Ліберал-демократи. Сталінізмом за сталінізмом або в чому відмінність лібералізму від демократії

Поняття, що так часто вживається в наш час і тому стало звичним, колись являло собою явище немислиме і неможливе. І пов'язано це виключно з тим, що до середини ХІХ століття ідеї лібералізму та демократії перебували у певній суперечності одна з одною. Основне розходження йшло лінії визначення об'єкта захисту політичних прав. прагнули забезпечити рівними правами не всіх громадян, а, головним чином, власників та аристократію. Людина, яка має власність – ось основа суспільства, яку необхідно захищати від свавілля монарха. Ідеологами демократії позбавлення виборчого права сприймалося як форма поневолення. Демократія - формування влади з урахуванням волевиявлення більшості, всього народу. У 1835 р. вийшла робота Алексіса де Токвіля «Демократія в Америці». Представлена ​​їм модель ліберальної демократії показувала можливість побудови суспільства, у якому могли б співіснувати особиста свобода, приватна власність та демократія.

Основні характеристики ліберальної демократії

Ліберальна демократія є формою суспільно-політичного устрою, при якому представницька демократія є основою для правової держави. За такої моделі особистість виділяється з суспільства та держави, а основна увага зосереджена на створенні гарантій для індивідуальної свободи, здатних запобігти будь-якому придушенню особистості владою.

Мета ліберальної демократії – рівне забезпечення кожному прав на свободу слова, свободу зборів, свободу віросповідання, приватну власність і недоторканність особистості. Ця політична система, яка визнає правління закону, поділ влади, захист основних свобод обов'язково передбачає існування «відкритого суспільства». «Відкрите суспільство» характеризується терпимістю і плюралізмом, уможливлює співіснування найрізноманітніших суспільно-політичних поглядів. Вибори, що періодично проводяться, дають можливість кожній з наявних груп отримати владу. Характерною особливістю ліберальної демократії, що підкреслюють свободу вибору, є те, що політична група, яка перебуває при владі, не повинна розділяти всі аспекти ідеології лібералізму. Але незалежно від ідеологічних поглядів групи принцип панування права залишається незмінним.

Друзі, сьогодні – час свободи. І безглуздих міркувань.

IagainstI.Уряд проводить політику як складову модернізації. Країні, тобто треба змінюватися: ми не повинні розраховувати на допомогу держави, повинні домагатися всього самі, повинні забути про великі ідеї, займатися бізнесом, поважати право, розвивати громадянське суспільство, припинити давати (брати) хабарі, забути кумівство і максимально раціоналізувати і формалізувати наше життя. Єдина перешкода на цьому шляху – російська людина. І ніхто особливо не приховує, що модернізація – це насамперед модернізація свідомості. Простіше кажучи, менталітет у нас не той. Потрібен інший, краще. Традиційний російський менталітет, якому вже років 700, потребує заміни. Політикам взагалі не дуже цікаво, що навіть комуністам не вдалося цей менталітет змінити. Навпаки, вони оголошують по суті Сталіна головним лігвом цього менталітету, що спритно вислизає від представників влади. Сталін як цар, самодержавець, якого шанують як бога, бояться як риса, але й тоді не перестають називати батьком нації, вождем народів.

Нічого дивного, що після десятиліття спустошливого та бандитського лібералізму народ згадав його постать. Але влада зрозуміла, що чергова «ресталінізація» ні до чого не приведе, і оголосила «десталінізацію», яка тільки зможе пристосувати країну до поточних реалій та створити умови для формування невуглеводневої економіки.

На вигляд начебто правильне рішення, але єдина заковика - 90% населення проти десталінізації. Саме з цього моменту я, як політолог, по-справжньому зрозумів, у чому відмінність лібералізму від демократії. Демократія – це коли питають народ. Лібералізм – це коли проводять десталінізацію.

А здавалося, демократія і лібералізм йдуть пліч-о-пліч! Історія вже бачила ліберальні диктатури (режим Піночета тому яскравий приклад).

Насправді тут немає жодної оцінки. Навпаки - цілком зрозуміла необхідність змін. Але якими засобами це робиться? Усі тими ж – сталінськими. Сталін радянський vs Сталін ліберальний Росія vs Росія. Нічого дивного. Директивне нав'язування норм існувало завжди і нікуди не зникло. Змінилася лише мода. Тоді соціалізм був модою. Сьогодні – лібералізм. Обидва виправдовуються важкою ситуацією та її похмурими перспективами. Враховуючи досвід жовтневого перевороту, запитаємо себе: чим закінчиться спроба перебудови світогляду?

Заберіть лібералів від постмодернізму!Рональд Іглхарт – чудовий вчений. І насамперед тому, що помітив зрушення нашого суспільства до постмодерну у ціннісному плані. Насправді постмодерністи розуміються в одній фразі: зсув від абсолютного до відносного. Ейнштейн допоміг їм у цьому плані, довівши відносність простору та часу. Значить, уклали постмодерністи, все! Отже, немає єдино вірної ідеології, немає абсолютних релігійних цінностей, яким варто було б дотримуватися. Відповідно, авторитарна влада бреше, що знає істину, а отже, вона має бути замінена на демократію, яка знає, що таке відносність!

Здавалося, що все правильно було сприйнято. Ось і Інглхарт зауважив, що люди все менше сприймають суворі правила та ідеологічну мобілізацію. Здавалося, постмодернізм - це бетмобіль, який доставляє нашого героя (лібералізм) у пекло битви, де відбувається протистояння абсолютного та відносного, диктатур та ліберальних демократій.

Але заберіть лібералів від постмодернізму! Релятивізуючи суворі правила, вони забувають релятівізувати саму відносність! Якщо бути послідовним постмодерністом, слід визнати, що відносна сама відносність, отже, у межах цієї відносності має бути місце й у абсолютності. Відкидаючи будь-яку диктатуру, не можна забувати відкинути диктатуру лібералізму. Тобі має бути реально все одно, що вибере народ. А тому лібералізм не є виразом постмодернізму. Постмодернізм передбачає демократизацію, але не лібералізацію. Наприклад, у філософії К. Леонтьєва різноманітність (тобто відносність) пов'язується з справжнісінькою диктатурою, і ніколи з лібералізацією, яка призводить до однотипності всіх держав і цивілізацій, переробки їх під один західний стандарт. Так США, втілюючи у собі демократію, практикують тоталітаризм на міжнародній арені, коли вторгаються у чужі суверенні території. Так у будь-якій демократичній країні людина має право відстоювати не тільки перехід до вільних вдач, а й повернення до жорстких релігійних догматів. Так С. Хантінгтон був більшим постмодерністом, ніж Ф. Фукуяма. Перший говорив про зростання цивілізаційного розмаїття у світі, а другий - про ліберальне свято і, отже, «кінець історії». Так Дж. Розенау розумів термін "governance" у постмодерністському ключі (як будь-яке управління), а Г. Стокер - у ліберальному (як мережеве управління). Так, у Росії постмодернізм відкидається і продовжують практикуватися модерністські методи нав'язування. Це було продемонстровано на прикладі десталінізації.

Ось що таке постмодернізм та демократія. Вирізняйте справжніх мислителів від ідеологів, які намагаються приховати свій лібералізм під оболонкою постмодернізму. Справжній філософ ніколи не став би так некритично і категорично ставитися до своїх поглядів ... Хм-м, а може і став би ...

Ліберальна демократія є формою політичного устрою, що володіє двома фундаментальними якостями. Уряд є «ліберальним» у термінах ключових цінностей, що лежать в основі цієї політичної системи, та «демократичним» у плані формування її політичної структури.

Ключові цінності, що асоціюються з ліберально-демократичною політичною системою, сягають традиційних ліберальних уявлень про обмеження влади і покликані забезпечити наявність широкого спектру цивільних прав і прав людини. Перераховане може бути гарантовано такими інструментами, як конституція, білль про права, принцип поділу влади, система стримувань та противаг, а найголовніше - принцип верховенства закону.

Функціонування демократичної політичної системи відбиває волю народу (принаймні його більшості). p align="justify"> Громадська згода в рамках ліберально - демократичної політичної системи забезпечується через представництво: ліберальна демократія (іноді ще визначається як представницька) передбачає прийняття невеликою групою людей політичних рішень від імені всіх громадян країни.

Ті, хто приймає на себе подібні обов'язки та відповідальність, діють за згодою громадян та правлять від їхнього імені. Тим часом право ухвалення рішень обумовлено наявністю суспільної підтримки, і в ньому може бути відмовлено за відсутності схвалення дій влади з боку населення, якому влада підзвітна. І тут громадяни позбавляють своїх обранців права реалізації владних повноважень і передають в руки інших.

Таким чином, вибори, в ході яких проявляється воля населення щодо дій та персонального складу органів державного правління, є основною функцією ліберальної демократії. Виборчою системою правом голосу наділяються всі дорослі громадяни країни, забезпечується регулярне проведення виборів та відкрите суперництво політичних партій, що претендують на владу.

Ліберально-демократична політична система насамперед асоціюється з країнами першого світу із капіталістичною системою економіки.

також статті «Верховенство закону», «Вибори», «Цивільні права», «Демократія», «Легітимність», «Лібералізм», «Марксизм-ленінізм», «Підзвітність», «Політична толерантність», «Права людини», «Представництво», «Розподіл влади».

Дослівно «демократія» перекладається як «влада народу». Проте народом, чи «демосом», ще Стародавню Грецію називали лише вільних і заможних громадян - чоловіків. Таких в Афінах було близько 90 тис. чоловік, одночасно з ними в тому ж місті проживало приблизно 45 тис. неповноправних (жінки та бідняки), а також понад 350(!) тисяч рабів. Спочатку ліберальна демократія несе у собі достатню кількість протиріч.

Історія питання

Наші пращури в доісторичні часи вирішували всі важливі питання спільно. Однак таке становище зберігалося відносно недовго. З часом одні сім'ї зуміли акумулювати матеріальні блага, інші - ні. Майнова нерівність відома з початку століть.

Ліберальна демократія у наближеному до сучасного розуміння вперше виникла в Афінах, столиці Стародавньої Греції. Ця подія відноситься до 4 століття до нашої ери.

Афіни, як і багато поселень того часу, були місто-державою. Вільним громадянином міг бути лише чоловік, який має певну кількість майна. Спільнота цих чоловіків вирішувала всі важливі для міста питання на народних зборах, які були найвищим органом влади. Всі інші громадяни були зобов'язані ці рішення виконувати, їхня думка ніяк не враховувалася.

У наші дні добре розвинена демократія у Канаді та скандинавських країнах. Так, у Скандинавії освіта та охорона здоров'я для народу безкоштовні, а рівень життя у всіх приблизно однаковий. У цих країнах існує система противаг, що дозволяє уникнути кардинальних відмінностей.

Парламент обирається за принципом рівності: що більше населення цій місцевості, то більше представників вона має.

Визначення поняття

Ліберальна демократія в наші дні – це така форма, яка теоретично обмежує владу більшості на користь окремих громадян чи меншин. Ті люди, які належать до більшості, мають бути обрані народом, але їм недоступні. Громадяни країни мають можливість створювати різні асоціації, що виражають їхні вимоги. Представник асоціації може обиратися до уряду.

Демократія має на увазі згоду більшості народу про те, що пропонують йому обрані представники. Народні обранці періодично проходять процедуру виборів. Вони несуть особисту відповідальність своєї діяльності. Обов'язково повинні дотримуватися свободи зборів та слова.

Така теорія, але практика сильно з нею розходиться.

Обов'язкові умови існування демократії

Ліберальна демократія передбачає виконання таких вимог:

• Влада поділяється на рівноправні гілки - законодавчу, судову та виконавчу, кожна з яких виконує свої функції самостійно.
• Влада уряду обмежена, всі нагальні питання країни вирішуються за участю народу. Формою взаємодії може бути референдум чи інші заходи.
• Влада дозволяє озвучувати та обговорювати розбіжності, при необхідності приймається компромісне рішення.
• Інформація про управління суспільством доступна всім громадянам.
• Суспільство країни монолітне, немає ознак розколу.
• Суспільство економічно успішне, кількість суспільного продукту збільшується.

Сутність ліберальної демократії

Ліберальна демократія – це рівновага між елітою суспільства та іншими його громадянами. В ідеалі демократичне суспільство захищає та підтримує кожного свого члена. Демократія – протилежність авторитаризму, коли кожна людина може розраховувати на свободу, справедливість та рівність.

Для того щоб демократія була реальною, потрібно дотримуватися таких принципів:

• Народний суверенітет Це означає, що народ будь-якої миті у разі незгоди з урядом може змінити форму управління чи конституцію.
• Виборче право може бути лише рівним та таємним. Кожна людина має один голос, і цей голос дорівнює іншим.
• Кожна людина вільна у своїх переконаннях, захищена від свавілля, голоду та злиднів.
• Громадянин має право не лише на обрану ним працю та її оплату, а й справедливий розподіл суспільного продукту.

Недоліки ліберальної демократії

Вони очевидні: влада більшості концентрується в руках кількох людей. Над ними важко – практично неможливо – здійснювати контроль, а рішення вони ухвалюють самостійно. Тому на практиці розрив між очікуваннями народу та діями уряду виявляється величезним.

Антагоністом ліберальною виступає, при якій кожна людина може впливати на загальне рішення без проміжної ланки.

Характеристика ліберальної демократії така, що виборні представники поступово дистанціюються від народу, а згодом повністю переходять під вплив груп, які контролюють фінансові потоки у суспільстві.

Інструменти демократії

Інші назви ліберальної демократії – конституційна чи буржуазна. Такі назви пов'язані з історичними процесами, якими розвивалася ліберальна демократія. Визначення це передбачає, головний нормативний документ суспільства - конституція, чи основний закон.

Головний інструмент демократії - вибори, в яких (в ідеалі) може взяти участь кожна повнолітня людина, яка не має проблем із законом.

Громадяни, щоб висловити свою думку, можуть взяти участь у референдумі, мітингу або звернутися до незалежних засобів масової інформації.

На практиці доступ до ЗМІ можуть отримати лише ті громадяни, які спроможні оплатити їхні послуги. Тому заявити про себе мають реальний шанс лише фінансові групи чи окремі заможні громадяни. Однак поряд із партією влади завжди є опозиція, яка може перемогти на виборах у разі невдач уряду.

Теоретична сутність ліберальної демократії чудова, та її практичне використання обмежено фінансовими чи політичними можливостями. Також часто зустрічається показна демократія, коли за правильними словами та яскравими закликами ховаються цілком конкретні інтереси, які ніяк не враховують запитів населення.

Загальна характеристика ліберальної демократії

У політичній науці ліберальна демократія виступає однією з найпоширеніших моделей демократичного устрою держави. Багато в чому це обумовлюється відповідністю даного напряму класичним демократичним ідеалам. Переходячи до розгляду сутнісних рис та особливостей ліберальної демократії, необхідно привести одне з визначень відповідної категорії:

Визначення 1

Ліберальна демократія – модель державної організації, що вибудовується на основі представницької демократії, в якій воля соціальної більшості та повноваження органів державної влади обмежуються таким чином, щоб забезпечити захист прав та законних інтересів кожного члена суспільства.

При цьому однією з ключових особливостей ліберальної демократії є те, що в її умовах основною метою держави проголошується рівне забезпечення кожному громадянину невід'ємних прав і свобод, серед яких можуть бути названі:

• Приватна власність;
• недоторканність приватного життя, свободи пересування;
• Свободи думки та слова, віросповідання, свобода зборів тощо.

При цьому у зв'язку з наданням в умовах ліберальної демократії відповідним благам статусу абсолютних цінностей їхнє юридичне закріплення забезпечується на найвищому законодавчому рівні, насамперед – у Конституції держави, і знаходить своє продовження у правозастосовчій діяльності органів державної влади.

Крім того, в літературі наголошується, що для ліберальної демократії характерна модель так званого «відкритого суспільства», тобто суспільства, в якому на конкурентних засадах співіснують найрізноманітніші суспільно-політичні погляди (політичний плюралізм та плюралізм думок).

У тому числі, відповідна особливість може знаходити відображення в тому, що в умовах ліберальної демократії політична сила, що перебуває при владі, не обов'язково розділяє і підтримує всі цінності та ідеали класичного лібералізму, тяжіння, наприклад, до демократичного соціалізму. Однак, незважаючи на місце поглядів відповідної партії чи громадського об'єднання в політичному спектрі, вона обов'язково має розділяти ідеї панування права в ліберально-демократичній державі.

Щодо цього, видається обґрунтованою думка про те, що стосовно характеристики політичного режиму «ліберальність» розуміється не в сенсі економічної складової відповідного терміна, а в сенсі всебічного захисту кожного члена суспільства від свавілля з боку органів державної влади та їх посадових осіб.

Історія становлення та розвитку ідей ліберальної демократії

Протягом тривалого періоду історичного розвитку, до середини XIX століття ідеї демократії та лібералізму перебували між собою у певному протиріччі, оскільки класичний лібералізм передбачав як основу держави індивіда-власника, для якого забезпечення його економічних прав набагато важливіше, ніж, наприклад, необхідність виживання, чи різного роду, соціальні блага.

У цьому, як відомо, демократи стверджували необхідність участі у формуванні влади та прийнятті соціально значимих рішень більшості населення, зокрема представників незаможного класу, оскільки, на думку демократів, позбавлення таких виборчих і політичних прав за змістом виступає однією з форм поневолення громадян. Ліберали, у свою чергу, відстоювали думку про те, що влада незаможних становить дійсну загрозу приватній власності та гарантій свободи особистості.

Переломним моментом у відповідній дискусії, що визначило можливість виникнення ліберальної демократії, як моделі державного устрою став період середини XIX ст., коли низка дослідників, на чолі з французьким політичним діячем Алексісом де Токвілем послідовно обґрунтували думку про те, що існує реальна можливість існування суспільства, в якому особиста свобода і приватна власність не тільки співіснують із демократичними ідеалами, а й перебувають між собою у гармонійній єдності, доповнюючи одне одного.

Зауваження 1

Ключовою ідеєю та умовою життєздатності ліберальної демократії, на думку А. де Токвіля виступає рівність можливостей громадян у державі, у тому числі в економічній та політичній сферах.

Умови становлення та утвердження ліберальної демократії у державі

Незважаючи на достатню поширеність ліберально-демократичних ідей у ​​політичній науці та програмах політичних партій, досі досить гостро постає питання про те, який перелік умов, необхідних та достатніх для виникнення, становлення та остаточного утвердження ліберально-демократичного устрою держави.

Так, відповідно до однієї з точок зору, мінімальний обсяг відповідних умов представлений:

• Розвиненою системою правосуддя у країні;
• Законодавче проголошення та захист приватної власності;
• Наявність широкого середнього класу як основи будь-якої демократії;
• Сильне громадянське суспільство, що з політично активних членів соціуму.

Однак не всі вчені, поділяючи необхідність забезпечення відповідних умов, погоджуються з думкою про їхню достатність для встановлення ліберальної демократії, наводячи приклади ситуацій, у яких, незважаючи на їх наявність, відбувається формування «дефектних» демократій.

У зв'язку з цим слід підкреслити, що ще однією умовою ліберальної демократії слід визнавати наявність тривалого історичного процесу формування демократичних традицій, звичаїв та інститутів, а також залучення юридичних процедур та широких верств населення для вирішення конфліктів.