Kas ir novirze? Deviance, devianta uzvedība

G. V. Apinjans

PAR JĒDZIENIEM “DEVIĀCIJA”, “DEVIANCE”, “DEVIANTA UZVEDĪBA”

Darbu prezentēja Krievijas Valsts pedagoģiskās universitātes Filozofijas katedra. A. I. Herzens.

Zinātniskais vadītājs - filozofijas doktors, profesors A. A. Grjakalovs

Jēdziens “novirze” ir jāuzskata par kategoriju, tas ir, visvispārīgākais jēdziens, kas aptver pašu parādību, un termins “deviance” apzīmē novirzes subjekta stāvokli, bet termins “deviantā uzvedība” - a. uzvedības izpausme. Novirzēm ir daudz veidu un formu: no kolektīva uz individuālu, no sakrāla un sakralizēta līdz spēlei.

Atslēgas vārdi: novirze, novirze, novirzes uzvedība, ex-trim.

JĒDZIENI "DEVIANCIJA", "DEVIANCIJA", "DEVIANTA RĪCĪBA"

Jēdziens "novirze" ir jāuztver kā kategorija, t. e. vispārīgākais jēdziens, kas nosaka pašu parādību. Termins "deviance" apzīmē novirzes subjekta stāvokli; termins "deviantā uzvedība" nozīmē uzvedības izpausmi. Novirzēm ir daudz veidu un formu: no kolektīvas uz individuālu, no sakrāla un sakralizēta līdz spēlei.

Atslēgas vārdi: novirze, novirze, novirzes uzvedība, ekstrēma.

Deviācijas (deviantas uzvedības) problēma ir viena no centrālajām mūsdienu psiholoģijā, socioloģijā, pusaudžu pedagoģijā, politoloģijā uc Deviācijai ir daudz formu un veidu. Kolektīvs, sakrāls savā būtībā vai arī kā spēļu relikts: reliģiskie un rituālie pasākumi, tradicionālie svētki, karnevāls, valsts un “tautas” svētki.

Devianta uzvedība ekstremālos apstākļos: no pogroma, dumpi un revolūcijas līdz vitāli svarīgām situācijām zemestrīces vai teroristu uzbrukuma laikā. Šāda veida novirzēm ir savi iekšējie posmi un izpausmes formas.

Kolektīva tipa novirze ir tieši saistīta ar deviācijas situāciju. Atkarībā no dominējošās atsauces parādība iegūst kontroles (arī maģijas) vai destruktīva raksturu

reakcijas. Viena no deviantās uzvedības iespējām ir jauniešu kustības: no “68. gada studentu revolūcijas” uz mūsdienu "ekstrēmajiem sporta veidiem".

Īpašu deviācijas formu pārstāv deviantās kopienas: institucionalizētas (pirātu “brālība”, mafijas klani u.c.) un hierarhiski strukturētas (huligānu kopienas, noziedzīgs grupējums, “banda”).

Individuālajai novirzei var būt svēts raksturs, tās nesēji ir šamanis, svētais muļķis vai svētais. Ir laicīgā versija: dendijs, filozofs, mākslinieciskais vai sociālais bohēmists, ubags vai "klauns".

No novirzes veidiem un formām izceļas radošā (mākslinieciskā, zinātniskā) pagrīdes personība - pretstatā sabiedrībai un tradīcijām, nonāk konfliktā ar tām. Deviance un

Destruktivitāte ir pagrīdes (bohēmijas) psiholoģijas būtiskas iezīmes.

Pētnieciskajā literatūrā tiek izmantoti vairāki jēdzieni, lai raksturotu mūsu aplūkotās novirzes fenomenu. Mēs uzskatām, ka šie jēdzieni ir “jāatdala”.

Mūsuprāt, jēdziens “novirze” ir jāuzskata par kategoriju, tas ir, vispārīgāko jēdzienu, kas aptver pašu parādību.

Termins “deviance” apzīmē novirzes subjekta stāvokli, un termins “deviantā uzvedība” apzīmē uzvedības izpausmi.

Jēdziena “novirze” kategoriskumu apstiprina tas, ka tam ir paplašinošs raksturs, tas ietver apzīmējuma priekšmetā ļoti dažādas parādības, kuru īpašības šajā aspektā arī ir kontekstuālas un specifiskas. Piemēram, mūsdienu jauniešu kustības un subkultūras var uzskatīt par deviācijas formām, lai gan šīm parādībām ir specifisks raksturs un funkcionēšana sabiedrībā. Vēl viens piemērs ir mākslinieciskā pagrīde un radošo indivīdu uzvedība.

Deviantoloģijā novērotā konceptuālā aparāta nenoteiktība ir saistīta ar to, ka deviantoloģija ir salīdzinoši jauna zinātne, kuras konceptuālais aparāts ir izstrādes stadijā.

Devianta jeb devianta (no latīņu éeu1ayo — novirze) uzvedība vienmēr ir saistīta ar kaut kādu neatbilstību starp cilvēka rīcību, rīcību un darbībām ar sabiedrībā izplatītajām vērtībām, noteikumiem (normām) un uzvedības stereotipiem, cerībām un attieksmēm. vai tās grupas. Tas var būt formālo (juridisko) vai neformālo (morāles, paražu, tradīciju, modes) normu pārkāpums, kā arī “deviants” dzīvesveids, “deviants” uzvedības stils, kas neatbilst konkrētajā sabiedrībā pieņemtajam, vide vai grupa.

Vairāk vai mazāk stabilu un vienotu deviantās uzvedības definīciju izstrādi sarežģī tās izpausmju daudzveidība un neskaidrība, kā arī atkarība.

uzvedības novērtēšana kā “normāla” vai “novirze” no sabiedrības, grupas, subkultūras vērtībām, normām, cerībām (gaidām); vērtējumu mainīgums laika gaitā, dažādu grupu, kas ietver cilvēkus, vērtējumu konflikts un visbeidzot pētnieku (deviantologu) subjektīvā uztvere.

Deviantā uzvedība ir uzvedība, kas neatbilst normām un lomām. Tajā pašā laikā daži sociologi kā atskaites punktu (“normas”) izmanto atbilstošas ​​uzvedības gaidas (gaidas), bet citi izmanto standartus un uzvedības modeļus. Daži uzskata, ka ne tikai rīcība, bet arī idejas un uzskati var būt novirzes.

Deviantu uzvedība bieži tiek saistīta ar sabiedrības reakciju uz to, un tad deviance tiek definēta kā novirze no grupas normas, kas likumpārkāpējam nozīmē izolāciju, ārstēšanu, ieslodzījumu vai citu sodu.

Balstoties uz vispārīgākajiem priekšstatiem, mēs varam dot šādu definīciju: devianta uzvedība ir cilvēka (cilvēku grupas) darbība, darbība, kas neatbilst oficiāli noteiktām vai faktiski noteiktām normām un cerībām noteiktā sabiedrībā (kultūrā). , subkultūra, grupa).

Tajā pašā laikā ar “oficiāli iedibinātām” tiek domātas formālās, tiesiskās normas, bet ar faktiski noteiktajām – morāles normas, paražas un tradīcijas.

Deviantoloģiskajos pētījumos sākotnēji tika precizēts (vai saprasts no konteksta), kādā nozīmē lietots izteiciens “deviantā uzvedība” - kā individuāla uzvedības akta īpašība vai kā sociāla parādība. Vēlāk pēdējo apzīmēšanai sāka lietot terminus “novirze” (“novirze”), “deviance” vai “sociālā novirze” (“sociālā novirze”). Kā sarežģīts sociāls fenomens deviācija tiek definēta kā "sociālo normu pārkāpumi, kuriem līdzīgos sociālajos apstākļos ir raksturīga noteikta masa, stabilitāte un izplatība".

Angļu valodā, kurā ir rakstīta lielākā daļa pasaules deviantoloģijas literatūras, vārds deviance parasti tiek lietots, lai raksturotu atbilstošo sociālo parādību, sabiedrības spēju radīt “novirzes”.

Šādas deviances definīcijas ir izplatītākas nekā citas: atšķirība no normām vai no sabiedrībā pieņemamiem (pieļaujamiem, pieņemtiem) standartiem; kāda uzvedība vai fiziska izpausme, kas ir sociāli aizskaroša un noraidīta, jo atšķiras no grupas normām un cerībām.

Mūsdienu “Kriminoloģijas un deviantās uzvedības enciklopēdija” (2001) izšķir trīs galvenās pieejas deviances definēšanā: deviance kā uzvedība, kas pārkāpj normas (R. Akers, M. Clinard, R. Meier, A. Liska, A. Thio); deviance kā “atsaucīga konstrukcija” (D. Bleks, N. Bekers, K. Ēriksons, E. Guds); deviance kā cilvēktiesību pārkāpums (N. Švendingers, J. Švendingers).

Kriminologi (N. Hess, S. Šērers) uzskata, ka noziedzība (novirzes veids, bet teikto var attiecināt uz citām tās formām) nav ontoloģiska parādība, bet gan mentāls konstrukts, kam ir vēsturisks un mainīgs raksturs. .

Noziedzību gandrīz pilnībā konstruē kontrolējošās institūcijas, kas nosaka normas un piešķir darbībām konkrētu nozīmi. Noziedzība ir sociāla un lingvistiska konstrukcija.

Deviances izpausmju publiskais vai valstiskais novērtējums, pati atsevišķu darbības formu klasificēšana kā devianta ir varas, ideoloģisko institūciju, kas veido sabiedrības apziņu, apzināta darba rezultāts. Milzīga loma šādās “dizaina” aktivitātēs ir politiskajam režīmam.

Definējot novirzi, visbiežāk tiek izmantoti konjugētie jēdzieni “patoloģija” un “norma”.

Mums šķiet, ka termins "patoloģija" ("sociālā patoloģija") ir nožēlojams. Vārds “patoloģija” cēlies no grieķu vārdiem “ciešanas” un “vārds, doktrīna” un burtiski nozīmē zinātni par slimību procesiem dzīvo būtņu (cilvēku un dzīvnieku) ķermenī. Pārnestā, etimoloģiski neprecīzā nozīmē patoloģija ir sāpīgi jebkura orgāna uzbūves, funkcionēšanas vai attīstības traucējumi vai dzīvo organismu izpausmes (sirds patoloģija, kuņģa patoloģija, garīgās attīstības patoloģija). Medicīniskā (anatomiskā, fizioloģiskā) termina pārnešana sociālajā sfērā ir neviennozīmīga un nes “bioloģisku” slodzi, “bioloģizējot” sociālo un kultūras problēmu. Turklāt pat medicīnā, no kurienes šis termins cēlies, normalitātes un patoloģijas jēdzieni ir apšaubāmi. I. P. Pavlovs, I. V. Davidovskis slimību uzskatīja par normas variantu, bet tā sauktos patoloģiskos procesus un slimības kā adaptīvo procesu iezīmes.

Visbeidzot, novirzes var būt noderīgas un progresējošas, savukārt termins “patoloģija” tiek uztverts kā kaut kas negatīvs un nevēlams.

Sākumpunkts noviržu izpratnei ir normas jēdziens. Organizācijas teorijā ir izveidojusies visizplatītākā izpratne par normām kā robežām, pieļaujamā mēriem - dabas un sociālajām zinātnēm. Tās ir īpašības, īpašību “robežas”, sistēmas parametri, saskaņā ar kuriem tā tiek saglabāta (nevis iznīcināta) un var attīstīties. Fiziskām un bioloģiskām sistēmām tās ir pieļaujamās strukturālo un funkcionālo izmaiņu robežas, kas nodrošina sistēmas drošību un attīstību. Šī ir dabiska, adaptīva norma, kas atspoguļo sistēmas pastāvēšanas likumus. Tādējādi bioloģiskā sistēma pastāv pie noteiktiem ķermeņa temperatūras (cilvēkam no +36 līdz +37 ° C), asinsspiediena (cilvēkam 120/80 mm Hg), ūdens bilances utt.

Sociālās un kultūras normas izpauž vēsturiski izstrādātas specifiskas

Konkrētajā sabiedrībā pieļaujamās (pieļaujamās vai obligātās) uzvedības robežas, mērs, intervāls, indivīdu, sociālo grupu, sociālo organizāciju darbības.

Atšķirībā no fizisko un bioloģisko procesu norises dabiskajām normām sociālās un kultūras normas veidojas (konstruējas) sabiedrības funkcionēšanas likumu atspoguļojuma (adekvātas vai izkropļotas) rezultātā cilvēku apziņā un rīcībā. . Līdz ar to šīs normas var vai nu atbilst sabiedrības attīstības likumiem (un tad tās ir “dabiskas”), vai arī atspoguļot tās nepilnīgi, neadekvāti, esot objektīvu likumu sagrozīta (ideoloģizēta, politizēta, mitoloģizēta) atspoguļojuma produkts. Un tad pati “norma” izrādās nenormāla, savukārt novirzes no tās ir “normālas” (adaptīvas).

Jāatzīmē, ka dažādu iemeslu dēļ pastāv daudzas sociālo normu klasifikācijas. Tātad vienu no iespējamām klasifikācijām piedāvā un pamato T. Šipunova.

Atsevišķi uzvedības veidi, formas, modeļi ir “normāli” vai “devianti” tikai no noteikto (noteikto) sociālo normu viedokļa konkrētajā sabiedrībā noteiktā laikā (“šeit un tagad”). Tas, kas tiek uzskatīts par novirzi, ir atkarīgs no laika un vietas. Uzvedība, kas ir “normāla” saskaņā ar vienu kultūras attieksmju kopumu, tiks uzskatīta par “deviantu” citā.

Un visbeidzot, organizācija un dezorganizācija, “norma” un “anomālija” (novirze), entropija (haosa, nekārtības mērs) un negentropija (organizācijas, sakārtotības mērs) ir savstarpēji papildinoši (N.Bora izpratnē) . Viņu līdzāspastāvēšana ir neizbēgama, tie ir nesaraujami saistīti, un tikai viņu kopīgais pētījums var izskaidrot pētāmos procesus. "Kārtība un nekārtība pastāv līdzās kā viena veseluma divi aspekti un sniedz mums atšķirīgu pasaules redzējumu."

Tieši novirzes kā vispārējs pārmaiņu veids nodrošina “mobilo līdzsvaru” (A. le Šateljē) vai “stabilu”.

liela disbalanss” (E. Bauers) sistēmas, tās saglabāšanas, stabilitātes caur izmaiņām. Cita lieta, ka pašas izmaiņas var būt evolucionāras (veicināt attīstību, pilnveidošanos, paaugstinot organizētības pakāpi, pielāgošanās spēju) un involucionāras. Bet, tā kā viss esošais ir ierobežots (mirstīgs), arī involucionārie un entropiskie procesi ir dabiski un, diemžēl, neizbēgami. Šajā ziņā novirze ir kopējās dzīves aktivitātes izrāviens caur (caur) sociālo formu.

Deviances funkciju, termina pieļaujamības un lietošanas robežu problēma ir zinātnisku diskusiju priekšmets. Tādējādi A. M. Jakovļevs organizētās ekonomiskās noziedzības funkcijas definē kā vēlmi nelikumīgi nodrošināt objektīvu vajadzību, ko normālu sociālo institūciju adekvāti neapmierina. Nav nejaušība, ka šo tēmu apspriešana Krievijā notika pirms un “perestroikas” laikos, sociāli ekonomiskās sistēmas iznīcināšanas un deviantu formu aktivizēšanās ekonomiskajā un sociālajā dzīvē apstākļos. Noziedzīgie sakari un attiecības, ekonomiskās noziedzības elementi rodas tur un tiktāl, ciktāl ekonomikas kā sociālas institūcijas organizatoriskajā un normatīvajā struktūrā nav adekvāti atspoguļota objektīva nepieciešamība pēc saimnieciskās darbības organizēšanas un koordinācijas.

“Ēnu ekonomikas”, tai skaitā nelegālās uzņēmējdarbības un korupcijas funkcionalitāte ir detalizēti pētīta I. Kļamkina, L. Timofejeva, T. Šaņina un citu darbos, V. Reismana, L. Timofejeva darbi veltīti kukuļu un korupcijas funkcijas analīze.

Līdz ar "glasnost" parādīšanos un tabu atcelšanu par Krievijas realitātes negatīvo aspektu izpēti kļuva iespējams analizēt novirzošos faktus, jo īpaši tos, kas notiek armijā. 2001. gadā tika izdota A. G. Tyurikova grāmata “Militārā deviantoloģija: teorija, metodoloģija, bibliogrāfija”, bet 2003. gada oktobrī Tjumeņā notika zinātniskā konference.

konference par tēmu “Deviantoloģija Krievijā: vēsture un modernitāte”.

S. Palmera un Dž. Hamferija grāmatā ir sniegts deviantās uzvedības latento funkciju saraksts: grupu integrācija; ietekme uz sabiedrības morāles kodeksa (noteikumu) veidošanos; agresīvu tieksmju “izeja”; "aizbēgt" vai drošības "vārsts"; brīdinājuma signāls par nenovēršamām sociālajām pārmaiņām; efektīvs sociālo pārmaiņu līdzeklis; līdzeklis pašidentifikācijas sasniegšanai un attīstīšanai (stiprināšanai); A

arī citas funkcijas. Organizētās noziedzības funkcionalitāte tika apspriesta grāmatā “Kriminoloģija” (Sanktpēterburga, 2002).

Noslēgumā izvirzīsim hipotēzi. Kategorija “novirze” ir attiecināma ne tikai uz sociālajām un kultūras parādībām, bet to var aplūkot arī no antropoloģiskā un bioloģiskā perspektīvas, kā parādības apzīmējumu ārpus konformisma eksistences un uzvedības ar rezultātiem un sekām. Deviācija ir cilvēka un sabiedrības vitalitātes rašanās forma.

BIBLIOGRĀFIJA

1. Koens A. Sociālās dezorganizācijas un deviantās uzvedības problēmu izpēte // Socioloģija šodien. M., 1965. gads.

2. Kļamkins I, Timofejevs L. Ēnu dzīvesveids: postpadomju sabiedrības socioloģiskais pašportrets. M., 2000; Neformālā ekonomika. Krievija un pasaule / red. T. Šaņina. M., 1999; Reismans V. M. Slēptie meli: kukuļi: “krusta kari” un reformas. M., 1988; Timofejevs L. Institucionālā korupcija: esejas par vēsturi. M., 2000. gads.

3. Sanktpēterburgas jauniešu kustības un subkultūras / red. V. V. Kostjuševa. Sanktpēterburga,

4. Prigožims I. Nestabilitātes filozofija // Filozofijas jautājumi. 1991. Nr.6. 46.-52.lpp.

5. Šipunova T.V. Ievads noziedzības un deviances sintētiskajā teorijā. Sanktpēterburga, 2003. 20.-35.lpp.

6. Jakovļevs A. M. Ekonomisko noziegumu socioloģija. M., 1988. gads.

7. McCaghy Ch, Carpon T. Deviant Behavior: Noziedzība, konflikti un interešu grupas. Trešais izdevums. Macmillan College Publishing Company, Inc., 1994; McCaghy Ch, Carpon T, Jamicson J. Deviant Behavior: Crime, Conflict, and Interest Groups. Piektais izdevums. Alina un Bēkons, 2000.

1. Koen A. Issledovaniye problēma sotsial "noy dezorganizatsii i otklonyayushchegosya po-vedeniya // Sotsiologiya segodnya. M., 1965.

2. Klyamkin I., Timofejev L. Tenevoy obraz zhizni: sotsiologicheskiy avtoportret postsovetskogo ob-shchestva. M., 2000; Neformāla "naya ekonomika. Rossiya i mir / pod red. T. Shanina. M., 1999; Reysmen V. M. Skrytaya lozh": vzyatki: "krestovye pohody" i reformy. M., 1988; Timofejevs L. Institūciju "naya korruptsiya: ocherki istorii. M., 2000.

3. Molodezhnye dvizheniya i subkul "tury Sankt-Petersburga / pod red. V. V. Kostyusheva. SPb., 1999.

4. Prigozhim I. Filosofiya nestabil "nosti // Voprosy filosofii. 1991. N 6. S. 46-52.

5. Shipunova T. V. Vvedeniye v sinteticheskuyu teoriyu prestupnosti i deviantnosti. SPb., 2003. S. 20-35.

6. Jakovļevs A. M. Sotsioloģijas ekonomikas prestupnosti. M., 1988. gads.

7. McCaghy Ch., Carpon T. Deviant Behavior: Crime, Conflict un Interešu grupas. Trešais izdevums. Macmillan College Publishing Company, Inc., 1994; McCaghy Ch., Carpon T., Jamicson J. Deviant Behavior: Crime, Conflict, and Interest Groups. Piektais izdevums. Alina un Bēkons, 2000.

Sveiki, dārgie lasītāji! Par to, kas ir deviantā uzvedība, varat lasīt manā rakstā, un šajā darbā mēs runāsim par tādām šīs parādības iezīmēm kā cēloņi, veidi un formas un to izpausmju specifika. Rakstā ir izklāstītas vairākas deviantās uzvedības klasifikācijas, apskatīti visas Krievijas un privātie faktori, kā arī īsi apskatītas pusaudžu un bērnības novirzes.

Tādi pētnieki kā E. S. Tatarinova, N. A. Meļņikova, T. I. Akatova, N. V. Vorobjova, O. Ju. Kraevs un citi pētīja deviantās uzvedības cēloņus. Apkopojot autoru pētījumus, varam identificēt šādus deviantās uzvedības veidošanās iemeslus.

1. Kļūdas ģimenes izglītībā, kas sagrauj ģimenes izglītības stilus.
2. Spontānas grupas komunikācijas negatīva ietekme (“slikts uzņēmums”).
3. Nenormāla personības attīstība, krīzes un sarežģītas dzīves situācijas.
4. Rakstura akcentācijas (par to vairāk varat lasīt rakstos “Rakstura akcentācijas psiholoģijā: normas vai patoloģija”, “Rakstura akcentācijas pusaudža gados”).
5. Psihosomatiski traucējumi.
6. Psihofiziskās attīstības anomālijas.
7. Dzīvesveids un riska faktori (ārējie apstākļi).

Starp negatīvajiem faktoriem kopumā var izdalīt divas grupas: publiskos un privātos faktorus. Pirmais ietver valsts politisko, ekonomisko, sociālo stāvokli un vispārējo morāles līmeni. Privātie faktori nozīmē personīgos motīvus, uzskatus, mērķus. Tiek atzīmēts, ka personiskie faktori ir deviantās uzvedības pamatā, un ārējie faktori ir vadošais elements, tas ir, tie nosaka novirzes variantu.

Ja mēs uzskatām deviantu uzvedību no klīniskās psiholoģijas viedokļa, mēs varam izdalīt divas faktoru grupas: bioloģisko un sociālo.

• Pirmie ietver ar vecumu saistītas krīzes, kā arī iedzimtus un iegūtus smadzeņu bojājumus.
• Otrajā grupā ietilpst vides specifika, apmācība un audzināšana. Turklāt ir konstatēta stabila saikne starp šiem faktoriem, taču vēl nav precīzi noteikts, kā tie ir savstarpēji saistīti.

Viskrievijas negatīvie faktori

Izanalizējot vairākus zinātniskos darbus un ziņojumus, man izdevās identificēt vairākus vadošos visas Krievijas faktorus, kas veicina deviantas uzvedības kā masu sociālas parādības attīstību. Tātad negatīvie faktori ietver:

• augošā komercija;
• izkopt fizisko spēku un panākumus;
• reklāmas pārpilnība;
• digitālo materiālu, alkohola, cigarešu un narkotiku pieejamība;
• nenoteiktība dzīves vadlīnijās;
• nepārtraukti attīstās izklaides industrija;
• nepilnības noviržu novēršanas sistēmā;
• iedzīvotāju saslimstība (sociāli bīstamo slimību pieaugums);
• informācijas progress Krievijā, pāreja uz virtuālajām tehnoloģijām.

Plašsaziņas līdzekļiem ir liela nozīme deviantās uzvedības veidošanā un attīstībā. Tie veicina dažāda veida novirzes un antisociālu uzvedību, galvenokārt ietekmējot neveidoto apziņu (bērnus, pusaudžus). Attiecīgi, tādējādi veidojot personību ar uzvedību, kas pārsniedz pieņemtās normas.

Spilgts piemērs ietekmei uz apziņu ir internets jeb šaurākā nozīmē datorspēles. Bieži vien virtuālā pasaule tiek pārnesta uz realitāti, kas izraisa indivīda nepielāgošanos.

Vēl viena interneta negatīvās ietekmes iespēja ir vēlme “hype” (iegūt popularitāti). Un šeit mēs atrodam Mertona teorijas atbalsis (es to aprakstīšu tālāk). Cilvēki cenšas sasniegt savu mērķi (popularitāti) jebkādā veidā. Un diemžēl, kā liecina prakse, to ir vieglāk izdarīt, nogalinot kādu (vai piekaujot) un ievietojot video tiešsaistē, nodarbojoties ar seksu sabiedriskā vietā utt. Tiecoties pēc slavas un “patīk”, cilvēki aizmirst par visiem pieklājības standartiem.

Deviantās uzvedības veidi un formas

Līdz šim nav vienotas deviantās uzvedības klasifikācijas. Vienai vai otrai funkcijai ir vairākas dažādas interpretācijas. Atsauces klasifikācijas izvēle ir atkarīga no sfēras, kurā tiek analizēta deviantā uzvedība, un tās galvenajām īpašībām.

Ņ.V. Baranovska klasifikācija

• Pirmais nodrošina visas sabiedrības progresu. Mēs runājam par pētniekiem, māksliniekiem, ģenerāļiem, valdniekiem. Tieši šie cilvēki šaubās par iedibināto lietu kārtību, redz pasauli savādāk un cenšas to mainīt. Tas ir, tas ir produktīvs novirzes uzvedības veids.
• Sociāli negatīvai deviantai uzvedībai ir destruktīvs raksturs un tā nodrošina visas sabiedrības regresu. Mēs runājam par noziedzniekiem, narkomāniem, teroristiem.

Šī ir galvenā primārā klasifikācija. Viņa paskaidro, par ko es runāju rakstā “Deviantās uzvedības teorijas”. Ar produktīvu viss ir skaidrs: tā veids ir vienīgais iespējamais. Lai gan novirzēm uzvedībā ar mīnusa zīmi ir vairāki aizsedzi. Tālāk sniegtās klasifikācijas interpretē destruktīvu uzvedību.

V. D. Mendeļeviča klasifikācija (mājas psihiatrs, narkologs, klīniskais psihologs)

• noziedzība;
• alkoholisms;
• atkarība;
• pašnāvnieciska uzvedība;
• vandālisms;
• prostitūcija;
• seksuālās novirzes.

Turklāt V.D.Mendeļevičs atzīmē, ka uzvedības veidu (deviantu vai normālu) nosaka tas, kā indivīds mijiedarbojas ar apkārtējo pasauli. Viņš identificē piecus galvenos cilvēka mijiedarbības ar sabiedrību stilus, tas ir, piecus uzvedības stilus, no kuriem četri ir deviantās uzvedības veidi:

1. Noziedzīga (noziedzīga) uzvedība. Šāda uzvedība rodas, kad indivīds ir pārliecināts, ka ar realitāti ir aktīvi jācīnās, tas ir, pret to jādarbojas.
2. Deviantās uzvedības psihopatoloģiskais un patocharakteroloģiskais veids. Tas izpaužas sāpīgā konfrontācijā ar realitāti. Tas ir saistīts ar izmaiņām psihē, kurā cilvēks redz pasauli tikai kā viņam naidīgu.
3. Atkarību izraisoša uzvedība. Raksturīga atraušanās no realitātes (psihoaktīvo vielu lietošana, aizraušanās ar datorspēlēm u.c.). Ar šāda veida mijiedarbību cilvēks nevēlas pielāgoties pasaulei, uzskatot, ka nav iespējams pieņemt tās realitāti.
4. Realitātes ignorēšana. Tas parasti ir raksturīgi personai, kas nodarbojas ar kādu šauru profesiju. Šķiet, ka viņš ir pielāgots pasaulei, bet tajā pašā laikā viņš ignorē neko citu, izņemot savu amatu. Tas ir visizplatītākais uzvedības veids, sabiedrībā vispieņemamākais. Tā ir normāla uzvedība. Persona pielāgojas realitātei. Viņam ir svarīgi atrast un realizēt sevi reālajā dzīvē, starp reāliem cilvēkiem.

Eksperimentāli ir pierādīts, ka pastāv saistība starp visiem deviantās uzvedības veidiem, kā arī noviržu atkarība no indivīda attiecībām ar sabiedrību.

Ir arī citas klasifikācijas, bet es vēlos jūs ar tām īsi iepazīstināt. Ja kaut kas jūs interesē, varat atrast papildu materiālus pēc autorības.

R. Mertona klasifikācija

Sociologs identificēja piecus noviržu veidus:

• pakļautība;
• inovācijas (mērķa sasniegšana ar jebkuriem līdzekļiem, pat noziedzīgiem);
• rituālisms (noteikumu ievērošana, sevi pārkāpjot);
• retreatisms (atkāpšanās no realitātes);
• sacelšanās (sacelšanās, revolūcijas, antisociāla uzvedība).

Tas ir, klasifikācijas pamatā ir attiecības starp indivīda mērķi un līdzekļiem tā sasniegšanai.

A. I. Dolgovas klasifikācija

Novirzes iedala divās grupās:

• devianta uzvedība;
• noziegums.

Šo iedalījumu bieži izmanto, interpretējot bērnu un pusaudžu uzvedību. Tas ir, tiek novilkta robeža starp nepaklausību un nopietniem pārkāpumiem.

O. V. Poļikašinas klasifikācija

Nosaka šādas novirzes formas:

• likumpārkāpumu izdarīšana;
• piedzeršanās;
• atkarība;
• vielu ļaunprātīga izmantošana;
• psihotropo vielu lietošana;
• agrīna seksuālā izlaidība.

Vispārpieņemta klasifikācija klīniskajā psiholoģijā

Klīniskajai psiholoģijai ir savi deviantās uzvedības jēdzieni un veidi. Saskaņā ar DSM IV klasifikāciju uzvedības traucējumos (kā deviantu uzvedību sauc psiholoģijas medicīnas jomā) var rasties četru veidu uzvedības problēmas:

• agresija pret citiem;
• īpašuma iznīcināšana;
• zādzība;
• citi nopietni noteikumu pārkāpumi.

Starptautiskā slimību klasifikācija, 10. redakcija (SSK-10) identificē vairākus uzvedības traucējumu veidus (turpmāk tekstā – BD):

• PD attiecas tikai uz ģimeni (antisociāla vai agresīva uzvedība, kas izpaužas mājās vai pret tuviem cilvēkiem);
• nesocializēta RP (disociāla vai agresīva uzvedība pret citiem bērniem);
• socializēta RP (disociāla vai agresīva uzvedība bērniem, kuri ir labi integrēti vienaudžu grupā);
• opozīcijas izaicinoši traucējumi (dusmu uzliesmojumi, strīdi, izaicinoša uzvedība).

Mēģināšu izskaidrot vairāku klasifikāciju nozīmi un to pielietošanas iespējas. Piemēram, ja tiek konstatēts, ka noviržu cēlonis ir smadzeņu patoloģiskās izmaiņas, tad jums jākoncentrējas uz ICD-10 un DSM IV. Ja uzvedību ietekmēja sociāls (psiholoģisks) faktors, nevis bioloģisks, tad labāk pievērst uzmanību V. D. Mendeļeviča klasifikācijai.

Deviantās uzvedības veidi un formas bērniem un pusaudžiem

• riskanta seksuāla uzvedība;
• pašiznīcinoša uzvedība;
• klaiņošana;
• jaunas deviantās uzvedības formas (iesaistīšanās totalitārās destruktīvās sektās un citās sabiedriskās organizācijās, kas manipulē ar apziņu, terorisms, novirzes, izmantojot internetu un datoru).

Pēc novirzes virziena tos var iedalīt:

• egoistiskās orientācijas novirzes;
• agresīvas novirzes, kas vērstas pret indivīdu (pašiznīcināšana);
• sociāli pasīvas novirzes (dažāda veida novirzīšanās no realitātes).

Pašiznīcinošas uzvedības ietvaros var izdalīt vēl vairākas formas:

• slēpta un tieša pašnāvība;
• ieradumu un vēlmju traucējumi;
• ēšanas traucējumi;
• vielu lietošanas traucējumi;
• Personības uzvedības traucējumi seksuālajā jomā.

Tādējādi pusaudža gados un bērnībā deviantā uzvedība biežāk izpaužas ar agresiju, izvairīšanos no skolas, bēgšanu no mājām, atkarību no narkotikām un dzērumu, pašnāvības mēģinājumiem un antisociālu uzvedību.

• Vispopulārākā pusaudža vecuma novirze ir atkarīga uzvedība.
• Nereti gadās, ka cilvēkam, kuram vēl nav izveidojusies vēlme aizbēgt no realitātes, no problēmām un pārpratumiem. Varbūt tas ir vieglākais veids.
• Turklāt atkarības var veidoties, balstoties uz pusaudža vēlmi kļūt par pilngadību. Un visvienkāršākā pieaugušā vecuma forma ir ārēja kopēšana.
• Vēl viens izplatīts atkarības cēlonis ir pusaudža vēlme nostiprināties vienaudžu vidū, iegūt autoritāti un uzticību. Galu galā vienaudži šajā vecumā ir galvenie “tiesneši” un “auditorija”.

Meitenēm pusaudža gados ir lielāka iespēja attīstīt seksuālās novirzes. Aktīva pubertāte ir tieši saistīta ar sekundāro seksuālo īpašību attīstību, kas var izraisīt vienaudžu izsmieklu vai nevēlamu seksuālo attīstību. Turklāt meitenes bieži uzsāk attiecības ar gados jauniem vīriešiem, kas veicina seksuālo aktivitāti un dažādu riskantu un antisociālu uzvedību.

Ir vērts atzīmēt, ka pusaudžu deviantā uzvedība ne vienmēr ir negatīva. Dažreiz pusaudži vēlas atrast kaut ko jaunu, pārvarēt stagnāciju un konservatīvismu. Uz šī pamata rodas:

• mūzikas grupas;
• teātra uzņēmumi;
• sportistiem;
• jaunie mākslinieki.

Vairāk par deviantās uzvedības pazīmēm bērniem un pusaudžiem varat lasīt manā darbā.

Rezultāti

Tādējādi uzvedība, kas novirzās no vispārpieņemtām normām (devianta), var rasties uz bioloģisku, sociālo un sociāli psiholoģisko problēmu fona. Noviržu faktoriem ir iekšējs un ārējs raksturs. Parasti vienlaikus ietekmē vairāki faktori, kas apgrūtina klasificēšanu un deviantās uzvedības korekcijas plānošanu.

Novirzes atšķiras pēc mēroga (ģimenē vai valstī), ietekmes stipruma uz indivīdu, ietekmes specifikas (iznīcināt vai attīstīties) un personības deformācijas zonas.

Vienotas korekcijas shēmas nav, plāns tiek izvēlēts atbilstoši indivīda individuālajām īpašībām, esošajiem negatīvajiem faktoriem un noviržu pamatcēloņiem. Vairāk par diagnostikas metodēm varat lasīt manā darbā

Video: dzīve kā lelle: pašizpausme, novirze, bēgšana no realitātes vai bizness?

Paldies par jūsu laiku! Es ceru, ka materiāls jums ir noderīgs!

Dažādi cilvēki vienās un tajās pašās situācijās uzvedas atšķirīgi atkarībā no viņu personiskajām īpašībām. Cilvēks pēc būtības ir sociāls – viņš funkcionē sabiedrībā un vadās pēc sociāliem motīviem. Tāpēc ir svarīgi saprast, ka jebkuru deviantu uzvedību, piemēram, pusaudžu deviantu uzvedību, katrā atsevišķā gadījumā izraisa dažādi stimuli (ģimenes audzināšana, psihiski traucējumi, pedagoģiskā nolaidība).

Nenormāla uzvedība

Cilvēka uzvedības reakcijas vienmēr ir dažādu sistēmu mijiedarbības rezultāts: konkrēta situācija, sociālā vide un paša personība. Vienkāršākais veids, kā atspoguļot personas uzvedības reakciju atbilstību vispārējiem standartiem, ir tāda īpašība kā "nenormāla un normāla uzvedība". Par “normālu” uzvedību tiek uzskatīta tāda uzvedība, kas pilnībā atbilst sabiedrības cerībām, bez acīmredzamām garīgās slimības pazīmēm.

“Nenormāla” ir uzvedība, kas novirzās no sociālajām normām vai tai ir skaidras garīgas slimības pazīmes. Patoloģiskām uzvedības reakcijām ir dažādas formas: uzvedība var būt patoloģiska, likumpārkāpīga, nestandarta, atkāpīga, radoša, margināla, devianta, devianta.

Normas noteikšanas metodes sauc par kritērijiem. Negatīvie kritēriji par normu uzskata pilnīgu patoloģijas simptomu neesamību, bet pozitīvie - par “veselīgu” pazīmju esamību. Tāpēc deviantajai uzvedībai kā atsevišķam jēdzienam ir savas īpatnības.

Sociālā psiholoģija uzskata, ka antisociāla uzvedība ir veids, kā rīkoties, nepievēršot uzmanību sabiedrības normām. Šis formulējums saista novirzes ar adaptācijas procesu sabiedrībai. Tādējādi pusaudžu deviantā uzvedība parasti izpaužas kādā no neveiksmīgas vai nepilnīgas adaptācijas formām.

Socioloģija izmanto citu definīciju. Simptoms tiek uzskatīts par normālu, ja tā izplatība pārsniedz 50 procentus. “Normālas uzvedības reakcijas” ir vidējās reakcijas, kas raksturīgas lielākajai daļai cilvēku. Devianta uzvedība ir novirze no “vidējās”, kas izpaužas tikai noteiktā skaitā bērnu, pusaudžu, jauniešu vai nobriedušā vecumā.

Medicīniskā klasifikācija deviantu uzvedību neklasificē ne kā medicīnisku jēdzienu, ne kā patoloģijas formu. Tās struktūru veido: reakcija uz situācijām, rakstura akcenti, garīgās slimības, attīstības traucējumi. Tomēr ne katru garīgo traucējumu (visa veida psihopātijas, psihozes, neirozes) pavada novirzes simptomi.

Pedagoģija un psiholoģija ir definējusi deviantu uzvedību kā darbības metodi, kas nodara kaitējumu indivīdam, apgrūtinot tā pašrealizāciju un attīstību. Šim bērnu reakcijas veidam ir savi vecuma ierobežojumi, un pats termins attiecas tikai uz bērniem, kas vecāki par 7-9 gadiem. Pirmsskolas vecuma bērns vēl nevar saprast vai kontrolēt savu rīcību un reakcijas.

Dažādas teorijas ir vienisprātis par vienu: deviances būtība slēpjas pārliecinātā rīcības veidā, kas novirzās no sabiedrības standartiem, rada kaitējumu, ir apzīmēts ar sociālu nepielāgošanos, kā arī sniedz zināmu labumu.

Tipoloģija

Deviantās uzvedības tipoloģija ir veidota tā, lai līdzās deviantai uzvedībai varētu droši lietot arī citus terminus: likumpārkāpējs, asociāls, antisociāls, neadaptīvs, atkarību izraisošs, neadekvāts, destruktīvs, nestandarta, akcentēts, psihopātisks, pašiznīcinošs. , sociāli neadaptīvs, kā arī uzvedības patoloģija.

Noviržu veidi ir sadalīti 2 lielās kategorijās:

1. Uzvedības reakciju novirze no garīgajiem standartiem un normām: acīmredzamas vai slēptas psihopatoloģijas (ieskaitot astēniju, epileptoīdus, šizoīdus, akcentus).
2. Darbības, kas pārkāpj sociālos, juridiskos, kultūras standartus: tās izpaužas kā noziedzīgi nodarījumi vai noziegumi. Šādos gadījumos viņi runā par likumpārkāpēju vai noziedzīgu (noziedzīgu) darbības metodi.

Papildus šiem diviem veidiem ir arī citi novirzes uzvedības veidi:

Klasifikācija

Pašlaik nav vienotas deviantās uzvedības klasifikācijas. Galvenās uzvedības noviržu tipoloģijas ietver juridisko, medicīnisko, socioloģisko, pedagoģisko un psiholoģisko klasifikāciju.

Socioloģiski jebkuras novirzes uzskata par atsevišķām parādībām. Saistībā ar sabiedrību pastāv šādas novirzes: individuālas vai masu, pozitīvas un negatīvas, novirzes starp indivīdiem, oficiālajām grupām un struktūrām, kā arī dažādām nosacītām grupām. Socioloģiskā klasifikācija identificē tādus novirzes veidus kā huligānisms, alkoholisms, narkomānija, pašnāvības, amorāla uzvedība, noziedzība, klaiņošana, nepilngadīgo korupcija, prostitūcija.

Juridiskais: viss, kas ir pretrunā ar spēkā esošajām tiesību normām vai ir aizliegts ar sodu. Galvenais kritērijs ir sabiedriskās bīstamības līmenis. Atkāpes iedala deliktos, noziegumos un disciplinārpārkāpumos.

Pedagoģiskā. Jēdziens “uzvedības novirzes” pedagoģijā bieži tiek pielīdzināts jēdzienam “nepielāgošanās”, un šādu bērnu sauc par “grūtu skolēnu”. Skolēnu deviantai uzvedībai ir sociālas vai skolas nepareizas pielāgošanās raksturs. Skolas nepielāgošanās novirzes: hiperaktivitāte, disciplīnas pārkāpumi, smēķēšana, agresija, zādzības, huligānisms, melošana. Sociālās nepielāgošanās pazīmes šajā vecumā: dažādu psihoaktīvo vielu ļaunprātīga izmantošana, citas atkarības (piemēram, datoratkarība), prostitūcija, dažādas seksuālas patoloģiskas novirzes, neārstējama klaiņošana, dažādi noziegumi.

Klīniskā pamatā ir vecums un patoloģiskie kritēriji, kas jau ir sasnieguši slimības līmeni. Kritēriji pieaugušajiem: psihiski traucējumi dažādu psihoaktīvo vielu lietošanas rezultātā, psihisku traucējumu sindromi, kas saistīti ar fizioloģiskiem faktoriem, vēlmju, paradumu, seksuālo preferenču traucējumi.

Salīdzinot visas šīs klasifikācijas, rodas secinājums, ka tie visi lieliski papildina viens otru. Viena veida uzvedības reakcijai var būt dažādas formas: slikts ieradums - devianta uzvedība - traucējumi vai slimība.

Novirzes pazīmes

Galvenās dažādu uzvedības noviržu pazīmes ir: pastāvīgs sociālo normu pārkāpums, negatīvs vērtējums ar stigmatizāciju.

Pirmā pazīme ir novirze no sociālajiem standartiem. Šādas novirzes ietver jebkādas darbības, kas neatbilst spēkā esošajiem sabiedrības noteikumiem, likumiem un vadlīnijām. Tomēr jums ir jāapzinās, ka sociālās normas laika gaitā var mainīties. Kā piemēru var minēt sabiedrībā nemitīgi mainīgo attieksmi pret homoseksuāļiem.

Otra zīme ir obligāta sabiedrības neuzticība. Persona, kurai ir šādas uzvedības novirzes, vienmēr izraisa citu cilvēku negatīvus vērtējumus, kā arī smagu stigmatizāciju. Tādi plaši pazīstami sociālie apzīmējumi kā “piedzēries”, “bandīts”, “prostitūta” sabiedrībā jau sen ir kļuvuši ļaunprātīgi. Daudzi cilvēki labi zina tikko atbrīvoto noziedznieku resocializācijas problēmas.

Tomēr, lai ātri diagnosticētu un pareizi koriģētu jebkādas uzvedības novirzes, ar šīm divām īpašībām nepietiek. Ir vairākas citas īpašas novirzes uzvedības pazīmes:

• Destruktivitāte. Tas izpaužas kā spēja nodarīt būtisku kaitējumu indivīdam vai apkārtējiem cilvēkiem. Deviantā uzvedība vienmēr ir ļoti destruktīva – atkarībā no tās formas – destruktīva vai pašiznīcinoša;
• Regulāri atkārtotas darbības (vairākas). Piemēram, bērna apzināta, regulāra naudas zādzība no vecāku kabatas ir novirzes veids - likumpārkāpuma uzvedība. Bet viens pašnāvības mēģinājums netiek uzskatīts par novirzi. Deviācija vienmēr veidojas pakāpeniski, noteiktā laika posmā, pamazām pārejot no ne pārāk destruktīvām darbībām uz arvien destruktīvākām;
• Medicīniskā norma. Novirzes vienmēr tiek ņemtas vērā klīniskās normas ietvaros. Psihisku traucējumu gadījumā mēs nerunājam par deviantām, bet gan par patoloģiskām cilvēka uzvedības reakcijām. Tomēr dažkārt deviantā uzvedība pārvēršas patoloģijā (sadzīves piedzeršanās parasti pāraug alkoholismā);
• Sociālā nepareiza pielāgošanās. Jebkura cilvēka uzvedība, kas novirzās no normas, vienmēr izraisa vai pastiprina sabiedrībā nepielāgošanās stāvokli. Un arī otrādi;
• Izteikta vecuma un dzimuma dažādība. Viena veida novirzes dažādi izpaužas dažāda dzimuma un vecuma cilvēkiem.

Negatīvās un pozitīvas novirzes

Sociālās novirzes var būt pozitīvas vai negatīvas.

Pozitīvie palīdz sociālajam progresam un personības attīstībai. Piemēri: sociālā darbība sabiedrības uzlabošanai, apdāvinātība.

Negatīvie izjauc sabiedrības attīstību vai pastāvēšanu. Piemēri: pusaudžu deviantā uzvedība, pašnāvība, klaiņošana.

Deviantu uzvedība var izpausties plašā sociālo parādību lokā, un tās pozitivitātes vai negatīvisma kritērijs ir subjektīvs. To pašu novirzi var novērtēt pozitīvi vai negatīvi.

Cēloņi

Ir zināmi daudzi deviances jēdzieni: no bioģenētiskām līdz kultūrvēsturiskām teorijām. Viens no galvenajiem sociālo noviržu cēloņiem ir neatbilstība starp sabiedrības normām un dzīves izvirzītajām prasībām, otrs ir pašas dzīves un konkrēta indivīda interešu neatbilstība. Turklāt deviantu uzvedību var izraisīt: iedzimtība, audzināšanas kļūdas, ģimenes problēmas, rakstura, personības, vajadzību deformācija; garīgās slimības, garīgās un fizioloģiskās attīstības novirzes, masu informācijas negatīva ietekme, darbības korekcijas neatbilstība individuālajām vajadzībām.

Deviance un noziedzība

Deviances jēdziens iegūst jaunas nianses atkarībā no tā, vai šo fenomenu aplūko pedagoģija, psihiatrija vai medicīnas psiholoģija. Deviantu darbību patoloģiskie varianti ietver dažādas deviances formas: pašnāvības, noziegumus, dažādas narkomānijas formas, visa veida seksuālās novirzes, t.sk. prostitūcija, nepiemērota uzvedība psihisku traucējumu gadījumā.

Dažreiz antisociāla darbība tiek definēta kā "pieņemto sociālo normu pārkāpšana", "mērķu sasniegšana ar visa veida nelikumīgiem līdzekļiem", "jebkura novirze no sabiedrībā pieņemtajiem standartiem". Bieži vien jēdziens “deviantā uzvedība” ietver jebkādu uzvedības sociālā regulējuma pārkāpumu izpausmi, kā arī nepilnīgu psihes pašregulāciju. Tāpēc cilvēki nereti deviantu uzvedību pielīdzina likumpārkāpumam.

Deviants (nenormāls) ir vesela darbību sistēma vai atsevišķas darbības, kas nekādā veidā neatbilst sabiedrības morāles vai tiesiskajām normām.

Noziedzīgs nodarījums (no angļu valodas “guilt”) ir psiholoģiska tieksme izdarīt noziegumus. Tā ir noziedzīga rīcība.

Neatkarīgi no tā, cik dažādi ir deviantās uzvedības veidi, tie vienmēr ir savstarpēji saistīti. Pirms daudzu noziegumu izdarīšanas bieži notiek kādas amorālas darbības. Personas iesaistīšanās jebkāda veida novirzēs palielina kopējo likumpārkāpumu iespējamību. Atšķirība starp noziedzīgu uzvedību un deviantu uzvedību ir tāda, ka tā ir mazāk saistīta ar garīgo normu pārkāpumiem. Protams, likumpārkāpēji sabiedrībai ir daudz bīstamāki nekā devianti.

Profilakse un terapija

Tā kā uzvedības novirzes pieder pie noturīgāko parādību grupas, deviantās uzvedības novēršana vienmēr ir aktuāla. Tā ir visa visu veidu notikumu sistēma.

Ir vairāki novirzes novēršanas veidi:

Primārais mērķis ir novērst negatīvos faktorus un palielināt cilvēka izturību pret šādu faktoru ietekmi. Sākotnējā profilakse ir vērsta uz bērniem un pusaudžiem.

Sekundārā - negatīvo apstākļu un faktoru, kas izraisa deviantu uzvedību, identificēšana un sekojoša korekcija. Šis ir īpašs darbs ar dažādām pusaudžu un bērnu grupām, kas dzīvo sociāli grūtos apstākļos.

Vēlu - vērsta uz ļoti specializētu problēmu risināšanu, recidīvu novēršanu, kā arī jau izveidojušās deviantās uzvedības kaitīgās sekas. Tā ir efektīva un aktīva ietekme uz ciešu cilvēku loku ar pastāvīgām uzvedības novirzēm.

Profilakses plāns:

1. Darbs slimnīcās un klīnikās;
2. Profilakse universitātēs un skolās;
3. Darbs ar nelabvēlīgām ģimenēm;
4. Sabiedrisko jauniešu grupu organizēšana;
5. Profilakse, izmantojot visu veidu plašsaziņas līdzekļus;
6. Darbs ar ielas bērniem uz ielas;
7. Kvalificētu profilakses speciālistu apmācība.

Psihoprofilaktiskais darbs ir efektīvs noviržu rašanās sākuma stadijās. Galvenokārt tai jābūt vērstai uz pusaudžiem un jauniešiem, jo ​​tie ir intensīvas socializācijas periodi.

Deviance) D. izpēte balstās uz divām dažādām perspektīvām. Pirmais uzskata D. par neparastu, bet tajā pašā laikā stabilu novirzi no statistikas normām. Dr. Citiem vārdiem sakot, stabils darbības, uzvedības vai domāšanas modelis, kas nav raksturīgs vispārējai populācijai, tiek uzskatīts par novirzi. Šai definīcijai bija nozīmīga loma psiholoģijā. pētījums D. Saskaņā ar citiem sadalījumiem. pozīciju, D. nosaka atsevišķi kritiski notikumi. Par piemēru kalpo neparastas un ārkārtīgi aktīvas uzvedības gadījumi, ko raksturo neprāts un vardarbība. šis t.zr. Uzskats par D. kā kritisku notikumu ir juridisko definīciju pamatā.. D. veidoja daudzskaitļa galveno saturu. svarīgi personības teorijas aspekti, klīniskie un sociālie. psiholoģija. Pētījumi D. var klasificēt pēc četriem galvenajiem principiem. pozīcijas. Pirmajā tiek pieņemts skatījums uz D. kā iekšējo faktoru funkciju. D. tiek aplūkots, ņemot vērā atšķirības starp indivīdiem. No skata Individuālās atšķirības liecina, ka indivīdiem vai cilvēku grupām, kurām ir noteikts specifiskuma līmenis, ir lielāka iespēja kļūt par deviantiem. Tiek arī pieņemts, ka individuālās atšķirības un novirzes ir saistītas ar cēloņu un seku sakarībām. Otrs svarīgais D. skaidrojums postulē par pamatu. priekšnoteikumi sociālās struktūras atšķirībām. Oficiāli klasificētajām D. formām ir raksturīga nesamērīgi augsta pārstāvība to iedzīvotāju vidū, kuri mūsu sabiedrībā ieņem zemāku sociāli ekonomisko stāvokli. No skata sociālās atšķirības struktūra, legālo iespēju pieejā, nelegālo iespēju pieejā, atsvešinātība vai naidīgums ir tās kritiskās sastāvdaļas, kas bieži kļūst par Invaliditātes cēloni.Saskaņā ar šo pozīciju, Diskrēcijai ir atsevišķi komponenti, kas ir dažādu sociālo tīklu iedarbības rezultāts. struktūras un vides aspekti. Trešais svarīgais D. skaidrojums ir balstīts uz interakcionisma skatījumu. Saskaņā ar formālo nosaukumu “marķēšanas teorija” D. ģenerē kritiski domājošu indivīdu reakcija uz noteiktu darbību. Psih. traucējumi, noziedzība un nepietiekami panākumi formāli un neoficiāli tiek apzīmēti kā novirzes. No "marķēšanas teorijas" viedokļa D. atspoguļo mijiedarbību starp indivīda darbībām un sabiedrības reakciju uz tām. Ceturtais svarīgais punkts ir ko izsaka mācīšanās teorija. Saskaņā ar to visas darbības, novirzes vai normālas, tiek iegūtas saskaņā ar modelēšanas, pastiprināšanas un soda likumiem. Tie cilvēki, kuriem ir deviantas uzvedības modeļi, iepriekš saņēma atbilstošus sodus par šādām darbībām. atlīdzība. No skata mācīšanās teorija, starp deviantu un normālu uzvedību nav iedzimtu atšķirību. Mācību procesā tiek iegūta noziedzīga uzvedība, deviantā uzvedība un mācīšanās traucējumi. Skatīt arī Atsvešināšanās (politiskā), Labeling Theory, Personality Types W. S. Davidson, II

- tas, no vienas puses, ir akts, cilvēka darbības, kas neatbilst oficiāli noteiktām vai faktiski izstrādātām normām vai standartiem noteiktā sabiedrībā, un, no otras puses, sociāla parādība, kas izpaužas masveida cilvēka darbības formās, kas neatbilst atbilst oficiāli noteiktām vai faktiski izstrādātām noteiktā sabiedrībā normām vai standartiem. Sociālā kontrole ir sociālās regulēšanas mehānisms, sociālās ietekmes līdzekļu un metožu kopums, kā arī to izmantošanas sociālā prakse.

Deviantās uzvedības jēdziens

Zem novirzes(no latīņu valodas deviatio — novirze) uzvedība mūsdienu socioloģijā ar to tiek domāts, no vienas puses, akts, cilvēka darbības, kas neatbilst oficiāli noteiktām vai faktiski noteiktām normām vai standartiem konkrētajā sabiedrībā, un, no otras puses, sociāla parādība, kas izpaužas cilvēku masu formās. darbība, kas neatbilst oficiāli noteiktām vai faktiski noteiktām normām vai standartiem attiecīgajā sabiedrībā.

Izejas punkts deviantās uzvedības izpratnei ir sociālās normas jēdziens, kas tiek saprasts kā robeža, mērs tam, kas ir pieļaujams (pieļaujams vai obligāts) cilvēku uzvedībā vai darbībā, nodrošinot sociālās sistēmas saglabāšanu. Atkāpes no sociālajām normām var būt:

• pozitīva, vērsta uz novecojušu normu vai standartu pārvarēšanu un saistīta ar sociālo radošumu, veicinot kvalitatīvas izmaiņas sociālajā sistēmā;
• negatīvs - disfunkcionāls, dezorganizē sociālo sistēmu un noved pie tās iznīcināšanas, izraisot deviantu uzvedību.

Deviantā uzvedība ir sava veida sociāla izvēle: ja sociālās uzvedības mērķi nav samērojami ar reālajām iespējām tos sasniegt, indivīdi savu mērķu sasniegšanai var izmantot citus līdzekļus. Piemēram, daži indivīdi, tiecoties pēc iluzoriem panākumiem, bagātības vai varas, izvēlas sociāli aizliegtus un dažkārt arī nelikumīgus līdzekļus un kļūst vai nu likumpārkāpēji, vai noziedznieki. Cits novirzes veids no normām ir atklāta nepaklausība un protests, demonstratīva sabiedrībā pieņemto vērtību un standartu noraidīšana, kas raksturīga revolucionāriem, teroristiem, reliģiskajiem ekstrēmistiem un citām līdzīgām cilvēku grupām, kas aktīvi cīnās pret sabiedrību, kurā viņi atrodas.

Visos šajos gadījumos novirze ir indivīdu nespējas vai nevēlēšanās pielāgoties sabiedrībai un tās prasībām rezultāts, citiem vārdiem sakot, tas norāda uz pilnīgu vai relatīvu socializācijas neveiksmi.

Deviantās uzvedības formas

Deviantā uzvedība ir relatīva, jo to mēra tikai ar noteiktas grupas kultūras normām. Piemēram, noziedznieki izspiešanu uzskata par normālu naudas pelnīšanas veidu, bet lielākā daļa iedzīvotāju šādu uzvedību uzskata par deviantu. Tas attiecas arī uz noteiktiem sociālās uzvedības veidiem: dažās sabiedrībās tos uzskata par deviantiem, citās nē. Kopumā deviantās uzvedības formas parasti ietver noziedzību, alkoholismu, narkotiku atkarību, prostitūciju, azartspēles, garīgus traucējumus un pašnāvības.

Viena no mūsdienu socioloģijā atzītajām deviantās uzvedības tipoloģijām, kuru R.Mertons izstrādāja saskaņā ar ideju par devianci anomijas rezultātā, t.i. kultūras pamatelementu iznīcināšanas process, galvenokārt ētikas standartu ziņā.

Deviantās uzvedības tipoloģija Mertons ir balstīts uz ideju par novirzi kā plaisu starp kultūras mērķiem un sociāli apstiprinātiem veidiem, kā tos sasniegt. Saskaņā ar to viņš identificē četrus iespējamos novirzes veidus:

• inovācijas, kas paredz piekrišanu sabiedrības mērķiem un vispārpieņemtu to sasniegšanas metožu noraidīšanu (“novatoriem” pieder prostitūtas, šantažieri, “finanšu piramīdu” veidotāji, lieli zinātnieki);
• rituālisms kas saistīts ar dotās sabiedrības mērķu noliegšanu un absurdu to sasniegšanas veidu nozīmes pārspīlēšanu, piemēram, birokrāts pieprasa, lai katrs dokuments būtu rūpīgi aizpildīts, divreiz pārbaudīts, iesniegts četros eksemplāros, bet galvenais lieta ir aizmirsta - mērķis;
• atkāpšanās(vai bēgšana no realitātes), kas izpaužas gan sociāli apstiprinātu mērķu, gan to sasniegšanas metožu noraidīšanā (dzērāji, narkomāni, bezpajumtnieki utt.);
• dumpis, noliedzot gan mērķus, gan metodes, bet cenšoties tos aizstāt ar jauniem (revolucionāri tiecas pēc radikāla visu sociālo attiecību sairšanas).

Mertons uzskata, ka vienīgais nedeviantās uzvedības veids ir konformāls, kas izteikts saskaņā ar mērķiem un līdzekļiem to sasniegšanai. Mertona tipoloģija koncentrējas uz to, ka novirze nav absolūti negatīvas attieksmes pret vispārpieņemtām normām un standartiem produkts. Piemēram, zaglis nenoraida sabiedrībā apstiprinātu mērķi - materiālo labklājību, viņš var tiekties uz to ar tādu pašu dedzību kā par savu karjeru norūpējies jauneklis. Birokrāts neatmet vispārpieņemtos darba noteikumus, taču ievēro tos pārāk burtiski, nonākot līdz absurdam. Tajā pašā laikā gan zaglis, gan birokrāts ir devianti.

Dažas deviantas uzvedības iemesli pēc būtības nav sociāli, bet gan biopsihiski. Piemēram, nosliece uz alkoholismu, narkomāniju un garīgiem traucējumiem no vecākiem var pārnēsāt bērniem. Deviantās uzvedības socioloģijā ir vairāki virzieni, kas izskaidro tās rašanās iemeslus. Tādējādi Mertons, izmantojot jēdzienu “anomija” (sabiedrības stāvoklis, kurā vecās normas un vērtības vairs neatbilst reālām attiecībām un jaunas vēl nav izveidotas), uzskatīja, ka deviantās uzvedības cēlonis ir sabiedrības izvirzīto mērķu un līdzekļu, ko tā piedāvā viņu sasniegumiem, neatbilstība. Konfliktu teorijā balstītā virziena ietvaros tiek apgalvots, ka sociālie uzvedības modeļi ir devianti, ja tie balstās uz citas kultūras normām. Piemēram, noziedznieks tiek uzskatīts par noteiktas subkultūras nesēju, kas ir pretrunā ar sabiedrībā dominējošo kultūras veidu. Virkne mūsdienu sadzīves sociologu uzskata, ka novirzes avoti ir sociālā nevienlīdzība sabiedrībā, atšķirības spēju apmierināt dažādu sociālo grupu vajadzības.

Pastāv attiecības starp dažādām deviantās uzvedības formām, kur viena negatīva parādība stiprina otru. Piemēram, alkoholisms veicina pastiprinātu huligānismu.

Marginalizācija ir viens no noviržu cēloņiem. Galvenā marginalizācijas pazīme ir sociālo saišu sairšana, un “klasiskajā” versijā vispirms tiek sarautas ekonomiskās un sociālās, bet pēc tam garīgās. Atstumto cilvēku sociālās uzvedības raksturīga iezīme ir sociālo gaidu un sociālo vajadzību līmeņa pazemināšanās. Marginalizācijas sekas ir atsevišķu sabiedrības segmentu primitivizācija, kas izpaužas ražošanā, ikdienas dzīvē un garīgajā dzīvē.

Vēl viena deviantās uzvedības cēloņu grupa ir saistīta ar dažāda veida izplatību sociālās patoloģijas, jo īpaši psihisko slimību, alkoholisma, narkotiku atkarības pieaugums un iedzīvotāju ģenētiskā fonda pasliktināšanās.

Klaiņošana un ubagošana, kas pārstāv īpašu dzīvesveidu (atteikšanās piedalīties sabiedriski noderīgā darbā, orientējoties tikai uz negūtajiem ienākumiem), pēdējā laikā ir kļuvušas plaši izplatītas starp dažāda veida sociālajām novirzēm. Šāda veida sociālo noviržu sociālās briesmas ir tādas, ka klaidoņi un ubagi bieži darbojas kā starpnieki narkotiku izplatīšanā, izdara zādzības un citus noziegumus.

Deviantajai uzvedībai mūsdienu sabiedrībā ir dažas iezīmes. Šāda rīcība kļūst arvien riskantāka un racionālāka. Galvenā atšķirība starp deviantiem, kas apzināti riskē, un piedzīvojumu meklētājiem ir viņu paļaušanās uz profesionalitāti, ticība nevis liktenim un nejaušībai, bet zināšanām un apzinātai izvēlei. Deviantā riska uzvedība veicina indivīda pašrealizāciju, pašrealizāciju un pašapliecināšanos.

Bieži vien deviantā uzvedība ir saistīta ar atkarību, t.i. ar vēlmi izvairīties no iekšēja sociāli psiholoģiska diskomforta, mainīt savu sociāli psiholoģisko stāvokli, ko raksturo iekšēja cīņa, intrapersonāls konflikts. Tāpēc devianto ceļu pirmām kārtām izvēlas tie, kuriem pastāvošās sociālās hierarhijas apstākļos nav likumīgas pašrealizācijas iespējas, kuru individualitāte ir nomākta un personiskās tieksmes bloķētas. Šādi cilvēki nevar veidot karjeru vai mainīt savu sociālo statusu, izmantojot likumīgus sociālās mobilitātes kanālus, kuru dēļ viņi uzskata vispārpieņemtās kārtības normas par nedabiskām un negodīgām.

Ja viens vai otrs novirzes veids iegūst stabilu raksturu un daudziem kļūst par uzvedības normu, sabiedrībai ir pienākums pārskatīt principus, kas stimulē deviantu uzvedību, vai arī pārvērtēt sociālās normas. Pretējā gadījumā uzvedība, kas tika uzskatīta par novirzi, var kļūt normāla. Lai novērstu destruktīvas novirzes izplatīšanos, ir nepieciešams:

• palielināt piekļuvi likumīgiem veidiem, kā gūt panākumus un pacelties pa sociālajām kāpnēm;
• ievērot sociālo vienlīdzību likuma priekšā;
• uzlabot tiesību aktus, pielāgojot tos jaunajai sociālajai realitātei;
• tiekties pēc nozieguma un soda adekvātuma.

Devianta un delikventa uzvedība

Sabiedriskajā dzīvē, tāpat kā reālajā satiksmē, cilvēki bieži novirzās no noteikumiem, kas viņiem ir jāievēro.

Uzvedību, kas neatbilst prasībām, sauc novirzes(vai novirzes).

Par nelikumīgām darbībām, nedarbiem un likumpārkāpumiem parasti sauc noziedzīga uzvedība. Piemēram, par likumpārkāpumu var uzskatīt huligānismu, neķītras valodas sabiedriskā vietā, piedalīšanos kautiņā un citas darbības, kas pārkāpj tiesību normas, bet vēl nav uzskatāmas par smagu noziedzīgu nodarījumu. Noziedzīga uzvedība ir deviantas uzvedības veids.

Pozitīvas un negatīvas novirzes

Novirzes (novirzes), kā likums, ir negatīvs. Piemēram, noziedzība, alkoholisms, narkomānija, pašnāvības, prostitūcija, terorisms utt. Tomēr dažos gadījumos tas ir iespējams pozitīvs novirzes, piemēram, krasi individualizēta, oriģinālai radošai domāšanai raksturīga uzvedība, ko sabiedrība var novērtēt kā “ekscentriskumu”, novirzi no normas, bet vienlaikus būt sociāli noderīga. Askētisms, svētums, ģenialitāte, novatorisms ir pozitīvas novirzes pazīmes.

Negatīvās novirzes ir sadalītas divos veidos:

• novirzes, kuru mērķis ir nodarīt kaitējumu citiem (dažādas agresīvas, nelikumīgas, noziedzīgas darbības);
• novirzes, kas rada kaitējumu indivīdam (alkoholisms, pašnāvības, narkomānija utt.).

Deviantās uzvedības iemesli

Iepriekš tika mēģināts skaidrot deviantās uzvedības cēloņus, balstoties uz normu pārkāpēju bioloģiskajām īpašībām - specifiskām fiziskajām pazīmēm, ģenētiskajām novirzēm; pamatojoties uz psiholoģiskajām īpašībām - garīga atpalicība, dažādas garīgās problēmas. Tajā pašā laikā tika pasludināts, ka vairuma noviržu veidošanās psiholoģiskais mehānisms ir atkarību izraisoša uzvedība ( atkarība- atkarība), kad cilvēks cenšas izbēgt no reālās dzīves grūtībām, lietojot alkoholu, narkotikas un azartspēles. Atkarības rezultāts ir personības iznīcināšana.

Noviržu cēloņu bioloģiskās un psiholoģiskās interpretācijas zinātnē nav atradušas viennozīmīgu apstiprinājumu. Uzticamāki secinājumi socioloģiskā teorijas, kas aplūko novirzes izcelsmi plašā sociālā kontekstā.

Saskaņā ar koncepciju dezorientācija, Franču sociologa Emīla Durkheima (1858-1917) ierosinātā augsne novirzēm ir sociālās krīzes, kad pastāv neatbilstība starp pieņemtajām normām un cilvēka dzīves pieredzi un iestājas anomijas stāvoklis – normu neesamība.

Amerikāņu sociologs Roberts Mertons (1910-2003) uzskatīja, ka novirzes cēlonis ir nevis normu neesamība, bet gan nespēja tās ievērot. Anomija - tā ir plaisa starp kultūras noteiktajiem mērķiem un sociāli apstiprinātu līdzekļu pieejamību to sasniegšanai.

Mūsdienu kultūrā panākumi un bagātība tiek uzskatīti par vadošajiem mērķiem. Taču sabiedrība nesniedz visiem cilvēkiem likumīgus līdzekļus šo mērķu sasniegšanai. Tāpēc cilvēkam ir vai nu jāizvēlas nelegāli līdzekļi, vai jāatsakās no mērķa, aizstājot to ar labklājības ilūzijām (narkotikas, alkohols utt.). Vēl viena iespēja deviantai uzvedībai šādā situācijā ir sacelšanās pret izvirzītajiem mērķiem un līdzekļiem.

Saskaņā ar teoriju stigmatizācija(vai marķēšana) visi cilvēki mēdz pārkāpt normas, bet tie, kas tiek apzīmēti kā devianti, kļūst par deviantiem. Piemēram, bijušais noziedznieks var atteikties no savas noziedzīgās pagātnes, bet citi viņu uztvers kā noziedznieku, izvairīsies ar viņu sazināties, atteiksies pieņemt darbā utt. Līdz ar to viņam atliek tikai viena iespēja – atgriezties uz noziedzīgā ceļa.

Ņemiet vērā, ka mūsdienu pasaulē deviantā uzvedība ir raksturīgākā gan nestabilajiem, gan visneaizsargātākajiem. Mūsu valstī īpašas bažas rada jauniešu alkoholisms, narkomānija un noziedzība. Ir nepieciešami visaptveroši pasākumi, lai cīnītos pret šīm un citām novirzēm.

Iemesli deviantās uzvedības izskaidrošanai

Deviance rodas jau cilvēka primārās socializācijas procesā. Tas ir saistīts ar cilvēka motivācijas veidošanos, sociālajām lomām un statusiem pagātnē un tagadnē, kas ir pretrunā viens otram. Piemēram, skolnieka loma nesakrīt ar bērna lomu. Cilvēka motivācijas struktūra pēc būtības ir ambivalenta, tā satur gan pozitīvus (konformālus), gan negatīvus (deviantus) rīcības motīvus.

Sociālās lomas cilvēka dzīves laikā nemitīgi mainās, nostiprinot konformistisko vai devianto motivāciju. Iemesls tam ir sabiedrības attīstība, tās vērtības un normas. Tas, kas bija deviants, kļūst par normālu (konformālu), un otrādi. Piemēram, sociālisma, revolūcijas, boļševiku uc motīvi un normas cariskajai Krievijai bija novirzes, un to nesēji tika sodīti ar trimdu un cietumu. Pēc boļševiku uzvaras iepriekšējās novirzes normas tika atzītas par normālām. Padomju sabiedrības sabrukums atkal pārvērta tās normas un vērtības deviantās, kas kļuva par iemeslu jaunai cilvēku deviantai uzvedībai postpadomju Krievijā.

Deviantās uzvedības izskaidrošanai tiek piedāvātas vairākas versijas. 19. gadsimta beigās itāļu ārsta Lambroso teorija radās apm ģenētiskais deviantas uzvedības priekšnoteikumi. “Noziedzīgais tips”, pēc viņa domām, ir cilvēku degradācijas rezultāts agrīnā attīstības stadijā. Deviantas personas ārējās pazīmes: izvirzīts apakšžoklis, samazināta sāpju jutība uc Mūsdienās deviantas uzvedības bioloģiskie cēloņi ir dzimuma hromosomu vai papildu hromosomu anomālijas.

Psiholoģisks Deviācijas cēloņus sauc par "demenci", "deģenerāciju", "psihopātiju" utt. Piemēram, Freids atklāja cilvēka tipu ar iedzimtu garīgu pievilcību iznīcībai. Tiek uzskatīts, ka seksuālās novirzes ir saistītas ar dziļām bailēm no kastrācijas utt.

Invāzija Vidējo un augšējo slāņu pārstāvju no zemākajiem slāņiem garīgās kultūras “sliktās” normas tiek uzskatītas arī par deviantās uzvedības cēloni. “Inficēšanās” notiek saziņas laikā “uz ielas”, gadījuma iepazīšanās rezultātā. Daži sociologi (Millers, Sellins) uzskata, ka zemākajos sociālajos slāņos ir paaugstināta gatavība riskēt, aizraušanās utt.

Vienlaicīgi ietekmīgas grupas Viņi izturas pret zemākās klases cilvēkiem kā deviantiem, attiecinot uz tiem atsevišķus viņu deviantās uzvedības gadījumus. Piemēram, mūsdienu Krievijā “kaukāziešu tautības personas” tiek uzskatītas par potenciālajiem tirgotājiem, zagļiem un noziedzniekiem. Te var minēt arī televīzijas ietekmi, kaitinošo deviantās uzvedības ainu demonstrēšanu.

Motivācijas normatīvo formulu neskaidrība, kas vada cilvēkus sarežģītās situācijās, ir arī deviantas uzvedības cēlonis. Piemēram, formulas “dari visu iespējamo”, “izvirzi sabiedrības intereses augstāk par savām” utt., neļauj pietiekami adekvāti motivēt savu rīcību konkrētajā situācijā. Aktīvs konformists tieksies pēc ambicioziem motīviem un rīcības projektiem, pasīvais savus centienus reducēs līdz sava sirdsmiera robežām, un cilvēks ar konformisti-deviantu motivāciju vienmēr atradīs kādu robu, lai attaisnotu savu devianto uzvedību.

Sociālā nevienlīdzība - vēl viens svarīgs deviantas uzvedības iemesls. Cilvēku pamatvajadzības ir diezgan līdzīgas, taču dažādiem sociālajiem slāņiem (bagātajiem un nabadzīgajiem) ir dažādas iespējas tās apmierināt. Šādos apstākļos nabagi saņem “morālas tiesības” pret bagātajiem deviantā uzvedībā, kas izpaužas dažādos īpašuma atsavināšanas veidos. Jo īpaši šī teorija veidoja ideoloģisko pamatu boļševiku revolucionārajai novirzei pret piederošajām šķirām: “laupīt laupījumu”, īpašumtiesīgo aresti, piespiedu darbs, nāvessoda izpilde, Gulags. Šajā novirzē pastāv neatbilstība starp netaisnīgiem mērķiem (pilnīga sociālā vienlīdzība) un netaisnīgiem līdzekļiem (totāla vardarbība).

Konflikts starp kultūras normām noteiktas sociālās grupas un sabiedrības stāvoklis ir arī deviantas uzvedības cēlonis. Studenta vai armijas grupas subkultūra, zemāka šķira vai banda būtiski atšķiras viena no otras pēc interesēm, mērķiem, vērtībām, no vienas puses, un iespējamajiem to īstenošanas līdzekļiem, no otras puses. Ja tie saduras noteiktā vietā un noteiktā laikā – piemēram, atvaļinājumā – rodas devianta uzvedība attiecībā pret sabiedrībā pieņemtajām kultūras normām.

Valsts klases būtība, it kā paužot ekonomiski dominējošās šķiras intereses, ir būtisks iemesls gan valsts deviantajai uzvedībai attiecībā pret apspiestajām šķirām, gan pēdējo attiecībā pret to. No šīs konfliktu teorijas viedokļa valstī izdotie likumi pirmām kārtām aizsargā nevis strādniekus, bet gan buržuāziju. Komunisti savu negatīvo attieksmi pret buržuāzisko valsti pamatoja ar tās nomācošo raksturu.

Anomija - E. Durkheima piedāvātais novirzes cēlonis, analizējot pašnāvību cēloņus. Tas atspoguļo cilvēka kultūras normu, pasaules uzskatu, mentalitātes un sirdsapziņas devalvāciju sabiedrības revolucionārās attīstības rezultātā. Cilvēki, no vienas puses, zaudē orientāciju, un, no otras puses, iepriekšējo kultūras normu ievērošana nenoved pie viņu vajadzību apmierināšanas. Tas notika ar padomju normām pēc padomju sabiedrības sabrukuma. Vienas nakts laikā miljoniem padomju cilvēku kļuva par krieviem, dzīvojot “mežonīgā kapitālisma džungļos”, kur “cilvēks cilvēkam ir vilks”, kur valda konkurence, ko skaidro sociāldarvinisms. Šādos apstākļos daži (konformisti) pielāgojas, citi kļūst par deviantiem, pat noziedzniekiem un pašnāvniekiem.

Svarīgs deviantās uzvedības cēlonis ir sociālās (tostarp karotāju), cilvēka izraisītās un dabas katastrofas. Tie pārkāpj cilvēku psihi, palielina sociālo nevienlīdzību, izraisa tiesībaizsardzības iestāžu dezorganizāciju, kas kļūst par daudzu cilvēku novirzošās uzvedības objektīvu iemeslu. Piemēram, mēs varam atcerēties mūsu ieilgušā bruņotā konflikta Čečenijā, Černobiļā un zemestrīces sekas.