세계의 어느 지역에서 최초의 문명이 발전했습니까? 문명의 탄생
지구의 특정 지역의 원시 시대는 기원전 4~111세기에 끝났습니다. 그것은 문명이라는 시대로 대체되었습니다. "문명"이라는 단어 자체는 "도시"라는 단어와 연관되어 있습니다. 도시 건물문명 탄생의 첫 징후 중 하나입니다. 문명은 국가가 출현한 이후에 비로소 구체화되었습니다. 점차적으로 문명의 특징적인 문화가 형성되었습니다. 이 문화와 모든 삶에서 큰 역할을하기 시작했습니다. 글쓰기,그 출현은 또한 문명으로의 전환의 가장 중요한 신호로 간주됩니다.
고대세계 시대(AD 5세기) 말까지 문명의 영역은 대서양에서 태평양까지의 띠 모양의 땅이었습니다. 이 지역 밖에는 자신의 주를 갖고 있지 않은 부족들이 살고 있었습니다. 전쟁과 자연재해로 인한 역이동도 있었지만 문명의 영역은 확장됐다.
다른 민족들 사이의 문명에는 차이가 있었습니다. 그것은 자연 및 기후 조건, 민족의 역사적 경로 상황 등의 영향을 받았습니다. 역사가들은 다양한 고대 문명에 대해 이야기합니다. 때때로 이 용어는 개별 민족이나 국가(고대 이집트 문명, 수메르 문명, 중국 문명, 그리스 문명, 로마 문명 등)의 역사를 지칭합니다. 그러나 고대 세계의 문명은 공통점이 많았기 때문에 이를 두 가지 모델로 결합할 수 있습니다. 고대 동부 문명그리고 고대 문명.
고대 동부 - 최초의 문명. 가장 오래된 형태는 나일강, 유프라테스, 티그리스, 인더스, 황하 등 대강 계곡의 주였습니다. 그런 다음 국가는 강 계곡 외부에 나타났습니다. 모든 고대 동부 국가는 국가 권력의 큰 역할, 군주 통치자의 막대한 권력이 특징이었습니다. 지배적 인 인구는 원칙적으로 공동체로 통합 된 농민이었습니다. 노예제도는 사소한 역할을 했습니다.
고대 문명은 나중에 발전했습니다. 주로 지중해 지역을 다루었습니다. 사실, 이곳의 첫 번째 주도 고대 동부 문명에 기인합니다. 그러나 완전히 설명되지 않는 이유로 인해 개발은 다른 길을 택했습니다. 자치의 특징은 고대 국가의 국가 구조에서 우세하기 시작했습니다. 고대 국가를 정책이라고 불렀습니다. 폴리스의 통치자는 대중 의회에서 선출되었으며, 국가 기관의 역할은 장로회(아레오파고스, 원로원)와 같은 이전 공동체 구조에서 수행되었습니다. 그러나 시간이 지나면서 폴리스 체제는 군주제 권력으로 대체되었습니다. 고대 국가에서는 인구의 상당 부분이 도시에 살았습니다. 농업과 함께 공예와 무역도 매우 중요해졌습니다. 노예 노동이 중요한 역할을 했습니다.
기원전 4천년 내내. 이자형. 지구의 일부 사람들의 삶에서 인류의 미래 역사를 결정하는 심오한 변화가 일어났습니다. 오랜 세기 동안 원시성을 유지한 끝에 유라시아, 아프리카, 아메리카의 가장 발전된 부족들은 마침내 야만성과 문명을 분리하는 선을 넘어섰습니다.
문명이란 무엇인가
암사자의 머리를 가진 새. 마리. 기원전 3천년 이자형.
"문명"이라는 단어는 라틴어 형용사 Civilis("시민, 국가")에서 유래되었습니다. 대략적으로 "펜싱", "시민 수준으로 끌어 올리기"로 번역 될 수 있습니다. Civilis는 "도시", "도시 국가"라는 단어와 관련이 있기 때문에 이 용어는 "도시 문화로의 상승"을 의미하기도 합니다. 16~18세기에 '문명'이라는 단어가 이해된 것은 바로 이러한 의미에서였습니다. 그런 다음 서양 사상가들은 유럽의 도시 교육에 해당하는 문화 수준을 그들에게 지정했습니다. 문명은 무지와 야만성에 반대했습니다. 이 단어의 의미는 여전히 일상 생활에서 사용됩니다. '문명, 예의'는 '문화'의 동의어로 이해된다. 그들이 "문명인"이라고 말할 때 그들은 종종 "교양 있는" 또는 "교육받은"을 의미합니다.
18세기에 “문명”이라는 용어의 새로운 과학적 의미가 구체화되기 시작합니다. 유럽이나 심지어 아시아 도시 문화의 "문명화된" 사람은 원시적인 "야만인"과 대조됩니다. 19세기에 미국 역사가 루이스 헨리 모건(1818~1881)은 자신의 인류 역사 계획에 '문명' 개념을 포함시켰습니다.
모건은 모든 국가가 발전 과정에서 동일한 단계를 겪는다는 보편적 진보 이론의 지지자였습니다. 동시에 어떤 사람들은 뒤처질 수 있는 반면 다른 사람들은 앞서 나갈 수 있습니다. 아메리칸 인디언의 생활과 당시에 이미 알려진 고고학 자료를 연구하면서 Morgan은 세계 역사의 세 단계를 확인했습니다. 그는 가장 물질적이고 명백한 고고학적 특징에 기초하여 주기화를 작성했습니다. 첫 번째 단계인 야만성은 인간의 역사에서 시작되어 도자기의 출현으로 끝납니다. Morgan에 따르면 후자는(그리고 이는 이후 연구에 의해 확인되었습니다) 사람들이 수렵과 채집에서 농업과 가축 사육으로 전환하는 것과 관련이 있습니다.
구세계의 가장 오래된 문명 
오리 사냥. 제18왕조의 무덤에서 나온 그림 조각.
두 번째 단계인야만주의는 도자기의 출현부터 글쓰기의 출현까지의 기간을 다룹니다. Morgan 자신은 주로 Iroquois 부족 연합인 미국과 캐나다 인디언의 예를 사용하여야만주의를 연구했습니다.
야만성은 마침내 문명으로 대체되고 있으며, 이는 Morgan이 글쓰기의 존재를 고려한 결정적인 특징입니다. 동시에 그는 또한 문명의 본질을 "도시"수준의 문화로 인식했습니다. 이는 바로 이 단어의 사용으로 나타납니다. 모건 시대에는 글쓰기가 도시와 함께 또는 도시 이후에 일어났다는 사실을 의심할 이유가 거의 없었습니다.
Morgan의 계획은 모든 관습에도 불구하고 많은 지지자를 얻었습니다. 현대 서양 과학에서 그것은 근본적인 것 중 하나로 남아 있습니다. 사실, Morgan의 추종자들은 그의 역사적 규모를 상당히 복잡하게 만들었습니다. 문명의 시대는 현재 여러 단계로 나누어져 있습니다. 더욱 “후진적”이고 더욱 “진보된” 문명이 출현하고 있습니다. 초기 문명은 농업이었습니다. 즉, 본질적으로 주로 농업이었습니다. 도시 생활의 활동이 증가하고 공예가 발전함에 따라 문명은 공예 농업이 되었습니다. 점차적으로 산업 문명으로 대체됩니다. 그리고 마지막으로, 전통적인 산업이 정신적 노동을 기반으로 하는 소위 첨단기술에 자리를 내주는 현대 문명을 탈산업화라고 정의한다.
현장 작업. 이집트의 "죽은 자의 책"의 단편. 1064 - 945 안 돼. 이자형.
모건의 계획은 다른 서구 사상가들과 함께 마르크스주의 창시자 중 한 사람인 프리드리히 엥겔스(1820~1895)에 의해 차용되었습니다. 엥겔스와 다른 마르크스주의자들에게 야만에서 문명으로의 전환은 계급사회의 출현과 일치한다. 마르크스주의의 계급사회는 서로 다르고 종종 충돌하는 이해관계를 가진 계급으로 나누어진 사회이다. 그래서,
고대 노예 소유 사회는 노예 소유자, 노예, 자유 농민 등의 계급으로 나뉘어졌습니다. 마르크스주의 과학이 (소련을 포함하여) 주된 관심을 기울인 것은 계급 투쟁이었습니다. 그런 다음 Morgan에서 상속받은 용어는 구식으로 거의 사용되지 않았습니다.
호루스(Horus)와 하토르(Hathor) 신전의 상형문자 비문. 이집트. 250 - 180 기원전 이자형.
모건 시대에는 문자의 존재가 문명 출현의 충분한 신호로 간주되었을 수도 있습니다. 그러나 역사과학이 더욱 발전하면서 글쓰기의 출현이 항상 심오한 문화적, 사회적 변화와 연관되어 있는 것은 아니라는 사실이 드러났습니다. 더욱이 글쓰기가 반드시 도시 문화 내에서 발생하는 것은 아닙니다.
일반적으로 받아들여지는 정의에 따르면, 도시는 주민들이 주로 비농업 노동에 종사하는 정착지로만 간주될 수 있습니다. 따라서 지난 150년 동안 과학자들은 도시 생활의 흔적이 전혀 없는 수많은 문자 문화를 알게 되었습니다. 예를 들어, 오세아니아 이스터 섬의 원주민은 문자를 사용했지만 도시 정착의 모습은 전혀 없었습니다. 1~5세기 고대 독일인의 가장 크고 요새화된 정착지조차도 완전한 의미에서 도시로 간주되기는 어렵습니다. 그리고 그들은 이미 글도 갖고 있었습니다.
따라서 하나의 기호만으로는 문명을 구별하는 데 충분하지 않다는 것이 분명해졌습니다. 사실 모건은 도시문화 밖에서 문명을 보지 않았다. 따라서 글쓰기와 함께 도시의 존재는 이제 사람들 사이에 문명이 존재한다는 두 번째로 일반적으로 인정되는 증거입니다.
그러나 도시나 글조차도 확실한 증거로 간주되지 않습니다. 글쓰기는 발전 과정에서 여러 단계를 거쳤으며, 가장 원시적인 형태는 때때로 미술과 구별하기 어렵습니다. 이 정착지나 저 정착지를 도시로 고려할지 여부에 대한 논쟁은 수십 년 동안 과학계에서 종종 격렬해졌습니다. 현대 고고학자들은 기념비적 예술을 문명의 존재에 대한 완전히 물질적이고 논쟁의 여지가 없는 제3의 표시로 제안했습니다.
소위 "손의 동굴(Cave of Hands)"에 있는 그림 문자의 세부 사항입니다. 아르헨티나. 기원전 8천년 이자형.
실제로 기념비적인 건축물과 조각품의 출현은 사회와 문화의 변화를 가시적으로 보여주는 신호입니다. 이집트의 피라미드, 고대 중국의 궁전, 고대 사원 등의 건축물은 원시사회에서는 상상할 수 없는 정신적, 육체적 힘을 이용해 세워졌습니다. 그들은 순전히 실용적인 목적을 가지고 있지 않았습니다. 수세기 동안 사람들은 원시적인 덕아웃과 오두막에서 살기에 충분했습니다. 주거용 궁전은 사람이 실제로 필요한 것 이상입니다. 신과 영웅의 거대한 조각상은 수천 년 동안 그들을 불멸의 존재로 만들었습니다. 어떤 형태로든 기념비성은 현재까지의 모든 문명의 특징이라는 점에 유의해야 합니다. 사실, 오늘날 이는 종종 불가피한 상황으로 인해 발생합니다. 예를 들어 대도시의 인구 축적으로 인해 아파트 건물, 즉 "타워"가 건설됩니다.
따라서 현대 과학은 문명의 세 가지 주요 징후, 즉 글쓰기, 도시, 기념비적 예술을 식별합니다. 과학자들은 다양한 수준의 엄격함을 가지고 이러한 특징에 접근합니다. 많은 사람들은 이러한 특성 중 적어도 두 가지의 조합이 문명을 인식하기에 충분하다고 믿습니다. 따라서 위에서 언급한 이스터 섬의 원주민인 라파누이(Rapanui)는 존경받는 조상의 글과 기념비적인 조각품을 가지고 있지만 도시는 없습니다. 남미 서부 전체를 거의 정복한 페루 출신의 고대 잉카인들은 도시에 정착지를 갖고 기념비적인 건축물을 개발했지만 글을 쓸 수는 없었습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 종종 "잉카 문명", "이스터 섬 문명"에 대해 이야기합니다. 다른 과학자들은 이 문제에 대해 보다 엄격한 접근 방식을 취합니다. 그들은 세 가지 특성이 모두 결합되어야만 문명 수준이 달성된다고 생각합니다.
'문명'이라는 용어는 인류와 문화 발전의 특정 단계뿐만 아니라 이 단계에 도달한 개별 문화도 의미합니다. 지역 문명은 완전히 독립적이고 자급 자족하는 지역, 사람, 국가의 문명입니다. 역사가들은 개발 수준(농업, 산업 등), 경제의 특징(예: 무역), 지리적 위치(강, 바다 등) 등 지역 문명의 다양한 구분을 소개합니다.
지역문명의 개념은 소위 세계사에 대한 문명적 접근에서 중요한 역할을 한다. 이 접근법에 따르면 세계사적 진보는 존재하지 않습니다.
파라오 조세르의 피라미드. 사카라. 이집트. XXVIII 세기 기원전 이자형.
개별 문화나 문명은 각자의 법칙에 따라 서로 독립적으로 발전하는 여러 단계를 거칩니다. 동시에 문화의 번영과 쇠퇴를 동시에 보는 것은 자연스러운 현상입니다. 대다수 지역 문명의 주요 핵심인 '초가치'는 종교 체계로 구성됩니다. 따라서 러시아 문명의 최고 가치는 정통입니다. 문명적 접근 방식은 우리 시대에 매우 인기가 있으며 세계 역사적 접근 방식과 동등한 조건으로 경쟁합니다. 창립자는 러시아 철학자 Nikolai Yakovlevich Danilevsky (1822-1885)와 독일 역사가이자 철학자 Oswald Spengler (1880-1936)였습니다. 그런데 후자는 자신의 방식으로 문명을 정의했습니다. 스펭글러에게 문명은 그 주력이 도시에 집중되어 쇠퇴하기 시작하는 쇠퇴기에 있는 문화이다. 그러나 문명에 대한 이러한 정의는 스펭글러의 지지자들 사이에서도 과학에 뿌리를 내리지 못했습니다.
문명은 서로 다른 장소와 시대에 걸쳐 발생하고 사라졌습니다. 어떤 사람은 더 많이 살았고 다른 사람은 덜 살았습니다. 역사상 문명이 지구 대부분에서 본질적으로 사라진 암흑시대가 두 번 이상 있었습니다(기원전 1200~700년 및 서기 400~900년).
인간 사회가 스스로 조직하고 식량을 대량 생산할 수 있는 능력은 문명 출현의 전제 조건이었습니다. 식량의 가용성은 잘 조직된 경우에만 인구 증가에 기여했습니다. 5000년 동안, 8000년부터 3000년까지. 기원전, 중동, 아나톨리아, 이란, 인도, 파키스탄, 중국의 첫 번째 정착촌은 실제 문명으로 변했습니다. 문명으로 가는 길의 중요한 단계는 인공 관개, 도시 국가, 무역, 금속 가공, 글쓰기였습니다.
관개
문명의 요람이 나일강, 티그리스강, 유프라테스강, 인더스강, 황하강 유역이었던 것은 우연이 아닙니다. 분명히 사람들은 이 지역의 땅이 비옥하다는 것을 일찍부터 깨달았지만, 부의 주요 원천은 매년 홍수 때 쓸려온 비옥한 토양층이었습니다. 초기 농부들이 홍수를 통제하거나 적응하는 법을 배우기 전까지 계곡은 쓸모가 없었습니다. 문명의 탄생은 강의 수위를 관리하고 지구의 잠재력을 실현하는 것과 부분적으로 연관되어 있습니다.
광범위한 고고학 발굴 덕분에 티그리스, 유프라테스, 나일 문명의 역사가 가장 잘 알려져 있습니다. 이 세 강은 내륙의 고지대에서 매우 건조한 지역을 거쳐 바다로 물을 운반합니다. 강 근처의 땅과 더 먼 땅의 대비가 인상적입니다. 사막은 나일강에서 불과 몇 백 미터 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 강 근처의 땅은 비옥하지만 그것이 번성하려면 강에 직접 인접하지 않은 계곡 부분에 관개를 제공해야했습니다.
대규모 관개 프로젝트를 시행하려면 상당한 지역사회의 노력과 훌륭한 조직이 필요했습니다. 관개가 도입되기 시작했다는 사실은 아직 글은 존재하지 않았지만 효과적인 권위가 등장했음을 확인하는 것입니다. 관개가 시작된 후 강 계곡의 식량 생산이 극적으로 향상되었으며 이 지역은 지구상에서 가장 부유하고 인구 밀도가 가장 높은 지역이 되었습니다.
이 지역의 상대적인 번영은 노동의 전문화, 예술의 발전에 기여했으며 잠재적인 적에 대한 방어 조직이 필요하게 만들었습니다.
도시 국가
여름에는 티그리스강과 유프라테스강에 홍수가 발생합니다. 사람들은 땅을 경작하기 위해 댐과 운하를 통해 강의 수위를 조절하는 방법을 배워야 했습니다. 메소포타미아에서는 쉬운 일이 하나도 없었습니다. 토지를 제외하고는 천연자원이 거의 없었습니다. 건축 자재는 점토였습니다. 성공하려면 지역 주민들의 수완이 필요했습니다. 바퀴의 발명을 포함하여 그 시대의 많은 주요 기술 혁신이 이곳에서 일어난 것은 우연이 아닙니다. 5000~3000년 기원전. 이 두 강이 흐르는 평원에는 사람들이 거주했습니다. 이 지역의 대규모 정착지는 처음에는 강과 늪을 이동하여 물리적으로, 그 다음에는 정치적으로 서로 분리되었습니다.
기원전 3500년경 삼각주 강의 주민들인 수메르인들이 최초의 문명을 창조했습니다. 그들의 주요 도시는 페르시아만의 석호에 위치한 우르(Ur)였으며, 이곳의 주민들은 농업과 함께 바다와 강 무역에 종사했습니다. 기원전 2600년으로 거슬러 올라가는 우르의 왕실 무덤에는 왕의 이름이 새겨진 금 꽃병, 금박으로 만든 투구, 장식용으로 사용된 금 도끼와 단검, 그리고 금으로 만든 수많은 꽃병 등 인상적인 보물이 들어 있습니다. 은과 구리. 일부 왕릉에는 군주의 보조자들이 묻혀 있는 커다란 지하실이 있었는데, 분명히 사후 세계에서 그들과 동행할 목적을 가지고 있었던 것 같습니다. 이 무덤은 고대 도시의 심각한 사회적 계층을 나타냅니다.
역사상 최초로 알려진 수메르 왕은 다음과 같다. 우르남무, 우르의 위대한 지구라트를 건설한 사람. 나중에 왕들이 이 거대한 진흙 벽돌 구조를 복원했으며 오늘날에도 여전히 존재합니다. 우르를 보호하기 위해 거대한 성벽이 건설되었으나 기원전 2000년경 도시를 점령한 엘람인에 의해 철거되었습니다.
도시국가는 고대 말까지 중동과 지중해 동부 지역의 전형적인 정치 조직 단위였다. 그러한 도시들은 종종 로마인들이 도착할 때까지 지속되는 제국으로 통합되었습니다. 이집트는 도시국가 계승에서 중요한 예외였지만, 상대적인 고립으로 인해 독특한 사례가 되었습니다.
거래
대규모 무역은 강 계곡에 관개가 시작된 이후 나타난 잉여 농업 생산으로 충당되었습니다. 잉여무역은 노동의 전문화를 촉진했다. 특정 원자재 근처에 사는 사람들은 공예품에 전념하고 노동의 결과를 음식으로 팔 수 있었습니다. 우르 인근 산 주민들은 금속 도구와 광석을 식량으로 교환했습니다. 강과 바다 기슭에 위치한 최초의 문명은 물을 통한 운송이 저렴했기 때문에 무역을 가속화했습니다. 도자기는 바다를 통해 장거리 운송이 가능했습니다. 레바논 삼나무는 목재 공급이 부족한 이집트로 배를 타고 운송되었습니다.
무역은 경제 발전에 기여했습니다. 다양한 지역 생산의 비교 우위로 인해 무역의 모든 참가자가 이익을 얻을 수 있었습니다.
무역 덕분에 아이디어의 확산이 가속화되었습니다. 다른 문화권에 있는 상인들은 새로운 아이디어와 발견을 빠르게 전파했습니다. 무역에 적극적으로 참여하는 국가는 일반적으로 가장 발전된 국가였습니다.
금속 가공
우리가 알고 있는 데이터에 따르면 금속 가공은 터키 남부와 시리아 북부에서 시작되었습니다. 이곳에서 발견된 망치로 두드린 구리 조각은 기원전 7000년까지 거슬러 올라갑니다. 장기간 망치질을 하면 금속이 더 단단해지지만 부서지기 쉬워 쓸모가 없게 됩니다. 불에 의한 소성은 가단성을 회복하고 다시 인간의 요구에 적합하게 만듭니다. 하소 과정은 아주 초기 단계에서 인간이 발명한 것으로 보입니다.
야금학의 첫 번째 중요한 돌파구주조가 발견되었습니다. 고온의 광석에서 금속을 추출하는 것입니다. 구리 광석이 원시 구리보다 훨씬 더 풍부했기 때문에 이로 인해 구리 사용이 크게 확대되었습니다. 기원전 4000년경 작은 구리 물체는 중동에 널리 퍼졌습니다.
야금 개발의 두 번째 중요한 단계기원전 3000년경에 청동이 발견되었습니다. 이 구리와 주석의 합금은 구리보다 단단하고 도구 생산에 더 적합했으며 필요한 형태를 주조하는 것이 더 쉬웠습니다.
태국에서는 금속 가공이 기원전 4000년에 시작되었고 청동은 기원전 2000년 이전에 나타났습니다. 남미 안데스 산맥에서는 기원전 2000년경에 금속 가공이 시작되었습니다. 이 사건은 중동의 과정과 독립적으로 발생한 것으로 믿어집니다.
철은 기원전 3000년부터 알려졌지만 인간은 훨씬 나중에 그것을 자신의 필요에 맞게 조정할 수 있었습니다. 초기 아이템 중 일부는 운석 철로 만들어졌습니다. 고대 무역 문서에는 기원전 2천년에 관한 증거가 포함되어 있습니다. 철은 은보다 더 가치 있는 금속으로 여겨졌습니다. 기원전 1323년 투탕카멘의 무덤에서 발견된 의식용 단검 두 개 중 하나는 철로 만들어졌고, 다른 하나는 금으로 만들어졌습니다. 철의 사용은 기원전 1200년 이후 더욱 일반화되었습니다. 첫 번째 "암흑 시대" 동안, 부분적으로는 무역의 종료로 인해 구리와 주석에 대한 접근이 제한되었기 때문입니다. 이러한 금속이 없으면 대장장이는 철광석을 다루어야 했고, 철광석을 다루는 기술을 향상시켜야 했으며, 궁극적으로는 이 값싼 금속을 마스터하게 되었습니다.
글쓰기
문자는 초기 도시 국가에서 무역 기록을 유지하기 위해 발명된 것으로 보입니다.
문자는 기원전 3000년경 청동기 시대 직전에 메소포타미아에서 등장했습니다. 초기 글쓰기는 그림 문자였습니다. 각 그림은 개체를 나타냅니다. 예를 들어, 말 머리 그림은 말을 의미합니다.
메소포타미아에서 문자를 쓰는 주요 재료는 점토판이었습니다. 살아남은 서판이 많이 발견되면서 역사가들은 상형 문자가 설형 문자로 변형되는 과정을 추적할 수 있게 되었습니다. 이 문자 체계에서 그림은 점차적으로 특수 도구를 사용하여 점토 위에 그린 쐐기 모양의 선 세트로 발전했습니다. 점토판은 훨씬 더 잘 보존되어 있기 때문에 우리는 설형문자를 사용한 문화에 대해 많은 것을 알고 있습니다. 기원전 3000년 직후 메소포타미아의 영향을 받아 이집트에서는 다양한 유형의 글이 나타났습니다. 가장 유명한 이집트 문자는 주로 사원의 비문에 사용되는 상형 문자(특수 그림 문자)였습니다. 상형문자는 문서와 일상생활에서 파피루스에 묘사하기가 더 쉬웠습니다.
인류의 역사는 한 가족의 전기와 비교할 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 일부 가족 구성원은 떠나고 다른 구성원은 태어나고 모든 사람은 자신의 방식으로 삶을 살아가며 자신에 대한 특정 추억을 남깁니다. 호모 사피엔스의 전 세계 "가족"의 경우 전체 문명이 그 구성원으로 활동합니다. 그 중 일부는 수천 년 동안 존재하고 일부는 몇 세기도 지속되지 않지만 어떤 식 으로든 그 장소는 잃어버린 문명의 다음 문명이 즉시 차지합니다. 이것이 위대한 정의이자 역사의 위대한 의미입니다.
1. 올멕 문명
올멕족은 중앙아메리카에서 가장 오래된 문명 중 하나이며, 뛰어난 문화와 당시로서는 비정상적으로 높은 수준의 과학 및 기술 발전을 이루었습니다.
Olmecs의 "전화 카드"는 현대 멕시코에 위치한 머리 형태의 거대한 조각품으로 간주됩니다. 올메크 국가의 전성기는 기원전 1500년에서 400년 사이에 일어났으며, 역사가들에 따르면 이 사람들은 건축, 농업, 의학, 글쓰기 및 기타 지식 분야에서 인상적인 성공을 거두었습니다. 올멕은 상당히 정확한 달력과 숫자 '0'을 사용한 수학 시스템을 갖고 있었는데, 이는 진정한 혁신이라고 할 수 있습니다.
천년 이상 동안 존재해 온 올멕 문명은 아직 불분명한 이유로 쇠퇴했지만, 그 폐허 위에 다음과 같은 다른 국가들이 생겨났습니다.
2. 아즈텍 제국
© www.hdwallpapercorner.com 아즈텍 문명의 "황금 시대"는 1428년에서 1521년 사이의 기간으로 간주됩니다. 일부 추정에 따르면 당시 제국은 광대한 영토를 차지했으며, 일부 추산에 따르면 약 500만 명이 살았고 수도인 테노치티틀란의 인구는 현대 멕시코시티 부지에 위치한 인구는 약 20만 명이었습니다.
아즈텍인들은 종교적 신념, 의식 게임, 인간 희생의 전통, 언어, 달력, 과학 및 문화의 일부 업적을 포함하여 올멕 문명에서 많은 것을 빌렸습니다. 아즈텍 제국은 콜럼버스 이전 미국에서 가장 부유하고 가장 발전된 국가 중 하나였습니다. 적어도 그들이 건설한 유명한 수상 정원에 물을 공급하기 위해 설계된 복잡한 수로를 언급하는 것만으로도 충분합니다.
스페인 정복자 에르난 코르테스(Hernan Cortes)의 분리가 테노치티틀란에 입국할 수 있게 되면서 아즈텍 국가와 국가 자체가 다른 세계로부터 고립되는 일이 끝났습니다. 넓은 거리와 놀랍도록 아름다운 건축물이 눈앞에 나타난 거대하고 부유 한 도시인 "원시 야만인"과의 만남을 기대했던 스페인 사람들의 놀라움을 상상할 수 있습니다.
아마도 탐욕, 마을 사람들의 부에 대한 스페인 사람들의 부러움, 유럽 질병 및 정복자들의 현대 무기가 파괴로 이어졌을 것입니다.
아즈텍 국가와 위대한 민족의 대량 학살, 그리고 불과 몇 년 후 또 다른 인도 문명이 유럽 침략자들의 희생양이 되었습니다.
3. 잉카 제국
현대 페루, 아르헨티나, 볼리비아, 칠레, 콜롬비아, 에콰도르의 영토를 점령한 잉카 국가는 13세기 초부터 16세기 말까지 정복자들이 이 나라에 들어왔을 때까지 3세기 이상 존재했습니다. 스페인 사람 Francisco Pizarro의 명령.
잉카 제국의 수도는 현대 도시 쿠스코가 있는 산속에 위치해 있었습니다. 당시 유난히 높은 수준의 기술 발전 덕분에 잉카인들은 산비탈을 비옥한 땅으로 바꾸고 관개 기술을 개발하는 등 효과적인 농업 시스템을 구축할 수 있었습니다. 잉카 건축가의 최고의 기술은 마추픽추시의 건물과 오늘날까지 살아남은 기타 구조물에서 입증됩니다. 잉카인들은 천문학적 관측과 수학적 체계를 바탕으로 정확한 달력을 만들고, 자신들만의 문자를 개발했으며, 의학과 기타 과학 분야에서 주목할만한 성공을 거두었습니다. 과학자들은 현대적인 도구와 장치가 없는 사람들이 어떻게 건축 및 공학적 걸작을 만들 수 있었는지 여전히 의아해하고 있습니다.
유럽 문명에 대한 지식은 잉카 (및 미국 대륙의 다른 원주민)에게 진정한 비극이되었습니다. 대부분의 인구는 유럽 질병, 정복자의 무기 및 다양한 부족 간의 내전 발발로 파괴되었습니다. 그들의 도시는 약탈당했다.
이것은 한때 강력했던 국가의 슬픈 운명입니다. 그 규모는 예를 들어 우리가 부르는 유라시아 최대 국가와 비슷했습니다.
4. 페르시아 제국
수세기 동안 페르시아 제국은 세계 정치 무대의 주요 세력 중 하나였습니다. 뛰어난 기술과 지식을 보유한 페르시아인들은 제국의 가장 발전된 도시들을 연결하는 분기점과 품질이 독특한 도로망을 구축하고, 유사점이 없는 하수도 시스템을 개발하고, 알파벳과 숫자를 만들었습니다. 그들은 정복된 사람들의 멸종 대신 동화를 사용하여 외국인의 종교적, 문화적 전통을 그들의 문화의 일부로 만들려고 노력한 최초의 사람들이었습니다. 덕분에 그들은 지구상에서 가장 크고 가장 영향력 있는 국가 중 하나를 만들 수 있었습니다. 인류 역사상 그러한 사례는 매우 드물며 그 중 하나입니다 ...
5. 마케도니아 제국
이 국가는 대체로 알렉산더 대왕이라는 한 사람에게 그 존재를 빚지고 있습니다. 그의 제국은 현대 그리스와 이집트의 일부, 이전 아케메네스 왕조의 영토와 인도의 일부를 포함했습니다. 알렉산더는 지휘관으로서의 재능과 군대의 높은 수준의 훈련 덕분에 많은 국가를 정복할 수 있었습니다. 제국 창설에서 중요한 역할은 점령지 사람들의 동화, 즉 마케도니아 군대 군인과 지역 주민 대표 간의 결혼에 의해 수행되었습니다.
알렉산더 대왕이 죽은 후에도 제국은 약 3세기 동안 지속되었습니다. 전설적인 정복자의 후계자들 사이의 수많은 갈등의 결과로 국가는 무너졌고 대부분은 또 다른 위대한 국가의 일부가 되었습니다.
6. 로마 제국
로마 문명은 현대 이탈리아 영토의 도시 국가에서 시작되었으며, 그 주요 국가는 물론 로마였습니다. 제국은 그리스 문명의 강력한 영향으로 형성되었습니다. 로마인들은 그리스인으로부터 국가 및 사회 구조에 대한 많은 아이디어를 빌려 성공적으로 구현할 수있었습니다.
그 결과 인류 역사상 가장 위대한 제국 중 하나가 세계지도에 나타났습니다. 카이사르의 통치 하에 이탈리아의 여러 지역이 통합되었고 로마 군사 지도자들의 성공으로 인해 젊은 국가는 점차 현대 이탈리아, 스페인, 그리스, 프랑스, 대규모를 포함하는 세계에서 가장 영향력있는 제국으로 변모했습니다. 독일 및 영국 일부, 북아프리카 지역(이집트 포함) 및 중동의 광대한 영토.
전 세계를 도는 로마인의 승리의 행진은 제국이 서부와 동부로 붕괴되면서 방해를 받았습니다. 서로마 제국의 역사는 476년에 끝났고, 비잔틴 제국이라고도 불리는 동로마 제국은 1453년까지 거의 천년 더 지속되었습니다.
통일된 로마 제국은 인류 역사상 가장 큰 국가 중 하나였으며, 그 크기를 능가하는 거인은 극소수에 불과했습니다.
7. 몽골제국
역사상 가장 광범위한 인접 영토를 포괄하는 국가는 위대한 몽골 사령관의 명령으로 탄생했으며, 그의 이름은 사실상 성공적인 정복 정책의 대명사가 되었습니다. 징기스칸 제국의 역사는 1206년부터 1368년까지 약 150년 동안 지속되었습니다. 이 기간 동안 현대 러시아, 인도, 중국 및 일부 동유럽 국가의 영토는 최초의 대칸과 그의 통치하에 놓였습니다. 후계자들이 점령한 총 토지 면적은 약 3,300만km2였습니다. 몽골의 군사적 성공은 우선 기병의 광범위한 사용으로 설명됩니다. 적들은 마치 갑자기 나타나 보병을 산산조각 낸 수많은 숙련 된 기병 무리에 대처할 기회가 없었습니다.
징기스칸의 셋째 아들인 대칸 오고데이(Ogedei)의 죽음으로 인해 몽골은 공격적인 정책을 계속할 수 없게 되었습니다. 누가 알겠습니까? 우연이 아니었다면 아마도 서유럽은 몽골 침략의 모든 "즐거움"을 알게되었을 것입니다. 여러 몽골 정치 지도자들의 권력 투쟁 동안 제국은 황금 호드, 중동의 일칸국, 중국의 원 제국, 중앙 아시아의 차가타이 울루스 등 4개 국가로 분열되었습니다.
몽골인들은 서구 역사가들이 종종 그들의 작품에서 그들을 표현하려고 시도하는 두뇌 없는 야만인이 아니었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 점령지에서 그들은 원주민과 관련하여 상당히 인도적인 법률을 도입했습니다. 예를 들어, 종교적 신념 때문에 지역 주민들을 박해하는 것은 엄격히 금지되었습니다. 그러한 진보적인 국내 정책은 예를 들어 다음과 같은 국가의 엘리트로부터 배울 가치가 있을 것입니다.
8. 고대 이집트
나일강 유역에 위치한 국가는 4천년 이상 다양한 형태로 존재해왔습니다. 수많은 연구, 수천 권의 책, 장편 영화 및 다큐멘터리가 이집트 문명의 역사에 전념했지만 과학자들은 예를 들어 유명한 기자 피라미드를 만들 수 있었던 고대 이집트인의 기술과 지식에 대해 계속해서 논쟁을 벌이고 있습니다. 그리고 건축 사상의 다른 경이로움.
고대 이집트의 전성기는 전통 종교, 이집트 언어, 의학, 건축, 농업 기술, 수학 및 다양한 예술이 최고 수준으로 발전한 것이 특징입니다. 이집트는 수메르와 이집트를 포함하여 지구상에서 가장 오래된 세 국가 중 하나입니다.
인더스 문명, 후자라고도 불리는데...
9. 하라파 문명
인더스 문명은 고대 이집트만큼 유명하지는 않지만, 두 국가 모두 기원전 4천년 중반에 거의 동시에 형성되었습니다. 현대 파키스탄 영토에 위치한 문명의 존재 기간은 1500년 이상입니다.
하라파 문명의 특징 중 하나는 내부 및 외부 당국의 평화롭고 창의적인 정책으로 간주될 수 있습니다.
다른 나라의 통치자들이 전쟁을 벌이고 자국민을 위협하는 동안 폭력이 권력 강화의 주요 도구라고 생각하는 동안 하라판 국가의 최고 관리들은 사회 발전, 경제 강화 및 기술 향상에 모든 노력을 기울였습니다.
고고학자들은 인더스 문명 정착지를 연구하는 동안 소량의 무기 만 발견했으며 폭력적인 죽음의 흔적이있는 인간의 유해는 전혀 없었기 때문에 인더스 국가가 평화 롭다고 결론을 내릴 수 있다고 주장합니다.
Harappans는 하수도와 물 공급 시스템을 갖춘 깨끗하고 잘 계획된 도시에 살았으며 거의 모든 집에 욕실과 화장실이 있었습니다. 불행하게도 우리는 인더스 문명에 대해 거의 알지 못하지만 이용 가능한 정보에 따르면 인더스 문명은 그 시대의 가장 진보적인 국가 중 하나였습니다.
선의와 평화로움은 카리브해 섬에 국가를 만든 사람들의 특징이기도 했습니다. 우리는 그들을 이름으로 알고 있습니다.
10. 아라와크
아라와크(Arawak)는 카리브해 섬과 남미 북부 지역에 거주했던 전체 민족 집단의 총칭입니다. 신세계에 도착하자마자 크리스토퍼 콜럼버스를 만난 최초의 인디언 부족은 아라와크족이었습니다. 다양한 추정에 따르면, 첫 번째 탐험 당시
Columbus, Arawaks 섬의 수는 300에서 400,000명에 달하지만 일부 출처는 최대 수백만에 이르는 다른 수치를 제공합니다.
발달한 문화를 소유한 아라와크족은 서로에게 그리고 낯선 사람들에게 매우 우호적이었습니다. 원정대원들의 증언에 따르면 원주민들은 자신들의 섬에 접근하는 유럽 선박들에게 "타이노스!"라고 외쳤는데, 이는 현지 방언에서 "평화를 의미합니다."라고 번역되었습니다. ” 이곳은 아라와크 섬 부족의 두 번째 일반 이름인 Taino가 유래한 곳입니다.
Tainos는 무역, 농업, 어업 및 사냥에 종사했으며 다른 많은 인디언 부족과 달리 실제로 군사 분쟁에 참여하지 않았습니다. Arawaks가 적대적인 유일한 사람들은 현대 푸에르토 리코 주 영토에 살았던 식인종이었습니다.
아라와크 문명은 고도로 조직화된 사회 구조, 계층 구조, 보편적인 인간 가치에 대한 인구의 헌신이 특징입니다. 예를 들어, 아라와크 여성은 남성의 결혼을 거부할 권리가 있었는데, 이는 인디언들에게는 전례가 없는 일이었습니다. , 당시 많은 유럽인들에게도 마찬가지였습니다.
정복자들의 도착과 함께 아라와칸 국가는 빠르게 쇠퇴했습니다. 구세계의 질병에 대한 면역력이 부족하고 스페인과의 무력 충돌로 인해 인구가 크게 감소했습니다. 현재 타이노족은 멸종된 것으로 간주되지만, 카리브해의 일부 섬에는 한때 고도로 발달한 문명의 문화 유적이 보존되어 있습니다.
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인간 존재의 전체 기간은 초기 개발 단계에서 나와 그 당시 꽤 지루했던 동굴을 떠난 후 특정 단계로 나눌 수 있으며, 각 단계는 오랫동안 존재해온 국가와 민족의 공동체를 대표합니다. 공통된 사회적, 문화적, 경제적 특징으로 통합되었습니다. 이러한 별도의 역사적 부분을 문명이라고 부르며 그 자체에는 고유한 특징만 담고 있습니다.
보편적인 역사적 진보로서의 문명
보편적 역사적 진보 이론은 19세기 가장 진보적인 대표자들의 가르침을 지배했습니다. 동시에 인종, 서식지, 기후, 종교 및 기타 요인의 특성과 관련된 개별 사회 발전의 개별적인 특징은 고려되지 않았습니다. 모든 인류가 하나의 인류에 관여한다고 가정했으며, 개별 그룹의 문명 역사는 사실상 배경으로 사라졌습니다.
그러나 세기 말에 이르러 그러한 역사적 낙관주의는 쇠퇴하기 시작했고 보편적 역사적 진보의 현실에 대한 의심으로 바뀌었습니다. 개별 그룹의 발전을 거주 지역의 지리적 특징 및 적응 정도뿐만 아니라 일반적인 종교적 견해, 전통, 관습 등과 연결하는 이론이 등장하고 많은 추종자를 얻었습니다. 에. "문명"이라는 개념은 더욱 현대적인 의미를 갖게 되었습니다.
용어의 의미
그것은 Voltaire, A.R.과 같은 18세기 사상가들에 의해 처음으로 소개되었습니다. 터고(Turgot)와 A. 퍼거슨(Fergusson). 이 용어는 "시민, 국가"를 의미하는 라틴어 "civilis"에서 유래되었습니다. 그러나 그 시대에는 지금과는 조금 다른, 좁은 의미가 부여되었습니다. 야만과 야만의 단계에서 나온 모든 것은 별도의 단계로 구분되지 않고 문명으로 지정되었다.
현대인이 이해하는 문명이 무엇인지는 영국의 역사학자이자 사회학자인 아놀드 토인비가 잘 표현했습니다. 그는 그것을 탄생, 성장, 번영, 쇠퇴, 죽음의 단계를 극복하면서 지속적으로 번식하고 탄생에서 죽음까지의 과정을 거치는 살아있는 유기체에 비유했습니다.
오래된 용어를 이해하는 새로운 접근 방식
20세기 초, 현대 문명은 개별 지역 주체의 발전의 결과로 간주되기 시작했습니다. 과학자들은 사회 시스템의 특성, 특정 지역에 거주하는 사람들의 특징, 세계사의 맥락에서의 상호 작용에 주목했습니다.
문명 형성 단계는 모든 민족에게 예외 없이 공통적이지만, 모든 곳에서 다르게 진행됩니다. 속도의 가속 또는 감속은 수많은 이유에 따라 달라지며 그중 가장 중요한 것은 전쟁, 자연 재해, 전염병 등입니다. 모든 문명 출현의 공통된 특징은 고대인의 사냥과 어업, 즉 완제품 소비에서 생산, 즉 농업 및 가축 사육으로의 전환으로 간주됩니다.
사회 발전의 후속 단계
문명의 역사를 포함하는 두 번째 단계는 초기, 때로는 원시적 형태의 도자기 생산과 글쓰기의 출현이 특징입니다. 둘 다 특정 사회가 참여하는 활발한 진행을 나타냅니다. 세계 문명이 겪는 다음 단계는 도시 문화의 형성이며, 그 결과 글쓰기의 더욱 집중적인 발전이 이루어집니다. 이들 요소와 기타 여러 요인의 발전이 얼마나 빨리 진행되었는지에 따라 우리는 조건부로 진보적인 사람들과 후진적인 사람들을 구별할 수 있습니다.
따라서 위의 모든 내용은 문명이 무엇인지, 역사적 진보가 무엇인지, 주요 특징이 무엇인지에 대한 일반적인 아이디어를 제공합니다. 그러나 과학계에서는 각 과학자가 자신의 이해에 순전히 개인적인 특징을 가져오기 때문에 이 문제에 대한 단일 관점이 없다는 점에 유의해야 합니다. 문명을 농업, 산업, 그리고 지리적 위치와 경제적 특성에 따라 나누는 문제에도 다른 관점이 있습니다.
고대 문명의 출현
논쟁의 여지가 있는 문제 중 하나는 과학에 알려진 최초의 문명의 기원에 대한 연대기를 확립하려는 시도입니다. 그들은 약 5천년 전 유프라테스 강 유역에 나타난 메소포타미아의 도시국가였다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다. 고대 이집트 문명의 탄생도 같은 역사적 시기로 거슬러 올라간다. 어느 정도 후에 인도에 거주하는 사람들이 문명의 특징을 채택했으며 약 천년 후에 중국에 나타났습니다. 당시 발칸 반도에 살았던 민족의 역사적 발전은 고대 그리스 국가의 출현을 촉진했습니다.
모든 세계는 티그리스강, 유프라테스강, 나일강, 인더스강, 갠지스강, 양쯔강 등 큰 강의 계곡에서 생겨났습니다. 그들은 "강"이라고 불렸고, 그 모습은 주로 경작지에 수많은 관개 시스템을 만들 필요가 있었기 때문입니다. 기후 조건도 중요한 요소였습니다. 일반적으로 첫 번째 주는 열대 및 아열대 지역에 나타났습니다.
해안 지역의 문명 발달도 비슷하게 이루어졌습니다. 또한 많은 사람들의 공동 행동 조직이 필요했으며 항해의 성공은 다른 민족 및 부족과의 문화 및 무역 관계 구축에 기여했습니다. 그것은 전 세계 발전에서 매우 중요한 역할을 시작했으며 오늘날까지도 관련성을 잃지 않았습니다.
인간과 자연의 전쟁
고대의 주요 세계 문명은 자연 재해와 지역 경관으로 인한 어려움과의 끊임없는 투쟁 속에서 발전했습니다. 역사가 보여 주듯이, 사람들이 항상 승리한 것은 아닙니다. 격렬한 자연 재해의 희생자가 된 전체 민족의 죽음에 대한 알려진 사례가 있습니다. 화산재 밑에 묻힌 크레탄-미케네 문명과 많은 저명한 과학자들이 그 존재를 증명하려고 노력하는 전설적인 아틀란티스를 회상하는 것으로 충분합니다.
문명의 종류
문명의 유형학, 즉 유형으로의 구분은 이 개념 자체에 부여된 의미에 따라 수행됩니다. 그러나 과학계에는 강, 바다, 산 문명이라는 용어가 있습니다. 여기에는 각각 고대 이집트, 페니키아 및 콜럼버스 이전 미국의 여러 주가 포함됩니다. 대륙 문명도 별도의 그룹에 포함되며, 차례로 유목 문명과 좌식 문명으로 구분됩니다. 이것들은 유형론의 주요 부분일 뿐입니다. 실제로 나열된 각 종에는 더 많은 구분이 있습니다.
사회 발전의 역사적 단계
문명의 역사를 보면 발전의 시기가 시작되고, 종종 정복 전쟁이 수반되며, 그 결과 이상하게도 사회의 관리 시스템과 구조가 개선되어 전성기와 성숙기에 도달합니다. 이 단계는 일반적으로 급속한 질적 발전 과정이 정복된 위치의 보존으로 이어져 필연적으로 침체로 이어진다는 사실 때문에 일정한 위험을 안고 있습니다.
이것이 항상 사회에서 인정되는 것은 아닙니다. 더 자주 이 상태를 개발의 가장 높은 지점으로 인식합니다. 실제로 이는 정치적, 경제적 위기로 바뀌어 내부 불안과 국가 간 충돌을 초래합니다. 일반적으로 침체는 이념, 문화, 경제, 종교 등의 영역에 스며듭니다.
그리고 마지막으로 침체의 결과는 문명의 파괴와 죽음입니다. 이 단계에서는 권력 구조 약화를 배경으로 사회적, 정치적 갈등이 악화되어 비참한 결과를 초래합니다. 드문 예외를 제외하고 이전 문명은 모두 이 가시밭길을 통과했습니다.
유일한 예외는 자신이 통제할 수 없는 순전히 외부적인 이유로 지구상에서 사라진 민족과 국가일 수 있습니다. 예를 들어, 힉소스 침공은 고대 이집트를 파괴했고, 스페인 정복자들은 메소아메리카 국가를 멸망시켰습니다. 그러나 이러한 경우에도 심층 분석을 수행하면 사라진 문명의 삶의 마지막 단계에서 동일한 침체와 쇠퇴의 징후를 찾을 수 있습니다.
문명의 변화와 그 생활주기
인류의 역사를 찬찬히 살펴보면, 문명의 죽음이 언제나 한 민족과 그 문화의 파괴를 수반하는 것은 아니라는 사실을 깨닫지 않을 수 없습니다. 때로는 한 문명의 붕괴가 다른 문명의 탄생으로 이어지는 과정이 발생하기도 합니다. 가장 눈에 띄는 예는 로마 문명에 자리를 내주고 유럽의 현대 문명으로 대체된 그리스 문명이다. 이는 문명의 생명주기가 반복되고 자기 재생산되는 능력에 대해 이야기할 수 있는 근거를 제공합니다. 이 특징은 인류의 점진적인 발전의 기초가 되며, 그 과정이 되돌릴 수 없다는 희망을 불러일으킵니다.
국가와 민족의 발전 단계에 대한 설명을 요약하면 모든 문명이 위의 기간을 거치는 것은 아닙니다. 예를 들어, 눈 깜짝할 사이에 진로를 바꿀 수 있는 자연재해 앞에서 역사의 자연적 진로는 어떻게 될까요? 전성기에 있었고 산토리니 화산에 의해 파괴되었던 미노아 문명을 적어도 회상하는 것으로 충분합니다.
동양 문명의 형태
문명의 특성이 종종 지리적 위치에 따라 달라진다는 사실을 고려하는 것도 중요합니다. 또한 인구를 구성하는 사람들의 국가적 특성이 매우 중요합니다. 예를 들어, 동양의 문명은 독특하고 독특한 특징으로 가득 차 있습니다. 이 용어는 아시아뿐만 아니라 아프리카와 오세아니아의 광대한 지역에 위치한 국가를 포함합니다.
동양 문명은 구조가 이질적입니다. 중동-무슬림, 인도-남아시아, 중국-극동 지역으로 나눌 수 있습니다. 그들 각각의 개별적인 특성에도 불구하고, 그들은 단일 동양 사회 발전 모델에 대해 이야기할 근거를 제공하는 많은 공통 특징을 포함하고 있습니다.
이 경우 공통된 특징은 종속된 농민 공동체뿐만 아니라 민간 부문의 대표자, 즉 장인, 대금업자 및 모든 종류의 상인에 대한 관료 엘리트의 무한한 권력과 같은 특징입니다. 국가 최고 통치자의 권력은 하나님으로부터 주어진 것으로 간주되며 종교에 의해 신성화됩니다. 거의 모든 동부 문명에는 이러한 특징이 있습니다.
서구 사회 모델
유럽 대륙과 미국에서는 완전히 다른 그림이 나타납니다. 서구 문명은 무엇보다도 역사 속에 사라진 이전 문화의 성과가 동화되고 가공되고 변형된 산물이다. 무기고에는 유대인에게서 빌린 종교적 충동, 그리스인에게서 물려받은 철학적 폭, 로마법에 기초한 높은 수준의 국가 조직이 있습니다.
현대 서구 문명 전체는 기독교 철학 위에 세워졌습니다. 이를 바탕으로 중세부터 인간의 영성이 형성되어 그 최고 형태인 휴머니즘이 탄생하게 된다. 또한 세계 진보 발전에 대한 서구의 가장 중요한 공헌은 세계 역사의 전체 과정을 변화시킨 과학과 정치적 자유 제도의 구현입니다.
서구 문명은 합리성을 특징으로 하지만 동양적 사고와는 달리 일관성을 특징으로 하며 이를 바탕으로 수학이 발달했고 국가의 법적 기반을 마련하는 기초가 되기도 했다. 그 주요 원칙은 집단과 사회의 이익보다 개인의 권리가 우위에 있다는 것입니다. 세계사를 통틀어 동양 문명과 서양 문명 사이에는 대립이 있어 왔습니다.
러시아 문명의 현상
19세기 슬라브족이 거주하는 국가에서 민족적, 언어적 공동체를 기반으로 한 통일이라는 개념이 탄생하면서 '러시아 문명'이라는 용어가 등장했습니다. 그는 특히 슬라브 애호가들 사이에서 인기가 있었습니다. 이 개념은 러시아 문화와 역사의 본래적 특징에 주목하고, 동서양 문화와의 차이를 강조하며, 민족적 기원을 최우선에 둔다.
러시아 문명의 이론가 중 한 명은 19세기 N.Ya의 유명한 역사가이자 사회학자였습니다. Danilevsky. 그의 글에서 그는 자신의 의견으로는 발전의 정점을 통과한 서양이 곧 쇠퇴하고 멸망할 것이라고 예측했습니다. 그의 눈에는 러시아가 진보의 전달자였으며 미래는 여기에 속해 있었습니다. 그녀의 지도력 아래 모든 슬라브 민족은 문화적, 경제적 번영을 달성해야 했습니다.
뛰어난 문학가들 가운데 러시아 문명에도 열렬한 지지자가 있었습니다. F.M을 회상하는 것으로 충분합니다. 도스토옙스키는 "하나님을 품은 사람들"에 대한 자신의 생각과 기독교에 대한 정통 이해를 서구 기독교에 반대하여 적 그리스도의 도래를 보았습니다. L.N을 언급하지 않는 것도 불가능합니다. 톨스토이와 농민 공동체에 대한 그의 생각은 전적으로 러시아 전통에 기초합니다.
수년 동안 러시아가 어떤 문명에 속하는지에 대한 논쟁은 밝은 독창성을 가지고 가라 앉지 않았습니다. 어떤 사람들은 그 독창성이 단지 외부적일 뿐이며 그 깊이에서는 글로벌 프로세스의 표현이라고 주장합니다. 독창성을 주장하는 다른 사람들은 동양의 기원을 강조하고 그 안에서 동슬라브 공동체의 표현을 봅니다. Russophobes는 일반적으로 러시아 역사의 독창성을 부인합니다.
세계사에서 특별한 장소
이러한 논의는 제쳐두고, 우리 시대와 과거의 많은 저명한 역사가, 철학자, 신학자 및 종교인들이 러시아 문명에 매우 구체적인 위치를 할당하고 이를 특별한 범주로 분류한다는 점에 주목합니다. 세계사에서 조국의 길의 독창성을 처음으로 강조한 사람들 중에는 I. Aksakov, F. Tyutchev, I. Kireev 등과 같은 뛰어난 인물들이 있습니다.
이 문제에 대한 소위 유라시아인의 입장은 주목할 만합니다. 이러한 철학적, 정치적 경향은 지난 세기 20년대에 나타났습니다. 그들의 의견으로는 러시아 문명은 유럽과 아시아의 특징이 혼합되어 있습니다. 그러나 러시아는 그것들을 합성하여 독창적인 것으로 만들었습니다. 그 안에서 그들은 단순한 차입금 세트로 축소되지 않았습니다. 유라시아인과 같은 좌표계에서만 우리 조국의 역사적 경로를 고려할 수 있습니다.
역사적 진보와 문명
그 형태를 결정하는 역사적 맥락을 벗어난 특정 문명이란 무엇인가? 시간과 공간에 국한될 수밖에 없다는 사실을 바탕으로 포괄적 인 연구를 위해서는 우선 그 존재의 역사적 시대에 대한 가장 완전한 그림을 그리는 것이 필요합니다. 그러나 역사는 정적이고 움직이지 않으며 특정 순간에만 변화하는 것이 아닙니다. 그녀는 끊임없이 움직이고 있습니다. 따라서 고려중인 모든 세계 문명은 강과 같습니다. 외부 개요의 유사성에도 불구하고 끊임없이 새롭고 매 순간 다른 콘텐츠로 가득 차 있습니다. 그것은 수천 년 동안 물을 운반하면서 가득 차 있을 수도 있고, 얕아져서 흔적도 없이 사라질 수도 있습니다.
