Образ російської жінки у творчості Н. А.

Твір

Краса світу на диво,
Рум'яна, струнка, висока,
У кожному одязі гарна,
До будь-якої роботи спритна.
Н. А. Некрасов
"Велича слов'янка" стала героїнею багатьох віршів і поем М. А. Некрасова; всі вони перейняті глибоким співчуттям до її долі. Поет страждає разом із нею і від непосильної роботи, і зажадав від моральних принижень. Однак не можна сказати, що російська жінка постає у віршах Некрасова лише в образі замученої роботою селянки, на долі якої відбилися всі соціальні протиріччя країни. Є в поезії Некрасова та інший тип жінки, в якому втілилися народні уявлення про справжню красуню, міцно складену, рум'яну, живу, працьовиту. Некрасов звертає увагу внутрішню красу, душевне багатство російської селянки:
Є жінки у російських селищах
Зі спокійною важливістю осіб,
З гарною силою в рухах,
З ходою, з поглядом цариць.
В образі російської жінки Некрасов оспівує стійкість, гордість, гідність, турботу про сім'ю, дітей.
Найбільш повно цей тип був розкритий Некрасовим у поемі "Кому на Русі жити добре" в образі Мотрони
Корчагіна.
Одна з частин названа "Селянка", в якій Мотрона сама розповідає про свою долю. У цьому оповіданні відбилися всі життєві тягарі російської жінки: розлука з чоловіком, вічні приниження, страждання матері, яка втратила сина, пожежі, відмінок худоби, неврожай. Однак ці випробування не зламали її духу, вона зберегла свою людську гідність.
Образ Мотрони Тимофіївни дано у поемі у поступовій динаміці, у розвитку. Так, наприклад, в історії з Демушкою вона спочатку, у пориві відчаю, готова все стерпіти:
І тут я скорилася,
Я в ноги вклонилася...
Характер героїні загартовується саме у цих тяжких випробуваннях. Це – жінка великого розуму, самовіддана, вольова, рішуча. У характеристиці Мотрони широко використовуються фольклорні жанри: пісні, плачі, голосіння. Вони допомагають висловити біль і тугу, яскравіше показати гірке життя Мотрони Тимофіївни.
У її промові спостерігаються фольклорні особливості: повтори, постійні епітети, оклику, звернення, розмаїття зменшувально-пестливих слів. Ці особливості роблять мова Мотрони неповторно індивідуальною, надають їй особливої ​​жвавості, емоційності. Це образ селянки не лише сильною духом, а й обдарованою, талановитою.
Розповідь Мотрони про своє життя – це розповідь про долю будь-якої селянки, багатостраждальної російської жінки. Сама глава названа не її ім'ям, а "Селянка". Цим наголошується, що доля Мотрони зовсім не виняток із правил, а типова доля мільйонів російських селянок.
Описуючи тип "величної слов'янки", Некрасов знаходить таких жінок у селянській середовищі. Найкращі душевні якості – сила волі, вміння любити, вірність – ріднять Мотрену з героїнями поеми "Російські жінки".
Твір це складається з двох частин: перша присвячена княгині Трубецькій, а друга - княгині Волконській.
Княгиню Трубецьку Некрасов показує ніби з боку, малює зовнішні труднощі, що зустрілися її шляху. Недарма центральне місце в цій частині займає сцена з губернатором, який лякає княгиню тими, що чекають її позбавленнями:
Обережним твердим сухарем
І життям під замком,
Ганьбою, жахом, працею
Етапного шляху...
Всі докази губернатора про тяготи життя в Сибіру дрібнішають і втрачають свою силу перед мужністю героїні, її гарячою готовністю бути вірною своєму обов'язку. Служіння вищої мети, виконання святого обов'язку для неї найвище суто особистого:
Але знаю: до батьківщини кохання
Суперниця моя...
Розповідь у другій частині поеми ведеться від першої особи – від імені княгині Волконської. Завдяки цьому ясніше розумієш глибину страждань, які перенесла героїня. У цій частині також є суперечка, за напругою рівна розмові губернатора і Трубецької:
--- Ти всіх безрозсудно кидаєш,
За що?
- Я обов'язок виконую, батьку.
При цьому наголошується на накресленні долі героїні:
Ділити з ним радість,
Ділити та в'язницю
Маю я, так небу завгодно!
Опис декабристів подібний до опису християнських мучеників і самого Христа:
Не здаюся я кату
Вільних та святих.
І я покохала його, як Христа,
У своєму арештантському одязі
Тепер він беззмінно стоїть переді мною,
Величчю лагідною сяючи.
Терновий вінець над його головою,
У погляді - кохання неземне...
Вчинок дружин декабристів пофарбований у піднесено-релігійні тони.
Заміна первісної назви "Декабристки" на "Російські жінки" підкреслила, що героїзм, сила духу, моральна краса притаманні російській жінці споконвіку.
Треба віддати належне М. А. Некрасову, який зумів створити у російській літературі такий чудовий образ жінки, вірної обов'язку, яка вражає своєю цілісністю.
Некрасов показав, що образ "величної слов'янки" не належить одному соціальному прошарку. Цей тип жінок - всенародний, його можна зустріти і в селянській хаті, і у великосвітській вітальні, оскільки його головна складова - духовна краса.

Інші твори з цього твору

Виразні засоби поеми Н. А. Некрасова «Мороз, Червоний ніс» Фольклор та її роль поемі М. А. Некрасова «Мороз, Червоний ніс» Жіночий образ Дарії у поемі Н. А. Некрасова «Мороз, Червоний ніс» Які почуття викликала в мене поема Н. А. Некрасова «Мороз, Червоний ніс» (1) Казковий Морозко в поемі Некрасова «Мороз Червоний Ніс» Що захоплює поета в російській жінці-селянці (за поемою Н. А. Некрасова «Мороз, Червоний ніс») (3)

Кожен письменник прагне створити у своїх творах тип жінки, в якому висловилися б його уявлення про ідеальну героїну. Такими є пушкінська Тетяна Ларіна, тургенєвські дівчата: Ліза Капітана, Наталія Ласунська, Олена Стахова. Ці чудові героїні, яких втілилися найкращі риси російського характеру, породжені дворянським середовищем. Некрасов вводить у свої вірші та поеми нову героїню – селянку, яка поєднує в собі моральну чистоту, властиву дівчатам-дворянкам, та працьовитість, стійкість, силу характеру, які формує саме селянське середовище.

У ранніх віршах поета ми бачимо перші нариси майбутнього яскравого і виразного образу "величної слов'янки". Перший вірш Некрасова, який приніс йому славу, "В дорозі"присвячено долі селянської дівчини Груші, яку занапастили пани своєю здається добротою. Давши їй дворянське виховання та освіту, вони потім повернули її в селянське середовище, від якого вона зовсім віддалилася. Ця драматична доля освіченої дівчини з народу, яка залежить від забаганки пана, постає перед нами в оповіданні її чоловіка, ямщика. Долі російських селянок напрочуд схожі один з одним тим, що до країв наповнені горем, образами, приниженнями, непосильною працею. Тому у вірші "Трійка", малюючи чарівний портрет "чорнобрової дикунки", автор з сумом передбачає її майбутнє життя, яке перетворить цю чарівну, повне життя істоту на рано старілу жінку, в особі якої "з'явиться раптом вираз тупого терпіння і безглуздий вічний переляк". Таким чином, малюючи образи жінок-селянок, автор наполегливо стверджує думку про те, що нестерпні умови життя, безправ'я, рабство гублять їх долі, калічать душу, в якій марно гаснуть сили, вбиваються бажання та прагнення. Про тяжку жіночу частку розповідає вірш "У повному розпалі жнива сільська". Основу життя безіменної героїні цього вірша становить нескінченну каторжну працю, яка виснажує її сили, не дає їй перепочити.

Бідна баба з сил вибивається,
Стовп комах над нею хитається,
Жалить, лоскоче, дзижчить!

Піднімаючи косулю важку,
Баба порізала ноженьку голу -
Колись кров угамовувати!

Ця реалістично намальована картина дає яскраве уявлення про життя вільної селянки, бо вірш було написано 1862 року, тобто після скасування кріпосного права. Доля російської жінки з народу, як і раніше, залишається важкою. Але ці нестерпні умови гартують жіночий характер, змушуючи стійко переносити життєві випробування.

Образ російської жінки у уривку з поеми Н. А. Некрасова «Мороз, Червоний ніс» («Є жінки у російських селищах…»)

Не одяг фарбує людину, а добрі справи.

російське прислів'я

У цьому вся уривку з поеми «Мороз, Червоний ніс» Микола Олексійович Некрасов захоплюється російською жінкою. Поет настільки яскраво і швидко зміг створити її образ, що це захоплення передається і читачеві.

На початку уривка Некрасов каже: «Є жінки у російських селищах…», а далі він описує одну таку жінку. Щоб показати нам її образ, поет використовує епітети та порівняння. Погляд російської жінки він порівнює "з поглядом цариць", її зуби - "що великі перли", а обличчя "величаво, як у рамі". Слова та вирази «красива сила», «важкі русяві коси», «смагляві груди», «серцевий сміх», «красиві, рівні зуби», «рум'яні губи» допомагають створити образ російської красуні. Поет милується російською жінкою. Але автор захоплюється не лише її зовнішньою красою:

Красуня, світу на диво,

Рум'яна, струнка, висока,

У кожному одязі гарна,

До будь-якої роботи спритна.

Некрасов пише, що російська жінка надзвичайно працьовита, вона «не любить неробства», «їй колись ляси точити»:

У ній ясно і міцно свідомість,

Що все їхнє спасіння в праці,

І праця їй несе відплату:

Сімейство не б'ється у злиднях.

Поет підкреслює, що така жінка – гарна господиня, вона все встигає:

Завжди у них тепла хата,

Хліб випечений, смачний квасок,

Здорові та ситі хлопці,

На свято є зайвий шматок.

Таким селянкам так само важко, як усьому російському народові:

Ідуть вони тією ж дорогою,

Який увесь народ наш іде...

Але російська жінка вміє як працювати, а й веселитися. У свята, «…як зжене посмішка веселощів // З лиця трудовий друк», - вона перетворюється:

Такого серцевого сміху,

І пісні, і танці такий За гроші не купиш...

Створюючи образ російської жінки, Некрасов використовує навіть перебільшення: "Що помах - то готова копиця!", "Коня на скаку зупинить, / / ​​У палаючу хату увійде!"

Називаючи свою героїню і «красунею», і «бабою», і «маткою», Некрасов у кожному рядку цього уривку оспівує її.

Показуючи, з одного боку, працьовитість, господарність, сміливість, силу російської жінки, з другого, - її природну красу, почуття власної гідності, вміння веселитися, поет створює дуже точний, живий образ російської селянки. Адже якби в Росії не було таких жінок, наша країна навряд чи спромоглася б пройти стільки випробувань і здобути великі перемоги!

Тут шукали:

  • образ російської жінки в поемі некрасова мороз червоний ніс
  • які порівняння епітети допомагають створити портрет російської жінки
  • є жінки в російських селищах

Збірний образ селянки у поемі

Дар'я – селянська жінка, вдова померлого Прокла. Її образ не відразу з'являється у поемі «Мороз, червоний ніс». У III главі Некрасов розмірковує про рабську долю російської селянки, яка змінювалася століттями. Ліричний герой звертається до селянки і обіцяє відкрити світові її страждання та скарги.

Некрасов береться описати особливий тип селянки. Це велика слов'янка, якій вдається залишатися царственою, незважаючи на життєві обставини: «Ідуть вони тією ж дорогою, якою весь народ наш іде, але бруд обстановки убогою до них не липне».

Некрасов дає збірний портрет такої селянки: «Красуня світу на диво, рум'яна, струнка, висока, у кожному одязі красива...». У неї важке волосся, красиві рівні зуби, схожі на перли (порівняння). Красуня вправна в роботі, виносить холод і голод, працьовита, вміє веселитися, вона відважна і мужня: «Коня на скаку зупинить, у хату, що горить, увійде».

Переконання селянки у цьому, що порятунок її сім'ї – у праці, дає їй «друк внутрішньої сили». Сім'я у неї не бідує, всі здорові, ситі та щасливі.

Характер Дарії – вдови Прокла

Такою були і вдова Прокла, доки її не висушило горе. Вона порівнюється з березою у лісі без вершини.

Тільки описі подробиць життя і смерті Прокла з'являється ім'я його дружини. І це невипадково. Вона мислить себе тільки як частину своєї сім'ї, як помічницю і захисницю чоловіка, вночі для його зцілення біжить за чудотворною іконою до монастиря в 10 верст: «Чи я про нього не намагалася? Чи шкодувала я чого? Я йому казати боялася, як я любила його!»

Усю дорогу через ліс Дарина, боячись звірів, нечистої сили, а найбільше – прийме (зайця, що перебіг дорогу зайця, впала зірки, ворона на хресті), молилася Цариці Небесній. Дар'я сміється дорікати Владичицю в тому, що та не помилувала її долю та її Прокла.

Сім'я селян працювала день і ніч: Прокл «літо жив працюючи, зиму не бачив дітей», а Дар'я все плакала ночами і ткала довгу лляну нитку. Своє благополуччя вони сколотили "по копійці, по грішці мідному". Після похорону Дар'ї доводиться їхати в ліс за дровами, відвівши дітей до сусідів.

Плач та скарги Дарії

У лісі, де «мертвий, могильний спокій», Дар'я дає волю сльозам, що їх так довго стримувала. Некрасов описує її стогнання з допомогою метафор: «Стони лилися просторі, голос рвався і тремтів, обірвалися струни бідної селянської душі». Природа байдужа до її горю: ліс слухав байдуже, бездушне сонце байдуже дивилося на муки.

Дар'я рубає дрова (це її звичайне заняття), але не може забути чоловіка, розмовляє з ним. У її свідомості плутаються реальність, пов'язана зі смертю чоловіка, і майбутнє життя з ним як із живим. Дарина продумує, як одна оратиме землю, як збиратиме сіно, як у муках збиратиме врожай. За жанром її голосіння – народні плачі про померлого чоловіка. Вона згадує пророчий сон про житніх колоссях, що напали на неї, які вона приймає за ворогів (метафора смерті чоловіка).

Дарія мріє про майбутнє своїх дітей: як Маша гратиме у хороводі, як Гриша виросте та одружується. За допомогою психологічного паралелізму (образ вовка, що виходить з лісу, і чорної густої хмари з блискавкою) Некрасов передає побоювання Дарії, що саме її сина злодій-суддя забере в рекрути.

Наплакавшись і нарубавши стільки дров, що й возом не повезти, Дарина зупинилася біля високої сосни. Ось тут і відбулася її зустріч із фольклорним Морозом.

Дар'я та Мороз

Некрасову важливо зрозуміти, що відбувається у душі Дар'ї. Фізично цілком жива й міцна, вона втрачає волю до життя: «Душа знемагала тугою, настав затишок печалі – мимовільний і страшний спокій!» Мороз сватається до Дарії, він завидний наречений: сильний і багатий. Він пропонує Дар'ї чи то смерть, чи вічне життя, обіцяючи зробити її своєю царицею, яка, як і Мороз, царюватиме взимку і засинатиме влітку.

Дарина упокорюється тільки тоді, коли Мороз звертається до коханого чоловіка і цілує її. Він обдаровує її за правильну відповідь на казкове запитання «Чи тепло тобі?» солодким сном про літо та тепло. Це найкращий і найщасливіший спогад із життя Дарії: важка селянська праця серед своєї сім'ї, турбота про чоловіка та дітей. Останнє, що відкривається читачеві з Дарина сну - обличчя дітей у снопах жита (символ життя) і пісня, слів якої ліричний герой читачеві не говорить. Ліричний герой закликає не шкодувати за щасливою Дар'єю і навіть заздрить їй. Але все-таки дає їй шанс прокинутися та подбати про дітей. Єдина жива істота, що не піддалася Морозу, - білка - скидає на Дарину ком снігу. Але, мабуть, селянка вже мертва.

  • «Мороз, Червоний Ніс», аналіз поеми Некрасова
  • Образ Мороза в поемі Некрасова «Мороз, Червоний Ніс»

Краса світу на диво,
Рум'яна, струнка, висока,
У кожному одязі гарна,
До будь-якої роботи спритна.
Н. А. Некрасов
"Велича слов'янка" стала героїнею багатьох віршів і поем М. А. Некрасова; всі вони перейняті глибоким співчуттям до її долі. Поет страждає разом із нею і від непосильної роботи, і зажадав від моральних принижень. Однак не можна сказати, що російська жінка постає у віршах Некрасова лише в образі замученої роботою селянки, на долі якої відбилися всі соціальні протиріччя країни. Є у поезії

Некрасова та інший тип жінки, в якому втілилися народні уявлення про справжню красуню, міцно складену, рум'яну, живу, працьовиту. Некрасов звертає увагу внутрішню красу, душевне багатство російської селянки:
Є жінки у російських селищах
Зі спокійною важливістю осіб,
З гарною силою в рухах,
З ходою, з поглядом цариць.
В образі російської жінки Некрасов оспівує стійкість, гордість, гідність, турботу про сім'ю, дітей.
Найбільш повно цей тип був розкритий Некрасовим у поемі "Кому на Русі жити добре" в образі Мотрони
Корчагіна.
Одна з частин названа "Селянка", в якій Мотрона сама розповідає про свою долю. У цьому оповіданні відбилися всі життєві тягарі російської жінки: розлука з чоловіком, вічні приниження, страждання матері, яка втратила сина, пожежі, відмінок худоби, неврожай. Однак ці випробування не зламали її духу, вона зберегла свою людську гідність.
Образ Мотрони Тимофіївни дано у поемі у поступовій динаміці, у розвитку. Так, наприклад, в історії з Демушкою вона спочатку, у пориві відчаю, готова все стерпіти:
І тут я скорилася,
Я в ноги вклонилася.
Характер героїні загартовується саме у цих тяжких випробуваннях. Це – жінка великого розуму, самовіддана, вольова, рішуча. У характеристиці Мотрони широко використовуються фольклорні жанри: пісні, плачі, голосіння. Вони допомагають висловити біль і тугу, яскравіше показати гірке життя Мотрони Тимофіївни.
У її промові спостерігаються фольклорні особливості: повтори, постійні епітети, оклику, звернення, розмаїття зменшувально-пестливих слів. Ці особливості роблять мова Мотрони неповторно індивідуальною, надають їй особливої ​​жвавості, емоційності. Це образ селянки не лише сильною духом, а й обдарованою, талановитою.
Розповідь Мотрони про своє життя - це розповідь про долю будь-якої селянки, багатостраждальної російської жінки. Сама глава названа не її ім'ям, а "Селянка". Цим наголошується, що доля Мотрони зовсім не виняток із правил, а типова доля мільйонів російських селянок.
Описуючи тип “величної слов'янки”, Некрасов знаходить таких жінок у селянській середовищі. Найкращі душевні якості – сила волі, вміння любити, вірність – ріднять Мотрену з героїнями поеми “Російські жінки”.
Твір це складається з двох частин: перша присвячена княгині Трубецькій, а друга – княгині Волконській.
Княгиню Трубецьку Некрасов показує ніби з боку, малює зовнішні труднощі, що зустрілися її шляху. Недарма центральне місце в цій частині займає сцена з губернатором, який лякає княгиню тими, що чекають її позбавленнями:
Обережним твердим сухарем
І життям під замком,
Ганьбою, жахом, працею
Етапного шляху.
Всі докази губернатора про тяготи життя в Сибіру дрібнішають і втрачають свою силу перед мужністю героїні, її гарячою готовністю бути вірною своєму обов'язку. Служіння вищої мети, виконання святого обов'язку для неї найвище суто особистого:
Але знаю: до батьківщини кохання
Моя суперниця…
Розповідь у другій частині поеми ведеться від першої особи – від імені княгині Волконської. Завдяки цьому ясніше розумієш глибину страждань, які перенесла героїня. У цій частині також є суперечка, за напругою рівна розмові губернатора і Трубецької:
- Ти всіх безрозсудно кидаєш,
За що?
- Я обов'язок виконую, батьку.
При цьому наголошується на накресленні долі героїні:
Ділити з ним радість,
Ділити та в'язницю
Маю я, так небу завгодно!
Опис декабристів подібний до опису християнських мучеників і самого Христа:
Не здаюся я кату
Вільних та святих.
І я покохала його, як Христа,
У своєму арештантському одязі
Тепер він беззмінно стоїть переді мною,
Величчю лагідною сяючи.
Терновий вінець над його головою,
У погляді – любов неземна…
Вчинок дружин декабристів пофарбований у піднесено-релігійні тони.
Заміна первісної назви "Декабристки" на "Російські жінки" підкреслила, що героїзм, сила духу, моральна краса притаманні російській жінці споконвіку.
Треба віддати належне М. А. Некрасову, який зумів створити у російській літературі такий чудовий образ жінки, вірної обов'язку, яка вражає своєю цілісністю.
Некрасов показав, що образ "величної слов'янки" не належить одному соціальному прошарку. Цей тип жінок – всенародний, його можна зустріти і в селянській хаті, і у великосвітській вітальні, оскільки його головна складова – духовна краса.

(Поки що оцінок немає)

Твір з літератури на тему: Образ російської жінки у творчості Н. А. Некрасова (За поемами "Мороз, Червоний ніс", "Російські жінки")

Інші твори:

  1. "Велича слов'янка" стала героїнею багатьох віршів і поем М. А. Некрасова; всі вони перейняті глибоким співчуттям до її долі. Поет страждає разом із нею і від непосильної роботи, і зажадав від моральних принижень. Однак не можна сказати, що російська жінка постає в Read More.
  2. Дитячі роки поета М. А. Некрасова минули Волзі у селі Грешнево Ярославської губернії. Його батько, людина крутої вдачі та деспотичного характеру, не щадив своїх підданих. Кріпосницьке самодурство в ті роки було поширеним явищем, але з дитинства глибоко поранило Read More ......
  3. Великого російського поета М. А. Некрасова можна назвати співаком свого народу, тому що всі його твори сповнені болем і тривогою за долю селян-кріпаків, а також захопленням їх високими душевними якостями. Особливе місце у творчості поета займає образ російської жінки. Read More ......
  4. Тип ідеальної жінки намагалися створити у своїх творах багато письменників. Проте більшість героїнь були породжені дворянським середовищем. Н. А. Некрасов першим увів у свої поеми новий тип героїні – просту селянку. У поемі "Мороз, Червоний ніс" автор розповідає про нелегку Read More ...
  5. У своїй творчості Некрасов приділяє особливу увагу розкриттю жіночих образів. У цьому, спостерігаючи і вивчаючи жіночий характер, не обмежується своїм колом – колом родового дворянства. Його творча інтуїція та поетична уява здатні проникнути в душу і простої селянки, і Read More ......
  6. Н. А. Некрасова спочатку задумував твір "Мороз, Червоний ніс" як драматичну розповідь про смерть селянина. Але зрештою він написав епічну поему, першому плані якої вийшла героїня – проста селянка Дар'я. Відступаючи від основної теми – нелегкої долі Read More ......
  7. Миколи Олексійовича Некрасова по праву називають співаком народу. Народ, народне життя у всьому її багатстві та різноманітті відбивається у кожному рядку його творів. Напевно, немає іншого поета, який із такою безмірною любов'ю та захопленням оспівав би образ російської жінки – Read More ......
  8. Н. А. Некрасов – одне із самобутніх поетів російської литературы. Його талановитість визначила широту його поетичного охоплення. Лірика поета дуже різнопланова та багатотемна. Але, без сумніву, головною темою Некрасова-поета вважатимуться тему народу у всій його різноманітності. Взагалі, особливе місце Read More ......
Образ російської жінки у творчості Н. А. Некрасова (За поемами "Мороз, Червоний ніс", "Російські жінки")