Образ богородиці милостивий. Ікона божої матері «Милостива», в чому допомагає «кікська святиня»
Богородиця є слава людей, слава світу... як особисте житло Духа Святого, є воістину і особисте очолення Церкви, серце Церкви, Головою якої є Христос... Неправильно сказати в загальній формі, що Марія є Церква, і проте можна говорити, що Церква є Марією , наскільки в особі Її поєднуються всі властивості Церкви, в особистому, і до того ж вищому, граничному втіленні. Бо якщо Церква живе і рухається силою та дарами Святого Духа, то в ній Він живе; якщо Церква уявляє Христа в своїх чадах і Його в них ніби народжує, то в Богоматері Він народився і став людиною. Те, що є Церква, складає саму істоту Марії, яка є й містищем Духа Святого, і Мати Божа, і Богонаречена.
Протоієрей Сергій Булгаков
«Купіна Неопалима» (1927)
З порту Ларнака шлях веде до Кікського монастиря - престола Пресвятої Богородиці, як звати його тут. Їй, Благодатній, здавна молилися кіпріоти про послання дощу, такого рідкісного й такого бажаного в цих горах, випалених середземноморським сонцем.
Кікська обитель стоїть високо на горі Коккос. Вона вражає не лише красою, а й чистотою, доглянутістю, непоказним пишнотою. Зримо відчувається особлива турбота православних про це святе місце. Чудові монастирські мозаїки, не давні, але сповнені тієї ж високої духовності, що й давня візантійська смальта. Ця наступність традиції і вражає, і тішить око російської людини.
У стінах Кіккської обителі, перед ликом «Милостивої», знайшов свій останній земний спокій архієпископ Макаріос - багаторічний президент республіки Кіпр і водночас першоієрарх автокефальної Помісної Кіпрської Церкви.
Ось уже вісім століть не вичерпується потік паломників, які припадають до чудотворного образу «Милостивої» Богоматері (Кіккської). Переказ відносить його до ікон, написаних самим апостолом Лукою. Нинішнє своє найменування чудотворна здобула не пізніше 1576 року, коли на її срібній ризі вже було зроблено грецький напис «Кіккіотиса», або перебуваючи в Кіккосі.
Спочатку апостол Лука послав цей образ до Єгипту, і до 980 року він служив розрадою місцевих християн. Із навалою ж сарацинів, які почали гоніння, ікона була відправлена морем до Царгорода, по дорозі захоплена піратами, проте відбита грецькими моряками, які й доставили «Милостиву» за призначенням. У чертогах візантійських базилевсів вона зберігалася до початку ХII століття.
У царювання імператора Олексія Комніна до правителя Другого Риму з'явився кіпрський намісник Мануїл Вутоміт і розповів про дивну подію. Заблукавшись у кіпрських горах під час полювання, Мануїл озлобився і жорстко побив зустрінутого там ченця-пустельника Ісаю. Минуло зовсім небагато часу, і кіпрського намісника зазнала жорстока хвороба - як одразу зрозумів він, у покарання за скоєний гріх.
Тим часом старцеві Ісаї з'явилося видіння, з якого він дізнався, що все, що трапилося, послано лише заради, щоб «Милостива» з берегів Босфору перенесена була на Кіпр. Тому інок без здивування зустрів намісника, що прийшов каятися, і наказав тому вирушити до Царгорода за іконою. Мануїл злякався: не личить йому, далеко не першому серед імператорських чиновників, звертатися до базилевса з таким зухвалим проханням. Але старець залишився непохитним: «Якщо хочеш отримати прощення, то йди виконати це; і не лякайся, бо маєш у цій справі помічницею Саму Богородицю; так мені відкрито.
Але Мануїл, що одужав від недуги, відвідуючи Царгород, все боявся заговорити про це з імператором. Тим часом старець Ісая вже почав зводити храм, щоб помістити в ньому чудотворну. І раптом дочка базилевса охопила ту ж дивну недугу, що колись і Мануїла; лікарі зневірилися знайти ліки від нього. Мануїл вирішив, що настав бажаний привід виконати обіцяне, з'явився до імператора і розповів про наказ старця.
Володар православного світу вигукнув: «Якщо така воля Твоя, Богородице Діво, то як мені противитися Твоїм бажанням, Пані моя і Владичице! Про одне тільки благаю Тебе: визволь дочку мою від лютої недуги, як визволила Ти Мануїла, і з усією готовністю відпущу чесну ікону Твою на острів Кіпр».
Імператорська дочка відразу відчула полегшення. Проте імператор зволікав і намірився було відправити кіпріотам не саму чудотворну, а точний список із неї, виконаний майстерним майстром. Але Пречиста прийшла до базилевса в сновидінні і грізно сказала: «Залиш свою ікону тут, а Мою негайно відправ ченцю Ісаї, так Мені завгодно». Після цього імператор спорядив корабель і з великими почестями проводив образ на Кіпр до старця Ісаї.
Старець поставив «Милостиву» у збудований для неї храм, довкола ж оселилися інші ченці. Мануїл подарував нової обителі три ближні селища, а базилевс підтвердив це особливою грамотою, давши також і грошей на облаштування пустельників. Тому і монастир, де перебуває «Милостива» Кікська, і досі називають Імператорською обителью.
З тих пір не вичерпується потік тих, хто шукає заступництва «Милостивої», які страждають і за вірою своєю отримують зцілення і втіху. Не лише православні, а й турки-кіпріоти схиляються перед Її дивною благодаттю. За молитвами перед іконою Кіккської багато разів спадав під час посухи дощ, безплідні дружини отримували чадородство, німі знаходили мову. Одного разу наважився вдарити Її образ якийсь язичник, після чого правиця його негайно відсохла, і нагадування про це до окладу чудотворної була прикріплена залізна кисть руки (чому образ цей за незнанням часом змішують із «Троеручицею»).
Богоматір «Милостива» (Кікська) належить до типу «Єлеуса» (на якому ланіти Пречистої та Немовляти дотикаються), лик Її повернуто в лівий бік, Немовля Своєю правицею підтримує край мафорія Богородиці; Її та Його ліві руки стикаються і разом тримають сувій із грецьким текстом.
Саме так виглядає образ Кіккської пензля Симона Ушакова (1668), створений царевим ізографом для московського храму в ім'я святителя Григорія Неокесарійського в Дербицях (на Великій Поляні; у 1935 році він був забраний до Третьяковської галереї, де завершує експозицію відділу древ.).
Найбільш славився в російських межах місцевошановний список з «Милостивою» Кікською, що перебував у Успенській пустелі Флорищової Володимирської єпархії, поблизу міста Горохівець.
Дата публікації чи поновлення 01.02.2017
Оповідання про ікону Божої Матері «Милостива», що у Зачатівському жіночому монастирі.
1. «Милостива-Кікська».2. Святиня Зачатівської обителі.
3. Повернення небесної ігуменії.
4. «Радуйся, Милостива, християнам Помічниці».
5. Молитва Пресвятої Богородиці перед її іконою, що називається «Милостива».
6. З повчання у день свята ікони Божої Матері «Милостива» протоієрея Михайла Івановського.
7. Коротка історія Зачатівського ставропігійного жіночого монастиря.
1. «Милостива-Кікська».
Морозного листопадового ранку 1999 року поверталася до рідної Зачатівської обителі ікона Божої Матері «Милостива». Усього півверсти хресним ходом несли ікону з храму Пророка Іллі, що в Обиденському провулку, і ніби не було сімдесяти чотирьох років розлуки її зі святою землею найдавнішого дівоцького монастиря на Москві, де чудотворна ікона перебувала, покриваючи обитель від усяких напастей. прибігаючим до неї. Історія ж появи образу Пресвятої Богородиці «Милостива» походить від часів апостольських.
За переказами, святим апостолом і євангелістом Лукою були написані три ікони Пресвятої Богородиці, які удостоїлися Її благословення і благословення нею.
Одна з них - «Милостива-Кіккська», так звана за місцем свого перебування - горе Кіккос, що знаходиться на північно-західній стороні острова Кіпр.
Святий апостол Лука послав цей образ разом із двома іншими іконами до Єгипту. Коли ж тут почалися гоніння на християн, то ікона була відправлена 980 року до Царгорода. Але на заваді корабель був захоплений сарацинами. Однак і безбожні вороги християнської віри потрапили в полон до греків, які й доставили образ до Константинополя. Тут ікона на початок XII століття зберігалася у царських чертогах.
У царювання імператора Олексія I Комніна (роки правління 1081 - 1118) цей образ був перевезений на острів Кіпр за наступних обставин. Якось правитель Кіпру Мануїл Вутомітіс полював у горах. Збившись з дороги, він заблукав і зустрів благочестивого ченця-самітника старця Ісаю. Не бажаючи бути впізнаним, старець спробував втекти від Мануїла, але той визнав такий вчинок ченця за зневагу до себе і, наздогнавши старця, жорстоко його побив. Минуло трохи часу, і Мануїла спіткало Боже покарання: він впав у важку недугу - розслаблення. Згадавши свій вчинок з ченцем, Мануїл зрозумів, що хвороба його - покарання за вчинений гріх. Зі сльозами він звернувся до Господа, просячи Його дарувати зцілення та можливість випросити у старця прощення.
Тим часом старець отримав одкровення, що все, що трапилося з правителем, послано Богом для того, щоб написана святим апостолом і євангелістом Лукою ікона Богоматері була перенесена з імператорських палаців Константинополя на Кіпр. Старцеві було наказано відкрити про це правителю острова, коли той з'явиться до нього.
Старець виконав наказ, але коли Мануїл Вутомітіс почув про одкровення, то злякався і сказав Ісаї:
Пробач мені, отче! Ця справа вище сил моїх. Хто я, аби сміливо сказати імператору щось подібне? Вимагай від мене іншого задоволення.
Але старець відповів йому:
Якщо хочеш здобути прощення, то зроби саме це; Виконуючи наказане, ти матимеш Помічницею Богородицю, бо так мені відкрито.
Мануїл дав обіцянку сприяти перенесенню образу, але просив старця вирушити разом з ним до Царгорода. Ісая погодився, і обидва вони прибули до столиці. Мануїл довго не наважувався повідомити імператора про мету свого приїзду і пояснював це старцеві тим, що боїться турбувати царя своїм проханням і вичікує для цього зручного випадку. Тоді старець вирішив повернутись на Кіпр. Перед від'їздом він знову просив Мануїла скоріше виконати відкритий йому Божий наказ.
Повернувшись у свою усамітнення, Ісайя вдався до великої скорботи про свою безуспішну подорож. Але якось уві сні він почув втішні слова:
Не журися, старцю! Чудотворна ікона Богородиці, що витікає благодать, скоро прийде до тебе, так завгодно Пресвятій Владичиці.
Підбадьорений цим одкровенням, Ісайя взявся за будівництво храму в ім'я Пресвятої Трійці на кошти, надані йому Мануїлом.
В цей час в Олексія Комніна небезпечно захворіла єдина і улюблена дочка. Недуга царівни була подібна до тієї хвороби, яку переніс правитель Кіпру. Дізнавшись про те, що сталося, Вутомітіс вважав за можливе саме тепер приступити до імператора зі своїм проханням. Тим часом лікарі зневірилися в порятунку царівни, і імператор віддався невтішному смутку та плачу. Мануїл прийшов у палац і, побачивши плакаючого владику, сам залився сльозами. Тоді імператор сказав Мануїлові:
Невже ніхто не може втішити мене і вказати ліки для моєї дочки?
Государю! – почав свою промову Мануїл. - Я страждав такою ж хворобою на острові Кіпр, і якби не допоміг мені Господь заради молитов подвижника Ісаї, я давно б помер. Цей старець наказав мені сповістити, щоб ти переніс ікону Богоматері на Кіпр, що знаходиться в твоїх чертогах, в його обитель, як це було відкрито йому у видінні. Якщо ти не зробиш цього, то твоя дочка не зцілиться. Старець сам приходив зі мною, щоб за моєї посередництва оголосити тобі волю Божу, але я, не знаходячи зручного випадку, не наважувався говорити про цю твою величність. Подвижник уже повернувся на острів, але перед своїм відходом заповів мені сказати тобі все. Ти ж роби з твоєї волі. Імператор, вислухавши ці слова, засмутився. Обіцяючи Мануїлу виконати волю Матері Божої, він зі сльозами вигукнув:
Якщо така воля Твоя, Богородице Діво, то чи можу я, бідний, опиратися Твоїм бажанням, Пані моя і Владичице?! Але молю Тебе: визволи мою дочку від невиліковної і тяжкої недуги, і я з усією готовністю відпущу чесну ікону на острів Кіпр.
Незабаром царівна зцілилася, але Олексій Комнін зволікав виконати свою обітницю, бо не хотів розлучатися з великою святинею свого граду. Тоді недбайливого земного владику спіткало Боже покарання: імператор сам впав у тяжку недугу. У хворобі він побачив дію Божого Промислу, який наказує йому виконати обіцянку. Каюючись у невиконанні обітниці, імператор велів кращому іконописцеві зробити список з ікони, що знаходилася у нього в чертогах. Цю копію він і мав намір відправити на острів, але Пресвята Діва явилася йому в сновидінні і грізно сказала:
Залиш свою ікону тут, а Мою негайно пішли на острів ченцю Ісаї, бо так Мені завгодно.
Згідно з іншим невтомним, але свято збереженим до цього дня в Кікській обителі переказом, чернець Ісайя вдруге прибув до Константинополя, щоб отримати ікону Божої Матері. Виявляючи лукавство, самодержець поставив його перед необхідністю зробити вибір, показавши йому дві, здавалося б, абсолютно однакові ікони, одна з яких була першотвором, а інша - тільки копією. Тієї ж ночі уві сні ченцю Ісаї з'явилася Сама Пресвята Владичиця, сказавши йому наступне: «Та ікона, на яку сяде бджола, є справжньою». Так і сталося - і чернець Ісайя, за допомогою Матері Божої, зробив правильний вибір. Тому емблемою – свого роду «гербом» Кіккської обителі – і стала бджола. Після цього цар не наважився утримувати образ. Він спорядив корабель і з великою честю переклав ікону на Кіпр до Ісаї, пославши йому і значну суму грошей на влаштування храму. Мануїлу ж наказав у всьому сприяти ченцю. Однак імператор суворо наказав, щоб образи Божої Матері і Богонемовляти були закриті пеленою, щоб ніхто не наважився на них поглянути.
Коли ікона прибула на Кіпр, її зустрічали з почестями. Жителі острова пройшли з нею від морського узбережжя до Троодос. Не тільки люди, а й дерева, і птахи, і морські мушлі радісно вітали Пресвяту Пані. Дерева схилялися перед святим образом, а мушлі, підвівшись із дна моря, супроводжували процесію. Навіть у наш час можна побачити схилені сосни - чудові свідчення загального тріумфу та почестей, якими зустрів Кіпр ікону Пресвятої Богородиці.
Ісая спорудив на Кікській горі ще один храм, в ім'я Божої Матері, і поставив у ньому Її образ. Їм же було збудовано біля храму келії для ченців, призначено ігумена, дано чернецький статут і утримання на обитель. Мануїл подарував монастирю три селища, і цей дар був підтверджений імператорською грамотою. Обитель отримала назву Царської, як побудована коштом імператора.
З давніх-давен і дотепер в обитель Богоматері з усіх боків стікаються страждають всілякими недугами і за вірою своєю отримують зцілення. Не лише православні, а й іновірці схиляються перед чудодійною благодаттю святої ікони. За молитвами перед нею багато разів спадав на землю дощ під час посухи, безплідні дружини отримували чадородство, кровоточиві зцілювалися. Якось німий хлопець заговорив, помолившись біля образу. Інший, що лежав на смертному одрі, ожив. Воїн Георгій, який зламав у дорозі ногу, був тут чудово зцілений.
Якось спекотним днем інок, що працював на послуху, знесилів від спраги і в своєму нещасті звернувся до Богородиці. Раптом він почув голос, що наказував йому вдарити рукою об камінь, на який подвижник опустився знеможений. Відразу після виконання наказу з каменю потекла вода, що вгамувала його спрагу. На цьому місці утворилося джерело, при якому відбулося безліч чудес. Ієромонах Мелетій, який страждав на сильний головний біль і марно шукав полегшення у лікарів, омив голову у водах цього джерела і відразу отримав зцілення. Інок Антоній зцілився тут від рани на нозі, а чернець Парфеній – від лихоманки, яка мучила його 13 місяців.
Одного разу язичник зухвало підняв руку на святий образ і був відразу покараний: миттєво рука його висохла, на згадку чого до ікони була привішена залізна рука. Коли 1751 року відновлювали обитель після пожежі, то склепіння вже закінченого храму раптом обрушилося на будівельників. Але заступ Богоматері зберіг їх неушкодженими. Незадовго до цього дива деякі з братії бачили світозарну Дружину, яка обходила монастир навколо.
Свята ікона відома в Греції та на Кіпрі як Пресвята Богородиця Єлеуса, що перекладається як Милостива, Милуюча. Багато століть вона прославляється у Греції, Росії, Грузії, Болгарії, Єгипті та Ефіопії. Ікона прикрашена срібним золоченим окладом. За встановленим ще за часів Олексія I Комніна звичаєм, лики Богоматері та Богонемовля закриті покривом, який ніколи не знімається. Лише у періоди посухи ченці переносять ікону на сусідню вершину, відому під назвою Троні (Престол), де вони служать молебень про дарування дощу. Там покрив знімають, але роблять це, незважаючи на образ Богородиці, звертаючи його до неба.
Збереглося переказ, що 1669 року Патріарх Олександрійський Герасим наважився підняти покрив, щоб побачити лик Божої Матері, але зухвалий вчинок було покарано - Патріарх несподівано осліп. Довго він журився і плакав, просячи прощення, яке через деякий час було даровано йому Милостивою Владичицею. З того часу існує повір'я, що той, хто наважиться поглянути на образ Богородиці, засліпне.
_________________________________________________
Опис ікони Божої Матері Милостива:
За переказами, це одна з ікон, написаних святим євангелістом Лукою. Іноді вона називається Кікскою від назви гори Кікос на острові Кіпр. Милостивою ж ікона називається тому, що Мати Божа зображена на ній благаючою Сина і Бога Свого про спасіння роду християнського.
Спочатку ікона Божої Матері «Милостива» була передана апостолом Лукою до Єгипту, де вона перебувала до X ст. У 980 році через гоніння на християн, що почалися там, ікона БогоМатері «Милостива» (КІККСКА) була відправлена в Царгород, де і перебувала в царських чертогах до початку XII століття.
Одного разу в імператора Олексія Комнена захворіла на невиліковну недугу дочка. У цей час до Царгорода прибув правитель острова Кіпр Мануїл Вутоміт, якому було навіювання випросити у імператора Алексія чудотворну ікону для облаштування монастиря на кіпрській горі Кіккос. Після того, як імператор пообіцяв віддати ікону, дочка його чудово зцілилася. Але імператору стало шкода віддавати ікону Божої Матері «Милостива» (КІККСКА), і він став відтягувати виконання своєї обіцянки.
Після того, як імператор сам несподівано захворів, йому з'явилася уві сні Богородиця і наказала негайно послати її на Кіпр ікону. Залишивши у себе точний список (копію) із чудотворного образу, імператор наказав приготувати корабель, на якому свята ікона була з честю переведена на острів Кіпр.
Тут на горі Кікській був влаштований храм і при храмі монастир, що отримав назву Імператорський, як побудований коштом царя. Монастирський літопис фіксує безліч чудотворень, що походять від «Милостивої» чудотворної ікони Богоматері. Її благодатна сила зцілює не лише християн, а й іновірців – усіх, хто у скорботах та хворобах звертається за допомогою до Пресвятої Богородиці.
У Москві особливо шанується чудотворна ікона Богородиці «Милостива» із Зачатівського монастиря. Після революції під час руйнування обителі чудотворний образ вдалося врятувати. Декілька десятиліть він перебував у храмі пророка Іллі в Обиденському провулку, а в листопаді 1999 року був урочисто перенесений до відродженого Зачатівського монастиря.
Перед іконою Пресвятої Богородиці «Милостива» моляться про звільнення від посухи, про зцілення від кровотечі, безпліддя і обдарування чадородія, про зміцнення в нуждах і печалі, про допомогу несення чернечого хреста, про зцілення від головного болю, про зцілення розслаблених і в сімейних скорботах.
|
Молитва до Пресвятої Богородиці перед Її іконою «Милостива» |
| О Пресвята і Преблагословенна Мати Господа, Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, Милостива Богородиці та Приснодіва Маріє! Припадаючи до святої і чудотворної ікони Твоєї, смиренно молимося Тобі, Доброї та Милосердої Заступниці нашої: вонми голосу грішних молитов наших, не зневажай зітхань від душі, бач скорботи і біди нас обішли, і як велелюбна воістину Мати піти у багато гріхів і тяжких гріхів, що впали й пригноблюють Господа й Творця нашого, Його благали, Представниці наші, нехай не загубить нас з нашими беззаконнями, але покаже нам людинолюбну Свою милість. Випроси нам, Владичице, у благості Його, тілесне здоров'я і душевне спасіння, благочесне і мирне життя, землі плодоносія, повітря благорозчинення, дощі вчасні і благословення згори на вся блага діла і починання наша, і як древно зглянулась на милостиво , що оспівувала Ти пісню хвалебну перед пречистою іконою Твоєю, і послала Ти до нього Архангела Гавриїла навчити його співати пісню небесну, нею славословлять Тебе ангели горе, сице прийми благоутробно і наше нині ревно приносимо Тебе і Він буде нам грішним, і милість Свою пробавить усім, хто шанує Тебе і з вірою поклоняється святому образу Твоєму. Про Царицю Всемилостиву, Мати Божа Всеблага, простягни до Нього Богоносної Твої руки, іміж Його, як немовля носила ти, і благай Його вся ни врятувати і визволити від смерті вічні. Покажи нам, Владичице, Твоя щедроти: болючі зцілі, скорботні втіхи, бідуючим помізи, поспіши всім нам носити ярмо Христове в терпінні і смиренності, сподоби нас благочесне життя це земне покінчити, християнську безсоромну кончину одержи, Христові, що народився від Тебе, Богові нашому, Йому з безпочатковим Його Отцем і Пресвятим Духом, належить всяка слава, честь і поклоніння, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Тропар, глас 1 Величення |
_____________________________________________
АКАФІСТ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ ПЕРЕД ЇЇ ІКОНОЮ, ІМЕНЕНОЮ "МИЛОСТИВА"
Кондак 1
Вибранішим Богом від людського роду послужити втіленню Предвічного Слова, Преблагословенній Діві Богородиці, гідно оспівуваної від ангел на небесі, ми грішні на землі, дерзаємо приносити хвалебний спів що милостиво від нас приймаючи, Пані Всеблага, від всяких Ти: Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Ікос 1
Архангел Гавриїл з небес посланий бути від Тебе, Богородиці до покірного послушника Афонського гори в пустельній келії, що оспівував Ти хвалебні пісні перед святою Твою іконою, нехай навчить його співати пісню небесну. нею вже славословлять Тебе ангели в Сіоні горнем. Тим самим і ми дольні, згадуючи таке Твоє про людей благомислення, з вдячністю кричимо Ти сице: Радуйся, гідно вихваляється від архангела та ангела; Радуйся, блаженна від усіх небесних сил. Радуйся, блаженна і беззаконна; Радуйся, Мати Бога нашого. Радуйся, чесна Херувіме; Радуйся, славна без порівняння Серафиме. Радуйся, бо Ти не винищує Бога Слова, що народжуєш; Радуйся, бо Богородиці воістину суща. Радуйся, бо Ти величаєшся на небі та на землі. Радуйся, оспівувана гірськими та дольними. Радуйся, єдина благословенна в дружинах; Радуйся, бо виростила нам плід живота. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 2
Бачив послушник пустельний дивного прибульця в келію його прийшовшого і пісню пересолоджу Тобі, Владичице, оспівавшего, нерозумно в ньому ангела бути, але зело насолоджуйся співом його небесним, і проси, нехай напише йому словеса поемые пісні: як же пом'якшись, і написана словеса на ній заглибилася як на песці, пізно в цьому чудесне дійство, і кричи народу, що народився від Тебе, Богові Слову: Алилуя.
Ікос 2
Розум Божественним пісні відкриваючи, промовив Архангел послушникові, бо так оспівують Тебе Богородиці, ангелів обличчя в обителі гірських, і повелі йому, нехай сповістить людиною словеса пісні небесні, і навчить земнородні ангелоподібно кричати Тобі: Радуйся, Благо; Радуйся, бо Господь із Тобою. Радуйся, Благословенна Небесна Небесна дочка Отця; Радуйся, Недосвідчена Батько Бога Слова. Радуйся, непорочне селище Духа Святого; Радуйся, бо зачаття невимовне явила. Радуйся, бо Різдво нетлінне показало; Радуйся, Матерію та Дівою ти. Радуйся, бо в обох беззаконно і свято Собі зберегла; Радуйся, ангелів твоєю чистотою, що перевищуєш. Радуйся, гірських розумів незмінне здивування; Радуйся, людського роду піднесення. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 3
Силою Божою Гавриїл Архангел твердий камінь в м'який віск перетвори, і на ньому пальцем своїм напису словеса пісні хвалебні Тобі, Богородиці, нехай всі пізнають велике диво, і безсумнівно увірують, що так воістину оспівують Тебе горе сили небесні, Діво, і в радості духовною кричем прославленому Тебе Богові: Алилуя.
Ікос 3
Маючи простоту душевну і непорочне серце послушник смиренний, сподобися ангельські бесіди і споглядання чиноначальника гірських сил, ми ж, лукавством і злобою потемнінні, не сміємо дивитися на святу ікону Твою, Владичице, і молимося Ти старанно: зверни наших десницею Твоєю і навчи нас у смиренності та лагідності духу промовляти Тобі: Радуйся, Гору Афонську освятила Твоїм уподобанням; Радуйся, пагорби та нетрі її, що виповнила славою Твоїх чудес. Радуйся, ангельського явища подібна до пустелі її; Радуйся, іночеські обителі, що в ній помножила на спасіння душ людських. Радуйся, бо в ній у пості та молитві обіцяєш Твій заступ; Радуйся, бо від тривоги моря житейського тут спасаєш твоїх обранців. Радуйся, бо милість Сина Твого і Бога місцем цьому виходила до кінця віку. Радуйся, рай уявний, що показала гору цю ченцем пустельно-любним. Радуйся, бо непристойне пристановище вчинило в ній усім, хто шукає спасіння; Радуйся , що їх потребує постнічне життя , що забезпечує завжди велелюбно . Радуйся, бо ти, що живеш тут, богоугодно подавниці благ тимчасових і вічних; Радуйся, бо ходатайце їм Царства Небесного. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 4
Буря здивування смути старця ченця, коли почув він пісню нову і пречудну в устох свого учня, і побачити кам'яну, чудотворно накреслену пальцем неземним: коли ж дізнавшись про відвідин дивного відвідувача, Гавриїлом нареченого, в розумі, як , Діво, безнасіннє зачаття Бога Слова. Тим самим величаючи величі Твоя, Цариці горних і дольних, оспівуючи радісно ангелів і людей Творцеві: Алилуя.
Ікос 4
Що чув про відвідування Архангелом ченці Гори Афонські, стікаюсь бачити дску, чудотворно накреслену письменами пісні небесні, і оспівую цю благоговійно перед святою іконою Твоєю, Владичице, перед Нею оспіваний Ю Архангел. Прийми Всеблага і наша перед нею старанно принесені Тобі молитви, зі співом таким: Радуйся, бо за Тебе радіє ангельський собор; Радуйся, бо про Тебе тріумфує людський рід. Радуйся, що на руку Твою носила Пророче Слово; Радуйся, бо небесна і неземна в Твоєму утробі Творця помістила небеса і землю. Радуйся, Творцю Твоєму тіло, що займаєш; Радуйся, найкрасивішого синів людських втілиш. Радуйся, поставе червоний, одяг Христового тіла, що стягнув; Радуйся, від кровей Твоїх цнотливих порфіру Царя царів складала. Радуйся, дівоцтва похвале; Радуйся, матері славо.
Радуйся, бо в різдво дівство зберегла; Радуйся, Різдво з дівоцтвом сукупна. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 5
Боговидець Мойсей іноді на кам'яних скрижалях Закон Божий накреслений на Горі Синайстей отримай, ченці ж Гори Афонські пісню небесну на славу Богоматері на дсце каміння накреслену від Архангела прияша, і цим навченні, ангельське славословие Тобі, Пречисту, : Алілуя.
Ікос 5
Яке бачили начальниці Гори Афонські чудо велике в явленні Архангеловому і пісні нової, всієї Церкви Христової явлене, деку чудотворно накреслену письменами пісні, препроводиша до царя і патріарха Візантії, на запевнення істини преславного цього чудеса, тии же рад , і в усій Церкві Православної узакониша оспівувати ангельську пісню на похвалу Тобі, Богородице, кличе Ти в розчуленні глибоко сице: Радуйся, оздоблена лепотами всіх чеснот, Діво; Радуйся, Наречена Ненаречена, що сяє дівства чистотою. Радуйся, Христа, що зростає колір нев'янучий; Радуйся, раю словесне, дерево життя посеред ти, Пресолодкого Ісуса. Радуйся, сіні небесна, що від спеки старостей нас зберігаєш; Радуйся, покрив миру, ширше хмари. Радуйся, дерево благословенне, прохолоду спасительну всім, що подає. Радуйся, джерело води живі, від тих, що п'ють хто не вмирає. Радуйся, Судді Праведного благання; Радуйся, гріхів наших прощення. Радуйся, бо в славі небесній правнича Бога перебуваєш; Радуйся, бо земнородних милосердям Твоїм не залишаєш. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 6
Проповідує Свята Церква велич чудес Твоїх, Маріє Богородиці, і світло красується оспівуючи Ти пісню ангельську, чудесно від небес на землю принесену чиноначальником гірських сил і Твоїм неабияким служителем Гавриїлом: з ним же помолися, Пані Пречиста, до Сина Твого і православ'я збереже Він Свою Церкву, і посоромить вся повстання єретична, нас же, вірних дітей її, спроможе незасудно оспівувати Йому: Алилуя.
Ікос 6
Я засяяла багатьма променями чудес від милосердної ікони Твоєї, Владичице, і цими всю гору Афонську благословно благословила: милості Твоєї струменя, невиправдано всім, хто вимагає від неї, чиниш, Діво, і всіх підвизаєш звати повсякчас втішає; Радуйся, заступниця наша блага, що на допомогу до нас завжди прискорюєш. Радуйся, запорука спасительна нам в іконі Твоєї дарувала; Радуйся, Афонську Гору нею слава. Радуйся, надія наша відома; Радуйся, надія наша непосоромна. Радуйся, скорботи наших втішення; Радуйся, печалі наших вгамування. Радуйся, віри православні твердження; Радуйся, зневіри соромлення. Радуйся, любов Божественне явлення; Радуйся, чудес преславних вчинення. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 7
Ті, що хочуть жати спасіння в пустинях Гори Афонські, Милостива Покровителька і Помічниця є Мати Божа, і заступно клопочешся за них до Сина Твого і Бога: коли ж хто там і впаде в якесь грішення, то нещастя плоті бентежимо, Тобою спастися і в розум істини приїти тим, хто живе в жеребі Твоєму, і немолчно оспівуючим Христу, Царю і Богу: Алилуя.
Ікос 7
Нове небо і нова земля приготовані Синам Твоїм і Богом, що люблять Його, Пані Всеблага, до них знаменням Тя Путівницю і Наставницю, а тільки слухаємо навіюванням Твоїм Божественним. Молимо Тя Цариці Всемилостива, не попусти нас загинути в нетрі гріховних, але приведи нас стежкою правою в країну світла і радості вічні, так Тобі кричимо хвалебно: Радуйся, Сіона горня найперша прикраса; Радуйся, обителів дольних присноготовий заступ. Радуйся, бо ти добрий землі, рятівний світ зростаєш; Радуйся, ниво непахана, запліднена Духом. Радуйся, бо вогонь Божества в лоно Твоє приймаєш; Радуйся, бо глад упалого людства Хлібом Життя вгамував. Радуйся, Херувимського Царя престолі; Радуйся, Серафимського Владики палато, прикрашена чистотою. Радуйся, одухотворений храмі Тріїпостасного Бога; Радуйся, бо Божества містечко. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 8
Дивне і преславне явище Архангела, на Горі Афонстей інколи колишнє, дивлячись на Божественне, яким прославися препете ім'я Твоє, Маріє Богородиці, і всі вірності навчилася ангелоподібно оспівувати Тебе, Херувимів чесну і славу, людський вдячно волає до Господа: Алилуя.
Ікос 8
Усю надію на Тебе покладаємо, Мати Божа, і в скорботах наших до святої ікони Твоєї старанно притікаємо, чающе від неї втіху благодатне одержити, Твоїм милостивим до нас участю, Всеблага. Допоможи нам Владичице, з терпінням і подякою всякі скорботи переносити, і замість ремствування малодушного, благоухильно взивати Тобі: Радуйся, всіх скорботних Радості; Радуйся, всіх сумних Утіха. Радуйся, трудящих і обтяжених солодкий спокій; Радуйся, болючих і засмучених цілюща відрада. Радуйся, бо в годину скорботних здивувань думка благу на серце вважаєш; Радуйся, бо в дні смутку надією вічних благ надихаєш. Радуйся, бо Ти спокушаєш руку допомоги Твоєї, що простягаєш. Радуйся, бо гнів Божий від глав наших відводить. Радуйся, бо мирна влада ти, що обурювалась, подаєш; Радуйся, бо за благих бажання наша дивно виконуєш. Радуйся, бо терпеливих мучеників дарами благодатними увінчуєш; Радуйся, бо іноків благодійних блаженства райського сподобаєш. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 9
Всі ангели небесні немолочними похвалами Тя ублажають Цариці і Владичиці всієї тварі, ми ж земні і персні хвалу гідну принесемо Ти, Всепета; обоє, що сподіваються на милосердя Твоє незліченне, любов'ю до Тебе спонукаємо, співаємо чудеса Твоя, проповідуємо благодіяння Твоя, славословимо ім'я Твоє, і старанно припадаючи до багатоцілющої ікони Твоєї, рабськи кричем зображеного на ній в Алубі.
Ікос 9
Ветій риторські дієслова, незадоволені до співу чудес Твої, Богородиці, обожче Благаючи суті, віру нашу, замість риторського благословення, милостиво прийми, бо й любов нашу, нею серця наше до Тебе сповнені. Тим же благоутробно почуй нехитрощі наші пісні, іміж дерзаємо благохваліти Тя сіце: Радуйся, сопрестольне Отцеві Слово в ложесах Твоїх вмістила; Радуйся, Світло незахідне народжена. Радуйся, бо життя вічне світові дарувало різдвом Твоїм; Радуйся, ангельського Царя, що немовля на руку Твою носила; Радуйся, граде одухотворений ти, що царюєш; Радуйся, скинії освячена Живаго Бога. Радуйся, бо нижня поєднуєш з вишними; Радуйся, Мироположнице, Божественного світу сповнена. Радуйся, добрих винна; Радуйся, злих змін. Радуйся, зброя на ворогів всеміцна; Радуйся, щите вірних незламний. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 10
Спасительний притулок від суєти миру чарівного, з'явись жереб Твій земний, свята воістину Гора Афонська, Богородице Діво, освячена багатьма Твоїми чудесами, сповнена причетними благодаті Твоїми іконами, і населена ченцями, що вірно служать у преподобій усі, , Не відступна перебуває благодать Його від цього місця, Тобою і коханого, на якому від давніх років співається Йому хвалебна пісня: Алилуя.
Ікос 10
Стіна є заступи невинним ликостоянням, Преблагословенна Діво, і стовп міцний від лиця ворожості всім подвижником чистоти: Тобі бо дасться велика сила, темні пекельні сили перемагати, і від спокус їх душогубних людей рятувати насамперед тих, що в цілому. Цього ради дівоцтва дбайливці згідно з Тобою звуть: Радуйся, що чистотою сяєш більше сонця; Радуйся, дівоцтвом початок і освячення. Радуйся, крине, що охопив занепале людство; Радуйся, бо смирення Твоє осяяне благоволенням Всевишнього. Радуйся, вірна рабо Господня; Радуйся, бо Тя блажають усі роди. Радуйся, стовпі утвердження всім подвижником чистоти; Радуйся, вінче доброти, обплетений правицею Вседержителя. Радуйся, Боже знамення до людей благовоління; Радуйся, бо грішних до Бога зухвальство. Радуйся, одягнена у світлу ризу милостей та щедрот; Радуйся, сповнена співчуття і любові до християнського роду. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 11
Спів наш, але й багаточисельний би був, не тягне до гідного прославлення багатьох милостей Твоїх і щедрот, Преблагословенна Матір Господа нашого, імі безперестанно благодійствуєш роду нашому: обож нехай не невдячні з'явимося перед Тобою, Благодійниці наші, по силі нашій, вірою і любов'ю, і прославляючи незліченна чудотворення Твоя, волаємо Верховному Творцю чудес Богу: Алилуя.
Ікос 11
Світлоподавальним променям чудес ікона твоя "Милостива", Владичице, на святій Горі Афонстей сяє, і весь світ православний благодатно просвічує. Задля цього прийдуть до неї від давніх літ на поклоніння православних собори, благоухильно оспівуючи перед нею благохвалення Ти така: Радуйся, Царя Христа явила світові; Радуйся, бо на іконі Твоєї разом з Ним зображена. Радуйся, клеще таємнича, Ісаїєю провидена; Радуйся, Купино незпалима, боговидцем Мойсеєм передбачувана. Радуйся, руно зрошене Гедеона; Радуйся, Авакумо, частіше присідана. Радуйся, Двері зачинена Єзекіїля; Радуйся, горо несекома Даниїло. Радуйся, бо багато разів пророкована перед пророком; Радуйся, бо пророчих промов збута принесла. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 12
Благодати причетна Твоя ікона, Богородице Діво, бо начиння драгая Церкви Христової подадеться від щедрот Твоїх, Всеблага, в якій обіцялася Ти з нами бути до кінця віку, говори про першописану твою ікону: "з нею благодать Моя і Моя благодать! Віруємо Всепета, бо не збідніє слівець Твій цей і нині, в іконі Твоєї святій на усякому місці, де вірно співається Сину Твоєму і Богу хвалебна пісня: Алилуя.
Ікос 12
Співаючи чудеса Твоя, Богородице, припадаємо старанно до милостивої і чудодійної ікони Твоєї, лобизуємо ю з сердечною любов'ю, і що по суті сущої Ти з нами молимося Ти старанно: глянь на нас милосердям Твоїм, Мати Божа, і як , так сподоби нас побачити Тебе в годину грізну смертну, від руки дияволи нас схиляючу і в Царство Христове що приводить нас, державною правицею Твоєю, нехай Тобі вдячно волаємо: Радуйся, боже міцне нам притулок і покрові; Радуйся, матірними твоїми щедротами весь світ християнський обіймаєш. Радуйся, бо в усіх чеснотах вірна стверджуєш; Радуйся, благу християнську кончину тілом, що тішить Тебе. Радуйся, бо від влади лютого миродержця уповаєш на Тебе, що визволяєш; Радуйся, бо на поневіряннях тих, що славлять Тебе, заступаєш. Радуйся, воротарнице Божественна, райська брама милостиво нам відчиняєш; Радуйся, Царство Горне люблячим Тебе клопотання. Радуйся, бо в славі небесній присідаєш Сину Твоєму і Богу. Радуйся, щоб споглядати славу Його Божественну, що шанує Тебе. Радуйся, тілесе наших здоров'я; Радуйся, душ наших спасіння. Радуйся, Милостивий християнам Помічниці.
Кондак 13
О Всепета Мати, що народила святих Святе Слово, від ангел співається на Небесах, і від людей славних на землі! Прийми милостиво це мале моління наше, і даруй тілесне здоров'я і душевне спасіння всім, що вірно вихваляють Тебе, і співають про Тебе Триєдиного Бога: Алилуя.
(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 та кондак 1)
Давня легенда стверджує, що ікона Божої Матері «Милостива» була намальована євангелістом Лукою. Другу назву свою – «Кіккотіса» – вона отримала завдяки горі Кіккос, яка знаходиться на острові Кіпр. Тут вона зберігається в храмі, в імператорській обителі, побудованій на її честь.
Де ж мандрував цей чудовий образ Небесної Цариці, перш ніж опинився на острові Кіпр? Спершу їм володіла одна з перших єгипетських християнських громад. Після його перевезли до Константинополя, де він зберігався до часів правління Олексія Комніна (початок XII століття). Саме тоді самітнику Ісаї в чудовому знаменні було сказано, що його стараннями чудотворний образ, який написав євангеліст Лука, зберігатиметься на острові Кіпр.
Багато сил витратив старець, перш ніж виконав Божественне одкровення. Коли ікона Божої Матері «Милостива» прибула на острів, вона почала творити чудеса. І дотепер в обитель незвичайного образу з усіх боків світла приїжджають одержимі всілякими хворобами: зцілення вони отримують за своєю вірою.
Цікаво, що у чудодійну силу цієї ікони вірують не лише християни, а й іноземці, які у бідах та хворобах також просять у неї допомоги. Нескінченна милість Пресвятої Діви, покровительки всіх страждаючих: недарма її образ носить ім'я «Милостива». Чудова «Кікська» ікона Цариці Небесної має надзвичайну якість: вона, невідомо з якого часу, прикрита пеленою до середини - від правого нижнього кута до верхнього лівого. Через це покривала ніхто не може бачити ликів Діви Марії та немовляти Христа, та й не намагаються.
Зображення Пресвятої Діви на іконі схоже на образ Одигітрії, як і образ Смоленського образу Цариці Небесної: її голова увінчана короною. Слід зазначити, що сьогодні список із цього зображення особливо вшановують у Микільському жіночому монастирі міста Мукачева.
Монастир Кіккос
А давайте вивчимо Кікський монастир? Це ставропігійний чоловічий монастир православної Кіпрської церкви, одна з найбагатших і найвідоміших обителів Кіпру. Його називають Священним царським монастирем Кіккського образу Богородиці.
Цей скит був заснований наприкінці одинадцятого століття візантійським королем Олексієм I Комніном. Він знаходиться неподалік гірської системи Троодос на висоті 1140 метрів над рівнем моря.
Історія обителі
Легенда свідчить, що древній самітник, якого звали Ісая, жив у печері гори Кіккос. Якось до села Маратаса приїхав візантійський сатрап Кіпру Мануїл Вутомітіс. Ця персона щоліта приїжджала відпочивати в це містечко. І ось намісник вирушив на полювання в ліс і несподівано збився зі шляху. Він довго шукав дорогу до будинку, і випадково зустрів Ісаю. Сатрап попросив його допомогти відшукати йому дорогу, але відлюдник, що віддалився від мирського життя, промовчав. Мануїл дуже розсердився і вдарив Ісаю.
Минуло трохи часу, і намісник повернувся до Нікосії, де його раптово звалила невиліковна хвороба «шатика»: її вважали певним різновидом паралічу. Він страшенно мучився, кожна клітка його тіла страждала від болю, і раптом він згадав, як вчинив із самітником. І в той же час нещасний почав молити Господа про одужання, адже лише тоді він міг би зустрітися з Ісаєю і попросити пробачення.
Бог почув прохання сатрапа, і той зцілився. Незабаром Господь з'явився до самітника і повідомив йому, що зустрів намісника з Божої волі. Крім усього іншого, Всевишній наказав Ісаї попросити Мануїла Вутомітіса привезти йому яку намалював на Кіпрі. Відомо, що ця реліквія зберігалася в імператорському константинопольському палаці.
Почувши прохання самітника, Мануїл Вутомітіс дуже засмутився, оскільки вважав за неможливе виконання даного прохання. Тоді Ісая розповів йому про волю Всевишнього і запропонував Мануїлу разом поїхати до Константинополя. Вони приїхали до столиці і довгий час нею гуляли, але намісник ніяк не міг зібратися з духом і постати перед імператором. Не бажаючи виснажувати Ісаю, він наказав йому вирушати на Кіпр, забезпечивши різним церемоніальним оздобленням та іконами. Він заспокоїв його, пообіцявши, що обов'язково зустрінеться з імператором.
Трохи згодом дочка імператора захворіла на ту ж недугу, що й раніше Мануїл Вутомітіс. Намісник, скориставшись цією нагодою, відразу ж вирушив до повелителя Олексію I Комніну. Він повідомив йому про ченця Ісаї і про те, що сталося з ним. Мануїл запевнив імператора, що якщо він дозволить перевезти ікону на Кіпр, то дитина моментально одужає. Імператор дуже сумував, тому послухався Мануїла, і незабаром його дочка
Слід зазначити, що імператору дуже подобалася ікона Божої матері «Милостива», і він не бажав з нею розлучатися. Олексій наказав найкращим художникам імперії намалювати її точну копію, яку він планував відправити на Кіпр. Вночі володарю з'явилася уві сні Цариця Небесна: вона сказала, що бажає на острові бачити оригінал свого образу, а копії нехай він зберігає у себе.
Наступного дня чудотворна ікона Божої матері «Милостива» вирушила на кораблі на Кіпр, де на неї чекав Ісая. До гор Троодос від узбережжя образ несли пішки: дерева схиляли свої гілки та стовбури, вітаючи його, кивали маківками, вітаючись з ним. Отже, ікону доставили на острів, і імператор наказав збудувати в горах з дерева монастир та молитовню для зберігання такої дорогоцінної реліквії.
1365 року сталася пожежа, і монастир довелося вибудовувати заново. Вдруге його звели з каменю та дерева. На жаль, в 1541 році скит знову спалили, і знову його відбудували, але тепер з каменю. Раніше будівля була однонефною, але в 1745 році її збільшили, і вона перетворилася на тринефну. Слід зазначити, що середній неф призначався Діві Марії: саме тому монастир відзначає церковне свято Різдво Богородиці 8 вересня та Успіння Богородиці 15 серпня. Лівий неф присвячений архангелам Михайлу та Гавриїлу, а правий – Всім Святим.
До речі, дзвіницю збудували 1882 року, набагато пізніше за монастир. Це з тим, що у часи панування Османської Імперії християнам було заборонено бій дзвонів. Дзвіниця має шість дзвонів: один з них виплавлений у Росії, його вага дорівнює 1280 кг.
Сучасний стан
Побудови монастиря Кіккос відносяться до різних епох. Храм розташований у центрі. Навколо нього збудовано соборну кімнату, будинок настоятеля, бібліотеку, келії ченців, музей, приймальні зали та інші будівлі. Тут також є криниця, вирита в центрі великого вимощеного двору. Як зазначалося вище, спочатку і монастир, і всі його будівлі були зрубані з дерева: вершина гори Кіккос знаходиться недалеко від пафського лісу, тому місцевість не бракує пиломатеріалів.
Скит прикрашають фрески та мозаїки, створені у 1991-1993 роках іконописцями братами Кіпола та іншими майстрами з Румунії та Греції.
Образ Богородиці
Протягом багатьох століть ікона Божої матері «Милостива» була шанована місцевими жителями, які чудеса, що творилися на острові, пояснювали лише її присутністю. Наприклад, вважають, що визволення місцевості в 1760 році від сарани відбулося завдяки впливу цього образу.
Взагалі Кікська «Милостива» ікона Божої матері слугувала взірцем для величезної кількості зображень Цариці Небесної у православному суспільстві. У 1975 році образ прикрасили срібним окладом, що повністю накрив її образ, який відтоді ніхто не бачив. Ікона Діви Марії і по сьогодні зберігається в монастирі, її чарівні властивості приваблюють туди колосальна кількість паломників.
Подвір'я монастиря
Подвір'я монастиря Кіккос знаходиться в передмісті Нікосії, що називається Метохіон Кіккос. Раніше це була околиця міста, але згодом землі Нікосії розширилися, і обійстя розташувалося біля міських будівель. У цій обителі в 1974 році ховався від військової хунти, що переслідувала його, архієпископ Кіпру Макарій III: саме з цієї причини будівлі атакували танки і деякі з них були зруйновані.
Музей
Музей монастиря Кіккос - унікальне сховище історії та культури Кіпру. З 1992 року цей заклад щодня відкрито для численних паломників та мандрівників: з 10 до 16 години з листопада по квітень і з 10 до 18 години з травня по жовтень. Музей володіє кількома залами, де знаходяться твори християнського мистецтва. Дивовижні експонати: ікони, вишивки, святині, різьблення по дереву, рукописи, шати та інші реліквії – виражають частину живого шанування Господа та історії монастиря. Взагалі, з історією Кіпру відвідувачів знайомить велика колекція антикваріату. Огляд скарбів музейної експозиції супроводжується візантійською музикою.
Чудотворна ікона «Милостива»
Отже, ми з'ясували, що Кікська «Милостива» ікона Божої матері має багато дублікатів. Ознайомимося з одним із них, розміщеним у соборі Зачатівської обителі. Образ зберігається у старовинному кіоті в білокам'яному наметі і випромінює струми чудес, що вдаються з вірою під благодатний покрив Богородиці.
Цікаво, що монастирська легенда пов'язує цей образ із давньою іконою Діви Марії «Милостива-Кікська». Взагалі, її називають Єлеуса, що означає «джерело милосердя». Цей образ є одним із базових типів зображення Цариці Небесної в російському іконописі.
Вперше ікона Божої матері «Милостива-Кікська» згадується у монастирських каталогах XVIII століття. До закриття скиту цей образ перебував у його соборному храмі, зведеному на честь Різдва Пречистої Діви.
У 1909 році настоятелькою обителі ігуменією Марією (Коробкою) було складено опис, в якому ікона «Божа Мати Милостива» відзначена як одна з особливо шанованих святинь Зачатівського скиту. Написано, що перед нею в середу виконувався молитовний спів з акафістом.
Сестри доглядали ікону. Наприклад, черниця Магдалина з дворянського роду до закриття обителі виконувала послух завідувачки паспортного столу обителі. Вона до кінця свого життя підтримувала в чистоті кіот і образ, виправляла лампадки. Під час богослужінь у храмі сестри завжди стояли на особливому місці.
Серед монашествуючих дуже шанована була ікона Божої матері «Милостива». Значення її у житті неможливо виміряти. День святкування образу призначено на 25 листопада. Щороку цього дня мешканці Зачатівського скиту збиралися на службу до Іллінського храму. За монастирським звичаєм, напередодні відбувалося всенічне урочисте чування, що супроводжується співом акафіста.
Після Божественної літургії священнослужителі та зачатівські сестри вирушали на урочисту трапезу до однієї з черниць. Вони зберігали монастирський звичай, постійно читаючи акафіст «Милостивій» іконі Божої матері. Святиню монастиря та парафіяни Іллінського храму благоговійно шанували: у п'ятдесяті роки вони для неї виготовили позолочену срібну ризу з дорогоцінним камінням та карбуванням.
На честь цієї ікони у 1991 році було створено сестринство, а трохи пізніше розпочалася підготовка щодо відродження Зачатівської обителі. Далі сестри почали думати про повернення святинь обителі, і в першу чергу вони хотіли, щоб повернулася головна реліквія – ікона Божої матері «Милостива». У чому допомагає вона, чи чує всі молитви і нарікання, що приносять їй - про її чудеса могла розповісти кожна черниця. І після тривалого очікування 25 листопада 1999 образ з'явився в монастирі.
«Почутниця»
Молитва Божої матері «Милостива» часто читається віруючими, які притікають до Зачатівської обителі під її благодатний покрив. Цю ікону іноді в народі називають «Почуткою», тому що вушко у Діви Марії на зображенні відкрито. Богоматір всі благання, що підноситься їй, чує і виявляє свою материнську любов і милість.
Акафіст іконі «Милостива» читають тоді, коли хочуть позбутися посухи або зцілитися безпліддя, кровотеч. Вимовляючи молитовні рядки, багато хто просить її про зміцнення в печалі і потреби, про дарування чадородія, про зцілення від головного болю, одужання розслаблених. А ще цей образ може допомогти нести іонічний хрест і позбавити сімейної скорботи.
До речі, ікону «Милостиву» можна побачити і у Всесвятському храмі, який знаходиться у Кулішках. Його точна адреса: д. 2. Відмінною рисою цього є бджола, зображена на окладі.
І в державному Рибінському архітектурно-історичному та художньому музеї-заповіднику (м. Рибінськ, Волзька набережна, буд. 2) є ікона «Богоматір Кікська». Цей образ написаний іконописцем Леонтієм Яковичем Тюменєвим на початку вісімнадцятого століття. На той час Леонтій служив у церкві Оновлення храму Воскресіння Христового (село Борзово Рибинського району). Примітно, що «Милостива» завжди уважно слухає молитви, піднесені до неї, і за вірою виконує їх.
Молитва Божої Матері «Милостива» підноситься від усіх, хто страждає з вірою та надією на її всесильний заступ. Деяким допомога приходить негайно, а в інших змін у житті відбуваються лише через місяці чи роки. Іноді Пречиста Діва робить щось дивне, зовсім не пов'язане з тим, що проситься чи очікується. Але її любов до грішних дітей видно всім без винятку.
Богоматір наставляє і зцілює, допомагає в безвихідних життєвих ситуаціях. Багато людей, відвідуючи скит, розповідають про благодатну допомогу, отриману ними від Цариці Небесної через її образ «Милостива».
Моляться їй про народження дітей. Моляться про порятунок від посухи, про зцілення від кровотечі, безпліддя і обдарування чадородія, про зміцнення в нуждах і печалі, про допомогу несення ченця, про зцілення від головного болю, про зцілення розслаблених і сімейних скорботах.
За легендою цей образ був написав святим апостолом Лукою, на іконі зображена Цариця Небесна, яка благає про спасіння роду свого християнського Бога і Сина. Від цього вона отримала назву милостива, іншу її назву, Кікська, вона отримала на честь гори, що знаходиться на Кіпрі - Кіккос.
До Х століття образ Матері Божої "Милостива" знаходилася в Єгипті, туди її передав євангеліст Лука. Пізніше (980 р.) через розгроми і гоніння християн, святиню передали до Царгорода, де вона пробула майже два століття.
Правителю острова Кіпр було видіння, що йому треба привести чудотворну ікону назад до монастиря на горі Кіккос. Імператор Мануїл Вутоміт вирушив до Царгорода до імператора Алексія Комнєва. У государя в цей час сильно хворіла його дочка, і лікарі не могли їй допомогти. Почувши прохання Мануїла, Олексій вирішив віддати чудотворну ікону, і в цю його дочку цілком стала здорова. Але жадібність Алексія не дозволяла розлучитися з іконою і він почав тягнути час на передачу образу. Несподівано Алексій сам зліг із тяжкою хворобою. Уві сні до нього прийшла Цариця Небесна і суворо наказала терміново передати Її ікону в монастир на Кіпрі. Імператор наказав написати точну копію з образу, що залишив собі. Після того, як вона була готова, він із почестями передав святиню на Кіпр.
Цар виділив кошти на будівництво храму при монастирі на Кіпрі, і храм був названий Імператорським. На горі Кіккської, в монастирі було знайдено літописну книгу, яка говорить про численні чудесні зцілення і допомогу християнам і навіть людям іншої віри. Мати Божа не відмовляла нікому, хто приходив до неї по допомогу з чистим серцем.
На образі лик Пресвятої Богородиці завжди закритий пеленою, на якій вишитий контур образу. Щороку під час молебню на вершині гори, туди ченці виносять ікону, вони відкривають її образ. Ченці благають Богородицю про хороший урожай та дощ, але навіть у цей момент вони не дозволяють собі дивитися на образ Цариці Небесної.
У Зачатівському монастирі, який знаходиться в Москві, дуже шанована ікона Божої Матері "Милостива". У радянські роки після розграбування монастиря чудотворну ікону дивом вдалося зберегти. Вона була передана до храму пророка Іллі в Обиденському провулку і була там кілька десятків років. У Зачатівську обитель її повернули лише у листопаді 1999 року.
У дні шанування 25 листопада і 8 січня до неї волають про допомогу бездітні матері, її просять про зцілення хвороб та хороший урожай.
