Acasă » Subiecte » triburile tracice. Traci - proto-slavi care nu au devenit slavi

triburile tracice. Traci - proto-slavi care nu au devenit slavi

Cine nu a auzit numele marilor traci - legendarul cântăreț Orfeu, gladiatorul Spartacus? Comorile de aur tracice ale vaselor sacre - sacrificii aduse zeilor subterani - sunt celebre în lume; mormintele maiestuoase ale regilor traci - adevărate temple subterane, decorate cu sculpturi și fresce; pietre antice care înfățișează zeități, în primul rând celebrul călăreț trac - zeitatea solară Heros (Res), menționată în Iliada lui Homer.

Cultura tracică, ca și cultura neolitică din Tripoli din Ucraina, este un succesor direct al celei mai vechi civilizații din Asia Mică de pe Pământ, Çatal-Hüyük - Hacilar (mileniul VIII-VI î.Hr.). Descoperitorul său J. Mellart a scris despre asta. Dar limba tracică, din cauza lipsei extreme a datelor scrise, rămâne un secret în spatele a șapte sigilii. În Grecia Antică era limba sacră a misterelor dionisiace, eleusine și samotracia, limba inițiaților. În epoca romană, poetul Ovidiu, exilat la granița ținuturilor tracice și scitice, după propria sa mărturie, a învățat-o și a scris în ea poezii, dar acestea nu s-au păstrat.

Este vorba despre limba tracică pe care o scrie clasicul literaturii sârbe Milorad Pavic în romanul său „cult” „Dicționarul Khazar” (1989), și deloc despre limba khazară. Din limba tracică s-a păstrat doar inscripția „gravată pe un inel antic”. Nu este o coincidență că arheologii din romanul său găsesc cimitirul „Khazar” nu în regiunile nord-caspice și Volga, unde au trăit khazarii istorici, ci în Balcani, „în Iugoslavia, lângă Dunăre, în vecinătatea orașului Novi. Trist." Iar cuvintele „imaginea mea”, „imaginea ta” din poemul „Khazar” citat în roman nu puteau fi prezente în limba khazarilor istorici, care aparținea grupului de limbi turcești bulgaro-pecenegi, fără legătură cu cele indo-europene și slave. Iar limba tracică era legată de ei - cercetările paleo-balcaniștilor, chiar și asupra materialului limitat disponibil, confirmă în mod convingător acest lucru.

Scrie V.I. Shcherbakov, care a tradus singura inscripție lizibilă supraviețuitoare în limba misterioasă a poporului trac dispărut:

Cronica conexiunii vremurilor

„Mult timp mai târziu (după Potop) slavii s-au stabilit de-a lungul Dunării, unde acum pământul este maghiar și bulgar. Dintre acei slavi, slavii s-au împrăștiat în toată țara și au fost chemați pe numele lor din locurile în care stăteau”, relatează cronicarul rus („Povestea anilor trecuti”, tradus de academicianul D.S. Likhachev).

Istoria slavilor este, de asemenea, urmărită până la casa ancestrală din sudul Dunării de către istoricii moscoviți din epoca lui Ivan cel Groaznic în „Cartea de stat” pe care au creat-o: „Și mai vechi, țarul Teodosie cel Mare (împărat roman în 379-395). AD) a fost renumit pentru războiul său cu rușii.” Ce izvoare antice au căzut în mâinile lor? Se poate doar ghici despre asta. Instrucțiunile cronicarilor nu au putut să nu atragă atenția cercetătorilor, precum și originea vădit dunăreană a multor descoperiri de pe malul Niprului. Acestea sunt, în primul rând, numeroase broșe - elemente de fixare pentru mantii (acest tip de îmbrăcăminte nu era tipic pentru slavii estici), seturi de curele de aceeași origine, bijuterii, articole din argint. Nu este posibil să explicăm apariția tuturor acestor lucruri doar prin relațiile comerciale. Dar să încercăm să credem „Povestea anilor trecuti” - nu va ajuta această abordare să facem față dilemei Dunării?

Epocile lui Troian

În secolele II-IV d.Hr., în regiunea Niprului au avut loc schimbări uimitoare. Un sistem economic esențial nou a luat forma, iar densitatea populației a crescut brusc. Arheologii găsesc dovezi ale acestor schimbări în întreaga așa-numită cultură Cerniahov (numită după satul Cerniahov, unde a fost găsit primul său monument).

Regiunea culturii Cerniahov din nord a ajuns la Pripiat, la est - spre nordul Donețului, la vest - până la crestele Carpaților Meridionali și partea centrală a României moderne. Acest vast teritoriu din secolul al II-lea d.Hr. s-a trezit brusc implicat într-un proces rapid de dezvoltare. Totul s-a schimbat literalmente în fața ochilor noștri. Acest salt este egal ca semnificație și realizări cu mileniul anterior, dacă nu mai mult.

În anii 1920, această cultură a fost numită o cultură a influențelor romane. Originea sa coincide cu capturarea de către romani a unor vaste zone la nord de Dunăre, unde s-a format provincia romană Dacia. Unii istorici subliniază influența romană pe baza numeroaselor descoperiri de monede romane, cupe de sticlă, chiar medalioane de aur ale împăratului roman Traian (98-117 d.Hr.), care a cucerit Dacia. Cu toate acestea, medalioanele au fost găsite nu în Dacia, ci pe meleagurile slavilor, la Volyn.

Este greu să negi influența romană - cuceririle nu au trecut fără urmă. Dar provincia Dacia a fost separată de teritoriile slave de către Carpați. Este puțin probabil ca comerțul dezvoltat să poată fi efectuat prin Nodul Carpaților. Atunci de ce se găsesc în Volyn medalioane ale împăraților romani, monede de aur ale bateriei romane și comori cu lucruri de origine romană?

La această întrebare se poate răspunde comparând succesiunea celor mai importante evenimente din Volyn. Primul eveniment: apariția aici a unor ustensile scumpe din argint și sticlă și a unui număr imens de monede romane. Al doilea eveniment: începutul dezvoltării intensive a regiunii, adică, în esență, formarea culturii Cerniahov. Primul eveniment a fost marcat de secolul I, al doilea datează în forma sa dezvoltată din secolul al II-lea. Apariția monedelor romane precede formarea agriculturii comerciale în întreaga regiune a culturii Cerniahov care ne interesează.

Aceasta înseamnă că aproape nu a existat comerț. Monedele sunt găsite. Explicația este faptul migrației în masă către aceste meleaguri din teritoriile supuse Romei, adică cele mai apropiate provincii: Dacia și Moesia.

Monede anterioare au fost descoperite printre tezaurele de monede de mai târziu. Aceasta înseamnă transferul de denari romani prin moștenire. Au fost moștenite și medalioane imperiale - proprietatea nobilimii locale. Acestea nu sunt trofee de război, sunt o dovadă suplimentară a reinstalării.

Tracia știe răspunsul la mister

Istoria triburilor tracice datează din cele mai vechi timpuri. În mileniul II î.Hr. au ocupat întregul spațiu de la Adriatică până la Marea Neagră (Pontus). Regiunile din Asia Mică de lângă Troia erau identice din punct de vedere etnic cu Tracia propriu-zisă și erau locuite de triburi tracice.

Arta Traciei este legată de cultura Trypillian din Ucraina printr-o mie de fire. Mormântul tracic din Kazanlak (sfârșitul secolului IV - începutul secolului al III-lea î.Hr.) este o capodoperă a artei construcțiilor, iar imaginile pitorești cu faimoșii cai traci uimesc imaginația.

Topirea și prelucrarea metalelor au ocupat un loc aparte în rândul tracilor. Era arta de a topi metale din minereuri pe care etruscii au adus-o cu ei în Italia. Ipoteza despre originea dunărenă a etruscilor este exprimată de multă vreme. Criptele de stâncă ale Traciei au analogi între monumentele Etruriei - ținând cont de relief, au fost îngropate în stratul de sol, păstrând principalele caracteristici ale mormintelor tracice. La un moment dat am putut să urmăresc și paralele lingvistice.

Cultura antică a tracilor a fost adoptată de noii veniți greci. Acestea sunt mituri, culte ale lui Ares, Dionysos și Orfeu, care, conform legendei, a fost regele tracilor. Legendara cântăreață a dat un nume învățăturii care s-a răspândit în Grecia (orfismul).

Primul stat din Tracia a apărut în secolul al V-lea î.Hr. Regele tribului tracic al odrizienii, Teres, a unit triburile care locuiesc Tracia, diferite ca compoziție etnică - proto-slavă, celtică etc.

Teres și-a căsătorit fiica cu regele scit Ariapeif (Herodot, IV, 80). S-a încheiat o alianță. Lângă Plovdiv, într-o movilă, a fost descoperit un inel de aur al unuia dintre domnitorii odrizieni, pe care era gravat numele proprietarului: Scyphodok. Aceasta este o dovadă a păcii și a rudeniei dintre dinaștii traci și sciți.

Macedonia era, de asemenea, locuită la acea vreme de triburi tracice, dar acestea erau puternic elenizate. Campania lui Alexandru cel Mare în Tracia (336 î.Hr.) a făcut ca țara să fie dependentă de vecinul ei întărit. Administrația internă în Tracia a rămas cu principii locali. După moartea lui Alexandru și prăbușirea imperiului său, prințul odrisian Seuthes III (324-311 î.Hr.) a restabilit independența statului. El a emis o monedă de argint, amintind de argint macedonean cu imaginea lui Alexandru cel Mare.

În secolul I, Tracia a devenit provincie a Imperiului Roman. Sub Traian, provincia Dacia s-a format la nord de Tracia. Partea Moesiană a regatului Odrysian a devenit parte a provinciei Moesia.

Statul Odrysian a devenit o provincie a Imperiului Roman (acesta este începutul unui val de migrație în masă spre nord și est). Istoria sa de șase sute de ani s-a încheiat. S-a încheiat astfel încât gloria Kievului și Novgorodului să poată străluci.

Valuri teribile de invazii de stepă au ajuns în Tracia, care apăra granițele de nord și de est ale Imperiului Roman pe malul Dunării Limes. Un val de migrații spre nord - în silvostepa din regiunea Niprului - a implicat triburile tracice, inclusiv slavii.

Mutarea în nord nu este calea doar a slavilor. Celții locuiau pe Dunăre. De asemenea, aveau în față o lungă călătorie în regiunile nordice.

Dar este timpul să ne întoarcem la traci.

Zeii vremurilor de demult

Tracia deschide ușa istoriei antice a popoarelor europene, care este considerată pierdută sau nu a existat deloc. Tracii, după Platon și Titus Liviu, au condus o capră, la fel ca slavii de pe Nipru, în sărbătoarea lunii noi, care însoțește solstițiul de iarnă în constelația Săgetător. Acest obicei a fost viu în Ucraina până de curând!

Cultul Soarelui în Tracia a jucat un rol major.

Tracii credeau în nemurirea sufletului, idolatrizau natura regenerabilă și sacrificau animale. Jocuri colorate, îmbrăcate în mascarada, haine populare, decorațiuni, întâlnirea anotimpurilor - toate acestea s-au păstrat pe teritoriul Traciei și au fost transmise populației bulgare de mai târziu, devenind elemente ale culturii sale. Aceleași trăsături de bază ale culturii tracilor sunt caracteristice multor triburi slave - și acesta este, fără îndoială, ștafeta transmisă de traci după strămutarea lor pe noi pământuri. Slavii credeau în nemurirea sufletului și în viața de apoi și idolatriau natura, la fel ca tracii. S-a întâmplat ca după moartea soțului ei, văduva să se ducă de bună voie la moarte pentru a nu se despărți de el. Slavii și tracii au spiritualizat forțele lumii vizibile, au adorat izvoarele și crângurile sacre.

Calea zeilor este calea oamenilor. Indică direcția de strămutare a triburilor: Iliria, Tracia - regiunea Nipru.

Cronica de la Kiev oferă o descriere a sărbătorii Kupala. Sărbătoarea în cinstea acestei zeități slave este asemănătoare cu festivitățile care se țineau în Tracia și în regatul frigian, create de coloniștii traci din Asia Mică. Zeița frigiană se numea Cybele, tracul - Kabila ( Cabiri – Samothrace Trinity Trei Cybeles – mame – hvac). În țara antică Etruria, este cunoscut numele Kupavon cu același sens.

În cartea a V-a a istoriei sale, Herodot descrie riturile funerare ale tracilor. El scrie că decedatul este îngropat sau ars într-un incendiu. Cerniahoviții și-au îngropat morții în același mod ca și tracii. Herodot menționează competiții în onoarea decedatului, în care premiul cel mai înalt „este acordat combatanților singuri, de fiecare dată în funcție de tipul competiției”. Exact același obicei al competițiilor militare sau ecvestre în onoarea decedatului, conform Povestea anilor trecuti, este caracteristic slavilor - Vyatichi, nordici, Radimichi, Krivichi. De aproape un mileniu și jumătate nu s-a schimbat.

Amprenta copitei de cal

Ceramica tracică a fost găsită pe Nistrul de Sus și în regiunea Niprului de Nord (satul Ivane Puste din Ucraina lângă Ternopil etc.).

Pe Nipru, lângă Kiev, chiar în regiunea care corespunde Rusului original, au fost găsite broșe - elemente de fixare pentru haine de tip Dunăre. Broșele turnate au intrat în modă în ultima perioadă a Imperiului Roman. Există mai multe tipuri. Toate sunt reprezentate în săpăturile de lângă Kiev. Timp: secolele IV-V d.Hr.

Comoara Martynovsky din aceeași perioadă de pe Nipru constă dintr-un set de obiecte din argint. Printre ele se află o imagine a unui bărbat într-o cămașă brodată și doi cai. Aranjamentul lor natural este astfel încât caii să fie în fața persoanei. Acesta este un complot tracic și cel mai comun. Imaginile cu doi cai cu un bărbat în mijloc sunt tipice pentru Tracia și mai ales pentru malul stâng al Dunării.

Pe prosoapele slave brodate, inclusiv pe cele rusești, se găsește adesea același complot. Caii brodați de pe ei corespund cailor comorii Martynovsky.

Peste o mie de imagini din Tracia sunt dedicate așa-numitului călăreț trac, a cărui imagine ecvestră a devenit deosebit de răspândită în primele secole ale erei noastre, adică în perioada migrației tracilor spre nord și est. Călărețul trac nu este doar un însoțitor al migrației în masă, el este simbolul și speranța acesteia. Vom găsi acest călăreț pe prosoape brodate rusești. Acesta, de exemplu, este un prosop din fostul district Pudozh al provinciei Oloneț din colecția lui V.N. Kharuzina. În loc de cap, are o figură cu simboluri ale Soarelui, asemănătoare din toate punctele de vedere cu cele tracice.

Multe dintre prosoape prezintă femei. Printre ei, după cum a menționat academicianul B. A. Rybakov, se numără zeița Makosh. Dar iată ce este curios: chiar și pe aceste prosoape „feminine” figurile sunt aranjate în maniera tracică! În mijloc este Makosh, de ambele părți ale ei sunt două călărețe.

Cei doi cai și figura centrală nu pot fi confundate cu alții de pe amuletele rusești din secolele XI-XII. Călătoria lungă a fost parcursă de păsări sacre tracice din același cerc de descoperiri și animale tracice și semne solare tracice.

Numele strămoșilor

Nu este nevoie să demonstrăm că slavii din patria lor strămoșească, în Tracia și Iliria, vorbeau slavă. Dar legăturile lingvistice proto-slavo-tracice nu au fost practic studiate până acum.

„Din păcate, contactele în limba proto-slavă-tracă nu pot fi studiate.” Aceasta este concluzia celebrului arheolog și istoric slav V.V. Sedova. „...Nu este posibil să identificăm cuvintele tracice în proto-slavă, deoarece informațiile noastre despre vocabularul trac sunt vagi și incerte”, afirmă lingvistul S.B. Bernstein.

Limba tracică este greu de reconstruit, deoarece, potrivit lui V.P. De nerecunoscut, este documentat doar de „vocabul apelativ, glose, nume de plante dacice și o serie de inscripții, deși greu de interpretat”.

Astfel, motivul lipsei de studiu a contactelor de limbă proto-slavo-tracă și al imposibilității izolării cuvintelor tracice în limba proto-slavă este lipsa cunoașterii vocabularului trac și lipsa traducerilor și chiar interpretărilor celor câteva traci. inscriptii. Lipsa oricăror texte semnificative care au venit din antichitate ne obligă să apelăm la alte surse. Acestea sunt în primul rând nume personale ale legionarilor sau țăranilor traci, uneori sclavi. Au rămas pe pietre funerare. Alfabetul latin ne-a adus aceste nume, la fel ca și inscripțiile grecești.

Am avut norocul să studiez aproximativ 10.000 de nume slave precreștine în legătură cu problema tracilor. Câteva sute de nume slave precreștine își datorează originea cărților antice de nume din Iliria și Tracia.

Nepotul lui Dyurdev este menționat în Cronica de la Kiev. Numele Durd este bine cunoscut tracilor. Numele rusesc Durga din Cronica de la Kiev se găsește printre traci sub forma Durzhe, Durge. Dula - așa se numeau copiii în Rusia Kievană. Dulo - așa și-au numit tracii copiii. În lista numelor ilirice găsim: Vesclev. Acest nume este Wieslaw, Vyacheslav. Numele personale ale tracilor Bisa și Benilo corespund numelui bulgar Visha și cehului Venilo. Numele trac Dazh este, de asemenea, bine cunoscut slaviștilor.

Iepurașul este un nume personal printre traci. În bulgară modernă, „zaek” rămâne; în rusă, același cuvânt sună fără modificări în vorbirea copiilor. Ce spunea inelul tracic de aur Cea mai extinsă dintre inscripțiile tracice cu litere grecești a fost descoperită pe un inel de aur de la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr., găsit în 1911 în sat. Ezerovo în vecinătatea orașului Plovdiv.

Inelul este păstrat acum la Muzeul de Arheologie din Sofia. Cântărește 31,3 grame și are un diametru de 2,7 centimetri. Inscripția este gravată pe o placă rotundă de gândac pe fața sa: POLISTENASNEPENEATILTEANISKOA PAZEADOMEANTILZYПTAMIHEPAZHLTA Nu au existat publicații de traduceri. Potrivit lingvistului bulgar V. Georgiev, vorbim despre o tânără pe nume Rolistena, a cărei moarte va urma odată cu moartea soțului ei. Dar studierea inscripției ne permite să concluzionam că nu corespunde unei astfel de interpretări.

Una dintre principalele dificultăți ale traducerii a fost împărțirea corectă a cuvintelor. Selectarea corectă a cel puțin câteva cuvinte ar putea ajuta la rezolvarea acestei probleme. De-a lungul acestui drum, a apărut o presupunere că liniile inscripției tracice diferă în lungime nu din cauza geometriei plăcii, ci din cauza dorinței autorului inscripției de a nu rupe cuvintele, plasându-le silabele în rânduri diferite. În primul rând, era de așteptat să evidențieze cuvinte apropiate de vocabularul „etruscoid”. Într-adevăr, inscripția conține cuvântul etrusc ATI, „mamă” - se termină a doua linie a textului trac. Folosind metoda combinatorial-semantică, am putut împărți textul inscripției în cuvinte și am realizat o traducere.

În acest caz, au fost utilizați algoritmi de prag suplimentari, creați pe baza lucrărilor lui I.V. Sokolova „Informatica socială” (Moscova, 2002), etc. Oferim traducerea tuturor cuvintelor inscripției. Numerele dintre paranteze indică numerele de linii.

(1) ROLIS - „inel”, „inel”. Corespondențele sunt în limbi indo-europene. ZECE - „acesta”. Etrusc ita „acest”, Tocharian A tam „acest”, slovac zece „acest”, ceh zece „acest”, sorab superior ton „acest”. EASN - „este”. Veche prusacă asmai, latină est, veche poloneză jesm, veche rusă am cu același sens.

(2) ERENE - „memorie”. Islandeză erendi înseamnă „mesaj”, „mesaj”, în limba norvegiană veche erendi înseamnă „faptă”, „ordin”, germană erinnern „a reaminti”. ATIL - „mame”.

(3) TEANIS - „al tău”. Etrusc ta „acela”, „aia”. KOA - „care”. Bulgară: koi - „cine”. Rusă: koi, koe, kaya, - „ce”, etc.

(4) RAZE - „a născut”. Rusă: naște, naște A - „da și” - conjuncție. DOM - „casă”. „Clădire domos” grecească, „casă” din vechiul indian damas, slovenă, slovacă, sorbă superioară, dom soraba inferioară în același sens.

(5) EANT - „unul de-al nostru”. ILZU - „hrănit”, „hrănit”. Rusă: elzat, crawl - „a mânca”, „a scoate cu o lingură”.

(6) PTA - „mic”, „bebe”. Latină putus „copil”, putilia, „pui”, franceză petit „copil, copil”, rusă veche: pta - pasăre, pasăre. MIHE - „al meu”.

(7) RAZHLTA - persoană(e) veselă(e), bucurie. Traducerea întregii inscripții de pe inelul tracic:

„Acest inel este amintirea mamei tale, care a născut și (în) casa ei l-a alăptat pe micuț, bucuria mea.”

Analiza vocabularului trac pe baza inscripției de pe un inel din sat. Ezerovo arată prezența unor asemănări între limbile tracice și slave. Aceasta poate servi drept bază pentru două ipoteze.

În primul rând: limba tracică este limba proto-slavă.

În al doilea rând: Tracia este o limbă substrat care a avut cea mai puternică influență asupra slavilor.

Să remarcăm circumstanțe importante asociate tradiției indo-europene: în curentul său principal, s-au format trăsături lingvistice care pot fi urmărite în slavă până în prezent, chiar și la nivel de frazeologie. Textul inscripției reflectă sinceritate, sinceritate, tandrețe; Expresivitatea textului se realizează prin mijloace laconice. În același timp, mama pare că îi dă o lecție fiicei sale prin propriul exemplu de iubire și fidelitate - fără instrucțiuni și învățături directe. Text uimitor! Astfel de tradiții în sfera relațiilor de familie și de rudenie nu sunt insuflate din exterior - ele reflectă propriile obiceiuri caracteristice grupului etnic. Textul inelului de aur trac poate fi considerat o operă literară strălucitoare, care nu are analogi nici în stil, nici în strălucirea și sinceritatea sentimentelor umane surprinse în ea, nici în nivelul timpuriu al versatilității lor. Într-o formă atât de neobișnuit de laconică, este puțin probabil ca toate acestea să fi fost realizabile în epocile ulterioare.

Istoria lumii. Volumul 4. Perioada elenistică Badak Alexander Nikolaevici

triburile tracice

Vasta si bogata Tracia in secolul I i.Hr. e. era atât de dens populat încât grecii i-au considerat pe traci al doilea popor ca mărime din lume. Resursele naturale ale țării au contribuit la dezvoltarea forțelor productive. Populația câmpiilor și văilor fertile din Tracia era angajată în agricultură și grădinărit, iar în zonele montane mai puțin favorabile - creșterea vitelor.

Tracii cultivau cu mare pricepere nu numai cereale, ci și culturi intensive de muncă precum cânepa și strugurii. Tracii erau faimoși și pentru creșterea lor de cai. Depozitele bogate de fier, aur, argint și alte metale, dezvoltate mai ales intens în regiunile centrale și sudice ale țării, au permis tracilor să producă diverse tipuri de unelte, arme și bijuterii.

La sfârşitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea î.Hr. e. Tracii se confruntă cu stratificarea proprietății. Începe descompunerea sistemului tribal. Apare sclavia, care se dezvoltă nu numai prin prizonierii de război, ci și prin înrobirea colegilor lor de trib. După cum relatează Tucidide, tracii chiar și-au vândut copiii ca sclavi. Totuși, locul principal în producția socială îl ocupau fermierii mici și mijlocii, care constituiau în același timp forța principală a armatei tracice.

Tracii erau împărțiți în multe triburi, de obicei independente unul de celălalt. Triburile erau conduse de lideri, pe care autorii greci i-au numit regi.

Diferențierea socială între tracii din sud a fost accelerată de legăturile lungi și intense cu statele grecești. Orașele-stat grecești au jucat un rol deosebit de important în regiunile de coastă ale Traciei. Aceste mari centre comerciale și meșteșugărești au servit drept puncte convenabile unde nobilimea tracă putea vinde sclavi, cereale, metale și meșteșuguri ale triburilor subordonate.

Comerțul cu grecii a stimulat dezvoltarea relațiilor mărfuri-bani în rândul celor mai dezvoltate triburi ale Traciei de Sud. În același timp, multe triburi care trăiau izolate în zone muntoase inaccesibile sau în regiunile centrale și nordice ale Fracțiunii au păstrat sistemul comunal primitiv.

La sfârşitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea î.Hr. e. Regiunile estice ale Fracțiunii au fost capturate de regele persan Darius în timpul campaniei sale împotriva sciților, iar coasta de sud a fost ocupată de perși în drumul lor spre Grecia. Triburi tracice au opus o rezistență acerbă perșilor, dar numai triburile din regiunile centrale și de nord-vest ale țării au reușit să-și apere independența.

Stăpânirea persană asupra Traciei s-a încheiat cu înfrângerea perșilor în 480–479. Eliberarea triburilor tracice a accelerat semnificativ procesul de formare a statului.

În primul rând, statul a apărut printre triburile de sud-est ale Traciei - odrizii. Stăpânit în jurul anilor 480–450 î.Hr. e. Teres a adus mai multe triburi nordice sub conducerea sa. Fiul său Sitalkos (450–424) a întărit granițele Traciei atât în nord, unde în secolul al VI-lea î.Hr. e. Sciții au atacat constant pământurile tracilor, iar în vest, unde conducătorii Macedoniei au încercat să subjugă triburile tracice de graniță.

13 mijlocul secolului al V-lea î.Hr e. Statul Odrysian era încă slab unit. Triburile montane mai izolate și mai puternice și-au păstrat pe deplin independența. Consolidarea regatului a avut loc mai ales în zonele apropiate de coastă. Insuficienta centralizare a regatului odrisian s-a explicat prin conservarea institutiilor tribale.

Puterea regală în rândul odrizieni a fost transmisă de la tată la fiu, ci celui mai mare din familie. După cum mărturisește Tucidide, regele avea și „co-conducători” care se bucurau de mari privilegii, până la punctul de a emite monede cu numele lor.

Activitățile regelui Sitalkos amintesc oarecum de activitățile lui Filip al II-lea al Macedoniei. Sitalk a efectuat o serie de reforme interne majore. Potrivit lui Diodor, regele era foarte îngrijorat de veniturile sale. Sitalk a fost cel care a stabilit sisteme de taxe monetare și în natură, care au fost plătite regelui de teritoriile tracice și de orașele elene de coastă.

În timpul lui Sitalkos, Tracia a început să bată propria monedă, care a circulat împreună cu monedele răspândite ale multor orașe-stat grecești. Sub Sitalka și conducătorii ulterioare aproape până la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. e. Tracia a jucat un rol important în viața internațională a Estului (Medteraneean).În acest moment, Atena a căutat să mențină cele mai strânse legături cu dinaștii traci, încheiend tratate de alianță cu aceștia.Un exemplu de astfel de relații este tratatul din 391 î.Hr.

Legăturile politice strânse ale regatului trac cu centrele mediteraneene se bazau pe o comunicare economică cuprinzătoare.

La mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. e. s-a produs un punct de cotitură în istoria regatului odrisian. În 359, datorită mașinațiunilor atenienilor, regele Cotis I, care încerca să întărească puterea regală, a fost ucis. Acest eveniment a coincis cu atacul a două forțe puternice asupra Traciei - sciții și macedonenii. Ca urmare a războaielor lungi, până în 336 î.Hr. e. o parte a Traciei a căzut sub controlul macedonenilor. Zona de la sud de gura Dunării a fost capturată de sciți.

Majoritatea triburilor care au locuit Tracia Centrală (de exemplu, Triballi) și-au apărat independența. Puterea regilor odrizieni a fost păstrată numai în limitele posesiunilor lor vechi din sud-estul Traciei. Ei, ca și conducătorii altor triburi de coastă, au trebuit să recunoască puterea supremă a Macedoniei. Dar nici Filip, nici Alexandru cel Mare nu au stabilit un nou sistem de guvernare în Tracia. S-au limitat doar la introducerea de trupe, al căror număr era suficient pentru a menține dominația macedoneană în aceste zone.

Toate aceste evenimente au fost însoțite de o elenizare semnificativă a populației din Tracia de Sud. Cultura elenă a fost percepută în mod activ de nobilimea țării, fapt dovedit, de exemplu, de pictura criptei din orașul Kazanlak din Bulgaria.

Printre populația liberă a Traciei de Sud apare o țărănime fără pământ și sărăcită. Acest lucru este dovedit de numărul mare de mercenari traci care au fost găsiți în armatele străine de-a lungul secolului al III-lea.

După ce tracii s-au eliberat de stăpânirea macedoneană, a început lupta cu celții, care au invadat în 279–277 nu numai Peninsula Balcanică, ci și regiunile de nord ale Asiei Mici. Un regat celtic a apărut într-o zonă mică din partea de sud-est a Traciei, care a durat până în anul 220 î.Hr. e.

La sfârșitul secolului al III-lea, Tracia de Sud a fost împărțită în mai multe posesiuni mici. Conducătorii acestor domenii au purtat războaie constante între ei. Teritoriul regatului Odrysian a fost redus semnificativ. Acum includea doar teritoriile indigene ale tribului Odrysian.

În secolele III-I î.Hr. e. Regatul Odrysian era o entitate statală destul de stabilă. A avut legături economice strânse cu unele dintre orașele-stat grecești de coastă ale Traciei (de exemplu, Odesa a batut monede pentru regele Odrysian la sfârșitul secolului I), precum și cu cele mai mari centre ale Greciei însăși. Regatul odrisian era foarte precaut față de creșterea influenței romane în Balcani, dar odrizii nu aveau suficiente forțe pentru a rezista Romei.

În anul 31 î.Hr. e. Roma și-a plasat protejatul pe tronul Odrysian. Astfel, Tracia de Sud a fost transformată într-un regat dependent de Roma.

Istoria triburilor nord-tracice până în secolul I î.Hr. e. cunoscut doar în termeni generali. Monumentele arheologice indică un nivel ridicat de dezvoltare a meșteșugurilor metalurgice, piatră-zidărie, ceramică și alte meșteșuguri.

În secolul I î.Hr. e. Triburile tracice de nord - geții și dacii - au început să aibă circulație monetară. În cetățile și așezările dacice ale acestei epoci s-au găsit numeroase monede nu doar din Roma și din alte state, ci și monede bătute local, modelate după unități monetare deja cunoscute.

La începutul secolului I î.Hr. e. Geții au ocupat o poziție de frunte printre triburile Dunării de Nord. Conducătorul energic al geților, Birebista, care a domnit între anii 60-45 î.Hr. e., a subjugat puterii sale nu numai Dunarea de Nord, ci și o parte din triburile tracice de la Dunăre de Sud și chiar unele mici orașe-stat grecești, de exemplu Dionysipolis.

Birebista a reorganizat armata geților și a construit numeroase cetăți în toată țara. Regatul Birebista a păstrat încă multe dintre caracteristicile unei uniuni tribale, care au fost combinate în mod unic cu începuturile unui sistem statal.

Dar ascensiunea regatului geți a fost de scurtă durată. În anul 45 î.Hr. e. Beribista a fost ucis de geți care s-au răzvrătit împotriva lui. Regatul s-a împărțit în mai multe părți independente. Politica de unificare a lui Birebista nu a găsit sprijin printre geth. Fragmentarea tribală a prevalat din nou de ceva timp.

Din cartea Cartea Velesov autor Paramonov Serghei Yakovlevici

Triburile slave 6a-II au fost prinții lui Slaven împreună cu fratele său scitic. Și apoi au aflat despre marea ceartă din est și au spus: „Hai să mergem în țara Ilmer!” Și așa au decis ca fiul cel mare să rămână cu vârstnicul Ilmer. Și au venit la miazănoapte și acolo și-a întemeiat Slaven orașul. Și frate

Din cartea Slavii de Est și invazia lui Batu autor Balyazin Voldemar Nikolaevici

Triburi slave de est Știm deja ce sistem de numărare a anilor a fost adoptat în Rusia antică, determinându-le astfel locul în timp. Al doilea semn, nu mai puțin important, al civilizației este determinarea locului cuiva pe Pământ. Unde locuiesc oamenii tăi și cu cine sunt?

Din cartea Istoria Romei (cu ilustrații) autor Kovalev Serghei Ivanovici

Triburi italice Populația Italiei la începutul timpurilor romane era extrem de diversă. În valea Po și oarecum spre sud locuiau triburile celților (galilor): Insubri, Cenomani, Boii, Senones.La sud de Po superior, în Alpii Marittimi și pe coasta genoveză (Liguriană) se aflau

Din cartea Invazie. Cenușa lui Klaas autor Maksimov Albert Vasilievici

TRIBURI GERMANICE Burgundia și Insulele Baltice Burgundia la Marea Neagră Lombarzii Tipul fizic al germanilor Vizigoți BURGOGIA ȘI INSULELE BALTICE Burgundia, Normandia, Champagne sau Provence, Și e foc și în venele tale. De la un cântec la cuvintele lui Yu. Ryashentsev O

Din cartea Requests of the Flesh. Mâncarea și sexul în viața oamenilor autor Reznikov Kiril Iurievici

Triburi Dayak Dayakii sunt indigenii din Borneo, care trăiesc în principal în regiunile interioare ale imensei insule. Termenul Dayak este colectiv și reunește peste 200 de grupuri etnice, fiecare dintre ele având propria limbă sau dialect, teritoriu, obiceiuri și cultură. La acelasi

Din cartea „Istoria Ucrainei ilustrată” autor Gruşevski Mihail Sergheevici

11. Triburi ucrainene Din cauza furtunilor de stepă, precum pogromul avari, nu au putut să lovească pe ucrainenii de stepă, care erau obișnuiți cu orice necaz, și au rămas în stepe și încă pluteau în depărtare: pe coborârea spre Mare. din Azov, pe drumul către Dunăre, Universul lor este bogat, a ajutat

autor Echipa de autori

Triburi și popoare Ce triburi au locuit în Câmpia Europei de Est chiar înainte de formarea vechiului rus

Din cartea Rusiei antice. secolele IV–XII autor Echipa de autori

Triburi slave de est BUZHA?NE - un trib slav de est care trăia pe râu. Bug. Majoritatea cercetătorilor cred că Buzhanii sunt un alt nume pentru Volyniens. Pe teritoriul locuit de Buzhani și Volyniens a fost descoperită o singură cultură arheologică. "Poveste

autor Badak Alexandru Nikolaevici

Triburi iliriene Coasta de est a Mării Adriatice a fost locuită de triburi iliriene. Ilirii au intrat în comunicare cu lumea greacă relativ târziu. Până atunci, ei au stabilit deja un sistem politic. Printre triburile ilirice - iapide, liburi, dalmați,

Din cartea Istoria lumii. Volumul 4. Perioada elenistică autor Badak Alexandru Nikolaevici

Triburi tracice Tracia vastă și bogată în secolul I î.Hr. e. era atât de dens populat încât grecii i-au considerat pe traci al doilea popor ca mărime din lume. Resursele naturale ale țării au contribuit la dezvoltarea forțelor productive. Populația câmpiilor și văilor fertile ale Traciei

Din cartea Dunarea: River of Empires autor Shary Andrei Vasilievici

Din cartea Marea istorie a Ucrainei autor Golubet Nikolay

Triburi slave Cel mai vechi cronicar al nostru pictează deja în fața noastră o astfel de hartă etnografică a Europei timpurii, care s-a săturat de acestea, mai aproape de noi, povești necunoscute ale mișcărilor migratoare, valelor și valelor populației, în funcție de ce organizații culturale valorează.

Din cartea Istoria lumii. Volumul 3 Epoca fierului autor Badak Alexandru Nikolaevici

Triburi comunale primitive Sistemul comunal primitiv, care încă domina triburile la acea vreme, le-a înfrânat dezvoltarea, dar cei dintre ei care stăpâneau metalurgia fierului și se aflau la periferia imediată a sistemului sclavagist care exista la acea vreme.

Din cartea Scythia against the West [Rise and Fall of the Scythian Power] autor Eliseev Alexandru Vladimirovici

Capitolul 7 Traseele troia-tracice ale sciţilor refugiul tracilor. – Istoria unui singur etnonim. – Venetizarea Europei. – Troian mondial

Din cartea Despre chestiunea istoriei vechii naționalități ruse autor Lebedinsky M Yu

4. TRIBURI DIN SUD „În interfluviile Niprului inferior, Nistrului și Prutului, precum și regiunea Carpatică, cultura Ant Prague-Penkovsky a fost transformată până în secolul al VIII-lea în Luka-Raykovetskaya. Diferențele tribale sunt nivelate și această regiune devine unită etnic cu diverse intertribale

Din cartea To the Origins of Rus' [Oameni și limbaj] autor Trubaciov Oleg Nikolaevici

Legături balto-daco-tracice ale mileniului III î.Hr. e. (Slavul nu este implicat) „Leagănul” Balților nu a fost întotdeauna situat undeva în regiunea Niprului de Sus sau în bazinul Neman și iată de ce. De ceva vreme se atrage atenția asupra legăturii dintre onomastica baltică

Triburi tracice

Fig.1 Tracic

Informații generale despre traci

Tracii sunt un trib indo-european care a trăit în Tracia și ținuturile adiacente (în prezent Bulgaria, România, Moldova, nord-estul Greciei, partea europeană și nord-vest a Turciei asiatice, estul Serbiei și o parte a Macedoniei).
Până în secolul al V-lea î.Hr., tracii locuiau în nord-estul Balcanilor și în ținuturile adiacente Mării Negre la vest. Herodot în Cartea 5 i-a numit al doilea ca număr (după indieni) din lumea cunoscută și, potențial, cei mai puternici din punct de vedere militar - dacă și-au oprit certurile interne. În acel moment, tracii erau împărțiți într-un număr mare de triburi în război; Xenofon a vorbit colorat despre războaiele lor interne în Anabasisul său. Cu toate acestea, tracii au reușit să creeze de ceva vreme state fragile, precum regatul odrisian, cel mai mare din Europa în secolul al V-lea. î.Hr e., iar în epoca romană: Dacia condusă de Burebista.

Origine

triburile tracice

Bisalty
Bitins
Kikons
Bobocel:
Apulitele
Carpi
Costoboki
Sukyi
Dii
Edons
Gethurile
Mierii
Vizorele frontale
Satre
finlandezi
Ierburi
Triballs

Orez. 2
Atacul de noapte tracic, 400 î.Hr
1. trompetist trac.
2. Bodyguard călare tracic.

Triburi nu complet tracice:

Agathyrsi (tribul scito-trac)
Dardanieni (trib amestecat din traci, iliri și posibil peonieni)

Orez. 3
Peltastele tracice, 400 î.Hr

teritoriu trac

Inițial, tracii au ocupat teritoriul până la Marea Adriatică, dar în jurul secolului al XIII-lea. î.Hr e. au fost împinși spre est de iliri.

Ocuparea tracilor

Erau angajați în agricultură și creșterea vitelor (în principal creșterea cailor), dezvoltaseră minerit și prelucrarea metalelor, precum și producția de ceramică. La începutul epocii fierului (prima jumătate a mileniului I î.Hr.), tracii se aflau în stadiul de descompunere a sistemului primitiv, sclavia exista.
Cele mai vechi monumente ale artei tracice (sfârșitul al II-lea - începutul mileniului I î.Hr.) includ dolmene, ceramică de diferite forme (inclusiv vase de tipul culturii Villanova), adesea cu decorațiuni plastice sub formă de flaut, „bumps” etc.
Un tezaur unic de obiecte din aur din Valchitrin, în nordul Bulgariei (vase și capace pentru vase, decorate cu modele în spirală rafinate încrustate cu argint). Cultura Basarabi din România (1 jumătate a mileniului I î.Hr.) este caracteristică tracilor - aşezări fortificate şi deschise cu clădiri supraterane din lemn acoperite cu lut; ceramică neagră lustruită (castroane, castroane, pahare) cu decor canelat, precum și modele geometrice ștanțate și gravate cu incrustație albă, dezvăluind o legătură cu cultura triburilor locale din epoca bronzului.
În secolele VI–V. î.Hr e. arta tracilor a intrat în contact cu cultura sciţilor. Stilul animal al tracilor, care a înflorit în secolele VI-III. î.Hr e., se distinge prin trăsături locale (plăci și coifuri de aur, argint și bronz cu imagini expresive naive generalizate de păsări, animale, călăreți, scene de lupte cu animale, acoperite de obicei cu un model sub formă de cercuri, puncte și lovituri) .
Din secolul al V-lea î.Hr e. tracii au experimentat influența tot mai mare a civilizației grecești antice.

Prin secolele IV-III. î.Hr e. include construcția orașului tracic Sevtopol, crearea a numeroase monumente de artă greco-tracă, care se numără printre capodoperele culturii artistice antice (mormântul Kazanlak, comoara vaselor de aur de la Panagyurishte etc.). La începutul secolului I. î.Hr e. – secolul I n. e. Triburile dacice au construit un sistem de cetati in muntii Transilvaniei - Gradistea-Muncelului, Piatra Rosie, Blidarul etc.
Epoca cuceririi romane include coifurile funerare din argint, bronz și fier cu măști, care se remarcă prin expresivitatea lor fizionomică strălucitoare și perfecțiunea execuției tehnice, figurine și stele cu o imagine în relief a așa-numitului. Călăreț trac, portrete funerare, statui, vase din aur, bronz, sticlă.

Fig.3.1 Coif tracic( Tracic)

O cască tracică a fost descoperită în 1997 în Pletena, vestul Munților Rodopi. Coiful este datat în prima jumătate a secolului al IV-lea î.Hr.21 de căști „tracice” au fost găsite pe teritoriul triburilor antice tracice.

Fig.3.2

Coif de argint aparținând tracilor de nord

Fig.3.3

Un coif de aur a fost găsit în mormântul regelui Geta de pe teritoriul României.

O sabie de bronz, verde de vârstă, este un martor al gloriei militare a vechilor traci.
Mânerul în formă de coadă de pește este învelit într-o panglică aurie îngustă. Lama cu două fețe este decorată cu un model clar. Toate acestea indică statutul înalt al proprietarului de sabie.

Fig.3.2

Căști. Stânga: fier, piele, înalt. 31 cm, latime. 27,2 cm.Secolul IV. î.Hr e.
Mijloc: bronz, înalt. 39,5 cm, latime. 20,7 cm.Turnare, forjare, lipire, nit, gravare. secolul IV î.Hr e.
Dreapta: tip iliric, bronz, înalt. 27 cm Turnare, forjare. secolele VI-V î.Hr e.
Dedesubt: sabie. Bronz, aur, lungime 69,5 cm.Turnare, forjare, nituire, gravura. secolele X-IX î.Hr.

Dintre cele trei căști de luptă, cea mai interesantă ca formă este cea din mijloc, de tip traco-frigian. Casca este decorată în partea de sus pe ambele părți cu palmete, iar dedesubt cu șerpi încolăciți. Dragonii-șarpe au fost chemați să-l protejeze pe proprietar și să-l ajute în luptă. Pomeții înfățișează o barbă și o mustață.
În stânga este o cască formată din multe plăci-solzi de fier atașate de o bază de piele. În același mod, s-a făcut coșta în lanț.

La începutul mileniului I d.Hr. e. arta tracilor a decăzut treptat, dobândind un caracter provincial-roman.
Chiar și pe vremea lui Homer, tracii erau cunoscuți ca fermieri și crescători de vite. Minele, armele și carele de război tracice erau celebre

Fig.3.4

armură tracică

Tracii făceau comerț cu cereale, vin, miere, șosete, cai, piele, ceramică, pește și textile.
Baza dezvoltării economice a societății tracice în prima jumătate a mileniului I î.Hr. e. a fost stăpânirea metalurgiei fierului, care a dus la schimbări majore în economie și în structura socială. Dezvoltarea a urmat căi ușor diferite la nord de Munții Balcani, unde clima era mai severă, și la sud de aceștia. În sud-vestul Traciei, în apropierea zăcămintelor de minereu, se aflau și principalele centre metalurgice. Meșteșugul a devenit din ce în ce mai specializat. Au fost descoperite ateliere care deja funcționau pentru piață. Piețele au apărut în apropierea lăcașurilor de cult (de exemplu, lângă Filippoiol - Tracia Pulpudeva, Plovdiv modern). Rutele comerciale legau tracii de vecinii lor. Perioada de glorie a societății tracice a avut loc în secolele V-IV. î.Hr e. Agricultura a devenit în cele din urmă arabilă, bazată pe folosirea unui plug de fier. Au semănat grâu, secară, orz, mei și in. cânepă, struguri cultivați, fructe și legume. Creșterea oilor și a cailor a atins o mare dezvoltare.
Din secolul al VIII-lea până la sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e. A avut loc așa-zisa mare colonizare greacă, care a cucerit și regiunile tracice de la Golful Salonic până la gura Dunării. Au fost fondate orașe (polis) precum Bizanțul (din 330 d.Hr., Constantinopol, Istanbulul modern). Salmides (Musell). Apollonia (Sozopol), Anchial (Pomerania), Mesambria (Messembria. Mesimvria, Nessebar), Odesa (Varna), Dionysopol (Balcic), Kalatns (Mangalia), Tomi (Constanza), Istros (Istria). Structura socială a orașelor coloniale (democratice, aristocratice) corespundea ordinii în metropole. Relațiile inițial ostile cu orașele grecești au făcut loc celor pașnice. Pe litoral s-a format o zonă de sinteză: tracii au pătruns în orașe, primind drepturi de cetățenie și promovând răspândirea culturii tracice; influența greacă, la rândul ei, a acoperit zona înconjurătoare, determinând elenizarea treptată a tracilor care locuiau aici. Legăturile cu coloniile grecești au accelerat dezvoltarea societății tracice.
Aristocrația tribală tracică s-a întărit la mijlocul mileniului I î.Hr. e. Exploatarea membrilor liberi ai comunității a devenit regulată. Comunitatea s-a transformat într-una teritorială, de vecinătate, fiind revendicat dreptul de proprietate al membrului comunității asupra terenului arabil. Diferențierea proprietăților a dus la sărăcirea unora dintre membrii comunității care au devenit dependenți. Uniunile tribale erau de natură militaro-democratică și luptau cu încăpățânare între ele. Au apărut centre militaro-politice și religioase. Așezări mari au crescut în jurul locuințelor conducătorilor și apoi orașe fortificate, cum ar fi Uskudum (Adrianopol, Edirne) pe Maritsa și Kabyle în partea superioară a Tundzha, fondată de Odryzes. Din secolul al VI-lea î.Hr e. Schimbul natural a fost înlocuit cu schimbul monetar. Au circulat monede grecești și persane; Regii traci își bateau și monedele în atelierele grecești.
Aristocrația tribală aliată a Tracilor a devenit treptat deținătoare de sclavi. Sclavii erau folosiți în creșterea vitelor, în mine și ca servitori. Dar rolul principal a fost jucat în continuare de membrii comunității libere. Sclavii erau adesea vânduți politicilor grecești. Pe la mijlocul mileniului I î.Hr. e. a început formarea statelor.

Orez. 4
Atacul asupra unei cetăți tribale, 424 î.Hr

La început, între Struma și Vardar, de-a lungul coastei Mării Egee și în Tracia, au apărut mai multe asociații de stat, dintre care cele odriziene erau cele mai puternice. Educația la începutul secolelor VI-V. î.Hr e. Vastul stat Odrysian a fost facilitat de pericolul general al perșilor - trupele lui Darius au mărșăluit prin ținuturile tracilor în anii 514-513. î.Hr e. împotriva sciților și apoi a trupelor persane în timpul războaielor greco-persane. Statul Odrizi acoperea aproape toate ținuturile bulgare moderne din vest și se extindea dincolo de granițele lor în nord-est și sud-est. Majoritatea orașelor coloniale grecești, în special de pe litoralul Mării Negre, au recunoscut suveranitatea regatului odrisian. Statul odrisian a menținut relații cu orașele-stat grecești (în special Atena) și cu sciții. A atins apogeul în secolul al V-lea. î.Hr e.

Din secolele VI-V. î.Hr e. ținuturile tracice au intrat în zona de influență a culturii grecești, care însă abia afectat zona rurală. Viața țăranului a rămas săracă. Stilul de viață al nobilimii, supusă elenizării, a suferit schimbări drastice. Arta de construcție a grecilor a fost introdusă în orașe: amenajări, alimentare cu apă, canalizare, colonade, statui, basoreliefuri. Au fost importate multe obiecte și opere de artă grecești. Importurile au satisfăcut în primul rând cerințele nobilimii. Orașele coloniale s-au dezvoltat în principal în cadrul culturii grecești.

Cu toate acestea, cultura și arta tracilor au continuat să se dezvolte. S-au păstrat cultele zeilor și zeițelor tracice. Cultul soarelui a jucat rolul principal, credința în nemurirea sufletului a fost larg răspândită, a existat un cult al renașterii naturii - toate aceste credințe au fost reflectate în ritualul funerar. Când se închinau zeilor, tracii făceau sacrificii, de obicei sângeroase, și uneori sacrificau oameni. Scopul sacrificiilor era dorința de a obține recolta și fertilitatea. Adesea animalul de sacrificiu era un câine. Cultul așa-numitului călăreț trac (călăreț) a fost foarte popular: până la o mie și jumătate de imagini ale unui călăreț au fost găsite în 350 de locații geografice din Bulgaria. Cultul lui Dionysos era de asemenea venerat. Sărbătorile în onoarea zeului-cântăreț de basm Orfeu și Dionysos erau de natură organică.

Orez. 5
Revolta tracilor, 26 d.Hr

Multe despre arta tracilor sunt cunoscute din necropole. Acolo au fost descoperite capodopere ale artei bijuteriilor - bijuterii zoomorfe din aur și bronz. Arta tracică a înflorit în secolele IV - începutul secolului III. Renumitul mormânt Kazanlak datează din acea epocă. Picturile ei colorate vorbesc nu numai despre cultul morților, ci și despre viața și obiceiurile celor vii. Comoara de aur Panagyurishtsky de obiecte sacre extrem de artistice (disc, kushvin, rhytonuri zoomorfe și antropomorfe - simboluri ale puterii) este, de asemenea, celebră. Produsele sunt pline de aromă locală, deși sunt concentrate pe cele mai bune mostre grecești și persane. Cu alte cuvinte, ca și până acum, cultura Balcanilor de Est a servit drept punte între Europa și Asia.

Mormântul Kazanlak și alte capodopere nu sunt monumente pur tracice: ele reprezentau o sinteză a artei greco-tracice. Dar și tracii au avut un impact serios asupra culturii grecești. Zeitățile tracice Ares și Dionysos s-au răspândit pe scară largă în întreaga lume greacă. Cultul lui Dionysos este implicat în formarea tragediei și comediei grecești. Grecii îl venerau pe Orfeu nu mai puțin decât pe traci. Nu a existat un singur popor a cărui influență culturală asupra grecilor să fie comparabilă cu cea a tracilor.

Viața militară și politică a tracilor

Procesul de formare a clasei a fost deosebit de intens în rândul grupului de sud-est al tracilor - odrizii. La mijlocul secolului al IV-lea. î.Hr e. Tracii, împreună cu peoniii, au intrat într-o alianță cu ilirii împotriva Macedoniei, care le-a amenințat independența.

Orez. 6
Invazia tracilor în Macedonia, 429 î.Hr.

În 342, triburile din sudul Traciei au fost cucerite de Filip al II-lea. Din 323 până în 281 au fost sub stăpânirea lui Lisimah, după moartea căruia și-au recâștigat independența. De la sfârşitul secolului al III-lea. î.Hr e. Coasta tracică a Mării Egee a fost cucerită de Ptolemei și apoi recucerită de regele macedonean Filip al V-lea.

Orez. 7
1. Geth nobil războinic.
2. Arcașul calului geth

După al treilea război macedonean (171–168 î.Hr.), tracii au părăsit stăpânirea macedoneană. La începutul secolului I. î.Hr e. erau într-o alianță cu Mithridates al VI-lea Eupator, după înfrângerea acestuia în al 3-lea Război Mitridatic (74–63 î.Hr.) s-au trezit în sfera de influență a romanilor, împotriva cărora au purtat o luptă încăpățânată.
În 60–45 î.Hr. e. Triburile nord-tracice au fost unite de domnitorul dac Berebista. In secolul I n. e. A luat naștere o mare asociație de triburi nord-tracice, în care rolul principal a aparținut gheto-dacilor.

Orez. 8
Înfruntare la Callinicum, 171 î.Hr

Sub împărații romani Iulius - Claudius (secolul I), principalul teritoriu al Traciei a fost transformat într-o provincie romană. Regiunea geto-dacică a fost cucerită și a devenit provincie romană sub Traian în 106, dar a fost efectiv pierdută de romani sub Aurelian.
În perioada Marii Migrații a Popoarelor, tracii s-au amestecat cu alte triburi și au devenit un element etnic integral în formarea popoarelor moderne (bulgari, români și moldoveni etc.).
Puterea odryziană s-a dovedit a fi fragilă. Semnele prăbușirii sale au devenit clare la mijlocul secolului al IV-lea. î.Hr e. Criza polisului grecesc deținător de sclavi a creat condițiile pentru o nouă unificare statală a tracilor, dar aceasta a fost împiedicată de expansiunea regilor macedoneni.
Centrul statului macedonean se afla în partea superioară a Bistricai. Deja în secolul I. î.Hr e. acest regat a jucat un rol major în războaiele din Peloponesia și în secolul al IV-lea. a devenit hegemonul din Balcani. În structura sa, era similar cu sclavia clasică, dar cu rămășițe notabile de relații comunale primitive. Puterea regelui s-a transformat într-una monarhică în prima jumătate a secolului al IV-lea. î.Hr e. În ceea ce privește cultura, în special cultura stratului social superior, regatul macedonean era apropiat de statele grecești. A ajuns la putere în 359 î.Hr. e. Filip al II-lea în 342-339. a pus capăt regatului odrisian. Cu toate acestea, puterea macedoneană a fost de scurtă durată: după moartea lui Alexandru în 323 î.Hr. e. vasta lui stare s-a prăbușit.

În secolul al III-lea. î.Hr e. Pe teritoriul tracilor s-a desfășurat lupta diadohilor, urmașii lui Alexandru. Cu toate acestea, odrizii și-au păstrat independența în zonele de coastă în 212-211. î.Hr eu. s-au eliberat expulzând garnizoanele macedonene. Cu toate acestea, întărirea regatului trac a fost împiedicată de războaie prelungite (până la începutul secolului al II-lea î.Hr.) cu orașele grecești. Au apărut dinastii locale. Instabilitatea politică a fost exacerbată de declinul economiei și comerțului.

Arheologie

De-a lungul anilor 2000, arheologii au făcut săpături în centrul Bulgariei și au numit zona „Aleea Regilor Traci”. Pe 19 august 2005, unii arheologi au raportat că au descoperit capitala Traciei în apropierea orașului modern Karlovo, Bulgaria. Multe fragmente netede de ceramică (bucăți de țigle de acoperiș și vaze grecești) descoperite în timpul săpăturilor indică bogăția locuitorilor orașului. Ministrul bulgar al Culturii și-a anunțat sprijinul pentru continuarea săpăturilor.

Fig.9

Intriga este despre femeile tracice care l-au sfâșiat pe cântărețul Orfeu. Gravura pe cantara. Argint, aurire. Atelier de mansardă. Secolul V î.Hr e.

Fig.10

Balsamarium sub formă de urs. Bronz, înalt 16,9 cm. Turnare, extra. tratament. Secolele II - III n. e.

Maeștrii traci ai toreuticii (arta prelucrării metalelor) au făcut totul, de la un nasture la o vază elegantă. De la turnare simplă și utilizarea matrițelor și a sigiliilor până la embosare și gravare.
Timpul a distrus aproape tot ce a creat traci, dar are cea mai mică putere asupra metalului. La expoziție puteți vedea ce aveau nevoie tracii pentru a trăi atât aici, cât și „acolo”. Dar această împărțire, după cum vom vedea, este foarte condiționată.

Comori tracice găsite în comoara Rogozen din Bulgaria

Înregistrările tracilor

Primele mențiuni în literatură despre traci datează din războiul troian din secolul al XIII-lea. î.Hr e. (Homer, Iliada).
Înregistrările tracilor din Iliada vorbesc în principal despre Helespont și despre tribul lui Kikon, care a luptat de partea troienilor (Iliada, cartea a II-a). De la traci, multe creaturi mitice au trecut la vecinii lor greci, cum ar fi zeul Dionysos, Prințesa Europa și eroul Orfeu.
În a șaptea carte a istoriei sale, Herodot descrie echipamentul tracilor care luptă cu perșii:
Tracii purtau pe cap pălării de vulpe în timpul campaniei. Purtau tunici pe corp și burnuse colorate deasupra. Aveau învelișuri din piele de ren pe picioare și genunchi. Erau înarmați cu droshky, praștii și pumnale mici. După ce a migrat în Asia, acest trib a primit numele de Bitinieni, iar înainte, în propriile lor cuvinte, au fost numiți Strymonieni, deoarece trăiau pe Strymon. După cum se spune, teucrienii și myienii i-au alungat din habitatele lor. Conducătorul tracilor asiatici era Bassac, fiul lui Artaban.
În cea de-a cincea carte, Herodot descrie obiceiurile triburilor tracice:
Printre triburile care trăiesc la nord de Krestonieni, există acest obicei. Când cineva din trib moare, soțiile lui (și toți au multe soții) încep o ceartă aprinsă (cu participarea zelosă a prietenilor): pe care dintre ele a iubit cel mai mult soțul decedat. După ce au rezolvat disputa, bărbații și femeile îl laude pe soțul ales, iar rudele cele mai apropiate o măcelează la mormânt și apoi o îngroapă împreună cu soțul ei. Restul soțiilor sunt foarte tristi că alegerea nu a căzut asupra lor: până la urmă, aceasta este cea mai mare rușine pentru ele. Obiceiurile altor traci sunt următoarele: își vând copiii pe pământuri străine. Nu păstrează castitatea fetelor, permițându-le să aibă relații sexuale cu orice bărbat. Dimpotrivă, fidelitatea femeilor căsătorite este respectată cu strictețe și ele cumpără soții de la părinți pe bani mulți. Un tatuaj pe corp este considerat un semn de noblețe printre ei. Cine nu o are, nu aparține nobililor. O persoană care își petrece timpul în lenevie este ținută în mare stima de către ei. Dimpotrivă, ei tratează fermierul cu cel mai mare dispreț. Ei consideră că viața unui războinic și a tâlharului este cea mai onorabilă. Acestea sunt obiceiurile lor cele mai remarcabile. Tracii onorează doar trei zei: Ares, Dionysos și Artemis. Iar regii lor (spre deosebire de restul poporului) îl respectă pe Hermes mai mult decât pe toți zeii și jură numai pe el. Potrivit acestora, ei înșiși provin din Hermes. Riturile funerare ale bogaților traci sunt următoarele. Trupul decedatului este expus timp de trei zile. În același timp, sunt sacrificate animale de jertfă de tot felul și, după strigăte de înmormântare, se ține un festin de înmormântare. Apoi cadavrul este ars sau îngropat în alt mod și, după ce a construit o movilă, au loc diverse concursuri. Cele mai mari premii sunt acordate pentru lupta unică, în funcție de importanța competiției. Acestea sunt obiceiurile funerare ale tracilor.
Josephus a susținut că strămoșul tracilor a fost al șaptelea fiu al lui Iafet, Tiras. De asemenea, a susținut că tracii au fost numiți inițial tirasi, dar apoi grecii i-au redenumit.

Traci celebri

Fig.12
Burebista- rege al geto-dacilor, care a adus sub stăpânirea sa un imens teritoriu trac din Moravia modernă în vest până la râul Bug în est, de la Carpați în nord, până la Dionysopolis (modernul Balcic) în sud.

Fig.13
Decebal- marele rege al geto-dacilor, care a câștigat multe bătălii cu romanii, dar a fost învins de armata lui Traian.

Fig.14
Orfeu- în mitologia greacă veche, cântăreț, muzician de liră. A jucat un rol important în religia Greciei și Bulgariei.

Fig.15
Spartacus- Gladiator roman care s-a răzvrătit în Peninsula Apenini în anii 73-71 î.Hr. Armata sa, compusă în mare parte din gladiatori și sclavi scăpați, a învins mai multe legiuni romane într-un război cunoscut sub numele de Al Treilea Război Servil sau Revolta lui Spartacus.

limba tracică

Vorbeau trac, pe care majoritatea autorilor o clasifică drept indo-european.
Dispariția tracilor și a limbajului lor
Limba tracică este o limbă indo-europeană moartă a tracilor, parte a așa-numitelor limbi paleo-balcanice. A fost larg răspândită în Tracia antică - o regiune din sud-estul Europei (pe locul Bulgariei moderne, Macedoniei, Turciei europene, parțial România (Dobrogea), Grecia și Serbia), precum și în unele regiuni din Asia Mică. Uneori și limba dacică (getică) este considerată apropiată de limba tracică.
Păstrată ca o serie de glose în sursele grecești antice. În plus, au fost găsite câteva inscripții extrem de scurte. Deși caracterul indo-european al limbii și poziția sa aproximativă între alte limbi indo-europene sunt evidente din glose și inscripții, gramatica limbii tracice nu poate fi încă reconstruită.
Uneori, cuvintele cu etimologie neclară din limbile bulgară și română și moldovenească sunt, de asemenea, clasificate ca tracice. Atitudinea față de limba tracică a limbii albaneze moderne este controversată - după unii oameni de știință, provine din limba ilirică cu influență tracică minoră, după alții - din limba tracică.

Inscripții
Interpretările inscripțiilor sunt încă controversate și se exclud reciproc, așa că aici sunt date doar textele lor. Toate inscripțiile sunt în alfabetul grecesc standard.

1. Inscripție pe un inel de aur, descoperit în apropierea orașului Ezerovo, Bulgaria, în 1912. Datând din jurul secolului al V-lea î.Hr. e.
ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝ / ΕΡΕΝΕΑΤΙΛ / ΤΕΑΝΗΣΚΟΑ / ΡΑΖΕΑΔΟΜ / ΕΑΝΤΙΛΕΖΥ / ΠΤΑΜΙΗΕ / ΡΑΖ / ΗΛΤΑ
rolisteneasn /ereneatil / teanēskoa / razeadom / eantilezu / ptamiēe / raz / ēlta

2. O inscripție pe o piatră (piatră funerară?), descoperită lângă satul Kyolmen, regiunea Preslav, Bulgaria în 1965. Epoca - aproximativ secolul al VI-lea î.Hr. e.
ΕΒΑΡ. ΖΕΣΑΣΝ ΗΝΕΤΕΣΑ ΙΓΕΚ.Α / ΝΒΛΑΒΑΗΕΓΝ / ΝΥΑΣΝΛΕΤΕΔΝΥΕΔΝΕΙΝΔΑΚΑΤΡ.Σ
ebar. zesasn ēnetesa igek. a/nblabaēgn/nuasnletednuedneindakatr.s

3. O inscripție pe un inel, descoperită în satul Duvanli, regiunea Plovdiv, Bulgaria, lângă mâna stângă a unui schelet într-o înmormântare. Date în jurul secolului al V-lea î.Hr. e. Inelul înfățișează un călăreț cu această inscripție în jurul lui.
ΗΖΙΗ ….. ΔΕΛΕ / ΜΕΖΗΝΑΙ
ēziē…..dele / mezēnai
ΜΕΖΗΝΑΙ - se pare că zeitatea mesapiană Menzan, căreia i-au fost dedicați caii.
Au fost descoperite și câteva inscripții foarte scurte pe vase și alte artefacte.
Într-o inscripție latină din Roma, care se referă la un cetățean roman originar din Tracia, se găsește sintagma Midne potelense;
cuvântul midne este comparat cu mitne (locuință) letonă și este interpretat ca „sat”. Pe această bază, lingvistul bulgar I. Duridanov a găsit alte paralele baltice pentru glosele tracice, dar multe dintre comparațiile sale au fost criticate.
Se pare că limba tracică a dispărut în jurul secolului al V-lea d.Hr. e. ca urmare a Marii Migraţii şi a prăbuşirii Imperiului Roman. Terenurile fostei provincii romane Tracia au fost parțial capturate de slavi și parțial transferate în Bizanț.
În cele din urmă, majoritatea tracilor au adoptat cultura greacă (în regiunea Traciei) și romană (Moesia, Dacia etc.) și au devenit în esență supuși ai acestor state. Cu toate acestea, grupuri mici de traci au existat înainte ca slavii să emigreze în Balcani în secolul al VI-lea d.Hr., așa că, teoretic, unii dintre traci ar putea deveni slavi.

|
traci și geți, care sunt tracii
indo-europeni

limbi indo-europene albaneză anatoliană
venețianul baltic armean
ilir germanic
Arian: nuristan, iranian, indo-arian, dardic
italiană (română)
Celtic · Paleo-balcanic
Tocharian slav

Grupurile de limbi moarte sunt în cursive

indo-europeni Albanezi ·Armenii ·Balți
Veneti · Germani · Greci
iliri iranieni indo-arieni
Italică (romani) celți
Cimerieni · Slavi · Toharieni
· Hitiții cu caractere cursive evidențiază comunitățile dispărute proto-indo-europeni Limba·Ancestral Home·Religie
Studii indo-europene
p·o·r

traci(greaca veche Θρᾳκός; lat. Thraci) - un popor antic care a trăit în estul Balcanilor și teritoriile adiacente. Vorbeau tracică, care este considerată o limbă indo-europeană.

1 Aspect
2 Originea
3 Zonele istorice ale tracilor
4 Istorie
5 Arheologie
6 Înregistrări ale tracilor
7 triburi tracice
8 Traci celebri
9 Note
10 Literatură
11 legături

Aspect

rege trac

Filosoful grec Xenophanes îi descrie pe traci ca fiind diferiți în exterior de greci datorită părului lor blond și a ochilor albaștri.

Toți etiopienii se gândesc la zei ca fiind negri și cu nasul moale, în timp ce tracii îi consideră cu ochi albaștri și cu părul blond...

- (Tradus de F. F. Zelinsky)

Cu toate acestea, antropologii cred că printre traci încă predomina tipul mediteranean cu un mic amestec dinaric, eventual cu pigmentare ușoară, i.e. în general erau pontizi. De asemenea, identitatea externă a moldovenilor, românilor și bulgarilor este determinată de substratul trac.

Herodot descrie echipamentul tracilor care luptă cu perșii:

Tracii purtau pe cap pălării de vulpe în timpul campaniei. Purtau tunici pe corp și burnuse colorate deasupra. Aveau învelișuri din piele de ren pe picioare și genunchi. Erau înarmați cu săgeți, praștii și pumnale mici (Istorie, VII, 75)

Tracilor le-a crescut mustata si barba si preferau sa adune parul de pe cap in varful capului.

Origine

O serie de cercetători identifică strămoșii tracilor cu purtătorii culturii Sabatinov sau Belogrudov.

Conform geneticii moderne, după mutarea din Carpați în Peninsula Balcanică, indoeuropenii aparținând haplogrupului R1a s-au asimilat cu triburile locale paleo-balcanice din haplogrupul I2a, rezultând formarea popoarelor tracice cunoscute nouă din surse scrise ( care au fost dominate de haplogrupul I2a cu un mic amestec de haplogrup R1a); totodată, noua limbă tracică s-a dezvoltat pe baza limbii cuceritorilor, adică pe bază indo-europeană, încorporând unele trăsături locale.

Zonele istorice ale tracilor

Triburi tracice (aproximativ 200 de etnome) erau foarte numeroase și trăiau pe teritoriul Peninsulei Balcanice moderne și o parte a Asiei Mici.

Tracia (Bulgaria și Turcia europeană)
Dacia (Romania)
Bitinia (nord-vestul Anatoliei)
Mysia (nord-vestul Anatoliei)

Poveste

Articolul principal: Tracia antică Artefacte tracice

Formarea și răspândirea tracilor în Asia Mică datează din epoca migrațiilor popoarelor mării. Deja Homer îi plasează pe traci pe malurile Helespontului (Iliada, II, 845).

Până în secolul al V-lea î.Hr., tracii locuiau în nord-estul Balcanilor și în ținuturile adiacente Mării Negre la vest. Herodot în cartea a 5-a i-a numit al doilea (după indieni) la număr în lumea cunoscută și, potențial, cei mai puternici din punct de vedere militar - dacă și-au oprit certurile interne. În acel moment, tracii erau împărțiți într-un număr mare de triburi în război; Xenofon a vorbit colorat despre războaiele lor interne în Anabasisul său. Cu toate acestea, tracii au reușit să creeze de ceva vreme state fragile, precum regatul odrisian, cel mai mare din Europa în secolul al V-lea. î.Hr e., iar pe vremea romanilor - Dacia condusa de Burebista. După invazia triburilor celtice în Tracia, s-a format regatul galilor cu capitala în orașul Tilis.

În cele din urmă, majoritatea tracilor au adoptat culturi grecești (în regiunea Traciei) și romane (Moesia, Dacia etc.) și, de fapt, au devenit supuși ai acestor state.

Cu toate acestea, grupuri mici de traci existau chiar înainte de migrația slavilor în Balcani în secolul al VI-lea. n. Acest. este posibil ca unii dintre traci să fi fost asimilaţi de slavi.

Arheologie

De-a lungul anilor 2000, arheologii au făcut săpături în centrul Bulgariei, într-o zonă pe care o numesc „Valea Regilor Traci”. Pe 19 august 2005, au apărut rapoarte că capitala Traciei a fost descoperită în apropierea orașului modern Karlovo, Bulgaria. Multe fragmente netede de ceramică (bucăți de țigle de acoperiș și vaze grecești) descoperite în timpul săpăturilor indică bogăția locuitorilor orașului. Ministrul Culturii din Bulgaria și-a declarat sprijinul pentru noi săpături.

Înregistrările tracilor

Vezi și: religie tracică

Înregistrările tracilor din Iliada vorbesc în principal despre Helespont și despre tribul lui Kikon, care a luptat de partea troienilor (Iliada, cartea a II-a). De la traci, multe creaturi mitice au trecut la vecinii lor greci, cum ar fi zeul Dionysos, Prințesa Europa și eroul Orfeu.

În cea de-a cincea carte, Herodot descrie obiceiurile triburilor tracice:

Printre triburile care trăiesc la nord de Krestonieni, există acest obicei. Când unul dintre trib moare, soțiile lui (și toți au multe soții) încep o ceartă aprinsă (cu participarea zelosă a prietenilor): pe care dintre ele a iubit cel mai mult soțul decedat. După ce au rezolvat disputa, bărbații și femeile îl laude pe soțul ales, iar rudele cele mai apropiate o măcelează la mormânt și apoi o îngroapă împreună cu soțul ei. Restul soțiilor sunt foarte tristi că alegerea nu a căzut asupra lor: până la urmă, aceasta este cea mai mare rușine pentru ele.

Obiceiurile altor traci sunt următoarele: își vând copiii pe pământuri străine. Nu păstrează castitatea fetelor, permițându-le să aibă relații sexuale cu orice bărbat. Dimpotrivă, fidelitatea femeilor căsătorite este respectată cu strictețe și ele cumpără soții de la părinți pe bani mulți. Un tatuaj pe corp este considerat un semn de noblețe printre ei. Cine nu o are, nu aparține nobililor. O persoană care își petrece timpul în lenevie este ținută în mare stima de către ei. Dimpotrivă, ei tratează fermierul cu cel mai mare dispreț. Ei consideră că viața unui războinic și a tâlharului este cea mai onorabilă. Acestea sunt obiceiurile lor cele mai remarcabile.

Tracii onorează doar trei zei: Ares, Dionysos și Artemis. Iar regii lor (spre deosebire de restul poporului) îl respectă pe Hermes mai mult decât pe toți zeii și jură numai pe el. Potrivit acestora, ei înșiși provin din Hermes.

Riturile funerare ale bogaților traci sunt următoarele. Trupul decedatului este expus timp de trei zile. În același timp, sunt sacrificate animale de jertfă de tot felul și, după strigăte de înmormântare, se ține un festin de înmormântare. Apoi cadavrul este ars sau îngropat în alt mod și, după ce a construit o movilă, au loc diverse concursuri. Cele mai mari premii sunt acordate pentru lupta unică, în funcție de importanța competiției. Acestea sunt obiceiurile funerare ale tracilor.

Josephus a susținut că strămoșul tracilor a fost al șaptelea fiu al lui Iafet, Tiras. De asemenea, a susținut că tracii au fost numiți inițial tirasi, dar apoi grecii i-au redenumit.

triburile tracice

Mai jos este o listă parțială a triburilor tracice (engleză) rusă:

demonii
Bisalty
Bitins
Geți (Herodot, Istorie 4:93)
Bobocel:
- Apulitele
- crapi (oameni)
- Costoboki
- Sukyi
Kikons
Vizorele frontale
Nipseii (Herodot, Istorie 4:93)
Odomanceri
Odrizieni
- Sifoane
Pierians (Pieride)
Satre
Skyrmiads (Herodot, Istorie 4:93)
Ierburi
Triballs
Edons

Triburi nu complet tracice:

Agathyrsi (tribul scito-trac)
Dardanieni (trib amestecat din traci, iliri și posibil peonieni)

Traci celebri

Burebista este regele Daciei, care a subjugat puterii sale un imens teritoriu tracic din Moravia modernă în vest până la râul Bug în est, de la Carpați în nord, până la Dionysopolis (modernul Balcic) în sud.
Decebal este regele Daciei, care a câștigat multe bătălii cu romanii, dar a fost învins de armata lui Traian.
Orpheus este un cântăreț și muzician care a cântat la liră în mitologia greacă antică. A jucat un rol important în religia Greciei și Bulgariei.
Spartacus este un gladiator roman care s-a răzvrătit în Peninsula Apenini în anii 73-71 î.Hr. Armata sa, compusă în mare parte din gladiatori și sclavi scăpați, a învins mai multe legiuni romane într-un război cunoscut sub numele de Al Treilea Război al Sclavilor sau Revolta lui Spartacus.
Maximin I Tracul - Gaius Julius Verus Maximinus, împăratul roman trac din 20 martie 235 până la 22 martie 238, primul „împărat soldat”.

Note

N. Deratani, N. Timofeeva. Cititor despre literatura veche, vol. I. Literatura greaca. M.: Stat. pedagogic educațional Editura Ministerului Educației din RSFSR, 1958.
Care tip antic corespunde inițial cu: slavi, balți, iliro-pelasgi, celți, germani, greci, italo-falisci, traci, hitiți-luvieni, toharieni lingvistici, armeno-frigieni, iranieni, indo-arieni, dardam și nuristani
moldovenii și națiunea transnistreană
Barba si parul
Haplogrupul I2
Slavii și substratul | Site-ul web personal al istoricului belarus Vyacheslav Nosevich
Haplogrup I2 (Y-DNA) / Haplogrupuri / Acasă / Clasificări antropologice și genetice
Etnogeneza moldovenilor
Despre resursă - cultura slavă
grup roman

Literatură

Danov Kh. M. Trakia antică. - Sofia, 1968.
Zlatkovskaya T. D. Apariția statului în rândul tracilor (secolele VII-V î.Hr.). - M., 1971.
Arta si cultura tracilor tinuturilor bulgare. Catalogul expoziției. - M., 1974.
Tsoncheva M. Moștenire artistică pe pământul Trakiyskite. - Sofia, 1971.
Detschew D. Die Thrakischen Sprachreste. - W., 1957.
Wiesner J. Die Thraker. - Stuttg., 1963.
Academia Bulgară de Științe. Istoria Bulgariei, volumul 1. - Sofia, 1979.

Legături

Traci // Marea Enciclopedie Sovietică.
Complexe funerare tracice.

război troian
greci	Automedon Agamemnon Acamant Antilochus Ahile Ajax cel Mare Ajax cel Mic Hercule Demofon Diomedes Tydides Eurypylus Idomeneo Calchas Machaon Medon Menelaus Neoptolemus Nestor Odiseu Palamedes Patroclus Podalirius Protesilaus Sinon Stentor Teucer Telamon Eterpedeu Phoenix Philrsites E Tersander Phoenix
Zeii sunt de partea grecilor	Athena Hera Poseidon Hephaestus Hermes Thetis
Aliați ai grecilor	Ahei Abantes Arcadieni Atenieni Argivi Tirint Itacii Corinteni Cretani Lapiti Micenieni Mirmidoni Pilosieni Rodieni Salamisieni Spartani Aeginetas
troieni	Andromache Antenor Anchises Astyanaxes Helenus Hector Hecuba Cassandra Cycnus Laocoont Memnon Paris Polydorus Priam Troilus Pandarus Aeneas
Zeii sunt de partea troienilor	Afrodita Apollo Ares Artemis Scamander
Aliați ai troienilor	Amazonii Armenii Dardanienii Lidienii Licienii Milesienii Pelasgii Teucrienii Khalibii Frigienii Etiopienii
În plus	Troy Heinrich Schliemann „Mitul Troiei” Limba troiană Scrisoare troiană Cal troian

tracii antici, care sunt tracii, tracii, tracii și geții

Informații despre traci

Un trib care trăia în nord-estul Peninsulei Balcanice și nord-vestul Asiei Mici. Vorbeau tracică, care este clasificată ca o limbă paleo-balcanică indo-europeană timpurie. Puternicul trib trac - odrizii - fondat în anul 450 î.Hr. e. stat în Tracia, cucerit ulterior de Filip al Macedoniei (sub el a apărut Filipopolis), în anul 46 d.Hr. e. sub Claudius a fost subordonată romanilor, iar din secolul al XIV-lea a aparținut turcilor.

Aspect

Tracilor le-a crescut mustata si barba si preferau sa adune parul de pe cap in varful capului.

Origine

O serie de cercetători identifică strămoșii tracilor cu purtătorii culturii Sabatinovskaya sau Belogrudovskaya.

Studiile genetice fac posibilă presupunerea că după mutarea din Carpați în Peninsula Balcanică, indo-europenii aparținând haplogrupului R1a s-au asimilat cu triburile paleo-balcanice locale din haplogrupul I2a, rezultând formarea - cunoscută nouă din surse scrise - popoare tracice. (în care haplogrupul I2a a dominat cu un mic amestec de haplogrup R1a); totodată, noua limbă s-a format pe baza limbii cuceritorilor, adică pe bază indo-europeană, încorporând unele trăsături locale.

Într-un articol din revista Eupedia dedicat genelor pentru păr roșu, autorul consideră tracii purtători ai haplogrupului R1b.