Стійке та мінливе у жанровій структурі байки. Богданов Д

Ім'я великого російського байкаря І. А. Крилова стоїть у ряді імен улюблених народом поетів, основоположників російської літератури. На них виховувалися та виховуються багато поколінь.

Байки Крилова набули світового визнання. Вони поєднується сувора щоправда з глибокої уявної мальовничістю мови. Короткі та влучні криловські вислови давно перейшли в прислів'я та приказки, стали народним надбанням ще за життя байка.

Слава байкаря багато в чому відтіснила в нашому сприйнятті Крилова-драматурга, прозаїка, лірика, хоча твори Крилова кінця XVIII століття становлять видатний інтерес, адже поряд з Радищевим, Новіковим, Фонвізіним молодий Крилов є одним з найбільш значних представників сатиричного спрямування в російській літературі другої половини XVIII століття.

Але лише в байці вважалося можливим використовувати розмовну мову, просторіччя та діалектизми, які відстоював І. А. Крилов. Розмовна мова використовувалася не заради грубості, а заради влучності, особливої ​​виразності.

Головною композиційною особливістю байки як жанру є її двочленність. Байка складається з обов'язкових двох частин (вони можуть бути нерівнозначними за обсягом): оповідання та морального висновку (моралі, науки). Ця двочленність утворює поєднання двох почав у жанрі байки: естетичного та логічного. Одне виражено у художній формі (картини, образи), інше – у формі ідеї, висновку, думки.

Організація мови в байці будується на живому зверненні автора до читача, з одного боку, і діалогу героїв, інший. Діалог у байці є майже завжди.

Байки, створені Криловим, були написані вільним (байковим) ритмом, розностопним ямбом. Такий ритм дозволяє робити паузи, щось вимовляти скоромовкою, щось виділяти у мові, тобто передавати мінливі інтонації живої мови.

Що стосується мови Крилова, то всі ми з дитинства володіємо цією мовою, легко її засвоюємо і - виявляється! - мало знаємо і майже нічого не можемо про нього сказати. Що таке мова? Як він улаштований? Як розвивається? Із яких частин складається? Як взаємодіють ці частини? Як пов'язані з діяльністю людини? Чи можливе вдосконалення мови? На всі ці та багато інших питань ми спробуємо відповісти у цій роботі.

Багато хто в Крилові хоче бачити неодмінно байка, але в ньому є щось більше. Байки лише форма; важливим є той дух, який так само виражався б і в іншій формі. Байки Крилова, звичайно, байки, але понад те й щось більше, ніж байки. . . Байки Крилова - не просто байки, це повісті, комедія, гумористичний нарис, зла сатира - словом, що хочете, тільки не просто байки.

Сам Крилов читанням своїх байок підкреслював простоту, природність їхньої народної мови, їхній реалізм. Всі спогади про виконання ним своїх байок говорять про це. Так, С. Жихарєв, вислухавши читання Крилова, записав: «А як читає цей Крилов! Виразно, просто, без жодних химер і тим часом з незвичайною виразністю; всякий вірш так і врізається на згадку. Після нього, право, і читати соромно».

Природність і простота його читання були такі великі, що виконання ним своїх байок іноді не називали «читанням», а казали, що він «розповідає свої байки».

Байки Крилова не старіють. Кожне нове покоління виховується ними, вони увійшли до фонду національної культури. Рядки крилівських байок, самі назви їх стали звичними, увійшли в мову, цитуються в газетах, знайомі старим і малим.

Байки Крилова проклали дорогу Пушкіну, Гоголю, Кольцову, Некрасову та багатьом іншим поетам, долучивши їх до чистого джерела народної мови, показавши приклад реалістичного живопису, словесної майстерності. Тому й не згасає криловська традиція до наших днів.

Знання Крилова-байкаря полягає в тому, що він зумів поєднати у своїй творчості поезію і простоту, засновану на розмовній мові. До Крилова в епоху класицизму розмовна мова допускалася лише в низьких жанрах. А Крилов довів можливість використання розмовної мови в поетичній мові. Він зумів створити образ народної мови, яка не була замкнута в межах якогось одного стилю, але вільно могла б бути використана у різних стильових пластах. Головна заслуга Крилова полягала в тому, що він розсунув жанрові рамки байки, надавши їй філософсько-соціальний зміст, вмістивши передові ідеї століття у малу форму. «Поет і мудрець злилися у ньому воєдино» - писав М. У. Гоголь. Байкова творчість Крилова передбачила і підготувала перехід російської літератури до реалізму (так, зв'язок байок Крилова з першою реалістичною комедією А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» очевидно). Реалістичні образи в байках Крилова могли виникнути тільки тому, що автором було створено поетичну мову, що дозволило втілитись цим тенденціям реалізму.

Отже, тема нашої дипломної роботи «Мовні особливості байок І. А. Крилова». Актуальність цієї теми безсумнівна, оскільки:

• - по-перше, мовні особливості байок І. А. Крилова недостатньо досліджені та вимагають подальшого спеціального вивчення. Адже зміна – це неминучий супутник мовної історії. Сучасна російська літературна мова не виникла раптово, в ній відклалися непомітні накопичення і зрушення, що відбуваються протягом багатьох століть;
• - по-друге, більш повного і глибокого розуміння ідейно-образного змісту байок сприяє як літературний, а й лінгвістичний аналіз художнього тексту. Осмислення стану лінгвістичної думки є основою нашої роботи. Для всіх розділів дипломної роботи характери багатоаспектний підхід до лінгвістичних одиниць, що дозволяє виявити взаємозв'язки та перехідність мовних явищ та тенденції їх розвитку, а також особливості функціонування у різних соціолінгвістичних умовах.

Відповідно до такого підходу нами проаналізовано літературу: монографії, навчальні посібники; роботи, які стали класичними та представляють вітчизняну лінгвістичну традицію; дослідження останніх років, що відображають сучасні напрямки, де є найцінніші відомості з вивчених проблем.

Завдяки дослідженням А.В. .

Автор книги «Іван Андрійович Крилов» А. В. Десніцький (10) запроваджує читача у захоплюючий світ літературознавчих пошуків. Він намагається, залучаючи суперечливі друковані джерела, мемуарні свідчення, документи, художні твори, відтворити біографію великого російського байка, драматурга, журналіста і поета І. А. Крилова, що залишається багато в чому не ясною і «загадковою» для сучасних дослідників; описати соціально-політичну, ідейно-моральну та культурну атмосферу в Росії кінця XVIII - початку XIX століть. По ряду не вивчених у літературній науці питань автор висловлює свою оригінальну думку.

Книги С. Ф. Єлеонського «Література та народна творчість» (12) висвітлюють проблему про взаємозв'язки та взаємовпливи літератури та народної творчості, дається в послідовному історико-літературному порядку розбору найближчих до фольклору творів російської художньої літератури. Прислів'я, приказки та примовки Крилов черпав не стільки з книг, скільки безпосередньо з народу, і широко користувався ними у словесному живописі своїх байок. При створенні образів звірів, наприклад, лукавої Лисиці або роботящого Ведмедя: «Лисиця від дощу і під борону вкриється», «Лиса свого хвоста не забруднює», «Править, як ведмідь у лісі дуги гне», «Гне – не парить, а переломить - не тужить». С. Ф. Єлеонський говорив: «все це виражено в таких оригінальних, невимовних ні на яку мову у світі образах, - що сам Пушкін не сповнений без Крилова».

У книзі М. Н. Морозової «Поетика і стилістика російської літератури» мова байок Крилова розглядається у різноманітних, часом химерних формах; інакше кажучи, кожен факт, кожне мовне явище розглядаються власними силами, у відриві з інших і від загального ходу мовного розвитку. Автор у цій книзі ставить завдання дати повний та систематичний опис морфологічного аналізу слів як частин мови, зосередивши увагу на важких випадках кваліфікації мовних явищ, зумовлених багатозначністю, омонімією.

Художні особливості. Майстерність Крилова-байкара залишається неперевершеною. Йому вдалося умовно-дидактичний жанр зробити формою справді реалістичних творів, випередивши багато відкриття Грибоєдова і Пушкіна. У байках Крилов використовував весь попередній літературний досвід: від драматургії він бере гостроту та динамічність сюжету, майстерність у побудові діалогу, мовну характеристику персонажів; від прози - простоту та природність оповідання, психологічну достовірність мотивування поведінки героїв; від фольклору - народні образи та мова. Саме мова байок Крилова стала справжнім відкриттям для російської літератури, яке проклало подальші шляхи розвитку прози, драматургії та поезії. До нього ніхто не писав так просто, доступно та влучно. Основа мови байок Крилова - це народна розмовна мова з рясним включенням просторіччя («горланить дурниця», «не про запас», «дихання сперло»), фразеологізмів, прислів'їв і приказок («Справа майстра боїться», «Ластівка одна не робить весни») ). Недарма Бєлінський побачив у байках Крилова межу, взагалі властиву російській людині, «здатність коротко, ясно і разом кучеряво висловлюватися». Великий російський байкар поповнив російську мову безліччю афоризмів і крилатих виразів («Слона-то я і не примітив», «А скринька просто відкривався», «Та віз і нині там»), що міцно увійшли в мову і збагатили сучасну російську мову.

Байка - це казка, зазвичай у формі короткої історії, яка призначена для вивчення та отримання читачем морального уроку. Байка є вигадкою, тобто історія, розказана в ній, не відбувалася насправді, хоча деякі байки могли бути заснованими на реальних подіях. Байки розважали дітей по всьому світу протягом багатьох століть, і кожна ділилася особливими знаннями, які й робили її байкою.

Історія байок

Байки Езопа є найбільш читаними та розповідними. Ніхто не знає, ким був Езоп, але дехто вважає, що він був грецьким рабом і жив приблизно в 600 році до нашої ери. Як і більшість байок, історії Езопа більше були схожі на переказані історії з багатьох джерел. Говорили, що Езоп розповідав настільки цікаві історії, що цим придбав свободу. Його розповіді настільки сильно полюбили діти, що вони подорожували і передавали їх з вуст у вуста, аж поки хтось, у певний історичний момент, нарешті почав їх записувати. З того часу вони стали улюбленими казками на ніч, які читають дітям у всьому світі. Варто відзначити, що вчені відстежили походження байок і дійшли висновку, що вони з'явилися задовго до Езопа, а саме, 1800 року до нашої ери.

Персонажі байок

Зазвичай персонажами в байках є тварини, які можуть говорити, думати і поводитися як люди. У кожній історії, як правило, є два або три такі персонажі, які стикаються з труднощами, з якими люди стикаються щодня. Часто персонажі в байках стереотипні і мають слабкі й сильні сторони людей. Прикладом типових персонажів у байках можуть бути смілива миша, мудра сова або хитра лисиця. Використовуючи простих персонажів, у байці усувається необхідність у складних особистостях і за допомогою цього дітям простіше зосередитись на моральному боці історії.

Структура байок

Як і будь-яка історія, байка складається з початку, середини та кінця. Оскільки більшість байок орієнтовано дітей, структура їх проста і зрозуміла. Початок знайомить нас з головними персонажами, які зазвичай являють собою героя та лиходія. Спочатку так само розповідається про ключовий момент, який став основою конфлікту чи проблеми, які має подолати головний герой. У байці «Черепаха та Заєць» повільна Черепаха має виграти гонку, випередивши швидкого Зайця. По досягненню середини байки ви зрозумієте, як головний герой прагне вирішити цю суперечку. Наприклад, черепаха терпляче повзе вперед, тоді як заєць зі швидкістю проноситься повз неї. Зрештою, головний герой здобуває перемогу. Ці три частини байки об'єднуються, щоб навчити дітей моралі у повсякденному житті. На прикладі байки «Черепаха та Заєць» дитина дізнається, що краще не поспішати і робити свою справу без суєти, і що терпіння – це перевага та чеснота.

Мова байок

Байки написані простою мовою, часто простими словами і короткими реченнями, так що діти будь-якого віку зможуть їх прочитати і зрозуміти. Вони можуть бути написані як у віршах, так і в прозі, як більшість історій. Якщо байка написана у формі вірша, то це буде більш цікавим та незабутнім для дітей. Діалоги, які використовуються в байці, часто ставлять питання, які в свою чергу повинні привести історію до моралі.

Мораль байок

Основне завдання байок – подати дітям урок про подолання слабкостей. Вони також іноді використовуються як засоби гумору, щоб жартувати з авторитетних особистостей. Мораль байки завершує історію короткою заявою, яка зазвичай є корисною мудрістю. Наприклад, мораль байки «Нове плаття короля», написаної Гансом Християном Андерсоном, у тому, що чесність – найкраща політика.

Байки Крилова

Найвідоміший російський байка – Іван Андрійович Крилов. Байки Крилова нам знайомі з дитинства. І навряд чи в Росії знайдеться людина, яка не знає такі байки Крилова, як «Лебідь, щука і рак», «Стрекоза та мураха», «Ворона та лисиця», «Мавпа та окуляри», як правило, ці твори батьки починають читати дітям раннього віку, а, ставши школярами, діти глибше вивчають байки Крилова під час уроків літератури. Це не просто російська класика, байки Крилова - це мудрий вчитель і вихователь, допомогою якого і батьки, і вихователі, і вчителі повинні користуватися постійно у процесі виховання дітей та підлітків.

До 245-річчя від дня народження російського байкаря І.А. Крилова

«Байка є поезія розуму». В.Г. Бєлінський.

Байка/ Жанр літератури/ –короткий алегоричний повчальний твір у віршованій, прозовій чи змішаній формі, сатирично висміювальне зображені людські вчинки та стосунки. У літературно-побутовому значенні байка визначається як вигадка,вигадка. Звідси виявляється значеннянечуванийяк легендарний, міфічний (устар.).

Байка є одним з найдавніших літературних жанрів. У Стародавній Греції виділяється засновник байки Езоп (VI-V століття до н.е.); у Римі – Федір (I століття н.е.); в Індії - збірка коротких оповідань "Панчатантра" (III - IV століття н.е.). Спільним джерелом матеріалу грецької та індійської байок вважаються шумеро-вавилонські повчальні тексти.

В епоху Відродження розвиток іноземних мов, у тому числі грецької, відкрив доступ до першоджерела – до грецьких байок Езопа, започаткувавши розвиток новоєвропейської байки. Найвизначнішим байкарем нового часу був французький поет Ж. Лафонтен (XVII століття).

Перші спроби створення віршованих байок у Росії ставляться XVII столітті Симеоном Полоцьким й у першій половині XVIII століття А.Д. Кантеміром, В.К. Тредіаковським. Розквіт жанру байки належить до середини XVIII – початку ХІХ століть пов'язані з іменами І.І. Дмитрієва, А.П. Сумарокова, І.І. Хемніцера, А.Є. Ізмайлова. У російській поезії виробляється байковий вільний вірш, що передає інтонації невимушеної і лукавої оповіді. Неперевершеним байкарем, що ознаменував популярність цього жанру в Росії, став І.А. Крилов із властивою йому реалістичністю, легким гумором та чудовою мовою. З кінця XIX століття жанр байки втрачає свою популярність і значущість, що призводить до скорочення числа авторів, які звернулися до цього жанру. З байкарів XX століття виділяються Дем'ян Бідний, С. Михалков та інші письменники.

У науковій літературі чимало критичних досліджень окремих творів відомих байкарів. Вони порівнюються і аналізуються сюжетні лінії, композиційне побудова, моральна характеристика та ін. Проте існуючі тенденції у сучасній літературі, що характеризуються невеликими відступами від усталених канонів, виявляють розбіжності у структурі і тематиці байок різних епох.

Попри новаторство у літературознавстві, сучасні байки будуються з урахуванням класичних канонів, прийнятих І.А. Криловим. Не вказуватимемо імена сучасних байкарів, оскільки об'єктивно тут судити важко, а обійдемося сучасними тенденціями.

Виразні засоби та їх прояв у байках

Виразні засоби в байках використовуються для більш повного розкриття моральної проблематики та принципів моралі, що ідеально вписуються в рамки невеликого за обсягом твору, а також з метою виховання та викриття людських вад.

У байках використовується прийом алегорія(Вираз, що містить інший, прихований зміст). Це дозволяє автору в одному - двох словах укласти глибокий зміст, що розкриває проблематику всього твору.

Основним елементом алегорії, що займає центральне положення в побудові байки, є алегорія (вираз чогось абстрактного, якоїсь думки, ідеї в конкретному образі). При алегорії предмет зображується таким чином, що за ним ховається інший предмет (людина) або якась якість (хитрість, лінощі, підступність).

На основі розглянутих виразних засобів виявляються риси, що мають на меті виховання, що несуть у собі певну концепцію і струнку сюжетну лінію. Можна виділити дві різнополярні властивості, характерних героям байок.

1. Чесноти (позитивні риси) - д оброта, подяка, шляхетність, старанність, працьовитість, чесність, дружба, чуйність,взаємовиручка та ін.

2. Пороки (негативні риси) - л є, заздрість, брехня, лінь, дурість, агресія, злодійство, невігластво, аморальність, хвастощіта ін.

Здебільшого дійовими особами у байці стають тварини, птахи, риби. Жі тварини в байках представляють певні характерні риси та дії людей, але зберігають свої інстинктивні звички. Причому якості героїв можуть бути взаємозамінними. Лисі властива хитрість, сові – мудрість, ослу та гусю – дурість, вовку – жадібність і дурість, ведмедеві – лінь, леву – мужність, змії – підступність тощо. Героїв зазвичай кілька, головний у тому числі висловлює основну ідею – мораль.

Всі ці виразні засоби можна назвати маскуючими, застосування яких мало велике значення. По-перше, їх використання надавало творам казковий, міфологічний характер, допомагаючи створювати у короткій формі цікаві сюжети. По-друге, це дозволяло оминати цензурні рамки наглядових органів. Езопова мова ідеально цьому сприяла.

Структура байки

Байки складаються з двох частин: МОРАЛЬ + ОПОВІДА (притча).

Притча– це короткий алегоричний повчальний розповідь, що характеризується широтою узагальнення, значимістю укладеної ідеї. У XVIII столітті в російській та французькій літературі байки називалися апологіями. У байці моральє логічним, повчальним висновком і може бути сформульована та поставлена ​​як на початку байки (називається проміфій ) , так і наприкінці (епіміфій ) .

В античні часи та епоху Відродження мораль полягала у самому тексті і не відокремлювалася графічно від тексту. У науковій літературі є дві концепції походження байки. 1. У байці первинне оповідання, оскільки вона походить з казки про тварин, а казка про тварин – з міфу. Це, незважаючи на «маскуючі» засоби, наближає байки до дитячого читання та сприйняття. 2. У байці первинна мораль, оскільки вона близька порівнянням, прислів'ям та приказкам. Так само як і вони, байка виникає як допоміжний засіб аргументації.

У своїх байках письменники використовують фольклорні елементи, які легко трансформуються та вписуються у рамки художнього твору. Можна позначити три типи моралей: мораль, прислів'я і афоризм (іносказання, що згодом стало крилатим виразом).

Можна навести досить велику кількість крилатих виразів, взятих з байок І.А. Крилова:

А Васько слухає та їсть.

А скринька просто відкривалася.

Адже я не тутешньої парафії.

Та тільки віз і нині там.

Як білка у колесі.

Структура байок має важливу особливість: у них мало описів та багато діалогів, що ідеально підходить для театральних вистав.

У часи Езопа мораль була основою, найважливішою частиною байки, тоді як у сучасних байках моралі приділяється менше уваги, або взагалі може бути відсутнім. Оповідальна частина байки стає яскравішою, виразнішою, перетворюється на цікаву сценку з живим діалогом. Крім того, комізм у байці згодом також стає однією з важливих ознак жанру.

За формою написання існують байки у прозі, у віршах, змішаного типу (проза + поезія). Сучасні байки зазвичай пишуться у віршованій формі, оскільки в їхній структурі легше використовувати розглянуті вище виразні засоби. Байки в прозі за своїм слабким емоційним виразом набули меншого поширення. Якщо порівняти прозові байки Езопа, що коротко і сухо викладали сюжет, з соковитими і барвистими віршованими байками І. Крилова, то очевидною стає виграшність поетичної мови творів.

У байках змішаної форми описова частина твору написана прозою, а діалоги та монологи героїв – віршами. Ця структура може бути застосована до будь-якого твору, оскільки є легкою для читання. Прозова частина опису налаштовує на серйозне сприйняття, роздуми, тоді як поетична (діалоги та монологи дійових осіб) привносить розрядку, жвавість та образність при сприйнятті. До того ж у віршовану форму легше вкладати алегоричні засоби вираження.

Якщо порівняти за обсягом античні байки у прозі з віршованими, останні перевершують. Сенека казав, що байки цінуються за зміст, а не за довжину. Прозові античні байки короткі (2-10 простих речень), по суті, були притчами; віршовані байки за обсягом у два – три рази довші. Збільшення опису викликано самою потребою у наближенні до рамок художньої літератури.

Байки побудовані на трьох складових: 1) центральна актуальна проблема, хвилююча читача; 2) цікава сюжетналінія, що облямовує проблему; 3) алегоричні виразиі стильова конструкція, що розкривають проблему. Розкриття центральної проблеми має будуватися на одночасному використанні синтаксичних конструкцій та сюжетної лінії, наче цегла з цементом. У результаті, у байках ставиться певна актуальна проблема, яка розкривається поступово, обволікається повчальним сюжетом.

Байка - це твір не просто художнє, але ще й філософське, що свідчить про мудрість байка, морально-філософської позиції, знання ним психології людини. Читач у байках може з боку подивитися на людське життя, побачити те, що не видно з поверхневого погляду, замислитись над своїми вчинками у дійсному житті.Байка викриває вади людського характеру, а оскільки ці недоліки переходять з одного часу і простору в інше, то теми, ідеї, сюжети байок позичаються одними письменниками в інших. Вони виховують скромність, взаємовиручку, повагу до праці та висміюють лінь, дурість, лестощі та ін. Для автора важливим є те, щоб байка працювала на виправлення людини. І для виховання людини вона пропонує поведінку тварин. Таким чином, ніхто не залишається скривдженим, а зміст стає зрозумілим.

Багато байок минулих століть дуже злободенні та актуальні в даний час, допомагають формувати у молодого покоління морально-етичні якості. Тому байка несе у собі велику виховну функцію, наставляючи на справжній шлях, шлях виправлення. Тема про дружбу, працю, вірність є вічною для всіх літератур. У сучасних байках присутні ті ж моральні принципи, що були актуальні кілька століть тому: лінощі, невігластво, дурість, тільки в процесі еволюції, розвитку вони стали іменуватися проблемами, вирішення яких стоїть перед автором та читачами. Поділ за тематикою різноплановий, проте, в центрі завжди буде актуальна проблема, актуальна зараз. Сучасна життєва обстановка внесла нові проблеми: технічне панування, екологія, шкідливі звички, матеріальний добробут, свавілля, корупція та ін.

Основоположником байки вважається Езоп, античний раб-художник, який писав свої твори у прозі. Глибока мудрість і оригінальні сюжети його байок настільки невичерпні, що протягом багатьох століть ними користуються байкарі. Вони створюють свої твори з урахуванням існуючих байок, не змінюючи зміст, лише виправляючи форму, що робить твір вічним.

Багато античні байки Езопа, що проіснували кілька епох, набули свого поширення і продовження у віршованій формі під іменами інших байкарів, особливо І.А. Крилова. Наприклад, більшість байок Крилова – це запозичення сюжетів Ж. Лафонтена, який, своєю чергою, запозичив в Езопа.

Сюжет про працелюбну мурашку і коника (або бабки) використаний у творах багатьох байкарів: 1) Езоп, Федр у збірці «Ромул» - «Мураха і цикада»; 2) Лафонтен - «Коник і мураха»; 3) Сумароків - «Стрекоза»; 4) Хемніцер - «Стрекоза»; 5) Крилов - «Стрекоза і мураха» та ін. У змінах назв видно, що байкарі змінювали персонажів і колорит свого твору на знайомий читачеві в його регіоні. Тому цикада «еволюціонувала» в бабку (і ті й інші – комахи, що «стріляють»). Мораль цих байок не змінилася з часів Езопа: треба думати про майбутнє і працювати заради нього.

Знайомий сюжет, використаний Леонардо да Вінчі в байці-притчі «Метелик та полум'я» універсальний, оскільки перенесений не лише у літературні твори, а й музичні. Метелик прагне полум'я, тому що йому хочеться дружби. У сучасних версіях байка підходять з наукової точки зору: метелик прагне до вогню, тому, що відчуває тепло і світло, оскільки бажає продовження дня, не сприймаючи того, що вогонь завдає біль.

Байка «Ворон(а) і Лисиця» є найвідомішою та найпопулярнішою для створення сучасних її варіантів. Езоп пише про нерозумність Ворона, а Крилов робить інший акцент, і в нього головним персонажем стає лестива Лисиця. Основна ідея байки – лестощі, що призводить до виявлення двох рис людської натури – дурості та улесливості. У найсучасніших версіях ворона відкриває дзьоб у відповідь на образи та приниження, або вона стає розумнішою: мовчить, летить або зовсім з'їдає свій видобуток, залишаючи лисицю ні з чим.

Все це призводить до висновку, що сучасні байкарі більшою мірою орієнтуються на цікаву розповідь, ніж на мораль, що виховує, проте, говорити про відсутність моралі в байках докорінно невірно. Моральні принципи закладені автором у самому творі без виносок та графічних виділень, тому читачеві надано право самостійно робити висновки про норми поведінки. Змінити структуру байок не так просто: легше створити новий жанр, ніж намагатися зламати усталені літературні традиції.

бібліографічний список

1. Мікова С.С. Загальна характеристика мовних засобів передачі культурної інформації у текстах російських байок/С.С. Мікова / / Вісник Російського університету дружби народів. Серія: Російська та іноземні мови та методика їх викладання. – 2011. – № 4. – С. 35–40.
2. Антична байка: зб. / Пров. з грец. і латин., сост., Предисл. та комент. М.Л. Гаспарова. - М.: Художня література, 1991. - 509 с.
3. Крилов І.А. Байки. Комедії. Повість / І.А. Крилов. - Москва: Аст: Олімп, 1998. - 528 с.
4. Щербіна С.Ю. Дидактична спрямованість байки/С.Ю. Щербина / / Вісник Московського університету. Серія 19: Лінгвістика та міжкультурна комунікація. – 2012. – № 2. – С. 138–146.
5. Dithmar R.: Die Fabel. Geschichte, Struktur, Didaktik. Paderborn / München / Wien / Zürich 1988 a.

Здійснилося. Пропонуємо вам нову, найактуальнішу та кропітку роботу (щоправда неповну) за байковим жанром, опубліковану в журналі "Філологія та літературознавство". Вам не потрібно шукати та перечитувати десятки статей та книг за байковим жанром, тут повною мірою відображена вся специфіка цього жанру. Дослідження проводилося тривалий час.

Розвиток, мораль, структура байки. Виразні засоби, філософія, моральність, сюжет, тема в байках. Прийоми, дійові особи та багато іншого читайте у статті нижче.

РОЗВИТОК СТРУКТУРИ БАКИ:

ВІД АНТИЧНОСТІ ДО НАШИХ ДНІВ

Богданов Діметрій

АнотаціяУ статті докладно розглядаються особливості будови байки, її еволюція від античних часів донині. Аналізується сучасний стан байкового жанру, тенденції та віяння у розвитку тематики та сюжетної лінії. Простежується динаміка розвитку моральних та філософських принципів при порівнянні байок античних авторів, класиків та сучасних письменників.

STRUCTURE DEVELOPMENT FABLES:

FROM ANTIQUITY TO THE PRESENT DAY

AbstractПам'ятки розмовляють в detail structural features of fable, його еволюція від давніх часів до сьогодення. Analyzes the current state of genre of fables, tendency, and trends in development of themes and story line. Існує evidence of dynamics of moral and philosophical principles by comparing the fables of ancient authors, classical and modern writers.

До 245-річчя від дня народження російського байкаря І.А. Крилова

«Байка є поезія розуму». В.Г. Бєлінський.

Байка/жанр літератури/ - короткий алегоричний повчальний твір у віршованій, прозовій чи змішаній формі, що сатирично висміює зображені людські вчинки та відносини. У літературно-побутовому значенні байка визначається як вигадка,вигадка. Звідси виявляється значення нечуванийяк легендарний, міфічний (устар.).

Байка є одним з найдавніших літературних жанрів. У Стародавній Греції виділяється засновник байки Езоп (VI-V століття до н.е.); у Римі – Федр (I століття н.е.); в Індії - збірка коротких оповідань "Панчатантра" (III-IV століття н.е.). Спільним джерелом матеріалу грецької та індійської байок вважаються шумеро-вавилонські повчальні тексти.

В епоху Відродження розвиток іноземних мов, у тому числі грецької, відкрив доступ до першоджерела - до грецьких байок Езопа, започаткувавши розвиток новоєвропейської байки. Найвизначнішим байкарем нового часу був французький поет Ж. Лафонтен (XVII століття).

Перші спроби створення віршованих байок у Росії ставляться XVII столітті Симеоном Полоцьким й у першій половині XVIII століття А.Д. Кантеміром, В.К. Тредіаковським. Розквіт жанру байки належить до середини XVIII - початку XIX століть пов'язані з іменами І.І. Дмитрієва, А.П. Сумарокова, І.І. Хемніцера, А.Є. Ізмайлова. У російській поезії виробляється байковий вільний вірш, що передає інтонації невимушеної і лукавої оповіді. Неперевершеним байкарем, що ознаменував популярність цього жанру в Росії, став І.А. Крилов із властивою йому реалістичністю, легким гумором та чудовою мовою. З кінця XIX століття жанр байки втрачає свою популярність і значущість, що призводить до скорочення числа авторів, які звернулися до цього жанру. З байкарів XX століття виділяються Дем'ян Бідний, С. Михалков та інші письменники.

У науковій літературі чимало критичних досліджень окремих творів відомих байкарів. Вони порівнюються і аналізуються сюжетні лінії, композиційне побудова, моральна характеристика та ін. Проте існуючі тенденції у сучасній літературі, що характеризуються невеликими відступами від усталених канонів, виявляють розбіжності у структурі і тематиці байок різних епох.

Попри новаторство у літературознавстві, сучасні байки будуються з урахуванням класичних канонів, прийнятих І.А. Криловим. Не вказуватимемо імена сучасних байкарів, оскільки об'єктивно тут судити важко, а обійдемося сучасними тенденціями.

Виразні засоби та їх прояв у байках

Виразні засоби в байках використовуються для більш повного розкриття моральної проблематики та принципів моралі, що ідеально вписуються в рамки невеликого за обсягом твору, а також з метою виховання та викриття людських вад.

У байках використовується прийом алегорія(Вираз, що містить інший, прихований зміст). Це дозволяє автору в одному - двох словах укласти глибокий зміст, що розкриває проблематику всього твору.

Основним елементом алегорії, що займає центральне положення в побудові байки, є алегорія (вираз чогось абстрактного, якоїсь думки, ідеї в конкретному образі). При алегорії предмет зображується таким чином, що за ним ховається інший предмет (людина) або якась якість (хитрість, лінощі, підступність).

На основі розглянутих виразних засобів виявляються риси, що мають на меті виховання, що несуть у собі певну концепцію і струнку сюжетну лінію. Можна виділити дві різнополярні властивості, характерних героям байок.

1. Чесноти (позитивні риси) - доброта, подяка, шляхетність, старанність, працьовитість, чесність, дружба, чуйність, взаємовиручка та ін.

2. Пороки (негативні риси) - лестощі, заздрість, брехня, лінь, дурість, агресія, злодійство, невігластво, аморальність, хвастощі та ін.

Здебільшого дійовими особами у байці стають тварини, птахи, риби. Тварини у байках представляють певні характерні риси та дії людей, але зберігають свої інстинктивні звички. Причому якості героїв можуть бути взаємозамінними. Лисиці властива хитрість, сові - мудрість, ослу і гусю - дурість, вовку - жадібність і дурість, ведмедеві - лінощі, леву - мужність, змії - підступність і т.д. Героїв зазвичай кілька, головний у тому числі висловлює основну ідею - мораль.

Всі ці виразні засоби можна назвати маскуючими, застосування яких мало велике значення. По-перше, їх використання надавало творам казковий, міфологічний характер, допомагаючи створювати у короткій формі цікаві сюжети. По-друге, це дозволяло оминати цензурні рамки наглядових органів. Езопова мова ідеально цьому сприяла.

Структура байки

Байки складаються з двох частин: МОРАЛЬ + ОПОВІДА (притча).

Притча- це короткий алегоричний повчальний розповідь, що характеризується широтою узагальнення, значимістю укладеної ідеї. У XVIII столітті в російській та французькій літературі байки називалися апологіями. У байці моральє логічним, повчальним висновком і може бути сформульована та поставлена ​​як на початку байки (називається проміфій ) , так і наприкінці (епіміфій ) .

В античні часи та епоху Відродження мораль полягала у самому тексті і не відокремлювалася графічно від тексту. У науковій літературі є дві концепції походження байки. 1. У байці первинне оповідання, оскільки вона походить з казки про тварин, а казка про тварин - з міфу. Це, незважаючи на «маскуючі» засоби, наближає байки до дитячого читання та сприйняття. 2. У байці первинна мораль, оскільки вона близька порівнянням, прислів'ям та приказкам. Так само як і вони, байка виникає як допоміжний засіб аргументації.

У своїх байках письменники використовують фольклорні елементи, які легко трансформуються та вписуються у рамки художнього твору. Можна позначити три типи моралей: мораль, прислів'я і афоризм (іносказання, що згодом стало крилатим виразом).

Можна навести досить велику кількість крилатих виразів, взятих з байок І.А. Крилова:

А Васько слухає та їсть.

А скринька просто відкривалася.

Адже я не тутешньої парафії.

Та тільки віз і нині там.

Як білка у колесі.

Структура байок має важливу особливість: у них мало описів та багато діалогів, що ідеально підходить для театральних вистав.

У часи Езопа мораль була основою, найважливішою частиною байки, тоді як у сучасних байках моралі приділяється менше уваги, або взагалі може бути відсутнім. Оповідальна частина байки стає яскравішою, виразнішою, перетворюється на цікаву сценку з живим діалогом. Крім того, комізм у байці згодом також стає однією з важливих ознак жанру.

За формою написання існують байки у прозі, у віршах, змішаного типу (проза + поезія). Сучасні байки зазвичай пишуться у віршованій формі, оскільки в їхній структурі легше використовувати розглянуті вище виразні засоби. Байки в прозі за своїм слабким емоційним виразом набули меншого поширення. Якщо порівняти прозові байки Езопа, що коротко і сухо викладали сюжет, з соковитими і барвистими віршованими байками І. Крилова, то очевидною стає виграшність поетичної мови творів.

У байках змішаної форми описова частина твору написана прозою, а діалоги та монологи героїв – віршами. Ця структура може бути застосована до будь-якого твору, оскільки є легкою для читання. Прозова частина опису налаштовує на серйозне сприйняття, роздуми, тоді як поетична (діалоги та монологи дійових осіб) привносить розрядку, жвавість та образність при сприйнятті. До того ж у віршовану форму легше вкладати алегоричні засоби вираження.

Якщо порівняти за обсягом античні байки у прозі з віршованими, останні перевершують. Сенека казав, що байки цінуються за зміст, а не за довжину. Прозові античні байки короткі (2-10 простих речень), по суті, були притчами; віршовані байки за обсягом у два - три рази довші. Збільшення опису викликано самою потребою у наближенні до рамок художньої літератури.

Байки побудовані на трьох складових: 1) центральна актуальна проблема, хвилююча читача; 2) цікава сюжетналінія, що облямовує проблему; 3) алегоричні виразиі стильова конструкція, що розкривають проблему. Розкриття центральної проблеми має будуватися на одночасному використанні синтаксичних конструкцій та сюжетної лінії, наче цегла з цементом. У результаті, у байках ставиться певна актуальна проблема, яка розкривається поступово, обволікається повчальним сюжетом.

Байка - це твір не просто художнє, але ще й філософське, що свідчить про мудрість байка, морально-філософської позиції, знання ним психології людини. Читач у байках може з боку подивитися на людське життя, побачити те, що не видно з поверхневого погляду, замислитись над своїми вчинками у дійсному житті. Байка викриває вади людського характеру, а оскільки ці недоліки переходять з одного часу і простору в інше, то теми, ідеї, сюжети байок позичаються одними письменниками в інших. Вони виховують скромність, взаємовиручку, повагу до праці та висміюють лінь, дурість, лестощі та ін. Для автора важливим є те, щоб байка працювала на виправлення людини. І для виховання людини вона пропонує поведінку тварин. Таким чином, ніхто не залишається скривдженим, а зміст стає зрозумілим.

Багато байок минулих століть дуже злободенні та актуальні в даний час, допомагають формувати у молодого покоління морально-етичні якості. Тому байка несе у собі велику виховну функцію, наставляючи на справжній шлях, шлях виправлення. Тема про дружбу, працю, вірність є вічною для всіх літератур. У сучасних байках присутні ті ж моральні принципи, що були актуальні кілька століть тому: лінощі, невігластво, дурість, тільки в процесі еволюції, розвитку вони стали іменуватися проблемами, вирішення яких стоїть перед автором та читачами. Поділ за тематикою різноплановий, проте, в центрі завжди буде актуальна проблема, актуальна зараз. Сучасна життєва обстановка внесла нові проблеми: технічне панування, екологія, шкідливі звички, матеріальний добробут, свавілля, корупція та ін.

Основоположником байки вважається Езоп, античний раб-художник, який писав свої твори у прозі. Глибока мудрість і оригінальні сюжети його байок настільки невичерпні, що протягом багатьох століть ними користуються байкарі. Вони створюють свої твори з урахуванням існуючих байок, не змінюючи зміст, лише виправляючи форму, що робить твір вічним.

Багато античні байки Езопа, що проіснували кілька епох, набули свого поширення і продовження у віршованій формі під іменами інших байкарів, особливо І.А. Крилова. Наприклад, більшість байок Крилова - це запозичення сюжетів Ж. Лафонтена, який, своєю чергою, запозичив їх у Езопа.

Сюжет про працелюбну мураху і коника (або бабки) використаний у творах багатьох байкарів: 1) Езоп, Федр у збірці «Ромул» - «Мураха і цикада»; 2) Лафонтен - «Коник і мураха»; 3) Сумароків – «Стрекоза»; 4) Хемніцер – «Стрекоза»; 5) Крилов - «Стрекоза і мураха» та ін У змінах назв видно, що байкарі змінювали персонажів і колорит свого твору на знайомий читачеві в його регіоні. Тому цикада «еволюціонувала» в бабку (і ті й інші - комахи, що «стріляють»). Мораль цих байок не змінилася з часів Езопа: треба думати про майбутнє і працювати заради нього.

Знайомий сюжет, використаний Леонардо да Вінчі в байці-притчі «Метелик та полум'я» універсальний, оскільки перенесений не лише у літературні твори, а й музичні. Метелик прагне полум'я, тому що йому хочеться дружби. У сучасних версіях байка підходять з наукової точки зору: метелик прагне до вогню, тому, що відчуває тепло і світло, оскільки бажає продовження дня, не сприймаючи того, що вогонь завдає біль.

Байка «Ворон(а) і Лисиця» є найвідомішою та найпопулярнішою для створення сучасних її варіантів. Езоп пише про нерозумність Ворона, а Крилов робить інший акцент, і в нього головним персонажем стає лестива Лисиця. Основна ідея байки - лестощі, що призводить до виявлення двох рис людської натури - дурості та улесливості. У найсучасніших версіях ворона відкриває дзьоб у відповідь на образи та приниження, або вона стає розумнішою: мовчить, летить або зовсім з'їдає свій видобуток, залишаючи лисицю ні з чим.

Все це призводить до висновку, що сучасні байкарі більшою мірою орієнтуються на цікаву розповідь, ніж на мораль, що виховує, проте, говорити про відсутність моралі в байках докорінно невірно. Моральні принципи закладені автором у самому творі без виносок та графічних виділень, тому читачеві надано право самостійно робити висновки про норми поведінки. Змінити структуру байок не так просто: легше створити новий жанр, ніж намагатися зламати усталені літературні традиції.

бібліографічний список

1. Мікова С.С. Загальна характеристика мовних засобів передачі культурної інформації у текстах російських байок/С.С. Мікова / / Вісник Російського університету дружби народів. Серія: Російська та іноземні мови та методика їх викладання. – 2011. – № 4. – С. 35-40.

2. Антична байка: зб. / Пров. з грец. і латин., сост., Предисл. та комент. М.Л. Гаспарова. – М.: Художня література, 1991. – 509 с.

3. Крилов І.А. Байки. Комедії. Повість / І.А. Крилов. – Москва: Аст: Олімп, 1998. – 528 с.

4. Богданов, Д. Байки з життя / Д. Богданов. – Н. Новгород: Дятлові гори, 2013. – 64 с.

5. Щербіна С.Ю. Дидактична спрямованість байки/С.Ю. Щербина / / Вісник Московського університету. Серія 19: Лінгвістика та міжкультурна комунікація. – 2012. – № 2. – С. 138-146.

6. Dithmar R.: DieFabel. Geschichte, Struktur, Didaktik. Paderborn/ München / Wien / Zürich 1988 a.

Бібліографічне посилання на статтю:
Богданов Д. Розвиток структури байки: від античності до наших днів / / Філологія та літературознавство. – Січень 2014. – № 1 [Електронний ресурс]. URL: http://philology.snauka.ru/2014/01/642.

Посібник призначений для студентів відділення "Російська мова та література у міжнаціональному спілкуванні" філологічного факультету Казанського університету. Воно включає програму курсу, список літератури, методичні рекомендації для самостійної роботи, тематику практичних занять, питання для підготовки до заліку та іспиту.

Наведений нижче текст отримано шляхом автоматичного вилучення з оригінального PDF-документа та призначено для попереднього перегляду.
Зображення (картинки, формули, графіки) відсутні.

42 Батюшков та Жуковський. Батюшков та Пушкін. Завдання для самостійної роботи: 1. Проаналізувати письмово один із віршів К.Н.Батюшкова: “Весела година”, “До Дашкова”, “Тінь друга”, “Таврида”, “Тас, що вмирає”. 2. Провести порівняльний аналіз віршів: К.Н.Батюшкова “Мої пенати” та О.С.Пушкіна “Городок”. 3. Підібрати матеріали до роботи з темою “Образо- виразні кошти у поезії К.Н.Батюшкова” (5-10 прикладів). Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 2. Тема 4. Тема “людина та доля” у ліриці російських романтиків (на матеріалі творчості В.А.Жуковського, К.М.Батюшкова, Є.М. А.Боратинського) Людина та дійсність у ліриці російських романтиків. Романтичний конфлікт та особливості його втілення в російській ліриці початку XIX ст. Ліричний герой у поезії В.А.Жуковського, К.Н.Батюшкова, Е.А.Боратинського (подібність і відмінність). Простір та час у поезії російських романтиків. Аналіз ліричних творів. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 1, 2, 6. Тема 5. Античність у творчості російських романтиків Античні сюжети та мотиви у художньому світі поетів-романтиків (на матеріалі лірики В.А.Жуковського , К.Н.Батюшкова, Є.А.Боратинського, А.А.Дельвіга, поетів-декабристів). Образи античної культури та його функції у творчості російських романтиків. Спадщина античності та романтичне світовідчуття В.А.Жуковського, К.Н.Батюшкова та інших поетів першої третини ХІХ ст. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 1, 2,3, 6. Тема 6. Байки І.А.Крилова Байка як літературний жанр, її основні жанрові характеристики. Стійке та мінливе у жанровій структурі байки. Принципи відображення дійсності в байках Крилова. Коло явищ, що охоплюються. Представлена ​​в байці ситуація та ідея твору. Явище дійсності та її художній образ. Особливості вираження авторської позиції. Персонаж - оповідача - автор. Мораль і сюжет у байках Крилова. Сатира та іронія. Образотворчі та виразні можливості ритмічного малюнка в байках І.А.Крилова. Байки Крилова як вираження національної самосвідомості в ситуації воєн з Наполеоном. Національно-історичне та загальнолюдське в них. Питання відповідності історичного факту і байкової ситуації у творчості Крилова. Демократизм байок Крилова. Селянський світ у них. Соціально-світовоглядний образ байкового оповідача. Орієнтація на живу народну мову. Завдання для самостійної роботи: 1. Написати реферат глав книги Л.С.Вигодського “Психологія мистецтва”, присвячених аналізу байок І.А.Крилова (“Аналіз байки”, “Тонкий отрута Синтез”). 43 2. Проаналізувати одну з байок І.А.Крилова в порівнянні з байками поетів-попередників: “Ворона і Лисиця” – з байкою А.П.Сумарокова; "Дуб і Тростина" - з байкою І.І.Дмитрієва; “Два голуби” – з байкою І.І.Дмитрієва; "Стрекоза і Мураха" - з байкою "Стрекоза" І.І.Хемніцера. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література – ​​розділ IV, 5. Тема 7. Художня структура комедії А.С.Грибоєдова “Лихо з розуму” Жанрова специфіка п'єси; елементи соціально-психологічної, сатиричної, описової, філософської та ін. комедії. Проблематика та система образів комедії. Розвиток сюжету, його основні етапи. Характер динаміки сюжету. Гончаров про сюжетну специфіку комедії. Проблема у фіналі. Особливості розвитку комедійної інтриги. Автор та герой. Чацький у системі образів комедії. Характери рухомі та статичні, їх місце в системі образів комедії, роль у формуванні та розвитку конфлікту. Художній метод п'єси. Традиції класицизму та сентименталізму в “Горі з розуму”. Художнє значення "єдностей". Принципи типізації. Особливості мови комедії. "Вільний" вірш, його характер; динаміка вірша, її зв'язок із динамікою сюжету. Словесні портрети, епіграматичні характеристики, громадянська патетика, ліризм, просторіччя. Функції монологів та діалогів. Завдання для самостійної роботи: 1. Підготувати та обґрунтувати аналіз конкретних сюжетних ліній комедії, дати характеристику персонажів, виявити форми вираження авторської позиції. 2. Законспектувати статтю Гончарова "Мільйон мук", виписати відгуки А.С.Пушкіна, В.Г.Бєлінського, А.І.Герцена про комедії, прокоментувати їх. 3. Написати реферат однієї з книг (на вибір): М.О.Гершензон "Грибоєдовська Москва" (М., 1989); Н.К.Піксанов “Творча історія “Горя з розуму” (М., 1971); М.В.Нечкіна "Грибоєдов і декабристи" (М., 1977). Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 4. Тема 8. Дві “Осіні” у російській літературі: Є.А.Боратинський та А.С.Пушкін Філософське осмислення закономірностей круговороту буття у віршах поетів. Зв'язок людини і природи у художньому світі віршів. Національна специфіка краєвиду. Поетична філософія Є.А.Боратинського та А.С.Пушкіна. Пушкінська концепція поетичного натхнення, зображення творчого процесу у вірші. Образна система їх віршів. Лірична медитація А.С.Пушкіна та “поезія думки” Є.А.Боратинського. Особливості ліричного суб'єкта у творах. Октава, її особливості, значення у розвитку ліричної теми. Своєрідність поетичної мови А.С.Пушкіна та Є.А.Боратинського. Завдання для самостійної роботи: 1. Проаналізувати мовну, ритмічну, інтонаційну структуру віршів у єдності зі змістом. 2. Прокоментувати, спираючись на текст “Осіні” А.С.Пушкіна, наступне його судження з заперечень на статті В.К.Кюхельбекера: “Натхнення (…) є нахил душі до жвавого прийняття вражень, отже до швидкого міркування- ня понять, що і сприяє поясненню оних. Натхнення потрібне в поезії, як і в геометрії. (…) Захоплення є напруженим станом єдиної уяви. Натхнення може бути без захоплення, а захоплення без натхнення немає”. 3. Законспектувати статтю Ю.М.Лотмана "Дві осені"// Лотман Ю.М. Про поетів та поезію. СПб., 1996. - С.511-520. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література – ​​розділ IV, 6, 7. Тема 9 Поетичний світ Є.А.Боратинського Боратинський як “поет думки”. Особливості світогляду поета. Романтичний характер опозицій у ліриці О.О. Боратинського. Тема “залізного віку” та поетичні міркування про долю людства у ліриці поета. Цикл "Сутінки": філософська проблематика, провідні теми та мотиви циклу; структура ліричного сюжету циклу; принципи циклізації Простір та час у поезії Є.А.Боратинського. Особливості ліричного "Я" поета. Завдання для самостійної роботи: 1. Проаналізувати письмово один із віршів Є.А.Боратинського “Родина”, “Розувірення”, “Безнадійність”, “Муза”, “На смерть Гете”, “Останній поет”. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література – ​​розділ IV, 6. Тема 10. Поетика романтичної повісті (“Аммалат-Бек” А.А.Бестужева-Марлінського) Жанрові ознаки романтичної повісті. Художні засади зображення Кавказу в повісті А.А. Бестужева-Марлінського. Світ горців і світ світської культури у повісті: специфіка романтичного конфлікту. Особливості оповідання у творі. Поняття "марлінізмів". Стилістичні особливості повісті "Аммалат-Бек". Завдання для самостійної роботи: 1. Законспектуйте розділи, присвячені історико-літературному процесу, що розпочався у другій половині 1820-х і тривав у 1830-х рр., Книзі “Історія російської літератури”. У 4 т. л., 1981. Т.2. - С.501-529. 2. Виписати встановлені автором статті “Деякі особливості російської орієнтальної поезії першої третини ХIХ ст. (Формування стильової традиції)” // Російська література і Схід. Ташкент, 1988. - риси орієнтального, або орієнталистського, стилю. Література: Розділ І; тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 3, 11. Тема 11. Тема мистецтва у прозі 1830-1840-х Концепція мистецтва та її втілення у творчості письменників: подібності та відмінність. Зображення творчого процесу у творах (“Імпровізатор”, “Останній квартет Бетховена”, “Іоган Себастьян Бах” В.Ф.Одоєвського, “Єгипетські ночі” О.С.Пушкіна, “Невський проспект”, “Портрет” Н) .В.Гого- ля, “Іменини” Н.Павлова та інших. – на вибір.) Герой і конфлікт. Функції фантастики у прозі Одоєвського та Гоголя. 45 Роль музики у художній системі Одоєвського. Ремінісценції та їх художні функції у творах письменників. Тема імпровізаторства в повістях “Єгипетські ночі” та “Імпровізатор”: герой-імпровізатор та дійсність, особливості конфлікту. Мотив загибелі талантів із народу у повісті М.Павлова “Іменини”. Принципи романтичного та реалістичного зображення у творах. Завдання для самостійної роботи: 1. Зіставити вірші: а) А.С.Пушкина “Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний” і Г.Тукая “Роздуми одного татарського поета”; б) "Пророк" Пушкіна та "Пророк" Г.Тукая. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література – ​​розділ IV, 7, 9, 11. Тема 12. Історичний роман 1830-х років. Три основні напрями у розвитку історичного роману (дидактичний, романтичний, реалістичний). Жанрова структура історичного роману, сюжетно-композиційні особливості, своєрідність іміджу. Творчість М.Н.Загоскіна. Аналіз роману “Юрій Милославський” (історична концепція, особливості розвитку сюжету, система образів, принципи створення характерів героїв, композиційна структура, художній простір та час, проблема історичної ролі народу, специфіка створення образу народу тощо). ). Творчість І.І.Лажечникова. Аналіз роману “Крижаний дім” (тип героя, конфлікт, роль випадковості у розвитку дії, драматизм і ліризм розповіді тощо.). Принципи романтичного та реалістичного зображення у творах Загоскіна та Лажечникова. Завдання для самостійної роботи: 1. Підготувати повідомлення про історичну обстановку, де відбувається дію роману Загоскіна “Юрій Милославський”. 2. Зіставити образ Волинського у романі Лажечникова й у думі Рилєєва “Волинський”. 3. За мемуарами та історичними працями охарактеризувати епоху царювання Анни Іоанівни. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література – ​​розділ IV, 11. Тема 13. Романтичні поеми А.С.Пушкіна Провідні теми та мотиви, основні типи романтичного конфлікту у південних поемах А.С.Пушкіна; смислове навантаження, особливості її вирішення. Екзотичне середовище як умова прояву романтичних конфліктів. Романтичний герой: основні характеристики, міра та форми соціально-психологічної конкретизації. Еволюція героя та принципів моральної оцінки його від “Кавказького бранця” до “Циган”. Естетичний сенс простоти сюжетної побудови та “вершинності” композиції. Образ “автора”, його місце та провідні функції у художній структурі поем. 46 Завдання для самостійної работы: 1. Розглянути конфліктну структуру поем “Кавказький бранець” і “Цигани”. 2. Скласти порівняльну характеристику образів Бранця та Алеко, Черкешенки та Земфіри. 3. Встановити типові для південних поем засоби створення образу романтичного героя. 4. Визначити роль посвячень, приміток, епіграфів та епілогів. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 7. Тема 14. Художня структура роману А.С.Пушкіна "Євгеній Онєгін" Задум роману, початковий план, причини змін у ньому, вплив цих змін на цілісну структуру твору Особливості "романа у віршах" у розумінні А. С. Пушкіна. Зображення побуту різних соціальних верств як соціально-історичної характеристики героїв. Своєрідність шляхів психологічного окреслення персонажів. Сюжет твору, особливості його формування у процесі творчої історії, логіка сюжетного розвитку, “дзеркальність” сюжетних ходів, темпи руху сюжету на різних етапах оповідання. Лірична та епічна стихії у романі, їх сюжетно-композиційна роль. Основні теми "ліричних відступів", різноманіття їхнього змісту та функцій. "Онегінська строфа" як змістовна одиниця композиції роману. Багатство художніх здібностей, укладених у ній. Проблема фіналу та десятого розділу. Завдання для самостійної роботи: 1. Повторити матеріал про жанрові різновиди роману. 2. Користуючись критичною літературою, виявити різні точки зору щодо “ліричних відступів” у тексті “Євгенія Онєгіна”; визначити свою позицію з цього питання. 3. Провести докладний аналіз поетичної організації однієї зі строф творення (на вибір студента). Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література – ​​розділ IV, 7. Тема 15. Поетика трагедії А.С.Пушкіна "Борис Годунов" Проблема жанрової приналежності п'єси. Борис Годунов” як народна драма. Новаторство драматургічних принципів трагедії “Борис Годунов”. Історична концепція А.С.Пушкіна та зображення народу у трагедії. Народ – колективний образ твору, його основні риси. "Думка народна" - важливий фактор історичного процесу. Трагічний конфлікт, особливості його формування, розвитку та інтерпретації у “Борисі Годунові”. А.С.Пушкін та Н.М.Карамзін: проблема творчої взаємодії. Шекспірівські традиції та їх заломлення у трагедії. Образна система твору. Принципи створення темпераментів. Стильова своєрідність "Бориса Годунова". Ідейно-художній сенс проблем стилю у пушкінському розумінні. Новаторство драматургічних принципів трагедії "Борис Годунов". 47 Завдання для самостійної роботи: 1. Ознайомитись із змістом естетичної категорії “трагічне” за “Словником літературознавчих термінів”. Спроектувати це поняття на пушкінське твір. 2. Прокоментувати наступне свідчення А.С.Пушкіна з передбачуваної передмови до “Бориса Годунова”: “Вивчення Шекспіра, Карамзіна і старих наших літописів дало мені думку вдягнути в драматичні форми одну з найдраматичніших епох новітньої історії. Не збентежений ніяким іншим впливом, Шекспіру я наслідував у його вільному зображенні характерів, у недбалому і простому зіставленні планів, Карамзіну слідував я у світлому розвитку подій, у літописах намагався вгадати спосіб думок і мову того часу”. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література – ​​розділ IV, 7. Тема 16. Філософська лірика А.С.Пушкіна 1830-х рр. Тематика та проблематика лірики 1830-х років. Біблійні мотиви у ліриці. Концепти “життя”, “смерть”, “воля”, “свобода” та інших. у поетичному осмисленні Пушкіна. Образ ліричного героя та його естетична позиція. Автобіографічний початок у ліричному герої А.С.Пушкіна. “Зовнішня” і “внутрішня” структури вірша та його роль формуванні образу і почуття. Проблема стильового синтезу в ліриці 1830-х років. Ритмічне розмаїття лірики А.С.Пушкіна. Взаємозв'язок інтонації, лексики та ритміки. Стежки та рими, їх смислове та ритмічне значення. Звукопис. Цілісний аналіз одного з віршів. Завдання для самостійної роботи: 1. Зробити виписки суджень про лірику О.С.Пушкіна В.С.Соловйова, В.В.Роза-нова, І.А.Ільїна, С.Л.Франка, М.О.Гершензона (див. .: “Пушкін у російській філософській критиці. – М., 1990). 2. Підготувати аналіз одного з віршів з погляду змістовності його художньої структури. 3. Довести принципи циклізації віршів А.С.Пушкіна. 4. Користуючись наведеними у Полн. зібр. тв. А.С.Пушкіна в 17 т. матеріалами, проведіть порівняльний аналіз чорнового та остаточного варіантів одного з віршів: “Спогад”, “Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний” та ін. 5. Зіставити вірші А.С.Пушкіна “Біси” та Г.Тукая “Буран”. Література: Тексти - див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 7. Тема 17. Поема А.С.Пушкіна "Мідний вершник": поетика і жанр * Жанрова своєрідність поеми як "петербурзької повісті". Образ Петербурга в поемі "Мідний вершник". Стихія (Нева) і кумир (Фальконетов пам'ятник), динаміка їхнього ставлення до Євгена (спочатку позбавленому розуму, та був божевільному). Герой та конфлікт. Тип "маленької людини" в "Мідному вершнику". Символи та міфологеми у поемі. Функції міфу в “Мідному вершнику”. Семантика вступу та фіналу поеми. * Передбачається знайомство студентів із роботою В.Н.Топорова “Міф. Образ. Ритуал. Символ” (М., 1995) та поняттям “петербурзький текст”. 48 Завдання для самостійної роботи: 1. Як розумієте визначення міфу, дане А.Ф.Лосєвим, – “розгорнуте поетичне ім'я”? 2. Знайдіть ознаки міфу в “Мідному вершнику”. 3. Визначте авторське ставлення до героїв та форми фиражения авторської позиції. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 7. Тема 18. Проза А.С.Пушкіна 1. “Повісті Бєлкіна” як художнє ціле: композиція циклу, особливості сюжетної організації повістей циклу, суперечки про їх жанрове своєрідність. Бєлкін та автор. Пушкінська концепція оповідання в “Повістях Белкіна”. Форми та засоби розповіді, прийоми соціальної та психологічної характеристики персонажів різного типу. Особливості зображення насправді, типи мотивувань в повістях. Аналіз повісті "Станційний доглядач". 2. "Капітанська дочка". Історична проблематика та ідейна концепція твору, Соціально-історична місія російського дворянства в уявленні Пушкіна. Образ Пугачова. Залежність конфліктної та сюжетної організації творів від типу бунтівної особистості. Шляхи та засоби типізації образів основних персонажів. Майстерність соціально-психологічної характеристики. Своєрідність пушкінського розуміння ідеї честі. Роль оповідача у “Капітанській дочці”. Автор та форми вираження його позиції. Завдання для самостійної роботи: 1. За книгою “Російська повість ХІХ століття” визначити шляхи розвитку російської повісті першої третини ХІХ ст. 2. Провести аналіз сюжетного розвитку двох повістей циклу (на вибір). 3.Порівняти вирішення проблеми народного повстання та його керівника у “Дубрівському” та “Капітанській доньці”. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 7. Тема 19. Філософська лірика М. Ю. Лермонтова Лірика М. Ю. Лермонтова як "поезія думки", своєрідність висвітлення внутрішнього світу людини в ній. Ліричний герой М. Ю. Лермонтова. Еволюція ліричного героя. Онтологічний та гносеологічний характер філософської лірики. Простір та час у філософській ліриці М. Ю. Лермонтова. Тема добра і зла у поезії Лермонтова. Діалогічна антитеза "Демон - Ангел" у ліриці поета. Система опозицій у ліриці поета. Поняття “Слово” у поезії М.Ю.Лермонтова. Завдання для самостійної роботи: 1. Складіть інструкцію трьох-чотирьох статей з “Лермонтовської енциклопедії”. 2. Проведіть порівняльний аналіз віршів А.С.Пушкіна “Демон” та М.Ю.Лермонтова “Мій демон” (обох редакцій). 49 3. Проведіть порівняльний аналіз віршів: а) М.Ю.Лермонтова “Дума” та Г.Тукая “Молодь”; б) М.Ю.Лермонтова "До..." ("Я не принижуся перед тобою") і Г.Тукая "Обдурений". Наслідування Лермонтова; в) "Побоювання" М. Ю. Лермонтова та "Навчання" Г. Тукая. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 9. Тема 20. Поеми М.Ю.Лермонтова "Мцирі", "Демон": специфіка художнього методу 1. Поема "Мцирі": її джерела історія; Мцирі як романтичний герой, принцип романтичного розмаїття та його системотворча роль у поемі, своєрідність романтичної символіки. Трагічне у поемі. 2. "Демон" як філософська поема. Образ Демона, його сенс, психологічна складність та суперечливість. Принципи створення образу Тамари. Сюжетно-фабульний конфлікт поеми. Протистояння героя та світу. Контрапунктне зіткнення взаємовиключних та взаємопов'язаних "правд". Своєрідність мистецької символіки. Художні особливості мови та стилю поеми. Композиція, роль монологів та діалогів. Функції пейзажу в оповіданні. Особливості вірша. 3. Реалістичні початки у “Мцирі” та “Демоні”. Етнографічні та побутові деталі, їх роль та місце у сюжеті. Поетика кавказьких краєвидів. Фольклорні елементи сюжету та образів поем. Принципи авторської оцінки персонажів. Завдання для самостійної работы: 1. Користуючись “Лермонтовской енциклопедією”, виявити основну суть суперечок романтизмі і реалізмі у творчості М.Ю.Лермонтова. Після ознайомлення з рекомендованою критичною літературою визначити свою позицію у цих суперечках. 2. Простежити, як провідні мотиви творчості М.Ю.Лермонтова втілені та трансформовані у поемах “Мцирі” та “Демон”. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 9. Тема 21. Поетика романтичної драми ("Маскарад" М. Ю. Лермонтова) Формування та еволюція типу демонічної особистості у творчості Лермонтова. Герой та конфлікт у драмі. Система образів; двійники – антиподи Арбеніна; принципи типізації. Система лейтмотивів (ігри, маскараду та ін.) у драмі. Символічний план твору; співвідношення соціально-психологічного та морально-філософського планів. Співвідношення ліричного та драматичного родових почав у драмі “Маскарад”. Завдання для самостійної роботи: 1. Підготувати повідомлення на тему: “Традиції “Лихо з розуму” А.С.Грибоедова у драмі М.Ю.Лермонтова. 2. Підготувати аналіз однієї зі сцен драми. Література: Тексти - див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 9. 50 Тема 22. Жанрова своєрідність роману "Герой нашого часу" "Герой часу" як наскрізна тема творчості М. Ю. Лермонтова. Сенс поняття “герой” у тих лермонтовського роману. Образ “часу” у романі. Соціальна та морально-філософська проблематика твору. Концепція особистості та особливості їх втілення у “Герої нашого часу”. Ідеал і дійсність, добро і зло, думка і дія, воля і передумова, особистість та суспільство, мета життя та щастя. Принципи етичної оцінки головного героя. Романтичний і реалістичний принципи зображення насправді у романі. Особливості психологізму роману. Боротьба безпосередніх душевних рухів та аналітичної діяльності розуму, інтуїтивного та раціонального у характері головного героя. “Подвійна хронологія” у романі як наслідок протиставлення сюжету та фабули. Події та пізнавальне почала в сюжеті, провідна роль пізнавального. Суб'єктна організація твору (автор – оповідач – герой). Принципи чергування та співвідношення різних форм оповідання (суб'єктних точок зору), їх роль у розвитку сюжету “Героя нашого часу”. Особливості вираження авторської позиції. Завдання для самостійної роботи: 1. Прочитати статтю про “Герою нашого часу” у “Лермонтовській енциклопедії”, визначити коло основних проблем вивчення роману, а також різних точок зору щодо його жанрової специфіки. 2. Простежити розвиток мотивів лірики М.Ю.Лермонтова у романі “Герой нашого часу”. Література: Тексти - див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 9. Тема 23. "Петербурзькі повісті" Н.В.Гоголя ("Невський проспект") Петербург у повісті Н.В.Гоголя; принципи зображення та семантика. Естетика змішання різнорідного (за В.М.Марковичу). Емпіричний побут і міфологічні мотиви. Розвиток сюжету та конфлікту, особливості композиції. Мотив загибелі прекрасної та безмежної самотності людини в епоху загальної “роздробленості”. Романтичне та реалістичне у повісті. Художні парадокси; роль фантастики у повісті. Предметний світ повісті. Особливості оповідання. "Сказ" і "мовна маска" у творчості Гоголя. Завдання для самостійної роботи: 1. Напишіть реферат з книги А.Білого "Майстерність Гоголя". Зверніть увагу на методологію дослідження. 2. Зіставте образ Петербурга у творчості Пушкіна і Гоголя. Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література - розділ IV, 10. Тема 24. Комедія Н.В.Гоголя “Ревізор” Подання Н.В.Гоголя про завдання театру та про художню специфіку “суспільної комедії” . Проблема глядача у судженнях Н.В.Гоголя про театр. "Ревізор" як цілісне зображення російської дійсності, 51 Принципи художнього узагальнення, типізація та символіка. Сенс заголовка, епіграфу та “німої сцени”. Суперечки про конфліктну структуру “Ревізора”, конфлікти провідні та побічні, “справжні” та “уявні”. Сюжетна організація твору, її залежність від конфліктної структури. Сутність “хлестаківщини” як соціально-психологічного явища, механізм її породження, живильне середовище. Хлестаков як головний персонаж комедії. Прояв “хлестаківщини” у характерах інших персонажів, її загальність. Комічний як засіб вираження авторської позиції і як спосіб акцентування значущості проблематики. Різновиди комічного в “Ревізоре”. Прийом “помилки”, невідповідності - основа комічного у “Ревізорі”. Завдання для самостійної роботи: 1. Зробити виписки з книг В.В.Зеньковського "Гоголь" (Зіньківський В.В. Російські мислителі та Європа. М., 1997), К.В. Мочульського “Духовний шлях Гоголя” (Мочульський До. В. Гоголь. Соловйов. Достоєвський. М., 1995) про творчість і світогляд Гоголя в 1840-ті рр. 2. Ознайомитись із змістом естетичної категорії “комічне” за “Словником літературознавчих термінів” та спроектувати зрозуміле поняття на гоголівську п'єсу. 3. Проаналізуйте письмово розвиток конфлікту одному з актів комедії Н.В. Гоголя "Ревізор". Література: Тексти – див. розділ II, науково-критична література – ​​розділ IV, 10. Тема 25. “Мертві душі” Н.В.Гоголя (жанр та композиція) Національно-історичний пафос задуму “Мертвих душ”. Тема “духовного омертвіння”, конфлікт живого та мертвого. Жанрові традиції епопеї та ознаки соціального та шахрайського роману в “Мертвих душах”. Епічна та лірична стихії у “Мертвих душах”, їх взаємини та головні ідейно-художні функції. Особливості побудови образів персонажів. Їхня співвіднесеність з національно-історичною проблематикою, гротескність, форми прояву гротеску (портрет, мова, пейзаж, інтер'єр тощо). Основні риси системи персонажів у “Мертвих душах”; питання про послідовність появи персонажів у ході розвитку дії, значущість цього питання для розуміння ідейного сенсу твору. Провідні принципи та конкретні форми художнього узагальнення у “Мертвих душах”. Сюжетно-композиційна роль "Повісті про капітана Копєйкіна". Образ Чичиков та житійні традиції “поеми”. Художня символіка та хронотоп дороги у поемі. Жанровий склад роману та поеми у “Мертвих душах”. Історико-літературні та типологічні підстави для цих визначень. Завдання для самостійної роботи: 1. Повторити теоретичний матеріал у розділах “жанр” та “композиція”. 2. Усвідомити і порівняти різні погляду на питання про композиції “Мертвих душ”. 3. Скласти план докладної показники композиційної структури однієї з розділів (з II по VI) першого тома.