Andreja Belija kolekcijas urnu analīze. Andrejs Belijs

“Pelni” ir Andreja Belija dzejoļu grāmata. Lielāko daļu no tiem dzejnieks radījis 1904.-1908.gadā, taču A.Belijs uzsvēra, ka grāmatas galvenās tēmas viņam radušās agrāk, laika posmā no 1904.-1906.gadam.

Septiņās grāmatas sadaļās ir 85 dzejoļi. “Pelni” pirmo reizi iznāca 1909. gadā Sanktpēterburgā. Kā grāmatas epigrāfu Belijs izmanto N.A. dzejoli. Ņekrasovs “Neatkarīgi no gada, spēks samazinās...” (1861). Dzejnieks nekad neticēja, ka viņa dzejoļu tekstiem jābūt nemainīgiem, fiksētiem uz visiem laikiem. Viņš pastāvīgi radīja jaunas dzejoļu versijas, nežēlīgi pārstrādājot jau uzrakstīto. Viņa draugi jokoja, ka ir jāizveido "sabiedrība, kas aizsargātu A. Belija darbus no nežēlīgas izturēšanās". Grāmatai Pelni izdoti pieci izdevumi (divi izdoti un trīs nepublicēti). Izdevumi 1909, 1921, 1923, 1925 un 1929 būtiski atšķiras viens no otra. Tā 1925. gada izdevumā bija epigrāfs no A.A. dzejoļa. Blokā “Rudens griba”, ar grozījumiem 1929. gadā, ir tikai četras sadaļas un 50 dzejoļi.

“Pelni” tiek uzskatīti par A. Belija radošuma virsotni. Bezcerīgi traģiskā mīlestība pret Bloka sievu L.D.Mendeļejevu piespieda dzejnieku no jauna paskatīties uz pasauli. Svētku, dionīsisko “Zelta debeszilā” skaistuma sajūsmu nomaina mēģinājums izprast savu un Krievijas likteni. Liriskās pieredzes pasaulē iegrimustos dzejoļus Belijs ievietojis grāmatā “Urna”, kas arī izdota 1909. gadā. “Pelnos” autora vilšanās un šaubas savijas ar domām par izpostītu, trūcīgu valsti. “Patiesībā visi “Pelnu” dzejoļi no 1904.-1908. - viens dzejolis, kas runā par krievu zemes nedzirdīgajām, nesadalītajām telpām; šajā dzejolī vienlīdz savijas 1907. un 1908. gada reakcijas tēmas. ar tēmām par autora vilšanos, sasniedzot iepriekšējos gaišos ceļus,” grāmatas izdošanas priekšvārdā 1923. gadā rakstīja A. Belijs. Dzejnieks cenšas simbolistiskajam tekstam piešķirt jaunu interpretāciju, apvienojot to ar reālistisku darbu (Ņekrasova dzejolis, kas ņemts kā epigrāfs), tādējādi ievietojot to reālistiskās tradīcijas kontekstā.

Krievija dzejā parādās kā haosa iemiesojums. Zem drūmajām, svina debesīm ir “nožēlojami būdiņu bari”, “nožēlojami cilvēku bari”. Rudens, blāva ainava, blāvi un bezcerīgi. Belijs simbolisma poētikā ievieš viņam neparastus tēlus. Izteikti parastie objekti tiek uztverti nevis kā naturālistiskas detaļas, bet gan kā bezcerības, strupceļa, nāves simboli. Svarīga Belija kolekcijas “Pelni” tēma bija pilsētas tēma. Tā tiek uztverta kā spokaina telpa, kurā tiek izpildīta draudīga maskarāde. Cilvēki bez prāta izklaidējas dzīres laikā, kas atgādina dzīres mēra laikā, nedzirdot brīdinājumu: "jums ir lemts iet bojā." Sadaļā “Pilsēta” parādās sarkana domino kauliņa attēls ar dunci rokās, kas visur izplata bailes un postu. Šis attēls vēlāk parādīsies Belija romānā “Pēterburga”. Dzejnieka tēls “Pelnos” ir vajāta un izsmieta pravieša tēls. Viss, kas viņu sagaida, ir ”uz pieres uzlikts dzeloņainu nātru vainags”. Mēģinājums izprast pagātni paredz iespēju redzēt nākotni. Savas kolekcijas ideju Belijs definēja šādi: "Peli ir pašaizdegšanās un nāves grāmata, bet pati nāve ir tikai priekškars, kas aizver tālredzības apvāršņus, lai tos atrastu tuvākajā."

Darbā izpaudās “jauno simbolistu” kustības raksturīgās ideoloģiskās un mākslinieciskās iezīmes un simbolisma mākslinieciskā metode. Andrejs Belijs (pseid., tagadne, vārds - Boriss Nikolajevičs Bugajevs; 1880–1934) - dzejnieks, prozaiķis, kritiķis, simbolikas teorijas darbu, memuāru, filoloģisko pētījumu autors. Savos filozofiskajos un estētiskajos meklējumos A. Belijs vienmēr bija pretrunīgs un nekonsekvents. Ideoloģiskās un radošās attīstības pirmajā posmā viņu interesēja Nīče un Šopenhauers, Vl. filozofiskās idejas. Solovjovu, pēc tam Rikerta neokantiskās teorijas, kuras viņš drīz vien apņēmīgi atteicās; no 1910. gada kļuva par kaislīgu mistiskā filozofa Rūdolfa Šteinera antroposofisko uzskatu sludinātāju.

Nīčes un Šopenhauera iespaidā Belijs uzskatīja, ka izteiksmīgākā mākslas forma, kas var aptvert visas cilvēka gara un eksistences sfēras, ir mūzika - tā nosaka mūsdienu mākslas, īpaši dzejas, attīstību. Šo tēzi Belijs mēģināja pierādīt ar savām Solovjova ideju iedvesmotām simfonijām, kas balstītas uz pasakainiem fantastiskiem motīviem, galvenokārt viduslaiku leģendām un pasakām. “Simfonijas” ir pilnas mistikas, priekšnojautas, gaidas, kas savdabīgi apvienotas ar mūsdienu cilvēka garīgās nabadzības atmaskošanu, literārās vides ikdienu, buržuāziskās, bezgarīgās ikdienas “briesmīgo pasauli”. "Simfonijas" tika būvētas uz divu principu sadursmes – augstā un zemā, garīgā un negarīgā, skaistā un neglītā, patiesā un nepatiesā, gaidītā un faktiskā realitātes. Šis galvenais vadmotīvs attīstās daudzās figurālās un ritmiskās variācijās, bezgalīgi mainot verbālās formulas un refrēnus.

1904. gadā vienlaikus ar A. Bloka “Dzejoļiem par skaistu dāmu” iznāca pirmais A. Belija dzejoļu krājums “Zelts debeszilā”. Šīs grāmatas dzejoļu galvenās stilistiskās iezīmes jau ir definētas tās nosaukumā. Kolekcija ir piepildīta ar gaišām, priecīgu krāsu nokrāsām, ar kurām mirdz rītausmas un saulrieti, svinīgi izgaismojot pasauli, kas tiecas pēc Mūžības un Pārveidošanās prieka. Rītausmas tēma – kolekcijas caurvijošais motīvs – tiek atklāta raksturīgi simbolistiskā mistisku gaidu vēnā. Un šeit, tāpat kā “Simfonijās”, Belija mistiskā fantāzija savijas ar grotesku. Šī divu stilistisko elementu savijums kļūs par raksturīgu dzejnieka un prozaiķa A. Belija stila iezīmi, kuram augstais vienmēr robežojas ar zemo, nopietnais ar ironisko. Krājums ar romantisku ironiju izgaismo arī dzejnieka tēlu, kas cīnās ar savas mākslinieciskās pasaules ilūzijām (viņš jau piedzīvo “neticības” laikmetu), kas viņam tomēr paliek vienīgā realitāte un morālā vērtība.

Krājuma pēdējās sadaļas “Agrāk un tagad” dzejoļi paredz viņa topošās poētiskās grāmatas “Pelni” motīvus, tēlus un intonācijas. A. Belija dzejā ielaužas mūsdienīgums - ikdienas ainas, ikdienas dzīves skices, žanra bildes no pilsētas dzīves.

1905.–1907. gada revolūcija visspēcīgāk ietekmēja A. Belija pasaules uzskatu attīstību. Mīts Vl. Solovjova ideja par mūžīgās sievišķības atnākšanu netika realizēta. Dzejnieka prātā iestājas krīze. Viņa uzmanību arvien vairāk piesaista mūsu laika notikumi, reālā dzīve ar tās pretrunām. Viņa dzejas galvenās problēmas ir revolūcija, Krievija un cilvēku likteņi.

1909. gadā tika izdota A. Belija nozīmīgākā poētiskā grāmata “Pelni”. 20. gados Belijs sava izlases dzejoļu krājuma priekšvārdā krājuma galveno tēmu definēja šādi: “... Visi 1904.–1908. gada perioda “Pelnu” dzejoļi ir viens dzejolis, runājot par kurlās, nešķeltas krievu zemes telpas; šajā dzejolī tas pats 1907. un 1908. gada reakcijas tēmas savijas ar tēmām par autora vilšanos sasniegt iepriekšējos, gaišos ceļus.

Grāmata ir veltīta N. A. Nekrasova piemiņai. No mistiskām rītausmām un lūgšanām, ko iedvesmojuši Vl. Solovjovs, Belijs dodas Nekrasova “raudošās mūzas” pasaulē. Kā epigrāfu dzejnieks ņem rindas no Nekrasova slavenā dzejoļa:

Neatkarīgi no gada, jūsu spēks samazinās,

Prāts slinkāks, asinis vēsākas...

Dzimtene! Es sasniegšu kapu

Negaidot savu brīvību!

Bet es vēlos zināt, mirstot,

Ka tu esi uz pareizā ceļa,

Kāds ir tavs arājs, kas sēj laukus,

Gaidāma lieliska diena...

Krievijas, nabaga, apspiestā, tēma “Pelnu” pantos ir galvenā. Taču atšķirībā no Ņekrasova tekstiem A. Belija dzejoļi par Krieviju ir apjukuma un bezcerības sajūtu piepildīti. Grāmatas pirmā daļa (“Krievija”) sākas ar slaveno dzejoli “Izmisums” (1908):

Pietiekami: negaidi, neceri -

Izkaisiet, mani nabaga cilvēki!

Iekrist kosmosā un salūzt

Gadu pēc sāpīga gada!

Gadsimtiem ilga nabadzība un gribas trūkums,

Ļauj man, dzimtene,

Mitrā, tukšā plašumā,

Savā brīvībā raudāt:

<...>

Kur viņi no nakts skatās manā dvēselē,

Paceļoties virs pauguru lapotnes,

Nežēlīgas, dzeltenas acis

Jūsu trakie krodziņi, -

Tur, kur ir nāve un slimības

Ir pagājis brašs riests, -

Pazust kosmosā, pazust

Krievija, mana Krievija!

A. Belijs raksta par ciematu, pilsētu, “nožēlojamajiem” (tā nosauktas grāmatas sadaļas), klejotājiem, ubagiem, svētceļniekiem, notiesātajiem un Krievijas “nepiedodamajām” telpām. Dzejnieks plaši izmanto tautas lirikas poētiskās tradīcijas. Nododot tautas stilu un tautas dzejoļu ritmu, viņš formāli sasniedz ārkārtēju virtuozitāti. Bet, atšķirībā no Bloka, A. Belijs nespēja iziet ārpus formālas stilizācijas un nesaskatīja tautas mākslā tās galveno patosu - dzīves apliecinājumu un vēsturisko optimismu. Krievu dzīves liktenīgā nemiera sajūta krājuma dzejoļos atbilst sērīgajiem dzejoļu ritmiem, blāvām, pelēkām ainavām. Šajā kolekcijā nav spīdošu krāsainu epitetu, kas caurvij grāmatu "Zelts debeszilā"; te viss ir iegrimis pustoņu pelnu pelēkumā.

A. Belija dzejoļi par Krieviju ir nozīmīgi gan formālas meistarības, gan ritmiskās daudzveidības, gan verbālās tēlainības, gan skaņu bagātības ziņā. Taču mākslinieciski tie nav samērojami ar vienlaikus rakstītajiem A. Bloka dzejoļiem par Dzimteni. Ja Bloka domas par Krieviju ir pilnas ar optimistiskām cerībām uz lielu dzīves pārmaiņu sākumu, ja dzejniekam tumsā vienmēr spīd gaisma, ja dzimtās zemes plašumos viņš jūt gaidāmās kaujas vēju, tad A. Belija domas par Krieviju caurstrāvo izmisuma sajūta, bet dzejnieka priekšstati par nākotni – kapsētu nāvējošs klusums.

Pilsētas tēma ir unikāla (atšķirībā no Brjusova un Bloka) savā idejiskajā un radošajā interpretācijā: tai ir ierādīta nozīmīga vieta “Pelnos”. Bellijs raksta par konkrētiem 1905. gada revolucionāriem notikumiem (“Dzīres”, “Pārmetums”, “Bēres”), urbāno ikdienu un galvenokārt par mūsdienu pilsētas “spokumību”. Pilsētas spoku masku vidū dzejnieka uzmanību piesaista roka un revolūcijas simbols – “Sarkanais domino”, tēls, kas kļūs par vienu no centrālajiem romancē “Pēterburga”.

1909. gadā tika izdota A. Belija dzejoļu grāmata “Urna”. Tā priekšvārdā dzejnieks rakstīja, ka, ja “Peli ir pašaizdegšanās un nāves grāmata”, tad “Urnas” galvenais motīvs ir “pārdomas par cilvēka dabas trauslumu ar tās kaislībām un impulsiem”. Šī grāmata jau ir orientēta uz citām vēsturiskām un literārām tradīcijām - Batjuškova, Deržavina, Puškina, Tjutčeva, Baratynska tradīcijām. Bellijs grāmatā parādās kā izcils versifikators, taču tas viss ir stilizācija, izsmalcinātas stilistiskās maskēšanās fenomens.

Poētikas jomā Urns ir klaji formālu eksperimentu grāmata. Kā trāpīgi izteicās kāds kritiķis, tā ir sava veida verbāla “dedzība”. Krājums bija formālo pētījumu un prasmīgo stilizāciju virsotne, atspoguļojot A. Belija darbu par krievu dzejas poētiku. Tas bija mēģinājums pārbaudīt teoriju ar poētisko praksi. “Urna” noslēdza veselu A. Belija poētiskās attīstības posmu.

Tajā pašā laikā A. Belijs rakstīja vairākus rakstus, kas bija veltīti eksperimentālai ritma izpētei. Viņa eksperimenti lika pamatus formālai literāro tekstu izpētei ("Lirika un eksperiments", "Pieredze krievu jambiskā tetrametra raksturošanā", "Krievu liriķu ritma salīdzinošā morfoloģija jambiskajā dimetrā", "Vārdu maģija"). Krievu formālistu skola lielā mērā paļāvās uz tiem.

1910. gados dzejnieks A. Belijs neko principiāli jaunu neradīja. Viņš sāk strādāt pie lieliskas epas, ko sākotnēji sauc par "Austrumiem un Rietumiem". A. Belija sociāli vēsturisko koncepciju metafiziskais raksturs jau iepriekš noteica grāmatas neveiksmi. Viņš nevarēja uzrakstīt eposu, taču radīja stāstu “Sudraba balodis” - par intelektuāļa mistiskajiem meklējumiem, kas sektantiski mēģina tuvoties tautai, un romānu “Pēterburga” - viņa nozīmīgāko darbu prozā. Šajos gados viņš rakstīja rakstus par simboliku ("Simbolisms", "Zaļā pļava", "Arabeskas"), kuros apkopo daudzu gadu pārdomas par mākslu un veic jaunu mēģinājumu pamatot virzienu.

A. Belija šo gadu estētiskie skatījumi noteica viņa prozas māksliniecisko specifiku. A. Belijs apgalvoja, ka modernās mākslas pirmsākumi meklējami traģiskajā cilvēces vēstures laikmetu pagrieziena izjūtā. “Jaunā” skola iezīmē pasaules uzskatu krīzi. “Jaunā māksla” apliecina radošuma pārākumu pār zināšanām, iespēju pārveidot realitāti tikai mākslinieciskā aktā. Simbolisma mērķis ir personības atjaunošana un progresīvāku dzīves formu atklāšana. Simboliskā māksla pamatā ir reliģiska. Un savā traktātā “Nozīmes emblēma” Belijs izveidoja simbolikas sistēmu, pamatojoties uz Rikerta filozofiju. Viņš rakstīja, ka simbolika viņam ir “reliģiska atzīšanās”, kurai ir savas dogmas. Simboliskais tēls, pēc Belija domām, ir tuvāks reliģiskajam simbolismam nekā estētiskajam. Ārpus radošā gara pasaulē valda haoss, apziņa (“pieredze”) rada realitāti un sakārto to savās kategorijās. Mākslinieks ir ne tikai tēlu veidotājs, bet arī demiurgs, kas rada pasaules. Māksla ir teurģija, reliģiska darbība. Kultūra ir izsmelta, cilvēce saskaras ar pasaules pārvērtībām un jaunu teofāniju. Šīs ir A. Belija 1910. gadu estētiskās sistēmas galvenās tēzes.

Šī laika A. Belija prozas darbi ir unikāla parādība prozas vēsturē. Belijs apgrieza sintaksi otrādi, pārpludināja vārdnīcu ar jaunu vārdu straumi un veica krievu literārās valodas “stilistisku revolūciju”, kas (lielākajā daļā viņa eksperimentu) beidzās ar neveiksmi.

Romānā "Pēterburga", attīstot "Pelnos" ieskicēto pilsētas tēmu, A. Belijs radīja neticamu, fantastisku pasauli, pilnu ar murgiem, perversi tiešu perspektīvu, bez dvēseles spoku cilvēkiem. Romānā pilnībā izpaudās galvenās Belija iepriekšējo gadu darbu idejas un mākslinieciskās iezīmes, kuras tagad sarežģī viņa aizraušanās ar teozofu mistisko filozofiju. Tas atspoguļoja “Jauno simbolistu” negatīvo attieksmi pret pilsētas kultūru kā Rietumu kultūru, kas mākslīgi iedēstīta Krievijā pēc Pētera gribas, un viņu noraidošo attieksmi pret autokrātisko birokrātisko valsti.

Belija Pēterburga ir spoks, kas materializējies no purvu dzeltenajām miglām. Viss tajā ir pakļauts numerācijai, reglamentētai dokumentu un cilvēku apritei, mākslīgam aleju un ielu taisnumam. Sanktpēterburgas un valsts mirušo birokrātisko spēku simbols romānā ir karaliskais augstmaņa Apollons Apollonovičs Ableuhovs, kurš cenšas saglabāt, iesaldēt dzīvo dzīvi un pakļaut valsti bezvēsts valdības noteikumu regulējumam. Viņš cīnās pret revolūciju un vajā cilvēkus no "nemierīgajām salām". Viņa tēlā var saskatīt K. Pobedonosceva, slavenā konservatīvā K. Ļeontjeva vaibstus, kas prasīja “sasalst

Krievija", Ščedrina varoņi. Bet Ableuhova spēks un spēks ir iluzori. Viņš ir dzīvs miris, bezdvēseles impēriskās valsts mašīnas automāts. Smailā groteskajā satīrā par absolūtismu, carisma policbirokrātisko sistēmu, spēku. romānu nosaka tā saiknes ar krievu literatūras kritisko līniju (Puškins, Gogolis, Dostojevskis), kuras tēlus pārveido A. Belijs.

Kopumā romānu veido Belija maldīgais priekšstats par revolūcijas jēgu, mērķiem, spēkiem, “revolūcijas garā” patiesības pretnostatījums kā patiesas dzīves pārvērtības sākums ar sociālās nepatiesību. revolūcija, kas var notikt tikai pēc cilvēka un cilvēces garīgās transformācijas un tās rezultātā mistisku pārdzīvojumu ietekmē, mistiski apzinoties tuvojošos kultūras krīzi. Izmantojot simbolistu pieņemto ziedu simboliku, A. Belijs “Sarkano domino” – sociālo revolūciju – pretstata “Baltajam domino”, kas ir patiesas (mistiskas) pasaules pārvērtības tieksmju simbols.

Šī romāna sižets satur sarežģīto A. Belija filozofisko un vēsturisko koncepciju, viņa apokaliptiskās tieksmes. Un konservatīvais Ableuhovs un viņa revolucionārais dēls un Dudkins izrādās instrumenti vienam un tam pašam “mongoļu” nihilismam, iznīcināšanai bez radīšanas.

Pēc Oktobra revolūcijas A. Belijs pasniedza dzejas teorijas nodarbības ar jaunajiem Proletkult dzejniekiem, izdeva žurnālu “Sapņotāju piezīmes” (1918–1922). Savā daiļradē arī pēc oktobra viņš palika uzticīgs simbolistiskajai poētikai, īpašu uzmanību pievēršot vārsmas skanīgajai pusei un frāžu ritmam.

No padomju laika A. Belija darbiem viņa memuāri “Divu gadsimtu mijā” (1930), “Gadsimta sākums. Atmiņas” (1933), “Starp divām revolūcijām” (1934), kas stāsta par ideoloģisko cīņu starp krieviem, ir ievērojama interese.gadsimta sākuma inteliģence, par pirmsoktobra Krieviju.

• Belijs A. Dzejoļi. Berlīne; lpp.; M., 1923. 117. lpp.

A. Belijs. Jauns, “spilgts” vārds krievu literatūrā. Abstrakti, balstoties uz A. Belija dzejas darbu tekstu analīzi, aplūkoti šādi jautājumi: - dzīves pavērsieni, kas saistīti ar dzejnieka radošo darbību; - “mūžīgās atgriešanās” tēma kā galvenā dzejnieka daiļrade; - spilgtāko kolekciju galvenie motīvi: “Pelni” un “Urna”. Abstrakta autora mērķi un uzdevumi: parādīt A. Belija personības kā simbolikas teorētiķa nozīmi; dzejnieka apstiprinājums "jaunam, spilgtam vārdam" krievu literatūrā (poētiskās valodas, panta formas, tā ritma, vārdu krājuma, krāsu u.c. atjaunināšana). Darba epigrāfi ir paša A. Belija vārdi “Man ir radniecīga mūžība” un Mihaila Čehova atziņa: “Laiks Belija pasaulē nebija tāds pats kā mūsējais. Viņš domāja laikmetos." Andrejs Belijs (Borisa Nikolajeviča Bugajeva pseidonīms;)

Gadsimtu mija ir spilgtu personību un personību dzimšanas laiks krievu kultūrā. Gadsimta miju sauc par krievu renesansi. Šoreiz atklājās spoža spožu indivīdu plejāde. “Krievijā gadsimta sākumā bija īsta kultūras renesanse,” rakstīja filozofs Berdjajevs. “Tikai tie, kas dzīvoja tajā laikā, zina, kādu radošo uzplaukumu mēs piedzīvojām, kāda gara elpa pārņēma krievu dvēselēm. Krievija piedzīvoja dzejas uzplaukumu un filozofijas uzplaukumu, piedzīvoja intensīvus reliģiskus meklējumus, mistiskas un okultas noskaņas. Nozīmīga parādība krievu dzejā gadsimtu mijā bija simbolisms. Tas neaptvēra visu poētisko jaunradi valstī, bet iezīmēja īpašu, visiem laikiem raksturīgu literārās dzīves posmu. Simbolistu kustība radās kā protests pret krievu dzejas noplicināšanu, kā vēlme pateikt tajā svaigu vārdu, atjaunot tai vitalitāti.

Krievu simbolikas korifeju (Balmonts, Brjusovs, Annenskis, Sologubs, Belijs) labākie darbi atsvaidzināja un aktualizēja poētisko valodu, bagātinot dzejas formas, tās ritmu, vārdu krājumu un krāsas. Viņi it kā ieaudzināja mūsos jaunu poētisku redzējumu, mācīja uztvert un vērtēt dzeju vispusīgāk, dziļāk, jūtīgāk. Simbolisti ir radoši mākslinieki, augsti erudīti, cilvēki ar plašām zināšanām, spilgta individualitāte: katram dzejā ir savs balss tembrs, sava krāsu palete, savs izskats. Melodiskais Balmonts, daudzšķautņainais Brjusovs ar strofām, smalkais psihologs, kontemplators Inokentijs Annenskis un nemierīgais Andrejs Belijs.

Andrejs Belijs (Borisa Nikolajeviča Bugajeva pseidonīms;) dzimis un audzis Maskavas inteliģences vidū slavenā matemātiķa, Maskavas universitātes profesora Nikolaja Vasiļjeviča Bugajeva ģimenē. Jau studējot universitātē, Belijs katru dienu apmeklēja Mihaila Sergejeviča un Olgas Mihailovnas Solovjovu ģimeni, viņa drauga Sergeja vecākus. “Nevis tējas galds - Florences akadēmijas sanāksme,” ar pateicību Solovjoviem atcerējās Baltais nams. Mihails Sergejevičs palīdzēja Borisam Bugajevam sacerēt pseidonīmu “Andrejs Belijs” (balta ir svēta, mierinoša krāsa, kas pārstāv harmonisku visu krāsu salikumu, Vladimira Solovjova mīļākā krāsa). 1898. gadā iestājās Maskavas Universitātes Fizikas un matemātikas fakultātē un pēc absolvēšanas studēja Vēstures un filoloģijas fakultātē. Šajā laikā ap Bugajevu veidojas Maskavas “Argonautu” aplis (pamatojoties uz dzejoli “Mūsu Argo”). 1900. gadā Bugajevs beidzot nolēma kļūt par rakstnieku. Šogad tika radīta pirmā no viņa četrām “simfonijām” – “Ziemeļu” vai “Eroiskā”. Vēlāk rakstnieks atzina, ka, nosaucot savus pirmos prozas eksperimentus par “simfonijām”, viņš pats īsti nezināja, kas tās ir. Belija "simfonijas" vairāk līdzinās sonātēm. Vārds “simfonija” bija sava veida Belija simbols.

Belijs bieži pievērsās stāstu vadmotīva tehnikai. Tas ir, izceļot darbā vienu, divas vai vairākas galvenās tēmas, pie kurām stāstītājs atgriežas noteiktos intervālos. Jau otrajā “simfonijā” dzīvības apliecinājuma tēma cīnās ar “mūžīgās atgriešanās” tēmu. Otrajā “simfonijā” pašā pirmajā lappusē parādās saules attēls - draudīga “acs”, kas skatās uz zemi un izlej uz tās “metāla siltuma” straumes. Belija pirmais dzejas krājums “Zelts debeszilā” tika publicēts 1904. gadā. Šajā kolekcijā saule ir gandrīz pagānu pielūgsmes objekts: sirdi apgaismo saule. Saule - mūžīgajam ātrumam. Saule ir mūžīgs logs zelta mirdzumā. "Saule"

Dzejolis "Saule" veltīts grāmatas "Būsim kā saule" autoram K. Balmontam. Arī šajā kolekcijā Belija sauli identificē ar Zelta vilnas tēlu. Dzejoļu ciklā “Zelta vilna” Belijs sengrieķu mītu pārvērš par simbolisku alegoriju par savas paaudzes – gadsimtu mijas paaudzes – dzīves mērķiem. Fokuss uz nākotni caurstrāvo visus dzejoļus sadaļā “Zelts debeszilā”.

1905-1908 drāmas piepildīta A. Belija dzīvē, kas saistīta ar viņa personīgajiem pārdzīvojumiem - 1908... Sākas “dziedināšanas” periods no pārciestā trieciena. Šajos gados Belijs sāk redzēt Krieviju caur Nekrasova dziesmu tekstu prizmu. Nekrasova piemiņai veltīts dzejoļu krājums “Pelni” (1908). Dzejoļi krājumā ir rūpīgi atlasīti un sakārtoti ļoti pārdomātā secībā. Tajā nebija iekļauti daudzi dzejoļi, kas rakstīti vienlaikus ar "Pelnu" dzejoļiem, no kuriem Belijs sastādīja nākamo krājumu "Urna" (1909). “Pelnu” ideju visprecīzāk formulējis pats Belijs: “Pelni” ir pašaizdegšanās un nāves grāmata, bet pati nāve nav tikai priekškars, kas aizver tālās apvāršņus, lai tos atrastu. tuvākais.” Kolekcija veidota uz arvien lielākas “apvāršņa” apskaidrības līnijas (ne velti vienu no pēdējām kolekcijas sadaļām sauc par “Klīrensiem”). "Pelnu" telpa ir viens otrā iespiestu apļu sistēma, kas sarūk, tuvojoties "centram". Pirmais “aplis” ir lielākais - gandrīz neierobežotās, “tukšās”, “briesmīgās”, izsalkušās Krievijas telpas, kurās slimību, bada un dzēruma nogurušie cilvēki ir lemti izklīdināt:

Tur, kur Dashing nāve un slimība gāja cauri... "Izmisums" Šajā sadaļā īpaši akcentēta haosa tēma - krājuma caurvijtēma. Cilvēka dabiskā reakcija uz sastapšanos ar haosu ir pirmatnēja svētu šausmu sajūta. Šī sajūta izpaužas “nezināmā”, “mēmuma” tēlos: “Kur pāri laukam mēms klejo, Paceļas kā nokaltis krūms...” “Izmisums”

"Apļa" telpai - "Ciemati" - ir skaidrākas kontūras. Tā vairs nav tukša, bet ir piesātināta ar objektiem, kas ir uzsvērti ikdienišķi. Kolekcijas vispārējās koncepcijas kontekstā pakārtā cilvēka izvirzītā “sarkanā mēle” un melnu vai smaragda mušu bari un asinis, kas svilpo ar putām “no sarkanā roktura”, ir simboli bezcerīga, bezizejas nāve, kas norisinās viendimensionālā telpā: Sarkanā straume tika uzkaisīta sarkanajai asins straumei Nazis satricināja, nazis svilpoja krūtīs, vēderā un sānos. “Slepkavība Nākamās sadaļas “Pilsēta” telpa ir vēl specifiskāka: Maskavas “svētki mēra laikā.” Nāves rituālā deja “Pilsētā” tiek pārnesta no Krievijas atklātajām telpām uz slēgto dzīvokļu pasauli:

Šajā mazajā pasaulē dzīvo bezrūpīgi bagāti cilvēki, kuri sev apkārt neko neredz. Īpašu nozīmi krusta upurēšanas un ciešanu motīvi iegūst sadaļā “Ārprāts” (“dzeloņu vainags”):... Šeit saimnieks priecājas redzēt savu ciemiņu. Dzelzs dusmas zvanīs uz grīdas.Ir izkaptis un sauss spieķis, Viesis ienāk, kauliņu norauj, Vantis plīvo: viesis nāve. "Maskarāde" Es pinu pāri klajumam, nekustīgi, dzeloņainu nātru vainagu... "Laukos"

Kas sauc ar smaržīgu zvērestu, Ar saldu nopūtu, aicina doties tālumā, Lai bezvēja dienā, pār ražu, Upura asinis plūst? "Dzīve" Tie ir motīvi, kas atjauno cerību. Tas vāji atmirdz sadaļas pēdējā dzejolī - “Draugiem” -, bet pastiprināsies un pastiprināsies nākamajā sadaļā “Drūms”: “Pelni” ir traģiskākais Andreja Belija dzejoļu krājums.

Viņa nākamā kolekcija ir “Urna” (1909). Šī kolekcija ir veltīta Brjusovam. Lielākajai daļai krājuma dzejoļu ir elēģisks raksturs, lai gan “Urnā” ir arī dziļi personiski, gandrīz dienasgrāmatas ieraksti par piedzīvoto drāmu: Ir pagājis gads kopš liktenīgās tikšanās, Kā mēs, mīlestību lolodami, lolojām... Un ja Mīlestība tevi vairs nesaista ar mani, Es aiziešu, nakts tumsas apslēpts, Naktī, ledainā laukā... Nolikšu nelaimīgas mokas sniegotās Mīlestības kapā... “Strīds” “Urna” ir pēdējais, ko Andrejs Belijs radīja dramatiskajos četros gados.

1910. gada beigās A. Belijs kopā ar sievu Asju Turgeņevu devās ceļojumā uz Ziemeļāfriku. Atgriežoties no ceļojuma uz Ziemeļāfriku, 1911. gada pavasarī Krievijā Belijs uzrakstīja “Ceļojuma piezīmes” - visizglītojošāko darbu no visa viņa sarakstītā. 1912. gada martā viņš ar sievu aizbrauca uz Eiropu, kur dzīvoja līdz 1916. gadam, ik pa laikam apmeklējot Krieviju. 1916. gada septembrī Belijs atgriezās dzimtenē. Krievija viņu gaida. Ar Krieviju Belijs piedzīvo savu traģiskāko laiku: Raud, vētrainā stihija, Pērkona uguns kolonnās! Krievija, Krievija, Krievija, esi traks, dedzini mani!.. Krievija, Krievija, Krievija, nākamās dienas Mesija! “Uz dzimteni” Šis slavenākais Belija dzejolis, kas sarakstīts 1917. gada augustā, visprecīzāk atspoguļo dzejnieka attieksmi pret carisma gāšanu. Garīgajā dienā, 1921. gada 20. jūnijā, viņš sāk rakstīt dzejoli “Pirmais randiņš” - rekviēmu vētrā sadedzinātajai pasaulei, savai jaunībai, mirstošajai krievu kultūrai.

“Pirmais randiņš” ir Andreja Belija dzejas virsotne 20. gados. Tad sākas “nolaišanās ceļš”. "Visu mūžu esmu sapņojis par kaut kādiem jauniem mākslas veidiem, kuros mākslinieks varētu piedzīvot sevi saplūstot ar visa veida radošumu... Es gribēju izlauzties no trulā vārda uz gaišo," Belijs atzina un patiešām. , meklējumi, nemiers, kustība veido viņa cilvēciskās un literārās būtības pašu būtību. Pēdējie Belija dzīves gadi nav izņēmums, tieši otrādi: tiek izmēģinātas arvien jaunas formas, žanri, stili, darbu pie “Maskavas” rakstnieks apvieno ar ceļojumu piezīmēm “Vējš no Kaukāza” un “Armēnija”, ar strādā pie dzejas, filozofijas studijām un kultūras studiju eksperimentiem, pievēršas teātra dramatizācijām un pat filmu scenārijiem.

Rakstnieka nāvi 1934. gadā laikabiedri uztvēra kā vesela laikmeta beigas. Un ir pilnīgi skaidrs, ka Belija radītie poētiskie darbi un proza ​​atstāja dziļas pēdas ne tikai literatūrā, bet arī visā krievu kultūrā. Andrejs Belijs ir viena no 20. gadsimta sākuma ievērojamākajām personībām, ievērojams krievu simbolikas pārstāvis un teorētiķis. Tas ir enciklopēdiski izglītots cilvēks. Zīmīgi, ka Belijs simbolisma principus centās apliecināt gan savos mākslas darbos, gan teorētiskajos darbos: “Simbolisms” (1910), “Arabesques” (1911), “Radošuma traģēdija. Dostojevskis un Tolstojs" (1911), "Vārda dzeja" (1922), "Gogoļa meistarība" (1934) u.c. Andreja Belija memuāri bija vienas no svarīgākajām 20. gadu sākuma simbolikas un literatūras vēstures grāmatām. gadsimtā (trīs sējumi: "Gadsimtu mijā", "Gadsimta sākums", "Starp divām revolūcijām"). Zināms, ka daudzi krievu dzejnieki ir A. Belijam kā jūtīgam un gudram skolotājam parādā. Atjautība, gaisīga grācija un asprātība, kas atšķir daudzus A. Belija dzejoļus, neatstāj lasītāju vienaldzīgu.

Ivans Aleksejevičs Bunins. Dzīve un māksla. (Pārskats.)

Dzejoļi "Epifānijas nakts", "Suns", "Vientulība" (var izvēlēties vēl trīs dzejoļus).

Buņina ainavu dzejas smalkais lirisms, verbālā zīmējuma izsmalcinātība, krāsa un sarežģīta noskaņu gamma. Poētiskās domas filozofija un lakonisms. Krievu klasiskās dzejas tradīcijas Buņina lirikā.

Stāsti: "Mr. from San Francisco", "Clean Monday". Liriskā stāstījuma oriģinalitāte I. A. Buņina prozā. Dižciltīgo ligzdu nokalšanas un izpostīšanas motīvs. Tradicionālā zemnieku dzīvesveida nāves priekšnojauta. Rakstnieka apelācija pie plašākajiem sociālfilozofiskajiem vispārinājumiem stāstā "Mr. from San Francisco". Buņina prozas psiholoģija un "ārējā attēlojuma" iezīmes. Mīlestības tēma rakstnieka stāstos. Sieviešu tēlu dzeja. Atmiņas motīvs un Krievijas tēma Buņina prozā. I. A. Buņina mākslinieciskā stila oriģinalitāte.

Literatūras teorija. Ainavas psiholoģija daiļliteratūrā. Stāsts (ideju padziļināšana).

Aleksandrs Ivanovičs Kuprins. Dzīve un māksla. (Pārskats.)

Stāsti “Duelis”, “Oļesja”, stāsts “Granāta rokassprādze” (viens no darbiem pēc izvēles). Poētisks dabas attēlojums stāstā "Oļesja", varones garīgās pasaules bagātība. Olesjas sapņi un ciema un tā iedzīvotāju reālā dzīve. Tolstoja tradīcijas Kuprina prozā. Personiskās pašizziņas problēma stāstā "Duelis". Stāsta nosaukuma nozīme. Autora humānistiskā pozīcija. Mīlestības tēmas traģēdija stāstos "Oļesja" un "Duelis". Mīlestība kā pasaules augstākā vērtība stāstā "Granātu rokassprādze". Želtkova traģiskais mīlas stāsts un Veras Šeina dvēseles pamošanās. Stāsta poētika. Detaļu simboliskais skanējums Kuprina prozā. Sižeta loma rakstnieka romānos un stāstos. Krievu psiholoģiskās prozas tradīcijas A. I. Kuprina darbos.

Literatūras teorija. Episkā darba sižets un sižets (ideju padziļināšana).

Leonīds Nikolajevičs Andrejevs

Stāsts "Jūda Iskariots". Psiholoģiski sarežģīts, pretrunīgs Jūdas tēls. Mīlestība, naids un nodevība. Cilvēka vientulības traģēdija cilvēku vidū. Dostojevska tradīcijas Andrejeva prozā.

Maksims Gorkijs. Dzīve un māksla. (Pārskats.)

Stāsti “Čelkaša”, “Vecā sieviete Izergila”. Romantisks patoss un M. Gorkija stāstu skarbā patiesība. Rakstnieka romantiskās prozas tautas poētiskā izcelsme. Varoņa problēma Gorkija stāstos. Danko un Larras kontrasta nozīme. Stāsta "Vecā sieviete Izergila" kompozīcijas iezīmes.

"Apakšā". Sociālā un filozofiskā drāma. Darba nosaukuma nozīme. Cilvēku garīgās atdalīšanas atmosfēra. Iedomātas un reālas pazemojošas pozīcijas pārvarēšanas problēma, ilūzijas un aktīva doma, miegs un dvēseles pamošanās. “Trīs patiesības” izrādē un to traģiskā sadursme: fakta patiesība (Bubnovs), mierinošu melu patiesība (Lūks), ticības patiesība cilvēkam (Satin). Dramaturga Gorkija jauninājumi. Lugas skatuves liktenis.

Literārā portreta skice kā žanrs. Žurnālistika. “Manas intervijas”, “Piezīmes par filistismu” “Personības iznīcināšana”.

Literatūras teorija. Sociālā un filozofiskā drāma kā dramaturģijas žanrs (sākotnējās izrādes).

Krievu dzejas sudraba laikmets

Simbolisms

Rietumeiropas filozofijas un dzejas ietekme uz krievu simbolistu daiļradi. Krievu simbolikas izcelsme.

"Vecākie simbolisti": N. Minskis, D. Merežkovskis, 3. Gipiuss, V. Brjusovs, K. Balmonts, F. Sologubs.

"Jaunie simbolisti": A. Belijs, A. Bloks, Vjačs. Ivanovs.

Valērijs Jakovļevičs Brjusovs. Daži vārdi par dzejnieku.

Dzejoļi: “Jaunrade”, “Jaunajam dzejniekam”, “Mūrnieks”, “Nākošie huņņi”. Varat izvēlēties citus dzejoļus. Brjusovs kā simbolisma pamatlicējs krievu dzejā. Brjusova dzejas caurviju tēmas ir urbānisms, vēsture, kultūru maiņa, zinātniskās dzejas motīvi. Racionālisms, tēlu un stila izsmalcinātība.

Konstantīns Dmitrijevičs Balmonts. Daži vārdi par dzejnieku. Dzejoļi (trīs dzejoļi, kurus izvēlas skolotājs un skolēni). K. Balmonta agrīno grāmatu pārliecinošie panākumi: “Būsim kā saule”, “Tikai mīlestība”, “Septiņziedu dārzs” kā “elementu runas” paudēji. Balmonta dzejas krāsu un skaņu noformējums. Interese par seno slāvu folkloru ("Ļaunās burvestības", "Ugunsputns"). Krievijas tēma Balmonta emigrantu lirikā.

Andrejs Belijs(B. N. Bugajevs). Daži vārdi par dzejnieku. Dzejoļi (trīs dzejoļi, kurus izvēlas skolotājs un skolēni). Romāns “Pēterburga” (recenzijas pētījums ar lasīšanas fragmentiem). Vl filozofijas ietekme Solovjovs par A. Belija pasaules uzskatu. Priecīga attieksme (kolekcija "Zelts debeszilā"). Krasas pārmaiņas mākslinieka pasaules izjūtā (kolekcija “Pelni”). Dzejnieka filozofiskās domas (krājums "Urna").

Akmeisms

Programmas raksti un Acmeisma "manifesti". N. Gumiļova raksts “Simbolisma un akmeisma mantojums” kā akmeisma deklarācija. Rietumeiropas un pašmāju akmeisma avoti. N. Gumiļova agrīnās darbības apskats. S. Gorodetskis, A. Ahmatova, O. Mandelštams, M. Kuzmins un citi.

Nikolajs Stepanovičs Gumiļovs. Daži vārdi par dzejnieku.

Dzejoļi: "Žirafe". “Čadas ezers”, “Vecais konkistadors”, cikls “Kapteiņi”, “Burvju vijole”, “Pazudušais tramvajs” (vai citi dzejoļi pēc skolotāja un audzēkņu izvēles). Gumiļova dziesmu tekstu romantiskais varonis. Spilgtums, pasaules uztveres svētki.Varoņa amata aktivitāte,efektivitāte,truluma noraidīšana,esamības ikdienišķums.Dzejnieka traģiskais liktenis pēc revolūcijas.Gumiļova poētisko tēlu un ritmu ietekme uz krievu dzeju 20.gs.

Futūrisms

Rietumeiropas un Krievijas futūrisms. Futūrisms Eiropā. Futūrisma manifesti. Literāro tradīciju noliegšana, pašvērtētā, “pašpietiekamā” vārda absolutizācija. Budutli dzejas urbanisms. Futūristu grupas: egofutūristi (Igors Severjaņins un citi). kubofutūristi (V. Majakovskis. D, Burļuks, V. Hļebņikovs, Vas. Kamenskis), "Centrifūga" (B. Pasternaks, N. Asejevs u.c.). Rietumeiropas un Krievijas futūrisms. Tā lielāko pārstāvju pārvarot futūrismu.

Igors Severjaņins(I.V. Lotarevs),

Dzejoļi no krājumiem. "Pērkona biķeris" “Ananāsi šampanietī”, “Romantiskās rozes”, “Medaljoni” (trīs dzejoļi pēc skolotāja un audzēkņu izvēles). Meklē jaunas dzejas formas. Autora fantāzija kā poētiskās jaunrades būtība. Severjaņina poētiskie neoloģismi. Dzejnieka sapņi un ironija.

Literatūras teorija. Simbolisms. Akmeisms. Futūrisms (sākotnējās idejas).

Daiļliteratūras vizuālie un izteiksmīgie līdzekļi: tropi, sintaktiskās figūras, skaņu rakstīšana (ideju padziļināšana un nostiprināšana).

Aleksandrs Aleksandrovičs Bloks. Dzīve un māksla. (Pārskats.)

Dzejoļi: "Svešinieks". “Krievija”, “Nakts, iela, laterna, aptieka...”, “Restorānā”, (no cikla “Uz Kuļikovas lauka”), “Uz dzelzceļa” (šie darbi nepieciešami mācībām).

"Es ieeju tumšos tempļos...", "Rūpnīca", "Kad tu stāvi man ceļā." (Varat izvēlēties citus dzejoļus.)

Jaunā dzejnieka literārās un filozofiskās aizraušanās. Žukovska, Feta, Polonska ietekme, Vl filozofija. Solovjova. Agrīnās dzejas tēmas un attēli: "Dzejoļi par skaistu dāmu". Agrīnās Bloka romantiskā pasaule. Bloka dzejas muzikalitāte, ritmi un intonācijas. Bloks un simbolika. “Briesmīgās pasaules”, ideāla un realitātes tēli dzejnieka mākslinieciskajā pasaulē. Dzimtenes tēma Bloka dzejā. Krievijas vēsturiskais ceļš ciklā “Kuļikovas laukā” un dzejolī “Skiti”. Dzejnieks un revolūcija.

Dzejolis "Divpadsmit". Dzejoļa tapšanas vēsture un laikabiedru uztvere. Dzejoļa mākslinieciskās pasaules daudzpusība un sarežģītība. Simboliski un konkrēti-reālistiski dzejolī. Lingvistiskajos un muzikālajos elementos nesavienojama darba harmonija. Dzejoļa tēli, sižets, kompozīcija. Autora pozīcija un tās izpausmes veidi dzejolī. Beigu neskaidrība. Pastāvīgās pretrunas ap dzejoli. Bloka ietekme uz 20. gadsimta krievu dzeju.

Literatūras teorija. Lirisks cikls. Brīvais dzejolis (brīvais dzejolis). Autora pozīcija un tās izpausmes veidi darbā (ideju attīstība).

Simbolisms

"Vecākie simbolisti": N. Minskis, D. Merežkovskis, 3. Gipiuss, V. Brjusovs, K. Balmonts, F. Sologubs.

"Jaunie simbolisti": A. Belijs, A. Bloks, Vjačs. Ivanovs.

Valērijs Jakovļevičs Brjusovs. Daži vārdi par dzejnieku.

Dzejoļi:“Radošums”, “Jaunajam dzejniekam”, “As-Sargadons”, “Vecais vikings”, “Darbs”, “Mūrnieks”, “Nākošie huni”, (skolotāja un skolēnu izvēlētie dzejoļi). Brjusovs kā simbolisma pamatlicējs krievu dzejā. Brjusova dzejas caurviju tēmas ir urbānisms, vēsture, kultūru maiņa, zinātniskās dzejas motīvi. Racionālisms, tēlu un stila izsmalcinātība.

Konstantīns Dmitrijevičs Balmonts. Daži vārdi par dzejnieku.

Dzejoļi (3 dzejoļi skolotājas un skolēnu izvēlēti). K. Balmonta agrīno grāmatu pārliecinošie panākumi: “Mēs būsim kā saule”, “Tikai mīlestība. Septiņu ziedu dārzs."

Dzeja kā “elementu runas” eksponents. Balmonta dzejas krāsu un skaņu noformējums. Interese par seno slāvu folkloru (“Ļaunās burvestības”, “Ugunsputns”). Krievijas tēma Balmonta emigrantu lirikā.

Andrejs Belijs (B. N. Bugajevs). Daži vārdi par dzejnieku.

Dzejoļi (3 dzejoļi skolotājas un skolēnu izvēlēti). Novele "Pēterburga" (pārskats par lasīšanas fragmentiem). Vl filozofijas ietekme Solovjovs par A. Belija pasaules uzskatu. Priecīga attieksme (kolekcija "Zelts debeszilā") Krasas izmaiņas mākslinieka pasaules izjūtā (kolekcija "Pelni"). Dzejnieka filozofiskās pārdomas (kolekcija "Urna").

Akmeisms (3 stundas)

N. Gumiļeva raksts"Simbolisma un akmeisma mantojums" kā akmeisma deklarācija. Rietumeiropas un pašmāju akmeisma avoti . N. Gumiļova, S. Gorodetska, A. Ahmatovas, O. Mandelštama, M. Kuzmina un citu agrīno darbu apskats.

Nikolajs Stepanovičs Gumiļevs. Daži vārdi par dzejnieku.

Dzejoļi: "Žirafe", "Čadas ezers", "Vecais konkistadors", cikls “Kapteiņi”, “Burvju vijole”, “Atmiņa”, “Vārds”, “Pazudušais tramvajs” vai citus dzejoļus (3 dzejoļus izvēlas skolotājs un skolēni). Gumiļova dziesmu tekstu romantiskais varonis. Spilgtums, pasaules uztveres svinīgums. Darbība, varoņa pozīcijas efektivitāte, truluma noraidīšana, eksistences ikdienišķums. Dzejnieka traģiskais liktenis pēc revolūcijas. Gumiļeva poētisko tēlu un ritmu ietekme uz 20. gadsimta krievu dzeju.

Futūrisms.

Futūrisma manifesti. Literatūras tradīciju noliegšana, pašvērtētā, “autonomā” vārda absolutizācija. Budutli dzejas urbanisms. Futūristu grupas: egofutūristi ( Igors Severjaņins un citi), kubofutūristi ( V. Majakovskis, D. Burļuks, V. Hļebņikovs, Vas. Kamenskis),"Centrifūga" (B. Pasternaks, N. Asejevs un utt.). Rietumeiropas un Krievijas futūrisms. Tā lielāko pārstāvju pārvarot futūrismu

Igors Severjaņins (I.V. Lotarevs). Daži vārdi par dzejnieku.

Dzejoļi no krājumiem: “Pērkona kauss”, “Ananāsi šampanietī”, “Romantiskās rozes”, "Medaljoni" (3 dzejoļi skolotājas un skolēnu izvēlēti). Meklē jaunas dzejas formas. Autora fantāzija kā poētiskās jaunrades būtība. Severjaņina poētiskie neoloģismi. Dzejnieka sapņi un ironija.

Literatūras teorija . Simbolisms. Akmeisms. Futūrisms (sākotnējās idejas).

Daiļliteratūras vizuālie un izteiksmīgie līdzekļi: tropi, sintaktiskās figūras, skaņu rakstīšana (ideju padziļināšana un nostiprināšana).

Aleksandrs Aleksandrovičs Bloks.

Dzīve un radošums (pārskats).

Dzejoļi: “Svešinieks”, “Krievija”, “Nakts, iela, laterna, aptieka...”, “Restorānā”, “Upe pletās. Plūsmas, laiski skumji...”(no sērijas “Uz Kuļikovas lauka”), “Uz dzelzceļa”

“Es ieeju tumšos tempļos...”, “Rūpnīca”, “Par varonību, par varoņdarbiem, par godību...”, “Kad tu stāvi man ceļā...”, “Skiti”.

Jaunā dzejnieka literārās un filozofiskās aizraušanās. Žukovska, Feta, Polonska ietekme, Vl filozofija. Solovjova. Agrīnās dzejas tēmas un attēli: "Dzejoļi par skaistu dāmu." Agrīnās Bloka romantiskā pasaule. Bloka dzejas muzikalitāte, ritmi un intonācijas. Bloks un simbolika. “Briesmīgās pasaules”, ideāla un realitātes tēli dzejnieka mākslinieciskajā pasaulē. Dzimtenes tēma Bloka dzejā. Krievijas vēsturiskais ceļš ciklā “Kuļikovas laukā” un dzejolī “Skiti”. Dzejnieks un revolūcija.

Dzejolis "Divpadsmit". Dzejoļa tapšanas vēsture un laikabiedru uztvere. Dzejoļa mākslinieciskās pasaules daudzpusība un sarežģītība. Simboliski un īpaši reālistiski dzejolī. Lingvistiskajos un muzikālajos elementos nesavienojama darba harmonija. Dzejoļa tēli, sižets, kompozīcija. Autora pozīcija un tās izpausmes veidi dzejolī. Beigu neskaidrība. Pastāvīgās pretrunas ap dzejoli. Bloka ietekme uz 20. gadsimta krievu dzeju.

Literatūras teorija. Lirisks cikls (dzejoļi). Brīvais dzejolis (brīvais dzejolis). Autora pozīcija un tās izpausmes veidi darbā (ideju attīstība).

Jaunā zemnieku dzeja. (Pārskats)

Nikolajs Aleksejevičs Kļujevs.

Daži vārdi par dzejnieku.

Dzejoļi “Budas Ziemassvētki”, “Tu mums solīji dārzus...”, “Es esmu tautas veltīts...”. Jaunās zemnieku dzejas garīgā un poētiskā izcelsme: krievu folklora, senkrievu literatūra, Koļcova, Ņikitina, A. Maikova, L. Meja uc tradīcijas Interese par slāvu folkloras māksliniecisko bagātību. Grupa "Skaistums" (Rērihs, Remizovs, Gorodetskis utt.). Kļujevs un Bloks. Kļujevs un Jeseņins. Jauno zemnieku dzejnieku polemika ar proletāriešu dzeju. Mākslinieciskā un ideoloģiskā

Sergejs Aleksandrovičs Jeseņins.

Dzīve un radošums (pārskats).

Dzejoļi: “Ej, mans dārgais rus!..”, “Neklīst, nespiedies sārtajos krūmos...”, “Tagad mēs pamazām aizejam...”, “Vēstule mātei” “Spalvu zāle guļ. Dārgais plain...", "Tu esi mana Šagane, Šagane!..", "Es nenožēloju, es nezvanu, es neraudu...", "Padomju Krievija"(šie darbi ir nepieciešami, lai studētu).

“Sorokoust”, “Es pametu savas mājas...”, “Atgriešanās dzimtenē”, “Kačalova sunim”, “Tu esi mana nokritusi kļava, nosalusi kļava...”.

Visu caurstrāvojošais lirisms ir Jesenina dzejas specifika. Krievija, Krievija kā visu viņa darbu galvenā tēma. Ideja par “mezgla olnīcu” starp dabu un cilvēku. Jeseņina dzejas tautas poētiskā izcelsme. Viņa poētikas dziesmu pamats. Puškina un Koļcova tradīcijas, Bloka un Kļujeva ietekme. Mīlestības tēma Jesenina dziesmu tekstos. Konfesionāli poētiski vēstījumi radiem un mīļajiem.

Jeseņins un imagisms. Jeseņina "organiskā tēla teorija". Poētiskās valodas bagātība. Krāsu glezniecība Jeseņina dzejā. Caur Jeseņina dziesmu tekstu attēliem. Traģiskā uztvere par krievu ciema tradicionālā dzīvesveida revolucionāro sabrukumu. Puškina motīvi cilvēka eksistences īslaicīguma tēmas izstrādē. Jesenina cikla poētika "Persiešu motīvi".

Literatūras teorija . Literatūras folklorisms (jēdziena padziļināšana). Imagisms. Lirisks poētiskais cikls (jēdziena padziļināšana). Lirisks dzejolis. Literārā darba biogrāfiskais pamats (jēdziena padziļināšana).

20. GADU LITERATŪRAXXVEKA (8h)

Pārskats ar viena vai divu darbu (skolotāja un studentu izvēlēto) monogrāfisku pētījumu.

Literārā procesa vispārīgs raksturojums (4 stundas)

Literārās asociācijas (“Proletkult”, “Forge”, LEF, “Pass”, “konstruktīvisti”, OBERIU, “Serapion’s Brothers” un utt.).

Krievijas un revolūcijas tēma: traģiska tēmas interpretācija vecākās paaudzes dzejnieku darbos (A. Bloks, 3. Gipiuss, A. Belijs, V. Hodasevičs, I. Buņins, D. Merežkovskis, A. Ahmatova, M. Cvetajeva, O. Mandelštams un utt.).

Meklē jauna laikmeta poētisko valodu, eksperimentē ar vārdiem (V. Hļebņikovs, Oberiut dzejnieki).

Revolūcijas un pilsoņu kara tēma jaunās paaudzes rakstnieku darbos ("Dzelzs straume" A. Serafimovičs,"Bruņu vilciens 14-69" Sv. Ivanova,"Kavalērija" I. Bābels,"Krievija, mazgāta asinīs" A. Veselijs,"Izpostīšana" A. Fadejeva).

Vecākās paaudzes prozaiķu revolucionāro notikumu uztveres traģēdija ("raudāt" A. Remizova kā liriskās ornamentālās prozas žanrs; "Mirušo saule" I. Šmeļeva). Jauna laikmeta varoņa meklējumi ("Kails gads" B. Pilņaks,"Vējš" B. Lavreņeva,"Čapajevs" D. Furmanova).

Krievu emigrantu satīra, tās fokuss ("Ducis nažu revolūcijas aizmugurē" A. Averčenko,"Nostalģija" Teffi).

Literatūras teorija. Dekoratīvā proza ​​(sākotnējās idejas).

Vladimirs Vladimirovičs Majakovskis.

Dzīve un radošums (pārskats).

Dzejoļi: "Vai jūs varētu?", "Paklausieties!", "Vijole un nedaudz nervozi", "Lilička!", "Jubileja", "Sēžu apkārt" (šie darbi ir nepieciešami, lai studētu).

“Šeit!”, “Saruna ar finanšu inspektoru par dzeju”, “Sergejam Jeseņinam”, “Vēstule biedram Kostrovam no Parīzes par mīlestības būtību”, “Vēstule Tatjanai Jakovļevai”.(Varat izvēlēties 3–5 citus dzejoļus.)

Radoša ceļojuma sākums: sacelšanās un nežēlības gars. Dzeja un glezniecība. Majakovskis un futūrisms. Dzejnieks un revolūcija. Pasaules revolucionārās pārkārtošanās patoss. Kosmiskais attēlu mērogs. Majakovska poētiskais jauninājums (ritms, atskaņa, neoloģismi, hiperbolisms, attēlu plastiskums, pārdrošas metaforas, neparastas strofas, dzejoļu grafika).

Dzejnieka mīlas lirikas oriģinalitāte. Dzejnieka un dzejas tēma Majakovska darbos. Dzejnieka satīriskā lirika un dramaturģija. Radošā dzejnieka-novatora žanra diapazona plašums.

Majakovska tradīcijas 20. gadsimta krievu dzejā.

Literatūras teorija. Futūrisms (ideju attīstība). Tonizējoša versifikācija (koncepcijas padziļināšana). Ideju attīstīšana par atskaņu: salikts atskaņa (run), asonants atskaņa.

30. GADU LITERATŪRA.(25 stundas)

30. gadu rakstnieku radošie meklējumi (1 stunda)

Radošo meklējumu un literāro likteņu sarežģītība 30. gados. Cilvēka liktenis un viņa aicinājums 30. gadu dzejā. Izpratne par dzejnieka misiju un dzejas nozīmi jaunradē A. Ahmatova, M. Cvetajeva, B. Pasternaks, O. Mandelštams un utt.

Jauns dzejnieku vilnis: liriskie dzejoļi B. Korņilova, P. Vasiļjeva, M. Isakovskis, A. Prokofjevs, J. Smeļakovs, B. Ručevs, M. Svetlovs un utt.; dzejoļi A. Tvardovskis, I. Selvinskis.

Krievijas vēstures tēma 30. gadu literatūrā: A. Tolstojs."Pēteris Pirmais",Ju.Tinjanovs."Vazira-Mukhtara nāve" dzejoļi Dm. Kedrina, K. Simonovs, L. Martynovs.

Revolucionāro pārbaudījumu jaunrades patosa un dramaturģijas apstiprināšana M. Šolohovs, N. Ostrovskis, V. Lugovskis u.c.

Mihails Afanasjevičs Bulgakovs.

Dzīve un radošums (pārskats).

Novele "Meistars un Margarita".

Romāna “Meistars un Margarita” tapšanas un izdošanas vēsture. Romāna žanra un kompozīcijas oriģinalitāte. Epigrāfa loma. Daudzšķautņaina, daudzlīmeņu stāstīšana: no simboliska (bībeliskā vai mitoloģiskā) līdz satīriskam (ikdienišķa). Realitātes un fantāzijas kombinācija. Nodevības problēma (Jūda), mācekļa tēma (Matjū Levijs) un sirdsapziņas tēma (Poncijs Pilāts) romānā. “Meistars un Margarita” ir atvainošanās par radošumu un ideālu mīlestību izmisuma un tumsas gaisotnē.

Eiropas un krievu literatūras tradīcijas M. A. Bulgakova romānā “Meistars un Margarita” (I.-V. Gēte. E.-T.-A. Hofmans, N. V. Gogolis).

Literatūras teorija. Romānu veidu daudzveidība 20. gadsimta krievu prozā. Tradīcijas un inovācijas literatūrā.

Bulgakovs mūsdienu teātra interpretācijā (teātra iestudējumu analīze, pamatojoties uz rakstnieka darbiem).

Andrejs Platonovičs Platonovs.

Dzīve un radošums (pārskats).

Pasaka "Bedre". Augsts patoss un asa Platona prozas satīra

Platona varoņa tips ir sapņotājs un patiesības meklētājs. Ciešanu paaugstināšana, askētiska eksistence, bērnu cēlums. Utopiskas idejas par “kopējo dzīvi” kā stāsta sižeta pamatu. Stāsta nosaukuma filozofiskā neskaidrība. Platonova valodas un stila neparastums. Viņa darba saistība ar krievu satīras tradīcijām (M. E. Saltykov-Shchedrin).

Literatūras teorija. Rakstnieka individuālais stils (jēdziena padziļināšana). Autora neoloģismi (ideju attīstība).

Anna Andreevna Akhmatova.

Dzīve un radošums (pārskats).

Dzejoļi: “Pēdējās tikšanās dziesma...”, “Es saspiedu rokas zem tumša plīvura...”, “Odiskas cīņas man nav vajadzīgas...”, “Man bija balss. Viņš mierinoši sauca...", "Dzimtā zeme"(šie darbi ir nepieciešami, lai studētu).

“Es iemācījos dzīvot vienkārši un gudri...”, “Piejūras sonets”. (Var izvēlēties 2-3 citus dzejoļus.) Ahmatova dziesmu tekstu intonācijas sirsnība un dziļš psiholoģisms. Mīlestība kā cildena un skaista, visu patērējoša sajūta Ahmatovas dzejā. Mākslinieciskās jaunrades process kā Ahmatovas dzejas tēma. Pantiņa sarunvalodas intonācija un muzikalitāte. Krievijas tēmas un sava likteņa saplūšana Ahmatovas grēksūdzes lirikā. Krievu dzeja un dzejnieka liktenis kā jaunrades tēma. Ahmatovas dziesmu tekstu pilsoniskais patoss Lielā Tēvijas kara laikā.

Dzejolis "Rekviēms". Tautas un dzejnieka traģēdijas nedalāmība, vienotība. Dzejoļa nosaukuma nozīme. Bībeles motīvi un attēli dzejolī. Episkā vispārinājuma plašums un sēru dzejoļu atturīgais cēlums. Spēcīgs traģisks "Rekviēma" skanējums. Laika galma un vēsturiskās atmiņas tēma. Dzejoļa žanra un kompozīcijas iezīmes.

A. Ahmatovas radošais mantojums un 20. gadsimta - 21. gadsimta sākuma krievu dzeja.

Literatūras teorija. Lirisks un episks dzejolī kā literatūras žanrs (jēdziena konsolidācija). Dziesmas tekstu sižeta saturs (ideju attīstība).

Osips Emilijevičs Mandelštams.

Dzīve un radošums (pārskats).

Dzejoļi: « Dievmātes katedrāle ", "Bezmiegs. Homērs. Stingras buras...", "Par nākamo gadsimtu sprādzienbīstamo varonību...", "Es atgriezos savā pilsētā, kas bija pazīstama agrākasaras..."(šie darbi ir nepieciešami, lai studētu).

"Sv. Sofija", " Silentium ", "Koncerts stacijā", "Mēs dzīvojam, nejūtot valsti zem sevis...". (Varat izvēlēties 3–4 citus dzejoļus.)

Dzejnieka jaunrades kultūras avoti. Vārds, vārda tēls Mandelštama poētikā. Estētiskās pieredzes muzikālais raksturs dzejnieka dzejoļos. Mandelštama dzejas aprakstoši gleznainais stils un filozofiskais raksturs. Impresionistisks krāsu simbolisms. Ritmiski-intonācijas daudzveidība. Dzejnieks un “Vilku suņu laikmets”. Mandelštama dzeja 20. gadsimta beigās - 21. gadsimta sākumā.

Literatūras teorija. Impresionisms (ideju attīstība). Pantiņš, strofa, atskaņa, atskaņu veidošanas metodes (jēdzienu nostiprināšana).

Marina Ivanovna Cvetajeva.

Dzīve un radošums (pārskats).

Dzejoļi: “Maniem dzejoļiem, kas rakstīti tik agri...”, “Dzejoļi Blokam” (“Tavs vārds - putns rokā..."), "Kas no akmens radīts, kas no māla...", "Dzimtenes ilgas! Ilgu laiku..." (šie darbi ir nepieciešami, lai studētu).

“Greizsirdības mēģinājums”, “Dzejoļi par Maskavu”, “Dzejoļi Puškinam”. (Varat izvēlēties 2–3 citus dzejoļus.)

Cvetajevas poētiskās balss unikalitāte. Liriskā monologa sirsnība ir grēksūdze. Radošuma tēma, dzejnieka misija, dzejas nozīme Cvetajevas daiļradē. Dzimtenes tēma. Poētikas folkloras izcelsme. Cvetajevas poētiskās pasaules traģēdija, ko noteica laikmeta traģēdija (revolūcija, pilsoņu karš, piespiedu emigrācija, ilgas pēc Dzimtenes). Poētiskā vārdu krājuma un sintakses oriģinalitāte. Dzejnieka ētiskais maksimālisms un asā kontrasta paņēmiens konfrontācijā starp dzejnieku, radītāju un pūli, parasto cilvēku, “avīžu lasītāju” pasauli. Puškina, Bloka, Ahmatovas, Majakovska, Jeseņina attēli Cvetajeva darbos.

Literatūras teorija. Poētiskais liriskais cikls (jēdziena padziļināšana), literatūras folklorisms (jēdziena padziļināšana), liriskais varonis (jēdziena padziļināšana).

Mihails Aleksandrovičs Šolohovs.

"Klusais Dons" - episks romāns par nacionālo traģēdiju. Šolohova eposa tapšanas vēsture. "Dona stāsti" kā pieeja romānam. Episkā stāstījuma plašums. Eposa varoņi. Romāna tēlu sistēma. Ģimenes tēma romānā. Meļehova ģimene. Kazaku dzīvesveids, dzīvesveids, morālo vērtību sistēma. Galvenā varoņa tēls. Veselas tautas traģēdija un viena cilvēka liktenis. Humānisma problēma eposā. Sieviešu likteņi romānā. Ainavas funkcija darbā. Šolohovs kā psiholoģiskā portreta meistars. Augstu morālo vērtību apliecinājums romānā. L. N. Tolstoja tradīcijas M. A. Šolohova prozā. Šolohova romāna mākslinieciskā oriģinalitāte. Mākslinieciskais laiks un mākslinieciskā telpa romānā. Šolohova tradīcijas 20. gadsimta krievu literatūrā.

Literatūras teorija . Episkais romāns (koncepcijas konsolidācija). Mākslinieciskais laiks un mākslinieciskā telpa (jēdzienu padziļināšana). Tradīcijas un inovācijas mākslinieciskajā jaunradē (ideju attīstībā).

LIELĀ TĒVIJAS KARA LITERATŪRA.

Pārskats.

“Pirmsdraudu” literatūra: divi pretēji viedokļi par neizbēgami tuvojošos karu. Dzeja kā operatīvākais žanrs (poētiskais aicinājums, sauklis, zaudējuma un šķirtības pieredze, cerība un ticība). A. Ahmatovas, B. Pasternaka, N. Tihonova, M. Isakovska, A. Surkova, A. Prokofjeva, K. Simonova, O. Berggolta, Dm. teksti. Kedrina et al.; dziesmas A. Fatjanova; dzejoļi "Zoē"M. Aligers,"Februāra dienasgrāmata"O. Berggolts,"Pulkova meridiāns"V. Inbers,"Dēls"P. Antokoļskis,"Krievija"A. Prokofjevs. Organiska augstu patriotisku jūtu kombinācija ar dziļi personisku, intīmu liriskā varoņa pieredzi.

Pastiprinoša uzmanība tautas varonīgajai pagātnei liriskajā un episkajā dzejā, vispārinātā simboliskā skanējuma mīlestības apliecinājumi dzimtajām vietām un tuviem cilvēkiem.

Cilvēks karā, patiesība par viņu. Nežēlīgās realitātes un romantika kara aprakstā. Esejas, stāsti, novelles A. Tolstojs, M. Šolohovs, K. Paustovskis, B. Gorbatovs, A. Platonovs, V. Grosmans un utt.

Dziļākie morālie konflikti, īpaša spriedze tēlu konfrontācijā, jūtas, uzskati traģiskajā kara situācijā: dramaturģija K. Simonova, L. Leonova. Pasaku luga E. Švarcs"Pūķis",

Lielā Tēvijas kara laika literatūras nozīme 20. gadsimta otrās puses prozai, dzejai, dramaturģijai.

50.-90. GADU LITERATŪRAXXGADSIMTIEM.

Otrās puses literatūras apskatsXXgadsimtā.

Jauna izpratne par militāro tēmu radošumā J. Bondareva, V. Bogomolova, G. Baklanova, V. Ņekrasova, K. Vorobjova, V. Bikova, B. Vasiļjeva un utt.

Jaunas tēmas, idejas, tēli Atkušņa perioda dzejā (B. Akhmaduļina, R. Roždestvenskis, A. Vozņesenskis, E. Jevtušenko un utt.). Valodas iezīmes, sešdesmito gadu jauno dzejnieku versifikācija. Dzeja attīstās saskaņā ar krievu klasiķu tradīcijām: V. Sokolovs, V. Fjodorovs, Ņ. Rubcovs, A. Prasolovs, N. Glazkovs, D. Samoilovs, L. Martynovs, E. Vinokurovs, S. Staršinovs, Ju. Druņina , B Slutskis, S. Orlovs un citi.

"Pilsētas" proza: D. Granins, Y. Trifonovs, V. Makanii un citi.Morāles jautājumi un viņu darbu mākslinieciskās iezīmes.

"Ciema" proza. Zemnieku dzīves atainojums; ar zemi vitāli saistītā cilvēka garīgās pasaules dziļums un integritāte stāstos S. Zaļigina, V. Belova, V. Astafjeva, B. Možajeva, F. Abramova, V. Šukšina, V. Krupina un utt.

Dramaturģija. Lugu morāles jautājumi A. Volodina("Pieci vakari")A. Arbuzova("Irkutskas stāsts", "Cruel Intentions"),V. Rozova("Labā stunda!", "Žaunu rubeņu ligzda"),A. Vampilova(“Pagājušajā vasarā Čulimskā”, “Vecākais dēls”) un utt.

Krievu literatūra ārzemēs. Vārdi un darbi atgriezās krievu literatūrā (V. Nabokovs, V. Hodasevičs, G. Ivanovs, G. Adamovičs, B. Zaicevs, M. Aldanovs, M. Osorgins, I. Elagins).

Literārā procesa vērtējumu daudzveidība kritikā un publicistikā.

Autora dziesma. Tās vieta valsts literārā procesa un muzikālās kultūras attīstībā (saturs, sirsnība, uzmanība pret indivīdu; metodiskā bagātība, mūsdienīgs ritms un instrumentācija). Dziesmu radošums A. Galičs, J. Vizbors, V. Visockis, B. Okudžava, J. Kims un utt.

Aleksandrs Trifonovičs Tvardovskis.

Dzīve un māksla. Personība un radošums (pārskats).

Dzejoļi: “Visa būtība ir vienā derībā...”, “Mātes piemiņai”, “Es zinu, tā nav mana vaina...” (šie darbi ir nepieciešami, lai studētu).

“Dienā, kad beidzās karš...”, “Pieminekļa saplēstā pamatne tiek sagrauta...”, “Gagarina piemiņai”. (Varat izvēlēties 3 citus dzejoļus.)

20. gadsimta lielākā krievu episkā dzejnieka dziesmu teksti. Pārdomas par dzimtenes tagadni un nākotni. Iesaistīšanās valsts liktenī, augstu morālo vērtību apliecināšana. Vēlme izprast padomju tautas uzvaru un traģēdiju izcelsmi. Dzejnieka grēksūdzes intonācijas sirsnība. Nekrasova tradīcija A. Tvardovska dzejā.

Literatūras teorija. Tradīcijas un jauninājumi dzejā (jēdziena nostiprināšana). Dzejas pilsonība (ideju attīstība). Elēģija kā lirikas žanrs (jēdziena konsolidācija).

Boriss Leonidovičs Pasternaks.

Dzīve un radošums (pārskats).

Dzejoļi: "Februāris. Paņem tinti un raudi!..”, “Dzejas definīcija”, “Gribu sasniegt visu...”, “Hamlets”, “Ziemas nakts”(šie darbi ir nepieciešami, lai studētu).

“Mārburga”, “Vasara”, “Būt slavenam ir neglīti...”. (Varat izvēlēties 3 citus dzejoļus.) Dzejnieka un dzejas tēma Pasternaka darbā. Dzejnieka mīlas teksti. Filozofiskais domas dziļums. Vēlme izprast pasauli, “tikt līdz pašai parādību būtībai”, pārsteigt par eksistences brīnumu. Cilvēks un daba Pasternaka dzejā. Puškina motīvi dzejnieka lirikā. Tulkotājs Pasternaks.

Novele "Doktors Živago" (aptaujas pētījums ar fragmentu analīzi). Romāna tapšanas un izdošanas vēsture. Romāna žanriskā oriģinalitāte un kompozīcija, tā prozas un dzejas apvienojums, episkā un liriska principi. Attēli-simboli un šķērsgriezuma motīvi romānā. Galvenā varoņa tēls ir Jurijs Živago. Sieviešu tēli romānā.

Cikls "Jurija Živago dzejoļi" un tās organisko saistību ar romāna problemātiku un poētiku. Krievu klasiskās literatūras tradīcijas Pasternaka darbos.

Aleksandrs Isajevičs Solžeņicins.

Dzīve. Radīšana. Personība (pārskats).

Pasaka "Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē." “Nometnes” tēmas atklāšanas oriģinalitāte stāstā. Ivana Denisoviča Šuhova tēls. Morālais spēks un stabilitāte nometnes dzīves purvā. Krievu nacionālā rakstura problēma traģiskā laikmeta kontekstā.

Literatūras teorija. Literārā varoņa prototips (koncepcijas konsolidācija). Dzīve kā literāra stāstījuma žanrs (koncepcijas konsolidācija).

Varlams Tihonovičs Šalamovs.

Dzīve un radošums (pārskats).

Stāsti “Uz izrādi”, “Teikums”. (Iespējama 2-3 citu stāstu izvēle.) V. T. Šalamova prozas autobiogrāfiskais raksturs. Dzīvīgs autentiskums, “Kolimas stāstu” gandrīz dokumentālā kvalitāte un rakstnieka izvirzīto problēmu dziļums. Cilvēka dabas izpēte “ārkārtīgi svarīgā, vēl neaprakstītā stāvoklī, kad cilvēks tuvojas stāvoklim, kas ir tuvu cilvēces stāvoklim”. Stāsta būtība. Stāstītāja tēls. Prozas rakstnieka Šalamova jauninājumi.

Literatūras teorija. Novella (koncepcijas konsolidācija). Daiļliteratūras psiholoģija (ideju attīstība). Tradīcijas un inovācijas daiļliteratūrā (ideju attīstība).

Nikolajs Mihailovičs Rubcovs.

Dzīve un radošums (pārskats).

Dzejoļi “Vīzijas kalnā”, “Krievu gaisma”, “Es braukšu pāri savas snaudošās dzimtenes kalniem...”, “Lauku zvaigzne”, “Augštelpā”.

Rubcova lirikas galvenās tēmas un motīvi ir Dzimtene, Krievija, tās daba un vēsture, tautas likteņi, cilvēka garīgā pasaule, viņa morālās vērtības: skaistums un mīlestība, dzīvība un nāve, prieki un ciešanas. Dzejnieka pasaules skatījuma dramatiskais raksturs, ko nosaka viņa personīgā un tautas likteņa notikumi. Romantisku un reālistisku principu, simbolikas un ikdienas mijiedarbība kā Rubcova dziesmu tekstu stilistiskās oriģinalitātes raksturīga iezīme. Tjutčeva, Feta, Jeseņina tradīcijas Rubcova dzejā.

Viktors Petrovičs Astafjevs.

Dzīve un radošums (pārskats).

“Karalis zivs”, “Bēdīgais detektīvs”. (Viens gabals pēc jūsu izvēles.) Cilvēka un dabas attiecības filmā “The King Fish”. Morāles vadlīniju zaudēšana ir galvenā problēma romānā "Skumjš detektīvs".

Valentīns Grigorjevičs Rasputins.

Dzīve un radošums (pārskats).

“Deadline”, “Ardievas no Matera”, “Dzīvo un atceries”. (Viens gabals pēc jūsu izvēles.) Tēma "tēvi un dēli" stāstā "The Deadline". Cilvēki, viņu vēsture, zeme stāstā “Ardievas no Matera”.

Krievu sievietes morālais varenums, viņas nesavtība. “Dzīvo un atceries” galveno tēmu savienojums Ar krievu klasikas tradīcijas.

Džozefs Aleksandrovičs Brodskis.

Dzīve un radošums (pārskats).

Dzejoļi: “Vanaga rudens kliedziens”, “Par Žukova nāvi”, “Sonets” (Žēl, ka man tas kļuva...). (Varat izvēlēties 3 citus dzejoļus.)

Brodska dzejas problemātiskā un tematiskā diapazona plašums. “Kultūrvēsturisko, filozofisko, literāri poētisko un autobiogrāfisko slāņu, realitātes, asociāciju kombinācijas dabiskums un organiskums tajā, saplūstot vienotā, dzīvā relaksētas runas plūsmā, izkristalizējās meistarīgi organizētā dzejas formā” (V. A. Zaicevs) ). Krievu klasiskās dzejas tradīcijas I. Brodska daiļradē.

Literatūras teorija. Sonets kā poētiska forma (jēdziena attīstība).

Bulats Šalvovičs Okudžava.

Daži vārdi par dzejnieku.

Dzejoļi: “Ardievu zēni”, “Jūs plūstat kā upe. Dīvains vārds...”, “Kad es nevaru pārvarēt likstas...”. (Varat izvēlēties citus dzejoļus.)

Kara atmiņa frontes dzejnieka lirikā. Okudžavas atkušņa dzeja un dziesmu radošums. Arbats kā īpašs poētisks visums. Romantisko tradīciju attīstība Okudžavas dzejā. Intonācijas, motīvi, Okudžavas tēli mūsdienu bardu dzejnieku darbos.

Literatūras teorija. Literāra dziesma. Romantika. Barda dziesma (ideju attīstība).

"Pilsētas" proza ​​mūsdienu literatūrā

Jurijs Valentinovičs Trifonovs.

Dzīve un radošums (pārskats).

Pasaka "Apmaiņa". Trifonova pilsētas proza ​​un stāsti. Cilvēka dzīves “mūžīgo tēmu” izpratne uz pilsētas dzīves fona un apstākļos. Cilvēka morālās brīvības problēma apstākļu apstākļos. Stāsta nosaukuma semantiskā neskaidrība. Smalkais rakstnieka psiholoģisms. A.P.Čehova tradīcijas Ju.V.Trifonova prozā.

Literatūras teorija. Daiļliteratūras psiholoģija (jēdziena padziļināšana). Stāsts kā stāstījuma literatūras žanrs (jēdziena padziļināšana).

Mūsdienu dramaturģijas tēmas un problēmas

Aleksandrs Valentinovičs Vampilovs.

Daži vārdi par dramaturgu.

Spēlēt "Pīļu medības" (Varat izvēlēties citu dramatisku darbu.)

Problēmas, galvenais konflikts un tēlu sistēma izrādē. Sastāva oriģinalitāte. Zilova tēls kā dramaturga mākslinieciskais atklājums. Psiholoģiskā dualitāte varoņa raksturā. Lugas beigu nozīme.

No Krievijas tautu literatūras.

Mustajs Karims. Baškīru dzejnieka, prozas rakstnieka, dramaturga dzīve un darbs (recenzija).

Dzejoļi: "Pūtīs vējš - arvien vairāk lapu...", "Melanholija", "Nāc, mīļā, sakravāsim mantas un drēbes...", "Es laidu vaļā putnus." (Varat izvēlēties citus dzejoļus.)

Vārdi Mustai Karim. Mūžīgās dzīves kustības, noturīgu morālo vērtību atspoguļojums dzejnieka lirikā. Tēma ir dzimto vietu atmiņa, senču gudrības, kas iemūžinātas dziesmās un teikās. Bezsamaņa ir visnopietnākais grēks gan indivīdam, gan visai cilvēcei. Dzejnieka mīlas teksti. Mustai Karima dziesmu tekstu dziļais psihologisms.

Literatūras teorija. Nacionāls un universāls daiļliteratūrā (ideju attīstība).

LITERATŪRAS BEIGASXX- SĀKTSXXIGADSIMTIEM

Vispārīgs pārskats par pēdējās desmitgades darbiem.

Proza: V. Belovs, A. Bitovs, V. Makaņins, A. Kims, E. Nosovs, V. Krupins, S. Kaledins, V. Peļevins, T. Tolstaja, L. Petruševska, V. Tokareva, Ju. Poļakovs un utt.

Dzeja: B. Ahmaduļina, A. Vozņesenskis, E. Jevtušenko, J. Druņina, L. Vasiļjeva, J. Morics, N. Triapkins, A. Kušners, O. Čuhoncevs, B. Čičibabins, J. Kuzņecovs, I. Škļarevskis, O. Fokina, D. Prigovs, T. Kibirovs, I. Ždanovs, O. Sedakova u.c.

NO ĀRVALSTU LITERATŪRAS

Džordžs Bernards Šovs (2 stundas)

Daži vārdi par rakstnieku.

"Sirdslūžu nams", "Pigmalions".

(Pārskatiet pētījumu par vienu no skolotāja un studentu izvēlētajām lugām.)

"Māja, kurā lūst sirdis." A. P. Čehova ietekme uz D. B. Šova dramaturģiju. "Angļu fantāzija par krievu tēmām." Rakstnieka prasme individuālu tēlu veidošanā. Darbs kā radošs un attīrošs spēks.

"Pigmalions". Sociālo aizspriedumu spēks pār cilvēku apziņu. Indivīda garīgā potenciāla problēma un tās īstenošana. Lugas galveno varoņu tēli. Atklātais fināls. Izrādes skatuves vēsture.

Literatūras teorija. Paradokss kā mākslinieciska iekārta.

Tomass Stērns Eliots.

Daži vārdi par dzejnieku.

Dzejolis "Mīlas dziesma Dž. Alfrēds Prufroks." Cilvēka satraukums un apjukums jaunā laikmeta mijā, kas sākās ar Pirmo pasaules karu. Autora ironija. Klasiskās dzejas motīvu parodisks izmantojums (Dante, Šekspīrs, Džons Dons u.c.).

Ernests Millers Hemingvejs.

Vārds par rakstnieku ar īsu romānu aprakstu “Arī saule lec”, “Ardievu ieročiem!”.

Pasaka "Vecais vīrs un jūra" rakstnieka ilgo morālo meklējumu rezultātā. Galvenā varoņa tēls ir vecais vīrs Santjago. Cilvēka un dabas vienotība. Stāsta varoņa paškontrole un stingrība (“cilvēku var iznīcināt, bet viņu nevar uzvarēt”).

Ērihs Marija Remarks.

Daži vārdi par rakstnieku.

"Trīs biedri" (romāna apskata pētījums). E.M.Remarks kā “zudušās paaudzes” spilgtākais pārstāvis. Traģiskā dzīves koncepcija romānā. Romāna varoņu vēlme atrast savu vietu dzīvē, kuras pamatā ir humānistiskās vērtības: solidaritāte, gatavība palīdzēt, draudzība, mīlestība. Rakstnieka mākslinieciskā stila oriģinalitāte (dialogu, iekšējo monologu, psiholoģiskā zemteksta iezīmes).

Literatūras teorija . Iekšējais monologs (koncepcijas konsolidācija).

Atkārtojums (3 stundas)

PRASĪBAS ABSOLVENTU APMĀCĪBAS LĪMENIM

Literatūras apguves rezultātā skolēnam vajadzētu

zināt/saprast:

Verbālās mākslas tēlainība;

Apgūstamo literāro darbu saturs;

19.-20.gadsimta klasisko rakstnieku dzīves un darbības pamatfakti, radošās evolūcijas posmi;

pētāmo darbu vēsturiskais un kultūras konteksts un radošā vēsture;

Vēsturiskā un literārā procesa pamatlikumi; informācija par atsevišķiem tās attīstības periodiem; literāro kustību un kustību iezīmes;

Teorētiskās un literatūras pamatjēdzieni;

būt spējīgam:

Reproducēt literārā darba saturu;

Analizēt un interpretēt literāro darbu, izmantojot informāciju par literatūras vēsturi un teoriju (mākslinieciskā struktūra, tēmas, problēmas, morālais patoss, attēlu sistēma, kompozīcijas iezīmes, mākslinieciskais laiks un telpa, figurālie un izteiksmīgie valodas līdzekļi, mākslinieciskās detaļas);

Analizēt pētāmā darba epizodi (ainu), izskaidrot tās saistību ar darba problēmām;

Korelēt daiļliteratūru ar sabiedriskās dzīves un kultūras faktiem;

Atklāt literatūras lomu sabiedrības garīgajā un kultūras attīstībā;

Atklāt pētāmo literāro darbu specifisko vēsturisko un universālo saturu;

Saistiet literatūras klasiku ar rakstīšanas laiku, ar mūsdienīgumu un tradīcijām;

Identificēt “starpnozaru tēmas” un galvenās krievu literatūras problēmas;

Saistīt pētāmo darbu ar laikmeta literāro virzienu; analizējot darbu, izcelt literāro kustību un kustību iezīmes;

Noteikt literārā darba žanru un vispārīgo specifiku;

Salīdzināt literāros darbus, kā arī to dažādās mākslinieciskās, kritiskās un zinātniskās interpretācijas;

Argumentēti formulējiet savu attieksmi pret lasīto darbu;

sastādīt plānus un rakstu kopsavilkumus par literatūras tēmām;

rakstīt recenzijas par lasītajiem darbiem un dažādu žanru esejas par literatūras tēmām;

iegūtās zināšanas un prasmes izmantot praktiskajā darbībā un ikdienā.

Kalendārs-tematiskais plānojums literatūrai 11.klasē

№ p/p	Nodarbības tēma	datums	Mājasdarbs
IEVADS
1	Krievu literatūra divdesmitā gadsimta pasaules mākslas kultūras kontekstā. Divdesmitā gadsimta krievu literatūras galvenie virzieni, tēmas un problēmas.
XX GADSIMTA SĀKUMU LITERATŪRA.
Divdesmitā gadsimta sākuma reālistiskie rakstnieki.
2	I.A. Buņins. Dzīve un māksla. Buņina dzejas lirisms, izsmalcinātība, filozofija un lakonisms. Dzejoļi “Epifānijas nakts”, “Suns”, “Vientulība”, “Pēdējā kamene”, “Dziesma”.
3-4	Stāsts I.A. Bunins “Mr. from San Francisco” (sociālfilozofiski vispārinājumi, poētika)
5	Mīlestības tēma stāstā I.A. Bunins "Tīrā pirmdiena". Liriskā stāstījuma oriģinalitāte rakstnieka prozā
6	Buņina prozas psiholoģija un “ārējās tēlainības” iezīmes
7-8	A.I. Kuprins. Dzīve un māksla. Personiskās pašizziņas problēma stāstā “Duelis”.
9	Stāsta “Granāta rokassprādze” problemātika un poētika
10	Gatavojoties mājas esejai par I.A. Bunins vai A.I. Kuprina (autors pēc izvēles)
11	M. Gorkijs. Dzīve un māksla. Agrīnās romantisma stāsti.
12	"Vecais Izergils". Stāsta kompozīcijas problēmas un iezīmes.
13	“Apakšā” kā sociālfilozofiska drāma. Dramaturga Gorkija jauninājumi. Lugas skatuves liktenis.
14-15	Trīs patiesības izrādē “Zemākos dziļumos”, tās sociālie, morālie un filozofiskie jautājumi. Lugas nosaukuma nozīme.
16	Tests par M. Gorkija darbiem.
Krievu dzejas sudraba laikmets.
	Simbolisms. Krievu simbolika un tās izcelsme. "Vecākie simbolisti" un "jaunie simbolisti".
18	V.Ya. Brjusovs kā simbolisma pamatlicējs krievu dzejā. Dzejoļi “Jaunrade”, “Jaunajam dzejniekam”, “Mūrnieks”, “Nākošie huņņi”.
19	Simbolistu dzejnieku teksti. K.D. Balmonts. Andrejs Belijs un citi.
	Akmeisms. Rietumeiropas un pašmāju akmeisma avoti. N. Gumiļova raksts “Simbolisma un akmeisma mantojums” kā akmeisma deklarācija.
21	N.S. Gumiļevs. Daži vārdi par dzejnieku. N. Gumiļova lirikas problemātika un poētika.
	Futūrisms. Futūrisms kā literāra kustība. Krievu futūristi. Jaunu poētisku formu meklējumi I. Severjaņina lirikā. Mājas darbs par sudraba laikmeta dzeju.
23	A.A. Bloķēt. Dzīve un māksla. Bloks un simbolika. Agrāko dziesmu tekstu tēmas un attēli. "Dzejoļi par skaistu dāmu"
24	Briesmīgās pasaules tēma A. Bloka lirikā. “Svešinieks”, “Nakts, iela, laterna, aptieka...”, “Restorānā”, “Rūpnīca”.
25	Dzimtenes tēma A. Bloka lirikā. “Krievija”, “Upe pletās...”, “Uz dzelzceļa”. Krievijas vēsturiskais ceļš ciklā “Kuļikovas laukā”.
26-27	A. Bloka dzejolis "Divpadsmitie". Radīšanas vēsture, dzejoļa mākslinieciskās pasaules sarežģītība. Autora pozīcija un tās izpausmes veidi dzejolī.
	Jaunā zemnieku dzeja (recenzija) Jaunās zemnieku dzejas mākslinieciskie un ideoloģiskie un morālie aspekti. UZ. Kļujevs. Dzīve un radošums (pārskats).
29	S.A. Jeseņins. Dzīve un māksla. Agrīnie dziesmu teksti. "Ej prom, mana dārgā Krievija!", "Vēstule mātei."
30	Krievijas tēma S.A. lirikā. Jeseņina. “Es pametu savas mājas...”, “Padomju Krievija”, “Spalvu zāle guļ. Mīļais līdzenums...”, “Atgriešanās dzimtenē” u.c.
31	Mīlestības tēma dziesmu tekstos S.A. Jeseņina. “Neklīst, nespiedies sārtajos krūmos...”, “Kačalova suns”, “Tu esi mana Šagane, Šagane...”.
32	Cilvēka eksistences pārejamības tēma S.A. Jeseņina. Krievu ciema nāves uztveres traģēdija. “Nenožēloju, nezvanu, neraudu...”, “Tagad pamazām aizejam...”, “Sorokoust”
33	Jeseņina cikla "Persiešu motīvi" poētika
XX GADSIMTA 20. GADU LITERATŪRA
34	Divdesmitā gadsimta 20. gadu literārā procesa vispārīgs raksturojums. Literārās asociācijas.
35	20. gadu dzeja. Krievijas un revolūcijas tēma: traģiska izpratne vecākās paaudzes dzejnieku darbos. Meklē jauna laikmeta poētisko valodu, eksperimentē ar vārdiem. Krievu emigrantu satīra.
36	Revolūcijas un pilsoņu kara tēma jaunās paaudzes rakstnieku darbos. A. Fadejevs. "Iznīcināšana."
37-38	V.V. Majakovskis. Dzīve un māksla. Agrīnās lirikas mākslinieciskā pasaule. "Vai jūs varētu?", "Klausieties!", "Vijole un nedaudz nervozs." Pasaules revolucionārās pārkārtošanās patoss. Dziesmu tekstu satīrisks patoss (“Sēdošs”)
39	V.V mīlestības tekstu oriģinalitāte Majakovskis. Mīlestības būtības “Lilička!”, “Vēstule biedram Kostrovam no Parīzes”, “Vēstule Tatjanai Jakovļevai”
40	Dzejnieka un dzejas tēma V.V. darbos. Majakovskis. “Jubileja”, “Saruna ar finanšu inspektoru par dzeju”, “Sergejam Jeseņinam”. Mājas darbs par A.A. Bloka, S.A. Jeseņina, V.V. Majakovskis (pēc izvēles)
XX GADSIMTA 30. GADU LITERATŪRA
41	XX gadsimta 30. gadu literatūra (pārskats). Radošo meklējumu un literāro likteņu sarežģītība 30. gados.
42	M.A. Bulgakovs. Dzīve un māksla. M. Bulgakovs un teātris.
43-44	Romāna “Meistars un Margarita” tapšanas un izdošanas vēsture. Epigrāfa loma. Daudzšķautņaina un daudzlīmeņu stāstīšana.
45-46	Romāna “Meistars un Margarita” žanra un kompozīcijas oriģinalitāte. Eiropas un krievu literatūras tradīcijas romānā. Gatavošanās mājas esejai.
47	Pārbaudes darbs pirmajam pusgadam
48	A.P. Platonovs. Dzīve un māksla. Stāsts “Bedre” (recenzijas pētījums)
49	A.A. Ahmatova. Dzīve un māksla. A. Ahmatovas mīlas lirikas mākslinieciskā oriģinalitāte un poētiskā meistarība. “Pēdējās tikšanās dziesma”, “Saspiestas rokas zem tumša plīvura”.
50	Krievijas liktenis un dzejnieka liktenis lirikā.A. Ahmatova. “Man nevajag odiskas armijas...”, “Man bija balss. Viņš mierinoši sauca…”, “Dzimtā zeme” utt.
51-52	Dzejolis A.A. Akhmatova "Rekviēms". Tautas un dzejnieka traģēdija. Laika galma un vēsturiskās atmiņas tēma. Dzejoļa žanra un kompozīcijas iezīmes.
53-54	O.E. Mandelštam. Dzīve un māksla. Estētiskās pieredzes kultūroloģiskā izcelsme un muzikālā būtība dzejnieka lirikā. Traģiskais konflikts starp dzejnieku un laikmetu. “Notre Dame”, “Bezmiegs. Homērs. Stingras buras...", "Es atgriezos savā pilsētā, mēs viens otru pazīstam līdz asarām..." utt.
55	M.I. Cvetajeva. Dzīve un māksla. Jaunrades, dzejnieka un dzejas tēma M.I. Cvetajeva. “Maniem dzejoļiem, tik agri rakstītiem...”, “Dzejoļi Blokam”, “Kas no akmens, kas no māla...”
56	Dzimtenes tēma M. Cvetajevas darbos. "Māju ilgas! Sen...", "Dzejoļi par Maskavu". Poētiskā stila oriģinalitāte.
57	Eseja pēc A. Ahmatovas, O. Mandelštama vai M. Cvetajevas darbiem.
58	M.A. Šolohovs. Dzīve. Radīšana. Personība (pārskats).
59	Episkā romāna "Klusais Dons" tapšanas vēsture.
60	Romāna "Klusais Dons" attēlu sistēma. Ģimenes tēma romānā. Meļehova ģimene.
61-62	Galvenā varoņa tēls romānā "Klusais Dons". Veselas tautas traģēdija un viena cilvēka liktenis.
63	Sieviešu likteņi romānā "Klusais Dons". Šolohovs kā psiholoģiskā portreta meistars.
64-65	Šolohova romāna mākslinieciskā oriģinalitāte. Mākslinieciskā telpa un laiks romānā.
66-67	Eseja pēc M.A. romāna motīviem. Šolohovs "Klusais Dons"
LIELĀ TĒVIJAS KARA LITERATŪRA
68	Lielā Tēvijas kara literatūra: dzeja, proza, drāma (pārskats)
50.-90. GADU LITERATŪRA
69	20. gadsimta otrās puses literatūra (apskats).
70	XX gadsimta 60. gadu dzeja.
71	Jauna izpratne par militāro tēmu 50.-90.gadu literatūrā. V. Bikovs. Ju.Bondarevs, K.Vorobijevs. B. Vasiļjevs. (viens gabals pēc jūsu izvēles)
72	A.T. Tvardovskis. Dzīve un māksla. Dziesmu vārdi A.T. Tvardovskis. Pārdomas par Dzimtenes tagadni un nākotni.
73	Izpratne par kara tēmu A.T. lirikā. Tvardovskis.
74-75	B.L. pastinaks. Dzīve un māksla. Galvenās dzejas tēmas un motīvi. Dziesmu tekstu filozofiskais raksturs. "Februāris. Paņemiet tinti un raudiet...", "Dzejas definīcija", "Hamlets" utt.
76-77	Roma "Doktors Živago" (pārskata pētījums ar fragmentu analīzi). Radīšanas vēsture, žanra oriģinalitāte un kompozīcija. Cikls “Jurija Živago dzejoļi”.
78-79	A.I. Solžeņicins. Dzīve. Radīšana. Personība. (pārskats) Stāsts "Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē". “Nometnes tēmas” izpaušanas oriģinalitāte stāstā.
80	V.T. Šalamovs. Dzīve un māksla. “Kolyma Tales” (“Uz prezentāciju”, “Teikums”) problemātika un poētika
81	N.M. Rubcovs Dziesmu tekstu galvenās tēmas un motīvi un mākslinieciskā oriģinalitāte. “Vīzijas kalnā”, “Krievu gaisma”, “Lauku zvaigzne”, “Augštelpā”.
82-83	“Ciema” proza ​​krievu literatūrā. V.P. Astafjevs. Cilvēka un dabas attiecības romānā “Cara zivs”.
84-85	V.G. Rasputins. Cilvēki, viņu vēsture, zeme stāstā “Ardievas no Matera”.
86	I.A. Brodskis. Brodska dzejas problemātiskā un tematiskā diapazona plašums. “Vanaga rudens kliedziens”, “Uz Žukova nāvi”, “Sonets”.
87	B.Sh. Okudžava. Daži vārdi par dzejnieku. Kara atmiņa frontes dzejnieka lirikā. “Atkušņa” dzeja un Okudžavas dziesmu rakstīšana. Arbats kā īpašs poētisks visums.
88	Autora dziesma. Tās vieta valsts literārā procesa un muzikālās kultūras attīstībā. V. Visocka dziesmu radošums.
89	"Pilsētas" proza ​​un stāsti Yu.V. Trifonova. Stāsts "Apmaiņa".
90	Mūsdienu dramaturģijas tēmas un tēli (A. Volodins, A. Arbuzovs, V. Rozovs). A.V. Vampilovs. "Pīļu medības" Problēmas, konflikts, tēlu sistēma, lugas kompozīcija.
91-92	Eseja par 50.-90. gadu literatūru
	No Krievijas tautu literatūras M. Karims. Baškīru dzejnieka, prozas rakstnieka, dramaturga dzīve un darbs. “Pūtīs vējš - lapu arvien vairāk...”, “Melanholija”, “Nāc, mīļā, noliksim mantas un drēbes...”, “Palaižu vaļā putnus...” Tēma piemiņa par dzimtajām vietām, senču gudrība..
XX GADU BEIGAS-XX SĀKUMA LITERATŪRAesGADSIMTIEM
94	Mūsdienu literatūras attīstības galvenie virzieni un tendences. Proza
95	Mūsdienu literatūras attīstības galvenie virzieni un tendences. Dzeja
NO ĀRVALSTU LITERATŪRAS
96	D.B. Rādīt. "Māja, kurā lūst sirdis." Rakstnieka prasme individuālu tēlu veidošanā.
97	T.S. Eliots. Daži vārdi par dzejnieku. "J. Alfrēda Prufroka mīlas dziesma". Klasiskās dzejas motīvu parodisks izmantojums.
98	EM. Hemingvejs. Daži vārdi par rakstnieku. Īss romānu “Arī saule lec”, “Ardievas ieročiem!” apraksts. Stāsta “Vecais un jūra” garīgās un morālās problēmas
99	EM. Remarks kā “zaudētās paaudzes” pārstāvis. Traģiskā dzīves koncepcija romānā “Trīs biedri”.
100	Nodarbības atkārtošana un vispārināšana “Divdesmitā gadsimta literatūras problēmas un mācības”.
100-102	Rezerves nodarbības

Mācību materiāli un papildus literatūra par kursu

Akadēmiskais priekšmets	Literatūra
Apmācības programma	Literatūra: izglītības iestāžu programmas. 5.-11.klase (pamatlīmenis). M.: Izglītība, 2010.
Mācību grāmata(-as)	Literatūra: mācību grāmata 11. klasei: 2 stundās/red. V.P. Žuravļeva. – M.: Izglītība, 2010.
Metodiskā rokasgrāmata skolotājiem	Literatūras stundas: 11. klase. Grāmata skolotājiem / red. V.P. Žuravļeva. M.: Izglītība, 2009.
Uzraudzības instrumenti	Literatūra. Pārbaudes darbs. 10-11 klases. Rokasgrāmata vispārējās izglītības iestāžu skolotājiem / Sast. N.V. Beļajeva. M.: Izglītība, 2012.