'limi, biz ta'kidlaymiz, romanchilik uchun ham juda xarakterlidir.

She’rning kompozitsion tuzilishi

"Mtsyri" she'ridagi romantizmning xususiyatlari she'rning kompozitsion tuzilishida ham namoyon bo'ladi: hikoya Mtsyri hayotidan bir, eng muhim epizodga qaratilgan va qahramonning lirik e'tirofi shaklida. Tan olish shakli romantik asarlar uchun klassik qurilma. She’rda tanqidchilar asosiy o‘rinni egallagan qoplon bilan kurash epizodi ham e’tiborga loyiq. Unda Mtsyri qo'rqmas kurashchi, yovvoyi va qo'rqmas ajdodlariga munosib haqiqiy qahramon sifatida namoyon bo'ladi. Mtsyrining qochishi muvaffaqiyat bilan yakunlanmagan bo'lsa ham, muallif tomonidan tanlangan avj nuqtasi boshqacha aytadi: uning qahramonini hech narsa sindira olmaydi. U g'alaba qozondi va uning g'alabasi romantiklarning g'alabasi.

Tahlillarga asoslanib, biz "Mtsyri" ni romantik she'r sifatida aniq ko'rib chiqishimiz mumkin. Unda noan’anaviy sharoitlarda noan’anaviy qahramon tasvirlangan va butun asar bir butun sifatida Mtsyrining romantik kechinmalari tasviriga qurilgan. Lermontov tomonidan yaratilgan kuchli, isyonkor va ehtirosli qahramon obrazi doimo o'quvchilar bilan rezonanslashadi.

Ushbu maqolada tasvirlangan faktlar 8-sinf o'quvchilari uchun "Mtsyri romantik she'r sifatida" mavzusida insho yozishda foydali bo'ladi.

Ish sinovi

"Mtsyri" romantik she'rdir. Unda hamma narsa g'ayrioddiy: harakat sodir bo'lgan muhit, harakatning o'zi va, albatta, qahramon.

She'rning qahramoni - xizmat qilmaydigan rohib Mtsyri. Olti yoshli bolaligida u monastirga tushib qoladi va u erda butun umrini uydan, yaqinlaridan, dunyo lazzatlaridan uzoqda o'tkazadi. Shunday qilib, Lermontov o'z qahramoni yashaydigan favqulodda vaziyatlarni yaratadi. To'ldirilgan hujayralar, doimiy yolg'izlik - bularning barchasi Mtsyriga yaxshi ma'lum. Shoir nafaqat harakat sahnasi sifatida monastirni, balki ushbu monastir joylashgan joyni ham tanlagani g'ayrioddiy. Lermontov "bog'lari soyasida" gullab-yashnagan Gruziyani tasvirlaydi. Ulug'vor tog'lar va ularni o'rab turgan o'rmon chinakam romantik suratdir.

Mtsyri monastiridan qochgan odamga dunyo o'zining to'liqligi va go'zalligi bilan ochiladi. U nihoyat oʻzini “tashvishlar va janglarning ajoyib olamida topadi, u yerda toshlar bulutlar ichida yashirinadi, odamlar burgut kabi erkindirlar. Qahramonning hayolini yam-yashil dalalar, o'rmonlar bilan o'ralgan tepaliklar, "qora toshlar ko'kraklari", "tongda" chekayotgan tog 'tizmalari hayratda qoldiradi. Lermontov tomonidan mohirona yaratilgan romantik manzara ko'p yillik qamoqdan so'ng bu go'zallikni ko'rgan qahramonning his-tuyg'ularini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

Mtsyri o'z vatanini hayajon bilan eslaydi: qishloq, yaylovdan qaytgan suruvlar, oq sochlari bilan oqlangan muhim oqsoqollar, xanjarlarning porlashi, tog' daryosi. Kavkaz hayotining she'riy chizilgan rasmi ham she'rning romantizmi haqida gapiradi. Kavkazni yaxshi biladigan Lermontov she'rda yosh gruzin ayolining qiyofasini yaratadi va uni e'tiqodi bo'yicha xristian, parda bilan "kiydiradi". Axir, bu tarzda u ancha sirli va romantik ko'rinadi.

She’rga qoplon bilan kurashning kiritilishi romantik muhit yaratishga katta hissa qo‘shadi. Lermontov bu epizodni gruzin folkloridan olgan. Mtsyrining g'alabasi, albatta, bo'rttirilgan, ammo jangning tavsifi asarning umumiy kontekstida juda organik ko'rinadi.

Olovli ehtiroslarga to‘la she’r qahramoni o‘z qalbini e’tirofga ochadi. Mtsyriyning e'tirofi she'rning katta qismini tashkil etadi va u shunday yorqin romantik obrazning yaratilishiga hissa qo'shadi. Shoir vahiy shaklidan foydalanib, qahramonning “ruhini chuqurroq aytishga” intiladi va she’r favqulodda psixologik sifat kasb etadi. Lermontov Mtsyrining barcha tajribalarini batafsil tasvirlaydi. Buning uchun u ko'plab badiiy usullardan saxiylik bilan foydalanadi.

Bir necha qultum ozodlik uchun qahramon monastirda ikki jon berishga tayyor. Tinchlik va osoyishtalik dunyo go'zalligi va barbod yoshlik orzularining o'rnini bosa olmaydi. U yolg'iz va hayotga intiladi, "tashvish va janglarga" to'la, "biz bu dunyoda ozodlik yoki qamoq uchun tug'ilganmiz" deb bilishga intiladi. Mtsyri uchun qamoqxona nafaqat monastir, balki osoyishta va o'lchovli hayotning butun yo'lidir, bu qizg'in va ehtirosli yigitning g'oyalariga mos kelmaydi. O‘z maqsadi sari intilayotgan qahramon ko‘p qiyinchiliklarni dadil yengib chiqadi. U ochlik azobiga dosh beradi, dadillik bilan hayvon bilan jangga kirishadi, tikanli tikanlar orasidan o'tadi. Qiyin paytlarda Mtsy-ri insondan yordam so'ramaydi. U o'zini hamma uchun begona deb hisoblaydi. "Agar bir daqiqalik qichqiriq ham meni o'zgartirganida edi, qasamki, chol, men zaif tilimni yulib olgan bo'lardim", deb tan oladi qahramon.

V. G. Belinskiy Mtsyri obrazini yuqori baholagan. "Qanday olovli ruh, qanday qudratli ruh", bu Mtsyri qanday ulkan tabiatga ega! - deb yozgan. Tanqidchi she'r qahramonini Lermontovning ideali, "o'z shaxsiyati soyasining she'riyatidagi aksi" deb hisobladi.

She'r romantik asarga yarasha tugaydi: Mtsyri o'lim yoqasida. U o‘zini Kavkaz ko‘rinadigan joyga dafn qilishni vasiyat qiladi. Qahramon qilgan ishidan tavba qilmaydi, orzularidan voz kechmaydi.

M.Yu.Lermontov rus adabiyotiga Pushkin anʼanalarining davomchisi sifatida kirib keldi. Biroq, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, u milliy adabiyotga "Ler-Montov elementi" deb nomlangan o'ziga xos, o'ziga xos narsani kiritdi. "Hamma narsa asl va ijodiy fikr bilan nafas oladi", deb yozgan tanqidchi o'z she'riyati haqida.

M.Yu.Lermontovning “Mtsyri” yorqin asari shu kungacha kitobxonlar qalbini quvontiradi va hayajonga soladi. Erkinlikni sevuvchi qahramon hayotni to‘laqonli yashash, sevish, xatoga yo‘l qo‘yish, lekin his qilish istagi bilan tasavvurni lol qoldiradi.

Asarning romantizmi birinchi shaxsda aytilgan iqror siri kabi badiiy vosita bilan osongina ochiladi. O'quvchi yosh tog'lining e'tirofchisi sifatida harakat qiladi - u unga hamdard va hamdard bo'ladi, uni hukm qilmasdan va qoralamasdan, hayotga bo'lgan muhabbati bilan sug'oriladi. Romantik qahramon vaziyatning fojiasi orqali ichki dunyosining qayta tug'ilishi bilan tavsiflanadi.

Asar yosh yangi boshlovchining boshidan kechirganlarini tasvirlaydi. Aftidan, u asirlikdagi etimning taqdiriga taslim bo'lib, monastir qasamlarini olishga tayyor. Uning na uyi, na qarindoshlari bor. Uni u erda, monastir devorlari tashqarisida nima kutmoqda? U hayotga moslashmagan isyonkor, notinch dunyo. Ozodlikni sevuvchi ajdodlari qonining kuchli da'vati uni ta'qib qiladi. U hech bo'lmaganda bir lahzaga ozodlikni to'liq tatib ko'rish uchun o'lishga tayyor:

Hayotimni o'tkazdim
Bu uch baxtli kunsiz
Bu yanada qayg'uli va g'amginroq bo'lar edi ...

- deydi Mtsyri o'z e'tirofchisiga va natijada fojiali ravishda vafot etadi. Bu o'limda qayg'u yo'q, yosh va ehtirosli yurakda o'tkir baxt hissi bor.

Yorqin she’rni oxirigacha o‘qib chiqqandan keyingina o‘quvchi yigitning hamdardlik bildirmasligi, balki unga quvonishi kerakligini tushunadi. U uchun qamoqxonaga aylangan nafratlangan monastir devorlaridan uzoqda o'tkazgan uch kun davomida u sevgini, kurash quvonchini va erkinlik ruhini o'rgandi. Romantik bola hayajondan xoli uzoq va muloyim hayot kechiradigan rohiblarning qullik falsafasini hech qachon qabul qilmagan.

Bosh qahramon bu kunlarni xotirjam, o'lchovli, uzoq umrga almashtirishga tayyormi? Yo'q! Ozod tog‘lik ruhi uni quvg‘in qilib, o‘z ona yurtiga haydaydi...

Bir nechta qiziqarli insholar

• Gorkiyning "Kunda" pyesasi tahlili, 11-sinf

  Maksim Gorkiyning hayoti g'ayrioddiy. U o'zini ijodga bag'ishladi, asarlari chuqur ma'noga ega. Yozuvchining muhim kitobi - 1902 yilda yozilgan "Chuqurlikda" pyesasi.

• Kuprin asarlarida sevgi mavzusi - insho

  A. I. Kuprin XX asr boshidagi rus nasriga eng ajoyib tarzda kirib keldi. Uning ijodi, avvalambor, ko‘p qirrali teranligi va inson mohiyatiga bo‘lgan qiziqishi bilan jozibali.

• Insho Mening sevimli aktyorim (Xabenskiy, Depp, Nikulin)

  Hozirgi kunda kam odam boshqa filmni hayratda qoldirishi mumkin. Va biz hammamiz ishlab chiqarilayotgan filmlar sonidan bezovtamiz. Ajoyib ish uchun muhim omillar to'g'ri tanlangan aktyorlar, ssenariy va rejissyordir.

Lermontovning "Mtsyri" she'rida monastirdan qochgan yigit romantik qahramon sifatida ko'rsatilgan. Muallif o‘z asarida norozilik, mardlik g‘oyalarini rivojlantiradi. Mixail Yuryevich o'zining "E'tirof" she'rida katta rol o'ynagan sevgi motivini o'z ijodidan deyarli butunlay chiqarib tashladi. "Mtsyri" dagi bu motiv faqat bosh qahramonning gruzin ayoli bilan tog 'oqimi yaqinida sodir bo'lgan tezkor uchrashuvida aks etgan.

Mtsyri yosh qalbining impulslarini mag'lub etib, erkinlik ideali uchun shaxsiy baxtdan voz kechadi. She’rda vatanparvarlik g‘oyasi ozodlik mavzusi bilan uzviy bog‘langan. Bu dekabrist shoirlar ijodida ham kuzatiladi. Mixail Yuryevich bu tushunchalarni baham ko'rmaydi. Uning ijodida irodaga chanqoqlik va Vatanga muhabbat “olovli ishtiyoq”ga birlashadi. Mtsyri romantik qahramon sifatida juda jozibali. Ushbu belgini tahlil qilish rejasi uning monastirga bo'lgan munosabatini o'z ichiga olishi kerak. Bu biz hozir gaplashadigan narsa.

Mtsyrining monastirga munosabati

Qahramonimiz uchun monastir - qamoqxona. Unga hujayralar bo'g'iq, devorlar esa zerikarli va ma'yus ko'rinadi. Rohib soqchilari bosh qahramonga achinarli va qo'rqoq, o'zi esa mahbus va qul sifatida ko'rinadi. Erkinlikka bo'lgan turtki uning "erkinlik yoki qamoqxona" uchun dunyoga nima uchun tug'ilganimizni bilish istagi bilan belgilanadi. Yigit uchun uning irodasi monastirdan qochib ketganidan keyin dunyoda o'tkazgan bir necha kun bo'lib chiqadi. Bo'sh devorlardan tashqarida u to'liq hayot kechirdi va o'simlik qo'ymadi. Qahramon vaqtni chaqiradi. Ozodlikda o'tgan kunlarda Mtsyri obrazi to'liq ochiladi. Romantik qahramon sifatida u monastir devorlari ortida o'zini namoyon qiladi.

Bosh qahramonning vatanparvarligi

Bosh qahramonning erkinlikni sevuvchi vatanparvarligi qimmat qabrlar va go'zal tabiat manzaralariga bo'lgan muhabbatga o'xshamaydi, garchi Mtsyri ularga intiladi. U o'z Vatanini chin dildan sevadi va uning ozodligi uchun kurashishni xohlaydi. Shubhasiz hamdardlik bilan Mixail Yuryevich bu yoshlik orzularini kuylaydi. Asar bosh qahramonning intilishlarini to'liq ochib bermagan, ammo ishoralarda ular sezilarli darajada seziladi. Yigit tanishlari va otasini asosan jangchi sifatida eslaydi. Bu qahramon o'zi g'alaba qozongan janglarni orzu qilishi bejiz emas. Uning orzulari uni janglar va tashvishlar olamiga jalb qilishi bejiz emas.

Bosh qahramonning xarakteri

Mtsyri romantik qahramon sifatida jasur va jasur ekanligi ko'rsatilgan. Uning o'zi "ota-bobolarining yurtida" u "jasur"lardan biri bo'lishi mumkinligiga amin. Garchi bu qahramon jangning jo'shqinligini boshdan kechirish uchun mo'ljallanmagan bo'lsa ham, u tabiatan haqiqiy jangchi. Yoshligidan Mtsyri qattiq vazminlik bilan ajralib turardi. Bundan g‘ururlanib, qahramon ko‘z yoshlarini hech qachon bilmaganini aytadi. Faqat qochish paytida yigit ko'z yoshlarini to'xtatadi, chunki ularni hech kim ko'rmaydi. Qahramonning irodasi monastir devorlari ichida yolg'izlik bilan mustahkamlandi. Bo'ronli tunda Mtsyri qochishga qaror qilgani bejiz emas: qo'rqinchli rohiblar avj olgan elementlardan qo'rqishdi, lekin bu yigit emas. Momaqaldiroqdan oldin unga faqat birodarlik hissi bor edi.

Yigitning chidamliligi va erkakligi

Mtsyrining jasorati va erkakligi leopard bilan jang epizodida eng katta kuch bilan namoyon bo'ladi. Qabr uni qo'rqitmadi, chunki u monastirga qaytish azobning davomi bo'lishini tushundi. Muallif tomonidan yaratilgan fojiali yakun qahramonning ruhi o'lim yaqinlashganligi sababli zaiflashmasligini ko'rsatadi. Uning ko'z o'ngida erkinlikni sevuvchi vatanparvarligi yo'qolmaydi. Mtsyri rohibning nasihatlari bilan tavba qilishga majbur emas. U yaqinlar orasida o'tkazgan bir necha daqiqaga yana abadiylik va jannat bilan savdo qilishini aytadi. Vaziyatni engib bo'lmagani va jangchilar safiga qo'shila olmagani Mtsyrining aybi emas. Qahramon o'z taqdiri bilan bahslashishga behuda harakat qildi. U mag'lub bo'ldi, lekin ichkaridan sindirilmadi. Mtsyri rus adabiyotining ijobiy qahramoni. Uning halolligi, erkakligi va jasorati Lermontov bilan zamondosh bo'lgan olijanob jamiyatning harakatsiz va qo'rqinchli vakillarini qoralash edi.

Xarakterni ochishda landshaftning roli

Kavkaz manzarasi “Mtsyri” she’ridagi yigit obrazini ochishga xizmat qiladi. Romantik qahramon kabi, o'z atrofini mensimay, u faqat tabiat bilan qarindoshlikni his qiladi. Monastir devorlari ichida o'sgan u o'zini issiqxona bargiga qiyoslaydi. Erkin bo'lib, u quyosh chiqqanda gullar bilan birga boshini ko'taradi. Tabiat farzandi bo‘lgan Mtsyri yerga yiqilib tushadi va xuddi ertaklar qahramoni kabi qushlarning bashoratli sayrashi, qo‘shiqlaridagi topishmoqlar sirini o‘rganadi. U ariq toshlari bilan bahslashishga intilgan o'sha ajralgan qoyalarning fikrlarini tushunadi. Yigitning nigohi o‘tkirlashadi: u leopardning mo‘ynasi kumush rangda yaltiraganini, ilonning tarozilari qanday yaltirayotganini payqaydi, yer bilan osmon o‘rtasidagi rangpar chiziqni, olis tog‘larning qiyshiq tishlarini ko‘radi. Mtsyri she'rning romantik qahramoni sifatida moviy osmon orqali farishtalarning parvozini ko'rish mumkin deb o'ylaydi.

Romantizm an'analari va Lermontov she'rining yangi xususiyatlari

Albatta, Mixail Yuryevichning she'ri romantizm an'analarini davom ettiradi. Buni, xususan, asarning markaziy qiyofasi ham tasdiqlaydi. Olovli ehtiroslarga to'la Mtsyri, yolg'iz va ma'yus ishqiy qahramon sifatida o'z ruhini tan olish hikoyasida ochib beradi. Bunda Mixail Yuryevich an'anaga amal qildi. Bularning barchasi romantizmga xosdir. Shunga qaramay, she’rni “Zamonamiz qahramoni” realistik asari ustida ishlayotgan yillarda yozgan Lermontov “Mtsyri”ga avvalgi she’rlariga xos bo‘lmagan xususiyatlarni kiritdi. Darhaqiqat, "Boyar Orsha" va "E'tirof" qahramonlarining o'tmishi biz uchun noma'lum bo'lib qolmoqda. Ularning xarakterining rivojlanishiga qanday ijtimoiy sharoitlar ta'sir qilganini bilmaymiz. "Mtsyri" asarida esa qahramonning bolaligi va o'smirligi baxtsiz bo'lgan satrlarni topamiz. Bu uning fikrlari va tajribalarini chuqurroq tushunishimizga yordam beradi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, romantizm uslubidagi she'rlarga xos bo'lgan e'tirof shakli "ruhni aytish", ya'ni uni iloji boricha chuqurroq ochib berish istagi bilan bog'liq. Tajribalarning bunday tafsilotlari va asar psixologiyasi Lermontov uchun tabiiydir, chunki u bir vaqtning o'zida ijtimoiy-psixologik roman yaratgan.

Ishqiy xarakterdagi ko'plab metaforalarning (olov, olov tasvirlari) tan olinishida realizmga xos bo'lgan muqaddimaning she'riy siyrak va aniq nutqi bilan uyg'unligi juda ifodali. She’r “Bir zamonlar rus generali...” misralari bilan boshlanadi, o‘z ko‘rinishida romantik bo‘lgan asar Lermontov ijodida realistik tendentsiyalarning tobora yaqqol namoyon bo‘layotganidan dalolat beradi.

Lermontov innovatsiyasi

Shunday qilib, biz "Mtsyri romantik qahramon sifatida" mavzusini ochib berdik. Lermontov rus adabiyotiga dekabrist shoirlar va Pushkin an'analarining davomchisi sifatida kirdi. Biroq, u rus badiiy ifodasining rivojlanishiga yangi narsalarni ham kiritdi.

Belinskiyning aytishicha, Lermontov elementi haqida gapirish mumkin. Tanqidchi bu, birinchi navbatda, "asl tirik fikr" degan ma'noni anglatadi, deb tushuntirdi. Albatta, bu Mtsyri kabi obraz yaratishda ham seziladi. Bu yigitni biz qisqacha romantik qahramon sifatida ta'riflagan edik. Asarda realistik xususiyatlar ham borligini ko‘rdingiz.