Dom » Teme » Tračanska plemena. Tračani - Prasloveni koji nisu postali Sloveni

Tračanska plemena. Tračani - Prasloveni koji nisu postali Sloveni

Ko nije čuo imena velikih Tračana - legendarnog pjevača Orfeja, gladijatora Spartaka? Tračanska zlatna blaga svetih posuda - žrtve podzemnim bogovima - svjetski su poznata; veličanstvene grobnice tračkih kraljeva - pravi podzemni hramovi, ukrašeni skulpturama i freskama; drevno kamenje koje prikazuje božanstva, prvenstveno čuvenog tračkog konjanika - solarnog božanstva Herosa (Res), koji se spominje u Homerovoj Ilijadi.

Tračka kultura, kao i neolitska kultura Tripolija u Ukrajini, direktan je nasljednik najstarije maloazijske civilizacije na Zemlji, Çatal-Hüyük - Hacilar (VIII-VI milenijum prije Krista). O tome je pisao njen pronalazač J. Mellart. Ali trački jezik, zbog krajnje oskudnosti pisanih podataka, ostaje tajna iza sedam pečata. U staroj Grčkoj to je bio sveti jezik dionizijskih, eleuzinskih i samotračkih misterija, jezik posvećenika. U rimsko doba, pjesnik Ovidije, prognan na granicu tračkih i skitskih zemalja, prema vlastitom svjedočanstvu, naučio ga je i napisao pjesme u njemu, ali one nisu sačuvane.

O tračkom jeziku piše klasik srpske književnosti Milorad Pavić u svom „kultnom” romanu „Hazarski rečnik” (1989), a ne o hazarskom jeziku uopšte. Sa tračkog jezika sačuvan je samo natpis „urezan na antičkom prstenu“. Nije slučajno što arheolozi u njegovom romanu nalaze „hazarsko“ groblje ne na severnokaspijskom i povolškom području, gde su živeli istorijski Hazari, već na Balkanu, „u Jugoslaviji blizu Dunava, u blizini grada Novog“. Tužan." A riječi „moja slika“, „tvoja slika“ iz pjesme „Hazar“ koja se citira u romanu nisu mogle biti prisutne u jeziku istorijskih Hazara, koji su pripadali bugarsko-pečeškoj grupi turskih jezika, koji nisu povezani sa indoevropske i slovenske. I trački jezik im je bio srodan - istraživanja paleobalkanista, čak i na oskudnoj dostupnoj građi, to uvjerljivo potvrđuju.

Piše V. I. Shcherbakov, koji je preveo jedini sačuvani čitljivi natpis na misteriozni jezik nestalog Tračkog naroda:

Hronička veza vremena

„Dugo kasnije (posle Potopa) Sloveni su se naselili duž Dunava, gde je sada mađarska i bugarska zemlja. Od tih Slovena su se Sloveni raselili po zemlji i nazivani su svojim imenima po mestima na kojima su sedeli“, prenosi ruski hroničar („Priča o prošlim godinama“, preveo akademik D.S. Lihačov).

Istoriju Slovena prate i moskovski istoričari epohe Ivana Groznog u „Državnoj knjizi“ koju su stvorili od dunavske južne prapostojbine: „Još starije, car Teodosije Veliki (rimski car 379-395. AD) bio je poznat po svom ratu sa Rusima.” Koji su im drevni izvori pali u ruke? O ovome se može samo nagađati. Uputstva hroničara nisu mogla a da ne privuku pažnju istraživača, kao i jasno podunavsko poreklo mnogih nalaza na obalama Dnjepra. To su, prije svega, brojni broševi - zatvarači za ogrtače (ovak tip odjeće nije bio tipičan za istočne Slovene), pojasne garniture istog porijekla, nakit, srebrni predmeti. Nastanak svega toga nije moguće objasniti isključivo trgovinskim odnosima. Ali hajde da poverujemo u „Priču o prošlim godinama“ – zar ovaj pristup neće pomoći da se nosi sa dunavskom dilemom?

Doba Trojana

U 2.-4. veku nove ere dogodile su se neverovatne promene u regionu Dnjepra. Oblikovao se suštinski novi ekonomski sistem, a gustina naseljenosti je naglo porasla. Arheolozi nalaze dokaze o ovim promjenama u cijeloj takozvanoj Černjahovskoj kulturi (nazvanoj po selu Černjahov, gdje je pronađen njegov prvi spomenik).

Područje černjahovske kulture na sjeveru dopiralo je do Pripjata, na istoku - do Sjevernog Donjeca, na zapadu - do grebena Južnih Karpata i središnjeg dijela moderne Rumunije. Ova ogromna teritorija u 2. veku nove ere iznenada se našla u brzom procesu razvoja. Sve se promijenilo bukvalno pred našim očima. Ovaj skok je po značaju i dostignućima jednak prethodnom milenijumu, ako ne i više.

Dvadesetih godina 20. stoljeća ova kultura je nazvana kulturom rimskih utjecaja. Njegovo nastanak poklapa se sa zauzimanjem ogromnih oblasti severno od Dunava od strane Rimljana, gde je nastala rimska provincija Dakija. Neki istoričari ističu rimski uticaj na osnovu brojnih nalaza rimskog novca, staklenih pehara, čak i zlatnih medaljona rimskog cara Trajana (98-117. godine), koji je osvojio Dakiju. Međutim, medaljoni nisu pronađeni u Dakiji, već u zemljama Slavena, na Volinju.

Teško je poreći rimski uticaj - osvajanja nisu prošla bez traga. Ali provinciju Dakiju su Karpati odvojili od slovenskih teritorija. Malo je verovatno da bi se razvijena trgovina mogla odvijati kroz Karpatski čvor. Zašto se onda na Volinju nalaze medaljoni rimskih careva, zlatnici rimskog kovanja i blago sa stvarima rimskog porijekla?

Na ovo pitanje može se odgovoriti upoređivanjem redoslijeda najvažnijih događaja u Volynu. Prvi događaj: pojava ovdje skupog srebrnog i staklenog posuđa i ogromnog broja rimskih novčića. Drugi događaj: početak intenzivnog razvoja regije, odnosno, u suštini, formiranje černjahovske kulture. Prvi događaj obilježio je 1. vijek, drugi datira u svom razvijenom obliku u 2. vijek. Pojava rimskog novca prethodi formiranju komercijalne poljoprivrede u cijeloj regiji Černjahovske kulture koja nas zanima.

To znači da trgovine gotovo da i nije bilo. Novčići su pronađeni. Objašnjenje je činjenica masovne migracije na ove zemlje sa teritorija podređenih Rimu, odnosno najbližih provincija: Dakije i Mezije.

Raniji novac otkriven je među kasnijim ostavama novca. To znači prenos rimskih denara naslijeđem. Naslijeđeni su i carski medaljoni - vlasništvo lokalnog plemstva. Ovo nisu ratni trofeji, to su dodatni dokazi preseljenja.

Thrace zna odgovor na misteriju

Istorija tračkih plemena seže u antičko doba. U 2. milenijumu prije nove ere zauzimali su cijeli prostor od Jadrana do Crnog mora (Pont). Maloazijske oblasti u blizini Troje bile su etnički identične samoj Trakiji i bile su naseljene tračkim plemenima.

Umetnost Trakije povezana je sa tripilskom kulturom u Ukrajini hiljadu niti. Tračanska grobnica u Kazanlaku (kraj IV - početak III veka pre nove ere) je remek delo građevinske umetnosti, a živopisne slike sa čuvenim tračkim konjima zadivljuju maštu.

Topljenje i obrada metala zauzimali su posebno mjesto kod Tračana. To je bila umjetnost topljenja metala iz ruda koju su Etrurci donijeli sa sobom u Italiju. Hipoteza o dunavskom poreklu Etruraca je dugo izražena. Stenovite kripte Trakije imaju analoge među spomenicima Etrurije - s obzirom na reljef, zakopane su u sloj zemlje, čuvajući glavne karakteristike tračkih grobnica. Jedno vrijeme sam također mogao ući u trag lingvističkim paralelama.

Staru kulturu Tračana usvojili su grčki došljaci. To su mitovi, kultovi Aresa, Dionisa i Orfeja, koji je, prema legendi, bio kralj Tračana. Legendarni pjevač dao je ime učenju koje se proširilo u Grčkoj (orfizam).

Prva država u Trakiji nastala je u 5. veku pre nove ere. Kralj tračkog plemena Odrisana, Teres, ujedinio je plemena koja naseljavaju Trakiju, različita po etničkom sastavu - protoslovenska, keltska itd.

Teres je udala svoju kćer za skitskog kralja Arijapeifa (Herodot, IV, 80). Sklopljen je savez. U blizini Plovdiva, u jednoj humci, otkriven je zlatni prsten jednog od odriških vladara na kojem je ugravirano ime vlasnika: Scyphodok. Ovo je dokaz mira i srodstva između tračkih dinasta i Skita.

Makedoniju su tada naseljavala i tračka plemena, ali su bila jako helenizirana. Pohod Aleksandra Velikog na Trakiju (336. pne.) učinio je zemlju zavisnom od svog ojačanog susjeda. Unutrašnja uprava u Trakiji ostala je u rukama lokalnih knezova. Nakon Aleksandrove smrti i propasti njegovog carstva, odriški knez Seut III (324-311. pne.) obnovio je nezavisnost države. Izdao je srebrni novac, podsećajući na makedonsko srebro sa likom Aleksandra Velikog.

U 1. veku Trakija je postala provincija Rimskog carstva. Pod Trajanom je severno od Trakije formirana provincija Dakija. Mezijski dio Odriskog kraljevstva postao je dio provincije Mezije.

Odriška država postala je provincija Rimskog carstva (ovo je početak vala masovnih migracija na sjever i istok). Njegova šeststogodišnja istorija je završena. Završilo se da bi zasjala slava Kijeva i Novgoroda.

Strašni talasi stepskih invazija stigli su do Trakije, koja je branila severne i istočne granice Rimskog carstva na dunavskom limesu. Talas migracija na sjever - u šumsko-stepskom području Dnjepra - uključivao je tračka plemena, uključujući i Slovene.

Preseljenje na sjever nije put samo Slovena. Kelti su živeli na Dunavu. Pred njima je bio i dug put do sjevernih krajeva.

Ali vrijeme je da se vratimo Tračanima.

Bogovi starih vremena

Trakija otvara vrata drevnoj istoriji evropskih naroda, koja se smatra izgubljenom ili uopšte nije postojala. Tračani su, prema Platonu i Titu Liviju, tjerali kozu, baš kao i Sloveni na Dnjepar, na praznik mladog mjeseca, koji prati zimski solsticij u sazviježđu Strijelca. Ovaj običaj je do nedavno bio živ u Ukrajini!

Kult Sunca u Trakiji odigrao je veliku ulogu.

Tračani su vjerovali u besmrtnost duše, idolizirali prirodu koja se obnavlja i žrtvovali životinje. Šarene, maskenbalske igre, narodna odjeća, ukrasi, susret godišnjih doba - sve je to sačuvano na teritoriji Trakije i prenijeto na kasniju bugarsku populaciju, postajući elementi njene kulture. Iste osnovne karakteristike tračke kulture karakteristične su za mnoga slovenska plemena - a to je nesumnjivo štafeta koju su Tračani prenijeli nakon preseljenja u nove zemlje. Sloveni su vjerovali u besmrtnost duše i u zagrobni život i idolizirali prirodu, baš kao i Tračani. Dešavalo se da je nakon smrti muža udovica dobrovoljno otišla u smrt kako se ne bi rastala od njega. Sloveni i Tračani su produhovljavali sile vidljivog sveta, obožavali izvore i svete gajeve.

Put bogova je put ljudi. Ukazuje na pravac preseljenja plemena: Ilirija, Trakija - Dnjepar.

Kijevska hronika daje opis praznika Kupala. Praznik u čast ovog slovenskog božanstva sličan je svečanostima koje su se održavale u Trakiji i u frigijskom kraljevstvu, koje su stvorili trački doseljenici u Maloj Aziji. Frigijska boginja zvala se Kibela, Tračanska - Kabila ( Cabiri – Samotračka Trojica Tri Kibele – majke – hvac). U drevnoj zemlji Etrurije poznato je ime Kupavon sa istim značenjem.

U V knjizi svoje Istorije, Herodot opisuje pogrebne obrede Tračana. On piše da je pokojnik sahranjen ili spaljen u požaru. Černjahovci su svoje mrtve sahranjivali na isti način kao i Tračani. Herodot spominje takmičenja u čast pokojnika, u kojima se najviša nagrada „dodeljuje samcima, svaki put u zavisnosti od vrste takmičenja“. Upravo isti običaj vojnih ili konjičkih takmičenja u čast pokojnika, prema Priči o prošlim godinama, karakterističan je za Slovene - Vjatiče, Sjevernjake, Radimiče, Kriviče. Skoro jedan i po milenijum se nije promenio.

Otisak konjskog kopita

Tračka keramika pronađena je na Gornjem Dnjestru i u oblasti Sjevernog Dnjepra (selo Ivane Puste u Ukrajini kod Ternopolja, itd.).

Na Dnjepru, u blizini Kijeva, u samom kraju koji odgovara prvobitnoj Rusiji, pronađeni su broševi - kopči za odeću dunavskog tipa. Liveni broševi ušli su u modu u posljednjem periodu Rimskog carstva. Postoji nekoliko tipova. Svi oni su zastupljeni u iskopavanjima u blizini Kijeva. Vrijeme: IV-V vijek n.e.

Blago Martynovski iz istog perioda na Dnjepru sastoji se od skupa srebrnih predmeta. Među njima je i slika čovjeka u vezenoj košulji i dva konja. Njihov prirodni raspored je takav da su konji okrenuti prema osobi. Ovo je trački zaplet, i to najčešći. Slike dva konja sa čovekom u sredini tipične su za Trakiju, a posebno za levu obalu Dunava.

Na vezenim slavenskim ručnicima, uključujući i ruske, često se nalazi ista parcela. Izvezeni konji na njima odgovaraju konjima Martynovskog blaga.

Više od hiljadu slika u Trakiji posvećeno je takozvanom Tračanskom konjaniku, čija je konjička slika postala posebno rasprostranjena u prvim vekovima naše ere, odnosno u periodu seobe Tračana na sever i istok. Trački konjanik nije samo pratilac masovne seobe, on je njen simbol i nada. Naći ćemo ovog konjanika na ruskim vezenim peškirima. Ovo je, na primjer, ručnik iz bivšeg okruga Pudozh pokrajine Olonets u kolekciji V.N. Kharuzina. Umjesto glave ima lik sa simbolima Sunca, po svemu sličnim tračkim.

Mnogi od peškira imaju žene. Među njima je, kako je primijetio akademik B. A. Rybakov, boginja Makosh. Ali evo šta je zanimljivo: čak i na ovim „ženskim“ peškirima figure su raspoređene na trački način! U sredini je Makosh, s obje strane su dvije jahačice.

Dva konja i središnja figura ne mogu se zamijeniti ni sa jednim drugim na ruskim amajlijama 11.-12. stoljeća. Dug put su prekrile tračke svete ptice iz istog kruga nalaza, i tračke životinje, i trački solarni znakovi.

Imena predaka

Ne treba dokazivati da su Sloveni u svojoj prapostojbini, u Trakiji i Iliriji, govorili slovenski. Ali praslavensko-tračke jezičke veze do sada praktično nisu proučavane.

“Nažalost, protoslovensko-trački jezički kontakti se ne mogu proučavati.” Ovo je zaključak poznatog arheologa i slavenskog istoričara V.V. Sedova. “...Nije moguće identificirati tračke riječi u praslovenskom, jer su naši podaci o tračkom rječniku nejasni i nesigurni”, navodi lingvista S.B. Bernstein.

Trački jezik je teško rekonstruisati, jer, prema V.P. Neprepoznatljiv, dokumentovan je samo „apelativnim vokabularom, glosama, nazivima dačkih biljaka i brojnim natpisima, iako je teško protumačiti“.

Dakle, razlog izostanka proučavanja praslavensko-tračkih jezičkih kontakata i nemogućnosti izdvajanja tračkih riječi u praslavenskom jeziku je nepoznavanje tračkog rječnika i nedostatak prijevoda, pa čak i tumačenja rijetkih tračkih jezika. natpisi. Odsustvo značajnijih tekstova koji potiču iz antike tjera nas da se okrenemo drugim izvorima. To su prvenstveno lična imena tračkih legionara ili seljaka, ponekad i robova. Ostali su na nadgrobnim spomenicima. Latinsko pismo nam je donijelo ova imena, kao i grčki natpisi.

Imao sam sreću da proučim oko 10.000 prethrišćanskih slovenskih imena u vezi s tračkim problemom. Nekoliko stotina predhrišćanskih slavenskih imena svoje porijeklo duguje drevnim imenicima Ilirije i Trakije.

Djurdjev unuk se pominje u Kijevskoj hronici. Ime Durd je dobro poznato Tračanima. Rusko ime Durga iz Kijevske hronike nalazi se među Tračanima u obliku Durže, Durge. Dula - tako su se djeca zvala u Kijevskoj Rusiji. Dulo - tako su Tračani nazvali svoju djecu. U popisu ilirskih imena nalazimo: Vesclev. Ovo ime je Wieslaw, Vyacheslav. Lična imena Tračana Bisa i Benilo odgovaraju bugarskom imenu Viša i češkom Venilo. Slavistima je dobro poznato i tračko ime Daž.

Zeko je lično ime među Tračanima. U savremenom bugarskom jeziku ostaje „zaek“, u ruskom jeziku ista reč zvuči bez ikakvih promena u govoru dece. O čemu je govorio zlatni trački prsten Najobimniji trački natpis grčkim slovima otkriven je na zlatnom prstenu iz kasnog 5. veka pre nove ere, pronađenom 1911. godine u selu. Ezerovo u okolini Plovdiva.

Prsten se sada čuva u Arheološkom muzeju u Sofiji. Teška je 31,3 grama i prečnika 2,7 centimetara. Na prednjoj strani okrugle ploče buba ugraviran je natpis: POLISTENEASNEPENEATILTEANISKOA PAZEADOMEANTILZYPTAMIHEPAZHLTA Nije bilo publikacija prijevoda. Prema rečima bugarskog lingviste V. Georgieva, reč je o mladoj ženi po imenu Rolistena, čija će smrt uslediti zajedno sa smrću njenog muža. Ali proučavanje natpisa nam omogućava da zaključimo da on ne odgovara takvom tumačenju.

Jedna od glavnih poteškoća u prijevodu bila je ispravna podjela riječi. Ispravan odabir barem nekoliko riječi mogao bi pomoći u rješavanju ovog problema. Na tom putu pojavila se pretpostavka da se redovi tračkog natpisa razlikuju po dužini ne zbog geometrije ploče, već zbog želje autora natpisa da ne lomi riječi, stavljajući njihove slogove u različite redove. Prije svega, očekivalo se da se istaknu riječi bliske „etruskoidnom“ vokabularu. Zaista, natpis sadrži etruščansku riječ ATI, "majka" - završava drugi red tračkog teksta. Kombinatorno-semantičkom metodom uspjeli smo podijeliti tekst natpisa na riječi i izvršiti prijevod.

U ovom slučaju korišteni su dodatni algoritmi praga, kreirani na osnovu radova I.V. Sokolova „Društvena informatika” (Moskva, 2002) itd. Dajemo naš prevod svih reči natpisa. Brojevi u zagradama označavaju brojeve redova.

(1) ROLIS - “prsten”, “prsten”. Prepiske su na indoevropskim jezicima. DESET - "ovaj". Etrurski ita “ovo”, toharski A tam “ovo”, slovački deset “ovo”, češki deset “ovo”, gornjolužički ton “ovo”. EASN - “je”. staropruski asmai, latinski est, staropoljski jesm, staroruski am sa istim značenjem.

(2) ERENE - “pamćenje”. Islandski erendi znači "poruka", "poruka", staronordijski erendi znači "djelo", "naredba", njemački erinnern "podsjetiti". ATIL - "majke".

(3) TEANIS - “tvoj”. Etrurski ta “ono”, “to”. KOA - "koji". Bugarski: koi - „ko“. Ruski: koi, koe, kaya, - "šta" itd.

(4) RAZE - “porodila”. Ruski: roditi, roditi A - "da, i" - veznik. DOM - "kuća". Grčki domos „zgrada“, staroindijski damas „kuća“, slovenački, slovački, gornjolužički, donjolužički dom u istom značenju.

(5) EANT - “jedan od naših”. ILZU - “nahranjen”, “nahranjen”. Ruski: elzat, puzati - "jesti", "grabiti kašikom."

(6) PTA - “mali”, “beba”. Latinski putus „dete“, putilia, „pile“, francuski petit „dete, beba“, staroruski: pta – ptica, ptica. MIHE - “moj”.

(7) RAZHLTA - radosna osoba(e), radost. Prijevod cijelog natpisa na tračkom prstenu:

“Ovaj prsten je uspomena na vašu majku, koja je rodila i (u) svom domu dojila mališana, moja radost.”

Analiza tračkog vokabulara na osnovu natpisa na prstenu iz sela. Ezerovo pokazuje prisustvo sličnosti između tračkog i slavenskog jezika. Ovo može poslužiti kao osnova za dvije hipoteze.

Prvo: trački jezik je praslovenski jezik.

Drugo: Trački je supstratni jezik koji je imao najjači uticaj na slovenski.

Napomenimo važne okolnosti vezane za indoevropsku tradiciju: u njenom glavnom toku formirale su se jezičke karakteristike koje se u slavenskom jeziku mogu pratiti do danas, čak i na nivou frazeologije. Tekst natpisa odražava iskrenost, direktnost, nježnost; Ekspresivnost teksta postiže se lakonskim sredstvima. U isto vrijeme, čini se da majka daje pouku svojoj kćeri vlastitim primjerom ljubavi i vjernosti – bez direktnih uputstava i učenja. Odličan tekst! Takve tradicije u sferi porodičnih i rodbinskih odnosa nisu usađene izvana - one odražavaju vlastite običaje karakteristične za etničku grupu. Tekst zlatnog tračkog prstena može se smatrati svijetlim književnim djelom, koje nema analoga ni po stilu, ni po svjetlini i iskrenosti ljudskih osjećaja zarobljenih u njemu, niti u ranom stupnju njihove svestranosti. U tako neobično lakoničnom obliku, malo je vjerovatno da je sve to bilo ostvarivo u kasnijim epohama.

Svjetska historija. Tom 4. Helenistički period Badak Aleksandar Nikolajevič

Tračanska plemena

Ogromna i bogata Trakija u 1. veku pre nove ere. e. bio toliko gusto naseljen da su Grci smatrali Tračane drugim najvećim narodom na svijetu. Prirodni resursi zemlje doprinijeli su razvoju proizvodnih snaga. Stanovništvo plodnih ravnica i dolina Trakije bavilo se ratarstvom i baštovanstvom, au nepovoljnijim planinskim predelima - stočarstvom.

Tračani su sa velikom veštinom uzgajali ne samo žitarice, već i takve radno intenzivne useve kao što su konoplja i grožđe. Tračani su bili poznati i po uzgoju konja. Bogata nalazišta gvožđa, zlata, srebra i drugih metala, posebno intenzivno razvijena u centralnim i južnim krajevima zemlje, omogućila su Tračanima proizvodnju raznih vrsta oruđa, oružja i nakita.

Krajem 6. - početkom 5. vijeka p.n.e. e. Tračani doživljavaju imovinsko raslojavanje. Počinje raspadanje plemenskog sistema. Pojavljuje se ropstvo koje se razvija ne samo kroz ratne zarobljenike, već i kroz porobljavanje njihovih suplemenika. Kako Tukidid izvještava, Tračani su čak prodavali svoju djecu u ropstvo. Međutim, glavno mjesto u društvenoj proizvodnji zauzimali su mali i srednji zemljoradnici, koji su u isto vrijeme činili glavnu snagu Tračke vojske.

Tračani su bili podijeljeni na mnoga plemena, obično neovisna jedno o drugom. Plemenima su vladali vođe, koje su grčki autori nazivali kraljevima.

Društvena diferencijacija među južnim Tračanima ubrzana je dugim i intenzivnim vezama s grčkim državama. Grčke gradove-države imale su posebno važnu ulogu u obalnim oblastima Trakije. Ovi veliki trgovački i zanatski centri služili su kao pogodne tačke na kojima je tračko plemstvo moglo prodavati robove, žito, metal i rukotvorine svojih potčinjenih plemena.

Trgovina sa Grcima podstakla je razvoj robno-novčanih odnosa među najrazvijenijim plemenima Južne Trakije. Istovremeno, mnoga plemena koja su živjela izolirana u nepristupačnim planinskim područjima ili u centralnim i sjevernim regijama Frakcije zadržala su primitivni komunalni sistem.

Krajem 6. - početkom 5. vijeka p.n.e. e. Perzijski kralj Darije zauzeo je istočne regije Frakcije tokom svog pohoda protiv Skita, a južnu obalu zauzeli su Perzijanci na putu za Grčku. Pojedina tračka plemena pružila su žestok otpor Perzijancima, ali su samo plemena centralnih i sjeverozapadnih područja zemlje uspjela odbraniti svoju nezavisnost.

Perzijska vlast nad Trakijom okončana je porazom Perzijanaca 480–479. Oslobođenje tračkih plemena značajno je ubrzalo proces formiranja države.

Prvo, država je nastala među jugoistočnim plemenima Trakije - Odrisima. Vladao oko 480–450 pne. e. Teres je pod svoju vlast doveo niz sjevernijih plemena. Njegov sin Sitalkos (450–424) ojačao je granice Trakije i na severu, gde je u VI veku pr. e. Skiti su neprestano napadali zemlje Tračana, a na zapadu, gde su vladari Makedonije pokušavali da potčine pogranična tračka plemena.

13 sredinom 5. vijeka pne e. Odriška država je još uvijek bila slabo ujedinjena. Izolovana i moćnija planinska plemena u potpunosti su zadržala svoju nezavisnost. Konsolidacija kraljevstva odvijala se uglavnom u područjima blizu obale. Nedovoljna centralizacija Odriskog kraljevstva objašnjavala se očuvanjem plemenskih institucija.

Kraljevska vlast kod Odrisana prenosila se sa oca ne na sina, već na najstarijeg u porodici. Kao što Tukidid svjedoči, kralj je imao i „suvladare“ koji su uživali velike privilegije, čak do te mjere da su izdavali novčiće s njihovim imenom.

Aktivnosti kralja Sitalkosa donekle podsjećaju na aktivnosti Filipa II Makedonskog. Sitalk je izvršio niz velikih unutrašnjih reformi. Prema Diodoru, kralj je bio veoma zabrinut za svoje prihode. Sitalk je bio taj koji je uspostavio sisteme novčanih poreza i poreza u naturi, koje su kralju plaćale tračke teritorije i obalni helenski gradovi.

Za vrijeme Sitalkosa, Trakija je počela kovati vlastiti novac, koji je kružio zajedno sa raširenim novcem mnogih grčkih gradova-država. Pod Sitalkom i kasnijim vladarima skoro do sredine 4. veka p.n.e. e. Trakija je igrala veliku ulogu u međunarodnom životu Istočnog (Mediterana).U to vrijeme Atina je nastojala da održi što tješnje veze sa tračkim dinastima, sklapajući sa njima savezničke ugovore.Primjer takvih odnosa je ugovor iz 391. godine prije Krista.

Bliske političke veze Tračkog kraljevstva sa središtima Mediterana zasnivale su se na sveobuhvatnoj ekonomskoj komunikaciji.

Sredinom 4. vijeka pne. e. dogodila se prekretnica u istoriji Odriskog kraljevstva. 359. godine, zahvaljujući mahinacijama Atinjana, ubijen je kralj Kotis I, koji je pokušavao da ojača kraljevsku vlast. Ovaj događaj se poklopio sa naletom dvije moćne sile na Trakiju - Skita i Makedonaca. Kao rezultat dugih ratova, do 336. pne. e. dio Trakije pao je pod kontrolu Makedonaca. Područje južno od ušća u Dunav zauzeli su Skiti.

Većina plemena koja su naseljavala Srednju Trakiju (na primjer, Tribali) branila je svoju nezavisnost. Moć odriških kraljeva očuvala se samo u granicama njihovih dugogodišnjih posjeda u Jugoistočnoj Trakiji. Oni su, kao i vladari drugih primorskih plemena, morali priznati vrhovnu vlast Makedonije. Ali ni Filip ni Aleksandar Veliki nisu uspostavili novi sistem vlasti u Trakiji. Ograničili su se samo na uvođenje trupa, čiji je broj bio dovoljan da održe makedonsku vlast na ovim prostorima.

Sve ove događaje pratila je značajna helenizacija stanovništva Južne Trakije. Plemstvo zemlje aktivno je doživljavalo helensku kulturu, o čemu svjedoči, na primjer, slikanje kripte u gradu Kazanlaku u Bugarskoj.

Među slobodnim stanovništvom Južne Trakije pojavljuje se bezemljaško i osiromašeno seljaštvo. O tome svedoči veliki broj tračkih plaćenika koji su se nalazili u stranim vojskama tokom 3. veka.

Nakon što su se Tračani oslobodili makedonske vlasti, počela je borba sa Keltima, koji su 279-277. godine napali ne samo Balkansko poluostrvo, već i severne oblasti Male Azije. Na malom području u jugoistočnom dijelu Trakije nastalo je keltsko kraljevstvo koje je trajalo do 220. godine prije Krista. e.

Krajem 3. vijeka, Južna Trakija je podijeljena na nekoliko malih posjeda. Vladari ovih domena vodili su stalne međusobne ratove. Teritorija Odriskog kraljevstva značajno je smanjena. Sada je uključivao samo autohtone teritorije plemena Odrisa.

U 3.–1. veku pre nove ere. e. Odriško kraljevstvo je bilo prilično stabilan državni entitet. Bio je u bliskim ekonomskim vezama sa nekim od primorskih grčkih gradova-država Trakije (npr. Odesa je kovala novčiće za odriskog kralja krajem 1. veka), kao i sa najvećim centrima same Grčke. Odriško kraljevstvo je bilo veoma oprezno prema rastu rimskog uticaja na Balkanu, ali Odrisci nisu imali dovoljno snaga da se odupru Rimu.

Godine 31. pne. e. Rim je postavio svog štićenika na odriško prijestolje. Tako je Južna Trakija pretvorena u kraljevstvo zavisno od Rima.

Istorija severnotračkih plemena do 1. veka pre nove ere. e. poznat samo u opštim crtama. Arheološki spomenici ukazuju na visok stepen razvoja metalurškog, kamenoklesarskog, keramičkog i drugih zanata.

U 1. veku pne. e. Sjevernotračka plemena - Geti i Dačani - počela su imati novčani promet. U dačkim tvrđavama i naseljima tog vremena pronađeni su brojni novčići ne samo iz Rima i drugih država, već i lokalno kovani novac po uzoru na već poznate novčane jedinice.

Početkom 1. veka p.n.e. e. Geti su zauzimali vodeću poziciju među severnopodunavskim plemenima. Energični vladar Geta, Birebista, koji je vladao od 60. do 45. pne. e., potčinio je svojoj vlasti ne samo severno Podunavlje, već i deo južnodunavskih tračkih plemena, pa čak i neke male grčke gradove-države, na primer Dionizipolj.

Birebista je reorganizovao vojsku Geta i izgradio brojne tvrđave širom zemlje. Kraljevstvo Birebista je i dalje zadržalo mnoge odlike plemenske zajednice, koje su bile jedinstveno kombinovane sa počecima državnog sistema.

Ali uspon Getskog kraljevstva bio je kratkog daha. Godine 45. pne. e. Beribista su ubili Geti koji su se pobunili protiv njega. Kraljevstvo se podijelilo na nekoliko nezavisnih dijelova. Birebistina politika ujedinjenja nije naišla na podršku među getima. Plemenska fragmentacija je ponovo prevladala neko vrijeme.

Iz knjige Velesov knjiga autor Paramonov Sergej Jakovljevič

Slavenska plemena 6a-II bila su knezovi Slavena sa svojim bratom Skitom. A onda su saznali za velike sukobe na istoku i rekli: "Idemo u zemlju Ilmer!" I tako su odlučili da najstariji sin ostane kod starca Ilmera. I oni dođoše na sjever, i tamo je Slaven osnovao svoj grad. I brate

Iz knjige Istočni Sloveni i invazija na Batu autor Balyazin Voldemar Nikolajevič

Istočnoslovenska plemena Već znamo kakav je sistem brojanja godina usvojen u Drevnoj Rusiji, određujući im tako mesto u vremenu. Drugi, ne manje važan znak civilizacije je određivanje mjesta na Zemlji. Gdje žive vaši ljudi i s kim su?

Iz knjige Istorija Rima (sa ilustracijama) autor Kovalev Sergej Ivanovič

Italska plemena Stanovništvo Italije u rano rimsko doba bilo je izuzetno raznoliko. U dolini Poa i nešto južnije živjela su plemena Kelta (Gala): Insubri, Cenomani, Boii, Senones.Južno od gornjeg Poa, u Pomorskim Alpima i na đenovskoj (ligurskoj) obali nalazila su se

Iz knjige Invazija. Pepeo Klaasa autor Maksimov Albert Vasiljevič

GERMANSKA PLEMENA Burgundija i Baltička ostrva Burgundija na Crnom moru Langobardi Fizički tip Germana Vizigoti BURGUNDIJSKA I BALTIČKA OTROVA Burgundija, Normandija, Šampanjac ili Provansa, I vatra je u vašim venama. Od pjesme do riječi Yu. Ryashentseva O

Iz knjige Requests of the Flesh. Hrana i seks u životima ljudi autor Reznikov Kiril Jurijevič

Plemena dajaka Dajaci su domorodački narod Bornea, koji uglavnom živi u unutrašnjosti ogromnog ostrva. Pojam dajak je skupan i objedinjuje više od 200 etničkih grupa, od kojih svaka ima svoj jezik ili dijalekt, teritoriju, običaje i kulturu. Na istom

Iz knjige “Ilustrovana istorija Ukrajine” autor Gruševski Mihail Sergejevič

11. Ukrajinska plemena Zbog stepskih oluja, poput avarskog pogroma, nisu mogla pogoditi stepske Ukrajince, koji su bili navikli na bilo kakvu nevolju, a ostali su u stepama i još su lebdjeli u daljini: na silasku do mora Azova, na putu do Dunava, Bogat im je univerzum pomogao je

autor Tim autora

Plemena i narodi Koja su plemena naseljavala istočnoevropsku ravnicu i prije formiranja staroruskog

Iz knjige Ancient Rus'. IV–XII veka autor Tim autora

Istočnoslovenska plemena BUŽAČE - istočnoslovensko pleme koje je živelo na reci. Većina istraživača vjeruje da su Bužani drugo ime za Volinjane. Na teritoriji koju su naseljavali Bužani i Volinjani otkrivena je jedinstvena arheološka kultura. „Priča

autor Badak Aleksandar Nikolajevič

Ilirska plemena Istočnu obalu Jadranskog mora naseljavaju ilirska plemena. Iliri su relativno kasno stupili u komunikaciju sa grčkim svijetom. Do tada su već uspostavili politički sistem. Među ilirskim plemenima - Japidi, Liburi, Dalmatinci,

Iz knjige Svetska istorija. Tom 4. Helenistički period autor Badak Aleksandar Nikolajevič

Tračka plemena Ogromna i bogata Trakija u 1. veku pre nove ere. e. bio toliko gusto naseljen da su Grci smatrali Tračane drugim najvećim narodom na svijetu. Prirodni resursi zemlje doprinijeli su razvoju proizvodnih snaga. Stanovništvo plodnih ravnica i dolina Trakije

Iz knjige Dunav: reka imperija autor Šari Andrej Vasiljevič

Iz knjige Velika istorija Ukrajine autor Golubets Nikolay

Slovenska plemena Naš najstariji hroničar već pred nama oslikava ovakvu etnografsku kartu rane Evrope, koja je umorna od ovih, nama bližih, nepoznatih priča o migratornim kretanjima, plimama i plimama stanovništva, zavisno od toga koje kulturne organizacije vrede

Iz knjige Svetska istorija. Tom 3 Age of Iron autor Badak Aleksandar Nikolajevič

Prvobitna komunalna plemena Prvobitni komunalni sistem, koji je tada još uvijek dominirao među plemenima, sputavao je njihov razvoj, ali oni od njih koji su ovladali metalurgijom željeza i bili su na neposrednoj periferiji robovlasničkog sistema koji je postojao u to vrijeme.

Iz knjige Skitija protiv Zapada [Uspon i pad skitske moći] autor Elisejev Aleksandar Vladimirovič

Poglavlje 7 Troja-trački putevi Skita Tračko utočište. – Istorija jednog etnonima. – Venetizacija Evrope. – Svjetski trojanac

Iz knjige O pitanju istorije staroruske narodnosti autor Lebedinski M Yu

4. PLEMENA JUGA „U međurječjima donjeg Dnjepra, Dnjestra i Pruta, kao i Karpatskog regiona, kultura Anta Praga-Penkovskog transformisala se do 8. veka u Luka-Raykovetskaya. Plemenske razlike se izravnavaju i ova regija postaje etnički ujedinjena sa raznim međuplemenskim

Iz knjige Do nastanka Rusije [Narod i jezik] autor Trubačov Oleg Nikolajevič

Balto-dako-tračke veze 3. milenijuma pr. e. (slovenski nije uključen) „Kolevka“ Balta nije se uvek nalazila negde u regionu Gornjeg Dnjepra ili basenu Nemana, a evo i zašto. Već duže vrijeme pažnja se skreće na povezanost baltičke onomastike

Tračanska plemena

Fig.1 Tračanska

Opšti podaci o Tračanima

Tračani su indoevropsko pleme koje je živelo u Trakiji i susednim zemljama (trenutno Bugarska, Rumunija, Moldavija, severoistočna Grčka, evropski i severozapadni deo azijske Turske, istočna Srbija i deo Makedonije).
Do 5. veka pre nove ere, Tračani su naselili severoistok Balkana i zemlje uz Crno more na zapadu. Herodot ih je u 5. knjizi nazvao drugim najbrojnijim (posle Indijanaca) u poznatom svijetu, a potencijalno i vojno najmoćnijim - ako zaustave svoje unutrašnje svađe. U to vrijeme, Tračani su bili podijeljeni na veliki broj zaraćenih plemena; Ksenofont je u svojoj Anabazi živopisno govorio o njihovim unutrašnjim ratovima. Međutim, Tračani su za neko vrijeme uspjeli stvoriti krhke države, kao što je Odriško kraljevstvo, najveće u Evropi u 5. vijeku. BC e., au rimsko doba: Dakija koju je predvodio Burebista.

Porijeklo

Tračanska plemena

Bisalty
Bitins
Kikons
Ducky:
Apuliti
Carpi
Costoboki
Sukyi
Dii
Edons
Getsi
Dušo
Prednji nišani
Satre
Finci
Bilje
Triballs

Rice. 2
Tračanski noćni napad, 400. pne
1. Trački trubač.
2. Trački tjelohranitelj.

Ne potpuno tračka plemena:

Agatirsi (skitsko-tračko pleme)
Dardanci (pleme mešano od Tračana, Ilira i verovatno Peonaca)

Rice. 3
Trački peltasti, 400. pne

Tračka teritorija

U početku su Tračani zauzimali teritoriju do Jadranskog mora, ali oko 13. stoljeća. BC e. potisnuli su Iliri na istok.

Okupacija Tračana

Bavili su se zemljoradnjom i stočarstvom (uglavnom konjarstvom), razvili su rudarstvo i preradu metala, kao i proizvodnju keramike. U ranom gvozdenom dobu (1. polovina 1. milenijuma pre nove ere), Tračani su bili u fazi raspadanja primitivnog sistema, postojalo je ropstvo.
Najstariji spomenici tračke umjetnosti (kraj 2. - početak 1. milenijuma pr.n.e.) uključuju dolmene, keramiku raznih oblika (uključujući i posude vilanovske kulture), često s plastičnim ukrasima u obliku kanelura, „kvrga“ itd.
Jedinstvena ostava zlatnih predmeta iz Valchitrina u sjevernoj Bugarskoj (posude i poklopci za posude, ukrašeni izvrsnim spiralnim šarama umetnutim srebrom). Basarabi kultura u Rumuniji (1. polovina 1. milenijuma pre nove ere) je karakteristična za Tračane - utvrđena i otvorena naselja sa drvenim nadzemnim građevinama premazanim glinom; crna glačana keramika (zdjele, zdjele, čaše) sa žljebljenim ukrasom, kao i utisnutim i graviranim geometrijskim šarama s bijelim umetkom, koji otkrivaju vezu s kulturom lokalnih plemena bronzanog doba.
U 6.–5. veku. BC e. umjetnost Tračana došla je u dodir sa kulturom Skita. Životinjski stil Tračana, koji je procvjetao u 6.–3. vijeku. BC e., odlikuje se lokalnim obilježjima (zlatne, srebrne i brončane ploče i šlemovi s generaliziranim naivnim ekspresivnim slikama ptica, životinja, konjanika, prizora životinjskih borbi, obično prekrivenih uzorkom u obliku krugova, tačaka i poteza) .
Od 5. veka BC e. Tračani su iskusili sve veći uticaj drevne grčke civilizacije.

Do 4.–3. veka. BC e. obuhvata izgradnju tračkog grada Sevtopolja, stvaranje brojnih spomenika grčko-tračke umetnosti, koji spadaju u remek-dela antičke umetničke kulture (Kazanlačka grobnica, riznica zlatnih posuda iz Panagjura i dr.). Na prijelazu iz 1. stoljeća. BC e. – 1. vek n. e. Dačanska plemena su izgradila sistem tvrđava u planinama Transilvanije - Gradistea-Muncelului, Piatra Rosie, Blidarul itd.
Doba rimskih osvajanja uključuje srebrne, bronzane i željezne pogrebne šlemove s maskama, koje se odlikuju sjajnom fizionomskom ekspresivnošću i savršenstvom tehničke izvedbe, figurice i stele s reljefnim prikazom tzv. Trački konjanik, pogrebni portreti, kipovi, posude od zlata, bronze, stakla.

Sl.3.1 Trački šlem ( trački)

Trački šlem otkriven je 1997. godine u Pleteni, zapadnim Rodopima. Šlem je datiran u prvu polovinu 4. vijeka prije nove ere.21 "trački" šlem pronađen je na teritoriji drevnih tračkih plemena.

Sl.3.2

Srebrni šlem koji pripada sjevernom Tračanu

Sl.3.3

Zlatni šlem pronađen je u grobnici Geta kralja na teritoriji Rumunije.

Bronzani mač, zelen od starosti, svjedok je vojničke slave starih Tračana.
Drška u obliku ribljeg repa omotana je uskom zlatnom trakom. Dvostrano sječivo ukrašeno je jasnim uzorkom. Sve to ukazuje na visok status vlasnika mača.

Sl.3.2

Kacige. Lijevo: željezo, koža, visoko. 31 cm, širina. 27,2 cm IV vek. BC e.
Srednja: bronza, visoka. 39,5 cm, širina. 20,7 cm Lijevanje, kovanje, lemljenje, zakovice, graviranje. IV vek BC e.
Desno: ilirski tip, bronza, vis. 27 cm Lijevanje, kovanje. VI-V vijeka BC e.
Ispod: mač. Bronza, zlato, dužina 69,5 cm Lijevanje, kovanje, zakivanje, graviranje. X-IX vijeka BC.

Od tri borbena šlema najzanimljiviji je oblikom srednji, tračko-frigijskog tipa. Kaciga je na vrhu obostrano ukrašena palmetama, a odozdo umotanim zmijama. Zmajevi-zmajevi su pozvani da zaštite vlasnika i pomognu mu u borbi. Obrazi prikazuju bradu i brkove.
Na lijevoj strani je kaciga od mnogih željeznih ploča-vaga pričvršćenih na kožnu podlogu. Na isti način napravljena je i lančana pošta.

Početkom 1. milenijuma nove ere. e. umjetnost Tračana je postepeno opadala, dobijajući provincijsko-rimski karakter.
Još u Homerovo doba, Tračani su bili poznati kao zemljoradnici i stočari. Poznati su bili trački rudnici, oružje i ratna kola

Sl.3.4

Trački oklop

Tračani su trgovali žitom, vinom, medom, čarapama, konjima, kožom, keramikom, ribom i tekstilom.
Osnova privrednog razvoja tračkog društva u prvoj polovini 1. milenijuma pr. e. bilo je ovladavanje metalurgijom gvožđa, što je dovelo do velikih promena u privredi i društvenoj strukturi. Razvoj je išao malo drugačijim putevima severno od Balkanskih planina, gde je klima bila oštrija, i južno od njih. Na jugozapadu Trakije, u blizini rudnih ležišta, nalazili su se i glavni metalurški centri. Zanat se sve više specijalizovao. Otkrivene su radionice koje su već radile za tržište. Pijace su se pojavile u blizini bogomolja (na primjer, u blizini Filippoiola - Tračanska Pulpudeva, savremeni Plovdiv). Trgovački putevi povezivali su Tračane sa njihovim susjedima. Procvat tračkog društva dogodio se u V-IV vijeku. BC e. Poljoprivreda je konačno postala obradiva, na osnovu upotrebe željeznog rala. Sejali su pšenicu, raž, ječam, proso i lan. konoplja, kultivisano grožđe, voće i povrće. Ovčarstvo i konjogojstvo su postigli veliki razvoj.
Od 8. do kraja 7. vijeka. BC e. Došlo je do takozvane velike grčke kolonizacije, koja je zahvatila i tračke oblasti od Solunskog zaliva do ušća u Dunav. Osnovani su gradovi (polisi) kao što je Vizantija (od 330. godine nove ere, Konstantinopolj, savremeni Istanbul). Salmides (Mussell). Apolonija (Sozopol), Anchial (Pomeranija), Mesambria (Messembria. Mesimvria, Nessebar), Odesa (Varna), Dionysopol (Balchik), Kalatns (Mangalia), Tomi (Constanza), Istros (Istra). Društvena struktura kolonijalnih gradova (demokratski, aristokratski) odgovarala je poretku u metropolama. U početku neprijateljski odnosi sa grčkim gradovima ustupili su mjesto mirnim. Na obali se formirala zona sinteze: Tračani su prodirali u gradove, dobijali državljanstvo i promicali širenje tračke kulture; grčki utjecaj je zauzvrat zahvatio okolno područje, uzrokujući postepenu helenizaciju Tračana koji su ovdje živjeli. Veze sa grčkim kolonijama ubrzale su razvoj tračkog društva.
Tračka plemenska aristokratija ojačala je sredinom 1. milenijuma prije Krista. e. Eksploatacija slobodnih članova zajednice postala je redovna. Zajednica se pretvorila u teritorijalnu, susjedsku, te je članu zajednice potvrđeno pravo vlasništva na oranici. Imovinska diferencijacija dovela je do osiromašenja nekih članova zajednice koji su postali zavisni. Plemenski savezi su bili vojno-demokratske prirode i tvrdoglavo su se međusobno borili. Nastali su vojno-politički i vjerski centri. Oko nastambi vođa izrasla su velika naselja, a potom i utvrđeni gradovi, poput Uskuduma (Adrianopol, Edirne) na Marici i Kabylea u gornjem toku Tundže, koje su osnovali Odryzi. Od 6. veka BC e. Prirodna razmjena zamijenjena je monetarnom razmjenom. U opticaju su grčki i perzijski novčići; Trački kraljevi su takođe kovali svoje novčiće u grčkim radionicama.
Tračka savezničko-plemenska aristokratija postepeno je postala robovlasnička. Robovi su korišćeni u stočarstvu, u rudnicima i kao sluge. Ali glavnu ulogu su i dalje imali slobodni članovi zajednice. Robovi su često prodavani grčkim politikama. Sredinom 1. milenijuma pne. e. počelo je formiranje država.

Rice. 4
Napad na plemensko uporište, 424. pne

U početku je između Strume i Vardara, duž egejske obale i u Trakiji nastalo nekoliko državnih udruženja, među kojima su najjače bile odriške. Obrazovanje na prijelazu VI-V vijeka. BC e. Ogromna odriška država bila je olakšana općom opasnošću od Perzijanaca - Darijeve trupe su marširale kroz zemlje Tračana 514-513. BC e. protiv Skita, a potom i perzijskih trupa tokom grčko-perzijskih ratova. Država Odriza pokrivala je gotovo sve moderne bugarske zemlje na zapadu i prostirala se izvan njihovih granica na sjeveroistoku i jugoistoku. Većina grčkih kolonijalnih gradova, posebno na obali Crnog mora, priznala je suverenitet Odriškog kraljevstva. Odriška država je održavala odnose sa grčkim gradovima-državama (posebno Atinom) i Skitima. Svoj vrhunac dostigla je u 5. veku. BC e.

Od VI-V vijeka. BC e. Tračke zemlje ušle su u područje uticaja grčke kulture, koja je, međutim, jedva zahvatila ruralno područje. Život seljaka je ostao siromašan. Životni stil plemstva, podvrgnutog helenizaciji, doživio je drastične promjene. U gradove je uvedena građevinska umjetnost Grka: planiranje, vodosnabdijevanje, kanalizacija, kolonade, kipovi, bareljefi. Mnogi grčki predmeti i umjetnička djela su uvezeni. Uvoz je prvenstveno zadovoljavao zahtjeve plemstva. Kolonijalni gradovi razvijali su se uglavnom u okviru grčke kulture.

Međutim, sama tračka kultura i umjetnost su se nastavile razvijati. Sačuvani su kultovi tračkih bogova i boginja. Kult sunca igrao je glavnu ulogu, vjerovanje u besmrtnost duše bilo je široko rasprostranjeno, postojao je kult ponovnog rađanja prirode - sva su se ta vjerovanja odrazila na pogrebni ritual. Kada su obožavali bogove, Tračani su prinosili žrtve, obično krvave, a povremeno su žrtvovali i ljude. Svrha žrtvovanja bila je želja da se postigne žetva i plodnost. Često je žrtva bio pas. Kult takozvanog tračkog konjanika (konjanika) bio je veoma popularan: do hiljadu i po slika konjanika pronađeno je na 350 geografskih lokacija u Bugarskoj. Poštovan je bio i Dionizov kult. Proslave u čast boga-pjevača iz bajke Orfeja i Dioniza bile su orgičke prirode.

Rice. 5
Tračanska pobuna, 26. ne

Mnogo je o umjetnosti Tračana poznato sa nekropola. Tu su otkrivena remek-djela nakitne umjetnosti - zoomorfni nakit od zlata i bronce. Tračka umjetnost je doživjela procvat u 4. - ranom 3. vijeku. Čuvena kazanlačka grobnica datira iz tog doba. Njene živopisne slike govore ne samo o kultu mrtvih, već i o životu i običajima živih. Poznato je i Panagjuriško zlatno blago visokoumjetničkih sakralnih predmeta (disk, kušvin, zoomorfni i antropomorfni ritoni - simboli moći). Proizvodi su puni lokalnog okusa, iako su fokusirani na najbolje grčke i perzijske uzorke. Drugim riječima, kao i prije, kultura istočnog Balkana služila je kao most između Evrope i Azije.

Kazanlačka grobnica i druga remek-djela nisu isključivo trački spomenici: oni su predstavljali sintezu grčko-tračke umjetnosti. Ali Tračani su takođe imali ozbiljan uticaj na grčku kulturu. Tračka božanstva Ares i Dioniz su se proširila širom grčkog svijeta. Dionizov kult je uključen u formiranje grčke tragedije i komedije. Grci su poštovali Orfeja ništa manje nego Tračani. Nije postojao nijedan narod čiji je kulturni uticaj na Grke bio uporediv sa Tračanima.

Vojni i politički život Tračana

Proces formiranja klasa bio je posebno intenzivan među jugoistočnom grupom Tračana - Odrisima. Sredinom 4. vijeka. BC e. Tračani su zajedno sa Peonima ušli u savez sa Ilirima protiv Makedonije, što je ugrozilo njihovu nezavisnost.

Rice. 6
Tračanska invazija na Makedoniju, 429. pne.

342. plemena južne Trakije pokorio je Filip II. Od 323. do 281. bili su pod vlašću Lisimaha, nakon čije smrti su ponovo stekli nezavisnost. Od kraja 3. vijeka. BC e. Trakijsku obalu Egejskog mora osvojili su Ptolomeji, a zatim je ponovo zauzeo makedonski kralj Filip V.

Rice. 7
1. Geth plemeniti ratnik.
2. Geth Horse Archer

Nakon 3. makedonskog rata (171–168 pne), Tračani su napustili makedonsku vlast. Početkom 1. vijeka. BC e. bili u savezu sa Mitridatom VI Eupatorom, nakon njegovog poraza u 3. Mitridatovom ratu (74–63. pne.) našli su se u sferi uticaja Rimljana, protiv kojih su vodili tvrdoglavu borbu.
U 60–45 pne. e. Sjevernotračka plemena ujedinio je dački vladar Berebista. U 1. vijeku n. e. Nastala je velika asocijacija sjevernotračkih plemena u kojoj su vodeću ulogu imali Geto-Dačani.

Rice. 8
Okršaj u Kalinikumu, 171. pne

Pod rimskim carevima Julijem - Klaudijem (1. vek), glavna teritorija Trakije je pretvorena u rimsku provinciju. Geto-Dačanska oblast je osvojena i postala rimska provincija pod Trajanom 106. godine, ali je zapravo izgubljena od Rimljana pod Aurelijanom.
U periodu Velike seobe naroda, Tračani su se mešali sa drugim plemenima i postali etnički sastavni element u formiranju modernih naroda (Bugari, Rumuni i Moldavci, itd.).
Ispostavilo se da je odriška moć krhka. Znaci njegovog urušavanja postali su jasni sredinom 4. vijeka. BC e. Kriza robovlasničkog grčkog polisa stvorila je uslove za novo državno ujedinjenje Tračana, ali je to spriječeno ekspanzijom makedonskih kraljeva.
Središte makedonske države nalazilo se u gornjem toku Bistrice. Već u 1. veku. BC e. ovo kraljevstvo je igralo veliku ulogu u Peloponeskim ratovima, au 4. veku. postao hegemon na Balkanu. Po svojoj strukturi bio je sličan klasičnom robovlasništvu, ali sa uočljivim ostacima primitivnih komunalnih odnosa. Vlast kralja prerasla je u monarhijsku u prvoj polovini 4. vijeka. BC e. U kulturnom pogledu, posebno kulturi višeg društvenog sloja, makedonsko kraljevstvo je bilo blisko grčkim državama. Došao na vlast 359. godine prije Krista. e. Filip II u 342-339. okončao Odriško kraljevstvo. Međutim, makedonska vlast je bila kratkog vijeka: nakon Aleksandrove smrti 323. pne. e. njegova ogromna država je propala.

U 3. vijeku. BC e. Na teritoriji Tračana odvijala se borba dijadoha, Aleksandrovih naslednika. Međutim, Odrizi su zadržali svoju nezavisnost u primorskim područjima 212-211. BC I. oslobodili su se proterivanjem makedonskih garnizona. Međutim, jačanje Tračkog kraljevstva spriječeno je dugotrajnim (do početka 2. stoljeća prije Krista) ratovima sa grčkim gradovima. Pojavile su se lokalne dinastije. Politička nestabilnost je pogoršana padom ekonomije i trgovine.

Arheologija

Tokom 2000-ih, arheolozi su vršili iskopavanja u centralnoj Bugarskoj i nazvali su to područje „Aleja tračkih kraljeva“. 19. avgusta 2005. neki arheolozi su izvestili da su otkrili glavni grad Trakije u blizini modernog grada Karlova u Bugarskoj. Mnogi glatki fragmenti keramike (komadi crijepa i grčkih vaza) otkriveni tokom iskopavanja ukazuju na bogatstvo stanovnika grada. Bugarski ministar kulture najavio je podršku daljim iskopavanjima.

Fig.9

Radnja govori o Tračankama koje su rastrgale pjevača Orfeja na komade. Graviranje na kantari. Srebro, pozlata. Tavanska radionica. V vek BC e.

Fig.10

Balsamarijum u obliku medvjeda. Bronza, visoka 16,9 cm Lijevanje, ekstra. tretman. II - III vijeka n. e.

Trački majstori toreutike (umetnost obrade metala) napravili su sve od dugmeta do elegantne vaze. Od jednostavnog livenja i upotrebe kalupa i pečata do utiskivanja i graviranja.
Vrijeme je uništilo gotovo sve što su Tračani stvorili, ali ima najmanju moć nad metalom. Na izložbi možete vidjeti šta je Tračanima bilo potrebno za život i ovdje i „tamo“. Ali ova podjela je, kao što ćemo vidjeti, vrlo uslovna.

Tračko blago pronađeno u Rogozenskom blagu u Bugarskoj

Zapisi Tračana

Prvi spomeni o Tračanima u literaturi datiraju iz Trojanskog rata u 13. veku. BC e. (Homer, Ilijada).
Zapisi Tračana u Ilijadi govore uglavnom o Helespontu i o plemenu Kikona, koji se borio na strani Trojanaca (Ilijada, knjiga II). Od Tračana su mnoga mitska bića prešla na svoje grčke komšije, kao što su bog Dioniz, princeza Evropa i heroj Orfej.
U sedmoj knjizi svojih istorija, Herodot opisuje opremu Tračana u borbi protiv Perzijanaca:
Tračani su tokom pohoda nosili lisičje kape na glavama. Nosili su tunike na tijelu i šarene burnouse na vrhu. Na nogama i kolenima su imali obloge od kože irvasa. Bili su naoružani droškima, praćkama i malim bodežima. Nakon preseljenja u Aziju, ovo pleme je dobilo ime Bitinjani, a prije su se, po vlastitim riječima, zvali Strymoni, jer su živjeli na Strymonu. Kako kažu, Teukrijanci i Mijanci su ih protjerali iz njihovih staništa. Vođa azijskih Tračana bio je Basak, Artabanov sin.
U svojoj petoj knjizi, Herodot opisuje običaje tračkih plemena:
Među plemenima koja žive sjeverno od Krestona postoji ovaj običaj. Kada neko iz plemena umre, njegove žene (a sve imaju mnogo žena) počinju žestoku raspravu (uz revnosno učešće prijatelja): koju je od njih pokojni muž najviše volio. Nakon što su razriješili spor, muškarci i žene obasipaju izabranu supružnicu pohvalama, a najbliža rodbina je zakolju na grobu i potom sahranjuju sa mužem. Ostale supruge su jako tužne što izbor nije pao na njih: na kraju krajeva, ovo je za njih najveća sramota. Običaji ostalih Tračana su sljedeći: svoju djecu prodaju u strane zemlje. Ne čuvaju čednost djevojaka, dozvoljavajući im da imaju snošaj sa bilo kojim muškarcem. Naprotiv, vjernost udatih žena se strogo poštuje i kupuju žene od svojih roditelja za velike pare. Tetovaža na tijelu se među njima smatra znakom plemenitosti. Ko ga nema, ne pripada plemićima. Osobu koja vrijeme provodi u besposlici visoko cijene. Naprotiv, prema farmeru se odnose s najvećim prezirom. Život ratnika i razbojnika smatraju najčasnijim. Ovo su njihovi najistaknutiji običaji. Tračani poštuju samo tri boga: Aresa, Dioniza i Artemida. A njihovi kraljevi (za razliku od ostatka naroda) poštuju Hermesa više od svih bogova i kunu se samo njime. Prema njima, oni sami potiču od Hermesa. Pogrebni obredi bogatih Tračana su sljedeći. Tijelo preminulog je izloženo tri dana. Istovremeno se kolju žrtvene životinje svih vrsta i nakon pogrebnih vapaja priređuje se pogrebna gozba. Zatim se tijelo spaljuje ili na neki drugi način zakopava i, nakon što se izgradi humak, održavaju se razna takmičenja. Najviša priznanja se dodeljuju za pojedinačne borbe, u zavisnosti od značaja takmičenja. Ovo su pogrebni običaji Tračana.
Josif Flavije je tvrdio da je predak Tračana bio sedmi Jafetov sin Tiras. Takođe je tvrdio da su se Tračani prvobitno zvali Tirasijci, ali su ih Grci preimenovali.

Poznati Tračani

Fig.12
Burebista- kralj Geto-Dačana, koji je pod svoju vlast doveo ogromnu tračku teritoriju od moderne Moravske na zapadu do reke Bug na istoku, od Karpata na severu, do Dionisopolja (savremeni Balčik) na jugu.

Fig.13
Decebalus- veliki kralj Geto-Dačana, koji je dobio mnoge bitke sa Rimljanima, ali je poražen od Trajanove vojske.

Fig.14
Orfej- u starogrčkoj mitologiji, pevač, muzičar na liri. Igrao je važnu ulogu u religiji Grčke i Bugarske.

Fig.15
Spartacus- Rimski gladijator koji se pobunio na Apeninskom poluostrvu 73-71. pne. Njegova vojska, sastavljena uglavnom od odbjeglih gladijatora i robova, porazila je nekoliko rimskih legija u ratu poznatom kao Treći ropski rat ili Spartakova pobuna.

Tračanski jezik

Govorili su trački, koji većina autora klasifikuje kao indoevropski.
Izumiranje Tračana i njihovog jezika
Trački jezik je mrtvi indoevropski jezik Tračana, dio takozvanih paleobalkanskih jezika. Bio je rasprostranjen u staroj Trakiji - regionu u jugoistočnoj Evropi (na mestu moderne Bugarske, Makedonije, evropske Turske, delimično Rumunije (Dobrudže), Grčke i Srbije), kao i u nekim krajevima Male Azije. Ponekad se i dački (getski) jezik smatra bliskim tračkom jeziku.
Sačuvan kao serija glosa u antičkim grčkim izvorima. Osim toga, pronađeno je nekoliko izuzetno kratkih natpisa. Iako je indoevropski karakter jezika i njegov približni položaj među ostalim indoevropskim jezicima očigledan iz glosa i natpisa, gramatika tračkog jezika se još uvijek ne može rekonstruirati.
Ponekad se riječi nejasne etimologije iz bugarskog i rumunskog i moldavskog jezika također klasifikuju kao tračke. Kontroverzan je odnos prema tračkom jeziku savremenog albanskog jezika - prema nekim naučnicima on dolazi iz ilirskog jezika sa manjim tračkim uticajem, po drugima - iz tračkog jezika.

Natpisi
Tumačenja natpisa su još uvijek kontroverzna i međusobno se isključuju, pa se ovdje navode samo njihovi tekstovi. Svi natpisi su na standardnom grčkom alfabetu.

1. Natpis na zlatnom prstenu, otkriven u blizini grada Ezerova, Bugarska 1912. godine. Datira oko 5. vijeka prije nove ere. e.
ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝ / ΕΡΕΝΕΑΤΙΛ / ΤΕΑΝΗΣΚΟΑ / ΡΑΖΕΑΔΟΜ / ΕΑΝΤΙΛΕΖΥ / ΠΤΑΜΙΗΕ / ΡΑΖ / ΗΛΤΑ
rolisteneasn /ereneatil / teanēskoa / razeadom / eantilezu / ptamiēe / raz / ēlta

2. Natpis na kamenu (nadgrobnom spomeniku?), otkriven kod sela Kjolmen, Preslavska oblast, Bugarska 1965. godine. Starost - oko 6. vek pne. e.
ΕΒΑΡ. ΖΕΣΑΣΝ ΗΝΕΤΕΣΑ ΙΓΕΚ.Α / ΝΒΛΑΒΑΗΕΓΝ / ΝΥΑΣΝΛΕΤΕΔΝΥΕΔΝΕΙΝΔΑΚΑΤΡ.Σ
ebar. zesasn ēnetesa igek. a/nblabaēgn/nuasnletednuedneindakatr.s

3. Natpis na prstenu, otkriven u selu Duvanli, oblast Plovdiv, Bugarska, blizu leve ruke skeleta u sahrani. Datira oko 5. vijeka prije Krista. e. Prsten prikazuje konjanika sa ovim natpisom oko sebe.
ΗΖΙΗ ….. ΔΕΛΕ / ΜΕΖΗΝΑΙ
ēziē…..dele / mezēnai
ΜΕΖΗΝΑΙ - očigledno mesapsko božanstvo Menzan, kome su konji bili posvećeni.
Otkriveno je i nekoliko vrlo kratkih natpisa na posudama i drugim artefaktima.
U latinskom natpisu iz Rima, koji se odnosi na rimskog građanina porijeklom iz Trakije, nalazi se izraz Midne potelense;
reč midne se poredi sa letonskim mitne (stan) i tumači se kao „selo“. Na osnovu toga bugarski lingvista I. Duridanov pronašao je druge baltičke paralele za tračke glose, ali su mnoga njegova poređenja bila kritikovana.
Trački jezik je očigledno nestao oko 5. veka nove ere. e. kao rezultat Velike seobe stanovništva i kolapsa Rimskog carstva. Zemlju nekadašnje rimske provincije Trakije djelimično su zauzeli Sloveni, a dijelom prenijeli Vizantiji.
Konačno, većina Tračana je usvojila grčku (u oblasti Trakije) i rimsku kulturu (Mezija, Dakija, itd.) i u suštini postali podanici ovih država. Međutim, male grupe Tračana su postojale prije doseljenja Slovena na Balkan u 6. vijeku nove ere, tako da su teoretski neki od Tračana mogli postati Sloveni.

|
Tračani i Geti, koji su Tračani
Indoevropljani

indoevropski jezici anadolski albanski
armenski baltički venecijanski
germanski ilirski
arijevski: nuristanski, iranski, indoarijevski, dardski
italijanski (rimski)
Keltski · Paleo-Balkan
slovenski toharski

Grupe mrtvih jezika su u kurzivu

Indoevropljani Albanci ·Jermeni ·Balti
Veneti · Nemci · Grci
Iliri Iranci Indoarijevci
Italics (Rimljani) Kelti
Kimeri · Sloveni · Tohari
· Hetiti kurzivom ističu sada ugašene zajednice Proto-Indoevropljani Jezik·Dom predaka·Religija
Indoevropske studije
p·o·r

Tračani(starogrčki Θρᾳκός; lat. Thraci) - drevni narod koji je živeo na istoku Balkana i susednim teritorijama. Govorili su trački, koji se smatra indoevropskim jezikom.

1 Izgled
2 Porijeklo
3 Istorijska područja Tračana
4 Istorija
5 Arheologija
6 Zapisi Tračana
7 tračkih plemena
8 poznatih Tračana
9 Napomene
10 Literatura
11 Linkovi

Izgled

Tračanski kralj

Grčki filozof Ksenofan opisuje Tračane kao spolja različite od Grka zbog njihove plave kose i plavih očiju.

Svi Etiopljani misle o bogovima kao o crnim i prnjatim nosovima, dok Tračani o njima misle kao o plavookim i svetlokosim...

- (Preveo F. F. Zelinsky)

Međutim, antropolozi smatraju da je kod Tračana još uvijek prevladavao mediteranski tip sa malom dinarskom primjesom, moguće sa svijetlom pigmentacijom, tj. općenito su bili Pontidi. Također, vanjski identitet Moldavaca, Rumuna i Bugara određen je tračkim supstratom.

Herodot opisuje opremu Tračana u borbi protiv Perzijanaca:

Tračani su tokom pohoda nosili lisičje kape na glavama. Nosili su tunike na tijelu i šarene burnouse na vrhu. Na nogama i kolenima su imali obloge od kože irvasa. Bili su naoružani strelicama, praćkama i malim bodežima (Istorija, VII, 75)

Tračani su pustili brkove i bradu, a kosu na glavi su radije skupljali na vrhu glave.

Porijeklo

Brojni istraživači poistovjećuju pretke Tračana sa nosiocima kulture Sabatinov ili Belogrudov.

Prema modernoj genetici, nakon preseljenja sa Karpata na Balkansko poluostrvo, Indoevropljani koji pripadaju haplogrupi R1a asimilirali su se sa lokalnim paleobalkanskim plemenima haplogrupe I2a, što je rezultiralo formiranjem Tračanskih naroda koji su nam poznati iz pisanih izvora ( kojima je dominirala haplogrupa I2a sa malom primjesom haplogrupe R1a); istovremeno se novi trački jezik razvio na bazi jezika osvajača, odnosno na indoevropskoj osnovi, sa nekim lokalnim karakteristikama.

Istorijska područja Tračana

Tračka plemena (oko 200 etnonima) bila su veoma brojna i živela su na teritoriji savremenog Balkanskog poluostrva i delu Male Azije.

Trakija (Bugarska i evropska Turska)
Dacia (Rumunija)
Bitinija (sjeverozapadna Anadolija)
Mizija (sjeverozapadna Anadolija)

Priča

Glavni članak: Drevna Trakija Trački artefakti

Formiranje i širenje Tračana u Malu Aziju datira iz doba seobe naroda s mora. Već Homer postavlja Tračane na obale Helesponta (Ilijada, II, 845).

Do 5. veka pre nove ere, Tračani su naselili severoistok Balkana i zemlje uz Crno more na zapadu. Herodot ih je u 5. knjizi nazvao drugim (posle Indijanaca) po broju u poznatom svijetu, a potencijalno i vojno najmoćnijim - ako prekinu svoje unutrašnje prepirke. U to vrijeme, Tračani su bili podijeljeni na veliki broj zaraćenih plemena; Ksenofont je u svojoj Anabazi živopisno govorio o njihovim unutrašnjim ratovima. Međutim, Tračani su za neko vrijeme uspjeli stvoriti krhke države, kao što je Odriško kraljevstvo, najveće u Evropi u 5. vijeku. BC e., a u rimsko doba - Dakiju koju je predvodio Burebista. Nakon invazije keltskih plemena u Trakiju, formirano je kraljevstvo Gala sa glavnim gradom u gradu Tilisu.

Konačno, većina Tračana je usvojila grčku (u oblasti Trakije) i rimsku kulturu (Mezija, Dakija, itd.) i, zapravo, postala podanici ovih država.

Međutim, male grupe Tračana postojale su i prije doseljavanja Slovena na Balkan u 6. vijeku. n. Ovo. moguće je da su neke od Tračana asimilirali Sloveni.

Arheologija

Tokom 2000-ih, arheolozi su vršili iskopavanja u centralnoj Bugarskoj, na području koje nazivaju "Dolina tračkih kraljeva". 19. avgusta 2005. pojavili su se izvještaji da je glavni grad Trakije otkriven u blizini modernog grada Karlova u Bugarskoj. Mnogi glatki fragmenti keramike (komadi crijepa i grčkih vaza) otkriveni tokom iskopavanja ukazuju na bogatstvo stanovnika grada. Bugarski ministar kulture izrazio je podršku daljim iskopavanjima.

Zapisi Tračana

Vidi također: Tračanska religija

Zapisi Tračana u Ilijadi govore uglavnom o Helespontu i o plemenu Kikona, koji se borio na strani Trojanaca (Ilijada, knjiga II). Od Tračana su mnoga mitska bića prešla na svoje grčke komšije, kao što su bog Dioniz, princeza Evropa i heroj Orfej.

U svojoj petoj knjizi, Herodot opisuje običaje tračkih plemena:

Među plemenima koja žive sjeverno od Krestona postoji ovaj običaj. Kada neko od plemena umre, njegove žene (a sve imaju mnogo žena) počinju žestoku raspravu (uz revnosno učešće prijatelja): koju je od njih pokojni muž najviše volio. Nakon što su razriješili spor, muškarci i žene obasipaju izabranu supružnicu pohvalama, a najbliža rodbina je zakolju na grobu i potom sahranjuju sa mužem. Ostale supruge su jako tužne što izbor nije pao na njih: na kraju krajeva, ovo je za njih najveća sramota.

Običaji ostalih Tračana su sljedeći: svoju djecu prodaju u strane zemlje. Ne čuvaju čednost djevojaka, dozvoljavajući im da imaju snošaj sa bilo kojim muškarcem. Naprotiv, vjernost udatih žena se strogo poštuje i kupuju žene od svojih roditelja za velike pare. Tetovaža na tijelu se među njima smatra znakom plemenitosti. Ko ga nema, ne pripada plemićima. Osobu koja vrijeme provodi u besposlici visoko cijene. Naprotiv, prema farmeru se odnose s najvećim prezirom. Život ratnika i razbojnika smatraju najčasnijim. Ovo su njihovi najistaknutiji običaji.

Tračani poštuju samo tri boga: Aresa, Dioniza i Artemida. A njihovi kraljevi (za razliku od ostatka naroda) poštuju Hermesa više od svih bogova i kunu se samo njime. Prema njima, oni sami potiču od Hermesa.

Pogrebni obredi bogatih Tračana su sljedeći. Tijelo preminulog je izloženo tri dana. Istovremeno se kolju žrtvene životinje svih vrsta i nakon pogrebnih vapaja priređuje se pogrebna gozba. Zatim se tijelo spaljuje ili na neki drugi način zakopava i, nakon što se izgradi humak, održavaju se razna takmičenja. Najviša priznanja se dodeljuju za pojedinačne borbe, u zavisnosti od značaja takmičenja. Ovo su pogrebni običaji Tračana.

Josif Flavije je tvrdio da je predak Tračana bio sedmi Jafetov sin Tiras. Takođe je tvrdio da su se Tračani prvobitno zvali Tirasijci, ali su ih Grci preimenovali.

Tračanska plemena

Ispod je djelimična lista tračkih plemena (engleski) ruski:

Demoni
Bisalty
Bitins
Geti (Herodot, Istorija 4:93)
Ducky:
- Apuliti
- šarani (ljudi)
- Costoboki
- Sukyi
Kikons
Prednji nišani
Nipsei (Herodot, Istorija 4:93)
Odomancers
Odrysians
- Sifoni
pierians (pieridi)
Satre
Skyrmiads (Herodot, Istorija 4:93)
Bilje
Triballs
Edons

Ne potpuno tračka plemena:

Agatirsi (skitsko-tračko pleme)
Dardanci (pleme mešano od Tračana, Ilira i verovatno Peonaca)

Poznati Tračani

Burebista je kralj Dakije, koji je podredio svojoj vlasti ogromnu tračku teritoriju od moderne Moravske na zapadu do reke Bug na istoku, od Karpata na severu, do Dionisopolja (današnji Balčik) na jugu.
Decebal je kralj Dakije, koji je dobio mnoge bitke sa Rimljanima, ali ga je porazila Trajanova vojska.
Orfej je pjevač i muzičar koji je svirao liru u starogrčkoj mitologiji. Igrao je važnu ulogu u religiji Grčke i Bugarske.
Spartak je rimski gladijator koji se pobunio na Apeninskom poluostrvu 73-71. Njegova vojska, sastavljena uglavnom od odbjeglih gladijatora i robova, porazila je nekoliko rimskih legija u ratu poznatom kao Treći rat robova ili Spartakova pobuna.
Maksimin I Tračanin - Gaj Julije Ver Maksimin, trački rimski car od 20. marta 235. do 22. marta 238. godine, prvi „car vojnik“.

Bilješke

N. Deratani, N. Timofeeva. Čitanka o antičkoj književnosti, tom I. Grčka književnost. M.: Država. obrazovni pedagoški Izdavačka kuća Ministarstva prosvete RSFSR, 1958.
Kojem antskom tipu izvorno odgovara: Sloveni, Balti, Iliro-Pelazgi, Kelti, Germani, Grci, Italo-Falisci, Tračani, Hetiti-Luvi, jezički Tohari, Jermeni-Frigijci, Iranci, Indoarijevci, Dardamci i Nuristanci
Moldavci i pridnjestrovski narod
Brada i kosa
Haplogrupa I2
Slaveni i supstrat | Lična web stranica bjeloruskog istoričara Vjačeslava Noseviča
Haplogrupa I2 (Y-DNK) / Haplogrupe / Početna / Antropološke i genetske klasifikacije
Etnogeneza Moldavaca
O resursu - slavenska kultura
Rimska grupa

Književnost

Danov Kh. M. Ancient Trakia. - Sofija, 1968.
Zlatkovskaya T. D. Pojava države među Tračanima (VII-V vek pne). - M., 1971.
Tračka umjetnost i kultura bugarskih zemalja. Katalog izložbe. - M., 1974.
Concheva M. Umetničko nasleđe na trakijskom zemljištu. - Sofija, 1971.
Detschew D. Die Thrakischen Sprachreste. - W., 1957.
Wiesner J. Die Thraker. - Stuttg., 1963.
Bugarska akademija nauka. Istorija Bugarske, tom 1. - Sofija, 1979.

Linkovi

Tračani // Velika sovjetska enciklopedija.
Trački grobni kompleksi.

Trojanski rat
Grci	Automedon Agamemnon Acamant Antiloh Ahil Ajaks Veliki Ajaks Mali Herkul Demofon Diomed Tidid Euripil Idomeneo Kalhas Mahaon Medon Menelaj Neoptolem Nestor Odisej Palamed Patroklo Podalirije Protesilaj Sinon Temon Stentor Tejpejs Filok E.
Bogovi su na strani Grka	Atena Hera Posejdon Hefest Hermes Tetida
Saveznici Grka	Ahejci Abantes Arkadijci Atinjani Argivci Tirinti Itačani Korinćani Krićani Lapiti Mikeni Mirmidonci Pilozi Rodođani Salamizijanci Spartanci Egineta
Trojanci	Andromaha Antenor Anchises Astyanaxes Helenus Hektor Hekuba Cassandra Cycnus Laocoont Memnon Paris Polidor Prijam Troil Pandarus Eneas
Bogovi su na strani Trojanaca	Afrodita Apolon Ares Artemida Skamander
Saveznici Trojanaca	Amazoni Jermeni Dardanci Lidijci Likijci Milezi Pelazgi Teukri Kalibi Frigijci Etiopljani
Dodatno	Troja Heinrich Schliemann “Mit o Troji” Trojanski jezik Trojansko pismo Trojanski konj

drevni Tračani, koji su Tračani, Tračani, Tračani i Geti

Informacije o Tračanima

Pleme koje je živelo na severoistoku Balkanskog poluostrva i severozapadno od Male Azije. Govorili su tračkim, koji je klasifikovan kao rani indoevropski paleobalkanski jezik. Moćno tračko pleme - Odrišani - osnovano 450. godine prije Krista. e. država u Trakiji, koju je kasnije osvojio Filip Makedonski (pod njim je nastao Filipopolis), 46. godine nove ere. e. pod Klaudijem je bila potčinjena Rimljanima, a od 14. veka pripadala je Turcima.

Izgled

Tračani su pustili brkove i bradu, a kosu na glavi su radije skupljali na vrhu glave.

Porijeklo

Brojni istraživači identifikuju pretke Tračana sa nosiocima kulture Sabatinovskaya ili Belogrudovskaya.

Genetske studije omogućavaju pretpostavku da su se Indoevropljani koji su pripadali haplogrupi R1a nakon preseljenja sa Karpata na Balkansko poluostrvo asimilirali sa lokalnim paleobalkanskim plemenima haplogrupe I2a, što je rezultiralo formiranjem - nama poznatog iz pisanih izvora - tračkih naroda. (u kojoj je dominirala haplogrupa I2a sa malom primjesom haplogrupe R1a); istovremeno se novi jezik formirao na bazi jezika osvajača, odnosno na indoevropskoj osnovi, sa ugrađivanjem nekih lokalnih karakteristika.

U članku u časopisu Eupedia posvećenom genima za crvenu kosu, autor smatra Tračane nosiocima haplogrupe R1b.