Головна » Біографії » Енеїда читати онлайн повністю. Кулаковський Ю.А.: Історія Римської літератури

Енеїда читати онлайн повністю. Кулаковський Ю.А.: Історія Римської літератури

Мовивши, попрямувала назад, - і чоло осяяло сяйвом Алим, і навкруги розлився від кучерів амвросії запах, І зісковзнули до п'ят одягу її, і одразу ж Вчинок видала їм богиню. Тієї ж миті Мати дізнався Дарданід і вигукнув услід тікаючій: "Сина вводила навіщо, жорстока, виглядом брехливим Ти в оману не раз? Чому ні руку з рукою Поєднати не дала, ні твій справжній голос почути?" 410 Так він з докором сказав і дорогу свою до стін направив. Повітрям темним тоді оточила Венера тих, що йдуть, Хмари щільний покрив навколо них згустила богиня, Щоб жодна людина ні побачити, ні торкнутися не могла їх Іль затримати шляхом і запитати про причину приходу. 415 Потім у Пафос пішла найдорожча повітряна У свій люб'язний притулок, де куриться в храмі сабейський Ладан на ста вівтарях і вінки аромат розливають.

В дорогу пустилися між тим чоловіки, підкоряючись стежці, Сходять по схилу пагорба, що над містом новим здіймався 420 І дивився з висоти на твердиню, що росте поруч. Дивиться Еней, здивований: дома хатин - громади; Дивиться: прагне народ із воріт дорогами мощеним. Усюди робота кипить у тирійців: стіни зводять, Міста будують оплот і котять каміння руками 425 Чи для будинків вибирають місця, борозеною їх обводять, 427 Дно поглиблюють в порту, а там основи театру Міцні швидко кладуть або зі скель висікають величезних Майбутня сцена. 430 Так по квітучим полям під сонцем раннього літа Працюють бджоли: одні приплід змужнілий виводять Першого польоту; Інші тим часом збирають плинний Мед і стільники свої наповнюють солодким нектаром. Ті в сестер прилітають вантаж приймають, а ці, вишикуючись, женуть стада лінивих трутнів від вуликів: Всюди робота кипить, і від меду пливуть аромати. "Щасливі ті, для кого вже будуються міцні стіни!" Так вигукує Еней і на даху дивиться міські. Входить він у місто, покритий (о, диво!) Хмарою щільною, 440 У гущавині вступає натовп, незримим для всіх залишаючись.

У місті гай був; під її привітною покровом У день, коли в Лівію їх закинуло вітром і бурею, Знак тирійці знайшли, явлений царицею Юноною: Швидкого черепа коня,- тому, що багато століть 445 Буде їхній рід відважний у бою і потреби не впізнає. Тут великий храм зводила Дідона Юноне, Був він дарами багатий і любов'ю стягнений богині; Мідні до входу вели щаблі; балки скріплювалися Міддю, рипіли шипи дверні з блискучої міді. 450 Тільки храм між дерев очам прибульців відкрився, Страх Енея вщух: на спасіння сподіватися знову Сміє герой і серед бід знову в майбутнє вірити. У храмі переддень увійшовши, в очікуванні приходу Дідони Дивиться дивовиж він, здивований багатствами царства, 455 Спритним рукам майстрів і працям їх вправним дивується. Тут одну за одною абоонські битви він бачить, Чутка про які поголос рознесла по всьому світу: Тут і Атрід, і Пріам, і Ахілл, обом жахливий. Ставши перед ними, Еней зі сльозами мовить Ахату: 460 "Де, в якій стороні не чули про наші страждання? Ось Пріам. Він і тут нагороджений хвалою посмертної. Сльози - в природі речей, всюди торкається душі Смертних доля; не лякайся: ця слава врятує нас, можливо». Мовить і душу свою насолоджує картиною безтілесною, 465 Плаче, і сльози обличчя зрошують рясним потоком, Бо бачить він знову під Пергамом грізні битви: Ось ахейці біжать, а юнаки Трої тіснять їх, Ось на фригійців Ахілл налетів у своїй колісниці; а там зі сльозами впізнав він Білі Реса намети на картині: багатьох, обійнятих Першим зрадницьким сном, тут убив Діомед кровожерний, У грецький табір повів гарячих коней, що не встигли З пасовищ троянських трав і води з Ксанфа скуштувати. Ось на картині другий Троїл, свій щит упустив: 475 Нещасний біжить бід від нерівного бою з Ахіллом, Навзнич впав він, але мчать скакуни колісницю порожню; Не випускаючи віжків, по землі він тягнеться потилицею, І наконечником пил борознить спис бойовий. До храму йдуть тим часом нещадної Паллади троянки, 480 Кудрі свої розпустивши, несуть покривало богині, Скорботно благають її, долонями в груди ударяючи; Але відвернулася від них і опустила погляди Мінерва. Гектора тричі тягне Ахілл навколо стін абоонських, Тіло його продає він за золото старцю Пріаму,485 Гучний вирвався стогін з грудей Енея, тільки-но Він побачив зброю, колісницю і друга останки, Тільки побачив, як Пріам простягав беззбройні руки. Також впізнав він себе в бою з вождями ахейців, поруч - прибульців із країн Зорі - Мемнонові раті. 490 Ось амазонок ряди зі щитами, як серп новолуння, Пентесилея веде, охоплена лютим запалом.

Тим часом, як дарданець Еней дивився і дивувався, 495 Не відводячи ні на мить від картин здивованого погляду, До храму цариця сама, прекрасна видом Дідона, Ішла, багатолюдним натовпом оточена юнаком тирських. Так на Еврота брегах або Кінфа хребтах хороводи Водить Діана, і до неї збираються гірські німфи: 500 Тисячі їх звідусіль йдуть за нею,- вона ж Носить сагайдак за спиною і зростанням їх всіх перевершує (Серце Латони тоді наповнює безмовна радість), веселощів сповнений, серед натовпу виступала Дідона, Думи трудам присвятивши і турботам про майбутнє царство. 505 У храмі переддень вступивши, під склепінчастою покрівлею цариця Негайно сідає на трон, і сторожі її оточують; Суд вершить і закони дає чоловікам та роботи Порівну ділить вона чи за жеребом їх призначає. Раптом побачив Еней: серед великого збігу народу 510 Хоробрий Клоант і Антей і Сергест наближаються до храму, Тевкри слідом йдуть, яких люті вітри, Розкинувши по морю, віднесли до інших узбереж. Замір Еней, вражений, здивований Ахат здригнувся; Страшно і радісно їм: придбаним супутникам руку 515 Хочуть швидше потиснути, але бентежить серця невідомість. Почуття свої придушивши, з-за хмари слухають обидва, Що випробували друзі, навіщо з'явилися до тирійців, Де залишили флот. Бо з кожного судна посланці До храму поспішали зараз і голосно молили про милість.

520 Після того як ввели їх до цариці і дали їм слово, Ілліон, найстарший з них, промовив статечно: "О царице, тобі дарував Юпітер спорудити Місто і диких племен гордість упокорити правосуддям! Молять троянці тебе, по морях гнані вітром: 525 нас пощади, кораблі врятуй від пожежі! Шанує Всевишніх наш рід, - так поглянь на нас прихильно. 530 Місце на заході є, що греки звуть Гесперією, У давній цій країні, родючою, потужною зброєю, Перш жили мужі енотри, тепер їхні нащадки Взяли ім'я вождя і назвали себе "італійці". повстав Оріон над морською мордою, Зухвалі вітри знесли кораблі на приховані мілини, Буря, нас усіх здолавши, розмела по хвилях і по скелях Непрохідним суду, лише небагато тут опинилися... Що тут за люди живуть, коли ступити на пісок не дають нам? 540 Що за варварський край, якщо звичаї він терпить такі? Нам, загрожуючи війною, зійти забороняють на берег! Якщо людей зневажаєте ви і зброю смертних, бійтеся безсмертних богів, що пам'ятають і честь і нечестя. Нашим царем був Еней: справедливістю, хоробрістю в битвах 545 І благочестям ніхто не міг з ним у світі зрівнятися. Якщо його пощадила доля, якщо повітрям дихає Він, якщо бачить ефір і до жорстоких тіней не спустився, Страху в нас немає. Та й ти не покаєшся, якщо послугу Перша нам надати поспішиш: у краях Сицилійських 550 Є міста і війська, і Акест - троянець по крові. Нехай нам дозволять лише флот підвести, ураганом розбитий, Колоди з лісу добути, їх прилаштувати, витісати весла. Якщо знову ми знайдемо царя та супутників, якщо Зможемо до Італії плисти – то радісно шлях свій направимо 555 До Лацій, до Італії ми. Але якщо в Лівійському морі Ти загинув, наш батько, і немає надії для Юла, Ми до сицилійських підемо проток, звідки припливли, Будемо готових шукати притулків у царстві Акеста ". Промовив Ільйоній, і знову закричали дарданці 560 Всі, як один.

Скромно опустивши погляд, відповідала їм коротко Дідона: "Тевкри, відкиньте страх, проженіть турботи з серця! Молоде царство у нас, велика небезпека; тільки це Пильно так кордону охороняти мене змушує. Хто ж, енеади, про вас і хто про Троє не знає, Хто не чув про пожежу війни, про відвагу троянців?.. Ні, не настільки серця очерствели в грудях у пунійців, Геть не гонить коней від тирійського міста Сонце, Якщо у велику ви Гесперію, до ріллі Сатурна, 570 Або до Ерікса пливти захочете, в царство Акеста, Допоможу вам, припаси вам дам, відпущу неушкоджено... Якщо ж у царстві моєму захочете зі мною залишитися, Місто, що я буду, він ваш! Кораблі приводьте! цар ваш Еней, ураганом тим самим підхоплений, Прибув сюди! А я розішлю по всьому узбережжю Вісників і накажу обшукати до крайніх меж Лівію: може, він лісами чи селищами блукає".

Хоробрий Ахат і батько Еней від промови цариці Духом підбадьорилися і прорватися крізь хмару жадають. Першим Енея Ахат підбадьорює: "Нащадок богині, Дума яка, скажи, у тебе в душі зародилася? Бачиш, небезпеки немає, і супутники з флотом повернулися. Тільки один не повернувся корабель: ми бачили самі, 585 Як він тонув. прогнози Венери". Щойно промовив він так,- і одразу ж навколо них розлита Хмара розірвалася і розтанула в чистому ефірі. Встав перед народом Еней: божественним світлом сяяли Плечі його та обличчя, бо мати сама дарувала 590 Сину кучерів красу та юності блиск благородний, Радості гордий вогонь запалила в очах у героя. Так слонову кістку прикрашає мистецтво, і яскравіше Мармур чи срібло в золотій сяють оправі. Поглядам несподівано поставиш, до зборів усього і до цариці 595 Так звертається він: "Троянець Еней перед вами, Той, кого шукаєте ви, з Лівійського моря врятований. , Нас, позбавлених всього, що випробували в морях і на суші 600 Стільки тяжких праць, приймаєш в дім свій і в місто. благочестя і є справедливість Тут, на землі, то думка, що ти вчинила як належить, 605 Буде нагородою тобі. Невже тебе Вік, що породив, не щасливий? Невже не гідні батьки слави? блищать у небі світила, Ім'я доти твоє буде в хвалі і пошані, 610 Землі які б нас не покликали". Промовивши, Сергеста обійняв він лівою рукою, а правою - Ілліонея, Хороброго після привернув Гіаса з хоробрим Клоантом.

Енею судиться стати царем останніх захисників, що врятувалися. «Енеїда» Вергілія описує мандри Енея після загибелі його рідного міста та прибуття його із супутниками до Італії для створення латинсько-римської держави. Заснування самого Риму міфи приписували не Енею, яке нащадкам, Ромулу і Рему , й у «Енеїді» цю подію лише пророкують пророцтва.

Вергілій читає Енеїду Августу та Октавії. Картина Ж. Ж. Тайясона, 1787

«Енеїда» складається із дванадцяти пісень. Вергілій за життя не встиг повністю завершити її. Деякі віршовані рядки залишилися незакінченими, події частини епізодів суперечать одна одній. Не бажаючи публікувати «Енеїду» у необробленому вигляді, Вергілій перед смертю заповів спалити її. Але імператор Август розпорядився, щоб цей епос, що прославляв Рим і суперничав з поемами Гомера, був виданий.

"Енеїда" складена з двох великих частин: перші шість її піснею оповідають про пригоди Енея на шляху від Трої до Італії, а наступні шість - про війни троянських прибульців з італійськими племенами. Перша половина «Енеїди» відповідає гомерівській «Одіссеї», а друга – «Іліаді»

Вергілій «Енеїда», пісня I – короткий зміст

Пісня I «Енеїди» розповідає про переслідування Енея ворожою йому богинею Юноною (вона відповідала в грецькій міфології Гері, ненависниці Геракла) і про морську бурю, яку на прохання Юнони наслав на ескадру троянців бог вітрів Еол. Лише за допомогою владики моря Нептуна від цього урагану рятуються сім кораблів Енея. Вони припливають в африканський Карфаген. Мати і покровителька Енея, богиня Венера, просить Юпітера допомогти Енею здобути царство в Італії, і Юпітер погоджується на це. У Карфагені Енея підбадьорює сама Венера, що з'явилася йому як мисливця. Бог Меркурій схиляє карфагенян гостинно прийняти Енея. Той приходить до карфагенської цариці Дідон, яка дає на честь гостя багатий бенкет. Слава про Дідон йде по всіх навколишніх країнах. Раніше вона жила у фінікійському місті Тір і була дочкою його царя, Муттона. Вмираючи, Муттон заповідав, щоб Дідона та її брат Пігмаліон спільно панували над Тіром. Але Пігмаліон після смерті батька вбив чоловіка Дідони, а їй ледве вдалося втекти морем на захід у супроводі багатьох тирійських жителів.

Дідона припливла до Північної Африки, у володіння нумідійського царя Гіарба. На одному з пагорбів вона побачила фортецю. Дідона купила у Гіарба стільки землі, скільки може охопити волова шкура. Уклавши такий договір, Дідона розрізала шкуру на тонкі ремінці і опоясала ними весь пагорб із вищезгаданою фортецею. Фортеця вона назвала Бірса, що означає - шкура. Навколо фортеці невдовзі виник славний Карфаген (фінікійською – "Нове місто").

Вергілій «Енеїда», пісня II – короткий зміст

У пісні II Еней на бенкеті у Дідони розповідає про загибель Трої. Він живописує підступність греків, що пішли після довгої та виснажливої війни на знамениту хитрість із дерев'яним конем. Ахейські герої, що сховалися всередині коня, вночі вийшли звідти і напали на сплячих троянців. Еней викладає драматичний епізод, коли троянський жрець Лаокоон, який переконував співгромадян не вносити в місто зробленого греками коня, був разом із двома синами задушений величезними зміями, що виповзли з моря.

У момент нападу греків, що вийшли з коня, Енею з'явився уві сні загиблий Гектор, який сказав, що Трою вже не врятувати і що тим троянцям, які можуть бігти, треба шукати за морем нового притулку. Під час нічної пожежі Трої Еней геройськи бився з ворогами, на його очах був убитий старий цар Пріам і взята греками в полон знаменита пророчиця Кассандра. Загинула дружина Енея, Креуса. Наприкінці богиня Венера переконала Енея припинити безнадійну сутичку, щоб урятувати залишок троянського народу. Забравши міські пенати, свого сина Асканія, зваливши на плечі старого батька Анхіза, Еней разом з небагатьма троянцями втік з палаючого міста, сховавшись на сусідній горі Іде. За зиму йому та його супутникам невдовзі вдалося побудувати 50 кораблів.

Втеча Енея з Трої. Картина Ф. Бароччі, 1598

Вергілій «Енеїда», пісня III – короткий зміст

У пісні III Еней продовжує розповідь про свої пригоди. Відпливши від Трої, він спочатку пристав до фракійського берега і хотів збудувати нове місто там. Але коли Еней та його супутники почали рубати молоді деревця для прикраси божественних вівтарів, з їхнього коріння закапала кров. Виявилося, що на цьому місці була могила вбитого фракійцями Полідора, сина троянського царя Пріама. Про це сказав голос Полідора, що пролунав із землі. Еней вважав це поганою ознакою, і його ескадра, залишивши Фракію, попливла далі на південь.

Незабаром троянці прибули на Делос-священний острів бога Аполлона. Оракул святилища Аполлона наказав Енею плисти в країну, яка була давньою матір'ю всіх троянців, але імені цієї країни не назвав. Троянські біженці спочатку визнали нею острів Кріт, звідки колись переселився до Малої Азії їхній предок, Тевкр. Еней та його супутники дісталися Криту, висадилися на його березі і почали будувати місто Пергам. Але раптом з'явився згубний мор, страшна спека спалила всю рослинність. Боги, що з'явилися Енею, сповістили, що троянці помилилися і що їм треба залишити Кріт і плисти в Італію: саме звідти вийшов родоначальник їхнього народу, Дардан.

В Іонічному морі флот Енея зазнав жахливої бурі і ледве пристав до одного зі Строфадських островів. На ньому паслися без пастухів стада бугаїв та кіз. Троянці вбили кілька тварин і почали смажити їх, але звідусіль раптом злетілися жахливі гарпії - напівдіви, напівпівниці, що видавали нестерпний сморід. Виявилося, що гарпії загнездились тут після того, як аргонавти прогнали їх з острова Фінея. Гарпії розтерзали і вигадали всю приготовлену людьми Енея їжу. Троянці почали рубати їх мечами. Гарпія Целена, сівши на скелю, в озлобленні сказала пророцтво: перед заснуванням нового міста супутникам Енея доведеться терпіти такий голод, що вони з'їдять навіть власні столи.

Біженці попливли далі. Досягши Епіра, вони дізналися, що там царює син їхнього колишнього царя Пріама, який одружився з Андромахом, вдовою свого загиблого брата Гектора. Гелен кілька днів пригощав у себе Енея та його товаришів. Маючи дар віщуна, він повідомив, що призначена їм нова батьківщина знаходиться на західному березі Італії, біля річки Тібр. Залишивши Епір, флот Енея пристав до східного берега Сицилії, де мандрівники побачили засліпленого Одіссеєм циклопа Поліфема. Сліпий гігант почув, як троянці відправляються від берега, і почав видавати жахливий рев. На нього втекло багато інших циклопів, проте флот Енея щасливо вислизнув від них. Еней не ризикнув плисти через Сицилійську протоку, бо з його боків жили жахливі Сцилла і Харібда, яких насилу минув Одіссей. Троянці стали огинати Сицилію з півдня. Біля західного краю острова помер батько Енея, Анхіз. Перед смертю він спонукав сина вірити у передбачення про те, що троянським вигнанцям судилося заснувати місто, яке перевершить за могутністю колишню Трою.

Вергілій «Енеїда», пісня IV – короткий зміст

Пісня IV «Енеїди» присвячена уславленому міфологічному сюжету – роману Дідони та Енея. Цариця Дідона, захоплена подвигами Енея, хоче вийти за нього заміж. Під час спільного полювання Дідона та Еней, сховавшись від грози в гірській печері, з'єднуються там під блискавку.

Еней та Дідона. Картина П. Н. Герена, прибл. 1815

Але Енею передбачено небожниками велике майбутнє в Італії, і він не може залишитись у Дідони. Сам бог Юпітер посилає Енею уві сні Меркурія, щоб спонукати його плисти з Африки на Апенніни. Спроби Дідони утримати коханого в Африці залишаються марними. Коли флот Енея відпливає від берегів Африки, Дідона, проклинаючи героя, що кинув її, і передвіщаючи майбутні війни Риму з Карфагеном, кидається в палаюче багаття і пронизує себе мечем, подарованим Енеєм.

Прощання Енея з Дідоною у Карфагені. Картина Клода Лоррена, 1676

Вергілій «Енеїда», пісня V – короткий зміст

У пісні V Еней знову прибуває до Сицилії, де влаштовує ігри на честь свого померлого батька Анхіза. Богиня Юнона, не залишаючи своєї ворожості до Енея, вселяє його супутницям-троянкам думку підпалити їхній власний флот. Але Юпітер допомагає загасити цю пожежу. Заснувавши в Сицилії місто Сегесту, Еней відпливає до Італії.

Вергілій «Енеїда», пісня VI – короткий зміст

У пісні VI Вергілій розповідає про прибуття Енея до Італії. У храмі Аполлона в Кумах він отримує від пророчиці-сивіли пораду зійти в підземний світ: померлий Анхіз має там дати своєму синові важливе пророцтво. Еней спускається в підземний світ, бачить жахливих чудовиськ, що живуть там, огидного перевізника Харона, приспає триголового пса Цербера і зустрічається з безліччю тіней померлих героїв. Минувши палац Плутона, Еней і Сивилла, що його супроводжує, потрапляють в Елізій – місце, де блаженствують після смерті праведники. Там Еней бачить Анхіза, який показує всіх його майбутніх славних нащадків і дає поради про те, як діяти у прийдешніх війнах з італійськими племенами. Вислухавши мертвого батька, Еней покидає підземний світ.

Друга частина "Енеїди" зображує війни Енея в Італії задля заснування майбутньої римської держави

Вергілій «Енеїда», пісня VII – короткий зміст

У пісні VII Еней висаджується в гирлі річки Тибра, в області Лаціум. Троянці, що зголодніли в довгому плаванні, зійшовши на сушу, втамовують голод нарваними в лісі плодами. Через відсутність столів, вони кладуть плоди на сухі хлібні коржі, які потім теж з'їдають. Еней і Асканій зауважують, що цим виповнилося пророцтво, дане троянцям гарпією: вони з'їли власні столи і, отже, досягли нарешті тієї країни, якій судилося стати їх новою батьківщиною. Правильність їхнього здогаду підтверджують три удари грому - знамення, надіслане богом Юпітером. Еней наказує своїм супутникам влаштувати біля моря міцний стан.

Лаціумом править старий цар Латин. Руки його дочки Лавінії домагаються всі навколишні володарі, особливо вождь сусіднього племені рутулів, Турн. Але Латин отримує від бога Фавна пораду видати доньку за героя, який прийде з далекої країни: нащадкам Лавінії і цього героя призначено долею панування над усім світом. Дізнавшись про прибуття троянців, Латин розуміє, що Еней є угодний богам наречений його дочки. Старий цар влаштовує заручини Лавінії з Енеєм і дає троянським біженцям землю для поселення.

Але ворожа Енею Юнона насилає лють на колишнього нареченого Лавінії, рутула Турна, і її мати Амату (тітку Турна). Син Енея, Асканій, під час полювання вбиває дорогого латин ручного оленя. Латинська молодь вступає через це в сутичку з Асканією та троянцями. Амата починає збуджувати народ проти чужих чужинців. Цар Латин не може заспокоїти збуджених підданих. На допомогу ворогам троянців і Енея приходить Турн та її друг - вигнаний зі своєї землі етруський цар Мезенцій. До них приєднуються ще 14 італійських племен.

Вергілій «Енеїда», пісня VIII – короткий зміст

Енея сильно турбує численність ворогів, що виступили проти троянців. У VIII пісні «Енеїди» бог річки Тібра, Тіберін, радить йому укласти союз із ворогом Турна та Мезенція – царем Евандром. Цей виходець із грецької області Аркадії володіє поселенням на Палатині, одному із семи пагорбів майбутнього Риму. Еней вступає в союз з Евандром і його сином Паллантом, а потім - за їхнім наученням - і з етрусками, що прогнали від себе Мезенція. На прохання богині Венери її чоловік, бог-коваль Вулкан, виготовляє для Енея блискуче озброєння та щит із зображенням картин майбутньої історії Риму.

Вергілій «Енеїда», пісня IX – короткий зміст

У пісні ІХ Вергілій описує війну троянців з італійськими ворогами. Дізнавшись про відсутність Енея, Турн нападає на троянський табір. Супутники Енея відбивають атаку. Турн робить спробу спалити троянські кораблі, що стоять за стінами табору. Але коли він наближається до судів із смолоскипом, Юпітер перетворює кораблі на морських німф. Вони зриваються з канатів, занурюються в море, потім виринають і швидко йдуть геть.

Не в змозі взяти троянський табір, Турн та рутули оточують його. Вночі два троянські герої, Ніс і Евріал, вирішують сходити на розвідку в стан ворога (своєрідне перекладення розповіді Гомера про нічний похід до троянського табору Діомеда та Одіссея). Ніс та Евріал б'ють чимало сонних рутулів, але під час зворотного шляху вранці натикаються на сильний ворожий загін. Вороги оточують Евріал. Ніс не кидає друга в біді, і обидва вони відважно гинуть, борючись із ворогами.

Розлючений Турн того ж дня влаштовує лютий напад на стан супутників Енея. Після жорстокого бою Турн особисто вривається до табору противника, вбиває безліч троянців і повертається до своїх, перепливши Тибр із закривавленою зброєю в руках.

Вергілій «Енеїда», пісня X – короткий зміст

У X пісні «Енеїди» Вергілій зображує повернення Енея з численним етруським військом. Відбувається новий спекотний бій, у якому Турн убиває сина Евандра, Палланта. Еней переламує хід битви сміливою атакою, його син Асканій підтримує батька вилазкою із табору. Під час бою Еней ледь не вбиває Турна – того рятує лише допомога богині Юнони. Натомість від руки Енея гинуть вигнаний етруський цар Мезенцій та його син Клавз.

Вергілій «Енеїда», пісня XI – короткий зміст

XI пісня «Енеїди» розповідає про те, як після поховання вбитих Еней посунув свої війська на ворога двома загонами. Сам він з піхотою пішов з боку гір, піхоту послав рівниною. Турн влаштував засідку на шляху пішого загону Енея, а проти ворожої кінноти вислав свою союзницю Каміллу, знамениту войовницю-амазонку з вольського племені. Камілла, змальована Вергілієм з великою художньою жвавістю, хоробро боролася з противником, але впала в бою від списа героя Аррунса. Колишні з нею воїни кинулися тікати. Дізнавшись про це, Турн поспішив на допомогу, кинувши засідку, підготовлену їм Енею. Еней на чолі своєї піхоти безперешкодно пройшов небезпечну ущелину. З настанням ночі обидві армії зміцнилися в окопах.

Вергілій «Енеїда», пісня XII – короткий зміст

Пісня XII Вергілій присвячує кульмінаційному епізоду «Енеїди» – єдиноборству Енея та Турна. Турн прийняв пропозицію Енея вирішити результат боротьби поєдинком. Було домовлено, що якщо в ньому переможе Турн, то троянці оселяться в області Евандра і більше ніколи не претендуватимуть на землі латинів. Якщо ж гору візьме Еней, то Лавінія вийде за нього заміж, а троянці з латинами утворюють одну спільну державу. Його царем залишиться старий Латин, але одружений з його доньки Еней стане спадкоємцем престолу.

За пошуками богині Юнони, вороги Енея порушили цей договір і раптово напали на троянців. Під час цього несподіваного нападу сам Еней був тяжко поранений стрілою, але мати героя, богиня Венера, чудово зцілила його. Після довгих і марних пошуків Турна на полі бою Еней направив свої війська до ворожого міста Лавренту, збираючись зруйнувати його до помсти за порушення ворогами договору. Серед жителів Лаврентію почалася страшна паніка. Цариця Амата, вважаючи себе винуватцем нещасної війни і думаючи, що її племінник Турн помер, повісилася на своїй пурпуровій мантії. Турн поспішив на допомогу Лаврента, і тепер уже ніщо не могло запобігти його єдиноборству з Енеєм.

Вергілій дає в «Енеїді» довгий, докладний і величний опис цього поєдинку. Метнувши один одного списи, Еней і Турн стали битися мечами. Меч Турна розлетівся від удару по чудовій броні, викутій для Енея Вулканом, а спис Енея так глибоко увійшов у маслину, що сам герой не міг витягнути його звідти, поки йому знову не допомогла його мати, Венера. Турн хотів кинути в Енея важкий камінь, але не здолав підняти його. Еней же новим кидком списа пробив щит і панцир Турна і тяжко поранив їх у стегно. Впав на коліна, Турн просив пощади. Еней уже хотів дати йому її, але в останній момент погляд його впав плече Турна, де висіла перев'язок убитого Палланта. Зайнявшись гнівом від спогаду про смерть друга, Еней встромив меч у груди супротивника.

У продовженні незакінченої Вергілієм «Енеїди» мали зображуватися примирення та об'єднання латинян з троянцями; одруження Енея на дочки царя Латина, Лавінії та народження у них сина Юла, засновника роду Юлієв, який через віки дав засновників римської монархії - Юлія Цезаря та Октавіана Августа (інша версія міфів ототожнювала Юла з колишнім сином Енея). Після перемоги над Турном Еней заснував на Тибрі місто, назвавши його на честь нової дружини Лавінією. Через 30 років син Енея Асканій заснував ще більш знамените місто Альба-Лонгу. Ще через двісті років нащадки Енея та Юла-Асканія – брати Ромул та Рем заклали та збудували великий Рим

ПерекладачАркадій Аркадійович Казанський

РедакторТетяна Борисівна Казанська

ІлюстраторАркадій Аркадійович Казанський

РедакторІрина Аркадіївна Казанська

ISBN 978-5-4490-1902-8

Створено в інтелектуальній видавничій системі Ridero

Вступ

Перевернутий час. Вниз сходами, що йдуть вгору.

«Іліада» Гомера вражає;

«ОДІСЄЯ» Гомера захоплює;

«ЕНЕІДА» Вергілія вводить читача у стан ступору.

Читаючи «ЕНЕІДУ», численні «коментарі» до неї, виразно відчуваєш – мізки «згортаються» в трубочку. Недарма цей твір так часто вивертають навиворіт і травестують.

Це вам не сліпий співак Гомер, який не бачить далі власного носа (який також не бачить через власну сліпоту). Це – погляд через ціле тисячоліття, нібито.

Чи правдивий погляд Вергілія у своїй основі? Безперечно, скаже нам маститий «академік від історії». Подивіться на прописану Вергілієм ряд знаменитих історичних осіб «Давнього Риму», «нащадків Енея і Асканія Юла», і порівняйте це з багатотомною «Історією Риму» Теодора Моммзена (1817 – 1903 роки життя), удостоєного Нобелівської премії, щоправда, не з історії (Дивно, що подібної премії немає взагалі), але, за літературою.

Чи вважають Вергілія істориком? Ні, лише найбільшим поетом. Чи може людина бачити через віки? Окреме зауваження, – чи можна уявити, що простий поет, не державний і церковний діяч, має доступом до такої великої історичної інформації, якого немає й у наші дні. Але ж ніхто не сумнівається в його пунктирному викладі тисячолітньої історії «Давнього Риму» від Зевса до Христа, ніхто не називає її: «Часов минулих анекдоти від Ромула до наших днів». Та й про Вергілію пише це А. З. Пушкін (1799 – 1837 роки життя), сучасник Моммзена?

А якщо це неможливо собі уявити, що ми бачимо перед собою насправді? Що є «ЕНЕЇДА» і, власне, найбільший поет Вергілій? Відповіді на ці запитання чекають на нас попереду, у наступних книгах.

У справжній книзі, виходячи з бажання, – глибше зрозуміти і відчути найбільшого поета, його безсмертну поему, виконано перекладення «ЕНЕІДИ» на сучасну літературну мову, 5 – стопним анапестом, у вигляді римованого вірша, з чергуванням чоловічих та жіночих закінчень, користь Дантовських тривіршів, з потрійною римою, з глибокою повагою до автора. Текст звірений з перекладами «ЕНЕІДИ» російською мовою А. А. Фета (1820 – 1892 роки життя), В. Я. Брюсова (1873 – 1924 роки життя), С. А. Ошерова (1931 – 1983 роки життя), так само , як і з оригіналом поеми мертвою латиною. Видно, що робота вищезгаданих поетів над «ЕНЕЇДОЮ» триває без перерви півтора століття.

І це крім ранніх перекладів іншими поетами Росії.

Ми не знаємо, як звучить латина в оригіналі, не маємо (досі) якісного латинсько-російського словника, який зміг би покрити та розкрити «ЕНЕЇДУ». Навіть найповніший латинсько-російський словник І. Х. Дворецького (1894 – 1979 роки) не допоможе нам у цій неможливій важкій справі. Покладатися доводиться лише досвід перекладу попередників, звіряючи їх у номінативному ряду з оригіналом латиною, старанно усуваючи недоліки у перекладі.

Запропонована книга є заключною, у перекладі трилогії «ІЛІАДИ» та «ОДІСЕЇ» Гомера, «ЕНЕЇДИ» Вергілія на сучасну російську мову. Виконавши таку величезну роботу, автор береться за написання праці: «Коментарі до Троянської Війни», в якій представить справжніх авторів вищезазначених поем, час їхнього життя і творчості, щоб автори найбільших творів не перебували в темряві забуття невдячних нащадків.

Чому я не називаю Вергілія Публієм Мароном, не наводжу дат його життя? Просто, – розумію, – до цього немає жодних підстав, навіть Вергілій – просто псевдонім.

З повагою, Казанський Аркадій Аркадійович (1950 рік – живий ще)

Генеалогія богів Вергілія

Вважається, що склад Олімпійської сім'ї богів у Вергілія повністю відповідає складу сім'ї Олімпійських богів у Гомера. Однак Вергілій надає богам кардинально інші імена, які не звучать у Гомера, і це дивно. В «ІЛІАДІ» і «ОДІСЄЇ» Гомера немає жодного натяку на те, що цар Еней, один з основних захисників Іліона називає Олімпійських богів інакше, ніж Ахіллес і Агамемнон, які обложили і розгромили Троаду та Іліон. Що, Гомер не знає цього, чи вважає несуттєвим? Більше того, Вергілій жодного разу не згадує імен богів Гомера, ніби не знає їх, при цьому Вергілію не вдається уникнути звинувачень у «списуванні» сюжетів «ІЛІАДИ» та «ОДІССЕЇ». Однак основні герої Гомера у Вергілія носять ті самі імена, що й у Гомера, за винятком єдиного, – хитромудрий Одіссей Гомера названий Вергілієм Уліссом, злим і підступним вигадником Троянського Коня та основним натхненником та організатором розгрому Іліона. Ця загадка вимагає пояснення, яке чекає на читача в наступних книгах. Тут же наведемо основний порівняльний список Олімпійських богів у версії Вергілія та Гомера, не вдаючись у варіанти їх найменувань:

Книга перша

Троянська Війна закінчується розгромом та спаленням Іліона військами Агамемнона. Уцілілі захисники Трої біжать у різні боки, намагаючись знайти укриття, і заснувати нові держави інших землях. Цар Еней, один з основних захисників Трої, якого жене богиня Юнона Сатурнія, дружина верховного бога Іова (Юпітера) Сатурнія, волею богів біжить до Італії, до Лавінійських берегів, несучи з собою Пенати (Троянських богів). Енею судилося богами перенести Пенати в Лацій і заснувати плем'я латинян. Спадкоємцям Енея боги присуджують побудувати місто Довга Альба, потім заснувати Вічний Рим.

На іншому березі моря, в Лівії, далеко від гирла річки Тіберін, втікачі з Тіра засновують місто фортеця Карфаген, коханий богинею Юноною, яка мріє підняти цей народ. Але богиня Юнона знає, – від троянської крові виникне новий рід, який принесе загибель Лівії та зруйнує Карфаген. Юнона люто ненавидить троянців, жене їх скрізь; у Троянській Війні богиня стоїть за ахейців, напали на Трою. Крім того, богиня Юнона має давню образу на захисника Трої, царевича Париса, який у суперечці про красу трьох богинь – Юнони, Венери та Діани, як суддя, віддав яблуко перемоги (яблуко розбрату) богині кохання Венері, а не Юноні, як старшій богині. Юнону ображає і те, що чоловік Йов бере на Олімп Ганімеда, троянського царевича, за його красу, зробивши виночерпієм Олімпу.

Бачачи флот Енея, що пливе морем, Юнона вирішує його втопити, згадуючи, як богиня Паллада за зухвалість топить царя Аякса Оіліда ударом блискавки. Юнона звертається до богу Еолу, що володіє всіма вітрами, просить його випустити вітру на волю з ув'язнення, щоб утопити кораблі Енея, що пливуть Тірренським морем; за це обіцяє дати Еолу за дружину німфу Деіопею. Еол у боргу у богині Юнони, - та запитує в Іова для нього безсмертя і жезло бога, що відчиняє вітри; не сміючи їй відмовити, випускає вітри на волю ударом жезла по скелі. Піднімається страшна буря. Еней, бачачи це, жахається, шкодує, що не загинув у Трої, як багато інших могутніх героїв і молиться богам про спасіння. Кораблі Енея розкидані морем, частина їх буря кидає на скелі Вівтарі, частина виносить на піщану мілину, – Сирти, корабель Оронта гине у вирі.

Морський бог Нептун, брат Іова і Юнони бачить морські води, що схвильувалися до самих глибин, прокидається, виходить з моря, і дізнається підступи своєї сестри, Юнони. Нептун грізно приборкує вітри, відсилаючи їх назад, до Еолії, наказує морським богам Тритону з Кімофою зняти кораблі, що сіли на скелі та на мілини. Еней із сімома кораблями прямує до берегів Лівії. Вийшовши на берег, Еней шукає очима свої кораблі в морі, але не знаходить. Тут він помічає стадо оленів, яких видобуває у їжу супутникам. Під час бенкету вони згадують загиблих товаришів і сумують за ними.

Верховний Олімпійський бог Юпітер виходить на небо, бачить Енея у Лівії; Тут до Юпітера підходить Венера, мати Енея, журиться про долю сина, якому Юпітер обіцяє дати владу над усіма земними царствами, згадуючи долю Антенора, який заснував місто на новому місці після втечі з Іліона. Юпітер заспокоює Венеру, каже, - його слово твердо, все неодмінно так і буде. Він пророкує довге царювання роду Енея, через сина Енея Асканія (Іла), якого при втечі перейменовують у Юла, якому судилося заснувати місто Довга Альба, передбачаючи появу в їхньому роді, в далекому майбутньому, близнюків Ромула (обожженного, як бог Кві , вигодованих вовчицею, які створять Стародавній Рим, до правління найбільшого Римського імператора Юлія Цезаря. Юпітер посилає до Лівії гінця, свого з Майєю сина, бога Меркурія, передати цариці Карфагена Дідо наказ зустріти та обласкати Енея із супутниками.

Еней, який причалив у Лівії, вирушає на пошуки людей, зустрічає там свою матір, богиню Венеру у вигляді молодої мисливиці, але не впізнає її. Венера розповідає йому історію цариці Дідо, що прийшла до Лівії з Тіра, чоловіка якого, Сихея, царя тирійців, вбиває брат Дідо, Пігмаліон, приховавши труп. Привид Сихея є Дідо уві сні, відкриває підступність Пігмаліона, радить тікати з Тіру, прихопивши золото Пігмаліона, крім того, відкриває Дідо, де захований величезний скарб. Дідо збирає супутників та кораблі, переправляється до Лівії, до пунійців, де після війни з лівійцями, купує у них шматочок землі, який може накрити шкура одного бика. Дідо ріже шкуру бика на тонкі смужки, обводить ними шматочок землі та будує на ній фортецю Бірса, початок Карфагена.

Богиня Венера розпитує Енея, хто він і куди пливе; Еней розповідає матері про свої лиха. Венера заспокоює сина, каже, - всі його кораблі, крім одного повернуться, і віддаляється. В цей час вона осяє сяйвом; одяг зісковзує з неї, і Еней дізнається мати-богиню.

З вірним супутником Ахатом Еней вирушає шукати місто цариці Дідо Сідоньї. Богиня Венера огортає їх хмарою, роблячи невидимими, і віддаляється до Пафосу. Еней з Ахатом приходять до міста Карфагену, що будується, де створюється величний храм, на стінах якого зображені сюжети про Троянську Війну за мотивами великого поета Гомера. З ахейців зображені обидва Атріда, Ахіллес, Діомед, що вбив у нічній вилазці царя фригійців Реса, троянський царевич Троїл, що тікає від Ахіллеса, але вбитий ним, троянські дружини, що йдуть у храм богині Палади просити захисту, Ахіллес, Іліона, за своєю колісницею, цар Трої Пріам, що викуповує у Ахіллеса тіло сина Гектора, захисники Іліона на чолі з Мемноном, амазонки, ведені Пентесилею. Цариця Дідо також приходить у храм, подібна до богини Діани, дочки богині Латони та Йова, займає свій трон. Раптом Еней бачить своїх товаришів, що наближаються, Клоанта, Антея і Сергеста, які врятувалися від бурі з усіма кораблями, крім одного. Старійшина Енея, Іліоней розповідає цариці про їхнє лихо на морі, і просить допомоги, щоб троянці змогли вирушити далі, на пошуки заповітної Гесперії в Італії, країні, де живу енотри, або ж у Сицилію, де влаштувався троянець Акест, нащадок героя Ерікса. Цариця Дідо прихильно приймає супутників Енея, після чого і сам Еней з'являється з хмари перед царицею. Цариця Дідо вражена виглядом і красою царя, згадує про прихід Тевкра, предка троянців у Тир, і запрошує Енея із супутниками у гості. Еней посилає Ахата за сином Асканією та подарунками для цариці Дідо.

Богиня Венера, не довіряючи тирійцям, і боячись підступів богині Юнони, замінює Асканія на свого сина Купідона, – бога кохання, зведеного брата царя Енея, доручаючи йому спалити серце Дідо любов'ю, Асканія ж забирає себе на Кіферу. Купідон (Амур) приходить до Дідо під виглядом Асканія і вселяє їй пристрасне кохання, стираючи пам'ять про вбитого чоловіка Сихеї. Цариця Дідо відкриває бенкет поливанням богам; співак Іоп співає для бенкетуючих про зірки і планети; Дідо, закохана в Енея, вкотре розпитує Енея про події та героїв Троянської Війни, та його поневіряння по морях.

Муза, співай про Енею, - в Італію першим із Трої, -

Роком узятий утікач, – до берегів Лавінійських приплив.

По морях і далекій землі розкидала, засмутивши,

Воля божа, жорстокий Юнони злапамний запал.

5 Вів і війни герой, до того, коли місто спорудив,

Переніс богів у Лацій, де плем'я виникло латин,

Довгої Альби батьки, стіни безсмертних Високого Риму.

Муза, заспівай і про те, через яку довели

Так царицю богів, що герой, благочестям дивний,

10 Так само за волею її зазнав хибності злих,

Такий праці. Невже небожителів гнів такий майстерний?

Місто стародавнє стояло, - втікачі в ньому з Тіра зійшлися;

Звався він Карфаген, - вдалині Тиберинського гирла,

Проти брегу Італії; був народ безстрашний для битв.

15 Більше країн усіх Юнона любила його простодушно,

Навіть Самос забувши, де її колісниця стоїть,

Де зброю її. І мріяла богиня даремно, -

Коли дозволить Доля, це царство підняти вирішивши.

Але чула вона, що виникне від крові троянської

20 Рід, який скине твердині тирійців у порох.

Царський цей народ, гордий війною переможною, ясно, -

Загибель Лівії він принесе, - Парку чекає так у судах.

Втомив страх Сатурнію, пам'ять про битви, сум'яття;

Насамперед, де від троян захищала аргів'ян у місцях,

25 Зла ненависть давньою образою харчувалася, з народження

Прихованої десь у душі, – не забула дружина погроз,

Суд Паріса, до своєї краси благородної зневаги,

Ганімеда шана, ненависний рід царський, до сліз.

Гнів її не слабшав; і троянців у негаразди кидала,

30 Що врятувалися від данайців, і від Ахіллесу погроз;

Довго, багато років, їх у Лацій вона не пускала.

Солоними блукали хвилями, гнав морями їх Рок.

Наскільки величезні праці, які поклали Риму початок!

На вигляд зник Сицилії берег ледве, гладь доріг

35 Спінять носом суду, піднімаючи і вітрило на радість.

Тут Юнона, в душі свою рану відкривши для тривог,

Так сказала собі: Відступити, переможеної, мені треба?

І троянця вождя від Італії не відвернути?

Нехай Доля не велить! Але ж сил дістало Палладе, -

40 Флот аргів'ян спалити, а самих їх у безодні топити,

За провину Оїлєєва сина Аякса, приблизно?

Та метнула з хмари Іова вогонь, запаливши,

Рознесла кораблі, сколихнула і хвилі, і вітри.

І Аякс, що з грудей видихав вогонь від багаття,

45 Вихрем був винесений, і до скелі прибитий острівцем.

Я ж, цариця богів, і Йова дружина, сестра,

Битви стільки вже років веду з цим народом, як дурниця!

Хто ж Юнону пошанує, перед нею не відчуваючи страху,

Хто, з благанням схилившись, на вівтар мій покладе хоч шкуру?»

50 Думаючи в душі так, охопленої образи вогнем,

У край богиня поспішає, ураганом загрожує і бурею,

На Еолію, там, де в печері великий цар Еол

Вітри шумні тримає і ворожі Австри грізно,

Вищою владою упокорив їх, в'язницею та ланцюгами обвів.

55 Вони гнівно гніваються, і громади їм грізним гуркотом.

Відповідають довкола. Але сидить на вершині цар сил,

Скіптродержець Еол приборкує гнів душ їх серйозно.

Або море із землею, і високі неба краси

У бурхливій пристрасті зметуть і розвіють повітрям буйно.

60 Всемогутній Батько в темряву печер тому заточив,

Видерши гори понад; побоюючись їх злісного буйства,

Дав владику-царя їм, який умову прислухався, -

Їх стримати, не послабити узду за наказом божевільного.

Здогадалася Юнона Еола словами полонити:

65 «Влада тобі дав Батько богів, і людей король, -

Бурі моря впокорювати або знову над племіною здіймати.

Рід ворожий пливе тирренськими хвилями; мій Батько

Іліон і битих Пенатів веде до столу,

Що в Італії. Вітер обруш на корму їм, володарю,

70 Розкидай кораблі нарізно, розсій по безоднях тіла!

Двічі семеро німф, всі в блиску тіл оголених,

У мене є, але Деіопея красою всіх взяла.

За послугу твою я тобі віддаю її за дружину,

Вас на всі часи непорушний той зв'яже союз,

75 Щоб прекрасних дітей ти став батьком, багатоженець».

Відповідає Еол їй: «Турбота твоя і твій тягар

Знати, що хочеш, а я накази лише виконую.

Ти здобула мені жезл, та й милість Йова, клянусь!

Ти мені даєш право лежати на бенкетах, хоч і з краю,

80 Повелителем зробивши мене бур і хмар дощових».

Промовивши так, - він зворотним кінцем від списа вдаряє

Пустотілу гору, - і вітри, живіші за живих,

Рвуть у відчинені двері, і вихором мчать над сушею.

До глибокого дна обурюють море, розрив,

85 Разом випорхнувши, Евр, Нот; рясні бурі несучий

Африка; хвилі здіймаючи, на берег їх мчать, у окоєм.

Крик троянців зливався зі скрипом снастей, вітрило.

Хмари небо і світло з очей викрадають і вдень, -

Непроглядна ніч покриває вирує море.

90 Небозвод вторить грому; Ефір палає вогнем, -

Близько вірна Смерть усюди чоловікам загрожує невдовзі.

Холод тіло Енея раптово скував. І, з благанням,

Руки до зірок вдягнувши, небесам промовляє гучним докором:

«Тричі краще блаженний, хто під стінами Трої великий,

95 Перед очима батьків сам у бою зустрівся зі Смертю!

О, Тідід, з народу данайців хоробрий герой!

О, коли б довелося на полях абоонських, повірте,

Випустити дух і мені, під ударом могутнім, де ліг,

Там, де Гектор убитий Еакіда списом, де безмірний

100 Сарпедон упав, де багато несучи Сімієнта потік

Шоломів, панцирів, тіл та щитів від троянців хитає!» -

Говорив він. Тим часом ураганом реве клубок

Яро рве вітрила, Аквілон весь до зірок піднімає.

Весла ломить; корабель, повернувшись, підставив хвилях

105 Борт; туди ж мчить крута гора водяна.

Тут на гребені хвилі кораблі; розступилися ж там

Води, дно оголивши та пісок розкидавши на просторі.

Корабля три загнавши, Нот кидає на скелі, на сором,

Італійці звуть вівтарями ті скелі, серед моря

110 Прихований у безодні хребет; і відносить ще три судна

Евр із глибин на піщані мілини, Сірти; кинувши в горі,

Розбиває там про дно, і валом піску загородив.

Бачить він, - на корабель, що відвозить лікійців з Оронтом,

Зверху впала хвиля, з неприборканою силою громить

115 По кормі, і стрімко керманича в море забирає.

Там інший повернувся тричі на місці корабель

Валом грізним, - пропав миттю у вирві від виру.

Рідко видно плавці серед широкої безодні, і скарб, -

По хвилях пливуть дошки, щити та скарби Трої.

120 А кораблі Ахата та Ілліонея, на хвилі потрапивши,

І Абанта корабель, і Алет їм який збудував, -

Здолала вже негода, їм днища порвавши,

Вологу чужу всередину пропускають їх шви всі, розкриючись.

Чує тим часом Нептун, - море стогне, себе в піну рвав;

Чує, – воля дана непогоді, що раптом сколихнулись

Води самих глибин, – відразу, у тяжкій тривозі, бажавши

Оглянути своє царство, він голову підняв, прокинувшись.

Гляне, - Енея судна розкидалися, потрапили в Сірти,

Хвилі женуть троянців, у вир же небо уткнулося.

130 Відкривалися йому тут розгнівані підступи сестри.

Евра він закликає, Зефіра, кричить, невдоволений:

«До чого ви дійшли, запишавшись природою, швидкі,

Вітри! Смієте ви, - і моєї не спитавши навіть волі,

Небо, землю змішати та громади поставити стіною?

135 Ось я вас! А тепер нехай вляжуться пінні хвилі, -

Ви ж за ці справи всі будете покарані мною!

Мчіть швидко, щоб вашому так панові сказали:

«Вручено мені за жеребом владу і тризуб морський,

Не йому – мені! Його ж володіння – тяжкі скелі,

140 Ваші, Евре, там удома. Так нехай і дбає про них, -

Над в'язницею вітрів нехай Еол лише панує, славний».

Каже, - утихомирює збентежене море він вмить,

Розганяє натовп хмар, і на небо Сонце злітає.

Зі скелі сам Тритон із Кімофою зіштовхнули на низ

145 Потужною силою суду, і тризубом їх бог піднімає,

Шлях відкривши крізь Сирти їм, втишивши безодню, він радий,

Сам по гребенях валів лише на легких колесах літає.

Іноді починається так раптом у натовпі, навмання,

Бунт, - безрідна чернь, засліплена гнівом, метушиться.

150 Взяті буйством у зброю, там факели, каміння летять.

Але побачивши, що чоловік, благочесний і доблесний, рветься

Славно, - всі обступають його і слухають без діл,

Слову, що їм пом'якшує серця, і тим душа врятується.

Так і на морі гул затихав, лише батько дивився, -

155 Поглянувши на нього, він очистив небо перед собою.

Повернувши скакунів, у колісниці слухняної летів.

Правлять шлях тим часом енеади втомлені ближче, -

Аби суша була! І до Лівійських пливуть береги;

Є затишне місце, де гавань спокійну лиже,

160 Брег собою прикривши, острівець; набігаючи, хвиля

Розбивається тут і розходиться легким хвилюванням.

З того, з іншого боку, причаїлись стрімчаки; від дна

Дві скелі піднялися; під стрімкою стіною безтурботна

Гладь, спокійна вічно. Між листя поляна видно,

165 Лише гай її осяяє лякаючою тінню.

У схилі там, серед скель, причаїлася печера; туди

Прісноводний джерело тек; лави з природного каменю, -

Житло німф тут. Без прив'язі можуть суду

Тут у спокої стояти, якорями на дно не впиваючись.

170 Сім зібравши кораблів з усієї його множини, в ту

Бухту входить Еней; скучавши по суші, троянці

Мчать швидше на берег, у бажаний пісок впадуть,

Розправляючи тіла, сіллю моря просякнуті зайвою.

Висікає з кремені Ахат відразу яскраво іскру, -

175 Лист вогонь підхопив; і, сухі, багату їжу

Дали сучча йому, - від огню запалилося багаття.

Взявши підмочений хліб, тут Церери знаряддя все шукають,

Про втому забувши, щоб врятовані зерна розтер,

На вогні просушивши, між камінням двох, богинею зберігаються.

180 Сам Еней тим часом, на високий піднявшись бугор,

Поглядом нишпорить простір, – чи не пливуть там, вітром гнані

Капис, або Антей, не видно чи фрігіян вітрила,

«ЕНЕЇДА» ВЕРГІЛІЯ

У вступі до третьої книги «Георгік» Вергілій дає обіцянку прославити Цезаря Августа та його перемоги. Він це виконав у своєму третьому творі — поемі «Енеїда», що представляє обробку міфу про Енеї; за цією працею він провів решту життя. Поки Вергілій обробляв свою працю, вже ходили чутки, що має з'явитися щось велике. Проперцій вже писав: «Дайте дорогу, римські письменники та греки, має з'явитися щось більше, ніж Іліада». Коли «Енеїда» з'явилася, вона відразу отримала визнання найбільшого творіння латинською мовою, і пізніше Макробій сказав: «Слава Марона така, що до неї нічого не можуть додати чиїсь похвали і нічого від неї не можуть відібрати чиїсь осуди».

Давні розуміли і визнавали епічну поезію у вигляді, як її дав Гомер. І Вергілію було важливо зберегти у своєму творі тон та фарби Гомера. Він уявив собі цю можливість тим, що дію своєї поеми відніс до доісторичних часів.

Герой поеми Вергілія, Еней, вже в Гомера представляв певну особистість. Він перебував у спорідненості з Пріамом і був близький до династії, що правила Троєю; він належав до молодшої лінії цього. Еней представлений пастушим царем, він бореться разом із троянцями і рятується разом із своїми людьми. У Гомера в уста Посейдона вкладено пророцтво, що Еней та його нащадки згодом правитимуть Троєю.

Пізніше рік заснування Риму було обчислено астрономічно - 754 р. до Р. Х., - і між Троянської війни і роком заснування Риму утворився проміжок. Але почесні римські прізвища вели свою генеалогію від Трої, вважаючи родоначальником легендарного засновника міста. У римлян збереглася віра, що передвіщення, які були дані Посейдоном Енею, перейшли до Риму, і коли римляни вели свої війни з греками, вони виступали як виконавці цих віщ.

Отже, певний героїчний образ надали Енею не Вергілієм, а ще до його поеми народними легендами. Вергілій скористався цим чином для свого твору.

«Енеїда» Вергілія змістом своїм поділяється на дві частини. Перша частина (пісні 1-6) зображує мандрівництво Енея, і матеріал для неї запозичений у Гомера і у пізніших поетів та істориків грецьких. Друга частина (пісні 7-12) зображує твердження Енея в Італії і, так як матеріалу для цієї частини у греків не було, Вергілій запозичує його зі своєї вченості. Поему свою Вергілій обробляє дуже довго, але вона була закінчена; це ми бачимо з цілого ряду умовчань, протиріч тощо. д. Якби Вергілій сам видавав цю поему, то, звичайно, все це було б оброблено. Але поет не встиг цього зробити, і поему після його смерті за наказом Августа здалеку Варій та Тукка.

Звернемося до змісту "Енеїди".

Перша пісня.Після звичайного для епічного поета звернення до музи, Вергілій зображує нам Енея та його людей, що втекли з Трої і мандрівних уже сьомий рік, котрі пливли на кораблях із Сицилії до Італії; Юнона, що вороже ставилася до троянців, просить Еола випустити на Енеєві кораблі вітри, той виконує прохання, і троянцям загрожує загибель. Але Нептун заспокоює море, троянці благополучно чіпляються до берегів Лівії, де цариця Дідона будує нове місто (Карфаген). Тут мати Енея, богиня Венера, намагається пробудити в Дідоні любовне почуття до Енея. Дідона запрошує всіх троянців до себе та влаштовує бенкет. На бенкеті вона просить Енея розповісти їй про Троянську війну і про свої поневіряння героя.

Друга пісня.Ця пісня починається оповіданням Енея. Він говорить про падіння Трої (тут Вергілій скористався подібним оповіданням Одіссея у Гомера). Греки пішли з-під Трої, залишивши велетенського дерев'яного коня; троянці ввели коня в місто, але в ньому ховалися грецькі воїни, які вночі допомогли решті греків увійти до Трої. Коли греки опанували палац Пріама, Еней зважився з троянцями бігти; він бере з собою свого батька Анхіза, дружину Креузу та сина Асканія. Але дружина губиться дорогою і, коли Еней, повернувшись, знаходить її, вона заявляє чоловікові, що воля богів наказує їй загинути разом із містом.

Третя пісня. Тут Еней продовжує свою розповідь. Він каже, що збудував разом із втікачами біля підніжжя Іди флот, вирушив потім у Фракію, заснував там місто Енеаду; потім відвідав оракула на острові Делос, вирішив вирушити на Кріт, але, підкоряючись передбаченням, вирушив до Італії; по дорозі зі мандрівниками було багато пригод, нарешті вони були загнані бурею до володінь Дідони. — На цьому закінчується розповідь Енея.

Четверта пісня. Матеріал її належить самому Вергілію; його не взято у греків. Вергілій описує тут пристрасть, якою запала Дідона до Енея. Юнона і Венера сприяють цьому коханню. Під час спільного полювання, у печері Дідона віддається Енею. Але Меркурій передає Енею наказ Юпітера відплисти з Лівії, і Еней до світанку залишає Дідону і їде зі своїм флотом. Дідона у розпачі кінчає життя самогубством, спалюючи себе на багатті.

П'ята пісня.Троянці, відпливши від берегів Карфагена, бачать заграву: то заграва багаття, на якому спалила себе Дідона. Буря відкидає флот Енея до Сицилії; тут він гостює у троянця Ацеста; тут же троянці влаштовують різні ігри, до речі, ігри, що представляють кавалерійську битву, так звані ludi troiani (троянські ігри). Троянки тим часом, щоб змусити чоловіків залишитися у землі Ацеста, підпалюють флот Енея. Але Еней встигає благати Юпітера, і згоряє лише чотири кораблі. Після цього Еней їде з троянцями знову до Італії.

Шоста пісня.Еней зупиняється зі своїм флотом у Кум. Тут він приносить жертву Аполлону, а потім вирушає до кумської Сівіллі. Сівілла передбачає йому нові небезпеки, вже на суші, а не на морі, а потім веде його в елізіум, підземне царство, щоб Еней міг побачитися з покійним своїм батьком Анхізом. Еней проходить по підземному царству, бачить нещасні тіні самогубців, жертв невдячного кохання, і серед них Дідону, чує стогони з жител злочинців, нарешті, доходить до оселі блаженних і тут серед інших бачить свого отця. Анхіз показує Енею всіх його нащадків і говорить про майбутні високі долі, які призначені Риму та римлянам. Тоді Еней, не гаючи часу, відпливає зі своїм флотом до Італії, до країни, де ще Посейдоном передбачено було троянцям відродження і панування. — Цим закінчується шоста пісня і водночас перша половина «Енеїди».

Сьома пісня. Зробивши на шляху стоянку в гавані Гаети і проїхавши повз острова Цирцеї, з якого чути крики, Еней в'їжджає в гирло Тибра і тут вирішує висадитися. Так починається нове історія Енея: він входить у Італію, про яку говорили йому пророцтва. Це нове Вергілій зазначає такими словами: «Тепер, Ерато, допоможи мені розповісти, які були царі, який стан справ, який стан старого Лаціуму в ті часи, коли до прекрасних нив Авзонії вперше пристав чужинець з військом... Починається для мене тепер найвища завдання; я беруся за велику працю» (рядки 37 і далі).

Потім Вергілій повідомляє, що у місті Лавренте царював у цей час цар Латин, правнук Сатурна. Латин не мав сина, але була лише одна дочка Лавінія. Еней, припливши до Італії, відправив послів до Латина і попросив землі нових поселенців. Латин, який мав пророкування оракула, охоче дав землю і запропонував Енею свою дочку. Але Юнона, давній ворог троянців, порушила дружину Латіна, Амату, проти Енея, і та не погоджується віддати Лавінію за Енея, а хоче видати її за царя рутулів Турна, який уже отримав відмову. Однак Латин залишається непохитним. Тоді Аллекто збуджує самого Турна проти Енея; проти Енея збуджуються також і вожді багатьох інших латинських міст, і Вергілій докладно перераховує всіх їх.

Восьма пісня. Поки Турн збирав союзників проти Енея, Еней мав віщий сон. Уві сні бог Тибра - Тіберін - порадив Енею звернутися до царя Евандра. Еней вирушив до нього і застав його за жертвопринесення Геркулесу; Евандр був царем місцевості, де потім виник Рим, і згадуваний тут Вергілієм жертовник Геркулес є слідом давніх зносин з грецькими купцями. Евандр приймає Енея прихильно і проводить його через те місце, де буде Рим, до свого палацу. Тут Вергілій може назвати всі пагорби і чудові території Риму. Евандр дає Енею чотириста вершників на чолі із сином своїм Паллантом (у зв'язку з назвою Палатина).

Мати Енея, Венера, звертається по допомогу до Гефесту (Вулкану), і той викував Енею щит і зброю (це Вергілій запозичує у Гомера: щит Ахіллеса 1). Вергілій змушує Вулкана викувати на щиті Енея усю майбутню славу Риму і дає тут натяки на різні пізніші події Риму. Починаючи з 678 вірша він говорить про Августа як відновника Сатурнова століття і зображує картину Актійської битви та Августа, що веде італійців на війну, з сенаторами та народом, з великими богами та пенатами, що стоїть на кормі корабля, коли навколо нього палає вогонь і блищить йому з висота батьківська зірка. - Кінець восьмої пісні, таким чином, виходить із рамок епосу; тут Вергілій віддається суб'єктивному прославленню Августа.

Дев'ята пісня.Поки Еней гостював у Евандра, Юнона через Іриду порушила Турна та його союзників, і ті взяли в облогу троянців, тоді як Еней був відсутній. Троянці без вождя не вийшли на битву, і союзники підпалили їх флот; але кораблі звернулися до морських німф і полетіли. Коли троянці були обложені, двоє троянських юнаків, Низ і Евріал, взялися повідомити про це Енея. Вони благополучно пройшли вночі через табір ворогів, але захотіли скористатися нагодою і стали бити сплячих; союзники прокинулися, і юнаки загинули. Вергілій дуже чутливо описує невтішне горе матері Евріала, що оплакує сина. Ці рядки також виходять із рамок епосу. Дев'ята пісня закінчується описом нападу Турна на табір троянців і втечі його вплав через Тибр.

Десята пісня. Юпітер скликав на раду богів і радив примиритися. Венера говорить про все, що зазнали троянців, але Юнона заперечує їй. Нарешті, голоси богів поділяються, і Юпітер пропонує вирішити справу воюючих сторін долі. У цей час Еней прийшов до свого війська з тридцятьма союзними кораблями; він вступив у битву з Турном, і на початку бою загинув Паллант, син союзного царя Евандра. Тоді Еней обурено кидається на Турна, якого рятує Юнона. Потім падають від руки Енея Лавз, син царя Мезенція, союзника Турна, і сам Мезенций.

Одинадцята пісня.Еней присвячує зброю Мезенція Марсу і відсилає тіло Палланта до батька. Потім оголошується перемир'я на дванадцять днів. Латиняни звернулися за допомогою до грецького героя Діомеда, але той порадив їм примиритися якнайшвидше з Енеєм. Союзники погоджуються на це, але Турн відмовляється. Знову починається битва, троянці влаштовують засідку, і гине героїня вольсків Камілла, що була в рядах союзників Турна.

Дванадцята пісня. У воюючих сторін виникає думка вирішити суперечку єдиноборством. Турн погоджується на це. Війська будуються без зброї. Але Юнона не хоче з цим примиритись; вона влаштовує побоїще, у якому Еней поранений. Троянці беруть в облогу латинян; Турн приходить латинянам на допомогу, але, поранений, відмовляється від нареченої (Лавінії). Еней готовий пощадити Турна, але бачить у нього перев'язок Палланта і вбиває його. Цим закінчується поема Вергілія 2

Таким чином, тут поет зобразив долю Енея від загибелі Трої до поєднання його з латинянами та відродження ідеї світодержавства. Перенісши свій сюжет — прославлення доль Риму та справи Августа — в доісторичний час і йдучи таким чином шляхом Гомера, Вергілій мав у розпорядженні величезний матеріал і великі поетичні фарби. Але по суті він був далекий від того епічного спокою, який мав Гомер; у Вергілія говорять почуття та пристрасть; це особливо помітно в четвертій пісні, де описується пристрасть Дідони та її зближення з Енеєм, а також у дев'ятій пісні, де гірко плаче мати про загиблих юнаків. У свій виклад вніс Вергілій та мови. Але вони не схожі на промови героїв Гомера; вони мають великий елемент риторики, і тлумачі Вергілія розглядали їх як зразкові твори риторики. Стародавні не ставили нестачі епічного спокою Вергілію у провину. Навпаки, вони цінували його вище за Гомера. Ми, звичайно, вже не можемо судити так, але й для нас «Енеїда» Вергілія є величезним твором.

Крім художніх достоїнств, «Енеїда» мала для римлян ще й те значення, що давала пророцтва про події римських, і ці пророцтва говорили про славу та велич Риму. У першій пісні (вірш 279) Юпітер каже: «Для них (троянців) я ні меж їхньої влади, ні часу, ні термінів не вважаю. Їм я дав безмежну владу». У третій пісні говориться: «Тут дім Енея пануватиме над усіма межами». У тій же третій пісні (ст. 157): «Ми, що пройшли з тобою через бурхливе море на кораблях, піднімемо майбутніх нащадків над морем і дамо їм панування». У шостій пісні (вірш 852 і слід.), Вергілій говорить про греків і римлян, віддає належне першим, але високо ставить других, і каже: «Інші створюватимуть прозу, а ти, римлянин, пам'ятай: твоя справа — тримати мир у руках ».

Такі заяви зробили Вергілія царем римської самосвідомості. Він став шкільним письменником, і дуже рано почали з'являтися тлумачення Вергілія. Має назвати з коментаторів Вергілія [Тіберія Клавдія] Доната, якому належить і біографія поета, і Сервія, граматика кінця IV століття. Коментарі Доната стислі, але коментарі Сервія поширено пояснюють «Буколіки», «Георгіки» та «Енеїду».

Примітки.

1. Див. Про цей щит: Г. Г. Павлуцький. Про жанрові сюжети у грецькому мистецтві до епохи еллінізму. Вид. 2!е, испр. та дод. Київ, 1897. С. 53-63. Цікаві також міркування про щиті Геракла (Там же. С. 75-80), а також про щиті Августа (А. Б. Єгоров. Добредете! Чи щита Августа // Античний світ: Проблеми історії та культури: Зб. наук. ст. до 65-річчя від дня народження професора Е. Д. Фролова, СПб, 1998. С. 280-293). - Ред.

2. Див також аналітичний виклад поеми: Н. В. Морева-Вуліх. Римський класицизм. С. 94-183. – Ред.

Поточна сторінка: 1 (загалом у книги 19 сторінок) [доступний уривок для читання: 5 сторінок]

Вергілій
Енеїда

ВЕРГІЛІЙ

КНИГА ПЕРША

Битви та чоловіка співаю, хто в Італію першим із Трої Роком ведений втікач – до берегів приплив Лавінійським. Довго його морями і далекими землями кидала Воля богів, злопамятний гнів жорстокої Юнони. 5 Довго і війни він вів, - до того, як, побудувавши місто, В Лацій богів переніс, де виникло плем'я латинян, Міста Альби батьки і стіни високого Риму. Муза, повідай про те, з якої образилася причина Так цариця богів, що муж, благочестям славний, 10 Стільки з волі її зазнав хибних гірких, Стільки праць. Невже небожителів гнів такий наполегливий? Місто стародавнє стояло – у ньому з Тиру вихідці жили, Звався він Карфаген – далеко від Тибрського гирла, Проти Італії; був він багатий і в битвах безстрашний. 15 Більше всіх країн, кажуть, його любила Юнона, навіть забувши; тут її колісниця стояла, Тут і обладунки її. І давно мріяла богиня, Якщо дозволить доля, серед народів царство піднести. Тільки чула вона, що з'явиться від крові троянської 20 Рід, що у порох скине тирійців твердині. Царський цей народ, гордий переможною війною, Лівії загибель несучи, прийде: так Парки судили. Страх перед майбутнім мучив богиню і пам'ять про битви Колишніх, в яких вона захищала люб'язних аргів'ян. 25 Ненависть зла її харчувалася давньою образою, Прихованою глибоко в душі: Сатурна дочка не забула Суд Париса, до своєї краси ображеної зневаги, І Ганімеда шана, і царський рід ненависний. Гнів її не слабшав; 30 Що від данайців врятувалися і від люті грізної Ахілла, Довго в Лацій вона не пускала, і багато років, Роком гнані, вони хвилями солоним блукали. Ось як величезні праці, які започаткували Риму.

З краю сховався ледь Сицилії берег, і море 35 Спінили вони міддю, і радісно підняли вітрило, Відразу Юнона, в душі приховуючи вічну рану, Так сказала собі: Чи мені відступити, переможеної? Чи не зможу відвернути від Італії тевкров влади Нехай мені доля не велить, але сил дістало Палладе 40 Флот аргів'ян спалити, а самих потопити їх у вир Усіх за провину одного Оілеєва сина Аякса? з пронизаних грудей вогонь видихав, 45 Вихрем винесений був і до скелі прибитий острівницею... Я ж, цариця богів, громовержця сестра і дружина, Битви стільки вже років веду з одним тільки народом! , вшанує вівтар мій дарами?" 50 Так міркуючи в душі, вогнем образи обійнятої, В край богиня поспішає, ураганом чреватий і бурею: Там, на Еолії, цар Еол в широкої печері Шумні вітри замкнув і один одному ворожі вихори, Владою упокоривши їх своєю, обуздав їх. 55 Вони гнівно гніваються, і гори грізним грізним Їм відповідають навкруги. Сидить на вершині скелястої Сам скіптродержець Еол і гнів їх душ приборкує, Або ж море з землею і склепіння високі неба У бурхливому пориві зметуть і розвіють у повітрі вітри. 60 Але всемогутній Батько ув'язнив їх у похмурих печерах, Гори поверх видер і, боячись їх злобного буйства, Дав їм владику-царя, який, вірний умовою, Їх і стримати, і послабити узду за наказом вміє.

Стала Еола благати Юнона такими словами: 65 "Дав тобі влада батько богів і людей повелитель Бурі морські впокорювати або знову їх здіймати над пучкою. обруш на корму їм, 70 Порізно розкидай кораблі, розсій тіла по безоднях!Двічі семеро німф, блискучих красою тіла, Є в мене, але красою всіх вище Деіопея.Я за послугу твою тобі віддам її за дружину, Вас на всі часи непорушним зв'яжу я союзом, 75 Щоб прекрасних дітей батьком став ти щасливим".

Їй відповідає Еол: "Твоя турбота, царице, Знати, що ти хочеш, а мені належить виконувати накази. Ти мені здобула і владу, і жезл, і Юпітера милість, Ти мені право даєш лежати на бенкетах у Всевишніх, 80 Зробивши мене володарем бур і хмар дощових".

Вимовивши так, він зворотним кінцем списа вдаряє в бік пустотілої гори, - і вітри впевненим строєм рвуться в двері і несуть вихором над сушею. На морі разом напавши, до глибокого дна обурюють 85 Води Евр, і Нот, і рясні бурі, що несе Африк, роздмухуючи вали і на берег шалено мчачи їх. Крики троянців злилися зі скрипом корабельних снастей. Хмари небо та день з очей викрадають раптово, І непроглядна ніч покриває бурхливе море. 90 Небо склепить громами, і ефір палахкотить вогнями. Тіло Енею скував раптовий холод. Зі стоном Руки до світил зодягнувши, він мовить голосом голосним: "Тричі, чотири рази той блаженний, хто під стінами Трої 95 Перед очима батьків у бою зустрівся зі смертю! О Діомед, о Тидід, з народу данайців хоробрий! О, коли б і мені довелося на полях абоонських Дух випустити під ударом твоєї могутньої правиці, Там, де Гектор битий Ахілла списом, де величезний 100 Пал Сарпедон, де так багато несло Сімоента течію Панцирів, шоломів, щитів і тіл троянців відважних!

Так казав він. Тим часом ураганом ревуча буря люто рве вітрила і вали до зірок піднімає. Зламані весла; корабель, повернувшись, хвилям підставляє свій Борт; мчить слідом крута гора водяна. Тут кораблі на гребені хвилі, а там розступилися Води, дно оголивши і пісок здіймаючи клубами. Три кораблі відігнавши, кидає Нот їх на скелі (Їх італійці звуть Вівтарями, ті скелі серед моря,110 Прихований в безодні хребет), а три відносить лютий Евр з глибини на піщану мілину (дивитись на них страшно), Там розбиває про дно і вал піску оточує. Бачить Еней: на корабель, що віз лікійців з Оронтом, Падає зверху хвиля і б'є з нечуваною силою. Поруч корабель другий повернувся тричі на місці, Валом женим, і зник у вирві виру. Зрідка видно плавці серед широкої безодні ревущої, Дошки пливуть хвилями, щити, скарби Трої. 120 Ілліонея корабель і Ахата міцне судно, Те, на якому Абант, і те, де Алет старий, Все здолала вже негода: в тріщинах днища, Вологу ворожу всередину ослаблі шви пропускають.

Чує Нептун тим часом, як шумить обурене морс. Чує, що воля дана непогоді, що раптом сколихнулися Води до самих глибин, – і в тяжкій тривозі, бажаючи Царство своє оглянути, над хвилями він голову підняв. Бачить: Енея судна по всьому розкидані морю, Хвилі троянців гнітять, у вир руйнується небо. 130 Відразу відкрилися йому сестри розгніваного підступу. Евра до себе він кличе і Зефіра і так каже їм: «Ось до чого ви дійшли, запишавшись родом високим, Вітри! Нехай уляжуться пінні хвилі, Ви ж за ці справи покарані будете строго! Мчіться скоріше і вашому так пану скажіть: Жеребом мені вручені над морями влада і тризуб, Мені – не йому! Так хай про них і дбає І над в'язницею вітрів Еол панує міцною ". Так каже він, і вмить утихомирює збентежене море, Хмара розганяє натовп і на небо сонце виводить. З гострої вершини скелі Тритон з Кімотоєю зіштовхнули Потужним зусиллям суду, і тризуб їх бог піднімає, Шлях їм відкривши крізь велику мілину і втишивши безодню, Сам же по гребенях валів летить на легких колесах. Так іноді починається раптом у натовпі багатолюдний Бунт, і безрідна чернь, засліплена гнівом, метушиться. 150 Факели, каміння летять, перетворені буянням на зброю, Але тільки побачать, що чоловік, благочестям і доблестю славний, Наближається, - всі обступають його і мовчки слухають Слово, що вмить пом'якшує серця і душами править. Так само й на морі гул затих, тільки-но батько, Гладь його оглядавши, перед собою небо очистив І, повернувши скакунів, полетів у слухняній колісниці.

Правлять свій шлях тим часом енеади втомлені до суші Аби ближче була! - І пливуть до узбережжя Лівійського. Місце затишне є, де гавань тиху створив, Берег собою прикривши, острівець: набігаючи з моря, Тут розбивається бриж і розходиться легким хвилюванням. З того й з іншого боку стоять скелі; до неба Дві скелі піднялися; під прямовисною стіною безмовна Вічно спокійна гладь. Між тремтячим листям – галявина, 165 Темний гай її осяює лякаючою тінню. У схилі навпроти, серед скель навислих таїться печера, У ній – прісноводне джерело та лави з дикого каменю. Німф житло тут. Судна без прив'язі можуть Тут на спокої стояти, якорями на дно не впиваючись. 170 Сім зібравши кораблів з усієї їхньої безлічі, до цієї Бухти входить Еней; скуйовдившись по суші, троянці На берег мчать швидше, на пісок бажаний лягають, Вільно розкинувши тіла, зволожені сіллю морською. Негайно Ахат з кременю висікає яскраву іскру, 175 Листя сухе вогонь підхопило, багату їжу Дали сучча йому – від вогню спалахнуло полум'я. Вийнявши підмочений хліб і благої Церери зброї, Люди, забувши втому, несуть врятовані зерна, Щоб, на вогні просушивши, між двох каменів розмолоти їх. 180 Сам Еней тим часом, на стрімчак піднявшись високий, Поглядом обводить простір: чи не пливуть гнані вітром Капис чи Антей, кораблів не бачити фригійських І чи не блиснуть щити з корми Каїка високої. Немає в окомі судів! Але над морем,— зауважив він,— блукають три оленя великих; низкою довгою за ними Слідом все стадо йде і по злачних долинах пасеться. Завмер на місці Еней, і Ахатом носять вірних Швидкі стріли і лук схопив він у руки поспішно. Раніше самих ватажків уклав, що високо носили гордий убір гіллястих рогів; потім уже стадо Стрілами він розігнав врозтіч по зелених гаях. Закінчив не раніше Еней, ніж сім величезних оленів На землю кинув, з числом кораблів число їх зрівнявши. У гавань звідти йде переможець, між супутників ділить 195 Вина, що добрий Акест підніс, глеки наповнивши, В дар троянським гостям, що залишали Тринакрії берег. Всіх вином одягнувши, він скорботних серця підбадьорює: "О друзі! Нам траплялося з бідою і раніше зустрічатися! Найважче все позаду: і нашим мукам 200 Бог покладе межу; ви дізналися Сціли лютість, Між гуркотливих скель проплив; скелі циклопів; відкиньте ж страх і духом підведіться!Можливо, буде нам надалі про це солодко згадати.Через мінливості всі, через усі випробування прагнемо 205 В Лацій, де мирні нам притулку рок відкриває: Там накреслено знову воскреснути троянському царству. Нині кріпіться, друзі, і для щастя себе бережіть!» Так він мовить друзям і, стомлений тяжкою тривогою, Біль пригнічує в душі і дивиться з удаваною надією. І туші Рублять у шматки, і тремтячу плоть вертлявами пронизують, Ставлять котли на піску, і вогнища розводять біля моря. бенкету, Знову згадують вони соратників, в морі зниклих, І, вагаючись душею між надією і страхом, ворожать, Живі чи друзі чи загинули давно і не чують кличуть. Також про хороброго сумує Гіас і хоробрий Клоант.

Скінчився бенкет; Цієї миті з висоти ефіру Юпітер, Парусолітних морів рівнину, простягні землі 225 І племена оглядаючи, широко розселені у світі, Встав на вершині небес і на Лівії погляд затримав свій. Тут до Отця, що в душі був таких турбот сповнений, Сумна, сльози в очах блискучих, - підходить Венера, мовить такі слова: "Нам справами безсмертних і смертних 230 Вічна влада тобі вручена і блискавки стріли, Чим винен перед тобою мій Еней, о Батько?Троянці Чим винні, скажи?Чому для них, що зазнали Стільки втрат, недоступний весь світ, крім країн Італійських?Знаю: роки минули, і від крові Тевкра старовинної 235 Там, в Італії, рід переможців-римлян повстане, Правитимуть вони повновладно Ти обіцяв морем і сушею, Чому ж твоє змінилося рішення?.. Бачачи Трої захід сонця і аварії, я втішалась Думкою, що тевкров долю інша доля переважить. володар?.. Міг же герой Антенор, вислизнувши з рук у ахейців, В бухти Іллірії, в глиб Либурнського царства проникнути І без шкоди перейти бурхливий Джерело Тимава 245 Там, де, крізь дев'ять горл з глибин гори вириваючись, Він зневажає поля, багатошумного моря подібний. Там Антенор заснував Патавій – притулок тевкров, Ім'я племені дав та зброю Трої повісив; У солодкому світі він живе, не знаючи тривоги. 250 Ми ж - потомство твоє, нам чертог небесний обіцяв ти, Ми, втративши кораблі, через гнів однієї лише богині (Страшно мовити) далеко від Італії знову опинилися. Ось благочестю шана! Ти так нашу владу відроджуєш?

Їй усміхнувся у відповідь творець безсмертних і смертних 255 Світлою усмішкою своєю, що з небес проганяє негоду, Дочки губ торкнувся Батько поцілунком і мовив: "Страх, Киферея, залиш: непорушні долі троянців. Світил високо звеличиш Енея 260 Великодушного ти, Моє незмінне рішення, Нині тобі передрічу, - бо ця турбота терзає Серце твоє, - і таємниці доль розгорну перед тобою: Довго битви вести він в Італії буде, і багато Зломить відважних племен, і закони Третье літо доки не побачить, як він Лацієм править, Тричі зима не пройде з дня, коли рутул упокориться. Навернення місяця не відміряє 270 Тридцять великих кіл, перенісши з лавінійських місць Царство, могутністю він піднесе Довгу Альбу. . 275 Потім, шкурою сивої вовчиці-годувальниці гордий, Ромул свій рід створить, і Марсові міцні стіни Він зведе, і своїм нарече він ім'ям римлян. Я ж могутності їх не кладу ні межі, ні терміну, Дам їм вічну владу. І вперта навіть Юнона, 280 Страх перед якою гнітить і море, і землю, і небо. То я вирішив. Роки пролетять, і час настане: Рід Ассарака тоді Мікенамі славними, Фтією володітиме і в неволі триматиме переможених аргів'ян. Буде і Цезар народжений від високої крові троянської, Влада обмежить свою Океаном, зірками – славу, Юлій – він ім'я візьме від великого імені Юла, У небі ти приймеш його, обтяженого славною здобиччю Східних країн; йому будуть посилатися молитви. Вік жорстокий тоді, забувши про битви, пом'якшиться, З братом Ремом Квірін, сива Вірність і Веста Людям закони дадуть; війни прокляті двері Міцно залізо замкне; всередині безбожна лють, 295 Пов'язана сотнею вузлів, сидячи на купі зброї, Стане страшно нарікати, люта, з пащею кривавою».

Так він сказав і з небес посилає народженого Майєю, Щоб Карфагена земля і нова фортеця для тевкров Двері відчинила свою, щоб Дідона перед гостями, Волі доль всупереч, ненароком кордонів не закрила. Мчить, пливучи на крилах, по повітрі в Лівію вісник, Там виконує наказ: за велінням бога пунійці Відразу жорстокість свою забули; першою цариця, Серцем до світу схилившись, дружелюбністю виповнилася до тевкра.

305 Благочестивий Еней, що від турбот і дум не зімкнуло Око цілої ночі, вранці, тільки засяяв світанок благодатний, Все вирішив дізнатися: куди їх закинуло вітром, Хто володіє країною (необроблене було прибережжя) Люди або звірі одні, - і супутникам. 310 Флот під склепінням лісів укрив у поглиблення скелястим, Там, де дерева навколо нависають лякаючою тінню, В дорогу пустився Еней, узявши з собою лише Ахата; Ішов він, затиснувши в руці дві вершини з жалом залізним. Мати з'явилася йому назустріч серед густого лісу, прийнявши Діви обличчя, одягнувши зброю діви Або спартанки, чи тієї Гарпалики фракійської, що мчить Вскач, заганяючи коней, наздоганяючи крилатого Евра. Легкий лук за плече на мисливський лад перекинутий, Віддані кучері у владу вітерцям, вільна сукня 320 Зібрано у вузол, відкривши до колін голі ноги. Першою мовить вона: "Гей, юнаки, мені ви скажіть, Може, бачили ви сестер моїх? Тут вони блукають, Кожна носить сагайдак і одягнена шкірою плямистої Рисі; женуть вони кабана лютого з криком".

325 Так Венері у відповідь сказав народжений Венерою: "Ні, я тут не бачив і не чув сестер твоїх, діво, Як мені тебе називати? Ти обличчям не схожа на смертних, Голос не так звучить, як у нас. Ти, мабуть, богиня Або Феба сестра, чи з німфами крові єдиної... 330 Будь щаслива, хто б ти не була! Тут ми блукаємо, куди нас прибило хвилями і вітром.

335 Їм відповідає вона: "Я честі така недостойна. Дівчата тирські всі сагайдаки носять такі, Ходять, ноги обвивши ременем пурпурових котурнів. Царство пунійців ти бачиш, Агеноров місто тирійський; , від брата з Тира В цей край, що втекла, Велика образа, і так само Повість про неї велика: тільки про головне вам розповім я.Був їй чоловіком Сихей, найбагатший серед фінікійців. Батько непорочною заміж злощасну, Цирував у Тирі тоді Дідони брат віроломний Пігмаліон, що в злочинних справах перевершив усіх смертних, Розбрата між них почалася, і він, нечестивий, Сихея Таємно перед вівтарем вразив підступним залізом, 350 Почуття сестри він знехтував. Довго лиходійство своє від вдови тужливої приховував він, Марною надією хитро сестру закохану тішив, Але одного разу уві сні з'явився їй привид чоловіка Непохованого. вбивство, приховане у будинку. Примара її переконала швидше покинути вітчизну І, щоб втечі допомогти, старовинний скарб вказав їй Золото і срібло, в потайному закопаному місці. 360 Чоловік слухняний, дружина для втечі супутників шукає, Всі, в кому страх був сильний чи ненависть зла до тирану, Сходяться до неї. Захопивши кораблі, готові до відплиття Були, золотом їх навантажують. Забирають скупого Пігмаліона скарбницю. Очолює жінка втечу. В ці припливли місця, де тепер ти могутні бачиш Стіни, де нині встає Карфагена нова фортеця. Тут купили клаптик землі, скільки можна однією Шкурою бика охопити (тому і назва Бірса). Але розкажіть і ви, від яких берегів ви пливете, 370 Хто ви, прагнете куди?" Вислухати за день, Перш ніж Веспер зійде і ворота Олімпу запруться. 375 Ми з Трої пливемо (і до вашого слуху, можливо, Ім'я Трої дійшло); по хвилях, по водних рівнинах Всюди носимося ми; сюди нас буря примчала. Благочестивим звуся я Енеєм; врятованих пенатів Я від ворога відвожу, до небес прославлений поголосом. 380 Рід від Юпітера мій; в Італію відчутно плив я, Дотримуючись волі долі. Мати-богиня мені дорогу вказала. На двадцяти кораблях я у простори Фригійські вийшов, Нині залишилося їх сім, розбитих хвилями та вітром. Я ж, безвісний і сир, по Лівійських пустелях блукаю, 385 Немає мені в Європу шляху, і в Азію немає мені повернення". Тут перервала його мати, не в силах скарги чути: "Вірю: хто б не був ти, - не проти волі Всевишніх". свій біг і примчить їх у надійну гавань, Якщо мене не отче навчили предки ворожінням.Бачиш: там двічі шість лебедів летять вереницею. спустившись, її озирають... Ось вони всі зібралися, захлюпали крилами шумно, Знову вся зграя здійнялась, небосхили оперезала з кликом... Так само твоїх друзів кораблі або стоять на причалах, 400 Або, піднявши вітрила, Ти впливають у широкі устя. не згортай з цієї дороги".

В дорогу пустилися між тим чоловіки, підкоряючись стежці, Сходять по схилу пагорба, що над містом новим здіймався 420 І дивився з висоти на твердиню, що росте поруч. Дивиться Еней, здивований: дома хатин – громади; Дивиться: прагне народ із воріт дорогами мощеним. Усюди робота кипить у тирійців: стіни зводять, Міста будують оплот і котять каміння руками. Майбутня сцена. 430 Так по квітучим полям під сонцем раннього літа Працюють бджоли: одні приплід змужнілий виводять Першого польоту; Інші тим часом збирають плинний Мед і стільники свої наповнюють солодким нектаром. Ті в сестер прилітають вантаж приймають, а ці, вишикуючись, женуть стада лінивих трутнів від вуликів: Всюди робота кипить, і від меду пливуть аромати. "Щасливі ті, для кого вже будуються міцні стіни!" Так вигукує Еней і на даху дивиться міські. Входить він у місто, покритий (о, диво!) Хмарою щільною, 440 У гущавині вступає натовп, незримим для всіх залишаючись.

У місті гай був; під її привітною покровом У день, коли в Лівію їх закинуло вітром і бурею, Знак тирійці знайшли, явлений царицею Юноною: Швидкого черепа коня,— тому, що багато століть 445 Буде їхній рід відважний у бою і потреби не впізнає. Тут великий храм зводила Дідона Юноне, Був він дарами багатий і любов'ю стягнений богині; Мідні до входу вели щаблі; балки скріплювалися Міддю, рипіли шипи дверні з блискучої міді. 450 Тільки храм між дерев очам прибульців відкрився, Страх Енея вщух: на спасіння сподіватися знову Сміє герой і серед бід знову в майбутнє вірити. У храмі переддень увійшовши, в очікуванні приходу Дідони Дивиться дивовиж він, здивований багатствами царства, 455 Спритним рукам майстрів і працям їх вправним дивується. Тут одну за одною абоонські битви він бачить, Чутка про які поголос рознесла по всьому світу: Тут і Атрід, і Пріам, і Ахілл, обом жахливий. Ставши перед ними, Еней зі сльозами мовить Ахату: 460 "Де, в якій стороні не чули про наші страждання? Ось Пріам. Він і тут нагороджений хвалою посмертної. Сльози - в природі речей, всюди торкається душі Смертних доля; не лякайся: ця слава врятує нас, можливо». Мовить і душу свою насолоджує картиною безтілесною, 465 Плаче, і сльози обличчя зрошують рясним потоком, Бо бачить він знову під Пергамом грізні битви: Ось ахейці біжать, а юнаки Трої тіснять їх, Ось на фригійців Ахілл налетів у своїй колісниці; а там зі сльозами впізнав він Білі Реса намети на картині: багатьох, обійнятих Першим зрадницьким сном, тут убив Діомед кровожерний, У грецький табір повів гарячих коней, що не встигли З пасовищ троянських трав і води з Ксанфа скуштувати. Ось на картині другий Троїл, свій щит упустив: 475 Нещасний біжить бід від нерівного бою з Ахіллом, Навзнич впав він, але мчать скакуни колісницю порожню; Не випускаючи віжків, по землі він тягнеться потилицею, І наконечником пил борознить спис бойовий. До храму йдуть тим часом нещадної Паллади троянки, 480 Кудрі свої розпустивши, несуть покривало богині, Скорботно благають її, долонями в груди ударяючи; Але відвернулася від них і опустила погляди Мінерва. Гектора тричі тягне Ахілл навколо стін абоонських, Тіло його продає він за золото старцю Пріаму,485 Гучний вирвався стогін з грудей Енея, тільки-но Він побачив зброю, колісницю і друга останки, Тільки побачив, як Пріам простягав беззбройні руки. Також впізнав він себе в бою з вождями ахейців, Поруч – прибульців із країн Зорі – Мемнонові раті. 490 Ось амазонок ряди зі щитами, як серп новолуння, Пентесилея веде, охоплена лютим запалом.

Тим часом, як дарданець Еней дивився і дивувався, 495 Не відводячи ні на мить від картин здивованого погляду, До храму цариця сама, прекрасна видом Дідона, Ішла, багатолюдним натовпом оточена юнаком тирських. Так на Еврота брегах або Кінфа хребтах хороводи Водить Діана, і до неї збираються гірські німфи: 500 Тисячі їх звідусіль йдуть за нею, - вона ж Носить сагайдак за спиною і зростанням їх всіх перевершує (Серце Латони тоді наповнює безмовна радість), веселощів сповнений, серед натовпу виступала Дідона, Думи трудам присвятивши і турботам про майбутнє царство. 505 У храмі переддень вступивши, під склепінчастою покрівлею цариця Негайно сідає на трон, і сторожі її оточують; Суд вершить і закони дає чоловікам та роботи Порівну ділить вона чи за жеребом їх призначає. Раптом побачив Еней: серед великого збігу народу 510 Хоробрий Клоант і Антей і Сергест наближаються до храму, Тевкри слідом йдуть, яких люті вітри, Розкинувши по морю, віднесли до інших узбереж. Замір Еней, вражений, здивований Ахат здригнувся; Страшно і радісно їм: придбаним супутникам руку 515 Хочуть швидше потиснути, але бентежить серця невідомість. Почуття свої придушивши, з-за хмари слухають обидва, Що випробували друзі, навіщо з'явилися до тирійців, Де залишили флот. Бо з кожного судна посланці До храму поспішали зараз і голосно молили про милість.

520 Після того як ввели їх до цариці і дали їм слово, Ілліон, найстарший з них, промовив статечно: "О царице, тобі дарував Юпітер спорудити Місто і диких племен гордість упокорити правосуддям! Молять троянці тебе, по морях гнані вітром: 525 нас пощади, кораблі врятуй від пожежі! Шанує Всевишніх наш рід, – так поглянь на нас прихильно. 530 Місце на заході є, що греки звуть Гесперією, У давній цій країні, родючою, потужною зброєю, Перш жили мужі енотри, тепер їхні нащадки Взяли ім'я вождя і назвали себе "італійці". повстав Оріон над морською мордою, Зухвалі вітри знесли кораблі на приховані мілини, Буря, нас усіх здолавши, розмела по хвилях і по скелях Непрохідним суду, лише небагато тут опинилися... Що тут за люди живуть, коли ступити на пісок не дають нам? 540 Що за варварський край, якщо звичаї він терпить такі? Нам, загрожуючи війною, зійти забороняють на берег! Якщо людей зневажаєте ви і зброю смертних, бійтеся безсмертних богів, що пам'ятають і честь і нечестя. Нашим царем був Еней: справедливістю, хоробрістю в битвах 545 І благочестям ніхто не міг з ним у світі зрівнятися. Якщо його пощадила доля, якщо повітрям дихає Він, якщо бачить ефір і до жорстоких тіней не спустився, Страху в нас немає. Та й ти не покаєшся, якщо послугу Перша нам надати поспішиш: у краях Сицилійських 550 Є міста і війська, і Акест - троянець по крові. Нехай нам дозволять лише флот підвести, ураганом розбитий, Колоди з лісу добути, їх прилаштувати, витісати весла. Якщо знову ми знайдемо царя та супутників, якщо Зможемо до Італії плисти – то радісно шлях свій направимо 555 До Лацій, до Італії ми. Але якщо в Лівійському морі Ти загинув, наш батько, і немає надії для Юла, Ми до сицилійських підемо проток, звідки припливли, Будемо готових шукати притулків у царстві Акеста ". Промовив Ільйоній, і знову закричали дарданці 560 Всі, як один.

Скромно опустивши погляд, відповідала їм коротко Дідона: "Тевкри, відкиньте страх, проженіть турботи з серця! Молоде царство у нас, велика небезпека; тільки це Пильно так кордону охороняти мене змушує. Хто ж, енеади, про вас і хто про Троє не знає, Хто не чув про пожежу війни, про відвагу троянців?.. Ні, не настільки серця очерствели в грудях у пунійців, Геть не гонить коней від тирійського міста Сонце, Якщо у велику ви Гесперію, до ріллі Сатурна, 570 Або до Ерікса пливти захочете, в царство Акеста, Допоможу вам, припаси вам дам, відпущу неушкоджено... Якщо ж у царстві моєму захочете зі мною залишитися, Місто, що я буду, - він ваш! Кораблі приводьте! цар ваш Еней, ураганом тим самим підхоплений, Прибув сюди! А я розішлю по всьому узбережжю Вісників і накажу обшукати до крайніх меж Лівію: може, він лісами чи селищами блукає".

Хоробрий Ахат і батько Еней від промови цариці Духом підбадьорилися і прорватися крізь хмару жадають. Першим Енея Ахат підбадьорює: "Нащадок богині, Дума яка, скажи, у тебе в душі зародилася? Бачиш, небезпеки немає, і супутники з флотом повернулися. Тільки один не повернувся корабель: ми бачили самі, 585 Як він тонув. прогнози Венери". Щойно промовив він так,— і одразу ж навколо них розлита Хмара розірвалася і розтанула в чистому ефірі. Встав перед народом Еней: божественним світлом сяяли Плечі його та обличчя, бо мати сама дарувала 590 Сину кучерів красу та юності блиск благородний, Радості гордий вогонь запалила в очах у героя. Так слонову кістку прикрашає мистецтво, і яскравіше Мармур чи срібло в золотій сяють оправі. Поглядам несподівано поставиш, до зборів усього і до цариці 595 Так звертається він: "Троянець Еней перед вами, Той, кого шукаєте ви, з Лівійського моря врятований. , Нас, позбавлених всього, що випробували в морях і на суші 600 Стільки тяжких праць, приймаєш в дім свій і в місто. благочестя і є справедливість Тут, на землі, то думка, що ти вчинила як слід, 605 Буде нагородою тобі, Невже тебе Вік, що породив, не щасливий? блищать у небі світила, Ім'я доти твоє буде в хвалі і пошані, 610 Землі які б нас не покликали". Промовивши, Сергеста обійняв він лівою рукою, а правою - Ілліонея, Хороброго після привернув Гіаса з хоробрим Клоантом.

Надрукувати