"Mtsyri" विषयावर सादरीकरण. सादरीकरण एम.यू यांच्या कवितेच्या निर्मितीचा इतिहास

सादरीकरण या विषयावरील खुल्या धड्यासाठी तयार करण्यात आले होते: “आपण या जगात स्वातंत्र्यासाठी जन्मलो आहोत की तुरुंगात?” एम.यु. लेर्मोनटोव्ह “म्स्यरी” (कलाकृतीच्या विश्लेषणाच्या घटकांवर कार्य करणे). या सादरीकरणाचे मुख्य ध्येय म्हणजे मुख्य पात्राचा असामान्य, धैर्यवान, स्वातंत्र्य-प्रेमळ स्वभाव दर्शविणे, मुलांना लेखकाचे स्थान, त्याच्या नायकाबद्दलची त्याची वृत्ती, आदर्श नायकाबद्दल लर्मोनटोव्हची समज प्रकट करणे आणि शिकवणे हे आहे. समस्याग्रस्त समस्यांचे निराकरण कसे करावे. शेवटी, लेर्मोनटोव्हच्या नायकांचे असामान्य आवाहन काय आहे, कवीची कामे आपल्या काळात का प्रासंगिक आहेत हे स्पष्ट करा.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

सादरीकरण पूर्वावलोकन वापरण्यासाठी, एक Google खाते तयार करा आणि त्यात लॉग इन करा: https://accounts.google.com

स्लाइड मथळे:

या विषयावरील खुला धडा: "आपण या जगात स्वातंत्र्यासाठी जन्मलो आहोत की तुरुंगात?" एम.यु. Lermontov. "Mtsyri" (साहित्यिक मजकूराच्या विश्लेषणाच्या घटकांवर कार्य करणे) स्टॅव्ह्रोपोल टेरिटरी मुसाकादिवा एंजेला अब्दुलाएव्हना, नेफ्तेकुमस्की नगरपालिका जिल्ह्यातील एमकेओयू माध्यमिक शाळा क्रमांक 3 च्या रशियन भाषा आणि साहित्याच्या शिक्षकाने तयार केले आहे.

धड्याचा एपिग्राफ: किती ज्वलंत आत्मा, किती पराक्रमी आत्मा, किती विशाल स्वभाव आहे या मत्सरीचा! व्ही.जी. बेलिंस्की मी थोडे जगलो आणि कैदेत राहिलो. अशी दोन आयुष्यं एकात, पण एकच चिंतेने भरलेली, जमलं तर अदलाबदल करेन. एम.यु. लेर्मोनटोव्ह "म्स्यरी"

धड्याची उद्दिष्टे: 1. मत्स्यरीचे व्यक्तिचित्रण करणे, लेखकाच्या हेतूमध्ये प्रवेश करणे, कवितेतील मुख्य पात्राची प्रतिमा प्रकट करण्याचे मार्ग ओळखणे. 2. साहित्यिक मजकूर विश्लेषणाच्या घटकांचा सराव करणे. 3. “मी Mtsyri कसे पाहू शकतो?” या विषयावरील निबंधाची तयारी.

धड्याचा मुख्य प्रश्न: Mtsyri चे रहस्य काय आहे?

समस्याप्रधान प्रश्न: एखादी व्यक्ती त्याच्या जीवनावर नियंत्रण ठेवू शकते आणि स्वातंत्र्याचा अधिकार आहे, जरी त्यामुळे मृत्यू आला तरी?

ज्वारीच्या मंदिराच्या कवितेच्या निर्मितीचा इतिहास, जेथे लर्मोनटोव्हचे मत्स्यरी राहत होते

एपिग्राफचा अर्थ "चखणे, मी थोडे मध चाखले, आणि आता मी मरत आहे"

कवितेचा प्रकार 1. “Mtsyri” या कवितेच्या शीर्षकाचा अर्थ. 2.कामाची थीम आणि कल्पना. 3. कवितेचे कथानक आणि रचना. 4. निष्कर्ष.

Mtsyri चे मानसशास्त्रीय पोर्ट्रेट 1. Mtsyri's monologue - कबुलीजबाब की संवाद-वाद? 2. त्याच्या नायकाबद्दल लेखकाचा दृष्टिकोन काय आहे? 3. कवितेचे विश्लेषण करा आणि विचारलेल्या प्रश्नांची उत्तरे द्या.

बिबट्याशी लढा बिबट्याशी लढताना मत्स्यरीचे कोणते गुण प्रकट होतात? कवी त्याच्या नायकाच्या निसर्गाशी जवळीक यावर कोणती तुलना करतो? हा भाग सामर्थ्य आणि धैर्याचे स्तोत्र आहे याची पुष्टी करणारे कोट्स शोधा.

निसर्गाच्या वर्णनाद्वारे लेखकाचा नायकाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन 1. मत्स्यरीने स्वातंत्र्यात काय पाहिले? 2. लेखक आणि त्याच्या नायकाला आनंद म्हणजे काय हे कसे समजते? 3. कोणता भाषिक अर्थ नायक आणि निसर्गाच्या शक्तींमधील सुसंवादी संबंध प्रकट करतो?

मठ Mtsyri मातृभूमीऐवजी तुरुंग देण्याबद्दल देवाची निंदा करतो - कैद्यांची थीम: हालचालींवर निर्बंध, रक्षक, संघर्षाचा अभाव, जीवनाच्या कोणत्याही अभिव्यक्तींना नकार, निसर्गाच्या नियमांविरूद्ध जीवन. चिन्हे: नदी (जीवन आणि मृत्यूची सीमा), ख्रिश्चन धर्मातील मासे हे ख्रिस्ताचे प्रतीक आहे, बाप्तिस्म्याचे संस्कार). निसर्गाशी एकता हे नाव व्यक्तिमत्त्वाची अभिव्यक्ती म्हणून मातृभूमी, मूळ गाव, वडील आणि आई, बहिणी प्रेमाच्या लढाया आणि लढाया

जीवनाचा अर्थ काय आहे मत्स्यरीच्या मते भिक्षूंच्या जीवनाचा अर्थ काय आहे आदर्श शांतता आहे, उच्च विचारांच्या सेवेसाठी आत्मत्याग करणे, शाश्वत आनंदाच्या नावाखाली पृथ्वीवरील अस्तित्वाच्या आनंदाचा त्याग करणे. वादळ, गडगडाट भेटल्याचा आनंद त्याला अडथळे हवेत शांतता नव्हे तर चिंता आणि लढाई, म्हणजे स्वातंत्र्याच्या आनंदात जगणे

सिंकवेन Mtsyri. गर्विष्ठ आणि मजबूत. तो सहन करतो, तो लढतो, तो जिंकतो. नायक आनंद आणि जीवनासाठी आसुसतो. कवीचा आदर्श.

कबुलीजबाब - याजकांसमोर पापांचा पश्चात्ताप; एखाद्या गोष्टीचा स्पष्टपणे प्रवेश; एखाद्याच्या विचारांचा, दृष्टिकोनांचा संवाद. तुमच्या मते, हा शब्द कवितेत कोणत्या अर्थाने वापरला आहे?

निसर्ग Mtsyri ची प्रतिमा प्रकट करण्यास कशी मदत करते? (तीन दिवसांनी नायकाला शक्तीची एक नवीन लाट दिली, विश्रांती दिली, तहान शमवली, त्याला एका मुलीशी भेट दिली)

बिबट्याचा देखावा समाजाचा नमुना दर्शवितो ज्याचे लर्मोनटोव्हने स्वप्न पाहिले होते. येथे धैर्याने धैर्याने विरोध केला पाहिजे, येथे कपट किंवा धूर्तपणा नाही.

...पृथ्वी सुंदर आहे का? ...आम्ही या जगात जन्मलो आहोत का? Mtsyri आणि Lermontov या प्रश्नाचे उत्तर कसे देतात?

कवितेचा इतिहास

1837 च्या वसंत ऋतूमध्ये काकेशसमध्ये निर्वासित, एमयू लेर्मोनटोव्हने जॉर्जियन मिलिटरी रोडने प्रवास केला. एकेकाळी मत्सखेटा (जॉर्जिया) जवळ एक मठ होता. येथे कवीला एक जीर्ण वृद्ध माणूस भेटला जो अवशेष आणि थडग्यांमध्ये भटकत होता. हा एक डोंगराळ भिक्षू होता. म्हाताऱ्याने सांगितले की, लहानपणी त्याला रशियन लोकांनी कसे पकडले आणि या मठात वाढवायला दिले. तेव्हा तो किती आजारी होता, घरी परतण्याचे त्याने कसे स्वप्न पाहिले ते आठवले. पण हळूहळू त्याला त्याच्या तुरुंगाची सवय झाली, नीरस मठात तो ओढला गेला

जीवन आणि भिक्षु बनले.

एमयू लर्मोनटोव्ह यांनी या कथेचा आधार घेत कथानक बदलले.

शीर्षकाचा अर्थ

• नायकाचे नाव आहे का?
• "mtsyri" शब्दाचा अर्थ काय आहे?

Mtsyri - जॉर्जियन मध्ये

याचा अर्थ "सेवा न करणारा साधू"

"नवशिक्या" सारखे काहीतरी.

आणि व्यापक अर्थाने:

परदेशी, परदेशी,

एकटा माणूस, नाही

नातेवाईक आणि मित्र असणे.

कोणत्या घटना कथानक बनवतात?

• (बालपणीची चित्रे, मठातील तरुण, पलायन, मातृभूमीचा शोध, जॉर्जियन स्त्रीला भेटणे, बिबट्याशी लढणे, मठात परतणे, आजारपण, मृत्यू).

कवितेची रचना

• घर, पितृभूमी, स्वातंत्र्य, संघर्ष - ही Mtsyri साठी मुख्य गोष्ट आहे

• लर्मोनटोव्हच्या समकालीन वास्तवात नेमकी हीच कमतरता होती आणि म्हणूनच तो रोमँटिसिझमच्या दिशेने वळतो.

• कवितेमध्ये रोमँटिक कार्याची कोणती चिन्हे आढळू शकतात?

• अपवादात्मक नायक
• अपवादात्मक परिस्थिती
• रोमँटिक लँडस्केप
• कबुलीजबाब फॉर्म
• स्वातंत्र्याची कल्पना
• प्रतीकात्मक प्रतिमा

• यात संघर्षाची वीरता, "युद्धाचा परमानंद" आहे आणि त्यात दोन बलवान, शूर, उदात्त प्राण्यांची मोठी शोकांतिका देखील आहे. आणि Mtsyri त्याच्या योग्य प्रतिस्पर्ध्याबद्दल आदराने बोलतो: "परंतु विजयी शत्रूबरोबर / तो समोरासमोर मृत्यूला भेटला, / एखाद्या सैनिकाप्रमाणे लढाईत! .."
• म्त्सरीचे धैर्य दर्शविण्यासाठी "पराक्रमी आत्म्याने" संपन्न तरुणासाठी एक योग्य विरोधक म्हणून बिबट्याची आवश्यकता होती.

“मी मोकळा असताना मी काय केले हे तुला जाणून घ्यायचे आहे का? जगलो..."

• Mtsyri याचा अर्थ काय आहे राहतात?
• जेव्हा नायक स्वतःला नैसर्गिक जगात सापडला तेव्हा त्याने काय पाहिले आणि शिकले?

माणसाचा जन्म मुक्त होण्यासाठी, निसर्गाच्या सौंदर्याचा आनंद घेण्यासाठी, प्रेम करण्यासाठी,...

• नायक आनंदी होता का?

तीन दिवसांच्या प्रवासातील सर्व धोके असूनही, अन्नाची कमतरता, तहान, बिबट्या बरोबरची लढाई, Mtsyri, जरी फार काळ नसली तरी आनंदी होती.

कवितेची भाषा (काव्यशास्त्र)

कवितेत तुम्हाला अभिव्यक्तीचे कोणते भाषिक माध्यम सापडले?

• नायकासाठी, मठ हे गुलामगिरीचे प्रतीक आहे, अंधकारमय भिंती असलेले तुरुंग, "भरलेले पेशी." मठात राहण्याचा अर्थ त्याच्यासाठी त्याच्या जन्मभूमी आणि स्वातंत्र्याचा कायमचा त्याग करणे, चिरंतन गुलामगिरी आणि एकाकीपणासाठी नशिबात असणे ("गुलाम आणि अनाथ असणे") होते.

"Mtsyri" हे एक काम आहे...

मानवी जीवनाच्या वास्तविक मूल्याबद्दल, जे कवी स्वातंत्र्य, क्रियाकलाप, मानवी प्रतिष्ठेमध्ये पाहतो.

Mtsyri ची प्रतिमा

Mtsyri ची "अग्निपूर्ण आवड" - त्याच्या मातृभूमीवर प्रेम - त्याला उद्देशपूर्ण आणि दृढ बनवते. तो शांतता, प्रेम नाकारतो, उपासमारीच्या दुःखावर मात करतो - नायक "त्याच्या मूळ देशात जाण्याचा" प्रयत्न करतो.

या स्वप्नाच्या मृत्यूमुळे त्याच्यामध्ये निराशा निर्माण होते, परंतु मत्सिरी अशक्त आणि निराधार दिसत नाही, परंतु, त्याउलट, दया आणि करुणा नाकारणारा गर्विष्ठ आणि शूर माणूस.

3. कामाची शैली निश्चित करा.

अ) बॅलेड;

ब) शोषण;

c) कबुलीजबाब कविता;

ड) बोधकथा

4. कवितेतील रोमँटिसिझमची वैशिष्ट्ये हायलाइट करा.

अ) वादळी उन्मत्त स्वभाव;

ब) नायकाचा मृत्यू;

क) नायक एकटा आहे आणि जगाला समजत नाही;

ड) कवितेच्या कथानकात नायकाच्या स्वप्नाची ओळख करून देणे;

ई) संघर्षाचा हेतू, बंडखोरी

5. कवितेमध्ये लेर्मोनटोव्हने वापरलेले काव्यात्मक मीटर निश्चित करा.

अ) ऍनापेस्ट;

ब) डॅक्टाइल;

c) amphibrachs;

चाचणी

• एम.यू.च्या कवितेचा एपिग्राफ. Lermontov पासून घेतले

अ) प्राचीन रशियन इतिहास;

ब) बायबल;

ड) होरेसच्या कविता

2. एपिग्राफचा अर्थ काय आहे?

अ) नशिबाविरुद्ध, देवाविरुद्ध बंड;

ब) पश्चात्ताप, नम्रता;

c) स्वातंत्र्याच्या मानवी हक्काचे संरक्षण

6. कवितेच्या कथानकात कोणता प्रसंग मध्यवर्ती आहे?

अ) मठातून निसटणे;

ब) जॉर्जियन महिलेशी भेट;

c) बिबट्याशी लढा;

ड) मत्स्यरीचा मृत्यू

7. Mtsyri च्या कबुलीजबाबात असे वाटते

अ) संताप;

ब) नम्रता, पश्चात्ताप;

c) एक बरोबर आहे असे प्रतिपादन;

ड) निष्फळ संघर्षास नकार

8. कामाची मुख्य कल्पना काय आहे?

अ) तपस्वी आणि नम्रतेच्या धार्मिक नैतिकतेचा नकार;

ब) इच्छेची तळमळ;

c) मृत्यूच्या तोंडावर आदर्शांवर निष्ठा ठेवण्याच्या कल्पनेची पुष्टी;

ड) निरंकुशतेच्या कोणत्याही प्रकटीकरणाविरुद्ध लढण्याचे आवाहन.

• http://m.kalitva.ru/2007/09/page/11/
• http://900igr.net/kartinki/literatura/Lermontov-Mtsyri/022-V
• http://fotki.yandex.ru/users/abyta/view/149428/?page=0
• www.lermantovpoeziya.info
• http://www.xrest.ru/original/233745/

स्लाइड 1

एम.यु. लेर्मोनटोव्ह. कविता "Mtsyri" कवितेच्या निर्मितीचा इतिहास, कामाची थीम आणि कल्पना, एपिग्राफचा अर्थ. रचना.

स्लाइड 2

मी थोडे जगलो आणि बंदिवासात जगलो या धड्याचा एपिग्राफ. अशी दोन आयुष्यं एकात, पण एकच चिंतेने भरलेली, जमलं तर अदलाबदल करेन. एम.यु. लेर्मोनटोव्ह "म्स्यरी"

स्लाइड 3

कविता निर्मितीचा इतिहास. 1837 मध्ये, लेर्मोनटोव्हने “17 वर्षांच्या तरुण भिक्षूच्या नोट्स लिहिण्याचा निर्णय घेतला. लहानपणापासून त्यांनी मठात पवित्र पुस्तकांशिवाय पुस्तके वाचली नव्हती. एक उत्कट आत्मा खचतो." या रेकॉर्डिंगपासून “Mtsyri” दिसण्यासाठी 8 वर्षे गेली. यावेळी, कवी अनेक वेळा नियोजित कथानकाकडे वळला. प्रथम तो "कन्फेशन" ही कविता लिहितो, जी स्पेनमध्ये घडते. एक वीर-भिक्षू ज्याने आपले व्रत मोडले, एका ननच्या प्रेमात पडले आणि त्याला मृत्यूदंड देण्यात आला. 1835-1836 मध्ये "बॉयर ओरशा" ही कविता दिसते.

स्लाइड 4

1839 मध्ये "Mtsyri" ही कविता लिहिली गेली. "जेव्हा लेर्मोनटोव्ह, जुन्या जॉर्जियन मिलिटरी रोडने भटकत होता (हे 1837 मध्ये असू शकते), स्थानिक दंतकथांचा अभ्यास करत होता, ... तो म्त्खेटा येथे भेटला ... एक एकाकी साधू, किंवा, त्याऐवजी, एक जुना मठ सेवक, जॉर्जियन मध्ये "बेरी". बंद पडलेल्या जवळच्या मठातील बांधवांपैकी हा पहारेकरी शेवटचा होता.

स्लाइड 5

"Mtsyri" या कवितेच्या संकल्पनेचा उदय, Lermontov P.A. चे चरित्रकार. विस्कोवाटोव्ह कवीच्या जुन्या जॉर्जियन मिलिटरी रोडवरील प्रवासाशी जोडतो. लेर्मोनटोव्हने जॉर्जियाची प्राचीन राजधानी, अरग्वा आणि कुरा नद्यांच्या संगमावर असलेल्या मत्सखेटा शहराला भेट दिली. स्वेतित्सखोवेली कॅथेड्रलला भेट देत असताना, कवी एका एकाकी भिक्षूला भेटला ज्याने त्याला त्याची कथा सांगितली. Mtskheta जवळ जॉर्जियन लष्करी रस्ता. M.Yu द्वारे रेखाचित्र. लेर्मोनटोव्ह

स्लाइड 6

लेर्मोनटोव्ह त्याच्याशी संभाषणात उतरला आणि त्याच्याकडून समजले की तो एक डोंगराळ प्रदेशातील आहे, मोहिमेदरम्यान जनरल एर्मोलोव्हने लहानपणी पकडला होता. जनरलने त्याला बरोबर घेतले आणि आजारी मुलाला मठातील बांधवांकडे सोडले. इथेच तो मोठा झाला; बर्याच काळापासून मला मठाची सवय होऊ शकली नाही, मी दुःखी होतो आणि डोंगरावर पळून जाण्याचा प्रयत्न केला. अशाच एका प्रयत्नाचा परिणाम म्हणजे दीर्घ आजाराने त्याला थडग्याच्या उंबरठ्यावर आणले. बरे झाल्यानंतर, रानटी शांत झाला आणि मठात राहिला, जिथे तो विशेषतः वृद्ध भिक्षूशी संलग्न झाला. जिज्ञासू आणि जीवंत कथेने "ते घ्या" लेर्मोनटोव्हवर छाप पाडली. याव्यतिरिक्त, त्याने कवीला आधीपासूनच परिचित असलेल्या एका आकृतिबंधाला स्पर्श केला आणि म्हणून त्याने "कबुलीजबाब" आणि "बॉयर ओरशा" मध्ये जे योग्य आहे ते वापरण्याचा निर्णय घेतला आणि संपूर्ण कृती स्पेन आणि नंतर लिथुआनियन सीमेवरून जॉर्जियाला हस्तांतरित केली.

स्लाइड 7

कवीच्या योजनेचा उदय देखील कॉकेशसच्या स्वरूपाच्या छापांवर आणि कॉकेशियन लोककथांच्या परिचयाने प्रभावित झाला. पी.ए. विस्कोवाटोव्ह (1891) लिहितात: “जुना जॉर्जियन लष्करी रस्ता, ज्याच्या खुणा आजही दिसतात, विशेषत: कवीला त्याच्या सौंदर्याने आणि दंतकथांच्या संपूर्ण स्ट्रिंगने प्रभावित केले. या दंतकथा त्याला लहानपणापासूनच ज्ञात होत्या, आता ते त्याच्या स्मरणात नूतनीकरण केले गेले, त्याच्या कल्पनेत उगवले गेले, कॉकेशियन निसर्गाच्या शक्तिशाली आणि विलासी चित्रांसह त्याच्या स्मरणशक्तीमध्ये बळकट झाले. यातील एक आख्यायिका म्हणजे वाघ आणि तरुण यांच्याबद्दलचे लोकगीत. कवितेत, तिला बिबट्याशी झालेल्या लढाईच्या दृश्यात एक प्रतिध्वनी सापडली.

स्लाइड 8

स्लाइड 9

स्लाइड 10

एम.यु. लेर्मोनटोव्ह. कोबीजवळील घाटातून क्रेस्टोवाया पर्वताचे दृश्य. जलरंगात रंगवलेला ऑटोलिथोग्राफ. १८३७-१८३८

स्लाइड 11

“काकेशसचे निळे पर्वत, मी तुला नमस्कार करतो! तू माझे बालपण जपलेस - तू मला तुझ्या रानटी बाहूंमध्ये वाहून नेलेस, मला ढगांमध्ये परिधान केलेस, तू मला आकाशाची सवय लावलीस, आणि तेव्हापासून मी तुझ्याबद्दल आणि आकाशाबद्दल स्वप्न पाहत आहे.” M.Yu. लेर्मोनटोव्ह. 1832

स्लाइड 12

काकेशस, पृथ्वीचा कठोर राजा, मी तुला पुन्हा एक निष्काळजी श्लोक समर्पित करतो... लहानपणी, भितीदायक पावलांसह, मी गर्विष्ठ खडकांवर चढलो, धुके असलेल्या पगडींनी गुंफलेले, लाल रंगाच्या उपासकांच्या डोक्यांसारखे. तेथे वारा आपले मुक्त पंख फडफडवतो, तेथे गरुडांचे कळप रात्र घालवतात; आज्ञाधारक स्वप्न घेऊन मी त्यांना भेटायला गेलो...

स्लाइड 13

...काय अग्नी आत्मा, किती पराक्रमी आत्मा, किती अवाढव्य स्वभाव आहे या मत्सरीचा! हा आपल्या कवीचा आवडता आदर्श आहे, हे त्याच्याच व्यक्तिमत्त्वाच्या सावलीचे कवितेतील प्रतिबिंब आहे. व्ही.जी. बेलिंस्की मला फक्त एक विचार शक्ती माहित होती, एक - पण एक ज्वलंत उत्कटता: ती, एका किड्यासारखी, माझ्यामध्ये राहिली, माझा आत्मा कुरतडला आणि जाळला. तिने भरलेल्या पेशी आणि प्रार्थनांमधून माझ्या स्वप्नांना त्या काळजी आणि लढायांच्या अद्भुत जगात बोलावले... M.Yu. Lermontov "Mtsyri" Mtsyri. रेखाचित्र F.D. कॉन्स्टँटिनोव्ह

स्लाइड 14

- विशेषतः व्यक्त केलेले कलात्मक सामान्यीकरण. व्यक्तीमधील सामान्य गुण दर्शवित आहे. "...आणि आयुष्यभर आपण या माणसाची प्रतिमा आपल्या आत्म्यात ठेवतो - दुःखी, कठोर, सौम्य, सामर्थ्यवान, विनम्र, शूर, उदात्त, व्यंग्यात्मक, स्वप्नाळू, थट्टा करणारा, लाजाळू, शक्तिशाली आकांक्षा आणि इच्छाशक्ती आणि भेदक. आणि निर्दयी मन...” I. Andronnikov साहित्यातील प्रतिमा

स्लाइड 15

स्लाइड 16

कामाची थीम आणि कल्पना या कवितेचा एपिग्राफ ("चाखत आहे, मी थोडे मध चाखले आहे, मी मरत आहे") इस्रायली राजा शौल आणि त्याचा मुलगा जोनाथन या "निरुपयोगी आणि बंडखोर" बद्दल बायबलमधील दंतकथेतून घेतले आहे. तरुण, त्याच्या वडिलांनी त्याला रागाच्या भरात बोलावले. पहिला एपिग्राफ "फक्त एक मातृभूमी आहे" (फ्रेंच म्हण) आहे. तुम्हाला असे का वाटते की कवीने असा एपिग्राफ सोडून बायबलकडे वळले ("चाखताना, मी थोडे मध चाखले, आणि आता मी मरत आहे")? -एपीग्राफ कामाच्या थीमशी आणि कल्पनेशी कसा संबंधित आहे?

स्लाइड 17

“Mtsyri” ची थीम एक मजबूत, शूर, बंडखोर, कैदी बनलेल्या, मठाच्या गडद भिंतींमध्ये वाढलेल्या, जाचक राहणीमानाने त्रस्त झालेल्या आणि स्वतःचा जीव धोक्यात घालून निर्णय घेतलेल्या व्यक्तीची प्रतिमा आहे. जेव्हा ते सर्वात धोकादायक होते त्याच क्षणी मुक्त होणे: आणि रात्री एक वाजता, एक भयानक तास. जेव्हा गडगडाटी वादळाने तुला घाबरवले, जेव्हा वेदीवर गर्दी केली, तू जमिनीवर लोटांगण घातलेस, मी पळून गेलो.

स्लाइड 18

कवितेची कल्पना अशी आहे की स्वातंत्र्यातील वास्तविक जीवनाचे 3 दिवस हे मठाच्या भिंतीमध्ये अनेक वर्षांच्या तुरुंगवासापेक्षा चांगले आहेत. जिथे एखादी व्यक्ती पूर्णपणे जगत नाही, परंतु अस्तित्वात आहे. नायकासाठी, मठातील जीवनापेक्षा मृत्यू चांगला आहे.

एमयू लर्मोनटोव्हच्या कवितेतील मत्सीरीची प्रतिमा

बोब्रोवा नतालिया कॉन्स्टँटिनोव्हना,

रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक

MKOU "TSHI", Tazovsky गाव

"Mtsyri" ही कविता या साहित्यिक चळवळीच्या सर्व वैशिष्ट्यांसह एक रोमँटिक कार्य आहे: - आदर्श आणि वास्तव यांच्यातील विरोधाभास; - प्रतीकात्मक कथानक आणि प्रतिमा. एमयू लर्मोनटोव्हने कवितेमध्ये बंडखोर नायकाची एक स्पष्ट प्रतिमा तयार केली, जो तडजोड करण्यास असमर्थ आहे.

सखोलता आणि परिपूर्णतेमध्ये हे एक अपवादात्मक पात्र आहे

मानसशास्त्रीय अभ्यास.

स्वत: Mtsyri ची प्रतिमा रोमँटिक वैशिष्ट्यांसह संपन्न आहे जी वास्तविकतेसह एकत्रित केली आहे. नायकाच्या कबुलीजबाबामुळे त्याचे आंतरिक जग मनोवैज्ञानिकदृष्ट्या अचूकपणे प्रकट करणे शक्य होते. अनेक वर्षांपासून म्त्सिरी एका मठात वाढला, त्याला हे समजले की त्याने आपले जीवन भिक्षुंचे ऋणी आहे. बाह्यतः, त्याने आधीच स्वत: ला बंदिवासात सोडले होते आणि मठाचे व्रत घेण्याची तयारी केली होती, परंतु त्याच्या आत्म्यात भूतकाळाची ज्योत अजूनही चमकत आहे, विसरलेले जीवन. मठ हे एक तुरुंग आहे ज्यामध्ये मत्सीरी तुरुंगात आहे. त्याला पळून जायचे आहे, शक्य तितक्या दूर पळून जायचे आहे, जिथे त्याला सर्वात महत्वाच्या गोष्टी - स्वातंत्र्य, जन्मभूमी, कुटुंब शोधण्याची आशा आहे.

पळून जाण्याचा निर्णय घेतल्यानंतर, कवितेचा नायक नशिबाला आव्हान देतो.

त्याचा जन्म कशासाठी झाला हे शोधण्याचा त्याचा निर्धार आहे: साधूच्या शांत, मोजलेल्या जीवनासाठी किंवा गिर्यारोहकाच्या उत्साही जीवनासाठी:

आपण या जगात स्वातंत्र्यासाठी जन्माला आलो आहोत की तुरुंगात आहोत ते शोधा...

एकदा मठाच्या भिंतींच्या बाहेर, म्त्सिरीला प्रथमच जग दिसत आहे. म्हणूनच तो त्याच्यासाठी उघडलेल्या प्रत्येक चित्राकडे इतक्या लक्षपूर्वक पाहतो, प्रत्येक लहान गोष्टीकडे लक्ष देतो, "जिवंत" निसर्गाचा तुकडा, पॉलीफोनिक विविध आवाज ऐकतो: मी पर्वत रांगा पाहिल्या, लहरी, स्वप्नांसारख्या, पहाटेच्या वेळी त्यांनी वेद्यांप्रमाणे धुम्रपान केले, निळ्या आकाशात त्यांची उंची... काकेशसच्या सौंदर्य आणि वैभवाने मत्स्यरी मोहित आणि अंध झाले. तो त्याच्या स्मृतीमध्ये "हिरवीगार शेतं", "झाडांच्या मुकुटाने झाकलेल्या टेकड्या", "सोनेरी वाळू" ठेवतो. ही चित्रे नायकाच्या त्याच्या जन्मभुमीच्या अस्पष्ट आठवणी जागृत करतात, ज्यापासून तो लहानपणी वंचित होता: एका गुप्त आवाजाने मला सांगितले की मी एकेकाळी तिथे राहिलो होतो, आणि भूतकाळ माझ्या स्मरणात अधिक स्पष्ट, स्पष्ट झाला... फक्त आता, निसर्गासोबत एकटे राहिल्याने, म्त्सिरी आनंदी होता. फक्त आता त्या तरुणाच्या हृदयाला एका अद्भुत, तेजस्वी भावनांनी स्पर्श केला: ... आणि जवळ, जवळ, तरूण जॉर्जियन आवाज आला, खूप निर्दोषपणे जिवंत, इतके गोड मुक्त, जणू त्याला फक्त गोड नावांचे आवाज उच्चारण्याची सवय आहे ...रोमँटिक कवितेचा कळस म्हणजे Mtsyri आणि बिबट्या यांच्यातील लढा. ही लढाई म्हणजे वीराच्या शक्ती आणि आत्म्याच्या सर्वोच्च वाढीचा क्षण आहे. इथेच Mtsyri ला त्याचा खरा उद्देश काय आहे हे समजते:... होय, नशिबाचा हात मला वेगळ्या दिशेने घेऊन गेला... पण आता मला खात्री आहे की मी माझ्या वडिलांच्या देशात असू शकलो असतो, शेवटच्या डेअरडेव्हिल्सपैकी एक नाही.एमयू लर्मोनटोव्हच्या कवितेचा नायक मरण पावला, परंतु तो तुटलेला नाही. त्याचे शेवटचे विचार जीवन, मातृभूमी, स्वातंत्र्य याबद्दल आहेत. लेखक आणि वाचक दोघांनाही तरुणाचा मृत्यू हा वास्तविकतेवरील विजय म्हणून समजला: जीवनाने मत्सीरीला गुलामगिरी, नम्रता, एकाकीपणाला नशिबात आणले, परंतु त्याने स्वातंत्र्य जाणून घेतले, आनंद अनुभवला. संघर्षाचा आणि जगामध्ये विलीन होण्याचा आनंद. Mtsyri ची प्रतिमा गुंतागुंतीची आहे: तो एक बंडखोर, एक अनोळखी, एक फरारी, ज्ञानाची तहानलेला आत्मा, घराचे स्वप्न पाहणारा अनाथ आणि जगाशी संघर्ष आणि संघर्षाच्या काळात प्रवेश करणारा तरुण आहे. मातृभूमीच्या संबंधात कठोर हेतुपूर्णता, सामर्थ्यवान सामर्थ्य, अपवादात्मक सौम्यता, प्रामाणिकपणा, गीतात्मकतेसह मजबूत इच्छाशक्तीचे संयोजन हे म्त्सरीच्या पात्राचे वैशिष्ट्य आहे. Mtsyri निसर्गाची एकसंधता अनुभवतो आणि त्यात विलीन होण्याचा प्रयत्न करतो. त्याची खोली आणि रहस्य त्याला जाणवते. नायक निसर्गाचा आवाज ऐकतो, एक योग्य विरोधक म्हणून बिबट्याचे कौतुक करतो आणि त्याचा आत्मा निसर्गाच्या आत्म्याप्रमाणेच अटल आहे. नायकाची प्रतिमा तयार करण्यासाठी, M.Yu. Lermontov कलात्मक अभिव्यक्तीच्या विविध माध्यमांचा वापर करतात: तुलना, उपमा, रूपक, अवतार, वक्तृत्व प्रश्न, उद्गार इ.. व्हिज्युअल आणि अर्थपूर्ण माध्यम आणि नायकाची प्रतिमा तयार करण्यात त्याची भूमिका निश्चित करा.

• पर्वतांच्या सामुग्रीसारखे, भित्रा आणि जंगली, आणि कमकुवत आणि लवचिक, वेळूसारखे;
• स्वप्नांसारख्या विचित्र पर्वतरांगा;
• बर्फात, हिऱ्यासारखे जळत आहे;
• सापांच्या जोडीप्रमाणे गुंफलेले;
• मी स्वतः, एखाद्या प्राण्यासारखा, लोकांसाठी परका होतो आणि सापासारखा रांगत होतो आणि लपलो होतो;
• मी त्यांच्यासाठी कायमचा अनोळखी होतो, एखाद्या गवताळ प्राण्यासारखा.

तुलनाजोर देणे भावनिकता Mtsyri ची प्रतिमा ( पर्वतांच्या चामोईसप्रमाणे, भेकड आणि जंगली आणि कमकुवत आणि लवचिक, वेळूसारखे),प्रतिबिंबित करा निसर्गाचे स्वप्न (स्वप्नांप्रमाणे सुंदर पर्वतरांगा; हिऱ्यांप्रमाणे जळणाऱ्या बर्फात)कसे दाखवा नायकाला निसर्गात विलीन करणे (सापांच्या जोडीप्रमाणे गुंफलेले), त्यामुळे लोकांपासून अलिप्तता (मी स्वतः, एखाद्या प्राण्याप्रमाणे, लोकांसाठी परका होतो आणि सापाप्रमाणे रांगत होतो आणि लपलो होतो; मी त्यांच्यासाठी कायमचा अनोळखी होतो, स्टेप प्राण्यासारखा). व्हिज्युअल आणि अर्थपूर्ण माध्यम आणि नायकाची प्रतिमा तयार करण्यात त्याची भूमिका निश्चित करा.

• तीव्र उत्कटता,
• धन्य दिवस
• पेटलेली छाती,
• वादळ हृदय,
• पराक्रमी आत्मा
• जळणारा बर्फ,
• झोपलेली फुले,
• एक मैत्रीपूर्ण जोडपे म्हणून साकली.

विशेषणपोहोचवणे: भावनिक मूड, भावनांची खोली, आंतरिक आवेग (उत्साह, आनंदाचे दिवस, धगधगते छाती, वादळी हृदय, पराक्रमी आत्मा) जगाची काव्यात्मक धारणा (जळणारा बर्फ, निवांत फुले, एक मैत्रीपूर्ण जोडपे म्हणून शकल्या).व्हिज्युअल आणि अर्थपूर्ण माध्यम आणि नायकाची प्रतिमा तयार करण्यात त्याची भूमिका निश्चित करा.

• लढाई उकळू लागली;
• नशीब माझ्यावर हसले;
• मी गुप्त योजना caressed;
• फसवलेल्यांच्या आशांसाठी निंदा.

रूपकेप्रसारित करणे अनुभवांचा ताण, आसपासच्या जगाची भावनिक धारणा (लढाई उकळू लागली; नशिबाने माझ्यावर हसले; मी एक गुप्त योजना लादली; फसवलेल्यांच्या आशेची निंदा). व्हिज्युअल आणि अर्थपूर्ण माध्यम आणि नायकाची प्रतिमा तयार करण्यात त्याची भूमिका निश्चित करा.

• जिथे, विलीन होऊन, दोन बहिणी, अरग्वा आणि कुराचे प्रवाह, आवाज करतात, मिठी मारतात;
• आणि अंधाराने लाखो काळ्या डोळ्यांनी रात्र पाहिली...

वापरून व्यक्तिमत्वप्रसारित निसर्गाची समज, त्यात Mtsyri चे पूर्ण विलीनीकरण(जिथे, विलीन होऊन, दोन बहिणी, अरग्वा आणि कुराचे प्रवाह, आवाज करतात, मिठी मारतात; आणि अंधाराने लाखो काळ्या डोळ्यांनी रात्र पाहिली...)व्हीजी बेलिंस्की “Mtsyri” कवितेबद्दल:

• "हे अतिशयोक्तीशिवाय म्हणता येईल की कवीने इंद्रधनुष्यातून रंग घेतला, सूर्याची किरणे, विजेपासून चमक, मेघगर्जनेतून गर्जना, वाऱ्यापासून गर्जना - ही कविता लिहिताना सर्व निसर्गाने स्वतः वाहून नेले आणि त्याला साहित्य दिले."
• "...किती ज्वलंत आत्मा, किती पराक्रमी आत्मा, किती अवाढव्य स्वभाव आहे या मत्सरीचा! हा आपल्या कवीचा आवडता आदर्श आहे, हे त्याच्याच व्यक्तिमत्त्वाच्या सावलीचे कवितेतील प्रतिबिंब आहे. Mtsyri म्हणतो त्या प्रत्येक गोष्टीत, तो स्वतःचा आत्मा श्वास घेतो, त्याच्या स्वत: च्या सामर्थ्याने त्याला आश्चर्यचकित करतो ...

वैयक्तिक स्लाइड्सद्वारे सादरीकरणाचे वर्णन:

1 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

याकुत्स्कच्या एमओबीयू माध्यमिक शाळा क्रमांक 17 च्या शिक्षिका इगोरोवा इरिना वासिलीव्हना ची लेर्मोनटोव्हची रोमँटिक कविता - 8 व्या इयत्तेतील साहित्य धड्यासाठी इलेक्ट्रॉनिक शैक्षणिक सामग्री

2 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

3 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

Mtsyri (जॉर्जियनमधून अनुवादित) - सेवा न देणारा साधू, अनोळखी, अनोळखी, अनोळखी रोमँटिक कविता "Mtsyri"

4 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

कवितेच्या निर्मितीच्या इतिहासातून, कविता संग्रहात लर्मोनटोव्हच्या हयातीत प्रकाशित झाली होती. 1840 साठी "एम. लर्मोनटोव्हच्या कविता". 1839 मध्ये लिहिले पीटर्सबर्ग मध्ये. मूळ नाव "बेरी" ("भिक्षू" साठी जॉर्जियन) होते. मी "बुक ऑफ किंगडम्स" ("चाखणे, मी थोडे मध चाखले आणि आता मी मरत आहे") मधील कोटसह मूळ लेख ("प्रत्येकाची एकच पितृभूमी आहे") बदलली - बंदीच्या उल्लंघनाबद्दल आणि शिक्षेबद्दल त्याचे पालन केले. नाव देखील बदलले: "mtsyri" - एक नवशिक्या आणि एक उपरा, एक अनोळखी - एक एकटा माणूस जो इतर देशांमधून आला.

5 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

"Mtsyri" ही कविता एक रोमँटिक काम आहे. रोमँटिसिझमच्या मुख्य वैशिष्ट्यांची पुनरावृत्ती करूया

6 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

"Mtsyri" या कवितेच्या संकल्पनेचा उदय, Lermontov P.A. चे चरित्रकार. विस्कोवाटोव्ह कवीच्या जुन्या जॉर्जियन मिलिटरी रोडवरील प्रवासाशी जोडतो. लेर्मोनटोव्हने जॉर्जियाची प्राचीन राजधानी, अरग्वा आणि कुरा नद्यांच्या संगमावर असलेल्या मत्सखेटा शहराला भेट दिली. स्वेतित्सखोवेली कॅथेड्रलला भेट देत असताना, कवी एका एकाकी भिक्षूला भेटला ज्याने त्याला त्याची कथा सांगितली. Mtskheta जवळ जॉर्जियन लष्करी रस्ता. M.Yu द्वारे रेखाचित्र. लेर्मोनटोव्ह

7 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

8 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

“काकेशसचे निळे पर्वत, मी तुला नमस्कार करतो! तू माझे बालपण जपलेस - तू मला तुझ्या रानटी बाहूंमध्ये वाहून नेलेस, मला ढगांमध्ये परिधान केलेस, तू मला आकाशाची सवय लावलीस, आणि तेव्हापासून मी तुझ्याबद्दल आणि आकाशाबद्दल स्वप्न पाहत आहे.” M.Yu. लेर्मोनटोव्ह. 1832

स्लाइड 9

स्लाइड वर्णन:

काकेशस, पृथ्वीचा कठोर राजा, मी तुला पुन्हा एक निष्काळजी श्लोक समर्पित करतो... लहानपणी, भितीदायक पावलांसह, मी गर्विष्ठ खडकांवर चढलो, धुके असलेल्या पगडींनी गुंफलेले, लाल रंगाच्या उपासकांच्या डोक्यांसारखे. तेथे वारा आपले मुक्त पंख फडफडवतो, तेथे गरुडांचे कळप रात्र घालवतात; आज्ञाधारक स्वप्न घेऊन मी त्यांना भेटायला गेलो...

10 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

...काय अग्नी आत्मा, किती पराक्रमी आत्मा, किती अवाढव्य स्वभाव आहे या मत्सरीचा! हा आपल्या कवीचा आवडता आदर्श आहे, हे त्याच्याच व्यक्तिमत्त्वाच्या सावलीचे कवितेतील प्रतिबिंब आहे. व्ही.जी. बेलिंस्की मला फक्त एक विचार शक्ती माहित होती, एक - पण एक ज्वलंत उत्कटता: ती, एका किड्यासारखी, माझ्यामध्ये राहिली, माझा आत्मा कुरतडला आणि जाळला. तिने भरलेल्या पेशी आणि प्रार्थनांमधून माझ्या स्वप्नांना त्या काळजी आणि लढायांच्या अद्भुत जगात बोलावले... M.Yu. लेर्मोनटोव्ह "म्स्यरी"

12 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

काही वर्षांपूर्वी, कुठे, विलीन होऊन, आवाज करतात, दोन बहिणींसारखे मिठीत घेतात, अरग्वा आणि कुराचे प्रवाह, तिथे एक मठ होता ...

स्लाइड 13

स्लाइड वर्णन:

तुम्ही माझे कबुलीजबाब ऐकण्यासाठी येथे आला आहात, धन्यवाद. माझ्या छातीला हलके करण्यासाठी शब्दांनी कोणाच्या समोर सर्व काही चांगले आहे

स्लाइड 14

स्लाइड वर्णन:

15 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

अरे, मला, एका भावाप्रमाणे, वादळाला आलिंगन देण्यात आनंद होईल! मी डोळ्यांनी ढग बघितले, मी हातात वीज पकडली...

16 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

स्लाइड 17

स्लाइड वर्णन:

तिच्या डोक्यावर जग धरून, जॉर्जियन स्त्री किनाऱ्याच्या अरुंद वाटेने चालत गेली. कधी कधी ती दगडांमध्ये सरकायची, तिच्या अस्ताव्यस्तपणावर हसत. आणि तिचा पोशाख खराब होता; आणि तिचा लांबचा बुरखा मागे टाकून ती सहज चालू लागली.

18 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

त्याला शत्रूची जाणीव झाली, आणि एक प्रदीर्घ आरडाओरडा, एक किंकाळ्यासारखा दयनीय, ​​अचानक वाजला ... आणि त्याने आपल्या पंजाने रागाने वाळू खणायला सुरुवात केली, वर उचलला, नंतर झोपला आणि पहिल्या वेड्या झेपाने मला भयंकर धोका दिला. मृत्यू

स्लाइड 19

स्लाइड वर्णन:

20 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

21 स्लाइड्स

स्लाइड वर्णन:

त्यांना तो गवताळ प्रदेशात बेशुद्धावस्थेत सापडला आणि त्याला मठात परत आणले. तो भयंकरपणे फिकट गुलाबी आणि पातळ आणि अशक्त होता, जणू काही त्याला दीर्घ श्रम, आजारपण किंवा भूक लागली होती.

22 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

आपण जे वाचले त्यावर विचार करूया... 1. तुम्हाला “Mtsyri” या कवितेबद्दल काय आवडले? 2. त्यातील कोणते दृश्य सर्वात संस्मरणीय होते? 3. कोणत्या श्लोक आणि शब्दांनी सर्वात मजबूत छाप पाडली? 4. तुम्ही कविता वाचता तेव्हा कोणता मूड दिसून येतो?

स्लाइड 23

स्लाइड वर्णन:

1. Mtsyri च्या सुटकेचा उद्देश? 1. आपण या जगात स्वातंत्र्यासाठी किंवा तुरुंगात जन्माला येणार आहोत की नाही हे शोधण्यासाठी म्त्सिरी "पृथ्वी सुंदर आहे की नाही हे शोधण्यासाठी" धावली.

24 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

2. त्याने स्वातंत्र्यात काय पाहिले? 2. Mtsyri ने काय पाहिले? मठाच्या भिंतींनी त्याच्यापासून बंद केलेले जग त्याने पाहिले. Mtsyri ने निसर्गातील विविधतेत पाहिले, त्याचे जीवन अनुभवले आणि त्याच्याशी संवाद साधण्याचा आनंद अनुभवला. तिची ओळख करून घेतल्याने मेट्सरीला पहिल्या प्रश्नाचे उत्तर मिळाले, “पृथ्वी सुंदर आहे का?” होय, जग सुंदर आहे! - हा तरुणाच्या कथेचा अर्थ आहे. त्यांचे एकपात्री प्रयोग हे या जगाचे भजन आहे.

25 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

3. त्याने स्वातंत्र्यात काय केले? 3. कवितेचे सर्वात महत्वाचे भाग जेथे म्टसिरी कार्य करते: वादळाच्या वेळी मठातून पळून जाण्याबद्दल, त्याच्या मूळ भूमीकडे जाण्याचा प्रयत्न करण्याबद्दल, जॉर्जियन महिलेला भेटण्याबद्दल, बिबट्याशी लढण्याबद्दल. Mtsyri या सर्व अनुभवांना एकाच शब्दाने एकत्र करते - जीवन! “मी स्वातंत्र्यात काय केले? जगलो!

26 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

इयत्ता 1 साठी प्रश्न. जेव्हा स्वत:ला मोकळे दिसले तेव्हा मत्सरीने स्वतःबद्दल काय शिकले? 2. Mtsyri का मरण पावला? Mtsyri त्याचे अपयश कसे स्पष्ट करते? हे स्पष्टीकरण योग्य आहे का?

स्लाइड 27

स्लाइड वर्णन:

कवितेचा मुख्य वैचारिक निष्कर्ष: नम्रता आणि नशिबाच्या अधीन होण्यापेक्षा मृत्यू चांगला आहे; गुलामगिरीच्या दीर्घ आयुष्यापेक्षा स्वातंत्र्याचे तीन दिवस चांगले आहेत.

28 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

कवितेचे कथानक कवितेचे कथानक सोपे आहे: ही मत्सरीच्या लहान आयुष्याची कथा आहे, मठातून पळून जाण्याच्या त्याच्या अयशस्वी प्रयत्नाची कथा आहे. Mtsyri चे जीवन बाह्य घटनांमध्ये गरीब आहे; आपण फक्त हे शिकतो की नायकाने कधीही आनंदाचा अनुभव घेतला नाही, लहानपणापासून त्याला पकडण्यात आले होते, गंभीर आजाराने ग्रासले होते आणि तो परदेशात आणि त्याच्यासाठी अनोळखी लोकांमध्ये, भिक्षूंमध्ये एकटा सापडला होता. माणूस का जगतो, तो का निर्माण झाला हे शोधण्यासाठी तरुण सोबत फिरतो. मठातून पळून जाणे आणि तीन दिवसांच्या भटकंतीमुळे मत्स्यरीला जीवनाची ओळख होते, त्याला मठातील अस्तित्वाच्या निरर्थकतेची खात्री पटवून देते, त्याला जीवनात आनंदाची भावना आणते, परंतु इच्छित ध्येयाकडे नेत नाही - त्याचे जन्मभूमी आणि स्वातंत्र्य परत करणे. त्याच्या मूळ देशात जाण्याचा मार्ग न सापडल्याने, म्त्सिरी पुन्हा मठात संपतो. त्याचा मृत्यू अटळ आहे; त्याच्या मृत्यूच्या कबुलीजबाबात, तो साधूला “तीन आनंदाच्या दिवसांत” पाहण्यात आणि अनुभवलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल सांगतो. कवितेत सादरीकरणाचा असा क्रम जपला जात नाही.

स्लाइड 29

स्लाइड वर्णन:

कवितेची रचना "Mtsyri" ची रचना अतिशय अनोखी आहे: एका बेबंद मठाचे दृश्य दर्शविणाऱ्या छोट्या परिचयानंतर, छोटा दुसरा अध्याय-श्लोक मत्सीरीचे संपूर्ण जीवन शांत महाकाव्य स्वरात सांगतो; इतर सर्व श्लोक (24) नायकाच्या एकपात्री शब्दाचे प्रतिनिधित्व करतात, ब्लूबेरीवरील त्याची कबुली. अशा प्रकारे, लेखकाने नायकाच्या जीवनाबद्दल दोन श्लोकांमध्ये बोलले आणि मत्सरीने स्वातंत्र्यात घालवलेल्या तीन दिवसांबद्दल संपूर्ण कविता लिहिली गेली.

30 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

कवितेच्या मध्यभागी नायकाची प्रतिमा एका तरुण माणसाची प्रतिमा आहे, जी जीवनाने असामान्य परिस्थितीत ठेवली आहे. मठाचे अस्तित्व बाह्य घटनांमध्ये खराब आहे; ते एखाद्या व्यक्तीला आनंद देत नाही, परंतु ते त्याच्या आकांक्षा आणि आवेग नष्ट करू शकत नाही. लेखक या आकांक्षांकडे, नायकाच्या आंतरिक जगाकडे लक्ष वेधतो आणि त्याच्या जीवनातील बाह्य परिस्थिती केवळ त्याचे पात्र प्रकट करण्यास मदत करते.

31 स्लाइड्स

स्लाइड वर्णन:

रचना आणि कथानकाची वैशिष्ट्ये 1. कवितेमध्ये एक प्रस्तावना आहे, लेखकाने मत्सरीच्या जीवनाबद्दल आणि नायकाच्या कबुलीबद्दलची एक छोटी कथा आणि घटनांचा क्रम बदलला आहे. 2. कवितेचे कथानक हे मत्स्यरीच्या जीवनातील बाह्य तथ्ये नसून त्याचे अनुभव आहेत. 3. Mtsyri च्या तीन दिवसांच्या भटकंतीच्या सर्व घटना त्याच्या आकलनातून दाखवल्या जातात. 4. कथानक आणि रचनेची वैशिष्ट्ये वाचकांना मध्यवर्ती पात्राच्या पात्रावर लक्ष केंद्रित करण्यास अनुमती देतात.

32 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

मोनोलॉगची रचना हळूहळू नायकाचे आंतरिक जग प्रकट करणे शक्य करते. प्रथम, Mtsyri मठातील त्याच्या जीवनाबद्दल बोलतो आणि भिक्षूंना काय माहित नव्हते ते प्रकट करतो. बाहेरून एक विनम्र नवशिक्या, "मनाने एक मूल, नियतीने एक साधू," त्याला स्वातंत्र्याच्या उत्कट उत्कटतेने वेड लावले होते.

स्लाइड 33

स्लाइड वर्णन:

मग Mtsyri त्याला "स्वातंत्र्यात" काय दिसले ते सांगतो. त्याने शोधलेले "अद्भुत जग" मठाच्या अंधुक जगाशी तीव्र विरोधाभास आहे. तो ज्या प्रकारची चित्रे आणि शब्दांनी रंगवतो त्यावरून त्याचा ज्वलंत स्वभाव दिसून येतो. शेवटी, खालील श्लोकांमध्ये, मत्स्यरी त्याच्या तीन दिवसांच्या भटकंतीच्या बाह्य घटनांबद्दल, स्वातंत्र्यात त्याच्यासोबत घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल, मुक्त जीवनाच्या या दिवसांमध्ये त्याला जाणवलेल्या आणि अनुभवलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल बोलतो. शेवटचे दोन श्लोक म्हणजे म्त्सरीचा जीवनाचा निरोप.

स्लाइड 34

स्लाइड वर्णन:

रोमँटिक कवितेची वैशिष्ट्ये रचनेची वैशिष्ठ्ये केवळ घटनांच्या क्रमवारीतील बदलामध्येच नाही तर ती सर्व नायकाच्या व्यक्तिनिष्ठ धारणाद्वारे दर्शविली जाते. Mtsyri च्या अनुभवांचे आणि भावनांचे वर्णन करणारा लेखक नाही तर नायक स्वतः त्यांच्याबद्दल बोलतो. कवितेमध्ये गीतात्मक घटक प्रबळ आहेत आणि नायकाच्या एकपात्री नाटकात समाविष्ट असलेले महाकाव्य कथन वैयक्तिक, क्रियेच्या सर्वात तीव्र क्षणांवर केंद्रित आहे (जॉर्जियन स्त्रीशी भेटणे, बिबट्याशी लढा इ.). कवितेत नायक सर्वत्र प्रथम येतो, घटना नव्हे. रचनेची वरील सर्व वैशिष्ट्ये रोमँटिक कवितेची वैशिष्ट्ये आहेत.

35 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

निष्कर्ष 1. कवितेमध्ये एक प्रस्तावना आहे, लेखकाने Mtsyri च्या जीवनाबद्दल आणि त्याच्या अनुभवांबद्दल एक संक्षिप्त कथा. 2. कवितेचे कथानक हे जीवनातील बाह्य तथ्य नसून नायकाचे अनुभव आहे. 3. Mtsyri च्या तीन दिवसांच्या भटकंतीच्या सर्व घटना त्याच्या आकलनातून दाखवल्या जातात. 4. कथानक आणि रचनेची नमूद केलेली वैशिष्ट्ये आम्हाला वाचकाचे लक्ष मध्यवर्ती पात्राच्या व्यक्तिरेखेवर केंद्रित करण्यास अनुमती देतात.

36 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

कवितेवरील कामाची योजना 1. मठातील मत्सरीचे जीवन. तरुण नवशिक्याचे पात्र आणि स्वप्ने. 2. भटकंती दरम्यान मत्स्यरीने जीवनाबद्दल काय पाहिले आणि शिकले. 3. "तीन आनंदमय दिवस" ​​दरम्यान प्रकट झालेल्या म्त्सरीचे व्यक्तिमत्त्व गुणधर्म. 4. मत्सिरी त्याच्या मायदेशी का पोहोचला नाही? 5. प्रतिमेच्या कलात्मक अवताराची वैशिष्ट्ये. 6. Mtsyri ची जवळीक आणि Lermontov च्या कवितेचा गीतात्मक नायक. 7. कवितेचा अर्थ.

स्लाइड 37

स्लाइड वर्णन:

मठ हे गुलामगिरीचे प्रतीक आहे नायकासाठी, मठ हे बंधनाचे प्रतीक आहे, एक तुरुंग जिथे एखादी व्यक्ती अमर्यादपणे एकटी असते. लेखकाने मठात संपलेल्या मुलाचे चरित्र प्रकट केले नाही; तो फक्त त्याची शारीरिक कमजोरी आणि भित्रापणा दाखवतो आणि नंतर त्याच्या वागणुकीचे काही झटके देतो आणि बंदिवान गिर्यारोहकाचे व्यक्तिमत्त्व स्पष्टपणे प्रकट होते. तो कठोर, गर्विष्ठ, अविश्वासू आहे.

स्लाइड 38

स्लाइड वर्णन:

मठातील मत्सिरीच्या जीवनाबद्दल आपण काय शिकतो? लेखक मठवासी जीवनाचे वर्णन करत नाही, परंतु त्याबद्दल मत्सीरीच्या केवळ संक्षिप्त टिप्पण्या देतो. नायकासाठी, मठ हे गुलामगिरीचे प्रतीक आहे, एक तुरुंग, "उदास भिंती" आणि "भरलेले पेशी" आहे, जिथे एखादी व्यक्ती अमर्यादपणे एकटी असते. मठात राहणे म्हणजे स्वातंत्र्य आणि मातृभूमी कायमचा त्याग करणे. ...मी थोडंच जगलो, आणि बंदिवासात जगलो... ...तिने माझी स्वप्ने तुंबलेल्या पेशी आणि प्रार्थनांमधून साकारली... ...मी अंधकारमय भिंतींमध्ये वाढलो, मनाने लहान मूल, नियतीने भिक्षू. ..

स्लाइड 39

स्लाइड वर्णन:

लेखक Mtsyri चे पात्र आणि स्वप्नांचे वर्णन कसे करतात? लेखकाने मठात संपलेल्या मुलाचे चरित्र प्रकट केले नाही. तो फक्त त्याची शारीरिक दुर्बलता आणि भित्रापणा काढतो आणि नंतर त्याच्या वागणुकीला काही स्पर्श देतो आणि बंदिवान गिर्यारोहकाचे व्यक्तिमत्त्व स्पष्टपणे प्रकट होते. तो कठोर, गर्विष्ठ आणि अविश्वासू आहे, कारण तो त्याच्या सभोवतालच्या भिक्षूंमध्ये त्याचे शत्रू पाहतो. त्याला एकाकीपणा आणि उदासपणाची भावना माहित आहे. आणि मी, परदेशात राहिल्याप्रमाणे, मी गुलाम आणि अनाथ होऊन मरेन... मला फक्त एक विचारशक्ती माहित होती, एक - पण एक ज्वलंत उत्कटता... मी रात्रीच्या अंधारात या उत्कटतेला खतपाणी घातले. अश्रू आणि तळमळ...

40 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

Mtsyri ची प्रतिमा. Mtsyri एक "पराक्रमी आत्मा" आहे, एक वादळी हृदय आणि ज्वलंत आकांक्षा असलेला तरुण.

41 स्लाइड्स

स्लाइड वर्णन:

42 स्लाइड

स्लाइड वर्णन:

तीन “आशीर्वादित दिवसांत” मत्स्यरीने काय पाहिले आणि काय शिकले? असाइनमेंट: कोट्स लिहा मी त्याच्यापासून मठांच्या भिंतींनी बंद केलेले जग पाहिले - हिरवीगार मैदाने - टेकड्या आणि पर्वतराजी - घाटे, नाले - वनस्पती

43 स्लाइड