Kā sabiedriskā doma valda cilvēkus. Eseja "Vai ir svarīgi, lai jums būtu savs viedoklis?"
(355 vārdi) Jebkurš cilvēks jūtas īpašs un saka sev: "Man viss būs savādāk." Un tā varēja būt, ja viņš nebūtu nonācis sabiedrības ietekmē, un tas mums uzspiež zināmus uzvedības stereotipus. Cilvēki tic vairākumam un ievēro tā likumus. Dažiem izdodas aizbēgt, bet pārējie iegrimst šajā purvā un turpina savu priekšgājēju darbu - uzspiežot bezjēdzīgus šablonus.
Piemēram, Čehova lugā “Ķiršu dārzs” uzkrītoša ir vides izšķirošā ietekme uz indivīda likteni. Varoņi ir savas klases aizspriedumu gūstā, tāpēc viņiem tiek liegta iespēja vienam otru saprast. Ranevskaja ir tikpat infantila, jauka un cildena kā visas tipiskās sava vecuma muižnieces. Tāpēc pat bankrota draudos viņa nevar uzņemties atbildību par īpašumu un izlemt tā likteni. Viņas praktiskā nezināšana izskaidro, kāpēc šī sieviete vienmēr kļuva par maldināšanas upuri: viens un tas pats mīļākais viņu aplaupīja un pameta. Un jums nav viņas žēl, jo viņa ievēro klases uzvedības stereotipus: neapdomīga, dīkā dzīve, nicinājums pret kalpiem (viņa aizmirst uzticīgās egles mājā, kas lemta iznīcībai), vieglprātība un mūžīga tieksme pēc baudām. Sabiedrība to kontrolē: tieši tā noteica nabadzīgo un parādu nomocīto zemes īpašnieku traģisko likteni.
Čehova lugā "Trīs māsas" vērojama tāda pati aina: gudras, talantīgas, izglītotas meitenes un viņu ne mazāk perspektīvais brālis apriņķa pilsētas iespaidā, no kurienes tik ļoti vēlējās aizbēgt, kļūst par parastiem un skumjiem filistāriem. Vietējā sabiedrība ar savu banālo un vulgāro vērtību kopumu ir attēlota Andreja sievas Natašas tēlā. Sākumā viņa izliekas pieticīga un tikumīga, bet pēc laulībām pilnībā pārņem māju un kļūst par suverēnu saimnieci. Viss viņā ir rupjš un vulgārs, jo viņu interesē tikai lietu pasaule. Šī smacējošā rutīnas un ikdienas gaisotne uz visiem laikiem notur Andreju ikdienas dzīves varā un nogriež viņam ceļu uz savu aicinājumu - profesoru galvaspilsētā. Neviens nebrauc "uz Maskavu" provinciālā vide ir iesūkusi vairāk upuru.
Tādējādi sabiedrība patiešām valda pār cilvēku, jo indivīds kļūst no tā atkarīgs visās sociālajās institūcijās - bērnudārzā, skolā un pat darbā. Nepieciešamība “piederēt” grupai, tas ir, pilnībā pieņemt tās noteikumus, rodas no bailēm tikt izsmietam savas pārliecības dēļ. Tomēr es uzskatu, ka patiesa individualitāte var izvilkt sev ceļu un palikt uzticīga sev.
Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!Svetlana Mirzina
Eseja "Vai ir svarīgi, lai jums būtu savs viedoklis"
1. Tēma: "Vai tas ir nepieciešams ir savs viedoklis» .
2. Auditorija: augstskolu studenti.
3. Mērķis: pārliecināt par to, kas ir nepieciešams ir savs viedoklis.
4. Daļrunības veids: akadēmiskais.
5. Izrādes veids: informatīvs.
6. Ievada veids: līdzība.
7. Semantiskais runas veids galvenajā daļas: argumentācija.
8. Secinājuma veids: citāts.
Izpildīts: Mirzina S. A.
Sveiki, dārgie studenti!
Es vēlētos iepazīstināt jūsu uzmanību temats: "Vai tas ir nepieciešams ir savs viedoklis?» Es aktualizēju šo tēmu, jo tas mani ļoti uztrauc. Vai tas ir labi vai slikti ir savs viedoklis? Neesiet apmulsuši « pašu viedoklis» Ar "uzlikts viedoklis» . Es bieži dzirdu no Jūsu draudzene, "Cik jūs esat grūts cilvēks, nav iespējams jūs pārliecināt". Es nevēlos to dzirdēt par sevi. Esmu grūts cilvēks, jo nepieņemu citu lietas viedoklis par savu? Jūs dzīvojat, domājat, kā vēlaties, jums ir savi sapņi un plāni. Tad parādās cilvēks (ne obligāti draugs), kurš mēģina tev uzspiest Jūsu viedoklis. Kāpēc rodas konflikts? viedokļi? Piemēram: Kāda starpība, kā mazgāt grīdu? Vai mopu vajadzētu pārvietot uz priekšu un atpakaļ vai no kreisās puses uz labo? Un šeit sākas teiciens « Jūsu viedoklis» .
Līdzība: “Vīrs ieradās templī. Un tad viens pienāk viņam klāt un runā: "Tu nepareizi turat rokas"! Otrkārt uzskrien augšā: "Tu stāvi nepareizā vietā!" Trešais kurn: "Nepareizi ģērbies!" Aiz muguras velciet atpakaļ: "Tu sevi kristīji nepareizi!"...Beigās pienāca viena sieviete un teica viņam: "Ziniet, vispār jums vajadzētu atstāt templi, nopirkt sev grāmatu par to, kā šeit uzvesties, un tad nākt iekšā!" Kāds vīrietis iznāca no tempļa, apsēdās uz soliņa un rūgti raudāja. Dzird balsi no debesis: - Kāpēc viņi tevi nelaiž iekšā? Vīrietis pacēla asaru notraipīto seju un runā: - Viņi mani nelaiž iekšā! "Neraudi, mani tur arī nelaidīs..."
Es domāju, ka daudziem ir pašu viedoklis, taču viņi nav pieraduši to vest uz diskusiju, baidoties tikt pārprasti, izsmieti un apmētāti ar “netīrumiem”, kas būtībā arī notiek.
"Publiski viedoklis valda pār cilvēku» .
Blēzs Paskāls.
Cilvēks savās darbībās bieži cenšas sekot vairākuma viedoklis. It kā viņam būtu bail ir savs viedoklis un strīdēties par to.
Paldies par jūsu uzmanību.
Publikācijas par šo tēmu:
Adaptācija bērnudārzā ir svarīga! Jebkurā ģimenē pienāk brīdis, kad bērnu grasās vest uz bērnudārzu. Daudzi bērni viegli pierod pie jaunās vides un apkārtnes.
Konsultācija “Cik svarīgi ir mācīt bērniem sasveicināties” Cik svarīgi ir iemācīt bērniem sveikt. Kopš seniem laikiem cilvēki satiekoties ir sveicinājušies, novēlot viens otram veselību. Taču šobrīd k.
Izglītības aktivitātes “Atrodi savu veselību” kopsavilkums Nodarbība par vecāku bērnu iepazīstināšanu ar veselīgu dzīvesveidu “Atrodi savu veselību” Pedagogs: E. A. Filatova D\S 10 2015 Mērķis: 1. Izglītot.
Konsultācija vecākiem “Rotaļlietas ir svarīgas” Katram bērnam ir jābūt rotaļlietai, ar kuru viņš var sūdzēties, rāt un sodīt, žēl un mierināt. Viņa ir tā, kas palīdzēs.
Vecāku mīlestība pret savu bērnu izpaužas ne tikai vārdos vai dāvanās, bet arī jūsu plaukstu pieskārienos. Cik svarīgi ir to rūpīgi turēt.
Virziens " Cilvēks un sabiedrība" ir iekļauts 2017./18.mācību gada noslēguma esejas tēmu sarakstā.
Zemāk tiks prezentēti piemēri un papildu materiāli cilvēka un sabiedrības tēmas attīstīšanai noslēguma esejā.
Eseja par tēmu: Cilvēks un sabiedrība
Cilvēks un sabiedrība – tā ir viena no noslēguma esejas tēmām. Tēma ir plaša, daudzpusīga un dziļa.
Cilvēks, indivīds, personība - šādā secībā ir ierasts veidot “ceļu”, pa kuru cilvēki iet socializācijas procesā. Pēdējais semestris mums ir pazīstams no sociālo zinību stundām. Tas nozīmē cilvēka integrācijas procesu sabiedrībā. Šis ir mūža ceļojums. Tieši tā: visas dzīves garumā mēs mijiedarbojamies ar sabiedrību, maināmies tās ietekmē, mainām to ar savām idejām, domām un darbiem.
Sabiedrība ir sarežģīta mijiedarbības sistēma starp tās indivīdiem ar visām viņu interesēm, vajadzībām un pasaules uzskatiem. Cilvēks nav iedomājams bez sabiedrības, tāpat kā sabiedrība nav iedomājama bez cilvēka.
Sabiedrība rada saprātu, jēgu un gribu. Tas ir patiesi leģitīms, tajā ir koncentrēta cilvēka eksistences būtība: viss, kas atšķir cilvēku no bioloģiskas būtnes un kas atklāj viņa racionālo un garīgo dabu. Sabiedrība veido cilvēka personību, tās sociāli nozīmīgu cilvēka kā sabiedrības locekļa īpašību sistēmu.
Pieklājīgu un labi audzinātu cilvēku vidū visi cenšas būt ne sliktāki. Tāpat sliktā sabiedrībā cilvēkam zūd godaprāta vērtība, parādās ļaunie instinkti un tiek pieļautas nepatīkamas darbības. Disfunkcionāla vide to nenosoda un dažkārt veicina negatīvismu un dusmas.
Cilvēks, iespējams, nebūtu atklājis šīs negatīvās iezīmes sevī, ja to nebūtu veicinājusi slikta sabiedrība un vide.
Argumentu un argumentācijas piemērs par tēmu “Cilvēks un sabiedrība” no daiļliteratūras darba:
Līdzīgu situāciju savā romānā “Vai vērši rūc, kad silīte ir pilna?” aprakstījis Panass Mirnijs? Kad romāna galvenais varonis Čipka sadraudzējās ar apšaubāmām personībām - Lušņu, Motņu un Žurku, tad viss labais un laipnais, kas viņā bija iepriekš, kaut kur pazuda.
Romāna varonis kļuva cinisks un ļauns, sāka zagt un vēlāk pievērsās laupīšanai.
Autors smalki attēlo cilvēka morālā krišanas episko ainu. Piedzeršanos romāna varoņa mājā pavada apvainojumi viņa mātei. Bet Čipku tas vairs neskar, viņš pats sāk lamāt savu māti. Tas viss pārvērtās par kaunu, kas vēlāk Čipkai kļuva liktenīgs. Drīz viņš sasniedza slepkavības punktu. Viņā nebija palicis nekas cilvēcisks, jo viņš dzīvē sekoja necienīgiem cilvēkiem.
Bez šaubām, sabiedrība ietekmē cilvēku, viņa raksturu un personību kopumā.
Tomēr tas ir atkarīgs tikai no paša cilvēka - ievērot labo, gaišo un radošo, vai arī gremdēties netikuma, ļaunprātības un nelikumības bezdibenī.
Piemērs esejai par tematisko jomu “Cilvēks un sabiedrība”, izmantojot Dostojevska darba “Noziegums un sods” piemēru.
Visā cilvēces vēsturē cilvēkus interesējušas cilvēka un sabiedrības attiecību problēmas. Tieksme apvienot spēkus un dzīvot kopā ir mūsu asinīs. Šī īpašība mums tika nodota pat ne no pērtiķiem, bet no dzīvniekiem vispār. Atcerēsimies tādus jēdzienus kā “bars”, “bars”, “lepnums”, “bars”, “bars”, “bars” - visi šie vārdi nozīmē dažādu dzīvnieku, zivju un putnu sugu līdzāspastāvēšanas formu.
Protams, cilvēku sabiedrība ir daudz sarežģītāka nekā dzīvnieku kopienas. Tas nav pārsteidzoši - galu galā tas sastāv no visgudrākajiem un attīstītākajiem dzīvās pasaules pārstāvjiem.
Daudzi domātāji, filozofi un zinātnieki ir meklējuši vai mēģinājuši izveidot ideālu sabiedrību, kurā atklātos katra dalībnieka potenciāls un kurā katrs indivīds tiktu cienīts un novērtēts.
Vēstures gaita ir skaidri parādījusi, ka ideālistiskas domas labi nesadzīvo ar realitāti. Cilvēks nekad nav radījis ideālu sabiedrību. Tajā pašā laikā pilsētas politika Senajā Grieķijā tiek uzskatīta par labāko sociālo sistēmu vienlīdzības un taisnīguma ziņā. Kopš tā laika patiesi kvalitatīvs progress nav sasniegts.
Tomēr uzskatu, ka ikvienam saprātīgam cilvēkam ir jācenšas dot savu ieguldījumu sabiedrības uzlabošanā. Ir vairāki veidi, kā to izdarīt.
Pirmais ir izglītības rakstnieku ceļš, kas sastāv no sistemātiskas lasītāju pasaules uzskatu maiņas, esošās vērtību sistēmas transformācijā. Tieši tā sabiedrības labā rīkojās Daniels Defo, ar savu darbu “Robinsons Krūzo” demonstrējot, ka pat individuāla cilvēka personība spēj paveikt patiešām daudz; Džonatans Svifts, kurš ar savu romānu “Gulivera ceļojumi” skaidri parādīja sociālo netaisnību un ieteica glābiņa variantus utt.
Otrs veids, kā cilvēks var mainīt sabiedrību, ir radikāls, agresīvs, revolucionārs. To izmanto situācijā, kad izeja ir neizbēgama, kad pretrunas starp sabiedrību un indivīdu ir saasinājušās tiktāl, ka tās vairs nav iespējams atrisināt sarunu ceļā. Šādu situāciju piemēri ir buržuāziskās revolūcijas Anglijā, Francijā un Krievijas impērijā.
Uzskatu, ka otro ceļu literatūrā visskaidrāk demonstrēja F.M.Dostojevskis savā romānā “Noziegums un sods”. Mūža nomocītais students Raskoļņikovs nolemj nogalināt veco lombardu, kurš viņam ir spilgta 19. gadsimtā Sanktpēterburgā notikušās sociālās netaisnības personifikācija. Viņa plāna mērķis ir atņemt no bagātajiem un dot nabadzīgajiem. Starp citu, līdzīgi bija arī boļševiku saukļi, kas arī tiecās uzlabot cilvēku dzīvi, lai tie, kas "bija neviens", kļūtu par "visiem". Tiesa, boļševiki aizmirsa, ka nevar vienkārši apveltīt cilvēku ar spējām un talantu. Neapšaubāmi, vēlme padarīt dzīvi godīgāku ir cēla. Bet par šo cenu?
Dostojevska romāna varonim bija vēl viena iespēja. Viņš varēja turpināt mācīties, sākt sniegt privātstundas, viņam bija atvērta normāla nākotne. Tomēr šis ceļš prasīja pūles un pūles. Ir daudz vieglāk nogalināt un aplaupīt vecu sievieti un pēc tam darīt labus darbus. Par laimi Raskoļņikovam viņš ir pietiekami apdomīgs, lai apšaubītu savas izvēles “pareizību”. (noziegums viņu noveda pie smaga darba, bet tad nāk ieskats).
Konfrontācija starp Raskoļņikova personību un Sanktpēterburgas sabiedrību 19. gadsimta vidū beidzās ar indivīda sakāvi. Principā indivīdam, kurš izceļas no sabiedrības fona, dzīvē vienmēr ir grūti. Un problēma bieži vien nav pat pašā sabiedrībā, bet gan pūlī, kas paverdzina indivīdu, nonivelē viņa individualitāti.
Sabiedrībai ir tendence iegūt dzīvnieku īpašības, pārvēršoties ganāmpulkā vai ganāmpulkā.
Kā bars sabiedrība pārvar likstas, stājas pretī ienaidniekiem un iegūst varu un bagātību.
Kļūstot par baru vai pūli, sabiedrība zaudē individualitāti, pašapziņu un brīvību. Dažreiz, pat nemanot.
Cilvēks un sabiedrība ir neatņemamas eksistences sastāvdaļas. Tie bija, ir un turpinās mainīties un pārveidoties ļoti ilgu laiku, meklējot optimālu eksistences modeli.
Noslēguma esejas tēmu saraksts virzienā “Cilvēks un sabiedrība”:
- Cilvēks sabiedrībai vai sabiedrība cilvēkam?
- Vai piekrītat L.N. viedoklim? Tolstojs: "Cilvēks nav iedomājams ārpus sabiedrības"?
- Kādas grāmatas, jūsuprāt, var ietekmēt sabiedrību?
- Sabiedriskā doma valda pār cilvēkiem. Blēzs Paskāls
- Jums nevajadzētu paļauties uz sabiedrisko domu. Šī nav bāka, bet gan gribas. Andrē Mauruā
- "Masas līmenis ir atkarīgs no vienību apziņas." (F. Kafka)
- Daba rada cilvēku, bet sabiedrība viņu attīsta un veido. Vissarions Beļinskis
- Cilvēki ar raksturu ir sabiedrības sirdsapziņa. Ralfs Emersons
- Vai cilvēks var palikt civilizēts ārpus sabiedrības?
- Vai viens cilvēks var mainīt sabiedrību? Vai arī kāds laukā nav karotājs?
Pamatliteratūras saraksts noslēguma esejai “Cilvēks un sabiedrība”:
E. Zamjatins “Mēs”
M. A. Bulgakovs “Meistars un Margarita”
