सिरिल आणि मेथोडियस बद्दल. स्लाव्हिक लेखन

सिरिल आणि मेथोडियस हे संत आहेत, प्रेषितांच्या बरोबरीचे, स्लाव्हिक शिक्षक, स्लाव्हिक वर्णमालाचे निर्माते, ख्रिश्चन धर्माचे प्रचारक, ग्रीकमधून स्लाव्हिकमध्ये धार्मिक पुस्तकांचे पहिले अनुवादक. सिरिलचा जन्म 827 च्या सुमारास झाला, 14 फेब्रुवारी 869 रोजी मरण पावला. 869 च्या सुरूवातीस मठ धर्म स्वीकारण्यापूर्वी त्याला कॉन्स्टंटाईन हे नाव पडले. त्याचा मोठा भाऊ मेथोडियसचा जन्म 820 च्या सुमारास झाला आणि 6 एप्रिल 885 रोजी त्याचा मृत्यू झाला. दोन्ही भाऊ मूळचे थेस्सलोनिका (थेस्सालोनिकी) येथील होते, त्यांचे वडील लष्करी नेते होते. 863 मध्ये, सिरिल आणि मेथोडियस यांना बायझंटाईन सम्राटाने मोरावियाला स्लाव्हिक भाषेत ख्रिश्चन धर्माचा प्रचार करण्यासाठी आणि जर्मन राजपुत्रांच्या विरूद्ध लढ्यात मोरावियन राजपुत्र रोस्टिस्लाव्हला मदत करण्यासाठी पाठवले. जाण्यापूर्वी, सिरिलने स्लाव्हिक वर्णमाला तयार केली आणि मेथोडियसच्या मदतीने ग्रीकमधून स्लाव्हिकमध्ये अनेक धार्मिक पुस्तकांचे भाषांतर केले: गॉस्पेलमधील निवडक वाचन, प्रेषित पत्रे. स्तोत्र, इ. सिरिलने कोणती वर्णमाला तयार केली या प्रश्नावर विज्ञानात एकमत नाही - ग्लागोलिटिक किंवा सिरिलिक, परंतु प्रथम गृहीतक अधिक शक्यता आहे. 866 किंवा 867 मध्ये, सिरिल आणि मेथोडियस, पोप निकोलस I च्या कॉलवर, रोमला निघाले आणि वाटेत त्यांनी पॅनोनियामधील ब्लॅटेनच्या प्रिन्सिपॅलिटीला भेट दिली, जिथे त्यांनी स्लाव्हिक साक्षरतेचे वितरण केले आणि स्लाव्हिक भाषेत उपासना सुरू केली. रोममध्ये आल्यानंतर किरिल गंभीर आजारी पडला आणि त्याचा मृत्यू झाला. मेथोडियसला मोराविया आणि पॅनोनियाचे मुख्य बिशप म्हणून नियुक्त केले गेले आणि 870 मध्ये रोमहून पॅनोनियाला परत आले. 884 च्या मध्यात, मेथोडियस मोराव्हियाला परतला आणि बायबलचे स्लाव्हिकमध्ये भाषांतर करण्याचे काम केले. त्यांच्या क्रियाकलापांसह, सिरिल आणि मेथोडियस यांनी स्लाव्हिक लेखन आणि साहित्याचा पाया घातला. हा उपक्रम दक्षिण स्लाव्हिक देशांमध्ये त्यांच्या विद्यार्थ्यांनी चालू ठेवला होता ज्यांना 886 मध्ये मोराव्हियामधून हद्दपार करण्यात आले होते आणि ते बल्गेरियाला गेले होते.

सिरिल आणि मेफोडियस - स्लाव्हिक लोकांचे शिक्षण

863 मध्ये, प्रिन्स रोस्टिस्लाव्हचे ग्रेट मोरावियाचे राजदूत बायझँटियममध्ये सम्राट मायकेल तिसर्याकडे आले आणि त्यांना बिशप आणि स्लाव्हिक भाषेत ख्रिश्चन विश्वास स्पष्ट करू शकणारी व्यक्ती पाठवण्याची विनंती केली. मोरावियन राजपुत्र रोस्टिस्लाव्हने स्लाव्हिक चर्चच्या स्वातंत्र्यासाठी प्रयत्न केले आणि आधीच रोमला अशीच विनंती केली होती, परंतु त्याला नकार दिला गेला. मायकेल तिसरा आणि फोटियस, रोमप्रमाणेच, रोस्टिस्लाव्हच्या विनंतीला औपचारिकपणे प्रतिक्रिया दिली आणि मोरावियाला मिशनरी पाठवून, त्यांच्यापैकी कोणालाही बिशप म्हणून नियुक्त केले नाही. अशा प्रकारे, कॉन्स्टंटाईन, मेथोडियस आणि त्यांचे सहकारी केवळ शैक्षणिक क्रियाकलाप करू शकत होते, परंतु त्यांच्या विद्यार्थ्यांना पुरोहितपद आणि डीकॉनशिपसाठी नियुक्त करण्याचा अधिकार नव्हता. जर कॉन्स्टंटाईनने मोरावियन्सना स्लाव्हिक भाषण प्रसारित करण्यासाठी सोयीस्कर विकसित वर्णमाला, तसेच मुख्य धार्मिक पुस्तकांचे स्लाव्हिकमध्ये भाषांतर आणले नसते तर या मिशनला यश मिळू शकले नसते आणि त्याला खूप महत्त्व होते. अर्थात, बंधूंनी आणलेल्या अनुवादांची भाषा ध्वन्यात्मक आणि आकृतिबंधानुसार मोरावियन लोकांकडून बोलल्या जाणाऱ्या जिवंत भाषेपेक्षा वेगळी होती, परंतु धार्मिक पुस्तकांची भाषा सुरुवातीला लिखित, पुस्तकी, पवित्र, आदर्श भाषा म्हणून समजली जात होती. हे लॅटिनपेक्षा बरेच समजण्यासारखे होते आणि दैनंदिन जीवनात वापरल्या जाणाऱ्या भाषेतील विशिष्ट भिन्नतेमुळे तिला मोठेपणा प्राप्त झाला.

कॉन्स्टंटाईन आणि मेथोडियस यांनी सेवांमध्ये स्लाव्हिक भाषेतील गॉस्पेल वाचले आणि लोक त्यांच्या बांधवांपर्यंत आणि ख्रिश्चन धर्मापर्यंत पोहोचले. कॉन्स्टंटाईन आणि मेथोडियस यांनी त्यांच्या विद्यार्थ्यांना स्लाव्हिक वर्णमाला, दैवी सेवा शिकवल्या आणि त्यांचे भाषांतर कार्य चालू ठेवले. ज्या चर्चमध्ये लॅटिनमध्ये सेवा चालवली जात होती ती रिकामी होत होती आणि रोमन कॅथलिक धर्मगुरू मोरावियामध्ये प्रभाव आणि उत्पन्न गमावत होते. कॉन्स्टँटाईन एक साधा पुजारी आणि मेथोडियस एक साधू असल्याने, त्यांना स्वतःला त्यांच्या विद्यार्थ्यांना चर्चच्या पदांवर नियुक्त करण्याचा अधिकार नव्हता. समस्येचे निराकरण करण्यासाठी, बांधवांना बायझेंटियम किंवा रोमला जावे लागले.

रोममध्ये कॉन्स्टंटाईनने सेंट पीटर्सबर्गचे अवशेष सुपूर्द केले. नवीन नियुक्त पोप एड्रियन II ला क्लेमेंट, म्हणून त्याने कॉन्स्टँटाईन आणि मेथोडियस यांना अत्यंत गंभीरपणे, सन्मानाने स्वीकारले, स्लाव्हिक भाषेतील दैवी सेवा त्यांच्या देखरेखीखाली घेतली, स्लाव्हिक पुस्तके रोमन चर्चपैकी एका चर्चमध्ये ठेवण्याचे आणि दैवी सेवा करण्याचे आदेश दिले. त्यांना पोपने मेथोडियसला पुजारी म्हणून आणि त्याच्या शिष्यांना प्रिस्बिटर आणि डिकन म्हणून नियुक्त केले आणि राजपुत्र रोस्टिस्लाव्ह आणि कोट्सेल यांना लिहिलेल्या पत्रात त्यांनी पवित्र शास्त्रवचनांचे स्लाव्हिक भाषांतर आणि स्लाव्हिक भाषेतील उपासनेचा उत्सव कायदेशीर ठरवला.

बंधूंनी जवळजवळ दोन वर्षे रोममध्ये घालवली. कॉन्स्टँटिनचे दिवसेंदिवस ढासळत चाललेले आरोग्य हे याचे एक कारण आहे. 869 च्या सुरूवातीस, त्याने स्कीमा आणि नवीन मठाचे नाव सिरिल स्वीकारले आणि 14 फेब्रुवारी रोजी त्याचा मृत्यू झाला. पोप एड्रियन II च्या आदेशानुसार, सिरिलला रोममध्ये सेंट चर्चमध्ये पुरण्यात आले. क्लेमेंट.

सिरिलच्या मृत्यूनंतर, पोप एड्रियनने मेथोडियसला मोराविया आणि पॅनोनियाचे मुख्य बिशप म्हणून नियुक्त केले. पॅनोनियाला परत आल्यावर, मेथोडियसने स्लाव्हिक उपासना आणि लेखनाचा प्रसार करण्यासाठी जोरदार क्रियाकलाप सुरू केला. तथापि, रोस्टिस्लाव्हला काढून टाकल्यानंतर, मेथोडियसला मजबूत राजकीय पाठिंबा शिल्लक राहिला नाही. 871 मध्ये, जर्मन अधिकाऱ्यांनी मेथोडियसला अटक केली आणि त्याच्यावर खटला चालवला, आर्चबिशपवर बव्हेरियन पाळकांच्या डोमेनवर आक्रमण केल्याचा आरोप केला. मेथोडियसला स्वाबिया (जर्मनी) येथील एका मठात कैद करण्यात आले, जिथे त्याने अडीच वर्षे घालवली. मृत एड्रियन II ची जागा घेणारे पोप जॉन आठवा यांच्या थेट हस्तक्षेपामुळेच, 873 मध्ये मेथोडियसची सुटका करण्यात आली आणि सर्व अधिकार पुनर्संचयित केले गेले, परंतु स्लाव्हिक उपासना मुख्य बनली नाही, परंतु केवळ एक अतिरिक्त: सेवा लॅटिनमध्ये आयोजित केली गेली. , आणि प्रवचन स्लाव्हिकमध्ये दिले जाऊ शकते.

मेथोडियसच्या मृत्यूनंतर, मोरावियामधील स्लाव्हिक उपासनेचे विरोधक अधिक सक्रिय झाले आणि मेथोडियसच्या अधिकारावर आधारित उपासनाच प्रथम दडपली गेली आणि नंतर पूर्णपणे विझली. काही विद्यार्थी दक्षिणेकडे पळून गेले, काहींना व्हेनिसमध्ये गुलाम म्हणून विकले गेले आणि काही मारले गेले. मेथोडियस गोराझड, क्लेमेंट, नॉम, अँजेलारियस आणि लॉरेन्स यांच्या जवळच्या शिष्यांना लोखंडी तुरुंगात डांबण्यात आले, तुरुंगात ठेवण्यात आले आणि नंतर देशातून हद्दपार करण्यात आले. कॉन्स्टंटाईन आणि मेथोडियस यांची कामे आणि भाषांतरे नष्ट झाली. त्यामुळेच त्यांच्या कार्याबद्दल बरीच माहिती असूनही त्यांची कामे आजपर्यंत टिकून राहिली नाहीत. 890 मध्ये, पोप स्टीफन सहावा यांनी स्लाव्हिक पुस्तके आणि स्लाव्हिक उपासनेवर बंदी घातली.

कॉन्स्टंटाईन आणि मेथोडियस यांनी सुरू केलेले कार्य तरीही त्यांच्या शिष्यांनी चालू ठेवले. क्लेमेंट, नॉम आणि अँजेलारियस बल्गेरियात स्थायिक झाले आणि ते बल्गेरियन साहित्याचे संस्थापक होते. ऑर्थोडॉक्स प्रिन्स बोरिस-मिखाईल, मेथोडियसचा मित्र, त्याच्या विद्यार्थ्यांना पाठिंबा दिला. ओह्रिड (आधुनिक मॅसेडोनियाचा प्रदेश) मध्ये स्लाव्हिक लेखनाचे एक नवीन केंद्र उदयास आले. तथापि, बल्गेरिया बायझेंटियमच्या मजबूत सांस्कृतिक प्रभावाखाली आहे आणि कॉन्स्टंटाईनच्या विद्यार्थ्यांपैकी एक (बहुधा क्लेमेंट) ग्रीक लिखाणाप्रमाणेच एक लेखन प्रणाली तयार करतो. हे 9 व्या शतकाच्या शेवटी - 10 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, झार शिमोनच्या कारकिर्दीत घडते. ही प्रणाली आहे ज्याने स्लाव्हिक भाषण रेकॉर्ड करण्यासाठी प्रथम वर्णमाला तयार करण्याचा प्रयत्न केला त्या व्यक्तीच्या स्मरणार्थ सिरिलिक नाव प्राप्त होते.

स्लाव्हिक ABC च्या स्वातंत्र्याबद्दल प्रश्न

स्लाव्हिक अक्षरांच्या स्वातंत्र्याचा प्रश्न सिरिलिक आणि ग्लॅगोलिटिक वर्णमाला आणि त्यांच्या स्त्रोतांच्या अक्षरांच्या रूपरेषांच्या स्वरूपामुळे उद्भवतो. स्लाव्हिक वर्णमाला काय होत्या - एक नवीन लेखन प्रणाली किंवा फक्त ग्रीक-बायझेंटाईन अक्षराचा फरक? या समस्येचे निराकरण करताना, खालील घटक विचारात घेतले पाहिजेत:

लेखनाच्या इतिहासात, पूर्वीच्या लेखन पद्धतींच्या प्रभावाशिवाय पूर्णपणे स्वतंत्रपणे उद्भवलेली एकही अक्षर-ध्वनी प्रणाली नव्हती. अशाप्रकारे, फोनिशियन लेखन प्राचीन इजिप्शियनच्या आधारावर उद्भवले (जरी लेखनाचे तत्त्व बदलले होते), प्राचीन ग्रीक - फोनिशियन, लॅटिन, स्लाव्हिक - ग्रीक, फ्रेंच, जर्मन - लॅटिनच्या आधारावर, इ.

परिणामी, आम्ही केवळ लेखन प्रणालीच्या स्वातंत्र्याच्या डिग्रीबद्दल बोलू शकतो. या प्रकरणात, सुधारित आणि रुपांतरित केलेले मूळ लिखाण ज्या भाषेची सेवा देऊ इच्छिते त्या भाषेच्या ध्वनी प्रणालीशी किती अचूकपणे जुळते हे अधिक महत्त्वाचे आहे. या संदर्भातच स्लाव्हिक लेखनाच्या निर्मात्यांनी उत्कृष्ट दार्शनिक स्वभाव, जुन्या चर्च स्लाव्होनिक भाषेच्या ध्वन्यात्मकतेची सखोल समज तसेच उत्कृष्ट ग्राफिक चव दर्शविली.

एकमेव राज्य-चर्च सुट्टी

RSFSR च्या सर्वोच्च परिषदेचे अध्यक्षपद

ठराव

स्लाव्हिक लेखन आणि संस्कृतीच्या दिवसाबद्दल

रशियाच्या लोकांच्या सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक पुनरुज्जीवनाला खूप महत्त्व देऊन आणि स्लाव्हिक शिक्षक सिरिल आणि मेथोडियसचा दिवस साजरा करण्याची आंतरराष्ट्रीय प्रथा लक्षात घेऊन, आरएसएफएसआरच्या सर्वोच्च परिषदेच्या प्रेसीडियमने निर्णय घेतला:

अध्यक्ष

आरएसएफएसआरची सर्वोच्च परिषद

863 मध्ये, 1150 वर्षांपूर्वी, समान-टू-द-प्रेषित बंधू सिरिल आणि मेथोडियस यांनी आपली लिखित भाषा तयार करण्यासाठी त्यांचे मोरावियन मिशन सुरू केले. "द टेल ऑफ बीगॉन इयर्स" या मुख्य रशियन इतिहासात याबद्दल बोलले गेले आहे: "आणि स्लाव्हांना आनंद झाला की त्यांनी त्यांच्या भाषेत देवाच्या महानतेबद्दल ऐकले."

आणि दुसरी वर्धापनदिन. 1863 मध्ये, 150 वर्षांपूर्वी, रशियन होली सिनोडने ठरवले: पवित्र समान-टू-द-प्रेषित ब्रदर्सच्या मोरावियन मिशनच्या सहस्राब्दीच्या उत्सवाच्या संदर्भात, आदरणीय मेथोडियस आणि सिरिल यांच्या सन्मानार्थ वार्षिक उत्सव साजरा केला जावा. 11 मे (24 AD) रोजी स्थापना केली.

1986 मध्ये, लेखकांच्या पुढाकाराने, विशेषत: दिवंगत विटाली मास्लोव्ह, पहिला लेखन महोत्सव मुर्मन्स्कमध्ये आयोजित करण्यात आला होता आणि पुढच्या वर्षी तो व्होलोग्डा येथे मोठ्या प्रमाणावर साजरा करण्यात आला. शेवटी, 30 जानेवारी, 1991 रोजी, RSFSR च्या सर्वोच्च सोव्हिएटच्या प्रेसीडियमने स्लाव्हिक संस्कृती आणि साहित्याच्या दिवसांच्या वार्षिक धारणेवर ठराव मंजूर केला. वाचकांना हे स्मरण करून देण्याची गरज नाही की 24 मे हा मॉस्को आणि ऑल रुसच्या कुलपिता किरीलचा नावाचा दिवस आहे.

तार्किकदृष्ट्या, असे दिसते की रशियामधील एकमेव राज्य-चर्च सुट्टीमध्ये बल्गेरियाप्रमाणेच केवळ राष्ट्रीय महत्त्वच नाही तर पॅन-स्लाव्हिक महत्त्व देखील आहे.

कोस्टिन पावेल 3रा वर्ग

24 मे हा स्लाव्हिक संस्कृती आणि साहित्याचा दिवस आहे. सिरिल आणि मेथोडियस हे स्लाव्हिक लेखनाचे संस्थापक मानले जातात. स्लाव्हिक लेखनाच्या संस्थापकांना समर्पित 3 र्या श्रेणीतील विद्यार्थ्याचे कार्य.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

कोस्टिन पावेल, तिसरा वर्ग

सिरिल आणि मेथोडियस - स्लाव्हिक लेखनाचे संस्थापक

स्लाव्हिक लेखन आणि संस्कृती साजरी करते. स्लाव्हिकच्या जन्माचे वर्ष (निर्मिती).

भाऊ सिरिल (भिक्षू बनण्यापूर्वी, कॉन्स्टंटाइन) आणि मेथोडियस.

सिरिल (सुमारे 827-869) आणि त्याचा मोठा भाऊ मेथोडियस (सुमारे 825-885)

ग्रीक शहरात थेस्सालोनिकी (आताचे थेस्सालोनिकी) येथे जन्म झाला. वडिलांचे नाव लिओ होते

प्रसिद्ध ग्रीक अधिकारी. नंतरच्या स्त्रोतांपैकी एक आईबद्दल म्हणतो,

ती मारिया नावाची जन्मतः स्लाव्ह आहे. आणि जरी, बहुधा, कुटुंब बोलले

भाऊ लहानपणापासून घरात ग्रीक, स्लाव्हिक शब्द आणि भाषेतील संगीत ऐकत. होय आणि नाही

फक्त घरात. थेस्सालोनिकीच्या व्यापारी जिल्ह्यांमध्ये अनेक स्लाव्हिक व्यापारी होते. अनेक

भावांच्या जन्माच्या कित्येक शतकांपूर्वी स्लाव्ह ग्रीसमध्ये स्थायिक झाले. अनेक वर्षे आश्चर्य नाही

नंतर, शिक्षक पाठवण्याच्या स्लाव्हिक राजपुत्राच्या विनंतीनुसार भावांना मोरावियाला पाठवणे,

जे चर्चला त्यांच्या मूळ स्लाव्हिक भाषेत वाचन, गाणे आणि लेखन शिकवतील,

सम्राट मायकेल म्हणाले: “हे तुमच्यापेक्षा चांगले कोणीही करू शकत नाही

ॲबोट मेथोडियससह, तुम्ही सोल्युनियन आहात आणि सोल्युनियन सर्व बोलतात

पूर्णपणे स्लाव्हिक" (863 ची सुरुवात).

आपल्या गावी शिक्षण घेतल्यानंतर, मेथोडियसने दहा वर्षे लष्करी कमांडर म्हणून काम केले

बायझेंटियमच्या स्लाव्हिक प्रांतांपैकी एक. कॉन्स्टंटाईनने साम्राज्याच्या राजधानीत अभ्यास केला

कॉन्स्टँटिनोपल आणि चमकदार दार्शनिक प्रतिभा दर्शविली. त्याने उत्तम प्रकारे प्रभुत्व मिळवले आहे

लॅटिन, सिरियाक आणि हिब्रूसह अनेक भाषा. जेव्हा कॉन्स्टँटिन

महाविद्यालयातून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, त्यांना ग्रंथपाल म्हणून अतिशय सन्माननीय स्थान देण्यात आले

पुस्तकांचे पितृसत्ताक भांडार. त्याच वेळी, ते कुलपिताचे सचिव झाले. कार्यरत

लायब्ररी (जगातील सर्वोत्कृष्ट ग्रंथालय) मध्ये, त्याने सतत तुलना करून आपले ज्ञान वाढवले.

एक भाषा दुसऱ्या भाषेत, युरी लॉशिट्स यांनी एका मासिकात “भविष्यसूचक अफवा” या लेखात लिहिले.

जर तुम्हाला संगीतासाठी कान असेल आणि ते विकसित केले तरच तुम्ही अपरिचित ऐकू शकता

ग्रीक इतर कोणाच्या बोलण्यातील वैयक्तिक ध्वनी आणि ध्वनी संयोजन. कॉन्स्टँटिनला याची लाज वाटली नाही

नेमकी कोणती स्थिती आहे हे शोधण्यासाठी स्पीकरच्या तोंडात डोकावणे म्हणतात

संभाषणकर्त्याचे ओठ, दात आणि जीभ, त्याच्या तोंडातून आवाज निसटतो, विचित्र

ग्रीक सुनावणी. “z”, “z” आणि “z” हे ध्वनी ग्रीक लोकांना खूप विचित्र आणि असामान्य वाटले."श",

"sch" इ. आमच्यासाठी, रशियन लोकांसाठी आणि ज्यांच्यासाठी रशियन त्यांची मूळ भाषा आहे, त्यांना हे मजेदार वाटते,

जेव्हा हे आणि इतर ध्वनी परदेशी लोकांना उच्चारणे कठीण असते. स्लाव्हिक भाषणात ध्वनी

ग्रीकपेक्षा लक्षणीयरीत्या जास्त असल्याचे दिसून आले (नंतर भाऊंना करावे लागले

ग्रीक वर्णमाला पेक्षा 14 अधिक अक्षरे तयार करा). किरिल ऐकण्यात यशस्वी झाले

स्लाव्हिक भाषणाचे ध्वनी, त्यांना गुळगुळीत, सुसंगत प्रवाहापासून वेगळे करा आणि त्याखाली तयार करा

ध्वनी चिन्हे-अक्षरे.

जेव्हा आपण सिरिल आणि मेफोली बंधूंनी स्लाव्हिक वर्णमाला तयार करण्याबद्दल बोलतो, तेव्हा

आम्ही सर्वात धाकट्याला प्रथम कॉल करतो. दोघांच्याही आयुष्यात असेच होते. मेथोडियस स्वतः म्हणाला:

"त्याने गुलामाप्रमाणे त्याच्या धाकट्या भावाची सेवा केली, त्याची आज्ञा पाळली." धाकटा भाऊ हुशार होता

एक फिलोलॉजिस्ट, जसे आपण आता म्हणू, एक चमकदार बहुभाषिक. त्याला अनेक वेळा करावे लागले

वैज्ञानिक विवादांमध्ये गुंतणे, आणि केवळ वैज्ञानिक विवादांमध्ये नाही. लेखन तयार करण्याचा नवीन व्यवसाय

असंख्य स्लाव्हिक लोकांना अनेक शत्रू सापडले (मोराविया आणि पॅनोनियामध्ये -

आधुनिक हंगेरी, माजी युगोस्लाव्हिया, ऑस्ट्रियाच्या भूमीवर). भावांच्या मृत्यूनंतर

त्यांचे सुमारे 200 विद्यार्थी गुलाम म्हणून विकले गेले आणि त्यांचे सर्वात जवळचे आणि सक्षम

कॉम्रेड तुरुंगात टाकले.

सिरिल आणि मेथोडियस या शिष्यांचे दुःखद वैयक्तिक भाग्य थांबले नाही

एका स्लाव्हिक लोकांकडून दुसऱ्या स्लाव्हिक लोकांमध्ये स्लाव्हिक लेखनाचा प्रसार. पासून

मोराव्हिया आणि पॅनोनिया हे बल्गेरियामध्ये गेले आणि 10 व्या शतकात, दत्तक घेतल्यानंतर

ख्रिश्चन धर्म आणि प्राचीन रशियाला.

स्लाव्हिक वर्णमाला काय होती? आपण याबद्दल अधिक तपशीलवार बोलणे आवश्यक आहे,

18 व्या शतकापर्यंत हे लेखन Rus मध्ये वापरले जात होते. पीटर I अंतर्गत आणि

नंतर 18 व्या शतकात अनेक वेळा. वर्णमाला रचना बदलली, म्हणजे अक्षरांची संख्या आणि त्यांची

ग्राफिक्स (लेखन). सिरिलिक वर्णमाला शेवटची सुधारणा 1917-1918 मध्ये झाली. एकूण होते

12 अक्षरे वगळण्यात आली आणि दोन नवीन सादर करण्यात आली - “i” आणि “e”. अक्षरांची नावे बघितली तर

सिरिलिक वर्णमाला, "वर्णमाला" या शब्दाचे मूळ स्वतःच स्पष्ट होईल: a - az, b - beeches. आवडले

वर्णमालाचे नाव, "वर्णमाला" हे नाव ग्रीकच्या पहिल्या दोन अक्षरांवरून आले आहे.

"अल्फा" आणि "विटा" भाषा.

बाल्टिकमधील सर्व स्लाव्ह "स्लोव्हेनियन भाषेत" बोलले, लिहिले आणि साहित्य तयार केले.

एजियन समुद्रापर्यंत, आल्प्सपासून व्होल्गापर्यंत. सहा दीर्घ शतके, 15 व्या शतकापर्यंत,

जगात फक्त तीन प्राचीन भाषा (स्लाव्हिक, ग्रीक, लॅटिन) स्वीकारल्या गेल्या

आंतरजातीय संवादाची मुख्य भाषा म्हणून. आणि आता ही लाखो लोकांसाठी सन्मानाची बाब आहे

स्लाव्हिक भाषांचे भाषिक - तिचे संरक्षण, जतन आणि विकास करण्यासाठी.

दूरचे पूर्वज कसे लिहायला आणि वाचायला शिकले?

शाळेत शिक्षण वैयक्तिक होते आणि प्रत्येक शिक्षक 6-8 पेक्षा जास्त नव्हते

विद्यार्थीच्या. शिकवण्याच्या पद्धती अतिशय अपूर्ण होत्या. लोक म्हणी

वर्णमाला शिकण्याच्या अडचणीची स्मृती कायम ठेवली: “अझ, बीचेस, त्यांना भीती कशी वाटेल

अस्वल", "ते वर्णमाला शिकवतात, संपूर्ण झोपडीत ओरडतात."

जुने चर्च स्लाव्होनिक वर्णमाला शिकणे सोपे काम नव्हते. ध्वनी उच्चारले गेले नाहीत, परंतु

अक्षरांची नावे स्वतःमध्ये जटिल आहेत. वर्णमाला लक्षात ठेवल्यानंतर, त्यांनी अक्षरे अभ्यासण्यास सुरुवात केली, किंवा

गोदामे, प्रथम दोन अक्षरांमधून: “बुकी”, “अझ” - विद्यार्थ्याने अक्षरांची नावे दिली आणि

नंतर "ba" अक्षर उच्चारले; “vo” या अक्षरासाठी “वेदी”, “चालू” असे नाव देणे आवश्यक होते. मग

त्यांनी तीन अक्षरांची अक्षरे शिकवली: “बुकी”, “आरटीसी”, “एझ” - “ब्रा” इ.

अक्षरांची जटिल नावे घेतली गेली नाहीत, जसे ते म्हणतात, पातळ हवेच्या बाहेर. प्रत्येक शीर्षक

महान अर्थ आणि नैतिक सामग्री आहे. ज्याने साक्षरतेवर प्रभुत्व मिळवले ते आत्मसात केले

प्रचंड खोलीच्या नैतिक संकल्पना, स्वतःसाठी वर्तनाची एक ओळ विकसित केली

जीवन, चांगुलपणा आणि नैतिकतेच्या संकल्पना प्राप्त झाल्या. मी यावर विश्वास ठेवू शकत नाही: बरं, अक्षरे आणि अक्षरे.

पण नाही. जेव्हा एखादी व्यक्ती वाचन आणि लिहायला शिकत असते तेव्हा तो शिक्षक "az, beeches, lead" च्या मागे वारंवार येतो

त्याने संपूर्ण वाक्य म्हटले: "मला अक्षरे माहित आहेत." पुढे g, d, f आले - “क्रियापद चांगले आहे

आहे." ही अक्षरे एका ओळीत सूचीबद्ध करताना मनुष्याने वाया घालवू नये अशी आज्ञा आहे

मी शब्द फेकले नाही, मी शब्दांची छाटणी केली नाही, कारण "शब्द चांगला आहे."

r सारख्या अक्षरांचा अर्थ काय ते पाहू. s, t. त्यांना "Rtsy शब्द दृढ आहे" असे म्हणतात, म्हणजे.

ई "शब्द स्पष्टपणे बोला", "तुमच्या शब्दांसाठी जबाबदार रहा." हे आपल्यापैकी अनेकांसाठी चांगले होईल

उच्चार आणि उच्चार दोन्हीची जबाबदारी शिका.

अक्षरे लक्षात ठेवल्यानंतर वाचन सुरू झाले. दुसरी म्हण आपल्याला ऑर्डरची आठवण करून देते

कार्य: शिक्षकाने अक्षरे उच्चारली, आणि विद्यार्थ्यांनी त्यांची कोरसमध्ये पुनरावृत्ती केली

अजून आठवले नाही.

साहित्य:

प्राथमिक शाळेचा ग्रेट एनसायक्लोपीडिया

"द टेल ऑफ बाईगॉन इयर्स" आणि "द लाइफ ऑफ कॉन्स्टंटाईन-सिरील" या ऐतिहासिक स्त्रोतांचे उतारे

आणि स्लाव्हिक वर्णमाला निर्माते म्हणून मेथोडियस इतिहासात खाली गेला. त्यांच्या कार्याबद्दल धन्यवाद, आम्ही आता वाचू शकतो आणि आपले विचार लिखित स्वरूपात व्यक्त करू शकतो. या खूप प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्ती आहेत. मुलांसाठी सिरिल आणि मेथोडियसचे एक लहान चरित्र देखील आहे.

भावी संतांचे सांसारिक जीवन

थेस्सालोनिकी शहरात दोन भावांचा जन्म झाला. त्यांचे वडील शहराच्या गव्हर्नरच्या अधिपत्याखाली शिपाई आहेत. सिरिल आणि मेथोडियस यांच्या आयुष्यातील वर्षांचा थोडक्यात चरित्र 14 व्या शतकाचा संदर्भ आहे.

मोठा भाऊ मेथोडियसचा जन्म 815 मध्ये झाला होता, सिरिल, कॉन्स्टंटाइनचा जन्म 827 मध्ये झाला होता. मायकेलच्या जन्माच्या वेळी मेथोडियसची सुरुवातीला अगदी रियासतवर नियुक्ती करण्यात आली होती. पण संसाराच्या गडबडीने त्या तरुणाला कंटाळले. त्याने हा विशेषाधिकार नाकारला आणि वयाच्या 37 व्या वर्षी मठाची शपथ घेतली.

धाकटा भाऊ किरिल याने जाणीवपूर्वक स्वतःसाठी सुरुवातीपासूनच आध्यात्मिक मार्ग निवडला. त्याच्या कुतूहल आणि अभूतपूर्व स्मृतीबद्दल धन्यवाद, त्याने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांची मर्जी जिंकली. सिरिलला बायझेंटियमला ​​पाठवले गेले, जिथे त्याने स्वतः सम्राटाबरोबर अभ्यास केला. भूमिती, द्वंद्वशास्त्र, अंकगणित, खगोलशास्त्र, वक्तृत्व आणि तत्त्वज्ञान यांचा सखोल अभ्यास केल्यामुळे त्यांना भाषांचा अभ्यास करण्याची आवड निर्माण झाली. त्याच्या उदात्त उत्पत्तीमुळे त्याला फायदेशीर विवाह करण्यास आणि उच्च सरकारी पद मिळण्याची परवानगी मिळाली. पण त्या तरुणाने आपलं आयुष्य वेगळं बनवायचं ठरवलं. त्याला हागिया सोफिया येथे लायब्ररी क्युरेटर म्हणून नोकरी मिळाली आणि नंतर ते विद्यापीठात शिक्षक झाले. तो अनेकदा तात्विक वादविवादात भाग घेत असे. त्याच्या उत्कृष्ट वक्तृत्व आणि पांडित्यामुळे ते त्याला तत्वज्ञानी म्हणू लागले. परंतु सांसारिक जीवन हे सिरिल आणि मेथोडियसच्या लहान चरित्राचा एक भाग आहे, जे त्वरीत संपले. एक नवीन कथा सुरू झाली आहे.

आध्यात्मिक मार्गाची सुरुवात

कोर्ट लाइफ सिरिलला शोभत नाही आणि तो त्याच्या भावाच्या मठात गेला. पण ज्या आध्यात्मिक शांततेची आणि एकांताची त्याला इच्छा होती ती त्याला कधीच मिळाली नाही. किरिल हा विश्वासाच्या मुद्द्यांशी संबंधित विवादांमध्ये वारंवार सहभागी होता. त्याला ख्रिश्चन धर्माचे सिद्धांत चांगले माहित होते आणि त्याच्या बुद्धिमत्तेमुळे आणि उच्च ज्ञानामुळे त्याच्या विरोधकांना अनेकदा पराभूत केले.

नंतर, बायझंटाईन सम्राटाने खझारांवर ख्रिश्चन धर्माच्या बाजूने विजय मिळवण्याची इच्छा व्यक्त केली. ज्यू आणि मुस्लिमांनी त्यांच्या भूभागावर त्यांच्या धर्माचा प्रसार करण्यास सुरुवात केली आहे. सिरिल आणि मेथोडियस यांना खझरच्या मनाला ख्रिश्चन प्रवचनांसह प्रबुद्ध करण्यासाठी पाठवले गेले. त्यांचे चरित्र एक मनोरंजक प्रसंग सांगते. घरी जाताना, भाऊ कोरसून शहरात गेले. तेथे त्यांना माजी पोप सेंट क्लेमेंट यांचे अवशेष मिळू शकले. घरी परतल्यानंतर, सिरिल राजधानीत राहिला आणि मेथोडियस माउंट ऑलिंपसजवळ असलेल्या पॉलीक्रोम मठात गेला, जिथे त्याला मठ मिळाला.

मोरावियाला मिशन

सिरिल आणि मेथोडियस बंधूंचे चरित्र क्रॉनिकल डेटावर आधारित आहे. त्यांच्या मते, 860 मध्ये, मोरावियाच्या प्रिन्स रोस्टिस्लाव्हच्या राजदूतांनी बायझंटाईन सम्राटाकडे ख्रिश्चन धर्माची स्तुती करण्यासाठी प्रचारक पाठवण्याची विनंती केली. सम्राटाने संकोच न करता सिरिल आणि मेथोडियस यांच्याकडे एक महत्त्वाचे काम सोपवले. नेमणूक पूर्ण करण्यात किती अडचणी येतात हे त्यांचे चरित्र सांगते. त्यात असे होते की जर्मन बिशपांनी मोरावियामध्ये त्यांच्या क्रियाकलाप आधीच सुरू केले होते, इतर कोणाच्याही क्रियाकलापांना आक्रमकपणे विरोध केला होता.

मोरावियामध्ये आल्यावर, सिरिलने शोधून काढले की जवळजवळ कोणालाही पवित्र शास्त्र माहित नव्हते, कारण सेवा लोकांना अज्ञात भाषेत केली गेली होती - लॅटिन. जर्मनीतील धर्मोपदेशकांचे असे मत होते की सेवा केवळ लॅटिन, ग्रीक आणि हिब्रूमध्येच आयोजित केली जाऊ शकते, कारण या भाषांमध्येच ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळलेले शिलालेख लिहिले गेले होते. पूर्वेकडील पाळकांनी कोणत्याही भाषेत होल्डिंग सेवा स्वीकारल्या.

भविष्यातील संतांचे मुख्य कार्य म्हणजे त्यांची स्वतःची वर्णमाला तयार करणे. त्यांची वर्णमाला लिहिल्यानंतर, त्यांनी लोकांना समजेल अशा भाषेत धर्मग्रंथ पुन्हा लिहिण्यास सुरुवात केली. परंतु दैवी सेवा करण्यासाठी, केवळ आपले स्वतःचे पत्र तयार करणे आवश्यक नव्हते, तर लोकांना वाचणे आणि लिहायला शिकवणे देखील आवश्यक होते.

मोरावियन पाळक अशा नवकल्पनांपासून सावध होते आणि नंतर त्यांना विरोध करू लागले. एक महत्त्वाचा घटक केवळ आध्यात्मिक जीवनच नाही तर राजकीय जीवन देखील होता. मोराविया प्रत्यक्षात पोपच्या अधिकारक्षेत्राच्या अधीन होते आणि तेथे नवीन लिपी आणि भाषेचा प्रसार बायझंटाईन सम्राटाने प्रचारकांच्या हातून सत्ता काबीज करण्याचा प्रयत्न म्हणून पाहिले होते. त्या वेळी, कॅथलिक आणि ऑर्थोडॉक्सी अजूनही पोपच्या संरक्षणाखाली एकच विश्वास होता.

सिरिल आणि मेथोडियसच्या सक्रिय कार्यामुळे जर्मन बिशपचा रोष वाढला. सिरिल नेहमीच धार्मिक विवादांमध्ये जिंकत असल्याने, जर्मन धर्मोपदेशकांनी रोमकडे तक्रार लिहिली. या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी, पोप निकोलस I यांनी बांधवांना त्याच्याकडे येण्याचे आवाहन केले. सिरिल आणि मेथोडियस यांना लांबच्या प्रवासाला जावे लागले.

वर्णमाला निर्मिती

सिरिल आणि मेथोडियस यांचे संपूर्ण चरित्र त्यांच्या महान निर्मितीच्या उत्पत्तीच्या संदर्भांनी भरलेले आहे. किरिलला स्लाव्हिक भाषा चांगली माहित होती आणि म्हणून स्लाव्हसाठी वर्णमाला तयार करण्यास सुरवात केली. त्याच्या मोठ्या भावाने त्याला सक्रियपणे मदत केली. पहिली वर्णमाला ग्रीक वर्णमाला नंतर तयार केली गेली. अक्षरे ग्रीक अक्षरांशी संबंधित होती, परंतु त्यांचे स्वरूप वेगळे होते आणि हिब्रू अक्षरे वैशिष्ट्यपूर्ण स्लाव्हिक ध्वनींसाठी घेतली गेली. वर्णमाला या आवृत्तीला ग्लॅगोलिटिक वर्णमाला म्हणतात, "क्रियापद" - बोलण्यासाठी. वर्णमालाची दुसरी आवृत्ती सिरिलिक वर्णमाला म्हणतात.

ग्लॅगोलिटिक वर्णमाला ग्रीक वर्णमाला प्रतिध्वनी करणारे काड्या आणि चिन्हांचा एक संच आहे. सिरिलिक आधीपासूनच आधुनिक वर्णमाला जवळ एक प्रकार आहे. सामान्यतः असे मानले जाते की ते संतांच्या अनुयायांनी तयार केले आहे. पण या विधानाच्या सत्यतेबद्दल वादविवाद अजूनही सुरू आहेत.

मूळ स्त्रोत आमच्यापर्यंत पोहोचला नसल्यामुळे वर्णमाला तयार करण्याची तारीख अचूकपणे स्थापित करणे कठीण आहे;

पहिल्या अक्षराचे मेटामॉर्फोसेस

सिरिल आणि मेथोडियस यांनी स्लाव्हिक लेखनाच्या निर्मितीवर त्यांचे कार्य पूर्ण करताच, त्यांनी उपासनेसाठी अनेक पुस्तकांचे भाषांतर करण्यास सुरुवात केली. यासाठी त्यांना अनेक विद्यार्थी आणि अनुयायांनी मदत केली. अशा प्रकारे स्लाव्हिक साहित्यिक भाषा प्रकट झाली. त्यातील काही शब्द आजपर्यंत बल्गेरियन, युक्रेनियन आणि रशियन भाषांमध्ये टिकून आहेत. सुरुवातीची आवृत्ती सर्व पूर्व स्लाव्हच्या वर्णमालाचा आधार बनली, परंतु नंतरची आवृत्ती देखील विसरली गेली नाही. हे आता चर्चच्या पुस्तकांमध्ये वापरले जाते.

सुरुवातीला, सिरिलिक अक्षरे एकमेकांपासून वेगळी लिहिली जात होती आणि त्यांना उस्तव (वैधानिक पत्र) म्हटले जात होते, जे कालांतराने अर्ध-उस्तवमध्ये रूपांतरित झाले. जेव्हा मूळ अक्षरे सुधारित केली गेली, तेव्हा कर्सिव्ह लेखनाने अर्ध-वर्ण बदलले. 18 व्या शतकापासून, पीटर I च्या कारकिर्दीत, काही अक्षरे सिरिलिक वर्णमालामधून वगळण्यात आली आणि त्यांना रशियन नागरी वर्णमाला म्हटले गेले.

रोममधील सिरिल आणि मेथोडियस

जर्मन बिशपच्या समस्यांनंतर, सिरिल आणि मेथोडियस यांना पोपसमोर चाचणीसाठी बोलावण्यात आले. सभेला जाताना, भाऊ त्यांच्याबरोबर सेंट क्लेमेंटचे अवशेष घेऊन गेले, पूर्वी कॉर्सुन येथून आणले होते. परंतु एक अप्रत्याशित परिस्थिती घडली: निकोलस I भविष्यातील संतांच्या आगमनापूर्वी मरण पावला. त्यांचा उत्तराधिकारी एड्रियन II याने त्यांची भेट घेतली. बांधवांना आणि पवित्र अवशेषांना भेटण्यासाठी संपूर्ण शिष्टमंडळ शहराबाहेर पाठवण्यात आले. परिणामी, पोपने स्लाव्हिक भाषेत सेवा आयोजित करण्यास संमती दिली

प्रवासादरम्यान, किरिल अशक्त झाले आणि अस्वस्थ वाटले. तो आजारपणाने आजारी पडला आणि त्याच्या निकटवर्ती मृत्यूची पूर्वकल्पना पाहून, त्याच्या मोठ्या भावाला त्यांचे सामान्य कारण पुढे चालू ठेवण्यास सांगितले. त्याने कॉन्स्टँटाईनचे सांसारिक नाव बदलून सिरिलच्या आध्यात्मिक नावाने ही योजना स्वीकारली. त्याच्या मोठ्या भावाला रोमहून एकटेच परतावे लागले.

सिरिलशिवाय मेथोडियस

वचन दिल्याप्रमाणे, मेथोडियसने आपले कार्य चालू ठेवले. पोप एड्रियन II यांनी मेथोडियसला बिशप घोषित केले. त्याला स्लाव्हिक भाषेत उपासना करण्याची परवानगी होती, परंतु त्याने लॅटिन किंवा ग्रीकमध्ये सेवा सुरू केली पाहिजे या अटीवर.

घरी परतल्यावर, मेथोडियसने अनेक विद्यार्थ्यांना घेतले आणि जुन्या कराराचे स्लाव्हिक भाषेत भाषांतर करण्यास सुरुवात केली. त्याने चर्च शाळा उघडल्या आणि ऑर्थोडॉक्सीच्या बाबतीत तरुण, अपरिपक्व मने प्रबुद्ध केली. लोकसंख्येने वाढत्या पॅरिशेसचा त्याग केला, जेथे सेवा लॅटिनमध्ये चालविली जात होती आणि मेथोडियसच्या बाजूला गेली. हा कालावधी सिरिल आणि मेथोडियसच्या चरित्रातील सर्वात उज्ज्वल भागांपैकी एक आहे.

अनुयायांचे दुर्दैवी भाग्य

जर्मन सरंजामदारांच्या अधिकारात हळूहळू वाढ झाल्यामुळे आणि मोरावियाच्या भूमीत सत्ताबदल झाल्यामुळे मेथोडियस आणि त्याच्या अनुयायांचा मोठ्या प्रमाणावर छळ सुरू झाला. 870 मध्ये त्याला "अनियंत्रित मनमानीपणा" साठी ताब्यात घेण्यात आले. त्याच्यासह त्याच्या साथीदारांनाही अटक करण्यात आली आहे.

त्यांच्यावर खटला सुरू होईपर्यंत ते सहा महिने कैदेत होते. दीर्घ विवादांच्या परिणामी, मेथोडियसला डिफ्रॉक करण्यात आले आणि मठात कैद करण्यात आले. एकदाच तो रोमला पोहोचला तेव्हा तो रिकाम्या आरोपांचे खंडन करू शकला आणि आर्चबिशपचा दर्जा पुन्हा मिळवू शकला. 885 मध्ये त्यांचा मृत्यू होईपर्यंत त्यांनी त्यांचे शैक्षणिक उपक्रम चालू ठेवले.

त्याच्या मृत्यूनंतर, स्लाव्हिक भाषेत सेवा ठेवण्यावर ताबडतोब बंदी घालण्यात आली. त्याचे विद्यार्थी आणि अनुयायी मृत्यू किंवा गुलामगिरीला सामोरे गेले.

सर्व अडचणी असूनही, बंधूंचे जीवन कार्य अधिक जोमाने फुलले. त्यांचे आभार, अनेक लोकांनी त्यांची लिखित भाषा आत्मसात केली. आणि बांधवांना सहन कराव्या लागलेल्या सर्व चाचण्यांसाठी, ते कॅनोनाइज्ड - कॅनोनाइज्ड होते. आम्ही त्यांना समान-ते-प्रेषित सिरिल आणि मेथोडियस म्हणून ओळखतो. प्रत्येकाने त्यांच्या कार्यास श्रद्धांजली म्हणून संत सिरिल आणि मेथोडियस यांचे चरित्र जाणून घेतले पाहिजे आणि त्यांचा सन्मान केला पाहिजे.

थेस्सालोनिकीचे मूळ x भाऊ.

स्लाव्ह्यान्स्कचे निर्मातेओह वर्णमाला, सिरिल (मठवाद स्वीकारण्यापूर्वी कॉन्स्टँटाईन) (८२७-८६९) आणि मेथोडियस (८१५-८८५) हे भाऊ थेस्सालोनिकी या बायझँटाईन शहरातून आले होते, ज्यात स्लाव्हिक लोकसंख्या मोठी होती.आजकाल ते मॅसेडोनियामधील थेस्सालोनिकी शहर आहे. भावांचे वडील होतेश्रीमंत आणि "चांगले कुटुंब" असलेले, थेस्सलोनिकामध्ये महत्त्वपूर्ण स्थान होतेखोटेपणा - लष्करी कमांडरचा सहाय्यक. राष्ट्रीयत्वानुसारकॉन्स्टँटाईन आणि मेथोडियसचे वडील बल्गेरियन होते आणि त्यांची आई ग्रीक होती, म्हणून लहानपणापासूनच भावांच्या मूळ भाषा ग्रीक आणि स्लाव्हिक होत्या.

संन्यासी होण्यापूर्वी कॉन्स्टंटाइन आणि मेथोडियस.

कॉन्स्टँटिनने वयाच्या आठव्या वर्षी शाळेत जाण्यास सुरुवात केलीवय तो त्याच्या क्षमता, नम्रता आणि संयम द्वारे वेगळे होते. त्याने परिश्रमपूर्वक अभ्यास केला, ग्रीक भाषेवर प्रभुत्व मिळवले, मोजणी केली आणि घोडेस्वारी आणि लष्करी तंत्रात प्रभुत्व मिळवले. परंतुपुस्तके वाचणे हा त्यांचा आवडता मनोरंजन होता. आपण असे म्हणू शकतो की ज्ञान आणि पुस्तके त्यांच्यासाठी त्यांच्या संपूर्ण जीवनाचा अर्थ बनली.

आपले शिक्षण चालू ठेवण्यासाठी कॉन्स्टँटिन बायझँटिन साम्राज्याची राजधानी कॉन्स्टँटिनोपल येथे गेला. त्याला सम्राट मायकेल तिसरा च्या मुलाचा सहकारी विद्यार्थी म्हणून घेण्यात आले. कॉन्स्टँटिनोपलचे भविष्यातील प्रसिद्ध कुलपिता फोटियससह सर्वोत्तम मार्गदर्शकांच्या मार्गदर्शनाखाली - कॉन्स्टँटिनने प्राचीन साहित्य, वक्तृत्व, व्याकरण, द्वंद्वशास्त्र, अंकगणित, भूमिती, खगोलशास्त्र आणि संगीत यांचा अभ्यास केला. त्याला हिब्रू, स्लाव्हिक, ग्रीक, लॅटिन आणि अरेबिक चांगले माहित होते. विज्ञानाची आवड, शिकण्यात चिकाटी, कठोर परिश्रम - या सर्व गोष्टींमुळे तो बायझेंटियममधील सर्वात शिक्षित लोकांपैकी एक बनला. त्याच्या महान शहाणपणासाठी त्याला फिलॉसॉफर असे टोपणनाव देण्यात आले हा योगायोग नाही.

त्याच्या अभ्यासाच्या शेवटी, फायदेशीर विवाह तसेच सम्राटाने ऑफर केलेल्या प्रशासकीय कारकीर्दीला नकार देऊन, कॉन्स्टँटाईन हागिया सोफिया येथे पितृसत्ताक ग्रंथपाल बनले. परंतु, त्याच्या पदाच्या फायद्यांकडे दुर्लक्ष करून, तो लवकरच काळ्या समुद्राच्या किनाऱ्यावरील एका मठात निवृत्त झाला. तो काही काळ एकांतात राहिला आणि परत आल्यावर विद्यापीठात तत्त्वज्ञान शिकवू लागला.

अगदी तरुण कॉन्स्टँटाईनची शहाणपण आणि विश्वासाची ताकद इतकी महान होती की त्याने वादविवादात आयकॉनोक्लास्ट विधर्मींचा नेता एनियसचा पराभव केला. या विजयानंतर, कॉन्स्टंटाईनला सम्राटाने मुस्लिमांशी पवित्र ट्रिनिटीबद्दल वादविवाद करण्यासाठी पाठवले आणि ते जिंकले.

850 च्या सुमारास, सम्राट मायकेल तिसरा आणि पॅट्रिआर्क फोटियस यांनी कॉन्स्टंटाइनला बल्गेरियाला पाठवले, जिथे त्याने ब्रेगलनित्सा नदीवर अनेक बल्गेरियन लोकांना ख्रिश्चन धर्मात रूपांतरित केले.

यानंतर, कॉन्स्टंटाईनने ऑलिंपसवर त्याचा भाऊ मेथोडियसकडे सेवानिवृत्ती घेतली, सतत प्रार्थना करण्यात आणि पवित्र वडिलांची कामे वाचण्यात वेळ घालवला.

मेथोडियस त्याच्या भावापेक्षा 12 वर्षांनी मोठा होता. तो लवकर लष्करी सेवेत दाखल झाला. 10 वर्षे तो स्लाव्ह लोकांच्या वस्तीतील एका प्रदेशाचा व्यवस्थापक होता. 852 च्या सुमारास तो संन्यासी झाला

या मठातच कॉन्स्टंटाईन आणि मेथोडियसच्या आसपास समविचारी लोकांचा समूह तयार झाला आणि स्लाव्हिक वर्णमाला तयार करण्याची कल्पना जन्माला आली.

खझर मिशन.

डी कॉन्स्टँटाईनचा मुस्लिम इमाम आणि ज्यू रब्बी यांच्याशी वाद, जो कागनच्या उपस्थितीत झाला, लाइफनुसार, कॉन्स्टँटाईनच्या विजयात संपला. कागनने आपला विश्वास बदलला नाही, परंतु कॉन्स्टंटाईनच्या विनंतीनुसार त्याने सर्व ग्रीक बंदिवानांना - 200 हून अधिक लोकांना सोडले.

भाऊ बायझेंटियमला ​​परतले. कॉन्स्टँटिन राजधानीतच राहिला आणि मेथोडियस मठात गेला जिथे त्याने आधी सेवा केली.

बल्गेरियन मिशन.

लवकरच कॉन्स्टँटाईन, ज्याला केवळ ग्रीक, अरबी आणि लॅटिनच नाही तर स्लाव्हची भाषा देखील माहित होती, त्याला शैक्षणिक मिशनवर बल्गेरियाला पाठवण्यात आले. परंतु स्लाव्हांचे ज्ञान त्यांच्या मूळ भाषेतील पुस्तकांशिवाय अशक्य असल्याचे दिसून आले. म्हणून, कॉन्स्टँटिनने स्लाव्हिक वर्णमाला तयार करण्यास सुरुवात केली. मेथोडियस त्याला मदत करू लागला. २४ मे ८६३ वर्ष त्यांनी स्लाव्हिक वर्णमाला शोधण्याची घोषणा केली.

वर्णमाला घेऊन, बंधूंनी मुख्य धार्मिक पुस्तके (गॉस्पेल, प्रेषित, स्तोत्र इ.) ग्रीकमधून स्लाव्हिकमध्ये अनुवादित करण्यास सुरवात केली.

त्यांच्या शैक्षणिक क्रियाकलापांसह, कॉन्स्टंटाईन आणि मेथोडियस यांनी बल्गेरियामध्ये ख्रिश्चन विश्वासाच्या स्थापनेत योगदान दिले. आणि बल्गेरियातून, ख्रिश्चन विश्वास आणि लेखन शेजारच्या सर्बियामध्ये पसरले.

मोरावियन मिशन.

त्याच वर्षी 863 मध्ये, मोरावियन राजपुत्र रोस्टिस्लाव, जर्मन बिशपने अत्याचार केला, बायझँटाईन सम्राट मायकेल तिसरा याच्याकडे मोराव्हियामध्ये स्लाव्हिक भाषेत चर्च सेवा सुरू करण्यास मदत करण्यासाठी विनंती केली. रोस्टिस्लाव्हला याची गरज होती कारण पाश्चात्य स्लाव रोमन कॅथोलिक चर्चच्या जोखडाखाली होते आणि त्यांना केवळ लॅटिनमध्ये सेवा चालवण्याची आणि सरकारी कामकाजात केवळ जर्मन वापरण्याची परवानगी होती. हे निर्बंध, अर्थातच, पाश्चात्य स्लावांच्या राष्ट्रीय स्वयं-ओळखण्यात अडथळा होते.

रोस्टिस्लाव्हने मोरावियाला पाद्री पाठवण्यास सांगितले जे स्लाव्हच्या मूळ भाषेत प्रचार करू शकतील. "आमच्या भूमीचा बाप्तिस्मा झाला आहे, परंतु आमच्याकडे एकही शिक्षक नाही जो आम्हाला शिकवेल आणि शिकवेल आणि पवित्र पुस्तकांचा अर्थ सांगेल... आम्हाला शिक्षक पाठवा जे आम्हाला पुस्तकातील शब्द आणि त्यांचा अर्थ सांगू शकतील."

सम्राटाने कॉन्स्टंटाईनला बोलावले आणि त्याला सांगितले: "तुला तिथे जाण्याची गरज आहे, कारण हे तुझ्यापेक्षा चांगले कोणीही करू शकणार नाही." उपवास आणि प्रार्थनेसह कॉन्स्टंटाईनने एक नवीन पराक्रम सुरू केला. मेथोडियस, त्याच्या भावाच्या विनंतीनुसार, त्याच्याबरोबर गेला.

त्याच वर्षी 863 मध्ये, बांधव तयार केलेल्या वर्णमालासह मोरावियामध्ये आले.

त्यांना मोठ्या सन्मानाने स्वीकारण्यात आले आणि 867 च्या वसंत ऋतुपर्यंत त्यांनी मोरावियन रहिवाशांना स्लाव्हिक भाषेत वाचणे, लिहिणे आणि उपासना करण्यास शिकवले. कॉन्स्टंटाईन आणि मेथोडियसच्या क्रियाकलापांमुळे जर्मन बिशपचा राग वाढला, ज्यांनी मोरावियन चर्चमध्ये लॅटिनमध्ये दैवी सेवा केली आणि त्यांनी पवित्र बांधवांच्या विरोधात बंड केले आणि असा युक्तिवाद केला की चर्च सेवा तीनपैकी एका भाषेत आयोजित केल्या जाऊ शकतात: हिब्रू, ग्रीक. किंवा लॅटिन. जर्मन बिशपांनी सिरिल आणि मेथोडियस यांना पाखंडी मानले आणि रोमकडे तक्रार केली. सोलुन्स्की बंधूंना पोपकडे जावे लागले. स्लाव्हिक लेखनाचा प्रसार रोखणाऱ्या जर्मन पाळकांच्या विरुद्धच्या लढ्यात त्यांना पाठिंबा मिळण्याची आशा होती.

रोम प्रवास.

रोमच्या मार्गावर, कॉन्स्टंटाईन आणि मेथोडियस यांनी दुसर्या स्लाव्हिक देशाला भेट दिली - पॅनोनिया, जिथे ब्लॅटेन्स्को वसले होते

कॉन्स्टंटाईनने पोप एड्रियन II ला सेंट क्लेमेंटचे अवशेष त्याच्या चेरसोनेसोस प्रवासात सापडल्यानंतर, त्याने स्लाव्हिक भाषेतील सेवेला मान्यता दिली आणि अनुवादित पुस्तके रोमन चर्चमध्ये ठेवण्याची ऑर्डर दिली. पोपच्या आदेशानुसार, फॉर्मोसस (पोर्तोचा बिशप) आणि गौडेरिक (वेलेट्रीचा बिशप) यांनी कॉन्स्टंटाईन आणि मेथोडियस यांच्यासोबत याजक म्हणून प्रवास करणाऱ्या तीन भावांना नियुक्त केले आणि मेथोडियसला एपिस्कोपेटमध्ये नियुक्त केले गेले.

जसे आपण पाहतो, सोलून बंधू पोपकडून स्लाव्हिक भाषेत सेवा आयोजित करण्याची परवानगी मिळवू शकले.

तीव्र संघर्ष, अनेक वर्षांची भटकंती आणि अत्याधिक कामामुळे कॉन्स्टंटाईनची चैतन्य कमी झाली.

रोममध्ये तो आजारी पडला आणि एक चमत्कारिक दृष्टीक्षेपात, प्रभुने सांगितले की त्याचा मृत्यू जवळ येत आहे, त्याने सिरिल नावाची योजना घेतली. स्कीमा स्वीकारल्यानंतर 50 दिवसांनी, 14 फेब्रुवारी 869 रोजी, इक्वल-टू-द-प्रेषित सिरिल यांचे वयाच्या 42 व्या वर्षी निधन झाले आणि रोममध्ये चर्च ऑफ सेंट पीटर्सबर्ग येथे त्यांचे दफन करण्यात आले. क्लेमेंट.

देवाकडे जाताना, सेंट सिरिलने त्याचा भाऊ मेथोडियसला त्यांचे सामान्य कारण चालू ठेवण्याची आज्ञा दिली - खऱ्या विश्वासाच्या प्रकाशासह स्लाव्हिक लोकांचे ज्ञान. मृत्यूपूर्वी त्याने मेथोडियसला सांगितले: “तू आणि मी दोन बैलासारखे आहोत; एक जड ओझ्यातून पडला, दुसऱ्याने त्याच्या वाटेवर चालू ठेवले पाहिजे.”

सेंट मेथोडियसने पोपला विनंती केली की आपल्या भावाचा मृतदेह त्याच्या मूळ भूमीत दफन करण्यासाठी नेण्याची परवानगी द्या, परंतु पोपने सेंट सिरिलचे अवशेष सेंट क्लेमेंटच्या चर्चमध्ये ठेवण्याचा आदेश दिला, जिथे त्यांच्याकडून चमत्कार केले जाऊ लागले.

सिरिलच्या मृत्यूनंतर मेथोडियसची शैक्षणिक क्रियाकलाप.

सिरिलच्या मृत्यूनंतर, पोपने, स्लाव्हिक राजकुमार कोसेलच्या विनंतीनुसार, मेथोडियसला पॅनोनियाला पाठवले आणि त्याला मोराविया आणि पॅनोनियाच्या मुख्य बिशप पदावर नियुक्त केले. पॅनोनियामध्ये, सेंट मेथोडियस, आपल्या शिष्यांसह, स्लाव्हिक भाषेत उपासना, लेखन आणि पुस्तके पसरवत राहिले.

मेथोडियसने लॅटिन चर्चचे हल्ले स्थिरपणे सहन केले: लॅटिन बिशपच्या निंदानुसार, त्याला अडीच वर्षे तुरुंगात टाकण्यात आले आणि कडाक्याच्या थंडीत बर्फातून ओढले गेले. परंतु ज्ञानी व्यक्तीने स्लाव्ह्सची सेवा करणे सोडले नाही आणि 874 मध्ये त्याला जॉन आठव्याने सोडले आणि त्याचे एपिस्कोपॅट अधिकार पुनर्संचयित केले. पोप जॉन आठवा यांनी मेथोडियसला स्लाव्हिक भाषेत धार्मिक विधी करण्यास मनाई केली, परंतु मेथोडियसने 880 मध्ये रोमला भेट देऊन बंदी उठवली आणि आपले सेवाकार्य चालू ठेवले.

882-884 मध्ये मेथोडियस बायझेंटियममध्ये राहत होता. 884 च्या मध्यात तो मोरावियाला परतला आणि बायबलचे स्लाव्हिकमध्ये भाषांतर करण्याचे काम केले.

त्याच्या मृत्यूच्या दृष्टिकोनाचा अंदाज घेऊन, सेंट मेथोडियसने त्याच्या शिष्यांपैकी एक, गोराझडला एक योग्य उत्तराधिकारी म्हणून सूचित केले. संताने आपल्या मृत्यूच्या दिवसाची भविष्यवाणी केली आणि 6 एप्रिल (19), 885 रोजी वयाच्या 70 व्या वर्षी त्यांचे निधन झाले. त्याला वेलेहराडच्या कॅथेड्रल चर्चमध्ये पुरण्यात आले.

सोलुन्स्की बंधूंनी त्यांचे संपूर्ण आयुष्य शिकवणे, ज्ञान आणि स्लावची सेवा करण्यासाठी समर्पित केले. त्यांनी संपत्ती, मान-सन्मान, प्रसिद्धी किंवा करिअर यांना फारसे महत्त्व दिले नाही.

रशियाच्या बाप्तिस्म्याच्या शंभर वर्षांहून अधिक काळ, रशियन राज्याच्या स्थापनेच्या जवळजवळ त्याच वेळी, ख्रिश्चन चर्चच्या इतिहासात एक मोठी गोष्ट घडली - पहिल्यांदाच चर्चमध्ये देवाचा शब्द ऐकला गेला. स्लाव्हिक भाषा.

मॅसेडोनियामधील थेस्सालोनिकी (आताचे थेसालोनिकी) शहरात, बहुतेक स्लाव्ह लोक राहत होते, लिओ नावाचा एक ग्रीक प्रतिष्ठित व्यक्ती राहत होता. त्याच्या सात मुलांपैकी, दोन, मेथोडियस आणि कॉन्स्टँटाईन (मठवादातील सिरिल), स्लाव्ह लोकांच्या फायद्यासाठी एक महान पराक्रम साध्य करण्यासाठी भरपूर होते. सर्वात धाकटा भाऊ, कॉन्स्टँटिन, लहानपणापासूनच त्याच्या तल्लख क्षमता आणि शिकण्याच्या आवडीने सर्वांना आश्चर्यचकित केले. त्याने घरी चांगले शिक्षण घेतले आणि नंतर उत्तम शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली बायझेंटियममध्ये शिक्षण पूर्ण केले. येथे त्याच्यामध्ये विज्ञानाची आवड पूर्ण शक्तीने विकसित झाली आणि त्याने त्याच्याकडे उपलब्ध असलेले सर्व पुस्तकी शहाणपण आत्मसात केले ... कीर्ती, सन्मान, संपत्ती - सर्व प्रकारचे सांसारिक आशीर्वाद या प्रतिभावान तरुणाची वाट पाहत होते, परंतु तो कोणत्याही प्रलोभनाला बळी पडला नाही. - त्याने जगातील सर्व प्रलोभनांपेक्षा पुरोहिताची माफक पदवी आणि ग्रंथपाल पदाला प्राधान्य दिले. Hagia सोफिया चर्च, जिथे तो त्याच्या आवडत्या क्रियाकलाप चालू ठेवू शकतो - पवित्र पुस्तकांचा अभ्यास करा, त्यांच्या आत्म्याचा अभ्यास करा. त्याच्या सखोल ज्ञानाने आणि क्षमतेने त्याला तत्त्वज्ञ म्हणून उच्च शैक्षणिक पदवी मिळवून दिली.

होली इक्वल-टू-द-प्रेषित ब्रदर्स सिरिल आणि मेथोडियस. सेंट कॅथेड्रलमधील प्राचीन फ्रेस्को सोफिया, ओह्रिड (बल्गेरिया). ठीक आहे. १०४५

त्याचा मोठा भाऊ, मेथोडियस, याने प्रथम वेगळा मार्ग स्वीकारला - त्याने लष्करी सेवेत प्रवेश केला आणि अनेक वर्षे स्लाव्ह वस्ती असलेल्या प्रदेशाचा शासक होता; परंतु सांसारिक जीवनाने त्याचे समाधान केले नाही आणि तो ऑलिंपस पर्वतावरील मठात भिक्षू बनला. तथापि, बांधवांना शांत बसावे लागले नाही, एक शांततापूर्ण पुस्तक अभ्यासात आणि दुसरा शांत मठ कक्षात. कॉन्स्टंटाईनला एकापेक्षा जास्त वेळा विश्वासाच्या मुद्द्यांवर विवादांमध्ये भाग घ्यावा लागला, त्याच्या मनाच्या आणि ज्ञानाच्या सामर्थ्याने त्याचा बचाव केला; मग त्याला आणि त्याच्या भावाला, राजाच्या विनंतीनुसार, भूमीवर जावे लागले खजर, ख्रिस्ताच्या विश्वासाचा उपदेश करा आणि ज्यू आणि मुस्लिमांपासून त्याचे रक्षण करा. तेथून परत आल्यावर मेथोडियसने बाप्तिस्मा घेतला बल्गेरियन प्रिन्स बोरिसआणि बल्गेरियन.

कदाचित, याआधीच, भावांनी मॅसेडोनियन स्लाव्हसाठी पवित्र आणि धार्मिक पुस्तकांचे त्यांच्या भाषेत भाषांतर करण्याचा निर्णय घेतला, ज्याद्वारे ते त्यांच्या मूळ शहरात लहानपणापासूनच आरामदायक होऊ शकले असते.

हे करण्यासाठी, कॉन्स्टँटिनने स्लाव्हिक वर्णमाला (वर्णमाला) संकलित केली - त्याने सर्व 24 ग्रीक अक्षरे घेतली आणि स्लाव्हिक भाषेत ग्रीकपेक्षा जास्त ध्वनी असल्याने, त्याने आर्मेनियन, हिब्रू आणि इतर वर्णमालांमधून गहाळ अक्षरे जोडली; मी स्वतः काही घेऊन आलो. पहिल्या स्लाव्हिक वर्णमालेतील सर्व अक्षरे एकूण 38 होती. वर्णमाला शोधण्यापेक्षा सर्वात महत्वाचे म्हणजे सर्वात महत्वाच्या पवित्र आणि धार्मिक पुस्तकांचे भाषांतर: ग्रीकसारख्या शब्द आणि वाक्यांशांनी समृद्ध अशा भाषेतून पूर्णपणे अशिक्षित लोकांच्या भाषेत अनुवाद करणे. मॅसेडोनियन स्लाव्ह हे खूप कठीण काम होते. स्लाव्ह लोकांपर्यंत नवीन संकल्पना सांगण्यासाठी योग्य वाक्ये आणणे, नवीन शब्द तयार करणे आवश्यक होते ... या सर्वांसाठी केवळ भाषेचे संपूर्ण ज्ञानच नाही तर उत्कृष्ट प्रतिभा देखील आवश्यक होती.

मोरावियन राजपुत्राच्या विनंतीनुसार भाषांतराचे काम अद्याप पूर्ण झाले नव्हते रोस्टिस्लावकॉन्स्टंटाइन आणि मेथोडियस मोरावियाला जाणार होते. तेथे आणि शेजारच्या पॅनोनियामध्ये, दक्षिणी जर्मनीतील लॅटिन (कॅथोलिक) धर्मोपदेशकांनी आधीच ख्रिश्चन शिक्षणाचा प्रसार करण्यास सुरुवात केली होती, परंतु सर्व गोष्टी अतिशय मंद गतीने झाल्या, कारण सेवा लॅटिनमध्ये केल्या जात होत्या, जे लोकांसाठी पूर्णपणे अनाकलनीय होते. पाश्चात्य पाळक, अधीनस्थ पोप ला, एक विचित्र पूर्वग्रह ठेवला: की उपासना फक्त हिब्रू, ग्रीक आणि लॅटिनमध्ये केली जाऊ शकते, कारण प्रभूच्या क्रॉसवरील शिलालेख या तीन भाषांमध्ये होता; पूर्वेकडील पाळकांनी सर्व भाषांमध्ये देवाचे वचन स्वीकारले. म्हणूनच मोरावियन राजपुत्र, ख्रिस्ताच्या शिकवणींसह आपल्या लोकांच्या खऱ्या ज्ञानाची काळजी घेत, बायझंटाईन सम्राटाकडे वळला. मिखाईलजाणकार लोकांना मोरावियाला पाठवण्याची विनंती करून जे लोकांना समजेल अशा भाषेत विश्वास शिकवतील.

द टेल ऑफ गॉन इयर्स. अंक 6. स्लावांचे ज्ञान. सिरिल आणि मेथोडियस. व्हिडिओ

सम्राटाने ही महत्त्वाची बाब कॉन्स्टंटाईन आणि मेथोडियस यांच्याकडे सोपवली. ते मोरावियामध्ये आले आणि आवेशाने कामाला लागले: त्यांनी चर्च बांधले, स्लाव्हिक भाषेत दैवी सेवा करण्यास सुरुवात केली, शोध सुरू केला आणि शिकवले. ख्रिश्चन धर्म, केवळ दिसण्यातच नाही तर आत्म्याने, लोकांमध्ये झपाट्याने पसरू लागला. यामुळे लॅटिन पाळकांमध्ये तीव्र शत्रुत्व निर्माण झाले: निंदा, निंदा, तक्रारी - सर्व काही स्लाव्हिक प्रेषितांचे कारण नष्ट करण्यासाठी वापरले गेले. पोपला स्वतःला न्याय देण्यासाठी त्यांना रोमला जाण्यास भाग पाडले गेले. पोपने केस काळजीपूर्वक तपासले, त्यांची पूर्णपणे निर्दोष मुक्तता केली आणि त्यांच्या श्रमांना आशीर्वाद दिला. कॉन्स्टंटाइन, काम आणि संघर्षाने थकलेला, यापुढे मोरावियाला गेला नाही, तर सिरिलच्या नावाखाली एक भिक्षू बनला; तो लवकरच मरण पावला (फेब्रुवारी 14, 868) आणि त्याला रोममध्ये पुरण्यात आले.

त्याच्या मृत्यूपूर्वी सेंट सिरिलचे सर्व विचार, सर्व चिंता त्याच्या महान कार्याबद्दल होत्या.

"आम्ही भाऊ," तो मेथोडियसला म्हणाला, "तुझ्याबरोबर तेच उरोज काढले, आणि आता मी पडत आहे आणि माझे दिवस संपत आहे." तुम्हाला आमचे मूळ ऑलिंपस (मठ) खूप आवडते, परंतु त्याच्या फायद्यासाठी, पहा, आमची सेवा सोडू नका - त्याद्वारे तुमचे त्वरीत जतन केले जाऊ शकते.

पोपने मेथोडियसला मोरावियाच्या बिशपच्या दर्जावर चढवले; परंतु त्या वेळी तेथे तीव्र अशांतता व भांडणे सुरू झाली. प्रिन्स रोस्टिस्लाव्हला त्याच्या पुतण्याने हाकलून दिले Svyatopolk.

लॅटिन पाळकांनी मेथोडियसच्या विरोधात आपले सर्व सैन्य ताणले; परंतु सर्व काही असूनही - निंदा, अपमान आणि छळ - त्याने आपले पवित्र कार्य चालू ठेवले, स्लाव्हांना त्यांना समजलेल्या भाषेत आणि वर्णमाला, पुस्तकाच्या शिकवणीसह ख्रिस्तावरील विश्वासाने प्रबोधन केले.

871 च्या सुमारास, त्याने चेक प्रजासत्ताकचा राजकुमार बोरिवोजचा बाप्तिस्मा केला आणि येथेही स्लाव्हिक उपासनेची स्थापना केली.

त्याच्या मृत्यूनंतर, लॅटिन पाळकांनी झेक प्रजासत्ताक आणि मोरावियामधून स्लाव्हिक उपासना काढून टाकण्यास व्यवस्थापित केले. संत सिरिल आणि मेथोडियसच्या शिष्यांना येथून हद्दपार केले गेले, ते बल्गेरियाला पळून गेले आणि येथे त्यांनी स्लाव्हच्या पहिल्या शिक्षकांचे पवित्र पराक्रम चालू ठेवले - त्यांनी ग्रीकमधून चर्च आणि उपदेशात्मक पुस्तकांचे भाषांतर केले, "चर्च फादर" ची कामे ... ग्रंथसंपदा वाढत गेली आणि आपल्या पूर्वजांना मोठा वारसा लाभला.

स्लाव्हिक वर्णमालाचे निर्माते सिरिल आणि मेथोडियस आहेत. बल्गेरियन चिन्ह 1848

चर्च स्लाव्होनिक लेखन विशेषतः झारच्या अंतर्गत बल्गेरियामध्ये भरभराटीला आले सिमोन, 10 व्या शतकाच्या सुरूवातीस: पुष्कळ पुस्तके अनुवादित केली गेली, केवळ उपासनेसाठीच आवश्यक नाही तर विविध चर्च लेखक आणि उपदेशकांची कामे देखील आहेत.

सुरुवातीला, बल्गेरियातून तयार चर्चची पुस्तके आमच्याकडे आली आणि नंतर, जेव्हा रशियन लोकांमध्ये साक्षर लोक दिसले, तेव्हा पुस्तके येथे कॉपी केली जाऊ लागली आणि नंतर अनुवादित केली गेली. अशा प्रकारे, ख्रिश्चन धर्माबरोबरच, साक्षरता रशियामध्ये दिसून आली.