Előadás az orosz ókor arany öröksége témában. Nevezd meg a kérdéses tárgyat? Hogyan kapcsolódik ez a tétel a karácsonyhoz? Felkészítő: Zinovjeva I

Boldog Maslenitsa Gratulálunk

Mondások az orosz Maslenitsa-ról

Nem az élet, hanem a Maslenitsa.

Maslenitsa - menjen körbe, takarítson meg pénzt.

Palacsinta nélkül nem Maslena.

• Maslen fél a keserű retektől és a párolt fehérrépától (a közelgő nagyböjtre).
• A Maslenitsa hét napig (egy hétig) tart.

hétfő – „találkozó”

Reggel... Hétfő... Jön a „Találkozás”. Fényes szánkók csúszkálnak le a dombokon. Egész napos szórakozás. Jön az este... Miután kedvükre korcsolyáztak, megeszik az összes palacsintát.

kedd – „flört”

Gondtalan "flörtölés" - keddi öröm

Mindenki kiment sétálni és szórakozni, mint egy!

Játékok és szórakozás, és nekik - jutalom:

Gazdag és aranyszínű palacsinta hét palacsinta!

Szerda – „ínyenc”

Itt jön elő a környezet – „ínyenc”-nek hívják. Minden háziasszony varázsol

a tűzhelynél. Kulebyaki,

sajttorta - minden sikerül nekik.

Piték és palacsinták -

Minden kard az asztalon!

Fő csemege a Maslenitsa-n:

palacsintát

1) hal;

2) zöldségek és gyümölcsök;

3) palacsinta.

Az ősi hiedelmek szerint a palacsinta a következők szimbóluma:

nap

1) rugó;

2) nap;

3) termékenység.

Hagyományosan Maslenitsa-t napruhába öltözött szalmababaként ábrázolták.

Maslenitsa maga hagyományosan így ábrázolva:

1) kitömött medve;

2) szalmababa, felöltözve

napruhában;

3) hó nő.

Mit csináltál a Maslenitsa képmással az ünnepi hét utolsó napján?

1) jövő évre maradt;

2) leégett;

3) megfulladt egy jéglyukban.

Péntek – „Anyós este”

Elérkezett a péntek - "anyáék bulija"...

Az anyós meghívja a menyét palacsintára!

Fogyassz kaviárral és lazaccal, talán kicsit egyszerűbben,

Tejföllel, mézzel, vajjal ettük.

szombat – „kiszállás”

Közeleg a szombat - "sógornővérek csemege".

Minden rokon találkozik és körben táncol.

A nyaralás folytatódik, általános szórakozás.

Szép búcsút Zimushkától!

vasárnap - "megbocsátott nap"

Gyorsan itt a fényes vasárnap.

Mindenki megnyugtatja a lelket a „megbocsátás napján”.

A szalmaképet - Zimushka - elégetik,

Báránybőr kabátba, filccsizmába, övbe öltözve...

Buja ünnepek

a vásár koronázza meg. Viszlát Maslenitsa, gyere újra!

Önkormányzati oktatási intézmény

Középfokú Általános Iskola

Izvestkovy falu, Amur régió

Módszertani fejlesztés

tanórán kívüli tevékenység

Irodalmi játék

"orosz ókor"

(9-11. osztályos tanulóknak)

Orosz nyelv és irodalom tanár

Tarasenko Szvetlana Ivanovna

Irodalmi játék „Orosz ókor”

Célok: 1) A témával kapcsolatos anyagok általánosítása és rendszerezése, a hallgatók irodalmi és esztétikai látókörének gazdagítása; 2) serkenti a tanulókban az irodalmi művek személyes felfogását, fejleszti a kommunikációs készségeket, fejleszti a képzeletet és a színészi képességeket; 3) hozzáértő és gondolkodó olvasó oktatása, erkölcsi eszmények és esztétikai ízlés.

Igen, az orosz ókor kedves számunkra, drágább, mint mások gondolják.

Igyekszünk világosan és egyszerűen megérteni... tanulmányozzuk

élő kapcsolat a valósággal, jelenünkkel és

a jövőnket, ami egyáltalán nem annyira elvált a miénktől

múlt, ahogy megint gondolom. (I.S. Turgenyev)

Jegyzet. A leíráshoz csatoljuk az „Orosz ókor” című prezentációt.

A játék előrehaladása

bevezetés a 2., 3. dia hátterében (Téma és epigráfia).

Vezető. Kedves résztvevők, vendégek, zsűritagok! Azért gyűltünk össze ma, hogy megemlékezzünk gyökereinkről, a dicső oroszokról. Ahogy a „Batu által írt mese Rjazan romjairól” című művében elhangzik, „...szépek voltak az arca, ragyogó a szemük, mérhetetlenül bátrak, barátságosak a látogatókhoz, szorgalmasak a templomokhoz, gyorsak lakomázni, ügyesek katonai ügyek, nagykövetek előtt. Bátor elméjük volt, és kitartottak az igazságban.” És te és én is oroszok vagyunk. Erősítse ma elménket tovább a tudás, szívünket pedig a Hazánk iránti szeretet. Ma az ókori Rusz kultúrájára emlékezünk „A mély ókor legendái” 4. dia. A Szentháromság-Sergius Lavra képe.

Parancsnézet (két-két fő 9., 10., 11. osztályból) Zenés szünet 5. dia. Csapatsorsolás. 1. "Magi". 2. „Ivána és Mária”. 3. "stribogi". (Minden csapatnak saját színe van. A kérdéseket számtól és színtől függően teszik fel)

A zsűri tagjainak bemutatása Vezető. Kezdjük a játékot .

1. forduló Bemelegít

Kit hívtak Oratájnak az ókori Ruszban? szántóvető

Mi volt a szerzetesi szoba neve? sejt

Ünnepélyes ígéret az ókori Ruszban? eskü

Mennydörgés és villámlás istene az ősi szlávok között? Perun

A halál istennője az ókori szlávok között? Moréna

A napisten, az ókori szlávok teremtő istene? Svarog

Ősi kézirat, dokumentum? tekercs

Egy hosszú nyelű harci csatabárdot? fejsze

Temetési szertartások az ókori szlávok körében? temetési lakoma

Radonezh Sergius neve a világon? Bartholomew

Hogy hívták azt a szentet, akit elevenen elégettek a hite miatt? Habakuk

A kolostor neve S. Radonezh tiszteletére? Trinity-Sergius Lavra

A krónika... évről évre rögzített esemény

Az élet... egy szent életének leírása

A tanítás... az élet szabályait rögzítő műfaj

Fedezze fel a "Tisztelendő" szent szerzetes szó jelentését

Fedezze fel a „prosphora” kenyér szó jelentését

Fedezze fel a „szerzetes” remete szó jelentését

5., 6. dia. Bemelegítő válaszok: helyes válaszonként 0,5, maximum: 4 pont

2 kör Feladat fiatal férfiak számára. Vezető: „Egy szűk kolostori cellában, négy üres falban egy szerzetes ókori orosz történeteket írt le a földről...” Próbáljuk meg megtestesíteni az ókori Ruszban élt irodalmi hős képét. 3 monológom van. (A csapatkapitányok kihúznak egy borítékot egy feladattal). Játékosok figyelem! A feladat kreatív: kifejezően, első személyben kell elolvasni, a szükséges cselekvések kíséretében, valahogy fel kell lépni és bemutatkozni, ki vagy, milyen műből származol, ki a szerzője.

Monológ 1. sz „Sok királlyal voltunk, sok országban, sok csatában, de még soha nem láttunk ilyen merészeket és játékmestereket, és apáink nem mondták el nekünk. Szárnyas emberek ezek, nem ismerik a halált, és olyan keményen és bátran harcolnak lovakon – egy ezerrel és kettő a sötétséggel. Jól bántál velem kis kíséreteddel, erős hordámból sok hőst legyőztél, sok ezredet legyőztél. Ha egy ilyen szolgálna velem, a szívemhez tartanám.”

2. monológ „Tiszteld az öreget, mint atyádat, és a fiatalokat, mint a testvéreidet. Ne lustálkodj otthonodban, nehogy a hozzád érkezők kinevessenek a házadban vagy a vacsorán. Látogassa meg a betegeket, bocsássa el a halottakat, mert mindannyian halandók vagyunk. Ne hagyd, hogy valaki ne üdvözölje, hanem mondjon neki egy kedves szót. Óvakodj a hazugságtól, a részegségtől és a paráznaságtól, mert a lélek és a test elveszik ettől."

3. monológ „Még egy utolsó legenda – és kész a krónikám, beteljesül az Isten által nekem, bűnösnek hagyott adósság. Nem hiába tett engem az Úr sok éven át tanúvá, és megtanított a könyvek művészetére; egyszer egy szorgalmas szerzetes megtalálja szorgalmas, névtelen munkámat, úgy világít, mint én a lámpámat - és lerázva évszázadok porát az oklevelekről, újraírja az igaz meséket. Hazájuk ortodox keresztényeinek leszármazottai ismerjék meg múltbeli sorsukat.”

7. dia. Válaszok egy kreatív feladatra fiatal férfiaknak

3. kör Kreatív feladat lányoknak

8. dia (háttér)

Vezető. Olvassa el „Jaroszlavna siralmát” kifejezően óoroszul, és fejből fordítsa le költői e töredékét:

A) Jaroszlavna felhívása a szélhez; Lásd D. Lihacsov fordítását

B) Jaroszlavna felhívása a Dnyeperhez; "Igor hadjáratának meséje"

C) Jaroszlavna felhívása a Naphoz.

4. FORDULÓ SZLAV LÁNY (minden csapat kap egy lány vázlatát)

Vezető. Meg vagy hívva egy szláv lány sziluettje (a mintát a Volok Slavyansky Nefedyevo temetőjéből vették). 12 testrészén szimbólumokkal ellátott nyilak láthatók, írd le, hogyan hangzott korábban a „lánya” szó és testrészei.

lánya - lánya; szemhéjak - szemhéjak; homlok - homlok; ajkak - ajkak; szemek - szemek; mellkas - percy; nyak - nyak; bal kéz - shuytsa; jobb kéz - jobb kéz; vállak - ramen; ujjak - ujjak; orcák - orcák

9. dia. Szláv lány. A csapatok megmutatják a testrészeket és szavakat mondanak.

5. FORDULÓ Elavult SZÓTÁR

Vezető. Az ókori orosz irodalom egyetlen alkotása sem képzelhető el elavult szókincs nélkül, archaizmusok a modern művekben is megtalálhatók, sok szó érthetetlen. De nem nekünk, az orosz kultúra ismerőinek. Lássuk, hogyan beszélsz elavult szókincset?

A BÁRÁNY a) angyal b) bárány c) tűz

BASURMAN a) nemzetiség b) rang c) vallás

A kapucni a) a fejen b) a nyakon c) a zsebben hordható

ÉHES: a) sikoly b) szomjúság c) futás

GRANDPRESS a) dinoszaurusz b) a dédapa apja c) betegség

LEPOTA az a) öntött minták b) hársfa forrázat c) szépség

10. dia . Válaszok az 5. forduló feladataira.

0,5 pont a helyes válaszért: 1b, 2c, 3a, 4b, 5b, 6c)

6. FORDULÓ NYIRFAKÉR BETŰ

11. dia.

N V F P S N D M K Z A H T S T

E E A I A E U A A A O E I A

Vezető. Srácok, értitek ezt a feliratot? Igen, „titkosított”. Ilyen nyírfa kéreg levelet találtak az ókori Novgorodban végzett ásatások során. A tudósok meg tudták fejteni, és rájöttek, hogy ez a titkosítás nem más, mint egy huncut tréfa, ugratás, amelyet valami Fomka vagy Eremka, egy iskolás fiú talált ki egy unalmas órán - és átcsúszott a szomszédhoz. Láthatóan gyorsan kitalálta, hogyan kell elolvasni a rejtvényt, és miután elolvasta, mérges lett, feltépte és kidobta. Mi van itt leírva? Figyelem: csak a mássalhangzók vannak a felső sarokba írva, a magánhangzók a másodikba. De általában az orosz szótárakban váltakoznak. Szóval el kell olvasni a szöveget... CIKKZAG ÁLTAL! - Kinek a csapata fogja gyorsabban elolvasni ezt a rejtvényt?

12. dia. Válasz a „Nyírfakéreg levél” feladatra. A szöveg megfejtése: „Ignorant pisa, neduma kaza, and hto se cita”... („Ki írt, nem tudom, de én, bolond olvastam”). Jól látható, hogy a leszakított nyírfakéreg darabon néhány sértő szó volt az olvasónak címezve, ezért azt feltépte. Ebben a formában találták meg a tudósok korunkban a nyírfa kérgét.

7. FORDULÓ MENNYI?

13. dia.

Vezető. Most nézze meg ezt a bejegyzést. (A dián: BUKI, IS, JÓ, AZ). Szerinted hány betű van ide írva? Hány szót tudsz kitalálni?

14. dia. Válasz. Csak 4 betű. A régi időkben a szláv betűk nevei hosszúak voltak, és szavakhoz hasonlítottak. Egy szót kitalálhatsz: BAJ.

8. FORDULÓ MIT IS JELENT EZ?

15. dia.

Vezető. Számítsa ki a rejtett fogalmat a legkevesebb nyom segítségével, amelyet még tud róla:

Bizánci misszionáriusok voltak.

Ők... a kereszténységet hirdették.

Ők... gondoskodtak műveik egyik nyelvről a másikra fordításáról.

Ők... megteremtették azt, amit a bolgárok, szerbek és mi, szlávok még mindig használunk.

Ők... létrehozták saját szláv ábécéjüket, ezt „cirillnek” hívják.

16. dia. Válasz. Cirill és Metód, az írás alkotói. A szláv írás napja – MÁJUS 24.

9. FORDULÓ Az ókori Rusz a festészetben

17. dia.

Vezető. Megmutatom Neszterov „Látom az ifjú Bartolomeushoz” című festményének egy részletét.Emlékszel a festmény nevére és a szerzőjére. A festmény feladata (egy bizonyos hely zárva van) egy színes kör alatt van elrejtve, vedd fel a számod:

Magyarázza el, mi található a kép fő tervének bal oldalán lévő árnyékban.

Mi van a háttérben? Hogyan került ide a kép hőse?

Ki volt a prototípus a főszereplő megalkotásában?

Diák 18. Válaszok Neszterov festménye alapján.

10. FORDULÓ Az ókori Rusz a zenében

Vezető . Felcsendül Borodin „Igor herceg” című operájának egy zenei részlete. A játékosokat megkérjük, hogy nevezzék meg a művet, és röviden meséljék el a létrehozásának történetét.

19. dia Válasz . Borodin zeneszerző operája az „Igor hadjáratának meséje” című művéhez. 20 évig írt, nem fejezte be, Rimszkij-Korszakov zeneszerző folytatta az operát.

Összegzés (jegyzőkönyv készítés)

A zsűritagok beszéde. Fotók a memóriajáték résztvevőiről

Irodalom:

Rogacsevszkaja E. Régi orosz irodalom: olvasmányos könyv. 5-9 évfolyam. – M.: Shkola-PRESS, 1993.

Semenova M. Népszerű enciklopédia. Szlávok vagyunk!

Szentpétervár. "Azbuka-classics" kiadó. 2007.

Enciklopédia gyerekeknek. T.9. orosz irodalom. 1. rész Az eposzoktól és krónikáktól a 19. század klasszikusaiig / Fejezet. szerk. M. D. Aksenov. – M.: AVANTA +, 2002.

A világművészet enciklopédiája. "White City" kiadó, 2006.

Néhány szó Igor ezredéről. – M.: Drofa-Plus, 2008.

Irodalom. 5-9 évfolyam: interaktív tanítási formák / auto.-összeáll. L.V. Perepelitsyn. – Volgograd: Tanár, 2008. P. 31-41

1. Tarasenko Szvetlana Ivanovna

2. Önkormányzati oktatási intézmény középfokú

a község középiskolája. Mészkő Amur régió

Habarovszk terület

3. Orosz nyelv és irodalom tanár

4. Magasabbminősítőkategória

A prezentáció leírása külön diánként:

1 csúszda

Dia leírása:

Dicsőség az orosz ókornak! Technológiai tanár az önkormányzati oktatási intézmény "Krasnolimanskaya középiskola Krasnoarmeysky faluban, Romanovsky kerület, Szaratovi régió" Zhuk T.E. 2014

2 csúszda

Dia leírása:

Szellemi és oktató játék KVM-ZS Nézz vissza őseinkre, az elmúlt napok hőseire. Emlékezzetek rájuk egy jó szóval, Dicsőség nekik, szigorú harcosok! Dicsőség a mi oldalunkon! Dicsőség az orosz ókornak!

3 csúszda

Dia leírása:

Vidám kézművesek és antikvitás szakértők klubja Sziasztok, barátaim! Érdekes nap van ma iskolánkban. Vidám, csodálatos ünneppel készültünk - KVM-ZS

4 csúszda

Dia leírása:

1. olvasó. Nézzünk vissza őseinkre. Az elmúlt napok hőseinek. Emlékezzetek rájuk egy kedves szóval - Dicsőség nekik, szigorú harcosok! Dicsőség a mi oldalunkon! Dicsőség az orosz ókornak! És elkezdek beszélni erről az ókorról, Hogy az emberek tudjanak szülőföldjük dolgairól... 2. olvasó. Egy szűk kolostori cellában, négy üres fal között egy szerzetes írt a földről, az ősi orosz történetekről. Télen-nyáron írt, Félhomályban megvilágítva. Évről évre írt nagyszerű embereinkről. Vezető. Goy, kedves vendégeink vagytok, kedvesek, kedves gyerekek! Mesélek neked a Szent Ruszról, a távoli időkről, melyeket nem ismersz. Éltek egyszer jó fickók, szép és szép leányok. És voltak kedves anyukáik, szakállas, bölcs papjaik. Tudtak szántani, füvet nyírni, házat, tornyot vágni, tudtak vásznat szőni és mintákkal hímezni.

5 csúszda

Dia leírása:

6 csúszda

Dia leírása:

KVÍZ – MELEGÍTÉS A kenyér ősi neve. Szokások, készségek, szabályok generációról generációra való átadása. Védőértékkel rendelkező tárgy vagy ábrás jel. Szövőszék. Népi iparos. Vasaló cikk, fa vasaló. Így nevezték a települést a régi időkben. Ez ugyanaz a szó, amit ma csapadéknak nevezünk. Mi ez a szó? Nevezze meg a lett közmondás orosz változatát: "Ha nem nyújtod ki a kezed, nem tudod levenni a polcról." A törölköző másik neve.

7 csúszda

Dia leírása:

Törülköző Fantáziák repülés és kézimunka Örömmel tartom a kezemben... Szerencsére az öregedés szépsége nem tud, A szépség iránti szeretet évszázadokig él.

8 csúszda

Dia leírása:

A törülköző története Az ókori Ruszban egy nőt olyan rituálék letéteményeseként tiszteltek, amelyek a család és az egész klán javát biztosították. Gyermekkora óta erre készült. A lányok 8-9 éves koruktól a karikához ültek és elsajátították a hímzés művészetét és a mágikus jelek titkait, s közben hozományt készítettek esküvőjükre. Az ókori hímzés egyfajta titkos írásrendszer, ahol a papírt házi szőtt szövet, a tintát pedig pamut- vagy gyapjúszál váltja fel. A „betűt firkálni” kifejezés azokban a távoli években szimbolikus jelek hímzését jelentette. Úgy gondolták, hogy a tavasz előestéjén hímzett minták rendelkeznek a legkedvezőbb erővel. A későbbi időkben a napot vagy egy meleg tollsugarakat ejtő tűzmadár vagy egy buzgó tűzokádó ló jelképezték. Általában a madarak a melegséget, a fényt és a gazdagságot szimbolizálták az ősi mintákban. Ha páros vagy összenőtt madarakat ábrázoltak, a mintát a menyasszony és a vőlegény jókívánságaként hímezték. A törülközők különleges szerepet játszottak a különféle rituálékban, amelyek célja néha nagyon távol állt a jelenlegitől. Az esküvő napjáig a lánynak legalább 40 törölközőt kellett hímeznie, hogy ne csak ajándékokat adjon a vőlegény rokonainak, hanem esküvői rituálékat is végezzen. A legnagyobb „kézművességet” vőlegényének adta, annak jeléül, hogy ő és szülei beleegyeztek a házasságba. A koronához vezető út során feldíszítették az esküvői kocsi boltíveit. Bizonyos mintákkal ellátott törölközők egész életében elkísérték az embert. Szülési és keresztelési szertartásokon használták őket, és egy személy halála után egy speciális törülközőt akasztottak az ablakon kívülre, vagy 40 napra az ablakpárkányra helyezték, hogy az elhunyt lelke bejusson a házba. A törülközőt az ősök szimbólumának tartották, mintegy közvetítő volt az élők és a családalapítók között. Az ugyanazon a napon vagy éjjel készült törölközők különleges varázserővel bírtak. A régi időkben nagy jelentőséget tulajdonítottak a hímzés színének. A fehér szín a fény, a boldogság, a bőség szimbóluma volt. A vörös tüzet és napfényt jelentett, amelyeknek számos csodálatos tulajdonsága volt. (A szálakat az orbáncfű száráról gyűjtött nőstény pikkelyes rovarok festékanyagával festették pirosra). A törülközők egy háromszintű világ gondolatát ábrázolták, amelyben őseink hittek: a felső szint (az istenek világa), a középső szint (az élők világa), az alsó szint (az istenek világa). halott). A törülköző minden rétegét szükségszerűen hímzett vagy hiányzó csíkok választották el egymástól, a felső vagy az alsó szint szimbólumai soha nem kapcsolódtak a középsőhöz.

9. dia

Dia leírása:

A Rushnik Towels egy háromszintű világ gondolatát ábrázolta, amelyben őseink hittek: a felső szint (az istenek világa), a középső szint (az élők világa), az alsó szint (az istenek világa). halott). A törülköző minden rétegét szükségszerűen hímzett vagy hiányzó csíkok választották el egymástól, a felső vagy az alsó szint szimbólumai soha nem kapcsolódtak a középsőhöz.

10 csúszda

Dia leírása:

11 csúszda

Dia leírása:

Falusi kunyhó verbával, pénztárcával és fával A ház faragott tornáccal épült. Szándékos paraszti ízléssel és mindegyik a maga arcával

12 csúszda

Dia leírása:

Egy régi legenda szerint a világ egy fával kezdődött. Törzse a világegyetem tengelye, gyökerei az anyaföldre nyúltak, koronája csillagként szóródott az égen. Favilág a falu, fával kezdődik, azzal építik, fűtik, lélegzik, s régen fáklyával világították meg a kunyhót. Azzal, hogy egy házat emelt, úgy tűnt, hogy az ember megteremti a saját kis Univerzumot, amely az ember és a kozmosz kapcsolatát jelképezi, mert a népszerű elképzelésekben a tetőt az éggel, a gerendaházat a földdel, a földalattit az alvilággal társították. Az ember arra törekedett, hogy otthonát képekkel töltse meg, hogy a fény és a jóság erőit vonzza a házba, és megvédje magát a gonosz erőktől. A kunyhó csak egy kunyhó, de nincs egyforma, ahogy nincs egyforma ember sem. Mindegyiknek megvan a maga arca, saját testtartása: Most már tudjuk, hogy őseink szemében a kunyhó volt az igazi Univerzum - az éggel (Prav), a földdel (Yav), az „alsó világgal” (Nav) és a sarkalatos pontokat. Ugyanakkor a sarkalatos pontokhoz bizonyos fogalmak társultak. Kelet és Dél őseink számára a napfelkeltét, a „piros” tavaszt, a délt, a „piros” nyarat, az életet, a meleget szimbolizálta. Délen volt a Világfa, amelynek tetején Iriy található - az istenek, a fény, a jóság lakhelye. Éppen ellenkezőleg, a nyugat és az észak erősen összekapcsolódott a nap „halálával”, a halállal, a hideggel, a sötétséggel, a kemény téllel és a sötét istenekkel. Minden értelmes ember igyekezett úgy berendezni és berendezni otthonát, hogy a gonosz, a halál és a hideg erői a lehető legnehezebben hatoljanak be. És fordítva, hogy az ajtók tárva-nyitva legyenek a jóság, az élet, a fény felé. A szláv kunyhók mindig dél felé néztek. Ma már világos, hogy ennek oka mélyebben rejlik, mint az otthon megvilágításának vágya.

13. dia

Dia leírása:

sárkunyhók A kunyhókat ott vágták ki, ahol erdő volt. Ahol pedig nem volt erdő, ott más nyersanyagforrás után kellett nézni. Erről mesélt Tatyana Egorovna Zhuk tanárnőnk, aki a Volga-vidéki sztyeppéken született.

14. dia

Dia leírása:

Zhuk T. E gyermekkor emlékirataiból. Jó idő van. !954. Híres események, szűz parlagok „felnevelése”. A párt hívására mindenki részt akart venni ezeken az eseményeken. A szüleim komszomol-utalványon jöttek, hogy szűzföldeket hódítsanak meg. Magukkal vitték kisöccsüket, Sashát. És hol? Egyetlen lakóépület sincs, csak csapok, rajta táblákkal: „Komsomolsky Állami Farm”, és sátrak, valamint felszerelések: teherautók, lánctalpas traktorok, vetőgépek. Sátorba rakták őket. És a második nap reggelén már a mezőn voltak. Apa traktoron, anya vetőgépen, a kis Sasha pedig dadával van. Közvetlenül a mezőn etették őket. Megérkezett a terepi konyha, akárcsak a fronton. Bevetett. Feldolgoztuk és betakarítottuk az első termést. Elérkezett a késő ősz. Eső, hideg, első fagyok, mindjárt itt a tél. Sátorban élni lehetetlen. Hol töltsd a telet? Az állami gazdaságtól két kilométerre volt egy kis falu, Petraki, és most is ott van. Igen, 30 yardról már csak 14 maradt, és a régiek ma már jó minőségű házakban laknak. Így a szüleimet az egyik nagymama látta el. És egy parasztkunyhóban lakott. Ebben a kunyhóban születtem 1955 novemberében. Miért sárkunyhó? Mert nem rönkből, nem téglából épült, hanem vályogból. Saman - agyag, víz és szalma. Mindent lábbal kevernek, és akinek lovai vannak, az használjon lovakat. Ezt az agyagot vékony rétegben kiterítik, téglákra vágják és napon szárítják. Itt az Adobe készen áll az Ön számára. És vízzel kevert közönséges agyaggal tartották össze. Amikor elkészült a vályogkunyhó, ugyanazzal az agyaggal vonták be: a falakat, a mennyezetet és még a padlót is. És nemezcsizmában jártak ezen a padlón. Szalmával letakarva. És néha náddal. Az ünnepek előtt folyékony agyaggal „mosták” a padlót. A közönséges agyagot vízben hígították, egy kesztyűt tettek a kezükre, és ezzel a keverékkel bedörzsölték a padlót. Hagyják megszáradni. A következő ünnepig pedig csak ürömseprűvel seperték fel a szemetet.

15 csúszda

Dia leírása:

Orosz sütő Ha zsemlét szeretnél enni, ne feküdj a sütőre. Nevezze meg a parasztok által használt ősi edényeket?

16 csúszda

Dia leírása:

Abban a korszakban a kályhát a bejárattal szemközti oldalra helyezték. Vagyis ahol bármelyik pillanatban belopózhat a baj: hideg, sötétség, gonoszság. Vajon a „kedves” és „becsületes” Pech császárné, akinek jelenlétében egy szitokszót sem mertek kimondani, amely alatt a régiek elképzelései szerint a kunyhó lelke - a Brownie - élt, meg tudja-e személyesíteni a „sötétséget” ”? Semmiképpen. Sokkal valószínűbb, hogy a kályhát az északi sarokban helyezték el, mint áthághatatlan akadályt a halál és a gonosz erői előtt, amelyek be akarnak törni az otthonba. A tűzhely volt a második legfontosabb „szentség központja” a házban - a piros után, Isten sarka, sőt talán az első is; Nem véletlen, hogy a „kályhából indulj ki” kifejezés a nép körében született meg, vagyis a kezdetektől fogva.

17. dia

Dia leírása:

Vörös sarok A Vörös sarok (más néven „nagy”, „szent”, „Istené”) a terem déli és délkeleti részében helyezkedett el. Ez megváltoztathatatlan szabály volt. "Szebb, mint a tiszta nap, tisztább, mint egy tiszta hónap - a vörös sarok."

18 csúszda

Dia leírása:

Falusi kunyhó. Hogy hívták a kunyhó legtisztességesebb helyét? Mi volt a neve egy vályogból készült háznak? 3. Hogy hívták kunyhósapkát? 4. Hogy hívták a tető nélküli gerendaházat? 5. Melyik mesében ült a hős kályhán?

19. dia

Dia leírása:

20 csúszda

Dia leírása:

Ősi városok Ősi városok, Harangszó. Mint a madarak - hattyúk Suzdal és Rostov. A széles Volga Tveren és Kostromán, Faragott tornyok, Csodatorony

21 dia

Dia leírása:

A szokatlan szavak egy oszlopba vannak írva. Ezek az orosz városok nevei, amelyekben a betűk összekeverednek. Ezenkívül minden szónak van egy plusz betűje, vagy esetleg kettő. Állítsa vissza a betűk helyes sorrendjét, és írja le a kapott neveket. A plusz betűk egy másik gyönyörű város, Nidorcsegov nevének részét képezik majd, Vummor Regpeslaval N o v o g o d

22 csúszda

Dia leírása:

A szokatlan szavak egy oszlopba vannak írva. Ezek az orosz városok nevei, amelyekben a betűk összekeverednek. Ezenkívül minden szónak van egy plusz betűje, vagy esetleg kettő. Állítsa vissza a betűk helyes sorrendjét, és írja le a kapott neveket. A plusz betűk egy másik gyönyörű város nevének részét képezik majd. vekin midilavor duzosal n o v g o r o d

23. dia

Dia leírása:

24 csúszda

Dia leírása:

– Mi az az étel? Hám; Étel; Horgászfelszerelés. – Mi az a tank? Tető; Kerek tánc; Szövet.

25 csúszda

Dia leírása:

– Mi az a ketrec? Kacattár; Ruha; Nyúl. – Batog – mi ez? Nyalábnyi; Rúd; Textil.

26 csúszda

Dia leírása:

27. dia

Dia leírása:

– Ki kinek dolgozik? ő ő 1. Szakács - 1. 2. Énekes - 2. 3. Szabó - 3. 4. Eladó - 4. 5. Zongoraművész - 5. 6. Költő - 6. 7. Asztalos - 7. 8. Orvos - 8. 9. Gépész - 9. 10. Cipész - 10.

28 csúszda

Dia leírása:

Teljes mondat 1. A traktort… vezeti. 1. sofőr. 2. Villanyvonat…. 2.traktorvezető. 3. Kifestettem a falakat… 3. asztalos. 4. Meggyalult a tábla…. 4. festő 5. Fényeket szereltek fel a házba…. 5. bányász 6. A bányában dolgozik…. 6. szerelő 7. Forró kovácsműhelyben…. 7. kovács 8. Aki mindent tud…. 8. jól sikerült

29. dia

Dia leírása:

30 csúszda

Dia leírása:

Egy történet a ruhákról Egy történet a ruhákról mindenkor. Arról, hogyan változott az évszázadok során. Mennyire szükséges most, milyen fontos volt korábban... Szóval, kezdjük a ruhákról szóló történetet.

31 dia

Dia leírása:

Orosz népviselet Az orosz népviselet az emberek mély szemantikai hagyományait, holisztikus világnézetét és káprázatos szépségét tükröző varázstükör.

Előadás a "Az orosz ókor arany öröksége" témában az irodalomról powerpoint formátumban. Ez a 7. osztályos tanulóknak szóló előadás az orosz népdalokkal kapcsolatos anyagokat vizsgálja. Az előadás szerzője: Oksenenko N.B.

Részletek az előadásból

Orosz népdalok

• A dalok az ember külső és belső világát tükrözik („a szív bánatának vagy örömének egyszerű kiáradása”).
• Rituális (esküvő, búcsú a hadseregtől, az „első barázda” ünnepe) és nem rituális. Történelmi, szerelmi, uszályszállítók, újoncok, rablók, kocsisok.
• A dalok hősei: Rettegett Iván, 1. Péter, Szuvorov, Kutuzov, Ermak, Razin, Pugacsov.
• Akkor jöttek létre, amikor az érzések és élmények szavakban és dallamban való kifejezést igényeltek.
• Szájról-szájra adják, nemzedékről nemzedékre.
• Az első népdalfelvételek a 17. századból származnak.
• Gyűjtők: Puskin, Gogol, Chulkov, Koltsov, Rybnikova, Putilov, Vostokov, Veselovsky, Propp és mások.

Szöveges dal elrendezése és elemzése

• Egy dal kifejező felolvasása.
• A dal címének jelentése.
• Ki és mikor végezhette el?
• Milyen érzései vannak a dalnak?
• Milyen művészi technikákat alkalmaznak a dalban?
• Milyen részekből áll?
• Milyen művészi kifejezési eszközöket használnak benne?

Lírai dal

• Lírai hős- egyszerű ember, dolgozó ember, katona. Az életet a szemén, az elméjén és a szívén keresztül érzékeli.
• Zeneileg szöveges dal:
• monológ - az érzések kiáradása, a sorsról való elmélkedés, gyakran megszólítással kezdődik;
• párbeszéd - lírai hősök közötti beszélgetés.
• Az l/p belső szerveződésének fő elve a költői párhuzamosság - először egy természetes szimbolikus kép kerül megadásra, majd egy kép-kép az emberi életből (drake-well done, kacsa-lány)

Ősi szimbólumok-képek

• Hónap-apa, férj; napanya, csillagok-gyerekek, zoryushka - lány (feleség)
• A madarak szimbólumként működnek (Nightingale, Drake, Sólyom, galamb - jól sikerült; hattyú, kacsa, borsó, galamb - lány; szürke kakukk - szomorúság, keserű nőstény, leányzó)
• A növényvilág szimbólumai (lány - fehér nyír, viburnum, málna, cseresznye; jól sikerült - tölgy, komló, szőlő)
• A növény állapota is szimbolikus: a virágzás örömet, a hervadás szomorúságot, elszakadást jelent.
• A figuratív festmények segítenek létrehozni az állandó jelzőket (heves szél, tiszta mező, nedves föld, tiszta sólyom)

Történelmi dalok és legendák

• A hagyomány a szóbeli, nem tündérpróza műfaja, történelmi személyekről és eseményekről szóló történet.
• A történelmi ének egyfajta krónika, a nép története, amely a tatár iga elleni küzdelem időszakában keletkezett:
• Történelmi valós esemény, kis hangerő, rímhiány (recitatív vers - eltérő szótagszám és hangsúly)
• Az első dalok Shchelkanról (1327), a 16. századból. – dalok Rettegett Ivánról, XVII. – a megszállók elleni nemzeti felszabadító harc tükre, dalok Sztyepan Razinról, a XVII. századi dalokban. – Péter 1, Bulavin felkelése, Pugacsov, az utolsó dalciklus az 1812-es háborúnak szól.

1. dia

Az orosz ókor arany öröksége Készítette a GBOU 402. számú középiskola tanára Oksenenko N.B.

Folklór

2. dia

A dalok az ember külső és belső világát tükrözik („egyszerű bánat vagy szívöröm kiáradása”), rituálé (esküvő, seregbúcsú, „első barázda” ünnepe) és nem rituálé. Történelmi, szerelmi, uszályszállítók, újoncok, rablók, kocsisok. A dalok hősei: Rettegett Iván, 1. Péter, Szuvorov, Kutuzov, Ermak, Razin, Pugacsov.

Orosz népdalok:

3. dia

Akkor jöttek létre, amikor az érzések és élmények szavakban és dallamban való kifejezést igényeltek. Szájról-szájra adják, nemzedékről nemzedékre. Az első népdalfelvételek a 17. századból származnak. Gyűjtők: Puskin, Gogol, Chulkov, Koltsov, Rybnikova, Putilov, Vostokov, Veselovsky, Propp és mások.

4. dia

Egy dal kifejező felolvasása. A dal címének jelentése. Ki és mikor végezhette el? Milyen érzései vannak a dalnak? Milyen művészi technikákat alkalmaznak a dalban? Milyen részekből áll?

Dalszöveg-elemzési terv

Milyen művészi kifejezési eszközöket használnak benne?

5. dia

A lírai hős egyszerű ember, dolgozó ember, katona. Az életet a szemén, az elméjén és a szívén keresztül érzékeli. Kompozíciós szempontból egy lírai dal: monológ - érzések kiáradása, sorsról való elmélkedés, gyakran fellebbezéssel kezdődik; párbeszéd - lírai hősök közötti beszélgetés. Az l/p belső szerveződésének fő elve a költői párhuzamosság - először egy természetes szimbolikus kép kerül megadásra, majd egy kép-kép az emberi életből (drake-well done, kacsa-lány)

Lírai dal

7. dia

Hónap-apa, férj; napanya, csillagok-gyermekek, zoryushka - lány (feleség) A madarak szimbólumként működnek (Nightingale, Drake, Sólyom, galamb - jól sikerült; hattyú, kacsa, borsó, galamb - lány; szürke kakukk - szomorúság, keserű nőstény, leányzó ) A növényvilág szimbólumai (lány - fehér nyírfa, viburnum, málna, cseresznye; jól sikerült - tölgy, komló, szőlő) A növény állapota szimbolikus is: virágzás - öröm, hervadás - szomorúság, elválás. A figuratív festmények segítenek létrehozni az állandó jelzőket (heves szél, tiszta mező, nedves föld, tiszta sólyom)

Ősi szimbólumok-képek

8. dia

Memorizálj egy dalt olvasni vagy énekelni. Készüljön fel a dal elemzésére. Készíts illusztrációt a dalhoz! Olvasson dalokat és legendákat Pugacsovról.

Házi feladat

9. dia

Legendák „Pugacsovról”, „Ermak Szibéria meghódításáról”

Történelmi dalok és legendák

10. dia

A hagyomány a szóbeli, nem tündérpróza műfaja, történelmi személyekről és eseményekről szóló történet. A történelmi ének egyfajta krónika, a néptörténet, amely a tatár iga elleni harc időszakában keletkezett: Történelmi valós esemény, kis hangerő, rímhiány (recitatív vers - eltérő szótagszám és hangsúly) Az első énekek Shchelkanról (1327), a 16. századból. – dalok Rettegett Ivánról, XVII. – a megszállók elleni nemzeti felszabadító harc tükre, dalok Sztyepan Razinról, a XVII. századi dalokban. – Péter 1, Bulavin felkelése, Pugacsov, az utolsó dalciklus az 1812-es háborúnak szól.

Történelmi dalok és hagyomány

12. dia

Mit tud Pugacsovról, a vezetése alatti felkelésről? Milyen új dolgokat tudott meg Pugacsovról a legendából? Milyen embereket képzelt el Pugacsov? Mi a közös a Pugacsovról szóló történelmi dalokban és legendákban? Milyen különbséget vett észre a történelmi dal és a Pugacsovról szóló legenda között?

A Pugacsovról szóló történelmi dalok és legendák jellemzői

13. dia

Jelmagyarázat: Egy hétköznapi történet, ritmus nélkül, párbeszédet tartalmaz. Változó - sok kiegészítés, változtatás (elveszett a logika) Töredékes, gyakran egymásnak ellentmondó információk halmaza. Valóság és félig meseszerű képek kombinációja. A szókincs lényegre törő, köznyelvi kifejezésekkel.

Történelmi dalok: Formában közel állnak a lírai dalokhoz - ritmusos, dallamos; állandó epiteták, ismétlések, anaforák (?), szinonimák használatosak, jellemző a lírai párhuzamosság; sok kicsinyítő képző - népi rokonszenv; A sírás műfajára emlékeztet (stabil kifejezések)

Általános és más

14. dia

„Ermak Szibéria meghódításáról” című legenda olvasása Melyik korszakhoz tartozik ez a legenda? Mit tudsz Szibéria meghódításáról? Hogyan nyilvánul meg a legendában a nép Ermakhoz való hozzáállása? Hogyan képzeli el Szibéria meghódításának epizódját a szaporodáshoz képest? Van-e különbség a legenda és a történelmi információk között? A 17. „A régi orosz irodalomból” című cikk olvasása. Köszönöm a figyelmet!

15. dia

Orosz népdalok képekben: 4fc.ru. majkarusijars.blogspot.com orljata.ru orum.forum.forum.wwww.netz.ru ojaicy.ucoz.ru ladyslife.com.ua