Turli hayotiy vaziyatlarda Zaburni o'qish. Zaburni turli xil hayotiy vaziyatlarda o'qish Zabur 23 sano eski Ahd

Oldingi maqolalardan birida men yozgan edim. Ishonchim komilki, mening ko'plab aziz o'quvchilarim uning o'zlariga va hayotlariga ta'sirini qadrlashdi. Bugun biz kelajakka yaxshi umid va ishonch haqida gapiramiz. Bu bebaho ne'matlar bizga berilgan Zabur 22.

Har qanday noaniq vaziyatda, yuqori kuchga tayaning. Koinot matritsasida, bizning qo'rquvimiz va ishonchsizligimizdan tug'ilgan variantlardan tashqari, hamma narsa biz uchun har doim yaxshi bo'lgan va har doim biz uchun eng yaxshi tarzda ishlaydigan samolyot mavjud. O'zingizdan bu samolyotga o'tish uchun, siz tashvishli, tushunarsiz va noqulay bo'lgan, silliq va qo'rqinchli bo'lgan joyda, Zabur 22 kalitidan foydalaning. o'lim soyasi vodiysi

Uni faqat ovoz chiqarib yoki o'zingizga, ko'zdan yoki xotiradan o'qing - va siz uchun har qanday yaxshi eshiklar ochiladi.

Esingizda bo'lsin - har qanday vaziyatda siz muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlikka bir qadam uzoqdasiz. Zabur 23 siz uchun yaxshi voqealar uchun eshik ochadi.

Shunday qilib, biz Zabur 23 ni o'qiganimizda:

#har qanday muhim qaror, voqea, uchrashuv yoki sizni tashvishga soladigan har qanday vaziyatdan oldin

##uydan chiqishdan oldin hayotingizdagi voqealar siz va atrofingizdagilar uchun eng yaxshi tarzda rivojlanishiga imkon beradi, men hech qanday yomonlikdan qo'rqmayman.

### sarosimaga tushganda, tushkunlikka tushganda va boshqa salbiy his-tuyg'ular paydo bo'lganda

Hayotingizga barqaror, uzoq muddatli o'zgarishlar kiritish uchun 23- sanoni bir marta yoki davrlarda o'qishingiz mumkin. Bunday holda, o'zingiz uchun 8, 21, 40 yoki 60 kunlik muddatni tanlang va kuniga 7 dan 33 martagacha bir kunni o'tkazib yubormasdan o'qing. Uni engil ro'za bilan birlashtirish tavsiya etiladi (go'shtdan tashqari). Birinchi o'qishdan oldin, o'zingizning maqsadingizga, xohishingizga yoki agar yo'q bo'lsa, yaqinlaringizning yoki unga muhtoj bo'lganlarning salomatligi va baxtiga bag'ishlang. o'limning soyasi

Dovud shoh tomonidan yaratilgan yagona muqaddas Zabur kitobini tashkil etuvchi barcha sanolar Masih tug'ilishidan oldin 11-10 asrlarda yozilgan va uning hayotida sodir bo'lgan voqealarning aksidir. Psalter pravoslav xristianlar tomonidan asosiy liturgik kitob deb hisoblanadi. Busiz, ertalab yoki kechqurun biron bir xizmat o'tkazilmaydi.

Dovud payg'ambar tomonidan yozilgan barcha sanolardan uning hayoti tasvirining eng katta qismi Zabur 23 bo'lib, unda u Qodir Tangri unga ato etgan ne'matlar haqida fikr yuritadi. Rabbiy Cho'pon - yaxshi cho'pon qiyofasida namoyon bo'ladi. Bu metafora Dovudga juda yaqin, chunki yaqin kelajakda uning o'zi cho'pon edi. Muqaddas Kitobda cho'ponning surati juda mashhur. Dovudning 22- sanosining matnida, sano bastakori faqat Rabbiy kabi Cho'pon bilangina hech kimga muhtoj bo'lmasligini, faqat U bilan tinchlik va inoyatni his qilish mumkinligini tushunadi. Yigirma ikkinchi sano shoh Dovudning Rabbiy bilan muloqotga bo'lgan hayratiga to'la bo'lib, har bir so'zda ifodalangan.

Zabur 22 - ma'noning talqini

Dovudning 22-zaburida Rabbiyning shohga bo'lgan marhamati, U Dovudning erdagi ehtiyojlarini qanday to'liq qondirishi haqida aytilgan - bular o'tloqlar va yaxshi boqilgan podalardir. Bu yerda ham ma’naviy ozuqa haqida so‘z boradi. Barcha imonlilar uchun asosiy oziq-ovqat Xudoning Kalomidir.

Tinch suvlar haqida gapiriladi Dovudning Zabur 22 matni har bir masihiy Rabbiydan, Uning kechirimidan oladigan ilohiy dunyoning tasviridan boshqa narsa emas. U cho‘pon, biz hammamiz uning qo‘yimiz. Rabbiy O'z qo'ylarini to'g'ri va to'g'ri yo'lga yo'naltiradi. U o'z taqdirini Unga ishonib topshirganlarning hammasini muqaddaslik yo'liga olib boradi. Tayoq va tayoq Uning qudratini va qo'ylarini har qanday xavfdan himoya qilishni anglatadi. Hatto bu dunyoni tark etib, boshqa dunyoga ko'chib o'tayotganda ham va bu daqiqalarda Rabbiy sizning yoningizda ekanligidan xursandchilik.

Shoh Dovudning 22-zaburida asosiy belgi bor, bu shohning dushmanlariga uning tanlanganligi haqida ochiq guvohlikdir. Ushbu Zaburning 23-sanosida tasvirlangan hamma narsa imonlining to'liq hayotining quvonchini tasvirlaydi. Zabur bastakoriga umri davomida hamroh bo'lgan Xudoning marhamati va inoyati haqidagi oyat alohida ma'noga ega. Dovud "Men bo'lib qolaman" deb o'zining qaytishini bashorat qiladi, chunki bu ijodni yozish paytida u muqaddas makondan uzoqda edi. Dovudning 22-zaburining matnida uning qaytib kelish va ko'p kunlar davomida Rabbiy bilan muloqot qilish zavqida qolish istagi aniq ifodalangan.

Dovudning 22- sanosining rus tilidagi matnini o'qing

Rabbiy mening Cho'ponimdir; Menga hech narsa yetishmaydi: U meni yam-yashil yaylovlarga yotqizadi va sokin suvlar bo'yiga olib boradi, U ruhimni mustahkamlaydi, Uning nomi uchun meni solihlik yo'llarida boshqaradi. O'lim soyasi vodiysida yursam ham, men hech qanday yomonlikdan qo'rqmayman, chunki Sen men bilansan; Sizning tayog'ingiz va tayog'ingiz - ular meni tinchlantiradi. Dushmanlarim ko‘z o‘ngimda dasturxon yozding. boshimni moy bilan moyladim; kosam to'lib ketdi. Shunday qilib, Sening mehribonliging va rahm-shafqating butun umrim davomida menga hamroh bo'lsin va men qolaman

Kechirasiz, brauzeringiz ushbu videoni ko'rishni qo'llab-quvvatlamaydi. Siz ushbu videoni yuklab olishga urinib ko'rishingiz va keyin tomosha qilishingiz mumkin.

Zabur 23 talqini

Shoh Dovud hayotda Rabbiy unga bergan ne'matlari haqida fikr yuritadi. U Rabbiyni Cho'pon (mehribon va saxiy cho'pon) qiyofasida ifodalaydi.

Ps. 22:1 Bu metafora Dovudga tabiiy ravishda keladi, chunki u shoh bo'lishidan oldin cho'pon bo'lgan. Umuman olganda, Bibliyada cho'ponning surati juda tez-tez ishlatiladi. Ishayo payg'ambar kelayotgan Cho'ponni Masihga o'xshatadi (Ishayo 40:11) va Isoning O'zi Yuhanno 10:14 da O'zini "yaxshi Cho'pon" bilan tanishtiradi. Ibroniylarga maktubda Masih "Buyuk Cho'pon" (Ibr. 13:20) deb ataladi va Butrusning Birinchi Maktubida u "Bosh Cho'pon" deb ataladi (1 Butrus 5:4).

Zabur bastakori shunday Cho'pon bilan hech narsadan mahrum bo'lishini tushunadi.

Ps. 22:2 Rabbiy Dovudning erdagi ehtiyojlarini to'liq qondiradi ("yashil yaylovlar" yam-yashil o't bilan qoplangan o'tloqlar; ularda o'tlayotgan podalar yaxshi parvarishlangan va yaxshi oziqlangan). 2-oyatning birinchi iborasi esa ruhiy ozuqani ham nazarda tutadi. Muqaddas Kitobda Xudo tomonidan jamoatga tayinlangan er yuzidagi cho'ponlarning maqsadi ularga ishonib topshirilgan "podalarni" boqish ekanligini tez-tez ta'kidlagani bejiz emas (Havoriylar 20:28; 1 ​​Butrus 5:2; Hizq. 34: 1-10; Yuhanno 21:15-17). Ularning “ovqati” Xudoning Kalomi bo‘lishi kerak (Ibr. 5:12-14; 1 Butrus 2:2). "Suvlar" - bu Xudo bizni kechirganida biz Undan oladigan tinchlik va tinchlikning tasviridir.

Ps. 22:3 Hayot sharoitlari va yuqoridan kelgan vahiylar orqali Rabbiy O'zining "qo'ylarini" to'g'ri yo'lga yo'naltiradi. Buni O‘z nomi uchun qiladi, ya’ni muqaddas bo‘lib, O‘z taqdirini O‘ziga ishonib topshirganlarning muqaddaslik yo‘liga olib boradi.

Ps. 22:4 Hatto eng qiyin sharoitlarda ham, "o'lim soyasi vodiysida" bunday odam qo'rqmasligi kerak, chunki Rabbiy Uning yonida, garchi u Uni ko'rmasa ham. Tayoq va tayoq (bu so'zlarning ikkalasi ham cho'ponning tayog'ini anglatadi) cho'ponning qudrati, qo'ylarini har qanday xavfdan himoya qilish qobiliyatining ramzi. Ba’zan bu baytning obrazlari so‘zma-so‘z, ya’ni mo‘minning o‘zga dunyoga o‘tish payti kelganda, bu lahzalarda Rabbiy uning yonida ekanligi ma’nosida tushuniladi. Buni anglash esa insonga tinchlik va quvonch keltiradi.

Ps. 22:5 Ushbu oyatning taxminiy ramzi shundaki, Rabbiy Dovudning dushmanlariga uning tanlanganligi haqida ochiq guvohlik beradi. Bu yerda to‘yingan taom tasviri bo‘lgani uchun mehmondo‘st mezbonlar mehmonlarining boshlarini moylagan “moy”ni eslatish tabiiy. Bularning barchasi mo'minning hayotining to'liqligi tufayli yuzaga kelgan quvonchli kayfiyatni tasvirlaydi ("kosam to'lib ketdi").

Ps. 22:6 Bu erda iltijo va umid bildirilganki, Rabbiyning yaxshiligi va rahm-shafqati sano bastakori hayotining barcha kunlarida hamroh bo'ladi. Asl ibroniy tilidagi "va men bo'laman" iborasi qaytish g'oyasini ifodalaydi. Shu munosabat bilan, bu sanoni yozish paytida Dovud ma'baddan ("Egamizning uyi") uzoqda bo'lganligi va u keyin u bilan muloqot qilishdan zavqlanish uchun unga qaytishni juda xohlayotgani taxmin qilinadi. Ko'p kunlar davomida butunlay Rabbiy.

Zabur 23: Buyuk Cho'pon

Yigirma ikkinchi Zabur, ehtimol, barcha mavjud she'riyatlarning eng sevimlisidir. Crimondning ulug'vor kuyiga aytiladimi yoki yakshanba maktabida o'qiladimi, u o'zgarmas jozibani saqlab qoladi va abadiy haqiqatlarni ifodalaydi. Qadimgi ilohiyotshunoslardan biri shunday deb yozgan edi: “22-Zabur tug‘ilgan kun muborakdir!”

Biz J.R. Littleproudning tavsifini yaxshilay olmaymiz:

“Baxtli hayotning siri shundaki, har qanday ehtiyoj qondiriladi.” Rabbiy mening Cho'ponimdir; Menga hech narsa kerak bo'lmaydi." Baxtli o'limning siri shundaki, barcha qo'rquv yo'q qilinadi. "O'lim soyasi vodiysidan yursam ham, men hech qanday yomonlikdan qo'rqmayman, chunki Sen men bilansan." baxtli abadiyat - barcha orzularning amalga oshishidir."Shunday qilib, yaxshilik va rahm-shafqat mening hayotim davomida menga ergashsin va men Rabbiyning uyida ko'p kunlar yashayman".

22:1 Butun dunyo bo'ylab mashhurligiga qaramay, bu sano hamma uchun mos emas. Bu faqat: "Rabbiy mening Cho'ponim" deyish huquqiga ega bo'lganlarga tegishli. To'g'ri, Yaxshi Cho'pon hamma uchun o'lgan, lekin faqat Uni chinakam va aniq imon bilan qabul qilganlargina Uning suruvidir. Uning tejash yutug'i haqiqatan ham hamma uchun, lekin samarali faqat Unga iymon keltirganlar uchun. Shuning uchun hammasi mening egalik olmoshiga tushadi. Agar U bo'lmasa mening Cho‘pon, bu sanoning menga aloqasi yo‘q. Boshqa tomondan, agar

U haqiqatan ham meniki, men esa Unikiman, demak U men uchun hamma narsadir!

22:2 Ruhimga ham, tanamga ham ovqat yetishmayman, chunki U meni yam-yashil yaylovlarda yotqizdi. Men chanqoqlik va qurg'oqchilikdan azob chekmayman, chunki U meni sokin suvlar bo'yida olib boradi.

22:3 Men kuchimni yo'qotmayman, chunki U mening qalbimni mustahkamlaydi.

Men axloqiy tarbiyasiz qolmayman, chunki U O'zining nomi uchun meni solihlik yo'llariga yo'naltiradi.

Bu sanoni o‘qiyotganda, “Xudovand mening Cho‘ponim, men hech narsadan tashvishlanmayman” degan so‘zning yangicha talqinini o‘ylab topganida hayajonlangan va tomoshabinlarni hayratga solgan yosh shogirdning hikoyasini eshitib, tabassum qilamiz. Biroq, u unchalik xato qilmadi. U so'zlarni aniq eslamagan bo'lishi mumkin, lekin u aniq ma'noni etkazdi. Agar Rabbiy bizning Cho'ponimiz bo'lsa, biz hech narsadan tashvishlanishimizga hojat yo'q!

22:4 Va biz o'limdan qo'rqishimiz shart emas. Hatto o'lim soyasi vodiysida ham qo'rqadigan narsa yo'q, chunki Cho'pon biz bilan. O'limning chaqishi bu gunoh, tan olinmagan va kechirilmagan gunohdir. Lekin Masih imonlilar uchun o'limdan mahrum qildi. U bizning gunohlarimizni bir marta va butunlay o'chirib tashladi. Hozir yomonroq, o'lim bizga nima qilishi mumkinligi ma'lum bo'ldi eng zo'r biz bilan sodir bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsa haqida. Shunday qilib, biz e'lon qilishimiz mumkin:

Yo'q, qabr bilan o'lim, men sendan qo'rqmayman,
Qarz yo'q qilindi.
Iso Go'lgotada qayg'u soatlarida edi
Bizning gunohimiz tinchlandi.
Margaret L. Karson.

To'g'ri, masihiylarda ko'pincha o'lim oldidan sodir bo'ladigan azob-uqubatlar haqida ba'zi shubhalar bo'lishi mumkin. Qadimgi bir avliyo aytganidek: "Men Rabbiy mening erdagi kulbamni buzishiga qarshi emasman, lekin umid qilamanki, U uni yumshoq va muloyimlik bilan yo'q qiladi!"

O'lgan odamga inoyat berish vaqti, odatda, inson hayotida zarurat tug'ilmaguncha kelmasligi ham haqiqatdir. Va haqiqat shundaki, biz uchun o'lim o'z dahshatini yo'qotdi, chunki biz bilamizki, o'lish Masih bilan bo'lishdir, bu beqiyos yaxshiroq. "O'lim - yutuq."

Cho'ponning tayog'i va tayog'i mo'minni tinchlantiradi, uni himoya qiladi va boshqaradi. Agar kerak bo'lsa, U tayoqdan nasihat uchun foydalanishi mumkin. Ko'pchilik qo'ylar vaqti-vaqti bilan bunday ko'rsatmalarga muhtoj.

22:5 Bu orada Cho‘pon dushmanlarimiz ko‘z o‘ngida bizga taom tayyorladi. Bu taom O'zining qimmatbaho qoni bilan biz uchun sotib olgan barcha ma'naviy ne'matlarni o'z ichiga oladi. Bu taom Masihda bizniki bo'lgan hamma narsani ramziy qiladi. Atrofimizdagi dushmanlarga qaramay, biz bu ne’matlardan tinch va osoyishta bahramand bo‘lamiz.

J. G. Jovett misol keltiradi: “Sharqiy mehmondo‘stlik mehmon xavfsizligini kafolatlaydi.” Mehmondo‘stlikning barcha muqaddas qonunlari uni zarardan asraydi. Uni uyga olib kelishadi, oldiga ovqat qo'yishadi va shu orada uning sekin ta'qibchilari eshik oldida ma'yus turishadi."

Cho‘pon ham boshimizga moy surtadi. Qo‘ylarni boqib yurgan cho‘ponlar boshlarini yog‘ bilan surtishadi. Ruhoniy uchun moy bilan moylash uni xizmatga bag'ishlashni anglatadi. Podshoh uchun moylanish toj kiyish paytida sodir bo'ladi. Har bir imonli Najotkorni qabul qilgan paytda Muqaddas Ruhning moylanishini oladi. Bu moylanish unga Muqaddas Ruh Xudoning ta'lim xizmatini kafolatlaydi.

Biz Iso Masihda ko'rgan inoyatning barcha mo'l-ko'lligi haqida o'ylaganimizda, biz minnatdorchilik bilan hayratda qolamiz: "Mening kosam to'lib ketdi!"

Uning sevgisi beqiyos
Cheksiz inoyat
Uning kuchining chegaralari
Biz hech qachon bilmaymiz
Va Masihda inoyat
Hech qachon tugamang.
Enni Jonson Flint.

22:6 Va nihoyat, bizni abadiy baxtning siri kutmoqda. Xudoning mehribonligi va rahm-shafqati hayotimizning barcha kunlarida bizga hamroh bo'ladi va oxir-oqibat biz o'zimizni Otaning uyida, abadiy qarorgohimizda topamiz. Bularning barchasini o'ylab, biz Gay Kingning fikriga qo'shila olmaymiz, u: "Biz qanday baxtli tilanchilarmiz!"

Dovudning Zaburi: rus tilidagi matn

1. Rabbiy meni boqadi va hech narsaga muhtoj bo'lishimga yo'l qo'ymaydi.
2. ko'katlar ko'p bo'lgan joyda - u erda meni qo'ydi, sokin suvlar bo'yida ko'tardi,
3. U mening qalbimni o'zgartirdi va O'zining nomi uchun meni solihlik yo'liga yo'naltirdi.
4. Darhaqiqat, o'lim soyasida yursam ham, yomonlikdan qo'rqmayman, chunki Sen men bilansan: tayog'ing va asoing – ular menga dalda berdilar.
5. Menga zulm qilganlar oldida yuzimga dasturxon tayyorlading, boshimni moy bilan moylading va Sening kosang meni eng kuchli kabi mast qiladi.
6. Sening inoyating butun umrim davomida menga ergashadi va men ko'p kunlar davomida Egamizning uyida yashayman!

Bizning istaklarimiz ham, amallarimiz ham Qodir Tangriga bo'ysunadi, lekin ayni paytda biz tanlashda erkinmiz. Inson Muqaddas Yozuvlarga murojaat qiladi, Xudoni idrok etish uchun etuk bo'lganida, Zabur 23-ni o'qiydi. Dovud Muqaddas Ruhning ilhomi bilan o'z qalbidagi tajribalarni qog'ozga to'kib tashladi va uning mazmunini ochib berdi. Xuddi shu Ruh tomonidan boshqariladigan biz muqaddas fikrlashni tushunishga intilamiz. Poklik bilan porlab turadigan kiyimlarni sinab ko'ring.

Tavsiya: Yangi boshlanuvchilar uchun zamonaviy rus tiliga tarjima qilingan Muqaddas Bitikni tushunish yaxshiroqdir. Matn aniqroq, qiziqarli va o'qish osonroq bo'ladi. Agar siz Zaburni yoddan o'rganishga qaror qilsangiz (odatda 90 va 26), slavyan tarjimasidan foydalaning. Taqdimotning bu shakli yanada ohangdor, jonliroq, aniqroq va eslab qolish osonroq.

Nega Zabur talqini kerak?

Bizda mavjud bo'lgan inoyatning "hajmi" ga qarab, Zabur 23 (va boshqa har qanday) so'zlari ruhga tegadi yoki unda erkin, toza burchak topa olmaydi. Qadimgi ibodatlarni o'qiyotganda, agar u ehtiroslardan tozalanmasa, o'z aqliga, qalbning uydirmalariga tayanib bo'lmaydi. Shu maqsadda bu borada umumiy fikrga ega bo'lgan muqaddas otalar tomonidan talqin qilinadi. Biz Allohning payg'ambari aytgan so'zlarning asl mohiyatini ko'rdik.

Ammo ularni bilmagan holda ham, ibodatlardan kelib chiqadigan inoyat insonning ruhini o'rgatadi, ko'rinmas tarzda o'rgatadi va davolaydi. Shuning uchun, ma'no to'liq aniq bo'lmasa ham, o'qish tavsiya etiladi. Vaqt o'tishi bilan sizda mavzuni chuqurroq o'rganish istagi paydo bo'ladi.

Muhim: 22-zabur Masihning qoni va tanasining birlashuviga ergashish kitobiga kiritilgan. Muqaddas marosimga nafaqat jismoniy, balki ma'naviy jihatdan ham tayyorgarlik ko'radi. Qo'shiqning so'zlari odamni kerakli "to'lqin" ga moslashtiradi. Bu joy Xudo tomonidan berilgan inoyat uchun tozalangan. Ibodatni tushunish tavsiya etiladi, chunki u muloqot qiluvchining ilohiylashuviga hissa qo'shadi.

Zabur 22 ni qanday tushunish kerak

Pravoslav cherkovida Dovudning 22-qo'shig'ini ko'pincha cho'ponga (cho'ponga) o'xshatib, suruvini ehtiyotkorlik bilan himoya qiladigan Masih haqidagi bashorat deb hisoblash odatiy holdir. Bu surat podshohga yaqin, u o'zi otasining uyida qo'y boqardi. Sano bastakori buyuk dasturxonni - qon va tanani taqdim etgan Rabbiyni hayratda qoldiradi, ular olov kabi insoniy ehtiroslarni yoqib yuboradi va bizning tabiatimizni ilohiylik bilan birlashtiradi.

Shuning uchun, ibodat birlashishga ergashishga kiritilgan. Zabur 23 ni o'qib, biz butparastlar singari, O'zining qo'ylari uchun jonini fido qilgan Masihning bizga bo'lgan inoyatini qadrlashni o'rganamiz. Bashorat Ruhi Dovudga Xudoning O'g'li haqida nima dedi? Oyat so'zlari ortida qanday minnatdor yurak ko'radi.

Qisqacha tushuntirish:

• Masihni qabul qilgan imonli o'zini Uning qo'liga topshiradi, Uning g'amxo'rligiga taslim bo'ladi. Bunday bo'lsa, odam hech narsaga muhtoj emas, unda hamma narsa bor, chunki Cho'pon Uning qo'ylariga nima kerakligini biladi.
• Issiq nuqta– don (boshoq), oziq-ovqatning ko‘pligi. Bu bilan siz och qolmaysiz. Ruhiy rejada - abadiy hayot noni xizmat qiladigan Rabbiyning ta'limoti, Uning cherkovi.
• Suv tinch– toza, o‘rnashgan, shaffof, axlatsiz. Bu Suv va Muqaddas Ruh orqali insonning ruhi ajdodlar gunohidan tozalangan va shifo topgan suvga cho'mishning tasviridir.
• Cho'pon bo'lmasa, suruv qayoqqa ketayotganini bilmaydi. Hamma xavfsiz bo'lishi uchun ularni xavfsiz yo'lga aylantiradi. Rabbiy Haqiqatdir. Uning yo'lidan yurgan Haqga yaqinlashadi, adashmas, tubsizlikka tushmaydi.
• "Uning nomi uchun ..."- Dovud ma'rifat so'raydi, chunki masihiy o'zining yolg'onligi yoki solihligi bilan Masihni obro'sizlantiradi yoki ulug'laydi. Rabbim, meni shunday ko'targinki, Sening isming menda muqaddas bo'lsin.
• O'limning soyasi- zulmat, dushmanlar hujumidan qo'rqib, qaerga borganingizni bilmasdan. Ruhiy tushunchada: Cho'ponning "tayog'i" Xochdir; "klub" - Iso ibodati. Ulardan kim foydalansa, bu hayot davomida ham, o'limdan keyin ham "zulmatda" xavfsiz yuradi. U jinlarning da'volariga qarshi qurolga ega bo'lib, sinovdan o'tadi.
• "Siz tayyorladingiz ..."- Bu Dovudning Evxaristiya marosimi haqidagi bashorati. Agar biz birlashishni tavba, iymon, kamtarlik, ginalarni qoldirib boshlasak, dushman (jinlar) bizga yaqinlasha olmaydi. Shuningdek, eslatib o'tilgan: "moy"(moydan) - tasdig'i va muboraklik marosimi; "boshim"- fikrlarning o'zgarishi, samoviy maskanlarga olib boradigan o'zgarish. Biz abadiy hayot sirlarini tushunishga qodir bo'lib, ilohiylashamiz.
• "Va rahm-shafqat ..."- Insoniyatni sevadigan, O'zining qo'ylarini qutqaradi, ularga g'amxo'rlik qiladi, ularni saqlaydi, shunda ularning hammasini Uning uyiga olib keladi, ular abadiy qoladilar.

Eslatma: Kapadokiyalik Arseniyning so'zlariga ko'ra, Athonit oqsoqol Paisiosning ustozi, Zabur 22 o'z farzandlaridan xafa bo'lgan ota-onalar tomonidan o'qiladi. Rabbiy bolalarni ogohlantiradi va ular yaqinlariga bo'lgan munosabatini o'zgartiradilar va o'zaro tushunishni topadilar.

Nega dinsizlar Zaburni o'qishlari kerak?

Zaburning mohiyatini oddiy so'zlar bilan ifodalash qiyin. Har bir satrda turli xil bilim darajasidagi odamlar uchun tushunarli bo'lgan ko'plab tasvirlar mavjud. Rohiblar Psalterni yoddan o'rganadilar, doimo ibodatlardan foydalanadilar va ularda qanday Buyuk kuch borligini bilishadi. Oddiy odamlarga muntazam ravishda o'qish tavsiya etiladi, chunki har kuni ruhni nimadir boyitadi. Qadimgi oyatlar:

• donolar dono bo'ladi;
• sodiq - muborak (baxtli);
• Yig'lagan quvonadi;
• motam tutuvchi qayg'udan shifo topadi;
• kuchsizlar kuchayadi;
• isyonkor tinchlanadi;
• g'azablanganlar yumshatiladi;
• urushayotganlar yarashtiriladi.

Xulosa: Inson takomillashtirish, rivojlanish bosqichida va Zabur tog'ga chiqishga yordam beradigan ba'zi qadamlardir. Har safar bir xil satrlarni o'qib, biz tanish matn ilgari noma'lum bilimlarning yangi qirralarini ochib berganiga o'zimizni ushlaymiz. Dovudning she'rlarining tubi yo'q. So'zning mohiyatiga qanchalik chuqur kirmaylik, butun sirni anglay olmaymiz. Bu Muqaddas Ruhning mulki - Uning chegaralari yo'q.

Zabur 23-ning boshqa talqinlari

1. Rabbiy mening Cho'ponimdir; Menga hech narsa kerak bo'lmaydi:
2. U meni yam-yashil yaylovlarga yotqizadi va sokin suvlar yoniga olib boradi.
3. qalbimni mustahkamlaydi, Uning nomi uchun meni solihlik yo'llariga yo'naltiradi.
4. Men o'lim soyasi vodiysida yursam ham, men hech qanday yomonlikdan qo'rqmayman, chunki Sen men bilansan; Sizning tayog'ingiz va tayog'ingiz - ular meni tinchlantiradi.
5. Dushmanlarim oldida dasturxon yozding; boshimni moy bilan moyladim; kosam to'lib ketdi.
6. Shunday qilib, yaxshilik va rahm-shafqatim butun umrim davomida menga ergashsin va men ko'p kunlar davomida Rabbiyning uyida qolaman.

Zabur 22 cherkov slavyan tilida

1. Rabbiy meni boqadi va meni hech narsadan mahrum qilmaydi.
2. Yam-yashil joyda, ular meni o'sha erda joylashtirdilar, sokin suvda meni ko'tarishdi.
3. Sening noming uchun qalbimni o'zgartir, meni solihlik yo'llariga hidoyat qil.
4. O'lim soyasida yursam ham, hech qanday yomonlikdan qo'rqmayman, chunki Sen men bilansan, Tayoqing va tayoqing menga taskin beradi.
5. Sovuqlarga qarshi turish uchun oldimda dasturxon tayyorlading, Boshimni moy bilan moylading, Kosang meni qudratli kabi mast qilding.
6. Sening mehring menga butun umrim davomida turmushga chiqadi va meni uzoq vaqt davomida Egamizning uyida yashashga majbur qiladi.