ชนเผ่าธราเซียน Thracians - Proto-Slavs ที่ไม่ได้เป็นชาวสลาฟ

ใครไม่เคยได้ยินชื่อของธราเซียนผู้ยิ่งใหญ่ - นักร้องในตำนานออร์ฟัส, นักรบสปาร์ตาคัส? สมบัติทองคำของธราเซียนในภาชนะศักดิ์สิทธิ์ - เครื่องสังเวยต่อเทพเจ้าใต้ดิน - มีชื่อเสียงไปทั่วโลก หลุมฝังศพอันงดงามของกษัตริย์ธราเซียน - วัดใต้ดินจริงตกแต่งด้วยประติมากรรมและจิตรกรรมฝาผนัง หินโบราณที่แสดงถึงเทพ โดยส่วนใหญ่เป็นนักขี่ม้าชาวธราเซียนที่มีชื่อเสียง - เทพสุริยจักรวาล Heros (Res) ที่กล่าวถึงในอีเลียดของโฮเมอร์

วัฒนธรรมธราเซียน เช่นเดียวกับวัฒนธรรมยุคหินใหม่ของตริโปลีในยูเครน เป็นผู้สืบทอดโดยตรงต่ออารยธรรมเอเชียไมเนอร์ที่เก่าแก่ที่สุดบนโลก นั่นคือ çatal-Hüyük - Hacilar (VIII-VI สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ผู้ค้นพบ J. Mellart เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ภาษาธราเซียนเนื่องจากข้อมูลลายลักษณ์อักษรมีน้อยมาก ยังคงเป็นความลับเบื้องหลังตราประทับทั้งเจ็ด ในสมัยกรีกโบราณเป็นภาษาศักดิ์สิทธิ์ของความลึกลับของ Dionysian, Eleusinian และ Samothrace ซึ่งเป็นภาษาของผู้ประทับจิต ในยุคโรมันกวีโอวิดถูกเนรเทศไปยังชายแดนของดินแดนธราเซียนและไซเธียนตามคำให้การของเขาเองเรียนรู้และเขียนบทกวีในนั้น แต่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

เป็นเรื่องเกี่ยวกับภาษาธราเซียนที่มิโลราด ปาวิช วรรณกรรมคลาสสิกของเซอร์เบียเขียนไว้ในนวนิยาย "ลัทธิ" ของเขาเรื่อง "The Khazar Dictionary" (1989) และไม่เกี่ยวกับภาษาคาซาร์เลย มีเพียงคำจารึก "สลักบนวงแหวนโบราณ" เท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้จากภาษาธราเซียน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักโบราณคดีในนวนิยายของเขาพบสุสาน "Khazar" ไม่ได้อยู่ในภูมิภาคแคสเปียนตอนเหนือและโวลก้าที่ซึ่ง Khazars ทางประวัติศาสตร์อาศัยอยู่ แต่อยู่ในคาบสมุทรบอลข่าน "ในยูโกสลาเวียใกล้แม่น้ำดานูบใกล้กับเมืองโนวี เศร้า” และคำว่า "ภาพของฉัน" "ภาพของคุณ" จากบทกวี "คาซาร์" ที่อ้างถึงในนวนิยายเรื่องนี้ไม่สามารถนำเสนอในภาษาของ Khazars ทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นของกลุ่มภาษาเตอร์กบัลแกเรีย - เพเชเนกซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับ พวกอินโด-ยูโรเปียนและสลาฟ และภาษาธราเซียนก็เกี่ยวข้องกับพวกเขา - การวิจัยของ Paleo-Balkanists แม้จะมีเนื้อหาไม่เพียงพอ แต่ก็ยืนยันสิ่งนี้ได้อย่างน่าเชื่อ

เขียน V.I. Shcherbakov ผู้แปลคำจารึกเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ที่อ่านได้ในภาษาลึกลับของชาวธราเซียนที่หายตัวไป:

การเชื่อมโยงพงศาวดารของเวลา

“ เป็นเวลานานต่อมา (หลังน้ำท่วม) ชาวสลาฟตั้งถิ่นฐานริมแม่น้ำดานูบซึ่งปัจจุบันเป็นดินแดนฮังการีและบัลแกเรีย จากชาวสลาฟเหล่านั้น ชาวสลาฟก็กระจัดกระจายไปทั่วดินแดนและถูกเรียกตามชื่อของพวกเขาจากสถานที่ที่พวกเขานั่ง” นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียรายงาน (“The Tale of Bygone Years” แปลโดยนักวิชาการ D.S. Likhachev)

ประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟยังย้อนกลับไปสู่บ้านบรรพบุรุษทางตอนใต้ของแม่น้ำดานูบโดยนักประวัติศาสตร์มอสโกในยุคของอีวานผู้น่ากลัวใน "หนังสือรัฐ" ที่พวกเขาสร้างขึ้น: "ในสมัยโบราณยิ่งกว่านั้นซาร์ธีโอโดเซียสมหาราช (จักรพรรดิโรมันในปี 379-395 AD) มีชื่อเสียงในการทำสงครามกับรัสเซีย” แหล่งโบราณใดบ้างที่ตกอยู่ในมือของพวกเขา? มีใครเดาได้เกี่ยวกับเรื่องนี้เท่านั้น คำแนะนำของนักประวัติศาสตร์อดไม่ได้ที่จะดึงดูดความสนใจของนักวิจัยรวมถึงต้นกำเนิดของแม่น้ำดานูบที่ชัดเจนของการค้นพบมากมายบนฝั่งแม่น้ำนีเปอร์ ประการแรกคือเข็มกลัดจำนวนมาก - ตัวยึดสำหรับเสื้อคลุม (เสื้อผ้าประเภทนี้ไม่ปกติสำหรับชาวสลาฟตะวันออก), ชุดเข็มขัดที่มีต้นกำเนิดเดียวกัน, เครื่องประดับ, เครื่องเงิน ไม่สามารถอธิบายการเกิดขึ้นของทั้งหมดนี้ผ่านความสัมพันธ์ทางการค้าเพียงอย่างเดียว แต่ลองมาลองเชื่อ "The Tale of Bygone Years" - วิธีการนี้จะช่วยรับมือกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของแม่น้ำดานูบหรือไม่?

ยุคของทรอย

ในช่วงศตวรรษที่ 2-4 ก่อนคริสต์ศักราช การเปลี่ยนแปลงอันน่าทึ่งเกิดขึ้นในภูมิภาคนีเปอร์ ระบบเศรษฐกิจใหม่เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง และความหนาแน่นของประชากรก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว นักโบราณคดีพบหลักฐานของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ตลอดวัฒนธรรมที่เรียกว่า Chernyakhov (ตั้งชื่อตามหมู่บ้าน Chernyakhov ซึ่งเป็นที่ที่พบอนุสาวรีย์แห่งแรก)

ภูมิภาคของวัฒนธรรม Chernyakhov ทางตอนเหนือไปถึง Pripyat ทางตะวันออก - ไปทางเหนือ Donets ทางตะวันตก - ไปจนถึงสันเขาของคาร์พาเทียนตอนใต้และตอนกลางของโรมาเนียสมัยใหม่ ดินแดนอันกว้างใหญ่นี้ในศตวรรษที่ 2 จู่ๆ ก็พบว่าตนเองเกี่ยวข้องกับกระบวนการพัฒนาที่รวดเร็ว ทุกสิ่งเปลี่ยนไปอย่างแท้จริงต่อหน้าต่อตาเรา การก้าวกระโดดครั้งนี้มีความสำคัญและความสำเร็จเท่ากันกับสหัสวรรษก่อนหน้าถ้าไม่มากกว่านั้น

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 วัฒนธรรมนี้ถูกเรียกว่าวัฒนธรรมที่ได้รับอิทธิพลจากโรมัน ต้นกำเนิดของมันเกิดขึ้นพร้อมกับการยึดครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ทางตอนเหนือของแม่น้ำดานูบโดยชาวโรมัน ซึ่งเป็นที่ตั้งของจังหวัดดาเซียของโรมัน นักประวัติศาสตร์บางคนเน้นย้ำถึงอิทธิพลของโรมันโดยอาศัยการค้นพบเหรียญโรมัน แก้วน้ำ หรือแม้แต่เหรียญทองของจักรพรรดิโรมันทราจัน (ค.ศ. 98-117) ผู้ซึ่งพิชิตดาเซีย อย่างไรก็ตามเหรียญนั้นไม่พบใน Dacia แต่ในดินแดนของชาวสลาฟใน Volyn

เป็นการยากที่จะปฏิเสธอิทธิพลของโรมัน - การพิชิตไม่ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย แต่จังหวัดดาเซียถูกแยกออกจากดินแดนสลาฟโดยคาร์เพเทียน ไม่น่าเป็นไปได้ที่การค้าที่พัฒนาแล้วจะสามารถดำเนินการผ่านปมคาร์เพเทียนได้ เหตุใดจึงพบเหรียญของจักรพรรดิโรมัน เหรียญทองที่ผลิตจากโรงกษาปณ์ของโรมัน และสมบัติที่มีต้นกำเนิดจากโรมันใน Volyn?

คำถามนี้สามารถตอบได้โดยการเปรียบเทียบลำดับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดใน Volyn เหตุการณ์แรก: การปรากฏตัวที่นี่ด้วยเครื่องเงินและแก้วราคาแพงและเหรียญโรมันจำนวนมาก เหตุการณ์ที่สอง: จุดเริ่มต้นของการพัฒนาอย่างเข้มข้นของภูมิภาคนั่นคือโดยพื้นฐานแล้วคือการก่อตัวของวัฒนธรรม Chernyakhov เหตุการณ์แรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 1 เหตุการณ์ที่สองเกิดขึ้นในรูปแบบที่ได้รับการพัฒนาจนถึงศตวรรษที่ 2 การปรากฏตัวของเหรียญโรมันนำหน้าการก่อตัวของการเกษตรเชิงพาณิชย์ในภูมิภาคทั้งหมดของวัฒนธรรม Chernyakhov ที่เราสนใจ

ซึ่งหมายความว่าแทบจะไม่มีการซื้อขายเลย พบเหรียญแล้ว คำอธิบายคือข้อเท็จจริงของการอพยพจำนวนมากไปยังดินแดนเหล่านี้จากดินแดนที่อยู่ภายใต้กรุงโรมนั่นคือจังหวัดที่ใกล้ที่สุด: Dacia และ Moesia

เหรียญกษาปณ์ก่อนหน้านี้ถูกค้นพบในคลังเหรียญในภายหลัง นี่หมายถึงการโอนเดนารีโรมันเป็นมรดก เหรียญจักรพรรดิก็สืบทอดมาเช่นกันซึ่งเป็นทรัพย์สินของขุนนางในท้องถิ่น สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ถ้วยรางวัลสงคราม แต่เป็นหลักฐานเพิ่มเติมของการตั้งถิ่นฐานใหม่

เทรซรู้คำตอบของปริศนานี้

ประวัติความเป็นมาของชนเผ่าธราเซียนมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาครอบครองพื้นที่ทั้งหมดตั้งแต่ทะเลเอเดรียติกไปจนถึงทะเลดำ (ปอนทัส) ภูมิภาคเอเชียไมเนอร์ใกล้กับทรอยมีเชื้อชาติเหมือนกันกับเทรซและมีชนเผ่าธราเซียนอาศัยอยู่

ศิลปะแห่งเทรซเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมทริปพิลเลียนในยูเครนด้วยเส้นด้ายนับพันเส้น สุสานธราเซียนในคาซานลัก (ปลายที่ 4 - ต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็นผลงานชิ้นเอกของศิลปะการก่อสร้างและภาพที่งดงามพร้อมกับม้าธราเซียนที่มีชื่อเสียงทำให้จินตนาการตะลึง

การถลุงและการแปรรูปโลหะเป็นสถานที่พิเศษในหมู่ชาวธราเซียน เป็นศิลปะการถลุงโลหะจากแร่ที่ชาวอิทรุสกันนำติดตัวมาที่อิตาลี สมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของแม่น้ำดานูบของชาวอิทรุสกันนั้นแสดงออกมาเป็นเวลานาน ห้องใต้ดินหินแห่งเทรซมีความคล้ายคลึงกันในอนุสรณ์สถานของเอทรูเรีย - โดยคำนึงถึงความโล่งใจพวกเขาถูกฝังอยู่ในชั้นดินเพื่อรักษาลักษณะหลักของสุสานธราเซียน ครั้งหนึ่งฉันยังสามารถติดตามความคล้ายคลึงทางภาษาได้

วัฒนธรรมโบราณของชาวธราเซียนได้รับการยอมรับจากผู้มาใหม่ชาวกรีก เหล่านี้คือตำนานลัทธิของ Ares, Dionysus และ Orpheus ซึ่งตามตำนานคือราชาแห่งธราเซียน นักร้องในตำนานได้ตั้งชื่อให้กับคำสอนที่เผยแพร่ในกรีซ (Orphism)

รัฐแรกในเทรซเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์แห่งชนเผ่าธราเซียนแห่งโอดรีเซียน เทเรส รวมเผ่าที่อาศัยอยู่ในเทรซ แตกต่างกันในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ - โปรโตสลาฟ เซลติก ฯลฯ

เทเรสแต่งงานกับลูกสาวของเขากับกษัตริย์ไซเธียนอาเรียเปอิฟ (เฮโรโดตุส, 4, 80) พันธมิตรได้สิ้นสุดลงแล้ว ใกล้กับเมือง Plovdiv ในเนินดินมีการค้นพบแหวนทองคำของผู้ปกครอง Odrysian คนหนึ่งซึ่งมีชื่อของเจ้าของถูกจารึกไว้: Scyphodok นี่เป็นหลักฐานแห่งสันติภาพและเครือญาติระหว่างราชวงศ์ธราเซียนและชาวไซเธียน

มาซิโดเนียยังอาศัยอยู่ในเวลานั้นโดยชนเผ่าธราเซียน แต่พวกเขาถูกทำให้เป็นกรีกอย่างหนัก การรณรงค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชในเทรซ (336 ปีก่อนคริสตกาล) ทำให้ประเทศต้องพึ่งพาเพื่อนบ้านที่เข้มแข็งขึ้น การบริหารภายในในเทรซยังคงอยู่กับเจ้าชายในท้องถิ่น หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์และการล่มสลายของอาณาจักรของเขา เจ้าชาย Seuthes III ของ Odrysian (324-311 ปีก่อนคริสตกาล) ได้ฟื้นฟูอิสรภาพของรัฐ พระองค์ทรงออกเหรียญเงินเพื่อระลึกถึงเงินมาซิโดเนียที่มีรูปอเล็กซานเดอร์มหาราช

ในศตวรรษที่ 1 เทรซกลายเป็นจังหวัดของจักรวรรดิโรมัน ภายใต้ Trajan จังหวัด Dacia ก่อตั้งขึ้นทางเหนือของ Thrace ส่วน Moesian ของอาณาจักร Odrysian กลายเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัด Moesia

รัฐโอดรีเซียนกลายเป็นจังหวัดของจักรวรรดิโรมัน (นี่คือจุดเริ่มต้นของคลื่นการอพยพจำนวนมากไปทางเหนือและตะวันออก) ประวัติศาสตร์หกร้อยปีของมันจบลงแล้ว มันจบลงเพื่อที่ความรุ่งโรจน์ของ Kyiv และ Novgorod จะเปล่งประกาย

คลื่นอันน่าสยดสยองของการรุกรานบริภาษไปถึงเทรซซึ่งปกป้องพรมแดนทางเหนือและตะวันออกของจักรวรรดิโรมันบนแม่น้ำดานูบไลมส์ คลื่นแห่งการอพยพไปทางเหนือ - ในป่าที่ราบกว้างใหญ่ของภูมิภาค Dnieper - เกี่ยวข้องกับชนเผ่าธราเซียนรวมถึงชาวสลาฟ

การย้ายถิ่นฐานไปทางเหนือไม่ใช่เส้นทางของชาวสลาฟเพียงอย่างเดียว ชาวเคลต์อาศัยอยู่บนแม่น้ำดานูบ พวกเขายังต้องเดินทางไกลไปยังพื้นที่ทางเหนือข้างหน้าพวกเขาด้วย

แต่ถึงเวลากลับคืนสู่ชาวธราเซียนแล้ว

เทพเจ้าสมัยก่อน

เทรซเปิดประตูสู่ประวัติศาสตร์โบราณของชาวยุโรปซึ่งถือว่าสูญหายหรือไม่มีอยู่เลย ตามข้อมูลของ Plato และ Titus Livy ชาวธราเซียนได้ขับแพะเช่นเดียวกับชาวสลาฟบน Dnieper ในวันหยุดพระจันทร์ใหม่ซึ่งมาพร้อมกับครีษมายันในกลุ่มดาวราศีธนู ประเพณีนี้ยังคงมีอยู่ในยูเครนจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้!

ลัทธิพระอาทิตย์ในเทรซมีบทบาทสำคัญ

ชาวธราเซียนเชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ บูชาธรรมชาติที่สร้างใหม่ และเสียสละสัตว์ต่างๆ เกมสีสันสดใสในชุดแฟนซี เสื้อผ้าพื้นบ้าน ของประดับตกแต่ง การพบกันของฤดูกาล ทั้งหมดนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในอาณาเขตของเทรซ และส่งต่อไปยังประชากรบัลแกเรียในเวลาต่อมา ซึ่งกลายเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรม ลักษณะพื้นฐานที่เหมือนกันของวัฒนธรรมธราเซียนนั้นเป็นลักษณะของชนเผ่าสลาฟหลายเผ่า - และนี่คือกระบองที่ชาวธราเซียนส่งต่ออย่างไม่ต้องสงสัยหลังจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ไปยังดินแดนใหม่ ชาวสลาฟเชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณและชีวิตหลังความตาย และบูชาธรรมชาติเช่นเดียวกับชาวธราเซียน เกิดขึ้นว่าหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต หญิงม่ายก็สมัครใจไปตายเพื่อไม่ให้แยกทางกับเขา ชาวสลาฟและธราเซียนสร้างจิตวิญญาณให้กับพลังของโลกที่มองเห็นได้ บูชาน้ำพุและสวนศักดิ์สิทธิ์

หนทางของเทพคือหนทางของมนุษย์ มันบ่งบอกถึงทิศทางของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่า: อิลลิเรีย, เทรซ - ภูมิภาคนีเปอร์

Kyiv Chronicle ให้คำอธิบายเกี่ยวกับวันหยุดของ Kupala วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพสลาฟนี้คล้ายกับงานเฉลิมฉลองที่จัดขึ้นในเทรซและในอาณาจักร Phrygian ซึ่งสร้างขึ้นโดยผู้ตั้งถิ่นฐานของธราเซียนในเอเชียไมเนอร์ เทพธิดา Phrygian ถูกเรียกว่า Cybele, Thracian - Kabila ( Cabiri – Samothrace Trinity สาม Cybeles – แม่ – hvac). ในดินแดนโบราณแห่งเอทรูเรียมีการรู้จักชื่อคูปาวอนที่มีความหมายเหมือนกัน

ในเล่มที่ 5 ของประวัติศาสตร์ เฮโรโดตุสบรรยายพิธีศพของชาวธราเซียน เขาเขียนว่าผู้ตายถูกฝังหรือเผาในกองไฟ ชาว Chernyakhovites ฝังศพของพวกเขาในลักษณะเดียวกับชาวธราเซียน เฮโรโดตุสกล่าวถึงการแข่งขันเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เสียชีวิต ซึ่งรางวัลสูงสุด “มอบให้กับนักสู้เดี่ยว แต่ละครั้งขึ้นอยู่กับประเภทของการแข่งขัน” ประเพณีเดียวกันของการแข่งขันทางทหารหรือขี่ม้าเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เสียชีวิตตาม Tale of Bygone Years เป็นลักษณะของชาวสลาฟ - Vyatichi, ชาวเหนือ, Radimichi, Krivichi เป็นเวลาเกือบหนึ่งพันปีครึ่งแล้วที่ยังไม่มีการเปลี่ยนแปลง

ลายกีบม้า

พบเซรามิกธราเซียนที่ Upper Dniester และทางตอนเหนือของ Dnieper (หมู่บ้าน Ivane Puste ในยูเครนใกล้กับ Ternopil เป็นต้น)

บน Dnieper ใกล้ Kyiv ในภูมิภาคที่สอดคล้องกับ Rus ดั้งเดิมพบเข็มกลัด - ตัวยึดสำหรับเสื้อผ้าประเภทแม่น้ำดานูบ เข็มกลัดหล่อเริ่มมีเข้ามาในช่วงยุคสุดท้ายของจักรวรรดิโรมัน มีหลายประเภท พวกเขาทั้งหมดแสดงอยู่ในการขุดค้นใกล้เมืองเคียฟ เวลา: IV-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช

สมบัติของ Martynovsky ในช่วงเวลาเดียวกันบน Dnieper ประกอบด้วยวัตถุเงินชุดหนึ่ง ในจำนวนนั้นมีรูปชายสวมเสื้อปักและม้าสองตัว การจัดเรียงตามธรรมชาติของม้าหันหน้าเข้าหาบุคคล นี่คือโครงเรื่องของธราเซียนและเป็นโครงเรื่องที่พบบ่อยที่สุด รูปภาพของม้าสองตัวที่มีผู้ชายอยู่ตรงกลางเป็นเรื่องปกติสำหรับเทรซและโดยเฉพาะบริเวณฝั่งซ้ายของแม่น้ำดานูบ

บนผ้าเช็ดตัวสลาฟปักรวมถึงผ้ารัสเซียมักพบโครงเรื่องเดียวกัน ม้าที่ปักอยู่นั้นสอดคล้องกับม้าแห่งสมบัติของ Martynovsky

ภาพมากกว่าหนึ่งพันภาพในเทรซอุทิศให้กับสิ่งที่เรียกว่านักขี่ม้าธราเซียน ซึ่งมีภาพการขี่ม้าแพร่หลายเป็นพิเศษในศตวรรษแรกของยุคของเรา นั่นคือในช่วงที่ชาวธราเซียนอพยพไปทางเหนือและตะวันออก นักขี่ม้าธราเซียนไม่เพียงแต่เป็นเพื่อนของผู้อพยพเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์และความหวังอีกด้วย เราจะพบนักขี่ม้าคนนี้บนผ้าเช็ดตัวปักของรัสเซีย ตัวอย่างเช่นนี่คือผ้าเช็ดตัวจากอดีตเขต Pudozh ของจังหวัด Olonets ในชุดสะสมของ V.N. คารูซินา. แทนที่จะเป็นหัวเขามีร่างที่มีสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ซึ่งคล้ายกับของธราเซียนทุกประการ

ผ้าเช็ดตัวหลายผืนมีลักษณะเป็นผู้หญิง ในบรรดาพวกเขาตามที่นักวิชาการ B. A. Rybakov ระบุไว้คือเทพธิดา Makosh แต่สิ่งที่น่าสงสัยก็คือ แม้แต่บนผ้าเช็ดตัว "ผู้หญิง" เหล่านี้ ร่างก็ยังถูกจัดเรียงในลักษณะธราเซียน! ตรงกลางคือ Makosh ทั้งสองข้างของเธอมีหญิงขี่ม้าสองคน

ม้าสองตัวและบุคคลสำคัญไม่สามารถสับสนกับม้าตัวอื่นในเครื่องรางรัสเซียในศตวรรษที่ 11-12 การเดินทางอันยาวนานถูกปกคลุมไปด้วยนกศักดิ์สิทธิ์ของธราเซียนจากกลุ่มการค้นพบเดียวกัน สัตว์ของธราเซียน และสัญญาณสุริยะของธราเซียน

ชื่อบรรพบุรุษ

ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าชาวสลาฟในบ้านเกิดของบรรพบุรุษในเทรซและอิลลิเรียพูดภาษาสลาฟ แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีการศึกษาความเชื่อมโยงทางภาษาระหว่างโปรโต-สลาฟ-ธราเซียนในทางปฏิบัติ

“น่าเสียดาย ที่ไม่สามารถศึกษาการติดต่อทางภาษาโปรโต-สลาฟ-ธราเซียนได้” นี่คือบทสรุปของนักโบราณคดีชื่อดังและนักประวัติศาสตร์สลาฟ V.V. เซโดวา. “...เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุคำในภาษาธราเซียนในภาษาสลาวิกดั้งเดิม เนื่องจากข้อมูลของเราเกี่ยวกับคำศัพท์ภาษาธราเซียนนั้นคลุมเครือและไม่แน่นอน” นักภาษาศาสตร์ S.B. เบิร์นสไตน์.

ภาษาธราเซียนนั้นยากที่จะสร้างขึ้นใหม่เพราะตามคำกล่าวของ V.P. ไม่สามารถจดจำได้ มันถูกบันทึกไว้โดย "คำศัพท์เชิงอุทธรณ์ คำศัพท์ ชื่อพืช Dacian และจารึกจำนวนหนึ่ง แม้ว่าจะตีความได้ยาก"

ดังนั้นเหตุผลที่ขาดการศึกษาการติดต่อภาษาโปรโต - สลาฟ - ธราเซียนและความเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกคำธราเซียนในภาษาโปรโต - สลาฟก็คือการขาดความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ของธราเซียนและการขาดการแปลและแม้แต่การตีความของธราเซียนเพียงไม่กี่คน จารึก การไม่มีข้อความสำคัญใด ๆ ที่ลงมาจากสมัยโบราณทำให้เราต้องหันไปหาแหล่งข้อมูลอื่น ชื่อเหล่านี้เป็นชื่อส่วนตัวของกองทหารหรือชาวนาของธราเซียน ซึ่งบางครั้งก็เป็นทาส พวกเขายังคงอยู่บนป้ายหลุมศพ อักษรละตินนำชื่อเหล่านี้มาให้เรา เช่นเดียวกับจารึกภาษากรีก

ฉันโชคดีที่ได้ศึกษาชื่อภาษาสลาฟก่อนคริสต์ศักราชประมาณ 10,000 ชื่อที่เกี่ยวข้องกับปัญหาธราเซียน ชื่อสลาฟก่อนคริสต์ศักราชหลายร้อยชื่อมีต้นกำเนิดมาจากหนังสือชื่อโบราณของอิลลิเรียและเทรซ

หลานชายของ Dyurdev ถูกกล่าวถึงใน Kyiv Chronicle ชื่อ Durd เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวธราเซียน ชื่อรัสเซีย Durga จากเคียฟพงศาวดารพบได้ในหมู่ชาวธราเซียนในรูปแบบ Durzhe, Durge Dula - นี่คือสิ่งที่เด็ก ๆ ถูกเรียกในเคียฟมาตุภูมิ Dulo - นี่คือวิธีที่ชาวธราเซียนตั้งชื่อลูก ๆ ของพวกเขา ในรายชื่อชื่อ Illyrian เราพบ: Vesclev ชื่อนี้คือวิสลอว์ เวียเชสลาฟ ชื่อส่วนตัวของ Thracians Bisa และ Benilo ตรงกับชื่อบัลแกเรีย Visha และ Venilo ของเช็ก ชื่อธราเซียน Dazh เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวสลาฟ

Bunny เป็นชื่อส่วนตัวของชาวธราเซียน ในภาษาบัลแกเรียสมัยใหม่ "zaek" ยังคงอยู่ ในภาษารัสเซียคำเดียวกันฟังดูโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงคำพูดของเด็ก สิ่งที่แหวนธราเซียนสีทองบอกเล่า จารึกอักษรกรีกของธราเซียนที่ครอบคลุมมากที่สุดถูกค้นพบบนแหวนทองคำในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งพบในปี พ.ศ. 2454 ในหมู่บ้าน Ezerovo ในบริเวณใกล้เคียงของ Plovdiv

ปัจจุบันแหวนนี้ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งโซเฟีย มีน้ำหนัก 31.3 กรัม และมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 2.7 เซนติเมตร คำจารึกนั้นสลักอยู่บนแผ่นด้วงทรงกลมที่ด้านหน้า: POLISTENEASNEPENEATILTEANISKOA PAZEADOMEANTILZYПTAMIHEPAZHLTA ไม่มีสิ่งพิมพ์ของการแปล ตามที่นักภาษาศาสตร์ชาวบัลแกเรีย V. Georgiev เรากำลังพูดถึงหญิงสาวชื่อ Rolistena ซึ่งความตายจะตามมาพร้อมกับการตายของสามีของเธอ แต่การศึกษาคำจารึกช่วยให้เราสรุปได้ว่าคำจารึกนี้ไม่สอดคล้องกับการตีความดังกล่าว

ปัญหาหลักประการหนึ่งของการแปลคือการแบ่งคำให้ถูกต้อง การเลือกคำที่ถูกต้องอย่างน้อยสองสามคำสามารถช่วยแก้ปัญหานี้ได้ ตามเส้นทางนี้มีข้อสันนิษฐานว่าเส้นของจารึกธราเซียนมีความยาวแตกต่างกันไม่ใช่เพราะรูปทรงของแผ่นเปลือกโลก แต่เป็นเพราะความปรารถนาของผู้เขียนจารึกที่จะไม่ทำลายคำโดยวางพยางค์ในบรรทัดที่ต่างกัน ก่อนอื่นคาดว่าจะเน้นคำที่ใกล้เคียงกับคำศัพท์ "Etruscoid" แท้จริงแล้วคำจารึกนั้นมีคำว่า ATI ในภาษาอิทรุสกัน "แม่" ซึ่งสิ้นสุดบรรทัดที่สองของข้อความธราเซียน การใช้วิธีผสมผสานความหมายทำให้เราสามารถแบ่งข้อความที่จารึกเป็นคำและทำการแปลได้

ในกรณีนี้มีการใช้อัลกอริธึมเกณฑ์เพิ่มเติมซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของผลงานของ I.V. Sokolova “สารสนเทศสังคม” (มอสโก, 2545) ฯลฯ เราให้บริการการแปลคำจารึกทั้งหมด ตัวเลขในวงเล็บหมายถึงหมายเลขบรรทัด

(1) ROLIS - "แหวน", "แหวน" การโต้ตอบเป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียน สิบ - "อันนี้" อิทรุสกัน ita "นี่", Tocharian A tam "นี่", สโลวักสิบ "นี่", เช็กสิบ "นี่", ตันซอร์เบียนตอนบน "นี่" EASN - "คือ" ปรัสเซียนเก่า asmai, ละติน est, jesm โปแลนด์เก่า, รัสเซียเก่า am ที่มีความหมายเดียวกัน

(2) ERENE - "ความทรงจำ" erendi ไอซ์แลนด์ แปลว่า "ข้อความ" "ข้อความ" ภาษานอร์สเก่า erendi แปลว่า "การกระทำ" "คำสั่ง" ภาษาเยอรมัน erinnern "เตือน" ATIL - "แม่"

(3) TEANIS - "ของคุณ" อิทรุสกัน ta “นั่น”, “นั่น”. KOA - "อันไหน" บัลแกเรีย: koi - "ใคร" รัสเซีย: koi, koe, kaya, - "อะไร" ฯลฯ

(4) RAZE - "ให้กำเนิด" รัสเซีย: ให้กำเนิด, ให้กำเนิด A - "ใช่และ" - ร่วม DOM - "บ้าน" โดมกรีก "อาคาร", ดามาสอินเดียโบราณ "บ้าน", สโลวีเนีย, สโลวัก, ซอร์เบียนตอนบน, โดมซอร์เบียนตอนล่างในความหมายเดียวกัน

(5) EANT - "หนึ่งในของเราเอง" ILZU - "ได้รับอาหาร", "ได้รับการเลี้ยงดู" รัสเซีย: elzat คลาน - "กิน" "ตักด้วยช้อน"

(6) PTA - "เล็ก", "ที่รัก" ละติน putus "เด็ก", putilia, "เจี๊ยบ", เปอตีฝรั่งเศส "เด็ก, ทารก", รัสเซียโบราณ: pta - นก, นก MIHE - "ของฉัน"

(7) RAZHLTA - บุคคลที่สนุกสนานมีความสุข การแปลคำจารึกทั้งหมดบนวงแหวนธราเซียน:

“แหวนวงนี้เป็นความทรงจำของแม่ของคุณ ผู้ให้กำเนิดและ (ใน) บ้านของเธอเลี้ยงดูลูกน้อย มีความสุข”

การวิเคราะห์คำศัพท์ธราเซียนตามคำจารึกบนวงแหวนจากหมู่บ้าน Ezerovo แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษาธราเซียนและภาษาสลาฟ สิ่งนี้สามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับสองสมมติฐาน

ประการแรก: ภาษาธราเซียนเป็นภาษาโปรโต-สลาฟ

ประการที่สอง: ธราเซียนเป็นภาษาชั้นล่างที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษาสลาฟ

ให้เราสังเกตสถานการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับประเพณีอินโด - ยูโรเปียน: ในกระแสหลักคุณลักษณะของภาษาถูกสร้างขึ้นซึ่งสามารถติดตามได้ในภาษาสลาฟจนถึงทุกวันนี้แม้ในระดับวลี ข้อความในจารึกสะท้อนถึงความจริงใจ ความตรงไปตรงมา ความอ่อนโยน ความหมายของข้อความทำได้ด้วยวิธีพูดน้อย ในเวลาเดียวกัน ดูเหมือนว่าผู้เป็นแม่กำลังให้บทเรียนแก่ลูกสาวของเธอผ่านตัวอย่างความรักและความซื่อสัตย์ของเธอเอง โดยไม่ได้รับคำแนะนำและคำสอนโดยตรง ข้อความที่น่าทึ่ง! ประเพณีดังกล่าวในขอบเขตของความสัมพันธ์ในครอบครัวและเครือญาติไม่ได้ปลูกฝังจากภายนอก - สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะขนบธรรมเนียมของตนเองของกลุ่มชาติพันธุ์ ข้อความของแหวนธราเซียนสีทองถือได้ว่าเป็นงานวรรณกรรมที่สดใสซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงทั้งในรูปแบบหรือในความสว่างและความจริงใจของความรู้สึกของมนุษย์ที่บันทึกไว้หรือในระดับแรกของความเก่งกาจของพวกเขา ในรูปแบบที่พูดน้อยผิดปกติเช่นนี้ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นได้ในยุคต่อๆ ไป

ประวัติศาสตร์โลก. เล่มที่ 4 ยุคขนมผสมน้ำยา Badak Alexander Nikolaevich

ชนเผ่าธราเซียน

ชนเผ่าธราเซียน

เทรซที่กว้างใหญ่และร่ำรวยในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. มีประชากรหนาแน่นมากจนชาวกรีกถือว่าชาวธราเซียนเป็นกลุ่มคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลก ทรัพยากรธรรมชาติของประเทศมีส่วนช่วยในการพัฒนากำลังการผลิต ประชากรในที่ราบและหุบเขาที่อุดมสมบูรณ์ของเทรซมีส่วนร่วมในการทำฟาร์มและทำสวนและในพื้นที่ภูเขาที่ไม่เอื้ออำนวย - การเลี้ยงโค

ชาวธราเซียนเติบโตด้วยทักษะที่ยอดเยี่ยม ไม่เพียงแต่ธัญพืชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพืชผลที่ใช้แรงงานเข้มข้นเช่นป่านและองุ่นด้วย ชาวธราเซียนยังมีชื่อเสียงในเรื่องการเพาะพันธุ์ม้าด้วย แหล่งสะสมของเหล็ก ทองคำ เงิน และโลหะอื่น ๆ ที่อุดมสมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาอย่างเข้มข้นในพื้นที่ภาคกลางและภาคใต้ของประเทศ ทำให้ชาวธราเซียนสามารถผลิตเครื่องมือ อาวุธ และเครื่องประดับประเภทต่างๆ ได้

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. พวกธราเซียนกำลังประสบกับการแบ่งชั้นทรัพย์สิน การสลายตัวของระบบชนเผ่าเริ่มต้นขึ้น ความเป็นทาสปรากฏขึ้น ซึ่งไม่เพียงพัฒนาผ่านเชลยศึกเท่านั้น แต่ยังผ่านการเป็นทาสของชนเผ่าเดียวกันด้วย ดังที่ Thucydides รายงาน ชาวธราเซียนถึงกับขายลูก ๆ ของตนให้เป็นทาสด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตามสถานที่สำคัญในการผลิตทางสังคมถูกครอบครองโดยเกษตรกรรายย่อยและขนาดกลางซึ่งในขณะเดียวกันก็ถือเป็นกำลังหลักของกองทัพธราเซียน

ชาวธราเซียนถูกแบ่งออกเป็นหลายเผ่า ซึ่งมักจะเป็นอิสระจากกัน ชนเผ่าถูกปกครองโดยผู้นำ ซึ่งนักเขียนชาวกรีกเรียกว่ากษัตริย์

ความแตกต่างทางสังคมในหมู่ชาวธราเซียนตอนใต้เร่งตัวขึ้นโดยความสัมพันธ์อันยาวนานและแน่นแฟ้นกับรัฐกรีก นครรัฐของกรีกมีบทบาทสำคัญในบริเวณชายฝั่งของเทรซ ศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือขนาดใหญ่เหล่านี้เป็นจุดที่สะดวกสบายซึ่งขุนนางชาวธราเซียนสามารถขายทาส ธัญพืช โลหะ และงานฝีมือของชนเผ่าผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของตนได้

การค้ากับชาวกรีกกระตุ้นให้เกิดการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินระหว่างชนเผ่าที่พัฒนาแล้วมากที่สุดใน Southern Thrace ในเวลาเดียวกัน ชนเผ่าจำนวนมากที่อาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวในพื้นที่ภูเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้หรือในภาคกลางและภาคเหนือของ Fraction ยังคงรักษาระบบชุมชนดั้งเดิมไว้

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. พื้นที่ทางตะวันออกของเศษส่วนถูกยึดครองโดยกษัตริย์เปอร์เซีย ดาไรอัส ระหว่างการรณรงค์ต่อต้านชาวไซเธียน และชายฝั่งทางใต้ถูกยึดครองโดยชาวเปอร์เซียระหว่างทางไปกรีซ ชนเผ่าธราเซียนแต่ละเผ่าต่อต้านเปอร์เซียอย่างดุเดือด แต่มีเพียงชนเผ่าในภาคกลางและตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศเท่านั้นที่สามารถปกป้องเอกราชของพวกเขาได้

การปกครองของเปอร์เซียเหนือเทรซสิ้นสุดลงด้วยความพ่ายแพ้ของชาวเปอร์เซียในปี 480–479 การปลดปล่อยชนเผ่าธราเซียนช่วยเร่งกระบวนการก่อตั้งรัฐอย่างมีนัยสำคัญ

ประการแรกรัฐเกิดขึ้นท่ามกลางชนเผ่าเทรซทางตะวันออกเฉียงใต้ - ชาวโอดรีเซียน ปกครองประมาณ 480–450 ปีก่อนคริสตกาล จ. เทเรสนำชนเผ่าทางเหนือจำนวนหนึ่งมาอยู่ภายใต้การปกครองของเขา ลูกชายของเขา Sitalkos (450–424) ได้เสริมกำลังเขตแดนของ Thrace ทั้งสองทางตอนเหนือซึ่งในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวไซเธียนบุกเข้าไปในดินแดนของธราเซียนอย่างต่อเนื่องและทางตะวันตกที่ซึ่งผู้ปกครองของมาซิโดเนียพยายามปราบชนเผ่าธราเซียนที่ชายแดน

13 กลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. รัฐ Odrysian ยังคงเป็นเอกภาพอย่างอ่อนแอ ชนเผ่าภูเขาที่โดดเดี่ยวและมีอำนาจมากขึ้นยังคงรักษาอิสรภาพของตนไว้ได้อย่างเต็มที่ การรวมตัวกันของอาณาจักรเกิดขึ้นในพื้นที่ใกล้ชายฝั่งเป็นหลัก การรวมศูนย์ของอาณาจักร Odrysian ไม่เพียงพอนั้นอธิบายได้จากการอนุรักษ์สถาบันชนเผ่า

อำนาจของราชวงศ์ในหมู่ Odrysians ได้รับการถ่ายทอดจากพ่อไม่ใช่ลูกชาย แต่ไปยังคนโตในครอบครัว ดังที่ทูซิดิดีสเป็นพยาน กษัตริย์ยังมี “ผู้ปกครองร่วม” ที่ได้รับสิทธิพิเศษมากมาย แม้กระทั่งถึงขั้นออกเหรียญกษาปณ์พร้อมชื่อของพวกเขาด้วยซ้ำ

กิจกรรมของ King Sitalkos ค่อนข้างชวนให้นึกถึงกิจกรรมของ Philip II แห่ง Macedon Sitalk ดำเนินการปฏิรูปภายในครั้งใหญ่หลายครั้ง ตามคำกล่าวของ Diodorus กษัตริย์ทรงกังวลอย่างมากเกี่ยวกับรายได้ของพระองค์ Sitalk เป็นผู้สร้างระบบเงินสดและภาษีในรูปแบบซึ่งจ่ายให้กับกษัตริย์โดยดินแดนธราเซียนและเมืองชายฝั่งกรีก

ในสมัยซิทัลโกส เทรซเริ่มสร้างเหรียญของตัวเอง ซึ่งหมุนเวียนไปพร้อมกับเหรียญที่แพร่หลายในนครรัฐกรีกหลายแห่ง ภายใต้ Sitalka และผู้ปกครองในเวลาต่อมาเกือบจนถึงกลางศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เทรซมีบทบาทสำคัญในชีวิตระหว่างประเทศของตะวันออก (เมดิเตอร์เรเนียน) ในเวลานี้ เอเธนส์พยายามรักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดกับราชวงศ์ธราเซียน โดยสรุปสนธิสัญญาพันธมิตรกับพวกเขา ตัวอย่างของความสัมพันธ์ดังกล่าวคือสนธิสัญญาเมื่อ 391 ปีก่อนคริสตกาล

ความสัมพันธ์ทางการเมืองที่ใกล้ชิดของอาณาจักรธราเซียนกับศูนย์กลางเมดิเตอร์เรเนียนนั้นมีพื้นฐานอยู่บนการสื่อสารทางเศรษฐกิจที่ครอบคลุม

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของอาณาจักรโอดรีเซียน ในปี 359 ต้องขอบคุณกลอุบายของชาวเอเธนส์ กษัตริย์โคทิสที่ 1 ซึ่งพยายามเสริมสร้างอำนาจของกษัตริย์จึงถูกสังหาร เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นพร้อมกับการโจมตีของสองกองกำลังอันทรงพลังบนเทรซ - ชาวไซเธียนส์และมาซิโดเนีย อันเป็นผลมาจากสงครามอันยาวนานภายใน 336 ปีก่อนคริสตกาล จ. ส่วนหนึ่งของเทรซตกอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวมาซิโดเนีย พื้นที่ทางใต้ของปากแม่น้ำดานูบถูกชาวไซเธียนยึดครอง

ชนเผ่าส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ใน Central Thrace (เช่น Triballi) ปกป้องอิสรภาพของพวกเขา อำนาจของกษัตริย์ Odrysian ได้รับการเก็บรักษาไว้ภายในขอบเขตของการครอบครองอันยาวนานของพวกเขาใน South-Eastern Thrace เท่านั้น เช่นเดียวกับผู้ปกครองของชนเผ่าชายฝั่งอื่นๆ พวกเขาต้องยอมรับอำนาจสูงสุดของมาซิโดเนีย แต่ทั้งฟิลิปและอเล็กซานเดอร์มหาราชไม่ได้จัดตั้งระบบการปกครองใหม่ในเทรซ พวกเขาจำกัดตัวเองอยู่เพียงการแนะนำกองกำลัง ซึ่งเพียงพอสำหรับการรักษาการปกครองมาซิโดเนียในพื้นที่เหล่านี้

เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้มาพร้อมกับการทำให้ประชากรในเทรซตอนใต้มีนัยสำคัญ วัฒนธรรมกรีกได้รับการยอมรับอย่างแข็งขันจากชนชั้นสูงของประเทศดังที่เห็นได้จากภาพวาดห้องใต้ดินในเมือง Kazanlak ในบัลแกเรีย

ในบรรดาประชากรอิสระของ Southern Thrace มีชาวนาที่ไร้ที่ดินและยากจนปรากฏขึ้น สิ่งนี้เห็นได้จากทหารรับจ้างชาวธราเซียนจำนวนมากที่พบในกองทัพต่างประเทศตลอดศตวรรษที่ 3

หลังจากที่ชาวธราเซียนปลดปล่อยตนเองจากการปกครองของมาซิโดเนีย การต่อสู้ก็เริ่มต้นขึ้นกับชาวเคลต์ซึ่งบุกเข้ามาในปี 279–277 ไม่เพียงแต่คาบสมุทรบอลข่านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพื้นที่ทางตอนเหนือของเอเชียไมเนอร์ด้วย อาณาจักรเซลติกเกิดขึ้นในพื้นที่เล็กๆ ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเทรซ ซึ่งกินเวลาจนถึง 220 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 3 Southern Thrace ถูกแบ่งออกเป็นสมบัติเล็กๆ หลายแห่ง ผู้ปกครองของดินแดนเหล่านี้ทำสงครามกันอย่างต่อเนื่อง อาณาเขตของอาณาจักร Odrysian ลดลงอย่างมาก ตอนนี้รวมเฉพาะดินแดนพื้นเมืองของชนเผ่า Odrysian เท่านั้น

ในศตวรรษที่ 3-1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาณาจักร Odrysian เป็นหน่วยงานของรัฐที่ค่อนข้างมั่นคง มันมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดทางเศรษฐกิจกับเมืองเทรซชายฝั่งกรีกบางแห่ง (เช่น โอเดสซาสร้างเหรียญสำหรับกษัตริย์โอดรีเซียนเมื่อปลายศตวรรษที่ 1) รวมถึงศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของกรีซด้วย อาณาจักร Odrysian ระมัดระวังอย่างมากต่อการเติบโตของอิทธิพลของโรมันในคาบสมุทรบอลข่าน แต่ชาว Odrysians ไม่มีกองกำลังเพียงพอที่จะต่อต้านโรม

ใน 31 ปีก่อนคริสตกาล จ. โรมวางบุตรบุญธรรมไว้บนบัลลังก์โอดริเซียน ดังนั้น Southern Thrace จึงกลายเป็นอาณาจักรที่ขึ้นอยู่กับโรม

ประวัติความเป็นมาของชนเผ่าธราเซียนเหนือจนถึงศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. รู้จักกันแต่ในแง่ทั่วไปเท่านั้น อนุสาวรีย์ทางโบราณคดีบ่งบอกถึงการพัฒนาในระดับสูงในด้านโลหะวิทยา หินก่ออิฐ เซรามิก และงานฝีมืออื่น ๆ

ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชนเผ่าธราเซียนเหนือ - Getae และ Dacians - เริ่มมีเงินหมุนเวียน ในป้อมปราการและการตั้งถิ่นฐานของ Dacian ในเวลานี้ พบเหรียญจำนวนมากไม่เพียงแต่จากโรมและรัฐอื่น ๆ เท่านั้น แต่ยังพบเหรียญที่ผลิตในท้องถิ่นซึ่งจำลองตามหน่วยการเงินที่รู้จักอยู่แล้ว

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. Getae ครองตำแหน่งผู้นำในหมู่ชนเผ่าดานูบเหนือ ผู้ปกครองที่มีพลังของ Getae, Birebista ซึ่งครองราชย์ตั้งแต่ 60–45 ปีก่อนคริสตกาล e. ตกอยู่ภายใต้อำนาจของเขาไม่เพียงแต่ในแม่น้ำดานูบเหนือเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าธราเซียนทางตอนใต้ของดานูบและแม้แต่นครรัฐเล็กๆ ของกรีกบางแห่ง เช่น ไดโอนิซิโพลิส

บีเรบิสตาได้จัดระเบียบกองทัพเกแทใหม่และสร้างป้อมปราการหลายแห่งทั่วประเทศ อาณาจักร Birebista ยังคงรักษาคุณลักษณะหลายประการของการรวมตัวกันของชนเผ่าไว้ ซึ่งผสมผสานเข้ากับจุดเริ่มต้นของระบบรัฐอย่างมีเอกลักษณ์

แต่การผงาดขึ้นมาของอาณาจักรเกแทนั้นอยู่ได้เพียงไม่นาน ใน 45 ปีก่อนคริสตกาล จ. Beribista ถูกสังหารโดย Getae ที่กบฏต่อเขา อาณาจักรแบ่งออกเป็นหลายส่วนอิสระ นโยบายการรวมชาติของ Birebista ไม่ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่ม Geth การกระจายตัวของชนเผ่าได้รับชัยชนะอีกครั้งในบางครั้ง

จากหนังสือหนังสือ Velesov ผู้เขียน พาราโมนอฟ เซอร์เกย์ ยาโคฟเลวิช

ชนเผ่าสลาฟ 6a-II เป็นเจ้าชายแห่ง Slaven กับ Scythian น้องชายของเขา จากนั้นพวกเขาก็เรียนรู้เกี่ยวกับความขัดแย้งครั้งใหญ่ทางตะวันออกและพูดว่า: "ไปที่ดินแดนอิลเมอร์กันเถอะ!" ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจว่าลูกชายคนโตควรอยู่กับเอ็ลเดอร์อิลเมอร์ และพวกเขามาถึงทางเหนือ และสลาเวนได้ก่อตั้งเมืองของเขาที่นั่น และน้องชาย

จากหนังสือ Eastern Slavs และการรุกรานของ Batu ผู้เขียน บาลยาซิน โวลเดมาร์ นิโคลาวิช

ชนเผ่าสลาฟตะวันออก เรารู้อยู่แล้วว่าระบบการนับปีแบบใดที่ถูกนำมาใช้ใน Ancient Rus ดังนั้นจึงกำหนดสถานที่ของพวกเขาได้ทันเวลา ประการที่สอง สัญญาณของอารยธรรมที่สำคัญไม่แพ้กันคือการกำหนดสถานที่ของเราบนโลก คนของคุณอาศัยอยู่ที่ไหนและอยู่กับใคร?

จากหนังสือประวัติศาสตร์กรุงโรม (พร้อมภาพประกอบ) ผู้เขียน โควาเลฟ เซอร์เกย์ อิวาโนวิช

ชนเผ่าอิตาลี ประชากรของอิตาลีในสมัยโรมันตอนต้นมีความหลากหลายอย่างมาก ในหุบเขา Po และทางใต้มีชนเผ่าเซลต์ (กอล): Insubri, Cenomanians, Boii, Senones ทางใต้ของ Po ตอนบนใน Maritime Alps และบนชายฝั่ง Genoese (Ligurian)

จากหนังสือการบุกรุก ขี้เถ้าของ Klaas ผู้เขียน มักซิมอฟ อัลเบิร์ต วาซิลีวิช

ชนเผ่าเยอรมัน เบอร์กันดีและหมู่เกาะบอลติก เบอร์กันดีในทะเลดำ ลอมบาร์ด ประเภททางกายภาพของชาวเยอรมัน วิซิกอธ เบอร์กันดีและหมู่เกาะบอลติก เบอร์กันดี นอร์มังดี แชมเปญ หรือโพรวองซ์ และมีไฟในเส้นเลือดของคุณด้วย จากเพลงสู่คำพูดของ Yu. Ryashentsev O

จากหนังสือคำขอของเนื้อหนัง อาหารและเพศในชีวิตของผู้คน ผู้เขียน เรซนิคอฟ คิริลล์ ยูริเยวิช

ชนเผ่าดายัค ชาวดายัคเป็นชนพื้นเมืองของเกาะบอร์เนียว โดยส่วนใหญ่อาศัยอยู่บริเวณด้านในของเกาะขนาดใหญ่ คำว่า ดายัค เป็นกลุ่มชาติพันธุ์และรวมกลุ่มชาติพันธุ์มากกว่า 200 กลุ่มเข้าด้วยกัน โดยแต่ละกลุ่มมีภาษาหรือภาษาถิ่น อาณาเขต ประเพณี และวัฒนธรรมเป็นของตัวเอง ในเวลาเดียวกัน

จากหนังสือ “ประวัติศาสตร์ยูเครนภาพประกอบ” ผู้เขียน กรูเชฟสกี้ มิคาอิล เซอร์เกวิช

11. ชนเผ่ายูเครน เนื่องจากพายุบริภาษเช่น Avar Pogrom พวกเขาไม่สามารถโจมตีชาวยูเครนบริภาษที่คุ้นเคยกับปัญหาใด ๆ และพวกเขายังคงอยู่ในสเตปป์และยังคงโฉบอยู่ในระยะไกล: บนเชื้อสายสู่ทะเล แห่ง Azov ระหว่างทางไปแม่น้ำดานูบ จักรวาลของพวกเขาอุดมไปด้วยความช่วยเหลือ

ผู้เขียน ทีมนักเขียน

ชนเผ่าและประชาชน ชนเผ่าใดที่อาศัยอยู่ในที่ราบยุโรปตะวันออกก่อนการก่อตัวของรัสเซียเก่า

จากหนังสือ Ancient Rus' ศตวรรษที่ IV-XII ผู้เขียน ทีมนักเขียน

ชนเผ่าสลาฟตะวันออก BUZHA?NE - ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำ แมลง นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่า Buzhan เป็นอีกชื่อหนึ่งของ Volynians ในดินแดนที่ Buzhans และ Volynians อาศัยอยู่มีการค้นพบวัฒนธรรมทางโบราณคดีเพียงแห่งเดียว “เรื่องเล่า

ผู้เขียน บาดัก อเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิช

ชนเผ่าอิลลิเรียน ชายฝั่งตะวันออกของทะเลเอเดรียติกเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าอิลลิเรียน ชาวอิลลีเรียนติดต่อกับโลกกรีกค่อนข้างช้า เมื่อถึงเวลานั้นพวกเขาก็ได้สถาปนาระบบการเมืองขึ้นแล้ว ในบรรดาชนเผ่า Illyrian - Iapids, Liburians, Dalmatians,

จากหนังสือประวัติศาสตร์โลก เล่มที่ 4 ยุคขนมผสมน้ำยา ผู้เขียน บาดัก อเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิช

ชนเผ่าธราเซียน เทรซที่กว้างใหญ่และร่ำรวยในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. มีประชากรหนาแน่นมากจนชาวกรีกถือว่าชาวธราเซียนเป็นกลุ่มคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลก ทรัพยากรธรรมชาติของประเทศมีส่วนช่วยในการพัฒนากำลังการผลิต ประชากรในที่ราบอันอุดมสมบูรณ์และหุบเขาเทรซ

จากหนังสือ Danube: River of Empires ผู้เขียน ชารี อันเดรย์ วาซิลีวิช

จากหนังสือประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของประเทศยูเครน ผู้เขียน โกลูเบตส์ นิโคไล

ชนเผ่าสลาฟ นักพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดของเราวาดภาพแผนที่ชาติพันธุ์วิทยาของยุโรปตอนต้นต่อหน้าเราซึ่งเบื่อหน่ายกับสิ่งเหล่านี้ใกล้กับเรามากขึ้นเรื่องราวที่ไม่รู้จักเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวอพยพกระแสน้ำและกระแสน้ำของประชากรขึ้นอยู่กับว่าองค์กรทางวัฒนธรรมใดมีคุณค่า

จากหนังสือประวัติศาสตร์โลก เล่มที่ 3 ยุคเหล็ก ผู้เขียน บาดัก อเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิช

ชนเผ่าชุมชนดึกดำบรรพ์ ระบบชุมชนดึกดำบรรพ์ซึ่งยังคงครอบงำในหมู่ชนเผ่าในขณะนั้น ยับยั้งการพัฒนาของพวกเขา แต่ผู้ที่เชี่ยวชาญด้านโลหะวิทยาเหล็กและอยู่บริเวณรอบนอกของระบบทาสที่มีอยู่ในเวลานั้น

จากหนังสือ Scythia ต่อต้านตะวันตก [The Rise and Fall of the Scythian Power] ผู้เขียน เอลีเซฟ อเล็กซานเดอร์ วลาดิมิโรวิช

บทที่ 7 เส้นทางทรอย-ธราเซียนแห่งที่หลบภัยของไซเธียนธราเซียน – ประวัติความเป็นมาของชาติพันธุ์หนึ่ง – การกลายเป็นเมืองเวนิสของยุโรป – โทรจันโลก

จากหนังสือเรื่องคำถามประวัติศาสตร์สัญชาติรัสเซียเก่า ผู้เขียน เลเบดินสกี้ เอ็ม ยู

4. ชนเผ่าทางใต้ “ ในช่วงระหว่าง Dnieper, Dniester และ Prut ตอนล่างรวมถึงภูมิภาค Carpathian วัฒนธรรม Ant Prague-Penkovsky ได้รับการเปลี่ยนแปลงในศตวรรษที่ 8 ให้เป็น Luka-Raykovetskaya ความแตกต่างของชนเผ่าจะถูกปรับระดับและ ภูมิภาคนี้กลายเป็นหนึ่งเดียวกันทางชาติพันธุ์กับชนเผ่าต่างๆ

จากหนังสือถึงต้นกำเนิดของมาตุภูมิ [ผู้คนและภาษา] ผู้เขียน ทรูบาชอฟ โอเล็ก นิโคลาเยวิช

ความเชื่อมโยงระหว่างบัลโต-ดาโก-ธราเซียนในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. (ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาสลาฟ) “แหล่งกำเนิด” ของบอลต์ไม่ได้อยู่ที่ไหนสักแห่งในภูมิภาค Upper Dniep ​​\u200b\u200bหรือในแอ่ง Neman เสมอไป และนี่คือสาเหตุ เป็นเวลานานแล้วที่ความสนใจได้รับความสนใจจากความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งมีชีวิตในทะเลบอลติก

ชนเผ่าธราเซียน

รูปที่ 1 ธราเซียน

ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับธราเซียน

ธราเซียนเป็นชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนที่อาศัยอยู่ในเทรซและดินแดนใกล้เคียง (ปัจจุบันคือ บัลแกเรีย โรมาเนีย มอลโดวา กรีซตะวันออกเฉียงเหนือ ยุโรปและตะวันตกเฉียงเหนือของตุรกีในเอเชีย เซอร์เบียตะวันออก และส่วนหนึ่งของมาซิโดเนีย)
เมื่อถึงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวธราเซียนอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่านและดินแดนที่อยู่ติดกับทะเลดำทางทิศตะวันตก เฮโรโดทัสในเล่ม 5 เรียกพวกเขาว่ามีจำนวนมากเป็นอันดับสอง (รองจากชาวอินเดียนแดง) ในโลกที่รู้จัก และอาจเป็นผู้ที่มีอำนาจทางการทหารมากที่สุด - หากพวกเขาหยุดการทะเลาะวิวาทภายใน ในเวลานั้นธราเซียนถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าที่ทำสงครามจำนวนมาก Xenophon พูดถึงสงครามภายในของพวกเขาอย่างมีสีสันใน Anabasis ของเขา อย่างไรก็ตาม ชาวธราเซียนสามารถสร้างรัฐที่เปราะบางได้มาระยะหนึ่งแล้ว เช่น อาณาจักรโอดรีเซียน ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปในศตวรรษที่ 5 พ.ศ e. และในสมัยโรมัน: Dacia นำโดย Burebista

ต้นทาง

ชนเผ่าธราเซียน

ไบซอลตี
บิติน
กิคอนส์
ที่รัก:
อะปูไลต์
คาร์ปิ
คอสโตโบกิ
สุขี
ดิอิ
เอดอน
เกทส์
ที่รัก
สถานที่ท่องเที่ยวด้านหน้า
ซาทราส
ฟินน์
สมุนไพร
ไทรบอล

ข้าว. 2
การโจมตีตอนกลางคืนของธราเซียน 400 ปีก่อนคริสตกาล
1. นักเป่าแตรธราเซียน
2. บอดี้การ์ดขี่ม้าธราเซียน

ไม่ใช่ชนเผ่าธราเซียนทั้งหมด:

อกาธีร์ซี (ชนเผ่าไซเธียน-ธราเซียน)
Dardanians (ชนเผ่าผสมจาก Thracians, Illyrians และ Paeonian)

ข้าว. 3
หนังสัตว์ธราเซียน 400 ปีก่อนคริสตกาล

ดินแดนธราเซียน

ในตอนแรก พวกธราเซียนได้ยึดครองดินแดนจนถึงทะเลเอเดรียติก แต่ราวๆ ศตวรรษที่ 13 พ.ศ จ. ถูกพวกอิลลิเรียนผลักไปทางตะวันออก


การยึดครองของชาวธราเซียน

พวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตรและการปรับปรุงพันธุ์วัว (ส่วนใหญ่เป็นพันธุ์ม้า) พวกเขาพัฒนาเหมืองแร่และการแปรรูปโลหะตลอดจนการผลิตเซรามิก ในช่วงต้นยุคเหล็ก (ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ชาวธราเซียนอยู่ในขั้นสลายตัวของระบบดั้งเดิมและมีความเป็นทาสอยู่
อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของศิลปะธราเซียน (ปลายศตวรรษที่ 2 - ต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) รวมถึงโลมา, เซรามิกที่มีรูปร่างต่าง ๆ (รวมถึงภาชนะประเภทวัฒนธรรมวิลลาโนวา) มักจะมีการตกแต่งด้วยพลาสติกในรูปแบบของขลุ่ย "กระแทก" ฯลฯ
แหล่งสะสมวัตถุทองคำอันเป็นเอกลักษณ์จากวัลชิทรินทางตอนเหนือของบัลแกเรีย (ภาชนะและฝาปิดภาชนะ ตกแต่งด้วยลวดลายเกลียวอันประณีตฝังด้วยเงิน) วัฒนธรรมบาซาราบีในโรมาเนีย (ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็นลักษณะของชาวธราเซียน - การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการและเปิดกว้างด้วยอาคารไม้เหนือพื้นดินที่เคลือบด้วยดินเหนียว เซรามิกขัดเงาสีดำ (ชาม ชาม แก้ว) ตกแต่งเป็นร่อง รวมถึงลวดลายเรขาคณิตที่ประทับและแกะสลักพร้อมฝังสีขาว เผยให้เห็นถึงความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมของชนเผ่าท้องถิ่นในยุคสำริด
ในศตวรรษที่ 6-5 พ.ศ จ. ศิลปะของธราเซียนเข้ามาสัมผัสกับวัฒนธรรมของชาวไซเธียน รูปแบบสัตว์ของชาวธราเซียนซึ่งเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 6-3 พ.ศ จ. โดดเด่นด้วยลักษณะเฉพาะของท้องถิ่น (แผ่นทอง เงิน ทองแดง และหมวกกันน็อคที่มีภาพนก สัตว์ คนขี่ม้า โดยทั่วไปที่แสดงออกอย่างไร้เดียงสา ฉากการต่อสู้ของสัตว์ มักปกคลุมไปด้วยลวดลายเป็นวงกลม จุด และลายเส้น) .
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. ชาวธราเซียนได้รับอิทธิพลจากอารยธรรมกรีกโบราณเพิ่มมากขึ้น

ภายในศตวรรษที่ 4-3 พ.ศ จ. รวมถึงการก่อสร้างเมือง Sevtopol ของธราเซียน การสร้างอนุสรณ์สถานมากมายของศิลปะกรีก-ธราเซียน ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของวัฒนธรรมศิลปะโบราณ (สุสาน Kazanlak สมบัติของภาชนะทองคำจาก Panagyurishte ฯลฯ ) ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. – ศตวรรษที่ 1 n. จ. ชนเผ่า Dacian ได้สร้างระบบป้อมปราการบนภูเขาทรานซิลวาเนีย - Gradistea-Muncelului, Piatra Rosie, Blidarul เป็นต้น
ยุคของการพิชิตของโรมันประกอบด้วยหมวกงานศพเงิน ทองแดง และเหล็กพร้อมหน้ากาก โดดเด่นด้วยการแสดงออกทางโหงวเฮ้งที่สดใสและความสมบูรณ์แบบของการดำเนินการทางเทคนิค รูปแกะสลักและ steles พร้อมภาพนูนของสิ่งที่เรียกว่า นักขี่ม้าธราเซียน ภาพงานศพ รูปปั้น ภาชนะที่ทำด้วยทองคำ ทองแดง แก้ว

รูปที่ 3.1 หมวกธราเซียน( ธราเซียน)

หมวกธราเซียนถูกค้นพบในปี 1997 ในเมืองเพลเทนา ทางตะวันตกของเทือกเขาโรโดป หมวกกันน็อคมีอายุตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชพบหมวก "ธราเซียน" 21 ใบในดินแดนของชนเผ่าธราเซียนโบราณ

รูปที่ 3.2

หมวกเงินของชนเผ่าธราเซียนตอนเหนือ

รูปที่.3.3

หมวกทองคำถูกพบในหลุมศพของกษัตริย์เกตาในดินแดนโรมาเนีย

ดาบทองสัมฤทธิ์สีเขียวตามอายุเป็นพยานถึงความรุ่งโรจน์ทางการทหารของชาวธราเซียนโบราณ
ด้ามจับทรงหางปลาถูกพันด้วยริบบิ้นสีทองเส้นแคบ ใบมีดสองด้านตกแต่งด้วยลวดลายชัดเจน ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงสถานะที่สูงส่งของเจ้าของดาบ

รูปที่ 3.2

หมวกกันน็อค ซ้าย:เหล็ก,หนัง,สูง. กว้าง 31 ซม. 27.2 ซม. ศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ.
กลาง: บรอนซ์สูง กว้าง 39.5 ซม. 20.7ซม. งานหล่อ ตีโลหะ บัดกรี ตอกหมุด แกะสลัก ศตวรรษที่สี่ พ.ศ จ.
ขวา: ประเภทอิลลิเรียน บรอนซ์ สูง 27ซม. หล่อ,ตี. ศตวรรษ VI-V พ.ศ จ.
ด้านล่าง: ดาบ บรอนซ์ทอง ยาว 69.5 ซม. หล่อ ตีโลด แกะลาย ศตวรรษที่ X-IX พ.ศ.

ในบรรดาหมวกกันน็อคการต่อสู้ทั้งสามแบบ รูปร่างที่น่าสนใจที่สุดคืออันตรงกลางของประเภทธราเซียน-ฟรีเจียน หมวกประดับด้านบนทั้งสองด้านด้วยฝ่ามือ และด้านล่างประดับด้วยงูขด งูมังกรถูกเรียกให้ปกป้องเจ้าของและช่วยเหลือเขาในการต่อสู้ โหนกแก้มแสดงถึงเคราและหนวด
ด้านซ้ายเป็นหมวกกันน็อคที่ทำจากเกล็ดเหล็กหลายแผ่นติดอยู่กับฐานหนัง จดหมายลูกโซ่ก็ทำในลักษณะเดียวกัน

ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 จ. ศิลปะของชาวธราเซียนค่อยๆ เสื่อมถอยลง และกลายเป็นตัวละครในแคว้นโรมัน
แม้แต่ในสมัยของโฮเมอร์ ชาวธราเซียนยังเป็นที่รู้จักในฐานะเกษตรกรและผู้เพาะพันธุ์วัว ทุ่นระเบิด อาวุธ และรถม้าศึกของธราเซียนมีชื่อเสียง

รูปที่.3.4

ชุดเกราะธราเซียน

ชาวธราเซียนซื้อขายธัญพืช ไวน์ น้ำผึ้ง ถุงเท้า ม้า หนังสัตว์ เซรามิก ปลา และสิ่งทอ
พื้นฐานของการพัฒนาเศรษฐกิจของสังคมธราเซียนในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เป็นความเชี่ยวชาญด้านโลหะวิทยาเหล็ก ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในด้านเศรษฐกิจและโครงสร้างทางสังคม การพัฒนาเป็นไปตามเส้นทางที่แตกต่างกันเล็กน้อยทางตอนเหนือของเทือกเขาบอลข่าน ซึ่งมีสภาพอากาศรุนแรงกว่า และทางตอนใต้ของเส้นทางเหล่านั้น ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเทรซ ใกล้กับแหล่งแร่ ยังมีศูนย์โลหะวิทยาหลักอยู่ด้วย งานฝีมือมีความเชี่ยวชาญมากขึ้น มีการค้นพบเวิร์คช็อปที่ได้ผลดีกับตลาดแล้ว ตลาดปรากฏใกล้สถานที่สักการะ (เช่นใกล้ Filippoiol - Thracian Pulpudeva, Plovdiv สมัยใหม่) เส้นทางการค้าเชื่อมโยงชาวธราเซียนกับเพื่อนบ้าน ความเจริญรุ่งเรืองของสังคมธราเซียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ V-IV พ.ศ จ. ในที่สุดเกษตรกรรมก็กลายเป็นเกษตรกรรมได้ โดยอาศัยการใช้คันไถที่เป็นเหล็ก พวกเขาหว่านข้าวสาลี ข้าวไรย์ ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง และปอ ป่าน องุ่น ผลไม้ และผักที่ปลูก การเพาะพันธุ์แกะและม้ามีการพัฒนาอย่างมาก
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ถึงปลายศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. สิ่งที่เรียกว่าการล่าอาณานิคมครั้งใหญ่ของกรีกเกิดขึ้น ซึ่งยึดครองภูมิภาคธราเซียนตั้งแต่อ่าวเทสซาโลนิกิไปจนถึงปากแม่น้ำดานูบ เมือง (เมือง) เช่น ไบแซนเทียม ก่อตั้งขึ้น (ตั้งแต่ ค.ศ. 330 กรุงคอนสแตนติโนเปิล อิสตันบูลสมัยใหม่) Salmides (หอยแมลงภู่) Apollonia (Sozopol), Anchial (Pomerania), Mesambria (Messembria. Mesimvria, Nessebar), Odessa (Varna), Dionysopol (Balchik), Kalatns ( Mangalia), Tomi (Constanza), Istros (Istria) โครงสร้างทางสังคมของเมืองอาณานิคม (ประชาธิปไตย, ชนชั้นสูง) สอดคล้องกับระเบียบในมหานคร ความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นมิตรในขั้นต้นกับเมืองต่างๆ ในกรีกทำให้เกิดความสงบสุข โซนสังเคราะห์ถูกสร้างขึ้นบนชายฝั่ง: ชาวธราเซียนบุกเข้าไปในเมืองต่าง ๆ ได้รับสิทธิการเป็นพลเมืองและส่งเสริมการแพร่กระจายของวัฒนธรรมธราเซียน ในทางกลับกัน อิทธิพลของกรีกก็ปกคลุมพื้นที่โดยรอบ ส่งผลให้ชาวธราเซียนอาศัยอยู่ที่นี่อย่างค่อยเป็นค่อยไป การเชื่อมต่อกับอาณานิคมของกรีกช่วยเร่งการพัฒนาสังคมธราเซียน
ชนชั้นสูงของชนเผ่าธราเซียนมีความเข้มแข็งขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การแสวงประโยชน์จากสมาชิกชุมชนอย่างเสรีกลายเป็นเรื่องปกติ ชุมชนกลายเป็นอาณาเขต เพื่อนบ้าน และสิทธิของสมาชิกในชุมชนในการเป็นเจ้าของแปลงเพาะปลูกก็ถูกยืนยัน ความแตกต่างของทรัพย์สินนำไปสู่ความยากจนของสมาชิกในชุมชนบางส่วนที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน สหภาพชนเผ่ามีลักษณะเป็นประชาธิปไตยแบบทหารและต่อสู้กันอย่างดื้อรั้น ศูนย์กลางการทหาร-การเมืองและศาสนาเกิดขึ้น การตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่เติบโตขึ้นรอบๆ ที่พักอาศัยของผู้นำ จากนั้นจึงสร้างป้อมปราการ เช่น Uskudum (Adrianople, Edirne) บน Maritsa และ Kabyle ในต้นน้ำลำธารของ Tundzha ซึ่งก่อตั้งโดย Odryzes ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ. การแลกเปลี่ยนตามธรรมชาติถูกแทนที่ด้วยการแลกเปลี่ยนทางการเงิน เหรียญกรีกและเปอร์เซียหมุนเวียน; กษัตริย์ธราเซียนยังได้ผลิตเหรียญของพวกเขาในโรงงานของชาวกรีกด้วย
ขุนนางชนเผ่าธราเซียนที่เป็นพันธมิตรกันค่อยๆ กลายมาเป็นทาส ทาสถูกนำมาใช้ในการเลี้ยงโค ในเหมือง และเป็นคนรับใช้ แต่สมาชิกชุมชนอิสระยังคงเล่นบทบาทหลัก ทาสมักถูกขายตามนโยบายของกรีก ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การก่อตั้งรัฐเริ่มขึ้น

ข้าว. 4
โจมตีฐานที่มั่นของชนเผ่า 424 ปีก่อนคริสตกาล

ในตอนแรกความสัมพันธ์ของรัฐหลายแห่งเกิดขึ้นระหว่าง Struma และ Vardar ตามแนวชายฝั่ง Aegean และใน Thrace ซึ่งในหมู่ Odrysian นั้นแข็งแกร่งที่สุด การศึกษาในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ VI-V พ.ศ จ. รัฐ Odrysian อันกว้างใหญ่ได้รับการอำนวยความสะดวกจากอันตรายทั่วไปจากเปอร์เซีย - กองทหารของ Darius เดินทัพผ่านดินแดนของ Thracians ในปี 514-513 พ.ศ จ. กับชาวไซเธียน และกองทัพเปอร์เซียในช่วงสงครามกรีก-เปอร์เซีย สถานะของ Odrizes ครอบคลุมดินแดนบัลแกเรียสมัยใหม่เกือบทั้งหมดทางตะวันตกและขยายออกไปเกินขอบเขตทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ เมืองอาณานิคมกรีกส่วนใหญ่ โดยเฉพาะบนชายฝั่งทะเลดำ ยอมรับอำนาจอธิปไตยของอาณาจักรโอดรีเซียน รัฐโอดรีเซียนรักษาความสัมพันธ์กับนครรัฐกรีก (โดยเฉพาะเอเธนส์) และชาวไซเธียนส์ ถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ.

ตั้งแต่ศตวรรษที่ VI-V พ.ศ จ. ดินแดนธราเซียนเข้าสู่พื้นที่ที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมกรีกซึ่งแทบจะไม่ส่งผลกระทบต่อพื้นที่ชนบทเลย ชีวิตของชาวนายังคงยากจน วิถีชีวิตของคนชั้นสูงที่ตกอยู่ภายใต้ยุคกรีกโบราณ มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ศิลปะการก่อสร้างของชาวกรีกถูกนำมาใช้ในเมืองต่างๆ: การวางแผน, การประปา, การระบายน้ำทิ้ง, เสาหิน, รูปปั้น, ภาพนูนต่ำนูนสูง มีการนำเข้าสิ่งของและงานศิลปะกรีกจำนวนมาก การนำเข้าสนองความต้องการของขุนนางเป็นหลัก เมืองอาณานิคมได้รับการพัฒนาภายใต้กรอบวัฒนธรรมกรีกเป็นหลัก

อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมและศิลปะของธราเซียนยังคงพัฒนาต่อไป ลัทธิของเทพเจ้าและเทพธิดาธราเซียนได้รับการเก็บรักษาไว้ บทบาทหลักคือลัทธิแห่งดวงอาทิตย์ความเชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณแพร่หลายมีลัทธิการเกิดใหม่ของธรรมชาติ - ความเชื่อทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในพิธีศพ เมื่อบูชาเทพเจ้า ชาวธราเซียนจะทำการบูชายัญ ซึ่งมักจะใช้เลือด และบางครั้งก็บูชายัญผู้คนด้วย จุดประสงค์ของการเสียสละคือความปรารถนาที่จะบรรลุผลเก็บเกี่ยวและความอุดมสมบูรณ์ สัตว์บูชายัญมักเป็นสุนัข ลัทธิของนักขี่ม้าธราเซียน (นักขี่ม้า) ที่เรียกว่าได้รับความนิยมอย่างมาก: พบรูปนักขี่ม้ามากถึงหนึ่งและครึ่งพันรูปใน 350 แห่งทางภูมิศาสตร์ในบัลแกเรีย ลัทธิโดนิซูสก็ได้รับความเคารพเช่นกัน การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่นักร้องเทพแห่งเทพนิยาย Orpheus และ Dionysus ถือเป็นการเฉลิมฉลองที่เป็นธรรมชาติ

ข้าว. 5
การกบฏของธราเซียน ค.ศ. 26

ศิลปะของชาวธราเซียนเป็นที่รู้จักมากจากสุสาน มีการค้นพบผลงานศิลปะจิวเวลรี่ชิ้นเอก - เครื่องประดับซูมอร์ฟิกที่ทำจากทองคำและทองแดง ศิลปะธราเซียนเจริญรุ่งเรืองในช่วงศตวรรษที่ 4 - ต้นศตวรรษที่ 3 สุสาน Kazanlak อันโด่งดังมีมาตั้งแต่สมัยนั้น ภาพวาดหลากสีสันของเธอไม่เพียงแต่บอกเล่าเกี่ยวกับลัทธิคนตายเท่านั้น แต่ยังบอกเล่าถึงชีวิตและประเพณีของคนเป็นด้วย สมบัติทองคำของ Panagyurishtsky ของวัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่มีศิลปะสูง (แผ่นดิสก์, คุชวิน, จังหวะโซมอร์ฟิกและมานุษยวิทยา - สัญลักษณ์แห่งพลัง) ก็มีชื่อเสียงเช่นกัน ผลิตภัณฑ์เต็มไปด้วยรสชาติท้องถิ่น แม้ว่าจะเน้นไปที่ตัวอย่างกรีกและเปอร์เซียที่ดีที่สุดก็ตาม กล่าวอีกนัยหนึ่งเช่นเมื่อก่อน วัฒนธรรมของคาบสมุทรบอลข่านตะวันออกทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างยุโรปและเอเชีย

สุสาน Kazanlak และผลงานชิ้นเอกอื่นๆ ไม่ใช่อนุสรณ์สถานของธราเซียนเพียงอย่างเดียว แต่เป็นตัวแทนของการสังเคราะห์ศิลปะกรีก-ธราเซียน แต่ชาวธราเซียนก็มีผลกระทบร้ายแรงต่อวัฒนธรรมกรีกเช่นกัน เทพธราเซียน Ares และ Dionysus แพร่กระจายไปทั่วโลกกรีก ลัทธิโดนิซูสมีส่วนเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของโศกนาฏกรรมและความตลกขบขันของชาวกรีก ชาวกรีกนับถือออร์ฟัสไม่น้อยไปกว่าชาวธราเซียน ไม่มีสักคนเดียวที่อิทธิพลทางวัฒนธรรมต่อชาวกรีกเทียบได้กับชาวธราเซียน

ชีวิตทางการทหารและการเมืองของชาวธราเซียน

กระบวนการสร้างชั้นเรียนมีความเข้มข้นเป็นพิเศษในกลุ่มธราเซียนทางตะวันออกเฉียงใต้ - ชาวโอดรีเซียน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. ชาวธราเซียนร่วมกับชาวเพโอเนียนได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับชาวอิลลิเรียนเพื่อต่อต้านมาซิโดเนียซึ่งคุกคามอิสรภาพของพวกเขา

ข้าว. 6
การรุกรานมาซิโดเนียของธราเซียน 429 ปีก่อนคริสตกาล

ในปี 342 ชนเผ่าทางใต้ของเทรซถูกยึดครองโดยฟิลิปที่ 2 จากปี 323 ถึง 281 พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองของ Lysimachus หลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตพวกเขาก็ได้รับอิสรภาพกลับคืนมา ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ชายฝั่งธราเซียนของทะเลอีเจียนถูกยึดครองโดยพวกปโตเลมี และจากนั้นก็ยึดคืนโดยกษัตริย์มาซิโดเนีย ฟิลิป ที่ 5

ข้าว. 7
1. เกธ นักรบผู้สูงศักดิ์
2. เกธ ฮอร์ส อาร์เชอร์

หลังสงครามมาซิโดเนียครั้งที่ 3 (171–168 ปีก่อนคริสตกาล) ชาวธราเซียนออกจากการปกครองของมาซิโดเนีย ในช่วงต้นศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. อยู่ในพันธมิตรกับ Mithridates VI Eupator หลังจากที่เขาพ่ายแพ้ในสงคราม Mithridatic ครั้งที่ 3 (74–63 ปีก่อนคริสตกาล) พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในขอบเขตอิทธิพลของชาวโรมันซึ่งพวกเขาต่อสู้ดิ้นรนอย่างดื้อรั้น
ใน 60–45 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชนเผ่าธราเซียนเหนือรวมตัวกันโดยผู้ปกครอง Dacian เบเรบิสต้า ในศตวรรษที่ 1 n. จ. สมาคมขนาดใหญ่ของชนเผ่าธราเซียนเหนือเกิดขึ้น ซึ่งบทบาทนำเป็นของ Ghetto-Dacians

ข้าว. 8
การปะทะกันที่ Callinicum 171 ปีก่อนคริสตกาล

ภายใต้จักรพรรดิแห่งโรมัน Julius - Claudius (ศตวรรษที่ 1) ดินแดนหลักของเทรซได้เปลี่ยนเป็นจังหวัดของโรมัน ภูมิภาคเกโต-ดาเชียนถูกยึดครองและกลายเป็นจังหวัดของโรมันภายใต้ทราจันในปี 106 แต่พ่ายแพ้ต่อชาวโรมันภายใต้การนำของออเรเลียนอย่างมีประสิทธิภาพ
ในช่วงที่มีการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน ชาวธราเซียนผสมกับชนเผ่าอื่นและกลายเป็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่สำคัญในการก่อตัวของผู้คนสมัยใหม่ (บัลแกเรีย โรมาเนีย และมอลโดวา ฯลฯ )
อำนาจของ Odryzian กลับกลายเป็นว่าเปราะบาง สัญญาณของการล่มสลายเริ่มชัดเจนในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. วิกฤตการณ์ของโปลิสที่ยึดครองทาสในกรีกได้สร้างเงื่อนไขสำหรับการรวมรัฐใหม่ของชาวธราเซียน แต่สิ่งนี้ถูกขัดขวางโดยการขยายตัวของกษัตริย์มาซิโดเนีย
ศูนย์กลางของรัฐมาซิโดเนียอยู่ที่ตอนบนของ Bistrica แล้วในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. อาณาจักรนี้มีบทบาทสำคัญในสงครามเพโลพอนนีเซียนและในศตวรรษที่ 4 กลายเป็นเจ้าโลกในคาบสมุทรบอลข่าน ในโครงสร้างมันคล้ายกับการถือทาสแบบคลาสสิก แต่มีเศษซากของความสัมพันธ์ชุมชนดั้งเดิมที่เห็นได้ชัดเจน อำนาจของกษัตริย์กลายเป็นกษัตริย์ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. ในด้านวัฒนธรรม โดยเฉพาะวัฒนธรรมชั้นทางสังคมที่สูงกว่า อาณาจักรมาซิโดเนียอยู่ใกล้กับรัฐกรีก ขึ้นสู่อำนาจใน 359 ปีก่อนคริสตกาล จ. พระเจ้าฟิลิปที่ 2 ใน ค.ศ. 342-339 ยุติอาณาจักรโอดริเซียน อย่างไรก็ตาม อำนาจมาซิโดเนียมีอายุสั้น: หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์ใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. สภาพอันกว้างใหญ่ของเขาพังทลายลง

ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ในดินแดนของธราเซียนการต่อสู้ของ Diadochi ผู้สืบทอดของ Alexander ได้เปิดโปงขึ้น อย่างไรก็ตาม พวก Odrizes ยังคงรักษาเอกราชของตนไว้ในพื้นที่ชายฝั่งในปี 212-211 พ.ศ ฉัน. ปลดปล่อยตัวเองด้วยการขับไล่กองทหารรักษาการณ์มาซิโดเนีย อย่างไรก็ตาม การเสริมสร้างความเข้มแข็งของอาณาจักรธราเซียนถูกขัดขวางโดยสงครามที่ยืดเยื้อ (จนถึงต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) กับเมืองกรีก ราชวงศ์ท้องถิ่นเกิดขึ้น ความไม่มั่นคงทางการเมืองทวีความรุนแรงขึ้นจากความถดถอยของเศรษฐกิจและการค้า

โบราณคดี

ตลอดช่วงทศวรรษ 2000 นักโบราณคดีได้ทำการขุดค้นในภาคกลางของบัลแกเรีย และตั้งชื่อพื้นที่นี้ว่า "ตรอกแห่งกษัตริย์ธราเซียน" เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2548 นักโบราณคดีบางคนรายงานว่าพวกเขาได้ค้นพบเมืองหลวงของเทรซใกล้กับเมืองคาร์โลโว ประเทศบัลแกเรียที่ทันสมัย ชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาเรียบๆ หลายชิ้น (กระเบื้องมุงหลังคาและแจกันกรีก) ที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นบ่งบอกถึงความมั่งคั่งของชาวเมือง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมบัลแกเรียประกาศสนับสนุนการขุดค้นเพิ่มเติม

รูปที่ 9

เนื้อเรื่องเป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงธราเซียนที่ฉีกนักร้องออร์ฟัสเป็นชิ้น ๆ สลักบนคันธารา เงิน,ปิดทอง. การประชุมเชิงปฏิบัติการห้องใต้หลังคา ศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ.

รูปที่ 10

Balsamarium ในรูปหมี สีบรอนซ์สูง 16.9 ซม. แบบหล่อเสริม การรักษา. ศตวรรษที่ II - III n. จ.

ปรมาจารย์แห่งธราเซียนแห่งโทรูติกส์ (ศิลปะแห่งงานโลหะ) สร้างสรรค์ทุกสิ่งตั้งแต่กระดุมไปจนถึงแจกันอันหรูหรา ตั้งแต่การหล่อแบบธรรมดาและการใช้แม่พิมพ์และซีลไปจนถึงการพิมพ์ลายนูนและการแกะสลัก
เวลาได้ทำลายเกือบทุกอย่างที่สร้างขึ้นโดยชาวธราเซียน แต่มีพลังเหนือโลหะน้อยที่สุด ในนิทรรศการ คุณจะเห็นสิ่งที่ชาวธราเซียนต้องการเพื่อมีชีวิตอยู่ทั้งที่นี่และ "ที่นั่น" แต่อย่างที่เราเห็นการแบ่งนี้นั้นมีเงื่อนไขมาก

สมบัติของธราเซียนที่พบในสมบัติของ Rogozen ในบัลแกเรีย

บันทึกของชาวธราเซียน

การกล่าวถึงครั้งแรกในวรรณคดีเกี่ยวกับชาวธราเซียนย้อนกลับไปในสงครามเมืองทรอยในศตวรรษที่ 13 พ.ศ จ. (โฮเมอร์, อีเลียด).
บันทึกของธราเซียนใน Iliad พูดถึง Hellespont เป็นหลักและเกี่ยวกับเผ่า Kikon ที่ต่อสู้เคียงข้างโทรจัน (Iliad เล่ม II) จากชาวธราเซียน สัตว์ในตำนานหลายตัวส่งต่อไปยังเพื่อนบ้านชาวกรีก เช่น เทพเจ้าไดโอนิซูส เจ้าหญิงยูโรปา และวีรบุรุษออร์ฟัส
ในหนังสือเล่มที่เจ็ดของประวัติศาสตร์ของเขา Herodotus บรรยายถึงอุปกรณ์ของชาวธราเซียนที่ต่อสู้กับเปอร์เซีย:
ชาวธราเซียนสวมหมวกสุนัขจิ้งจอกบนหัวระหว่างการรณรงค์ พวกเขาสวมเสื้อคลุมบนร่างกายและมีรอยไหม้สีสันสดใสอยู่ด้านบน พวกมันมีหนังกวางเรนเดียร์พันอยู่ที่ขาและเข่า พวกเขาติดอาวุธด้วย droshky สลิง และมีดสั้น หลังจากอพยพไปยังเอเชีย ชนเผ่านี้ได้รับชื่อ Bithynians และก่อนหน้านี้พวกเขาถูกเรียกว่า Strymonians เนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่บน Strymon อย่างที่พวกเขาพูดกัน ชาว Teucrians และ Myians ขับไล่พวกเขาออกจากถิ่นที่อยู่ของพวกเขา ผู้นำของเอเซียธราเซียนคือบาสซัคบุตรชายของอาร์ทาบานัส
ในหนังสือเล่มที่ห้า Herodotus บรรยายถึงประเพณีของชนเผ่าธราเซียน:
ในบรรดาชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของ Krestonians มีธรรมเนียมนี้ เมื่อคนจากเผ่าเสียชีวิต ภรรยาของเขา (และพวกเขาทั้งหมดมีภรรยาหลายคน) เริ่มโต้เถียงกันอย่างเผ็ดร้อน (โดยที่เพื่อน ๆ มีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้น): คนไหนที่สามีผู้ล่วงลับรักมากที่สุด หลังจากแก้ไขข้อขัดแย้งได้แล้ว ชายและหญิงอาบน้ำให้กับคู่สมรสที่ถูกเลือกด้วยความชมเชย และญาติสนิทที่สุดก็สังหารเธอที่หลุมศพแล้วฝังไว้กับสามีของเธอ ภรรยาที่เหลือเสียใจมากที่ตัวเลือกไม่ได้ตกอยู่กับพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว นี่เป็นความอัปยศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับพวกเขา ประเพณีของธราเซียนอื่น ๆ มีดังนี้: พวกเขาขายลูก ๆ ไปยังดินแดนต่างประเทศ พวกเขาไม่ได้รักษาความบริสุทธิ์ทางเพศของเด็กผู้หญิง ปล่อยให้พวกเธอมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายคนใดก็ได้ ในทางตรงกันข้าม ความซื่อสัตย์ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วนั้นได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด และพวกเขาซื้อภรรยาจากพ่อแม่ด้วยเงินจำนวนมาก รอยสักบนร่างกายถือเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งในหมู่พวกเขา ใครไม่มีก็ไม่เป็นของขุนนาง บุคคลผู้อยู่เกียจคร้านย่อมได้รับความนับถืออย่างสูง ตรงกันข้ามพวกเขาปฏิบัติต่อชาวนาอย่างดูถูกเหยียดหยามอย่างที่สุด พวกเขาถือว่าชีวิตของนักรบและโจรมีเกียรติที่สุด นี่เป็นประเพณีที่โดดเด่นที่สุดของพวกเขา ชาวธราเซียนให้เกียรติเทพเจ้าเพียงสามองค์เท่านั้น ได้แก่ แอรีส ไดโอนีซัส และอาร์เทมิส และกษัตริย์ของพวกเขา (ไม่เหมือนกับคนอื่น ๆ ) เคารพเฮอร์มีสมากกว่าเทพเจ้าทั้งปวงและสาบานต่อเขาเท่านั้น ตามที่พวกเขากล่าวไว้พวกเขาเองมีต้นกำเนิดมาจาก Hermes พิธีศพของเศรษฐีธราเซียนมีดังนี้ ศพผู้เสียชีวิตถูกเปิดโปงเป็นเวลาสามวัน ในเวลาเดียวกัน สัตว์สังเวยทุกชนิดจะถูกเชือด และหลังจากมีเสียงร้องในงานศพ ก็จะมีการจัดงานฉลองงานศพ จากนั้นศพก็ถูกเผาหรือฝังไว้ และเมื่อสร้างเนินดินแล้ว ก็มีการแข่งขันต่างๆ กัน รางวัลสูงสุดจะมอบให้สำหรับการรบเดี่ยว ขึ้นอยู่กับความสำคัญของการแข่งขัน นี่คือประเพณีงานศพของชาวธราเซียน
โจเซฟัสอ้างว่าบรรพบุรุษของชาวธราเซียนเป็นบุตรชายคนที่เจ็ดของยาเฟธ ทิราส นอกจากนี้เขายังแย้งว่าชาวธราเซียนเดิมเรียกว่า Tirasians แต่แล้วชาวกรีกก็เปลี่ยนชื่อใหม่

ธราเซียนที่มีชื่อเสียง

รูปที่ 12
บูเรบิสต้า- ราชาแห่ง Geto-Dacians ผู้ซึ่งนำดินแดนธราเซียนขนาดใหญ่มาอยู่ภายใต้การปกครองของเขาตั้งแต่โมราเวียสมัยใหม่ทางตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำ Bug ทางตะวันออกจากคาร์พาเทียนทางตอนเหนือไปจนถึง Dionysopolis (บัลชิคสมัยใหม่) ทางตอนใต้

รูปที่ 13
เดซีบาลัส- ราชาผู้ยิ่งใหญ่แห่ง Geto-Dacians ผู้ชนะการต่อสู้กับชาวโรมันหลายครั้ง แต่พ่ายแพ้ต่อกองทัพของ Trajan

รูปที่ 14
ออร์ฟัส- ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ นักร้อง นักดนตรีพิณ มีบทบาทสำคัญในศาสนาของกรีซและบัลแกเรีย

รูปที่ 15
สปาตาคัส- นักรบโรมันผู้กบฏบนคาบสมุทร Apennine เมื่อ 73-71 ปีก่อนคริสตกาล กองทัพของเขาซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยกลาดิเอเตอร์และทาสที่หลบหนี เอาชนะกองทหารโรมันหลายกองในสงครามที่เรียกว่าสงครามรับใช้ครั้งที่สามหรือการจลาจลของสปาร์ตาคัส

ภาษาธราเซียน

พวกเขาพูดภาษาธราเซียน ซึ่งผู้เขียนส่วนใหญ่จัดว่าเป็นอินโด-ยูโรเปียน
การสูญพันธุ์ของธราเซียนและภาษาของพวกเขา
ภาษาธราเซียนเป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่ตายไปแล้วของชาวธราเซียน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภาษาที่เรียกว่าภาษาพาเลโอ-บอลข่าน แพร่หลายในเทรซโบราณ - ภูมิภาคในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ (ในบริเวณปัจจุบันของบัลแกเรีย มาซิโดเนีย ตุรกียุโรป โรมาเนียบางส่วน (โดบรูดจา) กรีซ และเซอร์เบีย) รวมถึงในบางภูมิภาคของเอเชียไมเนอร์ บางครั้งภาษาดาเซียน (Getic) ก็ถือว่าใกล้เคียงกับภาษาธราเซียนเช่นกัน
เก็บรักษาไว้เป็นชุดของกลอสในแหล่งกรีกโบราณ นอกจากนี้ยังพบจารึกสั้น ๆ หลายประการ แม้ว่าลักษณะของภาษาอินโด - ยูโรเปียนและตำแหน่งโดยประมาณของภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ นั้นชัดเจนจากคำศัพท์และจารึก แต่ไวยากรณ์ของภาษาธราเซียนยังคงไม่สามารถสร้างขึ้นใหม่ได้
บางครั้งคำที่มีนิรุกติศาสตร์ที่ไม่ชัดเจนจากภาษาบัลแกเรียและโรมาเนียและมอลโดวาก็ถูกจัดประเภทเป็นธราเซียนด้วย ทัศนคติต่อภาษาธราเซียนของภาษาแอลเบเนียสมัยใหม่นั้นขัดแย้งกัน - ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวว่ามันมาจากภาษาอิลลิเรียนที่มีอิทธิพลเล็กน้อยของธราเซียนตามที่คนอื่น ๆ กล่าวไว้ - จากภาษาธราเซียน

จารึก
การตีความคำจารึกยังคงเป็นที่ถกเถียงและไม่เกิดร่วมกัน ดังนั้นจึงมีเพียงข้อความเท่านั้นที่ได้ระบุไว้ที่นี่ คำจารึกทั้งหมดใช้อักษรกรีกมาตรฐาน

1. คำจารึกบนแหวนทองคำ ค้นพบใกล้เมือง Ezerovo ประเทศบัลแกเรีย เมื่อปี 1912 มีอายุย้อนกลับไปประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ.
ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝ / ΕΡΕΝΕΑΤΙΛ / ΤΕΑΝΗΣΚΟΑ / ΡΑΖΕΑΔΟΜ / ΕΑΝΤΙΛΕΖΥ / ΠΤΑΜΙΗΕ / ΡΑΖ / ΗΛΤΑ
rolisteneasn /ereneatil / teanēskoa / razeadom / eantilezu / ptamiēe / raz / ēlta

2. คำจารึกบนหิน (หลุมศพ?) ค้นพบใกล้หมู่บ้าน Kyolmen ภูมิภาคเพรสลาฟ ประเทศบัลแกเรีย เมื่อปี 2508 อายุ - ประมาณศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ.
ΕΒΑΡ. ΖΕΣΑΣΝ ΗΝΕΤΕΣΑ ΙΓΕΚ.Α / ΝΒΛΑΒΑΗΕΓΝ / ΝΥΑΣΝΛΕΤΕΔΝΥΕΔΝΕΙΝΔΑΚΑΤΡ.Σ
เอบาร์ เซซัน เอเนเตซา อิเกก. a/nblabaēgn/nuasnletednuedneindakatr.s

3. คำจารึกบนแหวน ค้นพบในหมู่บ้าน Duvanli ภูมิภาค Plovdiv ประเทศบัลแกเรีย ใกล้กับมือซ้ายของโครงกระดูกในการฝังศพ วันที่ประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แหวนเป็นรูปนักขี่ม้าโดยมีข้อความนี้ล้อมรอบตัวเขา
ΗΖΙΗ ….. ΔΕΛΕ / ΜΕΖΗΝΑΙ
ēziē…..dele / mezēnai
ΜΕΖΗΝΑΙ - เห็นได้ชัดว่าเป็นเทพ Menzan ของ Messapian ซึ่งอุทิศม้าให้
นอกจากนี้ยังมีการค้นพบคำจารึกสั้นๆ บนเรือและสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ อีกหลายชิ้น
ในคำจารึกภาษาละตินจากกรุงโรม ซึ่งหมายถึงพลเมืองโรมันที่มีพื้นเพมาจากเทรซ พบวลี Midne potelense;
คำว่า midne ถูกเปรียบเทียบกับ mitne ของลัตเวีย (ที่อยู่อาศัย) และถูกตีความว่าเป็น "หมู่บ้าน" บนพื้นฐานนี้ I. Duridanov นักภาษาศาสตร์ชาวบัลแกเรียพบความคล้ายคลึงกันของทะเลบอลติกอื่น ๆ สำหรับ Thracian glosses แต่การเปรียบเทียบหลายอย่างของเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์
ภาษาธราเซียนดูเหมือนจะหายไปราวคริสตศตวรรษที่ 5 จ. อันเป็นผลมาจากการอพยพครั้งใหญ่และการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน ดินแดนของจังหวัดเทรซในอดีตของโรมันถูกชาวสลาฟยึดครองบางส่วนและโอนไปยังไบแซนเทียมบางส่วน
ในท้ายที่สุด ชาวธราเซียนส่วนใหญ่รับเอาวัฒนธรรมกรีก (ในภูมิภาคเทรซ) และวัฒนธรรมโรมัน (โมเอเซีย ดาเซีย ฯลฯ) และกลายมาเป็นหัวข้อของรัฐเหล่านี้เป็นหลัก อย่างไรก็ตาม ธราเซียนกลุ่มเล็กๆ มีอยู่ก่อนที่ชาวสลาฟจะอพยพไปยังคาบสมุทรบอลข่านในคริสต์ศตวรรษที่ 6 ดังนั้น ตามทฤษฎีแล้ว ชาวธราเซียนบางส่วนอาจกลายเป็นชาวสลาฟได้

|
ธราเซียนและเกแทซึ่งเป็นชาวธราเซียน
ชาวอินโด-ยูโรเปียน

ภาษาอินโด-ยูโรเปียน อนาโตเลียนแอลเบเนีย
อาร์เมเนียบอลติกเวนิส
อิลลิเรียนดั้งเดิม
อารยัน: นูริสถาน, อิหร่าน, อินโด-อารยัน, ดาร์ดิก
อิตาลี (โรมัน)
เซลติก · ปาลีโอ-บอลข่าน
สลาฟ Tocharian

กลุ่มภาษาที่ตายแล้วเป็นตัวเอียง

ชาวอินโด-ยูโรเปียน อัลเบเนีย ·อาร์เมเนีย ·บัลต์ส
เวเนติ · ชาวเยอรมัน · ชาวกรีก
อิลลีเรียน อิหร่าน อินโด-อารยัน
ตัวเอียง (โรมัน) เซลติกส์
ซิมเมอเรียน · ชาวสลาฟ · โทคาเรียน
· Hittites ในตัวเอียงเน้นชุมชนที่เลิกใช้แล้ว ชาวอินโด-ยูโรเปียนดั้งเดิม ภาษา·บ้านบรรพบุรุษ·ศาสนา
อินโด-ยุโรปศึกษา
p·o·r

ธราเซียน(กรีกโบราณ Θρᾳκός; lat. Thraci) - คนโบราณที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของคาบสมุทรบอลข่านและดินแดนใกล้เคียง พวกเขาพูดภาษาธราเซียน ซึ่งถือเป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียน

  • 1 การปรากฏตัว
  • 2 แหล่งกำเนิดสินค้า
  • 3 พื้นที่ประวัติศาสตร์ของธราเซียน
  • 4 ประวัติศาสตร์
  • 5 โบราณคดี
  • 6 บันทึกของธราเซียน
  • 7 ชนเผ่าธราเซียน
  • 8 ธราเซียนผู้โด่งดัง
  • 9 หมายเหตุ
  • 10 วรรณกรรม
  • 11 ลิงค์

รูปร่าง

กษัตริย์ธราเซียน

นักปรัชญาชาวกรีก Xenophanes บรรยายถึงชาวธราเซียนว่าภายนอกแตกต่างจากชาวกรีกเนื่องจากมีผมสีบลอนด์และดวงตาสีฟ้า

ชาวเอธิโอเปียทุกคนคิดว่าเทพเจ้าเป็นสีดำและจมูกดูแคลน ในขณะที่ชาวธราเซียนคิดว่าเทพเจ้าเหล่านี้เป็นตาสีฟ้าและมีผมสีขาว...

- (แปลโดย F. F. Zelinsky)

อย่างไรก็ตาม นักมานุษยวิทยาเชื่อว่าในหมู่ชาวธราเซียน ประเภทเมดิเตอร์เรเนียนยังคงมีชัยด้วยส่วนผสมไดนาริกขนาดเล็ก อาจมีเม็ดสีอ่อน เช่น โดยทั่วไปแล้วพวกเขาเป็นชาวปอนทิด นอกจากนี้ เอกลักษณ์ภายนอกของชาวมอลโดวา โรมาเนีย และบัลแกเรียยังถูกกำหนดโดยสารตั้งต้นของธราเซียน

Herodotus อธิบายอุปกรณ์ของชาวธราเซียนที่ต่อสู้กับเปอร์เซีย:

ชาวธราเซียนสวมหมวกสุนัขจิ้งจอกบนหัวระหว่างการรณรงค์ พวกเขาสวมเสื้อคลุมบนร่างกายและมีรอยไหม้สีสันสดใสอยู่ด้านบน พวกมันมีหนังกวางเรนเดียร์พันอยู่ที่ขาและเข่า พวกเขาติดอาวุธด้วยลูกดอก สลิง และมีดสั้น (History, VII, 75)

ชาวธราเซียนมีหนวดและเครา และชอบที่จะรวบผมไว้บนศีรษะ

ต้นทาง

นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุบรรพบุรุษของชาวธราเซียนกับพาหะของวัฒนธรรม Sabatinov หรือ Belogrudov

ตามพันธุศาสตร์สมัยใหม่หลังจากย้ายจากคาร์พาเทียนไปยังคาบสมุทรบอลข่านชาวอินโด - ยูโรเปียนที่อยู่ในกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป R1a หลอมรวมกับชนเผ่า Paleo-Balkan ในท้องถิ่นของแฮ็ปโลกรุ๊ป I2a ส่งผลให้เกิดการก่อตัวของชนชาติธราเซียนที่เรารู้จักจากแหล่งเขียน ( ซึ่งถูกครอบงำโดย haplogroup I2a โดยมีส่วนผสมของ haplogroup R1a เล็กน้อย); ในเวลาเดียวกัน ภาษาธราเซียนใหม่ได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของภาษาของผู้พิชิต นั่นคือ บนพื้นฐานของอินโด-ยูโรเปียน โดยผสมผสานลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นบางอย่างเข้าด้วยกัน

พื้นที่ประวัติศาสตร์ของธราเซียน

ชนเผ่าธราเซียน (ประมาณ 200 ชาติพันธุ์) มีจำนวนมากมายและอาศัยอยู่ในอาณาเขตของคาบสมุทรบอลข่านสมัยใหม่และเป็นส่วนหนึ่งของเอเชียไมเนอร์

  • เทรซ (บัลแกเรียและตุรกียุโรป)
  • ดาเซีย (โรมาเนีย)
  • บิธีเนีย (อนาโตเลียตะวันตกเฉียงเหนือ)
  • Mysia (อนาโตเลียตะวันตกเฉียงเหนือ)

เรื่องราว

บทความหลัก: เทรซโบราณสิ่งประดิษฐ์ของธราเซียน

การก่อตัวและการแพร่กระจายของชนเผ่าธราเซียนไปยังเอเชียไมเนอร์เกิดขึ้นตั้งแต่ยุคของการอพยพของผู้คนในทะเล โฮเมอร์วางชาวธราเซียนไว้บนฝั่งของ Hellespont แล้ว (Iliad, II, 845)

เมื่อถึงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวธราเซียนอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่านและดินแดนที่อยู่ติดกับทะเลดำทางทิศตะวันตก เฮโรโดตุสในหนังสือเล่มที่ 5 เรียกพวกเขาว่าเป็นคนที่สอง (รองจากชาวอินเดียนแดง) ในโลกที่รู้จัก และอาจเป็นผู้ที่ทรงพลังที่สุดในการทหาร - หากพวกเขาหยุดการทะเลาะวิวาทภายใน ในเวลานั้นธราเซียนถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าที่ทำสงครามจำนวนมาก Xenophon พูดถึงสงครามภายในของพวกเขาอย่างมีสีสันใน Anabasis ของเขา อย่างไรก็ตาม ชาวธราเซียนสามารถสร้างรัฐที่เปราะบางได้มาระยะหนึ่งแล้ว เช่น อาณาจักรโอดรีเซียน ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปในศตวรรษที่ 5 พ.ศ e. และในสมัยโรมัน - Dacia นำโดย Burebista หลังจากการรุกรานของชนเผ่าเซลติกเข้าสู่เทรซ อาณาจักรกอลได้ก่อตั้งขึ้นโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่เมืองทิลิส

ในท้ายที่สุด ชาวธราเซียนส่วนใหญ่รับเอาวัฒนธรรมกรีก (ในภูมิภาคเทรซ) และวัฒนธรรมโรมัน (โมเอเซีย ดาเซีย ฯลฯ) และในความเป็นจริง ก็กลายเป็นอยู่ภายใต้รัฐเหล่านี้

อย่างไรก็ตาม ธราเซียนกลุ่มเล็กๆ ดำรงอยู่ก่อนการอพยพของชาวสลาฟไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6 n. นี้. เป็นไปได้ว่าชาวธราเซียนบางคนถูกชาวสลาฟหลอมรวมเข้าด้วยกัน

โบราณคดี

ตลอดช่วงทศวรรษ 2000 นักโบราณคดีได้ทำการขุดค้นในภาคกลางของบัลแกเรีย ในพื้นที่ที่พวกเขาเรียกว่า "หุบเขาแห่งกษัตริย์ธราเซียน" เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2548 รายงานปรากฏว่าเมืองหลวงของเทรซถูกค้นพบใกล้กับเมืองคาร์โลโว ประเทศบัลแกเรีย อันทันสมัย ชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาเรียบๆ หลายชิ้น (กระเบื้องมุงหลังคาและแจกันกรีก) ที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นบ่งบอกถึงความมั่งคั่งของชาวเมือง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมของบัลแกเรียได้ประกาศสนับสนุนการขุดค้นเพิ่มเติม

บันทึกของชาวธราเซียน

ดูเพิ่มเติม: ศาสนาธราเซียน

บันทึกของธราเซียนใน Iliad พูดถึง Hellespont เป็นหลักและเกี่ยวกับเผ่า Kikon ที่ต่อสู้เคียงข้างโทรจัน (Iliad เล่ม II) จากชาวธราเซียน สัตว์ในตำนานหลายตัวส่งต่อไปยังเพื่อนบ้านชาวกรีก เช่น เทพเจ้าไดโอนิซูส เจ้าหญิงยูโรปา และวีรบุรุษออร์ฟัส

ในหนังสือเล่มที่ห้า Herodotus บรรยายถึงประเพณีของชนเผ่าธราเซียน:

ในบรรดาชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของ Krestonians มีธรรมเนียมนี้ เมื่อชนเผ่าหนึ่งเสียชีวิต ภรรยาของเขา (และพวกเขาทั้งหมดมีภรรยาหลายคน) เริ่มโต้เถียงกันอย่างดุเดือด (โดยเพื่อนๆ มีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้น): คนไหนที่สามีผู้ล่วงลับรักมากที่สุด หลังจากแก้ไขข้อขัดแย้งได้แล้ว ชายและหญิงอาบน้ำให้กับคู่สมรสที่ถูกเลือกด้วยความชมเชย และญาติสนิทที่สุดก็สังหารเธอที่หลุมศพแล้วฝังไว้กับสามีของเธอ ภรรยาที่เหลือเสียใจมากที่ตัวเลือกไม่ได้ตกอยู่กับพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว นี่เป็นความอัปยศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับพวกเขา

ประเพณีของธราเซียนอื่น ๆ มีดังนี้: พวกเขาขายลูก ๆ ไปยังดินแดนต่างประเทศ พวกเขาไม่ได้รักษาความบริสุทธิ์ทางเพศของเด็กผู้หญิง ปล่อยให้พวกเธอมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายคนใดก็ได้ ในทางตรงกันข้าม ความซื่อสัตย์ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วนั้นได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด และพวกเขาซื้อภรรยาจากพ่อแม่ด้วยเงินจำนวนมาก รอยสักบนร่างกายถือเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งในหมู่พวกเขา ใครไม่มีก็ไม่เป็นของขุนนาง บุคคลผู้อยู่เกียจคร้านย่อมได้รับความนับถืออย่างสูง ตรงกันข้ามพวกเขาปฏิบัติต่อชาวนาอย่างดูถูกเหยียดหยามอย่างที่สุด พวกเขาถือว่าชีวิตของนักรบและโจรมีเกียรติที่สุด นี่เป็นประเพณีที่โดดเด่นที่สุดของพวกเขา

ชาวธราเซียนให้เกียรติเทพเจ้าเพียงสามองค์เท่านั้น ได้แก่ แอรีส ไดโอนีซัส และอาร์เทมิส และกษัตริย์ของพวกเขา (ไม่เหมือนกับคนอื่น ๆ ) เคารพเฮอร์มีสมากกว่าเทพเจ้าทั้งปวงและสาบานต่อเขาเท่านั้น ตามที่พวกเขากล่าวไว้พวกเขาเองมีต้นกำเนิดมาจาก Hermes

พิธีศพของเศรษฐีธราเซียนมีดังนี้ ศพผู้เสียชีวิตถูกเปิดโปงเป็นเวลาสามวัน ในเวลาเดียวกัน สัตว์สังเวยทุกชนิดจะถูกเชือด และหลังจากมีเสียงร้องในงานศพ ก็จะมีการจัดงานฉลองงานศพ จากนั้นศพก็ถูกเผาหรือฝังไว้ และเมื่อสร้างเนินดินแล้ว ก็มีการแข่งขันต่างๆ กัน รางวัลสูงสุดจะมอบให้สำหรับการรบเดี่ยว ขึ้นอยู่กับความสำคัญของการแข่งขัน นี่คือประเพณีงานศพของชาวธราเซียน

โจเซฟัสอ้างว่าบรรพบุรุษของชาวธราเซียนเป็นบุตรชายคนที่เจ็ดของยาเฟธ ทิราส นอกจากนี้เขายังแย้งว่าชาวธราเซียนเดิมเรียกว่า Tirasians แต่แล้วชาวกรีกก็เปลี่ยนชื่อใหม่

ชนเผ่าธราเซียน

ด้านล่างนี้เป็นรายชื่อชนเผ่าธราเซียนบางส่วน (อังกฤษ) รัสเซีย:

  • ปีศาจ
  • ไบซอลตี
  • บิติน
  • เกแท (เฮโรโดทัส ประวัติศาสตร์ 4:93)
  • ที่รัก:
    • อะปูไลต์
    • ปลาคาร์พ (คน)
    • คอสโตโบกิ
    • สุขี
  • กิคอนส์
  • สถานที่ท่องเที่ยวด้านหน้า
  • นิปเซอี (เฮโรโดตุส ประวัติศาสตร์ 4:93)
  • โอโดแมนเซอร์
  • ชาวโอดริเซียน
    • กาลักน้ำ
  • ปิเอเรียน (Pierians)
  • ซาทราส
  • สกายร์เมียดส์ (เฮโรโดตุส ประวัติศาสตร์ 4:93)
  • สมุนไพร
  • ไทรบอล
  • เอดอน

ไม่ใช่ชนเผ่าธราเซียนทั้งหมด:

  • อกาธีร์ซี (ชนเผ่าไซเธียน-ธราเซียน)
  • Dardanians (ชนเผ่าผสมจาก Thracians, Illyrians และ Paeonian)

ธราเซียนที่มีชื่อเสียง

  • Burebista เป็นกษัตริย์แห่ง Dacia ผู้ซึ่งยึดอำนาจของเขาในดินแดนธราเซียนขนาดใหญ่ตั้งแต่โมราเวียสมัยใหม่ทางตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำ Bug ทางตะวันออกจากคาร์พาเทียนทางตอนเหนือไปจนถึง Dionysopolis (บัลชิคสมัยใหม่) ทางตอนใต้
  • Decebalus เป็นกษัตริย์แห่ง Dacia ผู้ชนะการต่อสู้กับชาวโรมันหลายครั้ง แต่พ่ายแพ้ต่อกองทัพของ Trajan
  • ออร์ฟัสเป็นนักร้องและนักดนตรีที่เล่นพิณในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ มีบทบาทสำคัญในศาสนาของกรีซและบัลแกเรีย
  • Spartacus เป็นกลาดิเอเตอร์ชาวโรมันผู้กบฏบนคาบสมุทร Apennine เมื่อ 73-71 ปีก่อนคริสตกาล กองทัพของเขาซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยกลาดิเอเตอร์และทาสที่หลบหนี เอาชนะกองทหารโรมันหลายกองในสงครามที่เรียกว่าสงครามทาสครั้งที่สามหรือการจลาจลของสปาร์ตาคัส
  • Maximin I the Thracian - Gaius Julius Verus Maximinus จักรพรรดิโรมันแห่ง Thracian ตั้งแต่วันที่ 20 มีนาคม 235 ถึง 22 มีนาคม 238 ซึ่งเป็น "จักรพรรดิทหาร" องค์แรก

หมายเหตุ

  1. เอ็น. เดราตานี, เอ็น. ทิโมเฟเอวา. ผู้อ่านวรรณกรรมโบราณ เล่ม 1 วรรณคดีกรีก ม.: รัฐ. การสอนการศึกษา สำนักพิมพ์กระทรวงศึกษาธิการ RSFSR พ.ศ. 2501
  2. เดิมทีประเภท Anthic สอดคล้องกับ: Slavs, Balts, Illyro-Pelasgians, Celts, Germans, Greeks, Italo-Faliscs, Thracians, Hittite-Luvians, ภาษา Tocharians, Armenian-Phrygians,อิหร่าน, Indo-Aryans, Dardams และ Nuristanis
  3. มอลโดวาและชาติทรานส์นิสเตรียน
  4. เคราและเส้นผม
  5. ฮาโลกรุ๊ป I2
  6. ชาวสลาฟและสารตั้งต้น | เว็บไซต์ส่วนตัวของ Vyacheslav Nosevich นักประวัติศาสตร์ชาวเบลารุส
  7. Haplogroup I2 (Y-DNA) / Haplogroups / หน้าแรก / การจำแนกประเภทมานุษยวิทยาและพันธุกรรม
  8. ชาติพันธุ์วิทยาของมอลโดวา
  9. เกี่ยวกับทรัพยากร - วัฒนธรรมสลาฟ
  10. กลุ่มโรมัน

วรรณกรรม

  • Danov Kh. M. Trakia โบราณ - โซเฟีย 2511.
  • Zlatkovskaya T. D. การเกิดขึ้นของรัฐในหมู่ชาวธราเซียน (VII-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) - ม., 2514.
  • ศิลปะและวัฒนธรรมธราเซียนของดินแดนบัลแกเรีย แคตตาล็อกนิทรรศการ - ม., 2517.
  • Tsoncheva M. มรดกทางศิลปะบนดินแดน Trakiyskite - โซเฟีย, 1971.
  • เดตชิว ดี. ดี ธราคิเชน สปราเครสเต. - ว. 2500.
  • วิสเนอร์ เจ. ดาย เทรเกอร์. - สตุทท์จ., 1963.
  • สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งบัลแกเรีย ประวัติศาสตร์บัลแกเรีย เล่มที่ 1 - โซเฟีย 2522

ลิงค์

  • ธราเซียน // สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
  • สถานที่ฝังศพของธราเซียน

พวกธราเซียนโบราณ ได้แก่ พวกธราเซียน ธราเซียน ธราเซียน และเกแท

ข้อมูลธราเซียนเกี่ยวกับ

ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่านและทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์ พวกเขาพูดภาษาธราเซียน ซึ่งจัดเป็นภาษา Paleo-Balkan ในยุคอินโด-ยูโรเปียนยุคแรก ชนเผ่าธราเซียนผู้ทรงพลัง - Odrysians - ก่อตั้งขึ้นใน 450 ปีก่อนคริสตกาล จ. รัฐในเทรซ ต่อมาถูกพิชิตโดยฟิลิปแห่งมาซิโดเนีย (ฟิลิปโปโปลิสเกิดขึ้นภายใต้เขา) ในคริสตศักราช 46 จ. ภายใต้คาร์ดินัลมันอยู่ภายใต้การปกครองของชาวโรมันและตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 มันเป็นของชาวเติร์ก

รูปร่าง

ชาวธราเซียนมีหนวดและเครา และชอบที่จะรวบผมไว้บนศีรษะ

ต้นทาง

นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุบรรพบุรุษของชาวธราเซียนกับผู้ให้บริการของวัฒนธรรม Sabatinovskaya หรือ Belogrudovskaya

การศึกษาทางพันธุกรรมทำให้สามารถสันนิษฐานได้ว่าหลังจากย้ายจากคาร์พาเทียนไปยังคาบสมุทรบอลข่านแล้ว ชาวอินโด - ยูโรเปียนที่อยู่ในกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป R1a หลอมรวมกับชนเผ่า Paleo-Balkan ในท้องถิ่นของแฮ็ปโลกรุ๊ป I2a ส่งผลให้เกิดการก่อตัว - รู้จักเราจากแหล่งเขียน - ชนเผ่าธราเซียน (ซึ่งแฮ็ปโลกรุ๊ป I2a โดดเด่นด้วยส่วนผสมเล็กน้อยของแฮ็ปโลกรุ๊ป R1a); ในเวลาเดียวกัน ภาษาใหม่ก็ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษาของผู้พิชิต นั่นคือ บนพื้นฐานของอินโด-ยูโรเปียน โดยผสมผสานลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นบางอย่างเข้าด้วยกัน

ในบทความในนิตยสาร Eupedia ที่อุทิศให้กับยีนของผมสีแดง ผู้เขียนถือว่าชาวธราเซียนเป็นพาหะของแฮ็ปโลกรุ๊ป R1b

พื้นที่ประวัติศาสตร์ของธราเซียน

เรื่องราว

การก่อตัวและการแพร่กระจายของชนเผ่าธราเซียนไปยังเอเชียไมเนอร์เกิดขึ้นตั้งแต่ยุคของการอพยพของผู้คนในทะเล โฮเมอร์วางพวกธราเซียนไว้บนฝั่งแล้ว