në shtëpi » Temat » Nga kush erdhëm?"

Nga kush erdhëm?"

Faqja aktuale: 1 (libri ka gjithsej 33 faqe) [pasazhi i disponueshëm për lexim: 22 faqe]

Ernst Muldashev
Nga kush erdhëm?

Muldashev Ernst Rifgatovich

Doktor i Shkencave Mjekësore, Profesor, Drejtor i Përgjithshëm i Qendrës Gjith-Ruse për Kirurgjinë e Syve dhe Plastike të Ministrisë së Shëndetësisë së Federatës Ruse, Doktor i nderuar i Rusisë, i dha medaljen "Për shërbime të jashtëzakonshme ndaj kujdesit shëndetësor vendas", kirurg i kategoria më e lartë, konsulent nderi i Universitetit të Louisville (SHBA), anëtar i Akademisë Amerikane të Oftalmologjisë, i diplomuar okulist i Meksikës, mjeshtër i sportit, kampion tre herë i BRSS në turizmin sportiv.

E. R. Muldashev është një shkencëtar i madh rus me një reputacion mbarëbotëror. Ai është shpikësi i biomaterialit Alloplant, i cili u bë baza e një drejtimi të ri në mjekësi - kirurgjia rigjeneruese, pra operacioni për të "rritur" indet njerëzore.

Shkencëtari ka zhvilluar më shumë se 150 lloje operacionesh të reja, ka shpikur më shumë se 100 lloje të Alloplant, ka publikuar mbi 400 punime shkencore, ka marrë 58 patenta nga Rusia, SHBA, Franca, Gjermania, Italia dhe Zvicra. Zhvillimet e shkencëtarit janë zbatuar në më shumë se 600 klinika në Rusi dhe vende të tjera. Ai vizitoi 54 vende të botës me leksione dhe operacione. Kryen deri në 800 operacione komplekse në vit. Ai realizoi me sukses transplantin e parë të syve në botë.

E. R. Muldashev pranon se ai ende nuk mund ta kuptojë thelbin e shpikjes së tij kryesore - biomaterialin Alloplant, i cili stimulon rigjenerimin e indeve njerëzore. Duke kuptuar që "Alloplant", i bërë nga indet e njerëzve të vdekur, mbart mekanizma të thellë natyrorë për krijimin e trupit të njeriut, E. R. Muldashev, në procesin e kërkimit, bashkëpunon jo vetëm me shkencëtarë nga drejtime të ndryshme, por gjithashtu kthehet në themelet e lashtësisë. njohuri.

Ishte për këtë qëllim që ai organizoi ekspedita shkencore në Himalajet, Tibet, Indi, Siri, Liban, Egjipt, Mongoli, Buryatia, Ishujt e Pashkëve, Kretë dhe Maltë, të cilat jo vetëm thelluan të kuptuarit e problemeve të mjekësisë, por edhe lejuan ne t'i hedhim një vështrim tjetër mistereve të universit dhe antropogjenezës. Ai ka shkruar 10 libra, të cilët janë përkthyer në shumë gjuhë të botës dhe janë bërë bestseller në shumë vende.

E. R. Muldashev ka një mendim origjinal dhe di të paraqesë probleme komplekse shkencore në një gjuhë të thjeshtë dhe të arritshme. Libri i ofroi lexuesit "Nga kush erdhëm?" e shkruar në një stil artistik, megjithëse në thelb është thellësisht shkencor. Libri do të jetë me interes si për një gamë të gjerë lexuesish ashtu edhe për specialistë.

R. T. Nigmatullin

Doktor i Shkencave Mjekësore, Profesor,

Shkencëtar i nderuar i Federatës Ruse

Parathënie e librit, shkruar në vitin 2015

Tani, kur i shkruaj këto rreshta, tashmë kemi shumë ekspedita pas nesh në qoshet më të fshehura të botës (Tibet, dy ekspedita të tjera Himalajane, Ishujt e Pashkëve, Kreta, Malta dhe shumë vende të tjera në glob). Gjatë kësaj kohe kam shkruar 10 libra në gjurmët e ekspeditave shkencore. Por ky libër ishte i pari.

Botuesi i përhershëm i librave të mi, Igor Vasilyevich Dudukin, rekomandoi që ta ripunoja këtë libër dhe të bëja inserte nga teksti për sot, të cilat do të parashtronin pikëpamjen time për ngjarjet që ndodhën atëherë nga pikëpamja e së tashmes. Këto inserte janë të theksuara me një kornizë të hapur, brenda së cilës teksti fillon me shkronjat "E.M.", të cilat përfaqësojnë inicialet e mia.

Libri "Nga kush erdhëm?" u botua për herë të parë në vitin 1998, por më pas u ribotua shumë herë dhe mund të gjendet ende në raftet e librarive, edhe pse ishte postuar në internet dhe media elektronike shumë kohë më parë. Ky libër është përkthyer në shumë gjuhë të botës: anglisht, gjermanisht, çekisht, bullgarisht, mongolisht... Është e vështirë të numërosh sa gjuhë janë përkthime, sepse janë përkthyer dhe botuar pa leje. të autorit. Kohët e fundit, një pacient nga Vietnami erdhi tek ne për trajtim dhe më solli si dhuratë librin tim të përkthyer në Vietnamisht. Ky libër është një bestseller në shumë vende.

EM.: ___________________________________________

________________________________________________

__________________________

Ku bazohet suksesi i këtij libri? Nuk mendoj se kam stil shumë të mirë; Në fund të fundit, unë nuk jam një shkrimtar profesionist. Unë jam kirurg. Çështja, më duket, është në zbulimin (Gene Pool of Humanity) që u bë gjatë ekspeditës në Himalaje dhe që nuk mund të lërë askënd indiferent, edhe pse shumë nga përfundimet janë spekulative dhe jo plotësisht. të bazuara në dëshmi. Por i tillë është procesi shkencor, kur një hipotezë zëvendësohet nga një hipotezë tjetër dhe vetëm Zoti e di të vërtetën absolute.

Nga natyra jam mjaft grindavec me veten, që quhet autokritikë. Duke e rilexuar librin tim të parë, doja ta ndryshoja në shumë mënyra, por më pas e braktisa këtë ide, duke zëvendësuar redaktimet me komentet e mia nga këndvështrimi i vitit 2015. Si ia kam dalë të gjitha këto, gjykojeni vetë lexues i dashur.

Parathënie e librit, shkruar në 1997

Unë jam një studiues tipik shkencor dhe e gjithë jeta ime shkencore i është kushtuar studimit të strukturës dhe biokimisë së indeve njerëzore me përdorimin e tyre të mëvonshëm si transplante në kirurgjinë e syve dhe atë plastike. Nuk jam i prirur drejt filozofisë. Unë nuk e toleroj shoqërinë e njerëzve që kanë një prirje për mendimet e botës tjetër, perceptimin jashtëshqisor, magjinë dhe çuditë e tjera. Duke kryer 300–400 operacione komplekse në vit, jam mësuar të vlerësoj rezultatet e kërkimit shkencor sipas parametrave specifikë dhe të qartë: mprehtësia e shikimit, konfigurimi i fytyrës, etj. Për më tepër, unë jam produkt i një vendi komunist dhe nëse e kam dashur apo jo, unë u rrita me propagandën e ateizmit dhe glorifikimit të Leninit, megjithëse ai kurrë nuk besonte sinqerisht në idealet komuniste. Unë kurrë nuk kam studiuar fenë.

Në këtë drejtim, nuk mund ta mendoja kurrë se një ditë do të studioja nga pikëpamja shkencore problemet e universit, antropogjenezën dhe kuptimin filozofik të fesë.

Gjithçka filloi me një pyetje të thjeshtë, të përditshme: pse e shikojmë njëri-tjetrin në sy? Si mjek okulist, kjo pyetje më interesoi. Pasi filluam kërkimin tonë, së shpejti krijuam një program kompjuterik të aftë për të analizuar parametrat gjeometrikë të syve. Ne e quajtëm këtë drejtim në oftalmologji oftalmogjeometri. Arritëm të gjenim shumë aplikime të vlefshme të oftalmogjeometrisë: identifikimi personal, përcaktimi i kombësisë, diagnoza e sëmundjeve mendore, etj. Por gjëja më interesante ishte se një ditë ne, duke bërë fotografi të njerëzve të të gjitha racave të botës, llogaritëm “sytë mesatarë. .” Ata i përkisnin racës tibetiane.

Më tej, bazuar në përafrimin matematikor të syve të racave të tjera me "sytë mesatarë", ne llogaritëm rrugët e migrimit njerëzor nga Tibeti, të cilat çuditërisht përkonin me faktet historike. Dhe më pas mësuam se çdo tempull në Tibet dhe Nepal ka një imazh të syve të mëdhenj të pazakontë si një kartëvizitë. Duke i nënshtruar imazhin e këtyre syve në përpunim matematikor sipas parimeve të oftalmogjeometrisë, ne arritëm të përcaktonim pamjen e pronarit të tyre, e cila doli të ishte shumë e pazakontë.

Kush është ky? - Une mendova. Fillova të studioja letërsinë lindore, por nuk gjeta asgjë të tillë. Në atë kohë nuk mund ta imagjinoja që ky "portret" i një personi të pazakontë, të cilin do ta mbaja në duar në Indi, Nepal dhe Tibet, do t'u bënte një përshtypje kaq të madhe lamave dhe swamis, saqë, pasi të shihnin vizatimin, ata do të bërtisni: "Ky është Ai!". Asokohe as që e mendoja se ky vizatim do të bëhej një fill udhëzues për zbulimin hipotetik të sekretit më të madh të njerëzimit - Pishinës së Gjeneve të njerëzimit.

Unë e konsideroj logjikën mbretëreshë të të gjitha shkencave. Gjatë gjithë jetës sime shkencore, unë kam aplikuar një qasje logjike për zhvillimin e operacioneve të reja dhe transplanteve të reja. Dhe në këtë rast, kur u nisëm në një ekspeditë shkencore trans-Himalayan me vizatimin e përmendur të një personi të pazakontë në duart tona, vendosa gjithashtu të përdor një qasje logjike që ishte aq e njohur dhe e zakonshme për mua. Konfuzioni i plotë i informacionit të marrë gjatë ekspeditës nga lamat, gurutë dhe swami-t, si dhe nga burimet letrare dhe fetare, filloi të formonte një zinxhir të rregullt me ndihmën e logjikës dhe çoi gjithnjë e më shumë në të kuptuarit se ekziston një sistem sigurimesh. e jetës në tokë në formën e "ruajtur" përmes samadhit të njerëzve të qytetërimeve të ndryshme të vendosura në thellësi të nëndheshme - Pishina e Gjeneve të njerëzimit. Madje arritëm të gjenim një nga këto shpella dhe të merrnim informacion nga të ashtuquajturit Persona të Veçantë që e vizitojnë çdo muaj atje.

Si ndihmoi vizatimi i mësipërm? Dhe ai ndihmoi sepse Personat Specialë panë dhe shihnin njerëz me pamje të pazakontë nën tokë. Dhe mes tyre ka një që duket si personi i përshkruar në vizatimin tonë. Është ai që ata e quajnë me respekt "Ai". Kush eshte ai"? Nuk mund të përgjigjem me siguri, por mendoj se "Ai" është një njeri i Shambhalës.

Tani, përkundër faktit se unë jam një shkencëtar-praktikues racional, fillova të besoj plotësisht në ekzistencën e Pishinës së Gjeneve të njerëzimit. Logjika dhe faktet shkencore çuan në këtë. Por në të njëjtën kohë, kuptova se kurioziteti ynë nuk vlen aq shumë dhe na lejuan të zbulonim vetëm një sekret të madh, por nuk ka gjasa që në të ardhmen e afërt të mund të prekim dhe fotografojmë njerëz të "ruajtur". Kush jemi ne? Ne jemi akoma fëmijë budallenj në krahasim me qytetërimin më të lartë në tokë, Lemurianët, të cilët krijuan Pishinën e Gjeneve të njerëzimit. Dhe aksioni i Pellgut të Gjeneve Njerëzore është shumë i madh - për të qenë paraardhës i njerëzimit në rast të një katastrofe globale ose vetë-shkatërrimit të qytetërimit ekzistues tokësor.

Përveç kësaj, ne mundëm të kuptonim kuptimin e fjalës "amin", të cilën e themi sa herë që mbarojmë një lutje. Kjo fjalë lindi të ashtuquajturin mesazhin e fundit "SoHm". Doli që qytetërimi ynë i pestë është i bllokuar nga njohja e Botës Tjetër, dhe për këtë arsye duhet të zhvillohet në mënyrë të pavarur. Pas kësaj, për mua u bë i qartë burimi i njohurive të iniciatorëve, si Nostradamus, E. Blavatsky dhe të tjerë, të cilët arritën të kapërcejnë parimin "SoHm" dhe të hyjnë në Hapësirën Universale të Informacionit, d.m.th., njohja e Botës Tjetër. .

Libri përbëhet nga katër pjesë. Në pjesën e parë, unë rivendos shkurtimisht logjikën e mendimit kërkimor, duke u nisur nga shtrimi i pyetjes: "Pse shikojmë njëri-tjetrin në sy?" - dhe duke përfunduar me një analizë të pamjes së një personi, sytë e të cilit përshkruhen në tempujt tibetianë.

Pjesa e dytë dhe e tretë e librit i kushtohen materialeve faktike të mbledhura gjatë ekspeditës nga lamat, gurutë dhe swami, dhe janë paraqitur kryesisht në formën e bisedave me ta. Por në disa kapituj bëj digresione, duke analizuar burimet letrare (E. Blavatsky dhe të tjerë), si dhe duke iu përgjigjur pyetjeve të tilla si: "Kush ishte Buda?" dhe "Çfarë qytetërimesh ekzistonin në Tokë para nesh?"

Pjesa e katërt e librit është më komplekse dhe i kushtohet një kuptimi filozofik të fakteve të marra. Në këtë pjesë të librit, lexuesi do të gjejë shumë mendime interesante për Pishinën e Gjeneve të njerëzimit, Shambhalën dhe Aghartin misterioz, për egërsinë e njerëzve, për atmosferën negative mbi Rusinë, si dhe për rolin e së mirës, dashurisë. dhe e keqja në jetën e njeriut.

Për të qenë i sinqertë, unë vetë u habita që e përfundova librin me një analizë të koncepteve të tilla, në shikim të parë, të thjeshta dhe të natyrshme si e mira, dashuria dhe e keqja. Por, pas kësaj analize më në fund kuptova pse të gjitha fetë e botës flasin njëzëri për rëndësinë e mirësisë dhe dashurisë. Pikërisht pas kësaj analize fillova të respektoj me të vërtetë fenë dhe të besoj sinqerisht në Zot.

Duke shkruar këtë libër, ndoshta kisha gabuar për diçka, por ndoshta kisha të drejtë për diçka. Shokët e mi të ekspeditës (Valery Lobankov, Valentina Yakovleva, Sergei Seliverstov, Olga Ishmitova, Vener Gafarov) shpesh nuk pajtoheshin me mua, më debatonin dhe më korrigjonin. Anëtarët e huaj të ekspeditës ndihmuan shumë - Sheskand Ariel, Kiram Buddhaacharaya (Nepal), Dr. Pasricha (Indi). Secili prej tyre kontribuoi në kauzën tonë të përbashkët. Dhe unë do të doja t'u them faleminderit atyre. Dëshiroj të falënderoj gjithashtu Marat Fatkhlislamov dhe Anas Zaripov, të cilët më furnizuan me literaturë dhe më ndihmuan ta analizoj atë gjatë shkrimit të librit.

Por, më duket, ky libër është vetëm i pari nga librat mbi këtë temë.

Hulumtimi vazhdon.

Sytë e pazakontë në një tempull budist në Katmandu (Nepal)

Anëtarët e ekspeditës ruse: nga e majta në të djathtë – V. Lobankov, V. Yakovleva, E. Muldashev, V. Gafarov, S. Seliverstov

Pjesa I
Oftalmogjeometria është një mënyrë e re në studimin e problemit të origjinës së njerëzimit

Kapitulli 1
Pse shikojmë njëri-tjetrin në sy?

Une kam nje shok. Mbiemri i tij është Lobanov. Nga natyra, Yuri Lobanov është i turpshëm, kështu që gjatë një bisede ai shpesh ul sytë dhe shikon në dysheme. Një herë, duke qenë dëshmitar i pavullnetshëm i bisedës së tij të vështirë për martesën, tërhoqa vëmendjen te fraza e shqiptuar nga vajza e zgjedhur:

- Më shiko në sy, Yura! Pse i uli sytë, po fsheh diçka?!

“Pse kërkon të shikojë Lobanovin në sy? – mendova papritmas. "Ajo ndoshta dëshiron të lexojë në sytë e tij atë që ai nuk tha me fjalë..."

Pamje njerëzore

Si okulist, unë i shikoj njerëzit në sy çdo ditë. Dhe sa herë që vërej se përmes syve të bashkëbiseduesit ne jemi në gjendje të perceptojmë informacione shtesë.

Dhe në fakt njerëzit shpesh thonë: “ka frikë në sy”, “sy të dashuruar”, “trishtim në sy”, “gëzim në sy” etj. Jo më kot thotë kënga e famshme: “Këto sytë janë përballë...»

Çfarë informacioni mund të perceptojmë nga sytë tanë? Nuk kam gjetur ndonjë kërkim në literaturë për këtë temë. Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, bëra dy eksperimentet e mëposhtme.

E.M.: Një ditë një djalë i ri erdhi tek unë dhe, duke treguar këtë foto, tha se ai ra në dashuri me vajzën në foto dhe vazhdimisht e sheh atë në ëndrrat e tij. I thashë se kjo ishte Liliya Vagapova, një modele nga Bashkiria, e cila ka punuar për ne si përkthyese në departamentin ndërkombëtar për shumë vite, dhe tani është e martuar dhe jeton në Moskë. Djali u largua me fjalët: "Do ta takoj akoma!"

I kërkova dy njerëzve me arsim të lartë të ulen përballë njëri-tjetrit dhe të zhvillojnë një bisedë duke parë këmbët e njëri-tjetrit. Nëse biseda vazhdonte në temën e një analize të thatë, joemocionale të diçkaje, atëherë mirëkuptimi i ndërsjellë u arrit akoma midis bashkëbiseduesve, megjithëse të dy ndjenin siklet nga dëshira për të parë në sytë e bashkëbiseduesit. Por, sapo e ktheva bisedën në një temë emocionale, biseda në pozicionin e “shikimit në këmbët e njëri-tjetrit” u bë e padurueshme për subjektet.

“Unë duhet të kontrolloj legjitimitetin e deklaratave të tij duke i parë sytë e tij”, tha një nga subjektet.

Në pozicionin "shikoni në sytë e njëri-tjetrit", të dy subjektet vunë re komoditetin e bisedës dhe mirëkuptimin e mirë të ndërsjellë kur flisnin për tema emocionale dhe të ulëta emocionale. Nga ky eksperiment arrita në përfundimin se roli i informacionit shtesë që marrim nga sytë e bashkëbiseduesit tonë është mjaft domethënës.

Eksperimenti i dytë ishte se bëra fotografi të aktorëve, politikanëve dhe shkencëtarëve të famshëm dhe i preva në tre pjesë: pjesën ballore, pjesën okulare dhe pjesën oronazale të fytyrës. Ndër fotografitë ishin fotografitë e Alla Pugacheva, Mikhail Gorbachev, Oleg Dahl, Arnold Schwarzenegger, Albert Einstein, Sofia Rotaru, Vladimir Vysotsky, Leonid Brezhnev dhe të famshëm të tjerë.

Pas kësaj, u kërkova shtatë personave që në mënyrë të pavarur të identifikonin "kush është kush" bazuar në pjesën ballore të fytyrës. Të gjitha subjektet ishin të hutuara dhe vetëm në një rast, bazuar në një shenjë specifike të lindjes, ata morën me mend se ky ballë i përkiste Mikhail Gorbaçovit.

Subjektet ndjenin të njëjtin konfuzion kur përcaktuan personalitetin nga pjesa oronazale e fytyrës. Vetëm një në shtatë e njohu gojën e Brezhnevit, duke qeshur me faktin se dikur ai kujtoi për pjesën tjetër të jetës së tij se si puthej.

Në shumicën e rasteve, subjektet ishin në gjendje të përcaktonin se kush ishte në bazë të pjesës së syve të fytyrës, edhe pse jo gjithmonë menjëherë. "Ky është Brezhnev, ky është Vysotsky, ky është Pugacheva..." thanë subjektet, duke ekzaminuar pjesën e syrit të fytyrës. Për disa arsye, të gjithë kishin vështirësi në përcaktimin e identitetit të Sofia Rotaru.

Nga ky eksperiment, bëra supozimin se është nga pjesa e syrit të fytyrës që marrim informacionin maksimal kur përcaktojmë personalitetin e një personi.

Çfarë informacioni marrim nga zona e syve të fytyrës? Dihet se vështrimi i njeriut funksionon si një rreze skanimi; Gjatë shikimit, sytë bëjnë lëvizjet më të vogla, si rezultat i të cilave shikimi ynë gjurmon objektin në fjalë përgjatë dhe përtej. Është fakti që kur shikojmë marrim informacion të skanuar që na lejon të marrim parasysh vëllimin, dimensionet dhe shumë detaje të objektit.

Gjatë skanimit të zverkut të syrit nuk mund të marrim shumë informacion, pasi zverku i syrit si organ anatomik ka vetëm katër parametra domethënës në pjesën e dukshme: sklera e bardhë, kornea e rrumbullakët transparente, bebëza dhe ngjyra e irisit. Për më tepër, këto parametra nuk ndryshojnë në varësi të gjendjes së personit.

Nisur nga kjo, arritëm në përfundimin se kur shikojmë, marrim informacion të skanuar nga e gjithë pjesa okulare e fytyrës, e cila përfshin qepallat, vetullat, urën e hundës dhe cepat e syve. Këto parametra përbëjnë një konfigurim gjeometrik kompleks rreth syve, i cili ndryshon vazhdimisht në varësi të gjendjes së personit (emocione, dhimbje, etj.).

Nga kjo arrita në përfundimin se ne shikojmë në sytë e njëri-tjetrit për të vëzhguar ndryshimet në parametrat gjeometrikë të zonës periokulare të fytyrës.

Ky informacion i skanuar oftalmogjeometrik transmetohet përmes syve në qendrat nënkortikale të trurit ku përpunohet. Më pas, informacioni i përpunuar i skanuar transmetohet në korteksin cerebral në formën e imazheve me të cilat gjykojmë bashkëbiseduesin.

Parametrat oftalmikë

Cilat janë këto imazhe? Para së gjithash, duhet të vërejmë emocionet (frikë, gëzim, interes, indiferencë, etj.) që jemi në gjendje të vërejmë në sytë e bashkëbiseduesit tonë. Nga sytë mund të hamendësojmë kombësinë e një personi (japonez, rus, meksikan, etj.). Mund të vëmë re disa karakteristika mendore: vullnet, frikacak, mirësi, zemërim, etj. Dhe së fundi, me sa duket, nga informacioni i skanuar oftalmogjeometrik, mjekët përcaktojnë të ashtuquajturin habitus të pacientit - një përshtypje e përgjithshme e gjendjes së pacientit ose diagnozës së sëmundjes.

Diagnoza e sëmundjeve bazuar në habitusin njerëzor ishte veçanërisht e zakonshme në mesin e mjekëve të zemstvo në shekullin e kaluar, kur nuk kishte pajisje të mira diagnostikuese në spitale. Mjekët e Zemstvo i trajnuan posaçërisht sytë e tyre në mënyrë që, duke parë pacientin, të mund të bënin menjëherë diagnozën e saktë.

"Ti, miku im, ke tuberkuloz," tha mjeku i zemstvo, vetëm duke parë në sytë e pacientit.

Edhe unë, duke qenë mjek, u habita se si, me njëfarë aftësie, është e mundur të gjykosh me saktësi diagnozën dhe gjendjen e një pacienti vetëm duke e parë atë. Në këtë rast, ju shikoni, si rregull, në sytë e pacientit dhe nuk bëni një ekzaminim të plotë.

Këto vëzhgime treguan se studimi shkencor i ndryshueshmërisë së rajonit okular të fytyrës mund të jetë shumë i vlefshëm për zgjidhjen e shumë çështjeve (diagnostikimi i sëmundjeve mendore, testimi objektiv i përshtatshmërisë për profesione të caktuara). Por si mund ta studioni këtë zonë të fytyrës?

Unë arrita të magjepsja një grup të vogël shkencëtarësh hulumtues me këtë ide, dhe ne kryem në mënyrë proaktive kërkime mbi një grup të madh njerëzish - 1500 njerëz.

Duke supozuar se shikimi skanues i njeriut merr informacion gjeometrik nga zona okulare e fytyrës, ne bëmë fotografi me cilësi të lartë të kësaj zone dhe u përpoqëm t'i përdorim ato për të gjetur parimet e përpunimit gjeometrik të çarjes palpebrale, qepallave, vetullave dhe urës. të hundës. Ne ia dolëm, por nuk gjetëm parametra gjeometrikë përgjithësues.

Përpunimi kompjuterik i zonës së syve të fytyrës

Filluam të fotografonim në sllajde dhe, duke e projektuar imazhin në mur, u përpoqëm të bënim të njëjtën gjë me zmadhim më të madh. Por përsëri ne ishim të pasuksesshëm - nuk mundëm të gjenim parametra gjeometrikë të përgjithshëm.

Më pas, ne mblodhëm një sistem kompjuterik që bëri të mundur shfaqjen e një imazhi të zonës së syve të fytyrës në ekran dhe filluam të analizojmë këtë zonë duke përdorur programe speciale. Kjo metodë doli të ishte më e përshtatshme, pasi parametrat gjeometrikë të pjesës së syrit të fytyrës mund të llogariteshin më saktë dhe të futeshin në kujtesën e kompjuterit. Por përsëri, një parim gjeometrik përgjithësues nuk u gjet.

Madje e ndërpremë punën për një kohë: llogaritja e figurave gjeometrike ishte shumë e lodhshme dhe ato mund të krahasoheshin vetëm në numra relativë, gjë që nuk lejonte t'i nënshtroheshin përpunimit statistikor. Rënia e kësaj ideje shkencore po afrohej.

Por një ditë, për fat, vura re një gjë kurioze, e cila, në shikim të parë, nuk lidhej drejtpërdrejt me kërkimin shkencor okulist. Unë isha duke këshilluar një vajzë pesëvjeçare. Ajo u ul në prehrin e nënës së saj njëzet e tetë vjeçare. Nëna u përkul në fytyrën e së bijës dhe, duke i pëshpëritur në vesh, e ndihmoi doktorin të ekzaminonte sytë e saj. E lodhur nga ekzaminimi i fundusit, hodha kokën pas dhe shikova nënën dhe vajzën së bashku. Në këtë moment, vura re se përmasat e korneasve të nënës dhe vajzës ishin të njëjta, pavarësisht dallimeve të shumta në përmasat e trupit të tyre. “Pse korneat e tyre kanë të njëjtën madhësi? Në fund të fundit, një vajzë e vogël, logjikisht, duhet të ketë një korne më të vogël se ajo e nënës së saj!”. - Une mendova.

Duke kapërcyer kuriozitetin tim, ekzaminova vajzën, bëra një diagnozë, shkrova një raport dhe caktova një operacion. Një pacient tjetër po qëndronte tashmë në pragun e zyrës sime. "A është vërtet e mundur që madhësia e kornesë së këtij pacienti të rritur të jetë e njëjtë me kornenë e asaj vajze të vogël?" – mendova, duke kujtuar sytë e vajzës dhe duke ekzaminuar sytë e pacientit.

Madhësitë e korneas në fakt më dukeshin të njëjta. Pastaj nuk munda të rezistoja dhe i kërkova sekretarit të kalonte nëpër klinikën tonë dhe të mblidhte rreth njëzet njerëz të moshave, lartësive dhe të dy gjinive të ndryshme. Kur u mblodhën njerëzit, mora një oftalmoskop dhe i kontrollova sytë në krahasim me njëri-tjetrin. U vërtetua ideja se madhësia e kornesë është e njëjtë tek të gjithë njerëzit, pavarësisht nga gjatësia, pesha dhe mosha e tyre.

"Është e çuditshme," mendova, "duket sikur madhësia e kornesë është një konstante në trupin e njeriut - si një njësi matëse absolute në trup!"

Pranë meje ishte ulur kirurgeja jonë Venera Galimova, një grua e imët, e bukur. Shikova këmbët e saj dhe e pyeta:

– Afërdita, sa është madhësia e këmbëve të tua?

- E tridhjetë e pesta. Dhe ç'farë?

- Dhe unë kam një dyzet e tretë. Dëgjo, le të shkojmë në pasqyrë!

Ne iu afruam pasqyrës: dy palë sy me kornea të së njëjtës madhësi po na shikonin.

"Është interesante," mendova, "në trupin e njeriut të gjitha madhësitë janë relative: madhësitë e duarve janë të ndryshme, madhësitë e këmbëve janë të ndryshme, madhësitë e fytyrës janë të ndryshme, madhësitë e bustit janë të ndryshme, disa kanë stomak të madh, e disa të sheshtë, madje madhësia e trurit dhe e organeve të brendshme (mëlçia, stomaku, mushkëritë etj.) ndryshojnë nga personi në person. Por madhësitë e kornesë janë të njëjta! A nuk e ka vënë re këtë ende ndonjë shkencëtar?”

Kam analizuar literaturën e specializuar, por nuk kam gjetur ndonjë përmendje për këtë temë. Më pas, organizova një matje masive të diametrit të kornesë duke përdorur një busull të veçantë kirurgjikale nën një mikroskop operativ në krahasim me matjet e gjerësisë dhe gjatësisë së pëllëmbëve të duarve dhe këmbëve. Ne përpiluam seritë e variacioneve, i nënshtruam përpunimit statistikor dhe zbuluam se diametri i kornesë, në krahasim me madhësinë e shuplakave dhe shputave të këmbëve, është pothuajse një konstante absolute dhe arrin në 10 ± 0,56 mm.

Dimensionet e kokës së syrit (boshti gjatësor i syrit), të matura me ultratinguj, siç doli, rriten gradualisht që nga momenti i lindjes dhe vetëm në moshën 14-18 vjeç arrijnë madhësinë e tyre mesatare - 24 mm. Diametri i kornesë rritet shumë pak nga lindja deri në 4 vjeç dhe nga kjo moshë është konstant. Kjo do të thotë, rritja në madhësinë e kokës së syrit tejkalon ndryshimin e lidhur me moshën në diametrin e kornesë. Kjo është arsyeja pse sytë e fëmijëve të vegjël duken më të mëdhenj se të të rriturve.

Pse diametri i kornesë është konstant? E kam të vështirë t'i përgjigjem kësaj pyetjeje. Por kjo vlerë absolute në trupin e njeriut mund të përdoret si njësi matëse, në veçanti, në studimet oftalmogjeometrike.

E.M.: Nga rruga, këto studime të gjata mbi konstanten e diametrit të kornesë ishin një nga pikat mbështetëse në zhvillimin e një drejtimi të ri në oftalmologji, të cilin e quajtëm "Piramida e Vizionit". Doli se i gjithë sistemi vizual i njeriut, duke përfshirë sytë dhe shumë pjesë të trurit, është mbledhur në formën e tre piramidave që përshtaten me njëra-tjetrën dhe janë të rregulluara sipas ligjeve të simetrisë në mënyrë që njësia matëse të jetë diametri i kornesë. Njerëzit mund të verbohen jo vetëm nga sëmundjet e syve, por edhe nga keqfunksionimet në "Piramidën e Vizionit".

Ideja se madhësia konstante e korneas mund të bëhet një pikë referimi në identifikimin e parametrave gjeometrikë themelorë të syrit, u fut edhe kur tërhoqa vëmendjen për herë të parë për faktin e të njëjtës madhësi të korneas. Por kjo ide u krijua përfundimisht vetëm pas përfundimit të kërkimit statistikor dhe një përpjekje për të nxjerrë figurat gjeometrike të rajonit okular të fytyrës, duke marrë parasysh konstantet e kornesë.

Gjatë kësaj periudhe, më erdhi kryegjinekologu i qytetit të Ufa-s. Fortësia e jashtëzakonshme e pamjes së tij ishte pa dyshim: shtat i gjatë, një bark i bukur, një fytyrë e madhe ovale me një mjekër të trashë dhe një ballë të lartë. Pothuajse njëkohësisht me të, në zyrë hyri motra ime operative, Lena Voronina, një vajzë e bukur, e bukur dhe e imët. Fytyrat e kryegjinekologut dhe Lena Voronina ishin kaq të ndryshme nga njëra-tjetra, saqë unë, duke i kushtuar vëmendje kësaj, sugjerova që ato të vepronin si ekspozita eksperimentale për imazhet kompjuterike oftalmogjeometrike. "Nëse fytyrat e tyre janë kaq të ndryshme," mendova, "si ndryshojnë sytë e tyre?"

Diametri i kornesë nuk varet nga madhësia e fytyrës

Ne futëm imazhet e fytyrave të gjinekologut kryesor dhe Lena Voronina në kujtesën e kompjuterit, dhe gjithashtu futëm një imazh të fytyrës së një djali 14-vjeçar - djali i punonjëses sonë Olga Ishmitova. Pas kësaj, filluam të analizojmë figurat gjeometrike të marra duke vizatuar tangjentet e qepallave të poshtme dhe të sipërme. Ne morëm dy katërkëndësha - një të madh (tangjentet lidhëse të tërhequra përgjatë lakimit të jashtëm të qepallave) dhe një të vogël (tangjentet lidhëse të tërhequra përgjatë lakimit të brendshëm të qepallave). Forma dhe madhësia e këtyre dy katërkëndëshave në të tre individët e studiuar doli të ishte krejtësisht e ndryshme, por madhësitë e dy korneave, të vendosura në diagramin brenda katërkëndëshit të madh, janë saktësisht të njëjta. Prandaj lindi ideja për të përdorur diametrin e kornesë si një njësi matëse në analizën matematikore të katërkëndëshave të mëdhenj dhe të vegjël, si dhe marrëdhëniet e tyre. Kjo bëri të mundur përfundimisht shprehjen e karakteristikave matematikore të këtyre katërkëndëshave në formën e një ekuacioni, zgjidhja e të cilit jepte një figurë që karakterizonte oftalmogjeometrinë e individit në studim.

Krahasimi i "figurës oftalmogjeometrike" të treguar me kryegjinekologen Lena Voronina dhe një djalë katërmbëdhjetë vjeçar tregoi dallime domethënëse në secilën prej tyre. Kryegjinekologu kishte shifrën 3474, Lena Voronina - 2015, djali - 2776.

A është e mundur të krahasohen karakteristikat individuale të katërkëndëshave të mëdhenj dhe të vegjël me tiparet e fytyrës së çdo personi? Fytyrën e kryegjinekologut e kemi vizatuar duke e paraqitur si një ndërthurje të formave gjeometrike. Të njëjtën gjë bënë edhe me fytyrat e Lena Voroninës dhe djalit. Më pas, ne u përpoqëm të gjenim marrëdhënie matematikore midis kombinimit të figurave gjeometrike që përshkruajnë tiparet e fytyrës dhe karakteristikat gjeometrike të dy katërkëndëshave. Këto varësi u identifikuan mjaft qartë dhe për këtë arsye ne mundëm, duke marrë katërkëndëshat e kryegjinekologut, të rindërtonim tiparet kryesore të fytyrës së tij, të cilat, në parim, ishin afër origjinalit. E njëjta gjë është bërë edhe me fytyrat e Lena Voroninës dhe djalit.

Përpunimi i informacionit oftalmogjeometrik nga truri i njeriut

Në përgjithësi, ne kuptuam se mundëm të gjenim në terma të përgjithshëm parimin e rindërtimit të fytyrës bazuar në karakteristikat gjeometrike të syve.

Karakteristikat oftalmogjeometrike të rajonit okular të fytyrës

Më pas, duke përdorur materialin e 1500 individëve, u rafinuan parimet e rindërtimit të fytyrës bazuar në karakteristikat gjeometrike të dy katërkëndëshave. Por nuk ishte e mundur të arrihej saktësi shumë e lartë. Pse? Fakti është se në total kemi identifikuar 22 karakteristika oftalmogjeometrike, ndërsa katërkëndëshat e treguar përfaqësonin vetëm dy prej tyre. Sidoqoftë, analiza e njëkohshme matematikore e të 22 parametrave doli të ishte aq e vështirë sa nuk mund ta përballonim atë.

Për më tepër, të gjithë këta 22 parametra ndryshojnë vazhdimisht në varësi të emocioneve, gjendjes së një personi, sëmundjeve dhe faktorëve të ngjashëm.

Çfarë lloj fuqie llogaritëse duhet të kenë nyjet e vogla nënkortikale të trurit të njeriut që përpunojnë informacionin oftalmiko-gjeometrik! Në fund të fundit, ata janë në gjendje të përpunojnë menjëherë këtë informacion më kompleks dhe ta transmetojnë atë në korteksin cerebral në formën e imazheve, ndjesive dhe ndjenjave të tjera, pavarësisht nga fakti se madhësia e këtyre nyjeve të trurit (rreth 1 cm) nuk është e krahasueshme me madhësia e një kompjuteri modern. Me të vërtetë i madh është Zoti që krijoi një përsosmëri të tillë kompjuterike të trurit!

Dhe ne ishim në gjendje të përpunonim matematikisht vetëm dy parametra nga 22 ekzistues! Por edhe kjo arritje e vogël matematikore na lejoi të themi me mjaft besim se parametrat oftalmogjeometrikë të çdo personi janë rreptësisht individuale dhe janë diçka si një shenjë lindjeje. Kjo "pjesë e lindjes" oftalmiko-gjeometrike po ndryshon vazhdimisht për shkak të ndryshimeve në emocione dhe faktorë të ngjashëm, por në terma të përgjithshëm ruan individualitetin e saj të lindur.

Në të njëjtën kohë, parametrat individualë oftalmogjeometrikë shoqërohen me karakteristikat gjeometrike të tipareve të fytyrës dhe madje edhe disa pjesëve të trupit, kështu që është e mundur të rindërtohet pamja e një personi brenda kufijve të përafërt bazuar në karakteristikat gjeometrike të zonës së syve. fytyrë. Është në këtë drejtim që, duke parë në sytë e një personi, ne mund të gjykojmë më shumë sesa thjesht sytë.

Dhe së fundi, e vetmja konstante e trupit të njeriut - diametri i kornesë - ndodhet brenda skemave oftalmogjeometrike, sikur të sugjeronte se kjo është njësia matëse në oftalmogjeometri.

Sytë pasqyrojnë pothuajse gjithçka që po ndodh në trup dhe në tru, dhe kjo "gjithçka" mund të shihet nga ndryshimet në 22 parametrat e treguar (dhe ndoshta më shumë!) të zonës së syve të fytyrës. Në të ardhmen, oftalmogjeometria, natyrisht, do të studiohet mirë dhe do të çojë në zgjidhjen e shumë çështjeve në mjekësi dhe psikologji. Vetë natyra e sugjeron këtë.

Një paraqitje matematikore e ndjenjave dhe ndjesive - kështu mund të karakterizohet në mënyrë figurative oftalmogjeometria.

Vështrimi, duke punuar si rreze skanimi, largon informacionin nga zona e syve të fytyrës, në të cilën, për shkak të lëvizjeve më të vogla të qepallave, vetullave, qepallave të syrit dhe lëkurës, reflektohen ndjenjat dhe ndjesitë tona dhe individualiteti i çdo person është i dukshëm. Ne shikojmë në sytë e njëri-tjetrit sepse nga sytë (ose më mirë, nga zona okulare e fytyrës) marrim informacion shtesë për personalitetin e njeriut dhe ndryshimet e tij si rezultat i ndjenjave dhe ndjesive.

Muldashev E

Nga vijmë ne?

E. Muldashev

* Rezultate të bujshme të një ekspedite shkencore në kërkim të origjinës së njerëzimit

KU KANË NDODHUR?

Kjo pyetje ngacmon imagjinatën e shumë njerëzve. Por përgjigjet serioze, mjerisht, nuk janë të zakonshme. Një grup shkencëtarësh të Ufa-s (mjekë, biologë, fizikanë) kanë kryer kërkime në këtë fushë për 9 vjet. Ata drejtohen nga një shkencëtar me famë botërore, drejtor i Qendrës Gjith-Ruse për Kirurgjinë e Syve dhe Plastike, Doktor i Shkencave Mjekësore, Profesor Ernst MULDASHEV. Këtë vit ai organizoi një ekspeditë ndërkombëtare trans-Himalayan, e cila filloi kërkimin për origjinën e njerëzimit. Korrespondenti ynë Nikolai ZYATKOV u takua me shkencëtarin.

Ernst Rifgatovich, cila ishte pika e fillimit të kërkimit? Dhe çfarë lidhje ka kjo me sytë?

Dikur pyesnim veten: pse shikojmë njëri-tjetrin në sy gjatë një bisede? Analiza kompjuterike-matematikore ka treguar se shikimi i njeriut është i aftë të perceptojë 22 parametra gjeometrikë në zonën e syve, të cilët ndryshojnë nën ndikimin e frikës, ankthit, gëzimit, sëmundjes dhe faktorëve të tjerë. Truri i njeriut e analizon menjëherë këtë, duke marrë informacion shtesë.

Pastaj bëmë fotografi të përfaqësuesve të të gjitha racave të botës dhe llogaritëm parametrat e "syve mesatarë" që, siç doli, u përkisnin atyre. Raca tibetiane. Pas kësaj, ne i renditëm të gjitha fotografitë sipas shkallës së përafrimit matematikor me parametrat e syrit mesatar, si rezultat i të cilit morëm mënyrat e përhapjes së njerëzimit në të gjithë globin nga Tibeti, të cilat çuditërisht përkonin me faktet historike.

Nga rruga, shkencëtari i madh rus Nicholas Roerich vuri në dukje Tibetin si qendrën e origjinës së njerëzimit në fillim të shekullit. Nëse njerëzimi u vendos nga Tibeti, atëherë nga kush erdhi?

Valery Lobankov, nënkryetari i ekspeditës, bëri një udhëtim të veçantë në Tibet dhe zbuloi se çdo tempull tibetian, si një "kartë telefonike", ka një imazh të syve të pazakontë. Ne i nënshtruam fotografitë e këtyre syve në një analizë matematikore kompjuterike, si rezultat i së cilës mundëm të riprodhonim pamjen e pronarit të këtyre syve (shih "AiF" nr. 20 "96). Doli të ishte shumë e çuditshme: a. kafkë shumë e madhe, një valvul në vend të hundës, një sy i tretë, etj. Kush ishte ky? Krahasuar me të dhënat letrare (Nostradamus, E. L. Blavatsky, etj.), ne parashtruam supozimin se kjo mund të jetë pamja e një personi nga një qytetërim i mëparshëm - atlanti legjendar.

A e kemi prejardhjen nga Atlanteasit?

Kjo hipotezë ishte mjaft e logjikshme nëse marrim parasysh se sytë e paraardhësve (ose paranënës) të qytetërimit tonë përshkruhen në muret e tempujve tibetianë.

Për të testuar këtë hipotezë, ne shkuam në një ekspeditë trans-Himalayan (Indi, Nepal, Tibet).

Çfarë metode kërkimi keni përdorur? A shëtisnin ata vetëm dhe kërkonin gjurmë të Atlanteanëve?

Ne jemi shkencëtarë seriozë, jo gjuetarë të ndjesive. Prandaj, ne ishim të angazhuar në imazhe kompjuterike oftalmiko-gjeometrike, duke mbledhur fakte fetare dhe historike dhe duke analizuar të dhënat e marra nga pikëpamja e mjekësisë moderne dhe fizikës në terren. Ne u përpoqëm të krijonim një zinxhir logjik të dhënash heterogjene. Vetëm përpunimi i materialit të mbledhur na mori 3 muaj.

Ne mblodhëm informacione nga lamat tibetianë dhe swamis indiane të rangut më të lartë, të cilët, siç na thanë në universitetet e Delhi dhe Katmandu, nuk janë të prirur për fantazi dhe janë njerëz të nivelit më të lartë të arsimit lindor.

Na ndihmoi shumë pamja e rindërtuar e një personi (Atlanta?). Arsyeja është se ky person është parë...

Po, e pamë. Por më shumë për këtë më vonë, përndryshe do të jetë e paqartë.

Ernst Rifgatovnch, pra si ishin ata - Atlantidasit, nga të cilët, siç supozuat ju, kishin prejardhjen njerëzit e qytetërimit tuaj?

Sipas literaturës (libra të lashtë të fesë Pompus, libra të Samiut Indian, H. P. Blavatsky, etj.), qytetërimi Atlantik në pjesën më të madhe vdiq 850,000 vjet më parë dhe vetëm në ishullin e vogël të Platonit ai mbijetoi deri në mijëvjeçarin e 10 para Krishtit. . A. Duke pasur kontakte me egjiptianët e lashtë, atlantët u ndanë në 4 raca kryesore: të verdhë, të zezë, të kuqe dhe kafe, midis të cilave kishte luftëra të vazhdueshme. Arma kryesore në këto luftëra ishte hipnoza e largët, pasi ata kishin një "sy të tretë" të zhvilluar si një organ akordimi me frekuencat e energjisë psikike.

Atlantët dinin receta për qelq të lakueshëm, bojëra që nuk zbehen dhe shumë më tepër, por më e rëndësishmja, ata mundën, me ndihmën e energjisë së tyre psikike, të përshtateshin me elementët valorë të gurit, duke kundërshtuar forcën e gravitetit, e cila u dha atyre aftësia për të lëvizur pesha të mëdha. Kështu u krijuan piramidat egjiptiane, ndërtimi i të cilave u përket Atlantidave të ishullit të Platonit. Mosha e piramidave, sipas librave të lashtë, është 75-80 mijë vjet, dhe jo 4000 vjet, siç besohet.

Pse nuk ju janë transmetuar të gjitha aftësitë e mrekullueshme të Atlanteanëve?

Muldashev Ernst - Nga kush erdhëm? - lexoni një libër në internet falas

Muldashev E
Nga vijmë ne?

E. Muldashev

* Rezultate të bujshme të një ekspedite shkencore në kërkim të origjinës së njerëzimit

KU KANË NDODHUR?

Një grup shkencëtarësh të Ufa-s (mjekë, biologë, fizikanë) kanë kryer kërkime në këtë fushë për 9 vjet. Ata drejtohen nga një shkencëtar me famë botërore, drejtor i Qendrës Gjith-Ruse për Kirurgjinë e Syve dhe Plastike, Doktor i Shkencave Mjekësore, Profesor Ernst MULDASHEV.

Këtë vit ai organizoi një ekspeditë ndërkombëtare trans-Himalayan, e cila filloi kërkimin për origjinën e njerëzimit. Korrespondenti ynë Nikolai ZYATKOV u takua me shkencëtarin.

Ernst Rifgatovich, cila ishte pika e fillimit të kërkimit? Dhe çfarë lidhje ka kjo me sytë?

A e kemi prejardhjen nga Atlanteasit?

Kjo hipotezë ishte mjaft e logjikshme nëse marrim parasysh se sytë e paraardhësve (ose paranënës) të qytetërimit tonë përshkruhen në muret e tempujve tibetianë.

Për të testuar këtë hipotezë, ne shkuam në një ekspeditë trans-Himalayan (Indi, Nepal, Tibet).

Çfarë metode kërkimi keni përdorur? A shëtisnin ata vetëm dhe kërkonin gjurmë të Atlanteanëve?

Na ndihmoi shumë pamja e rindërtuar e një personi (Atlanta?). Arsyeja është se ky person është parë...

A keni parë atë?

Po, e pamë. Por më shumë për këtë më vonë, përndryshe do të jetë e paqartë.

Ernst Rifgatovich, si ishin ata - Atlanteasit, nga të cilët, siç supozuat, kishin prejardhjen njerëzit e qytetërimit tuaj?

Pse nuk na u përcollën të gjitha aftësitë e mrekullueshme të Atlanteanëve?

Sipas fizikës moderne, siç shprehet specialisti ynë në këtë fushë, Valery Lobankov, bota e energjisë psikike (bota delikate) bazohet në fushat rrotulluese të hapësirë-kohës (fushat rrotulluese), të cilat kanë një shpejtësi të lartë përhapjeje në formë të lëkundjeve me frekuencë të lartë dhe janë në gjendje të ruajnë informacione për gjithçka. Gjatë kohës së qytetërimit të mëparshëm, më të zhvilluar Atlantik, siç dëshmojnë burimet e lashta fetare, mpiksja e informacionit-energjisë (Shpirti) "për shkak" të një fëmije të lindur vazhdimisht mbante kontakte me mendjen kozmike, dhe për këtë arsye fëmija mori menjëherë një grup të caktuar. e dijes, e cila u plotësua prej andej ndërsa zhvillohet.Fatkeqësisht, njohuritë e marra nga hapësira universale e informacionit u përdorën nga Atlantidat jo vetëm në emër të krijimit të së mirës, por edhe për të bërë luftëra të pafundme mes tyre. Ishte për shkak të kësaj që Inteligjenca Supreme shkëputi qytetërimin tonë të ardhshëm, pas vdekjes së Atlanteanëve, nga fusha universale e dijes.

Prandaj, njerëzit e qytetërimit tonë janë të detyruar t'i mësojnë fëmijët të flasin, të shkruajnë, të lexojnë... Edhe pse ka përjashtime. Këta janë fëmijë që kanë një dhunti të veçantë që është e papritur për të gjithë. Si njerëz të tillë do të konsideroja gjithashtu Helena Blavatsky, Helena Roerich, disa swamis indiane dhe lama tibetiane.

Në parim, me analizën oftalmogjeometrike, pothuajse e "menduam" pamjen e këtij njeriu të lashtë. Ne gabuam vetëm në atë që "syri i tretë" i atlanteanëve të hershëm nuk dilte në ballë, por ishte i fshehur thellë në kafkë, dhe gjithashtu në faktin se veshët e tyre ishin më të mëdhenj dhe prerja e gojës ishte e lidhur me prerja e hundës në formë valvule.

Atlantët e hershëm të paraqitur në figurë ishin tre deri në katër metra të gjatë, kishin një gjoks masiv, një organ gjenital të tërhequr, ata kishin membrana deri në gjysmën e gishtërinjve dhe këmbët e tyre ishin në formë rrokullisjeje. Me sa duket ata bënin një mënyrë jetese gjysmë ujore.

Në atlantët e mëvonshëm, hunda në formë valvule u zëvendësua nga një hundë e ngjashme me tonën, por më e vogël, duart me rrjetë u ruajtën dhe këmbët morën një formë më pak të ngjashme me rrokullisjen duke ruajtur një thembër të gjerë dhe gishtërinj të ngushtë. Ata u bënë më të vegjël.

Ne supozuam se sytë e përshkruar në tempujt tibetianë i përkasin Budës më të lashtë - Pompo Budës, i cili ishte një Atlantean i hershëm.

Ernst Rifgatovich, në raportin tuaj shkencor ekziston koncepti i "pellgut të gjeneve të njerëzimit", ku janë "ruajtur" atlantët. Si e gjete?

Ne vetë prezantuam konceptin e "fondit të gjeneve të njerëzimit". E gjitha filloi me studimin e të ashtuquajturës samati. Kur treguam një vizatim të Swami Daramit të Atlantit të rindërtuar nga sytë, ai bërtiti; "Samadhi? A keni qenë në shpellë? A është e pamundur?"

Çfarë është samadhi? Në të gjitha fetë e Lindjes (feja hindu, Gurunama, Nnngmapa. Gilupa, Pompa) koncepti i samadhi është një nga më qendroret. pasi besohet se vetëm përmes somatës mund të arrihet qëllimi kryesor i një personi, Prazna (Urtësia).

Duke medituar, një person përpiqet të çlirohet nga energjia mendore negative, zakonisht duke përdorur fuqinë e dhembshurisë për dikë ose diçka. Metabolizmi i njeriut zvogëlohet, pulsi dhe frymëmarrja e tij bëhen më të rralla, dhe ai ndjen se shpirti i tij po largohet nga trupi i tij, të cilin ai "e sheh" nga jashtë si një makinë të bukur. Në këtë gjendje, një person në realitet kupton rolin mbizotërues të shpirtit.

Gjendja e somyatit të thellë karakterizohet nga një ulje e metabolizmit në zero, ndalimi i pulsit dhe frymëmarrjes dhe kalimi i trupit në të ashtuquajturën "gjendje guri-çeliku". Në të njëjtën kohë, trupi bëhet shumë i dendur, i aftë të ruhet për një kohë të gjatë në kushte të veçanta dhe të ringjallet kur shpirti kthehet në trup.

A mund të kthehet një person në jetë pas disa vitesh? Por kjo nuk mund të jetë...

Kjo është sa e zakonshme në mentalitetin e lamave dhe ëndrrave, aq edhe e pazakontë tek ne. Ky është një nga themelet kryesore të mësimdhënies së tyre.

A mund të jepni shembuj të samadhit të gjatë?

Ka shumë shembuj të tillë. Për shembull, një burrë i quajtur Moze Sal Jiang nga Tibeti Verior ka qenë në samadhi për disa shekuj. Një tjetër burrë tibetian (një lama) hyri në samadhi në vitin 1960 ndërsa fshihej nga komunistët kinezë dhe qëndroi në këtë gjendje deri në vitin 1964, kur u zbulua nga komunistët dhe u transportua në një burg të sigurisë maksimale. Ai erdhi në burg të përjetshëm dhe qëndroi në burg deri në vitin 1987.

Në çfarë kushtesh duhet të gërhihet trupi i njeriut në samadhi?

Gjëja kryesore është temperatura + 4°C, tipike për shpellat, bunkerët e thellë, varret në piramida dhe shtresat e thella të ujit.

A janë njerëzit e qytetërimeve të mëparshme ende gjallë dhe në një gjendje samadhi?

Ne pyetëm veten: nga erdhi Buda 2044 vjet më parë? Nga kush e kishte diturinë e madhe që u mësonte njerëzve? Shpjegimet e dhëna nga feja, e cila është e stërngopur me alegori, nuk na kënaqën në asnjë mënyrë për shkak të natyrës përrallore të paraqitjes së materialit. Në këtë drejtim, ne kemi një hipotezë për një depo të mundshme (fondin e gjeneve të njerëzimit) të njerëzve të ruajtur nga qytetërime të ndryshme, prej nga kanë ardhur Buda dhe profetë të tjerë. Bazuar në këtë hipotezë, ne kryem kërkime mbi ekspeditën.

Pra, çfarë gjetët?

Ernst Rifgatovich, si i gjetët depot e njerëzve të lashtë?

Para së gjithash, ne kuptuam se depoja e përfaqësuesve të qytetërimeve të ndryshme, për shkak të rëndësisë së saj të madhe, nuk mund të jetë lehtësisht e arritshme, pasi nuk ka qëllime më pak të liga në botë sesa ato të mira.

Prandaj, pas studimit të kësaj çështjeje, arritëm në përfundimin për ekzistencën e një pengese psikoenergjetike "vende të samadhit".

Mund të funksionojë si hipnozë në distancë. Barriera shkakton frikë, ankth dhe madje dhimbje. Kjo u dëshmua nga rastet e përsëritura të vdekjes ose çmendurisë së njerëzve që vizituan shpellat e fshehura tibetiane.

Përveç kësaj, në një bisedë me një nga lamat e rangut të lartë, u dëgjua shprehja: "Guri nuk është pengesë për ta!" Pastaj filloi të grumbullohej informacioni se njerëzit më të lashtë në një gjendje samadhi mbroheshin gjithashtu nga pllaka guri.

Si do të dalin nga shpella kur të vijnë në jetë?

Gjatë ndërtimit të monumenteve antike (piramidave, etj.), Atlanteasit ndikuan në gravitetin me energji psikike. Ndoshta i njëjti efekt mund të kishte ndodhur këtu.

Thuhej gjithashtu se hyrjet në "shpellat samadhi" ishin aq të fshehura sa ishte e pamundur t'i gjeje. Këtë e dinë vetëm njerëzit e veçantë.

Kush janë njerëzit e veçantë?

Ne takuam dy prej tyre. Këto janë figura fetare të nivelit të lartë, të cilët janë të mirë në meditim. Edhe pse nga jashtë këta janë njerëz të zakonshëm, kështu që është e pamundur t'i "llogaritësh".

Si u njohët me ta?

Është një histori e tërë. Asnjë nga lamat apo murgjit nuk do t'i vërë në dukje ato ashtu. Ishte e nevojshme që lamat të besonin në integritetin e synimeve tona shkencore. Kjo ishte kryesisht e mundur për shkak të diskutimeve rreth krijimit të një feje të unifikuar shkencore dhe njohjes me kërkimin tonë.

Cili është kuptimi i ekzistencës së njerëzve të veçantë?

Ata shkojnë në "shpellën samadhi" një herë në muaj, për disa arsye gjatë hënës së plotë. Dhe ata kanë filluar të përgatiten. duke medituar një javë më parë. Në shpellë ata monitorojnë gjendjen e trupave të njerëzve në samadhi.

Nëse shpella mbrohet nga një pengesë psikoenergjetike, atëherë kush u jep atyre akses atje?

Të dy lamat dhe njerëzit e veçantë iu përgjigjën kësaj pyetjeje pa mëdyshje - pranimi jepet nga "ai", domethënë një person që është në samadhi. Si ta kuptojmë këtë? Me sa duket, fushat e rrotullimit të shpirtrave të tyre janë në kontakt.

Çfarë zbuluat si rezultat i komunikimit me njerëz të veçantë?

Do të jap vetëm të dhënat më të qarta, së pari, në shpellë ka shumë njerëz në gjendje samadhi! Së dyti, disa prej tyre kanë një kafkë të madhe të rrumbullakosur, disa janë të mëdha, në formë kulle dhe disa janë të zakonshme. Njerëzit me kafka të mëdha janë më të mëdhenj dhe kanë një bust masiv.

Të gjithë kanë veshë, dhe mjaft të mëdhenj. Madhësitë e hundës ndryshojnë nga hundët me madhësi shumë të vogla në ato të zakonshme, ku hundët e vogla janë më të zakonshme tek njerëzit me kafka më të mëdha. Sytë e të gjithëve janë gjysmë të mbyllur. Disa njerëz kanë sy shumë të mëdhenj, ndërsa të tjerët kanë sy me madhësi normale. Të gjithëve u është mbyllur goja. Gishtat janë të shtrënguar, duke e bërë të vështirë gjykimin e pranisë së membranave. Trupat e njeriut janë me ngjyrë mishi me një nuancë dylli.

A kishte burra dhe gra?

nuk e di. Ne nuk mundëm ta merrnim këtë informacion.

Nga tregimi juaj kuptova se në këtë shpellë ka njerëz të qytetërimeve të ndryshme, përfshirë edhe tonën, në samadhi.

Po, kjo është një shpellë e përzier. Lamas na tha gjithashtu se njerëzit e Qytetërimit tonë përpiqen të hyjnë në samadhi pikërisht në shpella: me njerëzit e Qytetërimit të mëparshëm, pasi ata do të mbrohen. Por ka shpella ku ka ose vetëm njerëz të qytetërimit tonë, ose vetëm ata të mëparshëm.

A keni qenë vetë në shpellë?

Nga i gjithë grupi ynë, unë isha i vetmi atje. Hyrja në shpellë është në një shpat mali shkëmbor të shkretë. Vetëm një shteg të çon në një vrimë të vogël, e cila është pothuajse e pamundur të gjendet pa e ditur; Ka shumë gropa të tilla në shkëmbinj.

Pas 25-30 m të një kalimi të ngushtë, tashmë në errësirë të plotë, ndeshet një derë, e mbyllur me dry. Dera është e ndërtuar me gurë. Me sa duket, është instaluar nga njerëz të veçantë. Pas derës shfaqet një sallë e madhe, e cila kthehet në një vrimë të gjerë dy metra. Pikërisht këtu ndjeva efektin e një pengese mbrojtëse psikoenergjetike. Në fillim kishte një ndjenjë të lehtë ankthi, e cila filloi të shndërrohej në frikë.

Në fakt, nuk mund ta konsideroj veten një person të ndrojtur: jam mjeshtër i sporteve në turizmin sportiv, kampion tre herë i BRSS. Nuk është hera e parë që jam në male dhe shpella. Por ndjenja e frikës u intensifikua dhe befas i la vendin një ndjenje indinjate të pakuptueshme dhe të fortë dhe u shfaq një dhimbje koke. Kishte një ndjenjë që shpirti juaj ishte indinjuar dhe donte të dilte jashtë. Për disa arsye nuk e ndjeva dorën e shtrirë përpara.

Këtu ka pika për të cilat nuk kam të drejtë të flas. Më lejoni të them vetëm se efektin e barrierës psikoenergjetike e kam testuar tre herë. Tani di shumë. Unë nuk kam parë njerëz nga qytetërimet e mëparshme, pasi askush nuk ka të drejtë t'i shqetësojë ata.

A ndikoi kjo në shëndetin tuaj?

Kisha disa ditë dhimbje koke. Me të mbërritur, iu nënshtrova një ekzaminimi të plotë mjekësor. Gjithçka doli të ishte normale.

Pra, a e konsideroni pishinën e gjeneve të njerëzimit si njerëz të qytetërimeve të ndryshme në samadhi, të vendosur në shpella?

Po, sepse është e vështirë të imagjinohet ndonjë qëllim tjetër për shtetin e samadhit. Por, për mendimin tim, jo vetëm shpellat mund të jenë një vend për ruajtjen e pishinës së gjeneve. Sipas literaturës, vende të tilla janë edhe tempujt nëntokësorë, oqeani, piramidat, përfshirë ato egjiptiane.

Ju keni krijuar një koncept dhe keni mbledhur informacionin më interesant për ekzistencën e pishinës së gjeneve të njerëzimit. A nuk mendoni se nuk ka prova të mjaftueshme bindëse?

E dini, ajo që të gjithë duan është që ne të ofrojmë një fotografi të tij duke përqafuar një Atlas të gjallë ose ta sjellim trupin e tij për një autopsi mjekësore. Por çdo i huaj do të përdorë fushat e rrotullimit të shpirtit të tij për të destabilizuar gjendjen e samadhit. të cilat mund të çojnë në pasoja të padëshirueshme, duke përfshirë vdekjen e trupit ose ringjalljen e parakohshme. Kjo mund të kthehet në një mëkat kolosal.

Ne po kërkojmë prova të tjera të ekzistencës së pishinës së gjeneve njerëzore. Në veçanti, së shpejti do të takojmë dhe ekzaminojmë me kujdes një njeri që ka jetuar për treqind vjet, duke hyrë në samadhi çdo vit për gjashtë muaj. Ka qasje të tjera për kërkimin "të padëmshëm".

Në lidhje me kërkimin tuaj, ndoshta keni filluar të shikoni ndryshe problemin e universit dhe origjinën e jetës në Tokë?

Nuk mund të them asgjë për problemin e universit.

Pika unifikuese e të gjitha qytetërimeve në Tokë, mendoj, është pellgu i gjeneve të njerëzimit. Duhet të jetë:

Paraardhësi ose paraardhësi i një qytetërimi të ri në rast të vdekjes ose degradimit të atij të mëparshmi;

Një profet, duke përdorur njohuritë e tij për të parandaluar regresin dhe egërsinë e njerëzimit.

Pas vdekjes së Atlanteanëve 850,000 vjet më parë, njerëzimi në Tokë u rilind në pjesë të ndryshme të globit në kurriz të grupit të gjeneve më shumë se një herë, por çdo herë kishte një regres në zhvillimin e shoqërisë dhe egërsinë e njerëzve. Me sa duket, as profetët nuk mund të ndihmonin. Kështu u shfaqën, sipas nesh, disa fise të egra vendase (të cilat nuk përshtaten në skemën e përgjithshme oftalmogjeometrike të migrimit njerëzor). Mund të ketë shumë arsye për egërsinë: një territor i vogël (këto ishin kohët e përmbytjes), lidhjet familjare, dobësimi i zhvillimit shpirtëror, etj. Përveç kësaj, zhvillimi plotësisht progresiv i njerëzimit të rilindur shpesh zëvendësohet nga regresioni deri në degradim. e një shoqërie dikur madhështore (Egjipti i lashtë, Perandoria Romake).

Na duket se përpjekja për të ringjallur qytetërimin tonë më në fund pati sukses vetëm 18,013 vjet më parë, kur Pompo-Buda (me sa duket një atlantean i hershëm) u shfaq si paraardhës. Dhe vetëm pas korrigjimit të rrugës së zhvillimit njerëzor nga profetët (Buda, Jezu Krishti, etj.) filloi përparimi gradual.

Ernst Rifgatovich, nga sa thatë, del se profetët, duke korrigjuar drejtimin e zhvillimit të shoqërisë, krijuan lloje të ndryshme feje. Pse atëherë historia është e mbushur me fakte të luftërave fetare?

Ndoshta, profetët vepruan në përputhje me kushtet mbizotëruese në rajone të ndryshme. Asgjë nuk është perfekte. Kontradiktat në vende të ndryshme janë të vogla. Pra, çfarë nëse, për shembull, disa njerëz hanë mish derri dhe të tjerët jo? Gjithçka ka të bëjë me liderët politikë, mace Disa njerëz e përdorin fenë për qëllimet e tyre.

Lloji