Lombroso nazariyasi. Italiyalik psixiatr Lombroso Cesare: tarjimai holi, kitoblari, faoliyati va yutuqlari

Lombroso Chezare - mashhur italiyalik kriminolog va sud psixiatr. U jinoyat huquqi fanida yangi jinoiy antropologik yo‘nalishni yaratishga mas’uldir. Chezare huquqiy psixologiya va kriminologiya kabi sohalarning rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. Bugun italiyalik olimning tarjimai holi va erishgan yutuqlari bilan tanishamiz.

Bo'lish

Biografiyasi bizni qiziqtirgan Sezar Lombroso 1835 yil 6 noyabrda Veronada tug'ilgan. Bo'lajak psixiatrning ota-onasi badavlat er egalari edi. Yoshligida Lombroso xitoy va semit tillarini ishtiyoq bilan o'rgangan. Bir kuni uning tinch hayotida hamma narsa tubdan o'zgardi. Qashshoqlik, fitna va urushda ishtirok etishda gumon qilinib, qamoqqa olish yigitda ilmiy bilimlarning noodatiy sohasi - psixiatriyaga qiziqish uyg'otdi.

19 yoshida, Pavia universitetining tibbiyot fakultetida o'qiyotganda, Lombroso Sezare psixiatriyadagi kretinizm muammosiga bag'ishlangan birinchi asarlarini nashr etdi. Bu maqolalar malakali mutaxassislar e’tiborini tortdi. O'qish bilan bir qatorda, izlanuvchan psixiatr mustaqil ravishda etnolingvistika va ijtimoiy gigienani o'rgandi. 1862 yilda Cesare allaqachon ruhiy kasalliklar professori edi. Uning karerasi juda tez rivojlana boshladi. Tez orada olim ruhiy kasallar klinikasi direktori va yuridik psixiatriya professori bo'ldi.

1896 yilda olim Turin universitetining psixiatriya kafedrasi mudiri bo'ldi. Uning intellektual rivojlanishida hal qiluvchi rollardan birini eksperimental ravishda olingan ilmiy bilimlarning ustuvorligini ta'kidlagan pozitivizm falsafasi o'ynadi.

Antropologik tadqiqotlar

Italiyalik olim jinoyat huquqi va kriminologiyada antropologik yo'nalishning kashshofi bo'ldi. Chezare Lombrozoning antropologik nazariyasi kriminologik metodologiya tabiatshunoslikni o'z ichiga olishi va jinoyatchining shaxsiyati tadqiqot markazida bo'lishi kerak degan fikrga asoslanadi.

Olim bu yo‘nalishdagi ilk tadqiqotini 1860-yillarning boshlarida harbiy shifokor bo‘lib ishlagan va Italiya janubidagi banditizmga qarshi kurash kampaniyasining faol ishtirokchisi bo‘lgan paytda olib borgan. Lombroso to'plagan keng qamrovli statistik materiallar jinoiy antropologiya, ijtimoiy gigiena va keyinchalik paydo bo'lgan jinoyat sotsiologiyasi kontseptsiyasining rivojlanishiga juda muhim hissa bo'ldi. Olim empirik tarzda olingan ma'lumotlarni umumlashtirib, Janubiy Italiyaning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar bo'yicha qoloqligi u erda aqliy va anatomik jihatdan g'ayritabiiy turdagi odamlarning ko'payishiga olib kelishini aniqladi, bu xilma-xillik "jinoyatchi odam"da o'z ifodasini topdi. Ushbu anomaliya psixiatrik va antropometrik tekshiruvlar orqali aniqlandi va jinoiy evolyutsiya dinamikasini taxmin qilish imkonini berdi.

Italiyalik olimning kontseptual yondashuvlari jinoiy elementlarni ko'paytiruvchi jamiyatning javobgarligi muammosini tasvirlab berdi. Shu bilan birga, ular faqat qonunni buzgan shaxsga javobgarlikni yuklaydigan rasmiy kriminologik postulatlarga qarshi chiqishdi.

Lombroso Chezare faqat kraniograf tomonidan qayd etilgan antropometrik ma'lumotlarga tayanib, yovuz odamlarni tizimli o'rganishni amalga oshirgan birinchi olimlardan biri edi. Kraniograf - bu bosh va yuzning alohida qismlari hajmini o'lchaydigan qurilma. Ushbu tadqiqotlar natijalari 1872 yilda nashr etilgan "400 buzuvchining antropologiyasi" risolasida nashr etilgan.

"Tug'ilgan jinoyatchi" nazariyasi

Olimning "tug'ilgan jinoyatchi" haqida nazariyasi bor. Ushbu nazariyaga ko'ra, jinoyatchilar tug'iladi, yaratilgan emas. Ushbu hukm fonida italiyalik kriminolog jinoyatni tug'ilish va o'lim bilan birga vaqtning normal oqimidan chiqarib tashlab bo'lmaydigan tabiiy hodisa deb hisobladi. Lombroso jinoyatchilarning antropometrik ko'rsatkichlarini taqqoslab, ularning patologik anatomiyasi, psixologiyasi va fiziologiyasini o'rganish orqali jinoyatchining maxsus antropologik tipi ekanligini aytdi. 1876 ​​yilda bu hukm Chezare Lombrozoning "Jinoyatchi odam" nazariyasida o'z ifodasini topdi.

Psixiatr jinoyatchilar jamiyatning qolgan qismidan rivojlanishda orqada qoladigan degenerativ elementlardir, degan xulosaga keldi. Chezare Lombrozoning so'zlariga ko'ra, jinoyatchi o'zining noqonuniy xatti-harakatiga to'sqinlik qila olmaydi, shuning uchun jamiyat jinoyatchiga nisbatan qila oladigan eng yaxshi narsa uni erkinlik yoki hayotdan mahrum qilishdir. Lombroso nazariyasiga ko'ra, "jinoyat turi" atavistik tabiatning bir qator tug'ma xususiyatlariga ega bo'lib, rivojlanishning kechikishi va jinoiy moyilliklarni bevosita ko'rsatadi.

Olim jinoiy tipdagi stigmatalar (jismoniy belgilar) va ruhiy xususiyatlar tizimini ishlab chiqdi, uning fikricha, tug'ilishdan jinoyatga moyil bo'lgan shaxsni tavsiflashi mumkin. Bunday shaxsning asosiy belgilaridan olim quyidagilarni aniqladi: tekislangan burun, katta jag'lar, past peshona, yon tomonga qarash va boshqa xususiyatlar, uning fikricha, ibtidoiy odamga xos xususiyatlar. Ushbu belgilarning mavjudligi potentsial huquqbuzarni jinoyat sodir etishdan oldin aniqlash imkonini berdi, dedi Chezare Lombroso. Jinoyatchilarning turlari, uning fikricha, faqat malakali mutaxassislar tomonidan tan olinishi mumkin. Shu munosabat bilan Lombroso sudyalar safiga antropologlar, shifokorlar va sotsiologlarni jalb qilish kerak, deb hisobladi va shuningdek, yovuz odamlarning ishlarida aybdorlik masalasi o'rniga ijtimoiy zararlilik masalasi paydo bo'lishini talab qildi.

Bugungi kunda shunga o'xshash o'lchovlar deyarli butun dunyoda amalga oshirilmoqda. Ular nafaqat huquqni muhofaza qilish maqsadlarida qo'llaniladi. Antropometriya, masalan, mehnat bozorini tahlil qilish va sof fuqarolik ob'ektlarini yaratish uchun zarurdir.

Nazariyaning kamchiliklari

Lombrosoning radikal hukmlari qattiq tanqidga uchradi. Ma’lum bo‘lishicha, olim yon tomonga qarashda xato qilgan. Aslida, yon tomonga qarash - bu turli xil ijtimoiy tabaqalardagi odamlar uchun teng darajada ochiq bo'lgan eng oddiy yuz reaktsiyalaridan biridir. Ammo italiyalik psixiatr nazariyasining eng muhim kamchiligi jinoyatning ijtimoiy tomonlarini e'tiborsiz qoldirganligi edi.

Oxir-oqibat, Lombroso o'z pozitsiyasini yumshatishga majbur bo'ldi. Keyingi asarlarida u jinoyatchilarning atigi 40 foizini tug'ma antropologik tip sifatida tasniflaydi. Olim ularni sivilizatsiyalashgan jamiyatda yashovchi “vahshiylar” deb atagan. Bundan tashqari, italiyalik jinoyatning irsiy bo'lmagan sabablarining muhim rolini tan oldi. Bularga psixopatologik va sotsiologik sabablar kiradi. Bularning barchasi Lombroso nazariyasini biosotsiologik deb qayta nomlash uchun asos bo'lib xizmat qildi.

O'n to'qqizinchi asrning oxirida jinoiy antropologiya bo'yicha xalqaro kongressda antropologik jinoyat nazariyasi umuman noto'g'ri deb tan olindi. Lombrozoning muxoliflari o‘z pozitsiyalarini jinoyatning shartli huquqiy tushuncha bo‘lib, mazmuni shart-sharoit, vaqt va joyga bog‘liqligi bilan izohladilar. Shunga qaramay, Chezare Lombrozoning ishi tufayli kriminologiya bir qator innovatsion g'oyalarni oldi, ularning ba'zilari kriminologik amaliyotda qo'llanilishini topdi va E. Kretshmerning "Temperamentning morfologik nazariyasi" deb nomlangan nazariyasini yaratishga ta'sir ko'rsatdi.

"Daho va jinnilik"

1895 yilda Chezare Lombrozoning eng muhim asari "Daho va jinnilik" paydo bo'ldi. Ushbu nazariyada olim odamning dahosi epileptoid psixoz bilan chegaradosh miyaning g'ayritabiiy faoliyati bilan belgilanadi degan tezisni ilgari surdi. Olim daholar va aqldan ozgan odamlar o'rtasidagi ajoyib fiziologik o'xshashlikni payqadi. Psixiatr ta'kidlaganidek, ular barcha turdagi atmosfera hodisalariga teng munosabatda bo'lishadi. Bundan tashqari, irsiyat va irq ularning tug'ilishiga teng darajada ta'sir qiladi.

Chezar Lombrozoning "Daho va jinnilik" kitobida ko'plab daholar jinnilikdan aziyat chekkanligi aytiladi: Komt, Amper, Shumann, Kardano, Russo, Nyuton, Shopengauer va boshqalar. Boshqa tomondan, aqldan ozgan odamlar orasida siz daholar, komediyachilar, shoirlar va boshqa ijodkorlarni topishingiz mumkin. Jinoyatchilarning ba'zi adabiy asarlari va buyuk odamlarning bosh suyagi tuzilishidagi anomaliyalarning tavsifi Sezare Lombrozo kitobiga ilova sifatida berilgan. Daho, olim isbotlaganidek, har doim ham sog'lom aqlning isboti emas.

Siyosiy jinoyat sotsiologiyasi

Lombrozoning eng qimmatli ilmiy merosi siyosiy jinoyat sotsiologiyasi sohasidagi tadqiqotlar edi. Olim o'z asarlarini ushbu mavzuga bag'ishlagan: "Siyosiy jinoyat va inqilob" (1890) va "Anarxistlar" (1895). Psixiatr o'sha davrda Italiyada keng tarqalgan siyosiy jinoyat hodisasini siyosiy jinoyatchining individual ongi nuqtai nazaridan ko'rib chiqdi. Ikkinchisi jamiyatdagi utopik adolat idealiga fidokorona sodiq odamni anglatadi. Lombroso siyosiy vandalizm g‘oyalari asosida yuzaga kelgan bunday ijtimoiy xatti-harakatlarning mohiyatini Italiya parlament demokratiyasidagi inqiroz, siyosiy muhitdagi korruptsiya va adolat ideallarining qadrsizlanishi bilan izohlaydi.

Boshqa ishlar

Chezare Lombrozoning quyidagi asarlari kamroq tarqaldi: "Jinoyatchi ayol va fohisha" va "Jinnilar orasidagi sevgi". Birinchi kitobida olim muhabbat, jinoyat va fohishalikka bo‘lgan munosabatni o‘rganadi. Psixiatr ayolning asosiy instinkti ko'payishdir va bu uning hayotdagi xatti-harakatlarini belgilaydi degan xulosaga keldi. Ikkinchi kitobda Lombroso jinnilik va sevgidan aqlni yo'qotish masalasini ko'rib chiqdi.

Fiziologik reaktsiyalarni nazorat qilish

Lombroso Chezare fiziologiya yutuqlaridan foydalanib, yolg'onni aniqlash uchun dunyodagi birinchi olim bo'ldi. O'n to'qqizinchi asrning 80-yillarida u gumonlanuvchini so'roq qilish paytida yurak urishi va qon bosimini o'lchashga harakat qildi. Psixiatr shu yo'l bilan gumonlanuvchi qachon yolg'on gapirayotganini va qachon haqiqatni gapirayotganini osongina bilib olishini ta'kidladi. Tadqiqot natijalari shuni ko'rsatdiki, insonning fiziologik reaktsiyalarini kuzatish orqali nafaqat u tomonidan yashirilgan ma'lumotlarni ochish, balki shubhali shaxsning aybsizligini isbotlash ham mumkin.

Pletismograf

1895 yilda olimlar gumonlanuvchilarni so'roq qilish uchun oddiy laboratoriya asboblaridan foydalanish natijalarini e'lon qilishdi. Bir tadqiqotda kriminolog pletismografdan foydalangan. Birinchidan, qotillikda gumon qilingan shaxsdan uning boshida matematik hisob-kitoblarni bajarish so'ralgan. Keyin unga yarador bolalarning fotosuratlari ko'rsatildi, ular orasida u o'ldirishda gumon qilingan qiz ham bor edi. Tajriba davomida qurilma sub'ektning pulsini o'lchadi. Qurilma maʼlumotlariga koʻra, matematik hisob-kitoblar vaqtida gumonlanuvchining yurak urish tezligi keskin oshgan. Va fotosuratlarni ko'rishda u o'zgarishsiz qoldi. Shundan kelib chiqib, Lombroso gumonlanuvchi qotillikda mutlaqo aybsiz degan xulosaga keldi.

Bu holat, aftidan, kriminalistika tarixida yolg'on detektoridan foydalanish sub'ektning jinoyatga aloqadorligini isbotlash o'rniga, uni oqlashga olib kelgan birinchi voqea bo'ldi. Bunday qurilmalar yordamida nafaqat ayblash, balki oqlash ham mumkinligi Lombrozo usullari doirasini ancha kengaytirdi.

Rossiyada Lombroso

Italiyalik psixiatrning kriminologik topilmalari Rossiyada juda mashhur edi. U hayoti davomida va vafotidan keyin ko'plab rus tilidagi nashrlar tomonidan taqdim etilgan. 1897 yilda kriminolog rus shifokorlarining kongressida ishtirok etdi. Hamkasblari uni hayajon bilan kutib olishdi. Xotiralarining olim tarjimai holining rus davriga bag'ishlangan qismida u politsiyaning shafqatsizligi va hokimiyatning avtoritar usullarini qattiq qoralab, rus ijtimoiy tuzilishiga keskin salbiy qarashni etkazdi. Biroq, bu pozitsiya o'sha davrdagi tipik italiyaliklar orasida keng tarqalgan edi.

Lombrozizm

Bu atama Sovet Ittifoqida keng qo'llanilgan. Bu jinoyat huquqining antropologik maktabi - burjua huquq nazariyasining tarmoqlaridan biri (sinfiy yondashuv mezonlari asosida) degan ma'noni anglatadi. Ruslar, ayniqsa, Lombrozoning tug'ma jinoyatchi haqidagi ta'limotini tanqid qildilar. Sovet huquqshunoslarining fikriga ko'ra, u jinoyatchilarga qarshi kurashda qonuniylik tamoyiliga zid edi, shuningdek, reaktsion va xalqqa qarshi yo'nalishga ega edi, chunki u ekspluatatsiya qilingan ommaning inqilobiy harakatlarini qoraladi. Bu ochiq-oydin noxolis yondashuv tufayli Lombrosoning ijtimoiy terrorizmga olib keladigan protestant va ekstremistik ijtimoiy kurash shakllarining, kengroq ifodalanganda esa, siyosiy jinoyatlarning asl sabablarini o‘rganish bo‘yicha ishi e’tibordan chetda qoldi.

Xulosa

1909 yil 19 oktyabrda Italiyaning Turin shahrida taniqli psixiatr va kriminolog vafot etdi. Uning ko'pgina hukmlari ochiqchasiga noto'g'ri bo'lganiga va bir necha bor haqli tanqidlarga uchraganiga qaramay, Lombroso haqiqatan ham buyuk olim edi. Biz kitoblarini qisqacha ko'rib chiqqan Chezare Lombroso birinchi bo'lib huquq faniga ob'ektiv usullarni kiritdi. Uning asarlari tufayli kriminologiya va huquqiy psixologiya rivojlanishda sezilarli sakrashga erishdi.

Chezare Lombroso (1835-1909) - taniqli italiyalik psixiatr, kriminolog va kriminolog. 1835-yil 6-noyabrda Veronada tugʻilgan, oʻsha paytda Avstriya tomonidan boshqarilgan. 1858 yilda Pavia universitetida tibbiyot fanlari doktori ilmiy darajasini oldi. 1859-1865 yillarda Italiya mustaqillik urushida harbiy shifokor sifatida qatnashgan. 1867 yilda u Paviadagi ruhiy salomatlik klinikasi professori, 1871 yilda Pesarodagi nevrologik muassasaning mudiri, 1876 yilda Turin universitetining sud tibbiyoti professori etib tayinlandi.
Psixiatrlar C. Lombrozoni bir qancha ilmiy maktablarning, xususan, temperamentning morfologik nazariyasining asoschisi deb hisoblashadi. Uning “Daho va jinnilik” kitobi psixiatriyaning klassikidir. Kriminologlar K.Lombrozoni sud-tibbiy identifikatsiya nazariyasini yaratuvchilardan biri sifatida ko'radilar. Lombrosodan boshqa hech kim o'zining "Jinoyatchi odam" kitobida jinoyat sodir etgan shaxslarni aniqlash uchun "yolg'onni aniqlash" psixofiziologik usulini (qurilma yordamida - poligrafiya prototipi) amaliy qo'llashning birinchi tajribasini bayon qildi.
Kriminologiyada C. Lombroso antropologik maktab asoschisi sifatida tanilgan. U o'zining "Jinoyatchi" (1876) asarida jinoyatchini tashqi jismoniy belgilar, sezgilarning sezgirligi va og'riq sezuvchanligi bilan aniqlash mumkin, deb faraz qildi. Lombroso shunday deb yozgan edi: "Ham epileptik, ham jinoyatchilar uchun sarsonlik, uyatsizlik, dangasalik, jinoyat bilan maqtanish, grafomaniya, jargon, tatuirovka, da'vogarlik, zaif xarakter, bir lahzalik asabiylashish, ulug'vorlik aldanishi, kayfiyat va his-tuyg'ularning tez o'zgarishi, qo'rqoqlik, qarama-qarshilikka moyillik, bo'rttirib yuborish, morbid asabiylik, yomon kayfiyat, injiqlik. Va men o'zim kuzatganmanki, momaqaldiroq paytida, epileptiklar tez-tez tutqanoq tutsa, qamoqxonadagi mahbuslar ham xavfliroq bo'lishadi: kiyimlarini yirtib tashlashadi, mebellarni sindirishadi va xizmatchilarni kaltaklashadi. Shunday qilib, jinoyatchi ko'p hollarda turli jarayonlar yoki turli xil maxsus sharoitlar bilan belgilanadigan maxsus patologik sharoitda bo'ladi. Oʻzining kashfiyotidan hayratga tushgan K.Lombroso jinoyatchilarning katta massivining antropologik xususiyatlarini oʻrganishga kirishdi. Lombroso 26 886 jinoyatchini o'rgandi; uning nazorat guruhi 25 447 yaxshi fuqarolar edi. Olingan natijalarga asoslanib, K.Lombroso jinoyatchi o'zining jismoniy tuzilishining ma'lum xususiyatlari va xususiyatlari tufayli jinoyat sodir etuvchi o'ziga xos antropologik tip ekanligini aniqladi. "Jinoyatchi, - deb yozgan edi Lombroso, - boshqa odamlardan farq qiladigan o'ziga xos mavjudot. Bu o'ziga xos antropologik tip bo'lib, uni tashkil etishning ko'plab xususiyatlari va xususiyatlari tufayli jinoyatga olib keladi. Demak, insoniyat jamiyatidagi jinoyat butun organik dunyoda bo'lgani kabi tabiiydir. Hasharotlarni o'ldiradigan va yeyadigan o'simliklar ham jinoyat qiladi. Hayvonlar bir-birini aldaydi, o'g'irlaydi, talaydi va talaydi, o'ldiradi va yutadi. Ba'zi hayvonlarga qonxo'rlik, boshqalari ochko'zlik bilan ajralib turadi."
Lombrozoning asosiy g'oyasi shundan iboratki, jinoyatchi o'ziga xos tabiiy tip, aybdordan ko'ra ko'proq kasal. Jinoyatchilar yaratilmaydi, balki tug'iladi. Bu ikki oyoqli yirtqichning bir turi bo'lib, uni yo'lbars kabi qonxo'rlik uchun qoralashning ma'nosi yo'q. Jinoyatchilar o'ziga xos anatomik, fiziologik va psixologik xususiyatlar bilan ajralib turadi, bu ularni tug'ilishdanoq jinoyat sodir etishga mahkum qiladi. Anatomo-fiziolga. deb atalmish belgilar Lombrosoning "tug'ilgan jinoyatchi" ga quyidagilar kiradi: bosh suyagining tartibsiz, xunuk shakli, frontal suyakning bifurkatsiyasi, kranial suyaklarning engil qirrali qirralari, yuzning assimetriyasi, miyaning tartibsiz tuzilishi, og'riqqa zerikarli sezgirlik va boshqalar.
Jinoyatchi shuningdek, shaxsiyatning patologik xususiyatlari bilan ajralib turadi: yuqori darajada rivojlangan bema'nilik, bema'nilik, aybdorlik hissi yo'qligi, tavba qilish va pushaymon bo'lish qobiliyati, tajovuzkorlik, qasoskorlik, shafqatsizlik va zo'ravonlikka moyillik, ko'tarilish va xatti-harakatlarning namoyishkorlik shakllari. , maxsus jamoaning xususiyatlarini ta'kidlash tendentsiyasi (tatuirovka, nutqiy jargon va boshqalar)
Tug‘ma jinoyat birinchi marta atavizm bilan izohlangan: jinoyatchi tsivilizatsiyalashgan jamiyat qoidalari va normalariga moslasha olmaydigan yovvoyi odam sifatida tushunilgan. Keyinchalik bu "axloqiy jinnilik" shakli, keyin esa epilepsiya shakli sifatida tushunilgan.
Bundan tashqari, Lombroso maxsus tipologiyani yaratadi - jinoyatchilarning har bir turi faqat o'ziga xos xususiyatlarga mos keladi.
Qotillar. Qotilning turida jinoyatchining anatomik xususiyatlari aniq ko'rinadi, xususan, juda o'tkir frontal sinus, juda katta yonoq suyaklari, ulkan ko'z orbitalari va chiqib ketgan to'rtburchak iyagi. Bu eng xavfli jinoyatchilarning bosh egriligi ustunlik qiladi, boshning kengligi uning balandligidan kattaroq, yuzi tor (boshning orqa yarim doirasi old tomondan ko'proq rivojlangan), ko'pincha sochlari qora, jingalak. , soqol siyrak, ko'pincha bo'qoq va qisqa qo'llar bor. Qotillarning xarakterli xususiyatlariga, shuningdek, sovuq va harakatsiz (oynasimon) qarash, qonli ko'zlar, pastga tushgan (burgut) burun, haddan tashqari katta yoki, aksincha, juda kichik quloqchalar, ingichka lablar kiradi.
O'g'rilar. O‘g‘rilarning boshi uzun, sochlari qora, soqoli siyrak bo‘lib, ularning aqliy rivojlanishi boshqa jinoyatchilarnikidan yuqori bo‘ladi, tovlamachilar bundan mustasno. O'g'rilar asosan tekis burunga ega, ko'pincha konkav, tagida ko'tarilgan, qisqa, keng, tekislangan va ko'p hollarda yon tomonga egilgan. Ko'zlar va qo'llar harakatchan (o'g'ri suhbatdoshni to'g'ridan-to'g'ri nigoh bilan kutib olishdan qochadi - ko'zlarini o'zgartiradi).
Zo'rlovchilar. Zo'rlovchilarning ko'zlari bo'rtib chiqqan, mayin yuzi, ulkan lablari va kipriklari, burunlari yassilangan, o'rtacha o'lchamli, yon tomonga egilgan, ularning aksariyati ozg'in va sarg'ish sarg'ish.
Firibgarlar. Firibgarlar ko‘pincha xushxabar, yuzlari oqarib, ko‘zlari kichik va qo‘rqinchli, burni qiyshiq, boshi kal bo‘ladi. Lombroso shuningdek, har xil turdagi jinoyatchilarning qo'l yozuvi xususiyatlarini aniqlay oldi. Qotillar, qaroqchilar va qaroqchilarning qo'l yozuvi cho'zilgan harflar, egri chiziqlilik va harflar oxirida aniq belgilar bilan ajralib turadi. O'g'rilarning qo'l yozuvi o'tkir konturlari yoki egri chiziqli uchlarisiz kengaytirilgan harflar bilan tavsiflanadi.
Jinoyatchi shaxsiga tashxis qo‘yish yo‘llari va vositalarini izlashda, kriminogen shaxs psixologiyasi va patopsixologiyasini rivojlantirishda, kriminologiya va sud psixologiyasi asoslarini shakllantirishda Ch.Lombrozoning atomistik ta’limoti katta ahamiyatga ega bo‘ldi. jinoyatchi shaxsiga ta'sir qilish uchun tegishli choralarni izlashda. Lombrozoning empirik tadqiqotlarining ko'plab natijalari o'z ahamiyatini yo'qotmadi (XX asr oxiridagi xatti-harakatlar genetikasi bo'yicha eksperimental ma'lumotlar genetik omillar haqiqatan ham tajovuzkor, shu jumladan jinoiy xatti-harakatlarning ayrim turlarining sababi ekanligini ko'rsatdi). Va, eng muhimi, ular jinoiy xatti-harakatni biologik tushuntirish uchun ibtidoiy sxemalarga qisqartirilmaydi. C. Lombrozoning xulosalari doimo ko'p qirrali bo'lib, antisosial xatti-harakatlarda biologik va ijtimoiy omillarning bir-biriga real o'zaro ta'sirini aniqlashga doimiy intilish bilan sug'orilgan.

Kriminologiya va jinoyat huquqidagi antropologik yo'nalishning asoschisi, uning asosiy g'oyasi tug'ma jinoyatchi g'oyasi edi. 1862 yildan Pavia universiteti professori, 1896 yildan Turin universiteti professori. Lombrozoning kriminologiyadagi asosiy xizmati shundaki, u o'rganish markazini jinoyat sifatidagi qilmishdan shaxs - jinoyatchiga o'tkazgan.

Ishlar

Daho va jinnilik

1863 yilda italiyalik psixiatr Chezare Lombroso o'zining "Daho va jinnilik" (Ruscha tarjimasi K. Tetyushinova) kitobini nashr etdi, unda u buyuk odamlar va telbalar o'rtasida o'xshashlik ko'rsatadi. Muallifning o‘zi kitob muqaddimasida shunday yozadi: “Ko‘p yillar oldin go‘yo ekstaz ta’sirida bo‘lganimda, daholik va telbalik o‘rtasidagi munosabat ko‘zgudagidek yaqqol namoyon bo‘lganida, men Ushbu kitobning birinchi boblarini 12 kun ichida yozdim, keyin tan olaman, men yaratgan nazariyam qanday jiddiy amaliy xulosalarga olib kelishi mumkinligini o'zim ham tushunmadim. ..."

K.Lombroso o‘z asarida daholarning telbalar bilan jismonan o‘xshashligi, turli hodisalarning (atmosfera, irsiyat va boshqalar) daholik va aqlsizlikka ta’siri haqida yozadi, odamlarda ruhiy kasalliklar mavjudligi haqida misollar, ko‘plab tibbiy dalillar keltiradi. qator yozuvchilar, shuningdek, bir vaqtning o'zida aqldan ozgan yorqin odamlarning o'ziga xos xususiyatlarini tasvirlaydi.

Bu xususiyatlar quyidagilardan iborat:

• 1. Bu odamlarning ba'zilari daho qobiliyatlarining g'ayritabiiy, juda erta rivojlanishini ko'rsatdi. Misol uchun, Amper 13 yoshida allaqachon yaxshi matematik edi va 10 yoshida Paskal stol ustiga qo'yilganda plitalar tomonidan ishlab chiqarilgan tovushlarga asoslanib, akustika nazariyasini yaratdi.
• 2. Ularning ko'pchiligi giyohvand moddalar va spirtli ichimliklarni haddan tashqari suiiste'mol qilgan. Shunday qilib, Haller juda ko'p miqdorda afyun iste'mol qildi va, masalan, Russo qahva iste'mol qildi.
• 3. Ko'pchilik o'z kabinetidagi jimjitlikda jimgina ishlash zaruratini his qilmadi, balki ular bir joyda o'tira olmay, doimo sayohat qilishlari kerak edi.
• 4. Ular ham tez-tez kasb va mutaxassisliklarini o'zgartirdilar, go'yo ularning qudratli dahosi bir fan bilan qanoatlanib, unda o'zini to'la namoyon eta olmasdi.
• 5. Bunday kuchli, g'ayratli aqllar ilmga ishtiyoq bilan berilib, eng qiyin savollarni, ehtimol, ularning og'riqli hayajonlangan energiyasiga eng mos keladigan savollarning echimini ochko'zlik bilan qabul qiladilar. Har bir fanda ular yangi ajoyib xususiyatlarni o'zlashtira oladilar va ular asosida ba'zan bema'ni xulosalar chiqaradilar.
• 6. Barcha daholarning o‘ziga xos o‘ziga xos uslubi, ehtirosli, jo‘shqin, rang-barangligi borki, bu ularni boshqa sog‘lom yozuvchilardan ajratib turadi va ularga xosdir, ehtimol aynan psixoz ta’sirida rivojlangani uchundir. Bu pozitsiyani shunday daholarning o'zlari e'tirof etishi ham tasdiqlaydiki, ularning barchasi ekstaz tugagandan so'ng nafaqat kompozitsiyaga, balki fikrlashga ham qodir emaslar.
• 7. Ularning deyarli barchasi diniy shubhalardan qattiq azob chekardi, bu shubhalar beixtiyor o'z ongiga o'xshab ko'rinardi, qo'rqoq vijdon esa bunday shubhalarni jinoyat deb hisoblashga majbur qildi. Misol uchun, Xoller o'z kundaligida shunday yozgan edi: “Xudoyim! Menga hech bo'lmaganda bir tomchi iymon yuboring; "Mening ongim senga ishonadi, lekin yuragim bu e'tiqodga qo'shilmaydi - bu mening jinoyatim."
• 8. Bu ulug‘ zotlarning g‘ayritabiiyligining asosiy belgilari ularning og‘zaki va yozma nutqi tuzilishining o‘zida, mantiqsiz xulosalarda, bema’ni qarama-qarshiliklarda namoyon bo‘ladi. Xristian axloqi va yahudiy tavhidini oldindan ko‘ra bilgan zo‘r mutafakkir Suqrot o‘z xatti-harakatlarida o‘zining xayoliy dahosining ovozi va ko‘rsatmalari, hattoki shunchaki aksirish bilan boshqarilsa, aqldan ozgan emasmidi?
• 9. Deyarli barcha daholar orzulariga katta ahamiyat berganlar.
• K. Lombroso o‘z kitobining yakunida esa, yuqoridagilardan kelib chiqib, umuman, daholik telbalikdan boshqa narsa emas, degan xulosaga kelish mumkin emasligini aytadi. To'g'ri, yorqin odamlarning bo'ronli va tashvishli hayotida bu odamlar telbalarga o'xshab ketadigan lahzalar bo'ladi, aqliy faoliyatda va boshqalarda ko'plab umumiy xususiyatlar mavjud - masalan, sezgirlik, ko'tarilish, loqaydlikka yo'l qo'yish, estetik asarlarning o'ziga xosligi va kashf qilish qobiliyati, ijodkorlik ongsizligi va qattiq bema'nilik, spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish va ulkan bema'nilik. Yorqinlar orasida aqldan ozganlar bor, aqldan ozganlar orasida daholar bor. Ammo juda ko'p ajoyib odamlar bor edi va ularda aqldan ozish belgisini topa olmaysiz.

"Jinoyatchilarning turlari"

Lombroso jinoyatchilarning to'rt turini aniqladi: qotil, o'g'ri, zo'rlovchi, firibgar.

"Ayol jinoyatchi va fohisha"

Asosiy ishlar

• "Daho va jinnilik";
• "Jinoyatchi odam";
• "Jinoyatchi fanidagi so'nggi yutuqlar";
• “Ayol jinoyatchi va fohisha”;
• "Siyosiy jinoyat" (Rodolfo Laschi bilan hammualliflik);
• "Anarxistlar";
• "Jinnilar orasidagi sevgi";
• "Bola hayoti"

Shuningdek qarang

Havolalar

• Sezar Lombrozoning "Daho va jinnilik" audiokitobi

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Lombroso Cesare" nima ekanligini ko'ring:

LOMBROSO SESARE- LOMBROSO, SESARE (Lombroso, Cesare) (1835 1909) sotsiolog, Italiyada jinoiy antropologiya maktabining asoschisi. 1835-yil 6-noyabrda Veronada badavlat yer egalari oilasida tug‘ilgan. Tibbiy ma'lumotni Pavia universitetlarida olgan... Huquqiy entsiklopediya

Lombroso, Sezar- Sezar Lombroso. LOMBROSO (Lombroso) Chezare (1835 1909), italiyalik sud-psixiatr va kriminolog, kriminologiya va jinoyat huquqida Lombrosizmning antropologik yo'nalishi asoschisi. U maxsus tipning mavjudligi haqidagi taklifni ilgari surdi ... ... Illustrated entsiklopedik lug'at

- (Lombroso) (1835 1909), italyan sud-psixiatri va kriminologi, kriminologiya va jinoyat huquqidagi antropologik harakat (Lombrosizm) asoschisi. U shunday taklifni ilgari surdiki, odamning o'ziga xos turi bor ... ... ensiklopedik lug'at

Cesare Lombroso italyancha. Chezare Lombroso ... Vikipediya

Lombroso Chezare- Chezare Lombroso va jinoyat sotsiologiyasi Jinoyat sotsiologiyasi Italiya jamiyati o'zining barcha ijtimoiy va insoniy muammolari bilan sanoatlashtirish bosqichiga kirgan davrda paydo bo'ldi. Milliy assotsiatsiya ham... G'arb falsafasi o'zining kelib chiqishidan hozirgi kungacha

Lombroso Chesare (11/6/1835, Verona, ≈ 10/9/1909, Turin, Italiya), italiyalik sud psixiatri va antropologi, burjua kriminologiyasi va jinoyat huquqidagi antropologik yo'nalish asoschisi (qarang Antropologik maktab ... ... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi

- (Lombroso, Cesare) (1835 1909), italyan kriminologi, 1835 yil 6 noyabrda Veronada yahudiy oilasida tug'ilgan. Turin, Padua, Vena va Parijda tahsil olgan. 1862 yilda u Paviyada psixiatriya professori etib tayinlandi, 1871 yilda u psixiatriya shifoxonasining direktori bo'ldi ... Collier ensiklopediyasi

“To'satdan, dekabrning qorong'u tongida men mahkumning bosh suyagida pastki umurtqali hayvonlarda bo'lganlarga o'xshash bir qator anormalliklarni topdim. Bu g‘alati g‘ayritabiiyliklarni ko‘rib – go‘yo tiniq yorug‘lik qorong‘u tekislikni ufqgacha yoritgandek – jinoyatchilarning mohiyati va kelib chiqishi muammosi men uchun hal bo‘lganini angladim.

Sezar
Lombroso

Lombroso Chezare(Cesare Lombroso) (1835 - 1909) - taniqli italyan sud-psixiatri va kriminologi. U jinoyat huquqi fanida yangi jinoiy antropologik yo‘nalish yaratdi. U huquqiy psixologiya rivojiga katta hissa qo'shgan.

Chezare Lombroso 1835-yil 6-noyabrda Veronada tug‘ilgan. Boy er egalari oilasidan chiqqan Lombroso yoshligida semit va xitoy tillarini o'rgangan. Biroq, sokin martaba natija bermadi. Moddiy mahrumlik, fitna gumoni bilan qal'ada qamoq, 1859-1860 yillardagi harbiy harakatlarda qatnashish. yigitda butunlay boshqa sohaga qiziqish uyg'otdi - u psixiatriyaga qiziqib qoldi. 19 yoshida, Pavia universitetining tibbiyot fakultetida o'qiyotganda, Lombroso psixiatriya bo'yicha birinchi maqolalarini - mutaxassislar e'tiborini tortgan kretinizm muammosiga bag'ishlangan. Etnolingvistika, ijtimoiy gigiena kabi fanlarni mustaqil o‘zlashtirgan. 1862 yilda u allaqachon ruhiy kasalliklar professori, keyin ruhiy kasalliklar klinikasi direktori, yuridik psixiatriya va jinoiy antropologiya professori edi. 1896 yilda Lombroso Turin universitetida psixiatriya kafedrasini oldi. Lombrozoning intellektual shakllanishida eksperimental ravishda olingan ilmiy bilimlarning ustuvorligini ta'kidlagan pozitivizm falsafasi hal qiluvchi rol o'ynadi.

Lombroso - kriminologiya va jinoyat huquqidagi antropologik yo'nalishning asoschisi. Ushbu yo'nalishning asosiy xususiyatlari quyidagilarga bo'linadi: tabiatshunoslik usuli - tajriba va kuzatish - kriminologiyaga kiritilishi va jinoyatchining shaxsiyati o'rganish markaziga aylanishi kerak.

U o'zining birinchi antropometrik tadqiqotlarini 1860-yillarning boshlarida, harbiy shifokor bo'lganida va Italiyaning janubiy hududlarida banditizmga qarshi kurash kampaniyasida qatnashgan. Lombroso tomonidan to'plangan keng qamrovli statistik materiallar ijtimoiy gigiena, jinoiy antropologiya va yaqin kelajakda jinoyat sotsiologiyasining rivojlanishiga muhim hissa bo'lib xizmat qildi. Olingan empirik ma'lumotlarni umumlashtirish natijasida Lombroso Janubiy Italiyadagi qoloq ijtimoiy-iqtisodiy hayot sharoiti u erda anatomik va aqliy jihatdan g'ayritabiiy turdagi odamlarning, antropologik xilma-xillikning ko'payishiga olib keldi, bu jinoyatda o'z ifodasini topdi. shaxsiyat - "jinoyatchi odam". Bunday anomaliya antropometrik va psixiatrik ekspertiza orqali aniqlandi, bu jinoyatchilikning rivojlanish dinamikasini bashoratli baholash uchun imkoniyatlar ochdi. Lombrozoning ushbu kontseptual yondashuvlari jinoyatni takror ishlab chiqaruvchi jamiyatning javobgarligi muammosini qo'ydi va shu bilan faqat qonunni buzgan shaxsga javobgarlikni yuklagan rasmiy kriminologiya pozitsiyalariga qarshi chiqdi.

Sezar Lombroso birinchilardan bo'lib jinoyatchilarni tizimli o'rganishni amalga oshirdi va u "kraniograf" - yuz va bosh qismlarining o'lchamini o'lchash moslamasi yordamida aniqlangan qat'iy qayd etilgan antropometrik ma'lumotlarga tayandi. U natijalarni "400 jinoyatchining antropometriyasi" kitobida nashr etdi (1872).

U "tug'ilgan jinoyatchi" nazariyasiga tegishli bo'lib, unga ko'ra jinoyatchilar yaratilmaydi, aksincha tug'iladi. Lombroso jinoyatni tug'ilish yoki o'lim kabi tabiiy hodisa deb e'lon qildi. Jinoyatchilarning antropometrik ma'lumotlarini ularning patologik anatomiyasi, fiziologiyasi va psixologiyasini sinchkovlik bilan qiyosiy o'rganish bilan taqqoslab, Lombroso jinoyatchi to'g'risidagi tezisni maxsus antropologik tip sifatida ilgari surdi va keyinchalik uni to'liq nazariyaga aylantirdi ("Jinoyatchi", 1876). U jinoyatchi o‘z taraqqiyotida insoniyat taraqqiyotidan orqada qolib ketgan degeneratsiya degan xulosaga keldi. U o'zining jinoiy xatti-harakatiga to'sqinlik qila olmaydi, shuning uchun jamiyat uchun bunday "tug'ilgan jinoyatchi" bilan muomala qilishda eng yaxshi strategiya uni erkinlik yoki hayotdan mahrum qilish orqali undan qutulishdir.

Lombrosoning so'zlariga ko'ra, "jinoyatchi tip" rivojlanishning kechikishi va jinoiy moyilliklarni ko'rsatadigan atavistik tabiatning bir qator tug'ma xususiyatlari bilan ajralib turadi. Olim jismoniy belgilar ("stigmata") va ushbu turdagi ruhiy xususiyatlar tizimini ishlab chiqdi, uning fikricha, tug'ilishdan jinoiy moyilliklarga ega bo'lgan shaxsni tavsiflaydi. Olim bunday shaxsning asosiy belgilarini uning fikricha, "ibtidoiy odam va hayvonlar" ga xos bo'lgan tekislangan burun, past peshona, katta jag'lar, xira nigoh va boshqalar deb hisoblagan. Ushbu belgilarning mavjudligi potentsial jinoyatchini jinoyat sodir etishdan oldin aniqlash imkonini beradi. Shularni hisobga olib, Lombroso shifokorlar, antropologlar va sotsiologlarni sudyalar safiga kiritishni yoqlab chiqdi va aybdorlik masalasini ijtimoiy zararlilik masalasi bilan almashtirishni talab qildi.

Endi bunday o'lchovlar nafaqat armiya va maxsus xizmatlar uchun emas, balki dunyoning aksariyat mamlakatlarida amalga oshiriladi: antropometriyani bilish, masalan, mehnat bozorlarini o'rganish va sof fuqarolik ob'ektlari va narsalarni loyihalash uchun zarurdir.

"Qoshlari ostidan qarash"ga kelsak, Sezar Lombrozo buni asosan jinoyatchilar va degeneratsiyalarga xos deb hisoblab, yanglishdi. Darhaqiqat, bu eng qadimiy va oddiy yuz reaktsiyalaridan biri bo'lib, tegishli muhitda ko'p odamlar uchun teng darajada mavjud.

Lombrozo nazariyasining asosiy kamchiligi shundaki, u jinoyatning ijtimoiy omillariga e'tibor bermagan.

Lombrozo nazariyasining tez va keng tarqalishi, ayniqsa, undan ko'pincha chiqarilgan ekstremal xulosalar keskin va namoyishkorona tanqidlarga sabab bo'ldi. Lombroso o'z pozitsiyasini yumshatishi kerak edi. Keyingi asarlarida u jinoyatchilarning atigi 40 foizini tug'ma antropologik tiplarga ajratadi, ularni "tsivilizatsiyalashgan jamiyatda yashaydigan vahshiylar" deb ataydi. Lombroso jinoyatning irsiy bo'lmagan - psixopatologik va sotsiologik sabablarining muhim rolini tan oladi. Bu Lombrozo nazariyasini biosotsiologik deb atashga asos bo'ldi.

19-asr oxirida. Jinoiy antropologiya bo'yicha xalqaro kongresslarda antropologik jinoyat nazariyasi odatda noto'g'ri deb topildi. Lombrozoning muxoliflari jinoyatning shartli huquqiy tushuncha bo‘lib, mazmunini shart-sharoit, joy va vaqtga qarab o‘zgartirishiga asos bo‘lgan.

Shunga qaramay, Lombrozo g'oyalari kriminologiyada turli xil bioijtimoiy nazariyalarga asos soldi, ular qisman kriminologik amaliyotda qo'llanildi. Ular E. Kretshmer temperamentning morfologik nazariyasini yaratishga ta'sir ko'rsatdi.

Lombroso "Daho va jinnilik" (1895) asariga ham ega. Unda olim daho epileptoid psixoz bilan chegaralangan anormal miya faoliyatiga mos keladi, degan tezisni ilgari surdi. Muallifning yozishicha, ajoyib odamlar va aqldan ozgan odamlar o'rtasidagi fiziologik nuqtai nazardan o'xshashlik shunchaki hayratlanarli. Ular atmosfera hodisalariga teng munosabatda bo'lishadi va irq va irsiyat ularning tug'ilishiga bir xil ta'sir qiladi. Ko'plab daholar jinnilikdan aziyat chekdilar: Amper, Kont, Shumann, Tasso, Kardano, Svift, Nyuton, Russo, Shopengauer, butun bir qator rassomlar va rassomlar. Boshqa tomondan, telbalar orasida daholar, shoirlar, hazil-mutoyibachilar va boshqalarni ko'plab misollar keltirish mumkin. Lombrozo o'z kitobiga ilovada telbalar, grafomanlar, jinoyatchilarning adabiy asarlaridan misollar keltirgan, shuningdek, buyuk odamlarning bosh suyagi anomaliyalarini tasvirlab bergan.

Lombrozo ilmiy merosining eng qimmatli qismini siyosiy jinoyat sotsiologiyasiga oid tadqiqotlar tashkil etadi - Siyosiy jinoyat va inqilob (Il delitto politico e le rivoluzioni, 1890), anarxistlar. Jinoiy-psixologik va sotsiologik insho (Gli anarchici. Studio di psicologia e sociologia criminale, 1895). 19—20-asrlar boʻyida Italiyada keng tarqalgan siyosiy jinoyat hodisasi. anarxistik terrorizm shaklida Lombroso siyosiy jinoyatchi - ijtimoiy adolatning utopik idealiga fidoyilik bilan sodiq shaxsning individual ongi nuqtai nazaridan tadqiq qildi. Lombroso siyosiy vandalizm g‘oyalari asosidagi bu ijtimoiy xulq-atvorning mohiyatini Italiyadagi parlament demokratiyasining inqirozi, siyosatchilarning korruptsiyasi, ijtimoiy adolat g‘oyalarining qadrsizlanishi bilan ishonchli tushuntirib berdi.

Lombrozoning boshqa mashhur asarlari ruhiy kasallar o'rtasidagi sevgi ("Jindanorlar orasidagi sevgi") va ayollar o'rtasidagi jinoyatlar haqidagi kitoblar ("Jinoyatchi va fohisha").

Chezare Lombroso dunyoda birinchi bo'lib fiziologiya yutuqlaridan yolg'onni aniqlash uchun foydalangan. 1980-yillarda u tergovchilar tomonidan so'roq qilinayotganda gumonlanuvchilarning yurak urishi va qon bosimini o'lchashni boshladi. U gumondorlar yolg'on gapirayotganini osongina aniqlashini aytdi. Uning tadqiqotlari natijalari shuni ko'rsatdiki, insonning fiziologik reaktsiyalarini kuzatish nafaqat u yashirayotgan ma'lumotni aniqlashga, balki shubhali shaxsning aybsizligini aniqlashga yordam beradi.

1895 yilda Lombroso birinchi marta jinoyatchilarni so'roq qilishda ibtidoiy laboratoriya asboblaridan foydalanish natijalarini e'lon qildi. U tasvirlab bergan holatlardan birida qotillikda gumon qilinayotgan shaxsni “pletismograf” yordamida tekshirayotgan kriminolog uning boshida matematik hisob-kitoblarni amalga oshirayotganda uning yurak urish tezligidagi kichik o‘zgarishlarni qayd etgan va gumonlanuvchiga taqdim etilganida “to‘satdan o‘zgarishlar yo‘qligini” aniqlagan. yaradorlarning suratlari, bolalar, jumladan, o'ldirilgan qizning surati. Lombroso gumonlanuvchining qotillikka aloqasi yo‘q degan xulosaga keldi va tergov natijalari kriminologning haqligini ishonchli isbotladi. Ta'riflangan voqea, aftidan, adabiyotda qayd etilgan "yolg'on detektori" dan foydalanishning birinchi namunasi bo'lib, bu oqlovga olib keldi. Bu shuni anglatadiki, insonning fiziologik reaktsiyalarini kuzatish nafaqat u yashirgan ma'lumotni aniqlashga, balki shubhali shaxsning aybsizligini aniqlashga yordam beradi.

Lombrozoning kriminologik g'oyalari Rossiyada keng shuhrat qozondi. Ular uning ilmiy ishlarining ko'plab hayotiy va vafotidan keyin ruscha nashrlari bilan ifodalanadi. 1897 yilda rus shifokorlari kongressida ishtirok etgan Lombroso Rossiyada juda katta qiziqish uyg'otdi. O'zining tarjimai holining ruscha epizodiga bag'ishlangan xotiralarida Lombroso zamonaviy italyan so'llariga xos bo'lgan Rossiyaning ijtimoiy tuzilishiga nisbatan keskin salbiy qarashni aks ettirgan va uni politsiyaning shafqatsizligi uchun qattiq qoralagan ("fikr, vijdon va shaxsiy xarakterni bostirish") hokimiyatni amalga oshirishning avtoritar usullari.

Sovet davrida "Lombrozizm" atamasi jinoyat huquqining antropologik maktabini - burjua huquq nazariyasidagi yo'nalishlardan biri (sinfiy yondashuv mezonlariga ko'ra) uchun keng qo'llanilgan. Lombrozoning tug'ma jinoyatchi haqidagi ta'limoti ayniqsa tanqid qilindi. Sovet huquqshunoslarining fikriga ko'ra, u jinoyatchilikka qarshi kurashda qonuniylik printsipiga zid edi va xalqqa qarshi va reaktsion yo'nalishga ega edi, chunki u ekspluatatsiya qilingan ommaning inqilobiy harakatlarini qoraladi. Bunday atayin xolis, g‘oyaviy yondashuv bilan siyosiy terrorizmda, umuman olganda, siyosiy jinoyatchilikda namoyon bo‘lgan ijtimoiy kurashning ekstremistik, norozilik shakllarining asl sabablarini o‘rganishda Lombrozoning xizmatlari e’tibordan chetda qoldi.

Odil tanqid va o'z nazariyasining ba'zi qoidalarining noto'g'riligiga qaramay, Chezare Lombroso yuridik fanga ob'ektiv usullarni joriy etishning kashshoflaridan biriga aylangan taniqli olimdir. Uning asarlari kriminologiya va huquqiy psixologiyaning rivojlanishida muhim rol o‘ynadi.

Yuridik psixologiya sohasidagi asosiy ishlar (rus tilida):

Anarxistlar. Jinoiy-psixologik va sotsiologik insho, 1895;

Jinoyatchi va fohisha ayol, 1902;

Huquq, jinoiy antropologiya va davlat faniga nisbatan siyosiy jinoyat va inqilob, 1906;

Jinoyat. Jinoyatchi fanidagi so'nggi yutuqlar, 1892;

Antropologiya, sud-tibbiyot va qamoqxona fanlari asosida o‘rganilgan jinoyatchi odam, 1876;

Sud protsessida dalillar psixologiyasi, 1905 yil.

Surat cyclowiki.org saytidan

19-asrning italiyalik psixiatri va sud tibbiyoti professori Chezare Lombroso ko'pincha jinoiy antropologiyaning asoschisi deb ataladi. Bu fan insonning anatomik va fiziologik xususiyatlari va uning jinoyat sodir etishga moyilligi o'rtasidagi bog'liqlikni tushuntirishga harakat qiladi. Lombroso shunday xulosaga keldiki, bunday bog'liqlik bor va u to'g'ridan-to'g'ri: jinoyatlar ma'lum bir ko'rinish va xarakterga ega bo'lgan odamlar tomonidan sodir etiladi*.

Qoidaga ko'ra, jinoyatchilar tug'ma jismoniy va ruhiy nuqsonlarga ega, deb hisoblaydi Lombroso. Biz ibtidoiy odamlar va maymunlarga xos bo'lgan ichki va tashqi anatomik tuzilishning anomaliyalari haqida gapiramiz. Shunday qilib, jinoyatchilar yaratilmaydi, balki tug'iladi. Shaxsning jinoyatchi bo'lishi yoki bo'lmasligi faqat uning tug'ma moyilligiga bog'liq va har bir jinoyat turi o'ziga xos anomaliyalarga ega.

Lombroso butun hayotini ushbu nazariyani rivojlantirishga bag'ishladi. U o'lganlarning 383 ta bosh suyagini va tirik jinoyatchilarning 3839 bosh suyagini tekshirdi. Bundan tashqari, olim 26 886 nafar jinoyatchi va 25 447 nafar hurmatli fuqarolarning tana xususiyatlarini (puls, harorat, tana sezgirligi, aql-zakovati, odatlari, kasalliklari, qo'l yozuvi) o'rgandi.

Jinoyatchilarning tashqi ko'rinishi

Lombroso bir qator jismoniy belgilarni ("stigmata") aniqladi, bu uning fikriga ko'ra, tug'ilishdan jinoiy moyillikka ega bo'lgan shaxsni tavsiflaydi. Bu bosh suyagining tartibsiz shakli, tor va qiyshaygan peshona (yoki ikkilangan frontal suyak), yuz va ko'z bo'shlig'ining assimetriyasi va jag'larning haddan tashqari rivojlanganligi. Qizil sochli jinoyatchilar juda kam uchraydi. Ko'pincha jinoyatlar qoramag'iz va jigarrang sochli erkaklar tomonidan sodir etiladi. Brunettalar o'g'irlashni yoki o't qo'yishni afzal ko'radilar, jigarrang sochli erkaklar esa qotillikka moyil. Blondes ba'zan zo'rlovchilar va firibgarlar orasida topiladi.

Odatiy zo'rlovchining ko'rinishi

Katta bo'rtib ketgan ko'zlar, do'mboq lablar, uzun kirpiklar, yassilangan va qiyshiq burun. Ko'pincha ular ozg'in va yirtqich sarg'ish, ba'zan esa dumbali.

Oddiy o'g'rining ko'rinishi

Noto'g'ri kichkina bosh suyagi, cho'zilgan bosh, tekis burun (ko'pincha tagida buriladi), yugurish yoki aksincha, qat'iy nigoh, qora sochlar va siyrak soqol.

Odatiy qotilning ko'rinishi

Katta bosh suyagi, kalta bosh (eni balandlikdan katta), o'tkir frontal sinus, katta yonoq suyaklari, uzun burun (ba'zan pastga egilgan), kvadrat jag'lar, ulkan ko'z orbitalari, chiqadigan to'rtburchak iyagi, qattiq shishasimon nigoh, ingichka lablar, yaxshi rivojlangan tishlar.

Eng xavfli qotillarning ko'pincha qora, jingalak sochlari, siyrak soqoli, qisqa qo'llari, haddan tashqari katta yoki aksincha, juda kichik quloqlari bor.

Oddiy firibgarning ko'rinishi

Yuzi oqargan, ko'zlari kichik va qattiq, burni qiyshiq, boshi kal. Umuman olganda, firibgarlarning ko'rinishi juda yaxshi xulqli.

Jinoyatchilarning xususiyatlari

"Men o'zim kuzatganman, momaqaldiroq paytida, epileptiklar tez-tez tutqanoq tutsa, qamoqxonadagi mahbuslar ham xavfliroq bo'ladilar: kiyimlarini yirtadilar, mebellarni sindiradilar, xizmatchilarni kaltaklaydilar", deb yozgan Lombroso. Uning fikricha, jinoyatchilar sezgi organlarining sezgirligini va og'riq sezuvchanligini kamaytirdilar. Ular o'z xatti-harakatlarining axloqsizligini anglay olmaydilar, shuning uchun tavba qilish ularga noma'lum.

Lombroso shuningdek, har xil turdagi jinoyatchilarning qo'l yozuvi xususiyatlarini aniqlay oldi. Qotillar, qaroqchilar va qaroqchilarning qo'l yozuvi cho'zilgan harflar, egri chiziqlilik va harflar oxirida aniq belgilar bilan ajralib turadi. O'g'rilarning qo'l yozuvi o'tkir konturlari yoki egri chiziqli uchlarisiz kengaytirilgan harflar bilan tavsiflanadi.

Jinoyatchilarning xarakteri va turmush tarzi

Lombrozo nazariyasiga ko‘ra, jinoyatchilarda sarsonlik, uyatsizlik, dangasalikka intilish xos. Ularning ko'pchiligida tatuirovka bor. Jinoyatga moyil bo'lgan shaxslar maqtanchoqlik, da'vogarlik, fe'l-atvorning zaifligi, jahldorlik, ulug'vorlik aldanishi bilan chegaralangan yuqori darajadagi bema'nilik, tez kayfiyat, qo'rqoqlik va asabiy asabiylik bilan ajralib turadi. Bu odamlar tajovuzkor, qasoskor, ular tavba qilishga qodir emaslar va pushaymon bo'lmaydilar. Grafomaniya jinoiy tendentsiyalarni ham ko'rsatishi mumkin.

Lombroso quyi tabaqadagi odamlar qotil, qaroqchi va zo'rlovchi bo'lib qolishlariga ishongan. O'rta va yuqori tabaqa vakillari professional firibgarlar bo'lish ehtimoli ko'proq.

Lombrozo nazariyasini tanqid qilish

Lombroso hayotligida ham uning nazariyasi tanqidga uchradi. Buning ajablanarli joyi yo'q - ko'plab yuqori lavozimli amaldorlar tug'ilgan jinoyatchilarning tavsifiga to'liq mos keladigan ko'rinishga ega edilar. Ko'pchilik olimning biologik komponentni bo'rttirib yuborganiga va jinoyat sodir etishda ijtimoiy komponentni to'liq hisobga olmaganiga amin. Ehtimol, bu Lombrosoni umrining oxiriga kelib, ba'zi qarashlarini qayta ko'rib chiqishga majbur qilgandir. Xususan, u jinoiy ko'rinishning mavjudligi shaxsning jinoyat sodir etganligini anglatmaydi - bu uning noqonuniy xatti-harakatlarga moyilligi haqida gapira boshladi. Agar jinoiy ko'rinishdagi shaxs farovon bo'lsa, u qonunni buzish uchun tashqi sabablarga ega bo'lmagan yashirin jinoyatchilar toifasiga kiradi.

Natsistlar uning g'oyalarini qo'llashni boshlaganlarida Lombrozoning obro'si katta zarar ko'rdi - ular kontslager mahbuslarining bosh suyaklarini pechga yuborishdan oldin o'lchashdi. Sovet davrida tug'ma jinoyatchi haqidagi ta'limot qonuniylik tamoyiliga zidligi, milliylikka qarshi va reaktsion xarakterga ega ekanligi uchun ham tanqid qilindi.

Biz aniqlaganimizdek, Lombrozo nazariyasi hech qachon sud protsessida qo'llanilmagan - hatto olimning o'zi ham unda hech qanday amaliy ahamiyatga ega emas edi, chunki u bir ilmiy munozarada shunday degan: "Men o'z fikrimni berish uchun ishlamayman. huquqshunoslik sohasida amaliy qoʻllanilishini tadqiq qilish; Men olim sifatida fanga faqat ilm-fan uchun xizmat qilaman”. Shunga qaramay, u taklif qilgan jinoyatchi shaxs tushunchasi keng tarqalgan bo'lib, uning ishlanmalari hali ham fiziognomiya, jinoyat antropologiyasi, sotsiologiya va psixologiyada qo'llaniladi.

* Ma'lumot quyidagi kitoblardan olingan: Cesare Lombroso. "Jinoyatchi" Milgard. 2005; Mixail Shterensis. "Sezar Lombroso". IsroDon. 2010 yil