uy » Meni hayotim » Inson eng oliy qadriyatdir. Yagona davlat imtihoni bo'yicha insho

Inson eng oliy qadriyatdir. Yagona davlat imtihoni bo'yicha insho

Tahlil qilish uchun matn Zoya Leshcheva butun oilasidan oshib ketishga muvaffaq bo'ldi. Bu shunday edi. Uning otasi, onasi, bobosi va buvisi va katta o'smir akalari Xudoga ishonishlari uchun uzoq lagerlarga tarqalib ketishgan. Zoya esa endigina o'n yoshda edi. Ular uni bolalar uyiga (Ivanovo viloyati) olib ketishdi. U erda u onasi ajrashganida qo'ygan xochni hech qachon bo'ynidan olib tashlamasligini e'lon qildi. Va u uxlayotganda olib tashlanmasligi uchun ipni qattiqroq tugun bilan bog'ladi. Kurash uzoq davom etdi, Zoya g'azablandi: meni bo'g'ib o'ldirishingiz mumkin, o'limdan olib ketasiz! Vaholanki, o'qishga qodir bo'lmagani uchun u nogironlar uyiga topshirilgan! Xoch uchun kurash davom etdi. Zoya qarshilik ko'rsatdi: bu erda ham u o'g'irlik yoki qasam ichishni o'rganmagan. “Onamdek muqaddas ayolning jinoyatchi qizi bo‘lishi mumkin emas. Men butun oila kabi siyosatchi bo'lishni afzal ko'raman." Va u siyosatga aylandi! O'qituvchilar va radio Stalinni qanchalik ko'p maqtashsa, u barcha baxtsizliklarning aybdorini shunchalik aniq taxmin qildi. Va jinoyatchilarga berilmay, endi ularni o'zi bilan birga olib ketdi. Hovlida Stalinning standart gips haykali bor edi. Unda masxara va behayo yozuvlar paydo bo'la boshladi. (Kichik bolalar sportni yaxshi ko'radilar! Faqat ularga to'g'ri yo'l-yo'riq berish muhimdir.) Ma'muriyat haykalni bo'yaydi, kuzatuvni o'rnatadi va MGBga hisobot beradi. Va yozuvlar paydo bo'ladi va yigitlar kulishadi. Nihoyat, bir kuni ertalab haykalning boshi singan, ag'darilgan va uning bo'shlig'ida najas topilgan. Terror akti! KGB zobitlari yetib kelishdi. Ularning barcha qoidalariga ko'ra, so'roq va tahdidlar boshlandi: "Terrorchilar to'dasidan voz keching, aks holda biz hammani terror uchun otib tashlaymiz!" (Va bir yarim yuz bolani otib tashlashning ajablanarli joyi yo'q, o'ylab ko'ring. Agar o'zi bilganida, buni o'zi ham buyurgan bo'lardi.) Yoshlar turisharmidi yoki tebranishadimi, noma'lum, lekin Zoya Leshcheva e'lon qildi. : "Men hammasini yolg'iz o'zim qildim!" Dadaning boshi yana nimaga yarashadi? Va u sudlandi. Va ular uni hech qanday kulmasdan o'lim jazosiga hukm qilishdi. Ammo o'lim jazosini qayta joriy etish to'g'risidagi qonunning qabul qilib bo'lmaydigan insoniyligi tufayli 14 yoshli bolani otib tashlash kerak emasdek tuyuldi. Va shuning uchun ular unga o'n (ajablanarlisi, yigirma besh emas) berishdi. O'n sakkiz yoshigacha u oddiy lagerlarda, o'n sakkiz yoshidan esa maxsus lagerlarda edi. To'g'ridan-to'g'ri va tili uchun u ikkinchi qamoq jazosini oldi va, shekilli, uchinchi. Zoyaning ota-onasi va akalari allaqachon ozod qilingan, ammo Zoya hali ham o'tirardi. ?Diniy bag‘rikengligimiz bardavom bo‘lsin! Yashasin bolalar - kommunizm ustalari! Javob bering, o'z farzandlarini biz o'zimizni sevgandek sevadigan mamlakat! ESSE TARKIBI Kirish. Manba matn muammolaridan birini u yoki bu shaklda shakllantirish. Matnning tuzilgan muammosiga sharh. Sharhlangan muammo bo'yicha muallifning pozitsiyasini shakllantirish Muammo bo'yicha o'z fikrini isbotlash: 1).Tezis; 2) Argumentlar: a) birinchi dalil; b) ikkinchi dalil. 3) Xulosa. Xulosa E'tibor bering, ushbu rejaga ko'ra sizda kamida beshta bo'lishi kerak va agar siz o'z fikringizning dalillarini alohida paragrafda ajratib ko'rsatsangiz, undan ham ko'proq paragraflar mavjud. Agar matnning paragraf bo'linishi buzilgan bo'lsa, K5 mezoni uchun ball kamayadi.Manba matnda muammolarni shakllantirish Muammoni aniqlashda siz matn mazmuni sizga, boshqa odamlarga va butun insoniyatga qanday ta'sir qilishi haqida o'ylashingiz kerak. . Esda tutingki, matnda tasvirlangan aniq vaziyat, kimningdir tarjimai holi faktlari va boshqalar. - bu illyustratsiya, alohida holat, muallif tomonidan ko'rib chiqilgan qandaydir mavhum g'oyaning namoyon bo'lishiga misol. Shuning uchun muammoni shunday tuzingki, u nafaqat matnda muhokama qilingan ishni, balki shunga o'xshash ko'plab vaziyatlarni ham qamrab oladi. Muammoni aniqlashda, u bilan nima "qilish" mumkinligini tushunish muhimdir. Uni quyidagicha belgilash mumkin: 1) Nutq klişelaridan foydalanish: Muallif N.N. falon muammoga to‘xtaldi. Muammoga e'tibor qaratildi. Siz: har qanday muammo ustida o'ylashingiz va ishlashingiz mumkin. Muammo paydo bo'ladi, paydo bo'ladi, qiziqish uyg'otadi, e'tiborga loyiqdir, yechimni kutadi. Har qanday muammoni qo'yish, ilgari surish, ko'rib chiqish, taqdim etish, muhokama qilish, hal qilish.Ritorik savol yordamida muammoni aniqlash juda foydali, masalan, haqiqiy do'stlik nima? Qanday do'stlarni haqiqiy deb atash mumkin? NN bu savollarni o'z inshosida (hikoya, insho va hokazo) yoki Chetda aks ettiradi ... Inson qadr-qimmati ... Ularni doimo himoya qilish kerakmi? O'zingizning tinchligingiz va yaqinlaringizning og'ir damlarda tinchligi uchun jim bo'lib yashiringaningiz yaxshiroq emasmi? Bu savollarni ko‘pchilik o‘ylab topdi va ular nomus va nomus muammosini keskin va polemik tarzda ko‘rib chiqayotgan NNni befarq qoldirmadi... Inshoni boshlashga quyidagi ibora yordam beradi: Falon muallif aniqlagan muammo. quyidagicha: ... 2. Matndan gapning sonini ko‘rsatishingiz yoki sizning fikringizcha, muallif tomonidan ilgari surilgan asosiy muammoni o‘z ichiga olgan gapni yozishingiz, uning murakkab ekanligini ko‘rsatib, unga izoh berishingiz mumkin. yoki qiyin, chuqur, dolzarb, dolzarb, falsafiy, siyosiy, axloqiy va hokazo d. Shunday qilib, matn muammosini aniqlashda ehtiyot bo'lishingiz kerak. Noto'g'ri aniqlangan muammo butun inshoning mazmunini xavf ostiga qo'yadi! Oldimizda Aleksandr Isaevich Soljenitsinning "Gulag arxipelagi" kitobidan parcha. Soljenitsinning kitobida mavjud siyosiy tuzumga qarshi turli jinoyatlarda nohaq ayblangan va qamoqxonalar yoki mehnat lagerlarida bo'lgan odamlarning ko'plab hikoyalari mavjud. Muallif Zoya Leshcheva haqida hikoya qilib, totalitar davlatdagi bolaga (va umuman insonga) g‘ayriinsoniy munosabatda bo‘lish muammosini ko‘taradi (nega totalitar davlatda inson hayoti qadrsizlanadi?). Boshqa muammolar 2. Esda tutaylik, qahramon, butun oilasi kabi, Xudoga bo'lgan ishonchi uchun azob chekadi. Binobarin, muallif diniy e’tiqod erkinligi masalasini ko‘taradi (davlat insonni diniy e’tiqodi uchun ta’qib qilishga haqlimi?). 3. Zoya Leshchevaning hikoyasi insoniy jasorat va o'z ideallariga sodiqlikning ajoyib namunasidir. Bu erda biz ruhiy mustahkamlik muammosini ko'ramiz (insonga g'ayriinsoniy sharoitlarda inson qadr-qimmatini saqlashga nima yordam beradi?) Manba matni muammosiga sharh A. I. Soljenitsin Zoya Leshchevaning og'ir taqdiri misolida insonning ruhiy mustahkamligi muammosini ochib beradi, o‘z oilasining boshqa a’zolariga ergashib, diniy e’tiqodi uchun ta’qibga uchragan bo‘lsa, muallifning gap bola taqdiri haqida ketayotganini bejiz ta’kidlagani yo‘q. Axir, hatto kattalar uchun ham zo'ravonlik, nafrat, yolg'onga duch kelganida o'ziga va ideallariga ishonish qiyin va Zoya hamma narsaga qaramay, o'g'irlikni va yomon so'zlarni ishlatishni o'rganishni xohlamadi. 3. Muallifning pozitsiyasini qanday aniqlash mumkin? Agar matn muammosi savol shaklida tuzilgan bo'lsa, unda muallifning pozitsiyasi matnda berilgan savolga javobdir. Muallifning pozitsiyasini aniqlash uchun quyidagi savollarga javob berishga harakat qiling: "Matn yaratishda muallif o'z o'quvchilariga nima demoqchi edi?", "Muallif tasvirlangan aniq vaziyatni, qahramonlarning harakatlarini qanday baholaydi?" Shuni esda tutish kerakki, har qanday holatda sharh o'qilgan matnga asoslanishi kerak. Izoh mazmunini quyidagi savollar yordamida aniqlab olishingiz mumkin: - Muallif muammoni qanday, qaysi materialda ochib beradi? - U nimaga e'tibor beradi? - Matnda muammoning qaysi jihatlari muhokama qilinadi? - Matnda muallifning qanday his-tuyg'ulari ifodalangan? - Muallifning tasvirlanganga munosabati qanday ifodalangan? - Muallifning muammoga munosabatini ochib berishga qanday ifoda vositalari yordam beradi? Sharh muammoni shakllantirishdan muallifning ushbu muammo bo'yicha pozitsiyasini taqdim etishga mantiqiy o'tishni anglatadi. Sharhni parafrazadan farqlash uchun siz quyidagilarni eslab qolishingiz kerak. Qayta hikoya qilganda, qahramonlar nima qilayotgani haqida, sharhlashda esa muallif nima qilayotgani haqida gapiramiz. Jurnalistik matn muallifining pozitsiyasi odatda juda sodda tarzda ochib beriladi. Badiiy matnga muallifning nuqtai nazarini aniqlash ancha qiyinroq. Va bu erda majoziy va ifodali nutq vositalarini yaxshi bilish yordamga keladi, chunki ularni tahlil qilish orqali biz muallifning o'z qahramonlariga, u aytgan muammoga munosabatini aniqlashimiz mumkin. Siz yozishingiz mumkin: "Muallifning nuqtai nazariga qo'shilmaslik mumkin emas (biz muammoni ko'rsatamiz)." Agar siz muallifning pozitsiyasiga rozi bo'lmasangiz, o'z noroziligingizni juda to'g'ri ifoda eting. Masalan: “Muallifning nuqtai nazariga hurmat bilan. (yoki NNning ... haqidagi fikrlariga), men hali ham bu muammo bo'yicha o'z nuqtai nazarimni bildirishga ruxsat beraman (yoki uning fikrini rad etishga harakat qilaman). Muallifning pozitsiyasini sharhlashda quyidagi iboralardan foydalanish mumkin: Muallif - o'z maqolasini bag'ishlaydi; - muammoni polemik tarzda keskinlashtiradi; - o'quvchiga hissiy ta'sir ko'rsatadi; - o'quvchini o'z ittifoqchisiga aylantiradi; - sodir bo'layotgan voqealar tasvirini majoziy ravishda qayta yaratadi (tasvirlangan); - qo'yilgan muammolarning mohiyatini ochib beradi; - fikrlarni aniq shakllantiradi; - o'quvchini muammo haqida o'ylashga majbur qiladi; - o'zi ko'rib chiqayotgan muammoning dolzarbligini ko'rsatadi; - salbiy (ijobiy) hodisalarning sabablarini topishga harakat qiladi; - o'quvchini o'z pozitsiyasining to'g'riligiga ishontiradi; - o'quvchi ichidan o'xshash odamni topishga harakat qiladi; - zudlik bilan hal qilishni talab qiladigan bir qator axloqiy masalalarni ko'taradi; - eski muammolar haqida qiziqarli va yangi yozadi; - dolzarb muammolar haqida tashvish bilan gapiradi; -ga nisbatan fuqarolik pozitsiyasini ochiq e'lon qiladi... 4. O'z pozitsiyangizni qanday bahslash mumkin? Ishning bu qismida argumentatsiya matnini tuzish qoidalariga qat’iy rioya qilish kerak.Argumentatsiyadan maqsad biror narsaga ishontirish, fikrni mustahkamlash yoki o‘zgartirishdir. Buning uchun mantiqiy izchil dalillar tizimi qo'llaniladi. Oddiy (to'liq) argument uchta qism ajratilgan sxema bo'yicha quriladi: tezis (isbotlanishi kerak bo'lgan pozitsiya); argumentatsiya (dalillar, dalillar); xulosa (umumiy). Ammo shuni yodda tutish kerakki, siz nafaqat muallifning pozitsiyasini shakllantirishingiz, balki siz ta'kidlagan va sharhlagan masala bo'yicha uning fikrini ko'rsatishingiz kerak. Tezis matn muallifining asosiy g'oyasi bo'lib, u asoslanishi, isbotlanishi yoki rad etilishi kerak. Argumentlar tezisni tasdiqlovchi dalillardir: faktlar, misollar, bayonotlar, tushuntirishlar - bir so'z bilan aytganda, tezisni tasdiqlaydigan barcha narsalar. Tezisdan argumentlarga qadar siz "Nima uchun?" Degan savolni berishingiz mumkin va argumentlar javob beradi: "Chunki. .." Birovning tezisiga "uchun" (o'z tezisi) va "qarshi" argumentlar mavjud. Shunday qilib, agar siz muallifning pozitsiyasiga rozi bo'lsangiz, uning tezisi va sizning tezisingiz mos keladi. Esda tutingki, siz muallifning matnda ishlatilgan dalillarini takrorlamaslikka harakat qilishingiz kerak, lekin o'zingiznikini keltiring. Barcha insho yozuvchilarning odatiy xatosi shundaki, agar siz muallifning pozitsiyasini qo'llab-quvvatlasangiz, unda uning dalillarini tahlil qilishning ma'nosi yo'q. Bunday ish topshiriq shartlarida ko'zda tutilmagan, ya'ni unga qimmatli vaqt sarflashning hojati yo'q. Yordamchi dalillar quyidagilar bo'lishi kerak: to'g'ri, nufuzli manbalarga asoslangan; qulay, sodda, tushunarli; ob'ektiv haqiqatni aks ettiruvchi va sog'lom fikrga mos keladi. O'quvchi tajribasi Badiiy adabiyot Tarixiy adabiyot Ilmiy-ommaviy adabiyot O'quvchi tajribasiga murojaat qilish inshoning eng kuchli dalilidir. Ammo faktik xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun kitob muallifini ham, asarning o'zini ham yaxshi eslab qolsangiz, unga murojaat qilishingiz kerak. Masalan: Yuqori axloqli inson bo'lish nimani anglatadi? Menimcha, axloqli odam boshqa odamlarni xafa qilmaslik uchun yaxshiroq bo'lishga intiladigan odamdir. Rus klassik adabiyotida "juda yaxshi bo'lish" istagi haqida ko'plab misollar mavjud. Keling, Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani qahramonlarini eslaylik. Andrey Bolkonskiy, Per Bezuxov, Natasha Rostova... Ularning barchasi yaxshiroq, mehribon, pokiza bo‘lishga intildi... Rus mumtoz adabiyotiga murojaat qilganingizda, bu qoidani eslang: Aleksandr Pushkin kabi iboralarga yo‘l qo‘ymang, yoki, aytaylik, M.I. Tsvetaeva, siz uni Marina deb atay olmaysiz; adabiy asar qahramonlari haqida gapirganda, ularni muallif kabi chaqiring (Evgeniy Bazarov, lekin Jenya, Tatyana Larina emas, Tanya, Katerina ("Momaqaldiroq" dan) emas, balki Yekaterina emas. To'g'rilik va aniqlikka rioya qilish kerak, aks holda siz K 11, K 12 mezonlari boʻyicha ochko yoʻqotasiz.Sizning dalillaringiz mana shunday boʻlishi mumkin.Zoya Leshcheevaning taqdiri meni hayratda qoldirdi.Insonning, ayniqsa, bolaning hayoti shunchalik gʻayriinsoniy baholanadi. Men bobom va buvimdan eshitganman, o‘ttizinchi yillarda odamni har qanday narsa uchun qamoqqa olish mumkin: siyosiy hazil uchun, noaniq hazil uchun, daladan o‘g‘irlangan boshoq uchun... Adabiyotimizda totalitar davlatda shaxsga nisbatan dahshatli ta’qiblarning ko‘plab misollari.A.A.Axmatovaning “Rekviyem” (...) fojiali she’rini eslaylik.Iste’dodli shoir O‘.ning taqdiri naqadar dahshatli. Mandelstam.(...) Yozganlaringizdan xulosa chiqarishni unutmang, buni muallifning u ko'targan muammo bo'yicha pozitsiyasi bilan ham, ushbu masala bo'yicha o'z qarashlaringiz bilan ham bog'lashni unutmang.

Inson eng oliy qadriyatdir. A. Soljenitsin haqidagi insho

Biz kirish yozamiz, muammoni aniqlaymiz

Har zamonda inson eng oliy qadriyat, deyiladi, lekin shunday bo‘ladiki, u quvg‘inga uchraganida, erkinligi tortib olinsa, ba’zan hayoti ham chetda qolib ketadi. Totalitar davlatda shaxslarga nisbatan g'ayriinsoniy munosabat muammosi A. I. Soljenitsin tomonidan qo'yilgan. Nega jamiyat ham, inson hayotining barcha jabhalari to‘liq nazorat qilinadigan mamlakatda inson hayoti qadrsizlanadi? Menimcha, bu savol A. I. Soljenitsinning "Gulag arxipelagi" kitobidan parchada asosiy savol bo'lib tuyuladi.

Biz sharh yozamiz va testdan ikkita misol keltiramiz

Nega bu savol men uchun juda muhim ko'rinadi? Birinchidan, u Stalinistik Gulagning dahshatli sharoitlarida o'zini ko'rgan qizning taqdiri haqida gapiradi. Ammo nafaqat u, balki uning butun oilasi ba'zi jinoyatlari uchun emas, balki Xudoga bo'lgan ishonchlari uchun azoblanadi (3-band). Ikkinchidan, onasini va oilasini jon-jahdi bilan sevadigan qizning “siyosiy bo‘lib qolganini” ko‘ramiz, chunki u inson erkinligi, diniy e’tiqod erkinligi (6, 10 jumlalar) va yashash huquqining o‘zi ekanligini tushunmasdan iloji yo‘q. buzilgan: “ Va u sudlandi. Va ular hech qanday kulmasdan ularni o'limga hukm qildilar ». O'n to'rt yoshli qiz sudlandi! Qiz o'qqa tutilmagan bo'lishi mumkin, lekin uning hayoti buzildi: u o'n sakkiz yoshga to'lgunga qadar u oddiy lagerlarda, keyin esa maxsus lagerlarda edi. Zoya Leshcheva "to'g'ridan-to'g'ri va tili uchun" ikki yoki uchta qamoq jazosiga hukm qilindi. “Kommunizm xo‘jayini bo‘lgan bolalar” “bolalarini juda yaxshi ko‘radigan” mamlakat tomonidan ta’qibga uchragan mamlakat haqidagi oxirgi undov jumlalari achchiq va kinoyali tuyuladi!

Nazarimda, aynan mana shu achchiq nidolar muallifning qo‘yilgan muammoga munosabatini o‘z ichiga oladi: inson huquqlari oyoq osti qilinadigan totalitar davlat - bu bo‘lmasligi kerak bo‘lgan dahshatli illat! Bu fikrga qo'shilmaslik mumkin emas, bunga tarix ham, adabiyot ham ishontirmoqda.

Tarixdan misollar (ularni o'zingiz inshoga kiriting)

20-yillarda lagerlar tizimi (GULAG) yaratilgan. 1937-1938 yillarda Partiyaning (Buxarin, Rikov, Zinovyev, Kamenev va boshqalar) va armiyaning (Tuxachevskiy, Egorov, Uborevich va boshqalar) eng yuqori rahbarlarining ko'pchiligi, yuz minglab oddiy odamlar halok bo'ldi va Stalin hokimiyati nihoyat mustahkamlandi. SSSR Ichki ishlar xalq komissari N. I. Yejov boshchiligidagi terror aybdorlari otib tashlandi va "ortiqchalik" uchun ayb ularning zimmasiga yuklandi.

4 million dehqon mulkdan mahrum qilindi. Qatag'onning bevosita qurbonlari (siyosiy (aksilinqilobiy) jinoyatlar uchun o'limga hukm qilingan yoki qamoq jazosiga hukm qilingan, quvilgan, surgun qilingan shaxslar) soni millionlab hisoblanadi.

Adabiyotdan misollar

1. Rey Bredberi "Farengeyt 451"

2. B. Vasilev. "Ertaga urush bo'ldi"

3. A. I. Soljenitsin. "Ivan Denisovich hayotida bir kun." "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" muallifning tarjimai holidagi faktlardan biri - 1950-1951 yillar qishida joylashgan Ekibastuz maxsus lageri bilan bog'liq. Bu hikoya umumiy ish paytida yaratilgan. Soljenitsin hikoyasining bosh qahramoni - Stalin lagerining oddiy asiri Ivan Denisovich Shuxov. Ushbu hikoyada muallif qahramon nomidan Ivan Denisovichning uch ming olti yuz ellik uch kunidan bir kuni haqida hikoya qiladi. Ammo bu kunning tavsifi o'quvchi lagerda qanday vaziyat hukm surganini, qanday buyruq va qonunlar mavjudligini tushunishi, mahbuslar hayoti haqida ko'p narsalarni o'rganishi, bu hayotdan dahshatga tushishi uchun etarli.

4. V. Shalamov. "Kolima hikoyalari" - Varlam Shalamovning Gulag mahbuslari hayotini aks ettiruvchi birinchi hikoyalar to'plami. To'plam 1954 yildan 1962 yilgacha, Shalamov Kolimadan qaytganidan keyin yaratilgan. "Kolima hikoyalari" o'quvchini Gulag mahbuslari hayoti bilan tanishtiradi va Shalamov 1929 yildan 1931 yilgacha va Kolimada (1937-1951) qamoqda o'tkazgan 17 yil davomida ko'rgan va boshidan kechirgan hamma narsaning badiiy talqinidir.

Rey Bredberi "Farengeyt 451"

“Farengeyt 451” romani inson hayoti qadrsizlangan totalitar jamiyat haqida hikoya qiladi. Adabiyot taqiqlangan va o't o'chiruvchilar topilgan barcha taqiqlangan kitoblarni egalarining uylari bilan birga yoqib yuborishlari kerak. Kitoblar egalari hibsga olinadi, ulardan biri hatto jinnixonaga yuboriladi. Fikrlash qobiliyatini yo'qotmagan eng yaxshi odamlar yo'q qilinadi, qolganlari esa bir-biri bilan, tabiat bilan, insoniyatning intellektual merosi bilan aloqani yo'qotadi. Odamlar ishga yoki ish joyiga shoshilishadi, hech qachon o'zlari nimani o'ylayotgani yoki his qilayotgani haqida gapirmaydilar, faqat ma'nosiz va bo'sh narsalar haqida gapiradilar, faqat moddiy qadriyatlarga qoyil qoladilar. “Farovon” davlat, bir qarashda, butunlay buzg'unchi urush yoqasida turibdi, shunga qaramay, u ish oxirida boshlanishi kerak.

A. Soljenitsin matni

(1) Zoya Leshcheva butun oilasidan oshib ketishga muvaffaq bo'ldi. (2) Bu shunday edi. (3) Uning otasi, onasi, bobosi va buvisi va katta o'smir akalari Xudoga ishonishlari uchun uzoq lagerlarga tarqalib ketishgan. (4) Zoya esa atigi o'n yoshda edi. (5) Ular uni bolalar uyiga (Ivanovo viloyati) olib ketishdi. (6) U erda u ajralish paytida onasi qo'ygan xochni hech qachon bo'ynidan olib tashlamasligini e'lon qildi. (7) Va u ipni uyqu paytida olib tashlanmasligi uchun qattiqroq tugun bilan bog'ladi. (8) Jang uzoq davom etdi, Zoya g'azablandi: siz meni bo'g'ib o'ldirishingiz mumkin, meni o'lik holda olib ketasiz! (9) Vaholanki, u o'qishga qodir emas, u nogironlar uchun bolalar uyiga yuborilgan! (10) Xoch uchun kurash davom etdi. (11) Zoya qarshilik ko'rsatdi: bu erda ham u o'g'irlikni yoki yomon so'zlarni ishlatishni o'rganmagan. (12) “Onam kabi muqaddas ayolning jinoyatchi qizi bo'lishi mumkin emas. (13) Men butun oila kabi siyosatchi bo'lishni afzal ko'raman.

(14) Va u siyosatga aylandi! (15) O'qituvchilar va radiolar Stalinni qanchalik ko'p maqtashsa, u barcha baxtsizliklarning aybdorini shunchalik aniqroq taxmin qildi. (16) U jinoyatchilarga bo'ysunmay, ularni o'zi bilan olib ketdi. (17) Hovlida Stalinning standart gips haykali bor edi. (18) Unda masxara va behayo yozuvlar paydo bo'la boshladi. (19)Kichik bolalar sportni yaxshi ko‘radilar!(20)Faqat ularga to‘g‘ri yo‘l-yo‘riq ko‘rsatish muhim.(21)Ma’muriyat haykalni bo‘yaydi, kuzatuv o‘rnatadi va MTBga hisobot beradi.(22)Yozuvlar paydo bo‘lib, bolalar kulishadi. (23)Nihoyat, ertalab haykalning boshi singan, ag'darilgan va uning bo'shlig'ida najas borligi aniqlandi.

(24) Terror akti! (25) KGB zobitlari yetib kelishdi. (26) So'roq va tahdidlar ularning barcha qoidalariga ko'ra boshlandi: (27) "Terrorchilar to'dasidan voz keching, aks holda biz hammani terror uchun otib tashlaymiz!" (28) Bir yarim yuz bolani otib tashlashning hech qanday ajablanarli joyi yo‘q, o‘ylab ko‘ring.

(30) Yoshlar turishadimi yoki tebranadimi, noma'lum, ammo Zoya Leshcheva e'lon qildi:

(31) - Men hammasini yolg'iz qildim! (32) Dadaning boshi yana nimaga yaxshi?

(33) Va u sudlandi. (34) Va uni kulmasdan o'limga hukm qildilar. (35) Ammo o'lim jazosini qayta joriy etish to'g'risidagi qonunning qabul qilib bo'lmaydigan insoniyligi tufayli 14 yoshli qizni otish kerak emasdek tuyuldi. yigirma besh emas). (37) O'n sakkiz yoshga qadar u oddiy lagerlarda, o'n sakkizdan - maxsus lagerlarda edi. (38) O'zining to'g'ridan-to'g'riligi va tili uchun u ikkinchi lager muddatini oldi va, shekilli, uchinchi.

(39) Zoyaning ota-onasi va akalari allaqachon ozod qilingan, ammo Zoya hali ham o'tirardi.

(40) Yashasin diniy bag‘rikengligimiz!

(41) Yashasin bolalar - kommunizm ustalari!

(42) Javob bering, o'z farzandlarini biz o'zimizni sevgandek sevadigan mamlakat!

Elena Fursova ijtimoiy fanlar darsligidan uchta mutlaqo ochiq-oydin iqtibos keltiradi, ed. Bogolyubov va mualliflar tarix bo'yicha hech qanday "umumiy" tushunchaga ega emasligini, lekin talabalarga juda aniq qarashlarni yuklash istagi borligini ko'rsatadi. Maqola muallifi hamma narsani juda aniq va beparvo tasvirlab beradi, buning uchun men unga katta rahmat aytaman. Men uchun butun darslikka bir qarash shu qadar salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqardiki, bir necha kun davomida menda so'z yo'q edi.

Va endi Nijnevartovskdan bolalar insho yozishga qanday tayyorlanishlari haqida ma'lumot keldi. Eslatib o'taman, Rossiya Federatsiyasi Prezidentining buyrug'i bilan V.V. Putinning bitiruv inshosi 2015 yildan beri maktablarga qaytmoqda. Bu yil insho - Yagona davlat imtihoniga kirish.

Shunday qilib, inshoga tayyorgarlik ko'rishda tahlil qilish uchun matn.

“Zoya Lescheva butun oilasidan o'zib ketishga muvaffaq bo'ldi. Bu shunday edi. Uning otasi, onasi, bobosi va buvisi va katta o'smir akalari Xudoga ishongani uchun uzoq lagerlarda otib tashlangan. Zoya esa endigina o'n yoshda edi. Ular uni bolalar uyiga (Ivanovo viloyati) olib ketishdi. U erda u onasi ajrashganida qo'ygan xochni hech qachon bo'ynidan olib tashlamasligini e'lon qildi. Va u uxlayotganda olib tashlanmasligi uchun ipni qattiqroq tugun bilan bog'ladi. Jang uzoq davom etdi. Zoya g'azablandi: siz meni bo'g'ishingiz mumkin, meni o'limdan olib ketasiz! Vaholanki, o'qishga qodir bo'lmagani uchun u nogironlar uyiga topshirilgan! Xoch uchun kurash davom etdi. Zoya qarshilik ko'rsatdi: bu erda ham u o'g'irlik yoki qasam ichishni o'rganmagan. “Onamdek muqaddas ayolning jinoyatchi qizi bo‘lishi mumkin emas. Men butun oila kabi siyosatchi bo'lishni afzal ko'raman."
Va u siyosatga aylandi! O'qituvchilar va radio Stalinni qanchalik ko'p maqtashsa, u o'z baxtsizliklarining aybdorini shunchalik aniqroq taxmin qildi. Va jinoyatchilarga berilmay, endi ularni o'zi bilan birga olib ketdi. Hovlida Stalinning standart gips haykali bor edi. Unda masxara va behayo yozuvlar paydo bo'la boshladi. (Kichik bolalar sportni yaxshi ko'radilar! Faqat ularga to'g'ri yo'l-yo'riq berish muhimdir.) Ma'muriyat haykalni bo'yaydi, kuzatuvni o'rnatadi va MGBga hisobot beradi. Va yozuvlar paydo bo'ladi va yigitlar kulishadi. Nihoyat, bir kuni ertalab haykalning boshi singan, ag'darilgan va uning bo'shlig'ida najas topilgan.
Terror akti! KGB zobitlari yetib kelishdi. Barcha qoidalarga ko'ra so'roq va tahdidlar boshlandi: "Terrorchilar to'dasidan voz keching, aks holda biz hammani terror uchun otib tashlaymiz!" (Bir yarim yuz bolani otib tashlashning hech qanday ajablanarli joyi yo‘q, o‘ylab ko‘ring. Agar o‘zi bilganida, o‘zi buyurtma bergan bo‘lardi.)
Yoshlar turishadimi yoki tebranadimi, noma'lum, ammo Zoya Leshcheva e'lon qildi:
- Hammasini yolg'iz o'zim qildim! Dadaning boshi yana nimaga yarashadi?
Va u sudlandi. Va ular uni hech qanday kulmasdan o'lim jazosiga hukm qilishdi. Ammo o'lim jazosini qayta joriy etish to'g'risidagi qonunning qabul qilib bo'lmaydigan insoniyligi tufayli 14 yoshli bolani otib tashlash kerak emasdek tuyuldi. Va keyin unga o'n (ajablanarlisi, yigirma besh emas) bering. O'n sakkiz yoshigacha u oddiy lagerlarda, o'n sakkiz yoshidan esa maxsus lagerlarda edi. To'g'ridan-to'g'ri va tili uchun u ikkinchi qamoq jazosini oldi va, shekilli, uchinchi. Zoyaning ota-onasi va akalari allaqachon ozod qilingan, ammo Zoya hali ham o'tirardi.
?Diniy bag‘rikengligimiz bardavom bo‘lsin! Yashasin bolalar - kommunizm ustalari! Javob bering, o'z farzandlarini biz o'zimizni sevgandek sevadigan mamlakat!
(A.I. Soljenitsinga ko'ra)"

Chexov va Pushkin, Tolstoy va Ostrovskiy tokchaga tashlandi va A. Soljenitsin o‘z asarlarining o‘ta munozarali adabiy-badiiy qimmati, uydirma faktlari bilan rus adabiyotining chirog‘iga aylandi.

Bu qayerdan keladi? Bu savolga veb-saytdagi yakuniy insho haqidagi rasmiy ma'lumotlar javob beradi:

“Yakuniy inshoning tematik yo‘nalishlari Aleksandr Soljenitsin nomidagi Rossiya jamoat fondi prezidenti Natalya Soljenitsin boshchiligidagi yakuniy insho bo‘yicha kengash tomonidan ishlab chiqilgan. Yo‘nalishlar doirasida aniq insho mavzulari ishlab chiqiladi, ular yakuniy insho kuni bitiruvchilarga ma’lum bo‘ladi”.

Haqiqatan ham, Natalya Soljenitsyna insho mavzularini ishlab chiqayotgan bo'lsa, bolalarni yana nimaga tayyorlashimiz kerak?

Talabalarga taqdim etilgan butun matn konsentratsiyalangan yolg'ondir, bu ajablanarli emas, chunki matn A. Soljenitsin asari asosida yozilgan. Soljenitsinning o'zi nima uchun hech qachon sodir bo'lmagan narsani yozganligi haqida so'rashganida, u badiiy ixtiro qilish huquqiga ega, deb javob berdi. Unda ham bordir, lekin barcha axloqiy-axloqiy tarbiyani o‘z tomoniga og‘diradigan bunday badiiy adabiyotni bolalarga o‘qishga berishga haqqimiz bormi?

Yodgorlikda behayo yozuvlar paydo bo'lsa, Zoya qanday qilib yomon so'zlarni ishlatishni o'rganmagan?
Zoya bezori bo'lishni o'rgandimi? Yoki o'g'irlikdan yomonroq narsa yo'qmi (yomon so'z tanqidga dosh bermaydi)? Najot qilish Allohning marhamati bilan qilinganmi?
Va bularning barchasini u o'zi qilganmi yoki jinoyatchilarni ko'ndirganmi, muhim emas.

Ma'lumki, Sovet Ittifoqida odamlar Xudoga ishongani uchun surgun qilinmagan. Ya'ni, matn muallifi ochiq-oydin yolg'on bilan boshlanadi. Bolalar otib tashlanmadi, buni muallifning o'zi keyinchalik da'vo qiladi, lekin birinchi navbatda u Stalinning o'zi bilganida buni buyurgan bo'lardi, degan parcha beradi.(Agar buvining g'ildiraklari bo'lsa, bu buvi emas, balki o'yin mashinasi bo'lar edi.)Matnda Stalin shaxsan bu 150 nafar bolani birinchi marta haqorat qilgan holda yeyishi haqidagi jumla yo'q.

Ammo bolalar haqida nima deyish mumkin? Ularning boradigan joyi yo'q, tahlil yozadilar. Menga talabalardan birining matnini tahlil qilish imkoniyati ham berildi. Iltimos, o'qing:

«
· Din erkinligi muammosi (Davlat insonni diniy e'tiqodi uchun ta'qib qilishga haqqi bormi);
· Totalitar davlatda bolalarga nisbatan g'ayriinsoniy munosabat muammosi;
· Nima uchun totalitar davlatda inson hayoti qadrsizlanadi;
· Ma'naviy barqarorlik muammosi;
· Insonga nima yordam beradi inson qadr-qimmati g'ayriinsoniy sharoitlarda;

Soljenitsin, oilasining boshqa a'zolari singari, diniy e'tiqodi uchun ta'qib qilingan Zoya Leshchevaning og'ir taqdiri misolida insonning ruhiy mustahkamligi muammosini ochib beradi.
Muallifning gap bola taqdiri haqida ketayotganini bejiz ta’kidlagani yo‘q.
Axir, hatto kattalar uchun ham zo'ravonlik, nafrat, yolg'onga duch kelganida o'ziga va ideallariga ishonish qiyin, Zoya hamma narsaga qaramay, o'g'irlikni va yomon so'zlarni ishlatishni o'rganishni xohlamadi.

Muammo shundaki, bolalar matnni yolg'on bema'nilik deb aniqlash uchun etarli bilim va tajribaga ega emaslar. Aytaylik, ular bolalarning o'qqa tutilmaganini va e'tiqodi uchun surgun qilinmaganligini bilishmaydi. Faraz qilaylik, o‘qituvchi ham bilmaydi. Ammo matndagi oddiy mantiqiy xato Zoya qasam ichishni o'rganmagan va yodgorlikda behayo yozuvlar paydo bo'lganligi kattalar o'qituvchisiga ayon bo'lishi kerak. O'qituvchi bu xatoni tushuntirdimi? Tahlilning oxirgi jumlasiga ko'ra, yo'q. Talaba inson qadr-qimmatini saqlash haqida yozadi, demak u faqat matn muallifining hissiy xabarini idrok etgan va ochiq-oydin yolg'onni ko'rmagan. Yodgorliklarni tahqirlashda qanday insoniy qadr-qimmat bor? Bu Xudoga bo'lgan pravoslav e'tiqodiga qanday mos keladi? Biroq, afsus bilan aytishim mumkinki, bugungi kunda bu yolg'on va nomuvofiqliklarni hamma kattalar ham ko'rmaydi.

Eng yomoni esa matndagi qahramon o‘rniga bezori qo‘yiladi. Mana, ular buni qildilar, deyishadi! Bugun biz Ukrainada sodir bo'layotgan voqealarni dahshat bilan kuzatamiz. Va ular uchun hammasi 25 yil oldin xuddi shu viruslarning ta'limga kiritilishi bilan boshlandi, deb yozadi Pavel Rasinskiy o'zining "Ta'limning siyosatdagi aksi" maqolasida:

« Biz hozir Ukrainada ko'rayotgan narsa 90-yillardan beri davom etayotgan ta'lim jarayonining muhim tarkibiy qismiga ega. Fashizmni oqlash, Stepan Bandera va boshqa odobsizliklarda tarbiyalangan yoshlar endi ko'chaga chiqib, o'z maqsadlariga erishish uchun qanday usullardan foydalanish kerakligiga shubha qilmaydilar. Ular qanchalik g'ayriinsoniy bo'lmasin, maqsadlariga shubha qilmaydilar».

Yakuniy inshoning maktab ta’limiga, ya’ni shakliga qaytish quvonchi mazmunan ana shunday soya soladi.

Zoya Leshcheva butun oilasidan oshib ketishga muvaffaq bo'ldi. Bu shunday edi. Uning otasi, onasi, bobosi va buvisi va katta o'smir akalari Xudoga ishonishlari uchun uzoq lagerlarga tarqalib ketishgan. Zoya esa endigina o'n yoshda edi. Ular uni bolalar uyiga (Ivanovo viloyati) olib ketishdi. U erda u onasi ajrashganida qo'ygan xochni hech qachon bo'ynidan olib tashlamasligini e'lon qildi. Va u uxlayotganda olib tashlanmasligi uchun ipni qattiqroq tugun bilan bog'ladi. Kurash uzoq davom etdi, Zoya g'azablandi: meni bo'g'ib o'ldirishingiz mumkin, o'limdan olib ketasiz! Vaholanki, o'qishga qodir bo'lmagani uchun u nogironlar uyiga topshirilgan! Xoch uchun kurash davom etdi, Zoya o'zini tutdi: bu erda ham u o'g'irlikni yoki yomon so'zlarni ishlatishni o'rganmagan. “Onamdek muqaddas ayolning jinoyatchi qizi bo‘lishi mumkin emas. Men butun oila kabi siyosatchi bo'lishni afzal ko'raman." Va u siyosatga aylandi! O'qituvchilar va radio Stalinni qanchalik ko'p maqtashsa, u barcha baxtsizliklarning aybdorini shunchalik aniq taxmin qildi. Va jinoyatchilarga berilmay, endi ularni o'zi bilan birga olib ketdi! Hovlida Stalinning standart gips haykali bor edi. Unda masxara va behayo yozuvlar paydo bo'la boshladi. (Kichik bolalar sportni yaxshi ko'radilar! Faqat ularga to'g'ri yo'l-yo'riq berish muhimdir.) Ma'muriyat haykalni bo'yaydi, kuzatuvni o'rnatadi va MGBga hisobot beradi. Va yozuvlar paydo bo'ladi va yigitlar kulishadi. Nihoyat, bir kuni ertalab haykalning boshi singan, ag'darilgan va uning bo'shlig'ida najas topilgan. Terror akti! KGB zobitlari yetib kelishdi. Ularning barcha qoidalariga ko'ra, so'roq va tahdidlar boshlandi: "Terrorchilar to'dasidan voz keching, aks holda biz hammani terror uchun otib tashlaymiz!" (Va bir yarim yuz bolani otib tashlashning ajablanarli joyi yo‘q, o‘ylab ko‘ring. Agar o‘zi bilganida edi, o‘zi ham buyurgan bo‘lardi.) Yoshlar qattiq turib olisharmidi yoki qotib qolisharmidi, noma’lum, Zoya Leshcheva. e'lon qildi: "Men hammasini yolg'iz o'zim qildim!" Dadaning boshi yana nimaga yarashadi? Va u sudlandi. Va ular uni hech qanday kulmasdan o'lim jazosiga hukm qilishdi. Ammo o'lim jazosini qayta joriy etish to'g'risidagi qonunning qabul qilib bo'lmaydigan insoniyligi tufayli 14 yoshli bolani otib tashlash kerak emasdek tuyuldi. Va shuning uchun ular unga o'n (ajablanarlisi, yigirma besh emas) berishdi. O'n sakkiz yoshigacha u oddiy lagerlarda, o'n sakkiz yoshidan esa maxsus lagerlarda edi. To'g'ridan-to'g'ri va tili uchun u ikkinchi qamoq jazosini oldi va, shekilli, uchinchi. Zoyaning ota-onasi va akalari allaqachon ozod qilingan, ammo Zoya hali ham o'tirardi. Diniy bag‘rikengligimiz bardavom bo‘lsin! Yashasin bolalar - kommunizm ustalari! Javob bering, o'z farzandlarini biz o'zimizni sevgandek sevadigan mamlakat! (A.I. Soljenitsinga ko'ra)

Toʻliq matnni koʻrsatish

Mening oldimda A. I. Soljenitsinning matni bor, unda muallif ko'rib chiqadi imonni qanday saqlash muammosi. O'quvchi bilan suhbat uchun tanlangan mavzu, menimcha, juda qiziq.

Tahlil qilingan matn muallifining ta'kidlashicha, Zoya Leshcheva Xudoga bo'lgan ishonchidan voz kechmagan, garchi bu taqiqlangan bo'lsa ham: "U erda u hech qachon xochni bo'ynidan olib tashlamasligini e'lon qildi ..." Yozuvchi, shuningdek, "Zoya qarshilik ko'rsatdi: u o'g'irlikni yoki yomon so'zlarni ishlatishni o'rganmagan".

ESSE TARKIBI 1.Kirish. Manba matn muammolaridan birini u yoki bu shaklda shakllantirish. 2. Matnning tuzilgan muammosiga sharh. 3.Izohlangan muammo bo‘yicha muallif pozitsiyasini shakllantirish 4.Muammo bo‘yicha o‘z fikrini argumentatsiya qilish: 1).Tezis; 2) Argumentlar: a) birinchi dalil; b) ikkinchi dalil. 3) Xulosa. 5. Xulosa E'tibor bering, ushbu rejaga ko'ra sizda kamida beshta bo'lishi kerak va agar siz o'z fikringizning dalillarini alohida paragrafda ajratib ko'rsatsangiz, undan ham ko'proq paragraflar bo'lishi kerak. Agar matnning paragraf bo'linishi buzilgan bo'lsa, K5 mezoniga ko'ra ball kamayadi.

Manba matni muammolarini shakllantirish Muammoni aniqlashda siz matn mazmuni sizga, boshqa odamlarga va butun insoniyatga qanday ta'sir qilishi haqida o'ylashingiz kerak. Esda tutingki, matnda tasvirlangan aniq vaziyat, kimningdir tarjimai holi faktlari va boshqalar. bu illyustratsiya, alohida holat, muallif tomonidan ko'rib chiqilgan qandaydir mavhum g'oyaning namoyon bo'lishiga misol. Shuning uchun muammoni shunday tuzingki, u nafaqat matnda muhokama qilingan ishni, balki shunga o'xshash ko'plab vaziyatlarni ham qamrab oladi. Muammoni aniqlashda, u bilan nima "qilish" mumkinligini tushunish muhimdir. Uni quyidagicha belgilash mumkin: 1) Nutq klişelaridan foydalanish: Muallif N.N. falon muammoga to‘xtaldi. Muammoga e'tibor qaratildi. Siz: har qanday muammo ustida o'ylashingiz va ishlashingiz mumkin. Muammo paydo bo'ladi, paydo bo'ladi, qiziqish uyg'otadi, e'tiborga loyiqdir, yechimni kutadi. Har qanday muammoni qo'ying, ilgari suring, ko'rib chiqing, taqdim eting, muhokama qiling, hal qiling

Ritorik savol yordamida muammoni aniqlash juda foydali, masalan, haqiqiy do'stlik nima? Qanday do'stlarni haqiqiy deb atash mumkin? NN bu savollarni o'z inshosida (hikoya, insho va hokazo) yoki Chetda aks ettiradi ... Inson qadr-qimmati ... Ularni doimo himoya qilish kerakmi? O'zingizning tinchligingiz va yaqinlaringizning og'ir damlarda tinchligi uchun jim bo'lib yashiringaningiz yaxshiroq emasmi? Bu savollarni ko‘pchilik o‘ylab topdi va ular nomus va nomus muammosini keskin va polemik tarzda ko‘rib chiqayotgan NNni befarq qoldirmadi... Inshoni boshlashga quyidagi ibora yordam beradi: Falon muallif aniqlagan muammo. quyidagicha: ... 2. Matndan jumlalarni ko'rsatishingiz yoki sizning fikringizcha, muallif tomonidan ilgari surilgan asosiy muammoni o'z ichiga olgan jumlani yozishingiz, uning murakkab yoki qiyin, chuqur ekanligini ko'rsatib, sharhlashingiz mumkin. , dolzarb, dolzarb, falsafiy, siyosiy, axloqiy va hokazo. Shunday qilib, matn muammosini aniqlashda ehtiyot bo'lishingiz kerak. Noto'g'ri aniqlangan muammo butun inshoning mazmunini xavf ostiga qo'yadi!

Oldimizda Aleksandr Isaevich Soljenitsinning "Gulag arxipelagi" kitobidan parcha. Soljenitsinning kitobida mavjud siyosiy tuzumga qarshi turli jinoyatlarda nohaq ayblangan va qamoqxonalar yoki mehnat lagerlarida bo'lgan odamlarning ko'plab hikoyalari mavjud. Muallif Zoya Leshcheva haqida hikoya qilib, totalitar davlatdagi bolaga (va umuman insonga) g‘ayriinsoniy munosabatda bo‘lish muammosini ko‘taradi (nega totalitar davlatda inson hayoti qadrsizlanadi?).

Boshqa muammolar 2. Esda tutaylik, qahramon, butun oilasi kabi, Xudoga bo'lgan ishonchi uchun azob chekadi. Binobarin, muallif diniy e’tiqod erkinligi masalasini ko‘taradi (davlat insonni diniy e’tiqodi uchun ta’qib qilishga haqlimi?). 3. Zoya Leshchevaning hikoyasi insoniy jasorat va o'z ideallariga sodiqlikning ajoyib namunasidir. Bu erda biz ma'naviy barqarorlik muammosini ko'ramiz (insonga g'ayriinsoniy sharoitlarda inson qadr-qimmatini saqlashga nima yordam beradi?)

A.I.Soljenitsinning manba matn muammosiga sharhi o‘z oilasining boshqa a’zolariga ergashib, diniy e’tiqodi uchun ta’qibga uchragan Zoya Leshchevaning og‘ir taqdiri misolida insonning ma’naviy mustahkamligi muammosini ochib beradi.Bu bejiz emas. Gap bola taqdiri haqida ketayotganini ta’kidlaydi muallif. Axir, hatto kattalar uchun ham zo'ravonlik, nafrat, yolg'onga duch kelganida o'ziga va ideallariga ishonish qiyin va Zoya hamma narsaga qaramay, o'g'irlikni va yomon so'zlarni ishlatishni o'rganishni xohlamadi.

Agar matn muammosi savol shaklida tuzilgan bo'lsa, unda muallifning pozitsiyasi matnda berilgan savolga javobdir. Muallifning pozitsiyasini aniqlash uchun quyidagi savollarga javob berishga harakat qiling: "Matn yaratishda muallif o'z o'quvchilariga nima demoqchi edi?", "Muallif tasvirlangan aniq vaziyatni, qahramonlarning harakatlarini qanday baholaydi?" Shuni esda tutish kerakki, har qanday holatda sharh o'qilgan matnga asoslanishi kerak. Izoh mazmunini quyidagi savollar yordamida aniqlab olishingiz mumkin: - Muallif muammoni qanday, qaysi materialda ochib beradi? - U nimaga e'tibor beradi? - Matnda muammoning qaysi jihatlari muhokama qilinadi? - Matnda muallifning qanday his-tuyg'ulari ifodalangan? - Muallifning tasvirlanganga munosabati qanday ifodalangan? - Muallifning muammoga munosabatini ochib berishga qanday ifoda vositalari yordam beradi? Sharh muammoni shakllantirishdan muallifning ushbu muammo bo'yicha pozitsiyasini taqdim etishga mantiqiy o'tishni anglatadi. Sharhni parafrazadan farqlash uchun siz quyidagilarni eslab qolishingiz kerak. Qayta hikoya qilganda, qahramonlar nima qilayotgani haqida, sharhlashda esa muallif nima qilayotgani haqida gapiramiz. Jurnalistik matn muallifining pozitsiyasi odatda juda sodda tarzda ochib beriladi. Badiiy matnga muallifning nuqtai nazarini aniqlash ancha qiyinroq. Va bu erda majoziy va ifodali nutq vositalarini yaxshi bilish yordamga keladi, chunki ularni tahlil qilish orqali biz muallifning o'z qahramonlariga, u aytgan muammoga munosabatini aniqlashimiz mumkin. Siz yozishingiz mumkin: "Muallifning nuqtai nazariga qo'shilmaslik mumkin emas (biz muammoni ko'rsatamiz)." Agar siz muallifning pozitsiyasiga rozi bo'lmasangiz, o'z noroziligingizni juda to'g'ri ifoda eting. Masalan: “Muallifning nuqtai nazariga hurmat bilan. (yoki NNning ... haqidagi fikrlariga), men hali ham bu muammo bo'yicha o'z nuqtai nazarimni bildirishga ruxsat beraman (yoki uning fikrini rad etishga harakat qilaman). 3. Muallifning pozitsiyasini qanday aniqlash mumkin?

Muallifning pozitsiyasini sharhlashda quyidagi iboralardan foydalanish mumkin: Muallif - o'z maqolasini bag'ishlaydi; - muammoni polemik tarzda keskinlashtiradi; - o'quvchiga hissiy ta'sir ko'rsatadi; - o'quvchini o'z ittifoqchisiga aylantiradi; - sodir bo'layotgan voqealar tasvirini majoziy ravishda qayta yaratadi (tasvirlangan); - qo'yilgan muammolarning mohiyatini ochib beradi; - fikrlarni aniq shakllantiradi; - o'quvchini muammo haqida o'ylashga majbur qiladi; - o'zi ko'rib chiqayotgan muammoning dolzarbligini ko'rsatadi; - salbiy (ijobiy) hodisalarning sabablarini topishga harakat qiladi; - o'quvchini o'z pozitsiyasining to'g'riligiga ishontiradi; - o'quvchi ichidan o'xshash odamni topishga harakat qiladi; - zudlik bilan hal qilishni talab qiladigan bir qator axloqiy masalalarni ko'taradi; - eski muammolar haqida qiziqarli va yangi yozadi; - dolzarb muammolar haqida tashvish bilan gapiradi; - munosabati bilan fuqarolik pozitsiyasini ochiq e'lon qiladi...

4. O'z pozitsiyangizni qanday bahslash mumkin? Ishning bu qismida matn tuzish qoidalariga qat'iy rioya qilish kerak - mulohaza yuritish.Argumentatsiyadan maqsad biror narsaga ishontirish, fikrni mustahkamlash yoki o'zgartirishdir. Buning uchun mantiqiy izchil dalillar tizimi qo'llaniladi. Oddiy (to'liq) argument uchta qism ajratilgan sxema bo'yicha quriladi: tezis (isbotlanishi kerak bo'lgan pozitsiya); argumentatsiya (dalillar, dalillar); xulosa (umumiy). Ammo shuni yodda tutish kerakki, siz nafaqat muallifning pozitsiyasini shakllantirishingiz, balki siz ta'kidlagan va sharhlagan masala bo'yicha uning fikrini ko'rsatishingiz kerak. Tezis matn muallifining asosiy g'oyasi bo'lib, u asoslanishi, isbotlanishi yoki rad etilishi kerak. Argumentlar tezisni tasdiqlovchi dalillardir: faktlar, misollar, bayonotlar, so'zlardagi tushuntirishlar, tezisni tasdiqlaydigan barcha narsalar. Tezisdan argumentlarga qadar siz "Nima uchun?" Degan savolni berishingiz mumkin va argumentlar javob beradi: "Chunki ...". Birovning tezisiga "uchun" (o'z tezisi) va "qarshi" argumentlar mavjud. Shunday qilib, agar siz muallifning pozitsiyasiga rozi bo'lsangiz, uning tezisi va sizning tezisingiz mos keladi. Esda tutingki, siz muallifning matnda ishlatilgan dalillarini takrorlamaslikka harakat qilishingiz kerak, lekin o'zingiznikini keltiring. Barcha insho yozuvchilarning odatiy xatosi shundaki, agar siz muallifning pozitsiyasini qo'llab-quvvatlasangiz, unda uning dalillarini tahlil qilishning ma'nosi yo'q. Bunday ish topshiriq shartlarida ko'zda tutilmagan, ya'ni unga qimmatli vaqt sarflashning hojati yo'q. Yordamchi dalillar quyidagilar bo'lishi kerak: to'g'ri, nufuzli manbalarga asoslangan; qulay, sodda, tushunarli; ob'ektiv haqiqatni aks ettiruvchi va sog'lom fikrga mos keladi.

O'quvchi tajribasi Badiiy adabiyot Tarixiy adabiyot Ilmiy-ommaviy adabiyot O'quvchi tajribasiga murojaat qilish inshoning eng kuchli dalilidir. Ammo faktik xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun kitob muallifini ham, asarning o'zini ham yaxshi eslab qolsangiz, unga murojaat qilishingiz kerak. Masalan: Yuqori axloqli inson bo'lish nimani anglatadi? Menimcha, axloqli odam boshqa odamlarni xafa qilmaslik uchun yaxshiroq bo'lishga intiladigan odamdir. Rus klassik adabiyotida "juda yaxshi bo'lish" istagi haqida ko'plab misollar mavjud. Keling, Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani qahramonlarini eslaylik. Andrey Bolkonskiy, Per Bezuxov, Natasha Rostova... Ularning barchasi yaxshiroq, mehribon, pokiza bo‘lishga intildi... Rus mumtoz adabiyotiga murojaat qilganingizda, bu qoidani eslang: Aleksandr Pushkin kabi iboralarga yo‘l qo‘ymang, yoki, aytaylik, M.I. Tsvetaeva, siz uni Marina deb atay olmaysiz; adabiy asar qahramonlari haqida gapirganda, ularni muallif kabi chaqiring (Evgeniy Bazarov, lekin Jenya, Tatyana Larina emas, Tanya, Katerina ("Momaqaldiroq" dan) emas, balki Yekaterina emas. To'g'rilik va aniqlikka rioya qilish kerak, aks holda siz K 11, K 12 mezonlari bo'yicha ochko yo'qotasiz.

Sizning dalillaringiz shunday bo'lishi mumkin: "Zoya Leshcheevaning taqdiri meni hayratda qoldirdi. Insonning, ayniqsa, bolaning hayoti bunchalik past baholanadigan holat qanchalik g'ayriinsoniy. Men bobom va buvimdan o'sha dahshatli vaqt haqida eshitganman. Menga aytishdiki, 30-yillarda odamni hamma narsa uchun qamoqqa olish mumkin: siyosiy hazil uchun, noaniq hazil uchun, daladan o‘g‘irlangan boshoqlar uchun... Totalitar davlatda shaxsga nisbatan dahshatli ta’qiblarga ko‘plab misollar keltirish mumkin. adabiyotimizda. A. A. Axmatovaning "Rekviyem" fojiali she'rini eslaylik. (…..). Iste'dodli shoir O. Mandelstamning taqdiri naqadar dahshatli. (....)"

Ishda N. A. Borisenko, A. G. Narushevich, N. A. Shapironing maqolasidan materiallar ishlatilgan. “Rus tilidan Yagona davlat imtihonining C qismi mazmuniga qo'yiladigan talablar. Matn muammosini aniqlash usullari va muallif pozitsiyasi. Sharhlash matn bilan analitik va sintetik ish sifatida. Rus tili, 22, 2008 yil

Turi

yoki

Inson eng oliy qadriyatdir. Yagona davlat imtihoni bo'yicha insho

Tegishli xabarlar: