uy » Sport » Yoshlarning fuqarolik nikohiga qanday munosabatda bo'lishlari haqida taqdimot. Yoshlarning nikoh insholari va kurs ishlariga munosabati

Yoshlarning fuqarolik nikohiga qanday munosabatda bo'lishlari haqida taqdimot. Yoshlarning nikoh insholari va kurs ishlariga munosabati

oliy kasbiy ta'lim

Sibir davlat aerokosmik universiteti

akademik M. F. Reshetnev nomi bilan atalgan

Tarix va gumanitar fanlar kafedrasi

Sotsiologiya test

Zamonaviy yoshlarning oila va nikohga munosabati

Bajarildi: talaba gr. IEZU-01

Shnitova Yu.V.

Tekshirildi: Gavrin D.A.

Krasnoyarsk, 2012 yil

Kirish

“Talabalarning turmush qurishga munosabati” mavzusi tasodifan tanlanmagan. Davlatimiz tomonidan demografik muammolarni hal etish, tug‘ilish darajasini oshirish, aholi salomatligini muhofaza qilish yo‘lini tanlaganini hisobga olsak, yoshlarning nikoh va oilaga munosabatini o‘rganish katta qiziqish uyg‘otadi.

Har bir avlodning mehr-muhabbatga bo'lgan munosabati zamon va odamlarning psixologiyasining xususiyatlarini aks ettiradi, ma'lum bir jamiyatda shakllangan turmush sharoiti va axloqiy-estetik tamoyillarning izlarini o'z ichiga oladi. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, zamonaviy nikohlarning mo'rtligi asosan yoshlarda oila institutiga haqiqiy hurmatni rivojlantirmaganligi bilan belgilanadi. Qolaversa, yoshlarning umumiy muammosi nikoh masalasida bilimsizlik bo‘lib, keng tarqalgan xatosi shundaki, ular oila qurishda faqat his-tuyg‘u kuchiga tayanadilar.

Nikoh va oilaviy munosabatlarning barqarorligi yoshlarning oilaviy hayotga tayyorligiga bog'liq bo'lib, bu erda turmush qurishga tayyorlik oilaviy turmush tarziga hissiy ijobiy munosabatni belgilaydigan shaxsning ijtimoiy-psixologik munosabatlari tizimi sifatida tushuniladi.

Zamonaviy oilaning eng muhim ijtimoiy vazifasi kelajak oila boshlig'ini tarbiyalash, ya'ni yosh avlodni nikoh va oilaviy munosabatlarga tayyorlashdir. Bunga salbiy jarayonlarning kuchayishi: oilaviy turmush tarzining tanazzulga uchrashi, nikoh va oilaviy munosabatlarning muqobil shakllarining keng tarqalishi, oila obro‘sining pasayishi, farzand ko‘rish zarurati, ajralishlar va oila ichidagi zo‘ravonliklarning ko‘payishi sabab bo‘lmoqda. Yoshlarning jamiyatdagi mavqei, rivojlanish tendentsiyalari va istiqbollari, avvalambor, uning kelajagini belgilab bergani bilan jamiyat uchun katta qiziqish va amaliy ahamiyatga ega. Bu yerda yoshlarning nikoh va jamiyatning asosiy bo‘g‘ini sifatida oilaga munosabati muhim o‘rin tutadi.

Dunyoning aksariyat qismlarida nikohning o'rtacha yoshi o'sib bormoqda va o'n yil avvalgiga qaraganda, dunyo bo'ylab o'smirlik davrida kamroq nikohlar sodir bo'lmoqda.

Hozirgi vaqtda oilaviy munosabatlarda sezilarli o'zgarishlar ro'y bermoqda. Oilaviy shakllarda sezilarli o'zgarishlar mavjud va oilaviy munosabatlarning yagona namunasi paydo bo'layotganiga hech qanday dalil yo'q. Ko'pgina mamlakatlarda munosabatlarning yangi turi tobora keng tarqalmoqda - ro'yxatdan o'tmagan nikoh. Biroq, ro'yxatdan o'tgan nikoh ideal deb hisoblanadi, uning davomida er-xotinlar birgalikda bolalar soni to'g'risida qaror qabul qilishadi.

Biroq, yoshlarning qadriyat yo‘nalishlari bo‘yicha olib borilgan tadqiqotlar shuni ko‘rsatadiki, oila yoshlar uchun asosiy qadriyat bo‘lib qolmoqda.

Yoshlar sotsializatsiya jarayonida ota-onalarning oilasidan yordam va yordam izlaydilar va ular o'zlarining bo'lajak oilasini insonparvarlik va axloqiy tamoyillar asosida qurishga tayyor, lekin shu bilan birga ularda juda katta psixologik bilim etishmasligi mavjud. va ko'nikmalar.

Oila jamiyatning ijtimoiy instituti sifatida

1.1 "Oila", "nikoh", "fuqarolik nikohi" va nikoh munosabatlari tushunchalari

Zamonaviy yoshlarning oilaviy hayotga bo'lgan munosabatining mazmunli tomonini aniqlash, birinchi navbatda, "oila", "nikoh", "oila funktsiyalari" kabi asosiy tushunchalarni tahlil qilishga o'tishni, shuningdek, "oila" fenomenini ko'rib chiqishni o'z ichiga oladi. fuqarolik nikohi".

"Oila" atamasini talqin qilishda ko'plab yondashuvlar mavjud. Shunday qilib, "Rus tilining lug'ati" da S.I. Ozhegov, "oila" so'zi "oila yoki nikoh bilan bog'liq bo'lgan shaxslar birlashmasi" degan ma'noni anglatadi. Falsafiy lug'atda "oila" deganda "ijtimoiy hamjamiyat turi, shaxsiy hayotni tashkil etishning eng muhim shakli nikoh va oilaviy munosabatlarga asoslangan, ya'ni er va xotin, ota-onalar va bolalar, aka-uka va aka-uka o'rtasidagi ko'plab munosabatlarga asoslanadi" deb ta'riflanadi. opa-singillar va boshqa qarindoshlar birga yashaydilar va umumiy uy xo'jaligini yuritadilar. A.G. Xarchev o'z tadqiqotida oilani "nikoh yoki qarindoshlik munosabatlariga asoslangan, a'zolari umumiy hayot, o'zaro ma'naviy mas'uliyat va o'zaro yordam bilan bog'langan kichik ijtimoiy guruh" 2 deb hisoblaydi.

So'nggi yillarda oila tobora ko'proq o'ziga xos kichik ijtimoiy-psixologik guruh deb ataladi va shu bilan u qonunlar, axloqiy me'yorlar va an'analar bilan ozmi-ko'pmi boshqariladigan shaxslararo munosabatlarning maxsus tizimi bilan tavsiflanadi. Xorijiy tadqiqotchilar oilani ijtimoiy institut sifatida e'tirof etadilar, agar u oilaviy munosabatlarning uchta asosiy turi: nikoh, ota-onalik va qarindoshlik munosabatlari bilan tavsiflangan bo'lsa; ko'rsatkichlardan biri bo'lmasa, "oilaviy guruh" tushunchasi qo'llaniladi.

“Oila shaxsiy hayotni tashkil etishning eng muhim shakli, ijtimoiy hamjamiyat turi, nikoh ittifoqi, qarindoshlik yoki farzandlikka olish asosidagi kichik guruhdir, ya'ni. er va xotin, ota-onalar va bolalar, aka-uka, opa-singillar, birga yashaydigan va umumiy uy xo'jaligini boshqaradigan boshqa qarindoshlar o'rtasidagi ko'p tomonlama munosabatlar to'g'risida. Oilani ijtimoiy guruh sifatida uning a'zolari to'g'risida individual ravishda olingan bilimlarga asoslanib tushunish mumkin emas. Oila - bu sezilarli moslashuvchan qobiliyatlarga ega bo'lgan ochiq, doimiy rivojlanayotgan tizim. Tizimning bir elementidagi o'zgarishlar, masalan, turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar, butun oilaga ta'sir qiladi. Oila a'zolarining individual disfunktsiyalari tizimli kasalliklarning aksidir" 3.

“Nikoh va oila hayotimizdagi eng muhim ikkita tushuncha bo‘lib, ularning ta’riflari juda ko‘p. Muayyan joyning madaniyatiga qarab, bu tushunchalar bir-biridan farq qilishi mumkin, ammo bir narsa aniq - oila va nikoh o'zlarining asosiy ma'nosida yaqin munosabatlarni nazarda tutadi, aksariyat hollarda uning yakuniy maqsadi bolaning tug'ilishidir" 4 . Nima uchun uning asosiy ma'nosida? Chunki turmush o'rtoqlar ham bir-biri bilan yashay olmaydilar va shunga qaramay, turmush o'rtoqlardan biri uzoq vaqt ish uchun ketishi kerak bo'lsa ham, turmush qurishi yoki oila mavjud bo'lishi mumkin. Nikoh o'zining butun tarixi davomida rivojlanishning ma'lum bosqichlarini bosib o'tdi - ko'pxotinlilikdan monogamiyagacha. Rus tilidagi "nikoh" so'zining o'zi "olmoq" fe'lidan kelib chiqqan. Ammo odamlar o'rtasidagi munosabatlarning barcha xilma-xilligi bilan nikoh ittifoqlarini osongina tasniflash mumkin (1.1-diagramma).

Diagramma 1.1 Nikohning tipologiyasi

Nikohda yaratilgan oilaning o'zi mulkiy munosabatlarni tartibga soluvchi odatlar bilan birga nikoh institutini mustahkamlaydi. Nikoh barqarorligi uchun boshqa potentsial omillar orasida qadr-qimmat, bema'nilik, ritsarlik, burch va diniy e'tiqodlar kiradi. Biroq, nikohlar ilohiy tomonidan ma'qullangan yoki bo'lmasligi mumkin bo'lsa-da, ular osmonda deyarli amalga oshirilmaydi. Inson oilasi aniq insoniy institut, evolyutsion rivojlanishdir. Nikoh jamoat instituti emas, balki ijtimoiydir. Albatta, din nikohga sezilarli ta'sir ko'rsatishi kerak, lekin uni faqat boshqaruv va nazoratiga bo'ysundirishga urinmasligi kerak. Oilaviy munosabatlar va nikoh har doim odamlar hayotida muhim daqiqalar bo'lib kelgan.

1.2 Yoshlarning oilaviy hayotga tayyorligi

Yoshlarni nikoh va oilaviy munosabatlarga tayyorlash muammosini hal etish zarurati uchinchi ming yillikning boshlarida shakllangan va yangi qadriyatlar tizimi, yangi strategiya va taktikani anglash bilan tavsiflangan tarixiy vaziyatning o‘zi bilan bog‘liq. inson xulq-atvori, demak, uni tarbiyalashga yangicha yondashuvlar. Jamiyat rivojlanishining quyidagi tendentsiyalari bizga eng muhimidek tuyuladi.

Birinchidan, ijtimoiy hayotning zamonaviy bosqichi ijtimoiy muhitdan inson tafakkuri va xulq-atvorining moslashuvchanligi, mustaqillik va o'z taqdiri va boshqa odamlarning taqdiri uchun mas'uliyat, hayot yo'lining mazmunliligi, tushunish va ijtimoiy munosabatlarga bo'lgan talablar bilan birga keladi. zamonaviy insoniyat mavjudligining turli sohalarida, jumladan, nikoh va oiladagi qarama-qarshiliklarni hal qilish.

Ikkinchidan, hozirgi sharoitda moddiy va ma’naviy-psixologik qiyinchiliklarni boshdan kechirayotgan oila har doim ham o‘z vazifalarini to‘liq bajarishni kafolatlay olmaydi, bu esa avlodlar davomiyligini, shaxs va butun jamiyat taraqqiyotini, ijtimoiy rivojlanishni ta’minlashning zarur shartidir. barqarorlik va taraqqiyot, shuning uchun ta'lim hayot ideallarini ongli va mas'uliyatli izlash davrida shaxsni qo'llab-quvvatlashi kerak. Universitetdagi zamonaviy ta'lim jarayonini talaba va o'qituvchining o'zaro ta'siri sifatida ko'rib chiqish kerak, bu aniq maqsadga erishishga qaratilgan va o'qituvchi tomonidan mo'ljallangan va talaba tomonidan qabul qilingan talabaning xususiyatlari va fazilatlarini ijobiy o'zgartirishga olib keladi. .

Uchinchidan, oilaga munosabatni o'zgartirish masalasi, ya'ni oilani ichki qadriyat sifatida ko'rib chiqish zarurati. Shu bilan birga, sheriklarning axloqiy va axloqiy fazilatlari, nikohdan qoniqish muammosi, turmush o'rtoqlarning bir-biriga bo'lgan talablari birinchi o'ringa chiqadi. Nikohning muvaffaqiyati va oila barqarorligi, birinchi navbatda, nikoh tuzayotgan shaxslarning shaxsiy tayyorgarligiga, ularning o'zini o'zi rivojlantirish va takomillashtirish qobiliyatiga bog'liq.

Oila qurayotgan yoshlarning bir-biriga mos kelishi barqaror va farovon oila yaratishning muhim shartidir 5 .

Yosh oilalar mustahkamligini belgilovchi omillar orasida yoshlarning turmush qurishga tayyorligi ham alohida ajralib turadi. Bu turmush tarzi va nikoh qadriyatlariga hissiy va psixologik munosabatni belgilaydigan shaxsning ijtimoiy va psixologik munosabatlari tizimi. Nikohga tayyorlik ajralmas toifa bo'lib, u bir qator jihatlarni o'z ichiga oladi:

1) Muayyan axloqiy kompleksni shakllantirish - shaxsning turmush o'rtog'i va kelajakdagi farzandlariga nisbatan yangi mas'uliyat tizimini qabul qilishga tayyorligi. Ushbu jihatning shakllanishi turmush o'rtoqlar o'rtasidagi rollarni taqsimlash bilan bog'liq bo'ladi.

2) Shaxslararo muloqot va hamkorlikka tayyorlik. Oila kichik guruh bo'lib, uning normal ishlashi turmush o'rtoqlar hayotining ritmlarida izchillikni talab qiladi.

3) sherikga nisbatan fidokorona munosabatda bo'lish qobiliyati. Bunday his qilish qobiliyati, birinchi navbatda, mehribon insonning altruizm fazilatlari va xususiyatlariga asoslangan tegishli faoliyat qobiliyatini o'z ichiga oladi.

4) Insonning ichki dunyosiga kirib borish bilan bog'liq fazilatlarning mavjudligi - empatiya majmuasi. Bu jihatning ahamiyati, shaxsning shaxs sifatidagi nafisligi tufayli nikohning psixologik xarakterga ega bo'lishi bilan bog'liq. Shu munosabat bilan nikohning psixoterapevtik funktsiyasining roli oshadi, uning muvaffaqiyatli amalga oshirilishi sherikning hissiy dunyosini empatiya qilish va tushunish qobiliyatini rivojlantirish orqali yordam beradi.

5) Shaxsiy his-tuyg'ular va xatti-harakatlarning yuqori estetik madaniyati.

6) nizolarni konstruktiv tarzda hal qilish qobiliyati, o'z ruhiyati va xatti-harakatlarini o'z-o'zini tartibga solish qobiliyati. E.S. Kalmykova, shaxslararo nizolarni konstruktiv tarzda hal qilish va ulardan turmush o'rtoqlar o'rtasidagi shaxslararo munosabatlarni rivojlantirish uchun foydalanish qobiliyati yangi turmush qurganlarning o'zaro moslashuvi jarayonida hal qiluvchi rol o'ynaydi, deb hisoblaydi.

Oilaviy hayotga ijtimoiy va axloqiy tayyorlik fuqarolik etukligini (majburiy o'rta ta'lim, kasb-hunar, axloqiy ong darajasi, yoshi), iqtisodiy mustaqillik va salomatlikni nazarda tutadi. O‘g‘il-qizlarning rivojlangan axloqiy ongi oila qurishga tayyor bo‘lishining muhim shartlaridan biridir. Bu yoshlarning oilaning ijtimoiy ahamiyatini tushunishida, turmush qurishga jiddiy munosabatda bo‘lishida, umr yo‘ldoshini tanlashda, o‘zlari yaratayotgan oila uchun mas’uliyat hissida, bo‘lajak turmush o‘rtog‘iga, xalq vakillariga chuqur hurmatda namoyon bo‘ladi. keksa avlod va boshqa oila a'zolari, ular bilan muloqot qilishda sezgirlik va xushmuomalalik. Rivojlangan axloqiy ong oila to'g'risida minimal huquqiy bilimlarning mavjudligini, oila huquqi asoslari, xususan: er-xotinning, ota-onalarning, bolalarning huquq va majburiyatlari, nikoh va oila munosabatlarini tartibga soluvchi huquqiy normalar bilan tanishishni nazarda tutadi. Siz 18 yoshda oila qurishingiz mumkin, lekin tibbiy nuqtai nazardan turmush qurish uchun eng qulay yosh ayol uchun 20-22 yosh, erkak uchun 23-28 yosh, chunki... Erkak tanasi ayolga qaraganda to'liq etuklikka erishadi. Bu yosh sog'lom bolalar tug'ilishi uchun qulaydir. Bu vaqtga kelib ko'plab yoshlar kasb-hunar egalladi va ma'lum bir iqtisodiy mustaqillik paydo bo'ladi. Demografik nuqtai nazardan, bir nechta farzand ko'rish vaqtini ko'paytirish muhim, chunki 30 yildan keyin har bir ayol ikkinchi yoki uchinchi bolani tug'ishga jur'at eta olmaydi.

“Oila qurishga psixologik tayyorlik odamlar bilan muloqot qilish ko‘nikmalarining mavjudligini, umuman hayotga, xususan, oilaviy hayotga qarashlarning birligi yoki o‘xshashligini, oilada ma’naviy-psixologik muhitni yaratish qobiliyatini, xarakter va his-tuyg‘ularning barqarorligini, o‘zini o‘zi boshqarish qobiliyatini nazarda tutadi. va shaxsning irodaviy sifatlari rivojlangan» 7 . Muloqot madaniyati turmush qurishdan oldin yoshlarning butun hayoti davomida rivojlanadi. Ko'pgina o'g'il-qizlar buni albatta o'zlashtiradilar va bu bir-birini tinglash, suhbat mazmuniga chuqur kirib borish va bo'sh vaqtni mazmunli tashkil etish qobiliyati ekanligini bilishadi. Muloqot qoidalari qiz yoki ayolga ehtiyotkor, hurmatli munosabatda bo'lishni talab qiladi. Agar 16 yoshga to'lmagan odam jamiyatdagi xatti-harakatlarning asosiy qoidalarini o'rganmagan bo'lsa, u holda uning yaqinlari bilan munosabatlarida qiyinchilik tug'diradi, deb ishoniladi. Dunyo va oilaviy hayotga qarashlarning o'xshashligi sifatida birlik oilaning psixologik asosidir. Unda oilaning psixologik iqlimi quriladi, turmush o'rtoqlarning psixologik mosligi shakllanadi. Bu qarashlarning tarqoqligi ko'pincha ajralishga sabab bo'ladi. Yoshlarning xarakteri va his-tuyg'ularining barqarorligi ham muhimdir. O'z fe'l-atvorini ob'ektiv baholash, bo'lajak turmush o'rtog'ining xarakter xususiyatlarini tushunish va hissiy cheklov ko'p jihatdan qulay psixologik muhitni yaratishga yordam beradi. Oila a'zolarining harakatlarini baholashda bag'rikenglik va adolatlilik ayniqsa muhimdir. Boshqa odamning holatini his qilish va uning hissiy reaktsiyasini oldindan bilish ham muhimdir. Albatta, nikoh paytidagi xarakter xususiyatlari oilaning mustahkamligida muhim, ammo hal qiluvchi omildan uzoqdir. Gap shundaki, oilaviy hayot jarayonida er-xotinlarning bir-biriga moslashishi (albatta, o'zaro xohish bilan), ularning nikoh va ota-ona rollarini o'zlashtirishi sodir bo'ladi. Bunday moslashish imkoniyati inson asab tizimi va psixikasining plastikligi va moslashuvchanligi bilan ta'minlanadi. Shaxs o'ziga xos xususiyatlarning etarli darajada rivojlanmaganligini boshqalarning intensiv rivojlanishi bilan qoplashi mumkin; masalan, qat'iyatsiz odam ko'pincha odamlarga intensiv bog'lanishni rivojlantiradi. Oilaviy hayot insondan kuchli irodali fazilatlarga ega bo'lishni talab qiladi: o'zini o'zi boshqarish qobiliyati, qat'iyatlilik, mustaqillik, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, chidamlilik va o'zini tuta bilish, o'zini o'zi boshqarish. Rivojlangan irodaviy fazilatlar insonning o'zini o'zi tarbiyalashi natijasidir. Ular hayotiylik, chidamlilik va kerak bo'lganda jasoratda namoyon bo'ladi.

Yoshlarning oilaviy hayotga tayyorligini tarbiyaning maqsadi va ta'lim maqsadlaridan biri deb hisoblagan holda, oila boshlig'ining turli funktsiyalaridan har bir oilaga xos bo'lgan eng umumiy xususiyatga ega bo'lgan narsalarni ajratib ko'rsatish tavsiya etiladi. va oilaning barqarorligi va muvaffaqiyatini belgilaydi. Yoshlarning oilaviy hayotga tayyorligi modelini yaratishda, bu tayyorlik aqliy funktsiyalar to'plami emas, balki shaxsiy xususiyatlarning yaxlit tizimi ekanligidan kelib chiqish kerak. Ta'lim jarayoni yaxlit shaxsni shakllantirishga qaratilgan va oilaviy hayotga tayyorlik uning rivojlanishining turli omillari ta'sirining natijasidir. Oila odamining roli yoki oilaviy faoliyatning o'zi yaxlit shaxs funktsiyasi sifatida ishlaydi, uning muvaffaqiyati boshqa funktsiyalarni bajarishga tayyorligiga bog'liq: mehnat, axloqiy, kollektivistik, intellektual, kognitiv va boshqalar. Oila odamining ko'p qirraliligi. Vazifalar tayyorlikka ko'p darajali shaxsiy xususiyatlarni kiritishni belgilaydi: boshlang'ich amaliy va amaliy bilim va ko'nikmalardan shaxsning asosiy fazilatlarigacha, masalan, uning oilaga ijtimoiy va shaxsiy qadriyat sifatida munosabati, uning bajarilishini tartibga soluvchi qadriyat yo'nalishlari. oila boshlig'ining roli, oila va oilaviy ehtiyojlar, oilaviy xatti-harakatlar motivlari va boshqalar.

Sotsiologlar, psixologlar, o‘qituvchilar tomonidan olib borilgan ko‘plab tadqiqotlar shuni ko‘rsatadiki, yoshlarning oilaviy hayotga ma’lum tayyorgarligi bilan barqaror oilani yaratish mumkin. "Oilaviy hayotga tayyorlik" tushunchasi ijtimoiy-ma'naviy, motivatsion, psixologik va pedagogik tayyorgarlikni o'z ichiga oladi. Barqaror, farovon oila faqat yoshlarni birgalikdagi oilaviy hayotga ma'lum darajada tayyorlagan holda faoliyat ko'rsatishi mumkin. Yosh nikohlar bir-birining dunyosiga dastlabki kirish, oilada mehnat va majburiyatlarni taqsimlash, uy-joy, moliyaviy va umumiy uy-ro'zg'or va kundalik hayot bilan bog'liq muammolarni hal qilish, er va xotin roliga kirish, er va xotinning roliga kirishi bilan tavsiflanadi. shaxsning yanada shakllanishi, hayotiy tajribaga ega bo'lish, o'sish va kamolotga erishish jarayoni. Oilaviy hayotning bu davri oilaviy barqarorlik nuqtai nazaridan eng qiyin va xavfli hisoblanadi.

2. Zamonaviy yoshlarning oila va nikohga munosabati

Yoshlar orasida turmush qurish, oila qurish masalalari doimo dolzarb bo‘lib kelmoqda. Oila inson hayotining eng muhim qadriyatlaridan biridir. Biroq, hozirgi zamonda, ayniqsa, yoshlar o‘rtasida oila va nikohga qadriyat munosabati o‘zgarmoqda.

2.1 Oila va nikoh munosabatlari sohasidagi qadriyat yo'nalishlari

Hozirgi vaqtda sotsiologik va demografik tadqiqotlarda asosiy o'rinlardan birini oilaviy qadriyat muammosi egallaydi, chunki u yosh avlodni ijtimoiylashtirishning asosiy agenti bo'lib, yoshlarning birlamchi qadriyat yo'nalishlari va munosabatlarini shakllantiradi, birdamlik tuyg'usini beradi. , xavfsizlik va oila a'zolariga ma'naviy va moddiy yordam ko'rsatish.

"Qadriyat - bu odamlarning his-tuyg'ulari hamma narsadan ustun deb e'tirof etishni talab qiladigan va ular intilishlari, o'ylashlari va hurmat, e'tirof va hurmat bilan munosabatda bo'lishlari mumkin bo'lgan narsadir" 8. Darhaqiqat, qiymat biror narsaning xususiyati emas, balki ob'ektning to'liq mavjudligining mohiyati, shartidir.

Oila o'z aholisini saqlab qolish, xalqaro maqomini va barcha ijtimoiy-madaniy institutlarni mustahkamlashdan manfaatdor har qanday zamonaviy davlatning ustuvor qadriyatidir. Oilaning ahvoli, uning holatini tavsiflovchi tendentsiyalar mamlakatdagi ishlar va uning kelajak istiqbollari ko'rsatkichlari hisoblanadi. Zamonaviy yoshlarning kelajakdagi oilasi haqidagi g'oyalarini o'rganish, davlatda sodir bo'layotgan ijtimoiy o'zgarishlarga eng sezgir va sezgir bo'lgan yoshlar bo'lganligi sababli eng dolzarbdir.

O'smirlik - bu shaxsning hayoti va kasbiy o'zini o'zi belgilash davri. Inson hayotining ushbu davri shaxsning faol shakllanishi, dunyoga bo'lgan kognitiv va hissiy munosabatlarning barcha ko'rinishlarida - voqelikni va uning atrofidagi odamlarni baholashda, o'z ijtimoiy hayotini bashorat qilishda ishtirok etadigan muhim psixologik yangi shakllarning paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan tavsiflanadi. faoliyat, kelajakni rejalashtirish va o'zini o'zi anglash, dunyo va o'zi haqida o'z g'oyalarini shakllantirishda.

Yoshlarning oilaviy qadriyatlari uchta asosiy yo'nalishga ega bo'lgan ma'lum bir tizimga aylanadi:

Ijtimoiy-tarkibiy yo'nalishlar va rejalar;

Oilada muayyan turmush tarziga qaratilgan rejalar va yo'nalishlar;

Turli ijtimoiy institutlar, shu jumladan oila sohasidagi inson faoliyati va muloqoti.

Ular shaxsiyat tuzilishining muhim tarkibiy qismidir. Boshqa ijtimoiy-psixologik shakllanishlar bilan bir qatorda ular xulq-atvorni tartibga soluvchi funktsiyalarni bajaradi va inson faoliyatining barcha sohalarida o'zini namoyon qiladi.

Umuman olganda, oila zamonaviy rus yoshlari uchun muhim qadriyat bo'lib qolmoqda. Ongli yolg'izlik va oilasiz hayot Rossiyaning yosh aholisining aksariyati tomonidan yoqmaydi. Rossiyalik yoshlarning aksariyati an'anaviy ravishda bolalarni va turmush o'rtoqlarning hissiy va ma'naviy yaqinligini oilaviy hayotning asosiy qadriyatlari deb bilishadi.

"Insonning oilaviy va oilaviy qadriyatlari uning ichki dunyosini atrofdagi voqelik bilan bog'lab, motivatsion ehtiyoj sohasi va shaxsiy ma'nolar tizimi o'rtasida chegaraviy pozitsiyani egallagan murakkab ko'p darajali ierarxik tizimni tashkil qiladi" 9. Shunga ko'ra, insonning qiymat yo'nalishlari ikki tomonlama funktsiyalarni bajaradi. Bir tomondan, qadriyat yo'nalishlari tizimi inson faoliyatining barcha motivatorlarini tartibga soluvchi, ularni amalga oshirishning maqbul usullarini belgilaydigan eng yuqori nazorat organi sifatida ishlaydi, boshqa tomondan, insonning hayotiy maqsadlarining ichki manbai sifatida, shunga ko'ra, u uchun eng muhim va shaxsiy ma'noga ega bo'lgan narsa . Shunday qilib, qadriyat yo'nalishlari tizimi o'z-o'zini rivojlantirish va shaxsiy o'sishning eng muhim psixologik organi bo'lib, bir vaqtning o'zida uning yo'nalishi va uni amalga oshirish usullarini belgilaydi. Funktsional ahamiyatiga ko'ra, shaxsning oilaviy qadriyatlarini ikkita asosiy guruhga bo'lish mumkin: yakuniy va instrumental, tegishli ravishda shaxsiy maqsadlar va ularga erishish vositalari. Shaxsiy rivojlanishga e'tibor qaratish yoki gomeostazni saqlashga qarab, qadriyatlar yuqori (rivojlanish qiymatlari) va regressiv (saqlanish qiymatlari) ga bo'linishi mumkin. Shu bilan birga, terminal va instrumental, yuqori va regressiv, ichki va tashqi kelib chiqishi, qadriyatlar shaxsiy rivojlanishning turli darajalari yoki bosqichlariga mos kelishi mumkin.

Shunday qilib, qadriyat yo'nalishlari har doim ierarxik tizimni ifodalovchi va shaxsiyat tarkibida faqat uning elementlari sifatida mavjud bo'lgan maxsus psixologik shakllanishlardir. Insonning ma'lum bir qadriyatga yo'naltirilganligini uning ustuvorligi, boshqa qadriyatlarga nisbatan sub'ektiv ahamiyatini hisobga olmaydigan, ya'ni tizimga kiritilmagan qandaydir alohida shakllanish sifatida tasavvur qilib bo'lmaydi. Shaxsning qiymat yo'nalishlarining tartibga solish funktsiyasi inson faoliyatini rag'batlantirish tizimining barcha darajalarini qamrab oladi.

O'g'il va qizlarning aksariyati turmush o'rtog'i teng ta'lim maqomiga ega bo'lishi kerak deb hisoblaydi va qizlarning ozgina qismi turmush o'rtog'i o'zlaridan ko'ra ko'proq ma'lumotli bo'lishiga tayyor. Ammo ko'pchilik, munosib va qiziqarli odam bor ekan, bu muhim emas deb hisoblaydi. Yoshlar madaniy darajadagi sheriklarning tengligi haqida taxminan bir xil g'oyalarga ega.

Moddiy holatga kelsak, yoshlar ancha an'anaviy, stereotipik qarashlarni namoyish etadilar: erkaklar o'zlarini, birinchi navbatda, boquvchi, oilaning moddiy farovonligi uchun mas'ul, qizlar esa uy bekasi deb bilishadi.

Qizlarning uchdan ikki qismi bo'lajak turmush o'rtog'i o'zlaridan yaxshiroq bo'lishi kerak, boshqalari esa moddiy ahvolda teng bo'lishi kerak, deb hisoblaydi. Yigitlarning bu boradagi fikrlari ancha farqlanadi. Ularning aksariyati nikoh va oilaviy munosabatlar uchun sheriklarning moddiy darajasi muhim emas yoki teng bo'lishi kerak, deb hisoblaydi.

Nikoh va oilaviy munosabatlar shakllarini tanlashda o'g'il-qizlarning yarmidan ko'pi ro'yxatdan o'tgan nikohni, uchinchisi ro'yxatdan o'tmagan birgalikda yashashni - fuqarolik nikohini, kichik qismi esa yolg'iz yashashni afzal ko'radi. Qizlar sherik bilan munosabatlarni rivojlantirishning boshqa variantlarini ham ko'rsatadilar: dastlab fuqarolik nikohida yashash, keyinchalik munosabatlarni ro'yxatdan o'tkazish. Yigitlar ham nikoh va oilaviy munosabatlar shaklini tanlash hayotiy sharoitga bog'liq deb hisoblashadi. O'g'il va qizlar nuqtai nazaridan, fuqarolik nikohi munosabatlarning ko'proq erkinligini, kamroq majburiyat va mas'uliyatni kafolatlaydi, keraksiz muammolarsiz ajralish imkonini beradi va shu bilan birga bir-birini yaxshiroq bilish imkoniyatini beradi.

Aksariyat qizlar va o'g'il bolalar qonuniy, qonuniy ravishda ro'yxatdan o'tgan nikohning afzalliklarini ko'proq ishonch, barqarorlik, ishonchlilik, bir-biriga nisbatan mas'uliyat, tinchlik tuyg'usi, doimiylik va farzand ko'rish imkoniyatida ko'radi.

Yosh ruslarning ota-ona oilasi, uning asosiy qadriyatlari va moddiy boyliklari haqidagi fikrlari katta qiziqish uyg'otadi. Ularning umumiyligi yoshlarning kelajakdagi oilasi va turmush tarzini etarlicha aniqlik bilan bashorat qilish imkonini beradi. Tadqiqotlarga ko‘ra, o‘g‘il-qizlarning 28 foizi ota-ona oilasini o‘zlari uchun namuna deb biladi. Shu bilan birga, respondentlarning katta qismi o'z oilalarining ota-onalari kabi bo'lishini istamasligini ko'rsatadi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki zamonaviy yoshlar butunlay boshqacha sharoitlarda yashaydilar va ota-ona qadriyatlarining muhim qismi ular uchun ahamiyatli bo'lishni to'xtatadi. Qizlar eng radikal, o'g'il bolalar esa oila va uning qadr-qimmatiga nisbatan an'anaviy qarashlarga ega ekanligi odatiy holdir.

Shunday qilib, oila zamonaviy yoshlar uchun muhim hayotiy qadriyatdir. Yoshlarning oila haqidagi tasavvurlari o‘zgaruvchan bo‘lib, uning ijtimoiy va maishiy yo‘nalishidan ko‘ra ko‘proq nikoh va oilaviy munosabatlarning psixologik jihatlari bilan bog‘liq.

Jami ijtimoiy o'zgarishlar, ijtimoiy taraqqiyot va gender munosabatlarini demokratlashtirishning zamonaviy sharoitida o'smirlik davrida shaxsning oila haqidagi g'oyalarini qadriyatga yo'naltirish tizimini shakllantirish va rivojlantirishning psixologik-pedagogik muammosi dolzarb bo'lib qolmoqda, chunki aynan shu davr. shaxsiy rivojlanish, bu tashqi dunyo bilan o'zaro ta'sir qilish jarayonida olingan ijtimoiy va intim tajribani, olingan bilimlarni tushunish zarurati bilan tavsiflanadi.

Yoshlarning oilaga bo'lgan munosabatiga ota-onalarning ta'siri

Bo'lajak oilaviy odamni tarbiyalashda oila katta rol o'ynaydi. Oila - yosh avlodni ijtimoiylashtirish, oilaviy hayot tajribasini uzatishning asosiy instituti; uning bolaga tarbiyaviy ta'sirini ortiqcha baholash qiyin. Bola va uning axloqiy va aqliy rivojlanishi uchun oila uning yaqin atrofdagi ijtimoiy muhiti vazifasini bajaradi. Oilada bola dunyo haqida dastlabki bilimlarni oladi, bu erda uning xarakteri, ehtiyojlari, qiziqishlari, axloqiy ideallari va e'tiqodlari, insonparvarlik va altruistik tuyg'ularning asoslari shakllanadi, unda u axloqiy qadriyatlarni, ijtimoiy me'yorlarni o'rganadi, o'z munosabatini shakllantiradi va dunyoqarashni shakllantiradi. boshqa odamlarga munosabat. Ota-ona oilasining to'g'ridan-to'g'ri tajribasi ko'p jihatdan shaxsiy o'zini o'zi belgilash jarayonini, oilaviy hayot sohasidagi o'rnatilgan munosabatlar va qadriyatlar yo'nalishini belgilaydi.

Ota-onalarning xulq-atvori, ularning birgalikdagi hayoti, ota-ona oilasidagi nikoh munosabatlari bolalarda oila va nikoh haqidagi g'oyalarni yaratadi va bolalarda gender masalalariga va ularning qarama-qarshi jinsga bo'lgan munosabatini shakllantirishga sezilarli ta'sir ko'rsatadi.

“Bo'lajak oila boshlig'ini tarbiyalash ko'p jihatdan ota-onalarning turmush tarzi va xatti-harakatlariga bog'liq. Ota-ona oilasida tarbiyaning tabiati ko'p jihatdan kelajakdagi oila va bolalarning tashqi qiyofasini belgilaydi. Shu bilan birga, oilaning tuzilishi, moddiy-maishiy sharoitlari, ota-onalarning shaxsiy fazilatlari, oiladagi munosabatlarning tabiati, oila a'zolarining ma'naviy-axloqiy manfaatlarining shakllanishida katta ahamiyatga ega. oila odami. Oilaning ichki muhiti alohida ahamiyatga ega" 10
va hokazo.................

Slayd 2

Sizningcha, zamonaviy o'smirlar uchun eng muhim qadriyatlar nima: boylik, sog'liq,

do'stlik, martaba va faol hayot, oila?

Slayd 3

Olimlar katta tadqiqot davomida rossiyalik o'smirlarga xuddi shu savolni berishdi.

Olimlarni hayratda qoldirganidek, o'smirlar uchun eng katta qadriyat "baxtli oilaviy hayot" bo'lib chiqdi.
Oilaviy hayot ham erishib bo'lmaydigan qadriyatlar qatorida ekanligi yanada hayratlanarli.
Olimlar bu hodisaga o'z tushuntirishlarini berishdi.
Buni qanday izohlagan bo'lardingiz?

Slayd 4

Olimlar ushbu hodisa uchun taxminan quyidagi tushuntirishlarni berdilar:

Abadiy band va charchagan ota-onalar
Ota-onalarning istamasligi yoki o'z farzandlarini tarbiyalashga qodir emasligi
Oila a'zolari o'rtasidagi begonalashuv

Slayd 5

Zamonaviy o'smirlar buni juda keskin his qilishadi. Lekin eng achinarlisi, ular bunga ishonmaydilar

oilaviy baxt imkoniyati. Balki bunga intilishning hojati yo'qdir, balki oila instituti umuman anaxronizmga aylangandir? Nima uchun odamlar turmush qurishadi?

Slayd 6

"Nikoh" so'zi boshqa ma'noda - kamchilik, yomonlik, nosozlik sifatida ishlatiladi.

Va o'yinni sevuvchilar hatto "yaxshi ishni nikoh deb atash mumkin emas" deb hazillashadi.
Keling, buni tushunishga harakat qilaylik. Nikoh nima, u nima bo'lgan va bizning davrimizda qanday bo'lishi kerak.

Slayd 7

“Oila”, “nikoh”, “nikoh” tushunchalari bilan ishlash.

2. Ruscha "nikoh" so'zi "olmoq" so'zidan kelib chiqqan. Nikohda kim yoki nima olinadi?
. Er, xotin, o'zaro majburiyatlar?
. Endi "fuqarolik nikohi" nima deb ataladi?
. Bunday nikohda men qanday majburiyatlarni olaman?
3. "turmush o'rtoqlar" "birga birlashgan" degan ma'noni anglatadi, ya'ni. Hayot aravasini birga tortadigan 2 kishi. Qanday holatda bu "jamoa" baxtli oilaviy hayotga olib keladi? Va qanday sharoitlarda u "siljiydi"?

Slayd 8

Sizningcha, turmush qurishda, oila qurishda bo'lajak turmush o'rtoqlar kelishib olishlari kerak

atamalar, ular "oila", "nikoh", "nikoh" so'zlari bilan nimani tushunishlarini bilib oling.

Oila, nikoh, nikoh oilaviy baxt formulasining zarur tarkibiy qismlari bo'lib, erkak va ayol oilani tushunish, nikohning umumiy maqsadlari va nikohning o'zaro rasmiy majburiyatlari bilan birlashganda.

Slayd 9

"Fuqarolik nikohi - yoq yoki qarshi" mavzusida muhokama.

Hozirgi kunda oilalar ko'pincha nikoh munosabatlarini rasmiylashtirmasdan, nikohlar esa oilani yaratmasdan tashkil etiladi. Bizning soat mavzusini o'qing. Unda noaniqlik bor. Nikohsiz nikoh. Bu iborani qanday tushunishimiz mumkin?
Ushbu ibora qaysi ma'noda "fuqarolik nikohi" tushunchasiga tegishli?

Slayd 10

Bir vaqtlar fuqarolik nikohi davlatda ro'yxatga olingan nikoh edi

muassasa - cherkovdan farqli o'laroq. Hozirgi vaqtda nikohni rasmiy ro'yxatdan o'tkazmasdan, erkak va ayol o'rtasida birga yashashga shunday nom berilgan. Yaxshimi yoki yomonmi? Fuqarolik nikohini yoqlovchi va unga qarshi dalillarni keltirishni taklif qilaman.

fuqarolik nikohi tarafdorlari
. Bu sizga bir-biringizga yaqinroq qarash va his-tuyg'ularingizni tekshirish imkoniyatini beradi.
. Bu sinovga o'xshaydi, er yoki xotinning rolini engishingiz mumkinmi yoki yo'qligini baholash imkoniyati
. Agar yangi turmush qurganlarning to'y uchun puli bo'lmasa, ular fuqarolik nikohida yashashlari mumkin
. Fuqarolik nikohida odamlar pasportidagi muhr tufayli emas, aynan sevgi bilan yashaydilar; sevgi tugagach, ular qochib ketishadi - to'liq erkinlik!

fuqarolik nikohining muxoliflari
. Buni faqat "xato", "kamchilik" ma'nosida nikoh deb atash mumkin, chunki hech kim javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi, hech qanday majburiyat olmaydi, demak u erda nikoh yo'q.
. Va fuqarolik nikohida yashovchilarni turmush o'rtoqlar deb atash mumkin emas, ular bir xil jabduqda emas, har biri o'z erkinligiga yopishadi.
. Agar, masalan, bu er-xotin xotinining kvartirasida yashasa va to'satdan unga biror narsa yuz bersa, er shunchaki ko'chada qoladi. Ammo agar u bu haqda o'ylashni istamasa, unda bu qanday sevgi?
. Agar bu nikohda bola paydo bo'lsa va sheriklar endi bir-biriga mos kelmasa?
. Bola paydo bo'lganda, erkak ko'pincha o'z hayoti uchun javobgarlikni his qilmaydi, u hatto uning farzandi ekanligiga shubha qilishi mumkin, chunki bu nikohda hamma narsa erkinlikka asoslangan edi, hech kim sadoqatga qasamyod qilmadi.
. Buni nikoh deb atash mumkin emas, chunki bu ittifoqda, qoida tariqasida, hech kim o'zi yashayotgan kishiga nisbatan alohida majburiyatlarni olmaydi. Va u hech kimga bunday mas'uliyatni imzolamaydi.

Slayd 11

Skeptiklar sevgi kafolati bo'lmagan pasportdagi muhrga nafrat bilan bosh irg'adi. Lekin

"pasportdagi muhr" kabi kichik narsa turmush o'rtoqlar va ularning farzandlarining mulkiy va boshqa huquqlarini himoya qiladi. Fuqarolik nikohi shaxs va jamiyat uchun qanday oqibatlarga olib keladi?

Rasmiy nikohga silliq oqadi
. Bu nikoh buziladi va sheriklar boshqa sherik bilan rasmiy nikohga kirishadi
. Vaqtni behuda sarflash, oilaviy hayotda umidsizlik, boshqa jins vakillaridan nafratlanish. Yolg'izlik.
. Aholi sonining qisqarishi, ishchi kuchi tanqisligi, muhojirlar oqimi, fashizmning kuchayishi.

Slayd 12

Rossiyada endi har ikkinchi nikoh buziladi. Va qancha ro'yxatga olinmagan odamlar yo'q qilinadi

kasaba uyushmalari - bularni endi hech kim o'ylamaydi.. Oilani mustahkamlash, fuqarolik nikohlari sonini kamaytirish uchun nima qilish kerak?

Biz ildizimizga, iymonimizga qaytishimiz kerak.

Yoshlarni tarbiyalang
ota-onalar,
oddiy oilaning obro'sini oshirish
.Siz erkaklarga yaxshi pul to'lashingiz kerak,
Shunday qilib, ayol bolalarga g'amxo'rlik qilishi mumkin

Biz yoshlarga arzon kreditlar berishimiz kerak,
shuning uchun sotib olishingiz mumkin
kvartira, mashina, oilaviy hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsa

Slayd 13

Er-xotin o'rtasidagi nikoh munosabatlari, birinchi navbatda, majburiyatdir. Demak,

nikohdan, nikohdan bosh tortganlar, o'zaro javobgarlikni rad etadilar.

Slayd 14

Bir-birini tushunish qobiliyati, o'zaro hurmat. Oila ana shu fazilatlarga tayanadi. Yangi turmush qurganlar uchun eng yaxshi tilak bu "Maslahat va sevgi!" Oiladagi farovonlik va axloqiy muhit ana shu tushunib bo'lmaydigan fazilatlarga bog'liq. Kimdir buni yaxshiroq qiladi, kimdir yomonroq qiladi va kimdir buni o'rganish uchun butun hayotini oladi.
Bir kuni men bir pravoslav ruhoniydan bir iborani eshitdim, u shunday degan edi: “Oila bunday inqirozni boshdan kechirayotgani men uchun ajablanarli emas, lekin bizda hali ham shunday. Men 50 yildan keyin Rossiyada 50 million kishi (nafaqaxo‘rlar ham) bo‘ladi, qo‘shni Turkiyada esa 150 million yosh bo‘ladi, degan prognozlarga ishonmayman. Men ishonamanki, bunday bashoratlar amalga oshmaydi.” Zamonaviy o'smirlar allaqachon baxtli oilaviy hayotni orzu qilishmoqda. Ammo ular orzularni moddiy deb aytishlari bejiz emas. Agar chindan ham xohlasangiz, ular albatta amalga oshadi. Bu 21-asrning o'rtalariga kelib Rossiyada millionlab baxtli ko'p oilalar bo'lishini anglatadi.

Slayd 15

Xulosa qilish

Siz ruhoniyning optimizmini baham ko'rasizmi?
“Oila”, “nikoh”, “nikoh” tushunchalariga aniqlik kiritish sizga nima berdi?
Fuqarolik nikohiga bo'lgan munosabatingiz o'zgarganmi?
Sizningcha, oila qurishda modaga emas, balki oldingi avlodlarning tajribasiga asoslanish kerakmi?

Slayd 16

Slayd 17

Material:
"Salqin soat" kitobi
11-sinf / Avtokomp. A.V. Davydova.-M.: VAKO, 2011.-256 b.-(Oʻquv yili)
.
Taqdimotni o‘qituvchi I.V.Yarchuk tayyorladi.
MBOU o'rta maktabi 15 Krasnogorsk, Moskva viloyati

Barcha slaydlarni ko'rish

Mavzu: munosabat yoshlar Kimga nikoh . Muammoni shakllantirish va asoslash. Hozir eng ko'p vaqt yoshlar kiriting nikoh qaroringizni bu masala talab qiladigan darajada jiddiy o'ylamasdan. Ko'pchilik, pasport olgandan so'ng, ular o'zlarini kattalar deb hisoblashlari va ota-onasidan qat'i nazar, o'z qoidalari va tamoyillari bo'yicha yashashlari mumkinligiga ishonishadi. Ba'zi yoshlar qo'shiladi nikoh Voyaga etgunga qadar bir muncha vaqt yashab, ularning ko'pchiligi uchun bu ajralishga olib keladi. Shuning uchun qidirish kerak ...

1536 so'z | 7 sahifa

Zamonaviy Saratov yoshlarining millatlararo nikohlarga munosabati

mavzu: " Munosabat zamonaviy yoshlar Saratov millatlararo nikohlar » To‘ldiruvchi: 3-o‘quvchi kurs, 314 (b) guruhlar, kunduzgi ta'lim, ta'lim yo'nalishlari: "konfliktologiya (bakalavr darajasi)" Anastasiya Somova Rahbarlar: Akaev D.V. Chupina A.A. Saratov -2010 Mundarija: 1. Millatlararo muammoga nazariy va uslubiy yondashuv. nikohlar 3 1.1 Xalqaro munosabat . 3 1.2 Kontseptsiya nikoh . Millatlararo...

4631 so'z | 19 sahifa

Gumanitar fanlar fakulteti Siyosatshunoslik va sotsiologiya kafedrasi Mutaxassisligi 040201.65 – “Sotsiolog” Mavzu bo‘yicha tadqiqot ma’ruzasi: “ Munosabat yoshlar oilaga va nikoh » Toʻldiruvchi: Marina Petrova Tekshirgan: Mundarija Kirish……………………………………………………………………………………………………………………………………………………3 …………………………………………………………………5 ...

2530 so'z | 11 sahifa

Yoshlarning nikoh va oilaga munosabati

iste'molchilar kooperatsiyasi Munosabat talabalar uchun nikoh To‘ldiruvchi: E-11 guruh talabasi Truxanovich M.N. Gomel 2008 Mavzuning dolzarbligi Ushbu mavzuning dolzarbligi shundaki, hozirgi vaqtda aksariyat yoshlar ushbu sohaga kirishadi. nikoh o'z qarorini berilgan masala talab qiladigan darajada jiddiy o'ylamasdan. Natijada, bunday oilalar, qoida tariqasida, baxtli emas. Erta nikohlar ko'p hollarda ajralishga olib keladi. Men hisoblayman...

1336 so'z | 6 sahifa

1.Kirish Nikoh va oilaning barqarorligi munosabatlar yoshlarning oilaviy hayotga, qayerga tayyorligiga bog'liq nikoh hissiy ijobiy holatni belgilovchi shaxsning ijtimoiy-psixologik munosabatlari tizimi tushuniladi. munosabat oilaviy hayot tarziga. Zamonaviy oilaning eng muhim ijtimoiy vazifasi kelajak oila boshlig'ini tarbiyalash, ya'ni yosh avlodni nikoh va oilaga tayyorlashdir. munosabatlar . Bu salbiy jarayonlarning kuchayishi bilan bog'liq:...

1397 so'z | 6 sahifa

Nikohga munosabat

Oila psixologiyasi va nikoh 1. Alekseeva L.S. Ijtimoiy ish tizimida oilaning psixologik xizmati // Rossiyada oila. - 1996. - No 3/4. - B.113-126. 2. Aleshina Yu.E. Shaxsiy va oilaviy psixologik maslahat: Rossiyaning ijtimoiy salomatligi. - M.: Sinf, 1994. - B.25-37. 3. Aleshina Yu.E. Oilaning rivojlanish tsikli: tadqiqotlar va muammolar // Mosk byulleteni. un-ta. Psixologiya. Ser.14. - 1987. - No 2. - B.60-72. 4. Aleshina Yu.E. Qoniqish nikoh va er-xotinlardagi shaxslararo idrok...

7522 so'z | 31 sahifa

Millatlararo nikohning xususiyatlari

Kontseptsiyaning ta'rifi nikoh . Millatlararo kontseptual tahlil nikohlar 2. Yoshlar maxsus ijtimoiy guruh sifatida 3. Xususiyatlari munosabat zamonaviy yoshlar Kimga nikoh ADABIYOTLAR RO'YXATI Kirish Tadqiqot mavzusining dolzarbligi. Ijtimoiy tashkilotning asosiy shakli munosabatlar erkak va ayol o'rtasida nikoh . Nikoh jamiyat tomonidan tasdiqlangan va tartibga solinadigan shakldir munosabatlar erkak va ayol o'rtasida, ularning huquq va majburiyatlarini ko'ra belgilaydi munosabat bir-biriga va bolalarga ...

8198 so'z | 33 sahifa

Nikoh va oila

zamonaviy qadriyatlar tizimini tahlil qilish yondashuvlari yoshlar , zamonaviy qadriyatlar tizimida oilaning ahamiyati pasayganligini ta'kidlaydi yoshlar , empirik tadqiqot natijalari taqdim etilgan - in'ikoslari yoshlar oiladagi rollarni taqsimlash haqida, haqida hurmat fuqarolik uchun nikoh va o'qish va oilani birlashtirib, qadriyatlar tizimida oilaning ahamiyatini oshirish bo'yicha tavsiyalar taklif qilindi yoshlar . Kalit so‘zlar: yoshlar , oila, qadriyatlar tizimi yoshlar , QIMmat OILANI QADRIYATLAR TIZIMIDA...

1669 so'z | 7 sahifa

“TALABLIK YILLARIDA NIKONGA MUNOSABAT”

7 Dastur tuzilishi: 1. Uslubiy bo'lim: 1.1 Tadqiqot muammosi. Hozir ko'pchilik yoshlar kirib kelayotgan payt nikoh qaroringizni bu masala talab qiladigan darajada jiddiy o'ylamasdan. Ko'pchilik, pasport olgandan so'ng, ular o'zlarini kattalar deb hisoblashlari va ota-onasidan qat'i nazar, o'z qoidalari va tamoyillari bo'yicha yashashlari mumkinligiga ishonishadi. Bir muncha vaqt ko'p oilalar bilan yashab ...

1706 so'z | 7 sahifa

"Rossiya yoshlarining gomoseksualizm va gomoseksuallarga munosabati"

ROSSIYA DAVLAT SAVDO-IQTISODIYOT UNIVERSITETI SOTSIOLOGIYA KAFEDRASI Mavzu bo'yicha sotsiologik tadqiqot dasturi: « Munosabat rus yoshlar gomoseksualizmga va gomoseksuallarga” MUALAFFI: FMT 2-KURS TALABASI, gr.21D MOSENDZ TARAS VLADIMIROVICH NAZOR: Dots. Potapov V.P. Moskva 2002 Dasturning mazmuni 1. Dasturning uslubiy bo'limi 1.1. Tegishlilikni asoslash...

5375 so'z | 22 sahifa

yoshlar ongida nikoh va oila qadri

zamonaviy inson ongida oila, chunki oila qadriyatini o'rganishga qiziqish va nikoh ancha oldin shakllangan. U yoki buning ichida ta'limotiga ko'ra, oila institutiga turli xil nuqtai nazardan qarash mumkin, bu o'zgarish sabablari, shakllanishi usullari va oila qadriyatining istiqbollari haqida etarlicha keng tushuncha beradi. nikoh zamonaviy yoshlar . Eng keng tarqalgan ta'limotlarga asoslanib, oilaning qiymati va nikoh quyidagicha ko'rib chiqish mumkin: ijtimoiy institut sifatida bevosita qaram...

6753 so'z | 28 sahifa

Oilaviy munosabatlar

3 1. Oilaning asosiy nazariy jihatlari munosabatlar .........5 1.1. Kontseptsiya nikoh va nikoh munosabatlar munosabatlar munosabatlar ...................14 2.3. Nikoh va oilaning huquqiy normalari munosabatlar ............19 3. Tadqiqot.................22 Xulosa...

4805 so'z | 20 sahifa

Zamonaviy rus yoshlarida oilaviy qadriyatlarni shakllantirish xususiyatlari

aholining turli toifalari o'rtasida oilaviy qadriyatlar nafaqat zamonaviy qadriyatlarning o'zgarishi bilan yoshlar , balki global bilan ham tendentsiyalar. Patriarxal oiladan yadroviy oilaga, shuningdek, bolalarga qaratilgan oiladan teng huquqli oilaga o‘tish mavjud. Zamonaviy rus oilasida asosiy vazifa qo'shma uy xo'jaligini yuritish emas, balki bolalarning jismoniy tug'ilishi emas, balki munosabat turmush o'rtoqlar o'rtasida. Biz oila a'zolariga psixologik yordam ko'rsatish haqida ketyapmiz, bu alohida ahamiyatga ega ...

1667 so'z | 7 sahifa

Yoshlarning ijtimoiy muammolari

tinchlik. Yoshlar ijtimoiy-demografik guruh sifatida Yoshlik - bu inson hayotining ijtimoiy bo'lgan bosqichining holati "bolalik" va "o'smirlik"da shakllangan salohiyat insonning ijtimoiy mavqeini o'zgartirish, uning ijtimoiy hayotini ijtimoiy rollar bilan to'ldirish nuqtai nazaridan o'zining faol bosqichiga kiradi. Boshqa tomondan, "yoshlik" tushuncha sifatida baholovchi ma'noga ega va aholining butun yosh guruhining xususiyatlarini bildiradi, bu odatda deyiladi. yoshlar va bu ma'noda ...

2590 so'z | 11 sahifa

Kurs ishi Yoshlar ijtimoiy guruh sifatida

IJTIMOIY ISHLASH YOSHLAR …………………………………………………………………………………17 2.2. BILAN IJTIMOIY ISHLAB CHIQARISHNING MEZORIY VA HUQUQIY ASOSLARI. YOSHLAR IN ROSSIYA…………………………………………………….22 2.3. IJTIMOIY XIZMATLARNING BILAN ISHLAB CHIQISHDAGI O'RNI YOSHLAR ……28 XULOSA…………………………………………………………………………………………………………….32 FOYDALANILGAN MANBALAR RO'YXATI KIRISh Mavzuning dolzarbligi shundaki. yoshlar maxsus ijtimoiy guruh bo'lib, u o'ziga xos muammolar bilan ajralib turadi, juda keng va qiyin, va ya'ni yoshlar kelajakni belgilaydi ...

6631 so'z | 27 sahifa

Oilaviy munosabatlar

Kurs ishi: Oila munosabat Mundarija Kirish................................3 1. Oilaning asosiy nazariy jihatlari munosabatlar .........5 1.1. Kontseptsiya nikoh va nikoh munosabatlar ................5 1.2. Nikoh uchun manbalar va istiqbollar munosabatlar .............7 2. O’quvchilarning oila qurishga tayyorgarligi va tayyorgarligi.........9 2.1. Oilaviy hayotga tayyorgarlik.................9 2.2. Oila barqarorligi munosabatlar ..............

5116 so'z | 21 sahifa

Talabalarning oilaviy hayotga psixologik-pedagogik tayyorgarligini shakllantirish.

MAZMUNI Kirish 3 1-bob Kadrlar tayyorlash nazariyasi va amaliyoti yoshlar oilaviy hayotga 6 1.1 1.1 “Oilaga tayyorlik hayot” va uning asosiy tarkibiy qismlari. 6 1.2 O'quv dasturlarini amalga oshirish tajribasini umumlashtirish yoshlar oilaviy hayotga. 16 1-bob bo'yicha xulosalar. 25 2-bob. Oilaviy hayotga tayyorlikni shakllantirishning psixologik-pedagogik dasturining empirik asoslanishi. yoshlar . 27 2.1. O'qishni tashkil etish. 27 2.2. Olingan natijalarni tahlil qilish. 29-bob bo'yicha xulosalar...

16227 so'z | 65 sahifa

Zamonaviy nikoh turlari

zamonaviy nikohlar » Tayyorlagan: 3-kurs talabasi Tekshirgan: t.f.n. psixo. fanlari doktori, dotsent Moskva 2009 Mundarija: 1) Kirish……………………………………………………………………………………3 2) 1. Nikoh . Tushuncha va shakllanish tarixi 1.1 Kontseptsiya nikoh ………………………….….…….………….4 1.2 Shakllanish tarixi nikoh …………….….…………5-9 3) 2. Barqarorlik omillari nikoh ………………………………..10-11 4) 3. Munosabat zamonaviy yoshlar Kimga nikoh ……………….12-14 5) 4. Zamonaviy turlari nikohlar ………………………………...

4342 so'z | 18 sahifa

Fuqarolik nikohidagi talabalar o'rtasidagi gender farqlari

dagi farqlar hurmat talabalar fuqarolik uchun nikoh . Mundarija Kirish................................................................. ....... ................................................. ............. ............3 1-bob. Nazariy va uslubiy asoslar munosabat talabalar fuqarolik uchun nikoh ................................................................ ...... ...................................................7 1.1 Fuqarolikning asosiy belgilari nikoh ................................................................ ...... .........7 1.2 Xususiyatlari munosabat fuqaroga ...

15538 so'z | 63 sahifa

S.P. Ivanenkovning "Rossiya yoshlari: oila va nikoh qadriyatlari va munosabatlari" sotsiologik tadqiqotining tahlili.

aholining ijtimoiy farovonligi ko'rsatkichlari va yoshlar hisoblanadi munosabat oila va bolalarga. Eng muhim ko'rsatkichlardan biri aholining ijtimoiy farovonligi va yoshlar hisoblanadi munosabat oila va bolalarga. S.P.Ivanenkov rus yoshlar : zamonaviy oila va nikoh qadriyatlari va munosabatlari. – “CREDO NEW” nazariy jurnali, 2007. – 10 b. Maqola sotsiologik so'rovga asoslangan holda, o'zgarishlarni o'rganadi hurmat yoshlar oila institutlariga va nikoh . Asar uch blokga bo'lingan: nikoh namunasi...

810 so'z | 4 sahifa

Yoshlikda turmush qurish uchun motivatsiya

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi Psixologiya instituti Ta'lim psixologiyasi motivatsiyasi bo'limi qo'shilish nikoh yoshlar Kurs ishi Ijrochi: Alena Evgenievna Frunze, “Pedagogika va psixologiya” mutaxassisligi 201-guruh talabasi ...

4532 so'z | 19 sahifa

Oila va nikoh munosabatlari

MUNDARIJA KIRISH 1. OILA VA NIKOH SOHADAGI IJTIMOIY VAKILKALAR MUNOSABATLAR 2. SEKSI MUNOSABAT YOSHLAR 2.1. Zamonaviy afsonalar yoshlar 2.2. Xavfsiz jinsiy aloqa muammolari XULOSA ADABIYOTLAR KIRISH Oila jamiyatning birlamchi va asosiy bo'g'ini, asosiy ijtimoiy institutlaridan biri bo'lib, uning eng muhim vazifasi avlodlarni ko'paytirishdir. Tug'ilgandan to o'limgacha inson hayoti odatda oila bilan bog'liq. Oilada har kuni...

5608 so'z | 23 sahifa

Yoshlar bilan ijtimoiy ishning muammolari

Mundarija Kirish…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………2 1. Yoshlar va oila munosabat (sotsiologik tahlil)……….3 2. Davlat oila siyosati kontseptsiyasi…………………………….7 2.1 Umumiy qoidalar……………………………………………………………………… ………… ….7 2.2 Oilani qo‘llab-quvvatlash muammolarini hal qilishda kompleks yondashuv……..10 3. Rossiyada oila institutini mustahkamlash strategiyasi……………………………11 Xulosa………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………..14 Adabiyotlar roʻyxati………………… ……………………………………… 16 Kirish shakllanish...

3854 so'z | 16 sahifa

Yoshlar

Mavzu bo'yicha sotsiologiyaning umumiy nazariyasi bo'yicha KURS ISHI: Yoshlar ijtimoiy-demografik guruh sifatida To‘ldiruvchi: 2-o‘quvchi kurs, s/o Karimova R. G. Tekshirgan: Sennikova E. D. Ufa - 2003 yil Mundarija Kirish…………………………………………………………………………………………… ….. ……..3 I bob. “Tushunchasi qanday” yoshlar “………………….…………………………………4 II bob. Yoshlar ijtimoiy-demografik guruh sifatida……………7 2.1. Yoshlar (demografik xususiyatlar)……………………………7 2.2. Yoshlar...

10369 so'z | 42 sahifa

O'rta maktab o'quvchilarining oila va nikoh munosabatlariga qarashlari

Volkovysk tuman ijroiya qo'mitasining ta'lim, sport va turizm bo'limi "Silovichi o'rta maktabi" davlat ta'lim muassasasi Ko'rishlar oila va nikoh uchun o'rta maktab o'quvchilari munosabat Muallif: Xamenya Margarita Evgenievna, 9-sinf o'quvchisi Nazoratchi: Tupitsa Yuliya Viktorovna, pedagogik psixolog 2015 yil Mundarija Kirish……………………………………………………………………………… ………… ...3 1-bob. “Oila” tushunchasi psixologik-pedagogik...

3326 so'z | 14 sahifa

yoshlar o‘rtasida erta turmush qurish va ajralishlarning oldini olish 1

nomidagi Yaroslavl davlat universiteti. P.G. Demidova “Erta nikoh va yoshlarda ajralishlarning oldini olish muhit” Loyihani tayyorlagan: YorDU nomidagi ORM-11 guruhi 1-kurs talabasi. P.G. Demidova Chistyakov Aleksandr Maksimovich Yaroslavl - 2014 yil (1-ni bosing) Loyiha haqida ma'lumot 1. Loyihaning maqsadi - Erta oldini olishga qaratilgan ijtimoiy loyiha nikohlar va yoshlar o‘rtasidagi ajralishlar 2. Loyiha ixtisoslashuvi – Nikoh darajasini, tug‘ilish darajasini oshirish va...

2107 so'z | 9 sahifa

Yosh ayollarning reproduktiv xatti-harakatlarini statistik tahlil qilish

Rossiya, Irkutsk va Irkutsk viloyati 1.2 Demografik xatti-harakatlarning ijtimoiy va ekologik determinantlari yoshlar 2-bob. Identifikatsiya demografik xatti-harakatlarning ijtimoiy-ekologik omillari yoshlar Irkutsk misolidan foydalanib 2.1 Demografik xulq-atvorni o'rganish natijalarini tahlil qilish yoshlar 2.2 Demografik xulq-atvorning shakllanishida ijtimoiy-ekologik omillarning ta'siri yoshlar Xulosa Foydalanilgan manbalar ro'yxati Ilovalar KIRISh Tadqiqot mavzusining dolzarbligi: Rol...

10276 so'z | 42 sahifa

“Yoshlarning oilaviy hayotga ma’naviy-psixologik tayyorgarligi”

“MAXLOQIY VA PSİXOLOGIK TAYYORLIK YOSHLAR OILA HAYOTGA” REJASI 1. Ijtimoiy-psixologik xususiyatlar yoshlar .2. Oilaviy hayotga munosabat. 3. Tayyorgarlik yoshlar oilaviy hayotga. 4. Oila qurishga tayyorlik shartlari. Adabiyot: Sizanov A.N. O'smirlarni oilaviy hayotga tayyorlash. Mn. 1989. Grebennikov I.V. Oilaviy hayot asoslari. M. 1991. Sysenko V.A. Yoshlar kiradi nikoh . M. 1986. Truxin I.A. Kelajakdagi oilaviy odam. K. 1987. Shapiro B.Yu. Tanishuvdan boshlab nikoh . M. 1990. To‘roxtiy...

3497 so'z | 14 sahifa

Nikoh. Oila yoshlar siyosati.

Kirish Nikoh oila esa axloqning eng muhim sohalaridan birini ifodalaydi, u qonun bilan bir qatorda asosiy rol o'ynaydi. turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi. Nikoh oila esa har bir ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyaga xosdir. Vaqt o'tishi bilan bular munosabat o'zgartiring, lekin yo'qolmang. Har qanday nikoh bir-biri bilan tanishishdan boshlanadi. O'tgan asrlarda ota-onalar bu mas'uliyatni o'z zimmalariga olishgan. Nikoh nafaqat yoshlar, balki butun oila uchun ajoyib voqea bo'ldi. Hozirda muammo tanishish va...

2459 so'z | 10 sahifa

Erta nikohlar: yoqlab yoki qarshi

gimnaziya" O'quv va tadqiqot ishlari Erta nikohlar : yoqlab yoki qarshi To'ldiruvchi: Margarita Alekseeva, 11-sinf o'quvchisi Rahbar: Plotnikova I.P. ijtimoiy fanlar o'qituvchisi 2010 Mundarija Kirish3-4 Nikoh va oila munosabat 5-12 1.1 Shakllar nikoh 5-9 1.2 Oila haqidagi g'oyalar va nikoh yoshlikda9-12 II bob Ertalikning mohiyati nikoh va jamiyat hayotidagi ahamiyati13-22 2.1 Erta davrning xususiyatlari va xususiyatlari. nikoh . 13-14 2.2 Erta nikohlarning shakllanishi sabablari14-19 ...

5615 so'z | 23 sahifa

Yoshlarning reproduktiv xulq-atvori

Mavzu bo'yicha: Reproduktiv xatti-harakatlar yoshlar jamiyat taraqqiyotining hozirgi bosqichida Tugallagan: Petrova K.V. Talaba gr. GMU-09 tekshirildi: Ph.D. ekon. Fanlar, dotsent, Malyutina S. A. Irkutsk 2011 Mundarija Kirish 3-bob Umuman olganda reproduktiv xulq 4 1.1 Reproduktiv xulq-atvor, fertillik, oilani rejalashtirish tushunchasi 4 1.2 Reproduktiv xatti-harakatlarning turlari 9 1.3 Jinsiy va reproduktiv xulq-atvorning tibbiy va ijtimoiy jihatlari yoshlar 10 2-bob Reproduktiv...

5977 so'z | 24 sahifa

Talabalarning turmush qurishga munosabati

Rossiya davlat savdo-iqtisodiyot universiteti fakulteti kurs guruhi Sotsiologiya kafedrasi Mavzu bo'yicha sotsiologik tadqiqotlar: « Munosabat talabalar uchun nikoh » Ishni talaba yakunlagan: Ilmiy rahbar: Moskva 2012 Mundarija I. Uslubiy bo'lim…………………………………….3 1.1. Mavzuning dolzarbligi………………………………………………….3 1.2. Muammoning ta’rifi…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. Muammoning ilmiy rivojlanishi………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

2268 so'z | 10 sahifa

Belarus Respublikasida yoshlarning jinsiy xulq-atvori va reproduktiv salomatligi

BELARUS RESPUBLIKASI TA'LIM VAZIRLIGI BELARUSIYA DAVLAT UNIVERSITETI FALSAFA VA IJTIMOIY FANLAR FAKULTETI IJTIMOIY FANLAR FAKULTETI SOTSIOLOGIYA KAFEDRASI JINSIY HATTI VA REPRODUKTIV SALOMATLIK YOSHLAR BELARUS RESPUBLIKASI Kurs ishi Olga Sergeevna Grinkevich, sotsiologiya fakulteti 2-kurs talabasi, kunduzgi...

9945 so'z | 40 sahifa

Jamiyatning noan'anaviy jinsiy orientatsiyaga munosabati

2. Gomoseksualizm tarixi……………………………………………………….7 3. Asosiy tushunchalar……………………………………………. ……………… ………………….11 II bob 1. O‘qishga yondashuvlar gomoseksuallik…………………………………………………………………………………13 2. S.Freydning gomoseksualizmni oʻrganishi…………………………………… …14 3. Munosabat gomoseksuallarga………………………………………………..16 4. Gomoseksuallarning muammolari……………………………………………… …… ….19 Amaliy ish……………………………………………………………….22 Xulosa…………………………………………… …………………………………………...27 Adabiyotlar ro‘yxati ………………………………………………………

6194 so'z | 25 sahifa

Yoshlarning reproduktiv salomatligini saqlash va mustahkamlash.

reproduktiv salomatlik yoshlar . Tarkib 1.Reproduktiv salomatlik tadqiqotining nazariy muammolari yoshlar 1.1 Umumiy salomatlikning tarkibiy qismi sifatida reproduktiv salomatlik tushunchasi. 1.2 Reproduktiv salomatlikni saqlash va mustahkamlashning zamonaviy muammolari yoshlar 2.2. Diagnostika usullarini tahlil qilish munosabat yoshlar reproduktiv salomatlik uchun ...

3802 so'z | 16 sahifa

Yoshlarning ijtimoiy-psixologik muammolari.

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan bo'yicha Federal agentligi GOUVPO "Volgograd davlat universiteti" falsafa, tarix, xalqaro fakulteti munosabatlar va ijtimoiy texnologiyalar “Ijtimoiy ish va pedagogika” kafedrasi “Aholining turli guruhlari bilan ijtimoiy ish tajribasi” fanidan “Ijtimoiy-psixologik muammolar” mavzusidagi kurs ishi. yoshlar va ularni ijtimoiy ishda hal qilish yo‘llari”. ...

7844 so'z | 32 sahifa

Zamonaviy yoshlarning qadriyat yo'nalishlari

RF DAVLAT OLIY TA'LIM MASSASASI "MARI DAVLAT TEXNIK UNIVERSITETI" Sotsiologiyadan kurs ishi “Zamonaviy qadriyat yo'nalishlari yoshlar » To'ldiruvchi: ZSR-21 talabasi Spirina Anastasiya...

9031 so'z | 37 sahifa

oilaviy madaniyat

MUNDARIJA KIRISH 2 1. Oila madaniyatining mohiyati munosabatlar ……………………………….3 2. Oila madaniyati tushunchasi munosabatlar ………………………………….5 3. Oila madaniyatini tarbiyalash munosabatlar …………………………………………………………9 4. Oilaning mazmuni va vazifalari munosabatlar ………………………………11 5. Oila madaniyatining tuzilishi munosabatlar …………………………………15 XULOSA 16 ADABIYOTLAR 17 KIRISh Oila – odamlarning ijtimoiy hamjamiyatining birlamchi birligi bo‘lib, unga asoslanadi. nikoh yoki qon munosabatlari, eng qadimiy ijtimoiy ...

3081 so'z | 13 sahifa

Zamonaviy jamiyatda erta nikohlar

Erta nikoh zamonaviy jamiyatda juda keng tarqalgan hodisa. Rossiya Federatsiyasining Oila kodeksida erta ko'rsatilgan nikoh - Bu nikoh , ma'muriy organlarning maxsus ruxsatnomasi bilan nikoh yoshiga qadar tuzilgan. Yaqinda erta mavzu bo'yicha munozaralar nikohlar tobora ko'proq paydo bo'lib, nafaqat Rossiya, balki jahon huquqiy amaliyoti qonun bilan belgilangan nikoh uchun eng kam yoshni bosqichma-bosqich pasaytirish yo'lidan boradi. Men ishonamanki, bunday hodisa erta nikohlar yetarli...

753 so'z | 4 sahifa

O'rta maktab o'quvchilarida oila va nikoh tushunchasi.

Mundarija Kirish 1-bob. Oila tushunchasi va nikoh 1.1 Oila tushunchasi va nikoh . Oila turlari 1.2 Tahlil Oilani o'rganishga umumiy psixologik yondashuv 2-bob. Nikoh va oila g'oyalarini shakllantirish 3-bob. O'rta maktab o'quvchilari o'rtasida nikoh va oila g'oyalarini o'rganish 3.1 Tadqiqotni tashkil etish 3.2 Tadqiqot natijalari Xulosa adabiyotlar 1-ilova 2-ilova Kirish 20-asrda. global texnokratiya dunyoda hukmronlik qildi, natijada insoniyat nima uchun ...

10315 so'z | 42 sahifa

Fuqarolik nikohiga kirish sabablari

“Fuqarolik nikoh "talabalardan. Anna Odegova, II kurs, GF, GS-31 Muammoli hudud: asosiy muammoli soha tadqiqot - oila sotsiologiyasi; sotsiologiya ham o‘rganiladi yoshlar , oila va nikoh sotsiologiyasi munosabatlar . Ijtimoiy muammo: ahamiyatining pasayishi nikoh va oila instituti, oilaviy qadriyatlarni o'zgartirish. Muammoli vaziyat: Oilaviy qadriyatlarning ahamiyati va, demak, oila funktsiyalarida ierarxik o'zgarishlar mavjud. Oila munosabat zamonaviy g'oyalarda ...

1724 so'z | 7 sahifa

Fuqarolik nikohi: ijobiy va salbiy tomonlari.

ko'p dinli oilalarda bolalarni tarbiyalash va ularni hal qilish yo'llari. 5. Bolalarni tarbiyalash bilan bog'liq holda yuzaga keladigan psixologik-pedagogik muammolar xalqaro oilalar, ularni hal qilish yo‘llari. 6. yilda yuzaga keladigan psixologik muammolar nikohlar turmush o'rtoqlar o'rtasidagi katta yosh farqi va ularning qarori bilan. 7. Kech bola - oilaviy tarbiyaning psixologik va pedagogik muammolari. 8. Yagona farzand – oilaviy tarbiyaning psixologik-pedagogik muammolari. 9. Psixologik va pedagogik...

735 so'z | 3 sahifa

Oila va nikoh

Har bir inson hayotida oila alohida o'rin tutadi. Bola oilada voyaga yetadi va hayotining birinchi yillaridanoq jamiyat normalarini, insoniy me’yorlarni o‘rganadi. munosabatlar , oiladan ham yaxshilik, ham yomonlik, uning oilasiga xos bo'lgan hamma narsani o'zlashtiradi. Voyaga etgandan so'ng, bolalar o'z oilalarida ota-onalari oilasida bo'lgan hamma narsani takrorlaydilar. Oila tartibga solinadi munosabat bola atrof-muhitga, oilada u axloq tajribasini, xulq-atvorning axloqiy me'yorlarini oladi. Oila eng kichik ijtimoiy institut hisoblanadi...

10125 so'z | 41 sahifa

Yosh oilalarning ijtimoiy-madaniy jihatlariga oid davlat siyosati

Ijtimoiy-madaniy sohada davlat siyosati hurmat yosh oilalar: ijtimoiy-madaniy aspekt kurs ishi Ulan-Ude 2009 Mundarija Kirish……………………………………………………………………………….….3. I bob. Davlat siyosatini o'rganishga nazariy yondashuvlar hurmat yosh oila……………………………………………………..8 1.1. Davlat siyosatining kontseptual asoslari hurmat yosh oila……………………………………………………..8 1.2. Rivojlanish...

5380 so'z | 22 sahifa

Fuqarolik nikohi

Fuqarolik nikoh - bunday yangilik emas, lekin ilgari bu tushunchaning ma'nosi biroz boshqacha edi. U 16-asrda "ixtiro qilingan" Gollandiyada turli dinlarga mansub sevishganlar cherkovda turmush qurishlari mumkin emas edi va natijada rasmiylar bunday uyushmalarni meriyada rasmiylashtirishga qaror qilishdi. Aynan shunday nikoh va fuqarolik deb atalgan. Va endi fuqarolik ostida nikoh Ikki kishining "o'zaro majburiyatlarsiz" ixtiyoriy ravishda birgalikda yashashi va umumiy uy xo'jaligini boshqarishini anglatadi ...

1902 so'zlar | 8 sahifa

Zamonaviy yoshlarning ota-onaga munosabati

birinchi navbatda bola-ota-ona sohasida namoyon bo'ladi munosabatlar . Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi ijtimoiy aloqalar zaiflashadi; qarindoshlik va ota-onalikning ahamiyati. N.V ta'kidlaganidek. Bogachevaning ta'kidlashicha, "o'z-o'zini tasdiqlash va avtonomiya zamonaviy hayotning eng muhim tamoyillari sifatida oilaning an'anaviy asoslarini yo'q qilishga olib keladi, shu sababli ona va otaning ijtimoiy rollari sezilarli darajada o'zgaradi, nikoh oila ichidagi munosabatlarning asosiy yo'nalishiga aylanadi. munosabatlar , holbuki ota-onalik ikkinchi darajali. ...

Oila muammosi munosabatlar azaldan faylasuf va mutafakkirlarni tashvishga solib kelgan. Sharqiy slavyanlar davri ham bundan mustasno emas. tushunchalarga sodiq bo'lgan yilnomachi o'sha davr, asosan, oilaviy axloq va urf-odatlarga e'tibor qaratadi. Oilaning asosi, uning tugunidir nikoh , shu yerdan ma'lum bo'ladiki, bu hodisaga qarashlar turli qabilalar o'rtasida qanchalik muhim bo'lgan, bu odatlardagi farq. nikoh Solnomachi buni qabilalar orasidagi asosiy axloqiy farq sifatida keltiradi. Ba'zi qabilalar orasida, uning guvohligiga ko'ra, nikoh xotinlar yo'q edi ...

753 so'z | 4 sahifa

Zamonaviy yoshlarning ijtimoiy muammolari Maksim

Zamonaviy ijtimoiy muammolar yoshlar : kim aybdor va nima qilish kerak? Bu savol har doim dolzarbdir, ayniqsa bizning davrimizda, hamma narsa bo'lgan davrda foydalanish mumkin bo'lgan va ruxsat etilgan, odamlar bolalikdan giyohvand moddalar haqida bilishganda, bir jinsli jinsiy aloqa qonuniylashtiriladi nikohlar , inson qanday jins va yosh ekanligini o'zi hal qiladi. "Agar juda achinarli bo'lmaganida hamma narsa kulgili bo'lar edi." Bu iborani bugungi kunga bemalol qo'llash mumkin yoshlar . Bugungi yosh avlodga achinarli, ular katta avlodga o'xshamagani uchun emas, balki ular o'tgan sayin...

963 so'z | 4 sahifa

Yoshlar bilan ijtimoiy ish texnologiyalari

IJTIMOIY ISHLASH YOSHLAR (SR va S. 77000.011 KR) IJTIMOIY MEHNAT TEXNOLOGIYALARI BILAN YOSHLAR Rahbar: ____________V.V. Astapov Ishlab chiquvchi: 350500-guruh talabasi ___________Yu.A. Kovaleva Krasnoyarsk 2013 Annotatsiya Kurs ishi “Ijtimoiy ish texnologiyalari bilan” mavzusida yakunlandi. yoshlar " Kurs ishining tuzilishi tadqiqotning maqsadi va vazifalari bilan belgilanadi va quyidagilarni o'z ichiga oladi: kirish, uchta bo'lim va xulosa. Birinchi bo'limda asosiy muammolar muhokama qilinadi yoshlar Rossiyada. Ikkinchisida...

7661 so'z | 31 sahifa

Yoshlar ijtimoiy guruh sifatida

1. Yoshlar ijtimoiy guruh sifatida Yoshlar umumiy ijtimoiy-psixologik xususiyatga ega bo'lgan maxsus ijtimoiy-demografik guruhdir ijtimoiy xususiyatga ega bo'lgan xususiyatlar Nikoh va oila ana shunday hodisalar sirasiga kiradiki, ularga qiziqish doimo barqaror va keng tarqalgan. Jamiyat uchun ushbu ijtimoiy institutlarni bilish va ularning rivojlanishiga yo'naltirish qobiliyati masalasi allaqachon muhim ahamiyatga ega, chunki davlat...

2219 so'z | 9 sahifa

Jins bo'yicha yoshlarning stereotiplari

Gender masalalari umumiy psixologik ilmiy bilimlar tizimiga, xususan, ijtimoiy-psixologik bilimlar tizimiga bosqichma-bosqich kiritilmoqda. O'qish jins munosabatlar turli mamlakatlardagi odamlarning ijtimoiy hayotida sodir bo'layotgan muhim o'zgarishlar munosabati bilan alohida ahamiyat kasb etadi. Erkaklar va ayollar o'rtasidagi ilgari o'rnatilgan gender farqlari, qarashlari va xulq-atvor normalari endi oldingi yillardagidan farq qiladi; gender stereotiplari kognitiv konstruktsiyalar, guruhlash usuli sifatida tushuniladi ... oila qurish uchun...

Tibbiyot universiteti" Ijtimoiy-gumanitar fanlar bo'limi Belarus davlati mafkurasi asoslari bo'yicha referat: "Zamonaviy muammolar yoshlar » Toʻldiruvchi: Saleiko M.S. Tibbiyot fakulteti 1-kurs 12-guruh Ilmiy rahbar: Lukyanova L.I. Grodno 2013 Mundarija Kirish 3 Zamonaviyning asosiy muammolari yoshlar 4-9 Xulosa 10 Adabiyot 11 Kirish Yoshlarimizning muammolari zamirida nafaqat zamonaviy yoshlar muammolari...

1799 so'z | 8 sahifa

Nikohga munosabat

Kirish Zamonaviy jamiyatning muammolaridan biri nikohlar erta yoshda, har ikkala turmush o'rtog'i hali oliy ma'lumotga ega bo'lmaganda va doimiy ish. Qoida tariqasida, ular qizning tasodifiy homiladorligi natijasidir. Kamdan kam hollarda, nikoh sevgi uchun tuzilgan. Ko'pchilik yoshlar oddiy sanalar bilan cheklangan va birga yashashni istamaydilar, chunki ular o'zlariga qarashadi munosabat "juda jiddiy emas" kabi. Agar munosabat jiddiy toifaga o'ting, keyin boshqa muammo paydo bo'ladi - kelajakdagi oila ...

1284 so'z | 6 sahifa

nikoh

Erta nikohlar Kirish Mavzuning dolzarbligi Yaqin vaqtgacha Rossiyada ko'plab patriarxal avlodlar hukmronlik qilgan. an'anaviy axloqiy tamoyillarga ega oila. Hozirda mamlakatimizda bu raqam nikohlar faqat ajralishlar sonidan biroz pastroq. Sabablari jamiyatning bir birligi sifatida oilaning buzilishida ko'rinadi. Oila esa, asosiy ijtimoiy institutlardan biri sifatida jamiyatning eng muhim poydevori bo'lib qolgan holda o'z ahamiyatini saqlab qoladi. Barkamol, farovon oila – bu...

2245 so'z | 9 sahifa

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

mavzu bo'yicha: Fuqarolik nikohi talabalar nigohida

Bajarildi:

2-kurs talabasi

Aleksandrov V.O.

Bir vaqtlar "fuqarolik nikohi" atamasi to'y marosimi bilan muqaddaslanmagan oilaviy munosabatlarni anglatardi. Bugungi kunda ta'rif nafaqat cherkov tomonidan, balki davlat tomonidan ham tan olinmagan oilaviy ittifoqlarga taalluqli. Bunday oilalarda er va xotin faqat sevgi va og'zaki kelishuv bilan bog'langan. Men tanlagan mavzu dolzarb, chunki hozirgi kunda, ayniqsa talabalar orasida, ro'yxatdan o'tmagan kasaba uyushmalari juda keng tarqalgan. Agar ilgari fuqarolik nikohlari axloqsiz va axloqsiz deb hisoblangan bo'lsa, bugungi kunda ko'p odamlar o'z munosabatlarini FHDYo bo'limida ro'yxatdan o'tkazishga shoshilmayaptilar, dastlab pasportlarida muhr bosmasdan yashashni afzal ko'rishmoqda. Jamiyatning fuqarolik nikohlariga munosabati tobora sadoqatli bo'lib bormoqda, shuning uchun munosabatlarning bu shakli keng tarqalgan. Biroq, fuqarolik nikohlari bo'yicha kelishmovchiliklar hali ham to'xtamayapti va ularga munosabat bir ma'noli emas. Yoshlar o‘rtasida so‘rovnoma o‘tkazganimdan so‘ng, ularning bu boradagi fikrlarini bilishga harakat qilaman.

Butunrossiya aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra, bugungi kunda ro'yxatga olinmagan nikohda bolalarning 30 foizigacha tug'iladi. Rossiyada 3 milliondan ortiq oila "fuqarolik nikohida" yashaydi.

Yaqinda Butunrossiya aholini ro'yxatga olish bo'lib o'tdi. Ammo erkaklar va ayollar o'rtasidagi "Oilaviy holat" ustunida kelishmovchiliklar paydo bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, turmush qurgan ayollar turmush qurgan erkaklarga qaraganda bir necha million ko'p. Bundan tashqari, fuqarolik nikohida bo'lgan ayollarning 92 foizi o'zini turmush qurgan deb hisoblaydi, fuqarolik nikohidagi erkaklarning 85 foizi o'zini turmushga chiqmagan deb biladi!

2004 yil 1 yanvardan kuchga kirgan Ukrainaning yangi Oila kodeksida bir qator yangi tushunchalar - nikoh, nikoh shartnomasi, fuqarolik nikohi joriy etildi. Yangi Oila kodeksida "fuqarolik nikohi" umumiy qo'shma mulk vujudga keladigan va bunday nikohda tug'ilgan bolalar ro'yxatga olingan nikohda tug'ilganlar bilan bir xil huquqlarga ega bo'lgan oilani tashkil etish shakllaridan biri sifatida tan olinadi. Agar boshqa davlatlar bu misolga ergashsa, "fuqarolik nikohi" va ro'yxatga olingan nikoh o'rtasidagi chegara deyarli yo'qoladi.

Muammoli vaziyat

Fuqarolik nikohining ijobiy va salbiy tomonlari ham bor. Ro'yxatga olinmagan nikohning muammolaridan biri shundaki, agar nikoh buzilgan bo'lsa yoki turmush o'rtoqlardan biri vafot etsa, merosxo'rlik yoki mulkni taqsimlash masalalarini hal qilishda qonuniy qiyinchiliklar yuzaga keladi, chunki birgalikda yashovchilar umumiy mulkka qonuniy huquqlarga ega emaslar. Misol uchun, agar oddiy turmush o'rtog'i ishlamasa, lekin uy xo'jaligini boshqargan bo'lsa, "eri" dan ajralganidan keyin u osongina ko'chada qolishi mumkin edi. Siz nima bilan keldingiz, nima bilan qoldingiz - fuqarolik nikohi shiori. Bundan tashqari, erkaklar, qoida tariqasida, bunday "ajralishlar" da azob chekmaydilar. Aynan ular pul topadilar, ularda umumiy mulk, uy-joy va hokazolar ro'yxatga olinadi. Ular klişelardan ozod bo'lishni juda ko'p himoya qilishlari ajablanarli emas! Ayol ishsiz qoladi. Agar umumiy er-xotinning farzandlari bo'lsa-chi? Bu muammoni hal qilish ham qiyin bo'ladi.

Hatto bunday mavjud faktlar ham ikki "yarm" ni kelajagi haqida o'ylashga majbur qilmaydi. Sotsiologlarning ta'kidlashicha, nikohni ro'yxatdan o'tkazmaslikni tanlagan oilalar soni ortib bormoqda.

Tadqiqot maqsadi

Rossiya davlat savdo-iqtisodiyot universiteti talabalarining fuqarolik nikohi erkak va ayol o'rtasidagi maqbul ittifoq sifatidagi fikrini bilish.

Tadqiqot maqsadlari

“Fuqarolik nikohi” atamasi bilan yoshlar nimani tushunishlarini aniqlang;

Talabalarning fuqarolik nikohiga qanday munosabatda bo'lishini va ular munosabatlarning ushbu shaklini o'zlari uchun maqbul deb hisoblaydilarmi yoki yo'qligini aniqlang;

Talabalar fikriga ko'ra, fuqarolik nikohining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlang;

Nikohni ro'yxatdan o'tkazmaslikning sabablari nima bo'lishi mumkinligini aniqlang;

Fuqarolik nikohining kamchiliklarini aniqlash;

Talabalarning fikriga ko'ra, fuqarolik nikohi qonuniy nikohga qachon o'tishini aniqlang.

O'rganish ob'ekti

Fuqarolik nikohi erkak va ayol o'rtasidagi maqbul ittifoqdir. fuqarolik nikohi talabasi

O'rganish mavzusi

Rossiya davlat savdo-iqtisodiyot universiteti talabalarining fuqarolik nikohiga munosabati.

Tushunchalarning mantiqiy tahlili

Fuqarolik nikohi - ikki kishi birga yashaydigan munosabatlar, qonun hujjatlarida belgilangan tartibda rasmiylashtirilmagan haqiqiy nikoh.

Tadqiqot gipotezalari

Talabalar "fuqarolik nikohi" atamasini cherkov va davlat tomonidan tan olinmagan oilaviy munosabatlar sifatida tushunadilar;

Talabalar fuqarolik nikohiga umumiy ijobiy munosabatda bo'lib, munosabatlarning bu shaklini o'zlari uchun maqbul deb bilishadi;

Talabalarning fikriga ko'ra, fuqarolik nikohida: byudjetni taqsimlash kerak, bola tug'ilishi mumkin emas, asosiysi uy xo'jaligining muvofiqligini tekshirish va siz boshqa birovning hayoti maydonini hurmat qilishni o'rganishingiz mumkin.

Moliyaviy qiyinchiliklar yoshlarning nikohni qayd etmasligiga sabab;

Faraz qilaylik, so‘rovda qatnashgan talabalarning 50 foizi fuqarolik nikohining kamchiliklari yo‘q, 25 foizi fuqarolik nikohida bo‘lganlar o‘zaro munosabatlarning jiddiyligini his etmaydi, qolgan 25 foizi esa daxlsizlik hissi yo‘q deb hisoblaydi. ularning pozitsiyasi.

Aytaylik, respondentlarning 60 foizi fuqarolik nikohi sheriklar ittifoqning mustahkamligiga ishonch hosil qilganda, 30 foizi - farzand ko'rishga qaror qilganlarida va 10 foizi - moliyaviy ahvoli imkon berganda qonuniy nikohga o'tishi kerak deb hisoblaydilar. .

Ma'lumot to'plash usuli: so'rovnoma shaklida so'rov.

O'rganish joyi, vaqti, asbobning nomi: Moskva - Rossiya davlat savdo-iqtisodiyot universiteti, 2005 yil dekabr, anketa.

Asboblarning xususiyatlari:

Anketa turi: tarqatma material

Anketa quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Shakldagi savollar:

Yopiq No1, No3-19

2-sonni oching

Yarim ochiq -

Qopqon savollari: 8-son, 19-son

Savollarni filtrlash: --

Namuna hajmi: 26 respondent (13 o'g'il va 13 qiz)

Tanlov bo'limi: 18 yoshdan 20 yoshgacha bo'lgan RGTEU talabasi

Kuzatish birligi: RGBiT 2-kurs talabasi

Tadqiqot geografiyasi: Moskva

Namuna turi: maqsadli (kvota).

Axborotni qayta ishlash usuli: qo'llanma

Shaklni to'ldirish bo'yicha ko'rsatmalar:

1. Savol va javob variantlarini diqqat bilan o'qing.

2. Fikringizga eng yaqin javob variantini aylanaga oling. Diqqat! Savolga faqat bitta javob berish mumkin.

Ishtirokingiz uchun oldindan rahmat!

1. Jinsingiz:

2. Yoshingiz:

3. “Fuqarolik nikohi” tushunchalaridan qaysi birini to‘g‘ri deb hisoblaysiz?

to'y marosimi bilan qamrab olinmagan oilaviy munosabatlar

cherkov va davlat tomonidan tan olinmagan oilaviy munosabatlar

4. Fuqarolik nikohini siz uchun maqbul munosabatlar shakli deb hisoblaysizmi?

5. Rasmiy nikohga kirmasdan, sizga yaqin bo'lgan erkak (ayol) bilan birga yashab, intim munosabatlarni saqlab, umumiy xo'jalik yuritganmisiz?

6. Agar er-xotin bir hududda yashab, umumiy xo‘jalik yuritsa, ittifoqni fuqarolik nikohi deb hisoblaysizmi...

birinchi kundan boshlab

6 oy

7-12 oy

bir yildan ortiq

Menga javob berish qiyin

7. Fuqarolik nikohiga kirishning eng keng tarqalgan sababi oilaviy munosabatlarni qayta tiklashga urinishdir, deb hisoblashadi.

ha, asosiysi uy xo'jaligiga mosligini tekshirish

yo'q, fuqarolik nikohida asosiy narsa jinsiy muvofiqlikni tekshirishdir

8. Fuqarolik nikohiga munosabatingiz:

ijobiy

ancha ijobiy

salbiy

nisbatan salbiy

sevish va sevilish istagi moliyaviy imkoniyatlaridan yuqori bo'lganlar

moliyaviy ahvolidan qat'i nazar, hamma

10. Fuqarolik nikohida quyidagilardan qaysi biri olinishi mumkin?

jinsiy va hayotiy tajribalar

boshqa birovning hayotining makonini hurmat qilish qobiliyati

o'z erkinligini qadrlash qobiliyati

11. Fuqarolik nikohida farzandli bo'lishingiz mumkinmi?

Balki

imkonsiz

Menga javob berish qiyin

12. Bola tug'ilgan taqdirda nikohni qayd etish zarurmi?

13. Fuqarolik nikohidagi sheriklar o'rtasida oilaviy hayotning umumiy qabul qilingan qoidalaridan qaysi biri bo'lishi kerak?

ayol uy bekasi, erkak boquvchi

byudjet umumiy bo'lishi kerak

chapga bir qadam emas

sherigingizning barcha qarindoshlarini xursand qilishingiz kerak

sherigim mening mulkim

fuqarolik nikohi ijtimoiy stereotiplar tomonidan yuklanmaydi

14. Fuqarolik nikohi qonuniy nikohga qachon yo‘l berishi kerak?

sheriklar farzand ko'rishga qaror qilganda

moliyaviy ahvol imkon berganda

sheriklar ittifoqning kuchiga ishonch hosil qilganda

sheriklar ko'p yillar davomida birga yashaganlarida

15. Sizningcha, nikohni qayd etmaslikning sabablari nima bo'lishi mumkin?

Fuqarolik nikohida sheriklarning ajralishlari osonroq

qarindoshlarning to'siqlari

moliyaviy qiyinchiliklar

javobgarlikdan qochish

sheriklar his-tuyg'ulariga ishonchlari komil emas

16. Jamoatchilik fikri fuqarolik nikohlarini haddan tashqari isrofgarchilik va beparvolik deb biladi. Qaysi bayonotga qo'shilasiz?

a) agar jamoatchilik fikri shaxsiy hayotimni ma'qullamasa, men uchun qiyin bo'ladi

mening hayotim mening shaxsiy ishim

17. Agar siz qonuniy nikohga kirishga tayyor bo'lsangiz, lekin siz hissiy, jinsiy yoki moliyaviy jihatdan qaram bo'lgan sherigingiz qat'iyan rad etsa, nima qilasiz?

Asosiysi, rasmiyatchilik emas, his-tuyg'ular - biz fuqarolik nikohida yashaymiz

Men janjal qilaman

Men yashirincha azob chekaman

Men sherigim bilan ajrashaman

18. Fuqarolik nikohining qanday kamchiliklari siz uchun muhim?

fuqarolik nikohidagi odamlar ijtimoiy maqomga ega emas

fuqarolik nikohidagi odamlar munosabatlar jiddiy ekanligini his qilmaydi

odamlarda o'z pozitsiyasining daxlsizligi hissi yo'q

bu katta huquqiy xavf

Mening ota-onam va sherigimning ota-onalari odatda nikohning bunday shakliga faol ravishda e'tiroz bildiradilar

fuqarolik nikohining hech qanday kamchiliklari yo'q

19. Siz qaysi nuqtai nazarga amal qilasiz?

a) "marka baxtli hayot uchun davo emas"

b) "Baxt faqat nikohdan keladi"

Analitik bo'lim

Sotsiologik tadqiqotlar natijalari

So‘rovda Iqtisodiyot fakultetining 2-kursning 18 yoshdan 20 yoshgacha bo‘lgan 15 nafar talabasi ishtirok etdi. So'rov natijalari imkon qadar ob'ektiv bo'lishi uchun respondentlar jinsi bo'yicha teng taqsimlangan.

1) Talabalarning aksariyati (69,2%) "fuqarolik nikohi" atamasining zamonaviy talqinini cherkov va davlat tomonidan tan olinmagan oilaviy ittifoq sifatida qabul qiladi, qolganlari fuqarolik nikohining eskirgan kontseptsiyasiga moyil: oilaviy munosabatlar tomonidan muqaddaslanmagan. to'y marosimi.

2) Talabalarning 30,9 foizi fuqarolik nikohiga ijobiy munosabatda, 50 foizi ancha ijobiy, 3,8 foizi har biri “salbiy” va “anchalik salbiy” deb javob bergan, respondentlarning 11,5 foizi javob berishga qiynalgan. Shunday qilib, respondentlarning aksariyati fuqarolik nikohiga ijobiy munosabatda. 73,1% esa munosabatlarning bu shaklini o'zlari uchun maqbul deb hisoblaydi.

3) Respondentlarning deyarli yarmi (46,1%) fuqarolik nikohlariga oilaviy hayot haqidagi hech qanday ijtimoiy stereotiplar yuklanmaydi, deb hisoblaydi. Ma'lum bo'lgan stereotiplardan qo'shma byudjet zarurligi qayd etilgan (30,8%). Fuqarolik nikohidagi bolalarga nisbatan respondentlarning 53,9 foizi salbiy javob bergan.

Sotsiologlar fuqarolik nikohiga kirishning eng keng tarqalgan sababini o'zaro sevgi va jinsiy tortishish hali kafolat bermaydigan kundalik muvofiqlikni sinab ko'rish uchun oilaviy munosabatlarni qayta ishlashga urinish deb hisoblashadi. So'rovda qatnashgan talabalar bu fikrga deyarli mutlaq birdamlik ko'rsatdilar (92,3%). Respondentlarning ta'kidlashicha, fuqarolik nikohi ularga birovning hayot maydonini hurmat qilishni (38,5%), o'z erkinligini qadrlashni (15,4%) va bebaho jinsiy va kundalik tajribani (46,1%) orttirishni o'rganish imkonini beradi.

4) Respondentlarning aksariyati nikohni ro'yxatdan o'tkazmaslik sababini sheriklarning his-tuyg'ulariga nisbatan noaniqligi (34,6%) deb hisoblaydi, respondentlarning 27 foizi nikohni qayd etmaydi, chunki Fuqarolik nikohida sheriklarning ajralishlari osonroq.

5) Fuqarolik nikohining kamchiliklari orasida munosabatlarning jiddiyligi hissi yo'qligi (27%), o'z pozitsiyasining daxlsizligi (23,1%), shuningdek, ijtimoiy mavqega ega emasligi va ota-onalarning e'tirozlari. er va xotin (har biri 7,7%). Huquqiy xavf respondentlarning 3,8 foizini tashvishga solmoqda, talabalarning aksariyati (30,7 foiz) fuqarolik nikohining hech qanday kamchiliklari yo'q deb hisoblaydi.

6) G'arbda turmush o'rtoqlar farzand ko'rishga qaror qilganlarida rasman ro'yxatga olinadi. So'ralgan talabalarning 27 foizi bunga qo'shiladi. Respondentlarimiz sheriklar ittifoqning mustahkamligiga ishonch hosil qilgan paytni fuqarolik va qonuniy nikoh o'rtasidagi o'ziga xos suv havzasi deb hisoblashadi (57,7%). Talabalarning 11,5 foizi esa moddiy ahvoli imkon bersa, nikohni rasmiylashtirish zarur, deb hisoblaydi. Fuqarolik nikohi qonuniy nikohga o'tmasligi kerakligi haqidagi javob variantlari yo'q edi. Shunday qilib, yoshlar hali ham o'z munosabatlarini rasmiy ro'yxatdan o'tkazish zarur deb hisoblaydilar.

Xulosa

Yuqorida keltirilgan ma'lumotlardan xulosalar chiqarish va gipotezalar bilan solishtirish mumkin.

1) 1-gipotezada talabalar "fuqarolik nikohi" atamasini cherkov va davlat tomonidan tan olinmagan oilaviy munosabatlar sifatida tushunishlari taxmin qilingan. Bu faraz sotsiologik tadqiqot natijalarining 1-bandidan tasdiqlangan. Zamonaviy yoshlar ham “fuqarolik nikohi” atamasini zamonaviy tarzda qabul qiladi (69,2%).

2) 2-gipoteza talabalarning fuqarolik nikohiga nisbatan umuman ijobiy munosabatda bo'lishini va munosabatlarning bu shaklini o'zlari uchun maqbul deb hisoblashlarini taxmin qildi. Bu gipoteza 2-banddan tasdiqlangan. Fuqarolik nikohlariga 30,9% ijobiy munosabatda, 50% esa ancha ijobiy, 73,1% esa bunday munosabatlar shaklini o'zlari uchun maqbul deb hisoblaydi.

3) 3-gipotezaga ko'ra, so'rovnomaning 13, 11, 7 va 10-sonli savollari bo'yicha xulosa chiqariladi.Tadqiqot ma'lumotlari asosida gipoteza qisman rad etiladi. So‘ralgan talabalarning atigi 30,8 foizi fuqarolik nikohlarida byudjet tengligi zarur, deb hisoblaydi. Gipoteza bu javobning ko'pchilik ovozini olishini taxmin qildi. Talabalarning 53,9 foizi fuqarolik nikohida farzand ko‘rishni rejalashtirmaydi, bu respondentlarning asosiy qismini tashkil etadi. Gipotezaning uchinchi qismi to'liq tasdiqlangan, chunki fuqarolik nikohida asosiy narsa uy xo'jaliklarining muvofiqligini tekshirish deb taxmin qilingan va respondentlarning 92,3 foizi shunday deb hisoblaydi. Va nihoyat, gipotezaning oxirgi qismi rad etiladi, chunki so'rovda qatnashgan ozchilik, ya'ni 38,5% talabalar fuqarolik nikohi boshqa birovning hayoti maydonini hurmat qilishni o'rganishga imkon beradi, deb hisoblashadi.

4) 4-gipotezada moliyaviy qiyinchiliklar yoshlarning nikohni ro'yxatdan o'tkazmasliklariga sabab bo'lgan deb taxmin qilingan. Ushbu gipoteza rad etilgan, chunki yoshlarning atigi 11,5 foizi uchun moliyaviy qiyinchiliklar nikohni ro'yxatdan o'tkazmaslik uchun sabab bo'ladi.

5) 5-gipotezada so‘ralgan o‘quvchilarning 50 foizi fuqarolik nikohida hech qanday kamchilik yo‘qligiga, 25 foizi fuqarolik nikohida bo‘lgan kishilar o‘zaro munosabatlarning jiddiyligini his etmasligiga, qolgan 25 foizi esa borligiga ishonishadi. ularning mavqei daxlsizligi hissi emas. Bu gipoteza tasdiqlandi. Tadqiqot natijasida taxminan bir xil ko'rsatkichlar olingan. Ko'pchilik fuqarolik nikohining kamchiliklari yo'q deb hisoblardi va ikkinchi o'rinda fuqarolik nikohining kamchiliklari munosabatlarning jiddiyligi va o'z pozitsiyasining daxlsizligi deb hisoblangan.

6) 6-gipoteza respondentlarning 60% fuqarolik nikohi sheriklar ittifoqning mustahkamligiga ishonch hosil qilganda, 30% - farzand ko'rishga qaror qilganda va 10% fuqarolik nikohiga yo'l qo'yishi kerak deb hisoblaydi. - ularning moliyaviy ahvoli imkon berganda. Bu gipoteza tasdiqlandi.

Tadqiqot natijalari xulosa qilish imkonini beradi: jamiyatning fuqarolik nikohiga bo'lgan munosabati tobora sadoqatli bo'lib bormoqda. Yoshlar fuqarolik nikohini nikoh ittifoqining sinov versiyasi deb hisoblashadi.

Nikohga kirishda sheriklar bir-birlariga ma'lum majburiyatlarni oladilar deb taxmin qilinadi. Va eng muhimi, bu muhim hokimiyat oldida - Xudo oldida (cherkovda), qonun oldida (FHDYo idorasida) va odamlar oldida - "guvohlar" oldida (garchi hozir "guvohlar" ishtirok etsa ham. nikoh marosimi majburiy emas). Shuning uchun oddiy va xotirjam "fuqarolik nikohi" majburiyatlardan charchagan yoki noma'lum sabablarga ko'ra ulardan qo'rqadigan odamlar uchun juda azizdir. Uning afzalliklari munosabatlar erkinligidadir. Pasportdagi muhr bilan yuklanmagan bunday uyushmalar oilaviy hayot haqidagi ijtimoiy stereotiplar bilan og'irlashtirilmaydi. Fuqarolik nikohi tajriba va ijodkorlik uchun imkon qadar ochiqdir. Ko'pincha, rasmiy nikohda odamlar "ikkinchi yarmini" o'zlarining mulki deb bilishadi. "Nikohda samimiylik ko'pincha diplomatiya bilan almashtiriladi, ishonch o'rnini manipulyatsiya, his-tuyg'ular o'rnini esa odat egallaydi."

Ro'yxatdan o'tmagan uyushmalarning ijtimoiy ma'nosi va madaniy maqomi noaniq. Bir tomondan, kundalik ma'noda ular ro'yxatdan o'tgan nikohlardan unchalik farq qilmaydi: to'shak, boshpana, uy xo'jaligi, byudjet, dam olishning bir xil umumiyligi, ko'pincha uzoq muddatli hayot rejalarining bir xil umumiyligi, katta moliyaviy investitsiyalar, umumiy bolalar. . Boshqa tomondan, statistik ma'lumotlarga ko'ra, fuqarolik nikohi juda qisqa muddatli munosabatlar shaklidir (bunday ittifoqlarning aksariyati 3-5 yil ichida buziladi yoki ro'yxatdan o'tgan nikohga "o'sadi"). Va bularning barchasi bilan birga, "muhr baxtli hayot uchun davo emas" degan fikr "baxt faqat nikohdan keladi" dan ko'ra ancha keng tarqalgan.

Qilgan ishim men uchun juda qiziq edi. Sotsiologik tadqiqotlar natijasida olingan ma'lumotlar amalda mening fikrimga to'g'ri keladi.

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

Shunga o'xshash hujjatlar

Yoshlarning turmush qurishga munosabati. Istalgan nikoh yoshi, bolalarning yoshi va tug'ilishi va har bir kishi uchun oylik xarajatlar o'rtasidagi bog'liqlikni aniqlash uchun korrelyatsiya va omil testlarini o'tkazish. Daromad va fuqarolik nikohi haqidagi farazlarni sinab ko'rish.

kurs ishi, 2013-02-21 qo'shilgan

Ro'yxatga olinmagan nikohga kirishga moddiy farovonlik va ta'lim darajasining ta'siri. Uning turli shakllari va tarqalish darajasi haqida yoshlarning fikri. Yoshlarning ro'yxatga olinmagan nikoh shaklini tanlashining sub'ektiv sabablari.

test, 2010-02-16 qo'shilgan

Talabalar ongida fuqarolik nikohi. Yosh oilalar vujudga kelishini belgilovchi ijtimoiy-psixologik omillar. Erta turmush muammosi: talaba yoshlarning munosabati, ijtimoiy reklama orqali oilaviylik qadriyatini etkazish.

referat, 11/16/2009 qo'shilgan

Oila ijtimoiy institut va jamiyat faoliyatining ko'rsatkichi sifatida. Talaba yoshlarning oilaviy qadriyatlarini birlashtiruvchi va farqlovchi komponentlar majmuasini aniqlash va ustuvorliklarini aniqlash. Yoshlarning turmushga, ota-onaga munosabati.

kurs ishi, 25.05.2015 qo'shilgan

Nikoh ta'rifi. Millatlararo nikohlarning konseptual tahlili. Yoshlar maxsus ijtimoiy guruh sifatida. Yoshlar rivojlanishi muammolarini tadqiq qilish xususiyatlari. Zamonaviy yoshlarning millatlararo nikohlarga munosabati muammosini nazariy tahlil qilish.

kurs ishi, 2010 yil 18-03-da qo'shilgan

Zamonaviy rus jamiyatida yosh oilaning holatini o'rganish. Talaba yoshlarning asosiy qadriyatlarini aniqlash. Yosh oilaning institutsional muammolariga talabalarning qarashlarini aniqlash. Talabalarning oila qurishga tayyorligini tekshirish.

amaliy ish, qo'shilgan 04/19/2015

Fuqarolik nikohi birgalikda kelajakdagi hayot uchun kiyim-kechak mashqlari sifatida. Erkaklar va ayollar uchun munosabatlaringizni ro'yxatdan o'tkazmaslik sabablari. FHDYo organida nikohni ro'yxatdan o'tkazgandan keyin har bir oila a'zosining huquq va majburiyatlari. Fuqarolik nikohining ijobiy va salbiy tomonlari.

hisobot, 2010-yil 12-05-da qo'shilgan

Fuqarolik nikohining kontseptsiyasi va asosiy xususiyatlari, "de-fakto oila". Yoshlarning fuqarolik nikohiga munosabati, “birgalikda yashash”, uning ijobiy va salbiy tomonlari. Fuqarolik nikohi muammolari va ularni hal qilish yo'llari. Fuqarolik nikohining asosiy huquqiy va ijtimoiy muammolari.

kurs ishi, 2010 yil 11-10 qo'shilgan

Oila va nikoh munosabatlarida yoshlarning qadriyat yo'nalishlarini o'rganishga yondashuvlar. Zamonaviy rus yoshlarining oilaga nisbatan qadriyat yo'nalishlarining shakllanishi va rivojlanish tendentsiyalari omillari. Talaba yoshlarning qadriyat yo'nalishlarining xususiyatlari.

dissertatsiya, 23/06/2013 qo'shilgan

Ro'yxatga olinmagan nikoh: tushunchasi, shakllari, xususiyatlari. Rossiyada ro'yxatdan o'tmagan nikohlarning tarqalish dinamikasi. Zamonaviy yoshlarning bunday nikohga bo'lgan munosabatiga ta'sir qiluvchi omillarni o'rganish. Yoshlar bilan ijtimoiy ishning xususiyatlari.

Nikolaeva Anastasiya

ijtimoiy dinamika, lekin ko'p jihatdan bu omillarning o'zi belgilaydi va ko'paytiradi.

Biroq, so'nggi paytlarda jamiyatimizda an'anaviy oila asta-sekin aholining muhim qismi uchun jozibadorligini yo'qotmoqda. Hozirgi vaqtda Rossiyada oila va nikoh munosabatlarida o'zgarishlarning aniq tendentsiyasi mavjud. Yangi paydo bo'lgan oila munosabatlarni rasmiy ro'yxatdan o'tkazishdan qochib, "fuqarolik nikohi" deb ataladigan oilani yaratish amaliyoti keng tarqalgan. "Fuqarolik nikohi" tushunchasi Rossiyada 19-asrda paydo bo'lgan. ilg'or ziyolilarning bir qismi orasida cherkov nikohiga muqobil bo'lib, aholining aksariyati ongida yagona qonuniy edi. Cherkov va davlat ajratilgandan so'ng, Rossiyada yagona qonuniy nikoh rasmiy, davlat, ya'ni fuqarolik nikohiga aylanadi. Biroq, aholining bir qismi hali ham norasmiy nikoh munosabatlarini fuqarolik nikohi deb atashni boshladi. Rossiyada "fuqarolik nikohi" fenomeni paydo bo'ldi. Asosan, Rossiyada "fuqarolik nikohi" - bu nikoh va ota-ona huquqlari va majburiyatlari bilan bog'lanishni istamaydigan odamlarning birgalikda yashashi.

O'rganish ob'ekti: zamonaviy Rossiyada fuqarolik nikohi

O'rganish mavzusi:"fuqarolik nikohi" ga nisbatan jamoatchilik fikrining dinamikasi va zamonaviy rus jamiyatida oila va nikoh munosabatlarining shartliligini aniqlash.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Chuvash Respublikasining avtonom muassasasi

O'rta kasb-hunar ta'limi

"Novocheboksarsk politexnika kolleji"

Chuvash Respublikasi Ta'lim va yoshlar siyosati vazirligi

Tadqiqot

“Zamonaviy yoshlarning fuqarolik nikohiga munosabati”

Amalga oshirilgan:

Nikolaeva Nastya, №13 guruh

Nazoratchi:

Nikiforova I.N.

Tarix o'qituvchisi va

Ijtimoiy fanlar

Novocheboksarsk - 2014 yil

Kirish

Xulosa

Foydalanilgan adabiyotlar va Internet manbalari ro'yxati.

Ilovalar

Kirish

Tadqiqot mavzusining dolzarbligi:

Oila va nikoh munosabatlari tadqiqotchilar uchun alohida qiziqish uyg'otadi, chunki oila jamiyatning asosiy institutlaridan biri bo'lib, unga barqarorlik va har bir keyingi avlodda aholini to'ldirish qobiliyatini beradi. Oilaning holati zamonaviy jamiyatda sodir bo'layotgan bir qator jarayonlarning natijasi va sababidir. U nafaqat barcha operatsion omillarning kuchli ta'sirini boshdan kechiradi
ijtimoiy dinamika, lekin ko'p jihatdan bu omillarning o'zi belgilaydi va ko'paytiradi.

O'rganish ob'ekti: zamonaviy Rossiyada fuqarolik nikohi

O'rganish mavzusi: dinamikasi "fuqarolik nikohi" ga nisbatan jamoatchilik fikri va zamonaviy rus jamiyatida oila va nikoh munosabatlarining shartliligini aniqlash.

Tadqiqotning maqsadi va vazifalari"fuqarolik nikohi" ga nisbatan ijtimoiy voqelikning ob'ektiv va sub'ektiv qarama-qarshiliklarini, shuningdek, o'z oila makonini yaratish uchun jamiyatning afzalliklarini shakllantirish uchun zarur shart-sharoitlarni aniqlashdan iborat. Belgilangan maqsadga muvofiq, ish jarayonida quyidagi vazifalar hal qilindi: XX asrda Rossiyada nikoh shaklidagi o'zgarishlar tarixini o'rganish.

“fuqarolik nikohi”ning buzuqlikdan qonuniylikka aylanishini o‘rganish va bu o‘zgarishlarning sabablarini aniqlash;
rus jamiyatining oilaviy qadriyatlaridagi o'zgarishlarni aniqlash va ular orqali zamonaviy Rossiyada odamlarning nikohga bo'lgan munosabatini aniqlash;
zamonaviy rus jamiyatida "fuqarolik nikohi" haqidagi gender g'oyalarining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish.

Talabalarning fuqarolik nikohiga qanday munosabatda bo'lishini va ular munosabatlarning ushbu shaklini o'zlari uchun maqbul deb hisoblaydilarmi yoki yo'qligini bilib oling.

Asosiy tadqiqot usullari: sotsiologik so'rov, ya'ni so'rov.

1-bob. 20-asrda Rossiyada nikoh munosabatlarining rivojlanishi

20-asr boshlarigacha. Pravoslavlik aslida Rossiyaning davlat mafkurasi edi. An'anaviy rus e'tiqodiga bog'liqlik xalqning madaniyati va o'zini o'zi anglashida o'z izini qoldirdi. Pravoslavlik nafaqat diniy tizimning o'zi, balki tabiiy madaniy muhit, milliy turmush tarzi sifatida ham qabul qilingan. Inqilobdan oldingi Rossiyada cherkov nikohidan boshqa davlat va jamiyat tomonidan tan olingan nikoh shakli yo'q edi.

19-20-asrlar bo'yida nikohni mustahkamlash va oilani qo'llab-quvvatlash masalalarida cherkov, davlat va jamiyatning manfaatlari amalda bir-biriga to'g'ri keldi, deb hisoblash mumkin. Biroq, bu davrda allaqachon patriarxal asoslarni, asrlar davomida mavjud bo'lgan an'analar, qadriyatlar va xulq-atvor normalari tizimini yo'q qilish boshlandi.nikoh munosabatlariga ham ta'sir qildi. Nikoh-oila munosabatlarini davlat huquqiy tartibga solish sohasidagi tub islohotlar 1917 yil oktyabr inqilobidan keyin boshlandi. 1917 yil 20 dekabrdagi “Fuqarolik nikohi, bolalar va daftarlarni yuritish toʻgʻrisida”gi dekretga asosan yagona shakl. Dinidan qat'i nazar, barcha Rossiya fuqarolari uchun nikoh to'g'risidagi qonun davlat organlarida fuqarolik nikohining tuzilishiga aylandi. RSFSR Adliya Xalq Komissarligi tomonidan 1918 yil 4 yanvarda qabul qilingan “Nikoh va tugʻilishni qayd etish boʻlimlarini tashkil etish toʻgʻrisida”gi yoʻriqnoma FHDYo (ZAGS) faoliyatini belgilab berdi. Farmon qabul qilingandan so'ng diniy marosim bo'yicha tuzilgan nikoh huquqiy oqibatlarga olib kelmadi va fuqarolarning shaxsiy ishi sifatida e'tirof etildi.

Asta-sekin, yangi axloq va huquq normalari ta'siri ostida aholining ma'lum bir qismida nikohga nisbatan keskin salbiy munosabat paydo bo'ldi, bu ixtiyoriy nikohsizlikning kuchayishi va haqiqiy nikohlarda qisqa muddatli birgalikda yashashga yo'naltirilganligi bilan namoyon bo'ldi. Aytish mumkinki, Rossiyada Oktyabr inqilobidan o'n yil o'tgach, oila va nikoh munosabatlarining eski cherkov asoslari butunlay yo'q qilindi va davlatning izchil siyosati yangi nikoh shakllarining o'rnatilishiga olib keldi, ular butunlay dunyoviy xususiyatga ega.

Nikoh va oilaviy munosabatlardagi "erkinlik" oqibatlari bir necha yil ichida ayon bo'ldi. Mamlakatda tug'ilish tez sur'atlar bilan pasaya boshladi, induktsiyali abortlar soni ko'paydi va bolalarning uysizligi misli ko'rilmagan nisbatlarga ega bo'ldi. Sovet hukumati o‘zining ijtimoiy eksperimentidagi bunday inqilobiy rivojlanishdan xavotirga tushdi va tez orada oilani mustahkamlash siyosatini yurita boshladi. Davlat hokimiyati organlari oilaviy hayotning barcha sohalarini qat'iy tartibga solishni yo'lga qo'ydi, nikoh va oila qonunchiligi normalari va sanktsiyalarini kuchaytirdi. RSFSR Oliy Kengashi Prezidiumining 1944 yil 8 iyuldagi Farmoniga binoan, faqat ro'yxatga olingan nikoh er-xotinlarning huquq va majburiyatlarini keltirib chiqardi. Ko'rilgan choralar nikoh barqarorligini oshirishga olib keldi.

70-yillardan beri 20-asrda nikohdan tashqari munosabatlarga olib keladigan an'anaviy nikoh va oilaviy me'yorlardan voz kechish faktlari tobora ko'proq paydo bo'ldi. Mamlakatda gender munosabatlarini tartibga soluvchi ijtimoiy normalarni bosqichma-bosqich demokratlashtirish amalga oshirildi. Biroq, ko'rib chiqilayotgan davr jamoatchilik fikrining nikoh xulq-atvoriga nisbatan kuchli bosim bilan tavsiflangan. Bunday bosim faqat 1990-yillarda pasaygan.

Tarixiy rivojlanish jarayonida keng ko'lamli o'zgarishlar natijasida bor-yo'g'i bir asrda nikohning mohiyati, shuningdek, odamlarning unga bo'lgan munosabati sezilarli darajada o'zgardi. Nikoh munosabatlarini tartibga solish cherkovdan davlatga o'tdi; Nikohni qayd etish shakli o'zgardi; Katta an'anaviy oilalardan yadroviy oilalarga o'tish sodir bo'ldi, turmush o'rtog'ini tanlashda ota-onalarning ta'siri kamaydi. Kichik oilalar jamiyatda keng tarqalmoqda, nikohda gender tengligi to'liq normal holatga qaytadi. Nikoh-oila munosabatlarida ajralish o‘zining qonuniy, eng muhimi, qonuniy o‘rnini egalladi, er-xotinning mulkining maqomi bir vaqtlar alohida mulkdan qo‘shma mulkka o‘zgardi. Ijtimoiy munosabatlarning umumiy tizimi jamoat ongining madaniy, axloqiy va qadriyat ko'rsatmalariga ham ta'sir ko'rsatdi. Zamonaviy Rossiyada oila turli xil oila turlari, oilaviy hayot shakllari va oila ichidagi munosabatlar shakllariga qarab rivojlandi. Shu bilan birga, nikohdan oldingi va nikohdan tashqari munosabatlar keng tarqaldi.

"Fuqarolik nikohi" tushunchasini o'zgartirish

Rossiya jamiyati ongida "fuqarolik nikohi" (ro'yxatga olinmagan) va fuqarolik nikohi (FHDYo bo'limida ro'yxatdan o'tgan) tushunchalari aslida aniqlangan, ammo ilmiy va huquqiy nuqtai nazardan "fuqarolik nikohi" tushunchasi bilan bir xil bo'lsa ham. "birgalikda yashash". Ushbu pozitsiyalardan "fuqarolik nikohi" va "birgalikda yashash" tushunchalarini hisobga oladigan bo'lsak, ular bir-birining prototipi bo'lib, davlat uchun ma'lum qiymatga ega emas. Bularning barchasi bilan jamiyat uchun bu tushunchalarni aniqlash mutlaqo g'ayrioddiy. Ko'p sovet yillari davomida birgalikda yashash odobsiz hodisa qiyofasini oldi, u ochiq-oydin odobsizlik rangiga ega bo'ldi. Shuni ta'kidlash kerakki, biz hozir jamiyatning qandaydir chekka qismi haqida gapirganda, birga yashaydigan va birga yashaydigan tushunchalar qo'llaniladi. Biroq, jamiyatning hurmatli qismi haqida gap ketganda, ularning o'rniga "umumiy er" va "umumiy xotin" tushunchalari keladi.

1-jadval

Transformatsiya "fuqarolik nikohi" tushunchasi»

Yigirmanchi asrda Rossiya tarixidagi davrlar.	Erkaklar va ayollar o'rtasidagi munosabatlarning qonuniy shakllari	Noqonuniy munosabatlar shakllari erkaklar va ayollar
	ijtimoiy jihatdan tasdiqlangan	jamiyat tomonidan tasdiqlanmagan	tasdiqlangan jamiyat	jamiyat tomonidan tasdiqlanmagan
Inqilobdan oldingi davr	Cherkov nikohi			Birgalikda yashash; Fuqarolik nikohi
Birinchi Sovet davri (30-yillarga qadar)		Fuqarolik nikohi	Cherkov nikohi	Birgalikda yashash
Ikkinchi Sovet davri	Rasmiy nikoh			Cherkov nikohi Birgalikda yashash
Postsovet davri	Rasmiy nikoh		Cherkov nikohi Fuqarolik nikohi	Birgalikda yashash

1 Fuqarolik nikohi cherkov nikohiga muqobil nikoh shaklidir; turmush qurmagan munosabatlar; cherkov ishtirokisiz tuzilgan nikoh ittifoqi.

2 Fuqarolik nikohi - FHDYo organida (FHDYo) qayd etilgan nikoh.

3 Fuqarolik nikohi - bu atama yo'qoladi va rasmiy nikoh tushunchasi bilan almashtiriladi, chunki bu munosabatlar shakli yagona qonuniy va tasdiqlangan shaklga aylanadi.

4 Fuqarolik nikohi - bu munosabatlarni davlat ro'yxatidan o'tkazmasdan turib, erkak va ayolning birgalikda yashashi.

Shunday qilib, zamonaviy jamiyat uchun "fuqarolik nikohi" hali ham ro'yxatdan o'tgan nikoh bilan uyg'un bo'lib, uning puxtaligini belgilaydi.munosabatlar. Odamlar ongida birga yashash va rasmiylashtirilmagan nikoh o‘rtasida farq bor. Birgalikda yashash odamlar tomonidan faqat jismoniy ehtiyojlarni qondirish va dam olish faoliyati bilan bog'liq majburiy munosabatlarsiz, ko'pincha ko'ngilochar xarakterga ega bo'lgan haqiqat sifatida qabul qilinadi, bu aslida odamlarning ongida erkinlik, buzuqlik va buzuqlik bilan ko'proq bog'liqdir. Tabiiyki, bu ro'yxatdan o'tmagan nikoh bilan hech qanday aloqasi yo'q, bunda jamiyat hali ham jiddiy munosabatlar yoki, hech bo'lmaganda, bir imkoniyat deb hisoblaydi. Rasmiy ravishda, "fuqarolik nikohi" jamiyat tomonidan ro'yxatga olish tartibidan o'tmagan oilaviy munosabatlar shakli sifatida qabul qilinadi.

2-bob. Zamonaviy Rossiyada fuqarolik nikohi.

2.1. Rossiyada oilaviy qadriyatlar va nikohga bo'lgan munosabatni o'zgartirish

Oilaviy qadriyatlarning ahamiyati va, demak, oila funktsiyalarida ierarxik o'zgarishlar mavjud. Zamonaviy jamiyat g'oyalaridagi oilaviy munosabatlar an'anaviy oiladagi oilaviy munosabatlardan farq qiladi. Shaxs o'z manfaatlarini hamma narsadan ustun qo'yganda shaxsiy yo'nalishlar tarqaladi. Erkak va ayol o'rtasidagi nikohdan tashqari munosabatlarni qat'iyan qabul qilmagan an'anaviy oila o'rnini "fuqarolik nikohi" ni oila va nikoh munosabatlarining muqobil shakli sifatida juda bag'rikenglik bilan qabul qiladigan zamonaviy oila egallaydi.

Garchi ro'yxatga olingan nikoh hali ham oilaviy qadriyatlar tizimida muhim o'rin egallagan bo'lsa-da, aholining katta qismi "fuqarolik nikohi" ni munosabatlarning to'liq maqbul shakli deb biladi va hatto rasmiy nikohga nisbatan afzalliklarni topadi. "Fuqarolik nikohi" tushunchasi ittifoq sifatida paydo bo'ldi, unda nafaqat birgalikda yashash paytida, balki ajralishdan keyin ham majburiyatlardan qochish uchun bo'shliq mavjud. Tadqiqot shuni ko'rsatadiki, "fuqarolik nikohlari" ning tarqalishining sabablari odamlarning ushbu munosabatlardagi ehtiyojlarini qondirish istagi, lekin ayni paytda erkinlik va mustaqillik huquqini saqlab qolgan holda tegishli burch va mas'uliyatni o'z zimmasiga olmaydi.

Qarama-qarshilik mavjudki, bir tomondan, oila institutining to'liq ishlashi uchun jamiyat mustahkam, barqaror munosabatlarga muhtoj bo'lsa, ikkinchi tomondan, zaif va ixtiyoriy fuqarolik ittifoqi tarqalmoqda.

2.2 Zamonaviy Rossiyada "fuqarolik nikohi" ni tushunishda gender jihati.

Rasmiy nikohni hisobga oladigan bo'lsak, erkaklar va ayollarning pozitsiyalari bir qator baholashlarda sezilarli darajada farq qilishini aniqlaymiz. Umuman olganda, ikkala jins vakillari ham buni ijobiy tavsiflashiga qaramay, erkakning pozitsiyasi rasmiy nikohga salbiy baho berishga imkon beradi. Ayollarning ro'yxatga olingan nikohga nisbatan salbiy munosabatda bo'lishi mutlaqo g'ayrioddiy.

"Fuqarolik nikohi" ham odatda jinslar o'rtasida unga nisbatan sodiq munosabat bilan tavsiflanadi, ammo bu erda baholashda gender farqlari yanada aniqroq namoyon bo'ladi. Agar erkaklar "fuqarolik nikohi" ni mutlaqo qonuniy hodisa sifatida ko'rib chiqishga tayyor bo'lsa, ayollar buni maqbul deb baholaydilar, lekin umuman istalmagan. Aholining erkaklar yarmi ayollar yarmiga qaraganda birgalikda yashashga ko'proq mos keladi. Bu erda jamiyatning nikohdan tashqari yaqin munosabatlarga haddan tashqari baho berishi kuchga kiradi. Erkaklar "fuqarolik nikohi" ni jiddiy munosabatlar deb tasniflash ehtimoli ko'proq. Ular fuqarolik nikohi va birgalikda yashashni aniq ajratib turadi, fuqarolik munosabatlari va rasmiy nikoh ular o'rtasida aniq belgilangan farqga ega emas. Ayollar har uchala munosabatlar shaklidagi ro'yxatga olingan nikohlarni jiddiy deb ta'riflaydilar; "fuqarolik nikohi"ning o'ziga ko'pchilik ayollar eng yaxshi munosabatda bo'lmagan birgalikda yashash kabi noqonuniy munosabatlarda katta ulushga ega. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, insoniyatning kuchli jinsi uchun "fuqarolik nikohi" ayollar vakillariga qaraganda ko'proq qiziqish uyg'otadi. Ayollar uchun bu, aksincha, bunday hodisaning xayoliy jozibadorligi. Ko'pincha ayollar "fuqarolik nikohi" ni munosabatlarning to'liq maqbul shakli sifatida reklama qiladilar, o'zlari esa buni bunday deb hisoblamaydilar.

Erkaklar uchun nikohni munosabatlarni barqarorlashtirish sifatida ro'yxatdan o'tkazish ayollarga qaraganda kamroq ahamiyatga ega. Ko'proq ayollarga nisbatan ular nikohni ro'yxatdan o'tkazishda bunday mezonni norasmiy muhitda oilani tan olish tartibi sifatida ta'kidlaydilar. Ayollar uchun bu ekzistensial ehtiyojlarni qondirish, ya'ni o'z xavfsizligi va farzandlarining xavfsizligini ta'minlash uchun noyob vositadir. Shubhasiz, bu ayol va ayniqsa bolali ayol erkakdan ko'ra ko'proq himoyasiz bo'lgan biologik binolar bilan bog'liq.

IN Hozirgi global ijtimoiy-madaniy o'zgarishlar sharoitida oila o'zining institutsional ahamiyatini tezda yo'qotmoqda, oila va nikoh sohasidagi an'anaviy qadriyatlar va munosabatlar jamiyat tomonidan talab qilinmaydi. Olingan ma'lumotlar so'nggi yillarda jamiyatning jinsiy axloqidagi o'zgarishlar tobora ko'proq namoyon bo'layotganligini tasdiqlaydi. Oila ijtimoiy institutining tartibsizligi va beqarorligi ro'yxatga olinmagan nikohlar foizining ortishi va unga nisbatan sodiq munosabat bilan bog'liq. Bundan tashqari, agar ilgari "fuqarolik nikohlari" asosan yoshlarning huquqi bo'lsa, endi bunday tendentsiyalar keksa avlodga yaqinlashdi.

Bu holatlar aniqlaydinikoh va oila muammolariga e'tibor kuchayishi, ehtiyoj borzamonaviy sharoitlarda oilaviy o'zgarishlarning qarama-qarshiliklari haqidagi qarashlarning yaxlit va dinamik rasmini yaratish, ular keltirib chiqaradigan oqibatlarning tabiati va salbiy yo'nalishi bo'yicha global nisbatlarga ega bo'lish. Jamiyat manfaatlarining haqiqiy manzarasini bilmasdan turib, kelajakdagi ijtimoiy jarayonlarni bashorat qilish mumkin emas.

3-bob. Birlamchi ma'lumotlar to'plami (so'roq)

Ma'lumot to'plash usuli: so'rovnoma shaklida so'rov.

O'rganish joyi, vaqti, asbobning nomi: Novocheboksarsk politexnika kolleji, 2014 yil fevral-mart.

Anketa turi: tarqatma material

Axborotni qayta ishlash usuli: qo'llanma

Respondentlar: 25 nafar 2-kurs, 25 nafar 3-kurs talabalari.

Anketa

2. Diqqat!

Sizning jinsingiz:
a) M

b) F

2. Yoshingiz: ______

a) Ha

b) Yo'q

6. Fuqarolik nikohida quyidagilardan qaysi biri olinishi mumkin?

jinsiy va hayotiy tajribalar

Balki
imkonsiz
Menga javob berish qiyin

hech qachon

mening hayotim mening shaxsiy ishim

Men janjal qilaman
Men yashirincha azob chekaman
Men sherigim bilan ajrashaman

Javoblar uchun rahmat.

Omad tilayman!

4-bob. Tadqiqot natijalarini tahlil qilish

So‘rovda 17 yoshdan 21 yoshgacha bo‘lgan 25 nafar 2-kurs va 25 nafar 3-kurs talabalari ishtirok etdi. So‘rovda o‘g‘il-qizlar ishtirok etdi.

1) Talabalarning ko'pchiligi (84%) "fuqarolik nikohi" atamasining zamonaviy talqinini cherkov va davlat tomonidan tan olinmagan oilaviy ittifoq sifatida qabul qiladi, qolganlari esa eskirgan fuqarolik nikohi tushunchasiga moyil: oilaviy munosabatlar to'y marosimi.

2) 73,1% nikoh munosabatlarining bu shaklini ular uchun maqbul deb hisoblaydi.

3) Talabalar fuqarolik nikohiga kirishning eng keng tarqalgan sababini uy xo'jaliklarining muvofiqligini tekshirish uchun oilaviy munosabatlarni mashq qilish urinishi deb hisoblashadi (87%)

4) Fuqarolik nikohida siz quyidagilarni sotib olishingiz mumkin:

jinsiy va kundalik tajriba -66%
boshqa birovning hayoti maydonini hurmat qilish qobiliyati - 10%
o'z erkinligini qadrlash qobiliyati - 24%\

5) Respondentlarning 54 foizi fuqarolik nikohida farzand ko‘rish mumkin, deb hisoblaydi.

6) “Fuqarolik nikohi qonuniy nikohga qachon yo‘l berishi kerak?” degan savolga.talabalar javob berishdi:

sheriklar farzand ko'rishga qaror qilganda - 12%
moliyaviy ahvol imkon berganda - 48%
sheriklar ittifoqning mustahkamligiga ishonch hosil qilganda - 32%
sheriklar ko'p yillar davomida birga yashaganlarida - 2%
hech qachon - 6%

7). Talabalarning aksariyati (92%) fuqarolik nikohi haqidagi jamoatchilik fikrini inobatga olmaydi.

8) . savoliga " Agar siz allaqachon qonuniy nikohga kirishga tayyor bo'lsangiz va siz hissiy, jinsiy yoki moliyaviy jihatdan qaram bo'lgan sherigingiz qat'iyan rad etsa, nima qilasiz? talabalar javob berishdi

Asosiysi, rasmiyatchilik emas, his-tuyg'ular - biz fuqarolik nikohida yashaymiz - 44%
Men janjal chiqaraman - 3%
Men yashirincha azob chekaman - 6%
Men sherigim bilan ajrashaman - 47%.

9) savolga Fuqarolik nikohining qanday kamchiliklari siz uchun muhim?talabalar javob berishdi:

fuqarolik nikohidagi odamlar ijtimoiy maqomga ega emas - 32%
fuqarolik nikohidagi odamlar munosabatlarning jiddiyligini anglamaydilar - 23%
odamlar o'z pozitsiyalarining daxlsizligini his qilmaydilar - 2%
bu katta huquqiy xavf - 0%
Mening ota-onam va sherigimning ota-onalari odatda nikohning bu shakliga faol qarshilik ko'rsatadilar - 41%
fuqarolik nikohining hech qanday kamchiliklari yo'q - 2%

10) Va shunga qaramay, talabalarning yarmi (50%) baxt faqat nikohda bo'lishiga ishonishadi.

Xulosa

Qilgan ishim men uchun juda qiziq edi. Sotsiologik tadqiqotlar natijasida olingan ma'lumotlar amalda mening fikrimga to'g'ri keladi.

Ilova

Anketa

Shaklni to'ldirish bo'yicha ko'rsatmalar:

1. Savol va javob variantlarini diqqat bilan o'qing.

2. Sizning fikringizga eng yaqin javob variantini aylanaga oling. Diqqat! Savolga faqat bitta javob berish mumkin.

Ishtirokingiz uchun oldindan rahmat!

Sizning jinsingiz:
a) M

b) F

2. Yoshingiz: ______

3. “Fuqarolik nikohi” tushunchalaridan qaysi birini to‘g‘ri deb hisoblaysiz?

to'y marosimi bilan qamrab olinmagan oilaviy munosabatlar
cherkov va davlat tomonidan tan olinmagan oilaviy munosabatlar

4. Fuqarolik nikohini siz uchun maqbul munosabatlar shakli deb hisoblaysizmi?

a) Ha

b) Yo'q

5. Fuqarolik nikohiga kirishning eng keng tarqalgan sababi oilaviy munosabatlarni qayta tiklashga urinishdir, deb hisoblashadi.

ha, asosiysi uy xo'jaligiga mosligini tekshirish
yo'q, fuqarolik nikohida asosiy narsa jinsiy muvofiqlikni tekshirishdir

6.. Fuqarolik nikohida quyidagilardan qaysi biri olinishi mumkin?

jinsiy va hayotiy tajribalar
boshqa birovning hayotining makonini hurmat qilish qobiliyati
o'z erkinligini qadrlash qobiliyati

7. Fuqarolik nikohida farzandli bo'lishingiz mumkinmi?

Balki
imkonsiz
Menga javob berish qiyin

8. Fuqarolik nikohi qonuniy nikohga qachon yo‘l berishi kerak?

sheriklar farzand ko'rishga qaror qilganda
moliyaviy ahvol imkon berganda
sheriklar ittifoqning kuchiga ishonch hosil qilganda
sheriklar ko'p yillar davomida birga yashaganlarida
hech qachon

9. Jamoatchilik fikri fuqarolik nikohlarini o‘ta isrofgarchilik va yengil-yelpi deb hisoblaydi. Qaysi bayonotga qo'shilasiz?

a) agar jamoatchilik fikri shaxsiy hayotimni ma'qullamasa, men uchun qiyin bo'ladi

mening hayotim mening shaxsiy ishim

10. Agar siz qonuniy nikohga kirishga tayyor bo'lsangiz, lekin siz hissiy, jinsiy yoki moliyaviy jihatdan qaram bo'lgan sherigingiz qat'iyan rad etsa, nima qilasiz?

Asosiysi, rasmiyatchilik emas, his-tuyg'ular - biz fuqarolik nikohida yashaymiz
Men janjal qilaman
Men yashirincha azob chekaman
Men sherigim bilan ajrashaman

11. Fuqarolik nikohining qanday kamchiliklari siz uchun muhim?

fuqarolik nikohidagi odamlar ijtimoiy maqomga ega emas
fuqarolik nikohidagi odamlar munosabatlar jiddiy ekanligini his qilmaydi
odamlarda o'z pozitsiyasining daxlsizligi hissi yo'q
bu katta huquqiy xavf
Mening ota-onam va sherigimning ota-onalari odatda nikohning bunday shakliga faol ravishda e'tiroz bildiradilar
fuqarolik nikohining hech qanday kamchiliklari yo'q

12. Siz qaysi nuqtai nazarga amal qilasiz?

a) "marka baxtli hayot uchun davo emas"

b) "Baxt faqat nikohdan keladi"

Javoblar uchun rahmat.

Omad tilayman!

Foydalanilgan adabiyotlar va Internet manbalari ro'yxati.

Kovaleva A.V. "Fuqarolik nikohi" tushunchasini o'zgartirish / A.V. Kovaleva // Tarixiy va mintaqaviy o'lchovdagi ijtimoiy muammolar: ilmiy maqolalar to'plami. - Xabarovsk: Tinch okeani nashriyoti. davlat Universitet, 2008 yil.
– 27–35-betlar.
Kovaleva A.V. Islohotdan keyingi Rossiyada nikoh munosabatlari / A.V. Kovaleva // Ichki sotsiologiya: o'tmish orqali kelajakni topish: "Sorokin o'qishlari" IV Butunrossiya ilmiy konferentsiyasi materiallari. – Xabarovsk: DVAGS, 2008. – 131–134-betlar.
Kovaleva A.V. "Fuqarolik nikohi" ning qarama-qarshiliklari: sotsiologik tahlilda psixologik va huquqiy urg'u / A.V. Kovaleva // Ijtimoiy amaliyot va ijtimoiy prognozlash: ilmiy ishlar to'plami. - Xabarovsk: Tinch okeani nashriyoti. davlat Universitet, 2009. – 33–39-betlar.

Turi

yoki

Yoshlarning fuqarolik nikohiga qanday munosabatda bo'lishlari haqida taqdimot. Yoshlarning nikoh insholari va kurs ishlariga munosabati

oliy kasbiy ta'lim

Kirish

2.1 Oila va nikoh munosabatlari sohasidagi qadriyat yo'nalishlari

Olimlar ushbu hodisa uchun taxminan quyidagi tushuntirishlarni berdilar:

“Oila”, “nikoh”, “nikoh” tushunchalari bilan ishlash.

"Fuqarolik nikohi - yoq yoki qarshi" mavzusida muhokama.

Xulosa qilish

Zamonaviy Saratov yoshlarining millatlararo nikohlarga munosabati

Yoshlarning nikoh va oilaga munosabati

Nikohga munosabat

Millatlararo nikohning xususiyatlari

Nikoh va oila

“TALABLIK YILLARIDA NIKONGA MUNOSABAT”

"Rossiya yoshlarining gomoseksualizm va gomoseksuallarga munosabati"

yoshlar ongida nikoh va oila qadri

Oilaviy munosabatlar

Zamonaviy rus yoshlarida oilaviy qadriyatlarni shakllantirish xususiyatlari

Yoshlarning ijtimoiy muammolari

Kurs ishi Yoshlar ijtimoiy guruh sifatida

Oilaviy munosabatlar

Talabalarning oilaviy hayotga psixologik-pedagogik tayyorgarligini shakllantirish.

Zamonaviy nikoh turlari

Fuqarolik nikohidagi talabalar o'rtasidagi gender farqlari

S.P. Ivanenkovning "Rossiya yoshlari: oila va nikoh qadriyatlari va munosabatlari" sotsiologik tadqiqotining tahlili.

Yoshlikda turmush qurish uchun motivatsiya

Oila va nikoh munosabatlari

Yoshlar bilan ijtimoiy ishning muammolari

Yoshlar

O'rta maktab o'quvchilarining oila va nikoh munosabatlariga qarashlari

yoshlar o‘rtasida erta turmush qurish va ajralishlarning oldini olish 1

Yosh ayollarning reproduktiv xatti-harakatlarini statistik tahlil qilish

“Yoshlarning oilaviy hayotga ma’naviy-psixologik tayyorgarligi”

Nikoh. Oila yoshlar siyosati.

Erta nikohlar: yoqlab yoki qarshi

Yoshlarning reproduktiv xulq-atvori

Talabalarning turmush qurishga munosabati

Belarus Respublikasida yoshlarning jinsiy xulq-atvori va reproduktiv salomatligi

Jamiyatning noan'anaviy jinsiy orientatsiyaga munosabati

Yoshlarning reproduktiv salomatligini saqlash va mustahkamlash.

Yoshlarning ijtimoiy-psixologik muammolari.

Zamonaviy yoshlarning qadriyat yo'nalishlari

oilaviy madaniyat

Zamonaviy jamiyatda erta nikohlar

O'rta maktab o'quvchilarida oila va nikoh tushunchasi.

Fuqarolik nikohiga kirish sabablari

Fuqarolik nikohi: ijobiy va salbiy tomonlari.

Oila va nikoh

Yosh oilalarning ijtimoiy-madaniy jihatlariga oid davlat siyosati

Fuqarolik nikohi

Zamonaviy yoshlarning ota-onaga munosabati

Zamonaviy yoshlarning ijtimoiy muammolari Maksim

Yoshlar bilan ijtimoiy ish texnologiyalari

Yoshlar ijtimoiy guruh sifatida

Jins bo'yicha yoshlarning stereotiplari

Nikohga munosabat

nikoh

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Shunga o'xshash hujjatlar

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Tegishli xabarlar: