कुंभारांचे जीवन आणि सर्जनशीलता या विषयावर सादरीकरण. इव्हान अलेक्झांड्रोविच गोंचारोव्ह

इव्हान अलेक्झांड्रोविच गोंचारोव्हचे जीवन आणि कार्य रशियन भाषा आणि साहित्याच्या शिक्षक लेंडिल इरिना निकोलाव्हना यांनी सादरीकरण तयार केले होते.

स्लाइड 2

इव्हान गोंचारोव्हचा जन्म 6 जून 1812 रोजी सिम्बिर्स्क येथे झाला. त्याचे वडील अलेक्झांडर इव्हानोविच आणि आई अवडोत्या मातवीव्हना (नी शाख्तोरिना) व्यापारी वर्गातील होते. भविष्यातील लेखकाने आपले बालपण शहराच्या अगदी मध्यभागी असलेल्या गोंचारोव्हच्या मोठ्या दगडी घरात घालवले, ज्यामध्ये विस्तृत अंगण, बाग आणि असंख्य इमारती आहेत.

स्लाइड 3

गोंचारोव्ह सात वर्षांचा असताना त्याचे वडील मरण पावले. मुलाच्या पुढील नशिबात, त्याच्या आध्यात्मिक विकासात, त्याचे गॉडफादर निकोलाई निकोलाविच ट्रेगुबोव्ह यांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. तो निवृत्त खलाशी होता. तो त्याच्या मोकळ्या मनाने ओळखला गेला आणि आधुनिक जीवनातील काही घटनांवर टीका केली. "चांगला खलाशी" - अशा प्रकारे गोंचारोव्हने कृतज्ञतेने आपल्या शिक्षकाला बोलावले, ज्याने खरोखरच स्वतःच्या वडिलांची जागा घेतली. लेखकाने आठवण करून दिली: “आमच्या आईने, आमच्या संगोपनाची काळजी घेण्याच्या कठीण भागाबद्दल त्यांचे आभार मानून, त्याच्या जीवनाची आणि घरातील सर्व काळजी स्वतःवर घेतली. त्याचे नोकर, स्वयंपाकी, प्रशिक्षक आमच्या नोकरांमध्ये विलीन झाले, तिच्या नियंत्रणाखाली - आणि आम्ही एका सामान्य अंगणात राहत होतो. संपूर्ण भौतिक भाग एका उत्कृष्ट, अनुभवी, कठोर गृहिणीच्या आईच्या हातात पडला. बौद्धिक चिंता त्याच्यावर पडली.”

स्लाइड 4

शिक्षण गोंचारोव्हचे प्रारंभिक शिक्षण घरी, ट्रेगुबोव्हच्या देखरेखीखाली आणि नंतर एका खाजगी बोर्डिंग स्कूलमध्ये झाले. वयाच्या दहाव्या वर्षी त्याला व्यावसायिक शाळेत शिकण्यासाठी मॉस्कोला पाठवण्यात आले. शिक्षण संस्थेची निवड आईच्या आग्रहावरून झाली. गोंचारोव्हने आठ वर्षे शाळेत घालवली. ही वर्षे त्याच्यासाठी कठीण आणि रसहीन होती. गोंचारोव्हच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक विकासाने मात्र स्वतःचा मार्ग स्वीकारला. त्याने खूप वाचले. त्यांचे खरे गुरू रशियन साहित्य होते.

स्लाइड 5

गोंचारोव्ह आधीच अठरा वर्षांचा आहे. आपल्या भविष्याचा विचार करण्याची वेळ आली आहे. अगदी बालपणातच, लेखनाची आवड निर्माण झाली, मानवतेची आवड, विशेषत: साहित्यिक कलांमध्ये, या सर्व गोष्टींमुळे मॉस्को विद्यापीठाच्या साहित्य विद्याशाखेत शिक्षण पूर्ण करण्याचा त्यांचा विचार दृढ झाला. ऑगस्ट 1831 मध्ये, परीक्षेत यशस्वीरित्या उत्तीर्ण झाल्यानंतर, ते तेथे दाखल झाले.

स्लाइड 6

मॉस्को विद्यापीठात घालवलेली तीन वर्षे गोंचारोव्हच्या चरित्रातील एक महत्त्वाचा टप्पा होता. जीवनाबद्दल, लोकांबद्दल, माझ्याबद्दल - तीव्र चिंतनाचा तो काळ होता. त्याच वेळी गोंचारोव्ह, बेलिंस्की, हर्झेन, ओगारेव्ह, स्टँकेविच, लेर्मोनटोव्ह, तुर्गेनेव्ह, अक्साकोव्ह आणि इतर अनेक प्रतिभावान तरुणांनी विद्यापीठात अभ्यास केला, ज्यांनी नंतर रशियन साहित्याच्या इतिहासावर आपली छाप सोडली.

स्लाइड 7

विद्यापीठानंतरचे जीवन 1834 च्या उन्हाळ्यात विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, गोंचारोव्हला स्वतःच्या प्रवेशाने, एक "मुक्त नागरिक" वाटले, ज्यांच्यासमोर जीवनाचे सर्व मार्ग खुले होते. . राजधान्यांमध्ये तीव्र आध्यात्मिक जीवनाची शक्यता, तेथील मनोरंजक लोकांशी संवाद यामुळे तो आकर्षित झाला. पण आणखी एक गुप्त स्वप्न त्याच्या लेखनाच्या दीर्घकाळाच्या उत्कटतेशी जोडलेले होते. त्याने निश्चितपणे तंद्री, कंटाळवाणा सिम्बिर्स्क सोडण्याचा निर्णय घेतला. आणि तो सोडला नाही. सिम्बिर्स्कच्या गव्हर्नरने सतत गोंचारोव्हला त्याच्या सचिवाचे स्थान घेण्यास सांगितले

स्लाइड 8

या पदावरील सेवा सिम्बिर्स्कच्या गव्हर्नरने आपल्या स्वत: च्या हातांनी हे करण्याचा दृढनिश्चय केला आणि गोंचारोव्हला कोणाच्याही मदतीशिवाय त्याचे सचिवपद स्वीकारण्यास सांगितले. विचार आणि संकोच नंतर, भविष्य. राजधानीत आल्यावर, गोंचारोव्हने ही ऑफर स्वीकारली, परंतु ते अर्थ मंत्रालयाच्या व्यापार मंत्रालयाकडे गेले, जिथे ते कृतघ्न ठरले. कंटाळवाणे तथापि, नोकरशाही नंतरच्या प्रणालीच्या जिवंत यंत्रणेचे ठसे, विभागाने त्याला परदेशी पत्रव्यवहाराचे अनुवादक म्हणून बाह्य स्थान देऊ केले. गोंचारोव्हसाठी ही सेवा फारशी बोजड ठरली नाही. ती काही प्रमाणात लेखिका आहे. अकरा महिने गोंचारोव्हला आर्थिक सहाय्य प्रदान केल्यानंतर आणि सिम्बिर्स्कमध्ये राहिल्यानंतर, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये स्वतंत्र कामासाठी वेळ सोडून तो निघून गेला. हे साहित्य अभ्यास आणि वाचन मध्ये देखील चांगले काम केले.

स्लाइड 9

सर्जनशीलतेची सुरुवात लेखकाची गंभीर सर्जनशीलता हळूहळू सुरू होते. हे त्या भावनांच्या प्रभावाखाली तयार झाले ज्याने तरुण लेखकाला कलेच्या रोमँटिक पंथाकडे अधिकाधिक उपरोधिक वृत्ती घेण्यास प्रवृत्त केले. 40 च्या दशकाने गोंचारोव्हच्या कामाच्या उत्कर्षाची सुरुवात केली. रशियन साहित्याच्या विकासासाठी, तसेच संपूर्ण रशियन समाजाच्या जीवनात हा एक महत्त्वाचा काळ होता.

स्लाइड 10

"सामान्य इतिहास" 1847 च्या वसंत ऋतूमध्ये, "सामान्य इतिहास" सोव्हरेमेनिकच्या पृष्ठांवर प्रकाशित झाला. कादंबरीत, "वास्तववाद" आणि "रोमँटिसिझम" मधील संघर्ष रशियन जीवनातील महत्त्वपूर्ण संघर्ष म्हणून दिसून येतो. गोंचारोव्ह यांनी त्यांच्या कादंबरीला "सामान्य इतिहास" म्हटले, ज्यामुळे या कामात प्रतिबिंबित झालेल्या प्रक्रियेच्या वैशिष्ट्यपूर्ण स्वरूपावर जोर दिला.

स्लाइड 11

फ्रिगेट "पल्लाडा" वर प्रवास ऑक्टोबर 1852 मध्ये, इव्हान गोंचारोव्ह, ज्यांनी वित्त मंत्रालयाच्या परदेशी व्यापार विभागात अनुवादक म्हणून काम केले होते, त्यांना ॲडमिरल पुत्याटिनचे सचिव म्हणून नियुक्त केले गेले. सहलीच्या पहिल्या दिवसांपासून, गोंचारोव्हने तपशीलवार प्रवास जर्नल ठेवण्यास सुरुवात केली (ज्या सामग्रीने भविष्यातील "फ्रीगेट पल्लाडा" पुस्तकाचा आधार बनविला). ही मोहीम जवळपास अडीच वर्षे चालली. गोंचारोव्ह यांनी इंग्लंड, दक्षिण आफ्रिका, इंडोनेशिया, जपान, चीन आणि अटलांटिक, भारतीय आणि पॅसिफिक महासागरातील अनेक लहान बेटे आणि द्वीपसमूहांना भेट दिली. ओखोत्स्क समुद्राच्या किनाऱ्यावर उतरल्यानंतर, गोंचारोव्ह संपूर्ण रशियामध्ये प्रवास केला आणि 13 फेब्रुवारी 1855 रोजी सेंट पीटर्सबर्गला परतला. 1855 च्या “नोट्स ऑफ द फादरलँड” या एप्रिलच्या पुस्तकात आधीच प्रवासाबद्दलचा पहिला निबंध आला होता आणि 1858 मध्ये संपूर्ण निबंध स्वतंत्र प्रकाशन म्हणून प्रकाशित झाला होता. प्रवास निबंधांचे चक्र “फ्रीगेट पल्लाडा” ही एक प्रकारची “लेखकांची डायरी” आहे. पुस्तक ताबडतोब एक प्रमुख साहित्यिक घटना बनले, ज्याने वाचकांना वास्तविक सामग्रीची समृद्धता आणि विविधता आणि त्याच्या साहित्यिक गुणवत्तेने प्रभावित केले. रशियन वाचकांना अपरिचित असलेल्या एका मोठ्या जगात लेखकाचा प्रवेश म्हणून हे पुस्तक समजले गेले. 19व्या शतकात रशियासाठी असे पुस्तक जवळजवळ अभूतपूर्व होते.

स्लाइड 12

सर्जनशीलतेची भरभराट 1859 मध्ये, "ओब्लोमोविझम" हा शब्द प्रथम रशियामध्ये ऐकला गेला. त्याच्या नवीन कादंबरीच्या मुख्य पात्राच्या नशिबाने, गोंचारोव्हने एक सामाजिक घटना दर्शविली. तथापि, अनेकांनी ओब्लोमोव्हच्या प्रतिमेमध्ये रशियन राष्ट्रीय चरित्राची तात्विक समज देखील पाहिली, तसेच सर्व-उपभोगणार्या "प्रगती" च्या व्यर्थतेला विरोध करणाऱ्या विशेष नैतिक मार्गाच्या संभाव्यतेचे संकेत देखील पाहिले. गोंचारोव्हने कलात्मक शोध लावला. त्याने प्रचंड सामान्यीकरण शक्तीचे कार्य तयार केले.

स्लाइड 1

इव्हान अलेक्झांड्रोविच गोंचारोव्ह 1812 - 1891 उल्यानोव्स्क मधील महानगरपालिका शैक्षणिक संस्था ओट्राडनेन्स्काया माध्यमिक शाळा. शिक्षक गोर्बुनोव्हा एल.ए.

स्लाइड 2

एक क्लासिक म्हणून, त्याला निःसंशयपणे रशियन साहित्यात मजबूत स्थानाची हमी दिली जाते. त्याच्या प्रचंड आणि सत्यवादी प्रतिभेने आपल्या कल्पनाशक्तीला अमर प्रकारांनी समृद्ध केले जे त्याच्या काळाच्या चौकटीच्या पलीकडे गेले होते... व्हीजी कोरोलेन्को.

स्लाइड 3

इव्हान अलेक्झांड्रोविच गोंचारोव्हचा जन्म 6 जून (18), 1812 रोजी सिम्बिर्स्क येथे एका श्रीमंत व्यापाऱ्याच्या कुटुंबात झाला जो वारंवार महापौर म्हणून निवडला गेला. ज्या घरात I.A. गोंचारोव्हचा जन्म झाला (सिम्बिर्स्क 19वे शतक) आधुनिक दृश्य

स्लाइड 4

वयाच्या पन्नासाव्या वर्षी, निपुत्रिक अलेक्झांडर इव्हानोविच, विधवा झाल्यानंतर, भावी लेखकाची आई, एकोणीस वर्षांची अवडोत्या मातवीव्हना शाख्तोरीना, व्यापारी पदावरुन दुसरे लग्न केले. तिने पतीला चार मुले दिली. “आमची आई हुशार होती. माझ्या ओळखीच्या सर्व महिलांपेक्षा ती निश्चितपणे हुशार होती," I.A. गोंचारोव्ह यांनी लिहिले.

स्लाइड 5

इव्हान सात वर्षांचा असताना त्याचे वडील मरण पावले. अनाथांचे शिक्षक त्यांचे गॉडफादर होते - जमीन मालक निकोलाई निकोलायविच ट्रेगुबोव्ह, एक निवृत्त खलाशी आणि न्यायालयीन कौन्सिलर. एक जुना बॅचलर, त्याने मुलांवर प्रेम केले आणि लेखकाला स्वतःच्या सर्वात कोमल आठवणी सोडल्या. तो "एक दुर्मिळ, उदात्त आत्मा, नैसर्गिक खानदानी आणि त्याच वेळी सर्वात दयाळू, सर्वात सुंदर हृदयाचा माणूस" होता.

स्लाइड 6

इव्हान गोंचारोव्हने त्याचे प्रारंभिक प्रशिक्षण पुजारी फादर फ्योडोर (ट्रॉईत्स्की) च्या खाजगी बोर्डिंग स्कूलमध्ये घेतले. तेथे त्याला वाचनाचे व्यसन लागले: डर्झाविन, झुकोव्स्की, टास, स्टर्न, ब्रह्मज्ञानविषयक कामे, प्रवासाविषयीची पुस्तके... 1822 मध्ये, अवडोत्या मातवीव्हना, तिचा मुलगा त्याच्या वडिलांच्या पावलावर पाऊल ठेवेल या आशेने, त्याला मॉस्को कमर्शियल स्कूलमध्ये पाठवले. तेथे आठ वर्षे परिश्रम केल्यानंतर, इव्हानने त्याच्या आईला त्याच्या बडतर्फीची याचिका लिहिण्यास राजी केले. "आम्ही तिथे 8 वर्षे हतबल झालो, 8 सर्वोत्तम वर्षे काहीही न करता," I.A. गोंचारोव्ह यांनी लिहिले. मॉस्को कमर्शियल स्कूल

स्लाइड 7

1831 मध्ये त्यांनी मॉस्को विद्यापीठाच्या साहित्य विभागात प्रवेश केला. पुढील वर्षी, त्याचे पहिले प्रकाशन टेलिस्कोप मासिकात झाले - यूजीन स्यूच्या अतर-गुल या कादंबरीतील अनेक अध्यायांचे भाषांतर. त्याच वेळी, हर्झेन, ओगारेव्ह, बेलिंस्की, लर्मोनटोव्ह यांनी त्याच्याबरोबर विद्यापीठात अभ्यास केला आणि तो त्यांच्याशी अपरिचित राहिला हे विचित्र वाटते. तथापि, त्यांच्या म्हणण्यानुसार, त्यांनी "पितृसत्ताक आणि साधेपणाने अभ्यास केला: आम्ही विद्यापीठात गेलो जसे की पाण्याच्या स्त्रोताकडे, आम्ही शक्य तितके ज्ञान साठवले ...".

स्लाइड 8

विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर, गोंचारोव्ह सिम्बिर्स्कला परतले आणि राज्यपाल कार्यालयाचे सचिव म्हणून काम करण्याचा प्रयत्न केला. पण घरी आणि शहरात सर्व काही पूर्वीसारखेच होते: शांत, झोपलेले, आळशी. या शांततेकडे पाहून, त्याच्या लक्षात आले की त्याच्या गावी जीवनाने "मनासाठी जागा किंवा अन्न दिले नाही, ताज्या, तरुण शक्तींसाठी जिवंत स्वारस्य नाही."

स्लाइड 9

त्याच्या आवडीनुसार वातावरण न मिळाल्याने, एका वर्षानंतर तो सेंट पीटर्सबर्गला रवाना झाला आणि अनुवादक म्हणून अर्थ मंत्रालयाच्या सेवेत दाखल झाला. त्याच्या मोकळ्या वेळेत, त्याने बरेच काही लिहिले - “कोणत्याही व्यावहारिक हेतूशिवाय”, नंतर त्याने आपल्या भेटवस्तूबद्दल वेदनादायक शंका अनुभवत असंख्य मसुदे देऊन स्टोव्हला स्टोक केले. नंतर तो लक्षात घेईल: "...लेखक, जर तो हौशी असल्याचे भासवत नसेल तर... परंतु गंभीर अर्थाने, त्याने या विषयासाठी आपले संपूर्ण आयुष्य नव्हे तर जवळजवळ संपूर्ण स्वतःला समर्पित केले पाहिजे!" 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी पीटर्सबर्ग. नेव्हस्की अव्हेन्यू.

स्लाइड 10

धडे शिकवून पैसे कमवत असताना, गोंचारोव्ह चित्रकलेचे प्रसिद्ध शिक्षणतज्ज्ञ निकोलाई अपोलोनोविच मायकोव्ह यांच्या घरी संपले. इव्हान अलेक्झांड्रोविच आपल्या मुलांना रशियन साहित्य आणि लॅटिन शिकवतात, ज्यांमध्ये भावी कवी अपोलो मेकोव्ह आणि समीक्षक व्हॅलेरियन मायकोव्ह होते. मायकोव्हच्या घरात एक प्रकारचा कलात्मक सलून तयार झाला आणि एक तरुण शिक्षक, ज्याने अनपेक्षितपणे कथाकार म्हणून उत्कृष्ट पांडित्य आणि प्रतिभा शोधून काढली, त्यामध्ये साहित्यिक अभिरुचीचा जवळजवळ ट्रेंडसेटर बनला. N.A.Maikov A.N.Maikov V.N.Maikov

स्लाइड 11

वरवर पाहता, गोंचारोव्हने स्वत: ला लेखक म्हणून बराच काळ संशय घेतला. इव्हान गोंचारोव्हला त्याच्या क्षमतेवर विश्वास निर्माण झाला, बेलिन्स्की यांच्याशी त्याच्या ओळखीमुळे, ज्यांना त्याने समीक्षक म्हणून खूप महत्त्व दिले. 1845 मध्ये, "भयंकर भावनेने" त्यांनी "एक सामान्य इतिहास" ही कादंबरी समीक्षकांना सादर केली. बेलिंस्की “नवीन प्रतिभेने आनंदित झाला” आणि ताबडतोब हस्तलिखित प्रकाशित करण्याची ऑफर दिली. कादंबरी 1847 मध्ये त्या काळातील सर्वात लोकप्रिय मासिक, सोव्हरेमेनिकमध्ये प्रकाशित झाली होती.

स्लाइड 12

त्याच्या कादंबरीत, गोंचारोव्हने कोणाचीही निंदा केली नाही, त्याने फक्त एक प्रांतीय तरुण अलेक्झांडर अडुएव्ह दाखवला, जो कवितांची वही घेऊन सेंट पीटर्सबर्गला आला होता, त्याच्या प्रिय आणि वैभवाच्या अस्पष्ट स्वप्नांच्या केसांचे कुलूप, ज्याचे महानगरीय जीवन " एक फायदेशीर विवाह आणि नोकरशाही कारकीर्दीसह शांत झाले. खरं तर, ही एक सामान्य कथा आहे.

स्लाइड 13

1849 मध्ये, गोंचारोव्हने "सचित्र पंचांग" मध्ये प्रकाशित केले, जे सोव्हरेमेनिक मासिकाच्या सदस्यांना बोनस म्हणून पाठवले गेले, अद्याप पूर्ण न झालेल्या "ओब्लोमोव्ह" कादंबरीचा एक छोटासा उतारा. त्याने या उताऱ्याला “ओब्लोमोव्हचे स्वप्न” म्हटले. पण संपूर्ण कादंबरीसाठी वाचकांना आणखी दहा वर्षे वाट पाहावी लागली.

स्लाइड 14

अनपेक्षितपणे, लेखक ॲडमिरल ई.व्ही.च्या अंतर्गत सचिवाच्या पदावर सहमत आहे. पुत्याटिन आणि 7 ऑक्टोबर, 1852 रोजी त्याच्याबरोबर फ्रिगेट "पल्लाडा" वर जगाच्या प्रदक्षिणा घालण्यासाठी गेले. त्याने इंग्लंड आणि जपानला भेट दिली, "एक संपूर्ण ब्रीफकेस प्रवासाच्या नोट्सने भरली." त्यांनी विविध मासिकांमध्ये प्रवासाविषयी निबंध प्रकाशित केले आणि नंतर “द फ्रिगेट “पल्लाडा” (1858) नावाचे स्वतंत्र पुस्तक प्रकाशित केले, ज्याला मोठ्या आवडीने भेटले.

स्लाइड 15

सेंट पीटर्सबर्गला परत आल्यावर, इव्हान अलेक्झांड्रोविच विभागाचे प्रमुख म्हणून विभागात सेवा करत राहिले. त्याच्याकडे आधीच स्केचेसमध्ये दोन कादंबऱ्या होत्या - "ओब्लोमोव्ह" आणि "क्लिफ", परंतु त्यांच्यावरील कामात जवळजवळ कोणतीही प्रगती झाली नाही. लेखक आणि सेन्सॉर ए.व्ही. यांनी लेखकाला “ज्या नोकरशाहीपासून ते मरत आहे” वाचवण्याचे काम हाती घेतले. निकितेंको. त्याच्या मदतीने, 1855 मध्ये गोंचारोव्हने सेंट पीटर्सबर्ग सेन्सॉरशिप कमिटीमध्ये सेन्सॉरचे पद स्वीकारले.

स्लाइड 16

स्पष्टपणे सांगायचे तर, आश्चर्यकारक घटनांचा परिणाम म्हणून साहित्यिक कार्य शेवटी मैदानात उतरले. 1857 च्या उन्हाळ्यात, गोंचारोव्ह मारिएनबाडला “पाण्यावर” गेला आणि तिथे प्रेमात पडला. त्या वेळी, रशियन लेखक पंचेचाळीस वर्षांचा होता, तो एक पुष्टी केलेला बॅचलर होता, आणि नंतर अचानक: “मी फक्त माझे तीन मग प्यायले आणि सहा ते नऊ वाजेपर्यंत संपूर्ण मेरीनबाड टाळली, मी जाताना जेमतेम चहा प्यायलो, जेव्हा मी सिगार घेतो - आणि त्याच्याबरोबर जातो... “कोण आहे “ती” जिने उदासीन लेखिकेच्या मनात अशा तीव्र भावना जागृत केल्या?

स्लाइड 17

गोंचारोव्हने एलिझावेटा वासिलीव्हना टॉल्स्टाया यांना मायकोव्हच्या घरात भेटले जेव्हा ते अजूनही शिक्षक होते. मग त्याने चौदा वर्षांच्या लिझोन्काला तिच्या अल्बममध्ये "पवित्र आणि शांत भविष्यासाठी" शुभेच्छा दिल्या आणि डी लेझीवर स्वाक्षरी केली. दहा वर्षांनंतर, 1855 मध्ये, तो तिला पुन्हा मायकोव्ह येथे भेटला आणि त्यांच्यात “मैत्री” सुरू झाली. लेखकाने तिला थिएटरमध्ये नेले, तिची पुस्तके आणि मासिके पाठवली, तिला कलेच्या विषयांवर ज्ञान दिले, त्या बदल्यात तिने तिला तिच्या डायरी वाचायला दिल्या, त्याने तिला सांगितले की त्यांचे नाते पिग्मॅलियन आणि गॅलेटाच्या कथेसारखेच आहे... रशियन एलिझावेटा वासिलिव्हना इलिनस्काया यांना ओल्गाच्या उल्लेखनीय प्रतिमेचे साहित्य ऋणी आहे

स्लाइड 18

मेरीनबाडमध्ये, "ओब्लोमोव्ह" ही कादंबरी 7 आठवड्यांत पूर्ण झाली. "ओब्लोमोव्ह" ची अंतिम आवृत्ती 1859 मध्ये प्रकाशित झाली आणि त्याचे यश लेखकाच्या अपेक्षांपेक्षा जास्त होते. I.S. तुर्गेनेव्हने भविष्यसूचकपणे टिप्पणी केली: "जोपर्यंत किमान एक रशियन शिल्लक आहे तोपर्यंत ओब्लोमोव्ह लक्षात ठेवला जाईल." एल.एन. टॉल्स्टॉयने लिहिले: "ओब्लोमोव्ह ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे, जी बर्याच काळापासून घडली नाही. गोंचारोव्हला सांगा की मला ओब्लोमोव्हबद्दल आनंद झाला आहे आणि मी ते पुन्हा वाचत आहे..." त्या वर्षांत रशियामध्ये असे नव्हते. एकल सर्वात सामान्य शहर जेथे लोकांनी वाचले नाही, "ओब्लोमोव्ह" ची प्रशंसा केली नाही आणि त्याच्याबद्दल वाद घातला नाही.

स्लाइड 19

"द क्लिफ" ही कादंबरी पूर्ण करण्यासाठी गोंचारोव्हला पुढील दहा वर्षे लागली. हे 1869 मध्ये "बुलेटिन ऑफ युरोप" जर्नलमध्ये प्रकाशित झाले आणि 1870 मध्ये - स्वतंत्र प्रकाशन म्हणून. रशियन जीवनातील शून्यवाद आणि स्त्रियांची मुक्तता यासारख्या नवीन घटनांना स्पर्श करणाऱ्या या कार्यामुळे टीकेमध्ये जोरदार वादविवाद झाला आणि वाचकांमध्ये कमी वेगवान लोकप्रियता नाही. “वेस्टनिक इव्ह्रोपीच्या पुढील पुस्तकासाठी, जिथे ही कादंबरी प्रकाशित झाली होती, “सदस्यांकडून पाठवलेले” पहाटेपासून बेकरीमध्ये गर्दीत गेले होते,” समकालीन आठवले. "द प्रिसिपिस" हे महान कादंबरीकाराचे शेवटचे कलाकृती राहिले.

स्लाइड 20

1870 मध्ये, सर्गेई मिखाइलोविच ट्रेत्याकोव्हने त्याच्या गॅलरीसाठी कलाकार क्रॅमस्कॉयकडून गोंचारोव्हचे पोर्ट्रेट मागवले. लेखकाने नकार दिला: “...मला साहित्यातील एवढ्या महत्त्वाच्या गुणवत्तेची जाणीव नाही की ते पोर्ट्रेटसाठी पात्र आहे, जरी माझ्या प्रतिभेकडे (मध्यम) दर्शविलेल्या प्रत्येक चिन्हावर मी निर्दोषपणे आनंदी आहे... संपूर्ण साहित्यिक आकाशगंगेत बेलिंस्की, तुर्गेनेव्ह, काउंट्स लिओ आणि अलेक्सी टॉल्स्टॉय, ओस्ट्रोव्स्की, पिसेम्स्की, ग्रिगोरोविच, नेक्रासोव्ह - कदाचित - आणि माझ्याकडे काही महत्त्वाचा वाटा आहे, परंतु मूळ आणि पोर्ट्रेटमध्ये स्वतंत्रपणे घेतले आहे, मी एका बिनमहत्त्वाच्या व्यक्तीचे प्रतिनिधित्व करीन .. "देवाने गोंचारोव्हला आणखी वीस वर्षांचे आयुष्य दिले, परंतु त्याच्या जन्मजात नम्रतेमुळे, तो स्वत: ला कालबाह्य आणि विसरलेला लेखक मानून जवळजवळ कधीही छापून आला नाही. केवळ चार वर्षांनंतर ट्रेत्याकोव्हने त्याचे मन वळवले.

स्लाइड 21

इव्हान अलेक्झांड्रोविचने कधीही कुटुंब सुरू केले नाही. 1878 मध्ये जेव्हा त्याचा सेवक कार्ल ट्रेगुट मरण पावला, तेव्हा तीन लहान मुलांसह एक विधवा सोडून लेखकाने त्यांची काळजी घेतली - या मुलांनी त्यांचे संगोपन आणि शिक्षण दोन्ही त्याच्यावर ऋणी आहेत. त्याच्या मृत्यूच्या काही वर्षांपूर्वी, गोंचारोव्हने आपल्या सर्व पत्त्यांकडे छापील पत्रे त्यांच्याकडे असलेली पत्रे नष्ट करण्याची विनंती केली आणि त्याने स्वतः त्याच्या संग्रहणाचा महत्त्वपूर्ण भाग जाळला. कार्ल ट्रेगुटच्या वंशजांचे आभार, ज्यांनी आजपर्यंत लेखकाच्या वैयक्तिक वस्तूंचे काळजीपूर्वक जतन केले आणि त्यांच्या सहभागाने, गोंचारोव्ह साहित्यिक स्मारक संग्रहालय 1982 मध्ये उल्यानोव्स्क (सिम्बिर्स्क) येथे उघडले गेले. ट्रेगुट कुटुंब

धड्याची उद्दिष्टे:

• विद्यार्थ्यांना गोंचारोव्हच्या व्यक्तिमत्त्वाची आणि चरित्राची ओळख करून द्या.
• लेखकाच्या जागतिक दृष्टीकोन, नागरी स्थिती, तात्विक आणि सौंदर्यविषयक दृष्टिकोनांची कल्पना द्या.
• त्याचे नशीब आणि सर्जनशीलता यांच्यातील संबंध प्रकट करा.
• I.A च्या सर्जनशीलतेचा परिचय द्या. 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात साहित्याच्या विकासाच्या सामान्य संदर्भात गोंचारोव्ह.

धड्याची उद्दिष्टे:

1. पालकांच्या घरातील पितृसत्ताक जीवनशैलीची भूमिका, सेंट पीटर्सबर्गमधील मायकोव्ह सर्कल आणि लेखकाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये "नैसर्गिक शाळा" दर्शवा.
2. लेखकाच्या मुख्य कामांच्या सामग्रीसह विद्यार्थ्यांना परिचित करण्यासाठी, त्या काळातील वैचारिक आणि सौंदर्याचा शोध आणि पूर्वीच्या साहित्याच्या परंपरेशी त्यांचा संबंध दर्शविण्यासाठी.
3. लेखकाच्या कलात्मक वारसाची मौलिकता दर्शवा.

धड्याची उपकरणे: मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, सादरीकरण.

वर्ग दरम्यान

I. संघटनात्मक क्षण.

स्लाइड 2-4.

II. ध्येय सेटिंग.

III. शिक्षकांचे उद्घाटन भाषण.

ऐतिहासिक युग ज्याने I.A च्या सर्जनशीलतेचे पोषण केले. गोंचारोव्ह, 19 व्या शतकातील 40-60 चे दशक होते, सामंत-सरफ व्यवस्थेच्या संकटाचा काळ, दासत्व संपुष्टात आणण्याचा काळ, रशियामधील लोकशाही चळवळीचा उदय. गोंचारोव्हने त्यांचे बोलावणे, साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये त्यांचा सामाजिक हेतू पाहिला. त्यांच्या कामाची मध्यवर्ती थीम ही त्यांच्या जन्मभूमीचे भाग्य होती. "आता दुःखाने, आनंदाने, परिस्थितीनुसार, मी लोकांच्या जीवनाचा अनुकूल किंवा प्रतिकूल मार्ग पाहतो," गोंचारोव्हने लिहिले.

धड्याचा विषय लिहा.

वैयक्तिक संदेश ऐकत असताना, तुमच्या नोटबुकमध्ये टिपा घ्या

IM. वैयक्तिक विद्यार्थी असाइनमेंट

स्लाइड 6-10,13.

१८१२-१८३४ I.A चे बालपण आणि तारुण्य गोंचारोवा. मॉस्को विद्यापीठ.

एका श्रीमंत सिम्बिर्स्क व्यापाऱ्याच्या कुटुंबात जन्म. लेखकाचे वडील, अलेक्झांडर इव्हानोविच गोंचारोव्ह यांना शहरात उच्च सन्मान दिला गेला: ते अनेक वेळा महापौर म्हणून निवडले गेले. तो लवकर मरण पावला, त्याच्या कुटुंबाला खूप मोठी संपत्ती सोडली.

बोलशाया स्ट्रीटवर दगडी दुमजली घर उभे होते, “त्याचे सामान भव्य होते: झुंबर असलेला एक मोठा हॉल, मालकाचे पोर्ट्रेट असलेले एक शोभिवंत दिवाणखाना आणि अपरिहार्य सोफा; मालकाचे कार्यालय, परिचारिकाची शयनकक्ष आणि मुलांसाठी एक मोठी, उज्ज्वल खोली अंगणाकडे दुर्लक्ष करते." इव्हान अलेक्सांद्रोविचला स्वतः आठवले की अंगणात अनेक इमारती आहेत: शेड, कोठारे, तबेले, धान्याचे कोठार, पोल्ट्री हाउस, "घर जसे ते म्हणतात, एक पूर्ण वाडगा होता.” बालपणीच्या या आठवणींनीच मोठ्या प्रमाणावर प्रसिद्ध “ओब्लोमोव्हच्या स्वप्नाचा” आधार बनवला.

आई, अवडोत्या मातवीवना, एक हुशार, आनंदी आणि आकर्षक स्त्री, मुलांवर प्रेम करत होती, परंतु त्यांच्याशी कठोर आणि मागणी करणारी होती, त्यांनी शिक्षेशिवाय एकही खोड काढू दिली नाही: "कान खेचणे आणि गुडघे टेकणे" हे "वश करण्याचे एक सामान्य साधन होते आणि खोडकर लोकांना उजवीकडे वळवणे."

वडिलांच्या मृत्यूनंतर मुलांच्या संगोपनाची जबाबदारी निवृत्त नौदल अधिकारी एन.एन. ट्रेगुबोव्ह.

त्यांची बुद्धिमत्ता आणि चारित्र्यातील जिवंतपणाने अनेकांना त्यांच्याकडे आकर्षित केले. एक प्रबुद्ध, उदारमतवादी व्यक्ती असल्याने त्यांनी मुलाच्या आध्यात्मिक विकासात महत्त्वाची भूमिका बजावली. “चांगल्या खलाशीने आम्हाला त्याच्या पंखाखाली घेतले आणि आम्ही लहान मुलांच्या मनाने त्याच्याशी संलग्न झालो,” I.A.ने मोठ्या प्रेमाने आठवण करून दिली. गोंचारोव्ह.

इव्हान गोंचारोव्हचे प्राथमिक शिक्षण ट्रिनिटी याजकाच्या खाजगी बोर्डिंग स्कूलमध्ये झाले. तेथे त्याला पुस्तकांचे व्यसन लागले, जवळजवळ संपूर्ण लायब्ररी पुन्हा वाचली, ज्यामध्ये "तेथे डर्झाव्हिन आणि झुकोव्स्की होते... आणि जुन्या कादंबऱ्या... आणि धर्मशास्त्रीय कामे... आणि आफ्रिका, सायबेरिया आणि इतरांचा प्रवास. इव्हान अलेक्झांड्रोविच आठवते: "कोणीही माझे अनुसरण करत नव्हते, मी माझ्या मोकळ्या वेळेत वर्गांमधून काय करतो आणि मला एका कोपऱ्यात लपून जे काही हाती आले ते वाचायला आवडते."

1822 चा उन्हाळा मॉस्को कमर्शियल स्कूलमध्ये नियुक्त केले गेलेई. त्याचे वाचनाचे प्रेम कमी झाले नाही, परंतु आता त्याने रशियन लेखकांना प्राधान्य दिले: करमझिन, डेरझाव्हिन, दिमित्रीव्ह, खेरास्कोव्ह. “आणि अचानक पुष्किन! मी त्याला वनगिनमधून ओळखले... किती प्रकाश, किती जादुई अंतर अचानक उघडले आणि कोणती सत्ये - कविता आणि सर्वसाधारणपणे जीवन, शिवाय आधुनिक, समजण्यासारखे - या स्त्रोतातून बाहेर पडले आणि कोणत्या तेजाने, कोणत्या आवाजात! प्रभावशाली निसर्गासाठी किती कृपा आणि चवीची शाळा आहे!” - गोंचारोव्हला आनंद झाला.

ऑगस्ट 1831 मध्ये, त्याने मॉस्को विद्यापीठाच्या फिलॉलॉजी फॅकल्टीमध्ये यशस्वीरित्या परीक्षा उत्तीर्ण केली, जिथे त्या वेळी बेलिंस्की, ओगारेव्ह, लेर्मोनटोव्ह आणि अक्साकोव्ह शिकत होते.

विद्यापीठात, गोंचारोव्हच्या म्हणण्यानुसार, त्यांनी "पद्धतशीरपणे, गंभीर विश्लेषणाच्या मदतीने, परदेशी आणि देशी लेखकांच्या अनुकरणीय कृतींचा अभ्यास केला." "केवळ विद्यापीठ त्याचा उद्देश पूर्ण करेल," गोंचारोव्ह नंतर म्हणाले, "जो वाचनातून स्वतःसाठी दुसरे जीवन तयार करेल." वाचन हे केवळ ज्ञानाने समृद्ध करण्याचे साधन नाही तर मानवी आकांक्षा असलेल्या व्यक्तीला स्वतःमध्ये जोपासण्याचे साधन आहे या कल्पनेने तरुण गोंचारोव्हचे मार्गदर्शन होते.

त्यांनी विद्यापीठाकडे ज्ञानाचा स्रोत म्हणून पाहिले आणि येथे, या स्त्रोतावर, समाजासाठी आणि त्यांच्या मातृभूमीसाठी उदात्त आणि उपयुक्त सेवेचा विचार त्यांच्यामध्ये परिपक्व झाला.

मी काही शिक्षकांची निवड केली.

एम.टी. काचेनोव्स्की यांनी रशियन इतिहास आणि आकडेवारी वाचली. "तो एक सूक्ष्म, विश्लेषणात्मक मनाचा होता... काटेकोरपणे निष्पक्ष आणि प्रामाणिक व्यक्ती."

एन.आय. नाडेझदिन हे ललित कला आणि पुरातत्वशास्त्राच्या सिद्धांताचे प्राध्यापक आहेत, "तत्त्वज्ञान आणि तत्त्वज्ञानात बहुआयामी, सुप्रसिद्ध शिष्यवृत्ती असलेला माणूस..." गोंचारोव्ह लिहील: "तो आपल्या प्रेरणादायी, उत्कट शब्दांनी आम्हाला प्रिय होता, ज्याद्वारे त्याने आम्हाला प्राचीन जगाच्या रहस्यमय खोलीत ओळख करून दिली, ग्रीस आणि रोमचा आत्मा, जीवन, इतिहास आणि कला व्यक्त केली ..."

शेव्यरेव, एक तरुण, ताज्या माणसाने, अतिप्राचीन ते नवीनतम पाश्चिमात्य साहित्यापर्यंतचे परकीय साहित्याचे सूक्ष्म आणि बुद्धिमान विश्लेषण आमच्यासाठी आणले...”

“विद्यापीठातून मिळालेल्या शिक्षणाला इतर कोणत्याही शिक्षणापेक्षा जास्त महत्त्व होते”, गोंचारोव्ह नंतर म्हणेल.

विद्यापीठात त्याने पुष्किनला पाहिले. इतर विद्यार्थ्यांसमवेत, त्यांनी कवी आणि प्रोफेसर काचेनोव्स्की यांच्यात "द टेल ऑफ इगोरच्या मोहिमे" च्या सत्यतेबद्दल जोरदार वादविवाद पाहिले.

गोंचारोव्हचे पहिले प्रकाशन त्याच्या विद्यार्थी वर्षांचे आहे - यूजीन स्यूच्या "अतर-गुल" (1832) कादंबरीतील दोन अध्यायांचे भाषांतर.

स्लाइड 14-21.

वैयक्तिक कार्य.

1834 मध्ये, भविष्यातील लेखक विद्यापीठातून पदवीधर झाला. "मी जगाचा एक स्वतंत्र नागरिक आहे, सर्व मार्ग माझ्यासाठी खुले आहेत, आणि त्यामधील पहिला मार्ग म्हणजे माझ्या जन्मभूमीकडे, घराकडे, माझ्या लोकांसाठी."(आत्मचरित्रात्मक नोट्स "मातृभूमीत.")

सिम्बिर्स्कमध्ये त्यांनी राज्यपाल झाग्र्याझस्कीच्या कार्यालयाचे सचिव म्हणून सेवेत प्रवेश केला. गोंचारोव्हने आपल्या आयुष्याच्या या लहान कालावधीचे वर्णन अतिशय नयनरम्यपणे केले आहे आणि त्याच्या “ॲट होमलँड” या निबंधात विडंबनाशिवाय नाही. “नवीन, तरुण, ताजे कुठे आहे? नवीन लोक, नैतिकता, आत्मा कुठे आहेत? - तो ट्रेगुबोव्हला विचारतो. आणि तो प्रतिसादात फक्त कॅथेड्रल, पिण्याचे आस्थापना आणि दुकानातील ताज्या स्टर्लेटकडे निर्देश करतो. आणि तरीही त्या तरुणाला समजू लागले की सिम्बिर्स्कची स्तब्धता ही सर्व रशियन जीवनाची वैशिष्ट्यपूर्ण घटना आहे.

मे 1835 च्या सुरुवातीला ते सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेले.

१८३५-१८. सेंट पीटर्सबर्ग मध्ये गोंचारोव. साहित्यिक क्रियाकलापांची सुरुवात. फ्रिगेट "पल्लाडा" वर जगभरातील प्रवास.

एक गरीब माणूस असल्याने, गोंचारोव्हला सेवा करण्यास भाग पाडले जाते. त्यांनी अर्थ मंत्रालयात अनुवादक म्हणून पद स्वीकारले. सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, इव्हान अलेक्झांड्रोविच प्रसिद्ध कलाकार मायकोव्हच्या कुटुंबाशी जवळचे बनले, ज्यांच्या मुलांना तो रशियन साहित्य आणि लॅटिन शिकवतो. मायकोव्हच्या घरात कविता आणि संगीत, चित्रकला आणि रंगभूमीवरील प्रेमाचे वातावरण होते. प्रसिद्ध लेखक, संगीतकार आणि चित्रकार जवळपास दररोज इथे जमत. नंतर गोंचारोव्ह म्हणतील: "मायकोव्हचे घर संपूर्ण जीवनात होते, लोक येथे विचार, विज्ञान आणि कला या क्षेत्रांतून अतुलनीय सामग्री आणत होते.". हस्तलिखित पंचांग "स्नोड्रॉप" मध्ये गोंचारोव्हने आपल्या पहिल्या कविता आणि कॉमिक कथा घरच्या वाचनासाठी ठेवल्या. 19व्या शतकाच्या 20-30 च्या काव्यमय फॅशनच्या पूर्ण अनुषंगाने, या कविता भावना, काव्यशास्त्र आणि "उग्र" रोमँटिसिझमच्या शैलीने ओतल्या गेल्या.

या वर्षांमध्ये, गोंचारोव्ह बेलिंस्कीला भेटले. त्याच्या "नोट्स ऑन पर्सनॅलिटी ऑफ बेलिंस्की" मध्ये, गोंचारोव्हने त्यांना "सामाजिक जीवनाच्या नवीन भविष्यातील सुरुवात" चे सूत्रधार म्हटले आहे.

लेखकाचे पुढील कार्य बेलिंस्की आणि "पुष्किन-गोगोल" शाळेच्या सौंदर्यविषयक तत्त्वांच्या प्रभावाखाली तयार झाले. त्याच्या जीवनाकडे, नैतिक मूल्यांकडे आणि आपल्या काळातील गंभीर समस्यांकडे पाहण्याच्या दृष्टिकोनात गंभीर वैचारिक वळण आले आहे.

1847 मध्ये, पहिली कादंबरी सोव्हरेमेनिक मासिकात प्रकाशित झाली “एक सामान्य कथा." पुष्किन आणि गोगोलची सर्जनशील ओळ चालू ठेवून गोंचारोव्हने स्वतःला वास्तववादी लेखक म्हणून घोषित केले आणि व्ही.जी. बेलिंस्की, "रोमँटिसिझम, स्वप्नाळूपणा, भावनिकता, प्रांतवाद यांना एक भयानक धक्का."

1949 मध्ये, भविष्यातील कादंबरीचा एक अध्याय सोव्हरेमेनिक मासिकाच्या "साहित्यिक संग्रह" मध्ये आला - "ओब्लोमोव्हचे स्वप्न"ज्याला सेन्सॉरच्या पेन्सिलचा फटका बसला. यामुळे गोंचारोव्हचा सर्जनशील मूड गडद झाला आणि कादंबरीवरील काम स्थगित झाले.

"मी स्वतःला माझ्या खोलीत कोंडून घेतो, रोज सकाळी कामाला बसलो होतो, पण सर्वकाही लांब, जड, प्रक्रिया न करता बाहेर आले... मला भीती वाटते की मी म्हातारपणापासून लिहिण्याची क्षमता गमावली आहे."

ऑगस्ट 1852 मध्ये, गोंचारोव्हला जगभरातील सहलीला जाण्याची ऑफर मिळाली. इव्हान अलेक्झांड्रोविचने लगेच होकार दिला. प्रवासाचा निर्णय हा अपघाती नव्हता. अशा प्रकारे त्याने त्याच्या कृतीचे स्पष्टीकरण दिले: " या विचाराने मी आनंदाने थरथरले: मी चीन, भारतात असेन, महासागर पार करीन, त्या बेटांवर पाय ठेवीन जिथे जंगली लोक आदिम साधेपणाने चालतात, हे चमत्कार पहा - आणि माझे जीवन लहान, कंटाळवाणेपणाचे निष्क्रिय प्रतिबिंब होणार नाही. घटना माझे नूतनीकरण झाले, माझ्या तरुणपणाची सर्व स्वप्ने आणि आशा, तारुण्य स्वतःच माझ्याकडे परत आले. घाई करा, घाई करा आणि रस्त्यावर जा!”

7 ऑक्टोबर, 1852 रोजी, फ्रिगेट “पल्लाडा” क्रोनस्टॅट सोडले, ज्यावर गोंचारोव्ह, मोहिमेचे प्रमुख, ॲडमिरल पुत्याटिन यांचे सचिव म्हणून, जगभरातील प्रवासाला निघाले. प्रवासादरम्यान, त्याने इंग्लंड, दक्षिण आफ्रिका, हाँगकाँग, चीन, जपानला भेट दिली आणि "एक संपूर्ण ब्रीफकेस प्रवास नोट्सने भरली." परिणामी, त्यांनी “फ्रीगेट “पल्लाडा” नावाचे निबंधांचे दोन खंडांचे पुस्तक तयार केले. हे पुस्तक इतके ज्वलंत आणि उत्कंठावर्धकपणे लिहिले गेले आहे की ते जागतिक साहित्यातील साहसी शैलीचे सर्वोत्तम उदाहरण मानले जाऊ शकते.

१८५५ त्याच्या सहलीवरून परत आल्यावर, गोंचारोव्हला सेंट पीटर्सबर्ग सेन्सॉरशिप कमिटीमध्ये सेवा देण्यासाठी नियुक्त करण्यात आले, त्याने स्वत: ला साहित्यात मग्न केले आणि सोव्हरेमेनिक मंडळाला भेट दिली, जिथे नवीन साहित्य वाचले आणि चर्चा केली गेली.

स्लाइड 22-27.

वैयक्तिक कार्य. त्रयी: कादंबरी सामान्य कथा", "ओब्लोमोव्ह", "क्लिफ".

गोंचारोव्हने वारंवार निदर्शनास आणून दिले आहे की “सामान्य इतिहास”, “ओब्लोमोव्ह” आणि “क्लिफ” हे अविभाज्य गोष्टीचे प्रतिनिधित्व करतात जे तो पाहतो. "तीन कादंबऱ्या नाही तर एक. ते सर्व एका समान धाग्याने जोडलेले आहेत, एक सुसंगत कल्पना - रशियन जीवनाच्या एका युगातून दुसऱ्या युगात संक्रमण..

त्याच्या कामाची मुख्य थीम नेहमीच रशिया राहिली आहे, 19व्या शतकाच्या 40, 50 आणि 60 च्या दशकात रशियन जीवनाने उपस्थित केलेले तातडीचे मुद्दे.

"... मी काहीही शोध लावला नाही: जीवन स्वतःच माझ्याद्वारे लिहिले गेले आहे, जसे मी ते अनुभवले आणि इतरांनी ते कसे अनुभवले ते पाहिले आणि ते असेच कलमाखाली गेले. ही मी नाही, तर प्रत्येकाच्या डोळ्यांसमोर घडलेली घटना माझ्या प्रतिमांचे सामान्यीकरण करते,” लेखकाने ठामपणे सांगितले.
त्याचे लक्ष युगाच्या सखोल प्रक्रियेकडे वेधले जाते: पितृसत्ताक जीवनपद्धतीचा नाश आणि जीवनाच्या नवीन गतिमान स्वरूपाद्वारे त्याचे विस्थापन. अँटिथेसिस हे मुख्य कलात्मक उपकरण बनते. गोंचारोव्ह ऐतिहासिक कालखंडातील बदल एक विरोधाभासी आणि संदिग्ध प्रक्रिया म्हणून चित्रित करतात, जिथे नफा तोटा आणि त्याउलट भरला जातो. लेखक आपल्या सामाजिक आणि सौंदर्याचा आदर्श पितृसत्ताक "जुने" किंवा बुर्जुआ "नवीन" यांच्याशी जोडत नाही आणि दोन्हीमध्ये तो त्यांचे फायदे आणि तोटे पाहतो.

कादंबरीत "सामान्य कथा"गोंचारोव्ह रशियामधील उदयोन्मुख बुर्जुआ जीवनाच्या परिस्थितीत रोमँटिकच्या भवितव्याबद्दल एक मनोरंजक विषय उपस्थित करतात. अलेक्झांडर अडुएव, कादंबरीचे मुख्य पात्र, जसे बेलिन्स्की म्हणतात, "एक तिहेरी रोमँटिक - स्वभावाने, संगोपनाने आणि जीवनाच्या परिस्थितीनुसार," सेंट पीटर्सबर्गमध्ये त्याचे भविष्य शोधण्यासाठी जातो. परंतु शहराचे व्यावहारिक जीवन हळूहळू उत्साही तरुणाला शांत करते. दहा ते बारा वर्षे उलटून गेली आहेत - आणि ए. अडुएव एक यशस्वी व्यापारी बनला, भ्रमातून मुक्त झाला. तो प्रामाणिकपणे सेवा करतो, त्याने वजन वाढवले ​​आहे आणि सन्मानाने त्याच्या गळ्यात ऑर्डर घातली आहे. त्याच्यासोबत एक "सामान्य कथा" घडते - एका उत्साही रोमँटिकचे शांत अधिकारी, संतुलित व्यावसायिकात रूपांतर होण्याची कथा.

शब्दांचा कलाकार, संवेदनशील, त्याच्या समकालीन समाजाच्या सामाजिक अस्तित्वाच्या खोल प्रक्रियांबद्दल संवेदनशील, त्याच्या कादंबरीत प्रतिबिंबित झाला “कामाच्या गरजेच्या जाणीवेचा एक हलका झटका, एक वास्तविक, नित्य नव्हे तर एक जिवंत गोष्ट, सर्व-रशियन स्थिरतेविरुद्ध लढा.

1859 मध्ये, कादंबरी " ओब्लोमोव्ह.”

1847 मध्ये, सोव्हरेमेनिक मासिकाने "ओब्लोमोव्हचे स्वप्न" हा अध्याय प्रकाशित केला. दहा वर्षांनंतर, 1857 मध्ये, मारिएनबाडच्या रिसॉर्टमध्ये, "जसे की हुकूमशक्तीखाली" गोंचारोव्हने जवळजवळ संपूर्ण कादंबरी लिहिली.

गोंचारोव्ह आठवले: यशाने “माझ्या सर्व अपेक्षा ओलांडल्या. I. तुर्गेनेव्हने एकदा मला थोडक्यात टिप्पणी दिली: "जोपर्यंत किमान एक रशियन शिल्लक आहे तोपर्यंत ओब्लोमोव्ह लक्षात ठेवला जाईल." एल. टॉल्स्टॉय यांनी त्याच वेळी लिहिले: "ओब्लोमोव्ह ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे, जी बर्याच काळापासून घडलेली नाही."

ए.व्ही. ड्रुझिनिन यांनी कादंबरीच्या पुनरावलोकनात लिहिले: "आमच्या साहित्याला "सामान्य इतिहास" आणि "ओब्लोमोव्ह" देणाऱ्या लेखकामध्ये, आम्ही नेहमीच सर्वात मजबूत आधुनिक रशियन कलाकार पाहिले आणि पाहतो." गोंचारोव्हने स्वत: वारंवार वास्तववादी शाळेत त्याच्या सहभागावर जोर दिला आहे. "कधीहीपेक्षा चांगले उशीर" या गंभीर नोट्समध्ये आम्ही वाचतो: "...तुम्ही आता रशियन साहित्यात पुष्किन आणि गोगोलपासून सुटू शकत नाही. पुष्किन-गोगोल शाळा आजही चालू आहे आणि आपण सर्व, काल्पनिक लेखक, त्यांनी दिलेली सामग्री विकसित करत आहोत.”

शेवटची कादंबरी ब्रेक" 1869 मध्ये "बुलेटिन ऑफ युरोप" जर्नलमध्ये प्रकाशित झाले. "द प्रिसिपिस" चा जटिल सर्जनशील इतिहास 1850-1860 च्या दशकातील रशियाच्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक जीवनाशी जवळून जोडलेला आहे. "ही कादंबरी माझे जीवन होते: मी त्यात स्वतःचा एक भाग ठेवला आहे, माझ्या जवळचे लोक, माझी जन्मभूमी, व्होल्गा, माझी मूळ ठिकाणे ..." गोंचारोव्हने लिहिले. 1849 मध्ये “द आर्टिस्ट” या शीर्षकाखाली कल्पिलेल्या कादंबरीत लेखकाला सर्जनशील व्यक्ती आणि पर्यावरण यांच्यातील संघर्ष दाखवायचा होता. ही एका कलाकाराबद्दलची कादंबरी आहे, ज्याच्या प्रतिमेत गोंचारोव्हने त्याच्या शब्दात एक प्रकारचा “कलात्मक ओब्लोमोविझम”, “रशियन भेटवस्तू असलेला निसर्ग, व्यर्थ वाया गेला, काही उपयोग झाला नाही” दर्शविला: रायस्की “ग्रहणशील, प्रभावशाली, निर्मितीसह” आहे. प्रतिभेचा, परंतु तो अजूनही ओब्लोमोव्हचा मुलगा आहे "
कादंबरीचे अंतिम शीर्षक, “द प्रिसिपिस” तरुण पिढीचे भवितव्य ठरवते, ज्यांना त्यांच्या ऐतिहासिक मार्गाच्या शोधात दुःखद पराभवाला सामोरे जावे लागले. हे नाव प्रतीकात्मक आहे; ते कार्याचे वैचारिक सार समाविष्ट करते. चट्टान हे एक भयंकर हत्येचे ठिकाण आहे आणि दोन पिढ्यांचा एक दुःखद गैरसमज, परंपरांना खंडित करणे आणि अविश्वासाच्या खाईत पडणे. कादंबरीने नैतिक आदर्शाचा शोध सुरू ठेवला आणि शून्यवादाची टीका प्रतिबिंबित केली.
गोंचारोव्हने स्वत: हे काम लिहिलेल्या सर्व कामांपैकी सर्वोत्तम मानले.

व्ही. शिक्षकाचे शब्द. स्लाइड्स 28-34/

1. लेखकाने 1940 च्या दशकातील सामाजिक घटनांना "सामान्य इतिहास" या कादंबरीने प्रतिसाद दिला. गोंचारोव्ह प्रबुद्ध बुर्जुआ वर्गाच्या पुरोगामी पदांवर ठामपणे उभे आहेत आणि या पदांवरून उदात्त-संपदा संस्कृतीचे अपयश समोर येते.
2. "ओब्लोमोव्ह" ही कादंबरी 50 च्या दशकात तयार केली गेली, जेव्हा पितृसत्ताक-सरफडम आणि भांडवलशाही - या दोन संरचनांमधील संघर्ष अधिकच चिघळला आणि दासत्व रद्द करण्याच्या अपरिहार्यतेचा प्रश्न उपस्थित केला. 1861 ची सुधारणा जवळ येत होती. "ओब्लोमोव्ह" मध्ये गोंचारोव्हने काही छुपे दुःख असले तरी, सरंजामशाही व्यवस्थेवर कठोर निर्णय दिला.
3. "द क्लिफ" प्रामुख्याने 60 च्या दशकात तयार केले गेले. पितृसत्ताक संपत्तीचे जीवन आता भूतकाळातील गोष्ट बनली आहे आणि भांडवलदारांची स्थिती अधिक मजबूत झाली आहे. परंतु यावेळी, रशियन इतिहासाच्या मंचावर एक नवीन सामाजिक शक्ती दिसली - क्रांतिकारी लोकशाही, सामाजिक क्रांतीची हाक दिली.
गोंचारोव्हची स्थिती स्पष्ट आहे: तो कोणत्याही हिंसक ब्रेकअपचा शत्रू आहे.

रशियन समाजातील सर्व वर्गांच्या सहकार्याने, त्यांच्या हितसंबंधांच्या सुसंगततेने "सुधारणेद्वारे" सर्व काही बदलण्यात सामाजिक विकासाचा आदर्श गोंचारोव्हने पाहिला.

सहावा. अलीकडील दशके. स्लाइड 35–39/

I.A. द क्लिफ नंतर एक नवीन, चौथी कादंबरी लिहिण्याचा गोंचारोव्हचा हेतू होता. जानेवारी 1870 मध्ये त्यांनी पी.व्ही. ऍनेन्कोव्ह यांना लिहिले: "माझ्याकडे सामर्थ्य असल्यास, द प्रिसिपिस संपल्यानंतर, नवीन गोष्टीबद्दल काळजीपूर्वक विचार करणे, म्हणजे एखाद्या कादंबरीबद्दल, जर म्हातारपणात अडथळा येत नसेल तर ते माझ्यासाठी चांगले आहे."

परंतु गोंचारोव्हने "ही योजना सोडली" कारण, त्यांच्या मते, " सर्जनशीलतेसाठी जीवनाच्या आधीच स्थापित आणि शांत स्वरूपांचे शांत निरीक्षण आवश्यक आहे आणि नवीन जीवन खूप नवीन आहे, ते किण्वन प्रक्रियेत थरथरते, आज तयार होते, उद्या विघटित होते आणि झेप घेऊन बदलते. आजचे नायक उद्यासारखे नाहीत आणि ते केवळ व्यंगचित्राच्या आरशात, हलक्या निबंधात प्रतिबिंबित होऊ शकतात आणि मोठ्या महाकाव्यांमध्ये नाही."

"माझ्यामध्ये जे वाढले नाही आणि परिपक्व झाले नाही, जे मी पाहिले नाही, जे मी पाहिले नाही, जे मी जगलो नाही ते माझ्या लेखणीला अगम्य आहे!" लेखक म्हणाला. मी जे अनुभवले, जे मला वाटले, जे मला जाणवले, मला जे आवडते, जे मी जवळून पाहिले आणि जाणून घेतले तेच मी लिहिले - एका शब्दात, मी माझे जीवन आणि त्यात काय वाढले ते दोन्ही लिहिले."("कधीही उशीरापेक्षा चांगले"). गोंचारोव्हने "आधुनिक जीवन" बद्दल कादंबरी का लिहिली नाही हे यावरून स्पष्ट होते.

डिसेंबर 1871 मध्ये, गोंचारोव्ह अलेक्झांडरिन्स्की थिएटरमध्ये "वाई फ्रॉम विट" या नाटकात सहभागी झाला आणि लवकरच ए.एस.च्या कॉमेडीचे सखोल विश्लेषण असलेले "क्रिटिक स्केच" "अ मिलियन टॉर्मेंट्स" लिहिले गेले. ग्रिबोएडोव्हा. त्याच्याकडे यापुढे मोठे महाकाव्य तयार करण्याचे सामर्थ्य नव्हते, परंतु इव्हान अलेक्झांड्रोविच कठोर आणि फलदायीपणे काम करत आहे: तो "बेलिन्स्कीच्या व्यक्तिमत्त्वावरील नोट्स", लेख "कधीपेक्षा चांगले उशीरा", "एक विलक्षण कथा", आत्मचरित्रात्मक निबंध लिहितो. घरी", "विद्यापीठात."
त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत तो एकांतात राहत होता, त्याच्या सेवक कार्ल ट्रेगुटच्या मुलांनी वेढला होता, जो 1878 मध्ये मरण पावला. गोंचारोव्ह यांचे वयाच्या ऐंशीव्या वर्षी निमोनियामुळे १५ सप्टेंबर रोजी निधन झाले. त्याला अलेक्झांडर नेव्हस्की लव्ह्रामध्ये पुरण्यात आले. 1956 मध्ये, लेखकाची राख व्होल्कोव्हो स्मशानभूमीत हस्तांतरित करण्यात आली. वेस्टनिक इव्ह्रोपीच्या पानांवर प्रकाशित झालेल्या मृत्युलेखात असे नमूद केले आहे: "तुर्गेनेव्ह, हर्झेन, ऑस्ट्रोव्स्की, साल्टिकोव्ह, गोंचारोव्ह यांच्याप्रमाणेच आपल्या साहित्यातील सर्वात प्रमुख स्थानांपैकी एक आहे."

आम्ही I.A च्या चरित्राशी परिचित झालो. गोंचारोव्ह आणि त्याचा सर्जनशील वारसा. आता धड्यादरम्यान पूर्ण झालेले कार्य तपासूया: कोणत्या जीवन परिस्थितीने लेखकाच्या जागतिक दृष्टिकोनाला आकार दिला, त्याचे तात्विक आणि सौंदर्यविषयक दृष्टिकोन?

विद्यार्थी उत्तरे.

VII. ज्ञानाच्या एकत्रीकरणाचा टप्पा/

प्रश्नमंजुषा/
ध्येय: A.I चे चरित्र आणि सर्जनशीलता यांचे ज्ञान एकत्रित करणे. गोंचारोवा

1. I.A ने कोणाला शिकवले? गृहशिक्षक म्हणून गोंचारोव साहित्य?

2. गोंचारोव्हने जगभरातील प्रवासादरम्यान निबंधांचे कोणते पुस्तक लिहिले?

3. गोंचारोव्हच्या तीन कादंबऱ्यांची नावे द्या.

4. कवीचे नाव द्या, जो गोंचारोव्हसाठी जीवनाचा अतुलनीय शिक्षक आहे, उदात्त मानवी भावना आणि मातृभूमीवर प्रेम करणारा शिक्षक आहे.

5. कोणत्या लेखकाने प्रथम "Oblomovism" हा शब्द वापरला?

• I.A. गोंचारोव्ह.
• वर. Dobrolyubov.
• डीआय. पिसारेव.
• व्ही.जी. बेलिंस्की.

6. “अरे देवा! काय प्रकाश, काय जादुई अंतर अचानक उघडले!” - गोंचारोव्हने कामाचे असे उत्साही पुनरावलोकन दिले:

• एमयू लेर्मोनटोव्हचे "आमच्या काळातील हिरो"
• "युजीन वनगिन" ए.एस. पुष्किन.
• "मृत आत्मे! एन.व्ही. गोगोल.
• "बुद्धीने वाईट" A.S. ग्रिबोएडोव्हा.

7. हे ज्ञात आहे की गोंचारोव्ह फ्रिगेट “पल्लाडा” वर जगभरातील सहलीला गेला होता आणि तो कोणत्या मार्गाने घरी परतला?

8. बेलिन्स्कीला कोणत्या कामात "रोमँटिसिझम, स्वप्नाळूपणा, भावनिकतेला एक भयानक धक्का" दिसला?

9. कोणत्या साहित्यिकांच्या टेबलावर एक पुस्तक आहे, त्यापैकी एक पृष्ठ 14 वर दोन वर्षांपासून उघडे आहे आणि दुसऱ्या उघडलेल्या पुस्तकांची पाने धूळ आणि पिवळ्यांनी झाकलेली आहेत?" कामे आणि त्यांच्या लेखकांची नावे द्या.

आठवा. धडा सारांश.
IX. गृहपाठ: "ओब्लोमोव्ह" कादंबरीचे अध्याय 1-10 पुन्हा वाचा.

इव्हान गोंचारोव्ह यांचा जन्म 6 जून (18), 1812 रोजी सिम्बिर्स्क येथे झाला. त्याचे वडील आणि आई व्यापारी वर्गातील होते. भविष्यातील लेखकाने आपले बालपण शहराच्या अगदी मध्यभागी असलेल्या गोंचारोव्हच्या मोठ्या दगडी घरात घालवले, ज्यामध्ये विस्तृत अंगण, बाग आणि असंख्य इमारती आहेत. त्यांचे बालपण आणि वडिलांच्या घराची आठवण करून, गोंचारोव्हने त्यांच्या आत्मचरित्रात्मक निबंध "इन द मदरलँड" मध्ये लिहिले: "कोठार, तळघर आणि हिमनद्या आमच्यासाठी पीठ, विविध बाजरी आणि अन्नाच्या सर्व प्रकारच्या तरतुदींनी ओसंडून वाहत होत्या. आणि विशाल घर. थोडक्यात, संपूर्ण इस्टेट, एक गाव.” गोंचारोव्हने या "गावात" जे काही शिकले आणि पाहिले ते बहुतेक, जसे की ते होते, सुधारपूर्व रशियाच्या स्थानिक, प्रभुत्वाच्या जीवनाच्या ज्ञानाची प्रारंभिक प्रेरणा होती, जे त्याच्या "सामान्य इतिहास", "ओब्लोमोव्ह" मध्ये इतके स्पष्टपणे आणि सत्यतेने प्रतिबिंबित होते. " आणि "क्लिफ" ("ओ" वरील गोंचारोव्हच्या तीन प्रसिद्ध कादंबऱ्या) सिम्बिर्स्क व्यापारी वर्ग "सामान्य इतिहास" "ओब्लोमोव्ह" "ऑब्लीव्ह"

गोंचारोव्ह सात वर्षांचा असताना त्याचे वडील मरण पावले. मुलाच्या पुढील नशिबात, त्याच्या आध्यात्मिक विकासात, त्याचे गॉडफादर निकोलाई निकोलाविच ट्रेगुबोव्ह यांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. तो निवृत्त खलाशी होता. तो त्याच्या मोकळ्या मनाने ओळखला गेला आणि आधुनिक जीवनातील काही घटनांवर टीका केली. "चांगला खलाशी" म्हणजे गोंचारोव्हने कृतज्ञतेने आपल्या शिक्षकाला हाक मारली, ज्याने प्रत्यक्षात त्याच्या स्वतःच्या वडिलांची जागा घेतली. लेखकाने आठवण करून दिली: “आमच्या आईने, आमच्या संगोपनाची काळजी घेण्याच्या कठीण भागाबद्दल त्यांचे आभार मानून, त्याच्या जीवनाची आणि घरातील सर्व काळजी स्वतःवर घेतली. त्याचे नोकर, स्वयंपाकी आणि प्रशिक्षक आमच्या नोकरांमध्ये विलीन झाले, त्यांच्या नियंत्रणाखाली आणि आम्ही एका सामान्य अंगणात राहायचो. संपूर्ण भौतिक भाग एका उत्कृष्ट, अनुभवी, कठोर गृहिणीच्या आईच्या हातात पडला. बौद्धिक चिंता त्याच्यावर पडली.”

शिक्षण गोंचारोव्हचे प्रारंभिक शिक्षण घरी, ट्रेगुबोव्हच्या देखरेखीखाली आणि नंतर एका खाजगी बोर्डिंग हाऊसमध्ये झाले. आणि वयाच्या दहाव्या वर्षी त्याला व्यावसायिक शाळेत शिकण्यासाठी मॉस्कोला पाठवण्यात आले. शिक्षण संस्थेची निवड आईच्या आग्रहावरून झाली. बोर्डिंग हाऊस मॉस्को गोंचारोव्हने शाळेत आठ वर्षे घालवली. ही वर्षे त्याच्यासाठी कठीण आणि रसहीन होती. गोंचारोव्हच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक विकासाने मात्र स्वतःचा मार्ग स्वीकारला. त्याने खूप वाचले. त्यांचे खरे गुरू रशियन साहित्य होते. गोंचारोव्ह आठवले: “मानवतेच्या विकासातील पहिले थेट शिक्षक, सर्वसाधारणपणे नैतिक क्षेत्रात, करमझिन होते आणि कवितेच्या बाबतीत, मला आणि माझ्या समवयस्कांना, उन्हाळ्यातील तरुणांना, डेर्झाव्हिन, दिमित्रीव्ह, ओझेरोव्ह, अगदी खाऊ घालावे लागले. खेरास्कोव्ह, जो शाळेत कवी म्हणून निघून गेला होता." गोंचारोव्ह आणि त्याचे साथीदार पुष्किन यांच्यासाठी एक मोठा साक्षात्कार त्याच्या "युजीन वनगिन" सोबत दिसला, जो वेगळ्या अध्यायांमध्ये प्रकाशित झाला. तो सांगतो: मानवता करमझिन डेरझाव्हिन दिमित्रीव्ह ओझेरोव्ह खेरास्कोव्ह पुष्किन “युजीन वनगिन” “अरे देवा! काय प्रकाश, कोणते जादुई अंतर अचानक उघडले आणि कोणती सत्ये, आणि कविता आणि सर्वसाधारणपणे जीवन, शिवाय आधुनिक, समजण्यासारखे, या स्त्रोतातून आणि कोणत्या तेजाने, कोणत्या आवाजात ओतले गेले! गोंचारोव्हने पुष्किनच्या नावाचा हा जवळजवळ प्रार्थनापूर्वक आदर आयुष्यभर कायम ठेवला. दरम्यान, शाळेत अभ्यास करणे पूर्णपणे असह्य झाले. गोंचारोव्हने त्याच्या आईला याची खात्री पटवून दिली आणि तिने त्याला बोर्डर्सच्या यादीतून वगळण्यासाठी याचिका लिहिली. गोंचारोव्ह आधीच अठरा वर्षांचा आहे. आपल्या भविष्याचा विचार करण्याची वेळ आली आहे. अगदी बालपणातही, लेखनाची आवड, मानवतेची आवड, विशेषत: साहित्यिक साहित्य, या सर्व गोष्टींमुळे मॉस्को विद्यापीठाच्या साहित्य विभागात शिक्षण पूर्ण करण्याचा त्यांचा विचार दृढ झाला. एक वर्षानंतर, ऑगस्ट 1831 मध्ये, यशस्वीरित्या परीक्षा उत्तीर्ण झाल्यानंतर, तो तेथे दाखल झाला. मॉस्को विद्यापीठ ऑगस्ट 1831 च्या परीक्षा मॉस्को विद्यापीठात घालवलेली तीन वर्षे गोंचारोव्हच्या चरित्रातील एक महत्त्वाचा टप्पा होता. जीवनाबद्दल, लोकांबद्दल, माझ्याबद्दल तीव्र चिंतन करण्याचा तो काळ होता. त्याच वेळी गोंचारोव्ह, बेलिंस्की, हर्झेन, ओगारेव, स्टँकेविच, लेर्मोनटोव्ह, तुर्गेनेव्ह, अक्साकोव्ह आणि इतर अनेक प्रतिभावान तरुणांनी विद्यापीठात शिक्षण घेतले, ज्यांनी नंतर रशियन साहित्याच्या इतिहासावर एक किंवा दुसरी छाप सोडली. बेलिंस्की हर्झेन ओगारेव्ह स्टँकेविच लेर्मोनटोव्ह. तुर्गेनेव्ह अक्साकोव्ह

विद्यापीठानंतरचे जीवन 1834 च्या उन्हाळ्यात विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, गोंचारोव्हला स्वतःच्या प्रवेशाने, एक "मुक्त नागरिक" वाटले, ज्यांच्यासमोर जीवनाचे सर्व मार्ग खुले होते. सर्व प्रथम, त्याने त्याच्या मूळ भूमीला भेट देण्याचा निर्णय घेतला, जिथे त्याची आई, बहिणी आणि ट्रेगुबोव्ह त्याची वाट पाहत होते. सिम्बिर्स्क, ज्यामध्ये लहानपणापासून सर्वकाही इतके परिचित होते, परिपक्व आणि परिपक्व गोंचारोव्हला मारले, सर्वप्रथम, काहीही बदललेले नाही. इथली प्रत्येक गोष्ट एका प्रचंड झोपलेल्या गावासारखी दिसत होती. गोंचारोव्हला बालपणात आणि नंतर तरुणपणात त्याचे मूळ गाव कसे माहित होते. 1834 विद्यापीठ विद्यापीठातून पदवी प्राप्त करण्यापूर्वीच, गोंचारोव्हने कायमचे सिम्बिर्स्कला परत न जाण्याचा निर्णय घेतला. त्याच्याशी झालेल्या नव्या भेटीने हा निर्धार अखेर दृढ झाला. राजधान्यांमध्ये (मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग) प्रखर आध्यात्मिक जीवनाच्या आशेने तो आकर्षित झाला, तेथील मनोरंजक लोकांशी संवाद साधला. पण आणखी एक गुप्त स्वप्न त्याच्या लेखनाच्या दीर्घकाळाच्या उत्कटतेशी जोडलेले होते. त्याने निश्चितपणे तंद्री, कंटाळवाणा सिम्बिर्स्क सोडण्याचा निर्णय घेतला. आणि तो सोडला नाही. सिम्बिर्स्कच्या गव्हर्नरने सतत गोंचारोव्हला त्याच्या सचिवाचे स्थान घेण्यास सांगितले. विचार आणि संकोच केल्यानंतर, गोंचारोव्हने ही ऑफर स्वीकारली, परंतु कार्य कंटाळवाणे आणि आभारी ठरले. तथापि, नोकरशाही व्यवस्थेच्या यंत्रणेचे हे ज्वलंत ठसे नंतर लेखक गोंचारोव्हसाठी उपयुक्त ठरले. सिम्बिर्स्कमध्ये अकरा महिने राहिल्यानंतर तो सेंट पीटर्सबर्गला निघतो. गोंचारोव्हने कोणाच्याही मदतीशिवाय स्वतःच्या हातांनी आपले भविष्य घडवण्याचा निर्णय घेतला. राजधानीत आल्यावर, त्याने वित्त मंत्रालयाच्या परदेशी व्यापार विभागाकडे अर्ज केला, जिथे त्याला परदेशी पत्रव्यवहाराच्या अनुवादकाची ऑफर देण्यात आली. सेवा फार बोजड नाही बाहेर वळले. तिने काही प्रमाणात गोंचारोव्हला आर्थिक मदत केली आणि स्वतंत्र साहित्यिक अभ्यास आणि वाचनासाठी वेळ दिला. मॉस्को-सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठ सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, तो मायकोव्ह कुटुंबाच्या जवळ आला. या कुटुंबात गोंचारोव्हची ओळख कुटुंबाच्या प्रमुखाच्या दोन ज्येष्ठ मुलांचे शिक्षक म्हणून झाली, निकोलाई अलेक्झांड्रोविच मायकोव्ह, अपोलो आणि व्हॅलेरियन, ज्यांना त्यांनी लॅटिन आणि रशियन साहित्य शिकवले. हे घर सेंट पीटर्सबर्गचे एक मनोरंजक सांस्कृतिक केंद्र होते. प्रसिद्ध लेखक, संगीतकार आणि चित्रकार जवळपास दररोज इथे जमत. नंतर गोंचारोव्ह म्हणेल: निकोलाई अलेक्झांड्रोविच मायकोव्ह अपोलो व्हॅलेरियन द मायकोव्ह हाऊस संपूर्ण जीवनात होते, ज्यांनी विचार, विज्ञान आणि कला या क्षेत्रांतून अक्षय सामग्री आणली.

सर्जनशीलतेची सुरुवात लेखकाची गंभीर सर्जनशीलता हळूहळू सुरू होते. हे त्या भावनांच्या प्रभावाखाली तयार केले गेले ज्याने तरुण लेखकाला मायकोव्हच्या घरात राज्य करणाऱ्या रोमँटिक पंथाकडे अधिकाधिक उपरोधिक वृत्ती घेण्यास प्रवृत्त केले. 40 च्या दशकात गोंचारोव्हच्या सर्जनशीलतेचा पराक्रम सुरू झाला. रशियन साहित्याच्या विकासासाठी, तसेच संपूर्ण रशियन समाजाच्या जीवनात हा एक महत्त्वाचा काळ होता. गोंचारोव्ह बेलिन्स्कीला भेटला. तरुण लेखकाच्या आध्यात्मिक विकासासाठी महान समीक्षकांशी संवाद महत्त्वाचा होता. बेलिन्स्कीने त्याच्यासाठी कोणती भूमिका बजावली हे गोंचारोव्हने स्वतःच्या एका पत्रात साक्ष दिली: 40 चे दशक जेव्हा बेलिंस्कीने कालच्या सर्व अभिरुची, सौंदर्य आणि इतर संकल्पना इत्यादींचे नियमन केले, तेव्हा या पेनच्या नायकांचे (लर्मोनटोव्ह आणि गोगोल) दृश्य अधिक झाले. निश्चित आणि कठोर. जाणीवपूर्वक टीका दिसू लागली... त्याच्या "नोट्स ऑन द पर्सनॅलिटी ऑफ बेलिंस्की" मध्ये, गोंचारोव्ह यांनी समीक्षकांसोबतच्या त्यांच्या भेटीबद्दल आणि "एक प्रचारक, एक सौंदर्याचा समीक्षक आणि ट्रिब्यून, नवीन भविष्याचा घोषवाक्य" या भूमिकेबद्दल सहानुभूती आणि कृतज्ञता व्यक्त केली. सार्वजनिक जीवनाची सुरुवात." 1847 च्या वसंत ऋतूमध्ये, "सामान्य इतिहास" सोव्हरेमेनिकच्या पृष्ठांवर प्रकाशित झाला. "कादंबरी" (1847) मध्ये, "वास्तववाद" आणि "रोमँटिसिझम" मधील संघर्ष रशियन जीवनातील महत्त्वपूर्ण संघर्ष म्हणून दिसून येतो. गोंचारोव्ह यांनी त्यांच्या कादंबरीला “सामान्य इतिहास” असे संबोधले, ज्याद्वारे लेर्मोनटोव्ह गोगोल, 1847, कादंबरी 1847 द्वारे या कामात प्रतिबिंबित झालेल्या प्रक्रियेच्या वैशिष्ट्यपूर्णतेवर जोर दिला.

जगभरातील प्रवास आणि फ्रिगेट “पल्लाडा” ऑक्टोबर 1852 मध्ये, गोंचारोव्हच्या जीवनात एक महत्त्वाची घटना घडली: मोहिमेच्या प्रमुखाचे सचिव म्हणून ते “पल्लाडा” या नौकानयन युद्धनौकेवर जगभरातील प्रवासात सहभागी झाले. ऍडमिरल पुट्याटिन. उत्तर अमेरिका, अलास्का येथे रशियन मालमत्तेची तपासणी करण्यासाठी ते सुसज्ज होते, जे त्यावेळी रशियाचे होते, तसेच जपानशी राजकीय आणि व्यापारी संबंध प्रस्थापित करण्यासाठी. गोंचारोव्हने कल्पना केली की तो स्वत: ला आणि त्याच्या कार्यासह किती छाप पाडेल. सहलीच्या पहिल्याच दिवसांपासून तो तपशीलवार प्रवास पत्रिका ठेवू लागतो. हे भविष्यातील "फ्रीगेट पॅलास" पुस्तकाचा आधार बनले. ही मोहीम जवळपास अडीच वर्षे चालली. इंग्लंड, केप ऑफ गुड होप, जावा, सिंगापूर, हाँगकाँग, जपान, चीन, लिसेन बेटे, फिलीपिन्स, सायबेरियातून परतीचा प्रवास हे या प्रवासाचे प्रमुख टप्पे आहेत. गोंचारोव्हची सहल केवळ सशर्त जगभरातील सहल मानली जाऊ शकते. १८५२ फ्रिगेट "पल्लाडा" पुत्याटिन उत्तर अमेरिका अलास्का रशिया जपान "फ्रीगेट पॅलाडा" इंग्लंड केप ऑफ गुड होप जावा सिंगापूर हाँगकाँग जपान चीन लिसेम बेटे फिलीपिन्स सायबेरिया ते सेंट पीटर्सबर्गला परतले. 13 फेब्रुवारी, 1855, आणि आधीच एप्रिल पुस्तक "नोट्स ऑफ द फादरलँड" मध्ये पहिला निबंध दिसला. त्यानंतरचे तुकडे मरीन कलेक्शन आणि विविध मासिकांमध्ये तीन वर्षे प्रकाशित झाले आणि 1858 मध्ये संपूर्ण काम स्वतंत्र प्रकाशन म्हणून प्रकाशित झाले. प्रवास निबंधांचे चक्र “फ्रीगेट पल्लाडा” () ही एक प्रकारची “लेखकांची डायरी” आहे. पुस्तक ताबडतोब एक प्रमुख साहित्यिक घटना बनले, ज्याने वाचकांना वास्तविक सामग्रीची समृद्धता आणि विविधता आणि त्याच्या साहित्यिक गुणवत्तेने प्रभावित केले. हे पुस्तक रशियन वाचकासाठी एका मोठ्या आणि अपरिचित जगात लेखकाचा प्रवेश म्हणून समजले गेले, एक जिज्ञासू निरीक्षकाने पाहिले आणि धारदार, प्रतिभावान पेनने वर्णन केले. 19व्या शतकात रशियासाठी असे पुस्तक जवळजवळ अभूतपूर्व होते. दरम्यान, गोंचारोव्ह अर्थ मंत्रालयाच्या विभागात परत आला आणि नियमितपणे आपली नोकरशाही कर्तव्ये पार पाडत राहिला, ज्यासाठी त्याला आत्मा नव्हता. मात्र, लवकरच त्यांच्या आयुष्यात बदल झाला. त्याला सेन्सॉरचे पद मिळाले. ही स्थिती त्रासदायक आणि कठीण होती, परंतु मागील सेवेपेक्षा त्याचा फायदा असा होता की तो किमान थेट साहित्याशी संबंधित होता. तथापि, बर्याच लेखकांच्या दृष्टीने, या स्थितीने गोंचारोव्हला एक संदिग्ध स्थितीत ठेवले. समाजाच्या पुरोगामी स्तरात सेन्सॉरची कल्पना तेव्हा चापलुसीपासून दूर होती. तो द्वेषी सरकारचा प्रतिनिधी म्हणून, मुक्त विचारांचा छळ करणारा म्हणून ओळखला जात असे. एक मूर्ख आणि क्रूर सेन्सॉरची प्रतिमा I. A. पुष्किन यांनी त्यांच्या "सेन्सॉरला संदेश" मध्ये कशीतरी ब्रँड केली होती: फेब्रुवारी 13, 1855, 1858, 19 व्या शतकातील सेन्सॉर I. ए. पुष्किन “अरे रानटी! आपल्यापैकी कोण, रशियन लिराच्या मालकांनी, तुमच्या विनाशकारी कुऱ्हाडीला शाप दिला नाही? लवकरच गोंचारोव्हला स्वतःच्या पदाचे ओझे वाटू लागले आणि 1860 च्या सुरूवातीस ते निवृत्त झाले. इतर गोष्टींबरोबरच, कठीण आणि त्रासदायक सेवेने लेखकाच्या स्वतःच्या साहित्यिक कार्यात निर्णायकपणे हस्तक्षेप केला. यावेळी, गोंचारोव्ह यांनी आधीच "ओब्लोमोव्ह" कादंबरी प्रकाशित केली होती. 1860 "ओब्लोमोव्ह"

सर्जनशीलतेची भरभराट म्हणून, 1859 मध्ये, "ओब्लोमोविझम" हा शब्द रशियामध्ये प्रथमच ऐकला गेला. कादंबरीत, मुख्य पात्राचे भवितव्य केवळ एक सामाजिक घटना ("ओब्लोमोविझम") म्हणूनच प्रकट होत नाही, तर रशियन राष्ट्रीय पात्राची तात्विक समज म्हणून देखील प्रकट होते, एक विशेष नैतिक मार्ग जो सर्व-उपभोगी "प्रगती" च्या गोंधळाला विरोध करतो. . गोंचारोव्हने कलात्मक शोध लावला. त्याने प्रचंड सामान्यीकरण शक्तीचे कार्य तयार केले. ओब्लोमोव्हचे प्रकाशन आणि वाचकांमध्ये त्याच्या प्रचंड यशामुळे गोंचारोव्हची ख्याती सर्वात उत्कृष्ट रशियन लेखकांपैकी एक म्हणून प्राप्त झाली. पण गोंचारोव्हने आपले लेखन सोडले नाही आणि “द क्लिफ” या नवीन कामाला सुरुवात केली. तथापि, लेखकाला केवळ लिहायचे नाही, तर पैसेही मिळवायचे होते. सेन्सॉरचे पद सोडल्यानंतर तो “फुकटच्या भाकरीवर” जगला. 1862 च्या मध्यात, त्यांना अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयाचे एक अंग असलेल्या सेव्हरनाया पोष्टा या नव्याने स्थापन झालेल्या वृत्तपत्राच्या संपादकपदावर आमंत्रित केले गेले. गोंचारोव्हने येथे सुमारे एक वर्ष सेवा केली. मग त्याला प्रेस कौन्सिलचे सदस्य म्हणून नवीन पदावर नियुक्त केले गेले आणि त्याच्या सेन्सॉरशिप क्रियाकलापांना पुन्हा सुरुवात झाली. परंतु सध्याच्या राजकीय परिस्थितीत याने आधीच एक स्पष्ट पुराणमतवादी वर्ण प्राप्त केला आहे. त्याने नेक्रासोव्हच्या सोव्हरेमेनिक आणि पिसारेव्हच्या रशियन शब्दाला खूप त्रास दिला, त्याने “शून्यवाद” विरुद्ध खुले युद्ध पुकारले, “भौतिकवाद, समाजवाद आणि साम्यवादाच्या दयनीय आणि आश्रित सिद्धांतांबद्दल लिहिले.” गोंचारोव्हने सरकारी पायाचे रक्षण केले. हे 1867 च्या शेवटपर्यंत चालू राहिले, जेव्हा त्यांनी स्वतःच्या विनंतीनुसार राजीनामा दिला आणि सेवानिवृत्त झाले. आता पुन्हा “ओब्रीव्ह” उत्साहाने घेणे शक्य झाले.

सर्जनशीलतेची भरभराट तोपर्यंत, गोंचारोव्हने आधीच बरेच कागद लिहिले होते, परंतु तरीही कादंबरीचा शेवट दिसत नव्हता. जवळ येत असलेल्या म्हातारपणाने लेखकाला अधिकाधिक घाबरवले आणि त्याला कामापासून दूर केले. गोंचारोव्ह एकदा "द प्रिसिपिस" बद्दल म्हणाले: "हे माझ्या हृदयाचे मूल आहे." लेखकाने त्यावर दीर्घकाळ (वीस वर्षे) आणि अथकपणे काम केले. काही वेळा, विशेषत: कामाच्या शेवटी, तो उदासीन झाला आणि हे स्मारक काम पूर्ण करण्यासाठी त्याच्याकडे पुरेसे सामर्थ्य नाही असे त्याला वाटले. 1868 मध्ये, गोंचारोव्ह यांनी तुर्गेनेव्हला लिहिले: उदासीनता1868 “तुम्ही विचारता की मी लिहित आहे का: नाही; कदाचित मी हे प्रयत्न केले असते जर मला एखादे गैरसोयीचे काम केले गेले नसते जे तुम्हाला फार पूर्वीपासून माहित आहे, जे गिरणीच्या दगडासारखे माझ्या गळ्यात लटकत आहे आणि मला मागे फिरण्यापासून प्रतिबंधित करते. आणि आता माझ्या वयात काय लिहिलंय. इतरत्र, गोंचारोव्हने नमूद केले की, "द प्रिसिपिस" चा तिसरा भाग पूर्ण केल्यावर, "मला कादंबरी पूर्ण न करता ती पूर्णपणे सोडायची होती." तथापि, मी ते पूर्ण केले. गोंचारोव्हला तो कोणत्या स्केल आणि कलात्मक महत्त्वाची निर्मिती करत आहे याची जाणीव होती. शारीरिक आणि नैतिक आजारांवर मात करून, प्रचंड प्रयत्नांच्या खर्चावर, त्याने आपल्या "मुलाला" शेवटपर्यंत आणले. अशा प्रकारे "द प्रिसिपिस" ने त्रयी पूर्ण केली. गोंचारोव्हच्या प्रत्येक कादंबरीने रशियाच्या ऐतिहासिक विकासाचा एक विशिष्ट टप्पा प्रतिबिंबित केला. त्यापैकी एकासाठी अलेक्झांडर अडुएव वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, दुसर्या ओब्लोमोव्हसाठी, तिसर्या रायस्कीसाठी. आणि या सर्व प्रतिमा दासत्वाच्या लुप्त होत चाललेल्या युगाच्या एकंदर समग्र चित्राचे घटक होते.

"द क्लिफ" हे गोंचारोव्हचे शेवटचे मोठे कलाकृती बनले. पण कामावरचे काम संपल्यानंतर त्यांचे जगणे खूप कठीण झाले. आजारी आणि एकाकी, गोंचारोव्ह अनेकदा मानसिक नैराश्याला बळी पडत असे. एकेकाळी त्याने पी.व्ही. ॲनेन्कोव्हला लिहिलेल्याप्रमाणे, “जर म्हातारपण व्यत्यय आणत नसेल तर” नवीन कादंबरी घेण्याचे स्वप्नही पाहिले. पण त्याने सुरुवात केली नाही. तो नेहमी हळू आणि कष्टाने लिहीत असे. एकापेक्षा जास्त वेळा त्याने तक्रार केली की तो आधुनिक जीवनातील घटनांना त्वरीत प्रतिसाद देऊ शकत नाही: ते वेळेत आणि त्याच्या चेतनेमध्ये पूर्णपणे व्यवस्थित केले पाहिजेत. गोंचारोव्हच्या तीनही कादंबऱ्या सुधारणेपूर्वीच्या रशियाचे चित्रण करण्यासाठी समर्पित होत्या, ज्या त्यांना चांगल्या प्रकारे माहित होत्या आणि समजल्या होत्या. लेखकाच्या स्वत: च्या प्रवेशानुसार, त्यानंतरच्या वर्षांत झालेल्या प्रक्रिया त्याला कमी चांगल्या प्रकारे समजल्या आणि त्यांच्या अभ्यासात स्वतःला मग्न करण्यासाठी त्याच्याकडे पुरेसे शारीरिक किंवा नैतिक सामर्थ्य नव्हते. परंतु गोंचारोव आपल्या सर्जनशील क्रियाकलापांचा त्याग न करता, काही लेखकांशी सखोलपणे पत्रव्यवहार करत, इतरांशी वैयक्तिकरित्या संवाद साधत, साहित्यिक आवडीच्या वातावरणात जगत राहिले. तो अनेक निबंध लिहितो: “साहित्यिक संध्याकाळ”, “ओल्ड सेंच्युरीचे सेवक”, “व्होल्गा बाजूने एक सहल”, “ॲक्रॉस ईस्टर्न सायबेरिया”, “सेंट पीटर्सबर्गमधील मे महिना”. त्यापैकी काही मरणोत्तर प्रकाशित झाले. समालोचनाच्या क्षेत्रात गोंचारोव्हच्या इतर अनेक उल्लेखनीय कामगिरी लक्षात घेण्यासारखे आहे. उदाहरणार्थ, “अ मिलियन टॉर्मेंट्स”, “नोट्स ऑन द पर्सनॅलिटी ऑफ बेलिंस्की”, “बेटर लेट दॅन नेव्हर” यासारखी त्यांची रेखाटने साहित्यिक आणि सौंदर्यविषयक विचारांची उत्कृष्ट उदाहरणे म्हणून रशियन समीक्षेच्या इतिहासात दीर्घ आणि दृढपणे प्रवेश करतात. व्ही. ॲनेन्कोव्ह व्होल्गा यांनी दशलक्ष त्रास दिला गोंचारोव्ह पूर्णपणे एकटा राहिला आणि 12 सप्टेंबर (24), 1891 रोजी त्याला सर्दी झाली. हा रोग वेगाने विकसित झाला आणि 15 सप्टेंबरच्या रात्री वयाच्या ऐंशीव्या वर्षी न्यूमोनियामुळे त्यांचे निधन झाले. इव्हान अलेक्झांड्रोविच यांना अलेक्झांडर नेव्हस्की लव्ह्राच्या न्यू निकोलस्कॉय स्मशानभूमीत दफन करण्यात आले (1956 मध्ये त्यांचे दफन करण्यात आले, लेखकाची राख व्होल्कोव्हो स्मशानभूमीत हस्तांतरित करण्यात आली). वेस्टनिक इव्ह्रोपीच्या पानांवर प्रकाशित झालेल्या मृत्युलेखात असे नमूद केले आहे: “तुर्गेनेव्ह, हर्झेन, ऑस्ट्रोव्स्की, साल्टीकोव्ह यांच्याप्रमाणे, गोंचारोव्ह हे नेहमीच आपल्या साहित्यातील सर्वात प्रमुख स्थानांवर कब्जा करतील” अलेक्झांडर नेव्हस्की लव्ह्राच्या न्यूमोनियाचे वर्ष 1956 ऑस्ट्रोव्स्की साल्टिकोव्ह यांचे मृत्युलेख.

ओब्लोमोव्हने निवडलेले मार्ग. "ओब्लोमोव्ह" ही कादंबरी 1859 मध्ये I.A. गोंचारोव्ह यांनी लिहिली होती आणि कादंबरीतील समस्यांसह समीक्षकांचे लक्ष त्वरित वेधून घेतले. N.A. Dobrolyubov द्वारे प्रतिनिधित्व केलेल्या रशियन क्रांतिकारी लोकशाहीने गोंचारोव्हच्या कादंबरीचे मूल्यांकन "फक्त एक मजबूत प्रतिभेची यशस्वी निर्मिती करण्यापेक्षा जास्त" असे केले. तिने त्याच्यामध्ये "रशियन जीवनाचे कार्य, काळाचे चिन्ह" पाहिले. अशा प्रकारे गोंचारोव्हच्या कादंबरीची अपवादात्मक परिस्थिती निश्चित केली गेली. आणि त्याच वर्षांमध्ये, अत्यंत अधिकृत समकालीनांनी निर्णय व्यक्त केले ज्याने "ओब्लोमोव्ह" ला दीर्घायुषी कार्य म्हणून मूल्यांकन केले. आजचे तीव्र लक्ष आणि त्यात थिएटर आणि सिनेमा, वाचक आणि संशोधकांचे लक्ष, अलीकडील इतिहास आणि भविष्यातील समस्यांबद्दलच्या वादविवादाच्या क्षेत्रात कादंबरीचा समावेश करणे हे त्या वर्षांच्या भविष्यसूचक दूरदृष्टीची थेट पुष्टी आहे. या कादंबरीचे रहस्य काय आहे? वरवर पाहता, वस्तुस्थिती अशी आहे की गोंचारोव्ह, एक हुशार कलाकार म्हणून, आपल्या सर्वांच्या जवळ असलेली एक सामान्यतः राष्ट्रीय घटना प्रकट करण्यास सक्षम होता. एक घटना जी एक प्रतीक, एक सामान्य संज्ञा बनली आहे. ही घटना म्हणजे ओब्लोमोविझम.

तो कोण आहे, इल्या इलिच ओब्लोमोव्ह? जीवन, स्वप्नासारखे आणि स्वप्न, मृत्यूसारखे, हे कादंबरीतील मुख्य पात्र आणि इतर अनेक पात्रांचे नशीब आहे. आणि कादंबरीच्या बाहेर, वाचकाने आणखी बरेच ओब्लोमोव्ह पाहिले. गोंचारोव्हच्या कादंबरीची शोकांतिका घडणाऱ्या घटनांच्या सामान्यतेमध्ये तंतोतंत आहे. एक दयाळू, हुशार व्यक्ती, ओब्लोमोव्ह सोफ्यावर आरामदायी ड्रेसिंग गाउनमध्ये झोपला आहे आणि त्याचे आयुष्य अपरिवर्तनीयपणे नाहीसे झाले आहे. ओब्लोमोव्हच्या प्रेमात पडलेली आणि त्याला वाचवण्याचा व्यर्थ प्रयत्न करणारी अद्भुत मुलगी ओल्गा इलिनस्काया विचारते: "तुला कशाने उद्ध्वस्त केले? या वाईटाचे नाव नाही... तेथे आहे ... "ओब्लोमोव्हिझम," आमचा नायक उत्तर देतो. ओब्लोमोव्हची उदासीनता, निष्क्रियता, जीवनासमोरील भीतीचे मूळ रशियाचे साम्राज्य आहे. कोणतेही प्रयत्न न करता सर्व काही विनामूल्य मिळवण्याची सवय, ओब्लोमोव्हच्या सर्व कृती आणि कृतीचा आधार आहे. आणि केवळ तोच नाही. .

आता ओब्लोमोव्हने काय सोडले आणि त्याचे आयुष्य कोणत्या दिशेने गेले असेल याची कल्पना करण्याचा क्षणभर प्रयत्न करूया. कादंबरीच्या कथानकाच्या वेगळ्या वाटचालीची कल्पना करूया. शेवटी, ओब्लोमोव्हचे बरेच समकालीन, जे त्याच परिस्थितीत वाढले, त्यांच्या हानिकारक प्रभावावर मात करून लोक आणि मातृभूमीची सेवा करण्यासाठी उदयास आले. चला कल्पना करूया: ओल्गा इलिनस्काया ओब्लोमोव्हला वाचवते. त्यांचे प्रेम विवाहात जुळले आहे. प्रेम आणि कौटुंबिक जीवन आपल्या नायकाचे रूपांतर करतात. तो अचानक सक्रिय आणि उत्साही होतो. गुलाम श्रम केल्याने त्याचा फारसा फायदा होणार नाही हे लक्षात घेऊन तो आपल्या शेतकऱ्यांना मुक्त करतो. ओब्लोमोव्ह परदेशातून अत्याधुनिक कृषी उपकरणे मागवतो, हंगामी कामगारांना कामावर घेतो आणि नवीन, भांडवलशाही पद्धतीने आपले शेत चालवू लागतो. थोड्याच वेळात, ओब्लोमोव्ह श्रीमंत होण्यास व्यवस्थापित करतो. याव्यतिरिक्त, त्याची हुशार पत्नी त्याला त्याच्या उद्योजक क्रियाकलापांमध्ये मदत करते.

चला दुसर्या पर्यायाची कल्पना करूया. ओब्लोमोव्ह स्वत: झोपेतून “जागे” होतो. तो त्याची नीच वनस्पती, त्याच्या शेतकऱ्यांची गरिबी पाहतो आणि "क्रांतीत जातो." कदाचित तो एक प्रमुख क्रांतिकारक होईल. त्याची क्रांतिकारी संघटना त्याच्यावर एक अतिशय धोकादायक काम सोपवेल आणि तो ते यशस्वीपणे पूर्ण करेल. ते वृत्तपत्रांमध्ये ओब्लोमोव्हबद्दल लिहितील आणि संपूर्ण रशियाला त्याचे नाव माहित असेल. पण या सर्व काल्पनिक गोष्टी आहेत... गोंचारोव्हची कादंबरी बदलता येणार नाही. हे त्या घटनांच्या प्रत्यक्षदर्शीने लिहिलेले होते, ते ज्या काळात जगले ते प्रतिबिंबित करते. आणि रशियामधील दासत्व संपुष्टात येण्यापूर्वीचा हा काळ होता. बदलाची वाट पाहत आहे. रशियामध्ये एक सुधारणा तयार केली जात होती जी घटनांचा मार्ग आमूलाग्र बदलणार होती. या दरम्यान, हजारो जमीनमालकांनी शेतकऱ्यांचे शोषण केले, असा विश्वास होता की दासत्व कायमचे अस्तित्वात आहे. आजपर्यंत, गोंचारोव्हच्या "ओब्लोमोव्ह" या कादंबरीने उच्च नैतिक रोग, निर्दयी अधिकृत स्पष्टवक्तेपणा आणि अस्सल मानवतावादाचे कार्य म्हणून त्याचे आकर्षण कायम ठेवले आहे.

I. A. Goncharov यांची कादंबरी “The Cliff” I. A. Goncharov, त्याच्या विलंबित स्पष्टीकरणात - 1938 मध्ये प्रकाशित झालेल्या “The Cliff” या कादंबरीच्या दुसऱ्या आवृत्तीची प्रस्तावना, खेद व्यक्त करतो की “कोणीही (समीक्षकांनी) जवळून पाहण्याची तसदी घेतली नाही. आणि अधिक खोलवर, तीनही पुस्तकांमधील सर्वात जवळचा सेंद्रिय संबंध कोणालाही दिसला नाही: “सामान्य इतिहास”, “ओब्लोमोव्ह” आणि “द प्रिसिपिस”!” खरंच, गोंचारोव्हचे समकालीन समीक्षक: एन.ए. Dobrolyubov, A.V. ड्रुझिनिन, डी.आय. पिसारेव आणि इतरांनी प्रत्येक कादंबरीचा स्वतंत्रपणे विचार केला, संपूर्ण नाही. इव्हान अलेक्झांड्रोविच यांनी शोक व्यक्त केला: "संपूर्ण तरुण आणि ताज्या पिढीने त्यावेळच्या आवाहनाला उत्सुकतेने प्रतिसाद दिला आणि त्यांची प्रतिभा आणि सामर्थ्य आजच्या वाईट आणि कामासाठी लागू केले." तथापि, समीक्षकांच्या बचावासाठी, असे म्हटले जाऊ शकते की त्यांची संकल्पना, जसे आपण आता म्हणू, जलद आणि मूलगामी राजकीय आणि सांस्कृतिक परिवर्तनाच्या इच्छेसह "साठच्या दशकाची" संकल्पना "कधीही न होण्यापेक्षा चांगले उशीर" शी सुसंगत नव्हती. "महाशय डी लैग्ने" यांचा स्थिरतेच्या स्वप्नांसह आणि काही डाउन-टू-अर्थनेसचा कार्यक्रम: "मी जे अनुभवले, जे मला वाटले, अनुभवले, मला जे आवडते, जे मी जवळून पाहिले आणि जाणून घेतले तेच मी लिहिले - एका शब्दात, मी माझे जीवन आणि त्यात वाढलेली प्रत्येक गोष्ट लिहिली. गोंचारोव्हच्या मते, "साठच्या दशकात" एक कादंबरी लिहिण्याचा तीस वर्षांपेक्षा जास्त कालावधी कव्हर करणे कठीण होते. तीन महान कादंबऱ्यांची तुलना करून गोंचारोव्हच्या पहिल्या विधानाची शुद्धता सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करूया: त्यांच्यात काहीतरी साम्य शोधूया.

प्रत्येक काम दहा वर्षांच्या कालावधीने दुसऱ्यापासून वेगळे केले असले तरीही, ते एकच म्हणून बोलले जाऊ शकतात, कारण त्यांच्या थीममध्ये काहीतरी साम्य आहे आणि कादंबरी स्वरूपातील आहेत, असे एल.एन. टॉल्स्टॉय यांनी आपल्या पत्रात नमूद केले आहे. ए.व्ही. ड्रुझिनिनला, “राजधानी”, म्हणून त्यांचे यश “कालातीत” आहे, म्हणजेच विशिष्ट ऐतिहासिक घटनांशी संबंधित नाही. त्याच वेळी, ट्रोलॉजीच्या थीम्स 50 - 80 च्या ऐतिहासिक परिस्थितीशी जवळून संबंधित आहेत. माझ्या मते, येथे कोणताही विरोधाभास नाही, कारण त्या वर्षांच्या सामाजिक थीम: श्रीमंत आणि गरीब यांच्यातील संबंध, अधिकारी आणि लोक यांच्या परस्परविरोधी स्थिती इ. - रशियामध्ये नेहमीच संबंधित असतात. खऱ्या द्रष्ट्याच्या प्रतिभेने गोंचारोव्हला त्या काळातील मूड पकडण्यास मदत केली. समीक्षक चुइको कलाकाराच्या कार्यातील ऐतिहासिक संदर्भाच्या विशिष्टतेकडे लक्ष वेधतात: "19व्या शतकातील एक महाकाव्य, ज्यामध्ये लेखकाने त्याच्या काळातील संपूर्ण ऐतिहासिक, राज्य आणि सामाजिक जीवन एका अंतिम संश्लेषणात कमी केले." हे शब्द "द प्रिसिपिस" बद्दल बोलले गेले होते - मला असे वाटते की ते इव्हान अलेक्झांड्रोविचच्या संपूर्ण कामावर लागू केले जाऊ शकतात, शेवटी, यु.व्ही. लेबेदेव यांच्या कल्पनेनुसार: "जर "सामान्य इतिहास" असेल मंदिराचा पाया, "ओब्लोमोव्ह" म्हणजे भिंती आणि तिजोरी त्याला, नंतर "क्लिफ" - तिजोरीचे कुलूप आणि आकाशाकडे निर्देशित क्रॉससह घुमट."

मुख्य पात्रांच्या चरित्रातील प्रथम तथ्ये उदाहरण म्हणून घेऊ - त्यांचा जन्म आणि संगोपन. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाचा जन्म एका गावात झाला: "सामान्य इतिहास" मधील रुक्समध्ये (तसे, रुक्स हे वसंत ऋतूच्या सुरुवातीस येणारे पहिले पक्षी आहेत - पहिल्या कादंबरीच्या गावाचे नाव योगायोगाने निवडले गेले नाही), ओब्लोमोव्हका येथे. "ओब्लोमोव्ह" मध्ये (हे नाव जमीन मालकाच्या नावावरून घेतले गेले आहे - त्रयीतील एकमेव प्रकरण), मालिनोव्कामध्ये "द प्रिसिपिस" मधील - सर्वत्र गोड माता आणि आजी कबूतर करतात आणि त्यांचे मुलगे आणि नातवंडांना लुबाडतात (येथे आपण आठवू शकतो. आयएस तुर्गेनेव्हच्या “फादर्स अँड सन्स” मध्ये अरिना व्लासेव्हनाची प्रतिमा). पण पात्रांना एकत्र आणणारी ही एकमेव गोष्ट नाही. तसेच त्यांच्या मूळ भूमीबद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन. ही कोमलता आहे. “सामान्य इतिहास” मधील “उबदार कोपरा” आणि “ओब्लोमोव्ह” मधील “आशीर्वादित कोपरा” आणि “ओबिव्ह” मधील “ईडन” हे दोन्ही ठिकाण अपयश, समस्या आणि संकटांपासून आश्रयस्थान म्हणून मानले जातात. स्वत: ला संयम ठेवण्याची आणि वेगवान समाजासह राहण्याची गरज नाही. गावातच पात्रे पूर्णपणे प्रकट होतात. हे धाकट्या अडुएव्हला लागू होत नाही, जो “नायकाच्या” विकासाच्या पुढील टप्प्यांचा “प्रारंभ बिंदू” असल्याप्रमाणे शहरात जगतो आणि आपले आयुष्य वाया घालवतो.

"ओब्लोमोव्हचे स्वप्न" स्वतंत्र विश्लेषणास पात्र आहे. प्रथम, हे "ओव्हरचर" कादंबरीपेक्षा खूप आधी दिसले, ज्याचे मूळ शीर्षक "ओब्लोमोव्हका" होते. दुसरे म्हणजे, "ओब्लोमोव्हचे स्वप्न" एक कलात्मक आणि मानसिक उपकरण म्हणून सूचक आहे. हा अध्याय नंतर कामाच्या मध्यभागी ठेवला गेला आणि कथानकात एक संक्रमणकालीन क्षण होता. असे दिसते की जीवनाचा एक काळ दुसऱ्या काळातील आहे. तथापि, हे संपूर्ण विरोधाभास नाही, कारण इल्या इलिचच्या मनात अशा स्वप्नाचे घटक नेहमीच उपस्थित होते. कादंबरी जसजशी पुढे जाते तसतशी ओब्लोमोव्हकाची थीम - वास्तविकता आणि विचारांची एक विशिष्ट प्रतिमा - एकतर मजबूत किंवा कमकुवत शोधली जाऊ शकते. याव्यतिरिक्त, त्याचे स्वप्न एक स्वप्न-अंदाज आहे: ओब्लोमोव्हच्या मृत्यूने त्याला अगदी शांततेत आणि शांततेत मागे टाकले असे काही नाही. जर आपण मानसशास्त्रीय दृष्टिकोनातून "स्वप्न..." चा विचार केला, तर आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की तो एक पुरातन प्रकार आहे. स्वप्नाचे रूप घेऊन, ओब्लोमोव्हका अधिवेशनाचे रूप घेते: त्यातील जागा आणि वेळ रेखीय नसून चक्रीय आहेत. "आरक्षित" प्रदेश स्वतःच उंच पर्वतांनी वेढलेला आहे आणि त्यातील लोक आनंदाने जगतात, आजारी पडत नाहीत आणि जवळजवळ मरतात. आर्केटाइप तंत्राचा वापर करून, गोंचारोव्ह त्याच्या नायकाचे अवचेतन सार पूर्णपणे प्रकट करतो.

दुसरीकडे, आधीच वास्तविक, बाजूला, त्यांच्या मूळ भूमी नायकांना निष्क्रियतेत जगण्याच्या आशेने घाबरवतात. येथेच त्यांच्यातील फरक प्रत्यक्षात येतो. तरुण अडुएव नकळतपणे घरापासून दूर जातो, "वचन दिलेल्या भूमी" - राजधानीकडे, सेंट पीटर्सबर्गकडे सहज गर्दी जाणवत आहे. ओब्लोमोव्ह, उलटपक्षी, आनंदाने जगतात, "तसेच [ते झोपलेल्या ओब्लोमोव्हकामध्ये राहत होते], अन्यथा नाही." रायस्की, सर्वात वादग्रस्त पात्र, मालिनोव्का, तेथील रहिवासी आणि संपूर्ण कादंबरीमध्ये एकापेक्षा जास्त वेळा आपला दृष्टीकोन बदलतो: एक तरुण म्हणून तेथे प्रथम आल्यावर, त्याला सर्जनशील शक्तीची लाट जाणवते: “आजूबाजूला कोणती दृश्ये आहेत - प्रत्येक खिडकीमध्ये घर म्हणजे स्वतःच्या खास चित्राची चौकट!” ; प्रदीर्घ विभक्त झाल्यानंतर, तो त्याच्या मूळ ठिकाणांसोबतच्या भेटीची वाट पाहत आहे, “लाज वाटू नये”, तथापि, तो लवकरच एक चित्र म्हणून पाहतो “एक घट्ट, निश्चित फ्रेममध्ये ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीने आश्रय घेतला आहे” आणि थोड्या वेळाने “ रायस्कीला जवळजवळ असे वाटत नाही की तो जगत आहे ", मग कंटाळवाणेपणा स्वारस्याचा मार्ग देते, परंतु गावात नाही, तर त्याच्या पालकांमध्ये (बेरेझकोवा, वेरा, मारफेन्का). जसे आपण पाहतो, तीन कादंबऱ्यांचे नायक, जसे की I.A. गोंचारोव्हने अगदी बरोबर सांगितल्याप्रमाणे, "एक व्यक्ती बनवा, आनुवंशिकरित्या अध:पतन होत आहे..." आणि ट्रोलॉजी आहे "एक प्रचंड इमारत, एक आरसा, जिथे तीन युग सूक्ष्मात प्रतिबिंबित होतात - जुने जीवन, झोप आणि जागरण."

कादंबरी “एक सामान्य इतिहास” (1847) कादंबरी “एक सामान्य इतिहास” (1847) कधी कधी फक्त अधिक जटिल आणि बहुआयामी नंतरच्या दोन एक दृष्टिकोन म्हणून मानले जाते. शिवाय, कादंबरीची काहीशी योजनाबद्ध रचना असे कार्य सुलभ करते: "ओब्लोमोव्ह" च्या भविष्यातील पूर्ण-रक्ताच्या निर्मितीसाठी प्रारंभिक ब्लूप्रिंट त्यामध्ये पाहणे सोपे आहे. परंतु जर तुम्ही "ॲन ऑर्डिनरी हिस्ट्री" हे अंडाशय म्हणून पाहिले ज्यातून सर्व कादंबरीवाद विकसित झाला, सर्जनशील उर्जेचा एक गठ्ठा म्हणून ज्याने गोंचारोव्हच्या संपूर्ण कार्याला चालना दिली, तर या विशिष्ट कादंबरीला जवळून विचार करावा लागेल. "एक सामान्य कथा" मध्ये परंपरा, शैली, कथानक, नायक आणि त्यानुसार, कादंबरीच्या इतर सर्व घटकांच्या निवडीतील गोंचारोव्हची सर्व प्राधान्ये आधीच दिसू लागली आहेत, तर प्राधान्ये इतकी निश्चित आहेत की नंतर त्यांच्यात बदल झाले असले तरी, परंतु नाही. ज्या प्रमाणात निवड केली आहे. त्याच वेळी, पहिल्या कादंबरीत, केवळ सर्जनशील निवडीचे स्वातंत्र्यच नाही, तर त्याचे "अस्वतंत्रता" देखील आधीच जाणवले आहे; तात्पुरती परिस्थिती आणि कलेतील अधिकार्यांनी पुढे केलेल्या शिफारसींवर अवलंबून राहणे प्रभावित झाले आहे.

गोंचारोव्हच्या जीवनादरम्यान, सामाजिक आणि साहित्यिक संघर्षाच्या परिस्थितीत, त्यांच्या कार्यांचे विषयगत पैलू सहसा समोर आणले गेले (इतर सर्वांच्या खर्चावर). उदाहरणार्थ, सामान्य इतिहासात, केवळ दशकांनंतर (कादंबरीच्या त्याच्या युगाशी संलग्नतेच्या पार्श्वभूमीवर) वैश्विक स्वरूपाच्या खोल थीमवर जोर देण्यात आला. कादंबरी "मानवतेतील आदर्शवाद आणि व्यावहारिकता यांच्यातील शाश्वत विसंगतीचे चित्रण करते, परंतु रशियन जीवनात लक्षात आलेल्या घटनांमध्ये", ती "जीवनाचा दुहेरी प्रवाह, सर्व्हेंटेसच्या अमर प्रतिमांइतकाच सत्य" पुनरुत्पादित करते ("च्या उल्लेखाचा संदर्भ. डॉन क्विक्सोट” वरील अक्षरात). गोंचारोव्हच्या कादंबरीत अशी एक "सामान्य कथा" दिसली, जी सर्व शतकांमध्ये पुनरावृत्ती झाली, "त्याच्या (गोंचारोव्हच्या) काळात रशियन सामाजिक जीवनाच्या विलक्षण रूपांमध्ये" व्यक्त केली गेली. दशकाचा संदर्भ अगदी शतकांच्या संदर्भापर्यंत विस्तारला गेला आहे.

प्रख्यात काउंटरपॉइंट (प्लॅन आणि सुपर-प्लेनचा) स्पष्टपणे कॅप्चर केला आहे, सर्व प्रथम, मुख्य पात्राच्या नशिबात. अलेक्झांडर अडुएव 30 च्या दशकातील एक तरुण प्रांतीय आहे, ज्याने समकालीन साहित्यातील (प्री-रोमँटिक आणि रोमँटिक) लोकप्रिय पात्रांच्या भावना आणि वर्तनाचे स्वरूप स्वीकारले. अनुकरण, ज्याने तरुण माणसाच्या अगदी गाभ्यामध्ये प्रवेश केला आहे, वर्तनाची अनैसर्गिकता, जबरदस्तीने बोलणे, उपहासास सहज संवेदनाक्षमता ठरवते. त्याच वेळी, तो "एक सामान्य निरोगी तरुण आहे, त्याच्या विकासाच्या रोमँटिक टप्प्यात आहे." अलेक्झांडर जेव्हा मोठा होतो तसतसे “पुस्तक कपडे” पडतात, तरुणपणाच्या भोळसटपणा आणि उत्तुंगतेसह. यामुळे गोंचारोव्हच्या मजकुरात एक प्रकारचा पर्यायी दुहेरी "प्रकाश" तयार होतो: ते तारुण्याच्या युगातील जीवनाच्या आदर्शांबद्दल एक मनोवैज्ञानिक कथा म्हणून आणि एका विशिष्ट काळातील स्वप्नाळू रशियन प्रांताच्या भ्रमांची एक विनोदी कथा म्हणून वाचले जाते. . परंतु तारुण्य नेहमीच शांत वास्तवापेक्षा स्वप्नांना प्राधान्य देण्याकडे झुकत असल्याने आणि सर्वत्र सहजपणे "इतर लोकांच्या पोशाखात" परिधान करत असल्याने, गोंचारोव्हच्या "सर्व ऋतूंसाठी मनुष्य" ची मानसिक अखंडता विशिष्ट "दिवसाच्या कार्यक्रमास सवलत देऊन" गंभीरपणे कमी होत नाही. .”

तथापि, कादंबरीमध्ये प्राथमिक काय आहे हा प्रश्न ("मानवतेमध्ये चिरंतन अंतर्भूत असलेल्या चिन्हे" किंवा "रशियन सामाजिक जीवनाचे विचित्र प्रकार" शोधणे ज्यामध्ये ही चिन्हे आहेत) हा वादाचा विषय आहे. दिवस खरे आहे, चर्चेचा सूर आमूलाग्र बदलत आहे. उदाहरणार्थ, असा युक्तिवाद केला जातो की कादंबरीमध्ये "गोंचारोव्हच्या समकालीन सामाजिक इतिहासातील एका विशिष्ट क्षणाशी थोडेसे जोडलेले आहे. पण जेव्हा ती एखाद्या कादंबरीत प्रवेश करते, तेव्हा ती मानवी अस्तित्वाच्या मूलभूत समस्यांचे केवळ एक उदाहरण म्हणून काम करते किंवा त्याहूनही अधिक त्यांच्या संपर्कात येण्याचा प्रयत्न करते.