Nikitin felfedezte Indiát. Afanasy Nikitin, orosz utazó
1468 tavaszán Afanasy Nikitin, egy közepes jövedelmű tveri kereskedő két hajót szerelt fel, és a Volga mentén a Kaszpi-tengerig tartott, hogy honfitársaival kereskedjen. Drága árukat hoztak eladásra, beleértve a „puha hulladékot” - a szőrméket, amelyeket az Alsó-Volga és az Észak-Kaukázus piacán értékeltek.
2 Nyizsnyij Novgorod
A vízen elhaladva Kljazma, Uglics és Kostroma mellett Afanasy Nikitin elérte Nyizsnyij Novgorodot. Ott biztonsági okokból karavánjának csatlakoznia kellett egy másik karavánhoz, amelyet Vaszilij Papin, a moszkvai nagykövet vezetett. De a karavánok hiányolták egymást - Papin már délre ment, amikor Afanasy megérkezett Nyizsnyij Novgorodba.
Nyikitinnek meg kellett várnia, hogy Moszkvából megérkezzen Khasanbek tatár nagykövet, és vele és más kereskedőkkel együtt a tervezettnél 2 héttel később Asztrahánba menjen.
3 Asztrahán
A hajók biztonságosan áthaladtak Kazán és számos más tatár településen. Ám közvetlenül Asztrakhanba érkezése előtt a karavánt kirabolták a helyi rablók - ezek voltak a Khan Kasim által vezetett asztraháni tatárok, akiket még honfitársa, Khasanbek jelenléte sem hozott zavarba. A rablók elvitték a kereskedőktől az összes hitelre vásárolt árut. A kereskedelmi expedíció megszakadt, Afanasy Nikitin a négy hajóból kettőt elveszített.
A megmaradt két hajó Derbent felé tartott, a Kaszpi-tengeren viharba keveredtek, és a partra dobták. A hazájukba való visszatérés pénz és áru nélkül adóssággal és szégyennel fenyegette a kereskedőket.
Ezután Afanasy úgy döntött, hogy közvetítői kereskedelemmel javítja ügyeit. Így kezdődött Afanasy Nikitin híres utazása, amelyet „Séta a három tengeren” címmel útijegyzeteiben írt le.
4 Perzsia
Nyikitin Bakun át Perzsiába ment, a Mazanderan nevű területre, majd átkelt a hegyeken és továbbment délre. Kapkodás nélkül utazott, hosszú időre megállt a falvakban, és nemcsak kereskedelemmel foglalkozott, hanem a helyi nyelveket is tanulta. 1469 tavaszán, „négy héttel húsvét előtt” megérkezett Hormuzba, egy nagy kikötővárosba, amely az Egyiptomból, Kis-Ázsiából (Törökországból), Kínából és Indiából induló kereskedelmi útvonalak metszéspontjában található. A hormuzi árukat már Oroszországban is ismerték, különösen a hormuzi gyöngyök voltak híresek.
Miután megtudta, hogy Hormuzból nem ott tenyésztett lovakat exportálnak az indiai városokba, Afanasy Nikitin vett egy arab mént, és remélte, hogy jól eladja Indiában. 1469 áprilisában felszállt az indiai Chaul városába tartó hajóra.
5 Érkezés Indiába
Az út 6 hétig tartott. India erős benyomást tett a kereskedőre. Nem feledkezve meg azokról a kereskedelmi ügyekről sem, amelyek miatt valójában ide érkezett, az utazó érdeklődni kezdett a néprajzi kutatások iránt, részletesen lejegyezte naplóiban a látottakat. India egy csodálatos országként jelenik meg jegyzeteiben, ahol nem minden úgy van, mint Oroszországban, „az emberek feketén és meztelenül járnak”. Chaulban nem lehetett nyereségesen eladni a mént, és bement a szárazföldbe.
június 6
Athanasius felkeresett egy kisvárost a Sina folyó felső folyásánál, majd Junnarba ment. A Junnari erődben kellett maradnom saját akaratom ellenére. A „Junnar kán” elvette a mént Nyikityintől, amikor megtudta, hogy a kereskedő nem hitetlen, hanem egy idegen a távoli Ruszról, és feltételt szabott a hitetlennek: vagy áttér az iszlám hitre, vagy nem csak nem fogadják be a lovat, hanem rabszolgának is eladják. Khan adott neki 4 napot a gondolkodásra. Szpasov napján volt, Nagyboldogasszony böjtjén. „Az Úristen megsajnálta becsületes ünnepét, engem, bűnöst nem hagyott el irgalmával, nem engedte, hogy Junnarban elvesszenek a hitetlenek között. Szpasov napjának előestéjén megérkezett a kincstárnok, Mohamed, egy horasáni, akit a homlokommal megütöttem, hogy dolgozzon nekem. És elment a városba Aszad kánhoz, és megkért, hogy ne térítsenek a hitükre, és visszavette a ménemet a kántól.
A Junnarban töltött 2 hónap alatt Nikitin a helyi lakosok mezőgazdasági tevékenységét tanulmányozta. Látta, hogy Indiában az esős évszakban búzát, rizst és borsót szántanak és vetnek. Ismerteti a helyi borászatot is, amelynek alapanyaga a kókuszdió.
7 Bidar
Junnar után Athanasius ellátogatott Alland városába, ahol nagy vásár zajlott. A kereskedő itt akarta eladni arab lovát, de ez megint nem jött össze. Csak 1471-ben sikerült Afanasy Nikitinnek eladnia a lovat, és még akkor is anélkül, hogy sok haszonnal járt volna. Ez Bidar városában történt, ahol az utazó az esős évszakra várva megállt. „Bidar a besermeni Gundustan fővárosa. A város nagy és sok ember van benne. A szultán fiatal, húsz éves – a bojárok uralkodnak, a horaszánok uralkodnak, és az összes khoraszán harcol” – így jellemezte Afanasy ezt a várost.
A kereskedő 4 hónapot töltött Bidarban. „És itt éltem Bidarban a nagyböjtig, és sok hinduval találkoztam. Kinyilatkoztattam nekik a hitemet, azt mondtam, hogy nem besermen vagyok, hanem Jézus-hitű keresztény, és a nevem Athanasius, a besermen nevem pedig Khoja Yusuf Khorasani. És a hinduk semmit nem titkoltak előlem, sem az ételeikről, sem a kereskedelemről, sem az imákról, sem más dolgokról, és nem rejtették el a feleségüket a házban.” Nyikityin naplóiban sok bejegyzés az indiai vallás kérdéseivel foglalkozik.
8 Parvat
1472 januárjában Afanasy Nikitin megérkezett Parvat városába, a Krisna-folyó partján fekvő szent helyre, ahová India minden tájáról érkeztek hívők a Shiva istennek szentelt éves ünnepekre. Afanasy Nikitin megjegyzi naplóiban, hogy ez a hely ugyanazt jelenti az indiai brahmanok számára, mint Jeruzsálem a keresztények számára.
Nyikitin csaknem hat hónapot töltött Raichur „gyémánt” tartomány egyik városában, ahol úgy döntött, hogy visszatér hazájába. Amíg Afanasy Indiát járta, soha nem talált Oroszországban eladásra alkalmas terméket. Ezek az utazások nem jártak számára különösebb kereskedelmi haszonnal.
9 Visszafelé
Indiából hazatérve Afanasy Nikitin úgy döntött, hogy ellátogat Afrika keleti partjára. Naplói bejegyzései szerint az etióp földeken alig sikerült elkerülnie a rablást, rizzsel és kenyérrel fizette ki a rablókat. Ezután visszatért Hormuz városába, és észak felé haladt a háború sújtotta Iránon keresztül. Elhaladt Shiraz, Kashan, Erzincan városok mellett, és megérkezett Trabzonba, egy török városba a Fekete-tenger déli partján. Ott a török hatóságok iráni kémként őrizetbe vették, és megfosztották minden megmaradt vagyonától.
10 kávézó
Afanasynak becsületszavára pénzt kellett kölcsönkérnie a Krím-félszigetre vezető útra, ahol honfitárs kereskedőkkel akart találkozni, és segítségükkel kifizetni adósságait. Kafát (Feodosia) csak 1474 őszén tudta elérni. Nyikityin a telet ebben a városban töltötte, jegyzeteket készített útjáról, tavasszal pedig a Dnyeper mentén indult vissza Oroszországba.
Afanasy Nikitin, egy átlagos tveri kereskedő, negyedszázaddal azelőtt, hogy a portugál gyarmatosítók megérkeztek volna, az első európaiként tanulmányozta és leírta a középkori Indiát.
„Séta a három tengeren” című jegyzetei a legértékesebb irodalmi és történelmi emlékművé váltak, amelyben megfigyeléseinek sokoldalúsága vallási toleranciával és szülőföldje iránti odaadással párosul.
Afanasy Nikitin életrajza. Az út kezdete
Nem ismert, hogy mikor kezdődik Afanasy Nikitin életrajza. A helyzet az, hogy Nikita paraszt fia, ami azt jelenti, hogy Nikitin a családneve, nem pedig a vezetékneve. Azt sem tudni, hogyan lett kereskedő. Ma már csak azt tudjuk, hogy az orosz utazó, Afanasy Nikitin az 1460-as évek közepén már meglehetősen gazdag ember volt, aki külföldön kereskedett prémekkel. Ekkor már tapasztalt kereskedővé vált, aki megfordult Bizáncban, Moldovában, Litvániában és a Krímben. A szerencse pedig mindenhová elkísérte.
Nyilván a tveri fejedelemtől mindig hozzáértő kereskedő szerezte be a vonatkozó dokumentumokat (leveleket). Az utazó, Afanasy Nikitin kereskedelmi utazásainak kiterjedt földrajza közvetve azt jelzi, hogy számos török nyelvet és fárszit tudott. Ezenkívül nem szabad szem elől téveszteni azt a tényt, hogy a Tveri Hercegség akkor az Arany Horda nagy és hatalmas tatár államának része volt, amely lehetővé tette az orosz kereskedők számára, hogy szabadon kereskedjenek számos muszlim országgal. Afanasy Nikitin életrajzának leghíresebb utazása is meglehetősen simán kezdődött.
Nyikityinszkij „séta” útvonalai
Ma már lehetetlen megállapítani a pontos dátumot, amikor a kereskedő karaván indult. Egyes történészek 1466-ra teszik, mások 1468-ra teszik. A pontos dátumok elhagyásával és konkrét tényekre támaszkodva a következőket állapíthatjuk meg.
Tavasszal kezdődött az az utazás, amely Afanasy Nikitin felfedezését adta a világnak. Ezután orosz kereskedők egy csoportja hajókaravánt szerelt fel az Alsó-Volga és az Észak-Kaukázus kereskedelmi útjára. A karavánnak két hajója volt, amelyekben egyebek mellett „puha ócska” volt megrakva, azaz. szőrmék, amelyeket azokon a részeken nagyra értékeltek.
Mihail Boriszovics tveri nagyherceg levelet adott Nikitinnek, amely lehetővé tette számára, hogy kiterjedt kereskedelmet kezdjen az Arany Horda déli részén, Asztrahán közelében. A nagyobb biztonság érdekében azt tervezték, hogy Vaszilij Papin orosz nagykövetségéhez csatlakoznak a karavánhoz, de az korábban távozott. Ezután a karaván megvárta Shirvan Hasan-bek tatár követségét, akivel az Alsó-Volgára ment.
Jaj! A kereskedők fedezete nem segített. Asztrahán közelében egy hajókaravánt megtámadtak a helyi rablók, akik rá sem pillantottak a követség fedelére, és elvitték az összes kereskedő árut. A pénz és áru nélkül való visszatérés súlyos következményekkel járt, így a tönkrement kereskedők mindenfelé szétszóródtak. Nyikityin dél felé, Bakuba, majd Perzsia része, majd tovább indult Mazanderanba. Így kezdődtek Afanasy Nikitin földrajzi felfedezései.
Út Indiába és vissza
Nyikitin több mint két évig élt Perzsiában, és próbálta valahogy pótolni az Asztrahán közelében elveszett javakat. Miután megtudta, hogy Indiában a telivér mének jó pénzbe kerülnek, oda indult. Afanasy Nikitin indiai útja 1471-ben kezdődött, amikor egy Perzsiában vásárolt lóval felrakott egy hajóra, amely Chaul indiai kikötője felé tartott.
Sajnos a kereskedő nem tudta azonnal tisztességes áron eladni az állatot, majd Nikitin útja indiai városokon keresztül vezetett. Bahmani állam fővárosában, Bidarban végül eladta lovát, és Parvatba, a szent városba ment, ahol másfél évig élt. Innen Afanasy Nikitin útja a „gyémánt” Raichur tartományba vezetett, ahol további hat hónapot töltött, és pénzt keresett a visszaútra.
Afanasy Nikitin három évnyi indiai utazása csalódást okozott neki. Szinte semmi hasznosat nem látott ott a hazája számára. Nem exportálhattak olcsó árut vám nélkül, a tengeren pedig sok rabló volt, ami rendkívül megnehezítette a kereskedelmet. Mivel nem volt különösebben sikeres az indiai kereskedelemben, az orosz utazó elkezdett hazamenni.
Afanasy Nikitin ezen útvonala az arab és a szomáliai félszigeteken, Hormuzon, Tabrizen, Trabzonon keresztül vezetett. Itt, mivel türkmén kémnek gyanították, minden jószágát lefoglalták, így Nyikitint csak a jegyzetei hagyták. Trabzonból Kafába jutott, ahol az orosz kereskedőkaravánra várva telelt. A kávézóban összebarátkozott moszkvai kereskedőkkel, akikkel 1475 tavaszán hazament.
Sajnos az évekig tartó utazások miatt meggyengült Nyikitin egészsége tönkrement, és nem messze Szmolenszktől hirtelen meghalt. Feljegyzéseit Moszkvába vitték, és később a kereskedőt dicsőítették
Afanasy Nikitin (születése ismeretlen, halála lehetséges 1475) – navigátor, kereskedő, kereskedő. Az első európai, aki Indiába látogatott. 25 évvel a többi portugál navigátor előtt fedezte fel Indiát. 1468-1474-ben utazott. Perzsiáról, Indiáról és a török államról. „Séta három tengeren” című útijegyzeteiben részletesen leírja a keleti országok életét és politikai felépítését.
A kereskedő titokzatos személyisége
Az orosz történelemben sok titokzatos személyiség található. És talán a legtitokzatosabb közülük Afanasy Nikitin tveri kereskedő személyisége. És kereskedő volt? És ki, ha nem kereskedő? Az, hogy utazó és író volt, egyértelmű: megcsinálta a „Sétát a három tengeren” című művét, és le is írta, olyannyira, hogy a mai napig, több mint 500 évvel később is érdekes olvasni. De hogy ez a kereskedő mivel kereskedett, nem ismert. Miért utazott az egyik hajón, és miért szállított árut a másikon? És miért vitt magával könyveket – egy egész ládát? Vannak még kérdések...
Egy utazó feljegyzései
Afanasy Nikitin jegyzeteit 1475-ben Vaszilij Mamirev, a moszkvai nagyherceg jegyzője szerezte meg bizonyos kereskedőktől, akik Moszkvába érkeztek. „Megtaláltam Ofonas Tveritin, egy kereskedő írását, aki 4 éve Yndeiben tartózkodott, és elmentem, azt mondják, Vaszilij Papinhoz” – így írta fel az aprólékos tisztviselő az utazó megszerzett „füzeteit”, pontosítva, hogy a fenti -az említett nagykövet ezután Shirvan Shah-hoz (azaz Azerbajdzsán uralkodójához) ment egy csapat gyrfalcon-nal (Oroszország északi ragadozó madarai), amelyeket ajándéknak szántak a keleti uralkodónak, majd részt vett a a kazanyi hadjárat, ahol egy tatár nyílvessző ölte meg. Már egy ilyen előszó is a Kreml legmagasabb tisztségviselőjének szoros érdeklődéséről beszél e dokumentum iránt (a diakónus a miniszteri státusznak megfelelő beosztás).
Afanasy Nikitin utazása
És a dokumentum valójában nagyon érdekes. Ebből ez következik. Amikor 1466-ban III. Iván moszkvai nagyherceg elküldte nagykövetét, Vaszilij Papin Shirvan ország sahjának udvarába, a tveri kereskedő, Afanasy Nikitin, aki keleti kereskedelmi útra indult, úgy döntött, hogy csatlakozik ehhez a nagykövetséghez. . Alaposan felkészült: útileveleket szerzett Moszkva nagyhercegétől és Tveri hercegtől, biztonságos magatartási leveleket Gennagyij püspöktől és Borisz Zaharjevics kormányzótól, készletezett ajánlólevelekkel a Nyizsnyij Novgorodi kormányzóhoz és a vámhatóságokhoz.
Nyizsnyij Novgorodban Afanasy megtudta, hogy Papin nagykövet már elhaladt a város mellett a Volga alsó folyásáig. Ezután az utazó úgy döntött, hogy megvárja Hasan-bek shirvani nagykövetet, aki 90 gyrsólymával tért vissza uralkodója udvarába - III. Iván ajándéka. Nyikityin áruit és holmiját egy kis hajón helyezte el, ő és utazó könyvtára pedig egy nagy hajón telepedett le más kereskedőkkel. Hasan Bey kíséretével, a krecsetnikekkel és Afanasy Nikitinnel együtt több mint 20 orosz – moszkvai és tveri lakos – utazott Shirvan királyságába. Hogy Afanasy mivel akart kereskedni, azt sehol nem adja meg.
Afanasy Nikitin utazása Indiába
A Volga alsó szakaszán a Shirvan nagykövet karavánja zátonyra futott. Ott támadták meg az asztraháni kán Kasim rohamos emberei. Az utazókat kirabolták, az egyik oroszt megölték, és elvittek tőlük egy kis hajót, amelyen Athanasius összes áruja és vagyona volt. A Volga torkolatánál a tatárok elfoglaltak egy másik hajót. Amikor a tengerészek a Kaszpi-tenger nyugati partja mentén haladtak Derbent felé, vihar tört ki – és egy másik hajó összetört a dagesztáni Tarki-erőd közelében. Kaytaki, a helyi lakosság kifosztotta a rakományt, a moszkvaiakat és a tveri lakosokat pedig magukkal vitték.
Az egyetlen túlélő hajó folytatta útját. Amikor végre megérkeztek Derbentbe, Nyikitin, miután megtalálta Vaszilij Papint, megkérte őt és Shirvan nagykövetét, hogy segítsenek a kajtak által elűzött oroszok felszabadításában. Meghallgatták, és elküldték a sétálót a szuverén Shirvan főhadiszállására, ő pedig a nagykövetet a Kaytak vezetőjéhez. Hamarosan Nikitin találkozott felszabadult honfitársaival Derbentben.
Shirvanshah Farrukh-Yassar értékes orosz sólymokat kapott, de megspórolt néhány aranyat, hogy segítse a meztelen és éhes embereket visszatérni Ruszba. Nyikityin bajtársai elszomorodtak, „és szétszéledtek minden irányba”. Azok, akiknek nem volt adóssága a Rusztól elvett árukért, hazavándoroltak, mások Bakuba mentek dolgozni, néhányuk pedig Semakhában maradt. Hová tűnt Afanasy Nikitin, kirabolva, áruk, pénz és könyvek nélkül? „És Derbentbe mentem, Derbentből Bakuba, Bakuból pedig a tengerentúlra...” Miért mentem, miért, milyen eszközökkel? Ezt nem említik...
1468 - Perzsiában kötött ki. Hol és hogyan töltötte az egész évet – megint egy szót sem. Az utazónak nagyon kevés benyomása van Perzsiáról, ahol még egy évig élt: „Reytől Kashanba mentem, és ott volt egy hónap. Kasánból Najinba, majd Jazdba, és egy hónapig itt élt...” A tveri kereskedő Yazd elhagyása után eljutott a tengerjáró kereskedők által lakott Lara városába, amelynek uralkodói a hatalmas Fehér Bárány türkmén állam szuverénjétől függtek. . „Sirjanból Tarumba, ahol datolyával etetik a jószágot...”
„És itt van a Gurmyz menedékhely és itt van az Indiai-tenger” – írta az utazó 1469 tavaszán jegyzetfüzetébe. Itt, a Perzsa-öböl partján fekvő Hormuzban a kirabolt Afanasyról hirtelen kiderült, hogy egy telivér mén tulajdonosa, amelyet nyereségesen értékesített Indiában. Hamarosan Nikitin és lova már egy felső fedélzet nélküli vitorlás hajón szállították élő rakományt a tengeren. Hat héttel később a hajó horgonyt vetett a nyugat-indiai Malabar-parti Chaul kikötőben. A szállítási költség 100 rubel.
India jelentős helyet foglal el Nikitin naplóiban. "És itt van az indiai vidék, és az emberek meztelenül járnak, és a fejük nincs letakarva, a mellük csupasz, a hajuk egy copfba van fonva, és mindenki hassal jár, és minden évben születnek gyerekek. , és sok gyerekük van. És a férfiak és a nők mind meztelenek, és mind fekete. Bármerre megyek, mögöttem sokan állnak, de rácsodálkoznak a fehér emberre...” – írta meglepetten a vándor.
Nikitin utazási térkép
Afanasy Nikitin körülbelül egy hónapig lovagolt lován Dzsunnár (Junir) városába, és láthatóan gyakran megállt útközben. Naplójában feltüntette a városok és nagyfalvak közötti távolságokat. Junirt, amely valószínűleg a muzulmán állam része volt, Aszad kán kormányzó uralta, aki – mint Athanasius írta – sok elefánttal és lovával mégis „embereken lovagolt”.
A kereskedő folytatta útját. Érkezés Bidar városába, a muszlim Deccan állam fővárosába, ahol rabszolgákkal, lovakkal és aranyszövetekkel kereskedtek. „Nincs áru az orosz földre” – írta csalódottan a navigátor. Mint kiderült, India nem olyan gazdag, mint amilyennek az európaiak gondolták. Bidar vizsgálata során leírta a dekkani szultán hadi elefántjait, lovasságát és gyalogságát, trombitásait és táncosait, aranylós lovakat és szelíd majmokat. Megdöbbentette az indiai „bojárok” fényűző élete és a vidéki munkások szegénysége. Az indiánokkal való találkozáskor az utazó nem titkolta, hogy orosz.
Milyen nyelven kommunikálhatott Nikitin a helyi lakossággal? Kiválóan beszélt perzsa és tatár nyelven. Úgy látszik, a helyi nyelvjárások könnyen bejöttek neki. Maguk az indiánok önként vállalták, hogy elviszik Nikitint Sriparvata templomaiba, ahol Siva isten és a szent bika, Nandi hatalmas képei ámulatba ejtették. A Sriparvata bálványainál imádkozókkal folytatott beszélgetések lehetőséget adtak Athanasiusnak, hogy részletesen leírja Shiva isten imádóinak életét és rituáléit.
Ebben az időben Nikitin naplójában megjelent egy útikönyv, amely feltünteti a Calicut, Ceylon, Pegu (Burma) királyság és Kína távolságait. Nikitin feljegyezte, milyen árukat exportáltak Kambay, Dabul és Calicut indiai kikötőin keresztül. Felsorolták a ceyloni drágaköveket, szöveteket, sót, fűszereket, kristályokat és rubinokat, valamint Burma jachtjait.
Afanasy Nikitin emlékműve (Tverben és Feodosziában)
Visszaút
...1472, tavasz - a kereskedő határozottan elhatározta, mindenáron visszatér Oroszországba. 5 hónapot töltött Kulur városában, ahol híres gyémántbányák voltak, és több száz ékszermester dolgozott. Felkereste a kincseiről akkor már világszerte híres Golcondát, a Deccan egykori fővárosát, Gulbargát, és Dabulban kiment a tengerpartra. Egy fedél nélküli vitorlás hajó kapitánya Hormuz felé indulva két aranyat vett el az utazótól. Egy hónappal később Afanasy Nikitin kijött a partra. Ez volt Etiópia. Itt maradt a vándor körülbelül egy hetet, további három hetet töltött Hormuz szigetén, majd elment Shirazba, Ispaganba, Szultániába és Tabrizba.
Tebrizben Afanasy felkereste Uzun-Hasan, a Fehér Pajta Türkmén állam szuverénjének főhadiszállását, aki ezután szinte egész Iránt, Mezopotámiát, Örményországot és Azerbajdzsán egy részét irányította. Mi kötheti össze a hatalmas keleti uralkodót a tveri utazóval, miről beszélt vele Uzun-Hasan, a naplók hallgatnak. 10 napot töltött a türkmén király meglátogatásával. Új módon ment Ruszba, a Fekete-tengeren keresztül.
Új tesztek vártak Afanasy Nikitinre a törököktől. Összerázták minden holmiját, és elvitték az erődbe, Trebizond kormányzójához és parancsnokához. A navigátor dolgai között kotorászva a törökök valamiféle leveleket kerestek, talán összetévesztették a tveri kereskedőt az uzun-haszán udvari moszkvai nagykövettel. Azt egyébként nem tudni, hol, mikor és hogyan tűnhettek el a fent említett levelek, amelyeket Moszkvában és Tverben kapott, mielőtt Shirvanba küldték volna.
hol halt meg?
A vándor elindult a harmadik tengeren át Cafe városába (ma Feodosia), a genovai kereskedők kolóniájába, ahol 1472 novemberében szállt partra. Afanasy Nikitin utazásainak vége azonban nem egészen világos. „Azt mondják, mielőtt Szmolenszkbe ért volna, meghalt” – mondja a Mamirev jegyző által megszerzett „Séta a három tengeren” című könyv előszavában.
Az sem világos, mit csinált a kíváncsi kereskedő, miközben 4 évig Indiában tartózkodott. És végül miért nem oroszul írják a napló egyes sorait és oldalait, bár orosz betűkkel? Még egy olyan verziót is előterjesztettek, hogy ezek valamiféle titkosított szövegek. A perzsa és tatár nyelvű fordítások azonban azt mutatták, hogy Athanasius elmélkedéseit Istenről, a böjtről és az imákról ezeken a nyelveken írták...
Egy dolog biztos: bárki is volt Afanasy Nikitin – kereskedő, hírszerző tiszt, prédikátor, nagykövet vagy csak nagyon érdeklődő vándor –, tehetséges író volt, és kétségtelenül elbűvölő ember. Különben hogyan tudna átkelni a három tengeren?
Afanasy Nikitin kortársai navigátorként és kereskedőként ismerték, a kereskedő lett az európai országok első lakója, aki Indiába látogatott. Az utazó 25 évvel a többi portugál utazó előtt fedezte fel a keleti országot.
Az orosz utazó „Séta három tengeren át” útijegyzeteiben részletesen leírta a keleti országok életét és politikai felépítését. Athanasius kéziratai voltak az elsők Oroszországban, amelyek a tengeri utazást nem a zarándoklat szemszögéből írták le, hanem azzal a céllal, hogy a kereskedelemről meséljenek. Az utazó maga is azt hitte, hogy jegyzetei bűn. Később, a 19. században Afanasy történeteit egy híres történész és író publikálta, és bekerült az „Orosz állam történetébe”.
Gyermekkor és fiatalság
Keveset tudunk az orosz utazó gyermekkori éveiről, mivel Afanasy Nikitin életrajzát a kereskedő expedíciói során kezdték leírni. A navigátor a 15. század közepén született Tver városában. Az utazó apja paraszt volt, Nikita volt a neve. Ezért a „Nikitin” apanév, nem vezetéknév.
Az életrajzírók nem tudnak többet a családról, ahogy az utazó fiatalságáról sem. Afanasy fiatalon kereskedő lett, és számos országot látott, például Bizáncot és Litvániát, ahol az utazó a kereskedelmet népszerűsítette. Afanasy árui keresettek voltak, így nem mondható el, hogy a fiatalember szegénységben élt.
Expedíciók
Afanasy Nikitin tapasztalt kereskedőként a kereskedelmet a mai Asztrahán területén igyekezett bővíteni. A navigátor engedélyt kapott III. Mihail Boriszovics tveri hercegtől, így Nyikitint titkos diplomatának tekintették, de a történelmi adatok nem erősítik meg ezeket a találgatásokat. Miután megkapta az első kormánytisztviselők támogatását, Afanasy Nikitin hosszú útra indult Tverből.
A navigátor áthajózott a Volga folyón. Kezdetben az utazó megállt Klyazin városában, és a kolostorba ment. Ott áldást kapott az apáttól, és a Szentháromsághoz is imádkozott, hogy jól menjen az út. Ezután Afanasy Nikitin Uglicsba ment, onnan Kostromába, majd Plesbe.
Afanasy Nikitin utazási útvonala Az utazó szerint az útvonal akadálytalanul haladt, de Nyizsnyij Novgorodban két hétig elhúzódott a navigátor expedíciója, mivel ott a kereskedőnek találkoznia kellett Shirvan állam nagykövetével, Hasan Bey-vel. Nyikityin kezdetben Vaszilij Papin orosz nagykövetségéhez szeretett volna csatlakozni, de már délre hajózott.
A baj akkor történt, amikor Afanasy csapata elhajózott Asztrahán mellett: a matrózokat tatár rablók utolérték, kifosztották a hajót, az egyik hajó pedig teljesen elsüllyedt.
Afanasy Nikitin korának térképe Az utazók nem térhettek vissza szülőföldjükre, mivel adósságokkal kellett szembenézniük, mert nem őrizték meg a hitelből állami pénzből vásárolt árukat. A tengerészek egy része, akinek legalább valamije maradt otthon, visszatért Ruszba, Nyikityin emberei más-más irányokba mentek, néhányan Shemakhában maradtak, néhányan Bakuba mentek dolgozni.
Afanasy Nikitin abban reménykedett, hogy javíthat anyagi helyzetén, ezért úgy döntött, hogy dél felé indul: Derbentből Perzsia felé indult a szívós navigátor, Perzsiából pedig eljutott Hormuz forgalmas kikötőjébe, amely kereskedelmi utak kereszteződése volt: Kis-Ázsia. , India, Kína és Egyiptom. A kéziratokban Afanasy Nikitin „Gurmyz menedékének” nevezte ezt a kikötőt, amely Oroszországban a gyöngyellátásról ismert.
Egy ügyes hormuzi kereskedő megtudta, hogy onnan olyan ritka méneket szállítanak, amelyeket nem az indiai országban tenyésztettek, és ott nagyra értékelték őket. A kereskedő vásárolt egy lovat, és azzal a reménnyel, hogy az árut borzasztó áron eladja, az eurázsiai indiai kontinensre ment, amelynek területe, bár akkoriban szerepelt a térképeken, ismeretlen maradt az európaiak számára.
Afanasy Nikitin 1471-ben elhajózott Chaul városába, és három évig ismeretlen állapotban élt, de nem tért vissza hazájába. Az orosz utazó részletesen leírta kézirataiban a napfényes ország életét és szerkezetét.
Afanasyt lenyűgözte, hogy az indiai lakosok hogyan sétálnak az utcán: nők és gyerekek meztelenül, a herceg combjait és fejét fátyol borította. De szinte mindenkinek volt arany ékszere karkötő formájában, ami meglepte az orosz kereskedőt. Nyikitin nem értette, hogy az indiánok miért nem adhatnak el értékes ékszereket, és miért nem vásárolhatnak ruhát meztelenségük eltakarására.
Illusztráció Afanasy Nikitin "Séta a három tengeren" című könyvéből Az is lenyűgözte, hogy Indiának nagy a lakossága, és az országban szinte minden második nő gyermeket vár.
Chaulban Afanasy nem adta el jó áron a mént, így tavasz elején a navigátor India legmélyére ment. A kereskedő elérte Junnar északnyugati erődjét, ahol találkozott Aszad kánnal, annak tulajdonosával. A kormányzónak tetszett Afanasy áruja, de a lovat ingyen akarta megszerezni, és erőszakkal elvitte. Aszad a beszélgetés során megtudta, hogy az orosz utazó más vallást vall, és megígérte, hogy az állatot ráadásul arannyal is visszaadja, ha a kereskedő áttér az iszlámra. A kormányzó 4 nap gondolkodási időt adott Nikitinnek, nemleges válasz esetén Aszad kán halálosan megfenyegette az orosz kereskedőt.
Afanasy Nikitin "Séta a három tengeren" című könyvének kiadásai A „Séta a három tengeren” című könyv szerint Afanasy Nikitint véletlenül mentették meg: az erőd kormányzója találkozott egy ismert öregemberrel, Mohameddel, akinek az uralkodó kegyelmet mutatott, és elengedte az idegent, visszaadva lovát. A történészek azonban továbbra is vitatkoznak: Afanasy Nikitin elfogadta a mohamedán hitet, vagy hű maradt az ortodoxiához. Ilyen kételyeket hagyott a kereskedő az eredeti feljegyzések miatt, amelyek tele voltak idegen szavakkal.
Nikitint is meglepték India szokásai és az egzotikus állatok, idegen országban látott először kígyókat és majmokat. A példátlan országokba vezető út színes és élénk volt, de Afanasy elégedetlen volt, mert a kereskedő soha nem látott kereskedelmi hasznot. A navigátor szerint a napsütötte vidék festékekkel és olcsó borssal kereskedett - nem volt mit hazavinni a profitszerzéshez. Nyikitin indiai tartózkodása érdekes volt, de szegényes: egyetlen ló eladása veszteségbe és pénzbírságba került a kereskedőnek.
Magánélet
A tudósok nem tudnak Afanasy Nikitin személyes életéről, mert az orosz navigátor életrajzát a kereskedő jegyzeteinek köszönhetően állították össze. Az is rejtély marad, hogy Nikitinnek voltak-e gyermekei, várta-e hűséges felesége. De a kereskedő kéziratai alapján Afanasy Nikitin céltudatos és rugalmas ember volt, aki nem félt a nehézségektől egy ismeretlen országban. Három évnyi utazás során Afanasy Nikitin idegen nyelveket sajátított el, naplóiban arab, perzsa és török szavakat találtak.
Nikitinről nincsenek fényképes portrék, kortársaihoz csak primitív rajzok jutottak el. Ismeretes, hogy a kereskedő egyszerű szláv megjelenésű volt, és négyszögletes szakállt viselt.
Halál
A napsütötte országokban vándorolva Afanasy Nikitin azzal az álmával élt, hogy visszatérjen hazájába. A navigátor felkészült a visszaútra, és Hormuz kereskedelmi kikötőjébe ment, ahonnan indult az út Indiába. Hormuzból a kereskedő Iránon keresztül észak felé utazott, és Trabzonban, egy török városban kötött ki. A helyi török lakosok kémnek tartották az orosz navigátort, ezért fogságba ejtették Nikitint, és mindent elvittek, ami a hajón volt. A navigátor csak a kéziratokat hagyta nála.
Afanasyt kiengedték a letartóztatásból, és a kereskedő Feodosziába ment: ott kellett volna találkoznia orosz kereskedőkkel, hogy pénzt kérjen kölcsön és kifizesse adósságait. 1474 őszéhez közeledve a kereskedő megérkezett a feodoszi Kafa városába, ahol a telet töltötte.
Tavasszal Nikitin a Dnyeper mentén szándékozott utazni Tverbe, de Szmolenszk városában meghalt. Afanasy Nikitin halálának oka továbbra is rejtély, de a tudósok biztosak abban, hogy a különböző éghajlati viszonyokkal rendelkező országokon át vezető hosszú utazás jelentősen rontotta a navigátor egészségét.
Nyikityin feljegyzéseit a vándort kísérő kereskedők szállították Moszkvába. Nyikityin naplóját átadták a fejedelem tanácsadójának, és 1480-ban a kéziratok bekerültek a krónikába.
Az oroszországi utcákat és sikátorokat, valamint Tver város töltését az orosz navigátorról nevezték el. 1958-ban a Mosfilm leforgatta a „Séta a három tengeren” című filmet, és 1955-ben Tverben emlékművet állítottak Nikitinnek. A kávézóban és Maharashtra államban is vannak emlékművek az orosz kereskedőnek.
Biztosan kíváncsi lennél arra, hogy mit fedezett fel Afanasy Nikitin. A cikk elolvasása után megtudhatja, hol járt ez a férfi.Afanasy Nikitin életének évei - 1442-1474 (75). Tverben született, Nikita paraszt családjában, tehát Nikitin családnév, nem utazó vezetékneve. A legtöbb parasztnak akkoriban nem volt vezetékneve.
Életrajzát csak részben ismerik a történészek. Fiatalkoráról és gyermekkoráról nincs megbízható információ, csak annyi, hogy meglehetősen fiatalon kereskedő lett, és kereskedelmi ügyekben járt a Krímben, Bizáncban, Litvániában és más államokban. Afanasy kereskedelmi vállalkozásai meglehetősen sikeresek voltak: tengerentúli árukkal épségben visszatért hazájába.
Az alábbiakban a Tverben található.
1468-ban Athanasius expedícióra indult, melynek során Kelet, Afrika, India és Perzsia országait látogatta meg. leírta Afanasy Nikitin „Séta a három tengeren” című könyvében.
Hormuz
Nikitin Bakun keresztül Perzsiába ment, majd a hegyek átkelése után tovább ment délre. Útját sietség nélkül tette meg, hosszasan megállt a falvakban és a helyi nyelveket tanulta, valamint kereskedni kezdett. Athanasius 1449 tavaszán érkezett Hormuzba, egy nagy városba, amely különféle kereskedelmi utak kereszteződésében található: Indiából, Kínából, Kis-Ázsiából és Egyiptomból.
A Hormuz termékeit már ismerték Oroszországban. Különösen híresek voltak a hormuzi gyöngyök. Afanasy Nikitin, miután megtudta, hogy lovakat exportálnak ebbe a városba, kockázatos vállalkozás mellett döntött. Vett egy arab mént, és hajóra szállt abban a reményben, hogy Indiában nyereségesen értékesíti. Afanasy Chaul városába ment. Így folytatódott India orosz felfedezése. Afanasy Nikitin tengeren jutott el ide.
Első benyomások Indiáról
Az út hat hétig tartott. India tette a legerősebb benyomást a kereskedőre. Az utazó a kereskedelemről sem feledkezve a néprajzi kutatások iránt is érdeklődni kezdett. A látottakat részletesen felírta a naplóiba. Jegyzeteiben India csodálatos országként jelenik meg, amelyben minden teljesen más, mint Oroszországban. Afanasy azt írta, hogy itt minden ember meztelenül és feketén jár. Csodálkozott, hogy még a szegény lakosok is arany ékszereket viseltek. Maga Nikitin egyébként szintén ámulatba ejtette az indiánokat. A helyi lakosok korábban ritkán láttak fehér embereket. Nyikitinnek nem sikerült nyereségesen eladnia ménjét Chaulban. A szárazföld belseje felé vette az irányt, meglátogatva egy kis várost a Sina felső folyásánál, majd Junnart.
Miről írt Afanasy Nikitin?
Afanasy Nikitin utazási feljegyzéseiben mindennapi részleteket jegyzett, leírt látnivalókat és helyi szokásokat. Ez volt az első leírás India életéről nemcsak Rusz, hanem Európa számára is. Afanasy arról írt, hogy a helyiek milyen ételeket esznek, mivel etetik az állataikat, milyen árukkal kereskednek és hogyan öltözködnek. Leírta még a bódító italok készítésének folyamatát, valamint azt a szokást, hogy Indiában a háziasszonyok egy ágyban alszanak a vendégekkel.
A Junnari erődben történt történet
Az utazó nem önszántából tartózkodott a Junnar-erődben. A helyi kán elvette Afanasytól a mént, amikor megtudta, hogy Ruszról jött idegen, és nem hitetlen, és feltételt szabott a hitetlennek: vagy áttér az iszlámra, vagy nemcsak a lovát nem adja vissza, hanem rabszolgának is eladja majd a kán. Négy nap állt rendelkezésre gondolkodásra. Csak a véletlen mentette meg az orosz utazót. Találkozott Mohameddel, egy régi ismerősével, aki a kán előtt kezességet vállalt az idegenért.
Nyikityin a Junnarban töltött két hónap alatt a lakosság mezőgazdasági tevékenységét tanulmányozta. Észrevette, hogy Indiában az esős évszakban búzát, borsót és rizst vetnek és szántanak. Leírja a helyi borászatot is. A kókuszdiót alapanyagként használják benne.
Hogyan adta el Afanasy a lovát
Athanasius Junnar után Alland városába látogatott. Nagy vásár volt itt. A kereskedő el akarta adni, de ez ismét nem sikerült. Nélküle is sok jó ló volt a vásárban.
Afanasy Nikitinnek csak 1471-ben sikerült eladnia, és akkor is haszontalanul, sőt veszteségesen. Ez Bidar városában történt, ahová az utazó más településeken az esős évszak kivárása után érkezett. Sokáig itt maradt, és barátságot kötött a helyi lakossággal. Afanasy mesélt a lakóknak hitéről és földjéről. A hinduk sokat meséltek családi életükről, imáikról és szokásaikról is. Nikitin számos felvételét a helyi lakosok vallási kérdéseinek szentelik.
Parvat Nyikityin jegyzeteiben
A következő dolog, amit Afanasy Nikitin felfedezett, Parvat szent városa volt. 1472-ben érkezett ide, Krisna partjára. Ebből a városból érkeztek hívők India minden részéről az évenkénti ünnepségekre, amelyeket felszenteltek.Nikitin naplóiban megjegyzi, hogy ez a hely ugyanolyan fontos az indiai brahmanok számára, mint Jeruzsálem a keresztények számára.
Afanasy Nikitin további útja
A kereskedő még másfél évig járta Indiát, kereskedni próbált és a helyi szokásokat tanulmányozta. Ám a kereskedelmi vállalkozások (az ok, amiért Afanasy Nikitin átment három tengeren) kudarcot vallottak. Soha nem talált olyan árut, amely alkalmas volt Indiából Oroszországba exportálni.
Afanasy Nikitin visszaútja Afrikába (keleti partra) látogatott. Az etióp földeken a naplóbejegyzések szerint csodával határos módon sikerült elkerülnie a rablást. Az utazó kenyérrel és rizzsel fizette ki a rablókat.
Visszaút
Afanasy Nikitin útja azzal folytatódott, hogy visszatért Hormuzba, és észak felé Iránon keresztül ment, ahol akkoriban katonai műveletek zajlottak. Afanasy elhaladt Kashan, Shiraz, Erzinjan mellett, és Trabzonban, a Fekete-tenger déli partján fekvő török városban kötött ki. A visszatérés közelinek tűnt, de Nyikityin szerencséje ismét elfordult. A török hatóságok őrizetbe vették, mert egy iráni kémnek tartották. Tehát Afanasy Nikitin orosz kereskedő és utazó minden vagyonától megfosztották. Már csak a naplója maradt.
Afanasy pénzt kért fel feltételesen az utazáshoz. Feodosziába akart eljutni, ahol azt tervezte, hogy találkozik orosz kereskedőkkel, és kifizeti az adósságokat a segítségükkel. Kafát (Feodosia) csak 1474 őszén tudta elérni. Nyikityin itt töltötte a telet, utazási jegyzeteit kiegészítve. Tavasszal úgy döntött, hogy a Dnyeper mentén visszamegy Oroszországba, Tverbe. Ezzel véget ért Afanasy Nikitin indiai útja.
Afanasy Nikitin halála
De az utazónak nem volt célja, hogy visszatérjen: tisztázatlan körülmények között halt meg Szmolenszkben. Valószínűleg az évek nehézségei és vándorlásai aláásták Afanasy egészségét. Társai, a moszkvai kereskedők kéziratait Moszkvába hozták és átadták Mamirevnek, III. Iván hivatalnokának, tanácsadójának. A feljegyzések később bekerültek az 1480-as krónikába.
A 19. században fedezte fel őket Karamzin, és 1817-ben adták ki a szerző címe alatt. A mű címében említett három tenger a Kaszpi-, a Fekete- és az Indiai-óceán.
Mit fedezett fel Afanasy Nikitin?
Jóval az európaiak Indiába érkezése előtt egy orosz kereskedő találta magát ebben az országban. Az itteni tengeri utat Vasco da Gama, egy portugál kereskedő fedezte fel évtizedekkel később.
Bár a kereskedelmi célt nem sikerült elérni, az utazás eredményeként született meg India első leírása. Az ókori Ruszban ezt megelőzően csak legendákból és néhány irodalmi forrásból ismerték. A 15. század embere saját szemével láthatta ezt az országot, és tehetségesen mesélhetett róla honfitársainak. Írt a politikai rendszerről, a vallásokról, a kereskedelemről, az egzotikus állatokról (elefánt, kígyó, majm), a helyi szokásokról, és megörökített néhány legendát is.
Nyikityin olyan területeket és városokat is leírt, amelyekben ő maga nem járt, de amelyekről az indiánok meséltek neki. Külön említi Ceylon szigetét, Kalkuttát és Indokínát, amelyek akkor még ismeretlenek voltak az oroszok számára. Ezért amit Afanasy Nikitin felfedezett, az nagy értékű volt. A ma gondosan összegyűjtött információk lehetővé teszik, hogy megítéljük India akkori uralkodóinak geopolitikai és katonai törekvéseit, hadseregükről.
Afanasy Nikitin „Séta a három tengeren” az első ilyen jellegű szöveg az orosz irodalom történetében. A mű egyedi hangzását az adja, hogy az utazó nem írt le kizárólag szent helyeket, mint előtte zarándokokat. Nem a keresztény vallás különféle tárgyai kerülnek látóterébe, hanem más hitű és életmódú emberek. A jegyzetek mentesek a belső cenzúrától és a hivatalosságtól, ami különösen értékessé teszi őket.
