Nekrasov nagyapja a mű témája. Irodalomóra (tanórán kívüli olvasás) a következő témában: „Nagyapa történelmi vers”
Nekrasov „Nagyapa” című verse 1870-ben íródott. Ebben a cikkben röviden ismertetjük annak tartalmát, és beszélünk a mű létrehozásának érdekes történetéről. Elemezzük Nekrasov „Nagyapa” című versét is. Tehát kezdjük egy összefoglalóval.
„Nagyapa” (Nekrasov) vers: összefoglaló
A kis Sasha egyszer meglátott egy fiatal tábornok portréját az apja irodájában, és úgy döntött, megkérdezi, ki az. Az apa azt válaszolta, hogy ez az ember a nagyapja. De erről nem beszélt részletesen. Így kezdődik Nekrasov „Nagyapa” verse.
Sasha ezután az anyjához szaladt, és kérdezgetni kezdte, hol van most ez a férfi, és miért nem látta soha a fiú. Az anyának könnyek szöktek a szemébe, és szomorúan válaszolta fiának, hogy majd ő maga mindent megtud majd, ha felnő. Hamarosan ez a titokzatos nagyapa meglátogatta a fiú családját. Mindenki barátságosan üdvözölte és boldog volt. Sasha úgy döntött, megkérdezi a nagyapját, miért nem volt olyan sokáig a házban, és hol van az egyenruhája. De ő válaszolt, és megismételte anyja szavait: "Ha felnősz, tudni fogod."
Nekrasov „Nagyapa” verse a következőképpen folytatódik. Sasha gyorsan összebarátkozott a főszereplővel, sok időt töltöttek együtt sétálva. Nagyapa nagyon bölcs és tapasztalt ember benyomását keltette. Karcsú és tekintélyes volt, ősz szakállal és fehér fürtökkel. Természeténél fogva ez az ember egyszerűnek tűnt; semmiféle munka nem ijesztette meg. Sokat beszélt Tarbagatai faluról, amely valahol a Bajkál-tó mögött található. Sasha még nem tudta megérteni, hol található pontosan, de remélte, hogy megtudja, ha felnő.
Az általunk ismertetett vers különösen arról szól, mit csinált a főszereplő, amikor hazaérkezett. Nagyapa tábornok volt, de ennek ellenére ekével kiválóan értett, egyedül is felszántott egy egész mezőt. Egy percig sem ült nehézség nélkül. Hazaérve a nagypapa sétált, élvezte a természetet, kommunikált az unokájával, és folyton dolgozott (akár a kertben, akár az ekenél, vagy dörzsölt, javított valamit). Dalokat énekelt és történeteket mesélt, amelyek nagyon érdekelték a jó családban nőtt fiút, ami érdeklődést keltett benne az orosz nép sorsa és története iránt. A nagyapa gyakran szomorú volt, amikor eszébe jutott valami. Amikor Sasha érdeklődött ennek a szomorúságnak az okáról, azt válaszolta, hogy már minden elmúlt, minden rendben van. Hiszen most teljesen más idők járnak, manapság könnyebb az embereknek.
Korábban annyi szenvedést látott az országban, hogy most minden nyugodtnak és békésnek tűnt körülötte. Nagyapa gyakran énekelt dalokat szabad emberekről, dicsőséges hadjáratokról és csodálatos szépségekről.
Telt-múlt az idő. Nagyapa Sasha bármely kérdésére mindig azt válaszolta: „Ha felnősz, tudni fogod.” A fiú így élénk érdeklődést mutatott a tanulás iránt. Egy idő után már földrajzot és történelmet tanult. A fiú megmutathatta a térképen, hol található Szentpétervár és Chita, és sokat mesélhetett az orosz nép életéről. Múltbeli sebek miatt nagyapám egyre gyakrabban kezdett betegeskedni. Most mankóra volt szüksége. Sashára nézve megértette, hogy a fiú hamarosan megtudja az Oroszországban nemrégiben történt szörnyű eseményeket - így ér véget Nekrasov „Nagyapa” verse. Most pedig meséljünk a keletkezés történetéről.
Kostroma a munka alapja
A 19. század hetvenes éveinek elején Nekrasov a dekabristák sorsáról szóló versekből álló cikluson dolgozott: „Nagyapa” (1870-ben írva), valamint „Orosz nők”, amely két részből állt: 1871-ben „ Princess” elkészült Trubetskaya”, 1872-ben pedig Volkonskaya hercegnő.
Első pillantásra a témával való foglalkozás nem tűnik jellemzőnek egy olyan költő számára, mint Nyekrasov, aki közömbös a történelmi témák iránt. Azonban, amint Nyikolaj Leonidovics Sztyepanov megjegyezte, ez éppen a múlt forradalmi lapjaihoz szólt, nem pedig a történelemhez, mint olyanhoz, emlékeztetett önzetlen alakokra és hazánk első forradalmi kísérletére.
Nagyapa prototípusa
A mű cselekménye annak története, hogyan érkezett egy öreg dekabrist a birtokra, hogy meglátogassa fiát. 1856-ban szabadult ki Szibériából az akkor megjelent kiáltvány szerint.
Kinek szentelte Nekrasov „Nagyapa” című költeményét? A főszereplő prototípusát Szergej Grigorjevics Volkonszkijnak (élet - 1788-1865) tekintik - egy hercegnek, egykori vezérőrnagynak, híres dekabristának. S. G. Volkonsky 1857 nyarán érkezett Kostroma tartományba.
1857 augusztusában Moszkva kormányzója külön parancsot küldött Andrej Fedorovics Voitsekh-nek, kosztromai kollégájának, hogy vezesse be a felügyeletet a Buysky kerületbe költöző férfi felett a lánya birtokára. Ekkor már özvegy volt, mivel Dmitrij Vasziljevics Molcsanov, a férje, aki Nyikolaj Nyikolajevics Muravjov-Amurszkij (egész Kelet-Szibéria főkormányzója) alatt szolgált különleges megbízatással, 1856-ban meghalt. Jelena Szergejevna, Volkonszkij lánya 1854-ben fia született, akit nagyapja tiszteletére Serjozsának neveztek el. Így a „Nagyapa” (Nekrasov) versnek, mint fő történetnek van egy alapja, amelyet Nyikolaj Alekszejevics vett az életből (Szergej Grigorjevics Volkonszkij Kosztroma tartományba tett utazásából).
A "Nagyapa" vers létrehozásának története
Nekrasov erről az utazásról értesülhetett régi barátjától - M. S. Volkonszkij hercegtől (élete - 1832-1902), akivel gyakran ment téli vadászatra Szentpétervárról. Ez az ember S. G. Volkonsky fia volt.
A vers megalkotásának egyik fő forrása Yu. V. Lebegyev tisztességes megjegyzése szerint S. V. Makszimov „Szibéria és kemény munka” című könyve volt, amelyet a „Domestic Notes” című folyóiratban adtak ki (melyet kiadott: Nekrasov) 1868-1869-ben.
A legmegbízhatóbb források, amelyekkel a költő e két versen dolgozott, a könyv harmadik részéből – az „Állami bűnözők” – származó információk voltak. Részletes leírásokat tartalmazott a szibériai életről és a dekabristák száműzetéséről. A szerző nemcsak ezeket a helyeket kereste fel, hanem a híres Tarbagataiban is. Nekrasov róla szóló története szolgált a vers ideológiai magjaként.
A cenzúra hatása egy műre
A szerzőnek a cenzúra miatt meg kellett változtatnia a „Nagyapa” (Nekrasov) című vers vázlatát. Tehát a főszereplővel való ismerkedés elején Nekrasov azt írja, hogy a nagyapa azzal a szavakkal lépett be a házába, hogy kibékült mindennel, amit életében el kellett viselnie. Vagyis ez az ember rájött, hogy jogosan büntették meg, és megbékélt azzal a rezsimmel, amely megnyomorította az életét. Valójában azonban ez egyáltalán nem így volt. Ezt a következtetést a nagyapa későbbi beszédei alapján vonjuk le. Következésképpen Nyekrasov ezeket a sorokat azért írta, hogy művét (a „Nagyapa” című verset) álcázza a cenzúra alól.
A főszereplő képe
A nagyapa ősz hajú, nagyon idős, de még mindig aktív, vidám, ép fogazatú, határozott testtartású, szerény tekintetű. Nekrasov különös figyelmet fordít az ősz hajra, hogy megmutassa, mennyi időt töltött ez az ember Szibériában, milyen nehéz volt élnie azon a zord vidéken, milyen szenvedéseket kellett elviselnie.
A nagyapa könnyekig örül, hogy látja őshonos természetét, mert Szibériában teljesen más - irgalmatlan, szürke, idegen. Arról álmodik, hogy a paraszti nép végre megkapja a szabadságot, és mindannyian - nemesek, parasztok - harmóniában élnek egymással, mindennek örülnek.
Folytatjuk a „Nagyapa” című vers elemzését (Nekrasov a szerző). Az öreg decembrista azt mondja: Lesz szabad nép! Úgy véli, hamarosan minden nehézség véget ér, vagyis hisz a liberális reformokban, amelyeket II. Sándor annak idején végrehajtott, hogy megszűnik a jobbágyság.
Történet a szibériai életről
Nagyapa azt mondta, hogy „csodálatos csodák születnek” az ember munkája és akarata által. Ezekbe a tulajdonságokba vetett hitét igazolja az a történet, ahogy Szibériában egy kis embercsoport segítségével élhető települést építettek, a távoli Tarbagatai faluban, a puszta, zord északi földön termesztettek gabonát. Most „szép, magas” emberek éltek ott gazdagon és boldogan.
Az emberek különböző társadalmi csoportjaihoz való viszonyulás
A nagyapa a hivatalnokokat, tisztviselőket, földbirtokosokat pénznyelőknek (vagyis önérdekűeknek) nevezi. Tönkretették a jobbágyok sorsát, felforgatták házasságukat, megverték, kirabolták, fiatal férfiakat küldtek toborzónak. De voltak jó emberek is hazánkban, akik őszintén aggódtak az ország és a nép sorsáért. 1825-ben a dekabristák között voltak a Szenátus téren.
A sötétség és a megszerzettség elleni küzdelemhez és legyőzéséhez ész, egyhangúság és egyesült erő szükséges. Az igazi bánat nagyapa szerint az volt, hogy hazánk tönkrement, elmaradott, és az emberek megsüketültek minden fejlesztési, újraélesztési próbálkozásra, hiszen az emberek már enélkül is szenvedtek.
De a főszereplő arra szólít fel, hogy emlékezzen arra, hogy a világon nincsenek „ellenállhatatlan győzelmek”. Vagyis előbb-utóbb minden szabotőrnek és gazembernek vége szakad, gonoszsága százszorosan visszatér hozzájuk, és megbosszulják az embereket.
A vers keletkezésének ideje
Ez a vers az 1860-as évek végén és a 70-es évek elején bekövetkezett új társadalmi fellendülés idején született, és az úgynevezett forradalmi populisták tevékenységéhez kapcsolódott. Nekrasov művével a kormánnyal nyíltan szembehelyezkedő dekabristák hősies tettére akarta emlékeztetni az embereket, és ezzel az oroszországi felszabadítási eszmék fontosságára irányítani a figyelmet. Emellett arra igyekezett felhívni kortársai figyelmét, hogy az orosz nép helyzete alig változott a jobbágyság eltörlése után. Nekrasov felvetette, hogy továbbra is küzdeni kell a munkavállalók jogaiért és a társadalmi igazságosságért.
A munka aktualitása és relevanciája
A "Nagyapa" című versben a főszereplő arra törekszik, hogy felnyissa unokája szemét az emberek katasztrófáira, hogy elterjessze azt a gondolatot, hogy az igazságot és a jót szolgálni kell. Beszédei pedig élénk visszhangra találnak. Sasha, aki kommunikál a nagyapjával, másképp kezdi nézni a világot, és mélyebben gondolkodik. Most gyűlöli a gonoszt és a butát, és jót kíván a szegényeknek. A nagyapa arra törekedett, hogy leendő polgárt neveljen unokájában. A vers aktualitása és relevanciája éppen ebben rejlik. Rezonált azokkal a feladatokkal, amelyeket az akkori figurák, köztük N. A. Nekrasov is kitűztek maguk elé.
A "nagyapa" egy vers, amelyet az akkori irodalom cenzúra követelményeinek figyelembevételével hoztak létre. A műben Nekrasov nyilvánvaló okokból nem beszélhetett nyíltan arról az ügyről, amely miatt a hőst nehéz munkára száműzték. A decembrista felkelés története tompán hangzik a versben. De a nép szolgálatának szent, magasztos gondolata fényes vonalként vonul át az egész műven.
A téma fejlesztése Nekrasov további munkájában
A költő tovább dolgozott a dekabrista téma tükrözésén. A következő szakasz a dekabristák feleségeinek bravúrjára való felhívás volt, akik a távoli Szibériába mentek nehéz munkára férjeikért. A Volkonskaya és Trubetskoy hercegnőkről szóló versében Nekrasov csodálatát fejezi ki a nemesi kör e legjobb képviselői iránt, akik felismerték annak az ügynek az értelmét, amely miatt házastársuk szenvedtek.
Ezzel befejeződik egy olyan mű elemzése, mint a „Nagyapa” (Nekrasov) vers. Az esszé nem kívánja teljesen lefedni a témát, de igyekeztünk mindent a lehető legrészletesebben átgondolni.
A 70-es években Nekrasov sokat és eredményesen dolgozott a lírai epikus műfajban - a vers műfajában. Folytatja, amit az előző időszakban elkezdett, legnagyobb műve - „Ki él jól Oroszországban”, verseket alkot a dekabristákról - „Nagypapa” és „Orosz nők”, szatirikus költeményt ír „Kortársak”. E művek sorozatának első része a „Nagyapa” című vers volt.
A „Nagyapa” létrehozásának lendülete egy korábbi esemény volt. 1856-ban kiáltványt hirdettek a száműzött dekabristáknak. A felkelés után 30 évvel kevesen tudták kihasználni a császári kegyet. Köztük volt Szergej Grigorjevics Volkonszkij volt tábornok, egy nagy nemes és báj ember. Bizonyos mértékig S. G. Volkonsky volt a „nagyapa” főszereplőjének prototípusa, bár természetesen nem szabad eltúlozni ennek a hősnek a hasonlóságát a prototípussal. A nagyapa képe a gyermekek észlelésének szigorú tisztaságán keresztül jelenik meg:
Egyszer apám irodájában,
Sasha látta a portrét.
Portréban látható
Volt egy fiatal tábornok.
"Ki ez?" - kérdezte Sasha
Ki?.. Ez a nagyapád.-
És apa elfordult
Lehajtotta a fejét.
………………………………………
„Apa, miért sóhajtozol?
Meghalt... él? Beszél!"
- Ha felnősz, Sasha, megtudod.
"Ez az... mondod, nézd!..."
– Ha felnősz, Sasha, megtudod! - hallja a fiú az anyjától. És így jelenik meg a nagyapa a szülői házban - évei ellenére lendületesen, jóképűen, határozott léptekkel. Megkezdődik a nagyapa és az unoka ismerkedése, közeledése. Ezekben a jelenetekben Nyekrasov költészetének legfontosabb motívuma teljes mértékben kirajzolódik - a (nemcsak személyes, hanem osztálybeli) felelősségérzet az emberek sorsáért, a bűntudat és a kiváltságos osztály legjobb embereinek megbánása, ami nyílt tiltakozásra és felháborodásra késztette őket.
Egy tisztességes ember nem lehet boldog, ha körülötte mások boldogtalanok, főleg, ha felismeri, hogy az ő kárukra él - ez a hangulat hozta össze a különböző generációk „bűnbánó nemeseit”, a generációk közötti kapcsolat pedig a nagyapa szenvedélyes vágyában nyilvánul meg. átadni unokájának az elszenvedett élményt, az ő A legbecsesebb alapelv, hogy mindig értékeljük a becsületet.
Nagyapám emlékirataiban fontos helyet foglal el a tarbagatai „csoda” története (Nekrasov kölcsönözte A. E. Rosen „A dekabrista feljegyzéseiből”). Maroknyi orosz parasztot és óhitűt száműztek „a szörnyű vadonba”, így paradox módon lehetőséget adva nekik, hogy saját sorsukat irányítsák anélkül, hogy beleavatkoznának. Egy évvel később egy falu állt itt (a Tarbagatai nevet kapta), a férfiak „állatot a sötét erdőből, halat a szabad folyóból”, és kenyeret kezdtek gyűjteni a korábban kietlen földről.
Az értelmiség különböző nemzedékei közötti folytonossági elképzelés az „orosz nők”-ben is megfigyelhető. Nem véletlen, hogy a „M. N. Volkonszkaja hercegnő” című vers „Nagymama feljegyzései” alcímet visel, és az unokáinak szól:
Egy vas karkötőt hagyok rájuk...
Szentesen védjék meg:
Nagyapa kovácsolta ajándékba a feleségének
Egyszer a saját láncomból...
Így ismét megjelenik az előző vers hősének, a „nagyapa” képe.
Forrás (rövidítve): A 19. század orosz irodalmi klasszikusai: Tankönyv / Szerk. A.A. Slinko és V.A. Szvitelszkij. - Voronyezs: Anyanyelvi beszéd, 2003
N. Nekrasov „Nagyapa” című költeményét a dekabristáknak, az orosz nemes forradalmároknak ajánlják, akik a jobbágyság és az autokrácia ellen harcoltak.
A cár parancsára a dekabristákat egy távoli faluba, kietlen földre száműzték, éhségre, lassú és fájdalmas halálra ítélve őket, a dekabristák pedig munkájuknak köszönhetően éltek és tovább védték elképzeléseiket. A művet olvasva megtudjuk, milyen nehéz volt a jobbágyok élete, milyen kegyetlenül bántak a földbirtokosok a parasztokkal; a parasztoknak nem voltak jogai, a földbirtokos tulajdonaként kezelte őket. Látjuk a jobbágymunka teljes terhét, és meg vagyunk győződve a dekabristák harcának igazságosságáról. Ez a vers sokat mond a munka szerepéről:
Csodát láttam, Sasha:
Egy maroknyi oroszt száműztek
A rettenetes vadonba, a szakadásért,
Szabadságot és földet kaptak;
Egy év telt el észrevétlenül -
A komisszárok odamennek.
Lám, áll a falu.
Fúrók, fészerek, csűrök!
Kopog a kalapács a kohóban...
Így fokozatosan fél évszázad alatt
Hatalmas ültetés nőtt -
Az ember akarata és munkája
Csodálatos csodákat teremtenek!...
Munkájuknak köszönhetően a száműzötteknek lakhatásuk, élelmezésük volt, egészségüket megőrizték. A dekabristák munkája az autokrácia elleni küzdelem egyik eszköze volt.
Nagyapa tanácsot ad Sashának: szeresse hazáját, bennszülött természetét, keményen dolgozó; harcolni az elnyomókkal; tanuljon meg mindent, ami az emberek számára hasznos; fiatal koruktól fogva felkészülni a szegények boldogságáért való küzdelemre; képes legyen megfigyelni a dolgozó nép környező életét, megérteni, tisztelni a dolgozó embert, utálni a kapzsiságot, a butaságot; értékelje a becsületet, legyen ésszerű és türelmes a jobb eszmékért folytatott küzdelemben; ismerje jól a tudományokat, különösen a történelmet és a földrajzot, azokat a tudományokat, amelyek segítik a szülőföld megismerését. Sasha képének jellemzéséhez el kell olvasnia több fejezet egyes szakaszait. Sasha egy érdeklődő, kitartó, engedelmes fiú, aki követi nagyapja tanácsát.
Az „enyém és az ember munkája csodálatos csodákat hoz létre” sorokban látható a munka hatása a jellem erkölcsi tulajdonságainak és a dekabristák nézeteinek fejlődésére. Nagyapa meghajol az értelem előtt, megnyugtatja a parasztokat, tájékoztatva őket a közelgő szabadságról. A munkásság meggyőzte a dekabristákat harcuk helyességéről. A dekabristák saját tapasztalataik alapján meg voltak győződve arról, hogy a földesúri elnyomástól mentes munka nagy örömet okoz.
A mű azt tanítja, hogy a fiatalabb generáció tanuljon, tudjon dolgozni, szeresse a mezőgazdasági munkát, szeresse hazáját.
N. A. Nekrasov „Nagyapa” című versének témájával, ötletével és fő gondolatával kapcsolatos általános következtetés a következőképpen tehető:
A nép autokrácia alóli felszabadulása történetében a dekabristák küzdelme volt fontos. A dekabristák hazafiak voltak, harcoltak a paraszti munkások életének megkönnyítéséért és az ingyenes munkáért. A dekabristák által a száműzetésben végzett munka erőt és kitartást adott nekik a cárizmus elleni harcban. A mezőgazdasági munka megkönnyítette a száműzöttek életét, segítette a táplálkozási szükségletek kielégítését és az egészség megőrzését, erősítette a lelki erőt. De a munka csak a szovjet uralom alatt vált teljesen ingyenessé.
Irodalom óra 6. osztályban a következő témában:
N. A. Nekrasov „Nagyapa” történelmi verse.
Az óra céljai:
1. Ismertesse meg a tanulókkal a történelmi verset; beszélni a dekabristák sorsáról Szibériában;mutatják be, hogy az író milyen nagy figyelmet fordított a jobbágyság korának egyszerű népéletének ábrázolására.
2.a műelemzés képességének kialakítása, valamint az elolvasás után következtetések és feltételezések megfogalmazása.
3. A tanulók tudatos attitűdjének kialakítása a történelmihezaz ország múltja.
Az órák alatt.
- Osztályszervezés
- A tanultak megismétlése.
Emlékezzünk, melyik íróval találkoztunk az előző leckéken?
Emlékezzen és nevezze meg N. A. Nekrasov általad ismert műveit (Parasztgyerekek vers, „A Volgán”, „Mazai nagypapa és a nyulak”, „Dér, piros orr” vers, „Vasút”)
Mi a Vasút című vers témája?(keménymunkások)
Nekrasov a munkás sorsát, az orosz nép sorsát tette munkája fő témájává. Verseit mélységes rokonszenv hatja át a paraszt, a dolgozó ember iránt.
- Lecke téma üzenet
Ma az órán Nekrasov egy másik, 1870-ben írt művével ismerkedünk meg, a „Nagyapa” című történelmi verssel.
VI. Új anyagok tanulása
Nyisd ki a munkafüzeteidet, írd le az óra dátumát és témáját.
A „vers” szó meghatározása (2. dia)
A) A vers elsődleges észlelési szintjének azonosítása.
Mi a vers cselekménye?
Milyen lírai hősökről beszélünk?(fiú Sasha, nagyapa a) (3. dia)
Mit mond a szöveg a fiúról? (az apjával és az anyjával él, 3-tól 10 éves korig felnőve)
Mit mondanak a nagyapáról a vers elején?(lásd 1-4. fejezet)
(apám irodájában van egy portré, senki nem tud róla semmit, mindenki sír, ha valaki róla beszél, a nagypapájára várva elkezdődik a sok takarítás, mindenkinek boldog az arca, a nagypapa nagy kereszt a mellkasán (a kutatók úgy vélik, hogy ez a kereszt a béklyóiból kiolvadt), a lábát kitörölték (talán a bilincsekből), a keze megsebesült (valószínűleg lövéstől), a szerző „titokzatos nagypapának” nevezi.
Szóval, ki ez a „titokzatos nagyapa”?(Dekabristák)
Olvassa el K. I. Chukovsky cikkének első 2 bekezdését 237. oldal
Kik a dekabristák?(4. dia)
(A dekabristák azok az emberek, akik részt vettek a Szenátus téri felkelésben 1825. december 14-én Szentpéterváron. A dekabristák nagyrészt nemesek, jól képzettek, sokan katonaemberek voltak. Nagyon meg akarták változtatni Oroszországot. Harcoltak a jobbágyság eltörléséért, a királyi hatalom felszámolásáért és az alkotmány megalkotásáért. A Dekambrista Társaság az 1812-es Honvédő Háború után jött létre.)
1825 novemberében egy dél-oroszországi utazása során, Taganrogban váratlanul meghalt I. Sándor császár, akinek nem született gyermeke, a trónt pedig Sándor testvére, Konstantin örökölte. De Sándor életében lemondott a trónról öccse, Miklós javára. Konstantin lemondását nem jelentették be. A csapatok és a lakosság felesküdtek az új császárra. De megerősítette, hogy lemond a trónról. Az újbóli eskütételt 1825. december 14-re tűzték ki.
Mielőtt a szenátorok és az Államtanács tagjai esküt tettek, a dekabristák a „Kiáltvány aláírására” akarták kényszeríteni őket, felszámolni a fennálló kormányt, felszámolni a jobbágyságot, kihirdetni a szólásszabadságot, a vallásszabadságot, a foglalkozás, a mozgás szabadságát, a mindenki egyenjogúságát. osztályok a törvény előtt, és a katonai szolgálat csökkentése.
December 14-én reggel A lázadó tisztek kihozták ezredeiket a Szenátus előtti térre, a korábban kidolgozott tervet nem sikerült megvalósítani: a Szenátus és az Államtanács már az ezredek érkezése előtt letette az esküt.
I. Miklós többször küldött tábornokot és metropolitákat „buzdításra”, többször a lovasság támadta meg a lázadó ezredeket. Estére a király parancsot adott a lázadók lelövésére.
A cári kormány brutálisan bánt a dekabristákkal. Több mint 100 dekabristát száműztek Szibériába, sokukat akasztás általi halálra ítélték.
Miért kell tudnunk a dekabristáról, a decemberi felkelésről a műben? (ez a mi történetünk, értsd meg az ilyen típusú embereket, ismerd meg az életüket)
Ki az a Szergej Grigorjevics Volkonszkij?(részben a vers hősének prototípusa)(5. dia)
S.G. Volkonszkij az 1812-es Honvédő Háború hőse, dekabrista. Herceg. Egy időben minden katonai hadjáratban részt vett, megsebesült, kitüntetéseket kapott. A felkelésben való részvételért 1826-ban letartóztatták és halálra ítélték, majd az ítéletet 20 év szibériai kényszermunkára változtatták. 1856-ban kiáltványt hirdettek az összes elítélt szabadon bocsátásáról, és megengedték neki, hogy visszatérjen az európai Oroszországba. 5 nappal letartóztatása előtt Maria Raevskaya (Volkonskaya) megszülte fiát, és hamarosan követi férjét.
Valószínűleg minden oroszul tudó ember tud Maria Volkonskaya bravúrjáról, arról a döntéséről, hogy megosztja sorsát férjével, és követi őt Szibériába nehéz munkára és száműzetésre. "Béklyóinak látványa annyira felizgatott és megérintett, hogy térdre vetettem magam előtte és megcsókoltam."először a béklyóit, majd önmagát” – emlékezett vissza Maria Volkonskaya, amikor a szétválás után megérkezett a nercsinszki bányákba.
Mondja, van-e történet a dekabristákról, a felkelésről a műben?(nem tiszta, tompa hang).
Mi történik a versben a nagypapa érkezése után? (Az unoka egyéni eseményeken keresztül ismeri fel nagyapja jellemét)
Most a versben szereplő eseményekből, beszélgetésekből próbáljuk kitalálni a nagypapa karakterét és azt a nehéz időszakot.(bejegyzés a füzetbe) - 5. fejezet
1) „Sasha összebarátkozott nagyapjával,
Ők ketten örökké járnak,
Sétálnak réteken, erdőkön,
Búzavirág szakad a mezők között.”
2) A nagyapa leírása:
"A nagyapa évek óta ős,
De mégis vidám és jóképű,
A nagypapa fogai épek
Séta, a testtartás szilárd,
A fürtök bolyhosak és fehérek,
Mint egy ezüst fej
Karcsú, magas,...
3) A beszéd „apostolian egyszerű”
4) „Örülök, hogy látom a képet
Gyerekkorom óta édes a szememnek.
Nézd ezt a síkságot -
És szeresd őt magad is!”
5) A paraszti gazdálkodásról arról beszél, hogy csak akkor „Öröm lesz a dalban, / Levertség és gyötrelem helyett”, ha nagy gazdaság van.
6) "Nagyapa dicséri a természetet,
A parasztfiúk simogatása."
"A nagyapa első ügyrendje
Beszélj egy sráccal:
"Hamarosan nem lesz nehéz neked,
Szabad nép leszel!” - Hogyan érti ezeket a sorokat? (hisz a változásban)
Diaszám 13. Fejezetek 9-1 1.
Mutassa be a parasztok életét Tarbagatiy faluban!
a) Az orosz férfiakat borzalmas vadonba űzték terméketlen földeken, szabadságot és földet kaptak.
b) egy év múlva megérkeztek a komisszárok - már épült egy falu és egy malom.
c) egy év múlva megérkeztek - kopár földdel rendelkező parasztok
földek betakarítása stb.
Így 50 év alatt „egy hatalmas ültetés nőtt ki”.
– Miért beszél nagyapa a parasztok életéről?(Szasának rámutat, hogy egy szabad, szorgalmas ember nem tűnik el sehol. Azt mondja, hogy „Az ember akarata és munkája/Csodálatos csodák születnek.” És ha a család élete szervezett, a gyerekek egészségesek, ez azt jelenti, hogy boldog család. És a parasztok lehetnek boldogok, élhetnek gazdagon.)
(Ennek a lesoványodott embernek a képe szembeállítja a jóllakott, kényelmes tarbagatai életet. Sokat kell még tenni, hogy a parasztok ilyen életet éljenek. Az ember semmiféle munkát nem vet meg. A munka díszíti az embert. .)
Milyen nemzeti katasztrófákról beszél a nagypapa? 13. fejezet?
(Felidéz egy parasztlakodalmat, ahol a fiatalok „elfelejtettek engedélyt kérni” a mestertől. Elválasztotta az ifjú házasokat, és mindenkit megbüntetett. Nagyapa azt mondja, hogy a földbirtokosoknak nincs lelkük. Könyörül a parasztokon, zsarnoksággal vádolja a hatalmakat)
Olvassa el a katonával való találkozás epizódját. fejezet 16-17.
Mit szól nagyapád a katonai szolgálathoz az ő idejében? (Arról beszél, hogy milyen gyakorlatok voltak a hadseregben, támadás, trágárság egy fiatalabb rangú megszólításban, Megtanítja unokáját, hogy becsülni kell,
Olvassa el a nehéz munkával töltött életről szóló epizódot a következő szavakból: „…. Süket, elhagyatott...” a „Lassan, lassan olvadsz…” szavakra(20. fejezet)
Mire emlékszik a nagypapa? (Emlékszik arra a szörnyű életre. Semmi hősiesség. hétköznapi ember)
Hogyan ér véget a munka? Hogyan érti Sasha nagyapja hozzáállását az élethez, az emberekhez, Oroszország történelméhez?
Következtetés: Az egész vers során Sasha kérdéseket tesz fel apának és anyának, majd a nagyapának. Így vagy úgy kapcsolatban állnak a dekabristákkal, a felkeléssel.
Az is érdekli, hogyan élt a nagyapja Szibériában.
VI. Összegzés (14. dia)
- N. A. Nekrasov melyik munkájával ismerkedtünk meg az órán?
- Mi a vers fő gondolata?
VII. Házi feladat (15. dia)
Nagyapa Nikolai Nekrasov „Nagyapa” című versének főszereplője, Sasha nagyapja, egy régi dekabrista. A kortársak Volkonszkij képét sejtették benne. Ez egy előkelő, bölcs ember, aki a „szent szót” örökségként adja tovább a fiatalabb generációnak. Sasha először látta meg nagyapját egy portrén, tábornok egyenruhájában. Azonban sem apja, sem anyja nem akarta elmondani neki nagyapja életének szomorú történetét. Hamarosan a titokzatos nagyapa meglátogatta őket, és ő és Sasha gyorsan összebarátkoztak.
Nagyapa gyakran mesélt neki a Bajkálon túli vadonban élt életéről, arról, hogy régen nehéz volt megélni az embereket, de nem ment bele a részletekbe, csak annyit mondott: „Ha felnősz, Szása, tudni fogod. ” Magas és karcsú férfi volt, bölcs szemekkel és szürke szakállal. Természeténél fogva a nagyapa egyszerű és szerény volt. Soha egy napot sem ült munka nélkül, és mindig el volt foglalva valamivel. Gyakran énekelt dalokat, amelyek jelentése még mindig nem volt világos Sasha számára, de remélte, hogy felnő, és mindent megtud.
Nekrasov versében a nagypapát a szentség aurája veszi körül. Olyan, mint egy mártír, aki megszökött a szibériai Tarbagatai faluból. Ezt a falut leírva valós tényeket vesz alapul. Mesél a parasztok életéről, a szabad földekről, egy utópisztikus bőség országát fest, ahol régen mindenki békében, harmóniában élt. Miután beszélt a nagyapjával, Sasha érdeklődést mutatott a tanulás iránt. Tíz évesen már tudott mesélni valamit az orosz nép történelméről és életéről. Addigra a nagyapa egyre betegebb volt, és megértette, hogy Sasha hamarosan megtudja a dekambristák felkelését és annak tragikus múltját.
