عرض تقديمي حول موضوع حياة الخزافين وإبداعهم. إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف

حياة وعمل إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف تم إعداد العرض من قبل مدرس اللغة الروسية وآدابها لينديل إيرينا نيكولاييفنا

الشريحة 2

ولد إيفان جونشاروف في 6 يونيو 1812 في سيمبيرسك. ينتمي والده ألكسندر إيفانوفيتش ووالدته أفدوتيا ماتفيفنا (ني شاختورينا) إلى طبقة التجار. أمضى الكاتب المستقبلي طفولته في منزل عائلة غونشاروف الحجري الكبير، الواقع في وسط المدينة، مع فناء واسع وحديقة والعديد من المباني.

الشريحة 3

عندما كان غونشاروف يبلغ من العمر سبع سنوات، توفي والده. في المصير اللاحق للصبي، في تطوره الروحي، لعب عرابه نيكولاي نيكولاييفيتش تريجوبوف دورًا مهمًا. لقد كان بحارًا متقاعدًا. وتميز بانفتاحه ونقده لبعض ظواهر الحياة الحديثة. "بحار جيد" - هكذا أطلق غونشاروف بامتنان على معلمه، الذي حل محل والده بالفعل. يتذكر الكاتب: “أمنا، ممتنة له على الجزء الصعب في رعاية تربيتنا، أخذت على عاتقها كل المخاوف بشأن حياته وأسرته. اندمج خدمه وطهاته وسائقوه مع خدمنا تحت سيطرتها - وكنا نعيش في ساحة واحدة مشتركة. سقط الجزء المادي بأكمله على عاتق الأم، وهي ربة منزل ممتازة وذوي خبرة وصارمة. سقطت عليه المخاوف الفكرية.

الشريحة 4

التعليم تلقى غونشاروف تعليمه الأولي في المنزل، تحت إشراف تريجوبوف، ثم في مدرسة داخلية خاصة. في سن العاشرة تم إرساله إلى موسكو للدراسة في مدرسة تجارية. تم اختيار المؤسسة التعليمية بناءً على إصرار الأم. أمضى غونشاروف ثماني سنوات في المدرسة. كانت هذه السنوات صعبة وغير مثيرة للاهتمام بالنسبة له. لكن التطور الروحي والأخلاقي لغونشاروف اتخذ مساره الخاص. قرأ كثيرا. كان معلمه الحقيقي هو الأدب الروسي.

الشريحة 5

يبلغ غونشاروف بالفعل ثمانية عشر عامًا. لقد حان الوقت للتفكير في مستقبلك. حتى في مرحلة الطفولة، نشأ شغف الكتابة، والاهتمام بالعلوم الإنسانية، وخاصة الفنون الأدبية، كل هذا عزز فكرته لإكمال تعليمه في كلية الآداب بجامعة موسكو. في أغسطس 1831، بعد اجتياز الامتحانات بنجاح، تم تسجيله هناك.

الشريحة 6

كانت السنوات الثلاث التي قضاها في جامعة موسكو علامة بارزة في سيرة غونشاروف. لقد كان وقتًا للتفكير المكثف - في الحياة، وفي الناس، وفي نفسي. في نفس الوقت الذي درس فيه غونشاروف، بيلينسكي، هيرزن، أوغاريف، ستانكيفيتش، ليرمونتوف، تورجينيف، أكساكوف والعديد من الشباب الموهوبين الآخرين في الجامعة، الذين تركوا فيما بعد بصماتهم على تاريخ الأدب الروسي.

الشريحة 7

الحياة بعد الجامعة بعد تخرجه من الجامعة في صيف عام 1834، شعر غونشاروف، باعترافه الخاص، بأنه "مواطن حر"، كانت أمامه جميع طرق الحياة مفتوحة. . لقد انجذب إلى احتمال وجود حياة روحية مكثفة في العواصم، والتواصل مع الأشخاص المثيرين للاهتمام هناك. ولكن كان هناك حلم سري آخر مرتبط بشغفه الطويل بالكتابة. قرر بالتأكيد مغادرة Simbirsk النعاس والممل. ولم يغادر. طلب حاكم سيمبيرسك بإصرار من غونشاروف أن يتولى منصب سكرتيره

الشريحة 8

الخدمة في المنصب قرر حاكم سيمبيرسك بإصرار أن يفعل ذلك بيديه، وطلب من غونشاروف أن يتولى منصب سكرتيرته دون مساعدة أحد. وبعد تفكير وتردد يأتي المستقبل. عند الوصول إلى العاصمة، قبل غونشاروف هذا العرض، لكنه ذهب إلى وزارة التجارة بوزارة المالية، حيث تبين أنه غير ممتن. ومع ذلك، فإن الانطباعات عن آلية النظام الحية البيروقراطية لاحقًا، عرضت عليه الإدارة منصبًا خارجيًا كمترجم للمراسلات الأجنبية. تبين أن الخدمة لم تكن مرهقة للغاية بالنسبة لغونشاروف. وهي كاتبة إلى حد ما. بعد أحد عشر شهرًا من تقديم الدعم المالي لغونشاروف والبقاء في سيمبيرسك، غادر تاركًا وقتًا للعمل المستقل في سانت بطرسبرغ. وقد عملت هذه أيضًا بشكل جيد في الدراسات الأدبية والقراءة.

الشريحة 9

بداية الإبداع يبدأ الإبداع الجاد للكاتب تدريجياً. لقد تم تشكيلها تحت تأثير تلك المشاعر التي دفعت المؤلف الشاب إلى اتخاذ موقف ساخر بشكل متزايد تجاه عبادة الفن الرومانسي، وكانت الأربعينيات بمثابة بداية ذروة عمل غونشاروف. كان هذا وقتًا مهمًا في تطور الأدب الروسي، وكذلك في حياة المجتمع الروسي ككل.

الشريحة 10

"التاريخ العادي" في ربيع عام 1847، تم نشر "التاريخ العادي" على صفحات "المعاصرة". وفي الرواية يظهر الصراع بين "الواقعية" و"الرومانسية" كصراع كبير في الحياة الروسية. أطلق غونشاروف على روايته اسم "التاريخ العادي"، مؤكدا بذلك على الطبيعة النموذجية للعمليات التي انعكست في هذا العمل.

الشريحة 11

رحلة على متن الفرقاطة "بالادا" في أكتوبر 1852، تم تعيين إيفان جونشاروف، الذي عمل كمترجم في إدارة التجارة الخارجية بوزارة المالية، سكرتيرًا للأدميرال بوتياتين. منذ الأيام الأولى للرحلة، بدأ غونشاروف في الاحتفاظ بمجلة سفر مفصلة (التي شكلت موادها الأساس لكتاب المستقبل "الفرقاطة بالادا"). استغرقت الرحلة ما يقرب من عامين ونصف. زار غونشاروف إنجلترا وجنوب إفريقيا وإندونيسيا واليابان والصين والعديد من الجزر والأرخبيلات الصغيرة في المحيط الأطلسي والهندي والمحيط الهادئ. بعد أن رسا غونشاروف على شواطئ بحر أوخوتسك، سافر برًا عبر روسيا وعاد إلى سانت بطرسبرغ في 13 فبراير 1855. بالفعل في كتاب "ملاحظات الوطن" في أبريل لعام 1855، ظهر المقال الأول عن الرحلة، وفي عام 1858، نُشر المقال بأكمله في منشور منفصل. تعتبر دورة مقالات السفر "الفرقاطة بالادا" بمثابة نوع من "مذكرات الكاتب". أصبح الكتاب على الفور حدثًا أدبيًا كبيرًا، حيث أذهل القراء بثراء وتنوع المواد الواقعية ومزاياها الأدبية. كان يُنظر إلى الكتاب على أنه دخول الكاتب إلى عالم كبير غير مألوف للقارئ الروسي. بالنسبة لروسيا في القرن التاسع عشر، كان مثل هذا الكتاب غير مسبوق تقريبًا.

الشريحة 12

ازدهار الإبداع في عام 1859، سمعت كلمة "Oblomovism" لأول مرة في روسيا. من خلال مصير الشخصية الرئيسية في روايته الجديدة، أظهر غونشاروف ظاهرة اجتماعية. ومع ذلك، رأى الكثيرون في صورة Oblomov أيضًا فهمًا فلسفيًا للشخصية الوطنية الروسية، بالإضافة إلى إشارة إلى إمكانية وجود مسار أخلاقي خاص يعارض غرور "التقدم" المستهلك بالكامل. قام غونشاروف باكتشاف فني. لقد ابتكر عملاً يتمتع بقوة تعميم هائلة.

شريحة 1

إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف 1812 – 1891 المؤسسة التعليمية البلدية مدرسة أوترادنينسكايا الثانوية في أوليانوفسك. المعلم جوربونوفا إل.

الشريحة 2

باعتباره كلاسيكيًا، فهو بلا شك يضمن مكانًا قويًا في الأدب الروسي. لقد أثرت موهبته الهائلة والصادقة خيالنا بأنواع خالدة تجاوزت إطار عصره بكثير ... V. G. كورولينكو.

الشريحة 3

ولد إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف في 6 (18) يونيو 1812 في سيمبيرسك لعائلة تاجر ثري تم انتخابه رئيسًا للبلدية مرارًا وتكرارًا. المنزل الذي ولد فيه I.A. جونشاروف (سيمبيرسك القرن التاسع عشر) منظر حديث

الشريحة 4

في سن الخمسين، أصبحت ألكساندر إيفانوفيتش بدون أطفال، بعد أن أصبحت أرملة، تزوجت للمرة الثانية من والدة الكاتب المستقبلي، أفدوتيا ماتفيفنا شاختورينا البالغة من العمر تسعة عشر عامًا، وهي أيضًا من رتبة التاجر. أعطت زوجها أربعة أطفال. "كانت والدتنا ذكية. "لقد كانت بالتأكيد أكثر ذكاءً من جميع النساء اللواتي أعرفهن"، كتب آي إيه جونشاروف.

الشريحة 5

عندما كان إيفان يبلغ من العمر سبع سنوات، توفي والده. كان معلم الأيتام هو الأب الروحي - مالك الأرض نيكولاي نيكولايفيتش تريجوبوف، وهو بحار متقاعد ومستشار المحكمة. كان عازبًا عجوزًا ، كان يعشق الأطفال ويترك للكاتب أجمل الذكريات عن نفسه. لقد كان رجلاً يتمتع "بروح نادرة وسامية ونبل طبيعي وفي نفس الوقت ألطف وأجمل قلب".

الشريحة 6

تلقى إيفان جونشاروف تدريبه الأولي في المدرسة الداخلية الخاصة للكاهن الأب فيودور (ترويتسكي). هناك أصبح مدمنًا على القراءة: ديرزافين، جوكوفسكي، تاس، شتيرن، الأعمال اللاهوتية، كتب السفر... في عام 1822، أرسلته أفدوتيا ماتفيفنا، على أمل أن يسير ابنها على خطى والده، إلى مدرسة موسكو التجارية. وبعد الكدح هناك لمدة ثماني سنوات، أقنع إيفان والدته بكتابة التماس لفصله. كتب آي إيه جونشاروف: "لقد عانينا هناك لمدة 8 سنوات، أفضل 8 سنوات دون أن نفعل شيئًا". مدرسة موسكو التجارية

الشريحة 7

في عام 1831 التحق بقسم الأدب بجامعة موسكو. في العام التالي، تم نشره لأول مرة في مجلة Telescope - ترجمة لعدة فصول من رواية يوجين سو أتار جول. في الوقت نفسه، درس هيرزن وأوغاريف وبيلنسكي وليرمونتوف معه في الجامعة، ويبدو غريبًا أنه ظل غير مألوف معهم. ومع ذلك، على حد قوله، فقد درس "ببطريركية وبسيطة: ذهبنا إلى الجامعة كما لو كنا نذهب إلى مصدر للمياه، وقمنا بتخزين المعرفة قدر الإمكان ...".

الشريحة 8

بعد تخرجه من الجامعة، عاد غونشاروف إلى سيمبيرسك وحاول العمل كسكرتير لمكتب الحاكم. ولكن في المنزل وفي المدينة، كان كل شيء كما كان من قبل: هادئ، نعسان، كسول. بالنظر إلى هذا الهدوء، أدرك أن الحياة في مسقط رأسه لم توفر "أي مساحة أو غذاء للعقل، ولا اهتمام حيوي بالقوى الشابة الطازجة".

الشريحة 9

لم يجد بيئة مناسبة لمصالحه، وبعد عام غادر إلى سانت بطرسبرغ ودخل في خدمة وزارة المالية كمترجم. في أوقات فراغه كتب كثيرًا - "بدون أي غرض عملي"، ثم أشعل الموقد بمسودات لا تعد ولا تحصى، وكان يعاني من شكوك مؤلمة حول موهبته. وسيلاحظ لاحقًا: "... أي كاتب، إذا لم يتظاهر بأنه هاوي... ولكن بأهمية جادة، عليه أن يكرس كل نفسه تقريبًا، وليس حياته كلها لهذه المسألة!" بطرسبرغ في منتصف القرن التاسع عشر. شارع نيفسكي.

الشريحة 10

أثناء كسب المال عن طريق تدريس الدروس، انتهى الأمر بجونشاروف في منزل أكاديمي الرسم الشهير نيكولاي أبولونوفيتش مايكوف. يقوم إيفان ألكساندروفيتش بتدريس الأدب الروسي واللاتينية لأطفاله، ومن بينهم الشاعر المستقبلي أبولو مايكوف والناقد فاليريان مايكوف. تم تشكيل نوع من الصالون الفني في منزل مايكوف، وأصبح المعلم الشاب، الذي اكتشف بشكل غير متوقع سعة الاطلاع الكبيرة والموهبة كرواة القصص، تقريبًا رائدًا في الذوق الأدبي. N.A.Maikov A.N.Maikov V.N.Maikov

الشريحة 11

على ما يبدو، شكك غونشاروف في نفسه ككاتب لفترة طويلة. اكتسب إيفان جونشاروف الثقة في قدراته بفضل معرفته بلينسكي، الذي كان يقدره بشدة كناقد. في عام 1845، قدم "بعاطفة رهيبة" رواية "تاريخ عادي" إلى النقاد. كان بيلينسكي "مسرورًا بالموهبة الجديدة" وعرض على الفور نشر المخطوطة. نُشرت الرواية عام 1847 في المجلة الأكثر شهرة في ذلك الوقت "سوفريمينيك".

الشريحة 12

في روايته، لم يدين غونشاروف أحداً، لقد أظهر للتو النبيل الشاب ألكساندر أدويف، وهو إقليم جاء إلى سانت بطرسبرغ مع دفتر قصائد، وخصلة شعر من أحلامه الحبيبة والغامضة عن المجد، الذي يعيش حياة العاصمة " هدأت" بزواج مربح ومهنة بيروقراطية. والحقيقة أنها قصة عادية.

الشريحة 13

في عام 1849، نشر غونشاروف في "التقويم المصور"، الذي تم إرساله كمكافأة للمشتركين في مجلة "المعاصرة"، مقتطفًا صغيرًا من رواية "Oblomov" الجديدة التي لم تكتمل بعد. وقد أطلق على هذا المقطع اسم "حلم أبلوموف". لكن كان على القراء أن ينتظروا عشر سنوات أخرى حتى تنتهي الرواية بأكملها.

الشريحة 14

بشكل غير متوقع، يوافق الكاتب على منصب السكرتير تحت قيادة الأدميرال إي.في. بوتياتين وفي 7 أكتوبر 1852 ذهب معه في رحلة حول العالم على الفرقاطة "بالادا". زار إنجلترا واليابان، "وملأ حقيبة كاملة بملاحظات السفر". ونشر مقالات عن الرحلة في مجلات مختلفة، ثم نشر فيما بعد كتاباً منفصلاً بعنوان "الفرقاطة "بالادا" (1858) والذي لاقى اهتماماً كبيراً".

الشريحة 15

بالعودة إلى سانت بطرسبرغ، واصل إيفان ألكساندروفيتش العمل في القسم كرئيس للقسم. كان لديه بالفعل روايتين في الرسومات - "Oblomov" و "Cliff"، لكن العمل عليهما لم يحرز أي تقدم تقريبًا. تعهد الكاتب والرقيب A. V. بإنقاذ الكاتب "من البيروقراطية التي يموت فيها". نيكيتينكو. وبمساعدته، قبل غونشاروف في عام 1855 منصب الرقيب في لجنة الرقابة في سانت بطرسبرغ.

الشريحة 16

لقد انطلق العمل الأدبي أخيرًا نتيجة لأحداث مذهلة بصراحة. في صيف عام 1857، ذهب غونشاروف "إلى المياه" إلى مارينباد ووقع في الحب هناك. في ذلك الوقت، كان الكاتب الروسي يبلغ من العمر خمسة وأربعين عامًا، وكان عازبًا مؤكدًا، وفجأة: "لم أشرب إلا أكوابي الثلاثة وتجنبت مارينباد بأكملها من الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة صباحًا، لقد بالكاد أشرب بعض الشاي أثناء مروري، عندما أتناول سيجارًا - وأذهب معه... "من هي" التي أثارت مثل هذه المشاعر القوية في الكاتب اللامبالي؟

الشريحة 17

التقى غونشاروف بإليزافيتا فاسيليفنا تولستايا في منزل عائلة مايكوف عندما كان لا يزال مدرسًا. ثم تمنى لليزونكا البالغة من العمر أربعة عشر عامًا "مستقبلًا مقدسًا وهادئًا" في ألبومها، ووقعه على دي لازي. وبعد عشر سنوات، في عام 1855، التقى بها مرة أخرى في منزل عائلة مايكوف، وبدأت "الصداقة" بينهما. أخذها الكاتب إلى المسارح، وأرسل لها كتبها ومجلاتها، وعرّفها بأمور الفن، وفي المقابل أعطته مذكراتها ليقرأها، أخبرها أن علاقتهما تشبه قصة بيجماليون وغالاتيا... الروسية يدين الأدب بصورة أولغا الرائعة إلى إليزافيتا فاسيليفنا إيلينسكايا

الشريحة 18

في مارينباد، تم الانتهاء من رواية "أوبلوموف" في 7 أسابيع. نُشرت النسخة النهائية من "Oblomov" عام 1859، وتجاوز نجاحها توقعات المؤلف. يكون. قال تورجنيف بشكل نبوي: "طالما بقي روسي واحد على الأقل، فسيتم تذكر Oblomov". إل. إن. كتب تولستوي: "أوبلوموف هو الشيء الأكثر أهمية، والذي لم يحدث منذ فترة طويلة جدًا. أخبر غونشاروف أنني مسرور بأوبلوموف وسأعيد قراءته مرة أخرى..." في روسيا في تلك السنوات لم يكن هناك بلدة واحدة عادية حيث لم يقرأ الناس ولم يمتدحوا "Oblomov" ولم يجادلوا فيه.

الشريحة 19

استغرق غونشاروف السنوات العشر التالية لإكمال رواية "الهاوية". تم نشره في مجلة "نشرة أوروبا" عام 1869، وفي عام 1870 - كمنشور منفصل. أثار العمل، الذي تطرق إلى ظواهر جديدة في الحياة الروسية مثل العدمية وتحرير المرأة، جدلاً ساخنًا في النقد وشعبية لا تقل سرعة بين القراء. يتذكر أحد المعاصرين: "بالنسبة للكتاب التالي لـ Vestnik Evropy، حيث نُشرت الرواية، ذهب "المرسل من المشتركين" بحشود من الصباح الباكر، مثل المخبز". ظلت "الهاوية" آخر عمل فني للروائي العظيم.

الشريحة 20

في عام 1870، طلب سيرجي ميخائيلوفيتش تريتياكوف صورة لغونشاروف من الفنان كرامسكوي لمعرضه. رفض الكاتب: “...لست على علم بمثل هذه الميزة المهمة في الأدب لدرجة أنه يستحق صورة، رغم أنني سعيد ببراءة بكل علامة اهتمام تظهر لموهبتي (معتدل)… في المجرة الأدبية بأكملها من Belinsky، Turgenev، Counts Leo و Alexei Tolstoy، Ostrovsky، Pisemsky، Grigorovich، Nekrasov - ربما - ولدي حصة من الأهمية، ولكن بشكل منفصل، سواء في الأصل أو في الصورة، سأمثل شخصية غير مهمة .. "منح الله غونشاروف عشرين عامًا أخرى من الحياة، لكنه لم يظهر أبدًا في المطبوعات، بسبب تواضعه الفطري، معتبرًا نفسه كاتبًا عفا عليه الزمن ومنسيًا. وبعد أربع سنوات فقط تمكن تريتياكوف من إقناعه.

الشريحة 21

لم ينشئ إيفان ألكساندروفيتش عائلة أبدًا. عندما توفي خادمه كارل تريجوت في عام 1878، تاركًا أرملة لديها ثلاثة أطفال صغار، اعتنى الكاتب بهم - هؤلاء الأطفال مدينون له بتربيتهم وتعليمهم. قبل عدة سنوات من وفاته، ناشد غونشاروف مطبوعًا جميع المرسل إليهم طلبًا لتدمير الرسائل التي كانت لديهم وقام بنفسه بإحراق جزء كبير من أرشيفه. فقط بفضل أحفاد كارل تريغوت، الذين حافظوا بعناية على الممتلكات الشخصية للكاتب حتى يومنا هذا وبمشاركتهم، تم افتتاح متحف غونشاروف التذكاري الأدبي في أوليانوفسك (سيمبيرسك) في عام 1982. عائلة تريجوت

أهداف الدرس:

• تعريف الطلاب بشخصية غونشاروف وسيرته الذاتية.
• إعطاء فكرة عن النظرة العالمية والموقف المدني والآراء الفلسفية والجمالية للكاتب.
• كشف العلاقة بين مصيره والإبداع.
• التعريف بإبداع أ.أ. غونشاروف في السياق العام لتطور الأدب في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

أهداف الدرس:

1. أظهر دور أسلوب الحياة الأبوي في منزل الوالدين، ودائرة مايكوف في سانت بطرسبرغ، و"المدرسة الطبيعية" في تكوين شخصية الكاتب.
2. تعريف الطلاب بمحتوى الأعمال الرئيسية للكاتب، وإظهار ارتباطهم بالبحث الأيديولوجي والجمالي في ذلك الوقت وتقاليد الأدب السابق.
3. إظهار أصالة التراث الفني للكاتب.

معدات الدرس: جهاز عرض الوسائط المتعددة، عرض تقديمي.

خلال الفصول الدراسية

I. اللحظة التنظيمية.

الشريحة 2-4.

ثانيا. تحديد الأهداف.

ثالثا. الكلمة الافتتاحية للمعلم.

العصر التاريخي الذي غذى إبداع أ. غونشاروف، كانت هناك فترة الأربعينيات والستينيات من القرن التاسع عشر، وهي فترة أزمة نظام العبودية الإقطاعية، وفترة إلغاء القنانة، وصعود الحركة الديمقراطية في روسيا. رأى غونشاروف دعوته وهدفه الاجتماعي في النشاط الأدبي. كان الموضوع الرئيسي لعمله هو مصير وطنه. كتب غونشاروف: "الآن بحزن، والآن بفرح، اعتمادًا على الظروف، ألاحظ المسار الإيجابي أو السلبي لحياة الناس".

اكتب موضوع الدرس.

أثناء الاستماع إلى الرسائل الفردية، قم بتدوين الملاحظات في دفاتر ملاحظاتك

أنا أكون. الواجبات الفردية للطلاب

الشريحة 6-10,13.

1812-1834 الطفولة والشباب أ. جونشاروفا. جامعة موسكو.

ولد في عائلة تاجر سيمبيرسك الثري. كان والد الكاتب، ألكسندر إيفانوفيتش جونشاروف، يحظى بتقدير كبير في المدينة: فقد تم انتخابه رئيسًا للبلدية عدة مرات. توفي مبكرا، وترك لعائلته ثروة كبيرة.

كان المنزل الحجري المكون من طابقين يقع في شارع بولشايا، "وكانت أثاثاته فخمة: قاعة كبيرة بها ثريا وغرفة معيشة أنيقة بها صورة للمالك وأريكة لا مفر منها؛ يطل مكتب المالك وغرفة نوم المضيفة وغرفة كبيرة ومشرقة للأطفال على الفناء. " يتذكر إيفان ألكساندروفيتش نفسه أن هناك العديد من المباني في الفناء: حظائر وحظائر واسطبلات وحظيرة وبيت دواجن "المنزل كان، كما يقولون، وعاء ممتلئًا." لقد كانت ذكريات الطفولة هذه هي التي شكلت إلى حد كبير أساس "حلم أبلوموف" الشهير.

الأم، أفدوتيا ماتييفنا، امرأة ذكية ومبهجة وجذابة، تحب الأطفال، لكنها كانت صارمة ومتطلبة معهم، ولم تسمح لمزحة واحدة بالمرور دون عقاب: "شد الأذنين والركوع" كان "وسيلة شائعة جدًا لإخضاع و ويرد الأشقياء إلى سواء السبيل".

بعد وفاة الأب، عُهد بتربية الأبناء إلى الضابط البحري المتقاعد ن.ن. تريجوبوف.

جذب ذكاءه وحيوية شخصيته الكثيرين إليه. كونه شخصًا مستنيرًا وليبراليًا، لعب دورًا مهمًا في التطور الروحي للصبي. يتذكر أ.أ. بحرارة كبيرة: "لقد أخذنا البحار الطيب تحت جناحه، وتعلقنا به بقلوب الأطفال". غونشاروف.

تلقى إيفان جونشاروف تعليمه الابتدائي في المدرسة الداخلية الخاصة لكاهن الثالوث. وهناك أصبح مدمنا على الكتب، بعد أن أعاد قراءة المكتبة بأكملها تقريبا، والتي "كان هناك ديرزافين، وجوكوفسكي... والروايات القديمة... والأعمال اللاهوتية... ويسافر إلى أفريقيا وسيبيريا وغيرها.. يتذكر إيفان ألكساندروفيتش: "لم يكن أحد يتبعني، ما أفعله في أوقات فراغي من الفصول الدراسية، وأحببت الاختباء في الزاوية وقراءة كل ما يقع في متناول يدي".

صيف 1822 تم تعيينه في مدرسة موسكو التجاريةهـ - لم يتضاءل حبه للقراءة، لكنه الآن أعطى الأفضلية للمؤلفين الروس: كرمزين، ديرزافين، دميترييف، خيراسكوف. "وفجأة بوشكين! تعرفت عليه من Onegin... يا له من ضوء، وما هي المسافة السحرية التي انفتحت فجأة، وما هي الحقائق - الشعر والحياة بشكل عام، علاوة على تلك الحديثة والمفهومة - التي تدفقت من هذا المصدر، وبأي تألق، وبأي أصوات! يا لها من مدرسة النعمة والذوق لطبيعة قابلة للتأثر! - كان غونشاروف مسرورًا.

في أغسطس 1831، نجح في اجتياز الامتحانات في كلية فقه اللغة بجامعة موسكو، حيث كان بيلينسكي وأوغاريف وليرمونتوف وأكساكوف يدرسون في ذلك الوقت.

في الجامعة، وفقًا لغونشاروف، "درس بشكل منهجي، بمساعدة التحليل النقدي، الأعمال المثالية للكتاب الأجانب والمحليين". وقال غونشاروف في وقت لاحق: "الجامعة وحدها هي التي ستخدم غرضها، ومن سيصنع لنفسه حياة ثانية من القراءة". كان الشباب جونشاروف يسترشد بفكرة أن القراءة ليست فقط وسيلة لإثراء المعرفة بالمعرفة، ولكنها أيضا مصدر لتنمية شخص ذو تطلعات إنسانية.

لقد نظر إلى الجامعة كمصدر للمعرفة، وهنا، من هذا المصدر، نضج فيه فكر الخدمة النبيلة والمفيدة للمجتمع والوطن.

لقد قمت بتمييز عدد قليل من المعلمين.

إم تي. قرأ كاشينوفسكي التاريخ والإحصائيات الروسية. "لقد كان يتمتع بعقل تحليلي ماهر... وكان شخصًا عادلًا وصادقًا تمامًا".

إن آي. ناديجدين هو أستاذ نظرية الفنون الجميلة وعلم الآثار، "رجل متعدد الأوجه ومعروف في الفلسفة وعلم اللغة...". سيكتب غونشاروف: "لقد كان عزيزًا علينا بكلماته الملهمة والعاطفية، التي أدخلنا بها إلى الأعماق الغامضة للعالم القديم، ونقل روح وحياة وتاريخ وفن اليونان وروما..."

لقد قدم لنا شيفيريف، الشاب الحديث، تحليله الدقيق والذكي للآداب الأجنبية، من أقدم الآداب الغربية إلى أحدث الآداب الغربية..."

“تم تقدير التعليم المكتسب من الجامعة فوق أي شيء آخر"، سيقول غونشاروف لاحقًا.

في الجامعة رأى بوشكين. وشهد، مع طلاب آخرين، نقاشًا ساخنًا بين الشاعر والبروفيسور كاتشينوفسكي حول صحة "حكاية حملة إيغور".

يعود أول منشور لغونشاروف إلى سنوات دراسته - وهو ترجمة لفصلين من رواية يوجين سو "أتار جول" (1832).

الشريحة 14-21.

مهمة فردية.

في عام 1834 تخرج الكاتب المستقبلي من الجامعة. "أنا مواطن حر في العالم، كل الطرق مفتوحة أمامي، وبينهما الطريق الأول إلى وطني، بيتي، إلى شعبي".(ملاحظات السيرة الذاتية "في الوطن الأم".)

في Simbirsk دخل الخدمة كسكرتير لمكتب الحاكم Zagryazhsky. وصف غونشاروف هذه الفترة القصيرة من حياته بشكل رائع للغاية ولا يخلو من السخرية في مقالته "في الوطن". "أين الجديد، الشاب، الطازج؟ أين الناس والأخلاق والروح الجديدة؟ - يسأل تريجوبوف. وهو في الرد يشير فقط إلى الكاتدرائية ومحل الشرب والسمك الطازج في المتجر. وحتى ذلك الحين بدأ الشاب يدرك أن ركود سيمبيرسك كان ظاهرة مميزة للحياة الروسية بأكملها.

في بداية مايو 1835 انتقل إلى سان بطرسبرج.

1835–18. جونشاروف في سان بطرسبرج. بداية النشاط الأدبي. رحلة حول العالم على متن الفرقاطة "بالادا".

كونه رجلا فقيرا، يضطر غونشاروف إلى الخدمة. تولى منصب مترجم في وزارة المالية. في سانت بطرسبرغ، أصبح إيفان ألكساندروفيتش قريبًا من عائلة الفنان الشهير مايكوف، الذي يقوم بتدريس أبنائه الأدب الروسي واللاتينية. ساد جو من حب الشعر والموسيقى والرسم والمسرح في منزل مايكوف. يجتمع هنا الكتاب والموسيقيون والرسامون المشهورون كل يوم تقريبًا. في وقت لاحق سيقول غونشاروف: "كان منزل مايكوف يعج بالحياة، حيث كان الناس يجلبون هنا محتوى لا ينضب من مجالات الفكر والعلوم والفن.". في التقويم المكتوب بخط اليد "قطرة الثلج"، وضع غونشاروف قصائده وقصصه المصورة الأولى للقراءة في المنزل. بما يتوافق تمامًا مع الموضة الشعرية في العشرينيات والثلاثينيات من القرن التاسع عشر، كانت هذه القصائد مشبعة بروح وشاعرية وأسلوب الرومانسية "المحمومة".

خلال هذه السنوات، التقى غونشاروف مع بيلينسكي. في كتابه "ملاحظات عن شخصية بيلينسكي"، وصفه غونشاروف بأنه مبشر "البدايات المستقبلية الجديدة للحياة الاجتماعية".

تم تشكيل العمل الإضافي للكاتب تحت تأثير بيلينسكي والمبادئ الجمالية لمدرسة "بوشكين-غوغول". لقد حدث تحول أيديولوجي خطير في موقفه من الحياة والقيم الأخلاقية والمشاكل الملحة في عصرنا.

في عام 1847، تم نشر الرواية الأولى في مجلة "المعاصرة". “قصة عادية." أعلن غونشاروف نفسه كاتبًا واقعيًا، مواصلًا الخط الإبداعي لبوشكين وغوغول، ووفقًا لـ ف. بيلينسكي، "ضربة رهيبة للرومانسية، والحلم، والعاطفية، والإقليمية."

في عام 1949 ظهر فصل من الرواية المستقبلية في "المجموعة الأدبية" لمجلة سوفريمينيك - "حلم أبلوموف"التي عانت من قلم الرقيب. أدى هذا إلى قتامة مزاج غونشاروف الإبداعي وتعليق العمل في الرواية.

"كنت أقفل على نفسي غرفتي، وجلست للعمل كل صباح، لكن كل شيء كان يخرج طويلاً، وثقيلاً، وغير معالج... أخشى أن أكون قد فقدت بالفعل كل القدرة على الكتابة منذ الشيخوخة".

في أغسطس 1852، تلقى غونشاروف عرضًا للذهاب في رحلة حول العالم. وافق إيفان ألكساندروفيتش على الفور. قرار السفر لم يكن صدفة. هكذا شرح تصرفاته: " ارتجفت فرحًا عندما فكرت: سأكون في الصين والهند، وأعبر المحيطات، وأطأ قدمي تلك الجزر حيث يمشي المتوحش في بساطة بدائية، أنظر إلى هذه المعجزات - ولن تكون حياتي انعكاسًا خاملًا لأشياء صغيرة مملة. الظواهر. لقد تم تجديدي، كل أحلام وآمال شبابي، عاد لي الشباب نفسه. أسرعوا، أسرعوا وانطلقوا إلى الطريق!"

في 7 أكتوبر 1852، غادرت الفرقاطة "بالادا" كرونشتاد، حيث انطلق غونشاروف، بصفته سكرتير رئيس البعثة الأدميرال بوتياتين، في رحلة حول العالم. خلال الرحلة، زار إنجلترا، وجنوب أفريقيا، وهونج كونج، والصين، واليابان، و"ملأ حقيبة كاملة بملاحظات السفر". ونتيجة لذلك، قاموا بتأليف كتاب مقالات من مجلدين بعنوان "الفرقاطة "بالادا". الكتاب مكتوب بشكل واضح ومثير لدرجة أنه يمكن اعتباره أحد أفضل الأمثلة على نوع المغامرة في الأدب العالمي.

1855 بعد عودته من رحلته، تم تعيين غونشاروف للعمل في لجنة الرقابة في سانت بطرسبرغ، وانغمس في الأدب، وزار دائرة سوفريمينيك، حيث تمت قراءة الأدب الجديد ومناقشته.

الشريحة 22-27.

مهمة فردية. ثلاثية: روايات " قصة عادية"، "Oblomov"، "Cliff".

لقد أشار غونشاروف مراراً وتكراراً إلى أن "التاريخ العادي" و"أوبلوموف" و"كليف" يمثلون شيئاً متكاملاً يراه "ليست ثلاث روايات، بل واحدة. إنهم جميعا مرتبطون بخيط مشترك واحد، وفكرة واحدة متسقة: الانتقال من حقبة من الحياة الروسية... إلى أخرى..

كان الموضوع الرئيسي لعمله دائمًا هو روسيا، وقضاياها الملحة التي أثارتها الحياة الروسية في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات من القرن التاسع عشر.

"... لم أخترع شيئًا: الحياة نفسها كتبت بواسطتي، كما خبرتها ورأيت كيف اختبرها الآخرون، وهكذا مرت تحت القلم. لست أنا، بل الظواهر التي حدثت أمام أعين الجميع هي التي تعمم صوري”، أكد الكاتب.
يلفت انتباهه إلى العملية العميقة للعصر: تدمير أسلوب الحياة الأبوي وإزاحته بأشكال الحياة الديناميكية الجديدة. يصبح التناقض الأداة الفنية الرئيسية. ويصور غونشاروف تغير العصور التاريخية على أنه عملية متناقضة وغامضة، حيث يتم دفع المكاسب بالخسائر، والعكس صحيح. لا يربط الكاتب مثاليه الاجتماعي والجمالي مع "القديم" الأبوي أو "الجديد" البرجوازي، ويرى في كليهما مزاياهما وعيوبهما.

في الرواية "قصة عادية"يثير غونشاروف موضوعًا مثيرًا للاهتمام حول مصير الرومانسي في ظروف الحياة البرجوازية الناشئة في روسيا. ألكسندر أدويف، الشخصية الرئيسية في الرواية، كما يقول بيلينسكي، "رومانسي ثلاثي - بطبيعته، بالتربية وظروف الحياة"، يذهب للبحث عن ثروته في سانت بطرسبرغ. لكن الحياة العملية للمدينة توقظ الشاب المتحمس تدريجياً. لقد مرت عشر إلى اثنتي عشرة سنة - وأصبح A. Aduev رجل أعمال ناجحًا، متحررًا من الأوهام. إنه يخدم بضمير حي، واكتسب وزنًا ويرتدي وسامًا حول رقبته بكرامة. تحدث له "قصة عادية" - قصة تحول رومانسي متحمس إلى مسؤول رصين ورجل أعمال متوازن.

فنان الكلمات، حساس، حساس للعمليات العميقة للوجود الاجتماعي لمجتمعه المعاصر، انعكس في روايته “ومضة خافتة من الوعي بالحاجة إلى العمل، الحقيقي، وليس الروتيني، بل شيء حي، في العمل”. الكفاح ضد الركود الروسي بالكامل”.

في عام 1859 صدرت رواية " أبلوموف."

في عام 1847، نشرت مجلة "سوفريمينيك" فصلاً بعنوان "حلم أبلوموف". بعد عشر سنوات، في عام 1857، في منتجع مارينباد، "كما لو كان تحت الإملاء"، كتب غونشاروف الرواية بأكملها تقريبًا.

يتذكر غونشاروف: النجاح “تجاوز كل توقعاتي. لقد قال لي I. Turgenev ذات مرة باختصار: "طالما بقي روسي واحد على الأقل، فسيتم تذكر Oblomov". كتب L. Tolstoy في نفس الوقت: "Oblomov هو الشيء الأكثر أهمية، والذي لم يحدث لفترة طويلة".

أ.ف. كتب دروزينين في مراجعة للرواية: "في الكاتب الذي أعطى أدبنا "التاريخ العادي" و"أوبلوموف"، رأينا دائمًا ونرى الآن أحد أقوى الفنانين الروس المعاصرين". لقد أكد غونشاروف نفسه مرارًا وتكرارًا على مشاركته في المدرسة الواقعية. في الملاحظات النقدية "أن تأتي متأخرا أفضل من ألا تأتي أبدا" نقرأ: "... لا يمكنك الهروب من بوشكين وغوغول في الأدب الروسي الآن. وتستمر مدرسة بوشكين-غوغول حتى يومنا هذا، وجميعنا، ككتّاب روائيين، نقوم فقط بتطوير المواد التي ورثوها.

الرواية الاخيرة استراحة"نُشر عام 1869 في مجلة "نشرة أوروبا". يرتبط التاريخ الإبداعي المعقد لـ "الهاوية" ارتباطًا وثيقًا بالحياة الاجتماعية والثقافية لروسيا في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر. كتب غونشاروف: "كانت هذه الرواية حياتي: لقد وضعت فيها جزءًا من نفسي، والأشخاص المقربين مني، وموطني، ونهر الفولغا، وموطني الأصلي...". في الرواية التي صدرت عام 1849 تحت عنوان "الفنان"، أراد الكاتب إظهار الصراع بين الإنسان المبدع والبيئة. هذه رواية عن فنان أظهر غونشاروف في صورته، على حد تعبيره، نوعًا من "Oblomovism الفنية"، "الطبيعة الموهوبة الروسية، تهدر عبثًا، دون جدوى": رايسكي "متقبل، قابل للتأثر، مع ما يصنعه" من الموهبة، لكنه لا يزال ابن Oblomov "
يحدد العنوان الأخير للرواية «الهاوية» مصير جيل الشباب الذي تعرض لهزيمة مأساوية في بحثه عن مساره التاريخي. هذا الاسم رمزي، فهو يلخص الجوهر الأيديولوجي للعمل. الهاوية هي مكان جريمة قتل فظيعة، وسوء فهم مأساوي لجيلين، وكسر التقاليد والسقوط في هاوية الكفر. واصلت الرواية البحث عن المثل الأخلاقي وعكست انتقادات العدمية.
اعتبر غونشاروف نفسه هذا العمل أفضل ما كتبه.

خامسا: كلمة المعلم. الشرائح 28-34/

1. رد الكاتب على الأحداث الاجتماعية في الأربعينيات برواية “التاريخ العادي”. يقف غونشاروف بحزم على المواقف التقدمية للبرجوازية المستنيرة ومن هذه المواقف يفضح فشل ثقافة الطبقة النبيلة.
2. تم إنشاء رواية "Oblomov" في الخمسينيات من القرن الماضي، عندما أصبح الصراع بين هيكلين - العبودية الأبوية والرأسمالية - أكثر تفاقمًا وأثار مسألة حتمية إلغاء القنانة. كان إصلاح عام 1861 يقترب. في "Oblomov"، يصدر غونشاروف حكمًا قاسيًا على نظام الأقنان الإقطاعي، وإن كان مع بعض الحزن الخفي.
3. تم إنشاء فيلم "The Cliff" بشكل رئيسي في الستينيات. أصبحت الحياة العقارية البطريركية الآن شيئا من الماضي، وأصبح موقف البرجوازية أقوى. لكن في هذا الوقت ظهرت قوة اجتماعية جديدة على مسرح التاريخ الروسي - الديمقراطية الثورية التي تدعو إلى ثورة اجتماعية.
إن موقف غونشاروف واضح: فهو عدو أي انفصال عنيف.

رأى غونشاروف المثل الأعلى للتنمية الاجتماعية في تحويل كل شيء "من خلال الإصلاحات"، بالتعاون بين جميع طبقات المجتمع الروسي، في انسجام مصالحهم.

السادس. العقود الاخيرة. الشريحة 35-39/

I ل. كان غونشاروف ينوي كتابة رواية رابعة جديدة بعد "الهاوية". في يناير 1870، كتب إلى P. V. أنينكوف: "إذا كانت لدي القوة، فمن الأفضل بالنسبة لي، بعد أن انتهيت من رواية "الهاوية"، أن أفكر مليًا في شيء جديد، أي في رواية، إذا لم يتدخل الشيخوخة."

لكن غونشاروف "ترك هذه الخطة" لأنه، في رأيه، " يتطلب الإبداع مراقبة هادئة لأشكال الحياة الراسخة والهادئة بالفعل، والحياة الجديدة جديدة جدًا، فهي ترتجف أثناء عملية التخمير، وتتشكل اليوم، وتتحلل غدًا وتتغير بسرعة فائقة. أبطال اليوم ليسوا مثل أبطال الغد ولا يمكن أن ينعكسوا إلا في مرآة السخرية، والمقال الخفيف، وليس في الأعمال الملحمية الكبيرة."

قال الكاتب: "ما لم ينمو وينضج في داخلي، ما لم أره، ما لم ألاحظه، ما لم أعيش معه، لا يمكن أن يصل إليه قلمي!". لقد كتبت فقط ما اختبرته، وما فكرت فيه، وما شعرت به، وما أحببته، وما رأيته وعرفته عن كثب - باختصار، كتبت حياتي وما تطور إليها.("أن تأتي متأخرا أفضل من ألا تأتي أبدا"). وهذا يفسر لماذا لم يكتب غونشاروف رواية عن "الحياة الحديثة".

في ديسمبر 1871، حضر غونشاروف مسرحية "ويل من العقل" في مسرح ألكساندرينسكي، وسرعان ما تمت كتابة "رسم نقدي" "مليون عذاب" يحتوي على تحليل عميق للكوميديا ​​التي كتبها أ.س. غريبويدوفا. لم يعد لديه القوة لإنشاء أعمال ملحمية كبيرة، لكن إيفان ألكساندروفيتش يواصل العمل الجاد والمثمر: فهو يكتب "ملاحظات حول شخصية بيلينسكي"، ومقالات "أن تأتي متأخرًا أفضل من ألا تأتي أبدًا"، "قصة غير عادية"، ومقالات عن السيرة الذاتية " "في المنزل"، "في الجامعة".
في السنوات الأخيرة من حياته عاش في عزلة، محاطًا بأطفال خادمه كارل تريجوت، الذي توفي عام 1878. توفي غونشاروف في 15 سبتمبر بسبب الالتهاب الرئوي عن عمر يناهز الثمانين عامًا. تم دفنه في ألكسندر نيفسكي لافرا. في عام 1956، تم نقل رماد الكاتب إلى مقبرة فولكوفو. وأشار النعي المنشور على صفحات مجلة "Vestnik Evropy": "مثل تورجنيف، وهيرتسن، وأوستروفسكي، وسالتيكوف، سيحتل غونشاروف دائمًا أحد أبرز الأماكن في أدبنا".

تعرفنا على سيرة إ.أ. غونشاروف وتراثه الإبداعي. الآن دعونا نتحقق من المهمة التي تم إكمالها أثناء الدرس: ما هي ظروف الحياة التي شكلت نظرة الكاتب للعالم وآرائه الفلسفية والجمالية؟

إجابات الطالب.

سابعا. مرحلة ترسيخ المعرفة/

اختبار/
الهدف: توحيد المعرفة بالسيرة الذاتية والإبداع لـ A.I. جونشاروفا

1. من قام بالتدريس؟ أدب غونشاروف كمدرس منزلي؟

2. ما هو كتاب المقالات الذي كتبه غونشاروف خلال رحلته حول العالم؟

3. اذكر ثلاث روايات لغونشاروف.

4. تسمية الشاعر الذي هو بالنسبة لغونشاروف معلم الحياة الذي لا يضاهى ومربي المشاعر الإنسانية النبيلة وحب الوطن.

5. من هو الكاتب الذي استخدم كلمة "Oblomovism" لأول مرة؟

• I ل. غونشاروف.
• على ال. دوبروليوبوف.
• دي. بيساريف.
• ف.ج. بيلينسكي.

6. “يا إلهي! يا له من ضوء، يا لها من مسافة سحرية انفتحت فجأة! - قدم غونشاروف مراجعة حماسية للعمل:

• "بطل زماننا" بقلم إم يو ليرمونتوف.
• "يوجين أونجين" أ.س. بوشكين.
• "ارواح ميتة! ن.ف. غوغول.
• "ويل من الذكاء" أ.س. غريبويدوفا.

7. من المعروف أن غونشاروف ذهب في رحلة حول العالم على متن الفرقاطة "بالادا"، وما هو الطريق الذي عاد به إلى وطنه؟

8. في أي عمل رأى بيلينسكي "ضربة مروعة للرومانسية والحلم والعاطفة"؟

9. أي الشخصيات الأدبية لديها كتاب على طاولتها، أحدهما مفتوح في الصفحة 14 منذ عامين، والآخر صفحات الكتب المفتوحة مغطاة بالغبار ومصفرة؟ تسمية الأعمال ومؤلفيها.

ثامنا. ملخص الدرس.
تاسعا. الواجب المنزلي: أعد قراءة الفصول من 1 إلى 10 من رواية "Oblomov".

ولد إيفان جونشاروف في 6 (18) يونيو 1812 في سيمبيرسك. كان والده ووالدته ينتميان إلى طبقة التجار. أمضى الكاتب المستقبلي طفولته في منزل عائلة غونشاروف الحجري الكبير، الواقع في وسط المدينة، مع فناء واسع وحديقة والعديد من المباني. يتذكر غونشاروف في سنواته القديمة طفولته ومنزل والده، وكتب في مقالته عن سيرته الذاتية "في الوطن الأم": "كانت الحظائر والأقبية والأنهار الجليدية تفيض باحتياطيات الدقيق ومختلف أنواع الدخن وجميع أنواع المؤن الغذائية لنا. والبيت الواسع . باختصار، عقار كامل، قرية. إن الكثير مما تعلمه غونشاروف ورآه في هذه "القرية" كان بمثابة دافع أولي لمعرفة الحياة المحلية اللوردية لروسيا ما قبل الإصلاح، وهو ما انعكس بوضوح وصدق في كتابه "التاريخ العادي"، "أوبلوموف". " و"كليف" (ثلاث روايات شهيرة لغونشاروف عن "O") من فئة تاجر سيمبيرسك "التاريخ العادي" "أوبلوموف" "أوبليف"

عندما كان غونشاروف يبلغ من العمر سبع سنوات، توفي والده. في المصير اللاحق للصبي، في تطوره الروحي، لعب عرابه نيكولاي نيكولاييفيتش تريجوبوف دورًا مهمًا. لقد كان بحارًا متقاعدًا. وتميز بانفتاحه ونقده لبعض ظواهر الحياة الحديثة. "البحار الجيد" هكذا كان غونشاروف ينادي بامتنان معلمه، الذي حل محل والده بالفعل. يتذكر الكاتب: “أمنا، ممتنة له على الجزء الصعب في رعاية تربيتنا، أخذت على عاتقها كل المخاوف بشأن حياته وأسرته. اندمج خدمه وطهاته وسائقوه مع خدمنا، تحت سيطرتهم، وكنا نعيش في ساحة واحدة مشتركة. سقط الجزء المادي بأكمله على عاتق الأم، وهي ربة منزل ممتازة وذوي خبرة وصارمة. سقطت عليه المخاوف الفكرية.

تلقى تعليم غونشاروف تعليمه الأولي في المنزل، تحت إشراف تريجوبوف، ثم في دار ضيافة خاصة. وفي سن العاشرة تم إرساله إلى موسكو للدراسة في مدرسة تجارية. تم اختيار المؤسسة التعليمية بناءً على إصرار الأم. دار الضيافة موسكو أمضى غونشاروف ثماني سنوات في المدرسة. كانت هذه السنوات صعبة وغير مثيرة للاهتمام بالنسبة له. لكن التطور الروحي والأخلاقي لغونشاروف اتخذ مساره الخاص. قرأ كثيرا. كان معلمه الحقيقي هو الأدب الروسي. يتذكر غونشاروف: "كان كارامزين أول معلم مباشر في تنمية البشرية، بشكل عام في المجال الأخلاقي، وفي مجال الشعر، كان عليّ أنا وأقراني، شباب الصيف، أن نتغذى على ديرزافين، دميترييف، أوزيروف، وحتى خيراسكوف، الذي توفي كشاعر في المدرسة." ظهر اكتشاف عظيم لغونشاروف ورفاقه بوشكين في كتابه "يوجين أونجين"، الذي نُشر في فصول منفصلة. يحكي: الإنسانية كرمزين ديرزافين دميترييف أوزيروف خيراسكوف بوشكين "يوجين أونيجين" "يا إلهي! أي ضوء، أي مسافة سحرية انفتحت فجأة، وأي حقائق، وأشعار، والحياة بشكل عام، علاوة على تلك الحديثة والمفهومة، تدفقت من هذا المصدر، وبأي تألق، وبأي أصوات! احتفظ غونشاروف بهذا التبجيل شبه الصلاة لاسم بوشكين طوال حياته. وفي الوقت نفسه، أصبحت الدراسة في المدرسة لا تطاق تماما. تمكن غونشاروف من إقناع والدته بذلك، وكتبت عريضة لاستبعاده من قائمة الحدود. يبلغ غونشاروف بالفعل ثمانية عشر عامًا. لقد حان الوقت للتفكير في مستقبلك. حتى في مرحلة الطفولة، كان شغفه بالكتابة، واهتمامه بالعلوم الإنسانية، وخاصة الأدب الأدبي، كل هذا عزز فكرته في إكمال تعليمه في قسم الأدب بجامعة موسكو. وبعد مرور عام، في أغسطس 1831، وبعد اجتياز الامتحانات بنجاح، تم تسجيله هناك.كانت امتحانات أغسطس 1831 في جامعة موسكو ثلاث سنوات قضاها في جامعة موسكو علامة بارزة في سيرة غونشاروف الذاتية. لقد كان وقتًا للتفكير المكثف في الحياة، وفي الناس، وفي نفسي. في نفس الوقت الذي درس فيه غونشاروف وبيلنسكي وهيرتسن وأوغاريف وستانكيفيتش وليرمونتوف وتورجينيف وأكساكوف والعديد من الشباب الموهوبين الآخرين في الجامعة، الذين تركوا فيما بعد بصمة أو أخرى في تاريخ الأدب الروسي. تورجينيف أكساكوف

الحياة بعد الجامعة بعد تخرجه من الجامعة في صيف عام 1834، شعر غونشاروف، باعترافه الخاص، بأنه "مواطن حر"، كانت أمامه جميع طرق الحياة مفتوحة. بادئ ذي بدء، قرر زيارة موطنه الأصلي، حيث كانت والدته وأخواته وتريغوبوف في انتظاره. Simbirsk، حيث كان كل شيء مألوفًا جدًا منذ الطفولة، أذهل غونشاروف الناضج والناضج، في المقام الأول، بحقيقة أن شيئًا لم يتغير. كل شيء هنا يشبه قرية نائمة ضخمة. هكذا عرف غونشاروف مسقط رأسه في طفولته، ثم في شبابه جامعة 1834 حتى قبل تخرجه من الجامعة، قرر غونشاروف عدم العودة إلى سيمبيرسك بشكل دائم. وفي النهاية عزز لقاء جديد معه هذا التصميم. لقد انجذب إلى احتمال وجود حياة روحية مكثفة في العواصم (موسكو وسانت بطرسبرغ) والتواصل مع الأشخاص المثيرين للاهتمام هناك. ولكن كان هناك حلم سري آخر مرتبط بشغفه الطويل بالكتابة. قرر بالتأكيد مغادرة Simbirsk النعاس والممل. ولم يغادر. طلب حاكم سيمبيرسك بإصرار من غونشاروف أن يتولى منصب سكرتيره. بعد التفكير والتردد، يقبل غونشاروف هذا العرض، لكن المهمة كانت مملة وناكر للجميل. ومع ذلك، فإن هذه الانطباعات الحية عن آلية النظام البيروقراطي أصبحت فيما بعد مفيدة للكاتب غونشاروف. بعد أحد عشر شهرا من الإقامة في Simbirsk، يغادر إلى سانت بطرسبرغ. قرر غونشاروف أن يبني مستقبله بيديه، دون مساعدة أحد. ولدى وصوله إلى العاصمة، تقدم بطلب إلى إدارة التجارة الخارجية بوزارة المالية، حيث عُرض عليه منصب مترجم المراسلات الأجنبية. تبين أن الخدمة ليست مرهقة للغاية. لقد قدمت إلى حد ما غونشاروف ماليًا وتركت وقتًا للدراسات الأدبية المستقلة والقراءة جامعة موسكو - سانت بطرسبرغ بطرسبورغ في سانت بطرسبرغ، أصبح قريبًا من عائلة مايكوف. تم تقديم غونشاروف إلى هذه العائلة كمدرس للاثنين الأكبر من أبناء رب الأسرة، نيكولاي ألكساندروفيتش مايكوف، وأبولو وفاليريان، اللذين قاما بتدريس الأدب اللاتيني والروسي لهما. كان هذا المنزل مركزًا ثقافيًا مثيرًا للاهتمام في سانت بطرسبرغ. يجتمع هنا الكتاب والموسيقيون والرسامون المشهورون كل يوم تقريبًا. لاحقًا سيقول غونشاروف: نيكولاي ألكساندروفيتش مايكوف أبولو فاليريان كان منزل مايكوف يعج بالحياة، مع الأشخاص الذين جلبوا هنا محتوى لا ينضب من مجالات الفكر والعلوم والفن.

بداية الإبداع يبدأ الإبداع الجاد للكاتب تدريجياً. لقد تم تشكيلها تحت تأثير تلك المشاعر التي دفعت المؤلف الشاب إلى اتخاذ موقف ساخر بشكل متزايد تجاه عبادة الفن الرومانسي التي سادت منزل عائلة مايكوف. بدأت الأربعينيات ذروة إبداع غونشاروف. كان هذا وقتًا مهمًا في تطور الأدب الروسي، وكذلك في حياة المجتمع الروسي ككل. غونشاروف يلتقي بيلينسكي. كان التواصل مع الناقد الكبير مهمًا للتطور الروحي للكاتب الشاب. شهد غونشاروف نفسه في إحدى رسائله عن الدور الذي لعبه بيلينسكي بالنسبة له: الأربعينيات فقط عندما قام بيلينسكي بتنظيم كل فوضى الأذواق والمفاهيم الجمالية وغيرها من المفاهيم التي حدثت بالأمس، وما إلى ذلك، أصبحت رؤية أبطال القلم هؤلاء (ليرمونتوف وغوغول) أكثر محددة وأكثر صرامة. ظهر النقد الواعي... في "ملاحظات حول شخصية بيلينسكي" تحدث غونشاروف بتعاطف وامتنان عن لقاءاته مع الناقد وعن دوره "كإعلامي وناقد جمالي ومنبر ومبشر بمستقبل جديد" بدايات الحياة العامة." في ربيع عام 1847، تم نشر "التاريخ العادي" على صفحات "المعاصرة". وفي «الرواية» (1847) يبدو الصراع بين «الواقعية» و«الرومانسية» بمثابة صراع كبير في الحياة الروسية. أطلق غونشاروف على روايته اسم "التاريخ العادي"، مؤكدا بذلك على خصوصية العمليات التي انعكست في هذا العمل الذي قام به ليرمونتوف غوغول، 1847، رواية 1847

رحلة حول العالم والفرقاطة "بالادا" في أكتوبر 1852، حدث حدث مهم في حياة غونشاروف: أصبح مشاركًا في رحلة حول العالم على متن السفينة الحربية الشراعية "بالادا" بصفته سكرتيرًا لرئيس البعثة، نائبًا الأدميرال بوتياتين. وقد تم تجهيزها لتفقد الممتلكات الروسية في أمريكا الشمالية، ألاسكا، التي كانت في ذلك الوقت تابعة لروسيا، وكذلك لإقامة علاقات سياسية وتجارية مع اليابان. تخيل غونشاروف عدد الانطباعات التي سيثري بها نفسه وعمله. منذ الأيام الأولى للرحلة، يبدأ في الاحتفاظ بمذكرات سفر مفصلة. لقد شكلت أساس الكتاب المستقبلي "الفرقاطة بالاس". استغرقت الرحلة ما يقرب من عامين ونصف. إنجلترا، رأس الرجاء الصالح، جاوة، سنغافورة، هونج كونج، اليابان، الصين، جزر الليسية، الفلبين، رحلة العودة عبر سيبيريا هي المعالم الرئيسية لهذه الرحلة. لا يمكن اعتبار رحلة غونشاروف رحلة حول العالم إلا بشروط.1852 الفرقاطة "بالادا" بوتياتين أمريكا الشمالية ألاسكا روسيا اليابان "الفرقاطة بالادا" إنجلترا رأس الرجاء الصالح جافا سنغافورة هونغ كونغ اليابان الصين جزر ليسيوم الفلبين سيبيريا عاد إلى سانت بطرسبرغ في 13 فبراير 1855، وفي كتاب أبريل "ملاحظات الوطن" ظهر المقال الأول. نُشرت الأجزاء اللاحقة في المجموعة البحرية ومجلات مختلفة لمدة ثلاث سنوات، وفي عام 1858 نُشر العمل بأكمله كمنشور منفصل. دورة مقالات السفر "الفرقاطة بالادا" () هي نوع من "مذكرات الكاتب". أصبح الكتاب على الفور حدثًا أدبيًا كبيرًا، حيث أذهل القراء بثراء وتنوع المواد الواقعية ومزاياها الأدبية. ويُنظر إلى الكتاب على أنه دخول الكاتب إلى عالم كبير وغير مألوف للقارئ الروسي، يراه مراقب فضولي ويوصف بقلم حاد موهوب. بالنسبة لروسيا في القرن التاسع عشر، كان مثل هذا الكتاب غير مسبوق تقريبًا. وفي الوقت نفسه، عاد غونشاروف إلى إدارة وزارة المالية واستمر في أداء واجباته البيروقراطية بانتظام، والتي لم يكن لديه روح للقيام بها. ولكن سرعان ما حدث تغيير في حياته. حصل على منصب الرقيب. كان هذا المنصب مزعجا وصعبا، لكن ميزته على الخدمة السابقة هي أنه كان على الأقل مرتبطا بشكل مباشر بالأدب. ومع ذلك، في نظر العديد من الكتاب، وضع هذا الموقف غونشاروف في موقف غامض. كانت فكرة وجود رقابة في الطبقات التقدمية في المجتمع بعيدة كل البعد عن الإطراء. كان يُنظر إليه على أنه ممثل للحكومة المكروهة ومضطهد الفكر الحر. بوشكين في "رسالته إلى الرقيب": 13 فبراير 1855، 1858، الرقيب الأول في القرن التاسع عشر. أ. بوشكين “أيها البربري! ومن منا، أصحاب الليرة الروسية، لم يلعن فأسك المدمر؟ سرعان ما بدأ غونشاروف نفسه يشعر بالثقل بسبب منصبه وفي بداية عام 1860 تقاعد. من بين أمور أخرى، كانت الخدمة الصعبة والمزعجة تتداخل بشكل حاسم مع المساعي الأدبية للكاتب. بحلول هذا الوقت، كان غونشاروف قد نشر بالفعل رواية "أوبلوموف".

ازدهار الإبداع لذلك، في عام 1859، سمعت كلمة "Oblomovism" لأول مرة في روسيا. في الرواية، يتم الكشف عن مصير الشخصية الرئيسية ليس فقط كظاهرة اجتماعية ("Oblomovism")، ولكن أيضًا كفهم فلسفي للشخصية الوطنية الروسية، وهو طريق أخلاقي خاص يعارض صخب "التقدم" المستهلك بالكامل. . قام غونشاروف باكتشاف فني. لقد ابتكر عملاً يتمتع بقوة تعميم هائلة. أدى نشر رواية "أوبلوموف" ونجاحها الهائل بين القراء إلى ضمان شهرة غونشاروف كواحد من أبرز الكتاب الروس. لكن غونشاروف لا يتخلى عن كتابته ويبدأ عمله الجديد "الهاوية". ومع ذلك، كان على الكاتب ألا يكتب فحسب، بل كان عليه أيضًا أن يكسب المال. وبعد أن ترك منصب الرقيب، عاش "على الخبز المجاني". في منتصف عام 1862، تمت دعوته إلى منصب رئيس تحرير صحيفة سيفيرنايا بوشتا المنشأة حديثًا، والتي كانت إحدى الصحف التابعة لوزارة الشؤون الداخلية. خدم غونشاروف هنا لمدة عام تقريبًا. ثم تم تعيينه في منصب جديد كعضو في مجلس الصحافة، وبدأت أنشطته الرقابية من جديد. لكن في ظل الظروف السياسية الحالية، اكتسبت بالفعل طابعًا محافظًا بشكل واضح. لقد تسبب في الكثير من المتاعب لكتاب نيكراسوف "المعاصرة" و"الكلمة الروسية" لبيزاريف، وشن حربًا مفتوحة ضد "العدمية"، وكتب عن "المذاهب المثيرة للشفقة والتابعة للمادية والاشتراكية والشيوعية". ودافع غونشاروف عن مؤسسات الحكومة. واستمر ذلك حتى نهاية عام 1867، عندما استقال وتقاعد بناءً على طلبه. الآن أصبح من الممكن تناول "Obryv" بقوة مرة أخرى.

ازدهار الإبداع بحلول ذلك الوقت، كان غونشاروف قد كتب بالفعل الكثير من الأوراق، لكنه لم ير نهاية الرواية بعد. اقتراب الشيخوخة يخيف الكاتب أكثر فأكثر ويبعده عن العمل. قال غونشاروف ذات مرة عن "الهاوية": "هذا هو ابن قلبي". لقد عمل المؤلف عليه لفترة طويلة (عشرين عاما) ودون كلل. في بعض الأحيان، خاصة في نهاية العمل، سقط في اللامبالاة، وبدا له أنه ليس لديه ما يكفي من القوة لإكمال هذا العمل الضخم. في عام 1868، كتب غونشاروف إلى تورجنيف: اللامبالاة 1868 "أنت تسأل عما إذا كنت أكتب: لا؛ لا؛ لا؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء؛ لا شيء". ربما كنت سأحاول ذلك لو لم أواجه مهمة غير مريحة معروفة لك منذ فترة طويلة، والتي، مثل حجر الرحى، تتدلى حول رقبتي وتمنعني من الالتفاف. وما أكتب الآن في عمري”. وفي مكان آخر، أشار غونشاروف إلى أنه بعد الانتهاء من الجزء الثالث من «الهاوية»، «أردت أن أترك الرواية بالكامل دون الانتهاء منها». ومع ذلك، انتهيت منه. كان غونشاروف على علم بحجم العمل وأهميته الفنية التي كان يبدعها. على حساب الجهود الهائلة، والتغلب على الأمراض الجسدية والمعنوية، أحضر "طفله" إلى النهاية. وهكذا أكملت "الهاوية" الثلاثية. تعكس كل رواية من روايات غونشاروف مرحلة معينة من التطور التاريخي لروسيا. بالنسبة لأحدهم، ألكسندر أدويف نموذجي، بالنسبة إلى Oblomov آخر، بالنسبة إلى Raisky الثالث. وكانت كل هذه الصور مكونات لصورة شاملة واحدة لعصر القنانة المتلاشي.

أصبح "The Cliff" آخر عمل فني كبير لغونشاروف. ولكن بعد الانتهاء من العمل، أصبحت حياته صعبة للغاية. كان غونشاروف مريضًا ووحيدًا، وغالبًا ما استسلم للاكتئاب العقلي. في وقت ما، كان يحلم بأخذ رواية جديدة، "إذا لم تتدخل الشيخوخة"، كما كتب إلى P. V. أنينكوف. لكنه لم يبدأ به. كان يكتب دائمًا ببطء وشاقة. لقد اشتكى أكثر من مرة من أنه لا يستطيع الاستجابة بسرعة لأحداث الحياة الحديثة: يجب أن تكون ثابتة تمامًا في الوقت المناسب وفي وعيه. كانت روايات غونشاروف الثلاثة مخصصة لتصوير روسيا ما قبل الإصلاح، والتي كان يعرفها ويفهمها جيدًا. وفقًا لاعترافات الكاتب نفسه، فقد فهم العمليات التي حدثت في السنوات اللاحقة بشكل أقل جودة، ولم يكن لديه القوة الجسدية أو المعنوية الكافية للانغماس في دراستها. لكن غونشاروف استمر في العيش في جو من الاهتمامات الأدبية، حيث كان يتواصل بشكل مكثف مع بعض الكتاب، ويتواصل شخصيا مع الآخرين، دون التخلي عن نشاطه الإبداعي. يكتب عدة مقالات: "أمسية أدبية"، "خدم القرن القديم"، "رحلة على طول نهر الفولغا"، "عبر سيبيريا الشرقية"، "شهر مايو في سانت بطرسبرغ". وقد تم نشر بعضها بعد وفاته. تجدر الإشارة إلى عدد من العروض الرائعة الأخرى التي قدمها غونشاروف في مجال النقد. على سبيل المثال، فإن رسوماته مثل "مليون عذاب"، "ملاحظات حول شخصية بيلينسكي"، "أن تأتي متأخرا أفضل من ألا تأتي أبدا" دخلت منذ فترة طويلة وبثبات تاريخ النقد الروسي كأمثلة كلاسيكية للفكر الأدبي والجمالي. دراسات V. Annenkov Volga مليون عذاب بقي غونشاروف وحيدًا تمامًا وفي 12 (24) سبتمبر 1891 أصيب بنزلة برد. تطور المرض بسرعة، وفي ليلة 15 سبتمبر توفي بسبب الالتهاب الرئوي عن عمر يناهز الثمانين عامًا. تم دفن إيفان ألكساندروفيتش في مقبرة نيو نيكولسكوي التابعة لألكسندر نيفسكي لافرا (في عام 1956 أعيد دفنه، وتم نقل رماد الكاتب إلى مقبرة فولكوفو). وأشار النعي المنشور على صفحات مجلة "فيستنيك أوروبا" إلى ما يلي: "مثل تورجنيف، وهيرتسن، وأوستروفسكي، وسالتيكوف، سيحتل غونشاروف دائمًا أحد أبرز الأماكن في أدبنا" عام الالتهاب الرئوي لألكسندر نيفسكي لافرا 1956 نعي أوستروفسكي سالتيكوف

المسارات التي لم يختارها Oblomov. رواية "Oblomov" كتبها I. A. جونشاروف عام 1859 وجذبت انتباه النقاد على الفور بالمشاكل المطروحة في الرواية. قامت الديمقراطية الثورية الروسية، ممثلة بـ N. A. Dobrolyubov، بتقييم رواية غونشاروف باعتبارها شيئًا "أكثر من مجرد خلق ناجح لموهبة قوية". ورأت فيه "عملاً من أعمال الحياة الروسية، وعلامة العصر". هذه هي الطريقة التي تم بها تحديد الموضوعية الاستثنائية لرواية غونشاروف. وفي تلك السنوات نفسها، أعرب معاصرون موثوقون للغاية عن أحكام قيموا "Oblomov" على أنه عمل سيكون له حياة طويلة. إن الاهتمام الشديد والاهتمام الوثيق بها اليوم من قبل المسرح والسينما والقراء والباحثين، وإدراج الرواية في مجال الجدل حول التاريخ الحديث ومشاكل المستقبل هو تأكيد مباشر للرؤى النبوية لتلك السنوات. ما هو سر هذه الرواية؟ على ما يبدو، الحقيقة هي أن غونشاروف، كفنان رائع، كان قادرا على الكشف عن ظاهرة وطنية نموذجية قريبة منا جميعا. ظاهرة أصبحت رمزا، اسما شائعا. هذه الظاهرة هي Oblomovism.

من هو إيليا إيليتش أوبلوموف؟ الحياة كالحلم، والحلم كالموت، هذا هو مصير الشخصية الرئيسية في الرواية والعديد من الشخصيات الأخرى. وخارج الرواية، رأى القارئ عددا كبيرا من Oblomovs. تكمن مأساة رواية غونشاروف على وجه التحديد في عادية الأحداث التي تحدث. شخص لطيف وذكي، Oblomov يرقد على الأريكة مرتديًا ثوبًا مريحًا، وتتلاشى حياته إلى الأبد. تسأل الفتاة الرائعة أولغا إيلينسكايا، التي وقعت في حب أوبلوموف وحاولت إنقاذه عبثًا: "ما الذي دمرك؟ لا يوجد اسم لهذا الشر... هناك... يجيب بطلنا: "أوبلوموفسم". مملكة الأقنان روسيا هي أصل لامبالاة أبلوموف، وخموله، وخوفه أمام الحياة، وعادة تلقي كل شيء مجانًا، دون بذل أي جهد في ذلك، هي أساس كل تصرفات أوبلوموف وطريقة عمله، وليس هو وحده وحده. .

الآن دعونا نحاول للحظة أن نتخيل ما تخلى عنه Oblomov، وفي أي اتجاه يمكن أن تسير حياته. دعونا نتخيل مسارًا مختلفًا لمؤامرة الرواية. بعد كل شيء، فإن العديد من معاصري Oblomov، الذين نشأوا في نفس الظروف، يتغلبون على تأثيرهم الضار ويرتفعون لخدمة الشعب والوطن الأم. دعونا نتخيل: تمكنت أولغا إيلينسكايا من إنقاذ Oblomov. حبهم متحد في الزواج. الحب والحياة العائلية يغيران بطلنا. يصبح فجأة نشيطا وحيويا. إن إدراك أن عمل الأقنان لن يجلب له فوائد عظيمة، فهو يحرر فلاحيه. يطلب Oblomov أحدث المعدات الزراعية من الخارج، ويستأجر عمالًا موسميين ويبدأ في إدارة مزرعته بطريقة رأسمالية جديدة. في وقت قصير، تمكن Oblomov من الثراء. بالإضافة إلى ذلك، تساعده زوجته الذكية في أنشطته التجارية.

دعونا نتخيل خيارا آخر. Oblomov "يستيقظ" من النوم بنفسه. إنه يرى نباتاته الدنيئة وفقر فلاحيه و"يذهب إلى الثورة". ربما سيصبح ثوريا بارزا. ستعهد إليه منظمته الثورية بمهمة خطيرة للغاية، وسيقوم بإتمامها بنجاح. سوف يكتبون عن Oblomov في الصحف، وسوف تعرف كل روسيا اسمه. لكن هذه كلها خيالات... رواية غونشاروف لا يمكن تغييرها. وقد كتبها شاهد عيان على تلك الأحداث، وهي تعكس الزمن الذي عاش فيه. وكان هذا هو الوقت الذي سبق إلغاء العبودية في روسيا. وقت الانتظار للتغيير. كان يجري الإعداد لإصلاح في روسيا كان من المفترض أن يغير مسار الأحداث بشكل جذري. وفي هذه الأثناء، استغل الآلاف من ملاك الأراضي الفلاحين، معتقدين أن العبودية ستظل موجودة إلى الأبد. حتى يومنا هذا، احتفظت رواية غونشاروف "أوبلوموف" بسحرها كعمل يتسم بالشفقة الأخلاقية العالية، والصراحة التأليفية التي لا ترحم، والإنسانية الحقيقية.

رواية I. A. Goncharov "The Cliff" I. A. Goncharov في شرحه المتأخر - مقدمة الطبعة الثانية من رواية "The Cliff" التي نُشرت في عام 1938 فقط، يأسف لأنه "لم يكلف أحد (من النقاد) عناء إلقاء نظرة فاحصة" وأعمق من ذلك، لم يرَ أحد العلاقة العضوية الأقرب بين الكتب الثلاثة: "التاريخ العادي"، و"أوبلوموف"، و"الهاوية"! وفي الواقع، كان نقاد غونشاروف المعاصرون: ن.أ. دوبروليوبوف، أ.ف. دروزينين ، د. اعتبر بيساريف وآخرون كل رواية على حدة، وليس ككل. أعرب إيفان ألكساندروفيتش عن أسفه قائلاً: "لقد استجاب الجيل الشاب والجديد بأكمله بفارغ الصبر لنداء العصر واستخدم مواهبه وقوته في الشر والعمل في ذلك الوقت". لكن، دفاعاً عن النقاد، يمكن القول إن مفهومهم، كما نقول الآن، مفهوم “الستينيات” مع رغبات التحولات السياسية والثقافية السريعة والجذرية، لم يتوافق مع “أن تأتي متأخراً خير من ألا تأتي أبداً”. برنامج "Monsieur de Laigne" بأحلامه في الاستقرار وبعض التواضع: "لقد كتبت فقط ما اختبرته وما فكرت به وشعرت به وما أحببته وما رأيته وعرفته عن كثب - في كلمة واحدة، لقد كتبت حياتي وكل ما حدث فيها. وفقًا لغونشاروف، كان من الصعب جدًا على "الستينيات" تغطية فترة كتابة رواية واحدة لأكثر من ثلاثين عامًا. دعونا نحاول إثبات صحة بيان غونشاروف الأول من خلال مقارنة ثلاث روايات عظيمة: دعونا نجد شيئًا مشتركًا بينها.

على الرغم من حقيقة أن كل عمل مفصول عن الآخر بفترة زمنية مدتها عشر سنوات، إلا أنه يمكن التحدث عنها ككل واحد، لأن موضوعاتها لها شيء مشترك، وهي روايات بطبيعتها، يلاحظ L. N. Tolstoy في رسالته إلى A. V. Druzhinin، "رأس المال"، وبالتالي فإن نجاحهم "خالد"، أي غير مرتبط بأحداث تاريخية محددة. في الوقت نفسه، ترتبط موضوعات الثلاثية ارتباطا وثيقا بالوضع التاريخي في الخمسينيات والثمانينيات. في رأيي، لا يوجد مفارقة هنا، لأن المواضيع الاجتماعية لتلك السنوات: العلاقات بين الأغنياء والفقراء، والمواقف المتناقضة للسلطات والشعب، وما إلى ذلك - ذات صلة في روسيا في جميع الأوقات. ساعدت موهبة الرائي الحقيقي غونشاروف على التقاط مزاج العصر. يلفت الناقد تشويكو الانتباه إلى تفرد السياق التاريخي في عمل الفنان: "ملحمة القرن التاسع عشر، حيث تمكن الكاتب من اختزال الحياة التاريخية والحكومية والاجتماعية بأكملها في عصره إلى توليفة نهائية واحدة". قيلت هذه الكلمات عن "الهاوية" - يبدو لي أنه يمكن تطبيقها على كامل أعمال إيفان ألكساندروفيتش، وفقًا لفكرة يو في ليبيديف: "إذا كان "التاريخ العادي" هو أساس المعبد "أوبلوموف" هو الجدران والأقبية، ثم "الهاوية" - قفل القبو والقبة ذات الصليب الموجه نحو السماء."

لنأخذ كمثال الحقائق الأولى لسير الشخصيات الرئيسية - ولادتهم وتربيتهم. وُلِد كل واحد منهم في القرية: في "الغراب" في "التاريخ العادي" (بالمناسبة، الغراب هي الطيور الأولى التي وصلت في أوائل الربيع - لم يتم اختيار اسم قرية الرواية الأولى بالصدفة)، في "Oblomovka" في "Oblomov" (هذا الاسم مشتق من اسم مالك الأرض - الحالة الوحيدة في الثلاثية)، في Malinovka في "The Precipice" - في كل مكان تحمام الأمهات والجدات اللطيفات ويفسدن أبنائهن وحفيداتهن (هنا يمكننا أن نتذكر صورة أرينا فلاسييفنا في "الآباء والأبناء" للمخرج آي إس تورجينيف). لكن هذا ليس الشيء الوحيد الذي يوحد الشخصيات. وكذلك موقفهم تجاه موطنهم الأصلي. هذا هو الحنان. يُنظر إلى كل من "الركن الدافئ" في "التاريخ العادي"، و"الركن المبارك" في "أوبلوموف"، و"عدن" في "أوبيف" على أنها مأوى من الإخفاقات والمشاكل والمحن، كمكان يوجد فيه ليست هناك حاجة لضبط النفس ومواكبة وتيرة المجتمع. في القرية يتم الكشف عن الشخصيات بشكل كامل. وهذا لا ينطبق على أدويف الأصغر سناً، الذي، كما لو كان "نقطة البداية" للمراحل التالية من تطور "البطل"، يعيش ويضيع حياته في المدينة

يستحق "حلم Oblomov" تحليلاً منفصلاً. أولا، ظهرت هذه "المقدمة" في وقت أبكر بكثير من الرواية نفسها، التي كان عنوانها الأصلي "Oblomovka". ثانيا، "حلم Oblomov" يدل على أنه أداة فنية ونفسية. تم وضع هذا الفصل لاحقًا في منتصف العمل وكان بمثابة لحظة انتقالية في الحبكة. يبدو أنه يقارن فترة من الحياة بأخرى. ومع ذلك، هذا ليس نقيض كامل، لأن عناصر مثل هذا الحلم كانت موجودة دائما في ذهن إيليا إيليتش. مع تقدم الرواية، يمكن تتبع موضوع Oblomovka - صورة معينة للواقع والأفكار - إما بشكل أقوى أو أضعف. بالإضافة إلى ذلك، فإن حلمه هو تنبؤ بالحلم: فليس من قبيل الصدفة أن يتفوق عليه موت Oblomov بسلام وهدوء. إذا نظرنا إلى "الحلم..." من وجهة نظر نفسية، فيمكننا أن نصل إلى نتيجة مفادها أنه نموذج أصلي. بأخذ شكل الحلم، يأخذ Oblomovka شكل الاتفاقية: المكان والزمان ليسا خطيين، بل دوريان. المنطقة "المحجوزة" نفسها محاطة بالجبال العالية، ويعيش الناس فيها بسعادة، ولا يمرضون ويوشكون على الموت. باستخدام تقنية النموذج الأصلي، يكشف غونشاروف بالكامل عن جوهر اللاوعي لبطله.

على الجانب الآخر، الحقيقي بالفعل، فإن أراضيهم الأصلية تخيف الأبطال باحتمال العيش في حالة من التقاعس عن العمل. وهنا يأتي دور الفرق بينهما. يبتعد شاب أدويف دون وعي عن المنزل، ويشعر بالاندفاع الغريزي إلى "الأرض الموعودة" - إلى العاصمة، إلى سانت بطرسبرغ. Oblomov، على العكس من ذلك، يعيش بسعادة، "نفس الطريقة [كما عاشوا في Oblomovka النعاس]، وليس خلاف ذلك". رايسكي، الشخصية الأكثر إثارة للجدل، يغير موقفه تجاه مالينوفكا وسكانها ونظامها أكثر من مرة طوال الرواية: بعد أن وصل إلى هناك لأول مرة عندما كان شابًا، شعر بموجة من القوة الإبداعية: "ما هي المناظر الموجودة حولها - كل نافذة في المنزل هو إطار لصورته الخاصة! ; وبعد فراق طويل، "لا يخلو من حرج" ينتظر لقاء مع موطنه الأصلي، والذي، مع ذلك، سرعان ما يراه كصورة واحدة "في إطار ضيق ومحدد يلجأ إليه الإنسان"، وبعد فترة " يكاد رايسكي لا يشعر بأنه على قيد الحياة "، ثم يفسح الملل المجال للاهتمام ، ولكن ليس في القرية ، ولكن في حراسها (بيريزكوفا ، فيرا ، مارفينكا). كما نرى، فإن أبطال الروايات الثلاث، كما قال I. A. غونشاروف بشكل مناسب، "يشكلون شخصًا واحدًا، منحطًا وراثيًا..." والثلاثية هي "مبنى واحد ضخم، ومرآة واحدة، حيث تنعكس ثلاثة عصور في صورة مصغرة - الحياة القديمة والنوم والصحوة."

رواية "تاريخ عادي" (1847) تعتبر رواية "تاريخ عادي" (1847) في بعض الأحيان مجرد مقاربة للروايتين اللاحقتين الأكثر تعقيدًا وتعدد الأوجه. علاوة على ذلك، فإن البنية التخطيطية إلى حد ما للرواية تجعل مثل هذه المهمة أسهل: فمن السهل أن نرى فيها المخطط الأولي للإبداع الكامل المستقبلي لـ "Oblomov". لكن إذا نظرت إلى "تاريخ عادي" باعتباره المبيض الذي تطورت منه كل الروائية، وككتلة من الطاقة الإبداعية التي أعطت زخما لعمل غونشاروف بأكمله، فإن هذه الرواية بالذات سوف تتطلب النظر الأكثر دقة. في "قصة عادية" ظهرت بالفعل جميع تفضيلات غونشاروف في اختيار التقاليد والنوع والمؤامرة والبطل، وبالتالي جميع العناصر الأخرى للرواية، في حين أن التفضيلات محددة للغاية لدرجة أنه على الرغم من أنها خضعت للتغييرات لاحقًا، إلا أنها لم إلى الحد الذي يتم فيه الاختيار. في الوقت نفسه، في الرواية الأولى، ليس فقط حرية الاختيار الإبداعي، ولكن أيضا "عدم الحرية" قد شعرت بالفعل؛ وقد تأثر الاعتماد على التوصيات التي قدمها الوضع المؤقت والسلطات في الفن.

خلال حياة غونشاروف، في مواقف النضال الاجتماعي والأدبي، عادة ما يتم إحضار الجوانب الموضعية لأعماله إلى الصدارة (على حساب جميع الآخرين). على سبيل المثال، في التاريخ العادي، بعد عقود فقط تم التأكيد (على خلفية ارتباط الرواية بعصرها) على موضوع عميق ذي طبيعة عالمية. الرواية "تصور الخلاف الأبدي بين المثالية والتطبيق العملي في الإنسانية، ولكن في الظواهر الملحوظة في الحياة الروسية"، فإنها تعيد إنتاج "التدفق المزدوج للحياة، كما هو صحيح مثل الصور الخالدة لثيرفانتس" (إشارة إلى ذكر " دون كيشوت" في الاقتباس أعلاه). في رواية غونشاروف، شوهدت مثل هذه "القصة العادية"، التي تكرر نفسها على مر القرون، وتم التعبير عنها "في عصره (غونشاروف) في أشكال غريبة من الحياة الاجتماعية الروسية". لقد تم توسيع سياق العقد بحق إلى سياق القرون.

تم التقاط النقطة المقابلة (للخطة والطائرة الفائقة) بوضوح، أولاً وقبل كل شيء، في مصير الشخصية الرئيسية. ألكساندر أدويف شاب إقليمي في الثلاثينيات من القرن الماضي، تبنى طبيعة مشاعر وسلوك الشخصيات الشعبية في الأدب المعاصر (ما قبل الرومانسي والرومانسي). التقليد، الذي دخل جوهر الشاب، يحدد السلوك غير الطبيعي، والكلام القسري، عرضة للسخرية بسهولة. وفي الوقت نفسه، فهو "شاب عادي يتمتع بصحة جيدة، فقط في المرحلة الرومانسية من تطوره". تتساقط «ملابس الكتب» من الإسكندر عندما يكبر، مع سذاجة الشباب وتمجيده. وهذا يخلق نوعًا من "الإضاءة" المزدوجة المتناوبة في نص غونشاروف: يُقرأ كقصة نفسية عن معيار الحياة في عصر الشباب، وكقصة هزلية عن أوهام مقاطعة روسية حالمة في عصر معين. . ولكن نظرًا لأن الشباب يميل دائمًا إلى تفضيل الأحلام على الواقع الرصين وفي كل مكان يرتدي بسهولة "فساتين الآخرين" ، فإن السلامة النفسية لـ "رجل كل الفصول" لغونشاروف لا يتم تقويضها بشكل خطير من خلال التنازل عن "حدث اليوم" المحدد ".

ومع ذلك، فإن مسألة ما هو الأساسي في الرواية (الكشف عن العلامات "المتأصلة إلى الأبد في الإنسانية" أو اكتشاف "الأشكال الفريدة للحياة الاجتماعية الروسية" التي تلبسها هذه العلامات) تظل موضع نقاش في هذا الصدد. يوم. صحيح أن لهجة المناقشات تتغير بشكل جذري. يقال، على سبيل المثال، أنه في الرواية "القليل يرتبط بلحظة معينة في التاريخ الاجتماعي المعاصر لغونشاروف. ولكن عندما تدخل الرواية، فإنها تكون فقط بمثابة توضيح للمشاكل الأساسية للوجود الإنساني، أو حتى أكثر كحافز لمحاولة الاتصال بها.