Prezentācija par tēmu "Mtsyri". Prezentācija M.Yu dzejoļa tapšanas vēsture

Prezentācija bija sagatavota atklātajai nodarbībai par tēmu: “Vai mēs esam dzimuši šajā pasaulē brīvībai vai cietumam?” M.Yu. Ļermontovs “Mtsyri” (Mākslas darba analīzes elementu izstrāde). Šīs prezentācijas galvenais mērķis ir parādīt galvenā varoņa neparasto, drosmīgo, brīvību mīlošo dabu, likt bērniem sajust autora pozīciju, attieksmi pret savu varoni, atklāt Ļermontova izpratni par ideālo varoni un mācīt. kā risināt problemātiskus jautājumus. Visbeidzot, paskaidrojiet, kāda ir Ļermontova varoņu neparastā pievilcība, kāpēc dzejnieka darbi ir aktuāli mūsu laikā.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Lai izmantotu prezentāciju priekšskatījumus, izveidojiet Google kontu un piesakieties tajā: ​​https://accounts.google.com


Slaidu paraksti:

Atklātā nodarbība par tēmu: "Vai mēs esam dzimuši šajā pasaulē brīvībai vai cietumam?" M.Yu. Ļermontovs “Mtsyri” (Literārā teksta analīzes elementu izstrāde) Sagatavojusi Stavropoles apgabala Ņeftekumskas pašvaldības rajona MKOU 3. vidusskolas krievu valodas un literatūras skolotāja Musakadieva Angela Abdulaevna

Nodarbības epigrāfs: Cik ugunīga dvēsele, kāds varens gars, kāda gigantiska daba ir šim Mtsiri! V. G. Belinskis Es dzīvoju maz un dzīvoju nebrīvē. Tādas divas dzīves vienā, Bet tikai viena nemiera pilna, Apmainītos, ja varētu. M.Yu. Ļermontovs "Mtsyri"

Nodarbības mērķi: 1. Raksturot Mtsyri, iekļūt autora nodomā, noteikt veidus, kā atklāt dzejoļa galvenā varoņa tēlu. 2. Literārā teksta analīzes elementu praktizēšana. 3. Sagatavošanās esejai par tēmu “Kā es redzu Mtsyri?”

Nodarbības galvenais jautājums: Kas ir Mtsyri noslēpums?

Problemātisks jautājums: vai cilvēks var kontrolēt savu dzīvi un viņam ir tiesības uz brīvību, pat ja tā nes nāvi?

Dzejoļa Džvari templis tapšanas vēsture, kur dzīvoja Ļermontova Mtsyri

Epigrāfa “Degustējot, es pagaršoju medu, un tagad es mirstu” nozīme

Dzejoļa žanrs 1. Dzejoļa nosaukuma “Mtsyri” nozīme. 2. Darba tēma un ideja. 3. Dzejoļa sižets un kompozīcija. 4. Secinājums.

Mtsyri psiholoģiskais portrets 1. Mtsiri monologs - grēksūdze vai dialogs-arguments? 2. Kāda ir autora attieksme pret savu varoni? 3. Analizējiet dzejoli un atbildiet uz uzdotajiem jautājumiem.

Cīņa ar leopardu Kādas Mtsyri īpašības izpaužas cīņā ar leopardu? Kādus salīdzinājumus dzejnieks uzsver sava varoņa tuvumu dabai? Atrodiet citātus, kas apstiprina, ka šī epizode ir himna spēkam un drosmei.

Autora attieksme pret varoni caur dabas aprakstu 1. Ko Mtsiri redzēja brīvībā? 2. Kā autors un viņa varonis saprot, kas ir laime? 3.Kādi lingvistiskie līdzekļi atklāj varoņa un dabas spēku harmoniskās attiecības?

KLOSTERIS Mtsiri pārmet Dievam, ka Dzimtenes vietā ir devis cietumu - ieslodzījuma tēma: pārvietošanās ierobežošana, apsardze, cīņas trūkums, atteikšanās no jebkādām dzīves izpausmēm, dzīve pret dabas likumiem. Simboli: upe (dzīvības un nāves robeža), zivis kristietībā ir Kristus simbols, kristības sakramenti). Vienotība ar dabu Vārds kā individualitātes izpausme Dzimtene, dzimtais ciems, tēvs un māte, māsas Mīlestības Cīņas un cīņas

Kāda ir dzīves jēga Kāda ir dzīves jēga mūkiem saskaņā ar Mtsiri Ideāls ir miers, pašaizliedzība, lai kalpotu augstākai idejai, atteikšanās no zemes eksistences priekiem mūžīgas laimes vārdā Piedzīvot prieks satikt vētru, pērkona negaisu Viņam vajadzīgi šķēršļi Nevis miers, bet nemiers un cīņa, Nozīme dzīvot brīvības svētlaimē

Sinkveins Mtsiri. Lepni un spēcīgi. Viņš cieš, viņš cīnās, viņš uzvar. Varonis ilgojas pēc laimes un dzīves. Dzejnieka ideāls.

Grēksūdze - grēku nožēla priestera priekšā; atklāta kaut kā atzīšana; savu domu, uzskatu paušana Kādā nozīmē, jūsuprāt, dzejolī lietots šis vārds?

Kā daba palīdz atklāt Mtsyri tēlu? (Trīs dienas deva varonim jaunu spēka pieplūdumu, atpūtu, remdē slāpes, sagādāja viņam tikšanos ar meiteni)

Aina ar leopardu parāda sabiedrības prototipu, par kuru sapņoja Ļermontovs. Šeit drosmei ir jāpretojas drosmei, šeit nav viltības vai viltības.

... vai zeme ir skaista? ...par brīvību vai cietumu Vai mēs esam dzimuši šai pasaulē? Kā Mtsiri un Ļermontovs atbild uz šo jautājumu?


Dzejoļa vēsture

1837. gada pavasarī izsūtīts uz Kaukāzu, M.Ju.Ļermontovs ceļoja pa Gruzijas militāro ceļu. Reiz netālu no Mtskhetas (Gruzija) atradās klosteris. Šeit dzejnieks sastapa novārgušu vecu vīru, kas klīda starp drupām un kapu pieminekļiem. Tas bija augstienes mūks. Vecais vīrs stāstīja, kā bērnībā viņu sagūstīja krievi un iedeva audzināt šajā klosterī. Viņš atcerējās, kā toreiz bija ilgas pēc mājām, kā viņš sapņoja par atgriešanos mājās. Bet pamazām viņš pierada pie sava cietuma, ievilka vienmuļajā klosterī

dzīvi un kļuva par mūku.


M.Ju.Ļermontovs, pamatojoties uz šo stāstu, mainīja sižetu.


Virsraksta nozīme

  • Vai varonim ir vārds?
  • Ko nozīmē vārds "mtsyri"?

Mtsyri - gruzīnu valodā

nozīmē "nekalpojošs mūks"

kaut kas līdzīgs "iesācējam".

Un plašākā nozīmē:

citplanētietis, ārzemnieks,

vientuļš cilvēks, nē

kam ir radinieki un draugi.


Kādi notikumi veido sižetu?

  • (Bērnības bildes, jaunība klosterī, bēgšana, Dzimtenes meklējumi, iepazīšanās ar gruzīnieti, cīņa ar leopardu, atgriešanās klosterī, slimība, nāve).

Dzejoļa kompozīcija


  • Mājas, tēvzeme, brīvība, cīņa - tas ir galvenais Mtsyri
  • Tieši tā Ļermontovam pietrūka viņa mūsdienu realitātē, un tāpēc viņš pievēršas romantisma virzienam.

  • Kādas romantiska darba pazīmes var atrast dzejolī?
  • izcils varonis
  • ārkārtas apstākļi
  • romantiska ainava
  • grēksūdzes veidlapa
  • brīvības ideja
  • simboliski attēli

  • Tajā ir ietverta cīņas varonība, “kaujas ekstāze”, kā arī divu spēcīgu, drosmīgu, cēlu radījumu lielā traģēdija. Un Mtsiri ar cieņu runā par savu cienīgo pretinieku: "Bet ar triumfējošu ienaidnieku / Viņš satika nāvi aci pret aci, / Kā cīnītājam pienākas kaujā!.."
  • Leopards bija vajadzīgs kā cienīgs pretinieks jauneklim, kas apveltīts ar “varenu garu”, lai parādītu Mtsiri drosmi.

"Vai vēlaties zināt, ko es darīju, kad biju brīvs? Dzīvoja..."

  • Ko tas nozīmē Mtsyri tiešraide?
  • Ko varonis redzēja un uzzināja, kad atradās dabiskajā pasaulē?

Viņš saprata, ka cilvēks ir dzimis, lai būtu brīvs, lai baudītu dabas skaistumu, mīlētu,...

  • Vai varonis bija laimīgs?

Neskatoties uz visām briesmām, ko rada trīs dienu ceļojums, neskatoties uz pārtikas trūkumu, slāpēm, cīņa ar leopardu Mtsyri, lai arī neilgi, bija laimīga.


Dzejoļa valoda (poētika)

Kādus lingvistiskos izteiksmes līdzekļus jūs atradāt dzejolī?


  • Varonim klosteris ir verdzības simbols, cietums ar drūmām sienām, “aizbāztām kamerām”. Palikt klosterī viņam nozīmēja uz visiem laikiem atteikties no dzimtenes un brīvības, tikt lemtam mūžīgai verdzībai un vientulībai (“būt vergam un bārenim”).

"Mtsyri" ir darbs par...

par cilvēka dzīvības patieso vērtību, ko dzejnieks saskata brīvībā, darbībā, cilvēka cieņā.




Mtsyri attēls

Mtsiri “ugunīgā aizraušanās” - mīlestība pret savu dzimteni - padara viņu mērķtiecīgu un stingru. Viņš atsakās no miera, mīlestības, pārvar bada ciešanas - varonis mēģina “doties uz savu dzimto valsti”.

Šī sapņa nāve viņā izraisa izmisumu, taču Mtsiri nešķiet vājš un neaizsargāts, bet, gluži pretēji, lepns un drosmīgs cilvēks, kurš noraidīja žēlumu un līdzjūtību.


3. Noteikt darba žanru.

a) balāde;

b) elēģija;

c) grēksūdzes dzejolis;

d) līdzība

4. Izcelt dzejolī romantisma iezīmes.

a) vētrains trakulīgs raksturs;

b) varoņa nāve;

c) varonis ir vientuļš un pasaulei to nesaprot;

d) varoņa sapņa ievadīšana dzejoļa sižetā;

e) cīņas, sacelšanās motīvs

5. Nosakiet Ļermontova dzejolī izmantoto poētisko metru.

a) anapest;

b) daktilgrupa;

c) amfibrahhi;


Pārbaude

  • Epigrāfs M. Yu dzejolim. Ļermontovs ņemts no

a) senās krievu hronikas;

b) Bībele;

d) Horācija dzejoļi

2. Kāda ir epigrāfa nozīme?

a) sacelšanās pret likteni, pret Dievu;

b) grēku nožēla, pazemība;

c) cilvēka tiesību uz brīvību aizsardzība


6. Kura epizode dzejoļa sižetā ir centrālā?

a) bēgšana no klostera;

b) tikšanās ar gruzīnieti;

c) cīņa ar leopardu;

d) Mtsyri nāve

7. Mtsyri grēksūdzē tas skan

a) sašutums;

b) pazemība, nožēla;

c) apgalvojums, ka kādam ir taisnība;

d) atteikšanās no neauglīgas cīņas

8. Kāda ir darba galvenā ideja?

a) askētisma un pazemības reliģiskās morāles noliegšana;

b) ilgas pēc gribas;

c) idejas par uzticību ideāliem apliecināšana nāves priekšā;

d) aicinājums cīnīties pret jebkādām despotisma izpausmēm.




  • http://m.kalitva.ru/2007/09/page/11/
  • http://900igr.net/kartinki/literatura/Lermontov-Mtsyri/022-V
  • http://fotki.yandex.ru/users/abyta/view/149428/?page=0
  • www.lermantovpoeziya.info
  • http://www.xrest.ru/original/233745/

1. slaids

M.Yu. Ļermontovs. Dzejolis “Mtsyri” Dzejoļa tapšanas vēsture, darba tēma un ideja, epigrāfa nozīme. Sastāvs.

2. slaids

Nodarbības epigrāfs Es dzīvoju maz un dzīvoju nebrīvē. Tādas divas dzīves vienā, Bet tikai viena nemiera pilna, Apmainītos, ja varētu. M.Yu. Ļermontovs "Mtsyri"

3. slaids

Dzejoļa tapšanas vēsture. 1837. gadā Ļermontovs nolēma uzrakstīt “jauna mūka 17 gadu piezīmes. Kopš bērnības viņš klosterī nebija lasījis grāmatas, izņemot svētās grāmatas. Kaislīga dvēsele nīkuļo." No šī ieraksta līdz “Mtsyri” parādīšanās pagāja 8 gadi. Šajā laikā dzejnieks vairākas reizes pievērsās plānotajam sižetam. Vispirms viņš uzraksta dzejoli "Grēksūdze", kuras darbība norisinās Spānijā. Varonis-mūks, kurš lauza solījumu, iemīlēja mūķeni un tika notiesāts uz nāvi. 1835.-1836. gadā parādās dzejolis “Bojārs Orša”.

4. slaids

Dzejolis “Mtsyri” tika uzrakstīts 1839. gadā. “Kad Ļermontovs, klīda pa veco Gruzijas militāro ceļu (tas varēja būt 1837. gadā), pētīja vietējās leģendas, ... viņš satika Mchetā ... vientuļu mūku, vai, drīzāk, vecs klostera kalps, gruzīnu valodā “beri”. Sargs bija pēdējais no likvidētā tuvējā klostera brāļiem.

5. slaids

Dzejoļa “Mtsyri” koncepcijas rašanās, Ļermontova biogrāfs P.A. Viskovatovs to saista ar dzejnieka ceļojumu pa veco Gruzijas militāro ceļu. Ļermontovs apmeklēja Gruzijas seno galvaspilsētu Mchetas pilsētu, kas atrodas Aragvas un Kuras upju satekā. Apmeklējot Svetitskhoveli katedrāli, dzejnieks satika vientuļu mūku, kurš viņam pastāstīja savu stāstu. Gruzijas militārais ceļš netālu no Mchetas. M.Yu zīmējums. Ļermontovs

6. slaids

Ļermontovs iesaistījās sarunā ar viņu un uzzināja no viņa, ka viņš ir augstiene, kuru bērnībā sagūstīja ģenerālis Ermolovs ekspedīcijas laikā. Ģenerālis paņēma viņu sev līdzi un atstāja slimo zēnu pie klostera brāļiem. Šeit viņš uzauga; Ilgu laiku nevarēju pierast pie klostera, biju noskumis un mēģināju aizbēgt uz kalniem. Viena šāda mēģinājuma sekas bija ilgstoša slimība, kas viņu noveda pie kapa sliekšņa. Izārstējies, mežonis nomierinājās un palika dzīvot klosterī, kur īpaši pieķērās vecajam mūkam. Ziņkārīgais un dzīvīgais stāsts “paņem” atstāja iespaidu uz Ļermontovu. Turklāt viņš pieskārās dzejniekam jau pazīstamam motīvam, un tāpēc viņš nolēma izmantot to, kas bija piemērots “Grēksūdzē” un “Bojārā Oršā”, un visu darbību pārcēla no Spānijas un pēc tam Lietuvas robežas uz Gruziju.

7. slaids

Dzejnieka plāna rašanos ietekmējuši arī iespaidi par Kaukāza dabu un iepazīšanās ar kaukāziešu folkloru. P. A. Viskovatovs raksta (1891): “Vecais Gruzijas kara ceļš, kura pēdas redzamas arī mūsdienās, dzejnieku īpaši pārsteidza ar savu skaistumu un veselu leģendu virkni. Šīs leģendas viņam bija zināmas kopš bērnības, tagad tās atjaunojās viņa atmiņā, radās viņa iztēlē, nostiprinājās atmiņā kopā ar spēcīgiem un grezniem Kaukāza dabas attēliem. Viena no šīm leģendām ir tautasdziesma par tīģeri un jaunekli. Dzejolī viņa atrada atbalsi cīņas ar leopardu ainā.

8. slaids

9. slaids

10. slaids

M.Yu. Ļermontovs. Skats uz Krestovaya kalnu no aizas netālu no Kobi. Akvareļos krāsota autolitogrāfija. 1837.–1838

11. slaids

“Kaukāza zilie kalni, es jūs sveicu! Tu loloji manu bērnību – nēsāji mani savās mežonīgās rokās, ietērpji mākoņos, pieradināji pie debesīm, un kopš tā laika es sapņoju par tevi un debesīm.” M.Yu. Ļermontovs. 1832. gads

12. slaids

Tev, Kaukāz, bargais zemes ķēniņš, es atkal veltu nevīžīgu pantiņu... Pat bērnībā kautrīgiem soļiem kāpu lepnās klintīs, Sapītas ar miglainiem turbāniem, Kā sarkanu pielūdzēju galvas. Tur vējš plivina savus brīvos spārnus, Tur ērgļi ganās nakšņot; Es lidoju viņus apciemot ar paklausīgu sapni...

13. slaids

...Cik ugunīga dvēsele, kāds varens gars, kāda gigantiska daba ir šim Mtsyri! Tas ir mūsu dzejnieka mīļākais ideāls, tas ir viņa personības ēnas atspoguļojums dzejā. V.G. Beļinskis Es zināju tikai vienu domu spēku, Vienu - bet ugunīgu kaislību: Viņa kā tārps dzīvoja manī.. Nograuzja manu dvēseli un sadedzināja to. Viņa sauca manus sapņus No aizliktajām šūnām un lūgšanām Uz to brīnišķīgo rūpju un cīņu pasauli... M.Yu. Ļermontova "Mtsyri" Mtsyri. Zīmējums F.D. Konstantinovs

14. slaids

- māksliniecisks vispārinājums, kas izteikts konkrētajā. Indivīda vispārējo īpašību parādīšana. “...Un visu mūžu mēs nesam dvēselē šī cilvēka tēlu – skumju, stingru, maigu, varenu, pieticīgu, drosmīgu, cēlu, sarkastisku, sapņainu, izsmejošu, kautrīgu, apveltītu ar spēcīgām kaislībām un gribu un caurstrāvojošu. un nežēlīgs prāts...” I. Andronņikovs Tēls literatūrā

15. slaids

16. slaids

Darba tēma un ideja Dzejoļa epigrāfs (“Nogaršoju, medu nogaršoju, es mirstu”) ņemts no Bībeles leģendas par Izraēlas karali Saulu un viņa dēlu Jonatānu, “nevērtīgu un dumpīgu”. jaunība, kā tēvs viņu sauca dusmu karstumā. Pirmais epigrāfs ir "Ir tikai viena dzimtene" (franču teiciens). Kāpēc, jūsuprāt, dzejnieks atteicās no šāda epigrāfa un pievērsās Bībelei (“Pagaršoju, es pagaršoju medu, un tagad es mirstu”)? -Kā epigrāfs ir saistīts ar darba tēmu un ideju?

17. slaids

Filmas “Mtsyri” tēma ir spēcīga, drosmīga, dumpīga, gūstā nonākuša vīrieša tēls, kurš uzauga klostera tumšajos mūros, cieš no nomācošiem dzīves apstākļiem un, riskējot ar savu dzīvību, nolēma izlauzties brīvībā tieši tajā brīdī, kad tas bija visbīstamākais: Un pulksten vienos naktī, briesmīga stunda. Kad pērkona negaiss tevi biedēja, Kad, pie altāra drūzmējies, tu gulēji zemē, es bēgu.

18. slaids

Dzejoļa ideja Ideja ir tāda, ka 3 dienas reālas dzīves brīvībā ir labākas nekā daudzus gadus ilgs ieslodzījums klostera sienās. Kur cilvēks nedzīvo pilnvērtīgi, bet eksistē. Varonim nāve ir labāka par dzīvi klosterī.

Mtsiri tēls M.Ju.Ļermontova dzejolī

Bobrova Natālija Konstantinovna,

krievu valodas un literatūras skolotāja

MKOU "TSHI", Tazovska ciems

Dzejolis “Mtsyri” ir romantisks darbs ar visām šai literārajai kustībai raksturīgajām iezīmēm: - ideāla un realitātes pretruna; - simbolisks sižets un attēli. M.Ju.Ļermontovs dzejolī radīja spilgtu dumpinieku varoņa tēlu, kas nespēj panākt kompromisu.

Šis raksturs ir izcils dziļuma un pamatīguma ziņā

psiholoģiskais pētījums.

Paša Mtsyri tēls ir apveltīts ar romantiskām iezīmēm, kas apvienotas ar reālistiskām. Varoņa atzīšanās ļauj psiholoģiski precīzi atklāt viņa iekšējo pasauli. Daudzus gadus Mtsiri uzauga klosterī, saprotot, ka ir parādā savu dzīvību mūkiem. Ārēji viņš jau bija samierinājies ar gūstu un gatavojās dot klostera zvērestu, taču viņa dvēselē vēl mirgoja pagātnes, aizmirstās dzīves liesma. Klosteris ir cietums, kurā atrodas Mtsiri. Viņš vēlas bēgt, bēgt pēc iespējas tālāk, tur, kur cer atrast pašu svarīgāko – brīvību, dzimteni, ģimeni.

Nolēmis aizbēgt, dzejoļa varonis izaicina likteni.

Viņš ir apņēmības pilns noskaidrot, kam viņš ir dzimis: klusai, izmērītai mūka dzīvei vai satraukuma pilnai alpīnista dzīvei:

Uzziniet, vai mēs esam dzimuši šajā pasaulē brīvībai vai cietumam...

Atrodoties ārpus klostera sienām, Mtsyri, šķiet, pirmo reizi redz pasauli. Tāpēc viņš tik vērīgi raugās uz katru attēlu, kas viņam paveras, pamana katru sīkumu, “dzīvās” dabas daļiņu, ieklausās skaņu polifoniskajā daudzveidībā: Es redzēju kalnu grēdas, dīvainas, kā sapņus, Kad rītausmas stundā Viņi kūpēja kā altāri, Viņu augstumi zilajās debesīs... Mtsyri ir aizrauj un apžilbināja Kaukāza skaistums un krāšņums. Atmiņā viņš saglabā “leknos laukus”, “pakalnus, kas klāti ar koku vainagu”, “zelta smiltis”. Šīs bildes varonim rosina neskaidras atmiņas par viņa dzimteni, kas viņam bērnībā tika atņemta: Slepenā balss stāstīja, ka es tur kādreiz dzīvoju, un pagātne kļuva skaidrāka, skaidrāka atmiņā... Tikai tagad, palicis viens ar dabu, Mtsiri varēja justies laimīgs. Tikai tagad jaunā cilvēka sirdi aizkustināja brīnišķīga, gaiša sajūta: ... Un tuvāk, tuvāk atskanēja jaunā gruzīnu balss, Tik nemierīgi dzīva, Tik saldi brīva, it kā viņš būtu pieradis izrunāt tikai mīļu vārdu skaņas... Romantiskā dzejoļa kulminācija ir cīņa starp Mtsiri un leopardu. Šī cīņa ir varoņa spēka un gara augstākā pieauguma brīdis. Tieši šeit Mtsiri saprot, kāds ir viņa patiesais mērķis:... Jā, likteņa roka mani veda citā virzienā... Bet tagad esmu pārliecināts, ka varēju būt savu tēvu zemē, Ne viens no pēdējiem pārdrošajiem. M.Yu.Lermontova dzejoļa varonis mirst, bet viņš nav salauzts. Viņa pēdējās domas ir par dzīvi, dzimteni, brīvību.Gan autors, gan lasītājs jaunā cilvēka nāvi uztver kā uzvaru pār realitāti: dzīve Mtsiri nolemta verdzībai, pazemībai, vientulībai, bet viņam izdevās iepazīt brīvību, piedzīvot laimi. cīņas un saplūšanas ar pasauli prieku. Mtsyri tēls ir sarežģīts: viņš ir dumpinieks, svešinieks, bēglis, pēc zināšanām alkstošs gars, bārenis, kurš sapņo par mājām, un jauns vīrietis, kurš ieiet sadursmju un konfliktu laikā ar pasauli. Mtsyri rakstura īpatnība ir stingras apņēmības, spēcīga spēka, spēcīgas gribas apvienojums ar izcilu maigumu, sirsnību, lirismu attiecībā pret dzimteni. Mtsyri izjūt dabas harmoniju un cenšas ar to saplūst. Viņš jūt tās dziļumu un noslēpumainību. Varonis klausās dabas balsī, apbrīno leopardu kā cienīgu pretinieku, un viņa gars ir nesatricināms, tāpat kā pats dabas gars. Lai radītu varoņa tēlu, M.Ju.Ļermontovs izmanto dažādus mākslinieciskās izteiksmes līdzekļus: salīdzinājumi, epiteti, metaforas, personifikācija, retoriski jautājumi, izsaukumi utt.. Nosakiet vizuālos un izteiksmīgos līdzekļus un to lomu varoņa tēla veidošanā.

  • kā kalnu zamšāda, bailīga un mežonīga, un vāja un lokana kā niedre;
  • kalnu grēdas tik dīvainas kā sapņi;
  • sniegā, degot kā dimants;
  • savīti kā čūsku pāris;
  • Es pats kā dzīvnieks biju cilvēkiem svešs un rāpoju un slēpos kā čūska;
  • Es biju viņiem mūžīgi svešs, kā stepes dzīvnieks.
Salīdzinājumi uzsvērt emocionalitāte Mtsyri attēls ( kā kalnu zamšāda, bailīga un mežonīga, un vāja un lokana, kā niedre), atspoguļot dabas sapņainība (kalnu grēdas tik greznas kā sapņi; sniegos, kas deg kā dimanti), parādīt kā varoņa saplūšana ar dabu (savīti kā čūsku pāris), tātad atsvešināšanās no cilvēkiem (Es pats kā dzīvnieks biju cilvēkiem svešs un rāpoju un slēpos kā čūska; es biju viņiem uz visiem laikiem svešs, kā stepes dzīvnieks). Nosakiet vizuālos un izteiksmīgos līdzekļus un to lomu varoņa tēla veidošanā.
  • ugunīga aizraušanās,
  • svētīgas dienas
  • liesmojoša krūtis,
  • vētraina sirds,
  • varens gars
  • degošs sniegs,
  • miegaini ziedi,
  • Sakli kā draudzīgs pāris.
Epiteti nodot: emocionālais noskaņojums, jūtu dziļums, iekšējais impulss (ugunīga aizraušanās, svētlaimīgas dienas, liesmojoša krūtis, vētraina sirds, varens gars), poētiskā pasaules uztvere (degošs sniegs, miegaini ziedi, saklya, draudzīgs pāris). Nosakiet vizuālos un izteiksmīgos līdzekļus un to lomu varoņa tēla veidošanā.
  • kauja sāka vārīties;
  • liktenis par mani pasmējās;
  • Es glāstu slepeno plānu;
  • pārmetums par maldināto cerībām.
Metaforas pārraidīt pārdzīvojumu spriedze, apkārtējās pasaules emocionālā uztvere (kauja sāka vārīties; liktenis par mani smējās; es samīļoju slepenu plānu; pārmetums apkrāpto cerībām). Nosakiet vizuālos un izteiksmīgos līdzekļus un to lomu varoņa tēla veidošanā.
  • kur, saplūstot, trokšņo divas māsas, Aragvas un Kuras straumes, apskāvušās;
  • un tumsa vēroja nakti ar miljoniem melnu acu...
Izmantojot personifikācijas pārraidīts dabas izpratne, pilnīga Mtsyri saplūšana ar to(kur, saplūstot, trokšņo divas māsas, Aragvas un Kuras straumes, apskāvušās; un tumsa vēroja nakti ar miljoniem melnu acu...) V.G. Belinskis par dzejoli “Mtsyri”:
  • "Nepārspīlēti var teikt, ka dzejnieks ņēma krāsu no varavīksnes, starus no saules, spīdumu no zibens, rūko no pērkona, rūko no vējiem - ka visa daba pati nesa un deva viņam materiālus, kad viņš rakstīja šo dzejoli."
  • “...kāda ugunīga dvēsele, kāds varens gars, kāda gigantiska daba ir šim Mtsyri! Tas ir mūsu dzejnieka mīļākais ideāls, tas ir viņa personības ēnas atspoguļojums dzejā. Visā, ko Mtsiri saka, viņš elpo pats savu garu, pārsteidz viņu ar savu spēku...

Prezentācijas apraksts pa atsevišķiem slaidiem:

1 slaids

Slaida apraksts:

Elektroniskie mācību materiāli literatūras stundai 8. klasē par tēmu “Mtsyri” - romantisks Ļermontova dzejolis” Jegorova Irina Vasiļjevna Jakutskas MOBU 17. vidusskolas skolotāja

2 slaids

Slaida apraksts:

3 slaids

Slaida apraksts:

Mtsyri (tulkojumā no gruzīnu valodas) - nekalpojošs mūks, svešinieks, svešinieks, svešinieks Romantiska dzejolis "Mtsyri"

4 slaids

Slaida apraksts:

No dzejoļa tapšanas vēstures Dzejolis tika publicēts Ļermontova dzīves laikā krājumā. “M.Ļermontova dzejoļi” 1840. gadam. Rakstīts 1839. gadā Pēterburgā. Sākotnējais nosaukums bija “Beri” (gruzīnu valodā “mūks”). Sākotnējo epigrāfu (“Katram ir tikai viena tēvija”) nomainīju ar citātu no “Karaļvalsts grāmatas” (“Pagaršoju, medu nogaršoju un tagad mirstu”) - par aizlieguma pārkāpšanu un sodu, kas. tam sekoja. Tika mainīts arī nosaukums: “mtsyri” - iesācējs un citplanētietis, svešinieks - vientuļš cilvēks, kurš ieradās no citām zemēm.

5 slaids

Slaida apraksts:

Dzejolis "Mtsyri" ir romantisks darbs. Atkārtosim galvenās romantisma iezīmes

6 slaids

Slaida apraksts:

Dzejoļa “Mtsyri” koncepcijas rašanās, Ļermontova biogrāfs P.A. Viskovatovs to saista ar dzejnieka ceļojumu pa veco Gruzijas militāro ceļu. Ļermontovs apmeklēja Gruzijas seno galvaspilsētu Mchetas pilsētu, kas atrodas Aragvas un Kuras upju satekā. Apmeklējot Svetitskhoveli katedrāli, dzejnieks satika vientuļu mūku, kurš viņam pastāstīja savu stāstu. Gruzijas militārais ceļš netālu no Mchetas. M.Yu zīmējums. Ļermontovs

7 slaids

Slaida apraksts:

8 slaids

Slaida apraksts:

“Kaukāza zilie kalni, es jūs sveicu! Tu loloji manu bērnību – nēsāji mani savās mežonīgās rokās, ietērpji mākoņos, pieradināji pie debesīm, un kopš tā laika es sapņoju par tevi un debesīm.” M.Yu. Ļermontovs. 1832. gads

9. slaids

Slaida apraksts:

Tev, Kaukāz, bargais zemes ķēniņš, es atkal veltu nevīžīgu pantiņu... Pat bērnībā kautrīgiem soļiem kāpu lepnās klintīs, Sapītas ar miglainiem turbāniem, Kā sarkanu pielūdzēju galvas. Tur vējš plivina savus brīvos spārnus, Tur ērgļi ganās nakšņot; Es lidoju viņus apciemot ar paklausīgu sapni...

10 slaids

Slaida apraksts:

...Cik ugunīga dvēsele, kāds varens gars, kāda gigantiska daba ir šim Mtsyri! Tas ir mūsu dzejnieka mīļākais ideāls, tas ir viņa personības ēnas atspoguļojums dzejā. V.G. Beļinskis Es zināju tikai vienu domu spēku, Vienu - bet ugunīgu kaislību: Viņa kā tārps dzīvoja manī.. Nograuzja manu dvēseli un sadedzināja to. Viņa sauca manus sapņus No aizliktajām šūnām un lūgšanām Uz to brīnišķīgo rūpju un cīņu pasauli... M.Yu. Ļermontovs "Mtsyri"

12 slaids

Slaida apraksts:

Pirms dažiem gadiem, Kur, saplūstot, trokšņo, Apskāvušies kā divas māsas, Aragvas un Kuras straumes, Bija klosteris...

13. slaids

Slaida apraksts:

Jūs atnācāt šeit, lai noklausītos manu atzīšanos, paldies. Kāda priekšā viss ir labāk Ar vārdiem, lai atvieglotu manas krūtis

14. slaids

Slaida apraksts:

15 slaids

Slaida apraksts:

Ak, es kā brālis labprāt apskautu vētru! Ar acīm vēroju mākoņus, ar roku tvēru zibeni...

16 slaids

Slaida apraksts:

17. slaids

Slaida apraksts:

Turot krūzi virs galvas, gruzīniete devās pa šauru taciņu uz krastu. Dažreiz Viņa slīdēja starp akmeņiem, Smejoties par savu neveiklību. Un viņas apģērbs bija nabadzīgs; Un viņa gāja viegli, atmetusi garo plīvuru.

18 slaids

Slaida apraksts:

Viņš sajuta ienaidnieku, un pēkšņi atskanēja ilgstoša gaudošana, nožēlojama kā stenēšana... un viņš dusmīgi ar ķepu sāka rakt smiltis, pacēlās uz augšu, tad apgūlās, un pirmais trakais lēciens man draudēja ar šausmīgu nāvi.

19. slaids

Slaida apraksts:

20 slaids

Slaida apraksts:

21 slaidi

Slaida apraksts:

Viņi atrada viņu stepē bezsamaņā un atveda atpakaļ uz klosteri. Viņš bija šausmīgi bāls, tievs un vājš, it kā būtu cietis no ilgstoša darba, slimības vai bada.

22 slaids

Slaida apraksts:

Pārdomāsim izlasīto... 1. Kas jums patika dzejolī “Mtsyri”? 2. Kuras ainas tajā palika visvairāk atmiņā? 3. Kuri panti un vārdi atstāja visspēcīgāko iespaidu? 4. Kāds noskaņojums rodas, lasot dzejoli?

23. slaids

Slaida apraksts:

1. Kāds ir Mtsiri bēgšanas mērķis? 1. Mtsiri skrēja “noskaidrot, vai zeme ir skaista”, lai uzzinātu, vai mēs piedzimsim šajā pasaulē, lai iegūtu brīvību vai cietumu.

24 slaids

Slaida apraksts:

2. Ko viņš redzēja brīvībā? 2. Ko Mtsiri redzēja? Viņš redzēja pasauli, kuru no viņa iepriekš slēdza klostera sienas. Mtsyri redzēja dabu tās daudzveidībā, sajuta tās dzīvi un izjuta prieku ar to sazināties. Iepazīstoties ar viņu, Mtsiri sniedza atbildi uz pirmo jautājumu: "Vai zeme ir skaista?" Jā, pasaule ir skaista! - tāda ir jaunā vīrieša stāsta nozīme. Viņa monologs ir himna šai pasaulei.

25 slaids

Slaida apraksts:

3. Ko viņš darīja brīvībā? 3. Svarīgākās dzejoļa epizodes, kurās darbojas Mtsiri: par bēgšanu no klostera negaisa laikā, par mēģinājumu atrast ceļu uz dzimto zemi, par iepazīšanos ar gruzīnieti, par cīņu ar leopardu. Mtsyri apvieno visas šīs pieredzes ar vienu vārdu - dzīve! “Ko es darīju brīvībā? Dzīvoja!

26 slaids

Slaida apraksts:

Jautājumi 1. klasei. Ko Mtsiri uzzināja par sevi, kad atradās brīvībā? 2. Kāpēc Mtsiri nomira? Kā Mtsiri izskaidro savu neveiksmi? Vai šis skaidrojums ir pareizs?

27. slaids

Slaida apraksts:

Dzejoļa galvenais idejiskais secinājums: Labāk nāve nekā pazemība un pakļaušanās liktenim; Trīs brīvības dienas ir labākas par ilgu mūžu verdzībā.

28 slaids

Slaida apraksts:

Dzejoļa sižets Dzejoļa sižets ir vienkāršs: šis ir stāsts par Mtsiri īso dzīvi, stāsts par viņa neveiksmīgo mēģinājumu aizbēgt no klostera. Mtsyri dzīve ir nabadzīga ārējos notikumos; mēs tikai uzzinām, ka varonis nekad nav piedzīvojis laimi, tika sagūstīts no bērnības, pārcieta smagu slimību un nokļuva viens svešā zemē un starp viņam svešiem cilvēkiem, mūkiem. Jauneklis brauc līdzi, lai uzzinātu, kāpēc cilvēks dzīvo, kāpēc viņš ir radīts. Bēgšana no klostera un trīs dienu klejojumi iepazīstina Mtsiri dzīvē, pārliecina par klosteriskās eksistences bezjēdzību, sagādā dzīvesprieka sajūtu, bet nenoved pie kārotā mērķa – dzimtenes un brīvības atgriešanas. Neatrodot ceļu uz savu dzimto valsti, Mtsiri atkal nonāk klosterī. Viņa nāve ir neizbēgama; mirstošajā grēksūdzē viņš stāsta mūkam par visu, ko viņam izdevās redzēt un piedzīvot "trīs svētlaimīgajās dienās". Dzejolī šāda pasniegšanas secība nav saglabāta.

29. slaids

Slaida apraksts:

Dzejoļa kompozīcija “Mtsyri” kompozīcija ir ļoti unikāla: pēc īsa ievada, kurā attēlots pamestā klostera skats, mazā otrā nodaļa-stanza mierīgā episkā tonī stāsta par visu Mtsyri dzīvi; visas pārējās strofas (24) attēlo varoņa monologu, viņa atzīšanos mellenei. Tādējādi autors stāstīja par varoņa dzīvi divās strofās, un tika uzrakstīts vesels dzejolis par trim dienām, ko Mtsiri pavadīja brīvībā.

30 slaids

Slaida apraksts:

Varoņa tēls Dzejoļa centrā ir jauna vīrieša tēls, ko dzīve nostāda neparastos apstākļos. Klostera eksistence ir nabadzīga ārējos notikumos, tā nesagādā prieku cilvēkam, bet tā nevar iznīcināt viņa centienus un impulsus. Autors vērš uzmanību uz šiem centieniem, uz varoņa iekšējo pasauli, un viņa dzīves ārējie apstākļi tikai palīdz atklāt viņa raksturu.

31 slaidi

Slaida apraksts:

Kompozīcijas un sižeta iezīmes 1. Dzejolis sastāv no ievada, autora īsa stāsta par Mtsiri dzīvi un varoņa atzīšanos, kā arī tiek mainīta notikumu secība. 2. Dzejoļa sižeta pamatā ir nevis ārējie Mtsiri dzīves fakti, bet gan viņa pieredze. 3. Visi Mtsiri trīs dienu klejojuma notikumi tiek parādīti caur viņa uztveri. 4. Sižeta un kompozīcijas iezīmes ļauj lasītājam koncentrēties uz centrālā varoņa raksturu.

32 slaids

Slaida apraksts:

Monologa kompozīcija ļauj pakāpeniski atklāt varoņa iekšējo pasauli. Vispirms Mtsiri stāsta par savu dzīvi klosterī un atklāj to, kas mūkiem nebija zināms. Ārēji pakļāvīgs iesācējs, “sirdī bērns, likteņa mūks”, viņš bija apsēsts ar ugunīgu brīvības kaislību.

33. slaids

Slaida apraksts:

Tad Mtsiri pastāsta, ko redzējis “brīvībā”. Viņa atklātā “brīnišķīgā pasaule” krasi kontrastē ar drūmo klostera pasauli. Tas, ar kādiem attēliem un vārdiem viņš tos glezno, atklāj viņa ugunīgo dabu. Visbeidzot, turpmākajās stanzās Mtsyri stāsta par ārējiem notikumiem trīs dienu klejojumos, par visu, kas ar viņu notika brīvībā, par visu, ko viņš juta un piedzīvoja šajās brīvās dzīves dienās. Pēdējās divas stanzas ir Mtsyri atvadas no dzīves.

34. slaids

Slaida apraksts:

Romantiskas dzejoļa iezīmes Skaņdarba īpatnība ir ne tikai notikumu secības nobīdē, bet arī tajā, ka tie visi tiek parādīti caur subjektīvo varoņa uztveri. Mtsiri pieredzi un izjūtas apraksta nevis autors, bet gan pats varonis, kurš par tiem runā. Dzejolī dominē liriskais elements, un varoņa monologā ietvertais episkais stāstījums ir vērsts uz atsevišķiem, spraigākajiem darbības brīžiem (tikšanās ar gruzīnieti, cīņa ar leopardu u.c.). Dzejolī visur pirmajā vietā ir varonis, nevis notikumi. Visas iepriekš minētās skaņdarba iezīmes ir raksturīgas romantiskam dzejolim.

35 slaids

Slaida apraksts:

Secinājums 1. Dzejolis sastāv no ievada, īsa autora stāsta par Mtsiri dzīvi un viņa pieredzi. 2. Dzejoļa sižets ir nevis ārējie dzīves fakti, bet gan varoņa pārdzīvojumi. 3. Visi Mtsiri trīs dienu klejojuma notikumi tiek parādīti caur viņa uztveri. 4. Minētās sižeta un kompozīcijas iezīmes ļauj koncentrēt lasītāja uzmanību uz centrālā varoņa raksturu.

36 slaids

Slaida apraksts:

Darba plāns pie dzejoļa 1. Mtsiri dzīve klosterī. Jauna iesācēja raksturs un sapņi. 2. Ko Mtsiri redzēja un uzzināja par dzīvi savu klejojumu laikā. 3. Mtsiri personības iezīmes, kas atklājās “trīs svētlaimīgās dienās”. 4. Kāpēc Mtsiri nesasniedza savu dzimteni? 5. Attēla mākslinieciskā iemiesojuma iezīmes. 6. Mtsyri un Ļermontova dzejas liriskā varoņa tuvums. 7. Dzejoļa nozīme.

37. slaids

Slaida apraksts:

Klosteris ir verdzības simbols Varonim klosteris ir verdzības simbols, cietums, kurā cilvēks ir bezgalīgi viens. Autors neatklāj klosterī nokļuvušā zēna raksturu; viņš tikai ataino savu fizisko vājumu un kautrību, un pēc tam sniedz dažus savas uzvedības sitienus, un gūstā esošā alpīnista personība skaidri parādās. Viņš ir izturīgs, lepns, neuzticīgs.

38. slaids

Slaida apraksts:

Ko mēs uzzinām par Mtsiri dzīvi klosterī? Autors neapraksta klostera dzīvi, bet nodod tikai īsus Mtsyri komentārus par to. Varonim klosteris ir verdzības simbols, cietums ar “drūmām sienām” un “smakušām kamerām”, kur cilvēks ir bezgalīgi viens. Uzturēšanās klosterī nozīmē uz visiem laikiem atteikties no brīvības un dzimtenes. ...Es dzīvoju maz un dzīvoju nebrīvē... ...Viņa sauca manus sapņus No aizliktām kamerām un lūgšanām... ...Es uzaugu drūmajos mūros Ar bērnu sirdī, mūku ar likteni. ..

39. slaids

Slaida apraksts:

Kā autore apraksta Mtsiri raksturu un sapņus? Autors neatklāj klosterī nokļuvušā zēna raksturu. Viņš tikai uzzīmē savu fizisko vājumu un kautrību un pēc tam nedaudz pieskaras savai uzvedībai, un gūstā esošā alpīnista personība skaidri parādās. Viņš ir izturīgs, lepns un neuzticīgs, jo redz savus ienaidniekus apkārtējos mūkos. Viņš zina vientulības un melanholijas sajūtu. Un es, kā dzīvoju, svešā zemē nomiršu kā vergs un bārenis... Es zināju tikai vienu domu spēku, Vienu - bet ugunīgu kaisli... Šo kaislību es baroju nakts tumsā ar asaras un ilgas...

40 slaids

Slaida apraksts:

Mtsyri attēls. Mtsyri ir “varens gars”, jauns vīrietis ar vētrainu sirdi un ugunīgām kaislībām.

41 slaidi

Slaida apraksts:

42 slaids

Slaida apraksts:

Ko Mtsiri redzēja un uzzināja trijās ”svētajās dienās”? Uzdevums: pierakstiet citātus Es redzēju pasauli, kuru no viņa noslēdza klostera sienas - lekni lauki - pakalni un kalnu grēdas - aizas, strauti - veģetācija

43 slaids