Vaszilij Kljucsevszkij teljes előadássorozatot Oroszország történelméről. Vaszilij Klyuchevsky orosz történész: életrajz, idézetek, aforizmák, mondások és érdekes tények

Születésének 175. évfordulójára

Egy kiváló orosz történész munkái
Vaszilij Oszipovics Kljucsevszkij (1841-1911)
a ritka és értékes dokumentumok tárában
Pszkov Regionális Egyetemes Tudományos Könyvtár

„Egyedülálló kreatív elme és tudományos kíváncsiság
ötvözve benne a történelmi valóság mély érzékével
és ritka ajándékkal művészi reprodukciójához.”

A. S. Lappo-Danilevszkij

„A történelmi jelenségek mély és finom kutatója,
ő maga mára teljes történelmi jelenséggé vált,
mentális életünk fontos történelmi ténye."

M. M. Bogoslovszkij

Ma nehéz elképzelni az orosz történelem tanulmányozását Vaszilij Oszipovics Kljucsevszkij művei nélkül. Neve a 19. század második felének - 20. század eleji orosz történettudomány legnagyobb képviselői közé tartozik, kortársai mélyreható kutatóként, briliáns előadóként és a művészi kifejezés utánozhatatlan mestereként biztosították hírnevét.

Vaszilij Osipovich Klyuchevsky tudományos és pedagógiai tevékenysége körülbelül 50 évig tartott. A zseniális és szellemes előadó neve széles körben népszerű volt az értelmiség és a hallgatók körében.

Figyelembe véve a tudós jelentős hozzájárulását a történettudomány fejlődéséhez, az Orosz Tudományos Akadémia 1900-ban az orosz történelem és régiségek kategóriában extra akadémikussá választotta, 1908-ban pedig tiszteletbeli akadémikus lett a szép levelek kategóriában. .

A tudós érdemei elismeréseként születésének 150. évfordulóján a Kisbolygók Nemzetközi Központja a 4560. számú bolygóhoz rendelte a nevét. Oroszország első emlékművét V. O. Kljucsevszkijnek Penzában és abban a házban állították fel. gyermek- és ifjúkorát töltötte, Emlékmúzeum nyílt.

	Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics. Külföldiek meséi a moszkvai államról / V. Kljucsevszkij. - Moszkva: Rjabusinszkij Nyomda, 1916. - 300 p. Míg a Moszkvai Egyetem Történelem- és Filológiai Karán tanult, V. O. Kljucsevszkij orosz történelmet tanult a legnagyobb orosz történész, Szergej Mihajlovics Szolovjov irányítása alatt és érettségi dolgozatához. "A külföldiek legendája a moszkvai államról" aranyéremmel jutalmazták. A szerző a dokumentumok részletes elemzését követően külföldi szemlélővel mutatja be az ország éghajlati adottságait, a városi és falusi lakosság gazdasági foglalkoztatását, az állam vezetését a királyi udvar személyében, és a hadsereg fenntartása.
	Kljucsevszkij, Vaszilij Oszipovics. Az ókori Rusz Boyar Duma / prof. V. Kljucsevszkij. - Szerk. 4. - Moszkva: A. I. Mamontov Nyomdatársulás, 1909. - , VI, 548 p. - A cinegen. l.: Minden szerzői jog fenntartva. - Élettartam szerk. auto 1882-ben V. O. Klyuchevsky remekül megvédte doktori disszertációját a témában "Az ókori orosz bojár dumája". Kutatásai a Bojár Duma fennállásának teljes időszakát felölelték a 10. századi Kijevi Rusztól a 18. század elejéig, amikor is a kormányszenátus váltotta fel. Munkájában a tudós a társadalom társadalmi problémáit tárta fel, kiemelve a bojárok és a nemesség, mint uralkodó osztály történetét.
	Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics. Az oroszországi birtokok története: tanfolyam, olvasás. Moszkvába egyetem 1886-ban / prof. V. Kljucsevszkij. - Szerk. 2. - Moszkva: P. P. Rjabusinszkij nyomdája, 1914. - XVI, 276 p. - A cinegen. l.: Minden szerzői jog fenntartva. 1880-1890-ben V. O. Kljucsevszkijt leginkább a társadalomtörténeti probléma érdekelte. Az előadások megtartása közben a tudós átfogó tanfolyami rendszert hozott létre. A leghíresebb speciális tanfolyam "Oroszországi birtokok története", amelyet litográfia formájában 1887-ben adott ki. A könyv szövegét az eredeti jegyzetekből reprodukálták, gondosan átnézték és szerkesztették.

V. O. Klyuchevsky fő kreatív eredménye az előadás volt "Orosz történelem tanfolyam" amelyben felvázolta Oroszország történelmi fejlődésének koncepcióját. A tudós sorsában meghatározó jelentőségű volt az „Orosz történelem kurzusa” kiadása, amely papíron megszilárdította előadói tehetségét, és az orosz történelmi gondolkodás emlékművévé vált.

„Tanfolyama” volt az első kísérlet az orosz történelem bemutatásának problémaalapú megközelítésére. Az orosz történelmet periódusokra osztotta a lakosság tömegének mozgásától és a történelmi élet menetét erősen befolyásoló földrajzi viszonyoktól függően.

Periodizálásának alapvető újdonsága az volt, hogy további két kritériumot vezetett be: a politikai (hatalom és társadalom problematikája) és a gazdasági kritériumokat. Úgy tűnt, hogy az emberi személyiség az elsődleges erő az emberi társadalomban: „...az emberi személyiség, az emberi társadalom és az ország természete a három fő történelmi erő, amely az emberi társadalmat építi.”

Ez a mű világszerte ismertté vált. A világ számos nyelvére lefordították, és a külföldi történészek felismerése szerint az orosz történelem tanulmányozásának alapja és fő forrása az egész világon.

	Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics. Orosz történelem tanfolyam. 1. rész: [1-20. előadások] / prof. V. Kljucsevszkij. - Szerk. 3. - Moszkva: G. Lissner és D. Sobko nyomdája, 1908. - 464 p. - A cinegen. l.: Minden szerzői jog fenntartva; Az egyetlen hiteles szöveg. - Élettartam szerk. auto - A gerincen egy szuper eklibris található: „T.N.”
	Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics. Orosz történelem tanfolyam. 2. rész: [21-40. előadások] / prof. V. Kljucsevszkij. - Moszkva: Zsinati Nyomda, 1906. -, 508, IV p. - Élettartam szerk. auto - A gerincen egy szuper eklibris található: „T.N.”
	Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics. Orosz történelem tanfolyam. 3. rész: [41-58. előadások]. - Moszkva, 1908. - 476 p. - Titusz. l. hiányzó. - Élettartam szerk. auto - A gerincen egy szuper eklibris található: „T.N.”
	Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics. Orosz történelem tanfolyam. 4. rész: [59-74. előadások] / prof. V. Kljucsevszkij. - Moszkva: A. I. Mamontov Nyomdatársulás, 1910. -, 481 p. - A cinegen. l.: Minden példányon fel kell tüntetni a szerzői bélyegzőt és a kiadó értesítését tartalmazó külön lapot; Minden szerzői jog fenntartva; Az egyetlen hiteles szöveg. - Élettartam szerk. auto - A gerincen egy szuper eklibris található: „T.N.”
	Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics. Orosz történelem tanfolyam. 5. rész / prof. V. Kljucsevszkij; [szerk. Y. Barskov].-Pétervár: Gosizdat, 1921. - 352, VI p. - Jelzés: p. 315-352 .- A régióba. szerk. 1922. - Címen. l. tulajdonosi felirat: „K. Romanov”. A történésznek nem volt ideje befejezni és szerkeszteni a könyv ötödik részét, az orosz történelem tanfolyama I. Miklós uralkodásának elemzésével zárul. Az 5. rész az 1883-1884-es előadások litografált kiadásából készült. a Moszkvai Egyetemen Ya. Barskov kiadó jegyzetei alapján, V. O. Kljucsevszkij saját kezűleg javította, részben az ő diktálása alapján.
	A forradalom után a történész összes munkáját az új kormány monopolizálta, az erről szóló információkat minden kiadvány címlapjának hátoldalán elhelyezték: „V. O. Kljucsevszkij művei monopolizált Az Orosz Szövetségi Tanácsköztársaság öt évre, 1922. december 31-ig... A könyvön feltüntetett könyvkereskedők egyike sem az árat nem lehet emelni az ország joga előtti felelősségre vonás alatt. Irodalmi kormánybiztos-szerk. P. I. Lebegyev-Polyansky osztály. Petrograd. 1918. III. 15.” – figyelmeztetnek a kiadók. A tudós többi művéhez hasonlóan az „Orosz történelem kurzusát” is 1918-ban a Közoktatási Biztosság Irodalmi és Kiadói Osztálya adta ki újra, 1920-1921-ben. Gosizdat. Egy-egy kötet 5 rubelbe került, a könyvek rossz papíron, kartonkiadói kötésben jelentek meg, és rossz minőségűek voltak.

A halála után megjelent egyéb publikációk is a legnagyobb orosz történész munkáinak maradandó értékéről szólnak. Ez három különböző jellegű műgyűjtemény, amelyek Moszkvában, a forradalom előtti Oroszország legnehezebb politikai és társadalmi helyzetében jelentek meg.

	Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics Kísérletek és kutatások: 1. szo. Művészet. / V. Kljucsevszkij. - 2. kiadás - Moszkva: A moszkvai városi Arnold-Tretyakov siketnémák iskolája és a Rjabusinszkij T-va nyomdái, 1915. -, 551, XXVIII, p. - A cinegen. l.: Minden szerzői jog fenntartva. - Tartalom: A Solovetsky kolostor gazdasági tevékenysége a Belomorsky régióban. Pszkov viták. Orosz rubel XVI-XVIII században. a jelenhez való viszonyában. A jobbágyság eredete Oroszországban. A polladó és a szolgaság eltörlése Oroszországban. A képviselet összetétele az ókori Oroszország zemstvo tanácsaiban. Alkalmazások. - Könyvkereskedő. adv. - B-ka K.K. Romanova. 1. gyűjtemény - "Kísérletek és kutatások" - 1912-ben jelent meg. Az előszóban az áll, hogy „a gyűjtemény címét maga a szerző adta, és ő határozta meg a gyűjteménybe kerülő művek összetételét is”. Ez a kiadvány azért figyelemre méltó számunkra, mert tartalmazza a „Pszkov viták” című cikket. A 4-12. századi egyházi társadalomnak szentelték.
	Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics Esszék és beszédek: 2. gyűjtemény. Művészet. / V. Kljucsevszkij. - Moszkva: P. P. Rjabusinszkij nyomdája, 1913. -, 514, p. - A cinegen. l.: Minden szerzői jog fenntartva. - Tartalom: Szergej Mihajlovics Szolovjov. S. M. Szolovjov, mint tanár. S. M. Szolovjov emlékére. Beszéd a Moszkvai Egyetem ünnepi ülésén 1880. június 6-án, a Puskin emlékmű megnyitásának napján. Jevgenyij Onegin és ősei. Az egyház segítsége az orosz polgári jog és rend sikeréhez. Szomorúság. M. Yu. Lermontov emlékére. Az ókori Oroszország jó emberei. I. N. Boltin. A rev. Sergius az orosz nép és állam számára. Két nevelés. Emlékek N. I. Novikovról és koráról. Fonvizin minor. Katalin császárné II. Nyugati hatás és egyházszakadás Oroszországban a 17. században. Nagy Péter alkalmazottai között. 2. gyűjtemény - "Esszék és beszédek"- a következő évben, 1913-ban jelent meg. Az előszóból megtudhatja, hogy ezt a kiadványt „maga a szerző ötletelte. Ezzel a címmel kívánta egyesíteni nyomtatott cikkeinek második, mondhatni újságírói ciklusát, amelyek egy része beszédként hangzott el.”
	Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics

Előadások az orosz történelemről:

1. A helytörténet tanulmányozásának tudományos kihívása. Történelmi folyamat. Kultúra vagy civilizáció története. Történeti szociológia. A történettudományban két nézőpont a kultúrtörténeti és a szociológiai. Ezek közül a második módszertani kényelme és didaktikai célszerűsége a Helytörténeti Tanulmányban. A társadalomtörténeti folyamat vázlata. A társadalmi elemek lokális és átmeneti kombinációinak jelentősége a történettudományban. Az orosz történelem ebből a szempontból történő tanulmányozásának módszertani kényelmei.

2. Tanfolyamterv. Az ország gyarmatosítása, mint az orosz történelem fő ténye. Az orosz történelem korszakai, mint a gyarmatosítás fő pillanatai. Az egyes időszakok meghatározó tényei. A terv látható hiányossága. Történelmi tények és úgynevezett ötletek. Mindkettő eltérő eredete és kölcsönhatása. Mikor válik egy gondolatból történelmi tény? A politikai és gazdasági tények lényege, módszertani jelentősége. Az orosz történelem tanulmányozásának gyakorlati célja.

3. Európai Oroszország felszíni formája. Éghajlat. Az Alföld geológiai eredete. A talaj. Botanikai övek. A síkság domborműve. Talajvíz és légköri csapadék. Vízgyűjtők.

4. Egy ország természetének hatása népének történelmére. Az ember természethez való viszonyának vázlata. A talaj és botanikai sávok, valamint az Orosz-síkság folyóhálózatának jelentősége. Az Oka-Volga folyó jelentősége kolonizációs, gazdasági és politikai csomópontként. Erdők, sztyeppek és folyók: jelentésük az orosz történelemben és az orosz emberek hozzáállása hozzájuk. Meg lehet-e ítélni a modern benyomások alapján az ország természetének az ősi ember hangulatára gyakorolt ​​hatását? Néhány fenyegető jelenség a síkság természetében.

5. A kezdeti krónika, mint Történelmünk első korszakának tanulmányozásának fő forrása. Krónikaírás az ókori Ruszban'; elsődleges krónikák és krónikagyűjtemények. A kezdeti krónika legősibb jegyzékei. Az ókori kijevi krónikás nyomai az Elsődleges Krónikában. Ki ez a krónikás? Az Initial Chronicle fő összetevői. Hogyan kapcsolódnak össze egy szilárd boltozatba. A kódex kronológiai terve. Nestor és Sylvester.

6. A kezdeti krónika történeti és kritikai elemzése. Jelentősége a további orosz krónikák számára, a kód kronológiai alapjainak tévedése és a Hiba eredete. Az ív összetevőinek feldolgozása a fordítójával. A kezdeti krónika legősibb listáinak hiányossága. A szláv egység gondolata, amely az alapja. Hozzáállás a diák krónikájához. 12. századi krónikák. A Krónikás történeti nézetei.

7. Az orosz történelem első időszakának főbb tényei. Két pillantás az elején. A keleti szlávok előtt Dél-Oroszországban élt népek és viszonyuk az orosz történelemhez. Milyen tények ismerhetők fel kezdetinek a néptörténelemben? A kezdeti Krónika legendája a szlávok betelepüléséről a Duna felől. Jordánia a szlávok elhelyezéséről a 6. században. A keleti szlávok katonai szövetsége a Kárpátokban. A keleti szlávok letelepedése az Orosz Alföldön, annak ideje és jelei. A keleti szlávok szétválása a betelepítés következményeként.

9. A keleti szlávok letelepedésének politikai következményei az orosz síkságon. Besenyők a dél-orosz sztyeppéken. Az orosz kereskedelmi városok felfegyverkeznek. varangiak; A kérdés a származásukra és az oroszországi megjelenésük idejére vonatkozik. A városi régiók kialakulása és kapcsolata a törzsekkel. Varangi fejedelemségek. A hercegek elhívásának legendája; történelmi alapja. A skandináv vikingek viselkedése a 9. században. Nyugat-Európában. A Kijevi Nagyhercegség megalakulása, mint az orosz állam első formája. Kijev jelentősége az államalapításban. A tanultak áttekintése.

10. Az első kijevi hercegek tevékenysége. A keleti szláv törzsek egyesítése a kijevi fejedelem uralma alatt. Vezérlő eszköz. Adók; szekerek és polyudya. A gazdálkodás és a kereskedelmi forgalom kapcsolata. A kijevi hercegek külső tevékenységei. Szerződések és kereskedelmi kapcsolatok Oroszország és Bizánc között. E megállapodások és kapcsolatok jelentősége az orosz jogtörténetben. Az orosz kereskedelem külső nehézségei és veszélyei. A sztyeppei határok védelme. Orosz föld a 11. század felében. Népesség és határok. A kijevi nagyherceg jelentése. A fejedelmi osztag: politikai és gazdasági közelsége a nagyvárosok kereskedőihez. A varangi elem ezen a kereskedői osztályon belül. A rabszolgaság, mint az osztálymegosztás eredeti alapja. Varangi elem a csapatban. A Rus szó különböző jelentései. A törzsek átalakulása birtokokká.

11. Az orosz föld fejedelmi birtoklásának rendje Jaroszlav után. A rend bizonytalansága Jaroszlav előtt. Jaroszlav fiai közötti földosztás és alapítása. További változások a kiosztásban. A szolgálati idő rendje, mint a rend alapja. A diagramja. A következő rendelés eredete. A gyakorlati tevékenysége. Az őt felkavaró állapotok: a fejedelmek sorai és viszályai; az apaság gondolata; a szélhámos hercegek kiemelése; a hercegek személyes erényei; volost városok beavatkozása. A következő rendelés jelentése.

12. A következő rend és azt ellensúlyozó feltételek következménye. Az orosz föld politikai széttagoltsága a 12. században. A régebbi városok megerősítése; találkozásuk és veszekedésük a hercegekkel. Rusz zemsztvo egységének elemei a 12. században. A fejedelmi viszonyok hatása a közhangulatra és a köztudatra; általános zemstvo A fejedelmi osztagok jelentése; Kijev fontossága a hercegek és az emberek számára; a mindennapok általánosítása Formák és érdekek, az orosz föld politikai rendszere a XII. A nemzeti összetartozás érzésének ébredése a korszak végső ténye.

13. Az orosz civil társadalom a 11. és 12. században. Az orosz igazság, mint annak tükörképe. Két nézet az emlékműről. Az orosz igazság jellemzői, jelezve annak eredetét. A helyi jogi szokások átdolgozott kódexének szükségessége A 11. és 12. századi egyházbíró számára. A kodifikáció jelentése a jog főbb formái között. A bizánci kodifikáció és hatása az oroszra. Egyház-bíróság Az igazság eredete. Az igazság pénzbeli elszámolása és összeállításának ideje. Az igazság forrásai. orosz törvény. Fejedelmi törvényhozás. A fejedelmek bírói ítéletei. A papság törvényhozási tervei. Előnyök. Amit használtak.

14. Közelgő kérdések az orosz igazság összetételéről. Részleges kodifikáció nyomai az óorosz jogírásban. Részben összeállított cikkek összeállítása, feldolgozása. Az orosz igazság összeállítása és összeállítása; fő kiadásainak kölcsönös kapcsolata. Az igazság viszonya a fennálló joghoz. Polgári rend az orosz igazság szerint. Előzetes jegyzet a jogemlékek jelentőségéről a civil társadalom történeti tanulmányozása szempontjából. A választóvonal a büntetőjog és a polgári jog között az orosz igazság szerint. Büntetési rendszer. Az igazság és a későbbi rétegek ősi alapja. Egy Személy tulajdonának és személyiségének összehasonlító értékelése. A társadalom kettős megosztottsága. Ingatlanügyletek és kötelezettségek. Az orosz igazság a tőke kódja.

15. Rusz első keresztény fejedelmeinek egyházi statútumai. Egyházi osztály Szent Vlagyimir Charta szerint. A templombíróság és a közös egyházi-világi bíróság tere Jaroszláv oklevele szerint. Változások a bűnözés fogalmában, a beszámítás területén és a büntetés rendszerében. A Jaroszláv Charta készpénzszámlája: összeállításának ideje. A charta eredeti alapja. Az egyház törvényhozó hatalma. Az egyházi kodifikáció előrehaladása. Technikáinak nyomai Jaroszlav oklevelében találhatók. A Charta hozzáállása az orosz igazsághoz. Az egyház befolyása a politikai rendre. Közraktár és civil élet. A keresztény család felépítése.

16. Az orosz történelem 2. korszakának főbb jelenségei. A körülmények felborították a Kijevi Rusz közrendjét és jólétét. A felsőtársadalom élete. Előrelépések az állampolgárság és az oktatás terén. Az alsóbb osztályok helyzete; a rabszolgaság és a rabszolgaság sikerei. Polovtsi támadások. Dnyeper Rus pusztulásának jelei. Onnan kétirányú a lakosság kiáramlása. Apály jelei nyugaton. Egy pillantás a délnyugati Rusz jövőbeli sorsára és a kis orosz törzs eredetének kérdésére. A népesség jelei északkeletre áramlanak. Ennek az Ebbnek a jelentése és a korszak alapvető ténye.

17. A Volga felső vidékének orosz gyarmatosításának néprajzi következményei. Kérdés a nagy orosz törzs eredetéről. Az Oka-Volga Mezopotámia eltűnt idegenei és nyomaik. Az orosz telepesek hozzáállása a finn őslakosokhoz a finn hatás nyomait mutatja a nagyorosz antropológiai típusára. A nagyorosz nyelvjárás dialektusainak kialakulásáról, a nagyorosz néphitekről és a nagyorosz társadalom összetételéről. A Volga felső vidékének természetének hatása Nagyoroszország nemzetgazdaságára és a nagyoroszok törzsi jellegére.

18. A Volga felső régiójának orosz gyarmatosításának politikai következményei. Andrej Bogoljubszkij herceg és a Kijevi Ruszhoz való viszonyulása: kísérlet a nagyherceg patriarchális hatalmának államhatalommá alakítására. Andrej cselekvésmódja a rosztovi földön: kapcsolata legközelebbi rokonaival. A régebbi városokba és az idősebb csapatba. Fejedelmi és társadalmi viszályok Rosztov földjén Andrej herceg halála után. Vlagyimir krónikás ítélete erről a viszályról. A Felső-Volga Rusz túlsúlya a Dnyeper Oroszország felett Vsevolod alatt 3. Andrej és Vszevolod fejedelmek politikai sikereinek hatása a szuzdali társadalom hangulatára. A tanulmányozott tények listája.

19. Egy pillantás az orosz föld helyzetére a 13. és 14. században. A fejedelmi birtok sajátos rendje III. Vszevolod leszármazottaiban. Fejedelmi örökség. A Megrendelés főbb jellemzői. Az eredete. A déli fejedelmek külön örökletes tulajdonának ötlete. Az orosz regionális fejedelmek átalakítása litván fennhatóság alatti szolgálati fejedelmekké. A családi hagyomány ereje a Jaroszlavics rangidős vonalakban: Verhneoksky és Ryazan fejedelmei kapcsolatai a 15. század végén. A Különleges Rend főbb jellemzői, sikeres fejlődésének okai III. Vszevolod utódaiban. Ennek a rendnek a szuzdali régióban nincs akadálya.

20 . Megjegyzés egyes évszázadok jelentőségéről az orosz történelemben. Az apanázs következményei A fejedelmi birtokrend. Tanulmányozásuk során felmerülő kérdések. A fajlagos zúzás előrehaladása. Az apanázs hercegek elszegényedése. Kölcsönös elidegenedésük. Az apanázs herceg jelentése. A magánbirtokosságokhoz való jogi hozzáállása a sorsa. Az apanázs viszonyának összehasonlítása a feudálisakkal. A társadalom összetétele az apanázs fejedelemségben. A zemsztvo-tudat és a polgári érzés hanyatlása az apanázs hercegek körében. Következtetések.

21 . Moszkva elkezdi begyűjteni a Rusz apanázsát. Az első hírek Moszkva városáról. A moszkvai Kreml eredeti tere. Moszkva városának földrajzi elhelyezkedésének gazdasági előnyei. Moszkva városa változatos útvonalak csomópontja. A moszkvai régió korai lakosságának nyomai. Moszkva Nagy-Oroszország néprajzi központja. A Moszkva folyó egy tranzitút. Moszkva város földrajzi helyzetének politikai következményei. Moszkva a legfiatalabb sors. Ennek hatása a moszkvai fejedelmek külkapcsolataira és belső tevékenységére, a moszkvai fejedelmek politikai és nemzeti sikereire egészen a 15. század feléig. I. A fejedelemség területének bővítése. II. A nagyhercegi asztal megvásárlása. III. Ennek a sikernek a következményei: a tatárjárások felfüggesztése; Moszkvai Hercegek Uniója. IV. Ennek a változásnak a jelentősége a moszkvai fejedelmek számára a fővárosi székhely áthelyezése Moszkvába. Következtetések.

22 . A moszkvai hercegek kölcsönös kapcsolatai. - Öröklési sorrend. - Nyilvánvaló jogi közömbösség az ingó vagyonnal és apanázsokkal szemben. A moszkvai fejedelmi öröklési rend viszonya az ókori Rusz törvényes szokásaihoz. - A moszkvai hercegek hozzáállása rokonság és birtoklás szerint. - A legidősebb örökös erősítése. - A fiatalabb apanázs hercegek alárendeltségi formája neki. - A tatár iga hatása a fejedelmi kapcsolatokra. - A moszkvai nagyhercegi hatalom utódlása közvetlen leszálló sorban. - A moszkvai fejedelmek családi törekvéseinek találkozása Nagyoroszország népi szükségleteivel. - A Sötét Vaszilij alatti moszkvai viszály jelentősége. - A moszkvai hercegek karaktere

23 . Szabad városi közösségek. - Nagy Novgorod. - A helyzete; oldalai és végei. Novgorod régió; Pyatina és volosts. - A novgorodi szabadság feltételei és fejlődése. - Szerződéses kapcsolatok Novgorod és a fejedelmek között. - Menedzsment. - A Veche és hozzáállása a hercegekhez. - Posadnik és ezer. - Bíróság. - Az urak tanácsa. - Regionális közigazgatás. - A külvárosok és kapcsolatuk a fővárossal. - Következtetés.

24 . A novgorodi társadalom osztályai. - Novgorodi bojárok és eredete. - Élő emberek. - Kereskedők és feketék. - Jobbágyok, smerdek és merőkanalak. - Zemtsy; osztály eredete és jelentősége. - A novgorodi társadalom osztályfelosztásának megalapozása. - Novgorod politikai élete. - A fejedelmi és társadalmi pártok eredete és küzdelme. A novgorodi viszály természete és jelentősége. - A pszkov politikai rendszer és élet jellemzői. - A pszkovi és novgorodi politikai rend eltérő jellege. - A novgorodi politikai élet hátrányai. - A szabadság novgorodi bukásának általános oka. - Előrejelzések

25 . Az orosz történelem harmadik időszakának főbb jelenségei. - Az orosz föld helyzete a 15. század felében. - A Moszkvai Hercegség határai. Változás a moszkvai rusz összegyűjtésének további menetében. - III. Iván és utódjának területszerzései. - Nagyoroszország politikai egyesítése a III. időszak fő ténye. - Ennek a ténynek a közvetlen következményei. - Változások a Moszkvai Fejedelemség külső helyzetében és nagyhercegei külpolitikájában. Az orosz népállam eszméje és kifejezése Iván külpolitikájában III

26 . A III. időszak fő tényének belső következményei. - A moszkvai szuverén politikai öntudatának növekedése. - Sofia Paleolog és jelentősége Moszkvában. - Új címek. - Új genealógia és legenda Vladimir Monomakh koronázásáról. - Hagyomány és állam. - Ingadozások a két kormányforma között. - A trónöröklés rendje. - A nagyherceg hatalmának bővítése. - Az apanázs tulajdonjogának megkésése és kára. - III. Iván és utódai tétova hozzáállása iránta. - A moszkvai szuverén legfőbb hatalmának összetétele. - A moszkvai társadalom felfogásának változása az uralkodójával szemben. - Következtetések

27 . Moszkvai bojárok. - Összetételében bekövetkezett változások a 15. század közepe óta. - A bojár családok rendjének feltételei és szabályai. - A bojárok politikai hangulata új összetételében. - A moszkvai bojárok osztályként való meghatározása. - Lokalizmus. - Helyi szülőföld. - A helyi fiók egyszerű és összetett. - Jogszabályi korlátozások a lokalizmusra vonatkozóan. - A lokalizmus gondolata. -Amikor rendszerré alakult. Jelentősége a bojárok politikai garanciájaként. - Hátrányai ebből a szempontból

28 . A bojárok hozzáállása új összetételükben uralkodójukhoz. - A moszkvai bojárok hozzáállása a nagyherceghez az apanázs évszázadaiban. - Változás ezekben a kapcsolatokban Ivánnal III. - Ütközések. - A viszály okának bizonytalansága. - Bersen és Maxim, a görög beszélgetései. - Bojár uralom. - Levelezés Iván cár és Kurbszkij herceg között. Kurbsky herceg ítéletei. - A király ellenvetései. - A levelezés jellege. - A viszály dinasztikus eredete.

29 . Az oprichnina létrejöttét előkészítő körülmények. - A cár szokatlan távozása Moszkvából és üzenete a fővárosnak. - A király visszatér. - Az oprichnináról szóló rendelet. - A cár élete Alexandrovskaya Slobodában. - Az oprichnina hozzáállása a zemschinához. - Az oprichnina célja. - Ellentmondások a moszkvai állam szerkezetében. - Az ötlet, hogy a bojárokat a nemességekkel cseréljék le. - Az oprichnina céltalansága. - Kortársai ítélete

30 . Rettegett Iván cár jellemzői

31 . Az apanázs társadalom összetétele. - A moszkvai szolgáltatási osztály összetétele. - Szolgáltatási elemek. - Nem szolgáltatási elemek; városiak-földbirtokosok, jegyzők, köztisztviselők. - Külföldiek. - Az alkotóelemek mennyiségi aránya törzsi származás szerint. - A ranglétra. A katonai szolgálati osztály nagysága. - Az állam külső helyzete. - Háborúk északnyugaton. - A Krím és a Nogai elleni harc. - Az északkeleti határok védelme. - Tengerparti szolgáltatás. - Védelmi erődvonalak. - Őr- és faluszolgálat. - A küzdelem súlyossága. - A szolgálati osztály és a helyi rendszer gazdasági és katonai szerkezetének kérdése

32 . Helyi gazdálkodás. - Vélemények a helyi jog eredetéről. - A helyi földbirtoklás eredete. - Helyi rendszer. - A szabályai. - Helyi és készpénzes fizetés. - Helyi elrendezés. - A holmikat.

33 . A helyi rendszer közvetlen következményei. - I. A lokális elv hatása a patrimoniális földtulajdonra. A birtokok mozgósítása a 16. században. - II. A helyi rendszer, mint a magánföldtulajdon mesterséges fejlesztésének eszköze. - III. Kerületi nemesi társaságok megalakulása. - IV. A szolgálati mezőgazdasági proletariátus megjelenése. - V. A helyi földtulajdon városokra gyakorolt ​​kedvezőtlen hatása. - VI. A helyi rendszer hatása a parasztok sorsára.

34 . Kérdés a szerzetesi birtokokról. - A kolostorok elterjedése. - Kolostorok Oroszország északkeleti részén. - Sivatagi kolostorok. - Gyarmati kolostorok. - A Trinity Sergius kolostor gyarmatosítási tevékenysége. - A sivatagi kolostorok jelentése. - Régi orosz hónapos könyv. - Régi orosz hagiográfia. - Az ősi orosz élet összetétele és jellege. - Mir kolostorok. - Sivatagi kolostorok alapítói. - Egy remete vándorlása és letelepedése a sivatagban. - Kihalt kolostor

35 . A kolostorok földdúsításának módszerei. - Adott földeket. - Hozzájárulások tetszés szerint és tonzúrához. - Vásárlások és egyéb tranzakciók. - A szerzetesi földtulajdon káros következményei magára a szerzetességre nézve. - Kolostor takarmány. - A szerzetesi fegyelem hanyatlása. - A szerzetesi földtulajdon kellemetlenségei a szolgálatot teljesítők és az állam számára. - Kérdés a kolostorbirtokokról. - Nil Sorsky és Joseph Volotsky. - 1503. évi zsinat - Irodalmi vita a kérdésről. - Törvényalkotási kísérletek a kolostorok földgazdagításának visszaszorítására

36 . A szerzetesi földbirtoklás és a jobbágyság kapcsolata. - Parasztok a 15. és 16. században. - Vidéki településtípusok. A lakóterületű szántóterület aránya az ürességhez. A földtulajdonosok osztályai. - A parasztok kapcsolatai: 1) a földbirtokosokhoz, 2) az államhoz. - A parasztok társadalmi szerkezete. - Kérdés a vidéki közösségről. - Paraszt a mezőgazdasági üzemében. - Segítség, kölcsönök, juttatások. - Paraszti telkek. - Kötelességek. - Következtetés.

37 . Vélemény a 16. század végi parasztok kötődéséről. - 1597. évi törvény a bujdosó parasztokról és a parasztok általános lekötéséről szóló rendeletjavaslat. - 16. század végi és 17. század eleji megrendelések. - A parasztok jobbágyságát előkészítő gazdasági viszonyok. - Fekete- és palotaparasztok földkiosztása. - A kölcsönök növekedése és a földbirtokos parasztok növekvő személyes függősége. - Parasztszállítások és szökések és törvényhozási intézkedések ellenük. - A birtokos parasztság helyzete a 17. század elején. - Következtetések

38 . A leírtak áttekintése. - Közigazgatás a moszkvai államban a XV-XVI. században. - Kiépítéséhez kedvezőtlen feltételek. Általános pillantás a szerkezetére és jellegére. - Az apanázs fejedelemség igazgatása. - A vezetett bojárok és a bojár duma. - Kormányzók és volostelek. - Az etetés jelentése. - Változások a moszkvai állam központi közigazgatásában a 15. század felétől. - Parancsok és a Bojár Duma. - Tevékenységük jellege

39 . Változások a regionális kormányzásban. - A takarmányozás adagolása. - Jelentés és ítélőemberek. - Ajakkontroll. - Az összetétele. - Osztály és folyamat. - Jellem és jelentés. - Két kérdés. - Az ajak adminisztráció hozzáállása az etetőkhöz. - Zemstvo reform. - Az indokai. - Zemstvo intézmények bemutatása. - A földi hatóságok osztálya és felelőssége. Korrekt gazdálkodás. - A reform jellege és jelentősége

40 . Menedzsment és társadalom. - A helyi önkormányzat széttagoltsága, osztályjellege. Az összosztálykezdés kudarca. - A helyi intézmények összefogásának szükségessége. - Zemsky Sobors. - Az 1550-es katedrális legendája - A legenda elemzése. Az 1566-os és 1598-as katedrálisok összetétele - Szolgáltató és kereskedelmi és ipari emberek összetételükben. - Zemsky Sobor és a föld. A tanácskozási képviselő jelentése. - A tanácsülések rendje. - A kereszt csók jelentése. - A katedrálisok kapcsolata a helyi világokkal. - A zemstvo katedrálisok eredete és jelentősége. - Gondoltam az Összföldi Tanácsra. - Moszkva állam a 16. század végén

41 . Bepillantás az orosz történelem IV. időszakába. - A korszak főbb tényei. - Kölcsönös ellentmondások e tények viszonyában. - A külpolitika hatása az állam belső életére. - Az ügyek menete a IV. periódusban e hatás kapcsán. - A társadalom állam- és politikai tudata. - A bajok kezdete. - A dinasztia vége. Feodor cár és Borisz Godunov. - A bajok okai. Csalás

42 . Következetes belépés a társadalom minden osztályának gondjaiba. - Borisz cár és a bojárok. - Hamis Dmitrij I és a bojárok. - Vaszilij cár és a nagy bojárok. - Vaszilij cár keresztrekordja és jelentése. - Középbojárok és nagyvárosi nemesség. - Az 1610. február 4-i szerződés és az 1610. augusztus 17-i moszkvai szerződés - ezek összehasonlítása. - Tartományi nemesség és zemsztvoi ítélet 1611. június 30-án - Az alsóbb osztályok részvétele a bajok idején

43 . A bajok okai. - Dinasztikus oka: patrimoniális-dinasztikus államszemlélet. - Egy pillantás a megválasztott királyra. - Az ok társadalompolitikai: az állam adórendszere. - Társadalmi viszály. - A hamisítás jelentése a bajok idején. - Következtetések. - A második milícia és Moszkva megtisztítása a lengyelektől. - Mihály megválasztása. - Sikerének okai

44 . A bajok azonnali következményei. - Új politikai koncepciók. - Megnyilvánulásaik a bajok idején. - Változás a kormányosztály összetételében. - Lokalizmus zavara. - A legfőbb hatalom új elrendezése. - A cár és a bojárok. - Boyar Duma és Zemsky Sobor. - A legfőbb hatalom egyszerűsítése. - Bojár kísérlet 1681-ben. Változás a Zemsky Sobor összetételében és jelentőségében. - ROM. - A társadalom hangulata a zűrzavar után.

45 . A moszkvai állam külső helyzete a bajok ideje után. - A külpolitika céljai az új dinasztia idején. - Nyugat-Rusz Litvánia és Lengyelország egyesülése óta. - Változások a vezetésben és az osztályviszonyokban. - Városi és Magdeburgi jog. - Lublini unió. - A következményei. - A sztyeppei Ukrajna rendezése. - A kozákok származása. - Kis orosz kozákok. - Zaporozsje

46 . A kis orosz kozákok erkölcsi jelleme. - A kozákok a hitet és a nemzetiséget képviselik. - Ellentét a kozákok között. - Kis orosz kérdés. - balti és keleti kérdések. - A moszkvai állam európai kapcsolatai. - Moszkva külpolitikájának jelentősége a XVII

47 . A moszkvai állam belső életének ingadozásai a XVII. - Két újítássorozat. - A jogalkotás iránya és egy új jogszabálycsomag szükségessége. - Az 1648-as moszkvai lázadás és kapcsolata a kódexszel. - Az 1648. július 16-i ítélet a Kódex megalkotásáról és az ítélet végrehajtásáról. - A kódex írott forrásai. - A tanácsválasztók részvétele az előkészítésében. - Komponálási technikák. A kódex jelentése. - Új ötletek. - Újonnan listázott cikkek

48 . Kormányzati nehézségek. - Az önkormányzatok központosítása; kormányzók és tartományi vének. - A zemstvo intézmények sorsa. - Kerületi kategóriák. A központi vezérlés koncentrálása. Kerületi rangok. - Központi vezérlés koncentrálása. - Számviteli és titkos ügyek elrendelései. - Közösségi fókusz. - Alap és átmeneti osztályok. - Osztályok kialakítása. - Kiszolgáló emberek. - Posad populáció; zálogosok visszaadása a városi adónak

49 . Parasztok a magántulajdonosok földjén. - Beosztásuk feltételei. - A jobbágyság az ókori Ruszban. - A befogott szolgaság eredete. - 1597. áprilisi rendelet - Háztáji emberek. - A jobbágyparaszti feljegyzések megjelenése. - A származását. - A feltételei. - Jobbágyok az 1649-es törvénykönyv szerint - Paraszthasok. - A jobbágyok adókötelezettsége. - A jobbágyparasztság és a szolgaság különbsége a törvénykönyv korszakában

50 . Urak és jobbágyok. - A jobbágyság és a Zemsky Sobor. - A Zemsky Sobor társadalmi összetétele a 17. században. - Számszerű összetétele. - Választások. - Az ügyek előrehaladása a tanácsoknál. - A tanácsok politikai természete. - Sérülékenységük feltételei. - A Zemsky Sobor gondolata a kereskedési osztályokban. - A székesegyházi ábrázolás szétesése. Mit csinált a 17. századi Zemsky Sobor? - Az elhangzottak áttekintése

51 . A jelenségek összefüggései. - Csapatok és pénzügyek. - Béradók: közvetett; közvetlen - pénzadatok és komolytalan, yamsky, polonyanichny, streltsy. - Írókönyvek. - Béren kívüli díjak. - Kísérletek és reformok. - Sóvám és dohánymonopólium. - Réz hiteljegyek és az 1662-es moszkvai lázadás - Lakónegyed. - Víz alatti adó és népszámlálási könyvek. - Közvetlen adók osztályozása. - Pénzügy és zemstvo. - Az adók kiterjesztése a hátsó udvarban élőkre. Az emberek munkájának megoszlása ​​az állami erők között. - Rendkívüli adók. - Bevételek és kiadások jegyzéke 1680

52 . Elégedetlenség az állam helyzetével. - Az indokai. - Megnyilvánulásai. Népi felkelések. - Az elégedetlenség tükröződése az írásos emlékekben. - Könyv I.A. Khvorostinin. - Nikon pátriárka. - Grig. Kotoshikhin. - Jurij Krizhanics.

53 . nyugati hatás. - A kezdet. - Miért kezdődött a 17. században? - Két idegen hatás találkozása és különbségei. - Két irány az orosz társadalom mentális életében. - A nyugati hatás fokozatossága. - Külföldi alakulat ezredei. - Gyárak. - Gondolatok a flottáról. - Gondolat a nemzetgazdaságra. - Új német település. - Európai kényelem. - Színház. - Gondolat a tudományos ismeretekre. - Az első vezetői. - Kijevi tudósok tudományos munkái Moszkvában. Az iskolai oktatás kezdetei. - S. Polotsky

54 . A nyugati befolyásra adott reakció kezdete. - Tiltakozás az új tudomány ellen. - Egyházszakadás. - Kezdetének története. - Hogyan magyarázza mindkét fél az eredetét. - A vallási rituálék és szövegek ereje. - Pszichológiai alapja. - Rusz és Bizánc. - Az egyetemes egyház gondolatának napfogyatkozása. - Hagyomány és tudomány. Nemzeti-egyházi önteltség. - Állami innovációk. - Nikon pátriárka

55 . Az orosz egyház helyzete Nikon patriarchális trónra lépésekor. - Az ő elképzelése az egyetemes egyházról. - Az újításai. - Hogyan járult hozzá a Nikon az egyházszakadáshoz? - Latinofóbia. - Az első óhitűek vallomásai. - Az elhangzottak áttekintése. - Az óhitűek néplélektani összetétele. - Szakadás és megvilágosodás. - A megosztottság előmozdítása a nyugati befolyás felé

56 . Alekszej Mihajlovics cár. - F.M. Rtiscsev

57 . A.L. Ordin-Nashchokin

58 . herceg V.V. Golitsyn. - Előkészületi és reformprogram

59 . Nagy Péter élete az északi háború kezdete előtt. - Csecsemőkorban. - Udvari tanár. - Tanítás. - 1682-es események - Péter Preobrazhenskoye-ban. - Vicces. - Középiskola. - Péter erkölcsi növekedése. - Natália királynő uralkodása. - Péter társasága. - A szórakozás jelentése. Külföldi utazás. - Visszatérés

60 . Nagy Péter, megjelenése, szokásai, életmódja és gondolatai, jelleme

61 . Nagy Péter külpolitikája és reformja. - Külpolitikai célok. - Nemzetközi kapcsolatok Európában. - Az északi háború kezdete. - A háború előrehaladása. - A reformra gyakorolt ​​hatása. - A reformok előrehaladása és összekapcsolása. - Tanulmányi rend. - Katonai reform. - Szabályos hadsereg megalakítása. - Balti Flotta. - Katonai költségvetés

62 . A katonai reform fontossága. - A nemesség helyzete. - A főváros nemessége. - A nemesség hármas jelentése a reform előtt. - Nemes áttekintések és elemzések. - Ezen intézkedések sikertelensége. - A nemesség kötelező képzése. - A felszolgálás menete. - Szolgáltatási részleg. - Változások a nemesség genealógiai összetételében. - A fent vázolt változások jelentősége. A birtokok és birtokok közeledése. - Rendelet az egységes öröklésről. - A rendelet hatálya

63 . Parasztok és az első revízió. - A társaság kódex szerinti összetétele. Toborzás és toborzás. - Fővárosi népszámlálás. - Ezredek felosztása. - A társadalmi összetétel egyszerűsítése. - Fővárosi összeírás és jobbágyság. - A fővárosi népszámlálás nemzetgazdasági jelentősége

64 . Ipar és kereskedelem. - Péter tevékenységének terve és módszerei ezen a területen. - I. Külföldi iparosok és gyárosok felhívása. - II. Orosz emberek külföldre küldése. - III. Jogalkotási propaganda. - IV. Iparvállalatok, juttatások, hitelek és támogatások. - Hobbik, kudarcok és sikerek. - Kereskedelem és kommunikáció

65 . Pénzügy. - Nehézségek. - Intézkedések ezek megszüntetésére. - Új adók; informátorok és profittermelők. - Megérkezett. - Szerzetesi rend. - Monopóliumok. A fejadó. - A jelentése. 1724. évi költségvetés – A pénzügyi reform eredményei. A reform akadályai.

66 . A menedzsment átalakítása. - Tanulmányi rend. - Boyar Duma és parancsok. - 1699-es reform - vajdasági elvtársak. - Moszkva városháza és Kurbatov. - Tartományi reform előkészítése. - Tartományi felosztás 1708 - A tartomány kormányzása. - A tartományi reform kudarca. - A szenátus felállítása. - A szenátus eredete és jelentősége. - Pénzügyi. - Kollégiumok

67 . A szenátus átalakítása. - Szenátus és Legfőbb Ügyész. - Új változások az önkormányzatban. - Biztosok a földről. - Magisztrátusok. - Új intézmények beindítása. - A központi és a regionális irányítás alapjai közötti különbség. - Szabályzat. Új menedzsment akcióban. - Rablások

69 . Az orosz társadalom Nagy Péter halálának pillanatában. - Oroszország nemzetközi helyzete. - Péter halálának benyomása az emberek között. - Az emberek hozzáállása Péterhez. - A szélhámos király legendája. - Az Antikrisztus király legendája. - Mindkét legenda jelentősége a reform szempontjából. - Változás a felsőbb osztályok összetételében. - Nevelési eszközeik. Külföldön tanulni. - Újság. - Színház. - Közoktatás. - Iskolák és tanítás. - Gluck Gimnázium. - Általános iskolák. - Könyvek; szerelvények; világi modor tankönyve. - Az uralkodó osztály és hozzáállása a reformokhoz

70 . Korszak 1725-1762 - I. Péter utáni trónöröklés. - I. Katalin csatlakozása - II. Péter trónra lépése. - További változások a trónon. - Őrség és nemesség. - A felső osztály politikai hangulata - a Legfelsőbb Titkos Tanács. - D.M. herceg Golitsyn. - Legfelsőbb parancsnokok 1730

71 . Anne hercegnő trónra választása okozta nyugtalanság a nemesség körében. - Gentry projektek. - D. Golitsyn herceg új terve. - Összeomlás. - Az indokai. - Tok csatlakozás. 1730 a múlttal. - Anna császárné és udvara. - Külpolitika. - A németek elleni mozgalom

72 . A palotapuccsok korszakának jelentősége. - A kormányok hozzáállása I. Péter után a reformjához. - Ezeknek a kormányoknak a tehetetlensége. - Parasztkérdés. - Anisim Maslov legfőbb ügyész. - Nemesség és jobbágyság. - A nemesség szolgálati juttatásai: iskolai végzettség és szolgálati idő. - A nemesi földtulajdon megerősítése: az egyszeri öröklés megszüntetése; nemesi kölcsönbank; rendelet a szökevényekről; a jobbágyság kiterjesztése; osztályú megtisztítása a nemesi földtulajdontól. - A nemesi kötelező szolgálat eltörlése. - A jobbágyság harmadik formája. - Ügyvédi gyakorlat

75 . A korszak alapvető ténye. - Második Katalin császárné. - A származása. - Erzsébet udvara. - Catherine helyzete az udvarban. - Catherine lépései. - Az órái. - Próbák és sikerek. - Gróf A.P. Bestuzhev-Rjumin. - Katalin III. Péter császár alatt. - Karakter

79 . A központi közigazgatás sorsa Péter halála után 1. - A regionális közigazgatás átalakítása. - Tartományok. - Tartományi intézmények, közigazgatási és pénzügyi. - Tartományi igazságszolgáltatási intézmények. - Ellentmondások a tartományi intézmények szerkezetében. - A nemességnek és városoknak adományozott levelek. - A tartományi intézmények jelentősége 1775-ben

81 . A jobbágyság hatása az orosz társadalom mentális és erkölcsi életére. - A nemesi társadalom kulturális igényei. - Nemesi nevelési program. - Tudományos Akadémia és Egyetem. - Állami és magán oktatási intézmények. - Otthoni oktatás. - A nemesi társadalom erkölcsei. - A francia irodalom hatása. - Útmutatók a francia irodalomhoz. - Az ismeretterjesztő irodalom hatásának eredményei. - Egy művelt nemesi társadalom tipikus képviselői. - Katalin császárné uralkodásának jelentősége II. - Anyagi erőforrások növelése. Növekvő társadalmi viszály. - Nemesség és társadalom

85 . Miklós uralkodása 1. Célok. - 1. Miklós uralkodásának kezdete. - Kodifikáció. - Saját iroda. - Tartományi Osztály. - A bürokrácia növekedése. Parasztkérdés. - Az állami parasztok szerkezete. - A parasztokról szóló törvényhozás. - A jelentése

86 . Esszé a 2. Sándor legfontosabb reformjairól. - Jobbágy lakosság. - Földbirtokos gazdálkodás. - A parasztok hangulata. - Sándor trónra lépése 2. - Parasztreform előkészítése. - Parasztügyi titkos bizottság. - Tartományi bizottságok. - Reformprojektek. - Szerkesztői megbízások. - Az 1861. február 19-i szabályzat főbb jellemzői. - Parasztok földszerkezete. - Parasztvámok és földmegváltás. - Hitel. - Visszaváltási kifizetések. - Zemstvo reform. - Következtetés

Vaszilij Oszipovics Kljucsevszkij valószínűleg a legnépszerűbb orosz történész. Kevesen olvasták, de sokan idézik az úrvacsorát: „A történelem nem tanít semmit, csak a leckék tudatlanságáért büntet.” Kljucsevszkij nagyszerűségének nagy része abban rejlik, hogy a legbonyolultabb gondolatokat is rövid és ütős aforizmákká desztillálja. Ha Karamzin az orosz történetírás Puskinja volt, szépségében elérhetetlen; Szolovjov – az ő Tolsztojja, alapos és monumentális; akkor Kljucsevszkij Csehov volt – pontos, paradox, gyakran epés, mindent el tudott mondani egyetlen apró részlettel.

Annál sértőbb, hogy Kljucsevszkij soha nem írta meg saját „Oroszország történetét” – tehetségével nemcsak tudományosan, hanem irodalmilag is kiemelkedő könyv lett volna, egyfajta pandán Karamzin számára. De Kljucsevszkij általánosító munkája az orosz történelemről szóló, saját tervei és jegyzetei alapján készített előadások, valamint hallgatói jegyzetek kiadása volt. 1904 óta adják ki, az orosz tudomány és kultúra vad virágzásának korszakában, politikai zűrzavar és általános értékrendi újragondolás közepette.

Tanára, Szergej Szolovjovhoz hasonlóan Kljucsevszkij közember volt, aki tudományos tanulmányaival magas pozíciót és hatalmas tekintélyt szerzett a társadalomban. A Csehovhoz való hasonlóságot súlyosbította közös tartományi származása és egy olyan ember önfelfogása, aki mindent maga ért el. Kljucsevszkij semmit sem kapott az életben semmiért, ismerte a munka, a pénz, a hírnév értékét, és azok, akik túlságosan lazán vették ezeket a dolgokat, bosszantották. A későbbi években, már a 20. században élő legenda volt, az előző századra jellemző józanság fellegvára; Telt nézőterek zsúfolásig megteltek, hogy hallgassák – egy szikár, vidám, szarkasztikus öregembert. Élete végéig nem csak a történelem, hanem az aktuálpolitika is élénken érdeklődött, és ragaszkodott ahhoz, hogy a politika „alkalmazott történelem”. Egyszóval igazi régi rendszerű orosz értelmiségi volt, bár valószínűleg ő maga is megsértődött volna egy ilyen meghatározáson – megvetette a magát a föld sójának tartó orosz értelmiséget.

Kljucsevszkij apja, József (Oszip) Vasziljevics pap volt Voskresenovka faluban, Penza tartományban. Plébániai iskolájában kezdte meg tanulmányait a leendő történész. 1850-ben az apa meghalt. Az elszegényedett család Penzába költözött. Ott Kljucsevszkij 1856-ban (tizenöt éves) belépett a teológiai szemináriumba - papi családokból származó embereknek is papnak kellett lenniük. Az egyik legjobb tanuló volt. Korrepetálásból élt. Végül úgy döntött, hogy életét nem az egyházzal, hanem a tudománnyal köti össze, kimaradt a szemináriumból – és 1861-ben, nagybátyjától pénzt átvéve, Moszkvába ment, hogy beiratkozzon az egyetem Történelem-Filológiai Karára.

Izgalmas időszak volt. A Moszkvai Egyetem, és különösen a Történelem és Filológia Kar virágzott. Kljucsevszkij Szergej Szolovjov (a kar dékánja) előadásait hallgatta meg az orosz történelemről, Fjodor Buslajev az óorosz irodalomról, Nyikolaj Tyihonravov az orosz irodalomtörténetről, Pamfil Jurkevics a filozófiatörténetről, Borisz Csicserin az orosz jogtörténetről. Mindannyian szakterületük legnagyobb szakértői, saját tudományos iskoláik alapítói és általában igazi sztárok voltak. Ezenkívül 1861-ben, amikor Klyuchevsky moszkvai diákélete elkezdődött, megtörtént a régóta várt „parasztreform” - a jobbágyság megszűnt.

A moszkvai vegyes diákság, amelyhez Kljucsevszkij is tartozott, talán a radikális politikai eszmék fő táptalaja volt. Kljucsevszkij személyesen ismerte Dmitrij Karakozovot, az egyik első orosz forradalmi terroristát (aki 1866-ban megpróbálta lelőni II. Sándor cárt), Penzából – ő volt testvére tanítója. Maga Klyuchevsky azonban nem csatlakozott a politikai mozgalomhoz, inkább a tanulást részesítette előnyben, mint a szabad diákokat. Bálványai nem forradalmi tribunusok voltak, mint az 1860-as évek fiataljai körében rendkívül népszerű Nyikolaj Csernisevszkij, hanem egyetemi tanárok. Kljucsevszkij egész életében mérsékelt liberális maradt: sok új politikai irányzattal rokonszenvező, az Oroszországban előretörő kapitalizmus jótékony hatásában hitt, minden lehetséges módon hangsúlyozta a nemzeti történelem tanulmányozása és az állampolgárság közötti összefüggést, kategorikus ellenfele volt minden radikalizmusnak és mindennek. felfordulások.

Kljucsevszkij eleinte inkább filológusnak, mint történésznek tartotta magát, és nagy hatással volt rá Fjodor Buslajev professzor (egyébként szintén penza származású). Ez a tudós 1858-ban kiadta az első „Az orosz nyelv történeti nyelvtanát”, 1861-ben pedig „Az orosz népi irodalom és művészet történeti vázlatait”, amelyben az indoeurópai népek „vándorló” mítoszainak elsődleges forrásait kereste. (elsősorban a germánok és szlávok). Kljucsevszkij azonban végül áttért a történelemre, és 1865-ben egy teljesen történelmi témában írta diplomamunkáját „A külföldiek meséi a moszkvai államról” címmel. Diploma megvédése után a 24 éves Kljucsevszkij Szolovjov javaslatára az Orosz Történelem Tanszéken maradt, hogy professzori állásra készüljön. A szakdolgozatot pedig a következő évben az egyetemi nyomda adta ki, és a fiatal tudós első nyomtatott munkája lett.

Szolovjov, aki az „Oroszország története az ókortól kezdve” című munkája közepén járt, a legtehetségesebb tanítványait speciális kutatásokkal bízta meg, amelyek anyagait később fő munkájában is felhasználta. Különösen Klyuchevsky kezdte kidolgozni számára a szerzetesi földhasználat témáját. Borzasztóan unalmasan hangzik, de a cselekmény valójában rendkívül érdekes. A legjelentősebb orosz kolostorok, mint a Kirillo-Belozersky vagy a Solovetsky, a lakott világ vad peremén keletkeztek remeték menedékhelyül, de idővel a civilizáció gazdasági központjaivá és előőrseivé váltak. Ez a „szerzetesi gyarmatosítás” fontos szerepet játszott az orosz kulturális és gazdasági térség terjeszkedésében. Kljucsevszkij ennek szentelte következő publikált munkáját „A Szolovecszkij-kolostor gazdasági tevékenységei a Fehér-tengeren” címmel (1867).

A kolostorok történetének tanulmányozása arra késztette Klyuchevskyt, hogy alaposan tanulmányozza a szentek életét - a kolostorok alapítóit és lakóit. 1871-ben megvédett mesterdolgozatát ezeknek mint történeti forrásoknak a tanulmányozására szentelte. Kljucsevszkij abban reménykedett, hogy megtalálja az életben azt, ami a krónikákból hiányzott – a mindennapi részleteket, a gazdaságról, az erkölcsről és a szokásokról szóló információkat. Több ezret megvizsgálva arra a következtetésre jutott, hogy ezek nem életrajzok, ahogy az ikonok sem portrék; nem azért vannak írva, hogy egy konkrét személyről áruljanak el valamit, hanem hogy példát adjanak az igaz életre; minden élet valójában ugyanannak a szövegnek a változata, szinte semmilyen konkrét történelmi részletet nem tartalmaz, ezért nem szolgálhat történelmi forrásként. Forrástanulmányként ez a munka kifogástalan volt, Kljucsevszkij megkapta a történelem mestere címet, de csalódott volt az életekről szóló munkájának tényleges történeti eredményeiben.

A mesteri cím Klyuchevskynek jogot adott arra, hogy felsőoktatási intézményekben tanítson. Az orosz történelem legrangosabb tanszékét - az egyetemet - még mindig Szolovjov foglalta el. De a diáknak történelemtanári helyet adott az Sándor Katonai Iskolában. Ezenkívül Klyuchevsky olyan konzervatív intézményben tanított, mint a Moszkvai Teológiai Akadémia, és egy olyan liberális intézményben, mint a Felső Női Tanfolyamok. Ez utóbbiak Vlagyimir Guerrier magánvállalkozása volt, aki Kljucsevszkij barátja, aki szintén történész volt. Nőket akkoriban nem vettek fel egyetemekre, kivéve alkalmanként önkéntesnek, azaz tanulhattak, de diplomát nem kaptak. Jellegzetes példája az akkori értelmiségi liberalizmusnak: Buslaev, Tyihonravov és a Moszkvai Egyetem sok más jelentős professzora egyszerre tanított a női kurzusokon.

Kljucsevszkij „nőkérdéssel” kapcsolatos nézeteinek szélessége azonban bizonyos határokat szabott. A füzete tele van nagyon maró megjegyzésekkel a nőkről. Például: „A hölgyek csak úgy fedezik fel magukban az elme jelenlétét, hogy gyakran elhagyják.”

1879-ben Szolovjov meghalt, és a 38 éves Kljucsevszkij lett az utódja a Moszkvai Egyetem Orosz Történelem Tanszékén - udvari történetíró hiányában (a címet Karamzin halála után nem adták ki), valójában ez volt a fő. pozíciója az orosz történettudományban.

Az az idő, amikor Kljucsevszkij ezt a megtisztelő pozíciót foglalta el, már nem a „nagy reformok” euforikus ideje. 1881-ben a „Narodnaja Volja” terroristák megölték II. Sándor császárt. Az őt helyettesítő III. Sándor, akit megdöbbentett apja szörnyű halála (lábai robbanásban lerobbantottak), elkezdte „meghúzni a csavarokat”. Ami a liberális minisztereket és cári tanácsadókat illeti, a „nagy reformok” ideológusait és követőit - Dmitrij Miljutyint, Mihail Lorisz-Melikovot, Dmitrij Zamjatnyint - kiváló obskurantisták váltották fel, akiket a Szent Zsinat főügyésze, Konsztantyin Pobedonoscev vezetett.

E számok egyéb „ellenreformja” volt az 1884-es új egyetemi statútum, amely szinte laktanyaszerű fegyelmet vezetett be az egyetemeken; 1887-es „Körlevél a szakácsgyerekekről”, amely azt javasolta, hogy ne engedjék be a gimnáziumba és a gimnáziumba „kocsisok, lakájok, szakácsok, mosókonyhák, kisboltosok és hasonlók gyermekeit, akiknek gyermekei a zseniálisan tehetségesek kivételével képességeit, egyáltalán ne törekedjen az átlagos és magasabb iskolai végzettségre"; valamint a Felső Női Tanfolyamok bezárása 1888-ban (Kljucsevszkij tartotta búcsúbeszédét, és abban „az orosz nő elméje és szíve iránti hitet” hirdette). Pobedonoscev finomkodás nélkül kijelentette, hogy ezek és egyéb intézkedései célja a társadalom osztályszerkezetének megőrzése és általában „Oroszország befagyasztása”. Féltek a forradalomtól.

Kljucsevszkij volt az orosz történelem professzorai közül az első, aki felhagyott az események kronologikus bemutatásával, és a hallgatókra bízta az általános „cselekményvázlat” elsajátítását a tankönyvekből vagy a Szolovjov 29 kötetéből. Előadásaiban fogalmakat elemzett és épített.

Ami az elméleti alapokat illeti, Klyuchevsky egész életében hűséges követője maradt tanárainak, Szergej Szolovjovnak és Borisz Chicherinnek. A tizenkilencedik századi klisék szerint hegeliánus, nyugati ember volt, és az „állami” vagy „jogi” történetírói iskola képviselője. Ez szigorúan véve az alapvető hiedelmek meglehetősen egyszerű halmazát jelenti. Először is, a világtörténelem egyetlen folyamat, amelyben a különböző időkben élő népek különböző mértékben vesznek részt. A világtörténelem mozdonya Európa. Oroszország Európa része, de földrajzi adottságai és az ebből fakadó történelmi fejlődési sajátosságok miatt rendkívül egyedi. Másodszor, a történelmi fejlődés vezető ereje az állam: egyesíti a népet, egy közös cél felé tereli, és ennek eléréséhez eszközöket biztosít, a népet a világtörténelmi folyamat résztvevőjévé teszi. Az állam a hatalmas uralkodócsaládban fennálló törzsi kapcsolatok „kikristályosodásából” születik.

Ezeknek az elképzeléseknek az alapvető alapja a hegelianizmus a világtörténelemről alkotott elképzelésével, mint a világcivilizáció progresszív fejlődési folyamatával (maga Hegel elképzelései szerint a világelme tökéletes állam létrehozása). A 19. század második felében Heinrich Rückert német gondolkodó, majd valamivel később az orosz Nyikolaj Danilevszkij szembeállította ezt az ismerős történetfilozófiát azzal a szemlélettel, amelyet ma civilizációsnak nevezünk. Kezdeti posztulátuma: nincs egyetlen világtörténelmi folyamat, az emberek különálló „természetes csoportjai” élik a saját, külön történelmi életét. Danilevsky ezeket a csoportokat „kultúrtörténeti típusoknak” nevezi, mi pedig Arnold Toynbee brit történész nyomán (aki már a XX. században is dolgozott) civilizációknak nevezzük őket. Danilevsky tíz ilyen „típust” sorol fel, és a Nyugat („német-római típus”) csak egy ezek közül, jelenleg átmenetileg domináns. Danilevszkij Oroszországot az új, még születőben lévő - és természetesen a legtökéletesebb - szláv kulturális és történelmi típusok közé sorolja.

Danilevsky nem volt hivatásos történész. Végzettsége szerint botanikus, hivatását tekintve publicista volt. Koncepciója, ellentétben ugyanannak a Toynbee-nek a későbbi és sokkal szigorúbb civilizációs konstrukcióival, szigorúan véve nem történelmi, hanem inkább politikai volt - ez a pánszlávizmus programja, az összes szláv egyesítése Oroszország égisze alatt. népek szembenállásban a Nyugattal, amely természetesen elfajul és hamarosan meghal. Ez nagy haragot keltett Európával szemben a krími háború megalázó veresége után, amely Oroszország számára a 19. század második felében kezdődött. És mellesleg Danilevsky ötletei élete során (1885-ben halt meg) nem voltak túl népszerűek - csak egy másik szlavofilnek tartották. Itt csak azért említjük meg, mert a civilizációs megközelítés igen népszerű korunkban.

Bárhogy is legyen, a 19. század második felében nem volt tétlen a kérdés, hogy létezik-e egyáltalán a világtörténelem egyetlen progresszív folyamatként. Mint már említettük, Kljucsevszkij korának teljes orosz szakmai történeti közösségével együtt azt hitte, hogy létezik.

Kljucsevszkij szakterülete a Moszkvai Rusz társadalom- és gazdaságtörténete volt (főleg a XVI–XVII. század). 1882-ben megvédett doktori disszertációját a Bojár Dumának, mint „az ősi orosz közigazgatás lendkerekének” szentelte. Maga a tudós a történettudomány „szociológiai irányának” tagjának tartotta magát - a „különféle és változékony, boldog vagy sikertelen külső és belső fejlődési feltételek kombinációiról szóló doktrínát, amelyek bizonyos országokban alakulnak ki egyik vagy másik nép számára. vagy kevésbé hosszú ideig." Ebből a tanításból, ahogyan Kljucsevszkij remélte, idővel „az emberi társadalmak szerkezetének általános törvényeiről szóló tudományt kell kifejleszteni, amely az átmeneti helyi viszonyoktól függetlenül alkalmazható”.

Kljucsevszkij történetszociológiai tanulmányainak gyümölcsei a következők: „A jobbágyság eredete Oroszországban” (1885), „Számadó és a jobbágyság eltörlése Oroszországban” (1886), „A képviselet összetétele az ókori Oroszország zemsztvo tanácsaiban” ( 1890). Az orosz történelem általános kurzusa mellett speciális birtoktörténeti és jogtörténeti kurzusokat tartott, és évente szemináriumokat tartott az egyes írásos emlékekről, elsősorban jogiakról (az 1880/1881-es tanévben az „orosz igazságról” és a Pszkov Bírói Charta, 1881/1882- m - Rettegett Iván törvénykönyve szerint, 1887/1888-ban - Oleg és Igor bizánci szerződése szerint, az Initial Chronicle részeként megőrizve).

Kljucsevszkij gazdaságtörténészként nem csak egymás közötti, hanem a környezettel való kapcsolatokra is figyelt. Ebben a vonatkozásban az orosz történelem fő tényezőjének a földfejlődést, az állandó terjeszkedést tartja: „Oroszország története egy gyarmatosítás alatt álló ország története.” Nyugaton a frankok germán törzse meghódítja Gallia római tartományát – kiderült Franciaország; a kelet-európai síkságon, majd Szibériában és Ázsiában a keleti szlávok széles körben telepedtek le, nagyobb konfliktusok nélkül leigázták vagy asszimilálták a kis, szétszórt helyi törzseket.

Az orosz történelem korszakai Kljucsevszkij szerint a gyarmatosítás szakaszai. Ezenkívül minden szakaszt a politikai és gazdasági élet sajátos formái jellemeznek, amelyek főként a fejlődő területhez való alkalmazkodáshoz kapcsolódnak: „Dnyeper Rusz - város, kereskedelem” (8–13. századi Kijevi Rusz), „Felső-Volga Rusz”. - apanázs fejedelmi, szabad mezőgazdasági” (XIII–XV. század), „Moszkvai Rusz – királyi-bojár, katonai-birtokos” (XV–XVII. század) és „Császári-nemesi Oroszország, jobbágyság”.

Ugyanebben az időben, amikor Kljucsevszkij a Moszkvai Egyetem hallgatóinak tartott előadást a gyarmatosítás döntő fontosságáról az orosz történelemben, Frederick Jackson Turner hasonló következtetésekre jutott az amerikai történelemről a Wisconsini Egyetemen. A 32 éves Turner professzor 1893-ban közölt egy terjedelmes kutatócikket „A határok jelentősége az amerikai történelemben” címmel, amelyben azzal érvelt, hogy az amerikai társadalmi, politikai és gazdasági intézmények sajátosságait a Vadak létezése magyarázza. Nyugat. A 19. században az amerikaiaknak nem volt hiánya földből: akinek nem volt helye az ország keleti részén lévő civilizált államokban, az mehetett nyugatra a határig. Megvoltak a maga törvényei, az erősek uralma uralkodott, nem volt mindennapi kényelem, de volt szabadság és szinte korlátlan lehetőségek. A gyarmatosítók egyre több hulláma, uralva a nyugati erdőket és prérit, egyre jobban kitolta a határt nyugat felé, egyre közelebb a Csendes-óceánhoz.

Nyilvánvaló, hogy a vadnyugat amerikai gyarmatosításának százéves története és a kelet-európai síkság és szibériai szláv gyarmatosítás ezeréves története különböző rendű jelenségek, de a tipológiai hasonlóság figyelemre méltó. Az pedig annál figyelemreméltóbb, hogy ezeknek a folyamatoknak milyen eltérő következményei voltak: Amerikában Turner szerint a határvidék kialakulása individualista, független, agresszív szellemet kovácsolt az emberek között; míg Oroszországban Kljucsevszkij szerint az állandó gyarmatosítás vezetett ahhoz, hogy a jobbágyság az állam alapkövévé vált. Az 1861-es parasztreformot üdvözölve Kljucsevszkij azt remélte, hogy most Szibéria fejlődése ugyanolyan vállalkozói jelleget kap, mint az amerikai vadnyugat fejlődése. Hasonlót képzelt el Pjotr ​​Sztolipin miniszterelnök is, amikor 1906-ban, az agrárreform idején szabad földdel és a vidéki közösségtől való szabadsággal elkezdte a parasztokat Szibériába csábítani.

Szolovjov az orosz államiság kialakulását nyomon követve, Péter átalakulásait ennek az évszázados folyamat befejezésének tekintve, nagy nehézségekbe ütközött Oroszország 18. századi történelmének megírása során (a 18. kötettől kezdve): narratívája elvesztette magját, szervezési ötlet. Kljucsevszkij „gyarmatosítási” elmélete a 18., 19., sőt a 20. században is működik: tökéletesen illeszkedik mondjuk az 1950-es évek szűzföldi fejlődéséhez, valamint a nyugat-szibériai olaj- és gáztartománynak a szovjet és a XX. Az orosz gazdaság az 1960-as évek óta.

1887–1889-ben Kljucsevszkij a Történelem és Filológiai Kar dékánja és a Moszkvai Egyetem rektorhelyettese volt. 1893–1895-ben házitanítóként általános és nemzeti történelem tanfolyamot tartott Alekszandrovics György nagyhercegnek, III. Sándor császár fiának és Nyikolaj Alekszandrovics trónörökös öccsének (a leendő II. Miklós). . Általános gyakorlat volt, hogy vezető professzorokat vontak be a cár gyermekeinek tanításába: Buslaev, Szolovjov és Kljucsevszkij más tanárai egyszerre tanították Nyikolaj Alekszandrovics cárevicset (1864-ben halt meg, majd Alekszandr Alekszandrovics, a leendő III. Sándor lett a trónörökös) . Georgij Alekszandrovics helyzetét bonyolította, hogy a fogyasztástól szenvedett, és az orvosok javaslatára a grúz üdülőhelyen, Abastumaniban élt, így Kljucsevszkijnek két tanulmányi évet kellett ott töltenie. Felkészítő jegyzetei a francia forradalom utáni Európa történelméről és Oroszország történelméről II. Katalintól II. Sándorig 1983-ban „Abastuman Readings” címmel jelentek meg.

Kljucsevszkijnek, mint minden orosz liberális értelmiséginek, nehéz viszonya volt a hatóságokkal. Egyrészt az uralkodói szolgálatban volt a Moszkvai Császári Egyetemen, tanította a királyi gyerekeket, majd 1893-tól a Moszkvai Orosz Történeti és Régiségtudományi Társaság elnöke is volt, egy tekintélyes tudományos szervezet, amely a királyi védnökséget élvezi. család. Másrészt közember lévén, az alsóbb társadalmi osztályokból származott, nem tudott szimpatizálni III. Sándor szélsőségesen konzervatív, antidemokratikus politikájával, azzal, hogy a professzorokat és a hallgatókat a „veszélyes szabadgondolkodás” árulóiként gyanította. Harmadrészt a Narodnaja Volja és más hasonló radikális szervezetek forradalmi terrorja megrémítette Kljucsevszkijt.

1894-ben az Orosz Történeti és Régiségek Társaságának ülésén Kljucsevszkij beszédet mondott „A néhai Sándor III. császár emlékére Bose-ban”. Normális kötelességhű gyászjelentés, ilyeneket akkoriban szinte minden nyilvános ülésen elhangzottak. Még maga a beszéd műfaja, státusáról nem is beszélve, nem jelentett komoly vitát az elhunyt császár személyiségéről és hagyatékáról. Az egyetemen, közvetlenül a találkozó után tartott előadáson azonban Klyuchevsky pályafutása során először hallott sípot a nézőtérről.

Kljucsevszkij nem adta fel. 1904-ben szívhez szóló beszédet mondott tanára, Szergej Szolovjov halálának 25. évfordulója alkalmából, és ebben a történelemtanulás fontosságáról szólva mellékesen megjegyezte a jobbágyság eltörlését és e döntés végrehajtását. : „Csodálva, hogy a reform hogyan alakította át az orosz ókort, nem vették észre, hogy az orosz ókor hogyan alakította át a reformot.” Mind az „ellenreformokban”, mind pedig a parasztok felszabadítása ügyének egyenesen alulról építkező szabotálásában nem csupán a tisztviselők és a volt földbirtokosok szabotálását látta, akik megfosztották szokásos évszázados kiváltságaiktól – ebben a szocializáció folytatását látta. olyan társadalmi erők fejlődése, amelyek a cár 1861-es kiáltványa után sem szűntek meg. Bármit mondjunk is, az emberek egy erős osztályának létfontosságú érdekei érintettek – akárhogyan is bánik velük, nem hagyhatja figyelmen kívül őket. A radikálisok ezt az álláspontot kompromisszumnak tekintették.

Kljucsevszkij 1900-ban, 59 évesen érte el tudományos pályafutása hivatalos csúcsát - a közönséges akadémikus címet. 1905-ben, nem sokkal azután, hogy a Szolovjov emlékére mondott beszédet arról vitatták meg, hogy „a régi idők hogyan alakították át a reformot”, kitört az első orosz forradalom. A súlyosan megrémült kormány és II. Miklós császár sietett kihirdetni a politikai rendszer demokratizálódását, és 1905 februárjában megígérték a parlament – ​​az Állami Duma – felállítását. Peterhofban megkezdődtek az értekezletek arról, hogyan lehetne ezt hatékonyabban megtenni. Kljucsevszkijt a népképviseleti szakértőként hívták meg hozzájuk – elvégre legnagyobb tudományos eredményei között szerepelt a Boyar Duma és a zemsztvo tanácsok társadalmi összetételének és működésének tanulmányozása (amelyek azonban, mint Kljucsevszkij megállapította, nem voltak népszerű testületek). képviseletét, hanem ennek megfelelően osztályigazgatási struktúrát és konzultációs formát a legfelsőbb hatalom és helyi ügynökei között).

A Duma mint törvényhozó testület terve, amelynek választásai nem voltak sem közvetlenek, sem egyetemesek, sem egyenlőek, senkinek sem jött be. Októberben összoroszországi sztrájk kezdődött, amely újabb engedményekre kényszerítette II. Miklóst: október 17-i kiáltványával kihirdette az alapvető polgári szabadságjogok megadását Oroszországnak (beleértve a szólás-, gyülekezési és egyesülési szabadságot a politikai pártokban), valamint az általános választások elveiről szóló Duma felállítása.

Az Államtanács a cár alatti, gyakorlatilag nem működő törvényhozó testületből a parlament felsőházává alakult. Tagjainak felét a császár nevezte ki, másik felét kúriákból választották: az ortodox papságból, a nemesi gyűlésekből, a tartományi zemsztvo gyűlésekből (helyi önkormányzati szervek), az üzleti élet szervezeteiből. És volt egy „akadémiai kúria”, amely az Államtanács hat tagját választotta meg „a Tudományos Akadémiáról és az egyetemekről”. 1906 áprilisában Kljucsevszkij egyike volt ennek a hatnak, de azonnal visszautasította ezt a megtiszteltetést, mert a sajátos választási eljárás miatt nem érezte kellő függetlenségét. Ehelyett úgy döntött, hogy a liberális Alkotmányos Demokrata Pártból indul az Állami Dumába (ahol a közvetlen választások voltak), tanítványa, Pavel Miljukov vezetésével (rõl majd legközelebb mesélünk). De Kljucsevszkij elbukott a választásokon, és ezzel véget ért rövid és sikertelen politikai útja.

Kljucsevszkij 1911-ben halt meg, 70 éves volt. A Moszkvai Egyetemen általa létrehozott, a társadalmi-gazdasági viszonyok tanulmányozását előtérbe helyező historiográfiai iskola a marxista tanítás „egyetlen igaz” megszilárdulásáig meghatározta az orosz történettudomány fősodrát, majd ezt követően is, néven. A „burzsoá közgazdaságtan” volt a kiindulópontja a szovjet kutatóknak: Kljucsevszkijből indultak ki, kritizálták, vitatták vagy tisztázták, ahogy a 19. század történészei Karamzinból. Szigorúan véve Kljucsevszkijnek megvolt mindene, amit a marxisták megkívántak: a közgazdaságtan elsőbbsége és a politika másodlagos jellege, a társadalom osztályszerkezete, az események és jelenségek okainak következetes levezetése a társadalom fejlődésének belső logikájából, és nem abból. külső tényezők, az „állami események hírverése” jelentéktelenségének felismerése - csak Kljucsevszkij nem marxistaként értelmezte mindezt „rosszul”.

Szolovjovot jobban kedvelték a szovjet hatóságok: az a tény, hogy teljes egészében a 19. századhoz tartozott, lehetővé tette, hogy „burzsoá” történészként félelem nélkül „haladónak” kiáltsák ki. Kljucsevszkij már régebbi kortársa volt Leninnek, és „reakciósnak” kellett tekinteni.

Szolovjov gondolkodása teljesen tudományos, szintetikus volt: minden történelmi eseményben és jelenségben folyamatokat látott. Nem hiába írt Kljucsevszkij a történeti kutatások mellett történeteket, sőt költészetet is (mindkettőt főleg a szatirikus műfajban) – művészi gondolkodása volt. Ha Szolovjov előadásában az egyes történelmi alakok nem másként jelennek meg, mint éppen e folyamatok funkciói, „csomópontjai”; majd Kljucsevszkij ugyanazon a szigorúan tudományos alapon maradva felelevenítette az élő történelmi portrék karamzini hagyományát. Visszaadta a pszichologizmust a történettudományba - nem a szentimentális karamzini szellemben, hősökre és gazemberekre való felosztással, hanem inkább az irodalmi „természetes iskola” szellemében, amely számára az egyes szereplők koruk és társadalmuk termékei és tükrei voltak. környezet. Szolovjov számára Rettegett Iván opricsninája nem más, mint az állami élet és a klánélet közötti harc újabb állomása, a péteri átalakulások a 17. századi orosz társadalom fejlődésének elkerülhetetlen eredménye. Kljucsevszkij, felismerve e jelenségek mögött ugyanazt az általános történelmi jelentőséget, különös figyelmet fordít az uralkodók cselekedeteire, látva bennük személyes indulatuk megnyilvánulását és a megfelelő korszakok uralkodó erkölcseinek és koncepcióinak vizuális illusztrációit.

Kljucsevszkij „tudományos-művészi”, „dokudramatikus” módszerének legtisztább példája a „Jevgenyij Onegin és ősei” című félig komikus tanulmány, amelyet 1887-ben mutatott be az orosz irodalom szerelmeseinek társaságában. Puskin halálának 50. évfordulója. Egy kitalált szereplő genealógiájának kitalált „rekonstrukciója” „őseinek” történelmi portréinak galériája formájában: „valamilyen Neljub-Nezlobin, ilyenek fia”, egy írástudatlan tartományi nemes a második felében. a 17. század; a Nagy Péter-korszak „melankolikus komisszárja”, a „latin” tudója és a katonák csizmaellátásának vezetője; külföldön tanult „navigátor”, akit Anna Ioannovna alatt kazamatákban kínoztak „egy óvatlan szó Bironról” miatt; Katalin bátor gárdája, akit felületesen elragadtak a felvilágosodás eszményei, és aki az orosz vadonban fejezte be életét a párizsi modorú „örökké felhős nyűg”-ként – Kljucsevszkijnek ez a „rekonstrukciója” valójában egy rövid vázlat a egy bizonyos társadalmi réteg története és azok a „gyermekkori traumák”, amelyek ezt a réteget olyanná tették, amilyenné vált. Ez egy feuilleton a korai Csehov (éppen virágzott 1887-ben) szellemében, méltó meghajlás Puskin fenséges árnyéka előtt, és ragyogó népszerű tudományos munka.

Az orosz történetírásnak az orosz irodalomhoz hasonlóan megvolt a maga „ezüstkora”. Kljucsevszkij nem volt aktív figura benne, de óriási szerepet játszott benne: az ezüstkor legnagyobb tudósai közül sokan, köztük Pavel Miljukov és Alekszej Sahmatov, az ő tanítványai voltak.

Artem Efimov

BAN BEN. Kljucsevszkij

"Egy tudós és író életében a fő életrajzi tények a könyvek, a legfontosabb események a gondolatok." (V.O. Kljucsevszkij)

Vaszilij Oszipovics Kljucsevszkij a Penza melletti Voskresensky faluban született egy szegény plébános családjában, aki a fiú első tanítója volt, de tragikusan meghalt, amikor Vaszilij mindössze 9 éves volt. A család Penzába költözött, ahol egy kis házban telepedtek le, amelyet a pap egyik barátja adott.

Először a penzai teológiai iskolában, majd a teológiai szemináriumban végzett.

1861-ben belépett a Moszkvai Egyetem Történelem és Filológiai Karára. Tanárai N.M. Leontyev, F.M. Buslaev, K.N. Pobedonostsev, B.N. Chicherin, S.M. Szolovjov, akinek előadásai nagy hatással voltak a fiatal történészre. „Szolovjev elképesztően integrált képet adott a hallgatónak az orosz történelem menetéről, amelyet általánosított tények láncolata egy harmonikus szálon keresztül húzott át, és tudjuk, milyen élvezet egy tudományos tanulmányokat kezdő fiatal elmének, ha a teljes tudás birtokában érzi magát. egy tudományos téma nézete” – írta később Kljucsevszkij.

Klyuchevsky Múzeum Penzában

Karrier

Az egyetem elvégzése után Klyuchevsky itt maradt tanítani, és elkezdett foglalkozni az ősi orosz szentekkel, ami a diplomamunkája lett. Útközben számos egyháztörténeti és orosz vallási gondolatot írt: „A Szolovetszkij-kolostor gazdasági tevékenységei”, „Pszkov-viták”, „Az egyház támogatása az orosz polgári rend és jog sikerei felé”, „ Radonyezsi Szent Szergij jelentősége az orosz nép és állam számára”, „Nyugati befolyás és egyházszakadás Oroszországban a 17. században” stb.

Kljucsevszkij sok energiát fordít a tanításra: 1871-ben beválasztották a Moszkvai Teológiai Akadémia orosz történelem tanszékére, ahol 1906-ig dolgozott; majd tanítani kezdett az Sándor Katonai Iskolában, valamint felsőbb női tanfolyamokon. Tudományos és tanári pályafutása rohamosan fejlődik: 1879 szeptemberében a Moszkvai Egyetem docensévé, 1882-ben rendkívüli, 1885-ben rendes tanárrá választották.

BAN BEN. Kljucsevszkij

1893-1895-ben orosz történelem tanfolyamot tartott Georgij Alekszandrovics nagyhercegnek (III. Sándor fia); festői, szobrászati ​​és építészeti iskolában tanított; 1893-1905 között a Moszkvai Egyetem Történeti és Régiségtudományi Társaságának elnöke.

Számos tudományos társaság akadémikusa és tiszteletbeli akadémikusa volt.

Kljucsevszkij zseniális előadó hírnevét szerezte meg, aki tudta, hogyan kell az elemzés erejével, a képajándékokkal és a mély műveltséggel megragadni a hallgatóság figyelmét. Ragyogott szellemességétől, aforizmáitól és epigrammáitól, amelyekre ma is igény van. Munkái mindig vitákat váltottak ki, amibe igyekezett nem avatkozni. Műveinek témái rendkívül szerteágazóak: a parasztság helyzete, az ókori Rusz zemstvo tanácsai, Rettegett Iván reformjai...

Aggasztotta az orosz társadalom szellemi életének története és kiemelkedő képviselői. Klyuchevsky számos cikke és beszéde S. M.-ről kapcsolódik ehhez a témához. Szolovjov, Puskin, Lermontov, N.I. Novikov, Fonvizin, II. Katalin, Nagy Péter. Kiadott egy „Rövid útmutatót az orosz történelemhez”, és 1904-ben megkezdte a teljes kurzus kiadását. Összesen 4 kötet jelent meg, egészen II. Katalin idejéig.

V. Kljucsevszkij szigorúan szubjektív módon értelmezi az orosz történelmet, kiküszöböli az áttekintést és a kritikát, anélkül, hogy bárkivel vitába bocsátkozna. A kurzust a tényekre alapozza, nem azok tényleges történelmi, hanem módszertani jelentősége szerint.

"Orosz történelem tanfolyam"

Klyuchevsky leghíresebb tudományos munkája az „Oroszország történelem pályája” 5 részből áll. Több mint 30 évig dolgozott rajta, de csak az 1900-as évek elején döntött a kiadás mellett. Kljucsevszkij Oroszország gyarmatosítását tartja az orosz történelem fő tényezőjének, és a gyarmatosítás körül bontakoznak ki a főbb események: „Oroszország története egy gyarmatosítás alatt álló ország története. A gyarmatosítás területe az állam területével együtt bővült. Néha csökken, néha emelkedik, ez az ősi mozgalom a mai napig tart.”

Klyuchevsky az orosz történelmet négy időszakra osztotta:

I. időszak - körülbelül a 8. és a 13. század között, amikor az orosz lakosság főleg a középső és a felső Dnyeperre koncentrálódott mellékfolyóival együtt. Rusz ekkor politikailag külön városokra oszlott, és a gazdaságot a külkereskedelem uralta.

II. periódus - XIII - XV. század közepe, amikor az emberek fő tömege a Volga felső és az Oka folyók közé költözött. Még mindig széttöredezett ország, de fejedelmi apanázsokba. A gazdaság alapja a szabad paraszti mezőgazdasági munka volt.

Klyuchevsky emlékműve Penzában

III. időszak - a 15. század felétől. egészen a 17. század második évtizedéig, amikor is az orosz lakosság gyarmatosította a Doni és Közép-Volga fekete talajait; megtörtént Nagyoroszország államegyesítése; A gazdaságban megindult a parasztság rabszolgasorba kerülésének folyamata.

IV. időszak - a 19. század közepéig. (a kurzus nem terjedt ki a későbbi időkre) - az az idő, amikor „az orosz nép a tengerek felől az egész síkságon elterjedt

A balti-fehértől a feketéig, a Kaukázus-hátságig, a Kaszpi-tengerig és az Urálig. Megalakul az Orosz Birodalom, az autokrácia a katonai szolgálati osztályon – a nemességen – alapul. A feldolgozó gyáripar csatlakozik a jobbágyi mezőgazdasági munkához.

„Egy tudós és író életében a fő életrajzi tények a könyvek, a legfontosabb események a gondolatok” – írta Klyuchevsky. Maga Klyuchevsky élete ritkán lép túl ezeken az eseményeken és tényeken. Meggyőződése szerint az volt mérsékelten konzervatív, politikai beszédei rendkívül kevés. De ha igen, akkor mindig a gondolkodás eredetisége különböztette meg őket, és soha senkinek nem voltak tetszései. Csak saját pozíciója volt. Például 1894-ben „dicsérő beszédet” mondott III. Sándornak, ami felháborodást váltott ki a forradalmár diákok körében, és óvakodott az 1905-ös forradalomtól.

V. Kljucsevszkij „történelmi portréi”.

Övé "Történelmi portrék" számos híres ember életrajzát tartalmazza:

Az első kijevi fejedelmek, Andrej Bogoljubszkij, III. Iván, Ivan Nikitics Bersen-Beklemishev és Görög Makszim, Rettegett Iván, Fjodor cár, Borisz Godunov, I. hamis Dmitrij, Vaszilij Sujszkij, II. hamis Dmitrij, Mihail Romanov cár, Alekszej Mihajlovics cár, Nagy Péter, I. Katalin, II. Péter, Anna Joannovna, I. Erzsébet, III. Péter, II. Katalin, I. Pál, I. Sándor, I. Miklós, II. Sándor.
Az orosz föld alkotói
Az ókori Rusz jó emberei, Nesztor és Szilveszter, Radonyezsi Szergiusz, Ivan Nyikics Berzen-Beklemisev és Görög Makszim, Nil Sorszkij és Joseph Volotsky, K. Minin és D.M. Pozharsky, Nikon pátriárka, Polotszki Simeon, A. L. Ordin-Nashchokin, V. V. herceg. Golitsyn, D.M. herceg Golitsyn, N.I. Novikov,
MM. Speransky, A.S. Puskin, Decembristák, H.M. Karamzin, K.N. Bestuzhev-Rjumin, S.M. Szolovjov,
T.N. Granovszkij.

Klyuchevsky sírja a Donskoy kolostorban

V. Kljucsevszkij aforizmái

• Boldognak lenni azt jelenti, hogy nem akarod azt, amit nem kaphatsz meg.
• Egy jó ötlet rossz környezetben abszurditások sorozatává torzul.
• A tudományban meg kell ismételnie a leckéket, hogy jól emlékezzen rájuk; Az erkölcsben jól kell emlékezni a hibákra, hogy ne ismétlődjenek meg.
• Sokkal könnyebb apának lenni, mint annak maradni.
• A gonosz bolond haragszik másokra a saját hülyesége miatt.
• Az élet csak azokat tanítja, akik tanulják.
• Aki nagyon szereti magát, azt mások nem szeretik, mert finomságból nem akarnak a riválisai lenni.
• Aki nevet, az nem haragszik, mert nevetni annyit tesz, mint megbocsátani.
• Az emberek az ideálok bálványimádásában élnek, és ha az ideálok hiányoznak, idealizálják a bálványokat.
• Az emberek mindenhol önmagukat keresik, de nem magukban.
• Vannak emberek, akik tudnak beszélni, de nem tudnak semmit mondani. Ezek szélmalmok, amelyek mindig csapkodnak a szárnyukkal, de soha nem repülnek.
• A gondolkodás erkölcs nélkül meggondolatlanság, a morál gondolat nélkül fanatizmus.
• Ne panaszkodjunk, hogy kevés az okos ember, de hála Istennek, hogy léteznek.
• A férfi általában azokat a nőket szereti, akiket tisztel; a nő általában csak azokat a férfiakat tiszteli, akiket szeret. Ezért a férfi gyakran szereti a nőket, akiket nem érdemes szeretni, a nő pedig gyakran tiszteli azokat a férfiakat, akiket nem érdemes tisztelni.
• A tudományt gyakran összekeverik a tudással. Ez egy durva félreértés. A tudomány nemcsak tudás, hanem tudat is, vagyis a tudás megfelelő felhasználásának képessége.
• A fiatalok olyanok, mint a pillangók: a fénybe repülnek, és a tűzben kötnek ki.
• Nem azért kell ismerned a múltat, mert elmúlt, hanem azért, mert távozáskor nem tudtad, hogyan hárítsd el a következményeit.
• Az elmélkedő embernek csak önmagát kell félnie, mert ő kell, hogy legyen az egyedüli és könyörtelen bírája önmagának.
• A legokosabb dolog az életben még mindig a halál, mert csak ez javítja ki az élet minden hibáját és ostobaságát.
• A büszke ember az, aki jobban értékeli mások véleményét önmagáról, mint a sajátját. Tehát önszeretőnek lenni azt jelenti, hogy jobban szereted magad, mint másokat, és jobban tisztelsz másokat, mint önmagadat.
• A legbiztosabb és talán az egyetlen módja annak, hogy boldoggá válj, ha ilyennek képzeled magad.
• Lelkiismereti szabadságon általában lelkiismereti szabadságot értünk.
• Az erős szenvedélyek alatt gyakran csak a gyenge akarat rejtőzik.
• A büszke emberek szeretik a hatalmat, az ambiciózusok a befolyást, az arrogánsok mindkettőt keresik, a gondolkodó emberek pedig mindkettőt megvetik.
• A jó ember nem az, aki tudja, hogyan kell jót tenni, hanem az, aki nem tudja, hogyan tegyen rosszat.
• A barátság meg tud lenni szerelem nélkül; szerelem barátság nélkül nem az.
• Az elme elpusztul az ellentmondásoktól, de a szív táplálkozik belőlük.
• A jellem hatalom önmagunk felett, a tehetség hatalom mások felett.
• A krisztusok ritkán jelennek meg üstökösként, de a Júdásokat nem úgy fordítják, mint a szúnyogokat.
• Az ember a legnagyobb vadállat a világon.
• Oroszországban nincsenek átlagos tehetségek, egyszerű mesterek, de vannak magányos zsenik és több millió értéktelen ember. A zsenik nem tehetnek semmit, mert nincsenek tanítványaik, és milliókkal sem lehet mit kezdeni, mert nincsenek gazdáik. Az elsők haszontalanok, mert túl kevés van belőlük; az utóbbiak tehetetlenek, mert túl sok van belőlük.

Vaszilij Oszipovics Kljucsevszkij (1841–1911) „Oroszország története” az egyik legmélyebb orosz gondolkodó klasszikus műve, eposz, amely méltó helyet foglal el a híres orosz történészek, N. M. Karamzin és N. I. Kosztomarov művei mellett. A Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Tanszékén sokszor felolvasott Kljucsevszkij előadásai ugyanazt az állandó csodálatot és büszkeséget váltottak ki a hallgatókban hősi múltunk iránt, amelyet a modern olvasókban és az orosz történelem szerelmeseiben ébreszt. Az orosz tudós nagyszerű alkotását most először kíséri a 19. század több mint nyolcszáz egyedi illusztrációja, folyóirat- és könyvritkasága.

Vaszilij Oszipovics Kljucsevszkij
orosz történelem

I. RÉSZ

A GYARMATOZÁS MINT AZ OROSZ TÖRTÉNELEM ALAPVETŐ TÉNYE

A hatalmas kelet-európai síkságot, amelyen az orosz állam megalakult, történelmünk kezdetén nem népesítették be egész területén olyanok, akik a mai napig megírták történelmét. Történelmünk azzal a jelenséggel nyit, hogy a szlávok keleti ága, amely később orosz néppé nőtte ki magát, annak egyik szegletéből, délnyugat felől, a Kárpátok lejtői felől lép be az Orosz Alföldre. Évszázadokon át ez a szláv lakosság korántsem volt elegendő ahhoz, hogy az egész síkságot valamilyen egységességgel elfoglalja. Sőt, történelmi életének és földrajzi helyzetének adottságaiból adódóan nem fokozatosan, születésük útján terjedt el a síkságon. letelepedés és költözés, madárjáratok szállítják egyik régióból a másikba, elhagyják otthonaikat, és új helyeken landolnak. Minden egyes ilyen megmozdulással új feltételeknek lett kitéve, amelyek mind az újonnan megszállt térség fizikai adottságaiból, mind pedig az új helyeken kialakult új külső kapcsolatokból adódnak. Ezek a helyi sajátosságok és kapcsolatok a nép minden egyes új eloszlásával sajátos irányt, sajátos szerkezetet és jelleget adtak a nép életének.

Oroszország története egy gyarmatosítás alatt álló ország története. A gyarmatosítás területe az állam területével együtt bővült. Hol zuhan, hol emelkedik, ez az ősrégi mozgalom a mai napig tart. Felerősödött a jobbágyság eltörlésével, amikor is a középső feketeföldi tartományokból kezdett kiáramlani a lakosság, ahol hosszú ideig mesterségesen koncentrálták és erőszakos fogva tartották. Innen a lakosság változatos patakokban jutott Novorossziába, a Kaukázusba, a Volgán túlra és tovább a Kaszpi-tengeren, különösen az Urálon túl Szibériába, a Csendes-óceán partjaiig. A 19. század második felében, amikor Turkesztán orosz gyarmatosítása még csak elkezdődött, már több mint 200 ezer orosz telepedett le ott, köztük mintegy 100 ezren, akik 150 vidéki települést alkottak, paraszti telepesekből és helyenként képviselve. nagy szigetek szinte folyamatos mezőgazdasági népességgel. A Szibériába irányuló migrációs áramlás még intenzívebb. Hivatalosan ismert, hogy a Szibériába vándorlók éves száma, amely az 1880-as évekig nem haladta meg a 2 ezer főt, a múlt század utolsó évtizedének elején pedig elérte az 50 ezret, 1896 óta a Szibériai Vasútnak köszönhetően 200 ezer főre nőtt, és két alatt Másfél év alatt (1907-től 1909 júliusáig) mintegy 2 millió bevándorló került Szibériába. Mindez, főként az európai Oroszország középső feketeföldi tartományaiból, népességének évi másfél milliós növekedésével, még mindig jelentéktelennek tűnik, nem engedi magát érezni a megrázkódtatásoknak; de idővel elkerülhetetlenül reagálni fog a dolgok általános állapotára fontos következményekkel.

Az orosz történelem korszakai, mint a gyarmatosítás fő pillanatai. Tehát a betelepítés, az ország gyarmatosítása volt történelmünk fő ténye, amellyel minden egyéb ténye szoros vagy távoli kapcsolatban állt. Maradjunk most magán a tényen, anélkül, hogy az eredetét érintenénk. Az orosz lakosságot egyedülálló viszonyba helyezte az országgal, amely az évszázadok során változott, és változásával a közösségi élet formáiban is változást idézett elő...

I. Izhakevics. Ermak hadjárata Szibériában

Történelmünket osztályokra vagy időszakokra osztom a benne megfigyelhető emberek mozgása szerint. Történelmünk korszakai olyan szakaszok, amelyeken népünk sorra ment keresztül az örökségül kapott ország megszállása és fejlődése során egészen addig az időpontig, amikor végül a talált idegenek természetes születése és felszívódása révén az egész síkságon, sőt még az is. átlépte a határait. Ezen időszakok egy része olyan megállások vagy megállások sorozata, amelyek megszakították az oroszok síkságon való mozgását, és amelyek mindegyikénél másképp volt elrendezve a hostelünk, mint az előző megállóhelyen. Felsorolom ezeket az időszakokat, mindegyikben feltüntetve a domináns tényeket, amelyek közül az egyik politikai, a másik gazdasági jellegű, és egyben megjelölve a síkság azon területét, ahol az orosz lakosság tömege koncentrálódott. egy adott időszakban - nem a teljes népesség, hanem annak fő tömege, történelmet írva.

Körülbelül a 8. századból. Kr. u., nem korábban, némi bizalommal követhetjük népünk fokozatos növekedését, megfigyelhetjük a síkságon belüli életének külső helyzetét, belső szerkezetét. Tehát a VIII-tól a XIII századig. az orosz lakosság tömege a Dnyeper középső és felső részén összpontosult mellékfolyóival és történelmi vízfolyadékával - a Lovat-Volhov vonallal. Ez idő alatt Rusz politikailag különálló, többé-kevésbé elszigetelt régiókra oszlott, amelyek mindegyikében a politikai és gazdasági központ egy nagy kereskedőváros volt, politikai életének első szervezője és vezetője, amely később riválisával találkozott az országban. látogató fejedelem, de alatta sem veszített fontosságából . A korszak meghatározó politikai ténye a városok vezetése alatt a föld politikai széttagoltsága volt. A gazdasági élet meghatározó ténye ebben az időszakban a külkereskedelem volt az ebből eredő erdőgazdálkodással, vadászattal és méhészettel (erdőméhészet). ez Rus' Dnyeper, város, kereskedés.

A XIII-tól a XV. század közepéig. Körülbelül a nemzetiség általános zűrzavara és szakadása közepette az orosz lakosság zöme a Volga felső szakaszán, mellékfolyóival együtt él. Ez a tömeg politikailag továbbra is széttöredezett, már nem városi régiókra, hanem fejedelmi apanázsokra. A sors a politikai élet egészen más formája. A korszak meghatározó politikai ténye a Felső-Volga-Rus sajátos széttöredezése volt a fejedelmek uralma alatt. A gazdasági élet meghatározó ténye az alaunszki vályog mezőgazdasági, azaz mezőgazdasági kizsákmányolása szabad paraszti munkával. ez Rus' Felső-Volga, apanázs-herceg, szabad mezőgazdasági.

A 15. század felétől a 17. század második évtizedéig. az orosz lakosság fő tömege a felső Volga régióból délre és keletre terjed a Don és a Közép-Volga fekete talaja mentén, és egy speciális népágat alkot - Nagy-Oroszország, amely a lakossággal együtt a Volga felső részén túl is kiterjed. vidék. De földrajzilag elterjedve a nagyorosz törzs először egyesül egyetlen politikai egésszé a moszkvai szuverén uralma alatt, aki az egykori apanázsfejedelmekből és apanázsbojárokból alakult bojár arisztokrácia segítségével irányítja államát. Tehát a korszak meghatározó politikai ténye Nagy-Oroszország államegyesítése volt. A gazdasági élet meghatározó ténye továbbra is a régi felső-volgai vályog, valamint az újonnan elfoglalt közép-volgai és doni feketeföld mezőgazdasági fejlesztése szabad paraszti munkával; de akarata már kezd korlátozódni, mivel a földtulajdon a szolgálati osztály, az állam által külső védelemre toborzott katonai osztály kezében összpontosul. ez Rus' Nagy, Moszkva, cári-bojár, katonai-birtokos.