मुख्यपृष्ठ » चरित्रे » जनमत लोकांवर कसे राज्य करते. निबंध "तुमचे स्वतःचे मत असणे महत्वाचे आहे का?"

जनमत लोकांवर कसे राज्य करते. निबंध "तुमचे स्वतःचे मत असणे महत्वाचे आहे का?"

(355 शब्द) कोणतीही व्यक्ती विशेष वाटते आणि स्वतःला म्हणते: "माझ्यासाठी सर्व काही वेगळे असेल." आणि जर तो समाजाच्या प्रभावाखाली आला नसता तर असे होऊ शकले असते आणि ते आपल्यावर वर्तनाचे विशिष्ट रूढीवादी विचार लादते. लोक बहुसंख्य मानतात आणि त्याचे कायदे पाळतात. काही जण पळून जाण्यात व्यवस्थापित करतात, तर बाकीचे लोक या दलदलीत अडकतात आणि त्यांच्या पूर्वसुरींचे काम सुरू ठेवतात - निरुपयोगी टेम्पलेट्स लादून.

उदाहरणार्थ, चेखॉव्हच्या "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटकात, एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबावर पर्यावरणाचा निर्णायक प्रभाव धक्कादायक आहे. नायक त्यांच्या वर्गाच्या पूर्वग्रहांच्या बंदिवान आहेत, म्हणून ते एकमेकांना समजून घेण्याच्या संधीपासून वंचित आहेत. राणेव्स्काया तिच्या वयातील सर्व सामान्य महिलांइतकीच तान्ह्या, चतुर आणि उत्तुंग आहे. त्यामुळे, दिवाळखोरीच्या धोक्यातही, ती इस्टेटची जबाबदारी घेऊ शकत नाही आणि त्याचे भवितव्य ठरवू शकत नाही. तिचे व्यावहारिक अज्ञान स्पष्ट करते की ही स्त्री नेहमी फसवणुकीचा बळी का बनली: त्याच प्रियकराने तिला लुटले आणि तिला सोडून दिले. आणि तुम्हाला तिच्याबद्दल वाईट वाटत नाही, कारण ती वागण्याच्या वर्गाच्या रूढींचे अनुसरण करते: एक बेपर्वा, निष्क्रिय जीवन, नोकरांचा तिरस्कार (ती विनाशाच्या नशिबात असलेल्या घरात समर्पित फिर्स विसरते), फालतूपणा आणि आनंदाची शाश्वत लालसा. समाज त्यावर नियंत्रण ठेवतो: गरीब आणि कर्जबाजारी जमीनमालकांचे दुःखद भविष्य त्यांनीच ठरवले.

चेखॉव्हच्या "थ्री सिस्टर्स" या नाटकात हेच चित्र दिसून येते: हुशार, हुशार, सुशिक्षित मुली आणि त्यांचा कमी आशावादी भाऊ काऊंटी शहराच्या प्रभावाखाली सामान्य आणि दुःखी फिलिस्टीन बनतात, जिथून ते पळून जाण्यास खूप उत्सुक होते. आंद्रेईची पत्नी नताशाच्या प्रतिमेमध्ये त्याच्या सामान्य आणि असभ्य मूल्यांसह स्थानिक समाजाचे प्रतिनिधित्व केले जाते. सुरुवातीला ती विनम्र आणि सद्गुणी असल्याचे भासवते, परंतु लग्नानंतर ती पूर्णपणे घराचा ताबा घेते आणि सार्वभौम मालकिन बनते. तिच्याबद्दल सर्व काही असभ्य आणि असभ्य आहे, कारण तिला फक्त गोष्टींच्या जगात रस आहे. रुटीन आणि दैनंदिन जीवनातील हे गुदमरणारे वातावरण आंद्रेईला कायमचे दैनंदिन जीवनाच्या पकडीत ठेवते आणि त्याच्या कॉलिंगचा मार्ग बंद करते - राजधानीतील प्राध्यापक. कोणीही "मॉस्कोला" जात नाही; प्रांतीय वातावरणाने अधिक बळी घेतले आहेत.

अशा प्रकारे, समाज खरोखर एखाद्या व्यक्तीवर राज्य करतो, कारण ती व्यक्ती सर्व सामाजिक संस्थांमध्ये - बालवाडी, शाळा आणि अगदी कामावर अवलंबून असते. एखाद्या गटातील "संबंधित" असणे आवश्यक आहे, म्हणजेच त्याचे नियम पूर्णपणे स्वीकारणे, एखाद्याच्या विश्वासाची थट्टा होण्याच्या भीतीमुळे उद्भवते. तथापि, माझा विश्वास आहे की खरे व्यक्तिमत्व स्वतःसाठी एक मार्ग तयार करू शकते आणि स्वतःशी सत्य राहू शकते.

मनोरंजक? तुमच्या भिंतीवर सेव्ह करा!

स्वेतलाना मिर्झिना
निबंध "तुमचे स्वतःचे मत असणे महत्वाचे आहे का"

1. थीम: "गरज आहे का तुमचे स्वतःचे मत आहे» .

2. प्रेक्षक: विद्यापीठ विद्यार्थी.

3. उद्देश: काय आवश्यक आहे ते पटवून देणे तुमचे स्वतःचे मत आहे.

4. वक्तृत्वाचा प्रकार: शैक्षणिक.

5. कामगिरीचा प्रकार: माहितीपूर्ण.

6. परिचयाचा प्रकार: बोधकथा.

7. मुख्य मध्ये सिमेंटिक प्रकारचे भाषण भाग: तर्क.

8. निष्कर्षाचा प्रकार: कोट.

सादर केले: मिर्झिना एस.ए.

नमस्कार, प्रिय विद्यार्थी!

मी तुमचे लक्ष वेधून घेऊ इच्छितो विषय: "गरज आहे का तुमचे स्वतःचे मत आहे?» मी हा विषय काढला कारण तो मला खूप चिंतित करतो. ते चांगले की वाईट तुमचे स्वतःचे मत आहे? गोंधळून जाऊ नका « स्वतःचे मत» सह "लादले मत» . मी अनेकदा कडून ऐकतो तुझी प्रेयसी, "तुम्ही किती कठीण व्यक्ती आहात, तुम्हाला पटवून देण्याचा कोणताही मार्ग नाही". मला माझ्याबद्दल असे ऐकायचे नाही. मी एक कठीण व्यक्ती आहे कारण मी इतर लोकांच्या गोष्टी स्वीकारत नाही आपल्या स्वतःसाठी मत? तुम्ही जगा, तुम्हाला हवा तसा विचार करा, तुमची स्वतःची स्वप्ने आणि योजना आहेत. मग एक व्यक्ती दिसते (अपरिहार्यपणे मित्र नाही) जो तुमच्यावर लादण्याचा प्रयत्न करतो तुझे मत. संघर्ष का होतो? मते? उदाहरणार्थ: मजला कसा धुवायचा याने काय फरक पडतो? तुम्ही मॉप पुढे-मागे हलवावे की डावीकडून उजवीकडे? आणि इथूनच या म्हणीची सुरुवात होते « तुझे मत» .

बोधकथा: “एक माणूस मंदिरात आला. आणि मग एक त्याच्याकडे येतो आणि बोलतो: "तुम्ही चुकीचे हात धरत आहात"! दुसरा वर धावतो: "तू चुकीच्या जागी उभा आहेस!"तिसऱ्या कुरकुर करतो: "चुकीचे कपडे घातले!"मागे परत खेचणे: "तू चुकीचा बाप्तिस्मा घेत आहेस!"...शेवटी एक बाई आली आणि म्हणाली त्याला: "तुम्हाला माहित आहे, सर्वसाधारणपणे, तुम्ही मंदिर सोडले पाहिजे, येथे कसे वागावे याबद्दल एक पुस्तक विकत घ्या आणि मग आत या!" एक माणूस मंदिरातून बाहेर आला, बाकावर बसला आणि मोठ्याने ओरडला. कडून आवाज ऐकू येतो आकाश:- ते तुला आत का देत नाहीत? त्या माणसाने आपला अश्रूंनी माखलेला चेहरा वर केला आणि बोलतो:- ते मला आत जाऊ देत नाहीत! "रडू नकोस, ते मला तिथेही येऊ देणार नाहीत..."

मला वाटते अनेकांकडे आहे स्वतःचे मत, परंतु गैरसमज, उपहास आणि "घाण" फेकल्या जाण्याच्या भीतीने ते चर्चेसाठी आणण्याची त्यांना सवय नाही, जे मुळात घडते.

"सार्वजनिक मत लोकांवर राज्य करते» .

ब्लेझ पास्कल.

त्याच्या कृतींमध्ये एखादी व्यक्ती अनेकदा अनुसरण करण्याचा प्रयत्न करते बहुसंख्य मत. जणू तो घाबरला आहे तुमचे स्वतःचे मत आहेआणि त्यासाठी युक्तिवाद करा.

आपण लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

विषयावरील प्रकाशने:

बालवाडी मध्ये अनुकूलन महत्वाचे आहे!कोणत्याही कुटुंबात अशी वेळ येते जेव्हा मुलाला बालवाडीत नेले जाते. अनेक मुलांना नवीन परिसर आणि परिसराची सहज सवय होते.

सल्ला "मुलांना हॅलो म्हणायला शिकवण्याचे महत्त्व"मुलांना हॅलो म्हणायला शिकवणे किती महत्त्वाचे आहे. प्राचीन काळापासून, लोक जेव्हा भेटतात तेव्हा एकमेकांना अभिवादन करतात, त्याद्वारे एकमेकांना आरोग्याच्या शुभेच्छा देतात. पण सध्याच्या घडीला के.

शैक्षणिक क्रियाकलापांचा सारांश "तुमचे आरोग्य शोधा"मोठ्या मुलांना निरोगी जीवनशैलीची ओळख करून देण्याचा धडा “तुमचे आरोग्य शोधा” शिक्षक: E. A. Filatova D\S 10 2015 ध्येय: 1. शिक्षित करणे.

पालकांसाठी सल्ला "खेळणी महत्वाची आहेत"प्रत्येक मुलाकडे एक खेळणी असावी ज्याद्वारे तो तक्रार करू शकतो, फटकारतो आणि शिक्षा करू शकतो, दया आणि सांत्वन करू शकतो. तीच मदत करेल.

पालकांचे त्यांच्या मुलाबद्दलचे प्रेम केवळ शब्द किंवा भेटवस्तूंमध्येच नव्हे तर आपल्या तळहातांच्या स्पर्शाने देखील व्यक्त केले जाते. ते काळजीपूर्वक धरून ठेवणे किती महत्त्वाचे आहे.

दिशा " मानव आणि समाज 2017/18 शैक्षणिक वर्षाच्या अंतिम निबंधाच्या विषयांच्या यादीमध्ये समाविष्ट आहे.

अंतिम निबंधात मनुष्य आणि समाजाचा विषय विकसित करण्यासाठी खाली उदाहरणे आणि अतिरिक्त साहित्य सादर केले जाईल.

विषयावर निबंध: माणूस आणि समाज

माणूस आणि समाज - ही अंतिम निबंधातील एक थीम आहे. विषय व्यापक, बहुआयामी आणि खोल आहे.

माणूस, व्यक्ती, व्यक्तिमत्व - या क्रमाने समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत लोक ज्यातून जातात तो “मार्ग” तयार करण्याची प्रथा आहे. आम्ही सामाजिक अभ्यास धड्यांमधून शेवटच्या पदाशी परिचित आहोत. याचा अर्थ व्यक्तीला समाजात समाकलित करण्याची प्रक्रिया. हा आयुष्यभराचा प्रवास आहे. ते बरोबर आहे: आयुष्यभर आपण समाजाशी संवाद साधतो, त्याच्या प्रभावाखाली बदलतो, आपल्या कल्पना, विचार आणि कृतींसह बदलतो.

समाज ही एक जटिल प्रणाली आहे जी व्यक्तींमधील त्यांच्या सर्व आवडी, गरजा आणि जागतिक दृश्यांसह परस्परसंवादाची आहे. समाजाशिवाय माणूस अकल्पनीय आहे, तसा समाज माणसाशिवाय अकल्पनीय आहे.

समाज कारण, अर्थ आणि इच्छा निर्माण करतो. हे खरोखर कायदेशीर आहे, ते मानवी अस्तित्वाचे सार केंद्रित करते: प्रत्येक गोष्ट जी एखाद्या व्यक्तीला जैविक अस्तित्वापासून वेगळे करते आणि जे त्याचे तर्कशुद्ध आणि आध्यात्मिक स्वरूप प्रकट करते. समाज मानवी व्यक्तिमत्त्व तयार करतो, समाजाचा सदस्य म्हणून एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्यांची त्याची प्रणाली.

सभ्य आणि शिष्ट लोकांमध्ये, प्रत्येकजण वाईट नसण्याचा प्रयत्न करतो. त्याचप्रमाणे, वाईट समाजात, एखाद्या व्यक्तीसाठी अखंडतेचे मूल्य गमावले जाते, दुष्ट प्रवृत्ती उद्भवते आणि अप्रिय कृतींना परवानगी दिली जाते. एक अकार्यक्षम वातावरण याचा निषेध करत नाही आणि कधीकधी नकारात्मकता आणि रागाला उत्तेजन देते.

एखाद्या वाईट समाजाने आणि वातावरणाने यास हातभार लावला नसता तर एखाद्या व्यक्तीने स्वतःमध्ये ही नकारात्मक वैशिष्ट्ये शोधली नसती.

कल्पित कामातून माणूस आणि समाज या विषयावरील युक्तिवाद आणि तर्कांचे उदाहरण:

अशाच परिस्थितीचे वर्णन पानस मायर्नी यांनी त्यांच्या कादंबरीमध्ये केले आहे “जेव्हा गोठा भरलेला असतो तेव्हा बैल ओरडतात का?” जेव्हा कादंबरीतील मुख्य पात्र, चिपका, संशयास्पद व्यक्तिमत्त्वांशी मित्र बनले - लुश्न्या, मोत्न्या आणि उंदीर, तेव्हा त्याच्यामध्ये पूर्वीचे सर्व चांगले आणि दयाळू कुठेतरी गायब झाले.

कादंबरीचा नायक निंदक आणि दुष्ट बनला, चोरी करू लागला आणि नंतर दरोड्याकडे वळला.

लेखकाने माणसाच्या नैतिक पतनाचे महाकाव्य चित्र नाजूकपणे रेखाटले आहे. कादंबरीच्या नायकाच्या घरात मद्यधुंदपणा त्याच्या आईच्या अपमानासह आहे. पण चिपकाला याचा आता फारसा परिणाम होत नाही; हे सर्व लाजिरवाणे झाले, जे नंतर चिपकासाठी घातक ठरले. लवकरच तो हत्येपर्यंत पोहोचला. जीवनात तो अयोग्य लोकांचा पाठलाग करत असल्यामुळे त्याच्यामध्ये मानवाचे काहीच उरले नाही.

निःसंशयपणे, समाज एखाद्या व्यक्तीवर, त्याच्या चारित्र्यावर आणि संपूर्ण व्यक्तिमत्त्वावर प्रभाव टाकतो.

तथापि, हे केवळ त्या व्यक्तीवर अवलंबून असते - चांगल्या, तेजस्वी आणि सर्जनशीलतेकडे लक्ष देणे किंवा अनैतिकता, द्वेष आणि अधर्माच्या अथांग डोहात वाहून जाणे.

दोस्तोव्हस्कीच्या "गुन्हा आणि शिक्षा" या कामाचे उदाहरण वापरून "मॅन अँड सोसायटी" या विषयावरील निबंधाचे उदाहरण

मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासात, लोकांना माणूस आणि समाज यांच्यातील संबंधांच्या समस्यांमध्ये रस आहे. सैन्यात सामील होण्याची आणि एकत्र राहण्याची प्रवृत्ती आपल्या रक्तात आहे. हा गुण आपल्यापर्यंत माकडांपासून नव्हे, तर सर्वसाधारणपणे प्राण्यांकडूनही आला होता. “कळप”, “कळप”, “गर्व”, “शौल”, “झुंड”, “कळप” यासारख्या संकल्पना आपण आठवू या - या सर्व शब्दांचा अर्थ प्राणी, मासे आणि पक्ष्यांच्या विविध प्रजातींच्या सहअस्तित्वाचा एक प्रकार आहे.

अर्थात, मानवी समाज हा प्राणी समाजापेक्षा खूपच गुंतागुंतीचा आहे. हे आश्चर्यकारक नाही - शेवटी, त्यात जिवंत जगाचे सर्वात बुद्धिमान आणि विकसित प्रतिनिधी आहेत.

अनेक विचारवंत, तत्ववेत्ते आणि शास्त्रज्ञांनी एक आदर्श समाज निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला आहे किंवा प्रयत्न केला आहे जिथे प्रत्येक सदस्याची क्षमता प्रकट होईल आणि जिथे प्रत्येक व्यक्तीचा आदर आणि मूल्य असेल.

इतिहासाच्या वाटचालीने हे स्पष्टपणे दाखवून दिले आहे की आदर्शवादी विचार वास्तवाशी चांगले एकत्र येत नाहीत. माणसाने कधीही आदर्श समाज निर्माण केला नाही. त्याच वेळी, प्राचीन ग्रीसमधील शहर-नीती समानता आणि न्यायाच्या दृष्टीने सर्वोत्तम सामाजिक व्यवस्था मानली जातात. तेव्हापासून, खरोखर गुणात्मक प्रगती साधली गेली नाही.

तरीही, समाजाच्या सुधारणेसाठी प्रत्येक समंजस व्यक्तीने योगदान देण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, असे माझे मत आहे. हे करण्याचे अनेक मार्ग आहेत.

पहिला शैक्षणिक लेखकांचा मार्ग आहे, ज्यामध्ये वाचकांच्या जागतिक दृष्टीकोनातील पद्धतशीर बदल, विद्यमान मूल्य प्रणालीच्या परिवर्तनामध्ये समाविष्ट आहे. डॅनियल डेफोने समाजाच्या फायद्यासाठी असेच कार्य केले, त्याच्या "रॉबिन्सन क्रुसो" या कार्याद्वारे हे दाखवून दिले की एक वैयक्तिक मानवी व्यक्तिमत्व देखील खरोखर बरेच काही साध्य करण्यास सक्षम आहे; जोनाथन स्विफ्ट, ज्याने त्यांच्या “गुलिव्हर ट्रॅव्हल्स” या कादंबरीद्वारे स्पष्टपणे सामाजिक अन्याय दर्शविला आणि मोक्षासाठी पर्याय सुचवले.

व्यक्तीचा समाज बदलण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे मूलगामी, आक्रमक, क्रांतिकारी. जेव्हा समाज आणि व्यक्ती यांच्यातील विरोधाभास एवढ्या प्रमाणात वाढले की ते वाटाघाटीद्वारे सोडवले जाऊ शकत नाहीत अशा परिस्थितीत याचा वापर केला जातो जेथे मार्ग काढणे अपरिहार्य आहे. अशा परिस्थितीच्या उदाहरणांमध्ये इंग्लंड, फ्रान्स आणि रशियन साम्राज्यातील बुर्जुआ क्रांतीचा समावेश होतो.

माझा विश्वास आहे की साहित्यातील दुसरा मार्ग एफ.एम. दोस्तोव्हस्की यांनी त्यांच्या "गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीत स्पष्टपणे दर्शविला होता. रस्कोलनिकोव्ह हा जीवघेणा विद्यार्थ्याने जुन्या प्यादी दलालाला मारण्याचा निर्णय घेतला, जो त्याच्यासाठी 19व्या शतकात सेंट पीटर्सबर्ग येथे झालेल्या सामाजिक अन्यायाचे ज्वलंत रूप आहे. श्रीमंतांकडून घेणे आणि गरिबांना देणे हे त्याच्या योजनेचे ध्येय आहे. तसे, बोल्शेविकांचे नारे समान होते, ते लोकांचे जीवन सुधारण्यासाठी प्रयत्नशील होते, जेणेकरुन जे "कोणी नव्हते" ते "प्रत्येकजण" बनतील. खरे आहे, बोल्शेविक विसरले की एखादी व्यक्ती केवळ क्षमता आणि प्रतिभा देऊ शकत नाही. निःसंशयपणे, जीवन सुंदर बनवण्याची इच्छा उदात्त आहे. पण या किमतीत?

दोस्तोव्हस्कीच्या कादंबरीच्या नायकाला आणखी एक संधी होती. तो अभ्यास सुरू ठेवू शकतो, खाजगी धडे देण्यास सुरुवात करू शकतो, त्याच्यासाठी एक सामान्य भविष्य खुले होते. मात्र, या मार्गासाठी प्रयत्नांची आणि परिश्रमाची गरज होती. वृद्ध स्त्रीला मारणे आणि लुटणे आणि नंतर चांगली कृत्ये करणे खूप सोपे आहे. सुदैवाने रस्कोलनिकोव्हसाठी, तो त्याच्या पसंतीच्या “योग्यतेवर” शंका घेण्याइतका विवेकी आहे. (गुन्ह्याने त्याला कठोर परिश्रम केले, परंतु नंतर अंतर्दृष्टी येते).

19व्या शतकाच्या मध्यात रस्कोलनिकोव्हचे व्यक्तिमत्व आणि सेंट पीटर्सबर्गचा समाज यांच्यातील संघर्षाचा शेवट व्यक्तीच्या पराभवात झाला. तत्वतः, जीवनात समाजाच्या पार्श्वभूमीतून बाहेर पडलेल्या व्यक्तीसाठी नेहमीच कठीण असते. आणि समस्या बहुधा समाजातच नसून, व्यक्तीला गुलाम बनवणाऱ्या, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाला समतल करणाऱ्या गर्दीत असते.

समाज प्राण्यांची वैशिष्ट्ये आत्मसात करतो, एकतर कळपात किंवा कळपात बदलतो.

एक पॅक म्हणून, समाज प्रतिकूलतेवर मात करतो, शत्रूंचा सामना करतो आणि शक्ती आणि संपत्ती मिळवतो.

एक कळप किंवा जमाव बनून, समाज व्यक्तिमत्व, आत्म-जागरूकता आणि स्वातंत्र्य गमावतो. कधी कधी ते कळतही नाही.

माणूस आणि समाज हे अस्तित्वाचे अविभाज्य घटक आहेत. अस्तित्वाच्या इष्टतम मॉडेलच्या शोधात ते खूप काळ बदलत होते आणि बदलत राहतील.

"माणूस आणि समाज" या दिशेने अंतिम निबंधासाठी विषयांची यादी:

माणूस समाजासाठी की समाज माणसासाठी?
L.N च्या मताशी तुम्ही सहमत आहात का? टॉल्स्टॉय: "माणूस समाजाच्या बाहेर अकल्पनीय आहे"?
समाजावर कोणती पुस्तके प्रभाव टाकू शकतात असे तुम्हाला वाटते?
जनमत लोकांवर राज्य करते. ब्लेझ पास्कल
तुम्ही जनमतावर अवलंबून राहू नये. हे दीपगृह नाही, तर इच्छाशक्ती आहे. आंद्रे मौरोइस
"वस्तुमानाची पातळी युनिट्सच्या चेतनेवर अवलंबून असते." (एफ. काफ्का)
निसर्ग माणसाला घडवतो, पण समाज त्याचा विकास आणि आकार घेतो. व्हिसारियन बेलिंस्की
चारित्र्यवान माणसे ही समाजाची विवेकबुद्धी असते. राल्फ इमर्सन
एखादी व्यक्ती समाजाबाहेर सुसंस्कृत राहू शकते का?
एखादी व्यक्ती समाज बदलू शकते? की मैदानात असलेला एक योद्धा नाही का?