다양한 삶의 상황에서 시편을 읽으세요. 다양한 삶의 상황에서 시편 읽기 시편 23편 구약성서

내가 쓴 이전 기사 중 하나에서. 나는 사랑하는 독자 중 많은 사람들이 그것이 자신과 그들의 삶에 미치는 영향을 높이 평가했다고 확신합니다. 오늘 우리는 미래에 대한 좋은 희망과 자신감에 대해 이야기하겠습니다. 이 귀중한 혜택은 우리에게 부여됩니다 시편 22편.

불확실한 상황에서는 더 높은 힘에 의지하십시오. 우주의 매트릭스에는 우리의 두려움과 불안감에서 태어난 선택지 외에도 모든 것이 항상 우리에게 좋고 모든 것이 항상 우리에게 가장 좋은 방식으로 진행되는 평면이 있습니다. 당신이 불안하고, 이해할 수 없고, 불편하고, 미끄럽고 무서운 당신 자신의 차원에서 이 차원으로 이동하려면 시편 22편의 열쇠를 사용하십시오. 죽음의 그림자의 계곡

큰 소리로 읽거나 혼자서, 눈으로 보거나 기억하면서 읽으면 좋은 문이 열릴 것입니다.

기억하세요. 어떤 상황에서든 성공이나 실패는 한 발짝 떨어져 있습니다. 시편 23편은 당신에게 좋은 일의 문을 열어줄 것입니다.

그래서 시편 23편을 읽어보면 다음과 같습니다.

#중요한 결정, 행사, 회의 또는 걱정되는 상황 전에

##집을 떠나기 전에 당신의 인생에서 일어나는 일들이 당신과 당신 주변의 모든 사람에게 가장 호의적으로 전개되도록 할 것입니다. 나는 어떤 해악도 두려워하지 않을 것입니다

###혼란스럽고 우울하며 부정적인 감정이 들 때

시편 23편을 한 번 읽거나 주기적으로 읽어서 삶에 안정적이고 장기적인 변화를 가져올 수 있습니다. 이 경우 8일, 21일, 40일 또는 60일 중 기간을 선택하고 하루에 7~33회까지 하루도 놓치지 않고 읽으세요. 가벼운 단식(고기 제외)과 병행하는 것이 좋습니다. 첫 번째 읽기 전에 장점을 목표, 욕구에 바치고, 없는 경우 사랑하는 사람이나 필요한 모든 사람의 건강과 행복을 위해 바치십시오. 죽음의 그림자

다윗 왕이 창조한 하나의 신성한 시편을 구성하는 모든 시편은 그리스도 탄생 전 11~10세기에 기록되었으며 그의 생애에서 일어났던 사건들을 반영합니다. 시편은 정교회 기독교인들에 의해 주요 전례서로 간주됩니다. 그것이 없으면 아침 저녁 예배는 단 한 번도 열리지 않습니다.

선지자 다윗이 쓴 모든 시편 중에서 그의 생애를 묘사한 가장 큰 부분은 시편 23편입니다. 이 시편에서 다윗은 전능하신 하나님께서 그에게 베풀어주신 축복을 묵상합니다. 주님은 선한 목자, 즉 목자의 모습으로 나타나십니다. 이 은유는 다윗과 매우 가깝습니다. 왜냐하면 가까운 장래에 그 자신이 목자였기 때문입니다. 성경에는 목자의 이미지가 많이 등장합니다. 다윗의 시편 22편 본문에서 시편 기자는 오직 주님과 같은 목자가 있어야만 아무도 필요가 없으며, 오직 그분과 함께만이 평화와 은혜를 경험할 수 있다는 것을 깨닫습니다. 시편 22편 전체에는 주님과의 교통에 대한 다윗 왕의 감탄이 스며들어 있으며, 이는 말 한마디마다 표현되어 있습니다.

시편 22편 – 의미의 해석

다윗의 시편 22편은 왕을 향한 주님의 은혜와 다윗의 지상적 필요를 어떻게 완전히 충족시키시는지에 대해 이야기합니다. 이것은 초원과 잘 먹은 무리입니다. 여기에서도 영적 양식이 언급됩니다. 모든 신자들의 주된 음식은 하나님의 말씀입니다.

에서 말하는 잔잔한 물 다윗의 시편 22편 본문모든 그리스도인이 주님과 그분의 용서로부터받는 신성한 세계의 이미지에 지나지 않습니다. 그분은 목자이시며 우리는 모두 그분의 양입니다. 주님께서는 당신의 양들을 참되고 의로운 길로 인도하십니다. 그분께서는 자신의 운명을 당신께 맡긴 모든 사람을 거룩함의 길로 인도하십니다. 지팡이와 지팡이는 그분의 능력과 그분의 양들을 모든 위험으로부터 보호하시는 것을 상징합니다. 이 세상을 떠나 다른 세상으로 이동할 때에도, 이 순간에도 주님이 당신 옆에 계신다는 기쁨을 누리십시오.

다윗 왕의 시편 22편에는 주요 상징이 있는데, 이는 왕의 선택에 대해 왕의 적들에게 공개적으로 증언하는 것입니다. 시편 23편에 묘사된 모든 것은 신자의 삶의 충만함의 기쁨을 묘사합니다. 시편 기자의 전 생애에 걸쳐 하나님의 긍휼과 은혜가 동행했다는 구절은 특별한 의미를 갖습니다. 다윗은 “내가 머물겠다”고 말함으로써 자신의 재림을 예언합니다. 왜냐하면 이 창조물을 기록할 당시 그는 성소에서 멀리 떨어져 있었기 때문입니다. 다윗의 시편 22편의 본문은 돌아와서 오랫동안 주님과의 교제의 기쁨 안에 머물기를 바라는 그의 소망을 분명히 표현하고 있습니다.

다윗의 러시아어 시편 22편의 본문을 읽어보세요

주님은 나의 목자; 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물가으로 인도하시는도다 내 영혼을 강건하게 하시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라. 주의 지팡이와 지팡이가 나를 안정시키나이다. 당신은 내 원수들이 보는 앞에서 내 앞에 상을 마련하셨습니다. 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘쳐요. 그러므로 내 평생에 당신의 선하심과 인자하심이 나와 함께 하사 내가 영원히 머물게 하소서

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시편 23편의 해석

다윗 왕은 주님께서 자신의 삶에 베풀어 주신 축복을 묵상합니다. 그는 목자(친절하고 관대한 목자)의 모습으로 주님을 대표합니다.

추신. 22:1다윗은 왕이 되기 전에 목자였기 때문에 이 비유는 다윗에게 자연스럽게 다가왔습니다. 일반적으로 성경에는 목자의 이미지가 자주 사용됩니다. 선지자 이사야는 장차 오실 목자를 메시아에 비유했고(사 40:11), 예수님 자신도 요한복음 10:14에서 자신을 “선한 목자”로 밝히셨습니다. 히브리서에서 그리스도는 “큰 목자”(히 13:20)로 불리며, 베드로 전서에서 그는 “목자장”(베드로전서 5:4)으로 불린다.

시편 기자는 그러한 목자가 계시면 그에게 부족함이 없음을 깨달았습니다.

추신. 22:2주님은 다윗의 세상적인 필요를 완전히 만족시키셨습니다. 그러나 2절의 첫 번째 문구는 영적인 자양분을 의미하기도 합니다. 성경이 하나님께서 교회에 임명하신 지상의 목자들의 목적이 그들에게 맡겨진 “양떼”를 먹이는 것임을 자주 강조하는 것은 우연이 아닙니다(행 20:28; 베드로전서 5:2; 겔 34: 1-10; 요한복음 21:15-17). 그들의 “음식”은 하나님의 말씀이어야 합니다(히 5:12-14; 베드로전서 2:2). “잔잔한 물”은 하나님께서 우리를 용서하실 때 우리가 그분으로부터 받는 고요함과 평화의 이미지입니다.

추신. 22:3삶의 상황과 위에서 오는 계시를 통해 주님은 그분의 “양들”을 의로운 길로 인도하십니다. 그분은 자신의 이름을 위해, 즉 거룩하시므로 자신의 운명을 자신에게 맡긴 자들을 거룩함의 길로 인도하십니다.

추신. 22:4가장 어려운 상황, 즉 “사망의 음침한 골짜기”에서도 그런 사람은 두려워해서는 안 됩니다. 왜냐하면 비록 주님을 보지는 못하더라도 주님이 그 사람 곁에 계시기 때문입니다. 지팡이와 지팡이(이 두 단어는 모두 목자의 지팡이를 의미함)는 목자의 힘, 즉 모든 위험으로부터 양을 보호하는 능력을 상징합니다. 때때로 이 구절의 이미지는 문자 그대로 이해됩니다. 즉, 신자가 다른 세계로 전환할 때가 오면 이 순간 주님이 그 옆에 계시다는 의미로 이해됩니다. 그리고 이것에 대한 인식은 사람에게 평화와 기쁨을 가져다줍니다.

추신. 22:5이 구절의 상징적 의미는 주님께서 다윗의 원수들에게 다윗의 선택에 대해 공개적으로 증거하신다는 것입니다. 여기에는 풍성한 식사의 이미지가 있기 때문에 후대하는 주인이 손님의 머리에 바르는 '기름'을 언급하는 것이 당연합니다. 이 모든 것은 신자의 삶의 충만함으로 인한 즐거운 분위기를 묘사합니다(“내 잔이 넘치나이다”).

추신. 22:6여기에는 주님의 선하심과 자비가 시편 기자의 평생 동안 동행하실 것이라는 요청과 희망이 표현되어 있습니다. 히브리어 원문에서 “그리고 내가 거하리라”라는 표현은 돌아오라는 개념을 표현합니다. 이와 관련하여, 이 시편을 쓸 당시 다윗은 성소(“여호와의 집”)를 떠나 있었고, 그 곳으로 돌아가서 하나님과의 교제를 누리고자 하는 열렬한 소망을 표현한 것으로 보입니다. 여러 날 동안 온전히 주님.

시편 23편: 위대한 목자

시편 22편은 아마도 현존하는 모든 시 중에서 가장 사랑받는 시일 것입니다. 크리몬드의 장엄한 곡조에 맞춰 부르든 주일학교 수업에서 낭송하든 이 곡은 지속적인 매력을 유지하고 시대를 초월한 진리를 표현합니다. 고대의 한 신학자는 “시편 22편이 탄생하는 그날은 복이 있도다!”라고 썼습니다.

J.R. Littleproud의 설명을 거의 개선할 수 없습니다.

“행복한 삶의 비결은 모든 필요가 충족되는 것입니다.”주님은 나의 목자이십니다. 아무 것도 필요치 아니하리이다.” 행복한 죽음의 비결은 모든 두려움이 없어지는 것입니다. “내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라.” 모든 소원이 이루어지는 것이 영원히 행복한 것입니다. "그러므로 나의 평생에 선하심과 인자하심이 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 여러 날 동안 살리라."

22:1 이 시편은 전 세계적인 인기에도 불구하고 모든 사람에게 적합한 것은 아닙니다. 이는 “주님은 나의 목자이시다”라고 말할 권리가 있는 사람들에게만 적용됩니다. 선한 목자가 모든 사람을 위해 죽으신 것은 사실입니다. 그러나 오직 믿음으로 진실하고 확실하게 그분을 받아들인 사람만이 그분의 양 떼입니다. 그의 구원 업적 정말누구에게나 있지만 효과적으로오직 그분을 진정으로 믿는 사람들에게만 해당됩니다. 그러므로 이 모든 것은 소유격 대명사 my로 귀결됩니다. 만약 그가 그렇지 않다면 나의목자님, 이 시편은 나와 아무 상관이 없습니다. 반면에 만약

그분은 진실로 나의 것이고, 나는 진실로 그분의 것입니다. 그렇다면 그분은 나에게 모든 것입니다!

22:2 그분이 나를 푸른 초장에 누이시니 영혼과 육신의 양식이 부족하지 아니하리로다. 나는 목마르거나 가뭄에 시달리지 않을 것입니다. 그분이 나를 쉴 만한 물가로 인도하시기 때문입니다.

22:3 그분이 내 영혼을 강하게 하시기 때문에 나는 힘의 상실을 느끼지 않을 것입니다.

나는 도덕적 교훈 없이 버림받지 않을 것입니다. 그분께서 그분의 이름을 위하여 나를 의의 길로 인도하시기 때문입니다.

이 시편을 낭송하면서 “여호와는 나의 목자시니 내가 아무것도 염려하지 아니하리로다”라는 새로운 표현을 생각해 냈을 때 청중을 흥분시키고 놀라게 한 젊은 제자의 이야기를 들으면 우리는 미소를 짓게 됩니다. 그러나 그의 말은 그다지 틀린 것이 아니었습니다. 그는 그 단어를 정확하게 기억하지 못했을 수도 있지만 정확한 의미를 전달했습니다. 주님이 우리의 목자이시라면 우리는 정말 아무것도 걱정할 필요가 없습니다!

22:4 그리고 우리는 죽음을 두려워할 필요가 없습니다. 사망의 음침한 골짜기에서도 두려워할 것이 없습니다. 목자가 우리와 함께 계시기 때문입니다. 사망이 쏘는 것은 죄, 즉 자백하지 않고 용서받지 못한 죄입니다. 그러나 그리스도께서는 신자들의 사망이 쏘는 것을 없애셨습니다. 그분은 우리의 죄를 단번에 도말하셨습니다. 지금 더 나쁜,죽음이 우리에게 어떤 영향을 미칠 수 있는지, 밝혀졌습니다 최고우리에게 일어날 수 있는 모든 일을. 따라서 우리는 다음과 같이 선언할 수 있습니다.

아니, 무덤이 있는 죽음, 나는 당신을 두려워하지 않습니다.
부채가 소멸되었습니다.
예수님은 갈보리산에서 슬픔의 시간에 계셨습니다.
우리의 죄는 안식되었습니다.
마가렛 L. 카슨.

그리스도인들이 죽음에 앞서 흔히 겪게 되는 고통에 대해 어느 정도 불안감을 갖고 있는 것은 사실입니다. 한 옛날 성도는 이렇게 외쳤다고 합니다. “나는 주님께서 나의 이 땅의 오두막을 파괴하시는 것을 개의치 않습니다. 그러나 나는 그분께서 그것을 온화하고 온화하게 파괴하시기를 바랍니다!”

죽어가는 사람에게 은혜를 베푸는 시기는 대개 그 사람의 삶에 필요할 때까지는 오지 않는다는 것도 사실입니다. 그리고 우리에게 죽음은 그 공포를 잃었다는 사실은 여전히 ​​남아 있습니다. 왜냐하면 우리는 죽는다는 것이 그리스도와 함께 있다는 것을 의미하며, 이는 비교할 수 없이 더 나은 것임을 알기 때문입니다. "죽음은 이득이다."

목자의 지팡이와 지팡이는 신자를 안정시키고 보호하며 인도합니다. 필요하다면 그분은 훈계를 위해 막대를 사용하실 수도 있습니다. 대부분의 양에게는 때때로 이런 종류의 교육이 필요합니다.

22:5 그 사이에 목자는 우리 원수들 앞에서 우리를 위해 식사를 준비했습니다. 이 식사에는 그분이 우리를 위해 그분의 보혈로 사신 모든 영적인 축복이 포함되어 있습니다. 이 식사는 그리스도 안에 있는 우리의 모든 것을 상징합니다. 우리 주변에 적들이 있음에도 불구하고 우리는 이 축복을 평화롭고 침착하게 누리고 있습니다.

J. G. 조웨트(J. G. Jowett)는 다음과 같은 예를 제시합니다: "동방의 환대는 손님의 안전을 보장합니다. "환대의 모든 신성한 법칙은 손님을 위험으로부터 보호합니다. 그를 집으로 데려가면 음식이 그 앞에 놓여 있고 그 동안 그의 느린 추격자들은 우울한 표정으로 문 앞에 서 있습니다."

목자는 또한 우리 머리에 기름을 부어 줍니다. 양들을 돌보는 목자들은 머리에 엉킴과 찰과상을 기름으로 바르고 있습니다. 제사장에게 기름을 바르는 것은 사역을 위해 그를 성별하는 것을 의미합니다. 왕의 경우 대관식에서 기름부음이 이루어집니다. 모든 신자는 구주를 영접하는 순간 성령의 기름 부음을 받습니다. 이 기름부음은 그에게 성령 하나님의 가르치는 사역을 보장해 줍니다.

우리가 예수 그리스도 안에서 발견한 모든 풍성한 은혜를 생각할 때, 우리는 “내 잔이 넘치나이다!”라는 감사한 마음을 갖게 됩니다.

그분의 사랑은 측량할 수 없습니다
무한한 은혜
그분의 능력의 한계
우리는 결코 알지 못할 것이다
그리고 그리스도 안에 있는 은혜
절대로 다 떨어지지 마십시오.
애니 존슨 플린트.

22:6 그리고 마침내, 영원한 행복의 비결이 우리를 기다리고 있습니다. 하느님의 선하심과 자비는 우리 삶의 모든 날 동안 우리와 함께하며, 결국 우리는 영원한 거처인 아버지의 집에 있게 됩니다. 이 모든 것을 생각하면 우리는 "우리는 얼마나 행복한 거지인가! "라고 말한 Guy King의 말에 동의하지 않을 수 없습니다.

다윗의 시편: 러시아어 텍스트

1. 주님은 나를 목양하시고 나에게 아무것도 필요하지 않게 하십니다.
2. 푸르른 ​​곳에 나를 세우시고 잔잔한 물가에서 나를 기르시며
3. 내 영혼을 돌이키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하셨도다
4. 내가 사망의 음침한 가운데로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하셨나이다
5. 당신께서는 나를 압제하는 자들 앞에서 내 앞에 상을 마련하시고 기름으로 내 머리에 바르셨으며 당신의 잔이 가장 강한 자처럼 나를 취하게 하셨습니다.
6. 내 평생에 주의 인자하심이 나를 따르리니 내가 여러 날 동안 여호와의 집에 살리로다

우리의 소망과 행동은 모두 전능자에게 달려 있지만 동시에 우리의 선택은 자유입니다. 사람은 성경을 읽고 시편 23편을 읽으며 성숙해져서 하나님을 인식하게 됩니다. 다윗은 성령의 감동을 받아 자신의 영혼의 체험을 종이에 쏟아내고 그 내용을 드러냈습니다. 우리는 같은 성령의 인도를 받아 거룩한 사고를 이해하려고 노력합니다. 깨끗함으로 빛나는 옷을 입어보세요.

추천:초보자는 현대 러시아어로 번역된 성경을 이해하는 것이 더 좋습니다. 텍스트가 더 명확하고 흥미롭고 읽기 쉬워집니다. 시편(보통 90편과 26편)을 암기하기로 결정했다면 슬라브어 번역을 사용하세요. 이러한 형태의 프레젠테이션은 더욱 선율적이고, 생동감 있고, 정확하며, 기억하기 쉽습니다.

시편 해석이 필요한 이유는 무엇입니까?

우리 안에 존재하는 은혜의 “양”에 따라 시편 23편의 말씀(및 다른 말씀)이 영혼에 닿을 수도 있고, 그 안에서 자유롭고 깨끗한 구석을 찾지 못할 수도 있습니다. 고대 기도문을 읽을 때 정욕이 깨끗해지지 않으면 자신의 마음, 마음의 조작에 의지할 수 없습니다. 이를 위해 주제에 대해 공통된 의견을 가진 거룩한 아버지들이 해석을 제공합니다. 우리는 하나님의 선지자가 선포한 말씀의 참된 본질을 보았습니다.

그러나 기도에서 나오는 은혜는 그것을 알지 못하더라도 사람의 영혼을 가르치고, 눈에 보이지 않게 가르치고, 치유합니다. 그러므로 의미가 완전히 명확하지 않더라도 읽는 것이 좋습니다. 시간이 지남에 따라 주제를 더 깊이 연구하고 싶은 욕구가 커질 것입니다.

중요한:시편 22편은 그리스도의 피와 몸의 영성체에 대한 후속편에 포함되어 있습니다. 우리는 육체적으로뿐만 아니라 영적으로도 성찬을 준비합니다. 노래의 가사는 사람을 원하는 "파도"에 맞춰 조정합니다. 하나님께서 주신 은혜로 그 자리가 깨끗해졌습니다. 기도는 전달자의 신화에 기여하기 때문에 이해하는 것이 좋습니다.

시편 22편을 이해하는 방법

정교회에서는 다윗의 노래 22번째를 그리스도에 대한 예언으로 간주하는 것이 관례입니다. 그분은 종종 목자(목자)에 비유되며 주의 깊게 그분의 양 떼를 보호하십니다. 이 이미지는 왕과 가깝고, 그는 아버지 집에서 양을 쳤습니다. 시편 기자는 불처럼 인간의 정욕을 태우고 우리의 본성을 신성과 연합시키는 큰 식탁, 즉 피와 몸을 제공하신 주님을 존경합니다.

그러므로 후속 영성체에는 기도가 포함됩니다. 시편 23편을 읽으면서 우리는 이교도들처럼 양들을 위해 목숨을 버리신 우리를 향한 그리스도의 은혜로운 태도를 인식하는 법을 배웁니다. 예언의 신은 다윗에게 하나님의 아들에 관해 무엇을 말했는가? 그 구절의 말씀 뒤에는 얼마나 감사하는 마음이 보일 것입니까?

간략한 설명:

• 그리스도를 받아들이는 신자는 자신을 그분의 손에 맡기고 그분의 돌보심에 항복합니다. 이런 경우 사람은 아무것도 필요하지 않고 모든 것을 갖고 있습니다. 왜냐하면 목자는 자신의 양에게 필요한 것이 무엇인지 알고 있기 때문입니다.
• 핫스팟– 풍부한 곡물 (귀), 음식. 이것으로 배고프지 않을 것입니다. 영적 계획에서-영생의 빵이 제공되는 주님, 그분의 교회의 가르침.
• 물은 잔잔하다– 깨끗하고 안정되어 있으며 투명하고 잔해물이 없습니다. 이것은 물과 성령을 통해 사람의 영혼이 조상의 죄로부터 깨끗해지고 치유되는 세례의 이미지입니다.
• 목자가 없으면 양 떼는 어디로 가는지 모릅니다. 그는 모든 사람이 안전하도록 그들을 안전한 길로 인도합니다. 주님은 진리이십니다. 그분의 길을 따르는 사람은 진리에 접근하고, 길을 잃지 않으며, 심연에 빠지지 않을 것입니다.
• "그의 이름을 위하여..."–다윗은 깨달음을 구합니다. 왜냐하면 그리스도인은 그의 비진리나 의로움으로 그리스도를 불명예스럽게 하거나 영화롭게 하기 때문입니다. 주님, 당신의 이름이 제 안에서 거룩히 여김을 받게 해주세요.
• 죽음의 그림자- 칠흑 같은 어둠, 적의 공격을 두려워하여 어디로 가는지도 모르고 갈 때. 영적인 이해에서: 목자의 “지팡이”는 십자가입니다. "클럽" - 예수 기도. 그것을 사용하는 사람은 누구나 이생과 사후에 “어둠” 가운데서 안전하게 걸어갈 것입니다. 그는 악마의 주장에 대항하는 무기를 가지고 시련을 통과합니다.
• “준비했어...”- 성찬례에 관한 다윗의 예언입니다. 회개와 믿음, 겸손으로 원한을 버리고 성찬을 시작하면 원수(악마)가 우리에게 접근할 수 없습니다. 또한 언급된 내용: "기름"(기름의) – 견진성사와 성부축복의 성사; "내 머리"-생각의 변화, 천국의 거처로 이어지는 변화. 우리는 신격화되어 영생의 비밀을 이해할 수 있게 됩니다.
• "그리고 자비를..."- 인류를 사랑하시는 하나님께서는 당신의 양 떼를 구해 주시고 돌보시어 보호하시며, 그들을 당신의 집으로 데려가시어 그들이 영원히 거할 곳으로 가십니다.

메모: Athonite 장로 Paisios의 멘토 인 Cappadocia의 Arsenius에 따르면 시편 22 편은 자녀에게 불쾌감을 느끼는 부모가 읽습니다. 주님은 아이들에게 훈계하시고 사랑하는 사람에 대한 태도를 바꾸고 상호 이해를 찾습니다.

왜 평신도가 시편을 읽어야 합니까?

시편의 본질을 간단한 말로 표현하기는 어렵습니다. 각 줄에는 다양한 수준의 지식을 가진 사람들이 이해할 수 있는 많은 이미지가 포함되어 있습니다. 승려들은 시편을 마음으로 배우고, 끊임없이 기도하며, 그 안에 담긴 위대한 힘이 무엇인지 알고 있습니다. 평신도들은 매일 무언가로 영혼을 풍요롭게 하기 때문에 정기적으로 책을 읽는 것이 좋습니다. 고대 구절:

• 현명한 사람은 현명해질 것이다.
• 충실한 - 축복받은 (행복한);
• 우는 사람은 기뻐할 것이다.
• 애도하는 사람은 슬픔에서 치유될 것이다.
• 약한 사람은 강해질 것입니다.
• 반항하는 자들은 진정될 것이다.
• 화를 내는 사람은 누그러질 것이다.
• 전쟁 중인 사람들은 화해할 것입니다.

결론:인간은 개선, 발전의 단계에 있으며, 시편은 산에 오르는 데 도움이 되는 몇 가지 단계입니다. 같은 줄을 읽을 때마다 우리는 익숙한 텍스트가 이전에 알려지지 않았던 지식의 새로운 측면을 드러냈다는 사실을 깨닫게 됩니다. 다윗의 시에는 바닥이 없습니다. 우리가 말의 본질을 아무리 깊이 파고들어도 그 비밀을 전부 이해할 수는 없습니다. 이것이 성령의 속성입니다. 성령에게는 경계가 없습니다.

시편 22편의 다른 해석

1. 주님은 나의 목자이십니다. 아무것도 필요하지 않습니다.
2. 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴 만한 물가로 인도하시는도다
3. 내 영혼을 굳세게 하시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다
4. 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라. 주의 지팡이와 지팡이가 나를 안정시키나이다.
5. 당신께서는 내 원수들이 보는 앞에서 내 앞에 상을 차려 놓으셨습니다. 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘쳐요.
6. 내 평생에 당신의 선하심과 인자하심이 나를 따르게 하소서. 나는 오랫동안 주님의 집에 머물겠습니다.

교회 슬라브어 시편 22편

1. 주님은 나를 목양하시며 나에게 무엇도 빼앗지 않으실 것입니다.
2. 그들은 나를 푸른 곳에 자리잡고 잔잔한 물 위에 나를 키웠습니다.
3. 내 영혼을 돌이키시고 당신의 이름을 위하여 나를 의의 길로 인도하소서.
4. 내가 사망의 음침한 길로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 몽둥이가 나를 안위하시리이다.
5. 당신께서 추운 자들을 대적하기 위해 내 앞에 상을 마련하시고 기름으로 내 머리에 바르셨고 당신의 잔이 나를 취하게 하여 용사 같이 되게 하셨습니다.
6. 그리고 당신의 자비는 내 평생에 나와 결혼해 주고, 내가 오랫동안 주님의 집에 살게 해 주실 것입니다.