Nabi Muhammad SAW. Muhammad (damai dan berkah besertanya) favorit Allah

Kenangan momen-momen mengharukan dalam kehidupan Nabi (damai dan berkah besertanya) dan para sahabatnya membuat kita merasakan keterhubungan kita dengan Nabi (damai dan berkah besertanya).

Saudara-saudaraku yang terkasih, saya ingin menghadap Nabi (damai dan berkah besertanya) dengan sebuah imbauan, tetapi pertama-tama saya ingin kembali kepada Allah. Saya ingin memuji Allah atas karunia-Nya yang tak terbatas, atas fakta bahwa Dia menjadikan kita bagian dari umat, umat yang bahkan diinginkan oleh seorang nabi besar seperti Musa (saw). Kita semua memohon kepada Allah untuk memberi kita cinta yang tulus kepada Nabi kita (damai dan berkah besertanya), karena dia juga menunjukkan cinta ini kepada kita dengan menyebut kita saudaranya.

Nabi SAW pernah bersabda: “Saya ingin bertemu saudara-saudara saya.” Para sahabat bertanya: “Bukankah kami saudara-saudaramu?” Nabi (damai dan berkah besertanya) menjawab: “Kamu adalah sahabatku, dan saudara-saudaraku adalah orang-orang yang beriman kepadaku tanpa melihatku.” Oleh karena itu, hendaknya kita selalu berusaha meningkatkan rasa cinta kita kepada Nabi Muhammad SAW. Dan kutipan dari kehidupan para Sahabat akan membantu kita dalam hal ini.

Ketika Nabi (damai dan berkah besertanya) pertama kali pergi ke Mekah sebagai seorang haji, kaum Quraisy yang bermusuhan dengannya tidak mengizinkan Nabi (damai dan berkah besertanya) masuk ke Mekah. Tentu saja, banyak hal yang terjadi pada momen penting dalam sejarah ini. Namun kami ingin menarik perhatian pada sikap para sahabat terhadap Nabi (damai dan berkah besertanya). Hadits mengatakan demikian

- ketika Nabi (damai dan berkah besertanya) meludah, ludahnya mengenai tangan salah satu sahabatnya, dan dia menyeka wajah atau kulitnya dengan tangan itu;

- ketika Nabi (damai dan berkah besertanya) memerintahkan para sahabatnya untuk melakukan sesuatu, mereka segera segera melaksanakan perintahnya;

- ketika Nabi (damai dan berkah besertanya) berwudhu, para sahabat hampir berebut air yang digunakannya untuk berwudhu,

- ketika Nabi (damai dan berkah besertanya) berbicara, para sahabat merendahkan suara mereka,

- Terlebih lagi, mereka bahkan tidak melihatnya dari dekat.

Amr bin As (ra dengan dia) menunjukkan hal ini, mengatakan bahwa jika dia diminta untuk menggambarkan Nabi (damai dan berkah besertanya), dia tidak akan mampu melakukannya, karena dia tidak bisa melihat. padanya dengan cermat.

Bilyal (ra dengan dia).

Hadits tentang Bilal ini dikutip oleh Hafiz al-Salihi dalam kitab “Subulul Khuda wa al-Rashadi”, menyebutnya shahih, juga dikutip oleh ibn al-Asir dalam kitab “Usud al-Ghaba”, dan oleh ibn Asakir dalam buku lima puluh jilid “Tarihu Dimashk”, dan ulama hadis lainnya.

Ketika Nabi (damai dan berkah besertanya) meninggal dunia, Bilal yang membacakan adzan kepada Nabi (damai dan berkah besertanya), tidak tahan hidup di Madinah. Karena setiap jalan, setiap tembok, masjid - semuanya mengingatkannya pada Nabi (damai dan berkah besertanya). Dia berhenti membaca adzan dan meminta Abu Bakar (ra dengan dia) untuk membiarkannya tinggal di Syam (Suriah). Abu Bakr (ra dengan dia) memintanya untuk tinggal, tapi dia bersikeras sendiri. Saat berada di Syam, Bilal (ra dengan dia) melihat dalam mimpi Nabi (damai dan berkah besertanya), yang mengatakan kepadanya: “Bagaimana kita dapat memahami keterasingan ini, Bilal? Bukankah ini waktunya mengunjungiku?!” Kemudian Bilyal terbangun dengan sedih dan takut. Bagaimanapun, dia tahu bahwa yang dilihatnya sebenarnya adalah Nabi (damai dan berkah besertanya). Bagaimanapun, Nabi (damai dan berkah besertanya) mengatakan bahwa siapa pun yang melihatnya (damai dan berkah besertanya) dalam mimpi, dia benar-benar melihatnya (damai dan berkah besertanya), karena setan tidak dapat menyamar. dari Nabi (damai dan berkah besertanya).

Kemudian Bilal (ra dengan dia) pergi ke Madinah untuk mengunjungi makam Nabi (damai dan berkah besertanya). Melihat makam Nabi (damai dan berkah besertanya), dia tidak bisa menahan diri, menangis dan membenamkan wajahnya di dalamnya. Kemudian Hasan dan Hussein mendatanginya, dan Bilal radhiyallahu 'anhu mulai mencium mereka (bagaimanapun juga, dia melihat Nabi (damai dan berkah besertanya) mencium mereka). Mereka meminta Bilal radhiyallahu 'anhu untuk membacakan adzan untuk mengingatkan mereka akan masa Nabi (damai dan berkah besertanya), meskipun mereka tidak melupakan waktu itu. Bilyal (ra dengan dia) setuju. Di waktu menjelang fajar, Bilyal radhiyallahu 'anhu berdiri di tempat di mana dia biasanya berdiri bersama Nabi (damai dan berkah besertanya) dan berkata: "Allahu Akbar!" Medina berguncang, orang-orang lari ke jalan. “Asyhadu alla ilaha illa Allah,” dan Medina semakin bergidik karena tangisan dan kebisingan. “Ashhadu anna Muhammadan rasul Allah” - dan semua orang keluar, bahkan gadis-gadis muda yang tidak keluar ke jalan, dan berkata: “Nabi (damai dan berkah besertanya) telah kembali!!!” Sejak wafatnya Nabi (damai dan berkah besertanya), tidak banyak pria dan wanita yang terlihat menangis di Madinah seperti pada hari itu.

Bukankah ini bukti kecintaan para sahabat terhadap Nabi Muhammad SAW?! Bukankah ini berarti bahwa pengaruh Nabi (damai dan berkah besertanya) terhadap para sahabatnya tidak hilang bahkan setelah ia berpindah ke dunia lain?!

Perhatikan hatimu! Kepahitan yang Anda rasakan saat ini, mengingat momen-momen mengharukan dalam kehidupan Nabi (damai dan berkah besertanya) dan para sahabatnya, bukankah membuat Anda merasakan keterhubungan dengan Nabi (damai dan berkah besertanya)? ! Ya, memang benar demikian. Nabi (damai dan berkah besertanya) ada di hati kita, Nabi (damai dan berkah besertanya) menjalani kehidupan penuh barzakh.

Khalid bin Walid radhiyallahu 'anhu.

Bayangkan, Khalid bin Walid radhiyallahu 'anhu berada dalam pertempuran berdarah, dimana setiap detik hidupnya bisa jadi menjadi detik terakhirnya, dan apa yang dia lakukan? Memerintahkan tentaranya untuk menemukan helmnya. Ketika mereka menemukannya, mereka menemukan bahwa penampilan helm itu tidak begitu berharga.

Khalid radhiyallahu 'anhu menjelaskan keterikatannya pada helm tersebut dengan mengatakan bahwa helm tersebut berisi rambut Nabi (damai dan berkah besertanya), yang dia ambil setelah Nabi (damai dan berkah besertanya) bercukur. kepalanya. Selanjutnya, Khalid radhiyallahu 'anhu berkata: “Dalam semua peperangan yang aku ikuti dengan menggunakan helm ini, Allah memberiku kemenangan.”1 Beginilah cara Khalid radhiyallahu 'anhu memperlakukan Nabi (damai dan berkah besertanya).

Bagaimana perasaan Anda terhadap Nabi (damai dan berkah besertanya)? Apakah Anda begitu mencintainya sehingga Anda bisa menyelamatkan rambutnya, bahkan dalam situasi yang mengancam nyawa? Atau apakah Anda termasuk orang yang meyakini bahwa sikap terhadap Nabi (damai dan berkah besertanya) seperti itu mengarah pada kesyirikan (kekafiran)?! Tidak, sama sekali tidak, karena kita semua tahu bahwa keimanan kita tidak akan sempurna jika kita tidak mencintai Nabi (damai dan berkah besertanya) lebih dari diri kita sendiri.

Perhatikanlah Asma putri Abubakr radhiyallahu 'anhu yang menjaga jubah Nabi (damai dan berkah besertanya) agar para sahabat dan orang lain berkesempatan mendapat kesehatan dan rahmat dengan meminumnya. air yang mereka gunakan untuk membilas jubah ini. Jubah Nabi (damai dan berkah besertanya), memberikan kesehatan sesuai dengan kehendak Allah2.

Dan kita? Apakah kita begitu mencintai Nabi (damai dan berkah besertanya) sehingga kita yakin bahwa air dari jubahnya akan menyembuhkan kita lebih cepat daripada obat apa pun? Atau apakah kita termasuk orang yang menyebut sikap terhadap jubah Nabi (damai dan berkah besertanya) seperti itu sebagai pertanda kekafiran, dan kita sendiri minum analgin untuk meredakan sakit kepala?! Lalu di manakah keimanan kita kepada Nabi (damai dan berkah besertanya)? Bagaimanapun, rumusan keimanan mencakup dua kesaksian - bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan-Nya (damai dan berkah besertanya). Jika Anda yakin akan kenabian dan martabatnya di hadapan Allah, mengapa Anda lebih mempercayai aspirin daripada jubahnya?!

Ada banyak pertanyaan, jawabannya jelas, dan semua orang akan menghadap Allah pada Hari Pembalasan. Juga, setiap orang akan menghadap Nabi (damai dan berkah besertanya) ketika dia akan memberi syafaat bagi kita di hadapan Allah pada Hari Pembalasan. Dan kemudian kita akan menerima pahala tergantung pada bagaimana kita menghargai Nabi (damai dan berkah besertanya), bagaimana kita mengikuti sunnahnya, bagaimana kita mencintai dia dan gubernurnya dalam pribadi ulama, ulama dan syekh yang saleh.

Oleh karena itu, saya akan berpaling kepada Nabi (damai dan berkah besertanya) dengan permintaan yang akan melengkapi khotbah saya, karena saya yakin bahwa Nabi (damai dan berkah besertanya) pada saat ini mendengarkan saya sama seperti dia. mendengar salam kami dalam doa. Sesungguhnya dalam sebuah hadits shahih, Nabi (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Sesungguhnya Allah mempunyai malaikat-malaikat yang membawakanku salam (salaam) dari umat (komunitas)ku.” Lebih lanjut Ibnu Masud radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Nabi (damai dan berkah besertanya) bersabda: “Hidupku bermanfaat bagimu, bicaralah kepadaku, dan aku berbicara kepadamu. Dan kematianku juga berguna bagimu, karena amalmu diperlihatkan kepadaku. Jika aku melihat perbuatan baik, aku akan memuji Allah, dan jika aku melihat perbuatan buruk, aku memohon ampun kepada Allah.”3

Wahai Nabi! Mohon kepada Allah agar menerima segala amal baik kami dan menjadikan kami orang yang membawa kebahagiaan bagi Anda. Dan jangan menilai kami dengan kasar jika kami membuat Anda kesal dengan perilaku buruk. Mohon ampun juga kepada Allah untuk kita. Jadikanlah kami termasuk orang-orang yang tidak akan kamu usir dari sumber “Hawza” pada hari kiamat. Lagi pula, Anda memberi tahu kami bahwa Anda akan berada di sana menunggu kami, dan mereka yang telah meninggalkan jalan yang benar tidak akan diizinkan masuk ke sumber ini. Jadi jadikanlah kami yang akan mencapai level ini!

1 Sebuah hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Yala dalam Musnadnya, di bagian “Hadis Maimunat, istri Nabi (damai dan berkah besertanya).” Hadits ini juga disampaikan dalam kitab “Ithafu khairi al-mahara” (“Kitabu alamati an-nubuwa”, bagian “Tentang legenda tentang rambut Nabi (damai dan berkah besertanya)”). Penulis buku ini, Ahmad ibn Abu Bakr al-Busiri, berkata: “Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Yala, dan shahih.”

2 Hadits shahih yang diriwayatkan oleh Muslim dalam kumpulan hadits shahihnya “Bab Busana dan Perhiasan”, “Bagian Larangan Penggunaan Peralatan Emas dan Perak Bagi Pria dan Wanita”.

3 Untuk hadits shahih, lihat buku al-Haythami “Majmau-zzawaid” (“Kitabu alamati an-nubuwwati”, bagian tentang kematiannya dan bagaimana Nabi (damai dan berkah besertanya) meminta pengampunan atas dosa umatnya ).

Istri-istri Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam hendaknya menempati kedudukan yang istimewa di hati setiap mukmin, karena di satu sisi mereka adalah Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dan di sisi lain , mereka memiliki martabat khusus, yang diumumkan oleh Allah SWT sendiri. Dia berkata (artinya): “Nabi lebih dekat dengan orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri, dan istri-istrinya adalah ibu mereka.”. [Host, 6] Oleh karena itu mereka disebut ibu orang beriman, atau ibu orang beriman. Masing-masing dari mereka, dalam arti spiritual, adalah ibu bagi semua orang beriman. Dan siapa lagi kalau bukan seorang ibu yang berhak agar anaknya mengetahui tentang dirinya, mengingatnya dan mendoakannya?

Untuk mengenal mereka, mari kita lihat “Biografi Singkat” dari Hafiz Abdulgani al-Maqdisi, salah satu muhaddi besar Hanbali. Dalam buku tersebut, ia memberikan informasi paling mendasar tentang istri-istri Nabi Muhammad SAW, dalam bentuk catatan biografi singkat tentang masing-masing istri.

Mengantisipasi perkataan Hafiz Abdulgani, perlu disebutkan bahwa seorang mukmin Islam diperbolehkan memiliki maksimal 4 istri dalam waktu yang bersamaan, namun larangan ini tidak berlaku bagi Nabi Muhammad SAW, dan beliau mempunyai lebih dari 4 istri. Apa hikmah dari pengecualian ini di bagian akhir dapat Anda baca penjelasan imamnya, Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani.

Istri Nabi Muhammad SAW

Imam menulis, Abdulghani bin Abdulwahid al-Maqdisi al-Hanbali(544 - 600 H) dalam bab tersebut “Istri-istrinya, damai dan berkah Allah besertanya dan mereka”:

“Orang pertama yang dinikahi Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) adalah Khadijah binti Khuwaylid bin Asad bin Abdul-'Uzza bin Qusay bin Kilab.
Dia menikahinya pada usia 25 tahun.
Dia tetap bersamanya sampai Allah Yang Maha Besar dan Perkasa mengirimnya dalam misi utusan, dan setelah itu dia menjadi penasihat dan dukungan yang dapat diandalkan.
Dia meninggal tiga tahun sebelum hijrah (migrasi) - ini adalah pendapat yang paling dapat diandalkan. Ada juga versi yang terjadi lima tahun sebelum Hijrah, dan terjadi empat tahun sebelum Hijrah.

Kemudian Saud menjadi istrinya A binti Zam'a ibn Keys ibn Abdu-Shams ibn Abdu-Wadd ibn Nasr ibn Malik ibn Hisl ibn 'Amir ibn Luay. Dia menikahinya di Mekah sebelum Hijrah. Sebelumnya, ia pernah menikah dengan Saqran bin 'Amr, saudara laki-laki Suhail bin 'Amr.
Menikah dengannya (nabi, damai dan berkah Allah besertanya), dia menjadi tua, dan dia ingin menceraikannya, tetapi dia memberikan hari keintimannya kepada Aisha, dan dia meninggalkannya sebagai istrinya.

Selain itu, Alhamdulillah, ia menikah dengan Aisha binti Abu Bakr al-Siddiq di Mekah dua tahun sebelum Hijriah. Dan ada versi bahwa ini terjadi tiga tahun sebelum Hijrah.
Dan dia mulai tinggal bersamanya setelah Hijrah, di Madinah, ketika dia berumur sembilan tahun. Tujuh bulan kemudian (setelah tiba di Madinah). Dan ada versi yang terjadi 18 bulan kemudian.
Ketika Nabi, damai dan berkah Allah besertanya, meninggal, dia berusia 18 tahun.
Dia meninggal di Madinah dan sesuai wasiatnya, dimakamkan di pemakaman al-Baqi'. Ini terjadi pada tahun 57 H. Dan ada versi '56, tetapi opsi pertama lebih dapat diandalkan. Abu Hureyra memimpin doa di atasnya.
Dari semua orang yang dinikahi Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya), hanya dia yang masih perawan. Kunyanya: Ummu 'Abdullah.
Diriwayatkan bahwa dia hamil oleh Nabi, damai dan berkah Allah besertanya, dan dia mengalami keguguran, tetapi ini tidak dapat diandalkan.
____________

Dari penerjemah: Kita harus mempertimbangkan pubertas dini pada anak perempuan di garis lintang selatan, serta fakta bahwa kehidupan pernikahan dengan permulaan pubertas adalah praktik yang umum pada masa itu. Hal ini tidak hanya berlaku pada perempuan, tapi juga pada laki-laki. Pada tahun-tahun awal mereka, anak laki-laki menjadi laki-laki dalam segala hal. Dan pernikahan dini tidak dianggap sebagai sesuatu yang tercela, jika tidak, banyak kritikus dari masyarakat dan suku yang bermusuhan akan menjadi orang pertama yang mengutuknya. Selain itu, Aisha sendiri radhiyallahu 'anhu sepanjang hidupnya bahagia dengan pernikahan ini dan bangga karenanya.
____________

Juga Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya, menikah dengan Hafsa binti Umar bin al-Khattab, ra dengan dia dan ayahnya.
Sebelum dia, dia menikah dengan Hunais bin Huzafa, sahabat Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya. Dia meninggal di Madinah, dan sebelumnya dia ikut serta dalam perang Badar.
Diriwayatkan bahwa, damai dan berkah Allah besertanya, dia menceraikannya [al-Bukhari, 5122], tetapi Jibril mendatanginya dan berkata: “Allah memerintahkanmu untuk mengembalikan Hafsa (kepada istrimu). Dia banyak berpuasa dan berdoa, dia akan menjadi istrimu di surga.”.
Dan diriwayatkan oleh ‘Uqba bin ‘Amir al-Juhani, ia berkata: “Rasulullah SAW mengabulkan cerai kepada Hafsa binti Umar. Kabar ini sampai kepada Umar, beliau menaburkan pasir di kepalanya dan berkata: “Setelah ini, Allah tidak akan memperhatikan Umar dan putrinya.” Keesokan harinya, Jibril mendatangi Nabi, damai dan berkah Allah besertanya, dan berkata: “Allah Yang Maha Besar dan Perkasa memerintahkanmu untuk mengembalikan Hafsa karena rasa kasihan kepada Umar.”. [at-Tabarani dalam al-Kabir 23/188]
Dia meninggal pada usia 27 tahun karena Hijrah. Dan ada versinya pada tanggal 28, tahun ditemukannya Afrika.

Selain itu Rasulullah SAW menikah dengan Ummu Habibah binti Abu Sufyan. Namanya: Ramlya binti Sakhr ibn Harb ibn Abdu-Shams ibn Abdu-Manaf.
Bersama suaminya Ubaydullah ibn Jahsh, dia pindah ke Ethiopia, di mana suaminya menjadi seorang Kristen, dan dia terus memeluk Islam.
Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) menikahinya saat dia berada di Ethiopia. Mahr An-Najashi adalah 400 dinar. Atas pertanyaannya, Rasulullah SAW mengutus ‘Amr bin Umayyah ad-Damri ke Etiopia, dan ‘Utsman bin ‘Affan bertindak sebagai wali pernikahannya. Dan ada versi bahwa itu adalah Khalid ibn Said ibn al-'As.
Dia meninggal pada usia 44 tahun karena Hijrah.

Dan Rasulullah SAW menikah dengan Ummu Salam. Namanya: Hind binti Abu Umayya ibn al-Mughira ibn 'Abdullah ibn 'Umar ibn Makhzum ibn Yaqza ibn Murra ibn Ka'b ibn Luay ibn Ghalib.
Suaminya sebelum dia adalah Abu Salama: Abdullah bin Abdul-Asad bin Hilal bin Abdullah bin Umar bin Makhzum.
Beliau wafat pada tahun 62 H dan dimakamkan di pekuburan al-Baqi’. Dia meninggal lebih lambat dari istri Nabi lainnya, damai dan berkah Allah besertanya. Dan ada versi Maimuna yang terakhir meninggal.

Dari orang-orang yang diambil Rasulullah SAW sebagai istrinya, Zainab binti Jahsh bin Riab bin Ya'mar bin Sabir bin Murra bin Kabir bin Ghanam bin Dudan bin Asad bin Khuzaima bin Mudrika bin Ilyas bin Mudar bin Nizar bin Ma'd bin 'Adnan.
Dia adalah putri dari bibi dari pihak ayah Umayma binti Abdul-Muttalib.
Sebelum dia, dia menikah dengan orang bebasnya Zaid ibn Harisa, tetapi dia menceraikannya, dan Allah dari surga mengawinkannya dengan, damai dan berkah Allah besertanya, jadi Nabi, damai dan berkah Allah besertanya dia, tidak melaksanakan tata cara melangsungkan nikah dengannya.
Diriwayatkan bahwa dia berkata kepada istri Nabi lainnya, damai dan berkah Allah besertanya: “Ayahmu mengawinkanmu, namun Allah mengawinkanku dari ketinggian tujuh langit.”. [ , 7420]
Beliau wafat di Madinah pada tahun ke 20 Hijriyah dan dimakamkan di pekuburan al-Baqi'.

Rasulullah SAW juga menikah dengan Zeinab binti Khuzaimah bin al-Harits bin Abdullah bin ‘Amr bin Abdu-Manaf bin Hilal bin ‘Amir bin Sa’sa’a bin Muawiyah.
Ia dijuluki Umm al-Masakin (Ar.: “ibu orang miskin”) karena ia sering memberi makan orang miskin.
Sebelumnya, dia adalah istri Abdullah bin Jahsh. Dan ada versi bahwa suaminya adalah Abdullatif ibn al-Harits, tetapi pilihan pertama lebih dapat dipercaya.
[Nabi, damai dan berkah Allah besertanya,] menikahinya untuk ketiga kalinya, dan dia tinggal bersamanya hanya untuk waktu yang singkat: dua atau tiga bulan. [Kemudian meninggal.]

Selain itu Rasulullah SAW menikah dengan Juwayriyah binti al-Harits bin Abu Dirar bin Habib bin 'Aiz bin Malik bin al-Mustaliq al-Khuza'ee.
Dia diambil sebagai budak selama kampanye melawan Banu al-Mustaliq. Ketika membagi rampasan, dia mendapat bagian dari Sabit ibn Keyes ibn Shammas. Dia menandatangani perjanjian dengannya untuk menebus dirinya dari perbudakan. Rasulullah SAW membayar uang tebusannya dan menikahinya pada tahun keenam Hijriah.
Beliau wafat pada bulan Rabi'ul Awwal tahun 56 H.

Rasulullah SAW menikah dengan Safia binti Huei bin Akhtub bin Abu Yahya bin Ka'b bin al-Khazraj al-Nadiriya. Dia adalah keturunan Harun bin 'Imran - saudara laki-laki Musa bin 'Imran, saw kepada mereka berdua.
Dia dijadikan budak di Khaybar pada tahun ketujuh Hijriah. Sebelumnya, ia pernah menikah dengan Kinana bin Abu al-Haqiq. Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya, membunuhnya [yaitu. dia dibunuh oleh tentara selama kampanye militer melawan Khaybar], membebaskan Safiya dan memaksanya melepaskan hadiah pernikahan [sadaq, mahr].
Dia meninggal pada usia tiga puluhan. Dan ada versi yang kelima puluh.

Selain itu, Rasulullah SAW menikah dengan Maymunah binti al-Harits bin Hazn bin Bujair bin al-Harm bin Ruwayba bin Abdullah bin Hilal bin 'Amir bin Sa'sa'a bin Muawiyah.
Dia adalah bibi dari pihak ibu Khalid ibn al-Walid dan Abdullah ibn 'Abbas.
Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya, menikahinya di Sarif dan memulai kehidupan pernikahannya dengannya di sana. Di sana dia meninggal. Sarif adalah perairan sembilan mil dari Mekah.
Dia adalah ibu terakhir dari orang percaya yang dinikahinya. Dia meninggal pada tahun 63 Hijriah.

Inilah orang-orang yang mempunyai hubungan perkawinan dengannya. Hanya sebelas. Ada juga tujuh orang yang dikawinkan, tetapi tidak ada hubungan perkawinan.”

Lihat "Mukhtasar al-Sira", hal. 105-116.

Hafiz al-Maliki menulis: “Dan adapun orang-orang yang berselisih pendapat, baik itu orang-orang yang mengawali hubungan suami-istri kemudian berpisah dengannya, atau orang-orang yang dinikahinya tetapi tidak ada hubungan suami-istri, atau orang-orang yang dirayunya. tetapi tidak ada yang terjadi dengan mereka - tentang mereka dan tentang alasan berpisah dengan mereka, perselisihan telah muncul dengan banyak pendapat, dan kita harus menahan diri untuk tidak bersikap kategoris tentang salah satu dari mereka ". Lihat Al-Istiab 1/90.

Hikmah dari banyaknya istri Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam

Hafiz Ibnu Hajar menulis: “Tentang hikmah banyaknya istri-istrinya, diambil sepuluh kesimpulan dari perkataan para pemilik ilmu. Dan beberapa di antaranya telah disebutkan.

• Yang pertama: dengan cara ini jumlah orang yang melihat sisi tersembunyinya bertambah dan akan menolak anggapan kaum musyrik tentang dirinya, yang diduga dia adalah seorang dukun atau yang lainnya.
• Kedua: agar melalui ikatan kekerabatan dengannya kedudukan terhormat itu dapat diperluas ke berbagai keluarga Arab.
• Ketiga: meningkatkan kohesi mereka.
• Keempat: menambah kesulitan baginya dalam mengabdi kepada Allah. Lagi pula, ia diserahi tugas untuk tidak teralihkan oleh apa yang disukainya, berusaha semaksimal mungkin untuk menyampaikan panggilan tersebut.
• Kelima: agar melalui istri-istrinya tersebarlah tali silaturahmi dan bertambahnya jumlah pembantunya terhadap orang-orang yang berperang bersamanya.
• Keenam: transmisi ketentuan-ketentuan syariah yang mungkin tidak diketahui oleh laki-laki. Lagi pula, apa yang terjadi pada istri kebanyakan disembunyikan dari orang luar.
• Ketujuh: pengetahuan tentang akhlak mulia non-umumnya. Ia menikah dengan Ummu Habib, sedangkan ayahnya bermusuhan dengannya. Ia menikahi Safiya setelah ayah, paman dan suaminya dibunuh (oleh umat Islam). Seandainya dia bukan makhluk yang paling sempurna akhlaknya, mereka pasti akan menyatakan permusuhan terhadapnya. Namun ternyata dia lebih disayangi mereka dibandingkan seluruh keluarga mereka.
• Kedelapan: sudah dijelaskan wujudnya secara rinci, yaitu banyak melakukan hubungan seksual [dengan istri berbeda dalam satu malam] dengan sedikit makanan dan minuman, banyak puasa, dan puasa dua hari terus menerus. [, damai dan berkah Allah besertanya,] memerintahkan mereka yang tidak dapat menikah untuk berpuasa, dan menunjukkan bahwa memperbanyak puasa melemahkan hasrat seksual. Namun pola alami ini tidak lagi berlaku padanya, damai dan berkah Allah besertanya.
• Kesembilan dan Kesepuluh: Seperti yang telah dikutip dari penulis al-Shifa, yaitu menjaga kesucian (istri) dan menjaganya.

Dan Allah Maha Mengetahui". Lihat Fath al-Bari 9/115.

Apa yang kita ketahui tentang Nabi Muhammad SAW? Beda orang akan menjawab berbeda. Namun satu hal yang tidak dapat disangkal: bahwa laporan tentang hidupnya dikumpulkan hingga detail terkecil dan disimpan dengan cermat hingga saat ini dalam buku-buku biografinya. Siapapun dapat membukanya dan mengenal kehidupan Nabi Muhammad SAW - kehidupan Nabi terakhir Yang Maha Tinggi, yang melaluinya pesan terakhir diturunkan - Alquran , yang menjadi pedoman bagi seluruh umat manusia hingga hari kiamat.

Namun di awal saya ingin berbicara tentang mengapa kita perlu mempelajari Syrah. Apa manfaat mempelajarinya bagi umat Islam dan bagi seluruh umat manusia pada umumnya?

Ada beberapa alasan untuk ini:

1. Pertama, mempelajari kehidupan orang ini membawa kita pada kesadaran bahwa dia memang benar-benar utusan Yang Maha Kuasa. Seluruh hidupnya sejak lahir sampai mati menegaskan hal ini. Karakternya, cara hidupnya, perilakunya dengan orang-orang di sekitarnya... Semua ini membuat orang-orang memperlakukannya dengan hormat dan hormat, dan bahkan musuh-musuhnya yang bersemangat pun mengenali kualitas khasnya dan menegaskan julukan yang diberikan kepadanya bahkan sebelum ramalan - "al-Amin" - dapat diandalkan, setia. Cukuplah bagi kita perkataan Yang Maha Kuasa dalam Al-Qur'an, dimana dikatakan tentang dia: “Sungguh, kamu mempunyai karakter yang hebat.”.

2. Kedua, studi tentang kehidupan Nabi Muhammad,damai dan berkah Allah besertanya, dan kehidupan para Nabi pada umumnya, menjadi peneguhan bagi orang-orang yang sombong hatinya dan tidak mau mengakui kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa dan tunduk kepada-Nya. Mempelajari kehidupan para nabi, seseorang dapat menelusuri satu pola - Kebenaran selalu menang. Seperti yang dikatakan Alquran “Kebenaran telah muncul dan kebohongan telah hilang. Sesungguhnya kebohongan akan hilang.”.

Ini adalah sebuah peneguhan dan pengingat bagi orang-orang. Belajar... Renungkan... Sadarlah... Gunakan contoh orang-orang yang menentang dan bermusuhan dengan Utusan Tuhan dan apa yang terjadi pada mereka pada akhirnya. Itu adalah keteladanan mereka, agar tidak menjadi contoh bagi orang lain.

Orang-orang beriman dapat melihat bahwa kesulitan-kesulitan yang mereka hadapi dalam perjalanannya merupakan sebuah pola. Ini adalah cara seluruh Nabi dan orang-orang yang mengikuti mereka. Dan kita harus, seperti mereka, menunjukkan kesabaran dan ketekunan di jalan Allah.

3. Kehidupan Nabi Muhammad SAW merupakan teladan yang patut ditiru bagi orang-orang beriman. Alquran mengatakan: “Rasulullah adalah teladan terbaik bagimu.”. Memang, ketika kita mulai mempelajari kehidupannya, kita akan melihat seperti apa dia di masa kanak-kanak dan remaja, suami dan ayah seperti apa dia, tetangga dan anggota masyarakat seperti apa dia, penguasa seperti apa dia. Dan dalam semua kualitas ini dia menunjukkan dirinya yang terbaik. Dan siapa pun dapat menemukan contoh untuk diikuti.

Di sisi lain, umat Islam seringkali tidak tahu apa yang harus dilakukan dalam situasi tertentu. Hal ini terutama berlaku pada zaman kita, ketika kesulitan dan pencobaan mengelilingi orang-orang percaya. Kita dihadapkan pada pertanyaan “apa yang harus dilakukan?” Kajian mendalam tentang kehidupan Nabi Muhammad SAW, beserta hikmah dan hikmah yang diambil darinya, akan menjawab pertanyaan ini. Kita akan dapat melihat bagaimana Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam berperilaku dan bersama para sahabatnya dalam satu atau lain situasi: di masa sulit dan di saat mereka kuat, di masa perang dan damai.

4. Pentingnya mempelajari Sirah juga terletak pada kenyataan bahwa kehidupan Nabi adalah perwujudan hidup dari Al-Qur'an. Seperti yang dikatakan istri Nabi Aisyah, semoga Allah meridhoi dia, "Karakternya adalah Alquran".

Sesungguhnya Al-Qur'an diturunkan untuk diikuti dan bukan sekedar dibaca. Ini berisi penyembuhan, instruksi dan bimbingan bagi orang-orang. Dan dengan membaca riwayat hidup Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, setiap muslim akan dapat melihat betapa dekatnya dirinya dengan Al-Qur'an dan mengikutinya.

5. Sirah juga merupakan tafsir Al-Qur'an. Ini membantu untuk memahaminya dengan benar. Sira membantu mengungkap alasan diturunkannya ayat-ayat tertentu, dan pengetahuan tentang hal ini melindungi dari penyalahgunaan Al-Qur'an dan kesalahan.

6. Mengetahui kehidupan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menambah rasa cinta terhadapnya. Lagi pula, mustahil mencintai seseorang yang tidak Anda kenal. Cinta kepada Nabi merupakan syarat kelengkapan dan kesempurnaan iman (iman). Hadits mengatakan “Tidak akan beriman seorang di antara kalian sampai aku menjadi lebih dicintainya daripada anak-anaknya, orang tuanya, dan seluruh manusia (di dunia).”

Beberapa orang mungkin terkejut dengan kata-kata seperti itu. Bagaimana Anda bisa mencintai orang lain, misalnya, lebih dari orang tua Anda sendiri? Namun setelah direnungkan, kita akan memahami bahwa orang tua kitalah yang menjadi alasan kemunculan kita di dunia ini, mereka hanya menjadi alasan hidup ini. Nabilah yang menjamin hidup kekal. Selain itu, cinta terhadapnya memberikan ketekunan dalam mengikuti jalannya, menirunya, dan bukan karakter film fiksi atau bintang bisnis pertunjukan, yang pada dasarnya menyerukan dosa.

Kecintaan terhadap Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menjadi jaminan bahwa di kemudian hari kita akan mendapatkan kehidupan kekal bersamanya. Sebagaimana hadits yang berbunyi, “Setiap orang bersama orang yang dicintainya.”

7. Selain itu, pentingnya mempelajari Sirah terletak pada kenyataan bahwa pengetahuan yang baik tentang kehidupan Nabi, damai dan berkah Allah besertanya, adalah perlindungan Islam dari serangan orang-orang kafir. Selama berabad-abad, musuh-musuh Islam telah berusaha melemahkan agama ini. Dan tentu saja mereka berusaha menyerang fondasi Islam yaitu kepribadian Nabi Muhammad SAW. Untuk melakukan ini, mereka melakukan banyak kebohongan. Ia disebut kesurupan, sakit jiwa, epilepsi, lemah terhadap wanita, dan sebagainya.

Pengetahuan yang baik tentang Seerah membantu dengan mudah menolak kebohongan ini dan jenis kebohongan lainnya. Terlebih lagi, studi yang tidak memihak tentang kehidupan Muhammad membuat orang jujur ​​​​berkata “Sesungguhnya Muhammad adalah Utusan Allah!”

Bulan Rabbi-ul-Awwal semakin dekat, ketika umat Islam di seluruh dunia akan memperingati kedatangan Nabi kita Muhammad (ﷺ) yang diberkati ke dunia. Pada artikel kali ini kita akan membahas tentang penghormatan dan kecintaan kepada Nabi (ﷺ), kami akan memberikan ayat, hadits dan contoh dari kehidupan nenek moyang yang saleh tentang topik ini.

1. Kewajiban menghormati Nabi (ﷺ)

Allah memberi tahu Nabi-Nya (ﷺ) tentang perlunya orang-orang yang mengatakan bahwa mereka mencintai Yang Maha Tinggi untuk mencintai Nabi-Nya (ﷺ):

“Katakanlah (wahai Rasulullah): “Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku, (maka) Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu” - karena Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (3, 31).

Kecintaan kepada Nabi (ﷺ) ini berarti menaatinya, mencontohnya, bangga padanya dan memujinya sebagaimana Allah memujinya dalam Kitab Suci-Nya, dengan mengatakan:

“Dan sesungguhnya kamu mempunyai sifat-sifat yang unggul” (68, 4).

Cinta kepada Nabi (ﷺ) adalah tanda keimanan yang sempurna. Dalam sebuah hadits shahih, Nabi (ﷺ) bersabda:

“Imanmu tidak akan sempurna sampai kamu mencintaiku lebih dari anak-anakmu, orang tua dan semua orang” (Bukhari, Muslim).

Hadits lain mengatakan bahwa “Tidak ada seorang pun di antara kamu yang akan beriman (mencapai iman yang sempurna) sampai dia mencintaiku lebih dari dirinya sendiri” (Bukhari).

Kesempurnaan iman tergantung pada kecintaan kepada Nabi (ﷺ), karena Allah dan para malaikat-Nya memujinya, sebagaimana dikatakan dalam ayat:

“Sesungguhnya Allah menunjukkan rahmat-Nya kepada nabi, dan para malaikat-Nya memberkati nabi! Wahai orang-orang yang beriman, doakanlah dia dan sambutlah dia dengan salam yang tulus!” (33, 56).

Dari ayat ini jelas bahwa sifat-sifat orang mukmin terungkap ketika mereka mendoakan Nabi (ﷺ).

2. Allah berfirman: “Shalawatlah kepada Nabi (ﷺ).”

Kita harus mendoakan Nabi (ﷺ) dan memujinya, sebagaimana Allah memerintahkan kita dalam ayat:

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya memberkati Nabi. [Allah Yang Maha Kuasa memuji Nabi di hadapan para malaikat terdekat, dan para malaikat-Nya juga memujinya dan berpaling kepada Allah dengan doa untuknya.] Wahai orang-orang yang beriman! Memberkati dia [Nabi] (dan Anda) dan menyapanya dengan harapan perdamaian” (33, 56).

3. Allah berfirman: “Bergembiralah karena Nabi (ﷺ)”

Memperlihatkan kegembiraan dan kebahagiaan yang telah Allah turunkan Nabi (ﷺ) kepada kita juga merupakan kewajiban kita, sebagaimana difirmankan Allah dalam Al-Quran:

“Katakanlah (wahai Nabi) (kepada semua orang): “Karunia Allah [kepada Al-Quran] dan rahmat-Nya [kepada Islam],” biarlah mereka bersukacita atas hal ini [Al-Quran dan Islam]” (10, 58).

Hal ini diperintahkan kepada kita untuk dilakukan karena kegembiraan membuat hati kita mensyukuri rahmat Allah. Dan rahmat apa yang lebih besar dari ini (diutusnya Nabi (ﷺ)) yang tentangnya Allah sendiri bersabda:

“Kami tidak mengutus kamu dengan apa pun kecuali rahmat untuk manusia” (An-Anbiya, 107).

Karena Nabi (ﷺ) diutus sebagai rahmat bagi seluruh umat manusia, tidak hanya umat Islam tetapi semua orang harus bergembira atas beliau. Sayangnya, banyak orang saat ini yang tidak menaati perintah Allah untuk bersukacita atas kedatangan Nabi (ﷺ).

4. Kewajiban mengenal Nabi (ﷺ) dan meneladani akhlaknya

Kita harus mengetahui tentang Nabi kita (ﷺ), kehidupannya, mukjizatnya, kelahirannya, akhlaknya yang baik, keimanannya, tanda-tanda kenabiannya, keterasingannya. Apa yang lebih baik daripada memperoleh pengetahuan tentang kehidupannya? Berkat hal ini, Allah akan ridha kepada kita, karena jika kita mengetahui kehidupan Nabi (ﷺ), kita akan lebih mampu meneladaninya dan menjadikannya sebagai teladan bagi diri kita sendiri, sehingga mendapat keselamatan dalam kehidupan ini dan dunia. Berikutnya.

5. Siapakah Nabi kita tercinta (ﷺ)?

Orang-orang yang melihat Nabi SAW menggambarkan kecantikannya sebagai berikut:

“Rasulullah (SAW) sangat tampan dan menarik. Wajahnya yang diberkati bersinar seperti bulan di bulan purnama... Hidungnya sangat indah... Jenggot tebal, mata besar, pipi mulus. Mulutnya lebar, dan giginya berkilau seperti mutiara pilihan... Lehernya seperti seikat perak... Bahunya lebar, bahunya padat, terjalin erat..."

“Nabi kami, Rasulullah, tidak terlalu tinggi, tapi juga tidak kecil. Warna kulitnya tidak terang, tapi juga tidak terlalu gelap. Rambutnya tidak lurus, tapi juga tidak terlalu keriting. Ketika dia berusia 40 tahun, Allah mempercayakannya dengan misi Nabi. Setelah dia menerima misi kenabian, dia tinggal sekitar 10 tahun lebih di Mekah dan 10 tahun lagi di Madinah dan meninggalkan dunia ini pada usia 63 tahun. Dan bahkan ketika dia meninggalkan kehidupan duniawi, tidak akan ada 20 uban di kepala atau janggutnya.”

6. Bahaya mendurhakai Nabi (ﷺ)

Kebalikan dari mengikuti perintah dan sunnahnya adalah kekeliruan dan bid'ah. Allah mengancam orang-orang seperti itu dengan pencabutan rahmat dan hukuman-Nya:

“Dan barangsiapa menentang Rasul setelah jelas baginya jalan (yang benar), dan tidak mengikuti jalan orang-orang yang beriman, maka Kami akan mengarahkan dia ke apa yang dia sendiri pilih, dan Kami akan membakarnya di Gehenna. Dan betapa buruknya tempat ini!” (4, 115).

Nabi (ﷺ) bersabda: “Barangsiapa tidak menyukai Sunnahku dan tidak mengikutinya, tidak ada hubungannya denganku” (Bukhari dan Muslim).

7. Tanda-tanda tambahan cinta kepada Nabi (ﷺ)

Seluruh cendekiawan muslim sepakat mengenai kewajiban meninggikan Nabi (ﷺ), keluarga dan para sahabatnya. Ini adalah praktik para pendahulu dan imam saleh di masa lalu, yang selalu menunjukkan rasa hormat dan kerendahan hati ketika Nabi (ﷺ) disebutkan di hadapan mereka. Imam Jafar bin Muhammad bin 'Ali bin al-Hussein bin Ali bin Abi Thalib (Jafar al-Siddiq) menjadi pucat ketika mendengar Nabi (ﷺ) menyebutkan. Imam Malik tidak meriwayatkan satupun hadits kecuali dalam keadaan suci ritual. Abd al-Rahman ibn al-Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakar al-Siddiq mulai tersipu dan tergagap ketika mendengar seseorang menyebut Nabi (ﷺ).

Adapun 'Amir ibn 'Abd Allah ibn Al-Zubayr ibn al-Awam al-Asadi (salah satu sufi awal), dia menangis begitu keras (saat menyebut Nabi ﷺ) sehingga tidak ada air mata yang tersisa di matanya. Ketika sebuah hadits diriwayatkan di hadapan mereka, mereka merendahkan suara mereka. Imam Malik berkata: “Kesuciannya (hurmat) setelah kematiannya sama dengan kesuciannya selama hidupnya.”

Kecintaan para sahabat terhadapnya:

Suatu ketika, ketika Abu Huraira sekali lagi menyeru ibunya untuk beriman kepada Allah dan Rasul-Nya ﷺ, ibunya mengucapkan kata-kata kepada Nabi ﷺ yang sangat menyakiti hati dan membuat Abu Huraira sedih.

Sambil berlinang air mata, ia mendatangi Rasulullah ﷺ.

Nabi ﷺ bertanya kepadanya:

Apa yang membuatmu begitu kesal, wahai Abu Hurairah?!

Dia membalas:

Tanpa kenal lelah aku mengajak ibuku masuk Islam, tapi dia tidak setuju. Ketika saya meneleponnya lagi hari ini, saya mendengar kata-kata buruk darinya yang ditujukan kepada Anda. Saya mohon doanya kepada Allah SWT agar mencondongkan hati ibu Abu Huraira kepada Islam.

Rasulullah ﷺ mengindahkan permintaannya dan berseru kepada Allah.

Abu Huraira berkata:

“Saya kembali ke rumah dan melihat pintu terbuka, saya mendengar suara air mengalir. Saat aku hendak memasuki rumah, ibuku berteriak kepadaku: “Diam di tempatmu!”

Kemudian dia berpakaian dan dengan sungguh-sungguh menyatakan: “Masuk!” Ketika aku masuk ke dalam rumah, ibuku berkata: “Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya…”

Sekali lagi, dengan berlinang air mata, seperti satu jam yang lalu, saya kembali menemui Rasulullah ﷺ. Namun jika dulu air mata ini adalah air mata keputusasaan dan kesedihan, kini menjadi air mata kebahagiaan dan kebahagiaan. Saya berseru:

Bergembiralah wahai Rasulullah… Allah mengindahkan seruanmu dan membimbing ibu Abu Huraira ke jalan Islam yang benar…” (Muslim dan Ahmad. Juga Ibnu Hajar dalam al-Isaba (7:435, 7:512 ) dan lain-lain.)

Hadits ini mirip dengan hadits Nabi (ﷺ) lainnya yang ditujukan kepada pemimpin orang-orang beriman, Ali bin Abu Thalib radhiyallahu 'anhu:

“Tidak ada yang mencintaimu kecuali orang yang beriman, dan tidak ada yang membencimu kecuali orang munafik” (Muslim, al-Nasa'i dan Ahmad).

Hadits lain menekankan perlunya meningkatkan rasa cinta kita kepada Allah Ta'ala dan Rasul-Nya (ﷺ)

Seorang laki-laki mendatangi Nabi (ﷺ) dan bertanya kepadanya tentang Hari Kiamat:

“Kapan (datang) Hari Kiamat?” (Rasulullah ﷺ) bertanya: “Apa yang telah kamu persiapkan untuknya?” Laki-laki ini tampak merendahkan diri, lalu menjawab: “Ya Rasulullah! Aku belum menyiapkan banyak salat, puasa, dan sedekah untuknya, namun aku mencintai Allah dan Rasul-Nya (ﷺ),” dan Nabi (ﷺ) bersabda: “Kamu akan bersama orang-orang yang kamu cintai.”

“Di antara umatku akan ada orang-orang yang datang setelah aku, yang akan memberikan keluarga dan seluruh harta bendanya sebagai imbalan atas kesempatan bertemu denganku” (Muslim melaporkannya dalam Sahih)

“Seseorang mendatangi Nabi (ﷺ) dan berkata: “Ya Rasulullah, aku mencintaimu lebih dari keluargaku dan harta bendaku. Aku memikirkanmu sepanjang waktu, dan aku tidak sabar menunggu saat dimana aku bisa datang kepadamu lagi dan melihatmu. Aku mengetahui bahwa ketika aku mati, dan kamu mati, dan ketika kamu masuk surga, kamu akan berada pada derajat yang tinggi, bersama nabi-nabi yang lain, dan aku tidak akan dapat berada di sana bersamamu.” Allah kemudian menurunkan ayat berikut:

“Dan barangsiapa menaati Allah dan Rasul, maka mereka termasuk orang-orang yang diberkati Allah, di antara para nabi, orang-orang yang paling jujur, orang-orang yang mati karena Iman dan orang-orang yang bertakwa. Dan betapa cantiknya mereka (di surga) sebagai kawan!” (4:69)

Nabi (ﷺ) memanggil orang ini dan membacakan ayat ini kepadanya.”
(Tabarani dan Ibnu Mardawaya meriwayatkannya dari Aisha dan Ibnu 'Abbas, dan Qadi 'Iyad membawanya ke Ash-Shifa, serta Ibnu Katsir dalam Tafsirnya (1:310))

Ya Allah, kirimkan kedamaian dan berkah kepada Nabi kami (damai dan berkah besertanya), keluarga dan para sahabatnya!

Pertanyaan: Saya ingin tahu tentang kehidupan Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya). Kapan dia lahir? Berapa lama kamu hidup? Kapan dia meninggal? Berapa banyak istri yang dia miliki? Doa apa yang dia panjatkan sebelum tidur?

Menjawab: Nabi Muhammad SAW lahir pada hari Senin tanggal 12 Rabiul Awwal Tahun Gajah (kurang lebih tahun 570 M). Beliau tinggal selama 63 tahun, 53 tahun di Mekkah dan 10 tahun di Madinah. Beliau wafat di Madinah pada hari Senin tanggal 12 Rabiul Awwal tahun 11 H.

Beliau mempunyai 11 istri: Khadijah binti Khuwaylid, Sauda binti Zama'a, Aisha binti Abu Bakr al-Siddiq, Hafsa binti Umar ibn al-Khattab, Zainab binti Khuzaima, Ummu Salama (Hind) binti Abu Umayyah, Zainab binti Jahsh, Juwariyya binti al-Harits al-Mustalqiyya, Ummu Habiba Ramla binti Abu Sufyan, Safiya binti Huyay al-Akhtab dan Maymunah binti al-Harits al-Hilayliyya (ra dengan mereka semua). Dua istri Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) - Khadijah dan Zainab binti Khuzaimah - meninggal semasa hidupnya. Setelah dirinya, Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) meninggalkan 9 istri (ra dengan mereka semua).

Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) menyampaikan banyak doa dan adzkar yang harus diucapkan sebelum tidur. Misalnya, diriwayatkan bahwa al-Bara bin Azib radhiyallahu 'anhu berkata: “Suatu ketika Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) berkata kepadaku: “Ketika kamu ingin tidur , berwudhulah seperti sebelum shalat, berbaring miring ke kanan dan ucapkan: “Ya Allah, aku berserah diri kepada-Mu, dan menghadapkan wajahku kepada-Mu, dan mempercayakan pekerjaanku kepada-Mu, dan aku menghadap kepada-Mu untuk mencari. berlindung atas keinginanku dan karena takut kepada-Mu. Tidak ada perlindungan dan keselamatan dari-Mu kecuali berpaling kepada-Mu! Aku beriman kepada Kitab-Mu yang Engkau turunkan dan kepada Nabi-Mu yang Engkau utus. (Allahumma, aslyamtu nafsi ilyaykya, wa vajjakhtu vajhi ilyaykya, wa favvadtu amri ilyaykya, wa alja'tu zahri ilyaykya ragbatan va rahbatan ilyaykya, la malja'a, wa la manja minkya illya ilyaykya, amantu bikitabika allyazi Ansalta wa nabiyikya allazi arsalta)" . Dan kemudian Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: “Dan jika kamu mati (pada malam ini), kamu akan mati di fitrah. Dan jadikan kata-kata ini sebagai hal terakhir yang Anda ucapkan di penghujung hari.” Al-Bukhari, 6311; Muslim, 2710; at-Tirmidzi, 3574; Abu Dawud, 5046, dst.

Diriwayatkan bahwa Hudhaifa bin al-Yaman radhiyallahu 'anhu berkata:
“Saat hendak tidur malam, Nabi SAW bersabda: “Ya Allah, dengan nama-Mu aku akan mati (dan dengan itu) aku hidup! /Allahumma, bismika amutu wa ahya!/” - ketika dia bangun, dia berkata: “Segala puji bagi Allah, Yang menghidupkan kami setelah Dia membunuh kami, dan Yang akan membangkitkan kami (dan memanggil kami) kepada-Nya (untuk pertanggungjawaban) ! /Alhamdu lillahi alyazi ahyana ba'da ma amatana wa ilayhi-n-nushur!/"". Al-Bukhari, 6312; at-Tirmidzi, 3417; Abu Dawud, 5049, dst.

Jika ingin mengetahui lebih banyak doa dan adhkar, lihatlah buku “Mengingat Allah /Al-Adhkar/” karya Imam al-Nawawi dan “Al-Wabil al-Sayyib” karya Ibnu al-Qayyim.

Semoga Allah memberi kita kesuksesan. Sholawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.

Komite Tetap Fatwa: Syekh Abdul-Aziz ibn Baz, Abdurrazzak Afifi, Abdullah ibn Ghadyan, Abdullah ibn Kaud.