Astafievning "Pushti yeleli ot" hikoyasida shaxsning shakllanishi. "V.P. Astafievning "Pushti yeleli ot" hikoyasining axloqiy muammolari" mavzusidagi adabiyot darsi Pushti yeleli ot - bu bolalik muammosi
>Pushti yeleli ot asarining insholari
Vijdon
“Pushti yeleli ot” hikoyasida biz Vityani Sibir chekkasida yashovchi yetti yoshli bola sifatida ko‘ramiz, u yerda har bir qo‘shni bir-birini taniydi va hamma bir katta, do‘stona oiladek yashaydi. Bolalik har bir inson hayotidagi muhim davrdir. Bolaning dunyoqarashi, xarakteri, axloqiy tamoyillari bolalik davrida shakllanadi. Hikoyaning bosh qahramoni ham bu bosqichlarning barchasini boshidan kechiradi. Bir-ikki kun ichida u bobosi va buvisi u uchun qanchalik aziz ekanini, vijdoni toza bo'lish qanchalik muhimligini tushunadi.
Bungacha u narsalarning qora tomonlarini ko'rmaydi va yolg'on gapirish nimani anglatishini bilmaydi, lekin qo'shnining bolasi unga rezavorlar o'rniga kosani o't bilan to'ldirishni o'rgatadi va u etarlicha qulupnay tergandek tuyuladi. Darhaqiqat, yo'lda barcha rezavorlar tarqalib, egan edi, shuning uchun Viti sumkasi bo'sh edi. Nega u uchun bu o'rmon hosilini uyga olib kelish juda muhim edi? Buvisi unga shaharda pishgan rezavor mevalarni sotishga va tushgan pulga sevimli "ot gingerbread" sotib olishga va'da berdi.
Shu o‘rinda aytib o‘tish joizki, hikoya qahramonlari o‘ta og‘ir va och davrda yashagan, bir bo‘lak gingerbrek katta boylik hisoblangan. "Pushti yeleli ot" egasi avtomatik ravishda qo'shni bolalarning hurmati va hurmatiga sazovor bo'ldi. Shuning uchun, pushti sir bilan qoplangan bu konik Vitining orzusi edi. Biroq, yolg'on gapirishga rozi bo'lib, u shunchalik xavotirda ediki, u hatto buvisidan kechirim so'rash uchun orzusidan voz kechishga tayyor edi.
Tun bo'yi pushaymonlik bilan qiynalib, hamma narsani tan olish niyatida o'rnidan turdi, lekin buvisi endi yo'q edi. U bo'sh kostyum bilan shaharga jo'nadi. U qaytib kelgach, uni tanbeh qildi, albatta, lekin u hali ham unga zanjabil non olib keldi. Vitya uchun bu insoniy mehribonlik va cheksiz sevgi haqida yaxshi saboq edi. Shuningdek, u o'z harakatlari uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishni va yomon maslahatni yaxshidan farqlashni o'rgandi.
Bo'limlar: Adabiyot
Sinf: 6
Dars maqsadlari: hikoyaning g‘oyaviy-badiiy boyligini chuqur anglash, muallif niyatini ochishni, matnni yaxshi yo‘naltirishni o‘rganish.
Dars maqsadlari:
- Qahramonlarning harakatlarini so'z va harakatlar (fe'llar) orqali tahlil qilishni o'rganish.
- Maktab o`quvchilarida halollik, mehr-oqibat, burch kabi axloqiy fazilatlarni shakllantirish.
- O‘quvchilarda barcha tirik mavjudotlarga mehr-oqibat, mehr-oqibat tuyg‘ularini tarbiyalash, adabiyot darslariga qiziqish uyg‘otish.
Uskunalar: hikoya uchun rasmlar, testlar, proyektorli kompyuter, lug'at so'zlari (uval, tuesok, shanga).
Uslubiy uslublar: mavzu bo'yicha suhbat, epizodlarni qayta hikoya qilish, ifodali o'qish, matnni tahlil qilish, syujetlar.
Dars rejasi:
1. O`qituvchining kirish so`zi. Darsning maqsadi va mavzusini ayting. 1 min.
2. O‘quvchilarning mazmunni o‘zlashtirishlarini tekshirish uchun frontal so‘rov. 5 daqiqa.
3. Lug‘at bilan ishlash. 1 min.
4. Yordamchi so‘zlar – fe’llardan foydalanib epizodlarni takrorlash. 8 min.
5. Guruhlarda ishlash. Alohida epizodlarni dramatizatsiya qilish. 5 daqiqa.
6. Jismoniy mashqlar. 1 min.
7. Matn bilan ishlash (tanlab o'qish). 5 daqiqa.
8. Illyustratsiyalar asosida ishlash. 5 daqiqa.
9. Sinov. 7 min.
10. Uyga vazifa 1 min.
11. Darsni yakunlash. Sharhlar bilan reytinglar. 1 min.
Darslar davomida
1. O‘qituvchining so‘zi.
Astafievning ko'plab hikoyalarining asosiy mavzusi o'sish, shaxsning shakllanishi mavzusidir. Yozuvchi arzimagandek tuyulgan voqea insonning butun hayotiga qanday ta'sir qilishi mumkinligini ko'rsatib beradi, bu esa odamni qaritadi va uni o'zgartiradi. Hikoyada tasvirlangan voqea shulardan biri xolos.
Sinf ikki guruhga bo‘lingan bo‘lib, bir guruh hikoyachining ijobiy fazilatlarini ifodalovchi so‘zlarni, ikkinchi guruh esa uning salbiy sifatlarini izlaydi, fe’l va qo‘shma so‘zlar topilib, matndan misollar bilan tasdiqlanadi. Dars oxirida talabalar hikoyachi qahramonning to'liq tavsifini yozadilar.
2. Frontal so'rov.
Hikoyaning syujeti qanday?
(Buvining qahramonni qulupnay sotib olishga yuborgani va unga "zanjabil otini" va'da qilgani haqida hikoya qiluvchi epizod. Bu deyarli ertakning boshlanishi.)
Bolaning orzusi amalga oshdimi - "ot bilan sabzi" olish? (Ha, ro‘yobga chiqdi. Bu ertakdagi ot edi: “Pushti tuyoqli oq ot haydaladigan yerlar, o‘tloqlar, yo‘llar bo‘lgan bepoyon er kabi qirib tashlangan oshxona stoli bo‘ylab pushti tuyoqlari bilan chopar edi”).
Bu hikoyaning baxtli yakuni kabi ko'rinadi. Lekin bola bu otni qancha evaziga oldi? Nega ko'p yillar o'tib, ko'plab voqealardan so'ng, muallif shunday deb yozadi: "Ammo men buvimning zanjabil nonini - pushti yeleli ajoyib otni hali ham unutolmayman"? Keling, muallifdan keyin bu savollarga javob berishga harakat qilaylik,
Qanday qilib qahramon o'z orzusini amalga oshirishga umid qiladi? (Qahramon Levontiev bolalari bilan birga "mehnati bilan zanjabil non topish" uchun qulupnayga boradi. Keling, "mehnati bilan" inversiyasiga e'tibor qarataylik. ozod)
Tog'ga olib boradigan yo'l tavsifida qanday muhim tafsilotlarni qayd etdingiz? (Qo‘shnining yigitlari “qirrasi singan stakan, qari qayin po‘stlog‘i, yondirish uchun yarmi yirtilgan... dastasi yo‘q chelak ko‘tarib yurishardi.” Idish-tovoqning sinishi nafaqat qashshoqlik belgisi, balki ularning narsalarga, narsalarga munosabatining belgisidir. Umuman olganda, bunday odamlarning o'zi ishlashni yoqtirmaydi va boshqalarning mehnatini qadrlamaydi. Keling, qahramonning qulupnay uchun qanday idish bilan borishiga e'tibor qarataylik: "Men uni qunt bilan oldim va tez orada bir idishning pastki qismini yopdim. toza kichkina idish." Bu oilada ular mehnatning qadrini bilishadi)
Yo'lda mahalla bolalari o'zlarini qanday tutishadi? Qanday fe'llar muallifning xatti-harakatlariga munosabatini tushunishga yordam beradi?
3. Lug‘at bilan ishlash: uval, tuesok, shanga.
4. Ko‘makchi so‘z-fe’llar yordamida epizodni takrorlash.
("Levontef burgutlari bir-biriga idish-tovoq tashladilar, chayqalishdi, bir-ikki marta urishishdi, yig'lashdi, masxara qilishdi"; "birovning bog'iga tushishdi", "bir ko'p piyoz yig'ishdi" (ya'ni ular imkon qadar ko'proq terishdi) ko'ylakning dumlariga sig'di) ; "Ular yashil tupurikgacha yeydilar va yarim yeyilganini tashladilar." Harakat fe'llari bu yigitlarning mayda hayvonlar kabi o'zlarini asossiz tutishlarini ko'rsatadi: ular qo'llaridan kelgancha tortib olishadi. , va shu bilan birga ular ham jang qilishadi)
Meva terish epizodida qahramonlar qanday qarama-qarshilik ko'rsatadi? (Hikoya qahramoni astoydil ishlaydi, hatto zanjabil pirojnoe xohlagani uchun ham emas - u boshqa yo'lni bilmaydi: "Men uni qunt bilan oldim." U buvisining so'zlarini eslaydi: "Asosiysi, pastki qismini yopish. idish," bu unga yordam beradi, uni rag'batlantiradi: "Men tezroq rezavor mevalarni terishni boshladim ". Qahramon rezavorlar terilmaguncha daryoga borishga jur'at etmaydi, "u to'liq kosani yig'magan." "Arslon. "Ontievning" makkor, dangasa va ayni paytda hiyla-nayrangdir. Kattasi akasini ham, singlisini ham "yegan"ligi uchun "tepdi". Bu erda muallif yana muhim fe'llarni qo'llaydi: "jahl", "otishdi", "eyish", " dumalab tushdi, sakrab tushdi, tepdi, qichqirdi, otdi, urdi, urdi, dumaladi, ezildi)
Qanday qilib qahramon Sankaga qaram bo'lib qoldi?
5. Epizodlarni dramatizatsiya qilish. Guruhlarda ishlash.
(Sanka g'alaba qozonish usulini qo'llaydi - u qahramonni masxara qiladi: "Petrovna buvisi qo'rqib ketdi! Oh, siz!" va u zanjabilli nonni sirg'ayishiga yo'l qo'ydi. Sanka "bir narsani tezda angladi": "Yaxshiroq ayting - qo'rqasiz. Undan, sen ham ochko‘zsan!” Mana, qahramon va “o‘lja”ga duch keldi: “Hamma rezavorlarni iste’mol qilmoqchimisan?” Orqaga chekinishga juda kech edi. Bolaga “bermaslik” muhim edi. yuqoriga, qo'rqoq bo'lmaslik, sharmanda bo'lmaslik" va ochko'z bo'lmaslik uchun. Shunday qilib, "Levontievskaya qo'dani" bir zumda bola tomonidan mashaqqat bilan yig'ilgan qulupnayni yo'q qilgani ma'lum bo'ldi)
Qaysi so'zlar qahramonning buvisi o'rgatganidan voz kechishdan oldingi ichki kurashini ifodalaydi? (Bu so‘zlar: “tavba qildim”, “aylanib ketdim”, “so‘ngan ovozda”, “umidsizlikka tushdim”, “qo‘limni silkitdi”. Shu payt qahramon o‘zini tutib oldi – u maqtandi: “Men buvimning molini o‘g‘irlayman. dumalab!" U Levontiev yigitlari bilan bir xil bo'ladi)
Yigitlar bundan keyin qanday dam olishdi? Epizodni takrorlash va undan keyin xulosa qilish. (Ularning o'yin-kulgilari shafqatsiz edi: ular baliqni "xunuk ko'rinishi uchun" bo'laklarga bo'lishdi", "uchar qushlarga tosh otishdi va chaqqonni urishdi", ular halok bo'ldi. Tezlikni ko'mib, ular buni tezda unutdilar, chunki ular baliq topdilar. yangi o'yin-kulgi: "ular sovuq g'orning og'ziga yugurishdi, u erda ... yovuz ruh")
Levontiev yigitlari va hikoyachi ularning harakatlariga qanday munosabatda? (Levontievskiylarga umuman parvo ham yo‘q: Sanka “kuldi”, u xursand bo‘ldi: “Yaxshimiz! Ha-ha! Lekin sen ho-ho!” Hikoyachi jinoyatdan qutulib qolmasligini tushunadi, u u aybdor ekanligini tushunadi.Qahramonlar xatti-harakatlari bilan qarshilik ko'rsatishadi: "Men Levontiev yigitlarining orqasidan jimgina yugurdim" - "ular olomon ichida mendan oldin yugurib ketishdi va yo'l bo'ylab dastasi bo'lmagan cho'chqa haydashdi")
Fizminutka
Nega qahramon buvisini aldashga qaror qildi? (Birinchidan, "jin" Sanka buvisini qanday aldashni o'rgatgan, ikkinchidan, qahramon kun davomida qilingan barcha ahmoqona va yomon xatti-harakatlari bilan allaqachon bu aldashga tayyor edi. u qahramon Sankani qo'zg'atdi - qahramon shantajchini tinchlantirish va Sankani yashirincha o'g'irlash uchun rulonlarni o'g'irlaydi. Bundan tashqari, u jazodan qo'rqardi va muammodan qochishni xohlardi)
Qahramonni faqat buvisidan qo‘rqishgina qiynayaptimi? Qanday qilib u o'ylagandek o'zgaradi? (Bola uchun aldanish oson emas edi: u "hatto yig'lab yubordi", keyin "o'zi qilgan jinoyati uchun jazoga tayyorlandi." Ya'ni u "yomonlik" qilganini tushunadi. Shuning uchun uni qiynashadi. uning vijdoni: "U buvisini aldadi. U Kalachini o'g'irladi. Nima bo'ladi?" "Uni uyg'otib, unga hamma narsani aytsam nima bo'ladi?" Hatto baliq ovlayotganda ham bola o'ylaydi: "Men nima uchun bunday qildim? Nega bunday qildim? Men Levontievskiylarni tinglayman?.. Qarang, yashash naqadar yaxshi edi!.. Yuring, choping va hech narsa haqida o'ylamang. Endi esa?..” Bola buvisini, onasini va bobosini eslaydi va o'ziga achinadi: "Va menga achinadigan hech kim yo'q." Ammo Sanka yana buvisini qanday aldashni o'rgatishni boshlaganida, unga taqlid qiladi, qahramon qaror qiladi: "Men buni qilmayman." Va men sizga bo'ysunmayman. !” Buvisi bilan qayiq paydo bo'lganda, sharmandalik qahramonni haydab chiqaradi)
6. Matn bilan ishlash (tanlab o'qish).
Baliq ovining tavsifini, yoz kunining tavsifini toping: "Bu aniq yoz kuni edi". Keling, uni ifodali o'qib chiqaylik. Yopiq eskiz qanday rol o'ynaydi? (Avvaliga qahramon shunchaki iliqlikdan, o‘t va gullarning hididan zavqlanadi: “xalli kakukning ko‘z yoshlari yerga egilib turardi”, “ko‘k qo‘ng‘iroqlar uzun tiniq poyalarda u yoqdan-bu yoqqa osilib turardi”, “chiziqli grammofon gullari. Asta-sekin uning nigohi yuqoriga ko'tariladi - qayin barglari, aspen, qarag'ay daraxtlari. U uzoqlarga qaraydi, buvisi suzib ketishi kerak bo'lgan ko'prikning to'rlarini ko'radi. U u bilan uchrashuv va tushuntirishga ichki tayyorgarlik ko'rmoqda. sharmandalikdan qiynaladi.Tabiat olami, yoz kunining go'zalligi va uyg'unligi aldamchilik va xudbinlik olamiga qarama-qarshidir, bu erda "Levontievskiylar" yo'liga ergashmaslikka jur'at etmagan bola jalb qilingan)
Hikoyaning natijasi nima? (Denoat chizilgan, qahramonning o'zi bilan ichki ziddiyatlari haligacha hal etilmagan, aybdorlik hissi og'riqli davom etadi. Qahramon buvisining u haqida gapirayotganini va bobosiga uyatini eshitadi: "Keyin men o'zim bilan yerga yiqildim. buvisi va endi nima deyayotganini tushunolmay qoldi, chunki u uzoqroqda, chunki u tezroq o'lish uchun o'zini po'stin bilan yopgan va uning ichiga yashiringan." Bola uning uyati butun dunyoga ayon ekanligini his qiladi. buvisi o‘zining aldovi haqida uchragan har bir odamga buvisini aldab qo‘yganini emas, balki buvisining qulupnay xaridorlarini beixtiyor aldaganiga ham aybdor ekanligini aytdi.Nihoyat, taranglik avjiga chiqadi: bobo bolaga rahmi keldi va to‘plangan ko‘z yoshlari “to‘xtovsiz oqardi”.Bobo nevarasiga chidab bo‘lmas vaziyatdan chiqib ketishga yordam berdi: “Kechirim so‘rang...”
7. Illyustratsiyalar asosida ishlash.
Hikoya uchun rasmda qaysi epizod tasvirlangan? Keling, rasmni tasvirlab beraylik.
Nega buvisi uni aldagan nabirasiga nihoyat “ot sabzi” sotib oldi? (Buvim unga ishondi, uning azob chekayotganini tushundi va "zulmlari" uchun tavba qildi. Mehribonlik, mehribonlik va kechirimlilik eng og'ir jazo qilmagan ishni qildi. Shuning uchun uzoq yillar o'tib yozadi.
8. Sinov. (1-ilova)
9. Xulosa. Umumlashtirish. Sharhlar bilan reytinglar . O'zimizda qanday axloqiy fazilatlarni tarbiyalashimiz kerak?
1-ilova
V.P.Rasputinning "Pushti yeleli ot" hikoyasiga asoslangan test
1. Qahramon buvisining ismi nima?
a) Mixaylov; b) Nikolaevna; c) Petrovna.
2. Uning eng yaqin do'sti bosh qahramondan shantaj qilishni nimani so'radi?
a) kalach; b) bulochka; c) shanga.
3. Avgusta xola o'zi bilan o'rmon uchastkasiga olib borgan qahramonning ukasining ismi nima edi?
a) Alyosha; b) Misha; c) Kolya.
4. Qahramonning onasi bilan nima bo'ldi?
a) u cho'kib ketdi; b) Uni mashina urib yubordi.
5. Qahramon buvisidan daryodan qochib ketganidan keyin unga ovqat bergan xolaning ismi nima edi?
a) Vasyan; c) Petrovna; c) Fenya.
6. Yigitlar o'rmonga olib kirgan narsaning nomi nima edi?
a) savat; b) chelak; c) tuesok.
Adabiyot
1. Adabiyotdan dars ishlanmalari, 6-sinf. (Maktab o'qituvchisiga yordam berish uchun). V.Ya.Poluhina, V.P.Juravlev.
2. Umumta’lim muassasalari uchun darslik (ikki qismdan iborat) 2008 yil
3. “Maktabdagi adabiyot” jurnalining 2005 yil 6-sonidan tanqidiy maqolalar.
4. V.P.Astafievning hikoyalari.
Astafievning "Pushti yeleli ot" hikoyasi bolaning bolaligidagi epizod haqida hikoya qiladi. Hikoya sizni bosh qahramonning hiyla-nayrangiga tabassum qiladi va shu bilan birga buvisi nabirasiga o'rgatgan ajoyib saboqni qadrlaydi. Kichkina bola qulupnay terishga boradi va buvisi unga pushti yeleli zanjabil otini va'da qiladi. Qiyin, yarim ochlik uchun bunday sovg'a shunchaki ajoyib. Ammo bola do'stlarining ta'siriga tushib qoladi, ular o'z mevalarini yeydilar va uni "ochko'zlik uchun" qoralaydilar.
Ammo rezavorlar hech qachon yig'ilmaganligi uchun buvisidan qattiq jazo bo'ladi. Va bola aldashga qaror qildi - u konteynerga o't to'playdi va ustiga rezavorlar bilan qoplaydi. Bola ertalab buvisiga tan olgisi keladi, lekin vaqti yo'q. Va u erda rezavorlar sotish uchun shaharga jo'naydi. Bola ta'sir qilishdan qo'rqadi va buvisi qaytib kelganidan keyin u hatto uyga borishni xohlamaydi.
Ammo keyin siz hali ham qaytishingiz kerak. O'zining firibgarligi haqida atrofdagilarga aytib bo'lgan g'azablangan buvisini eshitishdan qanchalik uyaldi! Bola kechirim so'raydi va buvisidan pushti yeleli o'sha zanjabil otini oladi. Buvi nevarasiga yaxshi saboq berib: “Oling, ol, nimaga qaraysan? Qaraysan, lekin buvijoningni aldasang ham...” Va rostdan ham muallif: “O‘shandan beri qancha yillar o‘tdi! Qanchadan-qancha voqealar o'tdi! va men buvimning zanjabil nonini - pushti yeleli ajoyib otni hali ham unutolmayman.
Muallif o'z hikoyasida insonning o'z harakatlari uchun javobgarligi, yolg'on va uning noto'g'ri ekanligini tan olish jasorati haqida gapiradi. Har bir inson, hatto kichik bola ham, uning harakatlari va so'zlari uchun javobgardir. Hikoyaning kichkina qahramoni buvisiga rezavor mevalarni terishga va'da berdi, demak u va'dasini bajarishi kerak edi. Hikoyaning bosh qahramoni buvisiga aytgan so'zida turish zarurligini tushunmaydi. Va jazo qo'rquvi uni aldashga qaror qiladi. Ammo bu yolg'on bolaning qalbida og'riqli aks sado beradi. U atrofidagi har bir kishi uni hukm qilish huquqiga ega ekanligini tushunadi. Buvisiga bergan so‘zida turmay, aldovidan qizarib ham qo‘ydi.
Bola bu hikoyani to'g'ri eslab qolishi uchun buvisi unga pushti yelkali otni beradi. Bola allaqachon uyaladi, keyin esa bu ajoyib gingerbread ot bor. Albatta, bundan keyin bola nafaqat buvisini, balki boshqa birovni ham aldashi dargumon.
>Pushti yeleli ot asarining insholari
Tarbiya
V. P. Astafievning ko'plab hikoyalarining asosiy mavzusi o'sish mavzusidir. U tez-tez o'z bolaligiga qaytadi, chunki u butun umri uchun o'chmas iz qoldirdi. Yozuvchi erta yetim qolib, mamlakat uchun og‘ir kunlarda bobosi va buvisining qo‘lida ulg‘aygan. "Pushti yeleli ot" hikoyasi Sibir chekkasida Ulug 'Vatan urushi boshlanishidan oldin sodir bo'ladi.
Voqea boshqa qishloq bolalariga ko‘z-ko‘z qilish maqsadida “sabzi otini” orzu qilgan yetti yoshli bolaning nuqtai nazaridan hikoya qilinadi. Qahramon tasvirlagan kun uning keyingi ulg'ayishida va haqiqiy sevgining ma'nosini aniqlashda katta ahamiyatga ega edi. Buvisi unga qulupnay sotishdan tushgan pulga o‘zining sevimli zanjabilli nonini sotib olishga va’da berdi. Shunga ko'ra, u pishgan rezavorlar savatini tanlashi kerak edi. U qo'shni bolalar - Levontius amaki va Vasena xolaning bolalari bilan o'rmonga bordi, garchi ularning buvisi ularga unchalik yoqmasa ham.
Levontiya oilasi maoshdan tortib to maoshgacha kambag'al yashardi va qo'llariga bir oz pul olgach, qarzlarini to'lay boshladilar. Shuning uchun o'g'il bolalar och o'sgan va hatto qo'shnilarining uylarida yuvinishgan, chunki ularning kulbasi atrofida hech qanday qulaylik yo'q edi. O'rmonda sayr qilish paytida, ular qulupnay terayotganda, janjal chiqdi va barcha rezavorlar erga sochilib ketdi. Kattasi payqab qoldiki, u kosaga yig‘ayotganda, boshqalar og‘ziga solibdi. Natijada, Levontiev o'g'illari sochilgan rezavorlarni yeydilar va hech narsa qolmadi. Va bola ham "zaif" yig'ilgan hamma narsani eyishga majbur bo'ldi. Keyin hammalari birga daryoga ketishdi.
Kechqurun uyga qaytdik. Bola Sankaning iltimosiga binoan, buvisi aldovni sezmasligi uchun sumkasini o't bilan to'ldirdi va bir nechta rezavorlar bilan qopladi. Uning o'zi yolg'on gapirishdan qattiq azob chekdi. Ustiga-ustak, uning sheriklari jim bo'lish uchun burma nonlarni undira boshlashdi. Kechasi u hamma narsani o'ylab, buvisiga hamma narsani tan olishga qaror qildi, lekin ertasi kuni ertalab u uni topa olmadi. U allaqachon savatni olib, shaharga ketdi. Bola o'ziga joy topa olmadi. U yolg'onni bilganida juda g'azablanishini tushundi. Tez orada buvisi qaytib keldi. Uni qayiqda ko'rib, unga mushtini silkitib, qochib ketdi.
O‘sha kuni onasi xuddi shunday yuk ortilgan qayiqda shahardan qaytayotganida qanday qilib cho‘kib ketganini esladi. Daryo onamni qo‘yib yuborgunicha buvimning qanday azob chekkanini esladim. Bu uning uchun eng aziz odamdan uyalganini yanada kuchaytirdi. Ertasi kuni ertalab bobom keldi va buvimdan kechirim so'rashimni buyurdi. Uni etarlicha sharmanda qilib, u nihoyat uni kechirdi va baribir "pushti yeleli otni" olib keldi. Bosh qahramon bu zanjabilni umrining oxirigacha esladi. Chunki bu shunchaki noziklik emas, balki buvining cheksiz mehrining ramzi edi.
Viktor Astafievning hikoyasi ko'plab axloqiy muammolarni ko'taradi ("Pushti yeleli ot"). Ularning barchasi insonning tanlovi bilan bog'liq: asosli harakat qilish yoki vijdonga ko'ra harakat qilish.
bema'nilik
Hikoya qahramoni qulupnay terib, tanlov oldida turibdi: to'plangan rezavorlarni buvisiga olib keling yoki Levontiev o'g'illariga barcha qulupnayni eyishi mumkinligini isbotlang. Levontiusning bolalari bolani "zaif" qabul qilishadi. Muallif qabih yigitlarning ta'siri ostida hikoyachi qanday qilib xuddi shu qabih qilmishni sodir etishini ko'rsatadi. Yozuvchi bir kishining boshqasiga ta'siri muammosini ko'taradi. Sankaning maslahatiga ko'ra, bosh qahramon butun idishni o't bilan to'ldiradi va uni rezavorlar bilan sepadi. Va Sanka buvisiga hech narsa aytmasligi uchun, hikoyachi undan rulonlarni o'g'irlaydi. Bitta axloqsiz xatti-harakat xuddi shu bema'nilikni keltirib chiqaradi, qahramon bundan keyin rad eta olmaydi.
Vijdon
Hikoyachi o‘z qilmishi uchun vijdon azobini boshdan kechiradi. U Levontiyning bolalari kabi aldov bilan yashashga odatlanmagan. Ulardan farqli o'laroq, bola noto'g'ri ish qilganini tushunadi, u hozirgi vaziyatni tuzatishga harakat qiladi. Qahramon uxlay olmaydi, nima qilgani haqida o'ylaydi: “U buvisini aldadi, rulonlarni o'g'irladi! Nima bo'ladi? U o'zini butunlay sarosimaga tushgan jinoyatchiga qiyoslaydi. Bola buvisiga hamma narsani aytib berishga qaror qiladi, lekin faqat ertalab. Biroq, qahramon o'z qarorini bajarmaydi. Hikoya davomida o'quvchi ichki ziddiyatni kuzatadi: bosh qahramon doimo axloqiy tanlovga duch keladi. Inson hayotda o'z yo'lini tanlaydi, lekin bunda unga yordam kerak va to'g'ri yo'lga yo'naltiriladi. Roviyning buvisi aynan shunday qiladi.
Kechirimlilik
Qahramonning uni aldaganidan xabar topgan buvi uzoq vaqt davomida nevarasining qilgan ishlarini hammaga aytib berdi. Ammo u hikoyachiga ranjimadi, aksincha, bolaga pushti yeleli ot shaklidagi zanjabilli non sotib oldi. Nabirasining kelajakdagi taqdiri qahramon uchun muhim edi, u hikoya qiluvchining axloqsiz odam bo'lib ulg'ayishidan qo'rqardi. Buvisi qahramonni kechirdi, uni qo'llab-quvvatladi va doimo inson bo'lib qolishga o'rgatdi. Rivoyatchi bu mehr saboqini abadiy eslaydi, shuning uchun u g'amxo'r buvisidan olgan zanjabil nonini tez-tez eslaydi. Ushbu gingerbread mehribonlik va yordamning timsoliga aylandi.
