Prezentacija na temu života i rada grnčara. Ivan Aleksandrovič Gončarov

Život i djelo Ivana Aleksandroviča Gončarova Prezentaciju je pripremila nastavnica ruskog jezika i književnosti Lendyl Irina Nikolaevna

slajd 2

Ivan Gončarov rođen je 6. juna 1812. godine u Simbirsku. Njegov otac Aleksandar Ivanovič i njegova majka Avdotja Matvejevna (rođena Šahtorina) pripadali su klasi trgovaca. U velikoj kamenoj kući Gončarovih, koja se nalazi u samom centru grada, sa prostranim dvorištem, baštom, brojnim zgradama, proteklo je detinjstvo budućeg pisca.

slajd 3

Kada je Gončarov imao sedam godina, njegov otac je umro. U kasnijoj sudbini dječaka, u njegovom duhovnom razvoju, važnu ulogu je imao njegov kum Nikolaj Nikolajevič Tregubov. Bio je to penzionisani mornar. Odlikovao se širinom svojih pogleda i bio je kritičan prema nekim pojavama modernog života. "Dobar mornar" - Gončarov je tako zahvalno nazvao svog učitelja, koji je zapravo zamijenio njegovog vlastitog oca. Pisac se prisjetio: „Naša majka, zahvalna mu na teškom dijelu brige o našem odgoju, preuzela je na sebe sve brige o njegovom životu, o ekonomiji. Njegove sluge, kuvari, kočijaši su se stopili sa našim slugama, pod njenom kontrolom - i mi smo živeli u jednom zajedničkom dvorištu. Sav materijalni dio pripao je na sud majke, odlične, iskusne, stroge domaćice. Intelektualne brige su pale na njega.

slajd 4

Obrazovanje Početno obrazovanje Gončarov je dobio kod kuće, pod vodstvom Tregubova, a zatim u privatnom internatu. Sa deset godina poslan je u Moskvu da uči u komercijalnoj školi. Izbor obrazovne ustanove napravljen je na insistiranje majke. Gončarov je proveo osam godina u školi. Ove godine su mu bile teške i nezanimljive. Duhovni i moralni razvoj Gončarova se, međutim, odvijao uobičajeno. Mnogo je čitao. Njegov pravi mentor bila je domaća književnost.

slajd 5

Gončarov je već prešao osamnaest. Vrijeme je da razmislite o svojoj budućnosti. Još u djetinjstvu strast za pisanjem, interesovanje za humanističke nauke, posebno za književnost - sve je to ojačalo u njemu ideju da završi školovanje na Fakultetu jezika Moskovskog univerziteta. U avgustu 1831. godine, nakon uspješno položenih ispita, tamo je upisan.

slajd 6

Tri godine provedene na Moskovskom univerzitetu bile su važna prekretnica u Gončarovoj biografiji. Bilo je to vrijeme intenzivnog razmišljanja – o životu, o ljudima, o sebi. Istovremeno sa Gončarovim, Belinski, Hercen, Ogarev, Stankevič, Ljermontov, Turgenjev, Aksakov i mnogi drugi talentovani mladi ljudi studirali su na univerzitetu, koji su kasnije ostavili traga u istoriji ruske književnosti.

Slajd 7

Život nakon univerziteta Po završetku univerziteta u leto 1834. godine, Gončarov se osećao, po sopstvenom priznanju, „slobodnim građaninom“, pred kojim su svi životni putevi bili otvoreni. . Privukla ga je perspektiva intenzivnog duhovnog života u glavnim gradovima, komunikacija sa tamošnjim zanimljivim ljudima. Ali postojao je još jedan, tajni san povezan s njegovom dugogodišnjom strašću za pisanjem. Odlučio je da definitivno napusti pospani, dosadni Simbirsk. I nije otišao. Guverner Simbirska uporno je tražio od Gončarova da preuzme mjesto njegovog sekretara

Slajd 8

Služba u uredu Guverner Simbirska uporno je Gončarov odlučio vlastitim rukama, zamolio Gončarova da zauzme svoju poziciju bez ičije pomoći da izgradi svoju sekretaricu. Nakon razmišljanja i oklevanja, budućnost. Po dolasku u prestonicu, Gončarov prihvata ovaj predlog, te se priklanja zanatu Ministarstva finansija, gde se ispostavilo da je nezahvalan. dosadan Međutim, utisci o birokratskom naknadno živom mehanizmu sistema ponudili su mu eksternu poziciju prevodioca strane korespondencije. Ispostavilo se da usluga nije bila previše opterećujuća za Gončarova. Ona je pomalo pisac. Nakon jedanaest mjeseci finansijski obezbjeđenih za Gončarova i boravak u Simbirsku, ostavlja vremena za samostalnost u Sankt Peterburgu. Oni se dobro uklapaju u proučavanje književnosti i čitanje.

Slajd 9

Početak stvaralaštva Postepeno počinje ozbiljan rad pisca. Nastala je pod uticajem onih raspoloženja koja su mladog autora nagnala da se sve više ironično odnosi prema romantičarskom kultu umetnosti.40-te godine su početak procvata Gončarovog stvaralaštva. Ovo je bilo važno vrijeme u razvoju ruske književnosti, kao iu životu ruskog društva u cjelini.

Slajd 10

Obična istorija U proleće 1847. godine na stranicama Sovremenika objavljena je Obična istorija. U romanu se sukob između "realizma" i "romantizma" pojavljuje kao suštinska kolizija ruskog života. Gončarov je svoj roman nazvao "Obična priča", čime je naglasio tipičnu prirodu procesa koji su se odrazili u ovom djelu.

slajd 11

Putovanje na fregati "Pallada" U oktobru 1852. godine, Ivan Gončarov, koji je služio kao tumač u Odjelu za vanjsku trgovinu Ministarstva financija, postavljen je za sekretara admirala Putjatina. Od prvih dana putovanja, Gončarov je počeo da vodi detaljan dnevnik putovanja (čiji su materijali bili osnova buduće knjige "Fregata Pallas"). Ekspedicija je trajala skoro dvije i po godine. Gončarov je posetio Englesku, Južnu Afriku, Indoneziju, Japan, Kinu i mnoga mala ostrva i arhipelage u Atlantskom, Indijskom i Tihom okeanu. Iskrcavši se na obalu Ohotskog mora, Gončarov je putovao kopnom kroz cijelu Rusiju i vratio se u Sankt Peterburg 13. februara 1855. godine. Već u aprilskoj knjizi "Zabeleške otadžbine" za 1855. pojavio se prvi esej o putovanju.. A 1858. godine ceo esej je objavljen kao zasebno izdanje. Ciklus putopisnih eseja „Pallada fregata“ je svojevrsni „dnevnik pisca“. Knjiga je odmah postala veliki književni događaj, zadivljujući čitaoce bogatstvom i raznovrsnošću činjeničnog materijala i njegovim književnim zaslugama. Knjiga je percipirana kao ulazak pisca u veliki i ruskom čitaocu slabo poznat svijet. Za Rusiju u 19. veku takva knjiga je bila gotovo bez presedana.

slajd 12

Vrh kreativnosti Godine 1859. riječ "oblomovizam" prvi put se čula u Rusiji. Kroz sudbinu protagonista svog novog romana, Gončarov je pokazao društveni fenomen. Međutim, mnogi su u liku Oblomova vidjeli i filozofsko razumijevanje ruskog nacionalnog karaktera, kao i naznaku mogućnosti posebnog moralnog puta koji se suprotstavlja vrevi sveobuhvatnog "progresa". Gončarov je napravio umjetničko otkriće. Stvorio je djelo velike generalizirajuće snage.

slajd 1

Ivan Aleksandrovič Gončarov 1812 - 1891 MOU Otradnenskaya srednja škola u Uljanovsku. Učiteljica Gorbunova L.A.

slajd 2

Kao klasiku, nesumnjivo mu je zagarantovano jako mesto u ruskoj književnosti. Njegov ogroman i istinit talenat obogatio je našu maštu besmrtnim tipovima koji daleko prevazilaze okvire njegovog vremena... VG Korolenko.

slajd 3

Ivan Aleksandrovič Gončarov rođen je 6. (18.) juna 1812. godine u Simbirsku u porodici bogatog trgovca koji je više puta biran za gradonačelnika. Kuća u kojoj je rođen I. A. Gončarov (Simbirsk, 19. vek) Savremeni pogled

slajd 4

U pedesetoj godini, bezdjetni Aleksandar Ivanovič, nakon što je udovac, oženio se drugim brakom s majkom budućeg pisca, devetnaestogodišnjom Avdotyom Matveevnom Shakhtorinom, također iz trgovačkog ranga. Suprugu je dala četvero djece. “Naša majka je bila pametna. Bila je pametnija od svih žena koje poznajem", napisao je I. A. Gončarov.

slajd 5

Kada je Ivan imao sedam godina, umro mu je otac. Siročad je podučavao njihov kum, veleposednik Nikolaj Nikolajevič Tregubov, penzionisani mornar i dvorski savetnik. Stari neženja, obožavao je decu i ostavio piscu najnježnije uspomene na sebe. Bio je to čovjek "rijetke, uzvišene duše, prirodne plemenitosti i, u isto vrijeme, dobrog, lijepog srca".

slajd 6

Ivan Gončarov je svoje početno obrazovanje stekao u privatnom internatu sveštenika oca Fjodora (Troickog). Tamo je postao zavisnik od čitanja: Deržavina, Žukovskog, Tassa, Sterna, teoloških radova, putopisa... Godine 1822. Avdotja Matvejevna, nadajući se da će njen sin krenuti očevim stopama, dodijelila ga je u Moskovsku trgovačku školu. Nakon što je tamo proveo osam godina, Ivan je nagovorio majku da napiše ostavku. „Tamo smo bili kiseli 8 godina, najboljih 8 godina bez posla“, napisao je I. A. Gončarov. Moskovska komercijalna škola

Slajd 7

Godine 1831. upisao je verbalni odjel Moskovskog univerziteta. Sljedeće godine došlo je do njegove prve objave u časopisu "Telescope" - prijevoda nekoliko poglavlja iz romana Judžina Sua "Atar-Gul". Istovremeno, Hercen, Ogarev, Belinsky, Lermontov studirali su s njim na univerzitetu, i čini se čudnim da im je ostao nepoznat. Međutim, prema njegovim riječima, studirao je "patrijarhalno i jednostavno: išli su na fakultet, kao na izvor po vodu, zalihe znanja, koliko su mogli...".

Slajd 8

Nakon što je diplomirao na univerzitetu, Goncharov se vratio u Simbirsk, pokušao da služi kao sekretar ureda guvernera. Ali kod kuće i u gradu sve je bilo isto kao prije: tiho, pospano, lijeno. Gledajući ovo zatišje, shvatio je da život u njegovom rodnom gradu ne daje „prostora i hrane za um, nema živog interesovanja za svježe, mlade snage“.

Slajd 9

Ne pronalazeći okruženje koje odgovara njegovim interesima, godinu dana kasnije odlazi u Sankt Peterburg i stupa u službu u Ministarstvu finansija kao prevodilac. U slobodno vrijeme pisao je mnogo - "bez ikakve praktične svrhe", zatim je ložio peć bezbroj promaje, doživljavajući bolne sumnje u svoj dar. Kasnije će primijetiti: "... pisac, ako tvrdi da nije amaterski... ali da je od ozbiljnog značaja, mora u ovaj posao uložiti gotovo sve sebe, a ne cijeli život!" Petersburgu sredinom 19. vijeka. Nevsky Avenue.

slajd 10

Radeći honorarno sa časovima, Gončarov je završio u kući poznatog akademika slikarstva Nikolaja Apolonoviča Maikova. Ivan Aleksandrovič predaje rusku književnost i latinski svoju djecu, među kojima su bili budući pjesnik Apolon Maikov i kritičar Valerian Maikov. U kući Majkovih je formiran svojevrsni umjetnički salon, a mladi učitelj, koji je neočekivano otkrio veliku erudiciju i talenat za pripovijedanje, u njemu je postao gotovo zakonodavac književnog ukusa. N. A. Maikov A. N. Maikov V. N. Maikov

slajd 11

Očigledno, Gončarov je dugo sumnjao u sebe kao pisca. Ivan Gončarov je stekao samopouzdanje zahvaljujući poznanstvu s Belinskim, kojeg je veoma cijenio kao kritičara. Godine 1845. "sa strašnim uzbuđenjem" predao je na sud kritike roman "Obična priča". Belinski je "bio oduševljen novim talentom" i odmah je ponudio da objavi rukopis. Roman je objavljen 1847. godine u najpopularnijem časopisu tog vremena, Sovremenniku.

slajd 12

Gončarov u svom romanu nije nikoga osudio, samo je mladom plemiću Aleksandra Adueva, provincijala koji je stigao u Sankt Peterburg sa sveskom pesama, prikazao uvojak svoje voljene i nejasne snove o slavi, koga je metropolitski život „uverio “ isplativim brakom i birokratskom karijerom. Zaista, to je uobičajena priča.

slajd 13

Godine 1849. Gončarov je u "ilustrovanom almanahu", koji je kao nagradu poslao pretplatnicima časopisa Sovremennik, objavio mali odlomak iz još nedovršenog novog romana Oblomov. On je ovaj odlomak nazvao "Oblomovljev san". Ali čitaoci su morali čekati još deset godina na cijeli roman.

slajd 14

Neočekivano, pisac pristaje na mjesto sekretara pod admiralom E.V. Putjatina i 7. oktobra 1852. zajedno s njim krenuo je na put oko svijeta na fregati Pallada. Posjetio je Englesku, Japan, "napunio cijeli portfolio putnim bilješkama". Objavljivao je eseje o putovanju u raznim časopisima, a kasnije je objavio i posebnu knjigu pod nazivom „Fregata „Palas“ (1858), koja je naišla na veliko interesovanje.

slajd 15

Vrativši se u Sankt Peterburg, Ivan Aleksandrovič je nastavio službu u Odeljenju kao glavni službenik. U obrisima je već imao dva romana - "Oblomov" i "Cliff", ali rad na njima gotovo da nije napredovao. Pisac i cenzor A.V. preuzeo je obavezu da spasi pisca "od birokratije, u kojoj on gine". Nikitenko. Uz njegovu pomoć, 1855. godine, Gončarov je stupio na mjesto cenzora u cenzorskom komitetu Sankt Peterburga.

slajd 16

Književni rad je konačno krenuo kao rezultat nevjerovatnih, iskreno rečeno, događaja. U ljeto 1857. Gončarov odlazi "na vodu" u Marienbad i tamo se zaljubljuje. Tada je ruski pisac imao četrdeset pet godina, bio je okoreli neženja, a onda odjednom: „Jedva sam popio svoje tri krigle i izbegao ceo Marijenbad od šest do devet sati, čim U prolazu popijem čaj, uzmem cigaru - i njoj... » Ko je "ona" koja je izazvala tako snažna osećanja u apatičnom piscu?

slajd 17

Gončarov je upoznao Elizavetu Vasiljevnu Tolstaju u kući Majkovih kada je još bio njegov učitelj. Zatim je četrnaestogodišnjoj Lizonki u svom albumu poželeo "svetu i vedru budućnost", potpisujući - de Laziness. Deset godina kasnije, 1855., ponovo ju je sreo kod Maikovovih i između njih je počelo "prijateljstvo". Pisac ju je vodio u pozorišta, slao joj knjige i časopise, prosvetljavao je u stvarima umetnosti, kao odgovor mu je dala svoje dnevnike da čita, rekao joj je da je njihov odnos sličan priči o Pigmalionu i Galateji ... Elizaveta Vasiljevna Ruska književnost duguje divnu sliku Olgi Ilinskoj

slajd 18

U Marienbadu je roman "Oblomov" završen za 7 nedelja. Posljednje izdanje Oblomova objavljeno je 1859. godine, a uspjeh je premašio autorova očekivanja. I.S. Turgenjev je proročki primetio: „Sve dok ostane bar jedan Rus, do tada će se pamtiti Oblomov“. L.N. Tolstoj je napisao: "Oblomov je najvažnija stvar, što nije bilo dugo, dugo. Reci Gončarovu da sam oduševljen Oblomovom i ponovo ga pročitaj..." U Rusiji tih godina nije bilo nijednog Najprovincijski grad u kome ne bi čitali, nisu hvalili "Oblomova" i nisu se raspravljali o njemu.

slajd 19

Gončarov je proveo narednih deset godina dovršavajući svoj roman Prekid. Objavljena je u časopisu Vestnik Evrope 1869. godine, a 1870. kao zasebno izdanje. Djelo, koje se dotaklo tako novih pojava u ruskom životu kao što su nihilizam i emancipacija žena, izazvalo je žestoku raspravu u kritici i ne manje brzu popularnost među čitateljima. „Za sledeću knjigu Vestnika Evrope, gde je roman štampan, „poslano od pretplatnika“ išlo je od ranog jutra, kao u pekaru, u gužvi“, priseća se savremenik. "Litica" je ostala poslednje umetničko delo velikog romanopisca.

slajd 20

Godine 1870. Sergej Mihajlovič Tretjakov naručio je portret Gončarova umjetniku Kramskoj za njegovu galeriju. Pisac je to odbio: „... Nisam svjestan tako važne zasluge u književnosti da zaslužuje portret, iako sam nevino sretan zbog bilo kakvog znaka pažnje datog mom talentu (umjerenom)... U cijeloj književnoj galaksiji od Belinskog, Turgenjeva, grofova Lava i Alekseja Tolstoja, Ostrovskog, Pisemskog, Grigoroviča, Nekrasova - možda - i ja imam nešto od značaja, ali odvojeno, i u originalu i na portretu, predstavljaću nevažnu figuru.. „Gončarova je Bog pustio na slobodu još dvadeset godina života, ali se gotovo nije pojavio u štampi, smatrajući sebe zastarelim i zaboravljenim piscem zbog svoje urođene skromnosti. Samo četiri godine kasnije Tretjakov je uspeo da ga ubedi.

slajd 21

Ivan Aleksandrovič nikada nije osnovao porodicu. Kada je njegov sluga Karl Treigut umro 1878. godine, ostavivši udovicu sa troje male djece, pisac se pobrinuo za njih - ova djeca su mu dugovala i odgoj i obrazovanje. Nekoliko godina prije smrti, Gončarov se u štampi obratio svim svojim adresatima sa zahtjevom da unište njihova pisma, a sam je spalio značajan dio svoje arhive. Samo zahvaljujući potomcima Karla Treiguta, koji su do danas pažljivo čuvali lične stvari pisca, a uz njihovo učešće, 1982. godine u Uljanovsku (Simbirsk) otvoren je Književno-spomen muzej Goncharov. Porodica Treigut

Ciljevi lekcije:

• Upoznati učenike sa ličnošću Gončarova, njegovom biografijom.
• Dati predstavu o svjetonazoru, građanstvu, filozofskim i estetskim pogledima pisca.
• Otkrijte vezu između njegove sudbine i kreativnosti.
• Predstavite kreativnost I.A. Gončarov u opštem kontekstu razvoja književnosti u drugoj polovini 19. veka.

Ciljevi lekcije:

1. Prikažite ulogu patrijarhalnog načina života u roditeljskom domu, Majkovskog kruga u Sankt Peterburgu, „prirodne škole“ u oblikovanju ličnosti pisca.
2. Upoznati učenike sa sadržajem glavnih spisateljskih djela, pokazati njihovu povezanost sa idejnim i estetskim traganjima tog vremena i tradicijama prethodne književnosti.
3. Pokažite originalnost umjetničkog naslijeđa pisca.

Oprema za nastavu: multimedijalni projektor, Prezentacija.

Tokom nastave

I. Organizacioni momenat.

Slajd 2-4.

II. Postavljanje ciljeva.

III. Uvod od strane nastavnika.

Istorijska era koja je njegovala rad I.A. Gončarova, bile su 40-60-te godine 19. veka, vreme krize feudalnog kmetskog sistema, period ukidanja kmetstva, uspon demokratskog pokreta u Rusiji. U književnoj djelatnosti Gončarov je vidio svoj poziv, svoju društvenu svrhu. Centralna tema njegovog rada bila je sudbina njegove domovine. „Sada sa tugom, čas sa radošću, zavisno od okolnosti, posmatram povoljan ili nepovoljan tok života ljudi“, napisao je Gončarov.

Zapišite temu lekcije.

Dok slušate pojedinačne poruke, pravite bilješke u bilježnicama

JA SAM. Individualni zadaci učenika

Slajd 6-10.13.

1812–1834 Djetinjstvo i mladost I.A. Goncharova. Univerzitet u Moskvi.

Rođen u porodici bogatog Simbirskog trgovca. Otac pisca, Aleksandar Ivanovič Gončarov, bio je poštovan u gradu: više puta je biran za gradonačelnika. Rano je umro, ostavljajući svojoj porodici veliko bogatstvo.

Kamena dvospratna kuća stajala je u ulici Bolšaja, „imala je maestralni ugođaj: veliki hol sa lusterom, elegantan dnevni boravak sa portretom vlasnika i neizbežnim trosedom; gospodarska kancelarija, spavaća soba domaćice i velika, svijetla soba za djecu gledaju na dvorište.” I sam Ivan Aleksandrovič se prisjetio da je u dvorištu bilo mnogo zgrada: šupe, štale, štale, štala, peradar, “ kuća je bila, kako kažu, puna činija.” Upravo su ta sećanja iz detinjstva u velikoj meri bila osnova čuvenog „Oblomovljevog sna”.

Majka, Avdotja Matvejevna, inteligentna, vesela i privlačna žena, volela je decu, ali je bila stroga i stroga prema njima, nije dozvolila da nijedna šala prođe bez kazne: „cepanje ušiju i klečanje“ bilo je „veoma uobičajeno sredstvo za ponižavanje i okretanje nestašni ljudi na pravom putu".

Nakon smrti njegovog oca, odgoj djece povjeren je penzionisanom pomorskom oficiru N.N. Tregubov.

Njegov um, živost karaktera privlačili su mnoge. Kao prosvećena, liberalno nastrojena osoba, odigrao je važnu ulogu u duhovnom razvoju dječaka. “Dobri mornar nas je uzeo pod svoje, a mi smo se za njega vezali djetinjastim srcima”, prisjetio ga se I.A. s velikom toplinom. Goncharov.

Ivan Gončarov je stekao osnovno obrazovanje u privatnom internatu sveštenika Trojstva. Tamo je postao ovisan o knjigama, ponovo čitajući gotovo cijelu biblioteku, u kojoj je "bilo i Deržavin i Žukovski... i stari romani... i teološki spisi... i putovanja u Afriku, Sibir i druge..." Ivan Aleksandrovič se prisećao: „Niko me nije pratio, šta radim u slobodno vreme od časova, a voleo sam da se sakrijem u ćošak i čitam sve što mi dođe pod ruku.

Ljeto 1822 raspoređen je u Moskovsku komercijalnu školu e. Njegova ljubav prema čitanju nije se smanjila, ali sada je dao prednost ruskim autorima: Karamzinu, Deržavinu, Dmitrijevu, Heraskovu. „I odjednom Puškin! Prepoznao sam ga od Onjegina... Kakva se svetlost, kakva magična daljina odjednom otvorila, i kakve su istine - i poezija, i život uopšte, štaviše, moderan, razumljiv - šiknule iz ovog izvora, i sa kojim sjajem, u čemu zvuci! Kakva škola milosti, ukus za upečatljivu prirodu!” - divio se Gončarov.

U avgustu 1831. uspješno je položio ispite za filološki fakultet Moskovskog univerziteta, gdje su u to vrijeme studirali Belinski, Ogarev, Ljermontov, Aksakov.

Na univerzitetu je, prema Gončarovu, "sistematski, uz pomoć kritičke analize, proučavao uzorna dela stranih i domaćih pisaca". „Univerzitet će služiti samo svojoj svrsi“, rekao je kasnije Gončarov, „koji će od čitanja napraviti drugi život“. Mladi Gončarov se vodio idejom da čitanje nije samo sredstvo za obogaćivanje znanja, već i izvor obrazovanja osobe sa humanim težnjama.

Na univerzitet je gledao kao na izvor znanja, a ovdje, na tom izvoru, u njemu je sazrela misao o plemenitoj i korisnoj službi društvu i otadžbini.

Od nastavnika izdvojio nekoliko.

M.T. Kačenovski je čitao rusku istoriju i statistiku. "Bio je suptilan, analitički um... strogo poštena i poštena osoba."

N.I. Nadeždin je profesor teorije likovne umetnosti i arheologije, „čovek sa višestranom, poznatom učenošću u smislu filozofije, filologije…“. Gončarov piše: „Bio nam je drag svojom nadahnutom, gorljivom rečju, koja nas je uvela u tajanstvenu daljinu antičkog sveta, prenoseći duh, život, istoriju i umetnost Grčke i Rima...“.

Ševirjev, mlad, svjež čovjek, donio nam je svoju suptilnu i pametnu analizu tuđih književnosti, od najstarijih do najnovijih zapadnih književnosti...”.

“Obrazovanje stečeno sa univerziteta bilo je cijenjeno iznad bilo kojeg drugog“ – kasnije će Gončarov.

Na univerzitetu je video Puškina. Zajedno sa drugim studentima bio je svjedok žestoke rasprave između pjesnika i profesora Kačenovskog o autentičnosti Priče o Igorovom pohodu.

Prva Gončarovljeva publikacija, prevod dva poglavlja iz romana Judžina Sua "Atar-Gul" (1832), takođe pripada njegovim studentskim godinama.

Slajd 14-21.

Individualni zadatak.

Godine 1834. budući pisac je diplomirao na univerzitetu. “Ja sam slobodan građanin svijeta, svi putevi su preda mnom otvoreni, a između njih je prvi put u moju domovinu, dom, svoj.”(Autobiografske bilješke "Kod kuće".)

U Simbirsku je stupio u službu sekretara ureda guvernera Zagryazhskog. Gončarov je vrlo slikovito i ne bez ironije opisao ovaj kratki period života u eseju „Kod kuće“. „Gdje je novo, mlado, svježe? Gdje su novi ljudi, moral, duh?” pita on Tregubova. A u odgovoru samo pokazuje na katedralu, piću i svježu sterlet u radnji. I čak je tada mladić počeo shvaćati da je stagnacija Simbirska pojava karakteristična za cijeli ruski život.

Početkom maja 1835. preselio se u Sankt Peterburg.

1835–18 Gončarov u Petersburgu. Početak književne delatnosti. Put oko svijeta na fregati "Pallada".

Budući da je siromašan, Gončarov je primoran da služi. Zauzeo je mjesto tumača u Ministarstvu finansija. U Sankt Peterburgu se Ivan Aleksandrovič zbližava s porodicom poznatog umjetnika Majkova, čije sinove predaje rusku književnost i latinski jezik. U kući Majkovih je vladala atmosfera ljubavi prema poeziji i muzici, slikarstvu i pozorištu. Gotovo svakodnevno su se ovdje okupljali poznati pisci, muzičari, slikari. Gončarov kasnije kaže: “Maikovljeva kuća je vrvjela od života, ljudi koji su ovamo donosili neiscrpni sadržaj iz sfere misli, nauke, umjetnosti”. U rukopisnom almanahu "Snowdrop" Gončarov je postavio svoje prve pesme i komične priče za kućno čitanje. U potpunosti u skladu sa poetskom modom 20-30-ih godina XIX veka, ove pesme su bile prožete duhom, poetikom i stilom „nasilnog“ romantizma.

Tokom ovih godina, Gončarov je upoznao Belinskog. U svojim "Bilješkama o ličnosti Belinskog" Gončarov ga je nazvao glasnikom "novih budućih početaka društvenog života".

Daljnji rad pisca formiran je pod uticajem Belinskog i estetskih principa škole "Puškin-Gogol". Došlo je do ozbiljnog ideološkog zaokreta u njegovom odnosu prema životu, prema moralnim vrijednostima, prema hitnim problemima našeg vremena.

Godine 1847. objavljen je prvi roman u časopisu Sovremennik. “Obična priča." Gončarov se izjasnio kao pisac realista, nastavljajući stvaralačku liniju Puškina i Gogolja i, prema V.G. Belinski, "strašan udarac romantizmu, sanjarenju, sentimentalnosti, provincijalizmu."

1949. u Književnoj zbirci časopisa Sovremennik pojavilo se poglavlje iz budućeg romana - "Oblomov san" koji je patio od cenzorske olovke. ovo je pomračilo Gončarovljevo stvaralačko raspoloženje i obustavilo rad na romanu.

“Zaključao sam se u svoju sobu, svako jutro seo na posao, ali sve je izašlo dugo, teško, neobrađeno... Bojim se da sam zaista od starosti izgubio svaku sposobnost pisanja.”

U avgustu 1852. Gončarov je dobio ponudu da putuje oko svijeta. Ivan Aleksandrovič je odmah pristao. Odluka o putovanju nije slučajna. Ovako je objasnio svoj postupak: Zadrhtao sam od radosti pri pomisli: biću u Kini, Indiji, preplivaću okeane, kročiću na ona ostrva po kojima divljak hoda u primitivnoj jednostavnosti, gledaću ova čuda - i moj život neće biti besposleni odraz sitnih, dosadnih pojava. Obnovljen sam, vratili su mi se svi snovi i nade mladosti, sama mladost. Požurite, požurite na put!”

7. oktobra 1852. iz Kronštata je napustila fregata Pallada, na kojoj je Gončarov, kao sekretar pod vođstvom ekspedicije admirala Putjatina, krenuo na put oko sveta. Tokom putovanja obišao je Englesku, Južnu Afriku, Hong Kong, Kinu, Japan, "napunio čitav portfolio putnim bilješkama". Kao rezultat toga, formirali su dvotomnu knjigu eseja pod nazivom “Pallada Frigate”. Knjiga je napisana toliko živahno i uzbudljivo da se može smatrati jednim od najboljih primjera avanturističkog žanra u svjetskoj književnosti.

1855 Vraćajući se sa putovanja, Gončarov je odlučan da služi u Sanktpeterburškom cenzorskom komitetu, upušta se u književnost, posećuje krug Sovremenik, gde se čitala nova literatura i raspravljalo o njoj.

Slajd 22-27.

Individualni zadatak. Trilogija: romani Obična priča“, „Oblomov“, „Litica“.

Gončarov je više puta isticao da su „Obična istorija“, „Oblomov“ i „Klif“ nešto integralno što on vidi „ne ​​tri romana, već jedan. Sve ih povezuje jedna zajednička nit, jedna dosljedna ideja - prijelaz iz jedne ere ruskog života... u drugu.”.

Glavna tema njegovog rada oduvek je bila Rusija, njena hitna pitanja koja je postavljao ruski život 40-ih, 50-ih i 60-ih godina XIX veka.

“... Ništa nisam izmislio: sam život sam napisao, kako sam ga doživio i vidio kako ga drugi doživljavaju, pa je otišao ispod pera. Ne ja, već fenomeni koji su se desili pred svima generaliziraju moje slike “, tvrdio je pisac.
Njegovu pažnju privlači duboki proces epohe: uništavanje patrijarhalnog načina života i njegovo izmještanje novim dinamičkim oblicima života. Antiteza postaje glavno umjetničko sredstvo. Gončarov prikazuje promenu istorijskih epoha kao kontradiktoran i dvosmislen proces, gde se dobici plaćaju gubicima, i obrnuto. Pisac svoj društveni i estetski ideal ne povezuje ni sa patrijarhalnim „starim“ ni sa građanskim „novim“, a u oba vidi njihove prednosti i nedostatke.

U romanu "obična priča" Gončarov pokreće zanimljivu temu o sudbini romantičara u uslovima nastajanja buržoaskog života u Rusiji. Aleksandar Adujev, protagonista romana, po rečima Belinskog, „tri puta romantičan – po prirodi, po vaspitanju i po životnim okolnostima”, kreće da traži sreću u Sankt Peterburgu. Ali pragmatičan život grada postepeno otreznjuje oduševljenog mladića. Prošlo je deset ili dvanaest godina - i A. Aduev postaje uspješan biznismen, oslobođen iluzija. On savjesno služi, udebljao se i dostojanstveno nosi orden oko vrata. Desi mu se "obična priča" - priča o transformaciji entuzijastičnog romantičara u trezvenog službenika, uravnoteženog biznismena.

Umetnik reči, suptilno osećajući, osetljivo hvatajući duboke procese društvenog života svog savremenog društva, odrazio je u svom romanu „blagi treptaj svesti o potrebi za radom, stvarnim, ne rutinskim, već živim, u borbi protiv sveruske stagnacije.”

Godine 1859. roman “ Oblomov".

Davne 1847. godine u časopisu Sovremennik objavljeno je poglavlje „Oblomovov san“. Deset godina kasnije, 1857., u odmaralištu Marienbad, "kao pod diktatom", Gončarov je napisao skoro ceo roman.

Gončarov se prisjetio: uspjeh je „premašio sva moja očekivanja. I. Turgenjev mi je jednom kratko napomenuo: „Sve dok ostane bar jedan Rus, do tada će se pamtiti Oblomov“. L. Tolstoj je istovremeno napisao: „Oblomov je najvažnija stvar, koja nije bila dugo, dugo.“

A.V. Družinjin je u svojoj recenziji romana napisao: „Uvek smo videli i sada vidimo jednog od najjačih savremenih ruskih umetnika u piscu koji je predstavio našu književnost običnom istorijom i Oblomovom. Sam Gončarov je više puta isticao svoju uključenost u realističku školu. U kritičkim bilješkama „Bolje ikad nego nikad“ čitamo: „... sada ne možete nikuda otići od Puškina i Gogolja u ruskoj književnosti. Škola Puškin-Gogol traje do danas, a svi mi, pisci beletristi, samo razvijamo materijal koji su oni zaveštali.

Poslednji roman Litica” objavljena je 1869. u časopisu Vestnik Evrope. Složena stvaralačka istorija „Klifa“ usko je povezana sa društvenim i kulturnim životom Rusije 1850-1860-ih. „Ovaj roman je bio moj život: u njega sam uneo deo sebe, bliske ljude, svoju domovinu, Volgu, svoja rodna mesta…“, napisao je Gončarov. U romanu, zamišljenom 1849. godine pod naslovom "Umjetnik", pisac je htio prikazati sukob između kreativne osobe i okoline. Ovo je roman o umjetniku, na čijoj je slici Gončarov, prema njegovim riječima, pokazao vrstu „umjetničkog oblomovizma“, „rusku nadarenu prirodu, uzalud protraćenu, uzalud“: Raisky je „prijemljiv, upečatljiv, sa stvaranje talenta, ali on je i dalje sin Oblomova".
Završni naslov romana “Litica” određuje sudbinu mlađe generacije, koja je pretrpjela tragičan poraz u potrazi za svojim istorijskim putem. Ovaj naslov je simboličan, sadrži ideološku suštinu djela. Litica je istovremeno i mesto strašnog ubistva i tragičnog nesporazuma dve generacije, prekida tradicije i pada u ponor neverice. Roman je nastavio potragu za moralnim idealom i odražavao kritiku nihilizma.
Sam Gončarov smatrao je ovo djelo najboljim od svih koje je napisao.

V. Riječ nastavnika. Slajdovi 28–34/

1. Pisac je romanom „Obična priča“ odgovorio na društvena zbivanja iz epohe 40-ih. Gončarov čvrsto stoji na progresivnim pozicijama prosvećene buržoazije i sa tih pozicija razotkriva nedoslednost plemićko-staležne kulture.
2. Roman "Oblomov" nastao je 50-ih godina, kada je sukob između dva načina - patrijarhalnog kmetskog i kapitalističkog - još više eskalirao i pokrenuo pitanje neminovnosti ukidanja kmetstva. Reforma iz 1861. godine se približavala. U Oblomovu, Gončarov izriče oštru kaznu feudalno-kmetskom sistemu, doduše sa prikrivenom tugom.
3. "Cliff" je nastao uglavnom 60-ih godina. Patrijarhalni život na imanju sada je bio prošlost, a pozicija buržoazije je ojačala. Ali u to se vrijeme na pozornici ruske povijesti pojavila nova društvena snaga - revolucionarna demokracija, koja je pozvala na socijalnu revoluciju.
Gončarovljev stav je jasan: on je neprijatelj svakog nasilnog razbijanja.

Gončarov je ideal društvenog razvoja video u preobražaju svega "kroz reforme", u saradnji svih klasa ruskog društva, u harmoniji njihovih interesa.

VI. poslednjih decenija. Slajd 35–39/

I.A. Gončarova je nameravala da napiše novi, četvrti roman posle Litice. Januara 1870. pisao je P. V. Anenkovu: „Ako imam snage, bolje mi je, nakon što sam završio s Liticom, da dobro razmislim o nečem novom, odnosno o romanu, ako starost ne smeta.”

Ali Gončarov je "napustio ovaj plan" jer je, po njegovom mišljenju, " kreativnost zahteva mirno posmatranje već uspostavljenih i smirenih oblika života, a novi život je isuviše nov, drhti u procesu fermentacije, gradi se danas, razgrađuje se sutra i menja se ne po danu, već po satu. Današnji junaci nisu kao sutrašnji i mogu se ogledati samo u ogledalu satire, lakom eseju, a ne u velikim epskim delima.

„Ono što u sebi nije izraslo i sazrelo, što nisam video, ne primetio, sa čime nisam živeo, nedostupno je mom peru“, rekao je pisac. Pisao sam samo ono što sam doživeo, ono što sam mislio, osećao, voleo, ono što sam video i izbliza znao - jednom rečju, napisao sam i svoj život i ono što je iz njega izraslo."("Bolje ikad nego nikad"). To objašnjava zašto Gončarov nije napisao roman o "savremenom životu".

U decembru 1871. Gončarov je posetio predstavu „Teško od pameti“ u Aleksandrinskom teatru, a ubrzo je napisana „kritička studija“ „Milion muka“, koja je sadržala duboku analizu A.S. Gribojedov. Više nije bilo snage za stvaranje velikih epskih djela, ali Ivan Aleksandrovič nastavlja vredno i plodno raditi: piše "Bilješke o ličnosti Belinskog", članke "Bolje ikad nego nikad", "Izvanredna priča", autobiografske eseje. "Kod kuće", "Na univerzitetu."
Posljednjih godina života živio je u samoći, okružen djecom sluge Karla Treiguta, koji je umro 1878. Gončarov je preminuo 15. septembra od upale pluća u osamdesetoj godini. Sahranjen je u Aleksandro-Nevskoj lavri. Pepeo pisca je 1956. godine prenet na groblje Volkovo. U nekrologu objavljenom na stranicama Vestnik Evrope piše: „Poput Turgenjeva, Hercen, Ostrovski, Saltikov, Gončarov će uvijek zauzimati jedno od najistaknutijih mjesta u našoj književnosti“

Upoznali smo se sa biografijom I.A. Gončarov i njegovo stvaralačko nasleđe. Sada provjerimo zadatak obavljen tokom lekcije: Koje su životne okolnosti oblikovale pisčev pogled na svijet, njegove filozofske i estetske poglede?

Odgovori učenika.

VII. Faza konsolidacije znanja /

kviz/
Svrha: konsolidirati znanje o biografiji i radu A.I. Goncharova

1. Ko je predavao I.A. Gončarov književnost kao kućni učitelj?

2. Koju je knjigu eseja Gončarov napisao tokom svog putovanja oko svijeta?

3. Navedite tri Gončarova romana.

4. Kako se zove pesnik, koji je za Gončarova neuporediv učitelj života, vaspitač plemenitih ljudskih osećanja, ljubavi prema otadžbini.

5. Ko je od pisaca prvi upotrebio reč „oblomovizam“?

• I.A. Goncharov.
• NA. Dobrolyubov.
• DI. Pisarev.
• V.G. Belinsky.

6. “O moj Bože! Kakva svjetlost, kakva magična daljina se odjednom otvorila!” - Gončarov je dao tako entuzijastičan pregled rada:

• “Heroj našeg vremena” M. Yu. Lermontova.
• "Eugene Onegin" A.S. Puškin.
• „Mrtve duše! N.V. Gogol.
• “Teško od pameti” A.S. Gribojedov.

7. Poznato je da je Gončarov išao na put oko svijeta na fregati Pallada, ali kako se vratio kući?

8. U kom delu je Belinski video „strašan udarac romantizmu, sanjarenju, sentimentalnosti“?

9. Koji književni junaci imaju na stolu knjigu koja je na jednom otvorena dvije godine na strani 14, a na drugom su stranice otvorenih knjiga prekrivene prašinom i požutjele”? Imenujte radove i njihove autore.

VIII. Rezultati lekcije.
IX. Domaći zadatak: ponovo pročitati poglavlja 1-10 romana Oblomov.

Ivan Gončarov je rođen 6. (18.) juna 1812. godine u Simbirsku. Njegov otac i majka pripadali su trgovačkoj klasi. U velikoj kamenoj kući Gončarovih, koja se nalazi u samom centru grada, sa prostranim dvorištem, baštom i brojnim zgradama, proteklo je detinjstvo budućeg pisca. Prisjećajući se djetinjstva i očeve kuće u starim godinama, Gončarov je u svom autobiografskom eseju „Kod kuće” napisao: „Ambari, podrumi, glečeri bili su prepuni zaliha brašna, raznog prosa i svakojakih namirnica za našu hranu i velika domaćinstva. Jednom riječju, cijelo imanje, selo. Mnogo od onoga što je Gončarov naučio i video u ovom „selu“ bio je, takoreći, početni impuls u poznavanju lokalnog, aristokratskog života predreformske Rusije, koji se tako živo i istinito odrazio u njegovoj „Običnoj istoriji“, „Oblomov” i „Litica” (tri poznata romana Gončarova na „O”) godine Simbirskoj trgovačkoj klasi „Obična istorija” „Oblomov” „Litica”

Kada je Gončarov imao sedam godina, njegov otac je umro. U kasnijoj sudbini dječaka, u njegovom duhovnom razvoju, važnu ulogu je imao njegov kum Nikolaj Nikolajevič Tregubov. Bio je to penzionisani mornar. Odlikovao se širinom svojih pogleda i bio je kritičan prema nekim pojavama modernog života. "Dobar mornar" tako je zahvalno nazvao Gončarova svojim učiteljem, koji je zapravo zamijenio njegovog vlastitog oca. Pisac se prisjetio: „Naša majka, zahvalna mu na teškom dijelu brige o našem odgoju, preuzela je na sebe sve brige o njegovom životu, o ekonomiji. Njegove sluge, kuvari, kočijaši su se stopili sa našim slugama, pod njenom kontrolom, i mi smo živeli u jednom zajedničkom dvorištu. Sav materijalni dio pripao je na sud majke, odlične, iskusne, stroge domaćice. Intelektualne brige su pale na njega.

Obrazovanje Početno obrazovanje Gončarov je dobio kod kuće, pod vodstvom Tregubova, a zatim u privatnom pansionu. I sa deset godina poslan je u Moskvu da studira u komercijalnoj školi. Izbor obrazovne ustanove napravljen je na insistiranje majke. pansion Moskva Gončarov je proveo osam godina u školi. Ove godine su mu bile teške i nezanimljive. Duhovni i moralni razvoj Gončarova se, međutim, odvijao uobičajeno. Mnogo je čitao. Njegov pravi mentor bila je domaća književnost. Gončarov se prisjetio: „Prvi direktni učitelj u razvoju čovječanstva, općenito u moralnoj sferi, bio je Karamzin, a što se tiče poezije, ja i moji vršnjaci, ljetni mladići, morali smo jesti Deržavina, Dmitrijeva, Ozerova, čak i Kheraskova. , koji je u školi predstavljen kao pesnik” Veliko otkrovenje za Gončarova i njegove drugove, Puškin se pojavio sa svojim „Evgenijem Onjeginom”, koji je objavljen u zasebnim poglavljima. On kaže: čovečanstvo Karamzin Deržavin Dmitrijev Ozerov Kheraskov Puškin „Evgenije Onjegin“ „Bože moj! Kakva svjetlost, kakva magična distanca se odjednom otvorila, i kakve su istine, i poezija, i život uopšte, štaviše, moderan, razumljiv, šikljali iz ovog izvora, i sa kakvim sjajem, u kakvim zvucima! Gončarov je to gotovo molitveno poštovanje prema imenu Puškin zadržao do kraja života. U međuvremenu, učenje u školi postalo je potpuno nepodnošljivo. Gončarov je u to uspeo da ubedi svoju majku i ona je napisala peticiju da ga skine sa liste penzionera. Gončarov je već prešao osamnaest. Vrijeme je da razmislite o svojoj budućnosti. Još u djetinjstvu, strast za pisanjem, interesovanje za humanističke nauke, posebno za književnost, sve je to ojačalo u njemu ideju da završi školovanje na Fakultetu jezika Moskovskog univerziteta. Godinu dana kasnije, u avgustu 1831, nakon uspešno položenih ispita, upisan je tamo. Ispiti na Moskovskom univerzitetu u avgustu 1831. Tri godine provedene na Moskovskom univerzitetu bile su važna prekretnica u Gončarovljevoj biografiji. Bilo je to vrijeme intenzivnog razmišljanja o životu, o ljudima, o sebi. Istovremeno sa Gončarovim, Belinskim, Hercenom, Ogarjovom, Stankevičem, Ljermontovim, Turgenjevim, Aksakovim i mnogim drugim talentovanim mladim ljudima studirali su na univerzitetu, koji su kasnije ostavili ovaj ili onaj trag u istoriji ruske književnosti.

Život nakon univerziteta Po završetku univerziteta u leto 1834. godine, Gončarov se osećao, po sopstvenom priznanju, „slobodnim građaninom“, pred kojim su svi životni putevi bili otvoreni. Pre svega, odlučio je da poseti svoje rodne krajeve, gde su ga čekale majka, sestre, Tregubov. Simbirsk, u kojem je sve bilo tako poznato iz djetinjstva, pogodio je zrelog i zrelog Gončarova, prije svega, činjenicom da se ništa nije promijenilo. Sve je ovdje izgledalo kao ogromno uspavano selo. Tako je Gončarov poznavao svoj rodni grad u detinjstvu, a potom i u mladosti.1834 Univerzitet Još pre nego što je diplomirao na univerzitetu, Gončarov je odlučio da se ne vraća u stalni boravak u Simbirsk. Novi susret s njim konačno je učvrstio ovu odlučnost. Privukla ga je perspektiva intenzivnog duhovnog života u glavnim gradovima (Moskva, Sankt Peterburg), komunikacija sa tamošnjim zanimljivim ljudima. Ali postojao je još jedan, tajni san povezan s njegovom dugogodišnjom strašću za pisanjem. Odlučio je da definitivno napusti pospani, dosadni Simbirsk. I nije otišao. Guverner Simbirska uporno je tražio od Gončarova da preuzme mjesto njegovog sekretara. Nakon razmišljanja i oklevanja, Gončarov prihvata ovaj predlog, ali se ispostavilo da je stvar dosadna i nezahvalna. Međutim, ovi živopisni utisci o mehanizmu birokratskog sistema kasnije su odgovarali piscu Gončarovu. Nakon jedanaest mjeseci u Simbirsku, odlazi u Sankt Peterburg. Gončarov je odlučio da izgradi svoju budućnost vlastitim rukama, bez ičije pomoći. Po dolasku u prestonicu prijavio se u Odeljenje spoljne trgovine Ministarstva finansija, gde mu je ponuđeno mesto prevodioca inostrane korespondencije. Usluga nije bila mnogo opterećujuća. Donekle je pružila finansijsku podršku Gončarovu i ostavila vremena za samostalne studije književnosti i čitanje. Gončarov je u ovu porodicu uveden kao učitelj dvojice najstarijih sinova glave porodice, Nikolaja Aleksandroviča Maikova, Apolona i Valerijana, koji su predavali latinsku i rusku književnost. Ova kuća je bila zanimljiv kulturni centar Sankt Peterburga. Gotovo svakodnevno su se ovdje okupljali poznati pisci, muzičari, slikari. Kasnije će Gončarov reći: Kuća Nikolaja Aleksandroviča Majkova Apolona Valerijana Maikova je kipila od života, ljudi koji su ovde donosili neiscrpne sadržaje iz sfere misli, nauke i umetnosti.

Početak stvaralaštva Postepeno počinje ozbiljan rad pisca. Nastala je pod uticajem onih raspoloženja koja su mladog autora nagnala da se sve više ironično odnosi prema romantičnom kultu umetnosti koji je vladao u kući Majkovih. 40-te su početak procvata Gončarovljevog stvaralaštva. Ovo je bilo važno vrijeme u razvoju ruske književnosti, kao iu životu ruskog društva u cjelini. Gončarov upoznaje Belinskog. Komunikacija sa velikim kritičarem bila je važna za duhovni razvoj mladog pisca. I sam Gončarov je u jednom od svojih pisama svedočio kakvu je ulogu Belinski imao za njega: 40-e Tek kada je Belinski regulisao sav jučerašnji haos ukusa, estetskih i drugih koncepata itd., tada je pogled na ove heroje pera (Ljermontova i Gogolja) bio jasniji. i strožije. Pojavila se svesna kritika... U svojim Beleškama o ličnosti Belinskog, Gončarov je sa simpatijama i zahvalnošću govorio o svojim susretima sa kritičarem i o svojoj ulozi „publiciste, estetskog kritičara i tribuna, vesnika novih budućih početaka društvenog života. " U proleće 1847. godine na stranicama Sovremenika objavljena je Obična istorija. U "romanu" (1847) sukob između "realizma" i "romantizma" pojavljuje se kao suštinska kolizija ruskog života. Gončarov je svoj roman nazvao "Obična priča", čime je naglasio tipičnu prirodu procesa koji su se odrazili u ovom djelu Ljermontova Gogolja 1847. i romana iz 1847.

Put oko sveta i fregata Pallada U oktobru 1852. dogodio se važan događaj u životu Gončarova: postao je učesnik oko sveta na jedrenjaku, fregati Pallada, kao sekretar šefa ekspedicija, viceadmiral Putjatin. Bila je opremljena za pregled ruskih posjeda u Sjevernoj Americi, na Aljasci, koja je u to vrijeme pripadala Rusiji, kao i za uspostavljanje političkih i trgovinskih odnosa sa Japanom. Gončarov je zamišljao koliko će utisaka obogatiti sebe i svoj rad. Od prvih dana putovanja počinje da vodi detaljan dnevnik putovanja. On je bio osnova buduće knjige "Fregata Pallas". Ekspedicija je trajala skoro dvije i po godine. Engleska, Rt dobre nade, Java, Singapur, Hong Kong, Japan, Kina, Likijska ostrva, Filipini, povratni put kroz Sibir glavne su prekretnice ovog putovanja. Gončarovljevo putovanje se može smatrati obilaskom svijeta samo uslovno.Godine 1852. fregata Pallada Putyatin Sjeverna Amerika Aljaska RusijaJapanPalladaFrigataEngleska Rt dobre nadeJavaSingapurHong KongJapanKinaLikejska ostrvaFilipini155 u februaru se vratila u Sibir1,55 u aprilu i u februaru u Sibir. pojavio se prvi esej. Naknadni fragmenti su tri godine objavljivani u Pomorskoj zbirci i raznim časopisima, a 1858. cijelo djelo je objavljeno kao zasebno izdanje. Ciklus putopisnih eseja "Pallada fregata" () svojevrsni je "dnevnik pisca". Knjiga je odmah postala veliki književni događaj, zadivljujući čitaoce bogatstvom i raznovrsnošću činjeničnog materijala i njegovim književnim zaslugama. Knjiga je percipirana kao ulazak pisca u veliki i ruskom čitaocu slabo poznat svijet, koji je vidio radoznali posmatrač i opisan oštrim, talentiranim perom. Za Rusiju 19. veka takva knjiga je bila gotovo bez presedana. U međuvremenu, Gončarov se vratio u resor Ministarstva finansija i nastavio redovno da obavlja svoje službene dužnosti, na šta mu duša nije lagala. Ubrzo je, međutim, u njegovom životu nastupila promjena. Dobio je posao cenzora. Ovaj položaj bio je mučan i težak, ali njegova prednost u odnosu na prethodnu službu bila je u tome što je bila barem direktno povezana s književnošću. Međutim, u očima mnogih pisaca, ova pozicija stavila je Gončarova u dvosmislenu poziciju. Ideja cenzora u progresivnim slojevima društva tada je bila daleko od laskave. Bio je percipiran kao predstavnik omražene moći, kao progonitelj slobodne misli. Imidž glupog i okrutnog cenzora nekako je stigmatizirao I. A. Puškin u svojoj "Poruci cenzoru": 13. februara 1855. 1858. cenzora iz 19. stoljeća I. A. Puškin „O varvare! Ko od nas, vlasnika ruske lire, nije prokleo tvoju razornu sjekiru? Ubrzo se i sam Gončarov umorio od svog položaja i početkom 1860. otišao je u penziju. Između ostalog, teška i mučna služba snažno je ometala književno bavljenje piscem. U to vreme Gončarov je već objavio roman "Oblomov". 1860. "Oblomov"

Vrh kreativnosti Tako se 1859. godine po prvi put u Rusiji čula riječ "oblomovizam". U romanu se sudbina glavnog junaka otkriva ne samo kao društveni fenomen („oblomovizam”), već i kao filozofsko poimanje ruskog nacionalnog karaktera, posebnog moralnog puta koji se odupire užurbanosti i užurbanosti sveobuhvatnog “ napredak”. Gončarov je napravio umjetničko otkriće. Stvorio je djelo velike generalizirajuće snage. Objavljivanje Oblomova i njegov ogroman uspeh kod čitalaca učvrstili su Gončarovu slavu kao jednog od najistaknutijih ruskih pisaca. Ali Gončarov ne napušta svoju spisateljsku aktivnost i počinje svoj novi rad "Litica". Međutim, pisac je morao ne samo da piše, već i da zarađuje. Nakon što je napustio mjesto cenzora, živio je "od besplatnog kruha". Sredinom 1862. godine pozvan je na mjesto urednika novoosnovanog lista Severnaya pochta, koji je bio organ Ministarstva unutrašnjih poslova. Gončarov je ovde služio oko godinu dana. Tada je imenovan na novu funkciju člana Vijeća za štampu, ponovo su počele njegove cenzurne aktivnosti. Ali u sadašnjim političkim uslovima, ona je već dobila jasno konzervativni karakter. Zadao je mnogo nevolja Nekrasovljevom Sovremeniku i Pisarevoj Ruskoj reči, vodio je otvoreni rat protiv „nihilizma“, pisao o „jadnim i zavisnim doktrinama materijalizma, socijalizma i komunizma“, Gončarov je branio temelje vlasti. To se nastavilo sve do kraja 1867. godine, kada je na lični zahtjev otišao u penziju. Sada je bilo moguće ponovo energično zauzeti "Klif". 1859 Oblomovizam Litica iz 1862.

Vrhunac kreativnosti Do tog vremena Goncharov je već napisao mnogo papira, ali još uvijek nije vidio kraj romana. Predstojeća starost sve je više plašila pisca i odbijala ga od posla. Gončarov je jednom rekao za "Klifu": "to je dete mog srca." Autor je na tome radio dugo (dvadeset godina) i neumorno. S vremena na vrijeme, posebno pred kraj djela, padao je u apatiju, i činilo mu se da nema dovoljno snage da dovrši ovo monumentalno djelo. Godine 1868. Gončarov je pisao Turgenjevu: apatija 1868. „Pitate da li pišem: da ne; možda bih i pokušao, da nisam dugo sebi zadao nerešivi zadatak koji mi je poznat, koji mi poput mlinskog kamena visi oko vrata i sprečava me da se okrenem. I kakvo je pisanje sada u mojim godinama. Na drugom mestu, Gončarov je primetio da je, nakon što je završio treći deo Litice, "želeo da potpuno napusti roman, a da ga nije završio". Međutim, dodao je. Gončarov je bio svjestan kakvog obima i umjetničkog značaja stvara djelo. Po cijenu ogromnih napora, savladavanja fizičkih i moralnih tegoba, doveo je svoje "čedo" do kraja. "Cliff" je tako zaokružio trilogiju. Svaki Gončarovljev roman odražavao je određenu fazu u istorijskom razvoju Rusije. Za jednog od njih tipičan je Aleksandar Aduev, za drugog Oblomov, za trećeg Raisky. I sve ove slike bile su sastavni elementi jedne zajedničke holističke slike bledeće ere kmetstva.

Litica je bila posljednje veliko umjetničko djelo Gončarova. Ali nakon završetka rada na poslu, njegov život je bio veoma težak. Bolestan, usamljen, Gončarov je često podlegao mentalnoj depresiji. Jedno vrijeme je čak sanjao da započne novi roman, "ako starost ne smeta", kako je pisao P. V. Annenkovu. Ali nije nastavio s tim. Uvek je pisao polako, napeto. Više puta se žalio da ne može brzo da odgovori na događaje savremenog života: moraju se na vreme i u mislima temeljito braniti. Sva tri Gončarovljeva romana bila su posvećena prikazu predreformske Rusije, koju je dobro poznavao i razumio. Te procese koji su se odvijali u narednim godinama, prema priznanju samog pisca, razumio je gore, a nije imao dovoljno fizičke ili moralne snage da se udubi u njihovo proučavanje. Ali Gončarov je nastavio da živi u atmosferi književnih interesovanja, intenzivno se dopisujući sa nekim piscima, lično komunicirajući s drugima i ne ostavljajući kreativne aktivnosti. Piše nekoliko eseja: „Književno veče“, „Sluge starog veka“, „Putovanje Volgom“, „Preko istočnog Sibira“, „Maj u Sankt Peterburgu“. Neki od njih su objavljeni posthumno. Treba napomenuti niz izuzetnih Gončarovljevih govora na polju kritike. Takve, na primjer, njegove studije kao što su "Milion muka", "Bilješke o ličnosti Belinskog", "Bolje kasno nego nikad", dugo su i čvrsto ušle u historiju ruske kritike kao klasični primjeri književne i estetske misli. V. Annenkov Volgeetudes Milion muka Gončarov je ostao potpuno sam i 12. (24.) septembra 1891. godine se prehladio. Bolest se brzo razvijala i u noći 15. septembra preminuo je od upale pluća u osamdesetoj godini. Ivan Aleksandrovič je sahranjen na Novom Nikolskom groblju Aleksandro-Nevske lavre (ponovno sahranjen 1956. godine, pepeo pisca prenet je na groblje Volkovo). U nekrologu objavljenom na stranicama Vestnik Evrope piše: „Poput Turgenjeva, Hercen, Ostrovski, Saltikov, Gončarov će uvijek zauzimati jedno od najistaknutijih mjesta u našoj književnosti“

Putevi koje Oblomov nije izabrao. Roman "Oblomov" napisao je I. A. Gončarov 1859. godine i odmah je privukao pažnju kritičara problemima postavljenim u romanu. Ruska revolucionarna demokratija, koju je predstavljao N.A. Dobroljubov, ocenila je Gončarovljev roman kao nešto „više od samo uspešnog stvaranja snažnog talenta“. U njemu je videla "delo ruskog života, znak vremena". Time je utvrđena izuzetna aktuelnost Gončarovljevog romana. A tih istih godina vrlo autoritativni savremenici izneli su sudove koji su Oblomova ocenjivali kao delo koje će imati dug život. Današnja intenzivna pažnja i veliko interesovanje za njega pozorišta i kina, čitalaca i istraživača, uključivanje romana u sferu sporova o novijoj istoriji i budućim problemima direktna je potvrda proročkih predviđanja tih godina. Koja je tajna ovog romana? Očigledno, u tome što je Gončarov, kao briljantan umjetnik, uspio otkriti svima nama blizak tipično nacionalni fenomen. Fenomen koji je postao simbol, ime u domaćinstvu. Ovaj fenomen je oblomovizam.

Ko je Ilja Iljič Oblomov? Život kao san i san kao smrt, to je sudbina protagonista romana i mnogih drugih likova. I van romana, čitalac je video mnogo Oblomova. Tragedija Gončarovljevog romana leži upravo u uobičajenosti događaja koji se dešavaju. Ljubazan, inteligentan čovek, Oblomov leži na sofi u udobnom kućnom ogrtaču i život je zauvek nestao. Divna devojka Olga Iljinskaja, koja se zaljubila u Oblomova i uzalud pokušala da ga spase, pita: „Šta te je upropastilo? Za ovo zlo nema imena... Postoji... „Oblomovizam“, odgovara naš junak. Kraljevstvo kmetova Rusija je porijeklo Oblomovljeve apatije, neaktivnosti, straha pred životom. Navika da se sve dobije besplatno, bez ikakvog napora, osnova je svih Oblomovljevih postupaka i načina djelovanja. I ne samo njega sam.

Sada pokušajmo na trenutak da zamislimo šta je Oblomov odbio i u kom pravcu bi mogao da ide njegov život. Zamislite drugačiji tok radnje romana. Zaista, mnogi Oblomovljevi savremenici, koji su odrasli u istim uslovima, prevazilaze svoj pogubni uticaj i uzdižu se u službu naroda, Otadžbine. Zamislite: Olga Iljinskaja uspeva da spasi Oblomova. Njihova ljubav se spaja u braku. Ljubav i porodični život transformišu našeg heroja. Odjednom postaje aktivan i energičan. Shvativši da mu kmetski rad neće donijeti velike koristi, oslobađa svoje seljake. Oblomov naručuje najnoviju poljoprivrednu opremu iz inostranstva, upošljava sezonske radnike i počinje da upravlja svojom privredom na nov, kapitalistički način. Za kratko vreme Oblomov uspeva da se obogati. Osim toga, pametna supruga mu pomaže u poslovnim aktivnostima.

Zamislimo drugu opciju. Oblomov se sam "budi" iz sna. On vidi svoje podlo vegetativno postojanje, siromaštvo svojih seljaka i "ide u revoluciju". Možda će postati istaknuti revolucionar. Njegova revolucionarna organizacija povjerit će mu vrlo opasan zadatak i on će ga uspješno završiti. O Oblomovu će pisati u novinama, i cela Rusija će znati njegovo ime. Ali sve su to fantazije... Gončarovljev roman se ne može promeniti. Napisao ga je očevidac tih događaja, odražavao je vrijeme u kojem je živio. A to je bilo vrijeme prije ukidanja kmetstva u Rusiji. Vrijeme čekanja za promjenu. U Rusiji se spremala reforma koja je trebala drastično promijeniti tok događaja. U međuvremenu, hiljade zemljoposednika je eksploatisalo seljake, verujući da će kmetstvo postojati zauvek. Gončarovljev roman "Oblomov" do sada je zadržao svoj šarm kao djelo visokog moralnog patosa, nemilosrdne autorske iskrenosti i istinskog humanizma.

U romanu I. A. Gončarova "Litica" I. A. Gončarov u svom zakasnelom objašnjenju - predgovoru drugom izdanju romana "Litica", objavljenom tek 1938. godine, žali što se "niko (od kritičara) nije potrudio da uzme pažljivije i dublje, niko nije video najbližu organsku vezu između sve tri knjige: „Obične istorije“, „Oblomova“ i „Klifa“! „Zaista, kritičari-savremenici Gončarova: N.A. Dobrolyubov, A.V. Družinin, D.I. Pisarev i drugi razmatrali su svaki roman zasebno, a ne kao cjelinu. Ivan Aleksandrovič je jadao: "Sva mlada i svježa generacija pohlepno se odazvala zovu vremena i primijenila svoj talenat i snagu na zlobu i rad dana." Međutim, u odbranu kritičara, može se reći da njihov koncept, kako bismo sada rekli, koncept „šezdesetih“ sa željom brzih i radikalnih političkih i kulturnih transformacija nije odgovarao „Bolje ikad nego nikad“. " program "Gospodin de lenjost" sa svojim snovima o stabilnosti i nekoj zemaljskosti: "Pisao sam samo ono što sam doživeo, šta sam mislio, osećao, voleo, ono što sam video i izbliza znao - jednom rečju, napisao sam svoj život i sve to je preraslo u to." Prema Gončarovu, "šezdesetima" je bilo više nego teško da pokriju više od trideset godina pisanja jednog romana. Pokušajmo da dokažemo tačnost Gončarovljeve prve citirane izjave upoređujući tri velika romana jedan s drugim: u njima ćemo pronaći nešto zajedničko.

Uprkos činjenici da je svako delo odvojeno od drugog desetogodišnjim vremenskim periodom, o njima se može govoriti kao o jedinstvenoj celini, jer njihove teme imaju nešto zajedničko, a po prirodi romani, primećuje L. N. Tolstoj u svom pismu A. V. Druzhinin , su "kapital", stoga je njihov uspjeh "vanvremenski", odnosno nije povezan sa konkretnim istorijskim događajima. Istovremeno, teme trilogije su usko povezane sa istorijskom situacijom 1950-ih i 1980-ih. Po mom mišljenju, tu nema paradoksa, jer su društvene teme tih godina: odnos bogatih i siromašnih, protivrečnosti između pozicija vlasti i naroda itd., aktuelne u Rusiji u svakom trenutku. Talenat pravog vidovnjaka pomogao je Gončarovu da uhvati raspoloženje tog vremena. Kritičar Čuiko skreće pažnju na originalnost istorijskog konteksta u umetnikovom stvaralaštvu: „epopeja 19. veka, u kojoj je pisac uspeo da svede čitav istorijski, državni i društveni život svog vremena na jednu konačnu sintezu“. Ove reči su izrečene o "Klifu" - čini mi se da se mogu pripisati celom delu Ivana Aleksandroviča, jer - prema zamisli Ju. njega, zatim "Klifa" - brava trezora i kupola sa krstom usmjerenim prema nebu.

Uzmimo za primjer prve činjenice iz biografija glavnih likova - njihovo rođenje i odrastanje. Svaki od njih rođen je u selu: u Rooksu u "Običnoj istoriji" (inače, lopovi su prve ptice koje stižu u rano proljeće - ime sela iz prvog romana nije slučajno odabrano), u Oblomovki u "Oblomovu" (ovo ime je izvedeno od imena zemljoposjednika - jedini slučaj u trilogiji), u Malinovki u "Litici", - svuda su slatke majke i bake golubile i mazile svoje sinove i unuke (ovdje se možemo prisjetiti slika Arine Vlasjevne u "Očevima i sinovima" I. S. Turgenjeva). Ali ne samo to ujedinjuje likove. I njihov odnos prema rodnoj zemlji. Ovo je empatija. I "topli kutak" u "Običnoj istoriji", i "blaženi kutak" u "Oblomovu", i "Eden" u "Klifu" zamišljeni su kao zaklon od neuspeha, problema i nevolja, kao mesto gde nema potreba da se suzdržava i odgovara tempu društva. U selu se likovi najpotpunije otkrivaju. Ovo se ne odnosi na mlađeg Adueva, koji, kao da je "početna tačka" za naredne faze razvoja "Heroja", živi i spaljuje život u gradu

Oblomov san zaslužuje posebnu analizu. Prvo, ova "uvertira" pojavila se mnogo ranije od samog romana, čiji je originalni naslov bio "Oblomovka". Drugo, "Oblomov san" je indikativan kao umetničko i psihološko sredstvo. Ovo poglavlje je kasnije stavljeno u sredinu djela i predstavljalo je prijelazni trenutak u radnji. Čini se da suprotstavlja jedan period života drugim. Međutim, ovo nije potpuna antiteza, jer su u umu Ilje Iljiča uvijek postojali elementi takvog sna. U toku romana jače se, ponekad slabije, prati tema Oblomovke, određene slike stvarnosti i misli. Osim toga, njegov san je san-predviđanje: nije uzalud Oblomova smrt zavladala u miru i tišini. Ako posmatramo "San..." sa psihološke tačke gledišta, možemo doći do zaključka da je to arhetip. Uzimajući oblik sna, Oblomovka poprima oblik konvencije: prostor i vrijeme u njoj nisu linearni, već ciklični. Sama "rezervirana" regija okružena je visokim planinama, a ljudi u njoj žive srećno, ne obolevaju i skoro umiru. Koristeći tehniku ​​arhetipa, Gončarov u potpunosti otkriva podsvjesnu suštinu svog junaka.

S druge, već stvarne strane, zavičajna zemlja plaši heroje perspektivom da žive u neaktivnosti. Tu dolazi do razlike između njih. Mladi Aduev se nesvjesno okreće od kuće, osjećajući instinktivni impuls u "obećanu zemlju" - u glavni grad, u Sankt Peterburg. Oblomov, naprotiv, živi srećno, „kao [kao što su živeli u pospanoj Oblomovki], a ne drugačije“. Raisky - najkontroverzniji lik - kroz roman više puta mijenja svoj stav prema Malinovki, njenim stanovnicima i naredbama: došavši tamo prvi put kao mladić, osjeća nalet kreativnih snaga: "Kakvi su pogledi - svaki prozor u kući je okvir svoje posebne slike!" ; nakon duge razdvojenosti, on "ne bez stida" čeka susret sa svojim rodnim mestima, koje, međutim, ubrzo vidi kao jednu sliku "u uskom, određenom kadru u koji se čovek sklonio", a nakon dok "Raisky gotovo ne osjeća da živi", dosadu zamjenjuje interesovanje, ali ne za selo, već za njegove čuvare (Berezhkova, Vera, Marfenka). Kao što vidimo, junaci tri romana, kako je I. A. Gončarov prikladno rekao, "prave jednu osobu, nasledno preporođenu..." A trilogija je "jedna ogromna zgrada, jedno ogledalo, gde se tri epohe ogledaju u minijaturi - staro život, san i buđenje."

Roman Obična istorija (1847) Roman Obična istorija (1847) ponekad se posmatra samo kao pristup složenijim i višestrukim narednim dvema. Štaviše, donekle shematična konstrukcija romana olakšava takav zadatak: u njemu je lako vidjeti početni nacrt budućeg punokrvnog stvaranja Oblomova. Ali ako na "običnu priču" gledate kao na jajnik iz kojeg se razvila sva romanesknost, kao na ugrušak stvaralačke energije koji je dao poticaj cijelom Gončarovljevom stvaralaštvu, onda će upravo ovaj roman zahtijevati najbliže razmatranje. U Običnoj priči već su se ispoljile sve Gončarovljeve sklonosti u izboru tradicije, žanra, fabule, heroja i, shodno tome, svih ostalih elemenata romana, dok su preferencije toliko određene da su, iako su pretrpele promene u budućnost, ali ne u meri u kojoj je sama suština izbora napravljena. Istovremeno, u prvom romanu se već osjetila ne samo sloboda stvaralačkog izbora, već i njegova „nesloboda“, uticala je ovisnost o preporukama privremenog stanja i autoriteta u umjetnosti.

Za života Gončarova, u situacijama društvene i književne borbe, aktuelni aspekti njegovih dela obično su bili do izražaja (na račun svih drugih). Na primjer, u Običnoj priči tek nakon decenija je naglašena duboka tema univerzalnog lika (na pozadini vezanosti romana za svoju eru). Roman “oslikava nesklad između idealizma i praktičnosti koji je vječno svojstven čovječanstvu, međutim, u pojavama uočenim u ruskom životu”, “reproducira se dvostruki tok života, istinit kao besmrtne slike Servantesa” (poziv na pominjanje “Don Kihota” u gore citiranom pismu). U Gončarovljevom romanu viđena je takva „obična priča“, koja se, ponavljajući se u svim vekovima, izražavala „u njegovo (Gončarovljevo) vreme u osobenim oblicima ruskog društvenog života“. Kontekst decenije je s pravom proširen na kontekst vekova.

Uočeni kontrapunkt (namjera i nadnamjera) uhvaćen je sa svom očiglednošću, prije svega, u sudbini protagonista. Aleksandar Aduev je mladi provincijal tridesetih godina prošlog veka, koji je ovladao prirodom osećanja i načinom ponašanja popularnih likova savremene književnosti (predromantičara i romantičara). Imitativnost, koja je ušla u samu bit mladog čovjeka, određuje neprirodnost ponašanja, nategnutost govora koji se lako podvrgavaju ruglu. Istovremeno, radi se o "običnom zdravom mladiću, tek u romantičnoj fazi razvoja". "Knjižna odeća" pada sa Aleksandra kako odrasta, uz naivnost i uzvišenost mladosti. Tako se u Gončarovljevom tekstu stvara neka vrsta isprekidanog dvostrukog “isticanja”: čita se i kao psihološki narativ o životnoj normi u doba mladosti, i kao komična priča o zabludama sanjivog ruskog provincijala određeno doba. Ali budući da je mladost uvijek sklona da preferira snove nego trezvenu stvarnost i svuda se lako oblači u „tuđe haljine“, psihološki integritet Gončarovljevog „čovjeka za sva vremena“ nije ozbiljno narušen popuštanjem određenoj „temi dana“ .

Međutim, pitanje šta je najvažnije u romanu (otkrivanje znakova „vječno svojstvenih čovječanstvu” ili otkrivanje „neobičnih oblika ruskog društvenog života” u koje su ti znakovi odjeveni) ostaje predmet rasprave o tome. dan. Istina, sam ton diskusija se radikalno mijenja. Tvrdi se, na primer, da je u romanu „malo toga povezano sa određenim momentom u savremenoj društvenoj istoriji Gončarova. Ali, kada uđe u roman, služi samo kao ilustracija temeljnih problema ljudske egzistencije, ili još više kao poticaj da se pokuša s njima stupiti u kontakt.